<p class='article-text'><div data-empty="false">يطل برنامج «الراوي» في موسمه الـ 16 خلال شهر رمضان المبارك، حيث يقدّمه الباحث والمؤرخ جمال بن حويرب قبيل الإفطار على شاشة تلفزيون دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل البرنامج نهجه في سرد الحكايات وتوثيق أبرز المحطات التاريخية، مستضيفاً نخبة من القامات الفكرية والمجتمعية والاقتصادية والسياسية والإبداعية. وفي هذا الموسم، يسلّط «الراوي» الضوء على المئة عام الماضية، مستعرضاً التحولات الكبرى التي شهدتها المنطقة والعالم، ومقدّماً قراءة عميقة تستحضر الماضي لفهم ملامح الحاضر واستشراف المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد حقق البرنامج خلال مواسمه أرقاماً قياسية لافتة، منها إنجاز 450 حلقة، واستضافة 1200 شخصية من المسؤولين والأعلام من أدباء وشعراء وغيرهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مقاربات واقعية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد جمال بن حويرب أن البرنامج يسبر أغوار القرن الماضي، بوصفه المرحلة التي شهدت أعمق التحولات في المنطقة، مشيراً إلى أن فهم تلك الحقبة يتيح تقديم مقاربات واقعية لمسارات التغيير التي أعادت تشكيل المشهدين السياسي والاجتماعي. وأضاف: خلال هذه المئة عام، حصلت أحداثاً كثيرة.</div></p><p class='article-text'>وتغيرت المنطقة تغيراً جذرياً، وظهرت نماذج مختلفة، كما برزت ظواهر جديدة أعادت صياغة ملامحها. وأوضح أن الموسم الجديد من «الراوي» يواصل مسيرته، مركزاً على تجارب كل من الإمارات العربية المتحدة والكويت ومصر والمملكة المتحدة والمغرب، إلى جانب مناقشة موضوعات مفصلية وقفزات نوعية حققتها دولة الإمارات، ومن أبرزها نجاح مسبار الأمل في الوصول إلى مدار المريخ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «هناك موضوعات يطرحها البرنامج تتناول أعلاماً وكتاباً ومؤرخين وتجاراً، من بينهم أحمد بن سلطان بن سليم، الشاعر والباحث الذي تولى وزارة الدولة للشؤون المالية والاقتصادية في أول تشكيل وزاري في الإمارات العربية المتحدة عام 1971، وسعيد النابودة، وغيرهما الكثير. كما نناقش دور المرأة في النهضة الإماراتية، وحلقات عن جامعة الإمارات العربية المتحدة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «أما في ما يتعلق بـالكويت، فيتناول البرنامج سيرة المؤرخ المعروف سيف مرزوق الشملان، إلى جانب موضوعات من المكتبة البريطانية. كما يسلط البرنامج الضوء على أول جامعة في المغرب، جامعة القرويين، فضلاً عن عدد من مدن المغرب العربي، وفي مصر قدمنا حلقات حول تاريخ القطار وبداياته».</div></p><p class='article-text'>واستطرد: الحمدلله، لا يزال «الراوي» حتى اليوم يُعد أحد أكبر الموسوعات التلفزيونية التاريخية؛ إذ لا يوجد في أي بلد عمل مماثل تناول هذا الكم الهائل من الموضوعات، واستضاف هذا العدد الكبير من الشخصيات بهذا الزخم والاتساع.</p><p class='article-text'>ولفت جمال بن حويرب إلى أنه حرص في هذا الموسم على تقليل عدد الأعلام الذين يتناولهم البرنامج، مقابل التوسع في طرح الموضوعات، بهدف إغناء الحلقات بمحتوى متنوع ومضاعف من القضايا الحيوية والمهمة. وأوضح أن الموسم يتطرق إلى موضوعات من قبيل الجزر والمدن، وتاريخ القطارات، والجوامع التاريخية، والمكتبات، وغيرها من المحاور التي تسهم في تقديم صورة أشمل للتحولات التي شهدتها المنطقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثراء وتنوع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار جمال بن حويرب إلى الصعوبات التي واجهت فريق العمل أثناء التصوير، قائلاً: «شكّلت تصاريح التصوير معضلة حقيقية هذا الموسم؛ ففي بعض البلدان كانت الإجراءات شديدة التعقيد، وترافقها شروط صارمة قد تبدو غير متوقعة. كما أن الوصول إلى عدد من المواقع المطلوبة لم يكن سهلاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن نصيب الإمارات من البرنامج هو نصيب الأسد، وقد تم تخصيص ما يقارب نصف الحلقات لها ومع ذلك، فقد تم إعطاء الدول والمواضيع الأخرى حقها الوافي من التناول والعرض، ودون أن يفقد «الراوي» ثراءه وتنوعه، لا سيما وأنه يصور كل موسم في أكثر من مئتي موقع مختلف.</div></p><p class='article-text'>واختتم حديثه: أحب في كل موسم أن أراعي التناسب، ومن هنا أختار كل موسم عنواناً معيناً أركز عليه، ففي هذا الموسم ركزت على عنوان «المعرفة»، وعملياً يتتبع «الراوي» إرثنا الحضاري عبر تاريخ المعرفة.</p><p class='article-text'>وهذا يمثل دعوة لاستعادة تاريخنا الحضاري والمعرفي، وهو ما ينسجم مع رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بما يتعلق باستئناف الحضارة العربية.</p>

«الراوي» الـ 16.. موسوعة تلفزيونية ترصد حكايات 100 عام

<p class='article-text'><div data-empty="false">يواصل برنامج «المفتش فصيح» حضوره الثقافي اللافت في موسمه الخامس على قناة سما دبي خلال شهر رمضان المبارك، ليؤكد مكانته أحد أبرز المشاريع الإعلامية المعنية بحماية اللغة العربية وتعزيز حضورها في المشهد المعرفي المعاصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البرنامج لم يعد مجرد مادة تلفزيونية تُعنى بتصحيح الأخطاء الشائعة، بل تحوّل إلى مشروع ثقافي متكامل يسلط الضوء على قضايا اللغة في الفضاء الرقمي، ويعيد تقديمها بأسلوب درامي تفاعلي يجمع بين المعرفة والمتعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ انطلاقته تبنّى «المفتش فصيح» رؤية واضحة تقوم على تقريب الفصحى إلى الناس، لا بوصفها لغة نخبوية، بل باعتبارها أداة حياة يومية وهوية جامعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي موسمه الحالي، تتعزّز هذه الرؤية عبر تطوير الفقرات، وتوسيع دوائر التفاعل، واستثمار أدوات السرد البصري والدرامي لإيصال الرسالة اللغوية بصورة أكثر عمقاً وتأثيراً.</div></p><h2>تحليلات لغوية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال حديثه لـ«البيان» أكد الإعلامي أيوب يوسف أن الموسم الخامس يحافظ على روح البرنامج القائمة على التنويع في الطرح، حيث تتوزع الحلقات بين مشاهد تمثيلية تجسد الأخطاء الشائعة في الحياة اليومية، وتحليلات لغوية مبسطة تكشف أصول الكلمات وتطور دلالاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يبرز في هذا الموسم توسع واضح في البناء المعرفي للفقرات، بحيث لا يقتصر التصحيح على بيان الصواب والخطأ، بل يمتد إلى تفسير الخلفيات الدلالية والصوتية والصرفية للكلمات، مستنداً إلى أمهات المعاجم ومراجع العربية الموثوقة، ما يمنح البرنامج بُعداً علمياً رصيناً دون أن يفقد روحه الخفيفة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أيوب يوسف أن أبرز إضافات هذا الموسم إطلاق «بودكاست فصاحة»، الذي يشكّل منصة جميلة تجمع بين طفلين يتناولان لفظة محلية وإيجاد جذر لغوي لها، ويتميّز الطرح فيه بالحوار اللطيف بينهما، ما يفتح مساحة للتأمل لكلماتنا المحلية الجميلة.</div></p><h2>أسلوب جذاب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فقرة «جني المعاني» فتأتي بوصفها مساحة استكشافية تعيد الاعتبار لثراء العربية وعمقها الاشتقاقي، في هذه الفقرة يُنتقى لفظ أو تعبير شائع، ثم تُكشف معانيه الدلالية عبر العودة إلى جذره اللغوي بأسلوب يجذب جميع شرائح المجتمع وبطابع كوميدي يتميز به نجما الكوميديا خليل الرميثي ومروان عبدالله صالح، لا تكتفي الفقرة بعرض المعنى القاموسي، بل تربط بين الأصل والسياق المعاصر، موضحة كيف تتطور الدلالة عبر الزمن، وكيف يمكن للمتحدث المعاصر أن يستثمر ثراء اللفظ في خطابه اليومي، وهكذا تتحول الكلمة من مفردة عابرة إلى حكاية لغوية نابضة بالحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحمل فقرة «منطقة ومعنى» بُعداً ثقافياً توثيقياً، إذ تتناول معاني أسماء مناطق دبي في قالب كوميدي هادف مع الفنانين إبراهيم سالم ونصر حماد، ومن خلال هذه الفقرة يُضاء على التنوع اللغوي داخل الفضاء العربي، ويُبرز كيف أن اللهجات المحلية، على اختلافها، تستند في كثير من مفرداتها إلى جذور فصيحة، وتشكّل هذه المعالجة جسراً بين الفصحى والموروث الشعبي، مؤكدة أن العلاقة بينهما علاقة امتداد لا قطيعة.</div></p><h2>دراما وكوميديا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد يوسف أن البرنامج يحافظ في هذه الدورة على أسلوبه القائم على الدراما القصيرة والكوميديا الهادفة، حيث تُجسَّد الأخطاء اللغوية في مواقف حياتية مألوفة، قبل أن يتدخل «المفتش» لتوضيح الصواب بأسلوب جذاب، مشيراً إلى أن هذا المزج بين السرد البصري والتصحيح العلمي يمنح البرنامج قدرة على الوصول إلى شرائح عمرية متنوعة، ويجعل من الفقرة اللغوية تجربة مشاهدة ممتعة لا درساً تقليدياً جامداً. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: في انسجام مع عنوانه الضمني «حارس العربية في زمن الرقمنة»، وسّع البرنامج حضوره عبر المنصات الرقمية، من خلال مقاطع قصيرة، واقتباسات لغوية، وتفاعلات مباشرة مع الجمهور، ما أسهم في تعزيز الوعي اللغوي خارج إطار البث التلفزيوني، وتجاوز «المفتش فصيح» كونه برنامجاً توعوياً إلى مشروع ثقافي مستدام يسعى إلى ترسيخ مكانة العربية في الوعي العام، وتعزيز حضورها في الفضاء الإعلامي والرقمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: من خلال فقراته المتجددة من «بودكاست فصاحة» إلى «جني المعاني» و«منطقة ومعنى»، وفقرة «أبو العريف» و«أبو الأسماء»، و«العامي الفصيح» و«مناوشات فصيح وحيصوفة»، «وقل ولا تقل»، يواصل البرنامج تألقه بوصفه منصة معرفية تتجدّد مع كل جيل، وبهذا يثبت البرنامج من جديد أن الدفاع عن اللغة العربية ليس موقفاً عاطفياً فحسب، بل عمل إعلامي منهجي يستند إلى المعرفة، ويخاطب العقل والوجدان معاً، في رحلة مستمرة لصون الهوية وصناعة الوعي.</div></p>

