<p class='article-text'>في امتدادٍ لنبض القصيدة الإماراتية، تتوهّج الكلمة بوصفها مرآةً لوجدان جمعي يفيض حباً للوطن واعتزازاً بقيمه الراسخة، حيث تتعانق أصوات الشعراء لتنسج من الحرف ملاحم وفاء وإباء، وتستحضر بطولات ومواقف تجسّد روح الاتحاد والتكاتف لأبناء الإمارات تحت القيادة الرشيدة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</p><p class='article-text'>ومن بين هذه الأشعار، تتبدّى القصيدة الوطنية كرسالة تتجاوز حدود التعبير الجمالي، لتغدو أداة وعي وبناء، تُرسّخ الانتماء وتؤكد أن الكلمة، في الإمارات، شريك أصيل في صون المنجزات واستشراف المستقبل.</p><p class='article-text'>وتتنامى هذه التجربة الشعرية في سياقٍ يزاوج بين الأصالة والتجدد، حيث يستلهم الشعراء من إرث الآباء المؤسسين روح العطاء، ويعيدون صياغتها برؤى معاصرة تنبض بالحياة وتواكب تحولات الحاضر. فلا تقف القصيدة عند حدود التغنّي، بل تتجاوزها لتغدو شهادةً حيّة على وعي متقد بدور الإنسان في حماية وطنه وصون هويته، مؤكدةً أن الإبداع، حين يتكئ على محبة صادقة، يتحول إلى طاقة قادرة على إلهام الأجيال وتعزيز مسيرة البناء.<br>في «غنائية للوطن» للشاعرة شيخة الجابري، تتجلى عاطفة صافية تمزج الدعاء بالانتماء، فتنساب القصيدة نشيداً للحماية والولاء، حيث تُعلي صورة الوطن:<br>بسم الله عليها<br>‏داري اللي من كثر ما أحبّها<br>‏وآموت فيها<br>‏أدعي إنْ الله يْحَميها<br>‏من مكايد حاقدين<br>‏ومن عيون الحاسدين<br>‏ومن عداء المُعتدين<br>‏ربي يسدد رميها<br>‏جيشها الحارس الأمين<br>‏الصامدين<br>‏المؤمنين<br>‏الضّاربين بْعَزْم<br>‏ من يَعدي عليها<br>‏و«بوخالد» فالشدايد<br>‏الأسد حامي العرين<br>‏ويا بلادي يا بلادي<br>‏يا غلا يسكن فؤادي<br>‏يا إماراتي العظيمة<br>‏الشامخة<br>‏مبدأ ودين<br>‏من يشابه فالعطا<br>‏مدّت يديها<br>‏ربي يحفظها ويديم العز<br>‏ويسدد رميها<br>فلسفة الانتماء<br>وتتضح في أبيات الشاعر محمد عبدالله البريكي، مدير بيت الشعر في الشارقة، رؤية تختزل فلسفة الانتماء، حيث يسمو الوطن فوق كل اعتبار، ويغدو الإنسان حصناً له في الشدائد، مستظلاً بأمنه وخيره، رافعاً رايته فخراً، في علاقة وفاء متبادلة تُؤسّس لمعنى العطاء والانتماء الراسخ:<br>إلا الوطن والباقي يْهون<br>حافظ عليه ولا تخونه <br>كن إنت في الشدّه له حْصون<br>وسكِّنْه بِعْيونك وْصونه <br>دام الوطن في خير بتْكون<br>آمن وتتذرّى بْحصونه <br>وطنْك لي يسدي لك العون<br>لا تنكر افضاله وعونه <br>إرفع عَلَمْ دارك على الكون<br>بتشوفه يرفرف بكونه<br>نشيد الوجدان<br>في نص متدفق بعاطفة الانتماء، ينهض صوت الشاعر الدكتور طلال الجنيبي مستدعياً فضاء الفخر المتجدد، حيث تمتزج دماء أبناء الوطن بترابه في مشهد يفيض بالإخلاص والفداء، لتتشكّل القصيدة بوصفها نشيداً وجدانياً، تستعيد عبره الأرواح أمجاد الوطن، وتُجدّد العهد بالعطاء المتواصل:<br>ارفعي يا هَامَةَ العزِ الأيَادي<br>وانشدي الفخرَ الذي يَغْشى بلادي <br>اكتُبِينَا قصةً ما عاشَ فيها<br>مثلُ إحساسٍ سَرى عبر المدادِ <br>اجْعَلينا لَحْظةً تَرْتادُ وحياً<br>من شُعورٍ عارمٍ أضحى يُنَادي <br>من دماءٍ تفتدي أرضاً وعِرضاً<br>كُلَّما نادى إلى البذلِ المنادي <br>مُذْ بذرت الأرض إخلاصاً شَمَمْنا<br>روحَ طينِ العزم تَشْدو باعْتِدَادِ <br>غنَّتِ الأرواحُ أشواقاً تسامتْ<br>فاستعادَ الْفَخْرُ أمجادَ المُرادِ<br>صفحة مشرقة<br>يوثق الشاعر سالم الكعبي سيرة المجد والبطولة ببراعة فنية تشع من خلالها صفحة مضيئة من تاريخ الإمارات، حيث تضحيات أبناء الوطن، وجميل أفعالهم في الميدان، في صورة تتحول عبرها قواتنا المسلحة إلى رمز للفخر والأمان، وجسر يربط حاضر الأمة بعزّ أجيالها وغدها المشرق:<br>سجّل يا تاريخ وتفاخر يا زمن<br>بجنود جيش بلادنا وأبطالها <br>رجال زايد في الشدايد والمحن<br>كلّ الصعايب يقطعون حبالها <br>في الجو شفنا فعلهم علَن علَن<br>يدمّرون الحيلة وحيّالها <br>أفعالهم في صفحة المجد اثبتن<br>هذه بلد زايد وفعل رجالها <br>يا جيشنا المغوار يا فخر الوطن<br>يا عزّ دولتنا وأمن أجيالها <br>أنتو ذرانا في حماكم نأتمن<br>وانتو طموح بلادنا وآمالها</p>

القصيدة الإماراتية نشيد ولاء يعانق المجد والهوية الوطنية4-1

<p class='article-text'><div data-empty="false">في تماسك مجتمعي وتلاحم بين مختلف شرائحه يوثق الفنانون والكُتّاب في الإمارات المرحلة الحالية، وما شهدته من أحداث وتحديات وتوترات إقليمية، وما تخللها من اعتداءات إيرانية إرهابية سافرة، عبر مزيج من المبادرات الوطنية، والأعمال الفنية، والمنصات الأدبية، التي تهدف إلى ترسيخ الهوية الوطنية، وتعريف الجيل الجديد بقوة الوطن وتكاتف أفراد مجتمعه.</div></p><p class='article-text'>ويستلهم الفنانون والكتّاب نشاطهم الإبداعي في هذا المجال من عزيمة الوطن وقيادته الحكيمة في الإمساك بزمام الأمور، والحرص على ضمان تكاتف كل الجهات المختصة والمعنية بكفاءة لا نظير لها في التصدي لأشكال العدوان الغاشم على أراضيه، لأجل تمكين استتباب الأمن، والمحافظة على سير الحياة بشكلها الطبيعي والمعتاد.</p><h2>«حبس الشعور»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/17/5152186.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويلفت الفنان مطر بن لاحج، صاحب الأعمال التي ترتبط بالوطن والهوية الوطنية، إلى أسلوبه الخاص وتقنية «حبس الشعور»، في التعامل مع المواضيع الإبداعية، ويتحدث عن طريقته التي تعامل فيها مع الأحداث التي مرت بها المنطقة، فقال: «بالنسبة لي فأنا أحب أن أحبس شعوري في إطار، الأمر يشبه عملية «حبس الضوء»، التي يقوم عليها عمل الكاميرا، لذا فإنني أحب أن أحبس الفكرة الأجمل والأقوى، وهي تتعلق بحماة الوطن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «مشاعرنا جميعاً نحو حماة الوطن وتضحياتهم لا يمكن اختزالها في مفردات تصف جياشتها، إذ لا أجمل من أن يخلد الواحد منا إلى فراشه مطمئن البال وينام قرير العين، لأنه يدرك أن هناك أعيناً ساهرة على أمن الوطن وأهله، ففي التضحيات التي يبذلها حماة الوطن تتجلى أسمى صور الإيثار». </div></p><p class='article-text'>وتابع بن لاحج، الذي يشير إلى أنه كونه فناناً يميل إلى التعبير عن مشاعره بالرسم والنحت: «حماة الوطن هؤلاء الذين يؤكدون لنا كل يوم أنهم موجودون لأجلنا، وأجل بلادنا، هم اللقطة التي أريد أن أحبسها وأخلدها في إطار، فأنا أعكف حالياً على إنجاز عمل فني يتعلق بهذه الحالة التي تمثل لي حالة شعورية نبيلة، تستحق الإنجاز».</p><h2>«معنى للحياة وسط الضجيج»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/17/5152184.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال الإعلامي والكاتب ظاعن شاهين: «كوني أديباً كنت أعيش هذه المرحلة بكل تفاصيلها، اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً، لكنني لم أتعامل معها بوصفها حدثاً عابراً، بل كونها حدثاً مفتوحاً على أسئلة الحاضر، وزمن تتسلل فيه الحكايات، بكل تناقضاتها، إلى تفاصيل الحياة اليومية، عشت هذه السرديات كوني إنساناً أولاً، ثم كتبتها حكاية ورواية وشعراً، وككاتب لا أحاول أن ألتقط ما لا يقال مباشرة، بل ما يتخفى خلف الأخبار والعناوين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «وأرى أن امتدادات الحروب لا تبقى في حدود ما تبثه نشرات الأخبار، بل تتغلغل إلى داخل الإنسان: إلى لغته، إلى صمته وصخبه، إلى طريقته في النظر إلى الغد، حتى التفاصيل الصغيرة، التي كانت تبدو عادية في السابق، تكتسب معنى آخر، ففنجان القهوة، والمكالمة العابرة، ولحظات الانتظار، كلها تصبح محملة بإحساس خفي بالترقب». </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/17/5152183.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وتابع: «أكتب وأنا أعيش حالة مركبة من الترقب، بين واقع تمضي فيه الدولة بثقة نحو المستقبل، ضمن رؤية واضحة واستقرار ملموس، وبين إحساس إنساني يظل يقظاً لما يدور في محيطه الإقليمي والعالمي، هذا التداخل بين الطمأنينة والقلق لا أراه تناقضاً، بل مساحة خصبة للكتابة، لأنه يكشف هشاشة الإنسان وقوته في آنٍ معاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطرد شاهين: «في زمن الحروب لا نُطالَب فقط بتوثيق الوقائع كما حدثت، بل برصد أثرها العميق على الإنسان: كيف يتغير إيقاع الحياة دون أن نشعر، وكيف يصبح التأمل أكثر حضوراً، وكيف يتمسك الناس بتفاصيلهم اليومية البسيطة بوصفها شكلاً من أشكال المقاومة الهادئة، أو ربما شكلاً من أشكال الإيمان بالاستمرار. </div></p><p class='article-text'>إن ما يعنيني كوني كاتباً ليس الحدث بحد ذاته، بل ما يتركه في الداخل، في اللغة حين تصبح أكثر حذراً أو أكثر صدقاً، في العلاقات حين تزداد هشاشة أو عمقاً، وفي الأحلام حين تتراجع قليلاً لتفسح المجال للواقع، ثم تعود لتصر على البقاء.</p><p class='article-text'>ولأجل الأجيال القادمة أرى أن مسؤوليتنا لا تقتصر على تدوين الوقائع والأحداث، بل أن نبين لهم كيف عشنا تلك اللحظات بكل تناقضاتها؛ وأن ننقل لهم ليس فقط صورة المرحلة، بل نبضها الإنساني: كونه إنساناً يواجه التوتر واللايقين، لكنه لا يتخلى عن حلمه، ولا عن قدرته على المضي قدماً، ولا عن إيمانه بأن الحياة، رغم كل شيء، تستحق أن تُعاش، بهذا المعنى، ما أكتبه ليس عن الحرب بقدر ما هو عن الإنسان، حين يحاول أن يحافظ على إنسانيته في زمنٍ مضطرب، وأن يجد لنفسه معنى، ولو كان صغيراً، وسط كل هذا الضجيج».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/17/5152187.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور طارق المنهالي، نائب رئيس جمعية الموسيقيين الإماراتيين، أن في لحظات التحول لا يكتفي التاريخ بتسجيل الحدث بل يوثق صوته، وهنا يأتي دور الفن والموسيقى بوصفهما ذاكرة حية تحفظ الشعور بكل التفاصيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «ما شهدته دولة الإمارات من اعتداءات سافرة لا يقرأ فقط سياسياً، بل يُحس ويتجلى زاهياً في عمق الهوية الوطنية الشامخة في التصدي للعدوان، ومن هذا المنطلق أصبح الفنان شاهداً وصانعاً للذاكرة، يحول اللحظة إلى لحن، والموقف إلى أغنية، والعزيمة والصمود إلى إيقاعٍ يُورَث للأجيال». </div></p><p class='article-text'>وأضاف المنهالي: «من هنا يمكن وصف المدرسة (الجيوموسيقية) رابطاً بين الموسيقى وجغرافيا المكان، تمنح هذا التوثيق بُعده الحقيقي، إذ لا تنقل الصوت فقط، بل تنقل روح الأرض وقيمه ومبادئه، وحين يعزف من الإمارات لحن ويغنى في الإخلاص لها شعراً، فإنه يحمل معه رسالتها الحضارية إلى العالم».</p><p class='article-text'>وتابع: «تجسد ذلك في مشاركتي مع المقيمين على أرض الدولة من خلال أعمال مثل «بلد الإنجازات» و«كلنا نفدي ترابك»، حيث أكدنا أن من يعيش على هذه الأرض يشاركنا الانتماء والولاء، وأن الهوية الإماراتية ليست حدوداً جغرافية فحسب، بل شعوراً يُعاش ويُعبَر عنه بالفن.</p><p class='article-text'>نحن لا نحدث الأجيال القادمة عن حدث عابر، بل نعرفهم على موقف حازم أن الإمارات ثابتة في قيمها، وأن الفن فيها حاضر في الصفوف الأولى، يعزف الكرامة ويغني السيادة».</p>

