<p class='article-text'><div data-empty="false">اختارت دبي في سياق بناء نموذجها التنموي أن تتحول في الصيف إلى مسرح ثقافي مفتوح؛ فمع انطلاق موسم «مفاجآت صيف دبي»، الذي يستمر حتى 30 أغسطس الجاري، لا تكتفي الإمارة بإطلاق عروض التسوق والخصومات، بل تقدم نموذجاً لمدينة تتحول بأكملها إلى فضاء ثقافي وترفيهي، تتداخل فيه الفنون مع الحياة اليومية، وتصبح الثقافة جزءاً من تجربة الزائر والمقيم على حد سواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أبرز ما يميز هذا الموسم أن الثقافة لا تبقى محصورة داخل المسارح أو قاعات العرض والمتاحف، بل تنتقل إلى مراكز التسوق، والساحات العامة، والوجهات الترفيهية، حيث يلتقي الجمهور بعروض موسيقية، وفنون أداء، وورش إبداعية، وتجارب تفاعلية، صُممت لتكون جزءاً من يومه، لا مناسبة استثنائية معزولة عنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعكس هذا التحول مفهوماً حديثاً للعمل الثقافي، يقوم على الوصول إلى الجمهور أينما كان، بدل انتظار حضوره إلى المؤسسات الثقافية؛ فالمراكز التجارية، التي يقصدها الناس للتسوق أو الترفيه، تتحول خلال الصيف إلى منصات، تستضيف الفنانين والموسيقيين والحرفيين، وتقدم أنشطة للأطفال والعائلات، ومنها على سبيل المثال المخيم الصيفي في دبي مول، الذي يستمر حتى 27 أغسطس.</div></p><p class='article-text'>هذا النموذج يسهم في توسيع قاعدة الجمهور، ويمنح الفنون فرصة للوصول إلى شرائح قد لا تكون من رواد المسارح أو المعارض الفنية، وهو ما يعزز حضور الثقافة في المجتمع بوصفها تجربة معيشة، لا نشاطاً نخبوياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">منصة للإبداع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دبي لا يُنظر إلى الفعاليات الصيفية باعتبارها برامج ترفيهية فحسب، بل باعتبارها جزءاً من منظومة الاقتصاد الإبداعي، الذي يقوم على دعم الصناعات الثقافية، وتشجيع المواهب، وخلق فرص للفنانين والمبدعين، إلى جانب تنشيط قطاعات السياحة والضيافة والتجزئة. </div></p><p class='article-text'>وتتجلى هذه الرؤية في التنوع الكبير للأنشطة، التي تجمع بين الموسيقى، والعروض المسرحية، والفنون البصرية، والأنشطة التعليمية، والفعاليات العائلية، بما يعكس صورة مدينة تستثمر في الإبداع بوصفه مورداً اقتصادياً وثقافياً في آن واحد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/04/5282528.jpg" alt=" تفاعل جماهيري وسط فضاء يجمع بين الثقافة والمتعة    " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> تفاعل جماهيري وسط فضاء يجمع بين الثقافة والمتعة    </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">خصوصية دبي تكمن أيضاً في طبيعتها العالمية؛ فالمدينة التي يعيش فيها أشخاص من مئات الجنسيات، تقدم خلال الصيف برامج تعكس هذا التنوع، حيث تتجاور الفنون الإماراتية مع العروض العالمية، وتلتقي الموسيقى الشرقية بالغربية، وتجد الثقافات المختلفة مساحة للتعبير عن نفسها أمام جمهور متعدد الخلفيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يعني هذا التنوع ذوبان الهوية المحلية، بل على العكس، يتيح لها فرصة أكبر للحضور والتعريف بها في سياق عالمي، من خلال إبراز عناصر التراث الإماراتي، والفنون الشعبية، والحرف التقليدية، ضمن مشهد ثقافي منفتح على العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثقافة عائلية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من السمات اللافتة في موسم الصيف أن العائلة تصبح محوراً للفعاليات؛ فالبرامج المخصصة للأطفال، وورش العمل الفنية، والعروض التفاعلية، لا تكتفي بتوفير الترفيه، بل تقدم محتوى يسهم في تنمية الخيال، وتشجيع القراءة، واكتشاف الفنون، وتحويل الإجازة الصيفية إلى فرصة للتعلم والإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا يرسخ مفهوم الثقافة بوصفها نشاطاً مجتمعياً، يشارك فيه جميع أفراد الأسرة، وليس جمهوراً متخصصاً أو فئة عمرية بعينها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما تكمن أهمية «مفاجآت صيف دبي» في أنها تجاوزت فكرة الموسم التجاري، لتصبح نموذجاً لمدينة توظف الثقافة والإبداع في صناعة تجربة حضرية متكاملة، فالتسوق، والفنون، والترفيه، والتعليم، والسياحة، تتحول إلى عناصر مترابطة، تصنع معاً صورة مدينة تنبض بالحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا المشهد لا تكون الثقافة حدثاً عابراً، بل لغة يومية تعبر بها المدينة عن نفسها، وتؤكد أن الاستثمار في الإنسان والإبداع يمكن أن يجعل من الصيف موسماً للحياة، لا فصلاً للانتظار.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/04/5282526.jpg" alt="سهيلة غباش" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سهيلة غباش</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سهيلة صقر غباش، نائب رئيس إدارة تخطيط وتشغيل المهرجانات في مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة: «أصبحت «مفاجآت صيف دبي» اليوم أكثر من مجرد موسم للتسوق، فهي منصة متكاملة، تجمع بين الثقافة والإبداع والترفيه والتجارب المجتمعية، بما يعكس رؤية دبي في تقديم تجربة متكاملة، تنبض بالحياة على مدار العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «نحرص من خلال البرنامج على توفير فرص للمواهب المحلية والإقليمية للإبداع، والتفاعل مع الجمهور، إلى جانب تقديم تجارب نوعية، تثري المشهد الثقافي والترفيهي للإمارة. ويأتي ذلك انسجاماً مع رؤية دبي الرامية إلى تعزيز جودة الحياة، وترسيخ مكانتها وجهة عالمية للزيارة والعيش والعمل، ودعم مستهدفات أجندة دبي الاقتصادية D33، من خلال اقتصاد إبداعي مزدهر وتجارب استثنائية للمقيمين والزوار».</div></p>

«مفاجآت صيف دبي».. مسرح ثقافي مفتوح

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصبح تحدي القراءة العربي رافعة ثقافية وإبداعية وتنموية، فريدة، تعزز ارتقاء مجتمعاتنا العربية، وتقوي علاقة الأجيال الجديدة بالقراءة والمعرفة، إذ عززت هذه المبادرة الملهمة، التي ترتوي من فكر ورؤى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، قدرة الحضارة العربية على استئناف مشوار ريادتها، ذلك من خلال ترسيخ قيمة المعرفة وتحصين وإثراء ومعارف الطلبة المشاركين، والذين باتوا نماذج نوعية في هذا الميدان، ومن بينهم، الطالبة الإماراتية فاطمة علي الزرعوني، التي تفاخر بما أمده بها التحدي، عبر مشاركتها به، حيث تتحدث لـ«البيان» عن الأثر الكبير الذي أحدثه تحدي القراءة في حياة الناشئة العرب عموماً، والإماراتيين خصوصاً، مؤكدة قيمة الدور الريادي الذي يقوم به في إعداد الناشئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتلفت الزرعوني، التي تؤكد أن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ملهمها الأول ومثلها الأعلى، إلى أن التحدي أعاد الاعتبار للعلاقة الوثيقة بين الناشئة ولغتهم الأم، وكذلك بينهم وبين المدرسة، وتحويل القراءة إلى قيمة عليا.</div></p><p class='article-text'>إضافة إلى دوره في إعادة الاعتبار إلى الكتاب الورقي. وتقول: «نجح التحدي في إعادة الاعتبار للعلاقة بين الناشئة ولغتهم العربية، وعزز ارتباطهم بالمدرسة، ورسخ القراءة بوصفها قيمة يومية، كما أعاد الكتاب الورقي إلى مكانته في حياة الطلبة بعد سنوات من هيمنة الشاشات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الزرعوني، البالغة ثلاثة عشر عاماً، اعتزازها بأن رحلتها مع تحدي القراءة العربي فتحت أمامها المسارات التي مكنتها من الانتقال من القراءة إلى الكتابة، حيث أصدرت أربعة كتب كان آخرها كتاب «فهيم الفهمان» عام 2025، فيما أكدت في السياق أن القراءة يمكن أن تكون بدايةً للكتابة والإبداع.</div></p><p class='article-text'>وتقول فاطمة الزرعوني، التي تمثل جيلاً إماراتياً صاعداً يكتب حكاية الثقافة الإماراتية الجديدة بالقراءة والتأليف، إنها تشعر بفخر كبير بما حققته حتى الآن، سواء بوصولها إلى نهائيات المسابقة أو بنشر كتبها الأربعة وهي في هذا العمر، معتبرة أن إصدار مؤلفها الأول منحها ثقة أكبر في مواصلة طريقها مع القراءة والكتابة.</p>

فاطمة الزرعوني: تحدي القراءة أعاد الاعتبار لقيمة المعرفة

<p class='article-text'><div data-empty="false">عبير اللوز، شيف ورائدة أعمال إماراتية بارزة، اشتهرت بإبداعها في عالم الطبخ وصناعة الحلويات، وتعتبر من الكفاءات المتميزة في التدريب التفاعلي وفنون الطهي في دولة الإمارات. </div></p><p class='article-text'>استفادت من مبادرات دبي الداعمة لرائدات الأعمال، فأسست مشروعها «أرتوكوليت»، الذي يعد منصة مميزة للإبداع في صناعة الشوكولاته والحلويات، كما أطلقت مشروع «تجربة» لتقديم تجارب وورش عمل تفاعلية في فنون الطهي.</p><p class='article-text'>تنشط الشيف عبير المتخرجة في معهد «لو كوردون بلو» الشهير في تايلاند، في مجالات عدة، منها تقديم الورش التدريبية والتفاعلية في فنون الطبخ والمخبوزات، كما تعاونت في صناعة الحلويات مع جهات حكومية ومؤسسات المجتمع في مبادرات مجتمعية لإقامة فعاليات متنوعة في هذا الخصوص، إلى جانب أنها شاركت في إعداد أدلة الوصفات الخاصة بالمبادرات الثقافية، مثل «دليل وصفات رمضان» من براند دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت عبير اللوز لـ«البيان»: «بدأت مشواري في 2009، من خلال مشروع اسمه «آرتوكوليت»، في وقت كنت ملتزمة في عمل آخر، فقد كنت أعمل في قطاع البنوك، حيث عملت لست سنوات، وفي العام 2012 انتسبت لبرنامج دبلوم في ريادة الأعمال، نظمته مؤسسة محمد بن راشد لتنمية المشاريع الصغيرة والمتوسطة، وهو ما يعرف اليوم بأكاديمية دبي لريادة الأعمال.</div></p><p class='article-text'>وكانت تلك الدفعة التي انتسبت إليها أول دفعة دبلوم تتخرج».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «بدأت في 2019 مشواري الآخر، وهو في التدريب، وذلك من خلال مشروع «تجربة»، حيث تعاونت مع جهات حكومية عدة، وقدمنا ورش عمل لجميع الأعمار، وأخرى خاصة بأصحاب الهمم، منها ورش طبخ وأخرى للحلويات، واهتممت بهذا على نحو خاص، فبدأت بالأطفال مع وزارة التربية، ووضعت ثقلي في هذا المجال».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «لدي خطط مستقبلية، ورغبة في ألا أعلم الناس مجرد الطبخ وخبز المعجنات، ولكن أن أمنحهم قصة وشعوراً يحتاجون إليهما، والأمر لا يتعلق بأصحاب الهمم فقط، بل هذا أمر يحتاج إليه الجميع، فكل واحد منا يحتاج بين الفترة والثانية إلى استراحة من نشاطاتنا الاعتيادية، الأمر يشبه السفر والعودة، فكل تجربة من هذه التجارب التي نقدمها هي رحلة نعود منها مختلفين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردفت: «ربما لا يعرف الكثيرون أنني في البداية كنت متخوفة بشأن التدريب، فهو يتطلب مهارات معينة، طبعاً أنا درست ولدي شهادة في هذا المجال، ولكن هذا لم يمنعني من التخوف من خوض غمار التجربة، التحدي الأول في مجال التدريب، خضته مع الهلال الأحمر، فقد دعوني في العام 2018 للمشاركة في حملة «فن وسلام»، التي توجهت إلى مخيم للاجئين في الأردن، وعمل ورش للأطفال، وقد شارك في الحملة فنانون، حيث كانت الفكرة بالأصل مقتصرة على الجانب الفني، حيث كان من المخطط أن يرسم الفنانون على الكرفانات التي يعيش فيها اللاجئون، وإجراء بعض الفعاليات الترفيهية، ولكنهم قرروا أن يضيفوا الطبخ.</div></p><p class='article-text'>وكانت هذه تجربة مليئة بالمعاني الإنسانية المؤثرة، والحمد لله كانت رحلة ناجحة، ومنها بدأت التدريب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول التحديات التي تواجهها في مجال عملها قالت: «دائماً يمكن مواجهة المنافسة بالتميز، وبكلمة أخرى أنا أبني عالمي الخاص في هذا المجال، وعلى نحو طبيعي وتلقائي لا أميل إلى التقليد، وهذا يساعد كثيراً في تجنب الأعراض السيئة للمنافسة، وأحب تطوير الأفكار والعمل عليها، وأحاول دائماً أن تكون لي بصمتي الخاصة في كل ما أقوم به. </div></p><p class='article-text'>وفي التدريب نجاحي يكون متى ما بدأت المشاركات تطبيق ما تعلمنه مني في بيوتهن؛ فهناك كثيرات يحضرن الورش التدريبية، ليس لأجل الشهادات بل للاستجابة إلى الحاجات اليومية في بيوتهن، لذا فإن كان ما أعلمهن إياه يحفزهن على تطبيقه في بيوتهن فإن هذا هو النجاح الحقيقي».</p>

رائدة أعمال إماراتية تشارك في مبادرات مجتمعية متنوعة وتقدم ورشاً تفاعلية لتمكين أصحاب الهمم