يعرض على قناة سما دبي خلال شهر رمضان

«المفتش فصيح» في موسمه الخامس.. حارس العربية المتجدد

<p class='article-text'><div data-empty="false">إنتاجات درامية ضخمة تتميز بها «دبي للإعلام» خلال الموسم الرمضاني الحالي، مؤكدة التزام المؤسسة بتقديم محتوى نوعي يواكب تطلعات الجمهور، حيث تروي لهم أحداثاً تاريخية مهمة، ما يتيح تجربة مشاهدة شاملة طوال الشهر الفضيل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115080.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويأتي في مقدم هذه الأعمال، مسلسل «دارا»، الملحمة الدرامية الواقعية، التي تُعرض على تلفزيون دبي وقناة سما دبي ومنصة دبي بلس، حيث يستعيد واحدة من أبرز الوقائع التي شهدتها المنطقة في ستينيات القرن الماضي، عندما غرقت سفينة «دارا» قبالة سواحل دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحمل العمل توقيع المخرج الأسعد الوسلاتي، وبمشاركة نخبة من النجوم، ويقدم معالجة درامية مكثفة، تمزج بين التوثيق التاريخي والبُعد الإنساني، في إطار مشوق، يتصاعد إيقاعه مع تطور الأحداث، كاشفاً أبعاد المأساة وتأثيرها العميق في تلك الفترة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» تحدثت إلى أبطال العمل، والمشاركين فيه، وأكدوا أهمية استراتيجية «دبي للإعلام»، التي وضعت أسساً جديدة للإنتاج، من شأنها أن تعزز مكانة دبي في مجال المحتوى التلفزيوني عالمياً، مشيرين إلى أن المسلسل علامة فارقة في مسيرة الأعمال التلفزيونية الإماراتية.</div></p><h2>«تايتانيك الخليج»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115077.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الفنان الدكتور حبيب غلوم الطبيعة الخاصة للمسلسل، والأدوار التي يقدمها، وقال: «المسلسل يمثل قضية تاريخية، ويتحدث عن واقعة حقيقية، فالسفينة «دارا»، كانت في الستينيات معروفة في الخليج.</div></p><p class='article-text'>وربما كانت وقتها واحدة من سفينتين تنقلان المسافرين في المنطقة، تعرضت إلى انفجار في محركها، ونشب فيها حريق، أدى في النهاية إلى غرقها.</p><p class='article-text'>ولكن كون الحادثة وقعت في سواحل دبي، وطبيعة الطقس العاصف يومها، جعلا منها ملحمة درامية، كان لا بد من تناولها، وتقديمها عبر الشاشة، وهذا قرار بالغ الأهمية، اتخذته «دبي للإعلام»، بتقديمها هذا العمل الاستثنائي بكل المقاييس».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «جذبني المسلسل، لأنه يتناول واقعة تاريخية، شكلت حدثاً دراماتيكياً كبيراً في المنطقة حينها، حتى إن السفينة لُقبت بـ«تايتانيك الخليج»، أما الشخصية التي أؤديها في المسلسل، وهي شخصية القاضي، فهي من حيث ثقلها المهني، تشكل تحدياً على مستوى الأداء، وهذا غاية ما يتمناه الفنان، أن يجد دوراً يستفز قدراته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب عن سعادته بالمشاركة في هذه التجربة التاريخية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115082.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>شخصيات وقدرات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أشار الفنان بدر حكمي إلى أن المسلسل الذي يتناول حادثة السفينة «دارا»، يمثل استعادة لواقعة تاريخية، ومحاولة لتفكيك هذه القصة، وشرح تفاصيلها، وتصوير الوضع الإنساني المعقد، الذي نشأ في طقس عاصف غير مسبوق، مضيفاً:</div></p><p class='article-text'>هذا العمل مختلف على مستوى الدراما الإماراتية، وإن شاء الله يكون بداية كبيرة لعصر جديد، تدخل فيه الدراما الإماراتية العالمية من أوسع أبوابها، هذا لأن العمل يأتي ترجمة لتوجهات إدارة «دبي للإعلام» في سعيها إلى وضع الدراما الإماراتية على الخارطة العالمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: تمر علينا في العمل الكثير من الشخصيات المميزة والمركبة، التي تفتح مجالات كبيرة لإظهار قدرات الممثلين، وهذه واحدة من نقاط تميز هذا العمل. إنه لا يقدم قصة تاريخية فقط، بل ويقدم فناني الإمارات في أدوار، يمثل كل واحد منها تحدياً، بحد ذاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث عن طبيعة دوره في العمل، وقال: أؤدي في العمل دور الشرطي حمد، المحقق من شرطة دبي، وهذه شخصية مميزة على المستوى الدرامي، فهي شخصية مركبة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115078.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وهذه أول مرة أؤدي مثل هذه الشخصية، التي أصعب ما فيها هو ضرورة إظهار صفاتها النفسية والانفعالية والأخلاقية، من خلال صمتها، وهذا بالطبع تحدٍّ كبير، وعليه، كان لا بد لي من العمل على هذه الشخصية، بتفاصيل صفاتها الاستثنائية مع المخرج، وكانت هذه تجربة مميزة بحق.</p><h2>تجربة أولى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الفنانة الشابة نور حمد، التي تخوض تجربتها الأولى في التمثيل، من خلال مشاركتها في مسلسل «دارا»: أؤدي دور فتاة شابة، تواجه صعوبات في علاقتها مع أهلها، وتشاء الأقدار أن تكون على متن هذه السفينة، تمر بأهم تحولين في حياتها: التحول الأول يبدأ عندما تتعرف إلى شخص على السفينة، ومن خلال هذا التعارف تبدأ برؤية نفسها بطريقة مختلفة. </div></p><p class='article-text'>هذا الشخص لا يغيرها مباشرة، لكنه يساعدها على اكتشاف جوانب من شخصيتها لم تكن واعية لها. أما التحول الثاني، فيحدث بسبب الحادثة التي تتعرض لها السفينة، حيث تجعلها كذلك تكتشف ذاتها، وتدرك أنها أقوى بكثير مما كانت تظن، وأن هويتها لا تتحدد من خلال نظرة الآخرين لها، بل من خلال إيمانها بنفسها.</p><h2>صبر وتحديات</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115079.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، يعتز الإعلامي والفنان أحمد عبدالله، بأن رصيده الفني من أفلام ومسلسلات مرتبط بمؤسسة دبي للإعلام، وقال: ارتبط تاريخي الفني بمؤسسة دبي للإعلام، وهذا أمر يسعدني، وهو أمر رائع أنني لم أحتج إلى طرق أبواب مؤسسات أخرى.</div></p><p class='article-text'>وأؤمن بأن المؤسسة قادرة دوماً على تحقيق طموحاتي، وتعزيز مسيرتي الفنية، وأجسد في المسلسل دور مهندس في السفينة، رجل يعمل في البحر منذ فترة طويلة، ويكافح لأجل ابنه وعائلته، وهو إماراتي، وتتسم شخصيته بالصبر، والقدرة على مواجهة التحديات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: بالنسبة لي، فإن تجربتي في مسلسل «دارا» مميزة بشكل خاص، ووفرت لي نقلة مهمة في مسيرتي الفنية، كما أتاحت لي فرصة العمل مع مخرج متميز، صاحب رؤية تتجاوز المعايير المحلية إلى المعايير العالمية.</div></p><p class='article-text'>لذا، فأعتقد أن هذه العلاقة مع المخرج، هي مكسب مهم. وتابع: أخذت وقتاً طويلاً في الدخول بشخصية المهندس عمر، وبذلت جهداً استنزفني نفسياً وجسدياً، لدرجة أن وزني انخفض، رغم أن هذا ليس مطلوباً للدور، وكان التحدي أن الشخصية كتومة، قليلة الكلام.</p><p class='article-text'>كما بعض الشخصيات الأخرى، ومن الصعوبة بمكان أن تظهر حقيقة الشخصية من دون حوار كثير، ثم إن مساحة الدور تضعني في موقف صعب، حيث عليّ أن أبرز حضوري في العمل كممثل، بعدد أقل من المشاهد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/13/5115076.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>فرصة استثنائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الفنانة شيمة التي تؤدي دور «مهرة» من عائلة تكافح لأجل الحصول على حياة كريمة، ترى أن العمل بفكرته وأهميته التاريخية، يعد علامة فارقة في الإنتاج التلفزيوني الإماراتي، وقالت:</div></p><p class='article-text'>المسلسل طبعاً جداً مميز، وطابعه التاريخي رائع، وفيه جوانب إنسانية كثيرة، تمس كل فرد، تحمست لهذا الدور، بحكم تناوله لواقعة حقيقية، وهو ما أعده فرصة استثنائية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: رغم صعوبة الدور وبعض المشاهد، وخوفي من أداء هذا الدور، الذي رأيته صعباً وغير عادي، إلا أن فريق العمل وصنّاعه، وبدعمهم وتشجيعهم، تجاوزت الأمر.</div></p><p class='article-text'>وقدمت دوراً يرضيني، وأداءً مميزاً، لا سيما في مشهد الغرق، الذي لم أكن أتوقع أنه سيتم تصويره في البحر حقاً، وكان هذا مخيفاً بالنسبة لي، لأن لدي «فوبيا» من البحر، ولا أبالغ إن قلت إن مشهد الغرق كان حقيقياً، فقد كدت بسبب خوفي أغرق فعلاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">‏</div></p>

يُعرض على تلفزيون دبي وقناة سما دبي ومنصة «دبي بلس»

«دارا».. ملحمة درامية تحكي قصة السفينة التاريخية

<p class='article-text'>يعد عبدالله بن جاسم المطيري من أبرز المهتمين بالتاريخ ومجالاته الحيوية، وعلى رأسها المسكوكات الإسلامية، التي كرّس جانباً كبيراً من وقته وجهده لاقتناء أندرها. ولا يقتصر شغفه على العملات التاريخية فحسب، بل يمتد ليشمل الطوابع البريدية، ونوادر الكتب والمطبوعات، والمجلات، في رحلة توثيقية يسعى من خلالها إلى حفظ الذاكرة الثقافية، في هذا العرض البياني، محطات أساسية في مسيرة وسيرة عبد الله المطيري، وأبرز المقتنيات في مجموعته الغنية والمميزة.</p>

منارات

عبد الله المطيري.. شغف بالتاريخ وعشق المسكوكات الإسلامية

<p class='article-text'>تطلّ المذيعة ومقدمة البرامج الإماراتية رحاب المهيري، من خلال ثالث تجربة لها في عالم الدراما، عبر مسلسل «33»، وهو من إخراج عامر فهد، وسيناريو وحوار الكاتبة المصرية غادة عبدالعال، وإنتاج «رووتس ستديوز» للمنتج ياسر حارب. إذ يعرض العمل في الموسم الرمضاني على شاشتي قناة «تلفزيون دبي» و«سما دبي»، وعبر منصة «دبي بلس»، ويقدم طرحاً إنسانياً مختلفاً، ويروي حكاية واحدة من زوايا متعددة. </p><p class='article-text'>وحول تجربتها في المسلسل، الذي يمتد على مدى 15 حلقة، أكدت المهيري في حديث خاص مع «البيان»، أن العمل المختلف يولّد تجربة مختلفة، وقالت: «كانت تجربة العمل في مسلسل «33» مختلفة في كل أوجهها، إذ لم يكن من السهولة التكيف مع الشخصية المركبة التي أديتها، وقد وصل الأمر إلى حد أني فكرت في مرحلة ما بترك العمل، فالمساحة الانفعالية التي تتحرك فيها الشخصية واسعة ومتنوعة ومختلفة، ويصعب تقديمها في سياق شخصية واحدة».</p><p class='article-text'>وأضافت المهيري: «العمل عموماً يركز على حدث محوري واحد، وتداعياته النفسية، والعائلية، ويدور حول سيدة تستفيق من غيبوبة طويلة دامت لما يقارب الـ33 عاماً، لتجد أن أطفالها كبروا، وأن الحياة تغيرت، ومن هنا تبدأ التعقيدات العائلية، وفي هذا العمل أؤدي دور الابنة الصغرى القريبة من والدتها، والمدللة من قبل والدها، ولكنها مع ذلك شخصية مستقلة، فهي رائدة أعمال ناجحة، ورغم هدوء طبعها إلا أنها قوية الشخصية، غير أن هذه الصفة لا تظهر إلا عند اللزوم».</p><p class='article-text'>وتابعت المهيري: «يطرح العمل قضايا اجتماعية وإنسانية تتعلق بالتغير، والاستقلالية، والصعوبات المادية، في إطار درامي يجمع بين الحس الإنساني والتجربة الواقعية، ولكن هذا لا يجعل منه عملاً عادياً، فهو مختلف بكل المقاييس، لا سيما لجهة بناء الشخصيات، فالشخصية التي أؤديها مثلاً لها مع كل شخصية أخرى أسلوب وطريقة معينة في التعامل، وهو ما يفرض على الفنان تقديم جهد مضاعف واستثنائي، لتقديم الشخصية بأبعادها النفسية والدرامية».</p><p class='article-text'>وأشارت المهيري إلى أن قصة المسلسل، التي تدور حول امرأة تستفيق من غيبوبة طويلة لتجد نفسها أمام واقع جديد كلياً، بما يتعلق بحياتها الشخصية وبالحياة والمجتمع من حولها، تمثل للوهلة الأولى قصة تروي رحلة إعادة اندماج هذه السيدة مع أسرتها ومجتمعها، إلا أننا نرى بالمقابل أن هذه الرحلة تمضي باتجاهين، فأفراد عائلتها الذين لطالما انتظروا أن تستفيق من الغيبوبة، يجدون أنفسهم كذلك مضطرين إلى إعادة تكييف أنفسهم مع واقع جديد، عادت فيه الأم لتلعب دورها في حياتهم.</p><p class='article-text'>وترى المهيري أن التركيب الذي تمتاز به شخصيتها في المسلسل، الذي يشارك في بطولته كل من هيفاء حسين، وعمر الملا، ومرعي الحليان، وآلاء شاكر، وفاتن أحمد، ودلال شرايبي، وسيف زهران، وفوز عليا، هي سمة عامة في العمل الذي يرصد حدثاً واحداً، من زوايا متعددة، وعبر ردود أفعال متباينة من الشخصيات التي يربكها هذا الحدث، ويقلب حياتها رأساً على عقب، وربما يبرز التعقيد هنا من خلال حقيقة أن استفاقة الأم من الغيبوبة أمر منتظر ومرغوب من كل أفراد العائلة، ورغم ذلك فإن هذا الحدث المرغوب لا يمر سهلاً، ويعيد خلط الأوراق، لتتكشف الشخصيات عبر ردود أفعال وانفعالات غير عادية.</p>

يُعرض على «تلفزيون دبي» و«سما دبي» وعبر منصة «دبي بلس»