مبدعون قدموا أعمالاً ملهمة أثرت قيم التلاحم والهوية والانتماء

روائع الفن والأدب الإماراتي تروي عزيمة الوطن ومآثر حُماته

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم الأوركسترا الوطنية لدولة الإمارات العربية المتحدة حفلاً مميزاً بعنوان «من الشاشة إلى المسرح» في كل من أبوظبي اليوم ، ورأس الخيمة بعد غدٍ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الصدد، قالت الشيخة علياء بنت خالد القاسمي، المدير العام للأوركسترا الوطنية، لـ«البيان»: حفل «من الشاشة إلى المسرح» يمثل امتداداً طبيعياً لرؤية الأوركسترا في الاحتفاء بالذاكرة الثقافية والمجتمعية، وينسجم هذا البرنامج مع التراث الموسيقي الوطني وتقديمه برؤية معاصرة تعبّر عن الهوية الثقافية للدولة وتطوّرها، حيث يسلّط الضوء على المؤلفين الموسيقيين الذين أسهمت أعمالهم في تشكيل اللغة الموسيقية المصاحبة للسرد التلفزيوني والسينمائي في الدولة، ويعيد تقديم هذه الألحان في تجربة موسيقية مشتركة تجمع الأجيال حول ذاكرة فنية واحدة.</div></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أنّ الحفل يعكس دور الأوركسترا الوطنية كمؤسسة ثقافية تسهم في حفظ الموروث الموسيقي وإعادة تقديمه للأجيال، ضمن رؤية ترتكز على ربط التراث بالحداثة وتعزيز حضور الثقافة كجزء أساسي من مسيرة التنمية الوطنية.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن الحفل يسهم في إعادة تقديم الأعمال التلفزيونية والسينمائية الإماراتية بطريقة تلامس الأجيال المختلفة من خلال نقل موسيقاها من سياقها الأصلي على الشاشة إلى تجربة حيّة على المسرح، تتيح للجمهور الاستماع إلى هذه الألحان برؤية أوركسترالية معاصرة تعيد إحياء حضورها في الذاكرة الثقافية المشتركة.</p><p class='article-text'>وأضافت: «يجمع البرنامج مختارات موسيقية من أعمال امتدت عبر أكثر من خمسة عقود، من بينها مسلسلات وأفلام شكّلت محطات مهمة في تاريخ الإنتاج التلفزيوني والسينمائي في الدولة، ما يتيح للأجيال التي عاصرت هذه الأعمال استعادة ارتباطها بها، ويقدّم في الوقت نفسه للأجيال مدخلاً للتعرّف إلى هذه المحطات الفنية بوصفها جزءاً من تاريخ السرد الثقافي الإماراتي وتطوّره».</p><p class='article-text'>وحول أهمية تحويل الموسيقى المرتبطة بالشاشة إلى تجربة حية على المسرح أكدت أنها تنقل هذه الألحان من دورها كمرافقة للسرد الدرامي إلى تجربة موسيقية قائمة بذاتها، تتيح للجمهور إعادة الاستماع إليها ضمن سياق فني جديد يعزّز حضورها في الذاكرة الثقافية المشتركة ويمنحها بعداً معاصراً، كما يتيح هذا التحوّل إبراز القيمة الفنية لهذه الأعمال، وتسليط الضوء على المؤلفين الموسيقيين الذين أسهموا في تشكيل الهوية الصوتية للتلفزيون والسينما في دولة الإمارات مثل عيد الفرج، وإبراهيم جمعة، وطه العجمي وإبراهيم الأميري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن برنامج «من الشاشة إلى المسرح» يعكس تطوّر المشهد الفني والإعلامي في الإمارات منذ السبعينيات وحتى اليوم من خلال تتبّع التحوّلات التي شهدتها الموسيقى المصاحبة للإنتاج التلفزيوني والسينمائي الوطني، وما رافقها من تطوّر في أساليب السرد البصري واللغة الموسيقية المرتبطة به.</p><p class='article-text'>وتابعت: «يضم البرنامج مختارات موسيقية من أعمال شكّلت محطات مفصلية في تاريخ الإنتاج المحلي، بدءاً من مسلسلات مثل «إشحفان»، مروراً بفيلم «عابر سبيل» كأول فيلم سينمائي إماراتي، وصولاً إلى أعمال حديثة مثل «فريج»، و«الكمين».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تطور موسيقي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها أكدت فاطمة الهاشمي، مخطط فني لدى الأوركسترا الوطنية، أن حفل «من الشاشة إلى المسرح» يأخذ الجمهور في رحلة موسيقية متدرجة عبر تاريخ الشاشة الإماراتية منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي وحتى اليوم، بحيث يعكس مسار تطوّر اللغة الموسيقية المصاحبة للإنتاج التلفزيوني والسينمائي في الدولة، وما رافقها من تحوّل في أساليب التأليف والتوزيع والتعبير الفني مع تطوّر المشهد الإعلامي والثقافي في الدولة.</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «صُمّم البرنامج ضمن قالب أوركسترالي متصل وفق نمط يضم سلسلة من المقطوعات المتداخلة، بحيث تمثّل كل مجموعة موسيقية مرحلة زمنية مختلفة من تطوّر التلفزيون والسينما الإماراتية، بما يعكس تنوّع الأساليب الفنية وتراكم التجارب التي أسهمت في تشكيل الهوية الموسيقية المرتبطة بالشاشة الإماراتية عبر الأجيال».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت أنه تم اعتماد معايير لاختيار الأعمال الموسيقية ضمن برنامج الحفل بناء على مجموعة من المعايير الفنية والثقافية، في مقدمتها القيمة الفنية والرمزية لكل عمل، ومدى حضوره في الذاكرة الثقافية للجمهور في دولة الإمارات، مضيفة: وحرصنا على أن يضمّ البرنامج أعمالاً شكّلت محطات مفصلية في تاريخ الشاشة الوطنية، سواء من حيث السبق التاريخي، أو الأثر الجماهيري الذي تركته عبر الأجيال، أو القيمة الموسيقية التي قدّمتها بوصفها جزءاً من تطوّر اللغة السمعية المرتبطة بالإنتاج التلفزيوني والسينمائي في الدولة.</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن برنامج الحفل يتضمّن عدداً من الأعمال الموسيقية التي يتوقع أن تلامس مشاعر الحنين لدى الجمهور بشكل خاص، نظراً لما ارتبطت به هذه الألحان من حضور طويل في الذاكرة الثقافية المرتبطة بمراحل مختلفة من تاريخ التلفزيون والسينما في دولة الإمارات. وأوضحت أن أبرز التحديات الفنية التي واجهت الأوركسترا كانت في إعادة صياغة هذه الأعمال ضمن قالب أوركسترالي حيّ ومتعدد الأصوات، من دون فقدان روحها الأصلية أو هويتها التي يعرفها الجمهور ويحبها.</p>

الأوركسترا الوطنية تحيي الحفل بأبوظبي اليوم وفي رأس الخيمة السبت

«من الشاشة إلى المسرح».. ألحان الزمن الجميل تعود بحلة أوركسترالية

<p class='article-text'><div data-empty="false">رحل عن عالمنا الإعلامي والمترجم كامل يوسف، تاركاً وراءه سيرة حافلة بالإنجاز والثقافة والكتب، حيث ترجم عشرات الكتب التي تنوعت ما بين الفلسفة والأدب والفكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعمل الراحل لسنوات في «البيان»، حيث أسهم في تغطية وكتابة مواد ثقافية متنوعة، إلى جانب دوره في ترجمة مختلف الأخبار والتقارير الصحفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الإعلامي والكاتب ظاعن شاهين: «رحل عن دنيانا المترجم والزميل والصديق كامل يوسف، تاركاً فراغاً لا يُملأ في المشهد الثقافي والصحافي، ليس فقط بوصفه أحد أعمدة الترجمة، بل كأحد الأصوات التي أسهمت بوعيٍ عميق في تشكيل الذائقة الأدبية العربية، وربطها بآفاق إنسانية أوسع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «لم يكن كامل يوسف مترجماً تقليدياً ينقل النصوص من لغة إلى أخرى، بل كان مثقفاً عضوياً يدرك أن الترجمة فعل إبداعي موازٍ للكتابة، وأنها مسؤولية حضارية تتجاوز حدود اللغة إلى إعادة إنتاج المعنى في سياق ثقافي جديد. لذلك جاءت ترجماته مشبعة بروح النص الأصلي، لكنها في الوقت ذاته متجذرة في حساسية القارئ العربي، وكأنها كُتبت بلغته ابتداءً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «أسهم الراحل في إثراء المكتبة العربية بترجمات نوعية في الأدب والفكر، اختارها بعناية تعكس وعيه النقدي وذائقته الرفيعة. لم يكن يترجم لمجرد الإضافة الكمية، بل كان حريصاً على القيمة، وعلى أن يكون كل عمل يقدمه إضافة حقيقية إلى وعي القارئ، ونافذة يطل منها على تجارب إنسانية مختلفة. وهنا تحديداً تتجلى بصمته الثقافية؛ إذ كان شريكاً في صياغة علاقة القارئ العربي بالنص العالمي، وفي تعميق فهمه للأدب بوصفه لغة كونية مشتركة، وإذا كانت الترجمة أحد وجوه عطائه، فإن إسهامه في الكتابة عن الثقافة المحلية في دولة الإمارات شكّل وجهاً آخر لا يقل أهمية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: «عرفت الراحل عن قرب منذ التحاقي بـ «البيان» مطلع عام 1984، حيث كان أحد أعمدة الترجمة فيها. ومنذ ذلك الحين، أدركت أنني أمام قامة استثنائية، رجل جمع بين صرامة المهنة ونبل الإنسان. كان معلماً حقيقياً، لا يحتكر المعرفة، بل يوزعها بسخاء، مؤمناً بأن بناء الأجيال هو الامتداد الطبيعي لأي تجربة مهنية صادقة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم حديثه: «الأثر الأعمق لكامل يوسف يبقى في ذلك الامتزاج الفريد بين المترجم والمثقف والإنسان؛ وفي تلك القدرة على أن يترك في كل من عمل معه شيئاً منه: فكرة، أو قيمة، أو درساً في المهنة والحياة. لقد كان واحداً من أولئك الذين لا يرحلون تماماً، لأن أثرهم يظل متجدداً في كل نص ترجموه، وكل فكرة زرعوها، وكل ذاكرة مهنية أو إنسانية شاركوها مع الآخرين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال الكاتب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم بدبي: «برحيل كامل يوسف تكون الصحافة قد فقدت واحداً من أكثر العاملين بها إخلاصاً وحباً، ويكون الأدب العربي قد فقد واحداً من الذين أثروا ساحته بكتاباتهم وترجماتهم وأعمالهم العظيمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «كان، عليه رحمة الله، أخاً عزيزاً وزميلاً يشهد له الجميع بالإخلاص والمثابرة في العمل، وكان يعمل في صمت ودون ضجيج، لكن إنتاجه الغزير والقيم كان يتحدث عنه، عرفته على مدى أكثر من ربع قرن، ولم أعرف فيه سوى النبل والخلق الكريم والدماثة التي طبعت شخصيته، ومع ما كان يتمتع به من علم غزير وكفاءة متناهية في العمل، إلا أن التواضع الكبير كان هو الغالب على شخصيته».</div></p>