عبير اللوز.. حين يتحول شغف الطهي إلى تجارب ملهمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تمثل مبادرة «دبي الأفعال» Dubai It، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، محطة جديدة في مسيرة دبي نحو ترسيخ ثقافة الإنجاز، بوصفها مبادرة تستلهم فكر سموه القائم على تحويل الأفكار إلى نتائج ملموسة تُحدث أثراً في حياة الناس.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/26/5273509.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عدد من المسؤولين والمثقفين أن «دبي الأفعال» تؤسس لثقافة عمل جديدة تجعل الإنجاز أسلوباً دائماً، وتحفز مختلف القطاعات، لا سيما الثقافة والفنون، على التميز والانتقال من مرحلة التخطيط إلى مرحلة التنفيذ المؤثر، لافتين إلى أن المبادرة ترسخ مكانة دبي مركزاً عالمياً للإبداع والابتكار.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/26/5273504.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، أن القطاع الثقافي يمثل اليوم أحد المجالات الحيوية، التي تتجسد فيها مبادرة «دبي الأفعال»، من خلال تحويل المشاريع والمبادرات الثقافية إلى تجارب معرفية مؤثرة، تسهم في تنمية المجتمع.</div></p><p class='article-text'>وتعزيز الوعي، ودعم الإبداع. وأشار معاليه إلى أن نجاح المؤسسات الثقافية يقاس بقدرتها على صناعة أثر مستدام، والوصول إلى مختلف فئات المجتمع، وبناء جسور فاعلة مع المعرفة والثقافة، بما يواكب تطلعات دبي في ترسيخ مكانتها مركزاً عالمياً للمعرفة والإبداع.</p><h2>نهج راسخ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن مبادرة «دبي الأفعال» تجسد نهجاً راسخاً في الانتقال من الرؤى والطموحات إلى إنجازات ملموسة ذات قيمة مستدامة، وهو النهج الذي نحرص في مكتبة محمد بن راشد على ترسيخه، من خلال دورنا مؤسسة معرفية وثقافية، تسهم في بناء مجتمع قائم على العلم والابتكار والمعرفة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/26/5273503.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع معاليه: «انطلقت المكتبة من فكرة ملهمة لتتحول إلى واقع ملموس وإنجاز حاضر على أرض الواقع، معبرة عن نهج دبي في بناء مشاريع نوعية، تنطلق من الرؤية وتتحول إلى مبادرات وممارسات تحقق أثراً حقيقياً في المجتمع، فمنذ افتتاحها أصبحت صرحاً يحتضن الكتب والمجموعات المعرفية، ومنصة حية لصناعة المعرفة، وإطلاق المبادرات الثقافية، وتمكين الأجيال، وتعزيز الوصول إلى مصادر العلم والثقافة بمختلف أشكالها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف معاليه: «إن فلسفة «دبي الأفعال» تؤكد أن القيمة الحقيقية للمشاريع تكمن في أثرها واستدامتها، وهو ما تسعى إليه المؤسسات الثقافية من خلال تقديم مبادرات نوعية، تسهم في بناء المستقبل، وترسيخ مكانة المعرفة والثقافة ركيزة أساسية في مسيرة التنمية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها أكدت الدكتورة الباحثة موزة غباش، رئيسة رواق عوشة بنت حسين الثقافي، أن «دبي الأفعال» تؤسس لفلسفة عمل متكاملة، ترتبط بفكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الذي جعل من الإنجاز السريع والتنفيذ المتقن، وإحداث الأثر ركائز أساسية في النموذج التنموي لدبي. </div></p><p class='article-text'>وقالت، إن المبادرة تركز على تحويل المبادرات والأفكار إلى مشاريع تحقق نتائج ملموسة، وتسهم في تطوير أساليب العمل وابتكار حلول جديدة، بما يعكس قدرة دبي على تحويل الطموحات إلى واقع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «في القطاع الثقافي تحديداً تكتسب المبادرة أهمية مضاعفة، لأنها تدفع المؤسسات والمبدعين إلى إنتاج مشاريع ذات قيمة حقيقية وأثر مستدام، بما يعزز جودة المنتج الثقافي، ويرسخ مكانة دبي مركزاً للإبداع والابتكار.</div></p><p class='article-text'>كما أن تطوير أساليب العمل وخلق فرص جديدة يمثلان إحدى القيم الأساسية التي رسخها نموذج دبي، وأسهمت في تعزيز قدرتها على المنافسة عالمياً في مختلف المجالات»، ولفتت إلى أن ترسيخ هذه الثقافة سيسهم في تطوير الصناعة الثقافية، أسوة ببقية القطاعات، وتعزيز مكانة دبي مركزاً عالمياً للإبداع.</p><h2>أفكار ورؤى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته أكد الكاتب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي، أن المدن تقاس دائماً بما تنجزه من أفعال تترك أثرها في الإنسان والمكان، لا بما تعلنه من شعارات، من هذا المنطلق تأتي مبادرة «دبي الأفعال» بوصفها نموذجاً عملياً، يعكس فلسفة دبي في تحويل الأفكار إلى مشاريع، والرؤى إلى واقع ملموس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «هذه الفلسفة امتدت إلى القطاع الثقافي الذي بات أحد أهم محركات التنمية وصناعة المستقبل، فالعمل الثقافي لم يعد اليوم يقتصر على تنظيم الفعاليات، أو إطلاق المبادرات الموسمية.</div></p><p class='article-text'>وإنما أصبح منظومة متكاملة تقوم على الاستدامة والشراكات والابتكار، وتسعى إلى بناء مجتمع يؤمن بأن الثقافة أسلوب حياة، وليست نشاطاً هامشياً، هنا تبرز قيمة «دبي الأفعال»، التي تؤكد أن الإنجاز الحقيقي يبدأ بالفعل، وأن الأفكار مهما كانت مبدعة تظل ناقصة ما لم تجد طريقها إلى التنفيذ».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «أثبتت دبي خلال العقود الماضية أن الاستثمار في الثقافة هو استثمار في الإنسان، وأن المؤسسات الثقافية القادرة على العمل بروح الفريق، ووضوح الرؤية، وسرعة الإنجاز، هي الأكثر قدرة على صناعة الأثر، لذلك تشكل هذه المبادرة دعوة مفتوحة إلى كل العاملين في الحقل الثقافي للانتقال من دائرة التخطيط الطويل إلى مساحة الإنجاز المتواصل.</div></p><p class='article-text'>ومن انتظار الفرص إلى صناعتها، فهذه المبادرة تعزز ثقافة المسؤولية، وتجعل كل فرد شريكاً في تحقيق الأهداف، لأن النجاح في العمل الثقافي لا يتحقق بجهود فردية، وإنما بمنظومة تؤمن بأن لكل فكرة قيمة، ولكل مبادرة فرصة، ولكل إنجاز أثر يمتد إلى المجتمع بأسره».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن «دبي الأفعال» رسالة واضحة بأن المستقبل تصنعه العقول التي تبادر، والأيدي التي تعمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: «إن أهم ما تمنحه هذه المبادرة للقطاع الثقافي في دبي أنها ترسخ ثقافة الإنجاز بوصفها قيمة مؤسسية، وتجعل الفعل معيار النجاح الحقيقي، ليبقى اسم دبي مقترناً دائماً بمدينة لا تكتفي بصناعة الأفكار، وإنما تصنع النتائج أيضاً، وهو ما أثبتته دبي ومؤسساتها الثقافية خلال السنوات الماضية، وما ستعمل على تحقيقه في السنوات القادمة بإذن الله تعالى».</div></p>

مثقفون لـ« البيان»: المبادرة تعزز مكانة دبي مركزاً عالمياً للإبداع

«دبي الأفعال» ترسخ ثقافة الإنجاز وصناعة الأثر المستدام

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد دبي خلال موسم الصيف حراكاً ثقافياً وترفيهياً متنوعاً، تتحول خلاله المدينة إلى مساحة نابضة تلتقي فيها ثقافات العالم، عبر برنامج حافل بالفعاليات المتنوعة التي تجمع بين الفن والموسيقى والمسرح والترفيه والتجارب الإبداعية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/19/5266613.jpg" alt="تجارب فريدة تناسب الصغار والكبار" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>تجارب فريدة تناسب الصغار والكبار</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل «مفاجآت صيف دبي 2026» تقديم فعاليات استثنائية مستوحاة من مختلف ثقافات العالم، تجمع بين التجارب الترفيهية، والحفلات الموسيقية، وعروض التسوق، والجوائز الكبرى في مختلف أنحاء المدينة التي تحتضن أكثر من 200 جنسية تعيش في أجواء من السلام والأمان والوئام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز في فعاليات «مفاجآت صيف دبي» حضور الثقافة خارج الإطار التقليدي، إذ لا تقتصر على المسارح أو المتاحف، بل تمتد إلى مراكز التسوق والوجهات الترفيهية والساحات العامة.</div></p><p class='article-text'>حيث يجد الزوار عروضاً موسيقية وورشاً فنية وتجارب تفاعلية وأنشطة تناسب الأطفال والعائلات. ويجعل هذا الانتشار الثقافة جزءاً من الحياة اليومية، ويتيح للجمهور من مختلف الجنسيات فرصة التفاعل معها بصورة طبيعية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/19/5266614.jpg" alt="عروض فنية مستوحاة من مختلف الثقافات" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>عروض فنية مستوحاة من مختلف الثقافات</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كما يشكل التراث الإماراتي حضوراً بارزاً ضمن برنامج «مفاجآت صيف دبي» من خلال العروض التراثية والفنون الشعبية والحرف التقليدية والموسيقى المحلية، بما يتيح للزوار التعرف إلى ملامح الهوية الإماراتية في قالب معاصر يجمع بين الأصالة والانفتاح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مدينة تقوم على التنوع الثقافي، تصبح الفنون لغة مشتركة تتجاوز اختلاف اللغات والخلفيات، إذ تمنح الموسيقى والمسرح والفنون البصرية والعروض الحية الجميع فرصة لخوض تجارب إنسانية مشتركة.</div></p><p class='article-text'>وتعكس فعاليات «مفاجآت صيف دبي» هذا النهج من خلال برامج تستهدف مختلف الفئات، من الأطفال إلى الكبار، ومن المقيمين إلى السياح، بما يعزز دور الثقافة كجسر للتواصل بين الشعوب وتعزيز حوار الثقافات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تمثل «مفاجآت صيف دبي» مجرد موسم للترفيه والتسوق، بل مناسبة تحتفي بالتنوع، وتؤكد أن الثقافة، عندما تجد البيئة الداعمة، تصبح عنصراً أساسياً في بناء المدن العالمية وتعزيز جودة الحياة وترسيخ قيم الانفتاح والتعايش.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/19/5266612.jpg" alt="سهيلة غباش" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سهيلة غباش</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي هذا السياق، قالت سهيلة صقر غباش، نائب رئيس إدارة تخطيط وتشغيل المهرجانات في مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة: «تنطلق رؤيتنا في تصميم برنامج «مفاجآت صيف دبي» من إدراكٍ عميق بأن التنوّع الثقافيّ يشّكل إحدى أبرز ركائز قوة دبي التنافسية، وعنصراً أساسياً في ترسيخ مكانتها كوجهة عالمية رائدة للفعاليات والتجارب الاستثنائية،.</p><p class='article-text'>ولذلك نطوّر البرنامج ليكون منصة استراتيجية تُترجم طبيعة مدينة تحتضن حوالي 200 جنسية، وتجمع بين مختلف الثقافات في إطار من الإبداع والتواصل والتفاعل المجتمعي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «حرصنا على أن يقدم البرنامج مزيجاً من التجارب الفنية والثقافية والترفيهية المستوحاة من ثقافات العالم، مع إبراز التراث الإماراتي الأصيل باعتباره الأساس الذي ينطلق منه هذا الانفتاح الحضاري، والهوية التي تمنح دبي تميزها الفريد. </div></p><p class='article-text'>وأننا من خلال هذا النهج، نواصل تعزيز مكانة دبي كعاصمة عالمية لاحتضان الفعاليات، ووجهة رائدة لجودة الحياة، بما يثري تجارب سكّان وزوّار المدينة ويعزّز جاذبيتها على مدار العام، بما يدعم تحقيق مستهدفات أجندة دبي الاقتصادية D33».</p>

