<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما مثل العيد قيمة خاصة في مجتمع الإمارات، وبالطبع فإنه لا يختصر في فرحة يوم واحد فحسب، بل رسخ في الوجدان بوصفه سيرة أفراح ومباهج تمتد أياماً تتقاطع فيها مظاهر الاستعداد والزيارات وطقوس الاحتفاء بالمناسبة، في مشهد تختلط فيه حركة الأسواق بصوت الخياطين وتتهيأ فيه البيوت لاستقبال صباح مختلف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما نحتفل في عيد الفطر السعيد هذه الأيام، تستحضر وتضيء «البيان»، على جملة من ألوان ومعاني وطقوس العيد بالدولة في الماضي، مع عدد من المبدعين، إذ يحكون عن تلك الذكريات والتفاصيل الصغيرة التي كانت تصنع بهجته في البيوت والأسواق والحارات، وتمنح أيام العيد روحاً خاصة بقيت راسخة في ذاكرة المجتمع.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/21/5122547.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد الشاعر والباحث في التراث المحلي، الدكتور عارف الشيخ أنه في الإمارات كانت العوائل تعبر عن أقصى درجات الفرح بعيد الفطر، والذي يأتي بعد شهر الصوم، شهر رمضان المبارك، عبر مظاهر وطقوس محددة، فيودعونه بفرح ممزوج بالشوق ويفرحون بقدوم العيد. وكان من مظاهر الاستعداد للعيد قديماً، تنظيف البيت وترتيبه، ثم إخراج زكاة الفطر.ثم تبدأ أجواء الفرح في البيت فتبرز الأم ملابس جديدة مناسبة لها ولزوجها وللأطفال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف عارف الشيخ: في البدايات كانت الأم تخيط الثياب بيدها، ثم استعانت بعد ذلك بماكينة خياطة يدوية توضع على الطاولة. أما الأب فكان يهيئ ما يلزم للبيت، وغالباً ما كانت الأسرة تستعد لاستقبال الضيوف. وكان من المعتاد أن يزور الأهل والجيران والأقارب بعضهم بعضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: إن التكافل الاجتماعي كان جزءاً من الإرث الإماراتي طوال العام، حيث كانت مظاهره حاضرة في تفاصيل الحياة اليومية وكان الرجل يرعى أسرته ويحرص على أن يمتد هذا الاهتمام ليصل إلى الجيران والأقارب، ولطالما تجلى وبرز هذا في العيد.</div></p><p class='article-text'>فإذا احتاج الجار إلى شيء من لوازم البيت كان يذهب إلى جاره ويستعير منه ما يحتاج إليه، وكانت العلاقات بين الناس تقوم على التعاون والمساندة. وكانت زكاة الفطر أيضاً صورة من صور التكافل الاجتماعي، حيث كان الجار يعطيها للمحتاج حتى يغنيه عن السؤال ليلة العيد ويومه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوضح عارف الشيخ أن بعض المظاهر القديمة قد تغيرت اليوم مثل خروج الصغار من بيوتهم في العيد للمرور على البيوت أو طلب العيدية، كما كان يحدث قديماً، إلا أن قيم العيد الأساسية ما زالت حاضرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/21/5122549.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد عارف الشيخ على أن صلة الأرحام والتزاور تبقى من القيم التي ينبغي الحفاظ عليها، فلكل زمان رجاله وأعماله، ومع تغير الأحوال تبقى بعض القيم ثابتة تشكل جزءاً من هوية المجتمع.</div></p><h2>خيارات وحكايات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الباحث التراثي، جمعة بن ثالث، إن الاستعدادات للعيد في الماضي كانت مختلفة ، حيث كانت العائلات تبدأ التحضير له قبل قدومه بفترة. كان الاستعداد للعيد يبدأ داخل البيت ويحرص الأب أو الأم على تجهيز ما يلزم من ملابس وأحذية جديدة، إذ يبدأ الناس، منذ بداية شهر رمضان، أو مع منتصفه في شراء ما يحتاجه الأبناء استعداداً لصباح العيد.</div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الأسواق كانت تشهد حركة ملحوظة مع اقتراب العيد، خاصة في الأسواق، كما كان يزداد عمل الخياطين وترتفع حركة شراء المواد الغذائية فيشعر الجميع بأنهم مقبلون على مناسبة مميزة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: إن فرحة العيد كانت كبيرة وينتظرها الناس بفارغ الصبر، خاصة في صباح أول أيامه حين كان الرجال والأولاد يخرجون إلى المصلى لأداء صلاة العيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطرد قائلاً: إن كثيراً من المظاهر تغيرت اليوم، فقديماً كان الناس يستعدون للعيد قبل يومين أو ثلاثة أيام، حيث تقوم ربة الأسرة بتنظيف البيت وترتيبه تحضيراً لاستقبال العيد، فيشعر الجميع بأنهم مقبلون على مناسبة لها طابعها الخاص، ومن العادات التي كانت حاضرة آنذاك، خروج الأطفال في صباح العيد ليمروا على بيوت الحي، بيتاً بيتاً فيتنقلوا بين المنازل ويحيوا أهلها ويحصلوا على العيدية. </div></p><p class='article-text'>وكان هذا التنقل يمنحهم إحساساً حقيقياً بفرحة العيد. إن مجتمعنا لا يزال يحافظ على القيم والذخائر والمبادئ، ولكن هذه المظاهر الخاصة بفرحة العيد تراجعت ، وأصبح كثير من الناس يمضون يوم العيد في بيوتهم، ولا تتم الزيارات إلا في نطاق محدود، ما جعل أجواء العيد تختلف عما كانت عليه في الماضي.</p>

العيد في الذاكرة.. طقوس وقصص وقيم راسخة

<p class='article-text'><div data-empty="false">برامج ثقافية واجتماعية متنوعة، تلبي اهتمامات مختلف أفراد الأسرة، جمعت بين الفائدة والمتعة والجوائز، قدمتها «دبي للإعلام» خلال الموسم الرمضاني لهذا العام، الذي يسدل ستارته محققاً نسب مشاهدات ضخمة، وشعبية وصدارة نوعيتين، إذ مزجت البرامج والأعمال الدرامية بين روح المنافسة وأصالة التراث، وأجواء الشهر الفضيل، وكان من بين أبرزها برنامج المسابقات «الناموس»، الذي قدمته الإعلامية حصة الفلاسي، عبر شاشة قناة «سما دبي». </div></p><p class='article-text'>إذ لم يكتفِ البرنامج باستحضار التراث الإماراتي، بل أعاد تقديمه كذاكرة حيّة قابلة للتجدد والتفاعل مع الحاضر.</p><p class='article-text'>كما صاغ البرنامج تجربة جماهيرية تمزج بين روح المنافسة والاعتزاز بالهوية، وتجمع بين الألعاب الشعبية والتقنيات الرقمية الحديثة، فعكس روح دبي، التي توازن بين الأصالة والتطور.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت حصة الفلاسي في حديثها لـ«البيان»، أن رؤية البرنامج تتمثل في الحفاظ على التراث الإماراتي وصونه، مع إعادة تقديمه بروح معاصرة تنسجم مع اهتمامات جمهور اليوم والأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن «الناموس» برنامج جماهيري بامتياز، يعزز روح المسؤولية المجتمعية، منوهة بأن جمهوراً واسعاً شارك في فقراته التفاعلية والألعاب التراثية والشعبية، مثل: الركض التراثي، وتركيب شداد المطية، وجرس اليولة والكرابي، والقفز باليواني، وشد الحبل.</p><p class='article-text'>وأضافت: إن فريق العمل حرص منذ البداية على تنويع قنوات التواصل مع الجمهور، سواء عبر المنصات الرقمية أو الحضور الميداني، بما يعزز المشاركة، ويجعل التجربة أكثر قرباً وتفاعلاً مع مختلف فئات المجتمع.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن البرنامج طرح سؤال الدانة اليومي، الذي يرمز إلى دبي «دانة الدنيا»، وقيمته 10 آلاف درهم، أما السؤال الأسبوعي «بنات الريح»، فمرتبط بعالم الخيل، وتدور أسئلته حول خيول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وجائزته سيارة أو 50 ألف درهم نقداً.</p><p class='article-text'>وتابعت: «عبر منصات التواصل الاجتماعي «تيك توك» و«إنستغرام»، أُطلقت فقرة «الحص» لتقديم الألغاز والمفردات التراثية، في تفاعل مباشر مع الجمهور، وبهذه الآلية، توسعت دائرة المشاركة ليشعر الجميع بأنهم جزء من البرنامج».</p><p class='article-text'>وأكدت أن آلية المسابقة الرئيسة جاءت مستلهمة من تراث البر والبحر، عبر الاستدلال بالنجوم: سهيل، الياه، الثريا، بنات النعش، وهي نجوم كان أهل البر والبحر يسترشدون بها في الماضي للزراعة والترحال، في تجسيد يعكس ارتباط الإنسان ببيئته.</p><p class='article-text'>ولفتت حصة الفلاسي إلى سؤال حصن الفهيدي الذي تضمنه برنامج «الناموس»، وقيمته 40 ألف درهم، حيث يجمع الرمز التاريخي بالبعد التنافسي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى حصة أن نجاح «الناموس» لم يكن مرتبطاً باسم واحد فقط، بل هو ثمرة تكامل فريق العمل والدعم المؤسسي الواضح من مؤسسة دبي للإعلام، على المستويات اللوجستية والاستراتيجية والمحتوى، لافتة إلى أن الفقرات التفاعلية التي قدمها زميلها حميد المزيني، أسهمت في إضفاء نكهة خاصة على البرنامج.</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن «الناموس» ينسجم مع رؤية «دبي للإعلام»، في مواكبة التحولات الرقمية، مع الحفاظ على الهوية، حيث يوظف البرنامج الذكاء الاصطناعي في الإعلان الترويجي في جزء منه، فيما الجزء الآخر منه واقعي، وذلك في تجربة يصعب على المشاهد التمييز بينهما. كما تمثل شخصية «الحص» الرقمية مثالاً على دمج الصوت التراثي بالتقنية الحديثة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مزج</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى حصة الفلاسي أن «الناموس»، ومن خلال طرح أسئلة تتناول تاريخ دبي وإنجازاتها واقتصادها بأسلوب ترفيهي مشوق، أسهم في ترسيخ مكانة دبي حاضرة منفتحة وصانعة للمحتوى المؤثر. </div></p><p class='article-text'>كما أشارت إلى أن البث المباشر عبر منصة تيك توك، أتاح نافذة عالمية للبرنامج، إذ تابعه جمهور من داخل الدولة وخارجها، بما يعكس اتساع نطاق تأثيره وتنوّع قاعدته الجماهيرية، مضيفة: «وبهذا المزج بين التراث والتقنية، وبين الحضور الميداني والتفاعل الرقمي، أثبت «الناموس» أن البرنامج الثقافي الترفيهي، قادر على أن يكون جسراً بين الماضي والمستقبل، وأن برامج شهر رمضان المبارك، بمقدورها أن توفر مساحة تتعانق وتلتقي فيها روح الهوية بسياقات المعاصرة».</p>

قدّمته حصة الفلاسي على قناة «سما دبي»

«الناموس».. برنامج ثقافي ترفيهي حفل بمفردات الهوية والمعاصرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في عالم التصوير لا تتوقف مساحة الإبداع عند المشاهد الواسعة والمعالم الشهيرة، فهناك مسارات متعددة يسلكها المبدعون وعوالم أخرى أكثر هدوءاً تختبئ في تفاصيل الطبيعة الصغيرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/17/5118239.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وهذا ما توثقه عدسة المصورة الإماراتية مريم العلي، ويعرف هذا الفن من التصوير بـ«الماكرو» بوصفه فناً يكشف عالماً دقيقاً يختبئ في قلب الطبيعة.</p><p class='article-text'>تتحول فيه الكائنات الصغيرة إلى مشاهد مدهشة تزخر بالألوان والأنماط والسلوكيات التي لا تراها العين المجردة، لتمنح الصورة بعداً مختلفاً يجعل التفاصيل الدقيقة محوراً للإبداع البصري.</p><p class='article-text'>وقالت المصورة مريم العلي إن ما جذبها إلى هذا النوع من الفن هو أنه يكشف عالماً خفياً لا نلاحظه في حياتنا اليومية، فالحشرات موجودة حولنا دائماً لكن تفاصيلها الدقيقة وسلوكها المدهش لا تُرى بالعين المجردة.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن من خلال فن التصوير «الماكرو» بدأت تكتشف عالماً كاملاً من الجمال والتعقيد في أصغر الكائنات، وهذا ما جعلها تركز على تصوير الحشرات تحديداً.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن تصوير تفاصيل الطبيعة غير طريقة رؤيتها تماماً، حيث أصبحت تلاحظ التفاصيل الصغيرة وجمالها وأدركت أن كل كائن مهما كان صغيراً له دور مهم في التوازن البيئي، وهو ما جعلها أكثر تقديراً للطبيعة وأكثر حرصاً على حمايتها.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/17/5118240.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أن التحدي الأكبر في تصوير الحشرات هو أنها كائنات سريعة الحركة وصغيرة جداً، لذلك تحتاج إلى صبر وملاحظة طويلة، فغالباً ما تنتظر وقتاً طويلاً للحصول على اللحظة المناسبة، مثل تصوير سلوك نادر أو لحظة تفاعل بين الحشرات، مضيفة، أن هذه اللحظات الصعبة هي أيضاً الأكثر متعة لأنها تكشف سلوكاً لا نراه عادة.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن عناصر الصورة في تصوير الماكرو متعددة، لكن بالنسبة لها تبقى اللحظة والسلوك هما الأهم، لذلك تحاول أن تلتقط لحظة تعبر عن طبيعة الكائن أو سلوكه، ثم يأتي الضوء والتكوين ليكملا الجانب الجمالي للصورة.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن رصد عالم الطبيعة الصغير يمنح المصور القدرة على رؤية التفاصيل الدقيقة والألوان والأنماط بأدق تفاصيلها.</p><p class='article-text'>فعندما تظهر هذه التفاصيل بشكل واضح يتحول الكائن الصغير إلى عمل فني بحد ذاته، ولفتت إلى أن هدفها أن يرى الناس الجمال في هذه الكائنات وأن يكتشفوا أنها ليست مخيفة كما يظن البعض. وترى أن التصوير يمكن أن يغيّر نظرة الناس إلى الكائنات الصغيرة بشكل كبير.</p><p class='article-text'>فحين يشاهدون تفاصيل الحشرات عن قرب يدركون أنها كائنات مدهشة ولها دور مهم في الطبيعة، مشيرة إلى أن كثيراً من المتابعين أخبروها أنهم أصبحوا ينظرون إلى الحشرات بطريقة مختلفة بعد مشاهدة الصور.</p><p class='article-text'>وحول حضور المصورات الإماراتيات في هذا المجال، أكدت أن المصورات الإماراتيات يشهدن اليوم حضوراً قوياً ومميزاً في مختلف مجالات التصوير مع إبداع واضح وتنوع في الأساليب والاهتمامات، كما أن البيئة الداعمة في الدولة أسهمت في إبراز الكثير من المواهب النسائية.</p><p class='article-text'>وبيّنت أن الدعم الذي تقدمه الدولة من خلال المعارض والمهرجانات الفنية وورش العمل يلعب دوراً مهماً في تطوير المصورين وصقل مهاراتهم، إذ توفر هذه المبادرات منصة لعرض الأعمال والتعلم من الخبرات المختلفة، وتفتح المجال للتواصل مع مجتمع فني واسع.</p>