كامل يوسف يرحل تاركاً بصمة بارزة في الترجمة والصحافة والأدب

<p class='article-text'><div data-empty="false">يحمل معرض «أهمية أن تبقى صامتاً» للفنان فهد بوركي المقام في السركال أفنيو بدبي، الكثير من القصص والتساؤلات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبداية معارض أهمية الصمت كانت في 2014 في هونغ كونغ كمحاولة للاعتراف بقلة المفردات الفنية في الفن الباكستاني، حيث جمع هذا المعرض الذي ابتكره الفنانان: سارة أنصاري وعمر بوت أعمالاً فنية تمتد حتى ستة عقود، بين خمسينيات القرن العشرين وعقد 2010.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعوضا عن عرض الأعمال المميزة المرتبطة عادةً بهؤلاء الفنانين - ومعظمهم ليسوا من رواد المدرسة التبسيطية - سلط المعرض آنذاك الضوء على لحظات اختزلوا فيها الشكل والصورة إلى عناصرهما الأكثر تركيزاً، وكانت الفكرة المطروحة أن المفردات التبسيطية في باكستان ليست غريبة، بل هي جزء من فهم أعمق للتجريد الفني في المنطقة. يتضمن معرض «أهمية ن تبقى صامتاً» سلسلة من العروض التقديمية التي تشكلت من خلال لقاءات حوارية، حيث يبحث المعرض في تطور الممارسات التي انخرطت عمداً في استراتيجيات تبسيطية أو تجريدية، لا يقتصر هذا المعرض على تتبع سلالة التجريد فحسب، بل يتعلق أيضاً بالحفاظ على طريقة نظر تتطلب قراءة أعمق وتقديراً أبطأ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعرض الفنان فهد بوركي مجموعة جديدة من اللوحات التي تواصل استكشاف الصورة وتقدم دراسات هيكلية ومكانية تأملية، يركز فيها على الأعمال ثنائية الأبعاد، ويستكشف العمق والملمس والانحناء، مستلهماً أحياناً من الهندسة المعمارية وأحياناً أخرى من الطبيعة. واستخدم بوركي الخطوط والألوان الأحادية، ويرتكز اهتمامه على بناء الحجم والعمق نحو أشكال غير محددة (لكنها مألوفة نوعاً ما)، والتي غالباً ما تطفو بلا وزن على مستويات مظللة، وشفافة، وغامضة، وغير محددة مكانياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غالباً ما توصف أعمال بوركي وأسلوبه بأنهما غير قابلين للتصنيف؛ لأنهما يرفضان المدارس الفنية الواضحة، وهذا صحيح إلى حد كبير، مع ذلك فإن تطور خطوطه وأشكاله، التي تنتقل باستمرار من الرمزية والبنيوية إلى التجريدية ثم إلى الغياب التام، هو ما يتحدى التصنيف المحدد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف أعمال الفنان عن تمثيلات لأشكال وحشية تبدو أحياناً وكأنها تتحرك بخفة ككائنات متعددة الأرجل، تبدو العناصر البصرية مستنتجة، أو على وشك التشكّل، بدلاً من أن تكون توضيحية تماماً أو مجسمة بالكامل، وتميل الأعمال بشدة نحو البنية، تبدو الأشكال معمارية، لكنها مصغّرة إلى حجم الأدوات، أو الأجزاء، أو الآثار، أو الكائنات الحية، تبدو أقل شبهاً بالمباني وأكثر شبهاً بالمكونات، كما لو أن العمارة قد تم تفكيكها إلى وحدات لم تعد تعرف كيف تُركّب نفسها.</div></p>

«أن تبقى صامتاً».. قصص وتساؤلات تسكن اللوحات

<p class='article-text'>يُعد مطر بن لاحج من أبرز الفنانين الإماراتيين الذين جمعوا بين الرسم والنحت، حيث بدأ شغفه بعالم الألوان والتصوير، قبل أن يتجه إلى النحت ويبدع باستخدام مادة «الستيل»، مقدماً أعمالاً مميزة أدخل فيها الحرف العربي بأسلوب فني فريد. وقد تجلت رؤيته الإبداعية في تصميم الواجهة الفنية لمتحف المستقبل، أحد أبرز المعالم المعمارية في دبي، والذي يعد أجمل مبنى في العالم. وبفضل تميزه في تشكيل المعدن، لُقّب ب «رجل الفولاذ» .</p>

منارات

مطر بن لاحج.. «رجل الفولاذ» ومبدع الجمال العربي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تصاميم تمزج بين التراث والحداثة، ولمسات مبتكرة تزين العباءة الخليجية، تبدعها المصممة الإماراتية موزة عبدالله الرميثي، التي بدأت مسيرتها في 2017، من خلال مشروعها «باي الرميثي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعتمد موزة على تحقيق التوازن بين الأسلوب الكلاسيكي والعصري من خلال القصات المرنة والخفيفة، والتصاميم التي تناسب جميع الأعمار والمناسبات، محاولة الحفاظ على الهوية الإماراتية بأسلوب معاصر، من خلال القصات المحتشمة، والخطوط الراقية، مع إدخال لمسات مستوحاة من التراث، ولكن بروح حديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت لـ«البيان»: «بالنسبة لي العباية ليست مجرد قطعة، بل تعبير عن ثقافة وأناقة المرأة الإماراتية، وأستلهم تصاميمي من تفاصيل البيئة المحلية، ومن العمارة الحديثة، وكذلك من حقبة الثمانينيات التي أحب إعادة تقديمها بأسلوب معاصر، كما أن القماش نفسه أحياناً يكون نقطة البداية لفكرة التصميم». وأوضحت أنها تسعى دائماً إلى التجديد لإرضاء الزبائن الذين يثقون بتصاميمها، مضيفة: «أعتمد على فهم ذوق العملاء أولاً، ثم أعمل على تطوير تصاميم تحافظ على الهوية الأساسية للعلامة التجارية مع إدخال عناصر جديدة بشكل مدروس، فالتجديد بالنسبة لي ليس تغييراً كاملاً، بل تطور مستمر يحافظ على التميز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول أكثر المواقف التي أثرت على تجربتها وفنها، قالت: «رحلتي منذ 2017 علمتني أن الاستمرارية هي التحدي الحقيقي، واجهت منافسة كبيرة في السوق، وهذا دفعني لأكون أدق في التفاصيل وأكثر حرصاً على تقديم شيء مختلف يحمل بصمتي الخاصة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابتكار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن كيفية حفاظها على أصالة تصاميمها في ظل وجود سوق عالمي مفتوح أكدت الرميثي أنها تؤمن بأن التميز الحقيقي لا يمكن تقليده، وأنها تركز على الابتكار المستمر وجودة التنفيذ وبناء هوية قوية تجعل العميلة تميز القطعة الأصلية بسهولة، وأن الاستمرارية في الإبداع هي أفضل حماية لأي مصمم. ووجهت نصيحة للمصممين الشباب قائلة: «أنصحهم بالتركيز على بناء هوية واضحة، وعدم الانجراف وراء التقليد، النجاح في هذا المجال يحتاج إلى صبر، وجودة، واستمرارية، والأهم أن يكون لكل مصمم بصمته التي تميّزه». أما عن خططها المستقبلية أوضحت الرميثي: «أسعى للتوسع بشكل أكبر، والمشاركة في معارض أزياء داخل وخارج الدولة، إضافة إلى تطوير التصاميم لتواكب تطور المرأة العصرية، مع الحفاظ على روح الهوية الإماراتية».</div></p>

موزة الرميثي.. مصممة إماراتية تمزج التراث بالحداثة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد كأس دبي العالمي، أمس، تحديات أنيقة في مضمار ميدان، ضمن مسابقة «ستايل ستيكس» التي تقام سنوياً لاختيار الفائزين ضمن أربع فئات هي: «أفضل قبعة» (مبتكرة أو كلاسيكية)، و«السيدة الأكثر أناقة»، والرجل الأكثر أناقة، و«الثنائي الأكثر أناقة»، بالإضافة إلى «الزي التقليدي»، بمشاركة وإشراف خبراء ومصممين في التحكيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبرزت العديد من الجهود الفردية والإبداعات اليدوية التي قامت بها العديد من السيدات اللواتي قضين ساعات طويلة لإنجاز التصاميم الخاصة بفساتينهن وقبعاتهن كتقليد سنوي خاص بسباقات الخيل. ومن بين عشرات الرجال والسيدات المشاركين في مسابقة ستايل ستيكس فاز محمد علوان من الأردن بجائزة أفضل زي رجالي، حيث أكد لـ« البيان» أنه يشارك في هذه المسابقة للمرة الثالثة على التوالي، حيث كان العام الماضي ضمن خمسة المرشحين للفوز إلا أن الحظ حالفه هذا العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب عن سعادته بالفوز بعد أن قضى أسبوعين في تصميم البدلة الخاصة بنفسه للتناسق مع القبعة وتواكب هذا الحدث العالمي، وقال: «دبي من أروع المدن على الإطلاق، فهي مميزة في الأزياء والرياضة والتسوق والاقتصاد وكل شيء تقريباً، وهي تحفزنا للمشاركة في فعالياتها المتنوعة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ناليسا رامابينا وتابي رامابينا الثنائي الفائز عن فئة الزي التقليدي من جنوب أفريقيا، واللذان يشاركان للمرة الأولى، وكانا قد اختارا ملابس زفافهما للمشاركة بها، وبدوا مميزين بالفعل في حلتهما التقليدية الأنيقة التي جذبت انتباه الحضور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت ناليسا رامابينا أنها سعيدة جداً بالمشاركة في كأس دبي العالمي وأضافت: «دبي مدينة تشعرنا تلقائياً بأن كل يوم هو مناسبة للاحتفاء والأناقة والاستمتاع، وها نحن جميعاً التقينا في مكان واحد بين العديد من الجنسيات حول العالم ونحن نشعر بالأمان والسعادة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها فازت بيكي بايج بجائزة أفضل قبعة وهي من بريطانيا وتقيم في دبي، حيث إن هذه مشاركتها الأولى وعلى الرغم من ذلك فقد فازت، خاصة أنها لم تكن تتوقع فوزها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشيلا وانبيرار من كينيا الفائزة بجائزة أفضل زي أنيق متوافق مع القبعة، وهي تشارك أيضاً للمرة الأولى، وقالت: «بما أن السباق فعالية عائلية قررت أن تشاركني عائلتي تصميم ملابسي، فالقميص من اختيار أطفالي، وربطة العنق لزوجي، وأنا اخترت بقية التصميم، وسعيدة جداً لأن جهودنا كللت بالنجاح، فقد اعتمدت على البساطة والأناقة في نفس الوقت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «أعيش وعائلتي في دبي، وسعيدة جداً بتواجدي في هذه المدينة المميزة في كل شيء، سواء في إقامة الفعاليات أو في أسلوب العيش بحب وتسامح، أو فرص العمل وغيرها، كل شيء مميز في هذه المدينة ويدعو للاحتفاء».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/29/5130158.jpg" alt="أجمل قبعة " />
                 <div class="image-copyright">تصوير: يوسف الهرمودي</div>
                 <figcaption>أجمل قبعة </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

