بينما يكتب بعض القادة تاريخاً، يَصنع التاريخ من سياسيين وعسكريين قادة بارزين. مع أن ظاهر المقولة يبدو بسيطاً، غير أن جوهرها مركّب في الواقع. الجدل يتوغل دائماً في شأن تحديد الفاعل؛ القائد أم التاريخ؟
بعدما دخل فرانسوا هولاند قصر الإليزيه بفارق قليل عن خصمه نيكولاس ساركوزي في العام 2012 غلبت مغامرات هولاند النسائية على قماشة ولايته الرئاسية. وسائل الإعلام و«الباباراتزي» انشغلوا بحكايات الرئيس والنساء، فانشغل بها الرأي العام. لِسيغولين رويال باع طويل في حياة هولاند.
ليس فقط لأنها والدة أبنائهما الأربعة، بل لمساهماتها كذلك في مسيرته السياسية. رويال سبقته إلى خوض معركة الانتخابات الرئاسية. هي من عرَّفته إلى المرأة الثانية في حياته؛ فاليري ترير فيلر. كما في حكاية إليزابيث تايلور وريتشارد بيرتون سرقت فاليري هولاند من سيغولين.
هولاند وعشيقته تقاسما العيش خارج الحياة الزوجية على نحو مفتوح، بلغ ذروته يوم طبع الرئيس السابع في الجمهورية الفرنسية قبلة على شفتيها في مشهد جماهيري.
امرأة ثالثة اقتحمت حياة الرئيس الفرنسي. مجلة «كلوز» فضحت مغامرته مع الممثلة جولي غاييه، إذ أشارت إلى تسللها إلى قصر الإليزيه من الأبواب الخلفية.
مع طغيان هذه المغامرات النسائية على أجواء الاقتصاد والسياسة الفرنسية بدا ساركوزي أكثر تفاؤلاً بالرجوع إلى الإليزيه. مغامرات المتطرفين الرعناء أبرزت في شخصية هولاند قائداً محنكاً لإدارة حروب ضد عناصر الإرهاب وأوكاره.
بعد محاولات تفجير مصنع في ليون وتفجير في نيس، والهجوم بالسلاح على مقر صحيفة ومسرح في باريس، بدأت شعبية هولاند تنداح بفضل جرأته في مواجهة الأحداث ونظرته الثاقبة.
في الظرف السياسي المكثف بالدخان والدم والنار. قال هولاند «إغلاق الباب أمام اللاجئين يشكل خيانة لقيم فرنسا».بين الرجل ومعركة انتخابات الرئاسة في 2017 مشوار ملغوم بالعمل لتثبيت أقدامه في الإليزيه ولاية ثانية.

التاريخ والقادة

الباستيل يجسد أشهر سجن في العالم. الصيت الذائع لم يتأتَّ من إدراك الفظاعات المرتكبة خلف أسواره، بل من رمزيته نهاية لحقبة فرنسية موغلة في الطغيان والظلم عند سقوطه في 14 يوليو 1789.
هذه إحدى أبرز المفارقات المثيرة في ملامح فرنسا. على الطراز نفسه تشكل الثورة الفرنسية المرجعية الدولية لحركة التنوير السياسي وقيمه الفكرية في الحرية والعدل والمساواة.
الثورة لم تكن مرحلة مشرقة كلها؛ إذ انطوت على فصول عتمة. بعض الفصول اتسم بالعنف. من تلك العتمة انبثقت »الثورة المضادة«. الأكثر إظلاماً فصل الانقلاب العسكري واستعادة النظام الدكتاتوري والأطماع التوسعية.
هذه العتمة لم تفقد باريس وهجها الفكري ومواهبها في صناعة الثقافة والحداثة والعطور والأزياء.
بعض هذه العناصر تحرِّض أصحاب الأفكار الظلامية هذه مفارقة أخرى على استهداف فرنسا أكثر من غيرها. هؤلاء هم ضد كل منارات الحرية وكافة أشكال الحياة الجميلة. غالبية العمليات الإرهابية الجهادية تضرب مؤسسات العلم والثقافة والسياحة.
هؤلاء لا يمارسون العنف من أجل الفضيلة كما يزعمون. هم قتلة يعيشون على ثقافة الرعب والتوحش. كاذبة كل دعاواهم. تصفية الأبرياء الجماعية لا تؤدي إلى نهاية فصل الدين عن الدولة. تلك محاولات رعناء صادرة عن جهلاء ثقافتهم فصل العلم عن الدولة. تحت وهم تصفية الذاكرة الإنسانية تتولى نوبات تدمير المتاحف والمواقع الأثرية والمزارات والمسارح.
هو الوهم نفسه حينما يستهدفون المنتجعات السياحية والملاعب الرياضية.
ربما تكون الإجراءات الأمنية صيغة فورية للرد على هذا الوباء العصري. الأكثر نفاذاً معالجة فكرية أوسع رؤى وأكثر إجماعاً وأمضى حسماً.