«مفاجآت صيف دبي».. منصة تحتفي بالتنوع الثقافي والإبداع العالمي

<h2>محطة أهّلت الإمارات لتصبح نموذجاً عالمياً في التنمية المستدامة والابتكار والتعايش وجودة الحياة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يستحضر أبناء دولة الإمارات في الذكرى السنوية ليوم عهد الاتحاد، الذي يصادف الـ18 من يوليو من كل عام، محطة وضاءة فريدة، أسست ورسخت دعائم وطن الأمجاد والريادة، ومثلت مرحلة فارقة في تاريخ الدولة، كوّنت ورسمت ملامحها أسس ومضامين وقرارات ورمزيات وقيم حفل بها الاجتماع الذي عُقد في 18 يوليو 1971، حين وقَّع المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراهما، وإخوانهما حكام الإمارات المؤسسون، إعلان الاتحاد ودستور الدولة، إذ وضعت في ذلك اليوم التليد جواهر وثوابت ميثاق اتحاد الدولة الميمون الذي أسس لنهضة وطن أصبح يعانق بإنجازاته وقيمه النجوم، ويرسخ نفسه، يوماً بعد آخر، منارة ثقافية عالمية عامرة بالتسامح والإبداع، حيث إنه لا ينفك ينثر بمبادراته ومشروعاته الثقافية الدولية، أريج السلام والتعايش والمحبة في المعمورة، ويعزز لقاء الحضارات وتقاربها، عبر الدبلوماسية الثقافية وسياقات الفنون، الأمر الذي جعل الإمارات في عالمنا بأسره، قدوة ونموذجاً وملهمة في الصدد، حيث إنها تحفل بالإنجازات الفريدة في الصدد، كما أن صروحها الفنية والإبداعية، من متاحف ودور أوبرا ومسارح وسوى ذلك، غدت ترسم ملامح خرائط جديدة فاعلة لأدوار الثقافة والإبداع، تؤهلها لتكون قادرة على تكريس وترسيخ وصوغ أسس رفاهية وخير وأمن وتطور البشرية جمعاء.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/17/5264700.jpg" alt="«اللوفر أبوظبي» موئل لقاء الحضارات وحوارها وتناغمها" />
                 <div class="image-copyright">أرشيفية</div>
                 <figcaption>«اللوفر أبوظبي» موئل لقاء الحضارات وحوارها وتناغمها</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المؤكد أن احتفاء الإماراتيين بهذا اليوم يجسد بما يضمه من معانٍ وفعال، تجديداً للعهد بأن يبذلوا الغالي والنفيس كي تبقى راية الإمارات خفاقة بألوان التقدم والتميز والريادة، ولأجل أن يظل اتحادها حصيناً منيعاً يحمي مسيرة ارتقائها المتوثبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» رصدت في هذه المناسبة آراء مجموعة من المسؤولين والمثقفين حول أهمية هذا اليوم المجيد ومكانته، حيث عبّروا في أحاديثهم عن اعتزازهم بأهميته ومعانيه، مؤكدين أنه يوم مجيد يمثل مناسبة لتجديد العهد بالانتماء للوطن والولاء لقيادته الرشيدة والمحافظة على المكتسبات التي تحققت عبر عقود من العمل الدؤوب واستكمال مسيرة البناء بثقة وطموح وإخلاص، إذ إنه شهد التأسيس لدعائم مشروع حضاري استثنائي في الإمارات، جعل من الاتحاد ركيزة للاستقرار، ومن الإنسان محوراً للتنمية، ومن المعرفة أساساً لبناء المستقبل. </div></p><p class='article-text'>كما أوضحوا أن هذه الذكرى ليست مجرد ذكرى تاريخية، وإنما مناسبة لاستحضار القيم التي قام عليها الاتحاد؛ قيم الحكمة والتلاحم والعمل المشترك والإيمان بأن الإنسان هو الثروة الحقيقية، والتسامح والحرص على إطلاق مشروعات تنموية استثنائية، ما أهّل الإمارات لتصبح نموذجاً عالمياً في التنمية المستدامة والابتكار والتعايش وجودة الحياة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/17/5264701.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الصدد، قال معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم: «يمثل يوم عهد الاتحاد محطة مفصلية في تاريخ دولتنا، ففي الثامن عشر من يوليو عام 1971 وقّع الآباء المؤسسون وثيقة أرست دعائم مشروع حضاري استثنائي، جعل من الاتحاد ركيزة للاستقرار، ومن الإنسان محوراً للتنمية، ومن المعرفة أساساً لبناء المستقبل، في خطوة جسدت رؤية بعيدة المدى استشرفت المستقبل، وأسست نموذجاً تنموياً رائداً يحتذى عالمياً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف المر: «إن مسؤوليتنا اليوم تمتد إلى صون إرث الاتحاد وترسيخ قيمه في وعي الأجيال، من خلال حفظ الذاكرة الوطنية وتوثيق مسيرة الآباء المؤسسين، وإبراز المبادئ التي قامت عليها الدولة، وفي مقدمتها الوحدة والتلاحم والإيمان بالإنسان».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم معاليه حديثه: «إننا في مكتبة محمد بن راشد نجدد العهد على مواصلة رسالتنا في صون الذاكرة الوطنية، وتعريف الأجيال الجديدة بهذه اللحظة الفارقة في تاريخ وطننا، وبناء جسور تصل الماضي بالحاضر والمستقبل، بما يعزز الهوية الوطنية ويغرس في نفوس أبنائنا إيماناً راسخاً بأن الاتحاد عهد متجدد بالعمل والعطاء، ومسؤولية مشتركة للحفاظ على مكتسبات الوطن ومواصلة مسيرة الريادة».</div></p><h2>طريق القوة والاستقرار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الكاتب علي عبيد الهاملي أن يوم عهد الاتحاد يمثل محطة وطنية خالدة في تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة، فهو اليوم الذي تجسدت فيه إرادة الآباء المؤسسين، وفي مقدمتهم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وإخوانه حكام الإمارات المؤسسون، طيب الله ثراهم جميعاً، الذين آمنوا بأن الوحدة هي الطريق إلى القوة والاستقرار والازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «هذا اليوم ليس مجرد ذكرى تاريخية، وإنما هو مناسبة نستحضر فيها القيم التي قام عليها الاتحاد؛ قيم الحكمة، والتلاحم، والعمل المشترك، والإيمان بأن الإنسان هو الثروة الحقيقية، وأن الاستثمار في مستقبله هو أساس بناء الأوطان، ومن تلك الرؤية الثاقبة انطلقت دولة الإمارات العربية المتحدة في مسيرة تنموية استثنائية، حتى أصبحت نموذجاً عالمياً في التنمية المستدامة، والابتكار، والتسامح، والتعايش، وجودة الحياة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستطرد الهاملي: «يأتي الاحتفاء بيوم عهد الاتحاد ليجدد في نفوس أبناء الإمارات والمقيمين على أرضها العهد بالانتماء للوطن، والولاء لقيادته الرشيدة، والمحافظة على المكتسبات التي تحققت عبر عقود من العمل الدؤوب، واستكمال مسيرة البناء بثقة وطموح وإخلاص».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الهاملي: «أثبتت الإمارات أن الاتحاد لم يكن قراراً سياسياً فقط، وإنما كان مشروعاً حضارياً متكاملاً، استطاع أن يحوّل الطموحات إلى إنجازات، والتحديات إلى فرص، والأحلام إلى واقع يعيشه الجميع، واليوم تواصل الدولة بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، مسيرة الاتحاد بثبات، مستندة إلى إرث راسخ ورؤية مستقبلية تجعلها أكثر استعداداً لقيادة المستقبل وصناعة الفرص للأجيال القادمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختم: «في هذه المناسبة الوطنية العزيزة نستذكر بكل فخر وعرفان تضحيات الآباء المؤسسين، ونجدد عهد الوفاء للوطن، مؤمنين بأن الاتحاد سيظل مصدر عزتنا، وسر قوتنا، والأساس الذي قامت عليه نهضة الإمارات، وسيبقى بإذن الله منارة للأمل، ونموذجاً ملهماً في الوحدة والإنجاز والتنمية».</div></p><h2>أصالة وثوابت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أوضحت الكاتبة شيخة الناخي أن عماد تقدم الأمم وارتقائها هو مكون إرثها الحضاري وتمسكها بقيمها وأعرافها وفكرها وبثقافتها، الفكرية والأدبية، والذي يعكس أصالتها الإنسانية المتجذرة في عمق التاريخ ويعزز صون هويتها ورسم ملامح مستقبلها بثقة واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شيخة الناخي: «إن يوم عهد الاتحاد مناسبة مهمة لنجدد عهدنا لقيادتنا الحكيمة بأن نظل أمناء وفاعلين في مشوار إسهامنا بنهضة الوطن، مجسدين رؤاها وتوجيهاتها، ومواكبين دأبها وحرصها على حفظ أنوار مسيرة تقدم وطننا المباركة التي شق طريقها، بصلابة وعزيمة واقتدار، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، واضع اللبنة الأولى لدولة أصبحت اليوم نموذجاً عالمياً في البناء والنهضة، كما سار على نهجه إخوانه الحكام، ومن ثم واصل المسيرة من بعدهم قادتنا الأماجد بكل إخلاص وعزيمة، ليواصلوا مسيرة التنمية والعطاء، ويدفعوا بالوطن نحو مستقبل أكثر إشراقاً، محافظين على إرث الآباء المؤسسين، ومضيفين إليه إنجازات متجددة صنعت للإمارات مكانة مرموقة بين الأمم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت الناخي: «اليوم تتألق دولة الإمارات العربية المتحدة بالازدهار والتقدم في مختلف ميادين الحياة وميادين العلم والمعرفة والابتكار، بل إنها غدت نموذجاً عالمياً في التنمية المستدامة والتسامح والتعايش والريادة. </div></p><p class='article-text'>وقد أصبحت تجربتها محل تقدير وإعجاب من دول العالم كافة، ومؤكد أن ما أسس لهذا التفرد مضامين وثمار يوم الثامن عشر من يوليو 1971، الذي نستحضر ونحن نحتفي به حكاية يوم مفصلي في تاريخ وطننا؛ اليوم الذي اجتمعت فيه الإرادات الصادقة لتعلن تحقق حلم كبير؛ اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «إن عهد الاتحاد هو الاسم الذي أطلقته دولة الإمارات على الثامن عشر من يوليو من كل عام، تخليداً لليوم التاريخي الذي شهد توقيع المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وإخوانه حكام الإمارات المؤسسين، على وثيقة الاتحاد ودستور الدولة، وإعلان الاسم الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة، إذ مثل خطوة تاريخية حاسمة سبقت الإعلان الرسمي عن قيام الاتحاد في الثاني من ديسمبر عام 1971».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت الناخي أن عهد الاتحاد يشكل تجسيداً لرؤية الآباء المؤسسين في الوحدة والتكاتف، وترسيخاً لقيم الولاء والانتماء والهوية الوطنية، وإيماناً بأن الاتحاد هو مصدر القوة وأساس الاستقرار وطريق التنمية والازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختمت حديثها: «في هذه المناسبة الوطنية الغالية نستذكر إيمان القادة المؤسسين بأن الاتحاد هو طريق القوة والعزة والرخاء، وأن تلاحم القيادة والشعب سر نهضة هذا الوطن واستمرار مسيرته المظفرة، كما نجدد فيها عهد الولاء والانتماء لوطننا وقيادتنا، مؤكدين اعتزازنا بما تحقق من إنجازات جعلت دولة الإمارات نموذجاً عالمياً في التنمية والتسامح والتميز، كما أنه يوم يدعونا لأن نعاهد أنفسنا ونعمل ونجتهد كي نغرس في نفوس أبنائنا تقدير قيمة وأهمية الاتحاد، والحرص على تحمل أعباء ومهام المسؤولية الوطنية بصدق وأمانة وإخلاص وفخر».</div></p><h2>«ميلاد وطن»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رأى الأديب علي أبو الريش أن يوم عهد الاتحاد يمثل «ميلاد وطن» وجذور نهضته، فمن خلاله تأسس الوطن الميمون؛ دولة الإمارات العربية المتحدة، بعدما كان إمارات متفرقة تجمعها الجغرافيا والقواسم المشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف أبو الريش: «في هذه المناسبة نستذكر القادة المؤسسين الذين حملوا على عاتقهم مسؤولية بناء هذه الدولة، والذين لم ينشغلوا سوى ببناء لبنات شموخ وازدهار وطننا الأبيّ، الذي حصّن وعزز دعائم وحدته ونهضته القائد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح علي أبو الريش أن الاحتفاء بهذا اليوم يجدد في نفوس الإماراتيين والمقيمين، على حد سواء، العهد بالانتماء لهذا الوطن وقيادته الرشيدة، من خلال المحافظة على المكتسبات والخيرات، واستكمال هذه المسيرة كما أراد لها مؤسسوها. </div></p>

تاريخ وضّاء تأسست فيه دعائم دولة حضارية استثنائية جعلت الإنسان محور التنمية وأساس المستقبل

يوم مجيد.. صاغ ملامح وطن الثقافة والإبداع ولقاء الحضارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحوّل تحدي القراءة العربي خلال عشر سنوات، من مبادرة تهدف إلى تشجيع الطلبة على القراءة، إلى أكبر مشروع عربي لبناء مجتمع قارئ. وقد أسهمت المبادرة، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في إحداث تغيير كبير في المشهد الثقافي والتعليمي العربي. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/12/5258142.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأكد مسؤولون ومثقفون لـ«البيان» أن المبادرة نقلت القراءة من ممارسة فردية، إلى ثقافة مؤسسية مستدامة، تشارك فيها المدرسة والأسرة والمجتمع، ما يساعد على إعداد أجيال تمتلك مهارات التفكير النقدي والتعلم المستمر والإبداع، بما يتوافق مع متطلبات اقتصاد المعرفة، مشيرين إلى أن تحدي القراءة العربي مشروع حضاري يؤهل الأجيال لصنع مستقبل أكثر إشراقاً.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/12/5258141.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي هذا السياق، قال معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم: «يمثل مرور عشر دورات على إطلاق تحدي القراءة العربي، محطة وطنية وثقافية فارقة، تجسد تميز ونجاح رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في جعل القراءة ثقافةً راسخة وأسلوب حياة، وإعداد أجيال تؤمن بأن المعرفة هي الأساس لصناعة المستقبل».</p><p class='article-text'>وأضاف معاليه: «إن تحدي القراءة العربي مشروع حضاري، أسهم، خلال عقد كامل، في تنمية الوعي، وتعزيز مهارات التفكير النقدي والإبداعي لدى ملايين الطلبة، وغرس قيم الطموح والمثابرة والانفتاح على الثقافات المختلفة، بما ينعكس إيجاباً على بناء شخصية الإنسان العربي».</p><p class='article-text'>وتابع معاليه: «أثبتت التجربة أن الاستثمار في القراءة هو استثمار في الإنسان، وأن المجتمعات التي تجعل المعرفة أولوية، هي الأقدر على الابتكار، وتحقيق التنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>وما نشهده اليوم من قصص نجاح لأبطال تحدي القراءة العربي، يجسد الأثر العميق لهذه المبادرة في إعداد جيل واعٍ، يمتلك أدوات المستقبل، ويؤمن بأن القراءة هي نقطة الانطلاق نحو التميز والإنجاز».</p><h2>نموذج رائد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، أكدت الكاتبة والباحثة الدكتورة موزة غباش، رئيسة «رواق عوشة بنت حسين الثقافي»، أن تحدي القراءة العربي، أصبح نموذجاً عربياً رائداً في الاستثمار بالإنسان من خلال المعرفة، وأحد أبرز المشاريع الثقافية والتعليمية التي نجحت في تحويل القراءة إلى مشروع تنموي طويل الأمد، تتجاوز آثاره حدود المنافسة السنوية، لتسهم في بناء مجتمع قارئ، وتعزيز مكانة اللغة العربية، وإعداد أجيال تمتلك أدوات المستقبل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/12/5258143.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وتابعت: «بعد عشر دورات متتالية، لم يعد تحدي القراءة العربي، الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، مجرد مبادرة سنوية، بل أصبح مشروعاً حضارياً لإعداد أجيال تقرأ وتفكر وتبدع.</p><p class='article-text'>إن ما تحقق لا يُقاس بعدد الكتب المقروءة أو المشاركين فحسب، وإنما بتأسيس ثقافة مستدامة، جعلت القراءة جزءاً من الحياة اليومية لملايين الطلبة، ورسخت قناعة بأن الاستثمار الحقيقي يبدأ ببناء الإنسان».</p><p class='article-text'>واختتمت: «أثبتت نتائج التحدي أن القراءة ليست نشاطاً مكملاً للعملية التعليمية، بل هي القلب النابض لها، فقد أسهم التحدي في تطوير مهارات التفكير الناقد، والتحليل، والتعبير، والحوار، ورفع مستوى الطلبة في اللغة العربية، كما دفع المدارس إلى إعادة بناء بيئات تعليمية، تجعل المعرفة محوراً للتعلم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الأديب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي، أن مرور عشرة أعوام على انطلاق تحدي القراءة العربي، يمثل محطة تستحق التوقف عندها، ليس للاحتفاء برقم في سجل الإنجازات، وإنما للتأمل في الأثر العميق الذي صنعته هذه المبادرة في وجدان أجيال كاملة من أبناء الوطن العربي.</div></p><p class='article-text'>ففي غضون عقد من الزمن، تحول التحدي من مبادرة طموحة، إلى مشروع حضاري متكامل، أعاد للكتاب مكانته، وللقراءة دورها، بوصفها المدخل الحقيقي لبناء الإنسان وصناعة المستقبل.</p><p class='article-text'>وقال: «نجح التحدي في ترسيخ ثقافة القراءة، باعتبارها عادة يومية، وربطها بالطموح والتميز والإبداع، وأسهم في اكتشاف آلاف المواهب الواعدة».</p><p class='article-text'>وأردف: «إن ما حققه التحدي خلال السنوات، يؤكد أن الاستثمار في الإنسان هو الاستثمار الأكثر استدامة، وأن بناء العقول يسبق بناء المشروعات، لأن الأمم لا تنهض إلا بعقول تقرأ، وتفكر، وتبدع».</p><h2>نتائج نوعية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/12/5258145.jpg" alt="ايزابيل بالهول" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>ايزابيل بالهول</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، أشارت إيزابيل بالهول، المؤسسة والمستشارة وعضو مجلس أمناء مؤسسة الإمارات للآداب، إلى الأهمية الرفيعة لتحدي القراءة العربي، الذي يعكس الرؤية الثاقبة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله. </div></p><p class='article-text'>وقالت: «ألهمت وحفزت رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، عبر هذه المبادرة الفريدة، وفي غضون عشر دورات، أكثر من 40 مليون طالب، ليتعلقوا بالقراءة، ويرتبطوا بالثقافة والمعرفة، بشكل وجداني وفاعل بنّاء».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سعيد حمدان الطنيجي، المدير التنفيذي لمركز أبوظبي للغة العربية: «إن ما حققه تحدي القراءة العربي خلال عقد واحد من نتائج نوعية في ميادين الفكر والثقافة والعلم في مجتمعاتنا، لهو بمثابة المعجزة الحقيقية.</div></p><p class='article-text'>وذلك خاصة في زمن طغت فيه مسائل كثيرة، أثرت في الحضور الفاعل للثقافة. إذ إن التحدي جعل القراءة واللغة العربية وحب الثقافة أهدافاً جوهرية لدى الأجيال والمؤسسات، حيث باتت الثقافة معه تمثل هدفاً وطموحاً محوريين في مجتمعاتنا العربية، فتحرص البلدان العربية طوال العام على التجهيز لمشاركتها في المبادرة بصورة فاعلة».</p><p class='article-text'>واستطرد: «إن تحدي القراءة العربي، أعظم منجز ثقافي وفكري واجتماعي وتنموي وحضاري عربي تحقق في حاضر الوطن العربي. وهذا الحلم العربي لم يكن ليتحقق، لولا إرادة دولة الإمارات وطموحها الدائم، واعتناؤها الحثيث والنوعي في بناء وتعزيز لبنات نهضة وخدمة وتطوّر العرب».</p>