الفائزون في «ستايل ستيكس»: دبي مدينة الأناقة والاحتفال

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمنح «كأس دبي العالمي» الكثير من الذكريات التي لا تُنسى للمشاركين، كما يتيح فرصاً رائعة، وإلهاماً لا ينتهي، لا سيما لصانعي القبعات ورواد الموضة وعشاقها، الذين يحيطون هذا الحدث الاستثنائي، بأجواء الجمال والأناقة والإبداع.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129223.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي سياق نسخة هذا العام من هذا الحدث الدولي الكبير، تبرز «مسابقة القبعات» التي تقام على هامشه كحدث رئيس.</p><p class='article-text'>وتعرف بـ«مسابقات ستايل ستيكس»، لتجسد تقليداً عريقاً وأساسياً يحتفي بالأناقة يجمع بين الموضة وسباقات الخيل.</p><p class='article-text'>وتكرس الجمع بين مفاهيم «الأناقة» و«السرعة». وتجري منافسات «ستايل ستيكس» في منطقة «أبرون فيوز» في «ميدان» للفوز بجوائز قيّمة ضمن أربع فئات هي:</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129222.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>«أفضل قبعة» (مبتكرة / كلاسيكية)، و«السيدة الأكثر أناقة»، و«الرجل الأكثر أناقة، و«الثنائي الأكثر أناقة»، مع مشاركة خبراء ومصممين في التحكيم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز في الحدث، القيم المستنبطة من عالم الخيول، التي تمثل النبل والجمال والسرعة؛ وهي القيم التي عاشت على مدار التاريخ، تحفز الإنسان، وتجمع أبناء الإنسانية، وتوجههم إلى الإيجابية واحترام الآخر، وتقدير الاجتهاد وقيم التنافس الشريف والفوز. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129227.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ومن هنا، فإن مسابقة القبعات ليست مجرد تقليد هامشي: بل فعالية تحتفي بتاريخ طويل من التقاء الإنسان ببيئته، ممثلاً بالعلاقة الطويلة مع الخيول وعالمها النبيل والمدهش.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الخبراء، فإن القبعات التي تظهر في المسابقة، ليست أكسسواراً فحسب، بل تعد قطعاً فنية صممت خصيصاً للحدث، وتبرز ما يعبر عنها من قيم ومثل نبيلة وسامية.</div></p><p class='article-text'>ولهذا، فإن المشاركين يبذلون جهوداً كبيرة في تصميم القبعات، لتشارك في هذا الحدث، الذي يشهد تنافسية عالية بين أفضل المصممين والأفكار الإبداعية. وكما في كل عام، تتوجه أنظار المسابقة إلى أساليب وأنماط معينة في التصميم.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129226.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وعليه، تتجه الأنظار هذا العام إلى القبعات ذات الريش والتصاميم الهيكلية الغريبة التي تمزج بين الحداثة والتقاليد الكلاسيكية لسباقات الخيول. ما يعد الجمهور بمجموعة كبيرة من العروض المذهلة للأناقة والجمال.</p><p class='article-text'>حيث يتنافس أكثر الشخصيات أناقة على جوائز نقدية وعينية في مسابقات «ستايل ستيكس»، وبينما تتنافس الخيول بقوة على أرض المضمار، تجرى منافسات ناعمة أخرى في ردهات مضمار «ميدان»، عبر مسابقات «ستايل ستيكس» لاختيار أفضل الأزياء.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129221.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتسم هذه الأمسية العالمية بأجواء المنافسة القوية، بينما لا تقل أجواء التنافس بين عشاق الموضة، في التعبير عن احتفائهم بالأناقة اللافتة، والاختيارات الجريئة في عالم الموضة والأزياء، وذلك في سياق حدث ومناسبة استثنائية تعبر عن روح دبي، التي تحفز على الابتكار والجودة والجمال والسرعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبقى معادلة الجمع بين ثلاثي الأناقة والجمال وجرأة التصميم هاجس المشاركين، الذين تتيح لهم مسابقات «ستايل ستيكس»، أفضل الفرص لإبراز أجمل ما يمكن أن تصل إليه إبداعاتهم، التي تعبر عن طموحات الإنسانية في العيش بعالم تزينه هذه القيم التي يحتفي بها هذا الحدث العالمي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129225.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

«مسابقة القبعات».. احتفاء عالمي بالأناقة في «ميدان»

<p class='article-text'><div data-empty="false">في تجربة فنية فريدة من نوعها وأسلوب غير تقليدي في الرسم، يقدم الفنان الإماراتي المهندس خلفان المراشدة، لوحات إبداعية متميزة من خلال الرسم بالمكعبات المعروفة باسم «مكعبات الروبيك»، ليجسد عبرها انتماءً وطنياً يتجلى بوضوح في علاقة تجعل من الفن رمزاً للتعبير عن حب الوطن والولاء لقادته.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/26/5127130.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومكعبات «الروبيك» هي لغز ميكانيكي ثلاثي الأبعاد اخترعه النحات المعماري المجري الأصل إرنو روبيك في عام 1974. </div></p><p class='article-text'>وحول تقنية الرسم بالمكعبات، التقت «البيان» المهندس المراشدة، واستمعت منه إلى شرح حول هذه التجربة اللافتة.</p><h2>رؤية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قال المراشدة: إن بداياته الأولى في فن الرسم بالمكعبات تعود إلى عام 2018، حين دأب على تعلم أصول هذا الفن بنفسه بعد أن تعرف إليه عن طريق الإنترنت، ليطوعه فيما بعد للتعبير عن أسلوبه الخاص الذي يحمل بصمته التي تميزه كفنان. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أنه لم يكن لدراسته الأكاديمية أي صلة بالفنون، وأن إبداعه في الرسم بالمكعبات كان وليد شغف بداخله لطَرْقِ نوعٍ من الفن يكون مختلفاً وغير تقليدي.</p><p class='article-text'>وأضاف أن المكعبات التي يرسم بها لوحاته هي نوع من «البيكسل» الذي يمكن تطويعه لرسم ما يشبه اللوحات التي تُرسم بالريشة والألوان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المراشدة أشار إلى أن تخصصه في الهندسة ربما كان له دور في سرعة اكتسابه لمهارة التعلم السريع.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/26/5127129.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>حيث إن التدرب على هذه التقنية الجديدة في «الرسم»، لم يأخذ منه مدة طويلة، فقد خصص وقتاً قصيراً لتعلم الأساسيات قبل أن يبتكر أسلوبه الخاص به في تحويلها إلى عمل فني ولوحات جدارية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن عملية إنتاج اللوحات الفنية من مكعبات «الروبيك» تنقسم إلى مرحلتين: الأولى التصميم رقمياً باستخدام الكمبيوتر.</div></p><p class='article-text'>حيث يختار الصورة والموضوع للوحة، ومن ثم تنفيذها في المرحلة التالية التي تعتمد على التعامل مع المكعبات، واتخاذ القرارات بشأن الحلول الفنية المطلوبة، مثل اختيار الحجم واللون وخلافه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يستغرق إنجاز لوحات «الروبيك» فترات عمل متباينة، بحسب حجم اللوحة ومقدار التفاصيل التي تتضمنها، بحيث يمكن أحياناً إنجاز لوحة خلال ست ساعات عمل، وتصل في حالة لوحات أخرى إلى أربع وعشرين ساعة عمل».</div></p><p class='article-text'>ولفت إلى أنه في البداية ركز على «البورتريه» لما فيه من جاذبية خاصة، إضافة إلى أنه أتاح له تصوير رموز وطنية عبر أسلوب الرسم بـالمكعبات ثم طور مهاراته ليتعامل مع مواضيع أخرى مثل الطبيعة والعمارة، وصولاً إلى رسم الشخصيات الكرتونية وغيرها.</p><p class='article-text'>وحول معرضه الأخير الذي قدم فيه ثلاثين عملاً ولوحة فنية متنوعة في مواضيعها وأساليبها، يوضح المراشدة أنه المعرض الأول الخاص به. وقد جاء على إثر مشاركته في معرض «فنون العالم دبي».</p><p class='article-text'>حيث كشف عن تجربته الفريدة في التعبير الفني. وعبر المراشدة عن سروره الكبير بالإقبال اللافت لزوار المعرض وإبداء الكثيرين رغبتهم في اقتناء بعض لوحاته التي تضم في مجموعها ما يزيد على خمسين ألف مكعب.</p>

أعماله تعكس حبه لوطنه وتعلقه بقيم الهوية

خلفان المراشدة.. إبداع يحوّل «مكعبات الروبيك» إلى لوحات فنية

حسن شريف.. «ناثر المفاهيم» و«شاعر التركيب»

<p class='article-text'><div data-empty="false">يطل برنامج «الراوي» في موسمه الـ 16 خلال شهر رمضان المبارك، حيث يقدّمه الباحث والمؤرخ جمال بن حويرب قبيل الإفطار على شاشة تلفزيون دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل البرنامج نهجه في سرد الحكايات وتوثيق أبرز المحطات التاريخية، مستضيفاً نخبة من القامات الفكرية والمجتمعية والاقتصادية والسياسية والإبداعية. وفي هذا الموسم، يسلّط «الراوي» الضوء على المئة عام الماضية، مستعرضاً التحولات الكبرى التي شهدتها المنطقة والعالم، ومقدّماً قراءة عميقة تستحضر الماضي لفهم ملامح الحاضر واستشراف المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد حقق البرنامج خلال مواسمه أرقاماً قياسية لافتة، منها إنجاز 450 حلقة، واستضافة 1200 شخصية من المسؤولين والأعلام من أدباء وشعراء وغيرهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مقاربات واقعية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد جمال بن حويرب أن البرنامج يسبر أغوار القرن الماضي، بوصفه المرحلة التي شهدت أعمق التحولات في المنطقة، مشيراً إلى أن فهم تلك الحقبة يتيح تقديم مقاربات واقعية لمسارات التغيير التي أعادت تشكيل المشهدين السياسي والاجتماعي. وأضاف: خلال هذه المئة عام، حصلت أحداثاً كثيرة.</div></p><p class='article-text'>وتغيرت المنطقة تغيراً جذرياً، وظهرت نماذج مختلفة، كما برزت ظواهر جديدة أعادت صياغة ملامحها. وأوضح أن الموسم الجديد من «الراوي» يواصل مسيرته، مركزاً على تجارب كل من الإمارات العربية المتحدة والكويت ومصر والمملكة المتحدة والمغرب، إلى جانب مناقشة موضوعات مفصلية وقفزات نوعية حققتها دولة الإمارات، ومن أبرزها نجاح مسبار الأمل في الوصول إلى مدار المريخ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «هناك موضوعات يطرحها البرنامج تتناول أعلاماً وكتاباً ومؤرخين وتجاراً، من بينهم أحمد بن سلطان بن سليم، الشاعر والباحث الذي تولى وزارة الدولة للشؤون المالية والاقتصادية في أول تشكيل وزاري في الإمارات العربية المتحدة عام 1971، وسعيد النابودة، وغيرهما الكثير. كما نناقش دور المرأة في النهضة الإماراتية، وحلقات عن جامعة الإمارات العربية المتحدة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «أما في ما يتعلق بـالكويت، فيتناول البرنامج سيرة المؤرخ المعروف سيف مرزوق الشملان، إلى جانب موضوعات من المكتبة البريطانية. كما يسلط البرنامج الضوء على أول جامعة في المغرب، جامعة القرويين، فضلاً عن عدد من مدن المغرب العربي، وفي مصر قدمنا حلقات حول تاريخ القطار وبداياته».</div></p><p class='article-text'>واستطرد: الحمدلله، لا يزال «الراوي» حتى اليوم يُعد أحد أكبر الموسوعات التلفزيونية التاريخية؛ إذ لا يوجد في أي بلد عمل مماثل تناول هذا الكم الهائل من الموضوعات، واستضاف هذا العدد الكبير من الشخصيات بهذا الزخم والاتساع.</p><p class='article-text'>ولفت جمال بن حويرب إلى أنه حرص في هذا الموسم على تقليل عدد الأعلام الذين يتناولهم البرنامج، مقابل التوسع في طرح الموضوعات، بهدف إغناء الحلقات بمحتوى متنوع ومضاعف من القضايا الحيوية والمهمة. وأوضح أن الموسم يتطرق إلى موضوعات من قبيل الجزر والمدن، وتاريخ القطارات، والجوامع التاريخية، والمكتبات، وغيرها من المحاور التي تسهم في تقديم صورة أشمل للتحولات التي شهدتها المنطقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثراء وتنوع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار جمال بن حويرب إلى الصعوبات التي واجهت فريق العمل أثناء التصوير، قائلاً: «شكّلت تصاريح التصوير معضلة حقيقية هذا الموسم؛ ففي بعض البلدان كانت الإجراءات شديدة التعقيد، وترافقها شروط صارمة قد تبدو غير متوقعة. كما أن الوصول إلى عدد من المواقع المطلوبة لم يكن سهلاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن نصيب الإمارات من البرنامج هو نصيب الأسد، وقد تم تخصيص ما يقارب نصف الحلقات لها ومع ذلك، فقد تم إعطاء الدول والمواضيع الأخرى حقها الوافي من التناول والعرض، ودون أن يفقد «الراوي» ثراءه وتنوعه، لا سيما وأنه يصور كل موسم في أكثر من مئتي موقع مختلف.</div></p><p class='article-text'>واختتم حديثه: أحب في كل موسم أن أراعي التناسب، ومن هنا أختار كل موسم عنواناً معيناً أركز عليه، ففي هذا الموسم ركزت على عنوان «المعرفة»، وعملياً يتتبع «الراوي» إرثنا الحضاري عبر تاريخ المعرفة.</p><p class='article-text'>وهذا يمثل دعوة لاستعادة تاريخنا الحضاري والمعرفي، وهو ما ينسجم مع رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بما يتعلق باستئناف الحضارة العربية.</p>