فصل الدولة  عن العلم

الباستيل يجسد أشهر سجن في العالم. الصيت الذائع لم يتأتَّ من إدراك الفظاعات المرتكبة خلف أسواره، بل من رمزيته نهاية لحقبة

رفض المتاريس في وجه الإبداع لا يعني فتح الأفق أمام الجميع. الجودة مع النوع وضد الكم. في تظاهرة معرض الكتاب بالشارقة تحولت حفلات توقيع المؤلفين إلى ظاهرة تستوجب الفحص والتأمل لا أقول المحاكمة.
عدد الموقعين يفوق التوقع استناداً إلى معايير التأليف وشروط السوق. ربما تغلَّب انفلات الصناعة على المعايير والشروط. الطباعة أضحت ميسورة. الأفق أصبح مفتوحاً أمام أجيال من الكتاب تتباين أعمارهم بينما لا تختلف تجاربهم وأشكال الكتابة عندهم وربما حتى المضامين.
أكثر الموقعين جاءوا بباكورة أعمالهم. مؤلفون جاءوا من وراء المجهول يوقعون تحت الأضواء المرتَّبة من قبل إدارة المعرض أعمالاً طازجة.
معظم هذه الأعمال خارجة عن أنساق التأليف المألوفة الموقرة من رواية، شعر، سيرة أو دراسات. الغالب في الأعمال قيد التوقيع السباحة خارج هذه الأنساق إلى فضاء الانطباعات العاطفية الهشة على نحو يصعب تأطير المنتج بين يديك.
معظم الكتب الموقعة تتأثر أو تتشابك مع الكتابة في الفضاء الافتراضي. بعضها ليس أكثر من تجميع لخواطر متناثرة على وسائط التواصل الاجتماعي جرى إعادة إنتاجها على الورق.
من حق القيّمين على معرض الكتاب فتح الأبواب أمام الإبداع والمبدعين الجدد. من حق زوار المعرض العثور على نفائس تشكل حصاداً ثراً.
معرض الشارقة فرض ذاته على خارطة صناعة الكتاب على نحو يؤهله لتخصيص منصات التوقيع لأسماء معروفة أو واعدة وفق شروط الكتابة وليس حسب تسهيلات الطباعة.

خارج السياق

رفض المتاريس في وجه الإبداع لا يعني فتح الأفق أمام الجميع. الجودة مع النوع وضد الكم. في تظاهرة معرض الكتاب بالشارقة تحولت

على مرمى وردتين
من حلبات الرقص
في رأس السنة
أترعت كأس الندامة والهوى
ذرفت على طبق صقيل
سيلاً من دموع الكريستال
على عناويني الضائعة
على بيت تحت الركام
ووطن فرَّط فيه
أنصاف الرجال
وأضبورة من الذكريات والصور
وصدى حبيبة عبر البحر
ضمن حشود اللاجئين
إلى ما وراء الضباب
صارت الضاحية
وأسواق المدينة
والقلعة الشماء
والمتحف المنيف
كومة من الحطام
صارت الدولة
كذبة على وسائط الاتصال
وتاريخنا ورقة للمساومة
على مائدة المفاوضات
صارت القضية بأيدي السماسرة
والمقامرون يتاجرون
بمصير الصبايا والشباب
ورجال النظام منهمكون
في تهريب الأرصدة
بينما حفنة من المقاتلين
يرفضون الاستسلام والانكسار
يكتب هؤلاء قصائد بالدم
وأغنيات طازجة
عن الحب والعشق والفداء
وصخب النضال
الأفق مشحون
بفائض الفوضى والجثث
وروائح المؤامرات
وطني لن يكون لعبة
على طاولة البوكر والروليت
طائر الفينيق ينهض دوماً
من تحت الرماد

فائض الفوضى

الصحيفة لا يصنعها إلا صحافيون. الصحيفة الناجحة ينتجها صحافيون مهرة. الصحيفة المتميزة هي ذات منهج جاذب، يحبب فيها القراء والمعلنين.
قليل عدد الصحف المتميزة. أقل منها عدداً الصحف الفارضة ذاتها أنموذجاً مهنياً، يقتدى به في الشكل أو المحتوى أو الاثنين معاً. أندر من ذلك صحف ترسخ نفسها مدرسة، ومؤسسة قوامها صحافيون، وتصنع صحافيين.
الأسبوع الفائت احتفلت أسرة «البيان» بتنصيب علي شهدور رئيساً للتحرير.
هذا المنصب يشكل رأس الهرم المهني، وقمة الطموح لكل صحافي.
علي شهدور ابن «البيان»، إذ هو صنيعتها فيها، تلمس خطواته الأولى على درب امتد 27 سنة. إبان هذه المسيرة تنقل شهدور من محرر ميداني في الشؤون المحلية إلى محرر في الاقتصاد، حيث تسلم رئاسته قبل تسميته مديراً للتحرير.
شهدور ليس استثناء، فهناك عدد من الزملاء صقلت «البيان» مواهبهم المهنية، وزادتهم دربة.
سامي الريامي «رئيس تحرير.. الإمارات اليوم»، بدأ خطواته الصحافية داخل «البيان»، ومنها خرج إلى حيث هو حالياً.
عبد الحميد أحمد رئيس تحرير «غلف نيوز» عجم تجربته في «البيان» رئيساً لقسم الاقتصاد في العام 1988، ثم مديراً للتحرير على رأس القرن.
سيف المري استهل تجربته في «البيان» مديراً للتحرير في 1985، حتى مغادرتها رئيساً لتحرير «الصدى» في 1999.
باسم سكجها أقبل على الصحافة في «البيان» ضد رغبة أبيه، فأخذته شهوة المغامرة إلى رئاسة تحرير أول مطبوعة «تابلويد» مسائية في الأردن.
عماد الدين حسين تشرب منهج المهنة التحريرية والفنية في «البيان»، على مدى عشر سنوات، قبل أن يصبح رئيساً لتحرير «الشروق» المصرية، وكذلك طلعت إسماعيل، الذي رافقه من «البيان» إلى الشروق مديراً للتحرير. علي إبراهيم قضى 10 سنوات في القسم الاقتصادي، قبل مغادرته إلى لندن، حيث تبوأ منصب نائب رئيس تحرير في «الشرق الأوسط».
مجدي شندي اكتسب المهنية من تجربته في «البيان»، فخرج منها رئيساً لتحرير «المشهد» المصرية.
كوكبة رصينة من الصحافيين أسهمت في تأسيس هذه المدرسة وتطوير مناهجها، بين أولئك خالد محمد أحمد، وظاعن شاهين، الذي له باع طولى في مؤسسة «البيان»، هو كذلك تدرج من محرر ميداني إلى رئاسة أقسام عدة، ثم مديراً إدارياً ومالياً، فنائباً لرئيس التحرير قبل رئاستها، ثم مديراً عاماً لقطاع النشر.