عدسة مريم العلي تستكشف جماليات الكائنات الصغيرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في كثير من الأوقات لا تولد الابتكارات في المختبرات فقط، بل تبدأ من لحظة قلق إنساني عميق أو تجربة شخصية تبحث عن حل، ومن هذا الدافع الإنساني انطلقت نور البناي لتبتكر تطبيقاً ذكياً، يسهم في رصد نوبات الصرع والتنبيه إليها، مستلهمة فكرتها من معاناة والدها عبدالحكيم البناي مع المرض، وبين العلم والمشاعر تحولت تجربتها الشخصية المليئة بالقلق إلى مشروع ابتكاري يحمل بعداً إنسانياً، ويطمح إلى مساعدة مرضى الصرع، ومنحهم قدراً أكبر من الأمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تسعى نور البناي، مبتكرة ومصممة درست التصميم الاستراتيجي والمنتجات، إلى توظيف الابتكار في خدمة الإنسان، من خلال تطوير أجهزة وتقنيات، تسهم في تسهيل حياة الأشخاص، الذين يعانون من أمراض مزمنة وتحويل التجارب الشخصية إلى حلول عملية يمكن أن تفيد الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن فكرة ابتكار التطبيق جاءت من معاناة والدها عبدالحكيم البناي مع مرض الصرع، حيث ألهمتها تجربته للتفكير في تطوير حل يساعد على رصد النوبات مبكراً والتعامل معها بسرعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: إن معاناة والدها مع نوبات الصرع خصوصاً تلك التي كانت تحدث خلال النوم أو تستمر لأيام عدة، إضافة إلى القلق المرتبط بحالات الوفاة المفاجئة الناتجة عن المرض، دفعتها إلى البحث عن وسيلة تقنية يمكن أن توفر قدراً أكبر من الأمان والمتابعة. وأكدت أن التطبيق يعمل بالتكامل مع أجهزة ملبوسة، تقوم برصد مجموعة من المؤشرات الحيوية، مثل نبضات القلب وموجات الجهاز العصبي والمخ ودرجة حرارة الجسم، إضافة إلى أجهزة ترصد في حال سقوط الشخص، وتقوم هذه الأجهزة بإرسال البيانات إلى التطبيق الذي يقوم بتحليلها، وعند رصد مؤشرات تدل على حدوث نوبة صرع يرسل التطبيق إشارة تنبيه مباشرة إلى هيئة الإسعاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت نور البناي إلى أن تطوير التطبيق استغرق نحو عام كامل، وأبرز التحديات التي واجهتها تمثلت في عدم امتلاكها خلفية طبية كافية حول مرض الصرع أو معرفة تقنية متخصصة في هذا المجال في البداية، الأمر الذي دفعها إلى البحث والدراسة لفهم الجوانب الطبية والتقنية المرتبطة بالابتكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أنها تعاونت خلال العمل مع مختصين، وتم تجربة التطبيق فعلياً وكانت النتائج ناجحة، حيث تمكنت من الوصول إلى الهدف المطلوب من تطويره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصفت شعورها بعد إنجاز المشروع بالفخر والراحة، لكون التطبيق يمكن أن يساعد والدها والكثير من المرضى الذين يعانون من الصرع، وأن ردة فعل والدها كانت مليئة بالفخر بالابتكار، وبالهدف الإنساني الذي تسعى إليه من خلال هذا العمل. ولفتت إلى أن مجال التطوير لا يتوقف، وأن هناك دائماً مساحة لتحسين الابتكار وتطويره مستقبلاً، كما توجه رسالة للشباب المبتكرين، تنصحهم فيها بمحاولة دمج الذكاء الاصطناعي مع التكنولوجيا لتطوير ابتكاراتهم، وتقديم حلول جديدة للمجتمع. وأشارت إلى أن هذا الإنجاز يحمل بالنسبة لها قيمة إنسانية وعاطفية كبيرة، لأنه لا يمثل مجرد نجاح تقني بل تجربة شخصية جعلتها تشعر بالفخر لقدرتها على مساعدة شخص عزيز عليها، وتحويل القلق والخوف إلى ابتكار يمكن أن ينقذ حياة الآخرين.</div></p>

مستلهمة الفكرة من معاناة والدها مع المرض

نور البناي تطور تطبيقاً ذكياً لمراقبة نوبات الصرع

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ورشة هادئة على ضفاف خور دبي، تمتزج رائحة الخشب بصوت هدير أمواج البحر، وتنثال خيوط حكاية مهنة عريقة ارتبطت بتاريخ الإمارة وعبق بحرها.</div></p><p class='article-text'>إذ يواصل عبدالرحمن سيف القيزي، من ورشته، مسيرة إرث والده الراحل، الجلاف سيف القيزي، الذي كرّس حياته لصناعة السفن الخشبية «الجلافة»، وأسهم في ترسيخ مكانتها في ذاكرة دبي البحرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد روى عبدالرحمن القيزي في حديثه لـ«البيان»، في البداية، ملامح من سيرة حياة أبيه وشغفه بالمهنة: إن والدي، الراحل سيف القيزي، من مواليد عام 1924 بمنطقة أم هرير في بر دبي، ونشأ وهو يحمل عبء المسؤولية باكراً بعدما فقد والده الشاعر محمد بن مصبح القيزي وهو في التاسعة من عمره. </div></p><p class='article-text'>وبعد وفاة أبيه، تولى عمه درويش بن مصبح أحد أساتذة مهنة الجلافة رعايته وتعليمه أسرار صناعة السفن، فشبّ محباً لهذه الحرفة ومتمسكاً بها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوضح عبدالرحمن أن والده بدأ العمل في المهنة منذ نعومة أظفاره، واستمر فيها حتى أسس ورشته الخاصة في أربعينيات القرن الماضي في منطقة الراس بدبي، قبل أن يفتتح للورشة فروعاً أخرى في أماكن مختلفة من الإمارة. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: انتقلت من الراس إلى منطقة رقة البطين ثم منطقة حديقة الخور قرب جسر القرهود، حيث استقريت طوال السبعينيات وحتى أواخر الثمانينيات. وفي عام 1988 انتقلت إلى منطقة الجداف، لكن لا يزال عمل الورشة مستمراً حتى اليوم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين القيزي أن علاقته بالمهنة لم تبدأ بالطريقة التقليدية، فوالده لم يكن يرغب في أن يسلك ابنه طريق صناعة السفن خوفاً من مستقبل المهنة في ظل تراجع الطلب على السفن الخشبية واتجاه السوق نحو السفن الحديثة، مضيفاً:</div></p><p class='article-text'>«بعد أن أنهيت دراستي الثانوية كنت أتردد على الورشة وأتعلم من الحرفيين أسس المهنة، لكن والدي كان يرفض ذلك تماماً لأنه كان يخشى عليّ من مستقبل مجهول لهذه الحرفة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت عبدالرحمن إلى أنه اختار طريقاً مختلفاً في البداية، فقد درس الإدارة ثم نال درجة الماجستير بعدها في تخصص القيادة والموارد البشرية، وعمل في شركة الإمارات العالمية للألمنيوم في جبل علي لمدة خمس سنوات، إلا أن مسار حياته تغير حين اعتلّت صحة والده، فقرر ترك عمله عام 2014 ليتفرغ لمساندة والده في الورشة. وتابع: «أنا ابنه الوحيد، ومرضه شق عليّ كثيراً.</div></p><p class='article-text'>لذا كان من الصعب عليّ ترك المكان الذي رأيته يقضي كل حياته فيه. وقتها شعرت أن هذه الورشة ليست مجرد مهنة كغيرها من المهن، بل هي جزء من تاريخ إمارة دبي وإرث يتوجب عليّ صونه».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال السنوات العشر التي تلت ذلك، تعلم عبد الرحمن تفاصيل المهنة شيئاً فشيئاً. وأوضح أنه اليوم، صار يتولى إدارة الورشة والإشراف الفني عليها مع المتخصصين في صناعة السفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكد أن والده لم يكن ينظر إلى المهنة باعتبارها تجارة بقدر ما كان يراها شغفاً وتحدياً. ويروي إحدى القصص التي يتجلى فيها براعة إتقان والده للحرفة.</div></p><p class='article-text'>إذ صنع لأحد الأشخاص قارباً من دون مقابل، شريطة أن يحصل على مكافأة إذا فاز القارب في السباق. وبعد أن فاز القارب بالمركز الأول، جاء صاحبه إلى الورشة في اليوم التالي وقدم لوالده سيارة من طراز جديد هدية منه وامتناناً له.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين عبدالرحمن القيزي أن الورشة شهدت على مدار عقود صناعة عدد من القوارب المعروفة، لشخصيات بارزة، إلى جانب تنفيذ أعمال وصيانة لعدد من الجهات والشخصيات التي وثقت بمهارته عبر السنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف عبدالرحمن والده بأنه كان يعتبر البحر والورشة جزءاً من حياته اليومية. وقال، إن إرث الوالد لا يقتصر على الجانب المهني فقط، بل يمتد إلى الجانب الاجتماعي أيضاً، فقد عُرف بين أبناء الحيّ بكرمه وحرصه على مساعدة الآخرين. </div></p><p class='article-text'>ورغم استمرار الورشة حتى اليوم، يواجه عبدالرحمن عدداً من التحديات، منها تراجع الطلب على السفن الخشبية، واضطراره إلى نقل مكان الورشة من موقع إلى آخر خلال السنوات الأخيرة، إلا أن زبائنه ظلوا يقصدون ورشته رغم ذلك، ثقة منهم بمدى الإتقان المتوارث للحرفة لديه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما عن رؤيته للمستقبل، فيشير عبد الرحمن أنه يطمح إلى تطوير الورشة لتصبح معهداً حرفياً لتعليم صناعة السفن التقليدية بالإضافة إلى تحويلها لمحطة ثقافية وسياحية تعرّف الزوار بتاريخ المهنة، ومضيفاً: </div></p><p class='article-text'>«كثير من السياح الذين يزورون مكتبة محمد بن راشد المجاورة يمرون بالمكان ويسألون عن تفاصيل صناعة السفن». وقال، إن الحفاظ على هذا الإرث ليس مجرد عمل مهني، بل مسؤولية ثقافية ووطنية، لأن تاريخ دبي البحري ارتبط بالسفن الخشبية التي قامت عليها التجارة والغوص والسفر، قبل أن تتحول المدينة إلى ما هي عليه اليوم.</p>