«الراوي» الـ 16.. موسوعة تلفزيونية ترصد حكايات 100 عام

<p class='article-text'><div data-empty="false">يواصل برنامج «المفتش فصيح» حضوره الثقافي اللافت في موسمه الخامس على قناة سما دبي خلال شهر رمضان المبارك، ليؤكد مكانته أحد أبرز المشاريع الإعلامية المعنية بحماية اللغة العربية وتعزيز حضورها في المشهد المعرفي المعاصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البرنامج لم يعد مجرد مادة تلفزيونية تُعنى بتصحيح الأخطاء الشائعة، بل تحوّل إلى مشروع ثقافي متكامل يسلط الضوء على قضايا اللغة في الفضاء الرقمي، ويعيد تقديمها بأسلوب درامي تفاعلي يجمع بين المعرفة والمتعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ انطلاقته تبنّى «المفتش فصيح» رؤية واضحة تقوم على تقريب الفصحى إلى الناس، لا بوصفها لغة نخبوية، بل باعتبارها أداة حياة يومية وهوية جامعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي موسمه الحالي، تتعزّز هذه الرؤية عبر تطوير الفقرات، وتوسيع دوائر التفاعل، واستثمار أدوات السرد البصري والدرامي لإيصال الرسالة اللغوية بصورة أكثر عمقاً وتأثيراً.</div></p><h2>تحليلات لغوية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال حديثه لـ«البيان» أكد الإعلامي أيوب يوسف أن الموسم الخامس يحافظ على روح البرنامج القائمة على التنويع في الطرح، حيث تتوزع الحلقات بين مشاهد تمثيلية تجسد الأخطاء الشائعة في الحياة اليومية، وتحليلات لغوية مبسطة تكشف أصول الكلمات وتطور دلالاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يبرز في هذا الموسم توسع واضح في البناء المعرفي للفقرات، بحيث لا يقتصر التصحيح على بيان الصواب والخطأ، بل يمتد إلى تفسير الخلفيات الدلالية والصوتية والصرفية للكلمات، مستنداً إلى أمهات المعاجم ومراجع العربية الموثوقة، ما يمنح البرنامج بُعداً علمياً رصيناً دون أن يفقد روحه الخفيفة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أيوب يوسف أن أبرز إضافات هذا الموسم إطلاق «بودكاست فصاحة»، الذي يشكّل منصة جميلة تجمع بين طفلين يتناولان لفظة محلية وإيجاد جذر لغوي لها، ويتميّز الطرح فيه بالحوار اللطيف بينهما، ما يفتح مساحة للتأمل لكلماتنا المحلية الجميلة.</div></p><h2>أسلوب جذاب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فقرة «جني المعاني» فتأتي بوصفها مساحة استكشافية تعيد الاعتبار لثراء العربية وعمقها الاشتقاقي، في هذه الفقرة يُنتقى لفظ أو تعبير شائع، ثم تُكشف معانيه الدلالية عبر العودة إلى جذره اللغوي بأسلوب يجذب جميع شرائح المجتمع وبطابع كوميدي يتميز به نجما الكوميديا خليل الرميثي ومروان عبدالله صالح، لا تكتفي الفقرة بعرض المعنى القاموسي، بل تربط بين الأصل والسياق المعاصر، موضحة كيف تتطور الدلالة عبر الزمن، وكيف يمكن للمتحدث المعاصر أن يستثمر ثراء اللفظ في خطابه اليومي، وهكذا تتحول الكلمة من مفردة عابرة إلى حكاية لغوية نابضة بالحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحمل فقرة «منطقة ومعنى» بُعداً ثقافياً توثيقياً، إذ تتناول معاني أسماء مناطق دبي في قالب كوميدي هادف مع الفنانين إبراهيم سالم ونصر حماد، ومن خلال هذه الفقرة يُضاء على التنوع اللغوي داخل الفضاء العربي، ويُبرز كيف أن اللهجات المحلية، على اختلافها، تستند في كثير من مفرداتها إلى جذور فصيحة، وتشكّل هذه المعالجة جسراً بين الفصحى والموروث الشعبي، مؤكدة أن العلاقة بينهما علاقة امتداد لا قطيعة.</div></p><h2>دراما وكوميديا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد يوسف أن البرنامج يحافظ في هذه الدورة على أسلوبه القائم على الدراما القصيرة والكوميديا الهادفة، حيث تُجسَّد الأخطاء اللغوية في مواقف حياتية مألوفة، قبل أن يتدخل «المفتش» لتوضيح الصواب بأسلوب جذاب، مشيراً إلى أن هذا المزج بين السرد البصري والتصحيح العلمي يمنح البرنامج قدرة على الوصول إلى شرائح عمرية متنوعة، ويجعل من الفقرة اللغوية تجربة مشاهدة ممتعة لا درساً تقليدياً جامداً. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: في انسجام مع عنوانه الضمني «حارس العربية في زمن الرقمنة»، وسّع البرنامج حضوره عبر المنصات الرقمية، من خلال مقاطع قصيرة، واقتباسات لغوية، وتفاعلات مباشرة مع الجمهور، ما أسهم في تعزيز الوعي اللغوي خارج إطار البث التلفزيوني، وتجاوز «المفتش فصيح» كونه برنامجاً توعوياً إلى مشروع ثقافي مستدام يسعى إلى ترسيخ مكانة العربية في الوعي العام، وتعزيز حضورها في الفضاء الإعلامي والرقمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: من خلال فقراته المتجددة من «بودكاست فصاحة» إلى «جني المعاني» و«منطقة ومعنى»، وفقرة «أبو العريف» و«أبو الأسماء»، و«العامي الفصيح» و«مناوشات فصيح وحيصوفة»، «وقل ولا تقل»، يواصل البرنامج تألقه بوصفه منصة معرفية تتجدّد مع كل جيل، وبهذا يثبت البرنامج من جديد أن الدفاع عن اللغة العربية ليس موقفاً عاطفياً فحسب، بل عمل إعلامي منهجي يستند إلى المعرفة، ويخاطب العقل والوجدان معاً، في رحلة مستمرة لصون الهوية وصناعة الوعي.</div></p>

يعرض على قناة سما دبي خلال شهر رمضان

«المفتش فصيح» في موسمه الخامس.. حارس العربية المتجدد

<p class='article-text'><div data-empty="false">إنتاجات درامية ضخمة تتميز بها «دبي للإعلام» خلال الموسم الرمضاني الحالي، مؤكدة التزام المؤسسة بتقديم محتوى نوعي يواكب تطلعات الجمهور، حيث تروي لهم أحداثاً تاريخية مهمة، ما يتيح تجربة مشاهدة شاملة طوال الشهر الفضيل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115080.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويأتي في مقدم هذه الأعمال، مسلسل «دارا»، الملحمة الدرامية الواقعية، التي تُعرض على تلفزيون دبي وقناة سما دبي ومنصة دبي بلس، حيث يستعيد واحدة من أبرز الوقائع التي شهدتها المنطقة في ستينيات القرن الماضي، عندما غرقت سفينة «دارا» قبالة سواحل دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحمل العمل توقيع المخرج الأسعد الوسلاتي، وبمشاركة نخبة من النجوم، ويقدم معالجة درامية مكثفة، تمزج بين التوثيق التاريخي والبُعد الإنساني، في إطار مشوق، يتصاعد إيقاعه مع تطور الأحداث، كاشفاً أبعاد المأساة وتأثيرها العميق في تلك الفترة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» تحدثت إلى أبطال العمل، والمشاركين فيه، وأكدوا أهمية استراتيجية «دبي للإعلام»، التي وضعت أسساً جديدة للإنتاج، من شأنها أن تعزز مكانة دبي في مجال المحتوى التلفزيوني عالمياً، مشيرين إلى أن المسلسل علامة فارقة في مسيرة الأعمال التلفزيونية الإماراتية.</div></p><h2>«تايتانيك الخليج»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115077.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الفنان الدكتور حبيب غلوم الطبيعة الخاصة للمسلسل، والأدوار التي يقدمها، وقال: «المسلسل يمثل قضية تاريخية، ويتحدث عن واقعة حقيقية، فالسفينة «دارا»، كانت في الستينيات معروفة في الخليج.</div></p><p class='article-text'>وربما كانت وقتها واحدة من سفينتين تنقلان المسافرين في المنطقة، تعرضت إلى انفجار في محركها، ونشب فيها حريق، أدى في النهاية إلى غرقها.</p><p class='article-text'>ولكن كون الحادثة وقعت في سواحل دبي، وطبيعة الطقس العاصف يومها، جعلا منها ملحمة درامية، كان لا بد من تناولها، وتقديمها عبر الشاشة، وهذا قرار بالغ الأهمية، اتخذته «دبي للإعلام»، بتقديمها هذا العمل الاستثنائي بكل المقاييس».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «جذبني المسلسل، لأنه يتناول واقعة تاريخية، شكلت حدثاً دراماتيكياً كبيراً في المنطقة حينها، حتى إن السفينة لُقبت بـ«تايتانيك الخليج»، أما الشخصية التي أؤديها في المسلسل، وهي شخصية القاضي، فهي من حيث ثقلها المهني، تشكل تحدياً على مستوى الأداء، وهذا غاية ما يتمناه الفنان، أن يجد دوراً يستفز قدراته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب عن سعادته بالمشاركة في هذه التجربة التاريخية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115082.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>شخصيات وقدرات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أشار الفنان بدر حكمي إلى أن المسلسل الذي يتناول حادثة السفينة «دارا»، يمثل استعادة لواقعة تاريخية، ومحاولة لتفكيك هذه القصة، وشرح تفاصيلها، وتصوير الوضع الإنساني المعقد، الذي نشأ في طقس عاصف غير مسبوق، مضيفاً:</div></p><p class='article-text'>هذا العمل مختلف على مستوى الدراما الإماراتية، وإن شاء الله يكون بداية كبيرة لعصر جديد، تدخل فيه الدراما الإماراتية العالمية من أوسع أبوابها، هذا لأن العمل يأتي ترجمة لتوجهات إدارة «دبي للإعلام» في سعيها إلى وضع الدراما الإماراتية على الخارطة العالمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: تمر علينا في العمل الكثير من الشخصيات المميزة والمركبة، التي تفتح مجالات كبيرة لإظهار قدرات الممثلين، وهذه واحدة من نقاط تميز هذا العمل. إنه لا يقدم قصة تاريخية فقط، بل ويقدم فناني الإمارات في أدوار، يمثل كل واحد منها تحدياً، بحد ذاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث عن طبيعة دوره في العمل، وقال: أؤدي في العمل دور الشرطي حمد، المحقق من شرطة دبي، وهذه شخصية مميزة على المستوى الدرامي، فهي شخصية مركبة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115078.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وهذه أول مرة أؤدي مثل هذه الشخصية، التي أصعب ما فيها هو ضرورة إظهار صفاتها النفسية والانفعالية والأخلاقية، من خلال صمتها، وهذا بالطبع تحدٍّ كبير، وعليه، كان لا بد لي من العمل على هذه الشخصية، بتفاصيل صفاتها الاستثنائية مع المخرج، وكانت هذه تجربة مميزة بحق.</p><h2>تجربة أولى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الفنانة الشابة نور حمد، التي تخوض تجربتها الأولى في التمثيل، من خلال مشاركتها في مسلسل «دارا»: أؤدي دور فتاة شابة، تواجه صعوبات في علاقتها مع أهلها، وتشاء الأقدار أن تكون على متن هذه السفينة، تمر بأهم تحولين في حياتها: التحول الأول يبدأ عندما تتعرف إلى شخص على السفينة، ومن خلال هذا التعارف تبدأ برؤية نفسها بطريقة مختلفة. </div></p><p class='article-text'>هذا الشخص لا يغيرها مباشرة، لكنه يساعدها على اكتشاف جوانب من شخصيتها لم تكن واعية لها. أما التحول الثاني، فيحدث بسبب الحادثة التي تتعرض لها السفينة، حيث تجعلها كذلك تكتشف ذاتها، وتدرك أنها أقوى بكثير مما كانت تظن، وأن هويتها لا تتحدد من خلال نظرة الآخرين لها، بل من خلال إيمانها بنفسها.</p><h2>صبر وتحديات</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115079.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، يعتز الإعلامي والفنان أحمد عبدالله، بأن رصيده الفني من أفلام ومسلسلات مرتبط بمؤسسة دبي للإعلام، وقال: ارتبط تاريخي الفني بمؤسسة دبي للإعلام، وهذا أمر يسعدني، وهو أمر رائع أنني لم أحتج إلى طرق أبواب مؤسسات أخرى.</div></p><p class='article-text'>وأؤمن بأن المؤسسة قادرة دوماً على تحقيق طموحاتي، وتعزيز مسيرتي الفنية، وأجسد في المسلسل دور مهندس في السفينة، رجل يعمل في البحر منذ فترة طويلة، ويكافح لأجل ابنه وعائلته، وهو إماراتي، وتتسم شخصيته بالصبر، والقدرة على مواجهة التحديات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: بالنسبة لي، فإن تجربتي في مسلسل «دارا» مميزة بشكل خاص، ووفرت لي نقلة مهمة في مسيرتي الفنية، كما أتاحت لي فرصة العمل مع مخرج متميز، صاحب رؤية تتجاوز المعايير المحلية إلى المعايير العالمية.</div></p><p class='article-text'>لذا، فأعتقد أن هذه العلاقة مع المخرج، هي مكسب مهم. وتابع: أخذت وقتاً طويلاً في الدخول بشخصية المهندس عمر، وبذلت جهداً استنزفني نفسياً وجسدياً، لدرجة أن وزني انخفض، رغم أن هذا ليس مطلوباً للدور، وكان التحدي أن الشخصية كتومة، قليلة الكلام.</p><p class='article-text'>كما بعض الشخصيات الأخرى، ومن الصعوبة بمكان أن تظهر حقيقة الشخصية من دون حوار كثير، ثم إن مساحة الدور تضعني في موقف صعب، حيث عليّ أن أبرز حضوري في العمل كممثل، بعدد أقل من المشاهد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115076.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>فرصة استثنائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الفنانة شيمة التي تؤدي دور «مهرة» من عائلة تكافح لأجل الحصول على حياة كريمة، ترى أن العمل بفكرته وأهميته التاريخية، يعد علامة فارقة في الإنتاج التلفزيوني الإماراتي، وقالت:</div></p><p class='article-text'>المسلسل طبعاً جداً مميز، وطابعه التاريخي رائع، وفيه جوانب إنسانية كثيرة، تمس كل فرد، تحمست لهذا الدور، بحكم تناوله لواقعة حقيقية، وهو ما أعده فرصة استثنائية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: رغم صعوبة الدور وبعض المشاهد، وخوفي من أداء هذا الدور، الذي رأيته صعباً وغير عادي، إلا أن فريق العمل وصنّاعه، وبدعمهم وتشجيعهم، تجاوزت الأمر.</div></p><p class='article-text'>وقدمت دوراً يرضيني، وأداءً مميزاً، لا سيما في مشهد الغرق، الذي لم أكن أتوقع أنه سيتم تصويره في البحر حقاً، وكان هذا مخيفاً بالنسبة لي، لأن لدي «فوبيا» من البحر، ولا أبالغ إن قلت إن مشهد الغرق كان حقيقياً، فقد كدت بسبب خوفي أغرق فعلاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">‏</div></p>