البيان مدرسة

الصحيفة لا يصنعها إلا صحافيون. الصحيفة الناجحة ينتجها صحافيون مهرة. الصحيفة المتميزة هي ذات منهج جاذب، يحبب فيها القراء والمعلنين.

الآن يدفع السوريون كلفة ثقافة زائفة. الهروب الجماعي ليس فقط نتيجة حملات القمع والتعذيب من قبل النظام، وخصومه من العصابات.
شعوب عربية تعرضت إلى موجات شرسة مماثلة من التنكيل والتقتيل والتدمير، لكنها تشبثت بتراب الوطن. هناك حالات آثر البعض فيها الخلاص الفردي، غير أن التسلل من الوطن لم يتخذ ظاهرة الفرار الجماعي على النهج السوري.
الحرب الأهلية اللبنانية بفصولها الطائفية والإقليمية المتشابكة، بما في ذلك الاجتياح الإسرائيلي لم تفرز مثل تلك الظاهرة. اللبنانيون مارسوا حراكاً داخل مساحة الوطن الصغير أكثر من ممارسات اقتلاع الجذور.
الفلسطينيون اكتشفوا أهمية الصمود أمام حملات التقتيل والتشريد والتهجير على نحو يغالب موجات الخروج المبكر إلى المخيمات والمنافي.
العراقيون تعرضوا لأشكال من التعذيب والإبادة والتصفيات الجماعية، لكن خيار البقاء بين الرافدين يغلب على التسلل والانتشار في بقاع الغرب، كما لا أحد ينكر وطأة الجحيم في الشام، فلا أحد يشكك في وطنية السوريين. مفصل الأزمة يتجسد في ثقافة زائفة ظل النظام يضخها عبر كل القنوات المتاحة على صعيد التربية والتعليم والثقافة والإعلام، تلك ثقافة تغليب »القومية« على الوطنية. تلك ثقافة فوقية إملائية أكثر من كونها صناعة شعبية. النظام أخطأ عندما لم يعترف بمكونات النسيج السوري على نحو يشكل شعباً. وماكينات النظام كرَّست سوريا »قُطراً« وليس »وطناً«.
عندما عجز النظام عن بسط هيمنته المألوفة اكتشف الشعب زيف الثقافة القومية المملاة. عندما لم يجد المواطن الدولة اضطربت علاقته بالوطن. ذلك خطر كانت نخبة من المثقفين حذرت من مغبته، عندما رفعت شعار »سوريا أولاً«، فقابلها النظام بالتخوين تحت البراميل المتفجرة، وبين الأنقاض في مدن الأشباح اكتشف السوريون وهن الانتماء للقطر والوطن.
قطاع عريض اكتشف في أتون الأزمة أهمية إعادة صياغة ثقافة وطنية جديدة محورها »سوريا أولاً«.

سوريا أولاً

الآن يدفع السوريون كلفة ثقافة زائفة. الهروب الجماعي ليس فقط نتيجة حملات القمع والتعذيب من قبل النظام، وخصومه من العصابات.

هيلاري كلينتون ودونالد ترامب نقيضان متوازيان. التناقض لا يعكس فقط التمايز الجنسي أو الانتماء الحزبي. على قدر التعاطف بين هيلاري والقاعدة الديمقراطية تضطرب العلاقة بين ترامب والوسط الجمهوري.
التعاطف على الصعيد الديمقراطي لا ينبع من قناعات بقدر ما هو وليد انطباعات. الحزب يرى في هيلاري فرصة لتحقيق إنجاز تاريخي. دخول سيدة البيت الأبيض يكتب تاريخاً أميركياً، إذ تكون أول امرأة تدير شؤون الولايات المتحدة. ذلك سبق لا يبدو قريب المنال من الجمهوريين.
هيلاري لا تتمتع بقسمات الكاريزما على نحو يؤكد فوزها في السباق الرئاسي. امرأة عادية عارية من سطوة الجاذبية وهيبة الإقناع. هي سيدة صلبة أثبتت قوة معدنها في وجه فضيحة مونيكا لوينسكي. عندما هبت العاصفة اهتز الزوج والحزب والإدارة بينما تسلحت الزوجة بالثبات والصمود. حينما تولت حقيبة الخارجية لم تحقق اختراقاً غير أن أداءها لم يخل من الديناميكية.
فوز هيلاري يشكل إغراء أميركياً إذ ستلحق الدولة الأعظم بركب أقطار في الغرب والشرق حققت إنجازاً حضارياً عندما انتخبت نساء لإدارة شؤون شعوبها.
هكذا تلحق هيلاري بقامات من طراز، بندرانيكا، مارغريت تاتشر، انديرا غاندي، انغيلا ميركل، غولدا مائير، كرستينا فرنانديز وايفا بيرون.
دونالد ترامب ليس إغراء جمهورياً. هو رجل يفرض نفسه بجرأته وثروته. غالبية الجمهوريين لا يريدونه مرشحاً حزبياً أو مستقلاً. هو وبال عليهم في الحالتين.
ترامب ليس خياراً مطلوباً على مستوى الحزب لأنه لا يجسد أنموذج المنافس الجمهوري ومن ثم صورة الرئيس. دخوله المعركة الانتخابية مستقلاً يحدث تآكلاً على مستوى القاعدة الجمهورية إذ يملك ما يجعله قادراً على الاستئثار بقطاع من معسكر اليمين العريض. عناصر الانشقاقات داخل المعسكر أكبر من كل فرص التوحد تجاه ملك العقارات العجوز.