رحاب المهيري لـ«البيان»: مسلسل «33» غني بالقصص الاجتماعية والإنسانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل برنامج «دار الحي»، الذي يبث خلال الدورة البرامجية الرمضانية على شاشة «سما دبي»، تجربة جديدة في إعداد محتوى محلي جاذب، يستند إلى تاريخ من النجاح على منصات «السوشيال ميديا».</div></p><p class='article-text'>ويقدم اثنين من نجوم هذا العالم في دبي، محمد بن ثاني وماجد الشامسي، اللذين كانا قد كرسا جهودهما خلال السنوات الماضية للإطلالة على الجمهور من خلال برنامج خاص، يبث عبر حساباتهما على مواقع التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>ويرى الثنائي، محمد بن ثاني وماجد الشامسي، أن هذه التجربة التلفزيونية الجديدة التي خاضاها بدعوة من شاشة «سما دبي» أَثْرت تجربتهما الخاصة، ووسعت منظورهما في النظر إلى دبي، وتناول تاريخها، وفهم حاضرها، وأكسبتهما إمكانات وقدرات جديدة في التعبير عن ذلك من خلال محتوى حي وجاذب.</p><h2>جولات واستكشاف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث محمد بن ثاني في حديث خاص مع «البيان»، عن هذه التجربة قائلاً: «هذه أول مرة نعد فيها برنامجاً للبث على شاشة التلفزيون، فقد كنا أنا وماجد، نعد برنامجاً كل رمضان نبثه عبر حساباتنا على «السوشيال ميديا». </div></p><p class='article-text'>وكنا نسميه «ما قبل الإفطار»، نعبّر فيه عن شغفنا بدبي وتاريخها، ونمط الحياة فيها، والحمد لله، أوصلنا هذا البرنامج إلى تجربة جديدة، نطل فيها على جمهورنا من خلال شاشة «سما دبي» برغبة من القناة بتقديم البرنامج على الشاشة عوضاً عن حساباتنا في وسائل التواصل الاجتماعي». وأضاف بن ثاني: جاءت فكرة نقل هذا البرنامج، «ما قبل الإفطار»، إلى الشاشة.</p><p class='article-text'>وتم اختيار مسمى «دار الحي» لظهورنا التلفزيوني، وهو اسم يخفق بنبض دبي وتاريخها، أما فكرة البرنامج فتتلخص في أن نجول مختلف مناطق الإمارة وأسواقها القديمة في منطقة ديرة، بحيث نستكشف في كل حلقة واحدة من تلك المناطق، ونستعيد ذكرياتها عبر شهادات حية، وقد بدأنا من أول خور دبي.</p><p class='article-text'>حيث المنطقة التراثية الأشهر، التي هي عالم من التاريخ والمعلومات الثرية. وتابع: «هذا الغنى في المعلومات، استوقفنا في مناطق كنا نتوقع أن نتناولها في حلقة واحدة، ولكن حجم ما رصدناه من ذكريات ومعلومات كان كبيراً ومدهشاً.</p><p class='article-text'>لذا فإن هنالك مناطق كثيرة لم يسعفنا وقت البرنامج التطرق إليها، وعليه، أخذنا حالياً المناطق التجارية التاريخية الكبيرة في دبي، وتناولنا مختلف أنواع التجارات التي كانت تشكل عصباً في اقتصاد دبي قديماً، معملنا على تغطيتها من خلال استضافة من عاصروا دبي وتلك المناطق سابقاً، ليس في الاستوديو.</p><p class='article-text'>ولكن عبر استضافتهم واصطحابهم في جولة بعين المكان، فيخبروننا عن كل جزء من كل منطقة، فيتذاكرون الأيام الماضية فيها، ويتحدثون عن طبيعة الحياة كيف كانت، ويغنوننا بأهم المعلومات».</p><p class='article-text'>وحول هوية برنامج «دار الحي»، يقول بن ثاني: حاولنا في «دار الحي» أن ننقل العفوية والبساطة ذاتها، التي نقلناها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، من خلال برنامج «ما قبل الإفطار»، كما أننا نوجه الرسالة ذاتها، وهي:</p><p class='article-text'>«إن دبي متصالحة مع نفسها، ومتسامحة مع الآخرين، وهي مطمئنة لمستقبلها، تعتز بتاريخها. ويأتيها الناس من كل مكان، فقد كانت دوماً متقدمة في التجارة، وطريقة الحياة، ومنفتحة على الحاضر والمستقبل، وعلى الناس من كل أنحاء العالم».</p><p class='article-text'>وأوضح: «مثلاً حلقات شارع نايف، تطرقت إلى أن هذه المنطقة شكلت في فترة الخمسينيات والستينيات المركز الثقافي لإمارة دبي، حيث ضمت مطبعتان، وتسع مكتبات تبيع الكتب، وخمسة أو ستة متاجر تبيع أشرطة وأسطوانات وتسجيلات موسيقية.</p><p class='article-text'>ومتاجر أخرى تبيع أشياء ثقافية، وبالطبع لا يتذكر عامة الناس ذلك اليوم، لأنهم يرون شارع نايف بنظرة تجارية، لذلك، تمت استضفنا العديد من الأشخاص ممن عاصروا تلك الفترة، في جولات تحدذوا خلالها عن تاريخ الشارع، وصورته وأثره في حياتهم وحياة دبي القديمة، حيث كان وجهة كل من يهتم بالمنتجات الثقافية والفنية».</p><h2>حنين وجسور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهته، يتحدث زميله وشريكه في البرنامج ماجد الشامسي، عن حيثيات تصوير البرنامج، قائلاً: «لم نواجه صعوبات تذكر، ولكن مع ذلك لكل طريقة تصوير متاعبها، مثلاً ليس من السهولة أن تصور وسط الأسواق وتجمعات الناس بثلاث كاميرات، دون أن يحدث تجمهر يخدش الحالة الطبيعية للسوق.</div></p><p class='article-text'>كما يمكن تخيل حال الزملاء المصورين، الذين يرافقونا مشياً، حيث عليهم المشي رجوعاً إلى الخلف، وسط بيئة مزدحمة، وبين حركة المارة العشوائية». ولفت الشامسي إلى طبيعة البرنامج فقال:</p><p class='article-text'>«دار الحي» هو سرد مشبع بالحنين والذكريات، يبني جسوراً بين الماضي والحاضر في الذاكرة، لذا ينتقل البرنامج بين الواقع، الذي نعيشه حالياً، والواقع قديماً، حيث نستذكر ما كان عليه الحال في الأوقات الماضية.</p><p class='article-text'>ذلك أننا نحاول من خلاله تقديم دبي من ذاكرة الناس الذين عاشوا في أحيائها التاريخية، وواكبوا نهضتها. وأضاف: «الجدير بالذكر أننا شعرنا بقيمة البرنامج في منتصف مراحل التصوير، حيث فوجئنا بحجم المعلومات التاريخية القيمة التي حصلنا عليها عبر شهادات ضيوفه، خصوصاً أن كثيراً منها يذكر ويعرض لأول مرة».</p><p class='article-text'>وحول تجربتهما في التحول من «السوشيال ميديا» إلى الشاشة التلفزيونية، وما يمكن أن يكونا قد واجها من صعوبات قال: «لم نجد صعوبة في التحول من برنامج على «السوشيال ميديا» إلى برنامج تلفزيوني، فالخبرة الطويلة التي اكتسبناها في برنامج «ما قبل الإفطار» منحتنا الكثير من المعرفة والخبرة.</p><p class='article-text'>كما أن إدارة القناة سهلت علينا الكثير من الأمور، وهيأت لنا الظروف والإمكانات اللازمة لنحدث نقلة ملحوظة في طريقة تواصلنا مع الجمهور الكبير، إضافة إلى أن طبيعة التعاون الطويل بيني وبين أخي محمد صنعت نوعاً من العلاقة التكاملية المستقرة بيننا، حيث يكمل كل منا الآخر، ونجتهد في التعاون على نحو مثمر سعياً لمحتوى متميز، وهذا أفادنا في تجربتنا الأولى هذه مع التلفزيون».</p>

يبثان برنامجهما على شاشة «سما دبي» من الحارات والأسواق العتيقة

محمد بن ثاني وماجد الشامسي يستكشفان ذاكرة «دار الحي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">برامج نوعية تحمل رسائل توعوية، تُبرز القيم المجتمعية في الإمارات، تقدمها مؤسسة دبي للإعلام عبر قنواتها التلفزيونية ومنصاتها الرقمية، خلال الموسم الرمضاني 2026، ما يعكس حرصها على ترسيخ القيم الأصيلة للمجتمع الإماراتي، وتعزيز الهوية الوطنية، ودعم التماسك الأسري والاجتماعي، إلى جانب نشر الوعي الثقافي والإنساني بأسلوب معاصر يواكب تطلعات الجمهور.</div></p><h2>تجارب مؤثرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد برنامج «قيم»، الذي يُقدم برعاية جمعية دبي الخيرية، من أبرز البرامج الاجتماعية الرمضانية التي تعرضها قناة «سما دبي» خلال الشهر الكريم، إذ يركز في حلقاته التي تقدمها الإعلامية ديالا علي، على ترسيخ القيم الإنسانية والسلوكيات الإيجابية.</div></p><p class='article-text'>وتسليط الضوء على التجارب الشخصية المؤثرة في المجتمع المحلي، ما أسهم في ترسيخ مكانته وحصوله على تقدير جماهيري واسع بفضل رسالته الهادفة وأسلوبه الذي يعكس الالتزام ويجسد التواضع ويبرز أهمية التلاحم المجتمعي.</p><p class='article-text'>ويقدم البرنامج عبر حلقاته محتوى يسلط الضوء على قصص الناس وتجاربهم التي كان لها أثر واضح في حياتهم ومحيطهم، كما يعرف بالمبادرات البناءة وقيمتها المجتمعية، بمشاركة شخصيات بارزة تسرد حكايات مؤثرة وملهمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أشارت سارة الجرمن، رئيسة القنوات التلفزيونية والإذاعية في «دبي للإعلام»، إلى أن برنامج «قيم» يأتي في إطار استراتيجية المؤسسة وتوجهاتها الداعمة لـ «عام الأسرة»، ما يعكس أهمية الإعلام ودوره في تعزيز الانتماء لدى أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «يشكل الموسم الرمضاني محطة أساسية في مؤسسة دبي للإعلام، حيث تسعى من خلاله إلى تعزيز حضور المحتوى الهادف الذي يجمع بين الرسالة المجتمعية والطرح الإعلامي المعاصر، إذ تحرص قناة «سما دبي» على تقديم برامج نوعية تعكس القيم الإماراتية الأصيلة وتواكب أولويات المجتمع وتطلعاته».</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «يمثل الموسم الخامس من برنامج «قيم» مساحة مفتوحة للحوار الإيجابي والمشاركة المجتمعية المسؤولة، ما يجعله امتداداً لرؤية القناة في إبراز الدور الإيجابي للإعلام كشريك في بناء الوعي وتعزيز التماسك الأسري، من خلال تسليط الضوء على قصص واقعية وتجارب إنسانية ملهمة تسهم في ترسيخ مفاهيم الانتماء والمسؤولية المجتمعية.</p><p class='article-text'>وخلال شهر رمضان المبارك، نعمل على تقديم محتوى يلامس حياة الناس ويعكس نبض المجتمع، ويؤكد مكانة الإعلام الوطني بوصفه منصة للحوار الإيجابي وتعزيز الهوية الثقافية الإماراتية».</p><h2>شريك فاعل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، أكد أحمد السويدي، المدير التنفيذي لجمعية دبي الخيرية أن رعاية الجمعية لبرنامج «قيم» تنبع من إيمانها بأهمية دور الإعلام كشريك فاعل في تعزيز القيم الإنسانية وتوطيد التماسك المجتمعي، لا سيما خلال شهر رمضان المبارك الذي يمثل مناسبة لتعزيز روح العطاء والتكافل بين أفراد المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يشكل برنامج «قيم» منصة إعلامية مؤثرة تسهم في إبراز النماذج الإنسانية الملهمة، وتسليط الضوء على المبادرات المجتمعية التي تعكس جوهر المجتمع المحلي القائم على التضامن والمسؤولية المشتركة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «تأتي مشاركتنا في دعم البرنامج انسجاماً مع رسالة جمعية دبي الخيرية الهادفة إلى نشر ثقافة الخير والعمل الإنساني، وتعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الأسرة بوصفها الركيزة الأساسية في بناء مجتمع متماسك وقائم على الاستدامة المجتمعية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن البرنامج يمتد على مدار 15 حلقة، مدة كل حلقة نحو ربع ساعة، يتم بثها قبل أذان المغرب، ويستضيف عبر حلقاته نخبة من الشخصيات المؤثرة للتعرف عليهم ضمن أجوائهم العائلية، واستعراض أثر أسرهم في تنشئتهم، وتحفيزهم، وتشجيعهم على اتخاذ قرارات بنّاءة صنعت منهم شخصيات مرموقة تمثل قدوة للأجيال، وفي الوقت نفسه، يضيء البرنامج على دور الجهات الحكومية في دعم الأسرة وما تقدمه لها من خدمات.</div></p><h2>سارة الجرمن:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«قيم».. مساحة مفتوحة للحوار الإيجابي والمشاركة المجتمعية المسؤولة</div></p><h2>أحمد السويدي:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المشاركة تنسجم مع رسالة «دبي الخيرية» الهادفة لنشر ثقافة الخير والعمل الإنساني</div></p>