يُعرض على تلفزيون دبي وقناة سما دبي ومنصة «دبي بلس»

«دارا».. ملحمة درامية تحكي قصة السفينة التاريخية

<p class='article-text'>يعد عبدالله بن جاسم المطيري من أبرز المهتمين بالتاريخ ومجالاته الحيوية، وعلى رأسها المسكوكات الإسلامية، التي كرّس جانباً كبيراً من وقته وجهده لاقتناء أندرها. ولا يقتصر شغفه على العملات التاريخية فحسب، بل يمتد ليشمل الطوابع البريدية، ونوادر الكتب والمطبوعات، والمجلات، في رحلة توثيقية يسعى من خلالها إلى حفظ الذاكرة الثقافية، في هذا العرض البياني، محطات أساسية في مسيرة وسيرة عبد الله المطيري، وأبرز المقتنيات في مجموعته الغنية والمميزة.</p>

عبد الله المطيري.. شغف بالتاريخ وعشق المسكوكات الإسلامية

<p class='article-text'>تطلّ المذيعة ومقدمة البرامج الإماراتية رحاب المهيري، من خلال ثالث تجربة لها في عالم الدراما، عبر مسلسل «33»، وهو من إخراج عامر فهد، وسيناريو وحوار الكاتبة المصرية غادة عبدالعال، وإنتاج «رووتس ستديوز» للمنتج ياسر حارب. إذ يعرض العمل في الموسم الرمضاني على شاشتي قناة «تلفزيون دبي» و«سما دبي»، وعبر منصة «دبي بلس»، ويقدم طرحاً إنسانياً مختلفاً، ويروي حكاية واحدة من زوايا متعددة. </p><p class='article-text'>وحول تجربتها في المسلسل، الذي يمتد على مدى 15 حلقة، أكدت المهيري في حديث خاص مع «البيان»، أن العمل المختلف يولّد تجربة مختلفة، وقالت: «كانت تجربة العمل في مسلسل «33» مختلفة في كل أوجهها، إذ لم يكن من السهولة التكيف مع الشخصية المركبة التي أديتها، وقد وصل الأمر إلى حد أني فكرت في مرحلة ما بترك العمل، فالمساحة الانفعالية التي تتحرك فيها الشخصية واسعة ومتنوعة ومختلفة، ويصعب تقديمها في سياق شخصية واحدة».</p><p class='article-text'>وأضافت المهيري: «العمل عموماً يركز على حدث محوري واحد، وتداعياته النفسية، والعائلية، ويدور حول سيدة تستفيق من غيبوبة طويلة دامت لما يقارب الـ33 عاماً، لتجد أن أطفالها كبروا، وأن الحياة تغيرت، ومن هنا تبدأ التعقيدات العائلية، وفي هذا العمل أؤدي دور الابنة الصغرى القريبة من والدتها، والمدللة من قبل والدها، ولكنها مع ذلك شخصية مستقلة، فهي رائدة أعمال ناجحة، ورغم هدوء طبعها إلا أنها قوية الشخصية، غير أن هذه الصفة لا تظهر إلا عند اللزوم».</p><p class='article-text'>وتابعت المهيري: «يطرح العمل قضايا اجتماعية وإنسانية تتعلق بالتغير، والاستقلالية، والصعوبات المادية، في إطار درامي يجمع بين الحس الإنساني والتجربة الواقعية، ولكن هذا لا يجعل منه عملاً عادياً، فهو مختلف بكل المقاييس، لا سيما لجهة بناء الشخصيات، فالشخصية التي أؤديها مثلاً لها مع كل شخصية أخرى أسلوب وطريقة معينة في التعامل، وهو ما يفرض على الفنان تقديم جهد مضاعف واستثنائي، لتقديم الشخصية بأبعادها النفسية والدرامية».</p><p class='article-text'>وأشارت المهيري إلى أن قصة المسلسل، التي تدور حول امرأة تستفيق من غيبوبة طويلة لتجد نفسها أمام واقع جديد كلياً، بما يتعلق بحياتها الشخصية وبالحياة والمجتمع من حولها، تمثل للوهلة الأولى قصة تروي رحلة إعادة اندماج هذه السيدة مع أسرتها ومجتمعها، إلا أننا نرى بالمقابل أن هذه الرحلة تمضي باتجاهين، فأفراد عائلتها الذين لطالما انتظروا أن تستفيق من الغيبوبة، يجدون أنفسهم كذلك مضطرين إلى إعادة تكييف أنفسهم مع واقع جديد، عادت فيه الأم لتلعب دورها في حياتهم.</p><p class='article-text'>وترى المهيري أن التركيب الذي تمتاز به شخصيتها في المسلسل، الذي يشارك في بطولته كل من هيفاء حسين، وعمر الملا، ومرعي الحليان، وآلاء شاكر، وفاتن أحمد، ودلال شرايبي، وسيف زهران، وفوز عليا، هي سمة عامة في العمل الذي يرصد حدثاً واحداً، من زوايا متعددة، وعبر ردود أفعال متباينة من الشخصيات التي يربكها هذا الحدث، ويقلب حياتها رأساً على عقب، وربما يبرز التعقيد هنا من خلال حقيقة أن استفاقة الأم من الغيبوبة أمر منتظر ومرغوب من كل أفراد العائلة، ورغم ذلك فإن هذا الحدث المرغوب لا يمر سهلاً، ويعيد خلط الأوراق، لتتكشف الشخصيات عبر ردود أفعال وانفعالات غير عادية.</p>

يُعرض على «تلفزيون دبي» و«سما دبي» وعبر منصة «دبي بلس»