عجوزان

الحرب ليست كلها شراً. كارل فون كلاوزفيتز وصفها بأنها ممارسة السياسة بوسائل غير دبلوماسية.
كذلك يمكن القول إن الحرب ممارسة للتعليم والتثقيف بوسائط خارج المناهج التقليدية. ربما هي كذلك وسيلة لتوحيد المشاعر.
نحن العرب نتعرف إلى أقطارنا وفسيفسائنا الإثنية والطائفية تحت غبار الحرب أكثر مما نتعلم في ظل السلام.
إبان الحرب اللبنانية »القذرة«، ثبتت أحياء بيروت وشوارعها في مخيلتنا دون رؤيتها. في جولة سياحية طوال 16 سنة تعرفنا إلى المدينة من سن الفيل شرقاً إلى الأوزاعي غرباً، من الضاحية الجنوبية إلى نهر الكلب شمالاً مروراً بخط التماس بين شطري المدينة عند المتحف وعين الرمانة.
في أتون الحرب العراقية الإيرانية، تعرفنا إلى جغرافية العراق الشرقية، إذ ظلت أسماء بعينها تتردد صباح مساء الأعوام الثمانية. السياحة القسرية طبعت في ذاكرتنا محاور القتل المجنون من جزر مجنون جنوباً إلى بيجي في الشمال مروراً بالخفاجية، السماوة، العمارة، الفاو، الحمرة ودهوك.
قبل تجرع الخميني »الكأس المرة«، أضافت هذه الحرب مصطلحات عسكرية غزيرة. الإضافة لم تقتصر على الأسلحة من طراز »كدس عتاد« إلى طائرات السوخوي، نورثروب أو دبابات سكوريبون، بل كذلك »حرب المدن« و»حرب الناقلات«.
في خضم الحرب، اكتشفنا فسيفساء النسيج الاجتماعي الليبي من الهوارة، الزنتان، التاورغاء، الصناهجه، بنو سليم وبنو هلال أكثر من أمكنة طبرق، مصراتة، البيضاء وبراك الشاطئ.
جغرافية سوريا ارتسمت من الغوطة، داريا ودوما في ريف دمشق إلى الخالدية في حمص وباب السباع خارجها إلى منبج وباب الهوى ناحية حلب. الريف السوري كله أصبح مألوفاً، إدلب، تدمر، معرة النعمان، بصرى وإزرع.
في حرب اليمن تطبعنا على أحياء عدن، التواهي، كريتر ودار سعد، إضافة إلى العند ددنا المخا، المحاويل، الحوطة، لودر وزنجبار.
هكذا يكون للحرب وجه آخر على الأقل في الوطن العربي.

سياحة الدم

الحرب ليست كلها شراً. كارل فون كلاوزفيتز وصفها بأنها ممارسة السياسة بوسائل غير دبلوماسية. كذلك يمكن القول إن الحرب ممارسة

غداً تستقطب مصر أنظار العالم، بما تضيف إليه من بعد جيبولتيكي. قناة السويس لا تكتسب أهميتها فقط من اختصارها الرحلات التجارية البحرية بين الشرق والغرب، بل كذلك ابتكار مصري.
الأكثر أهمية من ذلك أن البعد الإضافي للقناة يراكم حضوراً قومياً مشرقاً في وقت تكتنف الظلمة الوطن العربي، إذ تتسع فيه بؤر التشرذم، وأخاديد الانكسارات القطرية، إضافة إلى مصر أسهمت دولة الإمارات بيد طولى في الحفر.
بالتدفق التجاري المضاعف تمنح قناة السويس حيوية أكثر لممرات مائية عربية، بدءاً من مضيق هرمز، مروراً بباب المندب، وانتهاء بمضيق جبل طارق.
إذا كان مضيق ملقا يمثل أكثر الممرات المائية حيوية، فإنه لا يكتسب ذلك من حركة العبور فقط، بل من موقعه الاستراتيجي باعتباره مدخلاً لأكبر الأسواق بكثافة الصين، إندونيسيا، الهند واليابان.
القناة الإضافية تزيد السويس تنافسيتها الاستراتيجية لملقا، كما تزيد تفوقها على بنما الواصلة بين المحيطين الأطلسي والهادي، فكلاهما إنجاز صناعي وكلاهما ينطوي على ملمح فرنسي تاريخي.
منذ عبور أول ناقلة نفط الأطلسي من أميركا إلى أوروبا اكتسبت الممرات المائية تأثيراً في الأسواق، ما جعلها مقصداً للبوارج العسكرية تمخرها أو تحوم حولها.
تمثل سنغافورة إحدى المدن الخارجة من ظلال الهامش إلى صدارة الأمكنة الساحلية الخصيبة بالعمل والثراء والرفاهية. فضيلة سنغافورة تكمن في تحويلها المناولة من عمل عشوائي إلى صناعة. من مزايا القناة الإضافية ضخها في مشاعرنا القومية، منذ زمان حليم في «نحن بنينا السد العالي» لم تبحر أغنية وطنية في وجداننا القومي. ربما كانت «بشارة خير» وعد تستكمله «مصر يا راكبة السفينة.. عدي بينا عدي بينا» على مشارف عهد جديد.