مسؤولون ومثقفون لـ«البيان »: مشروع حضاري يؤهل أجيالاً تصنع المستقبل

«تحدي القراءة العربي».. نموذج ملهم في الاستثمار بالإنسان

<p class='article-text'>أطلقت سينما عقيل «الدار السينمائية المستقلة والوحيدة في المنطقة»، برنامج «باتشان.. العودة إلى البداية»، الحدث الاستثنائي الذي تختتم فعالياته اليوم، حيث يسلط الضوء على المسيرة الفنية الحافلة والأعمال الفريدة للفنان أميتاب باتشان، أحد أبرز الممثلين وأكثرهم تأثيراً في تاريخ السينما العالمية، من خلال سبعة أفلام شهيرة.</p><p class='article-text'>وسيتم عرض الإصدار المرمم لفيلم «شولاي» في فرصة نادرة لمحبيه عبر سينما عقيل، حيث تم عمل الإصدار المرمم من قبل «فيلم هيرتج فاونديشن» بالاعتماد على النسخة الأصلية المحفوظة في أرشيفها، لتمنح جمهور دبي والإمارات فرصة لاختبار واحدة من أعظم كلاسيكيات السينما.</p><p class='article-text'>ويستمد البرنامج اسمه وفكرته من المبادرة الرائدة التي أطلقتها «فيلم هيريتيج فاونديشن عام 2022»، والتي شهدت عرض 11 فيلماً من أعمال أميتاب باتشان في 17 مدينة هندية على مدار أربعة أيام احتفاءً بعيد ميلاده الثمانين، وسط إقبالٍ جماهيري استثنائي، ومن خلال هذا البرنامج تنقل سينما عقيل هذه التجربة الفريدة إلى دبي.</p><p class='article-text'>ويشتمل البرنامج في مستهل عروضه على فيلم «شولاي»، (1975؛ إخراج: راميش سيبي)، الذي تصدّر قائمة أفضل عشرة أفلام هندية في استطلاع أجراه المعهد البريطاني للأفلام عام 2022، كما يُعد أول فيلم هندي ناطق باللغة الهندية يُعرض بتقنية 70 مليمتراً، واستمر عرضه دون انقطاع لأكثر من خمس سنوات في سينما مينيرفا بمدينة مومباي.</p><p class='article-text'>ويأتي فيلم ديوار (إخراج: ياش شوبرا) بوصفه العمل الأكثر سوداوية في هذه المجموعة، إذ يروي قصة شقيقين يسلك أحدهما طريق الجريمة، بينما يكرّس الآخر حياته لتطبيق القانون، لتنشأ بينهما مواجهة حتمية، كما يمنح فيلم آمار أكبر أنتوني (1977، إخراج: مانموهان ديساي)، البرنامج جرعة كبيرة من الحيوية.</p><p class='article-text'>ويعود فيلم كاليا (1981، إخراج: تينو أناند)، إلى الطابع السوداوي، حيث تتمحور حبكة الفيلم حول رجل يُزج به في السجن ظلماً، قبل أن يخرج منه وقد تحول إلى شخصية لم يعد العالم مستعداً لمواجهتها.</p><p class='article-text'>ويلي ذلك عرض فيلم ناماك حلال (1982، إخراج: براكاش ميهرا) المفعم بالأجواء الكوميدية الخالصة، إذ يقدم باتشان أحد أبرز أدواره الكوميدية في السينما الهندية.</p><p class='article-text'>ويتخذ البرنامج بعد ذلك منحى أكثر عمقاً وخصوصية مع فيلم أبهمان (1973، إخراج: هريشيكيش موخيرجي)، الذي يسرد قصة درامية إنسانية تدور حول زوجين يعملان في مجال الغناء.</p><p class='article-text'>ويختتم البرنامج بعرض فيلم خودا جاوا (1992، إخراج: موكول إس. أناند)، وهو ملحمة سينمائية عابرة للحدود والأجيال.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/08/5253925.jpg" alt="     بثينة كاظم" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>     بثينة كاظم</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وقالت بثينة كاظم مؤسسة سينما عقيل: «شكّلت أفلام أميتاب باتشان الذاكرة السينمائية الأولى للعديد من سكان دبي، وكان لها دور وثيق في صياغة تجربة ارتياد السينما في دولة الإمارات، ويسرنا استضافة هذا البرنامج الخاص احتفاءً بالإرث السينمائي واللغة الفنية المتجذّرة في تاريخ المدينة، ويسلّط الضوء على الرابط الثقافي المشترك الذي يجمعها بمدينة بومباي على وجه الخصوص، موطن بوليوود، ويكّرم شركائنا في مؤسسة التراث السينمائي، الذين أسهموا بشكل جوهري في إنجاز البرنامج».</p>

«باتشان.. العودة إلى البداية» في سينما عقيل.. مسيرة وإضاءات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصبحت تجارب وممارسات ونتاجات الاقتصاد الإبداعي في دبي ملهمة ومتفردة عالمياً، بفضل البيئة الإبداعية المحفزة في الإمارة، والتي تمتلك جملة مقومات تؤهلها لتكون رافعة خلاقة لسياقات الإبداع المتنوعة، ومن بين أبرزها، توفير الإمارة منصات وروافع شهرة عالمية لكل ممارسة إبداعية متميزة تثبت كفاءتها.</div></p><p class='article-text'>كما هي الحال مع «شوكولاتة دبي»، التي يقر خبراء ومختصون بأن النجاح الذي حققته يعبر بالدرجة الأولى عن القوة العالمية لعلامة دبي التجارية ومكانتها البارزة في عوالم الاقتصاد الإبداعي، وهذا ما تؤيده البيانات التي تؤكد أن اسم دبي أصبح علامة تجارية عالمية قوية، ساعدت المنتج على الانتشار عندما اجتمع هذا مع تسويق ذكي عبر وسائل التواصل، ما صنع بالنتيجة قصة اقتصادية إبداعية وتسويقية لافتة، عنوانها:</p><p class='article-text'>«شوكولاتة دبي». وكان من أول ما أكدته هذه القصة أن اسم دبي تحول إلى علامة إبداعية اقتصادية وتجارية غذائية عالمية، وتحقق هذا الإنجاز في سنوات معدودة.</p><h2>يوم عالمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي اليوم العالمي للشوكولاتة الذي يحتفل به في 7 يوليو من كل عام ، ويصادف هذا اليوم، نستعيد قصة «شوكولاتة دبي»، التي أطلقت للمرة الأولى عام 2021، وحققت انتشارها العالمي في العام 2024، فور انحسار أزمة وباء كورونا، لتصبح خلال أشهر واحدة من أكثر المنتجات الغذائية تداولًا على الإنترنت، وأصبح اسمها بحد ذاته علامة يبحث عنها المستهلكون، حتى إن شركات عالمية بدأت بإنتاج نسخ مشابهة تحمل هذا الوصف أو تستوحيه. </div></p><p class='article-text'>ومما نتج عن هذه القصة الاقتصادية الارتفاع العالمي في الطلب على الفستق، وهو ما تكشفه الأرقام، حيث ارتفع سعر الفستق من نحو 6.65 يورو للرطل، إلى نحو 8.96 يورو للرطل خلال عام تقريباً، نتيجة الطلب المتزايد على «شوكولاتة دبي».</p><p class='article-text'>كما أن واردات الإمارات من الفستق ارتفعت بنحو 40 % خلال ستة أشهر، هذا فيما تحدثت تقارير اقتصادية عن شح عالمي في الفستق بعد أن سارعت الشركات إلى شراء كميات كبيرة لإنتاج «شوكولاتة دبي» ومنتجات مشابهة.</p><h2>علامة قوية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأت الكاتبة والروائية فاطمة المزروعي أن هذه القصة الاقتصادية أخرجت «الكنافة» التقليدية من محليتها إلى العالمية، وقالت: «كان هذا الصنف من الحلويات قبل هذه القصة الاقتصادية التي كان محورها علامة دبي التجارية، معروفاً بوصفه حلوى شرق أوسطية، ولكنه أضحى الآن ظاهرة عالمية، ومثالاً على قوة العلامة التجارية لدبي.</div></p><p class='article-text'>وما يوضح ذلك بجلاء هو أنه بعد انتشار شوكولاتة دبي، أصبحت الكنافة مكوناً يدخل في عشرات المنتجات الجديدة، مثل: «الآيس كريم»، و«الميلك شيك»، و«الدونات»، و«الكرواسون»، و«الكوكيز»، و«الحلويات المجمدة».</p><p class='article-text'>وفي سياق موازٍ نجم عن هذه القصة الاقتصادية، التي ارتبطت باسم دبي، زيادة الطلب على الكاكاو، في وقت كانت صناعة الكاكاو تعاني أصلاً من أزمة بسبب تراجع الإنتاج في غرب أفريقيا، حيث تجاوزت أسعار الكاكاو مستويات تاريخية في 2024.</p><p class='article-text'>وأضافت المزروعي: «تكشف قصة «شوكولاتة دبي» عن قوة العلامة التجارية لدبي في الاقتصاد الإبداعي، فنجاح المنتج جاء من اجتماع ثلاثة عناصر: منتج مبتكر، وتسويق رقمي ذكي، استندا إلى اسم دبي الذي يحمل في أذهان المستهلكين دلالات الجودة، والفخامة، والابتكار».</p><h2>أغذية نباتية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب «تقرير اتجاهات الشوكولاتة في دبي لعام 2026»، الذي يرصد توقعات الصناعة للعام ذاته، فإن ما تؤكده البيانات هو أن هذه القصة الاقتصادية ليست مجرد موضة غذائية عابرة، فحجم البحث عن «شوكولاتة دبي» لا يزال مرتفعاً بنسبة 450% على أساس سنوي، ما يُشير إلى أن الطلب على هذه الفئة قد استقر عند مستوى مرتفع ومستدام. ويتوقع التقرير استمرار الضغط التصاعدي على أسعار كريمة الفستق الأصلية.</div></p><p class='article-text'>واتساع الفجوة بين المنتجات الأصلية والمنتجات المقلدة، كما يتوقع أن يستمر هذا التوسع ويتسارع هذا العام، حيث ستصبح تركيبة «شوكولاتة دبي»، أساساً لنكهة مميزة بحد ذاتها، تُطبق على نطاق أوسع من فئات الحلويات والمشروبات.</p><p class='article-text'>وفي جانب موازٍ يتوقع التقرير أن يشهد العام الحالي انقساماً واضحاً بين فئتين: فئة الجودة، التي تستند إلى مكونات أصلية، غالباً ما تكون أغلى سعراً، وفئة الميزانية التي تستند إلى مكونات بديلة، مع سعر أقل، مع وضوح أكبر بينهما مقارنة بما كان عليه الحال خلال ذروة الرواج الأولى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد تأثير هذه القصة الاقتصادية، التي تدور حول علامة دبي التجارية، إلى سوق الأغذية النباتية، فمع ارتفاع الحديث عن «الشوكولاتة النباتية الحلوة» بنسبة 130 %، وزيادة عمليات البحث عن علامات الشوكولاتة النباتية بنسبة 38 %، يتزايد الطلب على المنتجات النباتية بالتوازي مع نمو سوق الشوكولاتة في دبي بشكل عام، ومن المرجح أن تستحوذ أول علامة تجارية للشوكولاتة النباتية في دبي، والتي تُقدّم منتجات عالية الجودة، على حصة كبيرة من الطلب غير المُلبَّى حالياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع انتشار هذا النمط عالمياً وتجانسه بين عشرات العلامات التجارية والدول يبرز نمط أوسع في ثقافة الطعام يتمثل في ميل المستهلكين تدريجياً نحو الاحتفاء بالهويات الإقليمية المتميزة بدلاً من النسخ العالمية الموحدة. ومن المتوقع تزايد الاهتمام بالجذور الثقافية للمنتجات.</div></p>