رحاب المهيري لـ«البيان»: مسلسل «33» غني بالقصص الاجتماعية والإنسانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل برنامج «دار الحي»، الذي يبث خلال الدورة البرامجية الرمضانية على شاشة «سما دبي»، تجربة جديدة في إعداد محتوى محلي جاذب، يستند إلى تاريخ من النجاح على منصات «السوشيال ميديا».</div></p><p class='article-text'>ويقدم اثنين من نجوم هذا العالم في دبي، محمد بن ثاني وماجد الشامسي، اللذين كانا قد كرسا جهودهما خلال السنوات الماضية للإطلالة على الجمهور من خلال برنامج خاص، يبث عبر حساباتهما على مواقع التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>ويرى الثنائي، محمد بن ثاني وماجد الشامسي، أن هذه التجربة التلفزيونية الجديدة التي خاضاها بدعوة من شاشة «سما دبي» أَثْرت تجربتهما الخاصة، ووسعت منظورهما في النظر إلى دبي، وتناول تاريخها، وفهم حاضرها، وأكسبتهما إمكانات وقدرات جديدة في التعبير عن ذلك من خلال محتوى حي وجاذب.</p><h2>جولات واستكشاف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث محمد بن ثاني في حديث خاص مع «البيان»، عن هذه التجربة قائلاً: «هذه أول مرة نعد فيها برنامجاً للبث على شاشة التلفزيون، فقد كنا أنا وماجد، نعد برنامجاً كل رمضان نبثه عبر حساباتنا على «السوشيال ميديا». </div></p><p class='article-text'>وكنا نسميه «ما قبل الإفطار»، نعبّر فيه عن شغفنا بدبي وتاريخها، ونمط الحياة فيها، والحمد لله، أوصلنا هذا البرنامج إلى تجربة جديدة، نطل فيها على جمهورنا من خلال شاشة «سما دبي» برغبة من القناة بتقديم البرنامج على الشاشة عوضاً عن حساباتنا في وسائل التواصل الاجتماعي». وأضاف بن ثاني: جاءت فكرة نقل هذا البرنامج، «ما قبل الإفطار»، إلى الشاشة.</p><p class='article-text'>وتم اختيار مسمى «دار الحي» لظهورنا التلفزيوني، وهو اسم يخفق بنبض دبي وتاريخها، أما فكرة البرنامج فتتلخص في أن نجول مختلف مناطق الإمارة وأسواقها القديمة في منطقة ديرة، بحيث نستكشف في كل حلقة واحدة من تلك المناطق، ونستعيد ذكرياتها عبر شهادات حية، وقد بدأنا من أول خور دبي.</p><p class='article-text'>حيث المنطقة التراثية الأشهر، التي هي عالم من التاريخ والمعلومات الثرية. وتابع: «هذا الغنى في المعلومات، استوقفنا في مناطق كنا نتوقع أن نتناولها في حلقة واحدة، ولكن حجم ما رصدناه من ذكريات ومعلومات كان كبيراً ومدهشاً.</p><p class='article-text'>لذا فإن هنالك مناطق كثيرة لم يسعفنا وقت البرنامج التطرق إليها، وعليه، أخذنا حالياً المناطق التجارية التاريخية الكبيرة في دبي، وتناولنا مختلف أنواع التجارات التي كانت تشكل عصباً في اقتصاد دبي قديماً، معملنا على تغطيتها من خلال استضافة من عاصروا دبي وتلك المناطق سابقاً، ليس في الاستوديو.</p><p class='article-text'>ولكن عبر استضافتهم واصطحابهم في جولة بعين المكان، فيخبروننا عن كل جزء من كل منطقة، فيتذاكرون الأيام الماضية فيها، ويتحدثون عن طبيعة الحياة كيف كانت، ويغنوننا بأهم المعلومات».</p><p class='article-text'>وحول هوية برنامج «دار الحي»، يقول بن ثاني: حاولنا في «دار الحي» أن ننقل العفوية والبساطة ذاتها، التي نقلناها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، من خلال برنامج «ما قبل الإفطار»، كما أننا نوجه الرسالة ذاتها، وهي:</p><p class='article-text'>«إن دبي متصالحة مع نفسها، ومتسامحة مع الآخرين، وهي مطمئنة لمستقبلها، تعتز بتاريخها. ويأتيها الناس من كل مكان، فقد كانت دوماً متقدمة في التجارة، وطريقة الحياة، ومنفتحة على الحاضر والمستقبل، وعلى الناس من كل أنحاء العالم».</p><p class='article-text'>وأوضح: «مثلاً حلقات شارع نايف، تطرقت إلى أن هذه المنطقة شكلت في فترة الخمسينيات والستينيات المركز الثقافي لإمارة دبي، حيث ضمت مطبعتان، وتسع مكتبات تبيع الكتب، وخمسة أو ستة متاجر تبيع أشرطة وأسطوانات وتسجيلات موسيقية.</p><p class='article-text'>ومتاجر أخرى تبيع أشياء ثقافية، وبالطبع لا يتذكر عامة الناس ذلك اليوم، لأنهم يرون شارع نايف بنظرة تجارية، لذلك، تمت استضفنا العديد من الأشخاص ممن عاصروا تلك الفترة، في جولات تحدذوا خلالها عن تاريخ الشارع، وصورته وأثره في حياتهم وحياة دبي القديمة، حيث كان وجهة كل من يهتم بالمنتجات الثقافية والفنية».</p><h2>حنين وجسور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهته، يتحدث زميله وشريكه في البرنامج ماجد الشامسي، عن حيثيات تصوير البرنامج، قائلاً: «لم نواجه صعوبات تذكر، ولكن مع ذلك لكل طريقة تصوير متاعبها، مثلاً ليس من السهولة أن تصور وسط الأسواق وتجمعات الناس بثلاث كاميرات، دون أن يحدث تجمهر يخدش الحالة الطبيعية للسوق.</div></p><p class='article-text'>كما يمكن تخيل حال الزملاء المصورين، الذين يرافقونا مشياً، حيث عليهم المشي رجوعاً إلى الخلف، وسط بيئة مزدحمة، وبين حركة المارة العشوائية». ولفت الشامسي إلى طبيعة البرنامج فقال:</p><p class='article-text'>«دار الحي» هو سرد مشبع بالحنين والذكريات، يبني جسوراً بين الماضي والحاضر في الذاكرة، لذا ينتقل البرنامج بين الواقع، الذي نعيشه حالياً، والواقع قديماً، حيث نستذكر ما كان عليه الحال في الأوقات الماضية.</p><p class='article-text'>ذلك أننا نحاول من خلاله تقديم دبي من ذاكرة الناس الذين عاشوا في أحيائها التاريخية، وواكبوا نهضتها. وأضاف: «الجدير بالذكر أننا شعرنا بقيمة البرنامج في منتصف مراحل التصوير، حيث فوجئنا بحجم المعلومات التاريخية القيمة التي حصلنا عليها عبر شهادات ضيوفه، خصوصاً أن كثيراً منها يذكر ويعرض لأول مرة».</p><p class='article-text'>وحول تجربتهما في التحول من «السوشيال ميديا» إلى الشاشة التلفزيونية، وما يمكن أن يكونا قد واجها من صعوبات قال: «لم نجد صعوبة في التحول من برنامج على «السوشيال ميديا» إلى برنامج تلفزيوني، فالخبرة الطويلة التي اكتسبناها في برنامج «ما قبل الإفطار» منحتنا الكثير من المعرفة والخبرة.</p><p class='article-text'>كما أن إدارة القناة سهلت علينا الكثير من الأمور، وهيأت لنا الظروف والإمكانات اللازمة لنحدث نقلة ملحوظة في طريقة تواصلنا مع الجمهور الكبير، إضافة إلى أن طبيعة التعاون الطويل بيني وبين أخي محمد صنعت نوعاً من العلاقة التكاملية المستقرة بيننا، حيث يكمل كل منا الآخر، ونجتهد في التعاون على نحو مثمر سعياً لمحتوى متميز، وهذا أفادنا في تجربتنا الأولى هذه مع التلفزيون».</p>

يبثان برنامجهما على شاشة «سما دبي» من الحارات والأسواق العتيقة

محمد بن ثاني وماجد الشامسي يستكشفان ذاكرة «دار الحي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">برامج نوعية تحمل رسائل توعوية، تُبرز القيم المجتمعية في الإمارات، تقدمها مؤسسة دبي للإعلام عبر قنواتها التلفزيونية ومنصاتها الرقمية، خلال الموسم الرمضاني 2026، ما يعكس حرصها على ترسيخ القيم الأصيلة للمجتمع الإماراتي، وتعزيز الهوية الوطنية، ودعم التماسك الأسري والاجتماعي، إلى جانب نشر الوعي الثقافي والإنساني بأسلوب معاصر يواكب تطلعات الجمهور.</div></p><h2>تجارب مؤثرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد برنامج «قيم»، الذي يُقدم برعاية جمعية دبي الخيرية، من أبرز البرامج الاجتماعية الرمضانية التي تعرضها قناة «سما دبي» خلال الشهر الكريم، إذ يركز في حلقاته التي تقدمها الإعلامية ديالا علي، على ترسيخ القيم الإنسانية والسلوكيات الإيجابية.</div></p><p class='article-text'>وتسليط الضوء على التجارب الشخصية المؤثرة في المجتمع المحلي، ما أسهم في ترسيخ مكانته وحصوله على تقدير جماهيري واسع بفضل رسالته الهادفة وأسلوبه الذي يعكس الالتزام ويجسد التواضع ويبرز أهمية التلاحم المجتمعي.</p><p class='article-text'>ويقدم البرنامج عبر حلقاته محتوى يسلط الضوء على قصص الناس وتجاربهم التي كان لها أثر واضح في حياتهم ومحيطهم، كما يعرف بالمبادرات البناءة وقيمتها المجتمعية، بمشاركة شخصيات بارزة تسرد حكايات مؤثرة وملهمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أشارت سارة الجرمن، رئيسة القنوات التلفزيونية والإذاعية في «دبي للإعلام»، إلى أن برنامج «قيم» يأتي في إطار استراتيجية المؤسسة وتوجهاتها الداعمة لـ «عام الأسرة»، ما يعكس أهمية الإعلام ودوره في تعزيز الانتماء لدى أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «يشكل الموسم الرمضاني محطة أساسية في مؤسسة دبي للإعلام، حيث تسعى من خلاله إلى تعزيز حضور المحتوى الهادف الذي يجمع بين الرسالة المجتمعية والطرح الإعلامي المعاصر، إذ تحرص قناة «سما دبي» على تقديم برامج نوعية تعكس القيم الإماراتية الأصيلة وتواكب أولويات المجتمع وتطلعاته».</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «يمثل الموسم الخامس من برنامج «قيم» مساحة مفتوحة للحوار الإيجابي والمشاركة المجتمعية المسؤولة، ما يجعله امتداداً لرؤية القناة في إبراز الدور الإيجابي للإعلام كشريك في بناء الوعي وتعزيز التماسك الأسري، من خلال تسليط الضوء على قصص واقعية وتجارب إنسانية ملهمة تسهم في ترسيخ مفاهيم الانتماء والمسؤولية المجتمعية.</p><p class='article-text'>وخلال شهر رمضان المبارك، نعمل على تقديم محتوى يلامس حياة الناس ويعكس نبض المجتمع، ويؤكد مكانة الإعلام الوطني بوصفه منصة للحوار الإيجابي وتعزيز الهوية الثقافية الإماراتية».</p><h2>شريك فاعل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، أكد أحمد السويدي، المدير التنفيذي لجمعية دبي الخيرية أن رعاية الجمعية لبرنامج «قيم» تنبع من إيمانها بأهمية دور الإعلام كشريك فاعل في تعزيز القيم الإنسانية وتوطيد التماسك المجتمعي، لا سيما خلال شهر رمضان المبارك الذي يمثل مناسبة لتعزيز روح العطاء والتكافل بين أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يشكل برنامج «قيم» منصة إعلامية مؤثرة تسهم في إبراز النماذج الإنسانية الملهمة، وتسليط الضوء على المبادرات المجتمعية التي تعكس جوهر المجتمع المحلي القائم على التضامن والمسؤولية المشتركة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «تأتي مشاركتنا في دعم البرنامج انسجاماً مع رسالة جمعية دبي الخيرية الهادفة إلى نشر ثقافة الخير والعمل الإنساني، وتعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الأسرة بوصفها الركيزة الأساسية في بناء مجتمع متماسك وقائم على الاستدامة المجتمعية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن البرنامج يمتد على مدار 15 حلقة، مدة كل حلقة نحو ربع ساعة، يتم بثها قبل أذان المغرب، ويستضيف عبر حلقاته نخبة من الشخصيات المؤثرة للتعرف عليهم ضمن أجوائهم العائلية، واستعراض أثر أسرهم في تنشئتهم، وتحفيزهم، وتشجيعهم على اتخاذ قرارات بنّاءة صنعت منهم شخصيات مرموقة تمثل قدوة للأجيال، وفي الوقت نفسه، يضيء البرنامج على دور الجهات الحكومية في دعم الأسرة وما تقدمه لها من خدمات.</div></p><h2>سارة الجرمن:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«قيم».. مساحة مفتوحة للحوار الإيجابي والمشاركة المجتمعية المسؤولة</div></p><h2>أحمد السويدي:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المشاركة تنسجم مع رسالة «دبي الخيرية» الهادفة لنشر ثقافة الخير والعمل الإنساني</div></p>