البرنامج يواكب توجهات القيادة الرشيدة في تعزيز ترابط المجتمع

«قيم 5» على «سما دبي».. صون الأسرة وترسيخ روح التعاون والتآلف

<p class='article-text'><div data-empty="false">يدخل البرنامج الثقافي والسياحي الشهير «دروب»، الذي يعرض حصرياً على تلفزيون دبي ويقدمه الإعلامي والباحث في شؤون الثقافات علي آل سلوم، في موسمه الرمضاني الثالث عشر، وعنوانه «رموز وكنوز».</div></p><p class='article-text'>ليقدم تجربة وثائقية ثقافية مختلفة تسافر بالمشاهد حول العالم، في رحلة استكشاف للرموز الشعبية والكنوز المعنوية، التي شكلت هوية الشعوب، وأسهمت في بناء ثقافاتها، واقتصاداتها، ونظرتها للحياة، بعيداً عن الصورة السياحية النمطية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسلط البرنامج الحائز جائزة أفضل برنامج ثقافي ضمن جوائز الإعلام العربي لعام 2024، الضوء على عناصر قد تبدو بسيطة في ظاهرها، لكنها تحمل في عمقها تاريخاً طويلاً من القيم والتجارب الإنسانية والتحولات الاجتماعية، ليقدم للمشاهد فهماً أعمق للشعوب من خلال رموزها. </div></p><p class='article-text'>ويأتي هذا الموسم متكاملاً مع سلسلة خاصة عنوانها «دروب البُن»، تأخذ الجمهور في رحلة استثنائية إلى عالم القهوة، ليس بوصفها مشروباً عالمياً فحسب، بل رمز ثقافي واقتصادي مؤثر في حياة المجتمعات.</p><p class='article-text'>حيث يستكشف مع مشاهديه القهوة من مزارعها الأولى، إلى طقوسها، وحكاياتها، ودورها في تشكيل الهويات حول العالم. وحول طبيعة وتطورات «دروب»، في موسمه الجديد، التقت «البيان» بمقدم البرنامج علي آل سلوم، الذي قال: «هذا الموسم من (دروب)، وهو الثالث عشر، عنوانه (رموز وكنوز).</p><p class='article-text'>وإن المتعة والفائدة تزداد في البرنامج من موسم لآخر. ولا أبالغ حينما أقول إن هذا الموسم بالنسبة لي أجمل موسم عشته في حياتي، ويعد استثنائياً بما قدمه لي، وبما يعرضه على السادة المشاهدين، فثقافات الشعوب التي زرناها وأضأنا عليها، تثير من الانفعالات والأفكار، الكثير».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع آل سلوم: «أنا منبهر ومندهش بما سجلناه، ولكم أن تتخيلوا أنني أنا الرجل نفسه الذي سجل اثني عشر موسماً سابقاً، منبهر ومندهش إلى هذا الحد، فما بالكم بما ستكون عليه حال المشاهد»؟ </div></p><p class='article-text'>وتابع: «يعود البرنامج هذا العام بدروب جديدة مدهشة، ويفتح مسارات للتفكر في إرثنا الإنساني في مختلف بقاع الأرض ولدى مختلف الشعوب».</p><p class='article-text'>وأعرب آل سلوم عن اعتزازه بـ«دروب»، وأضاف: «أنا سعيد بأثر البرنامج، إذ إن كثيراً من الشباب بات يسافر ويوثق أسفاره، إذ لم يعد السفر مجرد ترفيه، بل بات رحلات تقصٍّ واستكشاف، وجولات معرفية تحاول سبر غور حضارتنا الإنسانية عبر التعرف إلى ثقافات شعوب العالم. وهذه رسالة البرنامج، التي يمكن تلخيصها بجملة واحدة:</p><p class='article-text'>تعارف وتناغم الشعوب. هذه رسالة (دروب)، ورسالة مؤسسة دبي للإعلام، التي بفضل دعمها وحرصها يستمر البرنامج في تقديم رسالته بأفضل صورة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد آل سلوم أهمية الرموز في ثقافات الشعوب، إذ قال له أحد أبناء تلك الشعوب: «التمساح عزيز علينا نحن الشعب»، ما دفعه للتفكير ملياً، ما الذي يجعل التمساح عزيزاً عليهم، وله هذه المكانة عندهم، لدرجة أنهم يقولون:</div></p><p class='article-text'>«نحن أبناء ذلك الفتى، وأحفاد ذلك التمساح». إن هذا، ببساطة، لأن التمساح بات رمزاً بالنسبة لهم، يدل على هويتهم، وثروتهم الثقافية، ونمط حياتهم وعيشهم.</p><p class='article-text'>كما يواجه المرء لدى شعوب أخرى حقيقة صادمة، مثل: الاهتمام بصدف البحر، إذ يستخدمونه عملة ونقداً في عمليات التبادل التجاري والبيع والشراء، ولهذا لا بد من القول إن الرموز هي في حقيقة الأمر كنز لهذا أو ذاك الشعب. ولهذا اخترنا هذا العنوان، «رموز وكنوز»، لكي نفهم ونفكك هذه العلاقة بين هذه الرموز وثقافة الشعوب التي تعتبرها كنوزاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطرد علي آل سلوم: «لدينا مفاجأة جميلة للمشاهدين، فقد أُلهمنا بأن نتحدث عن واحدة من أكثر سلع العالم شهرة، بعد النفط، وهي القهوة، وهذا يأتي امتداداً لتقليد سابق، حيث عملنا في الموسمين السابقين على تقديم موسوعة كاملة تتناول (العود)، وذلك تحت عنوان (دروب العود)، وفي هذا الموسم نقدم (دروب البن).</div></p><p class='article-text'>حيث سنقوم، بعد مضي الأسبوع الأول من البرنامج، برحلة إلى عالم القهوة بكل تفاصيله، وهذه ستكون أكبر موسوعة عن هذه السلعة، وعن أصلها، وعن الأشجار وأنواعها وكيفية زراعتها، وأماكن نموها، ووجودها، وتاريخها، وأثرها في ثقافات العالم، وموقعها في التقاليد المتوارثة لدى الشعوب». وأشار آل سلوم إلى أن البرنامج يأتي هذا العام من 30 حلقة، وتابع: لدينا هذا العام لازمة جميلة في البرنامج:</p><p class='article-text'>«هلموا، هلموا»، والتي تعاونا فيها مع الملحن الإماراتي الكبير سيف فاضل، وهي من غناء منصور زايد، الفنان الذي يعود إلى الفن من بوابة «دروب».</p><p class='article-text'>وتدعو هذه اللازمة التي ترد في شارة بداية البرنامج للتعارف واستكشاف الثقافات، وتحمل رسالة جوهرية، تستند على مبدأ تعارف وتناغم الشعوب، وهي الرسالة الإنسانية التي أتبناها في رحلاتي حول العالم.</p>

أكد لـ« البيان» أن الموسم الـ 13 من البرنامج هو الأجمل والأكثر غنى

«دروب» علي آل سلوم تنقب عن كنوز ورموز وثقافات الشعوب

<h2>هيفاء حسين لـ« البيان »: المسلسل تجربة مميزة جديدة في مسيرتي الفنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أعمال درامية استثنائية ترتقي بذائقة الجمهور، وتواكب تطلعاته، تقدمها مؤسسة دبي للإعلام خلال موسم رمضان، في باقة متنوعة تجمع بين الاجتماعي والإنساني، والتشويق والكوميديا، لتمنح المشاهد تجربة متكاملة، تجمع بين الرسائل الهادفة والمتعة، من خلال قصص معاصرة تلامس الواقع بكل تفاصيله، وتقترب من هموم الناس وطموحاتهم. </div></p><p class='article-text'>ويطل مسلسل «33»؛ العمل الاجتماعي الإنساني، على شاشتي دبي وسما دبي ومنصة «دبي بلس»، إذ يفتح هذا العمل، الذي يمتد على مدى 15 حلقة، باب النقاش حول القرارات المصيرية، والصراعات التي تتقاطع فيها المشاعر مع الواقع، ويأخذ المشاهدين في رحلة درامية تتشابك حكاياتها التي تمس القلوب.</p><p class='article-text'>وتقدم الفنانة هيفاء حسين في «33»، وهو من إخراج عامر فهد، وسيناريو وحوار الكاتبة المصرية غادة عبدالعال، وإنتاج «رووتس ستديوز» للمنتج ياسر حارب، تجربة جديدة في مسيرتها الفنية، من خلال شخصية مركبة تحتاج إلى الموازنة بين التعبير عن الأحمال الانفعالية للشخصية، وتجسيد الحالة الجسدية والصحية لإنسانة أصيبت بغيبوبة امتدت 33 عاماً.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/25/5095281.jpg" alt="نخبة من النجوم يشاركون في العمل" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>نخبة من النجوم يشاركون في العمل</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وترى الفنانة هيفاء حسين أن المسلسل يمثل تحدياً إبداعياً يختبر قدرات الفنان، حيث يجمع إلى جانب نخبة من النجوم مجموعة من المواهب الواعدة، وكذلك يضم ممثلين أطفالاً تتوقع لهم هيفاء حسين مستقبلاً فنياً، وهو ما تعده مكسباً للدراما الإماراتية خصوصاً، والخليجية عموماً.</p><h2>«عائشة»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بالدور الذي تؤديه في المسلسل، قالت هيفاء حسين في حديث خاص لـ«البيان»: «أجسد في العمل شخصية سيدة شابة اسمها «عائشة»، كانت قد تعرضت لحادث سير في فترة التسعينيات، وتدخل إثر هذا الحادث في غيبوبة تستمر 33 عاماً، ويبدأ العمل لحظة استفاقتها. </div></p><p class='article-text'>ويرصد المسلسل التعقيدات التي تعيشها الشخصية في سياق محاولتها استيعاب واقعها الجديد».</p><p class='article-text'>وأضافت: «بالنسبة لي هذا الدور جديد، ولا سيما لجهة تعقيده والحالة التي يناقشها.</p><p class='article-text'>ومع ذلك فإن «33»، هو عمل فيه دراما وشحنة من العواطف ويمتلك كذلك حس الكوميديا الخفيفة، كوميديا الموقف التي تثير الفرح، وهو ما يعزز من حقيقة أنه عمل رمضاني بامتياز».</p><p class='article-text'>وحول تجربتها في المسلسل، أكدت الفنانة هيفاء حسين أن طبيعة الدور الذي تؤديه في العمل مثّل تحدياً على أكثر من مستوى، ولا سيما من جهة العمر، وتجسيد التحولات في طبيعة انفعالات الشخصية، التي تتصرف حيناً كشابة في مطلع العشرين، وحيناً آخر كامرأة في أواسط الخمسينيات.</p><p class='article-text'>وتابعت: «أنا أؤدي دور سيدة تجاوزت منتصف العمر، تعاني من حالة صحية، لذا فإن أول سؤال واجهته هو: كيف يمكن تأدية دور مماثل أكبر سناً، وكان هذا سؤالاً جدياً بالنسبة لي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «قد لا أكون صغيرة كثيراً على هذا الدور، ولكن لهذه الشخصية تجربة خاصة، إذ تدخل في غيبوبة لنحو 3 عقود، ولكن حينما تستفيق تفكر بالطريقة التي كانت تفكر فيها حينما كانت في العشرين من العمر، وعموماً أظن أن هذا كان تحدياً شجعني على خوض التجربة، ويمكن القول إنه في مرات أخرى تعود الفتاة ذاتها للعيش والتصرف بطريقة أقرب إلى عمرها الحقيقي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «الممثل معرض دائماً لتلقي مثل هذه الأدوار، ومن هنا تبرز قدرة الفنان على فهم ومحاكاة الشخصية وإيجاد السبل لأدائها بطريقة مقنعة لمشاهدي ومتابعي العمل».</p><h2>مستقبل فني</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/25/5095283.jpg" alt=" مشهد من المسلسل " />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption> مشهد من المسلسل </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بأثر شخصية عائشة في مسلسل «33» وتأثيره في خياراتها المستقبلية وطبيعة العروض التي تتلقاها، قالت هيفاء حسين: «أحياناً يحدد دور واحد مستقبلك الفني، على سبيل المثال أديت عام 2017 دور أم لابن كبير؛ لدرجة أنني تلقيت وقتها عدة ملاحظات، جوهرها أن ابني في العمل يبدو أقرب لأن يكون شقيقي.. لكن وبالنظر لمجتمعاتنا العربية، فإن هذه المسألة موجودة في الواقع، وهنالك نماذج لأسر تشكلت من الزواج المبكر، حينها يكون الأبناء أقرب في العمر لآبائهم»، واستطردت: «أما بالنسبة لأثر مثل هذه الأدوار في مستقبلي الفني، ففي الحقيقة لاحظت أن العروض جاءتني بعد ذلك العمل في تلك السنة.</div></p><p class='article-text'>لا أعلم ما إن كان هذا سلبياً أم إيجابياً، ولكنه قد يحرمني من الأدوار التي تناسب سني الفعلي».</p><p class='article-text'>وحول الصعوبات التي واجهتها في أداء دور «عائشة» في «33»، قالت: «ربما كانت أكثر الصعوبات التي واجهتها هي في المرحلة الأولى بعد إفاقة الشخصية من الغيبوبة، لأنها مرحلة تحتاج لتجسيد تلك الحالة حينما لا يكون الإنسان بكامل صحته، ولا بمرونة جسده، ويحتاج إلى علاجات وتمارين، ولا سيما في ما يتعلق بالمشي ووضعية الوقوف، إضافة إلى الارتباك الذي تعشيه الشخصية إزاء التغيرات التي حدثت طوال فترة الغيبوبة».</p><p class='article-text'>وفي نهاية الحوار، وجهت هيفاء حسين التحية لزملائها، نجوم العمل، وعلى رأسهم: مرعي الحليان، عمر الملا، آلاء شاكر، فاتن أحمد، سيف زهران، فوز عليا، ودلال شرايبي.</p><p class='article-text'>وقد أثنت على قدرات الأخيرة وموهبتها، مشيرة إلى تميز الممثلين الطفلين، عمر وزايد، اللذين يؤديان دوري حفيديها في المسلسل، وترى أنهما يملكان مقومات فناني المستقبل، من حيث حضورهما الجميل، والقدرة على الوقوف أمام الكاميرا والتفاعل مع الممثلين.</p>