عبدالرحمن القيزي.. حين تغدو «الجلافة» مسؤولية ثقافية ووطنية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم مؤسسة دبي للإعلام في موسم دراما وبرامج رمضان 2026، محتوى حافلاً بالقيم والرسالة الراقية والجمال وعناصر الجذب، بجانب توليفة من التجارب الثقافية والمجتمعية والأنشطة الملائمة لأفراد العائلة، تتضمن مبادرات متنوعة وفعاليات تقام في الوجهات الرئيسية في دبي، علاوة على أنشطة متنوعة تعكس روحية الشهر الفضيل، وتبرز قيم الإيمان والتأمل والعطاء والتكافل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، يطل برنامج «رمضان في دبي» في موسمه الثالث عبر شاشة «سما دبي»، وهو من تقديم حنان علي وزينب العجمي وغانم الشامسي، ليواكب أجواء رمضان في الإمارة، بطرح يعكس الانفتاح وتنوع النسيج الاجتماعي في دبي، ويجمع بين التقاليد والتجارب المجتمعية والتفاعل اليومي، بما يجسد طابع الشهر الفضيل وتأثيره الإيجابي في حياة الأفراد والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت حنان علي، في حديث لـ«البيان»، أن برنامج «رمضان في دبي» يمثل منصة إعلامية تهدف إلى نقل صورة شاملة عن أجواء الشهر الفضيل في دبي، من خلال متابعة الفعاليات الرمضانية في مختلف المناطق، بما يشمل المبادرات المجتمعية والأنشطة الثقافية والدينية والحملات التطوعية وأعمال الخير، إلى جانب تسليط الضوء على قصص إنسانية تعكس روح العطاء خلال الشهر المبارك.</div></p><p class='article-text'>كما يبرز البرنامج جهود الجهات الحكومية والخاصة والمؤسسات الخيرية في دعم المجتمع وتعزيز ثقافة العمل الإنساني. وأضافت: «إن فكرة «رمضان في دبي» انطلقت من الرغبة في تقديم برنامج يومي مباشر يعكس نبض رمضان في دبي بطريقة قريبة من الناس، وذلك لأهمية الشهر الفضيل، بوصفه فرصة لتعزيز الروابط الأسرية والمجتمعية وبث رسائل إيجابية تلهم المشاهدين».</p><h2>ملامح تميز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت حنان علي أن البرنامج يحرص في هذا الموسم على إبراز روح رمضان الحقيقية من خلال التركيز على قيم التكافل والتلاحم المجتمعي، وعدم الاكتفاء بتغطية الفعاليات، بل إظهار الأثر الإنساني الكامن خلف المبادرات الخيرية، ليكون بهذا حلقة وصل بين تلك المبادرات والجمهور، بما يعكس صورة دبي كمجتمع متكاتف خلال الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن طبيعة البرنامج تفرض أسلوب إعداد متواصلاً يتجدد يومياً، إذ يتابع فريق العمل الفعاليات والمبادرات الميدانية بشكل مستمر ويتم تحديث المحتوى وفقاً لما تشهده دبي من أنشطة خلال الشهر، مع وجود خطة عامة ومحاور رئيسية وضعت قبل بداية رمضان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت حنان إلى أن أبرز التحديات بالبرنامج تتمثل في سرعة وتنوع الفعاليات الرمضانية في دبي، الأمر الذي يتطلب جهداً كبيراً لمواكبتها بدقة ومهنية، إلى جانب الحرص على تقديم القصص الإنسانية بحس مسؤول يحافظ على خصوصية أصحابها، مع الحفاظ على تجدد المحتوى طوال الشهر. كما بينت أن البرنامج يحظى بتفاعل واسع من الجمهور، حيث تصل يومياً العديد من الدعوات والمبادرات التي يرغب أصحابها في مشاركتها عبر البرنامج، سواء من جهات رسمية أو من أفراد المجتمع.</div></p><h2>رسائل وجماهيرية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول المبادرات التي تحظى بشعبية كبيرة وتعكس حضوراً جماهيرياً لافتاً، لفتت إلى «عيال الفريج» و«شباب الفريج»، مؤكدة انهما تجسدان روح التعاون بين أبناء الحي، إضافة إلى مبادرة «التاجر الصغير» التي تدعم الأطفال واليافعين وتغرس فيهم ثقافة العمل والمسؤولية. </div></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن التفاعل المجتمعي يشكل عنصراً أساسياً في البرنامج، حيث تحرص كل حلقة على عكس نبض الشارع في دبي خلال الشهر الفضيل، من خلال متابعة المبادرات والفعاليات التي تتجدد يومياً، مع بقاء روح المشاركة المجتمعية حاضرة بوصفها جوهر البرنامج.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطردت: من أكثر اللحظات تأثيراً في البرنامج، تلك التي ترتبط بعرض قصص إنسانية لمبادرات تطوعية أو حالات دعم ومساعدة، حيث يشعر فريق العمل بأن البرنامج يلامس مشاعر الناس ويسهم في تعزيز روح التكافل بينهم، خاصة عندما يتحول عرض القصة إلى دافع لمشاركة الجمهور في التبرع أو المساندة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى حنان علي أن «رمضان في دبي» يسهم في ترسيخ صورة دبي كمدينة ثقافة وحياة، من خلال تركيزه على البعد الإنساني والاجتماعي للشهر الفضيل، وإبراز قصص التطوع والعادات الرمضانية وروح التلاحم بين أفراد المجتمع، بما يعكس عمق الهوية الثقافية لدبي ويقدمها كمدينة تنبض بالقيم والتنوع الثقافي، حيث يعيش الناس تجربة رمضان بروحها الحقيقية، لا كجدول فعاليات فقط.</div></p>

برنامج يعرض على «سما دبي» يرصد نبض المجتمع وروح العطاء

«رمضان في دبي».. صورة بانورامية تعكس أجواء الشهر الفضيل

<p class='article-text'><div data-empty="false">تجسّد لوحات الفنانة إيمان الراشدي جماليات التراث، وتزدان بقيم الموروث والهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأ شغف الراشدي بالفن منذ الصغر، حيث استطاعت أن تطور أسلوباً إبداعياً خاصاً يميز أعمالها، حيث تمتزج في لوحاتها روح التراث مع رؤية عصرية، تتناغم مع أذواق الجيل الجديد.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/10/5110658.jpg" alt=" إيمان الراشدي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> إيمان الراشدي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الفنانة إيمان الراشدي أن فناني الإمارات يحظون بدعم غير محدود من قيادتهم، وهذا الدعم يتجلى من خلال مؤسسات تعمل على تمكين الفنانين، وتوفير مساحات عرض ومنصات إنتاج، وإقامات فنية، الأمر الذي انعكس على ثراء المشهد الفني وجرأة التجارب.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن المشاريع الحكومية كانت عاملاً أساسياً في تنفيذ أعمال كبيرة والمشاركة الفاعلة في المشهد التشكيلي، لافتة إلى أن منظومة الدعم الثقافي والفني في الإمارات أسهمت في تحويل الفن من ممارسة فردية إلى مسار مهني متكامل.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/10/5110657.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى أن الفنان التشكيلي اليوم بات قادراً على تحويل تجربته إلى اقتصاد إبداعي مستدام، في ظل توافر منصات وأسواق ومؤسسات وأفراد مستعدين للاستثمار في الفن، مؤكدة أن معرفة الفنان بجمهوره، وبناء مساره، وإدراكه لقيمته، عناصر أساسية لتحقيق الاستدامة من دون التنازل عن الرؤية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إيمان الراشدي إنها على مستوى الهوية تحافظ على خصوصية محلية واضحة في أعمالها، رغم انفتاحها على منصات عالمية، إذ تنطلق من سياق محلي يرتبط بالمكان والناس والذاكرة مع اشتغال بصري وإنساني قادر على مخاطبة متلقٍ خارج السياق الإماراتي.</div></p><p class='article-text'>وذلك انطلاقاً من مفاهيم مشتركة مثل المشاعر والعلاقات والذاكرة، إلى جانب تعاملها مع التراث بوصفه ذاكرة حية موجودة في الناس والمكان وتفككه من تفاصيله الصغيرة مثل الملابس، والإيماءات، والجلسات اليومية، والحوش، والفريج، ثم تعيد صياغته في سياق معاصر، يحافظ على صدقه وروحه، ويقدمه بلغة مفهومة للجيل الحالي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/10/5110655.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت بأنها بعد أولى تجاربها في الفن العام عام 2018 تشكلت لها نقطة تحول في نظرتها إلى الفن بوصفه أكثر من مجرد جماليات أو متعة بصرية.</div></p><p class='article-text'>وفي المرحلة الراهنة تعمل إيمان على مشاريع جداريات لعدد من الجهات والمؤسسات داخل الدولة، إلى جانب مشاركتها بعمل جدارية في مهرجان «سكة» أعادت من خلاله قراءة التراث من منظور معاصر، وبصيغة أقرب إلى الجيل الجديد.</p><p class='article-text'>ونوهت بأن مشروعها القادم يمثل تعميقاً وتطويراً لمسارها البصري، مع حضور الموضوعات ذاتها، ولكن بوضوح ونقاء أكبر. وتختتم رسالتها بتوجيه نصيحة للفنانات الشابات بضرورة التعامل مع الفن مهنة لا هواية، والعمل بصدق، والتعلم، والتجريب، والوجود الفاعل في الساحة الفنية.</p>

لوحات إيمان الراشدي تنبض بروح التراث وألوان المكان

<p class='article-text'><div data-empty="false">برامج ثقافية واجتماعية متنوعة تجمع بين الفائدة والمتعة والتفاعل الحي تقدمها «دبي للإعلام» خلال الموسم الرمضاني الحالي تلبي اهتمامات مختلف الفئات العمرية في خريطة برمجية تعكس تنوع الطرح وتعدد زواياه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى شاشة تلفزيون دبي، يواصل برنامج «آخر كلام» حضوره خلال الشهر المبارك في موسمه التاسع، مستنداً إلى تجربة حوارية تراكمت عبر السنوات، وعززت مكانته بوصفه مساحة مفتوحة للنقاش، تمكن المشارك من إثراء وتجديد معلوماته وتوسيع مداركه المعرفية ضمن طرح بسيط في شكله وعميق في مضمونه.</div></p><h2>دقة وتفاعل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتمد البرنامج، الذي تقدمه الإعلامية ميثاء محمد، على آلية واضحة تبدأ بتحديد محور الحلقة بدقة، ثم إدارة نقاش يتيح تعدد وجهات النظر، ويمنح المشاركين مساحة متوازنة للتفاعل في صيغة تحافظ على جوهر الفكرة، وتفتح المجال أمام تنوّع الآراء داخل المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الموسم الحالي خطوة لافتة تمثلت في تقديم حلقات الإجازة الأسبوعية من «دبي فستيفال سيتي» وسط الجمهور، وذلك انتقال من المساحة المغلقة إلى الفضاء المفتوح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن هذا التوجه مجرد تغيير مكاني، بل أضاف بعداً حيوياً للحوار؛ حيث أصبح التفاعل مباشراً والآراء أكثر عفوية والنقاش أقرب إلى نبض الشارع.</div></p><h2>محتوى معرفي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت ميثاء محمد أن هذا الحضور الميداني عزز من روح البرنامج، وأن الاحتكاك المباشر بالجمهور أتاح قراءة أعمق لاهتماماته وتساؤلاته، وأسهم في خلق حالة تواصل تتجاوز حدود الشاشة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن «آخر كلام» يحرص على تحقيق توازن بين الترفيه والمحتوى المعرفي، بحيث يخرج المشاهد بفكرة جديدة أو وجهة نظر مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مستوى التجربة، ترى ميثاء أن استمرار البرنامج لمواسم متتالية يعكس قدرته على التجدد مع الحفاظ على هويته، وأن الموسم التاسع شكل لها مساحة تطوير مهني إضافية، سواء في إدارة الحوار أو في التعامل مع تنوع الآراء داخل الحلقة وخارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختمت ميثاء بأن «آخر كلام» لا يكتفي بأن يكون برنامجاً رمضانياً عابراً، بل يرسخ نموذجاً لحوار معاصر يعكس صورة دبي مدينة تحتفي بالتنوع وتؤمن بقيمة النقاش المفتوح، وتدرك أن الإعلام حين يقترب من الناس يصبح أكثر صدقاً وتأثيراً.</div></p>