ارتفاع عمليات البحث عن الشوكولاتة النباتية الحلوة المقترنة باسم الإمارة

مقومات الاقتصاد الإبداعي في دبي ترسم لوحات نجاحات عالمية متفردة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت الرواية الإماراتية خلال السنوات الأخيرة حضوراً متزايداً، ومؤثراً، على الساحة الثقافية العربية، مدفوعةً بتراكم التجارب السردية، واتساع مساحة النشر، إلى جانب الحضور اللافت في الجوائز الأدبية الكبرى، وفي مقدمتها الجائزة العالمية للرواية العربية «البوكر».</div></p><p class='article-text'>وهذا الحضور يثير تساؤلات عديدة حول طبيعة العلاقة بين الرواية الإماراتية والجوائز الأدبية: هل أسهمت الجوائز في تطوير الرواية الإماراتية؟ وهل غيّرت من أساليب الكتابة وموضوعاتها؟ أم أن الكاتب الإماراتي ظل وفياً لخصوصيته الإبداعية بعيداً عن إغراءات الجوائز وشروطها؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» ترصد في هذا الاستطلاع آراء أديبات إماراتيات بالشأن الثقافي حول طبيعة تأثير الجوائز في مسار الرواية الإماراتية، إذ أكدن أنها نجحت في عدم الانجراف إلى مطبات الإثارة وبقيت تتميز وهي تحفظ خصوصيتها وترصد قضايا التبدلات والتطورات في المجتمع والذات، كما أكدت الأديبات أن الرواية الإماراتية شهدت خلال السنوات الماضية تحولاً ملحوظاً على مستوى البناء الفني والرؤى السردية، نتيجة تراكم التجارب وتعدد الأصوات الإبداعية.. وهو ما زاد من قيمتها ومستويات حضورها وتأثيرها. فأصبحت أكثر نضجاً وتنوعاً، وقدّمت أشكالاً وأساليب جديدة في السرد.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/04/5249013.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الأديبة عائشة سلطان: «لا أستطيع القول إن الرواية الإماراتية تأثرت بشروط الجوائز، لكن يمكنني القول إنه، وبعد مرور سنوات طويلة على انطلاقة الرواية الإماراتية، وظهور أجيال وتجارب جديدة، باتت الرواية الإماراتية أكثر نضجاً وتنوعاً، وظهرت فيها أشكال وأساليب سردية جديدة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «لكن هذا لا يعني بالضرورة أن الكتّاب أصبحوا يكتبون وفق ما تبحث عنه الجوائز، أو وفق معايير محددة تفرضها، وأعتقد أن لدينا اليوم الكثير من الروايات الإماراتية المميزة التي استطاعت أن تقدم نفسها بخصوصية واضحة خلال السنوات الأخيرة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الرواية، بطبيعتها، تتأثر بكل التحولات المحيطة بها، سواء كانت اجتماعية أو فكرية أو ثقافية، كما تتأثر بالجوائز الأدبية وما تخلقه من حراك واحتفاء بالسرد، وترى أن الجائزة العالمية للرواية العربية «البوكر»، أسهمت، بشكل أو بآخر في تطوير أدوات الرواية الإماراتية، سواء من خلال تبني تقنيات سردية جديدة، أو عبر توسيع دائرة الموضوعات والقضايا التي تتناولها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، قالت الكاتبة والناقدة الدكتورة مريم الهاشمي: «بالطبع، الرواية الإماراتية، مثلها مثل أي رواية أخرى، تتأثر بكل شيء، كتحولات المجتمع، والذات المبدعة، وبقراءات الكاتب ومواقفه من الحياة، وبالقضايا التي يتبناها، وبانكساراته أيضاً، لأن المبدع في النهاية إنسان، كما تتأثر الرواية بالجوائز وبالحضور الأدبي والاحتفاء بهذا الجنس الأدبي، الذي بات يحظى باهتمام واسع، والرواية الإماراتية، كغيرها من الروايات العربية تأثرت بالفعل». </div></p><p class='article-text'>وأضافت: «ظهر هذا التأثر في تبني تقنيات سردية جديدة، وفي تطور تناول القضايا الإنسانية والاجتماعية التي كانت حاضرة في الرواية الإماراتية الأولى، وما زالت حاضرة حتى اليوم، ولكن بأدوات وأساليب أكثر تطوراً، فقد تغير عالم الرواية وتحوّل، لكن جائزة البوكر، إلى جانب كونها جائزة انطلقت من هذه الأرض، فهي معنية بالرواية الإماراتية والكاتب الإماراتي والقارئ الإماراتي، وأراها من أهم الجوائز المرتبطة بالرواية العربية، بل ربما الأغلى بالنسبة إلى الروائي العربي، وليس الإماراتي فقط».</p><h2>قناعات فكرية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الهاشمي: «في المقابل هناك من يرى أن الكاتب الإماراتي لم يكتب من أجل الجوائز بقدر ما كتب انطلاقاً من قناعاته الفكرية والاجتماعية، وظل حريصاً على التعبير عن بيئته المحلية وقيم مجتمعه، كما أن الأعمال الإماراتية التي وصلت إلى القوائم الطويلة والقصيرة للجوائز الكبرى حافظت على خصوصيتها، ولم تنجرف نحو كسر «التابوهات» أو البحث عن الإثارة بهدف لفت انتباه لجان التحكيم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى الكاتبة نادية النجار أن الكاتب الإماراتي يحاول إرضاء الجوائز بقدر ما يحاول التعبير عما يؤمن به. </div></p><p class='article-text'>وتابعت: «من خلال اطلاعي على التجارب الإماراتية التي وصلت إلى القائمتين الطويلة والقصيرة، وجدت أن كتّاباً مثل سلطان العميمي وريم الكمالي ونادية النجار وصالحة غابش، كانوا يقولون أفكارهم التي يؤمنون بها، وكانوا منسجمين مع طبيعة المجتمع الإماراتي المحافظ، بل لم يكن هناك ميل واضح لكسر التابوهات الدينية أو السياسية أو الجنسية من أجل الوصول إلى الجوائز، رغم أن بعض التجارب العربية الأخرى قد تلجأ إلى ذلك أحياناً.</p><p class='article-text'>إن الكاتب الإماراتي ظل منسجماً مع عاداته وتقاليده وطبيعة مجتمعه، وهذا الاتساق يُعدّ إحدى ميزات الرواية الإماراتية، لأنها تعبّر عن مجتمعها الحقيقي.</p><p class='article-text'>فلماذا أكتب بطريقة كاتب في دولة أخرى فقط لأنه أكثر جرأة؟ أنا أكتب كما أنا، ووفقاً لمجتمعي، وإذا كان المجتمع محافظاً، فلا أرى في ذلك أي مشكلة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختمت: «لا أعتقد أن لجان التحكيم تنظر إلى هذه المسألة بوصفها معياراً للحكم على العمل، سواء كان الكاتب رجلاً أو امرأة، لكن الجوائز بشكل أو بآخر، منحت الكاتب الإماراتي والعربي حافزاً أكبر للإبداع وبذل جهد إضافي، فالكاتب الذي يصل إلى القائمة الطويلة يطمح للوصول إلى القصيرة، ومن يصل إلى القصيرة يطمح إلى الفوز».</div></p>

مبدعات لـ« البيان »: نجحت في حفظ خصوصيتها ولم تنجرف إلى مطبات الإثارة

الرواية الإماراتية.. نضج سردي بعيداً عن إغراءات الجوائز

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعد الثقافة في دبي تُعامل بوصفها قطاعاً يقتصر على تنظيم المعارض والمهرجانات أو الحفاظ على التراث، بل أصبحت جزءاً من معادلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وعنصراً رئيسياً في بناء مكانة الإمارة عالمياً، ومفردة جوهرية في مفردات الحياة اليومية. </div></p><p class='article-text'>ويكشف اعتماد المجلس التنفيذي لإمارة دبي في اجتماعه، أول من أمس، برئاسة سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، «استراتيجية دبي الثقافية 2033» عن تحول نوعي في رؤى ومناهج استثمار وإدارة القطاع الثقافي، وذلك في ضوء رؤى وتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وجهود ومبادرات سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، إذ بات ينظر للثقافة بوصفها قوة إبداعية اقتصادية خلاقة، وأصبحت ركيزة أساسية في تعزيز التنمية المجتمعية وتوفير الوظائف واستقطاب الاستثمارات وإثراء مقومات القوة الناعمة وتحسين جودة الحياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مناسبة تبني واعتماد هذه الرؤية الاستراتيجية الإبداعية الفريدة في دبي، أكد عدد من المثقفين أن هذا التوجه النوعي رافعة جوهرية فريدة لتعزيز دور الثقافة والمعرفة في نهضة دبي، وتمكين وترسيخ تأثيرها الفاعل في الارتقاء بمستويات وميادين الحياة، وتعزيز مكانة دبي بوصفها مركز إبداع عالمياً، وواحة للمثقفين والمفكرين في عالمنا.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/02/5246889.jpg" alt=" محمد المر " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> محمد المر </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم: «يمثل اعتماد استراتيجية دبي الثقافية 2033، خطوةً استراتيجية تعكس الرؤية الاستشرافية لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في ترسيخ الثقافة والمعرفة ركيزتين أساسيتين لمسيرة التنمية الشاملة، كما تجسد إيمان دبي بأن بناء الإنسان هو الاستثمار الأهم، وأن الثقافة والإبداع عنصران رئيسيان في صناعة المستقبل وتعزيز تنافسية المدن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف معاليه: «تفتح استراتيجية دبي الثقافية 2033 مرحلة جديدة لتطوير المشهد الثقافي في دبي، عبر توسيع آفاق تمكين المبدعين، ودعم الصناعات الثقافية والإبداعية، وتعزيز التكامل بين المؤسسات الثقافية والقطاعين الحكومي والخاص، بما يرسخ مكانة الإمارة مركزاً عالمياً للثقافة والإبداع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: «نؤكد في مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم التزامنا بأن نكون شريكاً فاعلاً في تحقيق مستهدفات استراتيجية دبي الثقافية 2033، من خلال ترسيخ ثقافة المعرفة، ورعاية الإبداع، وتمكين الكفاءات، وإطلاق مبادرات نوعية تعزز الحراك الثقافي، وتسهم في بناء اقتصاد معرفي مستدام يواكب طموحات دبي وريادتها العالمية».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/02/5246890.jpg" alt="هالة بدري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>هالة بدري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">رؤية استشرافية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت هالة بدري مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي، أن اعتماد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، موازنة إجمالية بقيمة 18 مليار درهم لتنفيذ حزمة من الاستراتيجيات والخطط والمشاريع بدبي، يجسد الرؤية الاستشرافية للقيادة الرشيدة، وحرصها على الاستثمار في القطاعات الحيوية التي تسهم في رسم ملامح المستقبل، وترسيخ تنافسية الإمارة وريادتها العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أن اعتماد «استراتيجية دبي الثقافية 2033» يشكل تحولاً نوعياً في مسيرة القطاع الثقافي والإبداعي، ويعكس تفرد نهج القيادة التي جعلت الثقافة محركاً للابتكار وركيزة للتنمية الشاملة. </div></p><p class='article-text'>وقالت: «ترسم الاستراتيجية خارطة طريق طموحة للمرحلة المقبلة، تمكّننا من الانتقال إلى مستويات جديدة من العمل الثقافي القائم على الابتكار، والشراكات النوعية، والاستثمار في المواهب، ما يسهم في تعزيز مساهمة القطاع الثقافي والإبداعي في اقتصاد دبي القائم على المعرفة، والارتقاء بجودة الحياة، وتعزيز التلاحم المجتمعي»، مشيرةً إلى أن «دبي للثقافة» ستواصل تحويل مستهدفات الإستراتيجية إلى مبادرات ومشاريع مؤثرة تفتح آفاقاً جديدة أمام المبدعين، وتوفر بيئة داعمة للصناعات الثقافية والإبداعية، وتعزز مكانة دبي مرجعاً ثقافياً عالمياً، ورائدةً في الابتكار، ومحركاً للاقتصاد الإبداعي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/02/5246885.jpg" alt=" موزة غباش
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> موزة غباش
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">حديث الأرقام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الدكتورة موزة غباش رئيسة رواق عوشة بنت حسين الثقافي: «إن أبرز ما يميز الاستراتيجية الجديدة أنها تتحدث بلغة الاقتصاد بقدر ما تتحدث بلغة الثقافة؛ فالوثيقة تحدد أهدافاً كمية واضحة. </div></p><p class='article-text'>وتكشف هذه الأرقام أن الثقافة لم تعد مجرد نشاط رمزي، بل أصبحت قطاعاً إنتاجياً له مؤشرات أداء، وعوائد اقتصادية، وفرص استثمارية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/02/5246887.jpg" alt="علي الهاملي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>علي الهاملي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد علي عبيد الهاملي نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي، أن المجتمعات التي تكسب المستقبل هي تلك التي تبني الإنسان القادر على الابتكار، والإنتاج، وصناعة الجمال، وهذا بالضبط ما تفعله دبي اليوم وهي تفتح صفحة جديدة في مسيرتها تجعل الثقافة شريكاً في التنمية، والإبداع رافداً للاقتصاد، والتراث جسراً يصل الماضي بالمستقبل. </div></p><p class='article-text'>وقال: «من هنا تأتي أهمية اعتماد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، لاستراتيجية دبي الثقافية 2033، فهي ليست وثيقة إدارية جديدة، ولا خطة عمل لقطاع بعينه، وإنما إعلان واضح بأن الثقافة جزء أصيل من مشروع دبي للمستقبل، تماماً كما كانت التكنولوجيا والاقتصاد والابتكار محركات أساسية في رحلة إمارة دبي خلال العقود الماضية، فالمجتمعات الكبرى لا تقاس بما تشيده من أبراج، ولا بما تمتلكه من بنى تحتية متقدمة فقط، وإنما بما تزرعه في وجدان الإنسان أيضاً.</p><p class='article-text'>فالمباني يمكن أن ترتفع في سنوات، أما الثقافة فلا ترتفع إلا برؤية بعيدة المدى، وإرادة تؤمن بأن الاستثمار في الإنسان هو الاستثمار الوحيد الذي لا يعرف الخسارة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع الهاملي: «نجحت دبي في أن تكون مركزاً عالمياً للتجارة والسياحة والاستثمار والخدمات، واليوم تنتقل بثقة إلى مرحلة أكثر عمقاً، تجعل من الثقافة قوة اقتصادية ناعمة، ومن الإبداع صناعة وطنية، ومن الموهبة رأس مال يستحق الرعاية والاستثمار».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/02/5246886.jpg" alt="رفيعة غباش" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>رفيعة غباش</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الأديبة الدكتورة رفيعة غباش، مؤسسة متحف المرأة في دبي: «لم تتأخر دبي عن رعاية الثقافة، ولم يكن حضورها الثقافي طارئاً على تاريخها؛ فقد بدأ هذا المسار مبكراً مع قيام المدرسة الأحمدية، أول مدرسة نظامية في دبي، سنة 1912، فكانت علامة فاصلة في تشكل الوعي التعليمي والثقافي في الإمارة، ثم تتابعت بعد ذلك صور الفعل الثقافي في المجتمع، من مؤسسات أهلية ومدنية، إلى مجالس وندوات وصحف ومجلات، وكان لبعض الأندية والملتقيات الاجتماعية والرياضية أثر في تنشيط الحياة العامة وإسناد الحراك الثقافي في مراحله الأولى. </div></p><p class='article-text'>وتابعت: وفي سياق الصحافة الثقافية والإعلامية في دبي، تشير المصادر إلى أن العدد الأول من مجلة «أخبار دبي» صدر سنة 1965.</p><p class='article-text'>وهذا يدل على أن الإمارة لم تكن منشغلة بالعمران والاقتصاد وحدهما، وإنما كانت واعية أيضاً بأهمية الكلمة المطبوعة، ودورها في تكوين الرأي العام، وتوسيع أفق المعرفة، وتوثيق التحولات الاجتماعية والفكرية.</p><p class='article-text'>وأضافت غباش: «ثم جاء طور مؤسسي أكثر اتساعاً مع تأسيس هيئة الثقافة والفنون في دبي سنة 2008، لتتولى تنمية القطاع الثقافي والإبداعي في الإمارة، وصون أصولها الثقافية وتعزيز مكانة دبي مركزاً عالمياً للفن والثقافة وبيئة حاضنة للمواهب، وتؤكد الهيئة في تعريفها الرسمي أنها تعمل، تحت قيادة سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، على إثراء المشهد الثقافي في دبي، انطلاقاً من جذور الإمارات التراثية، مع بناء جسور الحوار بين الثقافات، وإبراز التاريخ الثقافي للمدينة عبر المبادرات والمشاريع والوجهات التراثية والمتاحف والمكتبات».</p><p class='article-text'>واستطردت: من هنا يمكن القول إن الثقافة في دبي انتقلت من البدايات التمهيدية المتفرقة إلى مرحلة الرؤية الشاملة والتخطيط المؤسسي.</p><p class='article-text'>ومع تولي سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم رئاسة هيئة الثقافة والفنون في دبي اكتسب العمل الثقافي حضوراً أوضح، واتسعت أدواته، وتنوعت مساراته، وازدادت صلته بالاقتصاد الإبداعي، وبالمشهد الفني المحلي والعالمي في آن واحد، ومؤكد أن الهيئة تعمل بمتابعة وتوجيهات سموها على دعم الصناعات الثقافية والإبداعية، وإحياء تاريخ دبي، وإبراز صورتها الثقافية المعاصرة.</p>