يعرض على قناتي دبي وسما دبي ومنصة «دبي بلس» خلال رمضان

«33».. دراما شيقة حافلة بالقصص الإنسانية والاجتماعية

<p class='article-text'><div data-empty="false">ينطوي الترفيه في دبي على قيم ثقافية وإبداعية، ويمثل تجارب وحكايات ثرية بقيم ومنارات المعرفة، متفردة عالمياً، تروي وتعكس ميزات وسمات دبي، التي تمزج قصص الترفيه بجماليات الفكر والثقافة فتسطر ملامح قصص ثقافية منفتحة وتبني جسوراً بين شعوب الإنسانية مسترشدة برؤى قيادتها الثاقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز خور دبي في الصدد مثالاً لامعاً، وأيضاً بالتوازي تروي منطقة الشندغة والأحياء المحيطة العمق الإنساني في ثقافة دبي، ونموذجها الحضاري الغني بألوان الفنون والإبداعات والترفيه.</div></p><p class='article-text'>كما تسرد إمكانات ومقومات دبي في الصدد الدور الثقافي الرائد الذي تقوده الإمارة على صعيد تعزيز إعادة الثقافة العربية إلى مكانتها في الإسهام الحضاري اللامع.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/17/5087670.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول هذا الموضوع، أشار صالح البريكي، مدير إدارة الاتصال المؤسسي والتسويق في هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، إلى أن مبادرات وفعاليات «عام الأسرة»، التي تشهدها دبي وتمزج روح الثقافة والترفيه والإبداع، تمثل محطات نوعية في مسيرة العمل الاجتماعي في الدولة، وهو ما يتماشى مع أولويات الهيئة ومسؤولياتها الرامية إلى توطيد الروابط الأسرية والتماسك المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «تمثل الأسرة ركيزة أساسية في بناء المجتمع، وهي تتصدر قائمة أولويات قيادتنا الرشيدة إدراكاً منها لأهمية المحافظة على قوة ترابطها، وإبراز دورها في ترسيخ الهوية الوطنية في نفوس أبنائها، وتحرص «دبي للثقافة» على إطلاق مبادرات مبتكرة تنسجم مع مستهدفات «الأجندة الوطنية لنمو الأسرة 2031» التي تسهم في ترسيخ القيم الأخلاقية والحفاظ على ثقافتنا وقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا الأصيلة، تحقيقاً لرؤية القيادة الرشيدة الهادفة إلى تعزيز نمو الأسرة بوصفها أساساً لازدهار الوطن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد البريكي التزام «دبي للثقافة» بدعم وتمكين العائلات من خلال تنظيم برامج شاملة قادرة على مواكبة متطلبات الأسرة ومراعاة خصوصيتها وضمان الارتقاء بها، وهو ما يتجلى في فعاليات وأنشطة «مدارس الحياة» الهادفة إلى تحويل مكتبات دبي العامة إلى مراكز مجتمعية نابضة بالحياة تساعد في تطوير المهارات الحياتية والثقافية لدى جميع أفراد المجتمع، وكذلك برنامج «متحف الشندغة العائلي»، الذي تسعى الهيئة من خلاله إلى منح الأسر وزوار متحف الشندغة، أكبر متحف تراثي في الإمارات، فرصة استكشاف تفاصيل التراث المحلي، والتعرف على الحرف التقليدية، عبر مجموعة من التجارب المتفردة التي تجسد قيم الثقافة الإماراتية، وتُبرز أصالة المجتمع. </div></p><p class='article-text'>كما يشمل ذلك «البرنامج العائلي» الذي ينظمه متحف الاتحاد بهدف إتاحة المجال أمام العائلات للتعرف إلى تاريخ الدولة وإنجازاتها في كافة المجالات، وتتضمن أجندة مركز الجليلة لثقافة الطفل أيضاً مجموعة من الأنشطة الهادفة إلى تهيئة بيئة إبداعية مستدامة قادرة على تحفيز روح الإبداع لدى الأطفال والعائلات.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/17/5087669.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أوضح الكاتب ضرار بالهول الفلاسي، مدير عام مؤسسة وطني الإمارات، أن دبي تمتعت تاريخياً بما يسمى عبقرية المكان والموقع، وتابع: «من يقرأ تاريخ دبي يدرك أن عبقرية قادتها ورؤاهم وحرصهم وإخلاصهم، مسائل كان وبقي لها الدور الرئيسي في تطورها وتميزها، ذلك إضافة إلى حكمة وهمّة المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ومن ثم الجهود الجبارة والرؤى الفريدة التي قادها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: إن سر دبي الذي جعل من الترفيه نوافذ تقود إلى بوابات معرفية وثقافية يتلخص بهذين العاملين الحاسمين، القيادة الرشيدة، وعبقرية المكان، ويجب ألّا ننسى أن القيادة الرشيدة في دبي، جعلت وتجعل، أبناءها أصحاب طموحات كبيرة ويحوزون مهارات نوعية، وقادرين على إدارة المشاريع الكبيرة، التي تبهر العالم، وتستقطب الزوار، والعائلات وكافة الأعمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفلاسي أن مبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، تستعيد سر وقيمة الحضارة العربية الإسلامية، التي جمعت بين الثقافة والعلوم، فصنعت مجداً لا يمحى، وقال: من اللافت أن دبي جامعة في اهتماماتها، فقد أنشأت عوالم عصرية من الترفيه، وكلها مفتوحة على الثقافة، بدءاً من الحدائق التي ترتادها العائلات، ومروراً بالمكتبات والمتاحف، إلى المبادرات، دبي تتميز بعقل متبصر يؤسس لصيغة جديدة، ترفع من الإسهام العربي بالحضارة الإنسانية.</div></p>

وجهات ومناطق دبي الثقافية.. بوابات معرفية تثري الانفتاح العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد عدد من مسؤولي المؤسسات الثقافية في الدولة وكتّاب ومبدعون لـ «البيان» أن إدراج موقع ساروق الحديد على قائمة التراث في العالم الإسلامي التابعة لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو)، يُعد إنجازاً ثقافياً جديداً يثري سجل دبي الحافل بالنجاحات النوعية الإقليمية والعالمية، ويعكس أهمية الموقع وقيمته الثقافية والحضارية، ويجسد جهود دبي في الحفاظ على مواقعها الأثرية وإبرازها للعالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واكتشف موقع «ساروق الحديد الأثري» من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في عام 2002، وأحدث الاكتشاف نقلة نوعية في الاهتمام بالمخزون الأثري في أرض الدولة، ويُعتبر من أغنى المواقع الأثرية، إذ يحتضن العديد من المقتنيات النادرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيمة تاريخية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم: «يشكل إدراج موقع ساروق الحديد الأثري ضمن قائمة «الإيسيسكو»، إنجازاً ثقافياً بارزاً يعكس قيمة تاريخنا العريق وإرثنا الحضاري الغني، ويعكس مكانة التراث العربي والإسلامي على الساحة العالمية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «يمثل هذا الإنجاز فرصة لتوسيع الجهود الرامية إلى الحفاظ على التراث الثقافي، وتؤكد مكتبة محمد بن راشد التزامها المستمر بدعم كل المبادرات التي تسهم في صون التراث والمواقع الأثرية، ونشر الوعي بأهميتها بين المجتمع المحلي والدولي، ليظل إرثنا الثقافي حاضراً وملهماً للأجيال القادمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت هالة بدري، مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي، أن إدراج موقع «ساروق الحديد الأثري» على قائمة «الإيسيسكو»، يُعد إنجازاً مهماً يثري سجل دبي، ويبرز دورها في المحافظة على التراث الثقافي لضمان نقله إلى الأجيال القادمة وتوطيد ارتباطها بهويتها الوطنية. وقالت: «يمثل إدراج «ساروق الحديد الأثري» على قائمة «الإيسيسكو» خطوة نوعية تُبرز جهود الإمارة في حماية ذاكرتها الجماعية وتعزيز الاستدامة الثقافية، كما تؤكد أهمية الموقع وقيمته الحضارية، بفضل ما يتضمنه من كنوز ومقتنيات وقطع أثرية نادرة، ما يجعله مصدراً للمعرفة ووجهة للباحثين والمهتمين بمجال الآثار، ويمثل الموقع شهادة حية على عراقة تاريخ دبي وتراثها، وما تتمتع به دبي من إمكانات واعدة وتنوع ثقافي يعكس جوهر هويتها وثقافتها الأصيلة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها أكدت الدكتورة موزة غباش، رئيس رواق عوشة الثقافي، أن المواقع الأثرية والتراثية بالنسبة لدبي ليست مجرد مخزون حضاري، بل هي جزء من محركات المستقبل، وصناعة الإنسان الجديد القادر على مواكبة الحضارة الإنسانية، والإسهام بها بفاعلية، وقالت: «آثارنا ليست مجرد مقتنيات تنام في المتاحف، أو تخزن في مستودعاتها، هي في دبي أكبر وأكثر من ذلك. إنها قبسات إلهام كبيرة تقودنا نحو المستقبل بخطى واثقة، وتضعنا في مستوى حضاري واحد مع الأمم المتقدمة، صاحبة التاريخ العريق الممتد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: آثارنا تؤكد أننا أبناء وورثة حضارة عريقة، وثقافة سباقة، تركت آثارها، ورسمت خطواتها على درب الحضارة الطويل. وهذا ما يؤكده موقع «ساروق الحديد» الأثري.. وحينما يتم الإعلان عن إدراجه ضمن قائمة «الإيسيسكو»، فإن ذلك يعكس أهمية المخزون الحضاري والأثري في دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: منذ اكتشاف موقع «ساروق الحديد» الأثري في عام 2002 وحتى اليوم، شهدنا طفرة كبيرة بما يتعلق بالمتاحف، والمواقع التراثية، والدراسات التاريخية والأثرية، والمكتبات، ووعي أهمية الهوية الوطنية، وعمقها التاريخي. ولا أظن أن هناك موقعاً أثرياً في العالم أحدث اكتشافه تحولاً في قيم الحاضر، والتوجهات المستقبلية، بالقدر الذي أحدثه «ساروق الحديد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مصدر فخر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أكد علي عبيد الهاملي نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم بدبي، أن «ساروق الحديد» ليس مجرد موقع أثري، ولكنه شاهد على عراقة هذه الأرض، ولم تبدأ حكايتها مع الطفرة العمرانية، وإنما سبقتها قرون من الحضارة والتبادل المعرفي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: إدراج موقع «ساروق الحديد» ضمن قائمة «الإيسيسكو»، يسلط الضوء على دبي والحضارة التي أقيمت على أرضها، وأن المدن الحديثة كدبي لا تعيش على إنجازات الحاضر وحدها، ولكنها تستند على الماضي العريق الذي تحمله أرضها، والذي هو مصدر فخر لها، وأنها تقدم نفسها للعالم مدينة تمزج بين الماضي والحاضر لتشكل منهما الصورة الأجمل التي يراها ويعجب بها الجميع، ويتوقون إلى محاكاتها. وأردف: «نبارك لدبي هذا الإنجاز الكبير، ونشكر سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، لسعيها الحثيث وعملها الدؤوب على حماية إرث دبي الحضاري».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المهندس رشاد بوخش رئيس جمعية التراث العمراني: «بمناسبة إدراج موقع «ساروق الحديد» الأثري على قائمة «الإيسيسكو»، نحتفي بإنجاز ثقافي جديد يضاف إلى سجل دولة الإمارات الحافل بصون التراث الإنساني وحمايته، ويُعد هذا الموقع أحد أبرز الشواهد الأثرية في صحراء دبي، لما يحمله من قيمة تاريخية وعلمية تعكس عمق الحضارات التي ازدهرت في المنطقة منذ آلاف السنين». وأضاف: «إن هذا الإنجاز يعكس التقدير الدولي لأهميته الاستثنائية، ويؤكد نجاح الجهود الوطنية في البحث الأثري والتوثيق والحفاظ على المواقع الأثرية وفق أعلى المعايير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أشار المهندس بدر محمد آل علي، مدير إدارة الآثار في هيئة الثقافة والفنون في دبي، إلى أن تسجيل موقع «ساروق الحديد الأثري» على قائمة «الإيسيسكو»، يعكس تفرد قيمته الأثرية ومكانته وجهة جاذبة للباحثين والمهتمين بالآثار ودراسات ما قبل التاريخ، بوصفه واحداً من أهم وأكبر المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العربية. وقال: يُمثل «ساروق الحديد» نموذجاً للابتكار في علم الآثار ومصدراً مهماً لإثراء الأبحاث العلمية، بفضل ما شهده الموقع خلال الفترة الماضية من اكتشافات نوعية أسفرت عن العثور على آلاف القطع الأثرية النادرة، من بينها أنواع مختلفة من الأسلحة البرونزية والحديدية، وأوانٍ فخارية وبرونزية.</div></p>

مسؤولون ومبدعون لـ «البيان»:

إدراج ساروق الحديد على قائمة «الإيسيسكو» يثري سجل دبي الحافل بالإنجازات

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ مهرجان طيران الإمارات للآداب إحدى أبرز الفعاليات الثقافية والأدبية في دولة الإمارات العربية المتحدة والمنطقة العربية، حيث يجتمع تحت سقفه نخبة من الكتّاب والمفكرين والشعراء من مختلف أنحاء العالم، وبات حدثاً سنوياً ينتظره عشاق الأدب، مرسخاً بذلك مكانة دبي مركزاً عالمياً للإبداع والمعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أحلام بلوكي، المدير التنفيذي لمؤسسة الإمارات للآداب، مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، أن الاستعدادات للدورة المقبلة من المهرجان بدأت بالفعل، وأن كل دورة جديدة تبني على ما سبقها وتضيف شيئاً جديداً إلى المنظومة الأدبية في الدولة، وهذا ما يمنح المهرجان قيمته ويجعله مساحة حية ومتجددة للإبداع، ولذلك نتطلع دائماً إلى ما هو قادم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «نحرص في كل دورة على تقييم التجربة والاستماع بعناية إلى ملاحظات الجمهور والضيوف المشاركين والرعاة والشركاء، لأننا نعتبرهم جزءاً أساسياً من رحلة المهرجان، ومن هنا نواصل العمل على تطوير البرنامج من خلال توسيع دائرة المشاركة، واستقطاب أصوات أدبية جديدة ومؤثرة من مختلف أنحاء العالم، إلى جانب تعزيز حضور الأدب من ثقافات متعددة، مع اهتمام خاص بالمواهب الشابة».</div></p><h2>تطوير البرامج التفاعلية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «كما نعمل على تطوير البرامج التفاعلية وتقديم صيغ جديدة للجلسات والورش، بما يواكب اهتمامات القرّاء من مختلف الأعمار، وبما يعكس التقاطع المتزايد بين الأدب والفنون والتقنيات الحديثة، لدينا بالتأكيد خطط مشوّقة للدورة المقبلة.</div></p><p class='article-text'>وسيتم الإعلان عنها في وقت أقرب إلى موعد انطلاق المهرجان، لذلك ندعو الجميع إلى متابعة مستجدات المؤسسة والمهرجان باستمرار، فهدفنا الدائم أن يظل مهرجان طيران الإمارات للآداب منصة ملهمة تجمع الكتّاب والقرّاء، وتقدّم تجربة ثقافية تتجدد مع كل دورة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردفت: «نحن نؤمن بأن الأدب مرآة دقيقة للتحولات التي يعيشها العالم، ولذلك يحرص المهرجان على أن يكون مساحة حوار مع هذه التحولات، لا مجرد عرض لها، نتابع الأسئلة الكبرى التي تشغل الأدب العالمي اليوم، من قضايا الهوية والانتماء، إلى أثر التكنولوجيا.</div></p><p class='article-text'>وتداخل الأنماط الأدبية، ونضعها في سياق تفاعلي مع التجربة العربية، أما على مستوى التأثير، فقد أصبح المهرجان منصة تتيح للأدب العربي المعاصر أن يُقرأ ويُناقش ضمن سياق أوسع، وأن يدخل في حوار نقدي، يسهم في إعادة تنشيط النقد الأدبي بوصفه شريكاً أساسياً في تطور الإبداع».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول المسارات التي نجح في استقطابها المهرجان أكدت أحلام بلوكي لـ«البيان» أنه لا يتم الفصل بين تلك المسارات، لأن القارئ هو نقطة الالتقاء بينها جميعاً، مضيفة: «نجاحنا الحقيقي كان في إعادة بناء العلاقة بين القارئ والكتاب، وجعل الأدب تجربة قريبة ومؤثرة، حين يشعر القارئ بأن الأدب يمسه ويعبر عنه، يصبح دعم الأديب واكتشاف المواهب الجديدة نتيجة طبيعية لهذا التفاعل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن إمكانية تجنب الوقوع في فخ التكرار خلال دورات المهرجان، قالت أحلام بلوكي: «نحن نعي تماماً أن التكرار خطر حقيقي على أي مشروع ثقافي، سواء على مستوى المواضيع أو الضيوف أو صيغ التقديم.</div></p><p class='article-text'>لذلك نحرص في كل دورة على مراجعة أسئلتنا قبل برامجنا، وعلى البحث عن طرق جديدة لتجربة الأدب والتفاعل معه، من هنا جاء الاهتمام بإدماج تجارب مختلفة تتجاوز الشكل التقليدي للجلسات، مثل برنامج «بعد النهار في ليل»، الذي يفتح الأدب على الموسيقى، والفنون البصرية، والألعاب، وتجارب تفاعلية أخرى».</p><p class='article-text'>وتابعت: «على مدى السنوات الماضية، حرص المهرجان على الاحتفاء بأسماء رائدة في كل دورة، بوصفها جزءاً من الذاكرة الثقافية التي نعيد قراءتها باستمرار، احتفينا بشخصيات شكّلت الوجدان العربي وأسهمت في حضوره عالمياً، مثل جبران خليل جبران، ومحمود درويش، ونزار قباني، وأم كلثوم.</p><p class='article-text'>هذا الاحتفاء لا ينطلق من الحنين، بل من رغبة في إعادة تقديم هذه الأسماء للأجيال الجديدة، وفتح حوار مع إرثها وأسئلتها في سياق معاصر، هذا التنوع في الصيغ والتجارب يسمح لنا بالوصول إلى شرائح جديدة من الجمهور، ويمنح الأدب حياة مختلفة خارج الإطار المتكرر».</p><p class='article-text'>وعن آلية تواصل المهرجان مع الكتّاب المقيمين في الدولة ودمجهم في فعالياته قالت: «ننظر إلى الكتّاب المقيمين في الإمارات بوصفهم جزءاً أصيلاً ومحورياً من المشهد الثقافي، في المهرجان نحرص دائماً على تنسيق حوارات تجمع بين الأصوات المحلية والدولية على أساس التكافؤ، لأن ما يهمنا هو قوة التجربة والصدق الإبداعي لا الجغرافيا.</p><p class='article-text'>الكتّاب المحليون لا يحتاجون إلى دعم بقدر ما يستحقون مساحة عادلة للظهور، لأن لديهم قصصاً قوية وتجارب ناضجة قادرة على الوقوف بثقة في أي حوار عالمي، ومن واجبنا الثقافي أن نكون شركاء في إيصال هذه الأصوات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت أحلام بلوكي إلى أن المهرجان شهد على مرّ السنوات حضور أسماء إماراتية بارزة تركت أثراً واضحاً في هذه الحوارات، هذا العام احتفينا بشمه البستكي، وعلي المازمي، ود. عفراء عتيق، وسارة حمدان، وعلي الشعالي، وصالحة عبيد.</div></p><p class='article-text'>وذلك على سبيل المثال لا الحصر، جاءت مشاركاتهم جزءاً طبيعياً من نسيج البرنامج، لا بوصفهم ممثلين للمشهد المحلي فحسب، بل كأصوات إبداعية تمتلك رؤيتها وأسئلتها الخاصة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردفت: «إلى جانب فعاليات المهرجان، تعمل مؤسسة الإمارات للآداب على مدار العام من خلال برامج مستمرة تهدف إلى بناء مجتمع أدبي متكامل، من بينها «أمسيات المؤسسة» التي تخلق مساحات مفتوحة للتلاقي وتبادل التجارب.</div></p><p class='article-text'>وبرامج وورش ممتدة، إضافة إلى «الفصل الأول»، و«زمالة الإمارات للآداب» و«صدّيقي للكتّاب»، الذي يواكب الكتّاب في خطواتهم الأولى نحو النشر، من خلال هذا العمل المتواصل، نسعى إلى بناء منظومة ثقافية يشعر فيها الكتّاب، محليين ومقيمين، بأنهم جزء من حوار حي وممتد، لا يقتصر على أيام المهرجان فقط».</p><p class='article-text'>ووجهت رسالة للشباب قائلة: «أقول للشباب إن الكتابة ليست موهبة تُمارس في العزلة فقط، بل مسار يتشكل داخل مشهد ثقافي حي، القراءة العميقة والكتابة المستمرة، والصبر على التجربة عناصر أساسية.</p><p class='article-text'>لكن لا تقل عنها أهمية المشاركة في هذا المشهد، من خلال الورش، والفعاليات الأدبية، والزمالات، وبرامج الإقامة، والكتابة. هذه المساحات لا تصقل الأدوات فحسب، بل تفتح باب الحوار، وتساعد الكاتب على فهم صوته ضمن سياق أوسع».</p>

أحلام بلوكي لـ« البيان»: المهرجان منصة ملهمة تقدم تجربة جديدة مع كل دورة

«طيران الإمارات للآداب».. مساحة متجددة للإبداع والحوار الثقافي العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تساؤلات عدة يطرحها المبدعون في ظل تنامي استخدام الذكاء الاصطناعي في مختلف المجالات الحياتية، ولا سيما في مجال الأدب والفنون، إذ يشير البعض إلى أن هذه التقنية باتت اليوم تلعب دوراً رئيسياً في نتاجات وحياة المبدعين ما يجعلها مثار تساؤل حول إمكانية أن تستبدل الآلة مكان الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباعتبار أننا نعيش اليوم في عالم يعتمد أكثر فأكثر على «الذكاء الاصطناعي» في البحث عن إجابات عن الأسئلة التي تحير الإنسان، ارتأينا أن نتوجه بهذه الأسئلة إلى «الذكاء الاصطناعي» نفسه، عبر منصة بحث «جوجل»، وطرحنا السؤال التالي: «هل يمكن أن يحل الذكاء الاصطناعي مكان الإنسان في مجال الأدب والفنون؟ وما هي الآثار المتوقعة لذلك؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاءت الإجابة سريعة، وتؤكد: «نعم، يمكن للذكاء الاصطناعي القيام بأدوار متقدمة في مجالات الأدب والفنون، لكنه يُعتبر حالياً أداة مكملة وليس بديلاً كاملاً للروح الإبداعية البشرية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوجهنا بهذه الإجابة إلى الفنان التشكيلي خليل عبدالواحد فقال: «إن ما يذهل هو مستقبل الذكاء الاصطناعي، الذي لا يبدو أنه سيتوقف عند حد معين نعرفه، لذا من الصعب الجزم بأنه سيبقى مجرد أداة متطورة، وهذا لم يعد خيالاً.</div></p><p class='article-text'>فالنماذج الجديدة للذكاء الاصطناعي التوليدي تؤدي ما هو أكثر بكثير من وظيفة الأداة، وهذا يخلق بالطبع تنافساً غير متكافئ في الإبداع والابتكار بين الآلة والإنسان». وأكد أن الذكاء الاصطناعي سيبقى في إطار حدود توظيف الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت الشاعرة شيخة المطيري، عن الآثار السلبية المتوقعة لحلول «الذكاء الاصطناعي» مكان الإنسان في مجال الأدب والفنون، فقالت: </div></p><p class='article-text'>«على الرغم من أن القدرات الهائلة التي أظهرها الذكاء الاصطناعي تثير الإعجاب فعلاً، إلا أن إحلاله محل الإنسان في المجالات الأدبية والفنية يثير مخاوف جوهرية، مثل فقدان «الروح» والعمق الإنساني في الأعمال الإبداعية.</p><p class='article-text'>حيث يفتقر الذكاء الاصطناعي إلى المشاعر والتجارب الحياتية الحقيقية، مما يجعل الأعمال الناتجة عنه، مهما كانت متقنة تقنياً، تفتقر إلى العمق العاطفي والصدق الذي يميز الإبداع البشري».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «الحلول التي يثيرها الذكاء الاصطناعي مكان الإنسان لا تقلق المبدعين فقط، بل المجتمعات ككل. فهذه العملية يمكن أن تقود إلى تنميط الإبداع وتكرار الأنماط السائدة ذاتها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «إضافة إلى ما يمكن أن يثير ذلك من مشكلات لا سيما في مجال انتهاك حقوق الملكية الفكرية، والتهديد الاقتصادي للمبدعين، فإن ذلك قد يؤدي إلى انخفاض القيمة الفنية للمحتوى مع إغراق السوق بمحتوى آلي بلا جودة إنسانية».</div></p>