يعرض على شاشة تلفزيون دبي خلال رمضان

«آخر كلام».. حوار قريب من الناس يتجدد في الفضاء المفتوح

<p class='article-text'><div data-empty="false">يبرز في هذا الموسم الرمضاني، ضمن إطار توجه مؤسسة دبي للإعلام الذي يراعي ثراء الرسالة الإعلامية بالقيمة والقيم، برنامج «ورتّل» الذي يعرض على شاشة «سما دبي»، ويمثل تجربة رمضانية تسلط الضوء على أصوات واعدة من حفظة القرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'>مقدماً نموذجاً يجمع بين روح التنافس وترسيخ أهمية ورفعة منزلة النص القرآني، معززاً قيمة إسهامات الأطفال وتمسكهم بهويتهم وتطويرهم مواهبهم وترسيخ تعلقهم بالقيم وجميع ما يعزز الصلاح والاستقامة في أنفسهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">البرنامج لا يكتفي بعرض تلاوات مميزة، بل يسعى إلى ترسيخ علاقة عميقة بين النشء وكتاب الله العزيز، ضمن رؤية تضع بناء الإنسان في صدارة الأولويات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الخصوص، قالت زينب العجمي، منتج برنامج «ورتل» على قناة سما دبي، إن فكرة البرنامج انطلقت من إيمان راسخ بدور الإعلام في خدمة المجتمع، وانسجاماً مع رؤية حكومة دبي التي تضع بناء الإنسان وترسيخ القيم في مقدمة أولوياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت زينب أن الهدف كان إنتاج برنامج يبرز نماذج مشرفة من الأطفال والشباب، من حفظة القرآن الكريم، ومنحهم مساحة إعلامية مميزة تليق بتلاوات آيات القرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: إن الدافع الأساسي من وراء البرنامج يتمثل في تسليط الضوء على هذه الأصوات الواعدة بأسلوب عصري يعكس مكانة دبي مدينة تحتفي بالقيم الروحية وتدعم المواهب الوطنية في بيئة ملهمة، خصوصاً خلال شهر رمضان الكريم، الذي تتجدد فيه الروح الإيمانية في المجتمع.</div></p><h2>نهج</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت زينب العجمي أن القيمة الجوهرية للبرنامج تنسجم مع نهج دبي في صناعة أجيال واثقة بهويتها ومعتزة بدينها وبوطنها، موضحة أن الهدف لا يقتصر على إبراز جمال الصوت، بل يتعداه إلى ترسيخ علاقة عميقة ومستدامة بين الطفل وكتاب الله، قائمة على الفهم والتدبر والاعتزاز بالقيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت زينب إلى أن إبراز المواهب أمر مهم، لكن الأهم هو غرس حب القرآن في نفوس النشء كأسلوب حياة، وتعزيز الانتماء الديني والوطني بما ينسجم مع رؤية دبي في بناء مجتمع متماسك يحافظ على هويته ويواكب تطوره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن تجربة التنافس صيغت بروح إيمانية هادئة تعكس بيئة دبي الداعمة والمحفزة، حيث تم اعتماد أسلوب التشجيع الإيجابي بعيداً عن الضغوط، مع إشراف مختصين ومدققين لضمان سلامة الترتيل وإتقان أحكام التجويد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينت زينب العجمي أن التركيز كان على الإتقان والتطوير الذاتي وتعزيز القيم والأخلاق والآداب، ليبقى البرنامج مساحة تجمع بين الحافز والطمأنينة في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن معايير اختيار المشاركين تقوم على سلامة الترتيل وإتقان أحكام التجويد وجمال الصوت، إضافة إلى حضور الطفل وثقته وهدوئه أثناء التلاوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوهت إلى أن اكتشاف الأصوات والمواهب في الصدد، يتم بالتعاون مع دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي، بالإضافة إلى المشاركات المجتمعية، وبإشراف مختصين ومدققين، وذلك في نموذج يعكس تكامل العمل المؤسسي بين الجهات الحكومية والإعلامية لرعاية المواهب الوطنية.</div></p><h2>ثقافة التميز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما لفتت زينب العجمي إلى أن البرنامج يسهم في غرس الالتزام من خلال الانضباط والتحضير المسبق للتلاوة، وهي قيم تتماشى مع ثقافة التميز التي ترسخها دبي، ما يعزز الثقة بنفوس النشء عبر الظهور أمام الجمهور وتلقي الدعم من الأسرة والمجتمع، كما يرسخ ذلك نشر المقاطع عبر المنصات الرقمية بما يواكب التحول الرقمي لدبي للإعلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن حب القرآن الكريم يترسخ حين يشعر الطفل بأن تلاوته محل تقدير واحتفاء، فيدرك قيمة رسالته ودوره في مجتمعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطردت: إن برنامج «ورتل» ينسجم مع توجهات «دبي للإعلام» في تقديم محتوى يجمع بين الأصالة والحداثة، ويعكس صورة دبي مجتمعاً يعتز بهويته ويؤمن بأن الاستثمار الحقيقي يبدأ من الطفل.. وآمل في أن يبقى البرنامج بوصفه أثراً ممتداً في قلوب المشاركين والمشاهدين، وأن تكون رحلتهم مع القرآن الكريم مستمرة بثبات وشغف.</div></p>

زينب العجمي: البرنامج يجسد توجهات «دبي للإعلام» ويعكس صورة مجتمعنا واعتزازه بهويته وقيمه

«ورتّل» على «سما دبي».. نفحات الإيمان وعبق الأصالة والحداثة

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ الطفولة بدأت ملامح الحكاية والموهبة وكانت الفرشاة بالنسبة للفنان التشكيلي أحمد خميس وسيلة تعبير قبل أن تكون أداة رسم، ولم تكن ممارسة الريشة مجرد هواية عابرة، بل مساحة مبكرة لاكتشاف الذات والبحث عن هوية فنية خاصة، ويتذكر خميس بداياته، في حديثه لـ«البيان».</div></p><p class='article-text'>موضحاً أنه كان يرسم الوجوه والتفاصيل بدقة لافتة حتى قبل أن يدرك معنى الاحتراف إلى أن أدرك لاحقاً أن الفن أصبح جزءاً من شخصيته ورسالة يعبر بها عن رؤيته وانتمائه وثقافته. وتوثق أعماله مسيرة تطور دولة الإمارات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن البيئة الإماراتية شكلت مصدر إلهامه الأول، وأن التراث والخيل العربية كانا حاضرين بقوة في أعماله، إلى جانب تأثره بكبار الفنانين، منوهاً بأنه حرص منذ البداية على أن يصنع أسلوبه الخاص القائم على الواقعية الدقيقة الممزوجة بروح معاصرة تعكس رؤيته الفنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت بداياته مليئة بالشغف، أمضى خلالها ساعات طويلة في الرسم وإعادة المحاولة أكثر من مرة للوصول إلى النتيجة المرضية، حتى جاءت لحظة التحول حين بدأ الآخرون يلاحظون التفاصيل التي يركز عليها، ومع عرض لوحاته في فعاليات رسمية ومعارض عالمية، بدأ يشعر بأن تجربته الفنية تتبلور أمام الجمهور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعيش خميس يومه بين الدراسة والتصميم والتخطيط لمشاريع جديدة، بينما تأتي أفكاره من التأمل ومن التراث الإماراتي والخيل العربية، ومن الشخصيات القيادية التي تمثل مصدر إلهام له وأحياناً تولد فكرة اللوحة من لحظة شعورية عميقة أو موقف بسيط يمر به. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن ما لا يراه الجمهور هو ساعات العمل الطويلة، والتردد، وإعادة التعديل، والتفكير في أدق التفاصيل، فخلف كل لوحة صبر وتعب وتركيز نفسي كبير للوصول إلى الإحساس المنشود.</p><p class='article-text'>وعن لحظة اكتمال العمل، لفت إلى أن اللوحة تكتمل حين تتحدث دون شرح وعندما تنقل الشعور المطلوب بمجرد النظر إليها وأن الفنان كثيراً ما يرسم لنفسه، معتبراً أن الرسم للنفس مساحة صدق مطلق، بعيداً عن توقعات الجمهور والسوق، ولحظة اتصال حقيقية بين الفنان وروحه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت تغيرت علاقته بالفن، فبعد أن كان شغفاً أصبح اليوم مسؤولية ورسالة، ويؤمن خميس بأنه يمثل جيلاً فنياً شاباً يسعى لتقديم صورة مشرفة عن الفن الإماراتي، مضيفاً: «إن التوازن بين الحياة العلمية والإبداع يحتاج إلى انضباط وتنظيم وقت، وإن العلم يغذي الفن ويمنحه عمقاً إضافياً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن الجمهور، أوضح أن الأثر العميق أهم بالنسبة إليه من الانتشار الواسع، فالأجمل أن تلامس اللوحة شخصاً واحداً بصدق، ويتمنى أن يتذكر الناس أن أعماله وثّقت مرحلة، وحملت روح الإمارات وهويتها وعكست جمال التراث والاعتزاز به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد عرض أعماله في أماكن مهمة مثل «إكسبو دبي» ومركز أبوظبي للمعارض وجهات حكومية، نقطة تحول بارزة في مسيرته خاصة عندما عرض أعماله أمام جمهور واسع وشخصيات مؤثرة، ما عزز ثقته بنفسه ودفعه نحو مستويات أعلى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن الدعم المؤسسي والمجتمعي كان له أثر إيجابي كبير، إذ وفر له منصة للظهور والتطور، ورسخ إيمانه بأن الإمارات بيئة خصبة للفن والإبداع عبر ما توفره من معارض وفعاليات ثقافية ودعم مستمر للمواهب الشابة، الأمر الذي يسهم في صناعة جيل واعٍ بقيمة الفن ودوره الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجه رسالة للفنانين الشباب مفادها أن الشغف وحده لا يكفي، بل يجب أن يقترن بالالتزام والتطوير المستمر، فالبدايات المتواضعة لا تعني نهايات محدودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما التحديات الأبرز في مسيرته فكانت، كما يقول، إثبات الذات في سن مبكرة، وتحقيق التوازن بين الطموح والإمكانات المتاحة، لكن كل تحدٍ كان دافعاً للتطور.</div></p>

أحمد خميس.. ريشة تبدع في رسم البيئة المحلية وتبرز جماليات التراث

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا تعد الأطباق في رمضان مجرد وصفات تحضر على عجل، بل تعد طقوساً تتوارثها العائلات، وتفاصيل تختزن الدفء والكرم وروح المشاركة، وبين الابتكار والحفاظ على الجذور يتحول الطبق إلى حكاية، وتصبح النكهة امتداداً للذاكرة، ليكتسب المطبخ بعداً يتجاوز حدود الطهي، ويغدو مساحة للتعبير عن الهوية والانتماء، وفي دليل «وصفات رمضان» مع «براند دبي» جسدت دبي هذا المعنى، حيث قدم الطهاة قراءاتهم الخاصة لسفرة الشهر الكريم، في تجربة تعكس روح المدينة وانفتاحها وتجددها الدائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق قال الشيف عبدالرحمن لوتاه، إن مشاركته الأولى في دليل «وصفات رمضان» مع «براند دبي» جعلت التجربة مميزة للغاية بالنسبة له، إذ يتعامل معها بحماس ومسؤولية كونها تمثل بداية جديدة في مسيرته خلال الشهر المبارك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى حرصه على تقديم أطباق لذيذة ومحببة للجميع، مع اختيار أصناف سهلة التحضير تناسب أجواء رمضان، وتأخذ بعين الاعتبار الخيارات الصحية المتوازنة. وأضاف أنه يحرص على التنوع في الأطباق التي يقدمها، موازناً بين النكهات القريبة من المطبخ المحلي وأفكار متنوعة تناسب مختلف الأذواق، موضحاً أن دور الطاهي في الشهر الفضيل له أهمية خاصة نظراً للإقبال الكبير على الطهي، حتى من أشخاص لم يعتادوا ذلك سابقاً، ما يمنحه تأثيراً مباشراً في إلهام الناس وتقديم أفكار تثري موائدهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن المبادرة تضيف مساحة حقيقية لإبراز المواهب المحلية، وتمنح الطهاة فرصة للتعريف بأساليبهم ونكهاتهم الخاصة، بما يعزز التنوع ويسهم في تطور مشهد الطهي المحلي. ولاحظ أن التفاعل خلال رمضان يكون أكبر مقارنة ببقية أشهر العام، في ظل الأجواء المشجعة على التجربة والمشاركة، وأن التوازن بين الابتكار والهوية يتحقق عبر تطوير الأسلوب والتقديم مع الحفاظ على النكهات والمكونات الأصيلة، بحيث يبقى الطابع الرمضاني حاضراً في كل طبق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانب آخر أكدت هدى وخولة وميثة الغفلي، أنهن بطبيعتهن يمِلن إلى الابتكار ودمج المطبخ الإماراتي وتقديمه بأسلوب مختلف، معتبرات أن هذا التوجه جزء أساسي من هويتهن. وأوضحن أن ما يميز دليل «وصفات رمضان» مع «براند دبي» أنه يمثل التجربة الأولى، التي يقدم فيها هذا الدمج ضمن سياق رمضاني، وكان التحدي جميلاً في الحفاظ على روح الشهر ونكهاته المألوفة مع تقديم طرح معاصر بصرياً وتجريبياً، مشيرات إلى أن التجربة كانت قريبة إلى قلوبهن، لأنها تمس ذاكرة الناس وسفرة رمضان تحديداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نكهات غنية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدن أنهن أردن للطبق أن يكون انعكاساً للكرم والدفء، فحرصن على غنى النكهات، التي قد تبدو معقدة في شكلها للوهلة الأولى لكنها أبسط من مظهرها، وتعكس فهماً لتقنيات الطهي، وركزن على نكهات نشأن عليها مثل الهيل في الحلويات واللومي في الأطباق المالحة لما تحمله من هوية وروح خاصة، فيما جاء التقديم بأسلوب عصري يليق بسفرة الشهر الفضيل ويعبر عن الذائقة الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعن أنهن يمِلن دائماً إلى قراءة عصرية مستوحاة من التراث، وذلك تأكيد على أن التراث بالنسبة لهن ليس شيئاً ثابتاً بل هو مصدر إلهام حي، ينطلقن منه لإعادة تقديم النكهة الأصيلة بطريقة حديثة تحاكي الزمن الحالي، مع الحفاظ على الإحساس الذي يجعل الطعم قريباً من القلب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحن أن الشيف اليوم يؤدي دوراً يتجاوز حدود المطبخ، فهو لا يقدم أطباقاً فحسب، بل يشارك في صناعة تجربة وذكريات، وفي رمضان يصبح الطعام لغة تجمع الناس وتربط النكهات بالمشاعر والبيت والهوية، وأن مثل هذه المبادرات تعزز الطابع الإماراتي وتمنح النكهة المحلية حضوراً أقوى، وتبرز بصمة أبناء البلد، ما يمنح التجربة صدقاً وعمقاً مختلفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشرن إلى أن التوازن بين الابتكار والحفاظ على الهوية يتجلى حين يعاد تقديم طبق تعلمن وصفته الأصلية من الأم بأسلوب حديث، في مشهد يلخص الحفاظ على الجذور مع منح الطبق حياة جديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الشيف حليمة بحلوق، فأشارت إلى أنها قدمت طبقين رئيسيين هما جرانولا بالسماق والزعتر وزيت الزيتون، وبودينغ الأرز بالفانيلا والقرفة، مركزة على البساطة المدروسة من حيث المكونات المتاحة والخطوات الواضحة وإمكانية إعدادها في المنزل دون تعقيد، مع الحرص على أن تكون الأطباق خفيفة من ناحية الدهون والسكر، لتناسب طبيعة الطعام في رمضان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن روح رمضان تنعكس في الأطباق التي تخدم الناس يومياً وتراعي إيقاع الشهر، لذلك اهتمت بسهولة التحضير وإمكانية حفظ المكونات واستخدامها بمرونة، مقدمة نكهات متوازنة ومريحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إنها اختارت قراءة معاصرة مستوحاة من المطبخين العربي والغربي معاً لابتكار أطباق مألوفة في روحها وحديثة في طرحها ومناسبة لمائدة الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى أن دور الطاهي يبدأ بكسب ثقة الناس من خلال تقديم أطباق معدة بإتقان وبمكونات عالية الجودة. وأكدت أن المبادرة تمنح الطهاة مساحة للتعبير عن طرقهم المختلفة في إعداد أطباق بمذاقات تحمل نكهات خاصة ومميزة لكل طاهٍ، بما يثري مشهد الطهي في دبي، مشيرة إلى أن الابتكار بالنسبة لها يبقى في الأسلوب ورونق التقديم مع الحفاظ على الأجواء، التي تعطي لشهر رمضان الفضيل طابعه الخاص.</div></p>