«استراتيجية دبي الثقافية 2033».. رافعة الاقتصاد الإبداعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">يأخذ الفيلم اللبناني «دو يو لاف مي» للمخرجة اللبنانية لانا ضاهر، الذي عرض ضمن فعالية بعنوان «تحدث إلى الغرباء»، مؤخراً، بسينما عقيل في دبي، المشاهد في رحلة سينمائية آسرة داخل الذاكرة السمعية والبصرية للبنان، من خلال بناءٍ فريد، يعتمد بالكامل على مواد أرشيفية تمتد لأكثر من سبعين عاماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يسعى الفيلم إلى تقديم سردٍ تاريخي تقليدي، أو إنتاج تاريخ رسمي، بل يبني ذاكرة جماعية من الشظايا والصور والأصوات المتناثرة. </div></p><p class='article-text'>وفيلم «دو يو لاف مي» أول أفلام ضاهر الطويلة، يحفل بلحظات الفرح والحب والحياة اليومية، مع مشاهد الحرب والدمار والفقدان، ليصبح العمل تأملاً عميقاً في معنى الذاكرة والانتماء، وفي قدرة الفن على مقاومة النسيان، وحفظ ما يتعذر حفظه بالمؤسسات الرسمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأ الفيلم من فكرة ضيقة، تتركز على عائلة بندلي الفنية، وأغنية «دو يو لاف مي»، قبل أن يصبح محاولة لفهم الذاكرة والطفولة والهوية اللبنانية، وبهذا، فإن عنوان الفيلم جاء تجسيداً لعلاقة ملتبسة مع المكان، ممثلاً بلبنان، وبيروت على وجه التخصيص.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/01/5244282.jpg" alt=" علي جابر
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> علي جابر
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال فعالية «تحدث إلى الغرباء»، قال الإعلامي علي جابر: «الفيلم يثير شعوراً غريباً، ليس شعور الحنين المتوقع، بل شعور بالغضب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «تقع علينا كلبنانيين مسؤولية كبيرة تجاه بلدنا، فنحن من قصّر بحقه، ونتحمل مسؤولية كبيرة في هذا المجال. ولهذا، فإن هذا الفيلم عاد بنا إلى الذاكرة اللبنانية».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/01/5244284.jpg" alt="بثينة كاظم" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>بثينة كاظم</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، قالت بثينة كاظم، مؤسس سينما عقيل، إن الأفلام باتت متاحة اليوم للمشاهد بأكثر الوسائل سهولة، ولكن دور السينما اليوم تحمل أهمية خاصة، لكونها قادرة على جمع الجمهور أمام شاشة واحدة، في لحظة مشاهدة جماعية، تنتج حواراً إبداعياً وتواصلاً إنسانياً. </div></p><p class='article-text'>وتابعت: «من تجربتنا الخاصة، فإنه بالرغم من أن الأفلام متاحة، وعلى نطاق واسع، إلا أن الجمهور لا يزال متعطشاً لخيارات وبرامج واقتراحات أخرى، لا يصلها الإنسان بنفسه، ويفوته دائماً الالتفات إليها.</p><p class='article-text'>وتكتمل التجربة مع اختيار محاورين متميزين، قادرين على الإضاءة على التجارب المختلفة، ومع فيلم «دو يو لاف مي»، التقى الجمهور مخرجة الفيلم لانا ضاهر، وتمكنوا من التعرف إلى بعضهم البعض خلال اللقاء الذي تلى العرض».</p>

«سينما عقيل» ورحلة في الذاكرة اللبنانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» استقبال طلبات المشاركة في النسخة الثانية من مهرجان دبي للفنون الأدائية الشبابية، المقررة إقامتها خلال الربع الأخير من العام الجاري في منطقة الشندغة، ذلك بعد نجاح الدورة الأولى التي أقيمت ديسمبر الماضي في المكان نفسه. </div></p><p class='article-text'>ويجمع الحدث تحت مظلته كلاً من مهرجان دبي لمسرح الشباب، ومهرجان دبي لموسيقى الشباب، ومهرجان دبي للفنون الشعبية الشبابية. وقالت فاطمة الجلاف مديرة إدارة الفنون الأدائية بالإنابة في هيئة الثقافة والفنون في دبي لـ«البيان»:</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/28/5241412.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>«نواصل استقبال طلبات المبدعين الشباب والفرق الفنية في مختلف مجالات الفنون الأدائية، ما يعكس حجم الاهتمام بالمهرجان ومكانته بوصفه منصة داعمة لأصحاب المواهب الناشئة، ونتطلع إلى استقطاب أكبر شريحة ممكنة من الطاقات الإبداعية، بما يجسد التنوع والحيوية التي يتميز بها المشهد الثقافي والإبداعي في الإمارة، ويمكن للمبدعين الذين يطمحون للمشاركة في الحدث الاطلاع على جميع التفاصيل والحصول على نموذج الطلب عبر الموقع الإلكتروني للهيئة».</p><p class='article-text'>وأضافت: «تواصل هيئة الثقافة والفنون في دبي (دبي للثقافة)، من خلال مهرجان دبي للفنون الأدائية الشبابية، جهودها الرامية إلى دعم وتمكين أصحاب المواهب الفنية، وإتاحة الفرصة أمامهم لصقل مهاراتهم، والتفاعل مع نظرائهم، وعرض أعمالهم أمام الجمهور، بما يسهم في إثراء المشهد الثقافي والفني ودعم الصناعات الثقافية والإبداعية».</p><h2>تجارب نوعية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/28/5241410.jpg" alt="فاطمة الجلاف" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فاطمة الجلاف</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت فاطمة الجلاف أن النسخة الثانية من المهرجان تركز على تشجيع إنتاج الأعمال الأصلية والجديدة التي تعكس روح الابتكار في مجالات المسرح والموسيقى والفنون الشعبية، وتسهم في تعزيز الاقتصاد الإبداعي عبر رفد القطاع الإبداعي بأفكار وتجارب نوعية تعزز حضور الفنون الأدائية واستدامتها.</div></p><p class='article-text'>وتابعت الجلاف: «نجحت النسخة الأولى من المهرجان، التي عُقدت في ديسمبر الماضي، في استقطاب 18 مشاركة من الجمعيات المسرحية الأهلية ومراكز الإنتاج الفني، و64 مبدعاً في القطاع الموسيقي، إضافة إلى 4 مشاركات من فرق الفنون الشعبية.</p><p class='article-text'>وأكدت هذه النتائج أهمية وجود منصة متخصصة قادرة على احتضان الطاقات الإبداعية الشابة في مجالات الفنون الأدائية، وأبرزت حجم الإمكانات الفنية التي تتميز بها دبي والإمارات، ورغبة الشباب في تقديم أعمال وتجارب مبتكرة تعكس رؤاهم وتطلعاتهم». وبينت الجلاف أن التجربة أظهرت أهمية تعزيز التعاون بين الفنانين والمؤسسات الثقافية والجهات المعنية بالقطاع.</p><p class='article-text'>وتوفير مزيد من الفرص للتفاعل وتبادل الخبرات، وانطلاقاً من هذه المؤشرات، حرصت هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» في النسخة الثانية من المهرجان على توسيع نطاق المشاركة واستقطاب شرائح أوسع من المبدعين والفرق الفنية، بما يسهم في تطوير منظومة الفنون الأدائية وتهيئة بيئة أكثر قدرة على دعم نموها واستدامتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">برنامج متنوع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت فاطمة الجلاف أن النسخة الثانية من المهرجان ستقام خلال الربع الأخير من العام الجاري في حي الشندغة التاريخي، وستقدم برنامجاً متنوعاً من العروض والفعاليات التي تجمع أصحاب المواهب الشابة في مجالات المسرح والموسيقى والفنون الشعبية، وسيتم الإعلان عن التفاصيل الكاملة للفعاليات والفرق المشاركة ولجان التحكيم بعد استكمال مراحل التقييم واختيار المشاركين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الجلاف أن المهرجان يستهدف المسرحيين والموسيقيين الشباب، والمغنين المنفردين، والفرق الغنائية، إضافة إلى العازفين على الآلات الموسيقية الشرقية والغربية، ممن تراوح أعمارهم بين 15 و35 عاماً.</div></p><p class='article-text'>ويشترط أن تكون الأعمال المشاركة أصلية وحديثة، وموثقة وفقاً لقوانين الدولة ومجازة من الجهات الرسمية، وألا تكون قد قُدمت أو عُرضت سابقاً في أي مهرجان محلي أو دولي، كما يجب أن تتوافق مع قيم المجتمع وعاداته وتقاليده.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أنه يُشترط أيضاً أن تكون الأعمال من إنتاج شركات مرخصة في دبي أو فرق فنية محلية أو تكون إنتاجاً فردياً، أما المشاركات المسرحية فتخضع لمجموعة من المعايير الفنية والإبداعية التي وضعتها اللجنة التنظيمية وتراعي جودة الفكرة والأداء والإخراج، وأصالة الطرح وقدرته على تناول قضايا المجتمع والشباب، إلى جانب توظيف الابتكار في عناصر العرض المختلفة، كما يُشترط أن تكون العروض حية وواقعية، وأن تكون المؤثرات الصوتية والموسيقية من إنتاج المشاركين أنفسهم.</div></p>