الوجدان القومي

غداً تستقطب مصر أنظار العالم، بما تضيف إليه من بعد جيبولتيكي. قناة السويس لا تكتسب أهميتها فقط من اختصارها الرحلات التجارية

المقاربة بين الاختراق في العلاقات الأميركية الصينية في العام 1972 والتقارب بين واشنطن وطهران تستدعي الاستثمار الصيني الذكي في الحدث السياسي. المقاربة فرضها الاختراق من قبل ريتشارد نيكسون لسور الصين واختراق أوباما عزلة إيران. المقاربة نفسها تستدعي ماوتسى تونغ وعلي خامنئي من جهة وتشوين لاي وروحاني من جهة ثانية. إذا كان الزعيم الصيني يقابل المرشد الإيراني من زاوية التطرف في التشدد فإن علي روحاني إدراك ما أدركه تشوين لاي في سبعينات القرن الأخير.
رئيس الوزراء الصيني استوعب أهمية إحداث تغييرات خاطفة على الصعيد الداخلي على إيقاع مباراة كرة البنغ بونغ الشهيرة وعلى نمط الفريق الغربي الزائر. هكذا بدأ رئيس الوزراء الصيني في تفكيك القبضة الماوية وانتهاج تغييرات داخلية من قناعة ثابتة بأن التحول الاستراتيجي يبدأ بالضرورة من الداخل أولاً.
أياً كان الرهان الإيراني على الاتفاق النووي فإنه لن يتخذ منطلقه أو مساره القويم ما لم يبدأ من الداخل.
على قدر جني الإيرانيين من الداخل من قطاف تربح طهران في الخارج. القيادة الإيرانية مطالبة بنهج ليبرالي حداثي ينعش المجتمع وانفتاح ينعش البازار. الشعب الإيراني فقد «الحماسة الثورية» الخمينية تحت ضغوط الضائقات الاقتصادية والعقوبات والعزلة.
من الصعب إقناع الإيرانيين بأن الصمود الطويل أفضى إلى ربح المعركة دون الحديث عن فعالية العقوبات في انتزاع التنازلات. إذا كانت لدى القيادة الإيرانية قناعة بأن عائدات الاتفاق النووي تتيح مزيداً من الانفاق على الحروب بغية انتزاع دور في المنطقة فعليها استيعاب التجربة الأميركية في العراق بأن فرض الهيمنة لا يتم بالامكانات المادية.
أزمة القيادة الإيرانية أنها لا تود تقمص دور «شوين لاي» لأنها تتوهم الخوف من تجربة ميخائيل غورباتشوف.

بين زمنين

المقاربة بين الاختراق في العلاقات الأميركية الصينية في العام 1972 والتقارب بين واشنطن وطهران تستدعي الاستثمار الصيني الذكي

وفق المنطق الفيزيائي «لكل فعل رد فعل مواز» نستوعب مؤشرات تدفق شبان غربيين إلى فضاء داعش الجغرافي. القادمون الجدد لا يضيفون وقوداً إلى الإرهابيين بل يشكلون طوقاً لمحاصرة التطرف وصب الماء على ناره في مكمنه.
هؤلاء يكسون مهمتهم واجب التصدي للإرهاب في معقلهم دفاعاً عن أمن مواطنهم ومواطنيهم في بلدانهم. الطلائع الهابطة في الفضاء السوري ـ العراقي قادمة من مدارات غربية متباينة.
إذا كان الداعشيون القادمون من المدارات المتنوعة برروا اندفاعهم ـ بمسوغات دينية فإن القادمين الجدد يمنحون توجهاتهم مسوحات إنسانية. ربما يتشعب الجدل حينما نحاول الفرز بين الديني والإنساني لكن لا سبيل للخلاف على تصنيف الخير والشر.
كما استقطبت تجربة الداعشيين مقاتلين من أنحاء المعمورة فإن تجربة القادمين الجدد ستجذب حتماً مناصرين من بقاع العالم. المغامرة تشكل إغراء عابراً للحدود.
ربما يكشف المؤشر الجديد ملمحاً من الاستراتيجية الأميركية تجاه داعش. عوضاً عن الزج بجنود على أرض المعركة يأتي مقاتلون مدنيون في أزياء عسكرية إلى ميدان القتال.
من الزاوية نفسها نقارب وصف الجنرال مارتن ديمسي رئيس الأركان الأميركي مواجهة داعش بأنها «حرب أجيال» الرجل يعلم بحكم موقعه أكثر من غيره. مقولة الجنرال تعني مواجهة أجيال على مدى أجيال. إن صدقت رؤية الجنرال فلا أحد يدرك المدى الزماني والمكاني للحرب.
عندما يكون الرهان الوحيد على الداء للدواء فليس ثمة ضمان للشفاء. مع استشراء الفوضى ووقودها فما من مكان ينأى بنفسه عن ألسنة اللهب. الأسئلة العالقة فوق رؤوسنا عن أقطار بذاتها تحسب نفسها بعيدة عن الفوضى سيطالها العنف أو العنف المضاد حتماً وفق المنطق الفيزيائي الحاكم.

حرب أجيال!

وفق المنطق الفيزيائي «لكل فعل رد فعل مواز» نستوعب مؤشرات تدفق شبان غربيين إلى فضاء داعش الجغرافي. القادمون الجدد لا يضيفون