رمضان في دبي.. أطباق إماراتية برونق عصري

<p class='article-text'><div data-empty="false">يتشكل المشهد الثقافي في دبي عبر رؤية تتعامل مع الإبداع بوصفه ممارسة يومية متجددة تصنع عبر الاستمرارية.</div></p><p class='article-text'>وتقاس بعمق أثرها، لا بزخم حضورها، وتتجاوز الثقافة في دبي مفهوم الحدث لتلامس مفهوم البناء طويل الأمد، وبين المبادرات المتواصلة، والمؤسسات الداعمة، والفعاليات النوعية يتبلور نموذج ثقافي يسعى إلى ترسيخ الوعي وتحويل الثقافة من مناسبة عابرة إلى سلوك اجتماعي دائم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» استطلعت آراء مجموعة مسؤولات وكاتبات في الصدد، حيث أكدن أن الثقافة والإبداع في دبي غديا نمطي حياة وركيزتين أساسيتين في المجتمع.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/27/5099213.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت الباحثة والكاتبة، الدكتورة رفيعة غباش، مؤسسة متحف المرأة في دبي، أن الحديث عن نجاح الثقافة في تشكيل وعي الإنسان وسلوكه اليومي يستدعي أولاً الاتفاق على تعريف واضح للثقافة، وأن «تشكيل وعي الإنسان حلم كبير، ليس في دبي أو الإمارات فقط، بل في منطقة الخليج كلها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الثقافة ليست مفهوماً طارئاً، بل متجذرة في التاريخ العربي منذ الشعر والحكاية والرواية الشفاهية، وأن معناها يرتبط بالفهم، ما يفرض تحديد المقصود بها عند تناولها إعلامياً. </div></p><p class='article-text'>وتابعت: «لا يمكن أن يوجد مجتمع بلا ثقافة»، لافتة إلى أن الأجيال السابقة امتلكت أشكالها الثقافية الخاصة القائمة على اللغة والقصيدة والحكايات والتربية الدينية، فيما تعددت وسائل نشر الثقافة خلال العقود الأخيرة مع بروز جيل من الكتاب والفنانين واهتمام المدارس بالفنون، ما أسهم في تنشئة أجيال أكثر إدراكاً لأدوات الثقافة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطردت د.رفيعة غباش: إن الفعاليات الثقافية اليوم لم تعد مرتبطة بالحدث فقط، بل هناك تنوع في الأنشطة والمنتديات، مع اختلاف دوافع الجمهور بين الواجب الاجتماعي والشغف الحقيقي.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «بالنسبة لي أصبحت الثقافة جزءاً من الغذاء الذي يحتاج إليه عقلي»، معتبرة أن استمرار الإقبال على الأنشطة الثقافية مؤشر إيجابي رغم تحديات وسائل التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى غباش أن الوعي لا تصنعه المنصات وحدها، بل يرتبط برغبة الإنسان في القراءة والانفتاح على الآخر، مشيرة إلى أن أعداد الزوار تبقى مؤشراً مهماً لكنها ليست المعيار الوحيد، لأن الأثر العميق يصعب قياسه رقمياً. </div></p><p class='article-text'>واختتمت بتأكيد سعيها عبر مبادراتها لترسيخ حضور الثقافة ممارسة يومية، مشيرة إلى أن تحويلها من مناسبة إلى سلوك مستدام يظل مشروعاً مستمراً يحتاج إلى وعي فردي وتراكم مجتمعي طويل الأمد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشارت شيماء راشد السويدي، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في هيئة الثقافة والفنون بدبي، إلى أن الثقافة في دبي لم تعد نشاطاً موسمياً أو مرتبطة بالمناسبات، بل أصبحت جزءاً من نمط حياة الأفراد اليومية، حاضرة في سياقات عديدة، على رأسها: القراءة والموسيقى والفنون والتصميم وتفاعل الناس مع محيطهم، ما يبرز تحولها إلى سلوك مجتمعي مستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «تمثل الثقافة ركيزة أساسية في المجتمع، تعبر عن هويته وتعكس تطلعات أفراده»، وبينت أن الدراسات الدورية واستطلاعات الرأي أظهرت ارتفاع مستوى وعي المجتمع بدور الثقافة وارتباطه بها، من خلال المشاركة في الأنشطة الثقافية وتبني الممارسات الإبداعية في الحياة اليومية، ما يعكس نجاح الجهود في ترسيخ الثقافة جزءاً أساسياً من تجربة العيش في دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت السويدي أن نجاح المعارض والأحداث الثقافية لا يقاس بحجم الإقبال الجماهيري فقط، بل بقدرتها على إحداث أثر معرفي وجمالي مستدام، وإلهام المجتمع وتحفيزه على التفكير والتفاعل والإبداع. </div></p><p class='article-text'>وأضافت: «نحرص في دبي للثقافة على تصميم فعاليات ومعارض فنية وإبداعية مبتكرة ترتكز على دعم المواهب والمسؤولية الثقافية وتمكين المشاركة المجتمعية وتنمية الاقتصاد الإبداعي، لضمان وصول الثقافة إلى مختلف فئات المجتمع وتحويلها إلى تجربة يومية متجددة».</p><h2>حضور نوعي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت بينيديتا غيون، المديرة التنفيذية لـ«آرت دبي»، أن ثقافة دبي اكتسبت حضوراً متزايداً عبر الفعاليات الكبرى، وأن المعارض الفنية والبيناليات والافتتاحات والمهرجانات التي يشكل «آرت دبي» جزءاً من منظومتها المتنامية تخلق لحظات مركزة تولد الوعي الثقافي وتجذب الاهتمام الدولي، وتفتح المجال أمام جماهير جديدة للتفاعل مع الفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت بينيديتا غيون إلى أن أهمية هذه الفعاليات في مدينة سريعة الحركة والتجدد تكمن في قدرتها على جمع الناس حول تجربة مشتركة، لكنها في الوقت نفسه ليست المحرك الوحيد للوعي الثقافي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/27/5099214.jpg" alt="«آرت دبي».. معرض يرسم خريطة تطور الفنون العالمية" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>«آرت دبي».. معرض يرسم خريطة تطور الفنون العالمية</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأوضحت أن هذا الوعي يمتد على مدى العام مستنداً إلى بنية تحتية ثقافية رسختها دبي تدريجياً عبر التكليفات طويلة الأمد والدعم المؤسسي ومنصات التطوير المهني التي أعادت صياغة طرق فهم الفن ومناقشته وتقديره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن مناطق إبداعية مثل «السركال أفنيو» والمنطقة الإبداعية في القوز أسهمت في دمج المعارض والاستوديوهات والأعمال الإبداعية ضمن النسيج الحضري اليومي.</div></p><p class='article-text'>فيما تؤدي مؤسسات مثل «مركز جميل للفنون» دوراً محورياً في تعزيز التفاعل المستدام من خلال برامجها المستمرة طوال العام. كما بينت أن معالم ثقافية بارزة مثل «دبي أوبرا» و«متحف المستقبل» تعكس مكانة الثقافة كأولوية مدنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن منظومة المعارض في دبي تعكس استمرارية واضحة، مستشهدة بمساحات مثل «ذا ثيرد لاين» التي شاركت لأول مرة في «آرت دبي» عام 2007 وواصلت حضورها على مدى 20 دورة. وقالت بينيديتا غيون: </div></p><p class='article-text'>«آرت دبي» يلعب دوراً كبيراً في بناء وعي ثقافي طويل الأمد يرتبط ارتباطاً وثيقاً بتطور المدينة نفسها، فدبي أصبحت مدينة عالمية تستقطب مبدعين من مختلف أنحاء العالم اختاروا العيش والعمل فيها، ما جعل تنوع المجتمعات والرؤى جزءاً أساسياً من هوية المعرض منذ تأسيسه عام 2007.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن «آرت دبي» حرص منذ تأسيسه على أن يكون معرضاً يغذي الفضول ويخلق لقاءات بين فنانين ومعارض وجماهير ربما لم تكن لتلتقي لولا هذا الإطار، وأن النجاح الحقيقي يتحقق عند التقاء الوصول بالتفاعل، مع السعي لتنمية الجمهور ليس فقط من حيث العدد بل من حيث الفهم أيضاً، وبناء مجتمع ثقافي يتطور بمرور الوقت. ولفتت إلى ان أثر «آرت دبي» اليوم يتجاوز حدود الحدث نفسه، إذ تستمر النقاشات ويتحول الفن إلى لغة تستخدمها المدينة لفهم ذاتها وتشكيل ملامحها المستقبلية.</div></p>

الثقافة والإبداع في دبي.. نهج حياة مستدام وقصص غنية بالتنوع

<p class='article-text'><div data-empty="false">دعوة مفتوحة لاستعادة متعة القراءة بوصفها فعلاً يومياً عميقاً لا مجرد اقتناء عابر، تنثر عبيرها دبي، مع انطلاق فعاليات معرض «بيغ باد وولف» 2026، الذي شرع أبوابه، أمس، في «ساوند ستيج» بمدينة دبي للأستوديوهات، تحت شعار «ما وراء الضجيج»، جامعاً أكثر من مليون كتاب بخصومات تصل إلى 95%، متضمناً أسعاراً تنافسية تبدأ من درهمين، وذلك في مبادرة جوهرها ودأبها إعادة الكتاب إلى صدارة المشهد الثقافي والاجتماعي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5097871.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">يستمر المعرض، الذي انطلق أمس، حتى 8 مارس، متيحاً للجمهور الدخول المجاني إلى رحابه، يومياً من الساعة 10 صباحاً حتى 2 بعد منتصف الليل. </div></p><p class='article-text'>ويقدم المعرض، الذي ينظم وذلك بالشراكة مع «هيئة الثقافة والفنون في دبي» و«هيئة الشارقة للكتاب»، تجربة عائلية متكاملة تشمل مناطق للأطفال وورشاً تفاعلية، في حين يحصل الطلبة والمعلمون على خصم إضافي قدره 5 %، على الكتب الإنجليزية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5097868.jpg" alt="أندرو ياب" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أندرو ياب</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أندرو ياب، الشريك المؤسس لمعرض «بيغ باد وولف»، في حديث لـ «البيان»: إن المعرض رسّخ منذ انطلاقته الأولى في دبي، عام 2018، مكانته بوصفه أكبر معرض لبيع الكتب في العالم، مؤكداً حرصهم في كل دورة جديدة، على أن تكون أضخم من السابقة، من حيث عدد العناوين وتنوعها وغناها بالمحتوى، بما يلبي مختلف الاهتمامات والشرائح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أندرو ياب أنهم يستندون بصورة مباشرة، في طبيعة ومنوال تطويرهم، إلى البيانات الواردة من الزوار والعملاء، ويصغون إلى احتياجاتهم وتوجهاتهم، ثم يعملون على توسيع المجموعات وإدراج عناوين جديدة تعكس هذا التنوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: إن اختيار دبي ليحط المعرض رحاله فيها، لم يكن مصادفة، فهي مدينة تحتضن ما يقارب 200 جنسية، وتمثل نقطة التقاء لثقافات الشرق الأوسط وأفريقيا، ما يجعلها منصة مثالية لفعالية عالمية بهذا الحجم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5097870.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن المعرض يستقطب قراءً من دول متعددة، من بينهم زوار يأتون خصوصاً للاستفادة من تنوع العناوين وجودتها وأسعارها التنافسية، لاسيما في ظل صعوبة الحصول على كتب بأسعار مناسبة في بعض الأسواق الإقليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن شعار الدورة الحالية «ما وراء الضجيج»، أوضح أنه يعكس وعياً بتأثير الازدحام الرقمي المتواصل على الأفراد، حيث تتكدس الرسائل والتنبيهات عبر الأجهزة الذكية ومنصات التواصل، ما يؤثر في التركيز وجودة التفاعل مع المعرفة. </div></p><p class='article-text'>وتابع: من هنا يسعى المعرض إلى توفير مساحة تتيح العودة إلى القراءة العميقة بوصفها فعلاً تأملياً ومعرفياً بعيداً عن صخب العالم الرقمي.</p><p class='article-text'>إن تأثير التسارع الرقمي لا يطول الأطفال وحدهم، بل يمتد ليطول البالغين أيضاً، وهو ما دفعنا هذا العام إلى تقديم خصومات أوسع وتنظيم فعاليات وأنشطة تستقطب العائلات، ذلك بهدف إعادة ربط الجمهور بالكتاب كخيار يومي متجدد، وتعزيز حضور القراءة كعادة تسهم في تنمية الذات وبناء مجتمع أكثر وعياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين أندرو ياب أن المعرض يوفر مساحة ينتقل فيها الزائر من التمرير السريع على الشاشات إلى تفاعل أعمق مع الكلمة المكتوبة.</div></p><h2>بُعد وثراء</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5097872.jpg" alt="ماجد النعيمي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>ماجد النعيمي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال ماجد عيسى النعيمي، مدير إدارة الاستثمار والشراكات في هيئة الشارقة للكتاب، إن حضور معرض جماهيري بهذا الحجم خلال شهر رمضان يمنح الحدث بُعداً مختلفاً، إذ تتناغم أجواء الشهر مع قيم التأمل والقراءة والهدوء، ما يهيئ مساحة أقرب للتفاعل مع الكتاب بوصفه فعلاً معرفياً لا مجرد نشاط ترفيهي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار النعيمي إلى أن الإقبال الكبير على المعرض يعكس اهتماماً حقيقياً بالكتاب، لافتاً إلى أن الأسعار المناسبة تسهم في جذب شرائح جديدة من القراء، وتوسيع القاعدة بشكل ملحوظ، خصوصاً بين العائلات والشباب الذين قد لا تتاح لهم فرص اقتناء الكتب بشكل منتظم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يتعلق بالتوازن بين الطابع التجاري والمسؤولية الثقافية، أكد أن هذا التوازن يتحقق من خلال تنويع العناوين لتخدم مختلف الأعمار والاهتمامات، مع الحرص على أن تتوافر في المعروض قيمة معرفية فعلية، بحيث يحصل القارئ على كتاب بسعر مناسب، ويخرج في الوقت ذاته بتجربة ثقافية تثريه وتضيف إلى وعيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول تأثير المعرض في سوق الكتاب، نوه أنه لا يمكن القول إنه غيّر السوق بالكامل، لكنه أسهم في تحريكه بصورة واضحة وقرّب فكرة شراء الكتب بكميات وأسعار مخفضة إلى شريحة أوسع من الجمهور، وفتح المجال أمام مفهوم مختلف عن المعارض التقليدية، يعزز حضور الكتاب ويمنحه انتشاراً أوسع ضمن المشهد الثقافي في المنطقة ودبي بالأخص.</div></p><h2>مسابقات وفعاليات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن معرض «بيغ باد وولف» مسابقة STAGE WRITE 2026 بجائزة 500 درهم، وعرضاً مسرحياً للنص الفائز، إضافة إلى سحوبات على جهاز MacBook Air وقسائم بقيمة 1000 درهم عند إنفاق 200 درهم في فاتورة واحدة، ذلك تأكيداً لرسالته في توسيع الوصول إلى الكتاب وترسيخ ثقافة القراءة.</div></p>