البرنامج يواكب توجهات القيادة الرشيدة في تعزيز ترابط المجتمع

«قيم 5» على «سما دبي».. صون الأسرة وترسيخ روح التعاون والتآلف

<p class='article-text'><div data-empty="false">يدخل البرنامج الثقافي والسياحي الشهير «دروب»، الذي يعرض حصرياً على تلفزيون دبي ويقدمه الإعلامي والباحث في شؤون الثقافات علي آل سلوم، في موسمه الرمضاني الثالث عشر، وعنوانه «رموز وكنوز».</div></p><p class='article-text'>ليقدم تجربة وثائقية ثقافية مختلفة تسافر بالمشاهد حول العالم، في رحلة استكشاف للرموز الشعبية والكنوز المعنوية، التي شكلت هوية الشعوب، وأسهمت في بناء ثقافاتها، واقتصاداتها، ونظرتها للحياة، بعيداً عن الصورة السياحية النمطية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسلط البرنامج الحائز جائزة أفضل برنامج ثقافي ضمن جوائز الإعلام العربي لعام 2024، الضوء على عناصر قد تبدو بسيطة في ظاهرها، لكنها تحمل في عمقها تاريخاً طويلاً من القيم والتجارب الإنسانية والتحولات الاجتماعية، ليقدم للمشاهد فهماً أعمق للشعوب من خلال رموزها. </div></p><p class='article-text'>ويأتي هذا الموسم متكاملاً مع سلسلة خاصة عنوانها «دروب البُن»، تأخذ الجمهور في رحلة استثنائية إلى عالم القهوة، ليس بوصفها مشروباً عالمياً فحسب، بل رمز ثقافي واقتصادي مؤثر في حياة المجتمعات.</p><p class='article-text'>حيث يستكشف مع مشاهديه القهوة من مزارعها الأولى، إلى طقوسها، وحكاياتها، ودورها في تشكيل الهويات حول العالم. وحول طبيعة وتطورات «دروب»، في موسمه الجديد، التقت «البيان» بمقدم البرنامج علي آل سلوم، الذي قال: «هذا الموسم من (دروب)، وهو الثالث عشر، عنوانه (رموز وكنوز).</p><p class='article-text'>وإن المتعة والفائدة تزداد في البرنامج من موسم لآخر. ولا أبالغ حينما أقول إن هذا الموسم بالنسبة لي أجمل موسم عشته في حياتي، ويعد استثنائياً بما قدمه لي، وبما يعرضه على السادة المشاهدين، فثقافات الشعوب التي زرناها وأضأنا عليها، تثير من الانفعالات والأفكار، الكثير».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع آل سلوم: «أنا منبهر ومندهش بما سجلناه، ولكم أن تتخيلوا أنني أنا الرجل نفسه الذي سجل اثني عشر موسماً سابقاً، منبهر ومندهش إلى هذا الحد، فما بالكم بما ستكون عليه حال المشاهد»؟ </div></p><p class='article-text'>وتابع: «يعود البرنامج هذا العام بدروب جديدة مدهشة، ويفتح مسارات للتفكر في إرثنا الإنساني في مختلف بقاع الأرض ولدى مختلف الشعوب».</p><p class='article-text'>وأعرب آل سلوم عن اعتزازه بـ«دروب»، وأضاف: «أنا سعيد بأثر البرنامج، إذ إن كثيراً من الشباب بات يسافر ويوثق أسفاره، إذ لم يعد السفر مجرد ترفيه، بل بات رحلات تقصٍّ واستكشاف، وجولات معرفية تحاول سبر غور حضارتنا الإنسانية عبر التعرف إلى ثقافات شعوب العالم. وهذه رسالة البرنامج، التي يمكن تلخيصها بجملة واحدة:</p><p class='article-text'>تعارف وتناغم الشعوب. هذه رسالة (دروب)، ورسالة مؤسسة دبي للإعلام، التي بفضل دعمها وحرصها يستمر البرنامج في تقديم رسالته بأفضل صورة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد آل سلوم أهمية الرموز في ثقافات الشعوب، إذ قال له أحد أبناء تلك الشعوب: «التمساح عزيز علينا نحن الشعب»، ما دفعه للتفكير ملياً، ما الذي يجعل التمساح عزيزاً عليهم، وله هذه المكانة عندهم، لدرجة أنهم يقولون:</div></p><p class='article-text'>«نحن أبناء ذلك الفتى، وأحفاد ذلك التمساح». إن هذا، ببساطة، لأن التمساح بات رمزاً بالنسبة لهم، يدل على هويتهم، وثروتهم الثقافية، ونمط حياتهم وعيشهم.</p><p class='article-text'>كما يواجه المرء لدى شعوب أخرى حقيقة صادمة، مثل: الاهتمام بصدف البحر، إذ يستخدمونه عملة ونقداً في عمليات التبادل التجاري والبيع والشراء، ولهذا لا بد من القول إن الرموز هي في حقيقة الأمر كنز لهذا أو ذاك الشعب. ولهذا اخترنا هذا العنوان، «رموز وكنوز»، لكي نفهم ونفكك هذه العلاقة بين هذه الرموز وثقافة الشعوب التي تعتبرها كنوزاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطرد علي آل سلوم: «لدينا مفاجأة جميلة للمشاهدين، فقد أُلهمنا بأن نتحدث عن واحدة من أكثر سلع العالم شهرة، بعد النفط، وهي القهوة، وهذا يأتي امتداداً لتقليد سابق، حيث عملنا في الموسمين السابقين على تقديم موسوعة كاملة تتناول (العود)، وذلك تحت عنوان (دروب العود)، وفي هذا الموسم نقدم (دروب البن).</div></p><p class='article-text'>حيث سنقوم، بعد مضي الأسبوع الأول من البرنامج، برحلة إلى عالم القهوة بكل تفاصيله، وهذه ستكون أكبر موسوعة عن هذه السلعة، وعن أصلها، وعن الأشجار وأنواعها وكيفية زراعتها، وأماكن نموها، ووجودها، وتاريخها، وأثرها في ثقافات العالم، وموقعها في التقاليد المتوارثة لدى الشعوب». وأشار آل سلوم إلى أن البرنامج يأتي هذا العام من 30 حلقة، وتابع: لدينا هذا العام لازمة جميلة في البرنامج:</p><p class='article-text'>«هلموا، هلموا»، والتي تعاونا فيها مع الملحن الإماراتي الكبير سيف فاضل، وهي من غناء منصور زايد، الفنان الذي يعود إلى الفن من بوابة «دروب».</p><p class='article-text'>وتدعو هذه اللازمة التي ترد في شارة بداية البرنامج للتعارف واستكشاف الثقافات، وتحمل رسالة جوهرية، تستند على مبدأ تعارف وتناغم الشعوب، وهي الرسالة الإنسانية التي أتبناها في رحلاتي حول العالم.</p>

أكد لـ« البيان» أن الموسم الـ 13 من البرنامج هو الأجمل والأكثر غنى

«دروب» علي آل سلوم تنقب عن كنوز ورموز وثقافات الشعوب

<h2>هيفاء حسين لـ« البيان »: المسلسل تجربة مميزة جديدة في مسيرتي الفنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أعمال درامية استثنائية ترتقي بذائقة الجمهور، وتواكب تطلعاته، تقدمها مؤسسة دبي للإعلام خلال موسم رمضان، في باقة متنوعة تجمع بين الاجتماعي والإنساني، والتشويق والكوميديا، لتمنح المشاهد تجربة متكاملة، تجمع بين الرسائل الهادفة والمتعة، من خلال قصص معاصرة تلامس الواقع بكل تفاصيله، وتقترب من هموم الناس وطموحاتهم. </div></p><p class='article-text'>ويطل مسلسل «33»؛ العمل الاجتماعي الإنساني، على شاشتي دبي وسما دبي ومنصة «دبي بلس»، إذ يفتح هذا العمل، الذي يمتد على مدى 15 حلقة، باب النقاش حول القرارات المصيرية، والصراعات التي تتقاطع فيها المشاعر مع الواقع، ويأخذ المشاهدين في رحلة درامية تتشابك حكاياتها التي تمس القلوب.</p><p class='article-text'>وتقدم الفنانة هيفاء حسين في «33»، وهو من إخراج عامر فهد، وسيناريو وحوار الكاتبة المصرية غادة عبدالعال، وإنتاج «رووتس ستديوز» للمنتج ياسر حارب، تجربة جديدة في مسيرتها الفنية، من خلال شخصية مركبة تحتاج إلى الموازنة بين التعبير عن الأحمال الانفعالية للشخصية، وتجسيد الحالة الجسدية والصحية لإنسانة أصيبت بغيبوبة امتدت 33 عاماً.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/25/5095281.jpg" alt="نخبة من النجوم يشاركون في العمل" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>نخبة من النجوم يشاركون في العمل</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وترى الفنانة هيفاء حسين أن المسلسل يمثل تحدياً إبداعياً يختبر قدرات الفنان، حيث يجمع إلى جانب نخبة من النجوم مجموعة من المواهب الواعدة، وكذلك يضم ممثلين أطفالاً تتوقع لهم هيفاء حسين مستقبلاً فنياً، وهو ما تعده مكسباً للدراما الإماراتية خصوصاً، والخليجية عموماً.</p><h2>«عائشة»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بالدور الذي تؤديه في المسلسل، قالت هيفاء حسين في حديث خاص لـ«البيان»: «أجسد في العمل شخصية سيدة شابة اسمها «عائشة»، كانت قد تعرضت لحادث سير في فترة التسعينيات، وتدخل إثر هذا الحادث في غيبوبة تستمر 33 عاماً، ويبدأ العمل لحظة استفاقتها. </div></p><p class='article-text'>ويرصد المسلسل التعقيدات التي تعيشها الشخصية في سياق محاولتها استيعاب واقعها الجديد».</p><p class='article-text'>وأضافت: «بالنسبة لي هذا الدور جديد، ولا سيما لجهة تعقيده والحالة التي يناقشها.</p><p class='article-text'>ومع ذلك فإن «33»، هو عمل فيه دراما وشحنة من العواطف ويمتلك كذلك حس الكوميديا الخفيفة، كوميديا الموقف التي تثير الفرح، وهو ما يعزز من حقيقة أنه عمل رمضاني بامتياز».</p><p class='article-text'>وحول تجربتها في المسلسل، أكدت الفنانة هيفاء حسين أن طبيعة الدور الذي تؤديه في العمل مثّل تحدياً على أكثر من مستوى، ولا سيما من جهة العمر، وتجسيد التحولات في طبيعة انفعالات الشخصية، التي تتصرف حيناً كشابة في مطلع العشرين، وحيناً آخر كامرأة في أواسط الخمسينيات.</p><p class='article-text'>وتابعت: «أنا أؤدي دور سيدة تجاوزت منتصف العمر، تعاني من حالة صحية، لذا فإن أول سؤال واجهته هو: كيف يمكن تأدية دور مماثل أكبر سناً، وكان هذا سؤالاً جدياً بالنسبة لي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «قد لا أكون صغيرة كثيراً على هذا الدور، ولكن لهذه الشخصية تجربة خاصة، إذ تدخل في غيبوبة لنحو 3 عقود، ولكن حينما تستفيق تفكر بالطريقة التي كانت تفكر فيها حينما كانت في العشرين من العمر، وعموماً أظن أن هذا كان تحدياً شجعني على خوض التجربة، ويمكن القول إنه في مرات أخرى تعود الفتاة ذاتها للعيش والتصرف بطريقة أقرب إلى عمرها الحقيقي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «الممثل معرض دائماً لتلقي مثل هذه الأدوار، ومن هنا تبرز قدرة الفنان على فهم ومحاكاة الشخصية وإيجاد السبل لأدائها بطريقة مقنعة لمشاهدي ومتابعي العمل».</p><h2>مستقبل فني</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/25/5095283.jpg" alt=" مشهد من المسلسل " />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption> مشهد من المسلسل </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بأثر شخصية عائشة في مسلسل «33» وتأثيره في خياراتها المستقبلية وطبيعة العروض التي تتلقاها، قالت هيفاء حسين: «أحياناً يحدد دور واحد مستقبلك الفني، على سبيل المثال أديت عام 2017 دور أم لابن كبير؛ لدرجة أنني تلقيت وقتها عدة ملاحظات، جوهرها أن ابني في العمل يبدو أقرب لأن يكون شقيقي.. لكن وبالنظر لمجتمعاتنا العربية، فإن هذه المسألة موجودة في الواقع، وهنالك نماذج لأسر تشكلت من الزواج المبكر، حينها يكون الأبناء أقرب في العمر لآبائهم»، واستطردت: «أما بالنسبة لأثر مثل هذه الأدوار في مستقبلي الفني، ففي الحقيقة لاحظت أن العروض جاءتني بعد ذلك العمل في تلك السنة.</div></p><p class='article-text'>لا أعلم ما إن كان هذا سلبياً أم إيجابياً، ولكنه قد يحرمني من الأدوار التي تناسب سني الفعلي».</p><p class='article-text'>وحول الصعوبات التي واجهتها في أداء دور «عائشة» في «33»، قالت: «ربما كانت أكثر الصعوبات التي واجهتها هي في المرحلة الأولى بعد إفاقة الشخصية من الغيبوبة، لأنها مرحلة تحتاج لتجسيد تلك الحالة حينما لا يكون الإنسان بكامل صحته، ولا بمرونة جسده، ويحتاج إلى علاجات وتمارين، ولا سيما في ما يتعلق بالمشي ووضعية الوقوف، إضافة إلى الارتباك الذي تعشيه الشخصية إزاء التغيرات التي حدثت طوال فترة الغيبوبة».</p><p class='article-text'>وفي نهاية الحوار، وجهت هيفاء حسين التحية لزملائها، نجوم العمل، وعلى رأسهم: مرعي الحليان، عمر الملا، آلاء شاكر، فاتن أحمد، سيف زهران، فوز عليا، ودلال شرايبي.</p><p class='article-text'>وقد أثنت على قدرات الأخيرة وموهبتها، مشيرة إلى تميز الممثلين الطفلين، عمر وزايد، اللذين يؤديان دوري حفيديها في المسلسل، وترى أنهما يملكان مقومات فناني المستقبل، من حيث حضورهما الجميل، والقدرة على الوقوف أمام الكاميرا والتفاعل مع الممثلين.</p>

فادية هاني