الذكاء الاصطناعي والأدب والفنون.. شراكة إبداعية أم منافسة وجودية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الشاعر الإماراتي ماجد عبدالرحمن أن الإمارات تحتضن الشعر وتلهم التجديد، مشيراً إلى أن الشعر الحر يعطيه مساحة أصدق للتعبير عن الفكرة. وصدر لماجد عبدالرحمن، مؤخراً، ديوان «ياء الأشياء»، في تجربة لافتة تقدم شعراً حراً متحرراً من قيود القافية الموحدة ونظام الشطرين التقليدي، كانت لاقت صداها قبل عدة أعوام عندما أصدر ديوان «شيء ما». </div></p><p class='article-text'>وحول اختياره أسلوب الشعر الحر في ديوانه الجديد قال: «لم يكن اختياري للشعر الحر في ياء الأشياء، استمراراً شكلياً، بقدر ما كان استمراراً لرؤية، وهذا النوع من الكتابة يتيح لي مساحة أصدق للتعبير عن الفكرة عندما تأتي في حالتها الخام، قبل أن أقوم بترويضها بالإيقاع أو القافية، وعموماً أنا أكتب عندما تقودني الفكرة، لا الوزن». </p><p class='article-text'>وتابع: «الشعر الحر بالنسبة لي، ليس خياراً تقنياً بقدر ما هو في الحقيقة ضرورة شعرية، لأنه الأقرب إلى لغتي الداخلية، وإلى ذلك الصوت الذي لا يحب أن يتم تقييمه بقدر ما يحب أن يتم الإصغاء إليه».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">‏وعن دلالات العنوان «ياء الأشياء» أكد لـ«البيان» أن العنوان جاء من رغبته في ترك مسافة بين النص ومعناه، فالياء هنا ليست تعريفاً، بل هي نسبة وانتماء، أردته عنواناً يفتح السؤال ولا يغلقه، لأن العناوين مثل النصوص، يجب أن تقدم المقترحات لا التفسير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">‏وعن مكانة الشعر، قال: «الشعر لم يفقد مكانته، لكن فقد احتكاره للمشهد، فالشعر في الماضي كان الوسيلة الأوسع للتعبير، واليوم أصبح واحدة من لغات كثيرة تتقاسم الوعي والذائقة، وهذا لا يعني تراجعه بقدر ما يعني تغيّر موقعه.</div></p><p class='article-text'>وفي الإمارات أرى أن الشعر حي، واكتسب وعياً أكثر، تحيطه مؤسسات، ومنابر، وتجارب شابة تحاول أن توازن بين الأصالة والتجديد. والشاعر اليوم أصبح صوت التجربة الفردية العميقة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «الشعر لم يعد الأكثر صخباً، لكنه ما زال الأكثر قدرة على قول ما تعجز عنه بقية الفنون، من وجهة نظري لا أؤمن بتفوّق جنس أدبي على آخر، ما أراه تفوّق الحاجة الداخلية التي تفرض شكلها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «صحيح أننا نعيش زمن الرواية من حيث الانتشار، لكن الشعر لم يكن يوماً فن الكثرة، بل فن الكثافة، والشاعر قد يكتب رواية حين تتسع الفكرة.</div></p><p class='article-text'>لكنه لا يتخلى عن حسّه الشعري، بل يحمله معه، أمّا القول إن الروائي لا يمكن أن يكون شاعراً، فهو تبسيط قاسٍ للتجربة الإبداعية، وبالنسبة لي لا أستبعد كتابة الرواية، لكنني لا أذهب إليها كخيار مُسبق، بل أنتظر أن تأتي الفكرة بحجمها الحقيقي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن الساحة الشعرية أكد ماجد عبدالرحمن أنها بحاجة إلى صدق أكثر ما تحتاج للكثرة، وإلى نصوص تُكتب نتاج تجربة لا من مناسبة، ومن حاجة داخلية لا من صدى التصفيق، وأن وسائل التواصل الاجتماعي فتحت الباب للجميع.</div></p><p class='article-text'>وهذا في جوهره أمر صحي، لكنه في الوقت نفسه ألغى فكرة التدرّج، فلم يعد الشاعر يمرّ بمرحلة التعلّم الصامت، ولا بامتحان اللغة والوزن والتجربة، بل صار النشر سابقاً على النضج. وتابع: «الإشكالية ليست في كثرة الأصوات، بل في غياب التمييز بين المحاولة والمنجز.</p><p class='article-text'>فالشعر ليس رأياً شخصياً فقط، بل حرفة ومعرفة قبل أن يكون موهبة، وحين يقدّم نص هش أنه شعر مكتمل، لا يُسيء إلى صاحبه وحده، بل يربك ذائقة القارئ، ويجعل المصطلح بعيداً معناه».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «مع ذلك لا أؤمن بمنع أحد من الكتابة، لأننا لا نستطيع أن نحمي الشعر بالإقصاء، بل بالمعيار، وحماية الشعر تبدأ من النقد الحقيقي، وليس بالمجاملة، ومن المنابر التي تفرّق بين النص والتفاعل الرقمي، وفي النهاية الشعر الجيّد لا يحتاج إلى حرّاس، الزمن وحده كفيل بأن يبقي ما يستحق، ويترك الباقي يذوب في الضجيج العابر».</div></p>

أصدر مؤخراً ديوان «ياء الأشياء»

ماجد عبدالرحمن: الإمارات تحتضن الشعر وتلهم التجديد

رشاد بوخش.. مهندس مبادرات صون التراث العمراني

<p class='article-text'><div data-empty="false">إنجاز نوعي ومؤثر في عوالم السينما الإماراتية، صاغت ملامحه مؤخراً، المخرجة الإماراتية نايلة الخاجة، تمثل بفيلمها الجديد «باب»، الذي استفادت في إنجازه من دعم البرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع الذي توفره وزارة الثقافة.</div></p><p class='article-text'>حيث يهدف إلى تمويل إنتاج أعمال فنية وإبداعية أصيلة ومبتكرة عبر وسائل مختلفة. وأكدت نايلة الخاجة في حوارها مع «البيان»، أهمية الجوانب والعوالم التي يقاربها الفيلم.</p><p class='article-text'>كما شددت على ضرورة العمل على تعزيز دور ومكانة السينما الإماراتية في منظومة الاقتصاد الإبداعي، كون فائدة ذلك ستنعكس على حقل الفن السابع وشتى مجالات العمل الإبداعي ومكونات الاقتصاد في الإمارات.</p><h2>دعم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت نايلة الخاجة حول فيلمها «باب»، الذي عمل فيه أكثر من 140 فناناً، إنه كان بالأصل سيناريو تم تقديمه للبرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع، وفاز بجائزة أفضل سيناريو إماراتي طويل، وتابعت: «حصلت على القيمة المادية للجائزة.</div></p><p class='article-text'>وهذا ساعدني على إنجاز هذا الفيلم، طبعاً تكلفة الفيلم أكبر بكثير، ولكن الجائزة أعفتني من جزء من تكلفة الفيلم، طبعاً نحن شاكرون لوزارة الثقافة والدعم الحكومي لمجال السينما، وهذا الدعم مهم جداً للسينمائيين، وأتمنى أن تكون قيمة هذا الدعم، المادية، أكبر لاحقاً، لأن كلفة الأفلام عالية.</p><p class='article-text'>أنا أعرف أن هذه الجائزة لكل القطاعات الإبداعية، ولكن أتمنى أن يتم تخصيص دعم لقطاع السينما، ويتناسب مع احتياجاته، فالفيلم، كما هو معروف، قوة ناعمة قوية، وتكلفته أكبر بكثير من تكلفة الأنواع الإبداعية الأخرى».</p><h2>تحديات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبشأن كيفية تلمسها لواقع السينما الإماراتية، من واقع عملها على فيلمها «باب»، الذي فاقت نسبة المرأة بين العاملين فيه الـ20 %، قالت: «نشكر الجهات الحكومية لدعمها السينما الإماراتية.</div></p><p class='article-text'>ولكن أيضاً نحتاج إلى دعم وتحفيز وتمويل بشكل أوسع، ويجرد ان تكون السينما اليوم أولوية وتحوز أكبر الاهتمام في سلم وقائمة الدعم، لأنها قوة إبداعية فريدة التأثير.</p><p class='article-text'>ولا بد من العمل على أن تكون السينما الإماراتية احترافية وتدخل فيها الاعتبارات الاقتصادية، والحرص على أن تصبح جزءاً من منظومة الاقتصاد الإبداعي في الدولة، فأنا على ثقة أنها ستحقق النجاح، ولهذا يجب أن يكون لها سند من قب لالقطاع الخاص أيضاً، فمثلاً، كأن تكون مدعومة من المنصات التي يفترض أن تشتري الأفلام الإماراتية بأسعار تشجيعية.</p><p class='article-text'>كما أن التسهيلات تلعب دوراً مهماً في الصدد، ذلك مثل تسهيل بعض الإجراءات، وبعض التكاليف التي يمكن الاستغناء عنها، لا سيما بما يتعلق بمواقع التصوير التي يمكن إتاحتها مجاناً، أو منح صانع السينما الإماراتي وصولاً إلى الاستوديوهات المحلية بأجرمشجع.</p><p class='article-text'>فهذا كله سيخفف العبء عن هذه الصناعة الطموحة الناشئة، والأمر ذاته يمكن قوله عن توزيع الفيلم، حيث تستطيع دور السينما في الدولة القيام بمبادرات تشجيعية، تحتضن من خلالها عرض الفيلم الإماراتي».</p><p class='article-text'>وتابعت: «يمكن القول إن هناك الكثير من الفرص المتاحة والمبادرات التشجيعية الموجودة، وتمثل توجهاً طيباً، ولكنها تحتاج البناء عليها وتعزيزها،  وهذا في نهاية الأمر، ليس مجرد طموح لصناع الأفلام، ولكنه طريق لتحويل السينما إلى واحد من قطاعات اقتصادنا الوطني».</p><h2>تجربة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن تجربتها في إنجاز فيلم «باب»، قالت الخاجة: إن إنجاز «باب» كان شبه معجزة، حيث تم تصويره في 18 يوماً ونصف اليوم، وصورته بهذه السرعة لأنه لم يكن لدي خيار آخر، كانت لدي ميزانية بسيطة لا تتيح لي أن آخذ وقتي بالتصوير.</div></p><p class='article-text'>وإلا كان تصوير الفيلم سيتطلب ما لا يقل عن ثلاثين يوماً. وطبعاً حاولنا التعويض عن ذلك من خلال التحضير والاستعداد الجيدين، حيث عملنا طوال شهرين قبل التصوير، على دراسة كافة الاحتمالات في كل الجوانب، وتحضير كل ما يلزم للتصوير، من ملابس وبرنامج للتصوير، وتحديد مسبق للقطات، وخلافه.</p><h2>رسالة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الختام وجهت الخاجة رسالة : «إن فحوى رسالتي هي أننا كسينمائيين إماراتيين، نحتاج لأن تكون السينما أولوية، وأن يتم تسليط الضوء عليها، وأن تحصل على كل ما تحتاجه من دعم ومساندة، لأنها تعبر عن ثقافتنا بقوة في العالم.</div></p><p class='article-text'>وأتمنى حقيقة أن يدعم المجتمع أيضاً هذه المسيرة من خلال تشجيع العروض المحلية ومشاهدة تلك الأفلام لتستمر في صالات السينما مدة أطول، عوضاً عن قلة الحضور، فشراء التذاكر يحفز دور السينما على الاهتمام بالأفلام المحلية..ولا بد أن يبادر جميع أبناء الوطن إلى دعم السينما الإماراتية وصناعها، بكافة الأشكال».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نايلة الخاجة مبدعة مسكونة بجمال السينما وقوتها |  تصوير: آشوك فيرما</div></p>

نايلة الخاجة لـ « البيان»: دعم صنّاع الفن المحليين وتحفيزهم مسؤولية الجميع

السينما الإماراتية قوة ناعمة ترفد منظومة الصناعات الثقافية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد دبي واحدة من أبرز مدن العالم التي تحتفي بمختلف أنواع الفنون والأدب، خاصة الشعر، حيث تسعى الإمارة لنثره في مختلف أرجائها ليحظى الجمهور بالاستمتاع بالقصائد، وعليه فإن مبادرات الفن في الأماكن العامة التي أطلقتها دبي يشجع على فتح فضاءات عامة للشعر والشعراء.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/04/5070088.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الشاعر أحمد العسم أن الشعر يجد اهتماماً عاماً، سواء على مستوى القبول من الجمهور، أو على مستوى الرعاية والاحتضان من المؤسسات الثقافية، وقال: «في دبي وفي مجتمع الإمارات عموماً، يحظى الشعر بالاهتمام، ويحضر الشعر والشعراء في الفعاليات الثقافية والأمسيات والاحتفالات الوطنية، بدعم من المؤسسات الحكومية والخاصة، ولكن ظاهرة الفن في الأماكن العامة تجعل من المنطقي التفكير بتخصيص مساحات للشعر والشعراء في الفضاءات العامة مثل الحدائق، والأماكن المفتوحة التي تستقطب الزوار، فهذا يساعد على صقل المواهب من خلال التعامل المباشر مع جمهور غير محسوب على الشعر نفسه، وهذا بمنزلة موعد ثقافي مفتوح بين دبي والشعر في الأماكن العامة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح العسم أنه قدم أخيراً تجربة شعرية في فضاء مفتوح، في حديقة عامة، وتفاجأ بأعداد الناس الذين حضروا من كل مكان كباراً وصغاراً، وأيضاً فوجئ بكم التعليقات التي وصلته بأنهم تمكنوا من سماع شعره وهم على مسافة بعيدة منه، قائلاً: «التجربة أسعدتني بكل تأكيد، ووسعت نطاق الشعر من داخل الجدران أو ما يسمى بجمهور النخبة، وخرج لكل الناس بدعوة مفتوحة، ففي رأيي الشعر لا يحتاج إلى دعوة، بل هو قادر وحده على جذب اهتمام محبيه أينما كان».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دبي كانت تقيم مهرجاناً للشعر الشعبي في منطقة الشندغة قبل أكثر من عشر سنوات، وكان مهرجاناً ناجحاً بكل ما للكلمة من معنى، وكان يحضره كل محبي الشعر سواء النبطي أو من وصلت إلى مسامعه الأبيات وراقت له، فالموضوع لا يحتاج لأكثر من ميكرفون ومكبر للصوت، وبعدها تترتب الأمسية من تلقاء نفسها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/04/5070089.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهته، أكد الشاعر طلال الجنيبي أن مثل هذه الظاهرة يمكن أن تؤكد الطابع العالمي لدبي، وقال: «أضحت دبي اليوم واحدة من أبرز مدن العالم، وهي بتنوعها الثقافي استحضرت وأعادت إنتاج الكثير من الظواهر الإبداعية في العالم، وقد تكون فكرة جيدة إدراج الشعر على جدول مبادرات الأماكن العامة، لا سيما أن هذه الظاهرة موجودة في كثير من المدن العالمية، التي تخصص مساحات في الأماكن العامة يرتادها الشعراء ليلقوا قصائدهم الجديدة على زوار تلك الأماكن، وفي الغالب فإن هذه التجربة ستقوي شخصية الشاعر، وتعزز من تواصله مع الجمهور».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «قبل مدة وبدعوة من ندوة الثقافة والعلوم في دبي شاركت في أمسية شعرية أقيمت في حديقة الندوة، وكانت بمنزلة دعوة مفتوحة للجميع لأن يستمع إلى الشعر ويستمتع به، ودبي قادرة على هذا بحيث تخرج الأمسيات الشعرية من الروتين والإطار التقليدي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الجنيبي أن فضاء دبي الثقافي يستوعب الكثير من الأنماط الثقافية، وهي قادرة على تحفيز المشهد الشعري بقوة.</div></p>