فاطمة الجلاف لـ« البيان»: المهرجان يعكس حيوية المشهد الثقافي في الإمارة

«دبي للفنون الأدائية الشبابية».. تمكين للمواهب وإثراء للاقتصاد الإبداعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">عبّر فنانون إماراتيون ومقيمون عبر 50 عملاً فنياً عن مشاعرهم وحبهم وولائهم لدولة الإمارات العربية المتحدة، واعتزازهم بقيادتها الرشيدة، وذلك من خلال معرض فني، أقامه متحف الفن الإماراتي «وللإبداع بيت» في دبي، جاء تحت عنوان «نبض الوطن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ضم المعرض، الذي انطلق مؤخراً، أعمالاً فنية متنوعة، مثلت رؤى وأساليب فريدة، تعكس ثراء الفن الإماراتي، وانفتاحه الثقافي على مشهد الإبداع العالمي، وجسدت أفكاراً ومشاعر المبدعين في سياق تفاعلهم مع جهود الدولة في التغلب على التحديات، التي شهدتها المنطقة أخيراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء معرض «نبض الوطن» ليؤكد أن الفن يمثل في بعده الأول رسالة محبة ووفاءً، وتعبيراً صادقاً عن الامتنان للإمارات، الوطن الذي يجمع على أرضه أكثر من 200 جنسية تحت مظلة الأمن والخير والتسامح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت مؤسسة المتحف الدكتورة رفيعة غباش، إن المعرض الذي جاء تحت عنواني «نبض الوطن» و«بهجة الوطن» يسجل انطباعات الفنانين عن الفترة الماضية، وما شهدته من تحديات، وكيف تعاملوا مع تلك الظروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «في رأيي أن السلاح في مثل هذه الظروف متعدد الأوجه والأشكال، فمن جهة تصدت قواتنا المسلحة ببسالة للاعتداءات، بينما تعاملت قيادتنا الرشيدة مع ذلك الظرف بكل حكمة وعقلانية، حفظت أمن المنطقة والوطن وأبنائه والمقيمين على أرضه، وكان للإنسان الإماراتي دوره في هذا السياق، من خلال التلاحم والتكاتف في مواجهة تلك الأحداث.</div></p><p class='article-text'>وأظهر المبدعون من أدباء وكتاب وفنانين تفاعلاً مع الحدث على المستوى الإبداعي، عبروا من خلاله عن حبهم وولائهم لدولة الإمارات العربية المتحدة، واعتزازهم بقيادتها الرشيدة ومجتمعها الكريم.وتابعت: «وفي إطار جهوده تعاون المتحف مع الفنانين لإقامة مثل هذا المعرض، الذي عبر عن حب الفنانين للإمارات، ودفاعهم عنها وعن قيمها المتمثلة في السلام والتسامح، وتعزيز الأخوة الإنسانية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن المعرض شهد مشاركة لافتة لفنانين مقيمين من مختلف الجنسيات، عبروا عن ولائهم للدولة ونهجها القائم على التسامح، وأكدوا انتماءهم للإمارات التي تمثل لهم أرض الحلم الإنساني وحاضنة الإبداع والمبدعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «على المستوى الشخصي سعدت بإحساس الفنانين أنهم قاموا بدور لافت خلال تلك الفترة، بما يعكس روح المبادرة والإيجابية التي يستمدونها من روح الإمارات، وعبروا عن موقفهم الحازم من الاعتداءات، التي تعرضنا لها عن طريق الفن.</div></p><p class='article-text'>فمنهم من رأى السلام والأمن في بسالة خط الدفاع الأول ممثلاً بحماة الوطن، الذين ذادوا عنه وعن أهله والمقيمين فيه، ومنهم من رآه في وحدة المجتمع الإماراتي وتكاتفه، ومنهم من رآه بفخره بالإمارات وقيمها الإنسانية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأت الفنانة التشكيلية الإماراتية شوق عبدالله أن مشاركتها في معرض «نبض الوطن» تمثل التزاماً إبداعياً وإنسانياً للإمارات وقيمها الإنسانية، معتبرة أن الفن رسالة محبة ووفاء، وهو كذلك موقف ضد الاعتداءات، التي تعرضت لها الإمارات خلال الفترة الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «أحببت من خلال مشاركتي أن أوجه رسالة تقدير وامتنان لجميع الأبطال الذين حموا أمن الوطن وإنسانه، كما أحببت أن أظهر الجانب الجميل الخفي في ذلك، وهو ذلك المتعلق بأمهات هؤلاء الأبطال، وشجاعتهن وتربيتهن لهذا الجيل الباسل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها رأت الفنانة التشكيلية الإماراتية شريفة حسين أن المعرض مثل فرصة للتعبير عن لحظة مهمة، أثبتت أن الإمارات وطن يهزم كل الشرور، ويتغلب على كل التحديات بإيجابيته وقيمه القائمة على السلام والتسامح، مضيفة: </div></p><p class='article-text'>«شاركت في هذا المعرض ليس فقط لأقدم نفسي فنياً، ولكن لأعبر عن امتناني للوطن وقيادته الحكيمة، من خلال عمل أردته أن يكون بسيطاً في فكرته عميقاً في معناه، فقد قدمت عملاً يقوم على دمج علم الإمارات بالخط العربي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها قالت الفنانة التشكيلية المصرية رانيا أبو هاشم: «إنّ المعرض أعطى للفنان مكاناً يعبّر فيه عن حضوره في سياق التعبير عن الفخر بالإمارات وأداء جنودها البواسل، خلال الفترة الماضية، التي شهدت خلالها المنطقة تحديات غير مسبوقة». وأضافت: «كانت فرصة رائعة أن أتمكن، من خلال المعرض، من التعبير عن فخري بالإمارات وشعب الإمارات والجنود البواسل، وما قدموه لنا في الفترة الماضية».</div></p>

«نبض الوطن».. 50 عملاً فنياً يشع محبة ووفاءً للإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">احتفاءً باليوم العالمي للموسيقى، الذي يصادف 21 يونيو من كل عام، شهدت مكتبة محمد بن راشد أجواءً استثنائية، حملت الكثير من الإلهام، حيث قدّم العازف الإماراتي الشاب أحمد الهاشمي، مقطوعات موسيقية فريدة، لاقت إعجاب الحضور وانبهارهم بأدائه المميز خلف آلة البيانو، مستعرضاً موهبته كأحد أصحاب الهمم، في تجربة جسّد من خلالها كيف يمكن تحويل التحدي إلى إبداع، والموسيقى إلى رسالة أمل، تتجاوز حدود الاختلاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استخدم الهاشمي جملاً قصيرة، عكست ثقته بنفسه، وعرفت به على أكمل وجه، حيث قال: «أنا فخور بأن أكون عازف بيانو ومؤلفاً موسيقياً إماراتياً من أصحاب الهمم، وأكثر فخراً بأن أكون مثالاً إيجابياً على أن الأطفال من أصحاب الهمم يستطيعون أن يحلموا، ويحققوا، ويلهموا. رسالتي لكل أم خافت على طفلها، ولكل طفل شعر أن الطريق كان صعباً: لا تخف من أن تكون مختلفاً، فقد يكون اختلافك هو الباب الذي يقودك إلى التميز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحمد الهاشمي، الذي يتعايش مع «التوحد»، تمكن، رغم التحديات التي واجهته، من تجاوز العديد من الصعوبات التي كان من شأنها أن تعيق بروز موهبته الموسيقية المتفردة، غير أنه استطاع تحويل هذا التحدي إلى قوة، وفرصة أسهمت في صقل إبداعه، وتعزيز حضوره الفني. </div></p><p class='article-text'>ويُعد أول طفل إماراتي من أصحاب الهمم (طيف التوحد)، يؤلف مقطوعات موسيقية حائزة على جوائز ويعزف عالمياً. مثلت الموسيقى نقطة تحوّل في حياة الهاشمي، فقد ساعدته على التعبير عن نفسه، وإظهار قدراته، وعمق شخصيته، وصقل مواهبه في الحياة والتواصل، فانتقل من إنسان كان يجد صعوبة في التعبير عن نفسه بالكلام، إلى إنسان يجيد التعبير عن مشاعره وأفكاره وهواجسه من خلال: «الموسيقى».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبرع في ذلك لدرجة أنه حصل على جوائز عالمية ومحلية، منها جائزة من اليونيسكو في باريس، إلى جانب أكثر من ثلاثين جائزة أخرى، وشارك في مهرجانات دولية عديدة، ووقف على مسارح محلية وعالمية، وقدّم مقطوعات موسيقية لاقت إعجاباً كبيراً من قبل عشاق الموسيقى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت قصة الهاشمي داخل عائلة محبة، احتضنت موهبته منذ الصغر، ونظرت إلى «التوحد» بوصفه اختلافاً في الشخصية، لا عائقاً أو نقصاً في القدرات، ما عزز ثقته بنفسه، ومنحه مساحة للإبداع. وقد أسهم هذا الدعم الأسري في تحصينه من آثار التردد أو الاضطراب الذي قد يرافق اختلافه، لا سيما في مرحلة الطفولة، فكبر وهو يردد بثقة: «أنا مختلف، لكنني لست أقل من غيري».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشأ الهاشمي في بيت يضم بيانو لعبة، فكان يقضي طفولته وهو يضغط عشوائياً على مفاتيحها، في مشهد بدا في بدايته مجرد لهو بريء. واستمر على هذا النحو حتى لاحظته والدته، فبادرت إلى توجيهه وتعليمه أول مقطوعتين أتقنهما: «هابي بيرث داي تو يو»، والنشيد الوطني الإماراتي. ومنذ تلك اللحظة، بدأت ملامح موهبته تتكشف، لتتفتح أمامه أبواب الموسيقى، ويخوض رحلته مع البيانو، متنقلاً من اللعب العفوي إلى العزف الواعي المنفرد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في سجل أحمد الهاشمي العديد من المشاركات في المهرجانات العالمية والعربية المرموقة، منها مهرجان الموسيقى العربية في القاهرة، مع الفنان علي الحجار، وغيره من المهرجانات في مصر، بالإضافة إلى مشاركات في كوريا، وأذربيجان، وتونس، والسعودية، وإندونيسيا، وكندا، وإيطاليا، بالإضافة إلى عزفه في حفلات موسيقية ومناسبات مختلفة، منها احتفالات رسمية ومهرجانات جاز. يحلم الهاشمي بأن تنتشر موسيقاه على نطاق عالمي، وأن تصل إلى مختلف الثقافات والناس في كل مكان، كما يتمنى أن يُنتَج فيلماً يوثّق رحلته الملهمة، ليكون مصدر إلهام للأطفال وأسرهم.</div></p><p class='article-text'>ويأمل من خلال قصته في تعزيز الوعي باضطراب التوحد، وإيصال رسالة أمل للأطفال من أصحاب الهمم وأهاليهم، بأن التحديات يمكن أن تتحول إلى فرص للنجاح والإبداع.</p>

أحمد الهاشمي.. إرادة تعزف أنغاماً تجوب العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت دبي إقامة الدورة الخامسة من أسبوع السينما العربية خلال الفترة من 5 إلى 11 يونيو الجاري، في سينما عقيل بالسركال أفنيو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدّمت دورة هذا العام برنامجاً فنياً مختاراً بعناية، ضم 9 أفلام من 10 دول عربية، مع تركيز خاص على مشهد السينما اللبنانية وروّادها من صنّاع الأفلام، الذين تتناول أعمالهم مفاهيم الذاكرة والهوية والصراع والانتماء من زوايا إنسانية عميقة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/14/5224178.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت قائمة الأفلام أعمالاً روائية ووثائقية وسرديات تجريبية مبتكرة، عكست تطوّر اللغة السينمائية العربية المعاصرة، وأكدت مواصلة الحدث التزامه ببناء حوار هادف بين صنّاع الأفلام والجمهور، عبر العروض السينمائية، وجلسات النقاش المصاحبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء برنامج هذا العام من الحدث، كرحلة تأملية تستكشف الذاكرة والنجاة والهوية والعوالم العاطفية، وهي عناصر شكّلت ملامح العالم العربي. وتنوّعت الأعمال بين الروائي والوثائقي والأعمال الهجينة، التي تمزج التاريخ الشخصي بالذاكرة الجمعية، بما يعكس ثراء اللغة السينمائية المعاصرة، وتداخل موضوعاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ركز برنامج هذا العام على السينما اللبنانية وعلاقتها الوطيدة بالذاكرة والصراع والصمود، وبرز من بين الأعمال فيلم «دو يو لوف مي» للمخرجة لانا ضاهر، والتي حاولت الغوص في الأرشيف السينمائي المنسي لمدينة بيروت.</div></p><p class='article-text'>وحصلت على مئات الصور الأرشيفية والأفلام التي خولتها لصناعة هذا الفيلم، الذي يحكي عن وجه الحرب القبيح، الذي لا ينفك يظهر في لبنان بصوره وأشكاله المختلفة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/14/5224179.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واستكشف فيلم «ثريا.. حبي» للمخرج نيكولا خوري، تجليات الحزن الشخصي في حوار حالم مع الإرث السينمائي للحرب الأهلية اللبنانية، أمّا فيلم «نجوم الأمل والألم» للمخرج سيريل عريس، فتتبع دروب الحب والصمود في بيروت المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واتجهت أعمال أخرى في المهرجان نحو الكينونة العاطفية للعائلة والمنزل، إذ تناولت المخرجة جيهان الكيخيا في فيلمها الوثائقي «بابا والقذافي»، الصمت الموروث عبر الأجيال، بينما رسم فيلم «سينك» للمخرجة زين الدريعي، خرائط البقاء والحنين داخل البيئة الدافئة للفضاء المنزلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما سلط برنامج الحدث الضوء على فن السرد القصصي والأصوات السينمائية القادمة من السودان، بما في ذلك فيلم «ملكة القطن» للمخرجة سوزانا ميرغني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم المهرجان عروضه بعملين متميزين بصرياً، يستكشفان مفاهيم النزوح والسلطة والذاكرة، ويتحدثان بلغتين سينمائيتين فريدتين، يضم الأول فيلم «كعكة الرئيس»، حيث يصوّر المخرج حسن هادي حكايةً سرياليةً، تدور أحداثها في تسعينيات القرن الماضي، في حين يكشف فيلم «زنقة مالقة» للمخرجة مريم توزاني، عن تأملات عاطفية مرهفة حول المنفى والسلطة الأبوية والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجسد هذه الأفلام مستوى التطور الراقي للسرد السينمائي العربي، باعتبارها تمزج الخيال الروائي والبصمة الوثائقية والمساحات الفاصلة بينهما في قالب متناغم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/14/5224176.jpg" alt="بثينة كاظم" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>بثينة كاظم</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت بثينة كاظم مؤسسة سينما عقيل: «يسعدنا الاحتفال بدخول أسبوع السينما العربية عامه الخامس، خاصةً وأنه بات يحمل طابعاً جديداً، كأرشيف حيّ للصوت السينمائي في المنطقة، بعد أن كان مهرجاناً سينمائياً تقليدياً، تأسس أسبوع السينما العربية كمساحة تحتفي بالسرديات الإقليمية.</div></p><p class='article-text'>لكنه تحوّل بمرور السنوات إلى محطة ثقافية متجددة، يترقّبها الجمهور وصنّاع الأفلام، وتحتضن الحوارات والأفكار السينمائية الكفيلة بالارتقاء بالذاكرة البصرية للمنطقة، وقدم الأسبوع مجموعة متنوعة من الأفلام المميزة».</p>