شرع أبوابه في «مدينة الأستوديوهات» تحت شعار «ما وراء الضجيج»

«بيغ باد وولف» في دبي.. مليون كتاب وخصومات 95 %

<p class='article-text'><div data-empty="false">باتت المكتبات في دبي مساحة نابضة تصنع علاقة حية بين المعرفة والإنسان وتفتح أبواباً للتأمل والحوار والإبداع بين الثقافات، ولم تعد مجرد رفوف تحفظ الكتب، بل برز دورها حاضنة للوعي وذاكرة مفتوحة على المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور محمد سالم المزروعي، عضو مجلس إدارة مكتبة محمد بن راشد: «إن رؤية المكتبة في دعم الكاتب تنطلق من إيمان راسخ بأن الإبداع فعل فردي حر، وأن الكاتب ليس مطالباً بتمثيل مكان أو الالتزام بسرد ثقافي واحد». وأكد أن مكتبة محمد بن راشد توفر بيئة خصبة تحتضن التنوع الفكري وتمنح الكاتب مساحة للتجريب مع احترام السياق الثقافي الذي ينتمي إليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن المكتبة وضعت دعم الكتاب والمبدعين ولا سيما الكوادر الوطنية في مقدمة أولوياتها عبر تنظيم فعاليات ثقافية وأمسيات فكرية وحفلات توقيع الكتب على مدار العام، إلى جانب تبني إصدار مؤلفات علمية وروائية تسهم في إثراء المشهد المعرفي، ويبرز هذا التوجه في مبادراتها الداعمة للبحث العلمي، حيث أعلنت، بالتعاون مع جامعة «الوصل» وبحضور نخبة من الأكاديميين والباحثين عن إطلاق خمسة إصدارات من الرسائل العلمية لباحثين إماراتيين من حملة الدكتوراه مع إتاحتها على أرفف المكتبات الفرعية المتخصصة في خطوة تعكس حرص المكتبة على تحويل البحث الأكاديمي من جهد فردي معزول إلى معرفة متداولة ضمن الفضاء العام. وأشار إلى أن مكتبة محمد بن راشد تسهم في دعم الكتاب والحفاظ على الموروث الثقافي، وتجسد دوره جسراً معرفياً بين الثقافات لا مخزناً للمعرفة فحسب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن مكتبة محمد بن راشد حرصت على تنظيم سلسلة من ورش العمل والبرامج التدريبية الموجهة للأطفال واليافعين والكبار، بهدف إعداد أجيال جديدة من المبدعين وتنمية مهارات الكتابة والتفكير النقدي والتعبير الإبداعي، بما يجمع بين دعم الكاتب بوصفه صوتاً فردياً حراً، والحفاظ على ذاكرة دبي الثقافية باعتبارها رصيداً حياً مفتوحاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن مفهوم المكتبات العامة في دبي تغير خلال السنوات الخمس الماضية تغيراً جذرياً منتقلاً من وظيفة تقليدية تقتصر على حفظ الكتب وإتاحتها إلى دور ثقافي ديناميكي يصنع علاقة متفاعلة بين الكاتب والنص والقارئ، إذ لم تعد المكتبة فضاءً صامتاً تحفظ فيه المعرفة، بل منصة حية لإنتاجها وتداولها وإعادة قراءتها ضمن سياق معاصر يواكب تحولات المجتمع والمعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين أن مكتبة محمد بن راشد تمثل نموذجاً للجيل الجديد من المكتبات العامة بوصفها مؤسسة ثقافية تتجاوز مفهوم الحفظ إلى صناعة المعرفة وتفعيلها في الفضاء العام، حيث تضم أكثر من مليار و300 ألف مصدر معرفي رقمي ومطبوع إضافة إلى 8 قواعد بيانات متاحة للطلاب والباحثين والمبدعين بما يتيح معرفة تنمي الخيال والإبداع لدى الكاتب. واختتم بالإشارة إلى أن هذا الجيل الجديد من المكتبات يعتمد على دمج المعرفة الورقية بالمنصات الرقمية، وربط القراءة بالتجربة، والبحث بالفعل الثقافي الحي، ومن خلال برامج النشر والترجمة ودعم البحث العلمي والفعاليات الحوارية وورش العمل تتحول المكتبة إلى بيئة منتجة للمعرفة تواكب التحولات العالمية وتستجيب لأسئلة الحاضر دون أن تنفصل عن الذاكرة الثقافية للمكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مفهوم المكتبة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته قال الكاتب عبدالحميد أحمد، الأمين العام لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، إن مفهوم المكتبة لم يكن يوماً مجرد مكان لحفظ الكتب وتخزينها، بل مساحة للالتقاء بالكتب والمؤلفين، وأن المكتبات العامة شكلت على الدوام وجهة للقراء والباحثين والطلبة ليس فقط لقضاء وقت ممتع ومفيد، وإنما للبحث عن المعلومة والاستزادة مما تحمله الكتب من معارف لا يجدها المرء إلا في المكتبات العامة التي أنشئت أساساً لهذه الخدمة. وأوضح أن هذا الدور لا يزال مستمراً، سواء في المكتبات التقليدية أو الرقمية، لأن الغاية تبقى واحدة، وأن العلاقة بين الكاتب والنص تظل علاقة شخصية وذاتية خاصة جداً، مبيناً أن المكتبة لا تتدخل في هذه العلاقة بقدر ما توفر البيئة التي تسمح للكاتب بالقراءة والتفاعل المعرفي الذي يغذي تجربته الإبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث عن التحول الكبير الذي شهدته دبي خصوصاً والإمارات عموماً، وأكد أن سرعته وضخامته جعلت ذاكرة الكاتب تلهث خلفه في محاولة لالتقاط ثيمات التغير ومفاصل التأثيرات العميقة التي طرأت على أسلوب الحياة والوجدان وبعض المعايير القيمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى د. عارف الشيخ، كاتب وشاعر، أن المكتبة كانت موجودة يوم كان الكاتب موجوداً فعلاً، فالكاتب في الماضي كان يكتب ويؤلف من عقله، ويدون بقلمه، وفق ضوابط إملائية صحيحة، وقواعد لغة تعلّمها على أيدي العلماء، ثم يسلم ما كتب للمكتبة، وبعد الطبع يوضع كتابه على الرفوف؛ مرجعاً دينياً أو لغوياً أو تاريخياً أو أدبياً، مضيفاً: كان الكتاب موضع ثقة، لأن مؤلفه هو الذي كتبه وراجعه، ونقح أخطاءه الإملائية والمطبعية. وأكد أن الكاتب أو الشاعر أو الفنان يجب أن يقرأ كل شيء، ويسافر ليرى كل شيء، لكنه في النهاية لا يقدم للناس ما يعجبهم، بل ما ينفعهم دنيا وآخرة، ويمثله هو، لأنه يتحمل مسؤولية تأثير ما يكتب في الأجيال.</div></p>

المكتبات في دبي.. منارات معرفية تفتح أبواب الحوار والإبداع

<p class='article-text'><div data-empty="false">قبل أن يلوح خيط الفجر الأول كانت هناك حكاية صوت أيقظ القلوب قبل أن يوقظ البيوت، وبقي علامة مضيئة في سجل الحياة الشعبية، صوت رجل يشق الأزقة ويجوب الحارات، يوقظ النائمين وينبه الساهرين، حاملاً معه روح رمضان ومعناه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دبي القديمة، كما في سائر مناطق الإمارات، لم يكن «بوطبيلة» شخصية عابرة، بل حضور ارتبط بالذاكرة الجمعية، وأصبح جزءاً من طقوس الشهر الكريم، ومع تغير ملامح الحياة ظل صدى الطبل شاهداً على زمن كان فيه التراث يعاش يومياً لا يستعاد فقط في المناسبات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان عبدالله فهيدي «بوطبيلة» شغوفاً بالتراث الشعبي بكل تفاصيله، نشأ محباً للموروث، وتأثر بجده الذي كان يطبل في الفرق الشعبية قديماً، فكانت تلك البذرة الأولى التي غرست داخله حب الإيقاع التراثي والهوية الشعبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عبدالله إن رحلته مع شخصية المسحراتي بدأت فعلياً في منطقة الشندغة خلال الفعاليات التراثية بين عامي 2013 و2015، حيث تولى أداء الدور بالطبل. ومع مرور الوقت لاحظ أن هذه العادة بدأت تتراجع وأن عدد من يحيونها أصبح محدوداً، فقرر الاستمرار لتتحول التجربة من مشاركة عابرة إلى رسالة شخصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن المسحراتي ليس مجرد عادة رمضانية، بل تقليد ثقافي متجذر في الدول الإسلامية، ولكل بلد طريقته وأهازيجه الخاصة، مضيفاً: «هذا شيء ثقافي نعتز به، وأنا أؤدي شخصية تراثية قديمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أنه في عام 2023 بدأ جولات منظمة بالتعاون مع «فرجان دبي»، حيث قدم فعاليات في مناطق عدة، مثل ند الحمر والمزهر والقوز، إلى جانب جولات يومية داخل الأحياء السكنية، ما عزز التفاعل المجتمعي، خصوصاً مع الأطفال وكبار السن الذين يشاركون بارتداء الأزياء التراثية وحمل الفوانيس حفاظاً على هذا الإرث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الطبل يجذب الجميع حتى السياح والأجانب الذين يسألونه عن معنى الشخصية والأهازيج التراثية ولماذا يوقظ الناس للسحور، إذ يجهل كثير منهم الفكرة في أصلها. ويرى أن الدور لا يقتصر على الإيقاع والهتاف، بل يتطلب معرفة بالتراث والتاريخ الشعبي، لذلك حرص على تدريب مجموعة من الشباب ليؤدوا هذه الأهازيج معه حفاظاً على استمرارية العادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يكتفي بشخصية «بوطبيلة»، بل يقدم شخصيات من المهن الشعبية القديمة، وشارك في أعمال مسرحية وفعاليات متنوعة، كما يمارس الحرفة اليدوية في صناعة البيوت التراثية من الأريش والخوص لأغراض الديكور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين يسير ليلاً مرتدياً الزي التراثي لا يشعر أنه يؤدي دوراً تمثيلياً فحسب، بل كأنه يستعيد زمناً كاملاً، زمن الفريج والصوت الذي يسبق الفجر وزمن البساطة التي جمعت الناس حول معنى واحد، وبصوته الذي يصدح «اصحى يا نايم واذكر ربك الدايم» لا يوقظ الناس للسحور فقط، بل يوقظ ذاكرة المكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذكرى حية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه أكد راشد محمد بن هاشم، الباحث في التراث، أن «بوطبيلة» ذكرى حية من الذاكرة الشعبية وعادة يعاد إحياؤها كل عام في رمضان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أنه في دبي شخصيات معروفة ارتبطت بهذه الممارسة وعاشت حياة تراثية أصيلة، سواء ارتدت الزي التقليدي كاملاً أم لا، إذ يبقى الطبل هو الرمز الجامع لهذه العادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن مهمة «بوطبيلة» كانت إيقاظ الناس قبل الفجر للسحور، ومن هنا جاءت التسمية، وهي عادة قديمة تمتد جذورها إلى الماضي حين كان الأهالي في مختلف مناطق الإمارات يستيقظون على صوته استعداداً للسحور وصلاة الفجر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن لكل حارة في دبي مسحراتيها المعروف بأهازيجه الدينية والاجتماعية التي تعبر عن روح المكان، واستذكر من تلك الشخصيات المرحوم إسماعيل بن يرمه.</div></p>