الشعر في دبي.. فضاء إبداعي يتنفس عذب القصيد

<p class='article-text'><div data-empty="false">تمتلك دبي نماذج فريدة لتقديم وجهها الثقافي عبر تجارب فريدة، وربما تكون من أهم هذه التجارب، تلك التي تقدمها دبي بدعم من «طيران الإمارات»، وعلى رأسها «مهرجان طيران الإمارات للآداب»، الذي تنظمه مؤسسة الإمارات للآداب، ويقام برعاية «طيران الإمارات» الراعي الرئيسي، وبالشراكة مع هيئة الثقافة والفنون في دبي، و«مهرجان دبي الدولي للجاز»، الحدث الموسيقي السنوي الذي يقام تحت رعاية طيران الإمارات في شهر فبراير من كل عام، ويجمع فنانين عالميين يقدمون مختلف أنواع الجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذا تعد «طيران الإمارات»، سفيراً بارزاً لثقافة الإمارات، يجوب العالم، إذ ترسي نهج الانفتاح على ثقافات العالم، وتقدم لمستخدميها تجربة مذهلة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066750.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت أحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب: ««مهرجان طيران الإمارات للآداب»، الذي يقام برعاية «طيران الإمارات»، له دور أساسي في تكوين منظومة ثقافية متكاملة في الدولة، حيث يدعم الكتّاب، ويقدم أيضاً للقارئ ما يبحث عنه، وأيضاً يساعد دور النشر حيث توجد الكتب لمختلف المشاركين في المهرجان كباراً وصغاراً».</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن العديد من الكتّاب الإماراتيين يتطلعون إلى هذا المهرجان لإطلاق كتبهم الجديدة على مستوى عالمي مع كتّاب من مختلف أنحاء العالم، كما يحدث كل عام في تجمع مبهر وثقافي كبير يجمع الشرق والغرب، من حوالي 40 جنسية مختلفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت عن فخرها بوصول المهرجان إلى الدورة الثامنة عشرة ونجاحه عاماً بعد عام في استقطاب المثقفين والباحثين والكتّاب والأدباء والناقدين، بالإضافة إلى استضافته للكتّاب الصغار، وتنوع فعاليات المهرجان لتشمل برامج خاصة بالعائلة ككل، وفيه من أكبر البرامج لأدب الطفل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066749.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، رأت إيزابيل أبو الهول، المؤسسة والمستشارة وعضو مجلس الأمناء بمؤسسة الإمارات للآداب، أن الابتكار قاسم مشترك بين دبي والثقافة والإبداع عموماً، وقالت: «دبي دوماً تبتكر، والثقافة والإبداع هما منطقتان حيويتان تقومان على الابتكار. </div></p><p class='article-text'>وبهذا فإن دبي والثقافة والإبداع تشتركان بمنطلق واحد، ومن هنا، ليس غريباً أن تأتي «طيران الإمارات» لتجسد بنجاح هذا المزيج بين روح الإمارة وجوهر الثقافة».</p><p class='article-text'>وأكدت أبو الهول أن تجربة «طيران الإمارات» الثقافية هي واحدة من تجارب دبي المتميزة عموماً، وقالت: «هذه ليست تجربة عابرة، إنها فكر قيادة ورؤية حكومة رشيدة ببساطة لأن الدور الثقافي الذي تقوم به «طيران الإمارات» ينطلق من استراتيجية ثابتة مستقرة تتطور على مدار الأيام، وتجسد صورة دبي المليئة بعلامات التميز، وعلينا الاعتراف أن هذه التجربة تعد مثالاً على الرؤية الناجحة».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066748.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الدكتور صالح حموري، من كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية، وهو زائر سنوي حريص على حضور الفعاليات، إلى أن «مهرجان طيران الإمارات للآداب» من أبرز الفعاليات الثقافية والأدبية التي يمكن أن نشاهدها في العالم العربي، إنه يمثل احتفاء رصيناً بالكلمة، من خلال جمع نخبة من الكُتّاب والمبدعين والمثقفين من مختلف أنحاء العالم. </div></p><p class='article-text'>وقال: «علاقتي بمهرجان طيران الإمارات للآداب شخصية ومزدوجة، فهو جزء من الفعاليات والمساحات الثقافية القريبة من مكان سكني، ولا أعتبر نفسي من زوار المهرجان، ولكنه جزء من مواسمي السنوية، وفي الجهة الثانية من هذا كله، يمثل المهرجان بالنسبة لي جزءاً من تجربتي في السفر المنتظم الدوري مع طيران الإمارات، لا سيما أن اختصاصي في الإدارة يمنحني مساحة تأمل في تقاطعات عالم المؤسسات والأعمال مع الثقافة، وهي مساحة ثرية تساعدني على صياغة رؤى مبتكرة في التخصص، وفي مجالي عموماً».</p>

دبي.. تجارب ثقافية حافلة بالانفتاح والتجديد

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليلة فنية استثنائية شهدتها دبي، أول من أمس، أحياها أربعة فنانين من الإمارات والكويت، وتوحد فيها الصوت الخليجي في حفل «ليالي الكويت الخالدة»، الذي أقيم ضمن فعاليات أسبوع العلاقات الأخوية بين الإمارات والكويت تحت شعار «الإمارات والكويت إخوة للأبد»، الذي يعكس عمق الروابط التاريخية والفنية والثقافية بين البلدين الشقيقين، ضمت الفنانين: حسين الجسمي، وبلقيس، ومطرف المطرف، وخالد المظفر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشعل الفنان حسين الجسمي «جبل الأغنية العربية» المسرح بظهوره، حيث بدأ الحفل بأغنية «أحب الكويت» وهي من أشعار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الجسمي: «الليلة رسالتنا حب من الإمارات لكل بيت في كويت الخير، نحن شعب واحد، الكويت في القلب، والإمارات داركم، شكراً لكل من نظم هذا الحفل الجميل، والإمارات والكويت كنا وسنبقى إخوة للأبد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد في تصريح لـ«البيان» أن الكويت في قلب كل إماراتي، وأضاف: «الكويت هي البداية وهي الحب فكانت أول مسرح لي، وأنا سعيد جداً بوجودي في هذا الحفل وهذه الليلة التي توجت بالنجاح والمحبة، أشكر الفكرة والتنظيم والإبداع ولكل من أسهم في هذا العمل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فاصل بين أغاني الفنان حسين الجسمي تم عرض فيلم وثائقي يرصد محطات من حياة الفنان الكويتي الراحل عبدالكريم عبدالقادر الشهيربـ«الصوت الجريح»، مجسداً مراحل مهمة في تاريخ الاغنية الكويتية والخليجية بشكل عام، ويظهر عمق التعاون الأصيل في الفن منذ زمن طويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتلى المسرح بعد ذلك الثلاثي الجسمي والمطرف والمظفر لأداء أغنية «مرني» للفنان الراحل عبدالكريم عبدالقادر، في لوحة جميلة أشعلت حماس الحضور، الذي ملأ مقاعد منطقة برج بارك في دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمتع الجمهور بتوليفة من أغاني الجسمي القديمة والجديدة منها: «قاصد»، و«بلغ حبيبك»، و«بحر الشوق».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الفنانة بلقيس فتحي لـ«البيان»: «سعيدة جداً بمشاركتي في هذه الاحتفالية الكبيرة بين الإمارات والكويت، والبلدان شقيقان إلى أبد الآبدين، وسعيدة أيضاً بوجودي إلى جانب الفنانين المشاركين، وأود أن أبارك لكل الشعب الكويتي قيادة وشعباً والجماهير الكريمة، التي حضرت معنا، وهذا أقل ما يمكن أن نقدمه من الإمارات لإخواننا في الكويت تعبيراً عن حبنا العميق لهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت بلقيس مجموعة من أغانيها من بينها: «طاير من الفرحة»، و«يا كل الحب»، و«لو يحرمونا»، و«مجنون».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال خالد المظفر لـ«البيان»: « حفظ الله الإمارات وأبناءها ونراهم دائماً بخير وعز وتطور ولا يغير علينا هذه المحبة، ونبقى أخوة دائماً». وقدم مجموعة من أغانيه من بينها: «يا زعل»، و«الأصيل»، و«أبادر»، وأغنية خاصة عن الكويت والإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما قدم الفنان مطرف المطرف مجموعة من أغانيه من بينها: «عال»، «قلبك نفسك»، «يا روحي يا نور العين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، قالت الإعلامية أسمهان النقبي مقدمة الحفل لـ«البيان»: «هذه أجواء فرح وسعادة مليئة بحب الكويت وتفاصيلها وأماكنها الجميلة والعلاقات التي قربتنا من بعضنا البعض. أوجه رسالة لأهلنا في الكويت نقول: نحبكم يا أهل الكويت، وشكراً لأننا احتفلنا معكم بهذه العلاقة الطيبة الأصيلة المتجذرة فينا».</div></p>

«ليالي الكويت الخالدة».. أمسية غنائية استثنائية من قلب دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">حضور جميل للزهور في شوارع دبي وساحاتها ومرافقها، مشكلة مشهداً إبداعياً يضفي الكثير من الألق على التطور العصري للمدينة، وهو مشهد أكبر من أن يكون تجميلياً فقط، بل هو خيار جمالي وثقافي، يواكب احتضان دبي للثقافات العالمية، وتبني نهج التنوع، وترسيخ أواصر المحبة والتعاون بين أبناء مختلف الثقافات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/30/5061599.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>لذا تحتفي كل عام مختلف المؤسسات والوجهات في دبي باليوم العالمي للزهور الذي يصادف 19 يناير من كل عام، ومنها مكتبة محمد بن راشد، التي نظمت فعالية ثقافية فنية تحت عنوان «ريشة زهر».</p><p class='article-text'>وشهدت المناسبة، التي شملت الفن التشكيلي، اهتماماً خاصاً من الشعراء بحضورها، بحكم العلاقة الوثيقة بين الشعر والورود، وهو ما عبروا عنه، في حديثهم مع «البيان».</p><p class='article-text'>حيث يؤكد الشاعر السوداني ياسر عبدالقادر، في الإشارة إلى العلاقة الأزلية بين الشعر والورد، ويقول: «إن القصيدة وردة الشاعر التي لا تذبل أبداً»، لافتاً إلى أن الورد وعالم الزهور يمثل حدائق من المعاني، التي تمد القصيدة برحيقها وألقها. ويتابع :</p><p class='article-text'>«يحتل الورد مكانة تعبيرية متميزة وكبيرة في الشعر، عموماً، والشعر العربي خصوصاً، ذلك أن الورد مصدر من مصادر الإلهام الدالة والمعبرة، التي لا تنضب أبداً، وعلى خلاف فكرتنا عن أنفسنا، وبيئتنا، يحتل الورد مكانة خاصة في أنفسنا، مع الأخذ بالاعتبار صداه الوجداني، وحضوره المتميز في حياتنا، والأهم في وعينا...».</p><p class='article-text'>ويضيف: «لطالما كان الورد بزخم معانيه على المستوى الإنساني والجمالي قاعدة أساس في بناء الحضرة الشعرية، ورصفها بمساحات واسعة من المعاني الرقيقة والإنسانية، و«الورد» حاضر دوماً في الشعر العربي، على كامل مساحة تنوعه وأنواعه، ومدارسه ومذاهبه». ويتابع: «من قال إننا لا نعرف الورد، أو إن طبيعتنا وبيئتنا الصحراوية والجافة لا تعرفه، هذا محض افتراض لا يستند على حقائق..</p><p class='article-text'>فللصحراء والبيئات الجافة ورودها وزهورها. ولعلنا ننتبه أن «ورد» اسم عربي قديم، نشأ في الصحراء، ثم أهي مصادفة أن شاعراً عربياً قديماً ينتسب باسمه إلى الورد، لا أحد ينكر عروة بن الورد. الورد جزء من بيئتنا وثقافتنا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترى الشاعرة اللبنانية علا خضارو، أن علاقة حب لا تنتهي أبداً، ولا تذبل، تربط بين الورد والشعر، الذي هو صوت الإنسان، وتقول: «نحن أبناء الطبيعة، والورد جزء من مكونات بيئتنا، لذا نحن أبناء القرنفل والياسمين.</div></p><p class='article-text'>كما أن للزهور والورود في قصائدنا طابعاً خاصاً، ونكهة خاصة، مليئة بالمعاني والصور، وهي في الشعر رصيد من الصور الجمالية، وخزانة من المعاني الأزلية.</p><p class='article-text'>ومثلنا مثل بقية إخوتنا في الإنسانية، إذا استقبلنا فإننا نستقبل بالزهر والورد، وإذا ودعنا فإننا نودع بالورود.. ومن هنا فالزهور والورد شريكنا في مشاعرنا، فكيف لا تكون شريكنا في قصيدتنا. وهي تحوز رمزية عالية في الشعر العربي، قديماً وحديثاً، وتعد العلاقة بينها وبين الشعر مثالاً حياً على علاقة متصلة، تنمو ولا تتراجع، ودليل هذا أن فنون الغناء الحديثة تواصل العلاقة». وتتابع: «من أجمل ما في علاقة الشعر بالورد هو أنها علاقة متصلة بالمعنى».</p>

فادية هاني