في سيرة سعود الفيصل «كرنولوجي» تاريخنا المعاصر. الراحل لم يكن شاهداً بل معارضاً رافضاً عاملاً دؤوباً لاحتواء أزماتنا وإطفاء حرائقنا. الرصد يبدأ من اشتعال الحرب اللبنانية مروراً بالعراقية انتهاءً بالليبية واليمنية.
كذلك كان في كل متون الصراع العربي الإسرائيلي بدءاً من النضال من أجل الأرض إلى الاقتتال الفلسطيني الفلسطيني على السلطة. كما كان فاعلاً في امتصاص الصدمات من تداعيات تصفية السادات إلى اغتيال الحريري.
في رصيد الأمير مواقف منافحة ضد الاجتياح الإسرائيلي للبنان واجتياح صدام للكويت. من مواقفه المنطوية على نفاذ البصيرة والحكمة رفضه الصارخ للحرب على العراق.
الفيصل ورث عن أبيه رئاسة الدبلوماسية السعودية مما وضعه في بؤرة مراقبة عربية ودولية. الملك الراحل كان نقش إنجازاً تاريخياً باستخدامه سلاح النفط في الحرب العربية الإسرائيلية.
الفيصل لم يواجه فقط تداعيات الصراع العربي التقليدي. بعد سنوات عدة أصبحت إيران جمهورية إسلامية وتحولت أفغانستان إلى جمهورية شيوعية. العام 1978 شكل منعطفاً سياسياً فارقاً ربما على صعيد العالم بأسره.
التحولان ذلك العام حمّلا الدبلوماسية العربية ضمن أجهزة أخرى ـ أعباء ثقالاً لجهة الاحتواء والتفريغ.
بينما انتهجت طهران تصدير الثورة والقلاقل أمسى الوطن العربي مستودعاً لاستقطاب الشباب المقاتلين ضد الشيوعية في أفغانستان. تلك البيئة الجبلية الوعرة أنتجت أدمغة متحجرة لاتزال المنطقة تدفع مقابلها كلفة باهظة.
بعد عودته من دراسته الجامعية الأميركية تدرج الفيصل خمس سنوات في وزارة النفط. تلك تجربة أضافت إلى ألسنه السبعة بعداً ثقافياً حيوياً لارتباط نفط المملكة بسياساتها المحورية.
إلى جانب لغة دبلوماسية محكمة تميز الفيصل بظرف لم يفقده الوقار. من أطرف ما يتداوله الصحافيون عنه تشبيهه صدام بالباشا بائع الفجل.

مختصر الفيصل

في سيرة سعود الفيصل «كرنولوجي» تاريخنا المعاصر. الراحل لم يكن شاهداً بل معارضاً رافضاً عاملاً دؤوباً لاحتواء أزماتنا وإطفاء حرائقنا.

في موسم الرجوع والانعتاق
أعلن اعترافاتي
لا شيء يعدل لهفي إليك
غير حرصي عليك
ها أنا ذا
أكسر أسورة الرغبة
وأستار الرهبة
أتعالى فوق الهامش والتأويل
إلى متن المتن
أتطهر بالصبر وبالتبتيل
صارت روحي ومضة
في زمن عابر
بين الفاصل والفاصل
أنثر بين يديك
كل حماقاتي
أتمرغ في صلصال الكتابة
أغسل شراييني من كافة
أشكال الكآبة
في المسافة المبهمة
بين الحب والغزل
وحده العاشق المجيد
يعرف عبء المشوار
بين الاعتراف والندم
والبون الشاسع
بين الاستغراق والانعزال
لما أرهقني التعب
قبل بلوغ الرضا السراب
أسندت ظهري إلى سنديانه
في انتظار غيمة لا تبدو في الأفق
متخمة بالعطر والمطر
ولجت في ضوء عينيك
لجة الصفاء
وقفت على حد السكين
بين العتمة والنور
قبضت على قبس الجوهر
تخلصت من فائض الكلام
هجرت أجواء الغواية
استغرقت في البكاء
أدركت كلفة المشوار
بين العقوق والوفاء

اعتراف

المشهد السياسي التركي أصبح مفتوحاً على كل الاحتمالات السوداء بما في ذلك تأهب الجنرالات للانقضاض على الدولة.
نهم أردوغان العارم لجهة احتكار السلطة أفضى به إلى مأزق شخصي وحزبي مأزومين، بل ربما النظام السياسي التركي أصبح برمته على حافة الهاوية.
نتائج الانتخابات ستحدث حتماً انشطاراً داخل حزب العدالة الحاكم. الفوز المنتقص وضع أردوغان والحزب أمام دفع فاتورة باهظة. بعد الإخفاق في بلوغ سقف طموحه الذاتي المتمثل في تحويل تركيا إلى النظام الرئاسي لم يعد الحد الأدنى من الخيارات المتاحة المتجسد في تشكيل الحكومة منفرداً خياراً ممكناً للرجل والحزب.
سيناريو الائتلاف يكلف أردوغان تنازلات تضع كل تطلعاته في مهب العاصفة. ربما يكون الذهاب إلى انتخابات مبكرة أقصر الطرق للخروج من المأزق التركي، لكنه ليس بالضرورة المسار الآمن أمام أردوغان.
أي قراءة موضوعية في النتائج الطازجة تنتهي إلى أن غالبية الأتراك لم يعودوا راغبين في مشوار أردوغان. أزمة الرجل غرقه في وهج السلطة على نحو دفعه نحو احتكار مفاصل الدولة وأفقده تبصر الغد.
العد التنازلي لم يعد قاصراً على مستقبل أردوغان وحزبه بل يطال كذلك استقرار تركيا، ترجيح الانتخابات المبكرة يفتح المشهد على حملة انتخابية محمومة بفعل شهية أردوغان السلطانية مما يوقظ بؤر العنف الكامنة. عندئذ يصبح تدخل رئاسة الأركان خياراً مقبولاً لتسكين الاضطراب وإطفاء الفتنة. ذلك احتمال ربما لا يكون سعيداً لكنه ليس ببعيد.
إخفاق أردوغان الجوهري يتمثل في سقوط رهان مبكر على منح الإسلام وجهاً علمانياً حداثياً وسقوط الرهان على حزب إسلامي يؤمن نظاماً ديمقراطياً مبنياً على المواطنة والتعددية وتداول السلطة.