«بوطبيلة».. صوت يوقظ القلوب في ليالي رمضان

<p class='article-text'><div data-empty="false">في شهر يتبدل فيه إيقاع الحياة نحو مزيد من السكينة والروحانيات والهدوء وراحة البال والطمأنينة، يجد الفنانون مساحة مختلفة للتعبير وإعادة اكتشاف علاقتهم بالفن.</div></p><p class='article-text'>فالأجواء الروحانية التي تميز رمضان لا تقتصر على البعد الديني فحسب، بل تمتد لتنعكس على التجربة الإبداعية، حيث تتقاطع لحظات الصفاء الداخلي مع أسفار الفن في عوالم المعنى والجمال، وهناك من يرى الشهر فرصة لمراجعة التجربة الفنية وتطويرها، ومن يعتبره زمناً لتعميق الإحساس والإنصات للصوت الداخلي، وبذلك تتشكل رؤى متعددة لفنانين تشكيليين حول أثر رمضان في مساراتهم الإبداعية وانعكاس ذلك على أعمالهم الفنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا الصدد، يقول الفنان التشكيلي والخطاط خالد الجلاف، إن شهر رمضان يمثل مساحة ملهمة للإبداع الفني، لما يحمله من روحانيات تدعو إلى الهدوء والتأمل وتنعكس إيجاباً على تجربة الفنان وأعماله، وإن ارتباط الصائم، الخطاط أو الفنان عموماً، بالقرآن الكريم، وصلواته في الشهر الكريم، بجانب استماعه للآيات والأحاديث، مسائل تفتح أمامه آفاقاً أوسع للتفكر واستلهام موضوعات تتحول إلى لوحات خطية تعبر عن المعاني الإيمانية والجمالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الجلاف إلى أن أجواء الشهر الفضيل، خصوصاً خلال الفترات المسائية حتى قبيل الفجر، تمنح الفنان صفاء ذهنياً يساعده على بلورة أفكار جديدة، كما تسهم اللقاءات والتجمعات الرمضانية في تبادل الرؤى الفنية وتعزيز عرض الأعمال الإبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت خالد الجلاف إلى أن الشهر الكريم يشهد نشاطاً ملحوظاً في معارض الخط، ما يتيح للفنانين الاطلاع على تجارب مختلفة مستلهمة من روح رمضان، مبيناً أن كثيراً من الفنانين يوظفون هذه الفترة للتأمل والاستعداد لإنتاج أعمال فنية تُنجز وتُعرض بعد انتهاء الشهر الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الخصوص، أوضح الفنان التشكيلي د. محمد يوسف، أن المبدع يحتفظ بأسلوبه وهويته الفنية في مختلف الأوقات، مشيراً إلى أن الإبداع يمثل بحثاً بصرياً ثابتاً يحافظ من خلاله كل فنان على بصمته الخاصة في أعماله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن شهر رمضان المبارك، ورغم طابعه الروحاني، يعد فرصة للتفكير والتأمل، إلى جانب كونه مساحة مناسبة لمراجعة الأعمال الفنية وتطويرها. </div></p><p class='article-text'>وترى الفنانة التشكيلية فاطمة الحمادي، أن الشهر الفضيل يغير الكثير في الذخر الإبداعي للفنان وطبيعة حساسيته الفنية والإبداعية، ذلك قبل أن يغير أدواته، إذ يخف وقع الإيقاع الخارجي، ما يفسح المجال للصوت الداخلي ويقرب الفنان من مشاعره وتفاصيله العميقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت فاطمة الحمادي، أن الهدوء والصمت النسبي وتقليل الضجيج اليومي عوامل تجعل الفنان أكثر انتباهاً للتفاصيل غير المرئية، لافتة إلى أن الإبداع في رمضان يختلف من حيث العمق لا الكم، فقد يقل الإنتاج أحياناً لكنه يصبح أكثر تركيزاً وصدقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «إن الفنان لا يبحث خلال الشهر الفضيل عن الإبهار بقدر بحثه عن المعنى والشعور الحقيقي، بالإضافة إلى أن الأجواء الروحانية تنعكس على الأعمال الفنية من خلال بساطتها ونقائها، وتميل إلى الاختزال والمساحات الهادئة وحضور الضوء والظل بإيقاع متزن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطردت: «إن رمضان يذكر الفنان بأن الفن ليس دائماً صرخة بل قد يكون همساً صادقاً وتأملاً طويلاً ومحاولة لفهم الذات والعالم بعمق أكبر، حيث يصبح الفن فعل إصغاء قبل أن يكون فعل تعبير». </div></p><p class='article-text'>ويقول الفنان حميد النعيمي: «سواء خلال شهر رمضان أو غيره، فإنه في اللحظة التي تتولد فيها لدى الفنان فكرة لوحة لا بد أن يسارع إلى تنفيذها وألا يتكاسل عنها، حتى لو بدأ برسم جزء منها، لأن الفكرة تشبه الخيال وقد تختفي خلال ثوانٍ أو ساعات».</p><p class='article-text'>وأضاف: «من المؤكد أن الإبداع في رمضان له خصوصية.</p><p class='article-text'>ولكن طبيعة الإبداع، في العموم، ترتبط بلحظة الالتقاط الأولى، لذلك يحرص الفنان على تثبيت الفكرة سريعاً قبل أن تفقد بريقها.</p><p class='article-text'>وعلينا أن نعي أن منوال الاختلاف في مسارات الإبداع خلال الشهر الكريم يتركز غالباً على تغير أوقات الرسم والعمل الفني، إذ تغدو ساعات العمل الإبداعي مركزة أكثر في الفترات المتأخرة من اليوم، حيث يسود الهدوء وصفاء الذهن، ما يمنح الفنان مساحة أكبر للتركيز وإنجاز أعماله بروح مختلفة».</p>

روحانيات رمضان في مرايا الفن.. جماليات على إيقاع التأمل

<p class='article-text'><div data-empty="false">الأبواب في دولة الإمارات ليست ألواحاً جامدة، بل صفحات مفتوحة من تاريخٍ حي، تنبض بذاكرة المكان وتحفظ قصص البيوت وأهلها، وتختزن ملامح الهوية وروح الماضي، وتسرد سيراً إماراتية تفيض بالأصالة وتتعانق فيها القيم والعادات، وتروي سيرة الأجداد.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5086409.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الكاتب والمصور يوسف القيس صاحب كتاب «أبواب الفردوس»، ويعبر عن الأبواب في الإمارات وعلاقتها في الماضي لـ«البيان»، أن الأبواب في الإمارات ليست مادة صامتة من الخشب، بل شواهد حية على الذاكرة الحضارية للدولة، تحمل في تفاصيلها أثر الإنسان والمكان والزمن، مضيفاً: «هي بقايا حياة، لا عناصر معمارية فحسب، ودور الصورة هنا لا يتجاوز حدود التوثيق الواعي؛ توثيق يسعى إلى المحافظة على هذا التراث والاهتمام به قبل أن يذوب في إيقاع الحداثة المتسارع.</div></p><p class='article-text'>ليست الصورة مواجهة صدامية مع الذاكرة، بل محاولة هادئة لإنقاذها من التآكل الصامت، وإعادة تقديمها كقيمة ثقافية تستحق أن تُرى، وتُفهم، وتُحفظ للأجيال القادمة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى يوسف القيس أن دبي لم تعد مجرد بيئة تحفز الفكرة، بل باتت الفكرة نفسها، إذ تلهم المبدعين وتتيح لهم تحويل أحلامهم إلى حقيقة، مشيراً إلى أن الحراك الثقافي في الإمارات، حي ومتجدد، لا يقوم على الصراع بين القديم والجديد، بل على الحوار بينهما، حيث لا تقصى الأفكار بل تختبر، ولا تهمش الاختلافات بل تتحول إلى طاقة خلاقة، تجعل من الثقافة مساحة حضور، لا مجرد ذاكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلاقة يوسف القيس مع الأبواب بدأت مع بابٍ لبيتٍ من سعف النخيل صادفه في رأس الخيمة، وقال القيس: «بدا وكأنه يكلمني، ويقول بهدوء: المدخل من هنا.</div></p><p class='article-text'>وإن أردت الدخول، فعليك بقرع الباب. فالدخول من الباب ليس عبوراً جسدياً فحسب، بل فعل اعتراف واحترام، وخضوع لقوانين صاحب الدار.</p><p class='article-text'>والباب يعلمك بعض الآداب. وبات الباب المدخل الطبيعي لكل الأمور: للبيوت، للعلاقات، للمعرفة. لا تُفتح الحكايات من النوافذ، بل من الأبواب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الباب يحمل سلطة رمزية لا تنافسها بقية عناصر المكان؛ هو الحد الفاصل بين الداخل والخارج، بين الضيافة والغياب، الباب لا يُختصر بجدار، بل يحمل حكايات إماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد القيس أن علاقته مع الأبواب تخطت إحساس العدسة بالخشب، بل كان يجدها كأنها أشخاص يقفون أمامه، لا عناصر جامدة في المكان، متابعاً: «النقوش والتفاصيل الهندسية كانت تستقبلني بابتسامة جميلة، ترحيب صامت لكنه واضح، كأنه تعريف غير معلن عن صاحب الدار، عن ذوقه، وعن علاقته بالمكان والزمان. </div></p><p class='article-text'>في تلك اللحظات، شعرت أن الصورة وحدها لا تكفي، وأن الباب يطالب بلغة أوسع، لغة إحساس وتأمل وإنصات، لكن العدسة، رغم حدودها، أدت دور الشاهد الأمين. لم تتدخل، ولم تفسر، بل اكتفت بتسجيل هذه اللحظات وحفظها، لتبقى شاهدة على هذا الترحاب».</p><h2>أرشيف بصري</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن مشروعه في توثيق الأبواب الإماراتية، وللخصوصية التي تميزت بها عبر التاريخ، وهو أرشيف بصري للمشاعر الإنسانية بقدر ما هو سجل معماري، يوثق كيف ظل التراث الإماراتي وفياً لخصوصيته، جامعاً بين الأصالة والانفتاح، وبين الذاكرة والاستمرارية. </div></p><p class='article-text'>ولفت يوسف القيس أنه تعلم من الأبواب أن لكل مرحلة إذنها، ولكل علاقة عتبتها، وأن الحياة، في جوهرها، سلسلة أبواب: ما نُحسن قرعه يُفتح لنا، وما نحاول اقتحامه يُغلق في وجوهنا.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن جمع الأبواب في كتابه «أبواب الفردوس» جاء بهدف المساهمة في الحفاظ على الذاكرة التراثية للإمارات، ونقل صورة الاهتمام بهذه الأبواب بوصفها جزءاً حياً من الهوية، لا عناصر معمارية قابلة للزوال، فالصورة حين تُحبس في الأرشيف الخاص تبقى صامتة، أما حين تُشارك في كتاب أو فضاء فني، فهي تنتقل من الذاكرة الفردية إلى الوعي الجمعي، ومن دون هذا التوثيق، كانت الأبواب ستبقى موجودة مادياً، لكنها مهددة بالغياب الرمزي.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أنه أراد من خلال الكتاب نقل صورة تُكرم هذه الأبواب بوصفها ذاكرة حية لا أطلالاً منسية. ويعرف يوسف القيس نفسه اليوم كعاشق للتراث الإماراتي الغني بعناصره الثقافية.</p>

يوسف القيس: الأبواب في الإمارات معالم وسير فيّاضة بملامح الأصالة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في عالم متسارع تبرز الثقافة بوصفها أحد أكثر المسارات رسوخاً وعمقاً في بناء صورة الدول وتعزيز مكانتها عالمياً، فهي لم تعد نشاطاً تكميلياً، بل أصبحت خطاباً حضارياً متكاملاً يعكس الهوية ويجسد القيم، ويترجم الرؤية الوطنية إلى حضور مؤثر يتجاوز الحدود الجغرافية، وتتجلى تجربة دولة الإمارات العربية المتحدة في توظيف الثقافة قوة ناعمة عبر مسارات مؤسسية ومعرفية وفنية، تسعى من خلالها إلى تقديم الموروث برؤية معاصرة تصنع المستقبل. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/15/5084707.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأكدت فاطمة سيف بن حريز، مدير إدارة البحوث والدراسات في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، أن رؤية المركز تنطلق من اعتبار الثقافة من أهم أدوات القوة الناعمة لدولة الإمارات العربية المتحدة ليس بوصفها عنصراً تعريفياً فقط، بل باعتبارها «منظومة قيم وهوية ومعرفة» تعبر عن روح المجتمع الإماراتي، ومن هذا المنطلق يعمل المركز على توثيق التراث وتقديمه للعالم بصيغة علمية رصينة تعكس أصالته وتُبرز في الوقت ذاته قدرة الإمارات على تحويل موروثها إلى خطاب حضاري معاصر.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن النموذج الإماراتي كما يتجلى في عمل المركز يقوم على الفعل المؤسسي والاستدامة، حيث تترجم الثقافة إلى مشاريع بحثية وإصدارات موثقة ومبادرات مجتمعية ومنصات معرفية، ما يمنحها حضوراً عالمياً متزناً قائماً على المصداقية والتراكم المعرفي.</p><p class='article-text'>وبيّنت أن الترويج الثقافي غالباً ما يرتبط بحدث أو مناسبة زمنية محددة، وهو ما يعرف بالثقافة، لكنه لا يرسخها ما لم يستند إلى محتوى معرفي عميق وسرد ثقافي متماسك، وأما التأثير الثقافي المستدام فهو نتاج عمل مؤسسي متواصل يقوم على البحث والتوثيق والإنتاج المعرفي، ثم إعادة تقديم هذا المحتوى عبر قنوات متعددة بما يجعل الثقافة جزءاً من الوعي العام لا مجرد رسالة عابرة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/15/5084706.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أوضح الفنان والخطاط د. نصار منصور أن الثقافة بوصفها قوة ناعمة تتجلى بوضوح من خلال فن الخط العربي، بوصفه أحد أهم مكونات التراث العربي والإسلامي، فعندما تقدم دولة الإمارات الأعمال الفنية الخطية على المباني العامة أو في المعارض الدولية فإنها تُظهر عمق حضارتها وقيمها الجمالية والفكرية وانتماءها لهذا الفن العربي الأصيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن الفعاليات الفنية، مثل المعارض المتخصصة التي ينظمها الفنانون الإماراتيون داخل الدولة وخارجها، تسهم في تعزيز التبادل الثقافي، كما أن تنظيم ورش تعليم الخط العربي للمهتمين من غير العرب يخلق تجربة تفاعلية مباشرة تحول الثقافة من مجرد رؤية إلى تجربة شخصية قائمة على المشاركة، ويرى أن هذا النوع من التفاعل يولد اهتماماً وفهماً أعمق للثقافة الإماراتية باعتبارها جزءاً من الثقافة العربية والإسلامية.</div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أهمية الجمع بين الأساليب التقليدية للخط العربي والفن المعاصر، مثل توظيف الخط في التصاميم المعمارية بما يجعل المشاركة الثقافية الإماراتية مبتكرة وملهمة عالمياً، وأكد أن عرض أعمال الخط العربي عبر منصات التواصل الاجتماعي أو في أفلام وثائقية يوسع نطاق حضوره عالمياً ويعزز حضور الإمارات ويرسخ مكانتها الفنية والثقافية على المستوى الدولي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن الترويج يتمثل في إقامة المعارض الفنية أو نشر صور اللوحات الخطية عبر الإنترنت لجذب الانتباه الدولي، وهو جانب مرئي وإعلاني يركز على إبراز الهوية والانطباع الأول، أما التأثير الحقيقي فيتحقق من خلال تعليم الخط العربي للطلاب والمهتمين، وإلهامهم لاستخدام عناصره في أعمالهم الفنية، إضافة إلى إنتاج دراسات وبحوث أكاديمية حول دور الإمارات في رعاية هذا الفن، ما يترك أثراً طويل الأمد في فهم وتقدير الثقافة الإماراتية، ويتجاوز حدود العرض إلى عمق الفهم والتفاعل والإبداع.</div></p>

الثقافة الإماراتية.. حضور مؤثر برؤية متجددة تصنع المستقبل

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد إمارة دبي، بفضل بنيتها التحتية المميزة، عروضاً فنية عالمية تسهم في تعزيز مكانتها عاصمةً للثقافة والإبداع، حيث تتوافد إليها الفرق المسرحية والفنانون من مختلف الدول لتقديم تجارب فريدة على أرضها، ما يسهم في إثراء المشهد الثقافي المحلي وتعزيز الحركة السياحية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/13/5082362.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد المخرج جون ستيفانيوك أن الحراك الفني في دبي يشهد نمواً متسارعاً، حيث تشكل الإمارة أرضية مثالية للإبداع، إذ تتوفر في رحابها مقومات مميزة وصروح فريدة لتطوير التجارب المسرحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دبي تقدم عروضاً ترفيهية من الطراز الأول وأن تقديم مثل هذه العروض ضرورة طبيعية في مدينة تتمتع بهذا القدر من الجمال والتفرد، لافتاً إلى أن «دبي أوبرا» منصة مفتوحة تتيح استقبال هذه العروض العالمية وتقديمها للجمهور.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/13/5082365.jpg" alt="عروض مسرحية من مختلف دول العالم تستقطبها الإمارة " />
                 <div class="image-copyright">| أرشيفية</div>
                 <figcaption>عروض مسرحية من مختلف دول العالم تستقطبها الإمارة </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن دور الثقافة والفنون الأدائية في إثراء الاقتصاد الإبداعي المحلي، أوضح أن الثقافة تشكل الأساس الذي تقوم عليه أي منظومة اقتصادية، فكل اقتصاد يحتاج إلى مساحات يلتقي فيها الناس للاحتفاء والتشارك، مضيفاً: «إن المشهد المعماري المذهل في دبي هو أحد العوامل الرئيسية التي تجذب الزوار من مختلف دول العالم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويصف المسرح بأنه أحد أهم أشكال الفنون في العالم لما يتيحه من دمج للغناء والرقص وسرد القصص من زوايا جديدة، معتبراً أن التجربة الفنية في دبي تعد أحد أسباب زيارة مدينة مثل دبي، المدينة الحديثة المفعمة بالطاقة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/13/5082364.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته قال الموسيقي العالمي أليكس لاكامواير: «إن دبي تشهد تطوراً لافتاً في حضورها الفني على المستوى العالمي، فإن استضافتها عدداً كبيراً من العروض المسرحية المتنوعة والإنتاجات الثقافية المختلفة أسهم بشكل مباشر في إثراء المشهد الثقافي المحلي وتعزيز السياحة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن الانفتاح الثقافي الواسع جعل المدينة أكثر جذباً للجمهور من مختلف أنحاء العالم وأسهم في ترسيخ مكانتها مركزاً ثقافياً عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن التنوع في العروض جعل دبي وجهة لعشاق التجارب الثقافية، إذ يحظى سكان وزوار المدينة بتجارب ثقافية نوعية، وباتت الأعمال المسرحية من مختلف العالم جزءاً متاحاً من الحياة الثقافية في المدينة، منوهاً بأن استضافة دبي عروض فنية عالمية وفعاليات وأنشطة ثقافية ينعكس بشكل مباشر على تطور الحركة الاقتصادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم حديثه بالإشارة إلى أن سرعة التطور العمراني في دبي تجعل بناء مسارح جديدة في متناول اليد، مؤكداً ثقته في قدرة المدينة على مواصلة تعزيز بنيتها التحتية الثقافية ودورها المتنامي في المشهد المسرحي العالمي.</div></p>

دبي.. عروض فنية عالمية تغذي الاقتصاد الإبداعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مشهد يسعى إلى ترسيخ القراءة كعادة يومية وقيمة مجتمعية مستدامة وركيزة أساسية لثراء الاقتصاد الإبداعي بدبي، يعود معرض «بيغ باد وولف» إلى دبي في الفترة من 26 فبراير الجاري حتى 8 مارس المقبل في مدينة دبي للاستديوهات.</div></p><p class='article-text'>وذلك بالتزامن مع شهر رمضان المبارك، وتحت شعار «ما وراء الضجيج»، يحفل المعرض بملايين الكتب بأسعار تبدأ من درهمين فقط، موفراً مساحة ملهمة للقراءة. وتؤكد هذه النسخة الاستثنائية مكانة معرض «بيغ باد وولف» كأكبر وأشمل معرض لبيع الكتب في دبي، وقد أعلن عن تفاصيل الحدث خلال مؤتمر صحفي أقيم أمس في مكتبة محمد بن راشد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/12/5081176.jpg" alt="إيمان الحمادي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>إيمان الحمادي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إيمان الحمادي، مديرة قسم شؤون المكتبات بالإنابة في هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»: «إن الهيئة تحرص كل عام على دعم الشراكات الاستراتيجية، وتدعم رؤية دبي في جعل الأدب جزءاً من الحياة اليومية وتسهم في تنشيط الاقتصاد الإبداعي. </div></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن الثقافة في دبي تمتد لتكون جزءاً من الاحتفاء بالمناسبات الدينية والاجتماعية، مؤكدة أن وجود المعرض في هذا التوقيت يعزز فكرة الاجتماع حول القراءة .</p><p class='article-text'>ويجعل من اقتناء الكتاب نشاطاً عائلياً ضمن أجواء الشهر، وبينت أن تنوع الكتب المعروضة لمختلف الفئات العمرية، إلى جانب ساعات العمل الممتدة، يتيح للعائلات قضاء وقت في أجواء ثقافية غنية، ما يرسخ علاقة المجتمع بالكتاب بوصفه جزءاً من نمط الحياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن وجود معرض دولي بهذا الحجم يسهم في تنمية الاقتصاد الإبداعي واستقطاب مشاريع استراتيجية كبرى إلى إمارة دبي، ويدعم حركة النشر ويعزز الشراكات في هذا القطاع، بما يعزز مكانة دبي في المشهد الثقافي والاقتصاد الإبداعي.</div></p><h2>الارتقاء بتجربة الزوار</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/12/5081179.jpg" alt="أندرو ياب والحضور خلال المؤتمر الصحفي " />
                 <div class="image-copyright">تصوير: يماني العفاري</div>
                 <figcaption>أندرو ياب والحضور خلال المؤتمر الصحفي </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال أندرو ياب، الشريك المؤسس لمعرض «بيغ باد وولف»: «إن المعرض أصبح فعالية سنوية منتظرة في دبي. ونسخة 2026 تركز على الارتقاء بتجربة الزوار مع عرض ملايين الكتب تحت سقف واحد، بهدف ترسيخ ثقافة قراءة واعية وتنمية التفكير النقدي والتعلم مدى الحياة، خاصة لدى الأطفال والشباب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن تنظيم المعرض خلال شهر رمضان يشكل إضافة نوعية للمشهد الثقافي في الدولة، مشيراً إلى أن فتح الأبواب حتى الساعة الثانية صباحاً يتيح للجمهور فرصة الحضور بعد الإفطار في أجواء تتناسب مع خصوصية الشهر الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن رمضان يمثل وقتاً للتأمل والتقارب الأسري، حيث تجتمع العائلات بشكل أكبر، ما يعزز ثقافة القراءة المشتركة والحوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن الهدف الأساسي للمعرض يتمثل في جعل الكتب «ميسورة التكلفة ومتاحة للجميع»، وأن التعاون مع دور النشر ووسائل الإعلام يسهم في زيادة الإقبال، وتوفير أسعار مناسبة للجميع تنعكس بدورها على القارئ، في صيغة توازن بين استدامة الحدث وإتاحة المعرفة. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن موقع دبي الاستراتيجي، إلى جانب كونها مدينة متعددة الجنسيات وذات بنية متقدمة، يجعلها نقطة انطلاق مثالية لتوسع المعرض إقليمياً، مشيراً إلى أن المعرض توسع بالفعل إلى نحو عشر مدن في المنطقة.</p><p class='article-text'>ونوّه إلى أن الطلب على الكتاب المطبوع لا يزال قوياً، موضحاً أن التجربة الحسية للقراءة بعيداً عن الشاشات تبقى جزءاً مهماً من حياة كثيرين، خاصة في ظل الدعوات المتزايدة للابتعاد عن الاستخدام المفرط للأجهزة الذكية.</p><p class='article-text'>مؤكداً أن تعزيز ثقافة القراءة ينعكس مباشرة على التنمية الاقتصادية، إذ إن الفرد كلما ازداد معرفة تحسن أداؤه المهني، ما يسهم في رفع الإنتاجية وتحقيق التقدم على المستويين الفردي والمجتمعي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/12/5081178.jpg" alt="فاضل أحمد" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فاضل أحمد</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>من جهته، أكد فاضل حسين أحمد، مدير معرض «بيغ باد وولف» في منطقة الشرق الأوسط، أن المعرض في العالم العربي مكمل لدعم الثقافة وللمعارض العربية التي تقام في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن المعرض يأتي في سياق تكاملي مع هذه الفعاليات الثقافية. وأوضح أن «بيغ باد وولف» يهدف إلى تمكين الناس من القراءة وإيصال الكتاب إليهم بسعر مناسب جداً، خاصة أن الكتب اليوم مرتفعة الثمن. وأشار إلى أن وجود المعرض في رمضان يطرح فكرة تحوله إلى نشاط عائلي قرائي، حيث يمكن أن تجتمع العائلة بعد الإفطار حول الكتاب.</p><p class='article-text'>مبيناً أن المعرض يتميز بطابعه التجريبي والعائلي، مع برامج خاصة للأطفال تتضمن أنشطة ترفيهية وألعاباً، وتهيئة ساحة خاصة لجلوس العائلات مع أبنائهم، بما يخلق تجربة مختلفة ويجعل من زيارة المعرض فسحة عائلية متكاملة. ولفت إلى أن معرض «بيغ باد وولف» في دبي انطلق قبل نحو سبع سنوات واستمر بوتيرة متصاعدة من النجاح، وأن الجمهور في دبي نوعي ويحرص على الحضور سنوياً.</p><p class='article-text'>مؤكداً أن دبي تمثل محطة رئيسية ينطلقون منها إلى محطات أخرى. وأضاف أن معرض «بيغ باد وولف» يمنح الناشرين المحليين والعرب فرصة لتسويق كتبهم بأسعار مخفضة والوصول إلى عدد أكبر من القراء، مشيراً إلى تزايد أعداد المشاركين سنوياً، ومع توازن الجمهور العربي والأجنبي بات المعرض يتيح عرض أكثر من 20 ألف عنوان عربي إضافة إلى مئات الآلاف من الكتب.</p>

سارة البلوشي