مفترق طرق تركي

المشهد السياسي التركي أصبح مفتوحاً على كل الاحتمالات السوداء بما في ذلك تأهب الجنرالات للانقضاض على الدولة.
نهم أردوغان

كأنما باغتنا زوار الفجر في غارتهم على زبانية الفيفا الغارقين في الفساد، كأنما لم ينتزع أولئك الزوار قادة فيفا وحدهم من نومتهم الفاخرة تلك بل أيقظونا نحن جميعاً على حقيقة جديدة، تلك إحدى المراوغات المثيرة في عالم الكرة.
بقاء بلاتر ولاية خامسة على رأس فيفا، نتيجة حتمية لثقافة راسخة متجذرة في عالم كرة القدم.
على الرغم من تمظهرها لعبة جماعية، إلا أن الظاهرة الطاغية والمكرسة فيها أنها لعبة النجم الأوحد.
الثقافة نفسها تكرس في كل فريق نجماً أوحد. هذه النجومية لا تقتصر على فرق الأندية بل تطال المنتخبات الوطنية، وهي جماع نجوم لكنها لا تنجو من هذه الظاهرة الآفة. هكذا يكون لدينا نجم بلاتر في كل الميادين.
في الثقافة المكرسة تتداعى هذه البلاترية لتشمل الأجهزة المنظمة للعبة على الصعد القطرية، الإقليمية والدولية.
في كل اتحاد على أي من هذه المستويات يوجد بلاتر. ربما في كل جهاز تحكيم أو على صعيد المدربين يوجد بلاتر آخر بين أنداده.
بقاء السويسري المخضرم على رأس فيفا، يعكس تجذر ثقافة البلاترية في هرم الكلي لكرة القدم.
بقاء الرجل يمثل خلاصة تلقائية لغلبة البلاترية والبلاتريين في ذلك الهرم الدولي.
المتأمل في استفحال البلاترية يجد الفساد سمة طاغية في هذه الثقافة الرياضية الغالية. النجومية المطلقة تفضي إلى فساد.
تغيير رأس الفيفا لن يؤدي إلى القضاء على الفساد. تلك مهمة تبدأ من بإحداث تحول في الثقافة الغالبة.
بلاتر لن يكمل ولايته الخامسة إذا جد خصومه في إحداث إصلاح في الثقافة السائدة وليس في الهيكل الإداري الحاكم.

أزمة فيفا ثقافية

كأنما باغتنا زوار الفجر في غارتهم على زبانية الفيفا الغارقين في الفساد، كأنما لم ينتزع أولئك الزوار قادة فيفا وحدهم من نومتهم

عقب فوز خالد القشطيني بجائزة في منتدى الإعلام العربي، كتب منتقداً من يرى في دبي »غابة من الكونكريت«، انتقاداً للنقد امتدح القشطيني دبي، إذ رأى في مشهدها المعماري »لوحة عملاقة من الفن التجريدي والتكعيبي يذكرك بشيء من أعمال براك وبيكاسو«.
هندسة البناء تشكل سمة طاغية وجاذبة في دبي، غير أنها لا ينبغي أن تحجب الرؤى الثاقبة عن سمات أخرى لا تقل جاذبية وإثارة للانتباه والفكر في المدينة.
في لقاء نادر سأل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، الصحافي المعروف محمد حسنين هيكل، عن أسباب عدم زيارته دبي عقوداً عدة. الصحافي الكبير برر غيابه ــ حسب رواية شاهد عيان ــ بأنه نابع من موقف ضد البلاد النفطية.
مما لاشك فيه أن مفاجآت باغتت هيكل عندما اكتشف أن دبي مركز يعيش على إدارة المال والأعمال والتجارة، ولا تتغذى من عائدات النفط.
في لقاء تحت سقف »البيان« في ضوء شمعتها الــ36، تحدثت عفراء البسطي عن التحولات المهولة في مجالات الحياة المتباينة، تعكس قدرات لا تجارى على الإبداع والابتكار.
البسطي أضافت أن واقع دبي جعل أهلها وساكنيها ينظرون إلى من حولهم وما حولهم حين يغادرون المدينة بفارق مدهش بين الداخل والخارج في نمط مقاربة الحياة وإيقاعها.
ثم تساءلت بغبطة عن أسرار يتمتع بها محمد بن راشد، مكنته من تفجير الطاقات في دبي على نحو يستأثر بافتتان العالم.
مما لاشك فيه أن دبي حرقت مراحل في فترة وجيزة. مثل هذا الإنجاز يتطلب رؤية ثاقبة تتبصر ما إذا كان ثمة كلفة تم دفعها على جبهة أو قيمة جوهرية تعرضت للتجاوز أو الإهمال.
دبي ليست مجرد مشهد معماري خاطف للأبصار أو مركزاً تجارياً يدر أرباحاً فقط، بل تجربة حضارية عصرية متكاملة.

وجهات نظر

عقب فوز خالد القشطيني بجائزة في منتدى الإعلام العربي، كتب منتقداً من يرى في دبي »غابة من الكونكريت«،

ما عدت أريدك لي حلماً
أريدك لي شريكاً
معاً نصنع الأحلام
نضيء الغد
نغرس الأزهار
نطعم العصافير
منذ ستة أشهر
وأنت بين الغياب والحضور
لاتزال النخلة التي زرعنا
تتسامق في الفضاء
تسترسل في الجذور
تلقي ظلالاً وارفه
تنضّد طلعها
تستقي من ماء الذكريات
أما كنا تعاهدنا
أن نبني معاً
جسراً عابراً
فوق الحواجز والمطبات
ثم انشغلنا بالحزن والفراق
وتبادل الاتهامات
من الذي نكص عن الوعد؟
هكذا انزلقنا مرغمين
إلى تيه الشك والضياع
فكيف حدث ذلك
وأنت سيد التفاصيل؟
ما مر عام
ليس فيه دم مراق
ما مر يوم ليس فيه من قتيل
ذبلت بعدك باقات الورد
سكنت روزنامة المواعيد
انهض من كبوتك
أنت ملك الإرادة
وقاهر المستحيل
لا أعرف كيف
لكني أدرك أنك
سيد قراراك
وسيد التفاصيل

انهض من كبوتك

تعدد معارض الكتب لم يعد يساهم في تيسير مهمة انتقاء الكتاب، المسألة المعنية لا تقترن بالأسعار بل بالخيارات. بوصلة القارئ لا تتأرجح فقط بين الأجنحة ودور النشر، بل هي تضطرب بين الأرفف والمسميات، التوجه انتقل من أسماء المؤلفين إلى عناوين الكتب.
أجيال من القراء اعتادت الإقبال على عمالقة راكموا في الرواية والشعر والفلسفة من أمثال نجيب محفوظ، حنا مينا، نزار قباني، محمود درويش، محمود أمين العالم. ربما يكون أدونيس آخر الرجال المراكمين.
على الرغم من بقاء محاور الكتابة على حالها إلا أن الكتّاب الجدد لم يستطيعوا الغزل على مناول السابقين في الكم وربما النوع. الجميع لم يخرج عن ثنائيات الموت والحياة، الحب والبغض، الروح والجسد، الفرح والحزن، الأمل والخيبة، السلطة والشعب. التباين ليس وقفاً على المؤلفين. القراء أنفسهم تعرضوا لرياح التغيير. الاختلاف يشمل الإقبال والإعراض، التناول والاختيار، الشهية والتخمة، الوقت والاستثمار.
البوصلة نفسها أضحت عرضة لرياح التغيير، التوجه لم ينتقل فقط عن اسم الكاتب إلى عنوان الكتاب بفعل الذوق الذاتي أو الثقافة الشخصية، ماكينزم التسويق أمسى يشكل مصدر الرياح الأكثر تأثيراً في حفر مسارات الانتشار والاختيار.
الجوائز صارت أحد أبرز مصادر الرياح. نهج الجوائز أشبه بالتصفيات الرياضية ربما. لجان التحكيم ليست محور إجماع المتنافسين والنقاد والقراء. الفوز يكون تقديراً للكتاب دون الاهتمام بالكاتب.
المعارض تشكل مصدراً مربكاً للقراء. في الماضي كانت خطوط الطول بارزة، الرواية، الشعر، التاريخ، النقد، الفلسفة، الاجتماع. حالياً ظهرت أجناس هجينة تنزلق على خطوط العرض بلا هوية محددة، فلم يعد السرد سرداً أو الشعر شعراً. الديباجة فقدت هويتها في زمن العولمة.

القارئ مرتبكاً

تعدد معارض الكتب لم يعد يساهم في تيسير مهمة انتقاء الكتاب، المسألة المعنية لا تقترن بالأسعار بل بالخيارات. بوصلة القارئ لا

بين الإحباط والأمل، بين محاولات القبض على الجذور والجنوح إلى الانعتاق خاض الفيتوري تجربة حياتية تراوح بين الخيبات والإحساس بالرضا. هو حال شعره المتأرجح بين الشعارات الهابطة مستوى الخطابة والغناء الصوفي السامي شأو الروح الملتبسة بالوجد.
من رحم الاضطراب صرخ الفيتوري صرخته الأولى من أبوين يرتبك الرواة في الإجماع على تحديد هويتهما. هو اللانتماء الذي طبع سيرة الفيتوري في الأرومة واللامكان.
الفيتوري شاعر مطبوع غير أنه استهدف توظيف شاعريته من أجل قضية سياسية أكثر منها إنسانية فغلب على قصيده الانفعال مع لهيب المشهد السياسي.
بالاضطراب نفسه اقترب الفيتوري وتباعد مع الأنظمة العربية الشمولية. الرياح السياسية ظلت تنفخ في أشرعته عبر العواصم والأمكنة مستثمراً شاعريته في تأمين مرافئ الدفء الحياتي. لهذا ظلت الإقامة فيها عرضة لرضاء الآخرين. هي الرياح نفسها التي ظلت تتحكم في بوصلة الشاعر.
بهذه الرؤى نقارب مسيرة الفيتوري متعدد التجارب العاطفية مع نساء متعددات الجنسيات، كما هو حال تعدد جوازات سفره. هي المقاربة نفسها تجاه ترحاله المشرب بالقلق عبر المكان والزمان.
هي كذلك المدخل لاستيعاب نرجسية الفيتوري المتضخمة في اشتباكاته مع الشعراء من أنداده أكثر مما في الاحتكام إلى ديباجته الشعرية.
كل هذا لا يقلل من مكانة الفيتوري وسط كوكبة الحداثة العربية. هو لم يتحرر من قيود القصيدة التقليدية فقط بل كسر محاورها ودفعها إلى مدارات جديدة.
الفيتوري نجح في الارتقاء بمحاور شعره وديباجته مع الزمن من شعارات الزنوجة إلى النقاء الصوفي درويشاً عاشقاً يزحم بطبوله وراياته الآفاق العربية من الماء إلى الماء.

الفيتوري الرحال

ما مر عام ليس فيه حزن
المشهد يفيض بالدم والدمار
أطفال يراوحون
بين الموت والاحتضار
وطن للتجزئة
وطن للانشطار
كل الشباب يتامى
كل النساء ثكالى
كل الفتيات مسرات عابرة
 
 
ليست كل الأشياء
قابلة للتجاهل والنسيان
هناك ليلة لا يمحوها النهار
وجه يفيض في الذاكرة
ضحكة ملغومة بالشجن
ساق شاخص في المكان
لحظة مشحونة بالإثارة
أيتها الصبية الهاربة
من حضن أمها
ومن جحيم الوطن
إلى منزلقات الغربة والعلن
كيف تستبدلين بالدفء الأسى
وكيف أؤمن لك ولي
فسحة من الزمن
بعيداً عن الدخان والغبار
 
 
من مثلك
أيتها الممشوقة بالفتنة الفاترة
ينعم بالتفاؤل والصفاء
وشبق العيون
واتساق الروح والجسد
ومن مثلي
يهتدي بالحب
حتى إذ يجرفه إلى المهالك

عمر العمر