أسبوع السينما العربية في دبي.. 9 أفلام تستحضر الهوية والذاكرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت السنوات الأخيرة تألقاً لافتاً للرواية التاريخية الإماراتية، حيث حصدت أعمال عدة جوائز مرموقة، أو وصلت إلى قوائمها النهائية، ما يعكس نضج هذا الجنس الأدبي في الدولة. </div></p><p class='article-text'>وتأتي على رأس هذه المؤلفات التاريخية مجموعة من أعمال صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، التي تُعتبر مرجعاً أساسياً في الرواية التاريخية، حيث تمزج بين التحقيق التاريخي الدقيق والسرد الروائي، ومن أبرزها: روايتا «الشيخ الأبيض» و«الأمير الثائر».</p><p class='article-text'>وهناك أيضاً مجموعة من الأعمال برزت في الميدان لكتّاب مهمين مثل: الكاتبة ميسون صقر القاسمي وعلي أبو الريش.</p><p class='article-text'>كما تبرز رواية «يوميات روز» للروائية ريم الكمالي، التي وصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) في دورة 2022، وأعمال أدبية للكاتبة لولوة المنصوري.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222264.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمثل هذا التوجه نحو الرواية التاريخية، ظاهرة لافتة، لا يمكن تجاوزها، وتدعو إلى الغوص في أسبابها، ودوافعها، والتوجهات التي صنعتها، حيث يقول الكاتب محمد الحبسي، الذي يُعد من أبرز الكتاب الإماراتيين المعاصرين الذين يجمعون بين السرد الروائي والبحث التاريخي والتوثيقي: «ما شدني إلى كتابة الرواية التاريخية هو حبي للتاريخ، هذا أولاً، وكانت روايتي الأولى تتناول التاريخ الجبلي، التي أشبعت فيها شغفي بتسليط الضوء على التاريخ والتراث الإماراتي، كما أن الرواية التاريخية تمنح الكاتب حرية تناول موضوعات لا يستطيع تناولها عبر الكتابة المباشرة، وهنا يأتي الإسقاط التاريخي، كوسيلة لمناقشة الأوضاع العربية، بدون تحرج أو حسابات تقيّد الأفكار».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يرى الحبسي غرابة في التوجه نحو الرواية التاريخية، وقال: «نحن جزء من أمة ضاربة جذورها في أعماق التاريخ، لذا لدينا الكثير مما يمكن أن نستحضره بطريقة إبداعية، وإعادة التفكير به، وكذلك تفرض الأحداث المعاصرة، استحضار مراحل تاريخية بعينها. وهذا نوع من العمق في التفكير الذي تحتاجه المجتمعات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الحبسي صاحب رواية «قصر الزباء» التاريخية، الفائزة بجائزة العويس للإبداع لعام 2025، التي تعود بالقارئ إلى القرن الثالث الميلادي، وتدور أحداثها في مدينة «جلفار» التاريخية: «أحاول في كتاباتي تسليط الضوء على أهمية توحيد الذاكرة التاريخية، في امتدادها التاريخي، وعبر الزمن، ففي تاريخنا العديد من المحطات التاريخية المهمة، التي ظهرت في مناطق مختلفة من عالمنا العربي، وفي أزمان مختلفة، أنا بالنسبة لي هذه ذاكرة واحدة مشتركة تتكامل فيما يمكن أن نسميه «التاريخ المشترك»، الذي هو محرك قوي يدفع الشعوب والأمم إلى الإسهام الفاعل في الحضارة الإنسانية، هذا واحد من الموضوعات التي أركز عليها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222266.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الكاتب والإعلامي ظاعن شاهين، أن أسباب التركيز على كتابة التاريخ، برأيه، مردها أن كتّاب الإمارات أمام هذا التسارع الهائل الذي فرضته المدنية والحداثة باتوا يشعرون بحاجةٍ ملحّة إلى العودة نحو الجذور الأولى، بحثاً عن التوازن بين الحاضر المتسارع والماضي الذي شكّل الوعي الجمعي. </div></p><p class='article-text'>ومن هنا، أصبحت الرغبة في تسجيل الذاكرة واستعادتها طاغية، لا بوصفها حنيناً مجرّداً، بل باعتبارها فعلاً ثقافياً واعياً يُعاد إنتاجه بصياغة أدبية قادرة على مخاطبة الإنسان المعاصر.</p><p class='article-text'>وتابع: «لذلك نجد كثيراً من الكُتّاب يسعون إلى تقديم صورة حيّة عن الحياة قبل النهضة الحديثة، ولا سيما في فترات التحولات الاقتصادية والاجتماعية الكبرى التي شهدها الخليج، فالتاريخ، في هذا السياق، لا يُستدعى كحدثٍ منتهٍ أو وقائع جامدة، بل بوصفه مادة سردية ثرية تساعد القارئ على فهم الجذور، واستيعاب التحولات، وبناء علاقة أعمق مع الهوية والمكان».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شاهين: «كما هو معلوم للمتابع للمشهد الثقافي، فإن الرواية التاريخية تمنح الكاتب مساحة واسعة لربط القارئ بتاريخ منطقته وذاكرته الجمعية، ما يعزز الشعور بالانتماء، ويبرز علاقة الفرد بالمكان عبر تعاقب الأزمنة، فيتحول المكان من مجرد جغرافيا إلى كيان حيّ يتشكل بالإنسان ويتأثر به، ومن خلال متابعتي للمشهد الأدبي في الإمارات، ألاحظ اهتماماً متزايداً بإبراز تفاصيل المجتمع المحلي وتحولاته الدقيقة، وهو ما يوفّر مادة خصبة للسرد الروائي، خصوصاً في ظل محدودية الروايات الطويلة نسبياً في الأدب الإماراتي مقارنة ببعض الآداب العالمية، كما تسهم الفعاليات الثقافية والأدبية في الدولة، مثل معرضي الشارقة وأبوظبي للكتاب، ومهرجان طيران الإمارات للآداب، في فتح منابر واسعة للنقاش النقدي والحوار حول الرواية التي تمزج بين التاريخ والهوية، وتعيد مساءلة العلاقة بين الماضي والحاضر».</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222263.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «يُحسب للرواية التاريخية أنها لا تقدّم التاريخ بوصفه سرداً توثيقياً جافاً، بل تعيد تشكيله عبر شخصيات وتجارب إنسانية قريبة من وجدان القارئ الإماراتي والخليجي، ما يمنح النص بُعداً عاطفياً وإنسانياً، ويجعل أثره أكثر عمقاً وارتباطاً بالواقع، وأرى شخصياً أن الكتابة التاريخية ليست تكراراً للماضي أو اجتراراً له، بل هي محاولة واعية لصياغة جذور الوعي الجماعي، وفهم التحولات الاجتماعية والنفسية التي مرّت بها الأجيال المتعاقبة، ولا يعني هذا التوجه أن الكتابة المعاصرة أقل قيمة، بل إن التاريخ يمدّ الخيال الروائي بمواد غنية، ويمنح الهوية الإنسانية عمقها واتساعها، فالكاتب التاريخي لا يكتفي بسرد الأحداث، بل يجعلها عاملاً مؤثراً في مشاعر الأفراد وسلوكهم، بحيث يعيش القارئ تلك التحولات وكأنها جزء من تجربته الشخصية». </div></p><p class='article-text'>وأردف شاهين: «ومن هذا المنطلق، أرى أن التركيز على الرواية التاريخية في الإمارات يحمل قيمة أدبية وثقافية حقيقية، خاصة في مجتمع يشهد تغيرات متسارعة، ويشعر بحاجته الدائمة إلى فهم جذوره واستيعاب مسارات تشكّله، وعندما قدّمت رواية «دَمٌ واحد»، حاولت أن تكون نموذجاً لهذا النوع من الكتابة، رواية لا تتوقف عند الماضي بوصفه وثيقة أو أرشيفاً، بل تنسج حواراً حيّاً بين الماضي والحاضر، ضمن إطار إنساني مشوّق، يجعل التاريخ حيّاً في الذاكرة، وفاعلاً في الحاضر، ومفتوحاً على أسئلة المستقبل».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222265.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/12/5222268.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

الرواية التاريخية الإماراتية.. مسارات وإنجازات وآفاق

<p class='article-text'><div data-empty="false">تنسج الفنانة التشكيلية ماجدة نصر الدين من الوجع فرحاً يليق بالمدن، وتختصر في أعمالها المسافات، وهو ما تجلى في لوحاتها المشاركة في المعرض السنوي الحادي والأربعين لجمعية الإمارات للفنون التشكيلية، «ذاكرة المدن:</div></p><p class='article-text'>مقاربات بصرية في الذاكرة الحضرية»، الذي أقيم في متحف الشارقة للفنون واختتم مؤخراً، حيث حملت مشاركتها 3 أعمال بعنوان «مدن البرتقال والياسمين».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت ماجدة نصر الدين في حوارها مع «البيان» أن أعمالها المشاركة لا تتوقف عند كونها مدناً جغرافية فحسب، بل تمتد إلى مدن داخلية نحملها معنا أينما ذهبنا؛ هي الأمكنة التي تغيّرت أو ابتعدنا عنها، لكنها بقيت حيّة في تفاصيلنا الصغيرة، في الروائح والضوء وأشكال النوافذ القديمة، وفي أصوات الأشخاص الذين مرّوا في حياتنا وتركوا أثراً لا يُمحى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن العمل على ثلاثية بهذا الحجم تطلّب جهداً جسدياً ونفسياً كبيراً، وخصوصاً أنها كانت تتنقل باستمرار بين الرؤية الكلية للجدارية وأدق التفاصيل الصغيرة داخلها، وهذا خلق حالة من الحوار المستمر بين الجزء والكل، بين الإنسان ومدينته، وبين الذكرى والزمن.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «أردتُ أن أقدّم هذه المدن ككائن حيّ هشّ لكنه يقاوم الزوال، لذلك جاءت البيوت التي نفذتها صغيرة جداً، كأنها ذاكرة تحاول النجاة وسط عالم مليء بالقسوة والتحولات، وربما لهذا السبب تبدو المنمنمات في العمل كأنها معلّقة بين الحضور والغياب، بين ما نتذكره وما نخشى فقدانه، فالعمل بالنسبة لي ليس مجرد حنين، بل محاولة لمصالحة داخلية، وترميم العلاقة بين الإنسان ووطنه، وبين الإنسان ونفسه أيضاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت أن رحلة بناء هذه المدن استغرقت وقتاً لا يستهان به، فكانت رحلة محفوفة بالتحديات، ونجاح تنفيذها احتاج الكثير من الصبر المرتبط بالإمعان، لأنها لم تكن ترسم فحسب، بل تبني مدناً من تفاصيل وشغف.</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «ازدحمت هذه الرحلة بمنمنمات تلامس شغاف القلب؛ بيوت صغيرة تمثّلت بعلب الكبريت وامتلأت بالحكايات، وأشخاص صامتين يسكنون اللون والذكرى، كأنهم جميعاً بقايا أنفسنا التي رفضت أن تغادر تلك المدن.</p><p class='article-text'>وكان التحدي الحقيقي هو كيف أحافظ على روح العمل رغم كثافة التفاصيل، كل قطعة صغيرة كانت تحتاج إلى عناية وتأمل وصبر، وكأنني أتعامل مع ذاكرة حقيقية وليست مجرد عنصر تشكيلي، أحياناً كنت أشعر بأنني لا أصنع عملاً فنياً بقدر ما أعيش حالة وجدانية طويلة، أعود خلالها إلى طفولتي، وإلى صور وأماكن وأشخاص عبروا حياتي وتركوا أثرهم داخلي».</p><p class='article-text'>وتكونت الأعمال من مزيج غني من الخامات التي استحضرتُها من ذاكرة المكان؛ فهي تضم أوراقاً معالجة، وأقمشة، وخيوطاً، إلى جانب أكياس الشاي وعلب الكبريت، ونبع اختيارها لتلك المواد من إيمانها العميق بمبدأ الاستدامة، وقدرتها كفنانة على رؤية الجمال في الأشياء المهملة التي يرميها الناس عادةً، لتعيد صياغتها كبيوتٍ وحكايات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن رسالتها من هذه الأعمال هي أن تبين أن أجنحة الحنين أقوى من أي حاجز، وأننا كبشر رغم كل ما يجري «محكومون بالأمل»، وتابعت: «أردتُ من خلال مدن البرتقال والياسمين أن أقول إن الإنسان قادر دائماً على إعادة بناء نفسه، حتى بعد الخسارات الكبيرة، ربما لا نستطيع إعادة المدن كما كانت، لكننا نستطيع أن نحافظ على روحها حيّة داخلنا».</div></p>

«مدن البرتقال والياسمين».. ثلاثية فنية زاخرة بالحكايات

<p class='article-text'><div data-empty="false">باتت الرواية تشغل حيزاً مهماً من حجم الإصدارات السنوية في الإمارات، وعليه فإن المنجز الروائي الإماراتي بات يتنوع في أشكاله وأساليبه وموضوعاته، وطرق تناوله للظواهر الاجتماعية المختلفة، داخل البيوت والأماكن العامة وبيئات العمل. </div></p><p class='article-text'>ومؤخراً جاءت رواية الببغائية للكاتبة الإماراتية الدكتورة مريم الشناصي، لتضع القارئ في أجواء إشكالات العمل الإداري وتحدياته الكثيرة.</p><p class='article-text'>إذ تستلهم الرواية أحداثها من بيئة العمل والترهل الإداري، وتعتمد في حبكتها الدرامية على تصوير كيف تتحول بيئة العمل الناجحة إلى بيئة سامة تقتل الإبداع.</p><p class='article-text'>كما أنها تركز في جانب آخر على قضايا النساء في الحياة والعمل، حيث تبرز الشخصية الرئيسية في الرواية، «ندى»، الموظفة المجدة والمجتهدة، بمواجهة جمع من الموظفين المصابين بداء «الببغائية»، الذين يزحمون بيئة العمل بالأكاذيب والتزييف، والاتهامية، والتظلم، والتذمر، وزرع الدسائس، في انعكاس مباشر للنرجسية والسيكوباتية.</p><p class='article-text'>فيما يتحول اجتهاد «ندى» إلى مجرد سلم يستخدمه المدير العام للوصول والارتقاء والحصول على الترقية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوضح الروائية الدكتورة مريم الشناصي أن هذه الرواية تتناول حكاية مؤسسة تجارية جاءت عليها فترة ركود بسبب سوء الإدارة، فعُين لها مدير جديد، في مسعى لتغيير حالها ووضعها على سكة التطور، واستعان بمستشارة لامعة، سرعان ما أضحت هدفاً لسهام موظفي الشركة يحملونها مسؤولية كل ما يقع لهم وعليهم، ورغم نجاحاتها الكبيرة في الارتقاء بالمؤسسة، إلا أن سهام الموظفين كانت أقوى أثراً، بحيث تجد الموظفة المجتهدة نفسها محاصرة، قبل أن تتم إقالتها من عملها.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/05/5212967.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول الشناصي في حديثها لـ«البيان»: إن «الببغائية» رواية مهنية بالكامل، حيث تدور في وسط إداري داخل مؤسسة تجارية، ولا تتطرق إلى الحياة الاجتماعية للشخصيات خارج إطار العمل، وقد نحتت الرواية مصطلح «الببغائية» للدلالة على نوع من الممارسة السلوكية داخل بعض المؤسسات، أو الثقافة الإدارية القائمة على التكرار دون فهم، أو ترديد الأفكار، دون وعي بمضامينها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اتكالية ونمطية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز موضوع الرواية، الذي هو العمل الإداري، من خلال الشخصيات والنماذج التي تستعرضها؛ حيث تقدم مجموعة من النماذج الاتكالية والنمطية، التي ترتهن إلى الروتين، ولا تبذل الجهد المنتظر منها؛ وبالتالي ترتكز على منطقة الراحة، مع استبعاد أي قدر من العطاء والإبداع.</div></p><p class='article-text'>وتضيء الرواية على هذا الجانب من العمل الوظيفي، وعلى من ينتهجون هذا النهج، وطرقهم في الاحتيال على الواجب، والالتفاف على مقتضيات العمل التي تفرض عليهم المبادرة والابتكار والإبداع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدكتورة مريم الشناصي فإن من أهم ما تظهره الرواية هو أن أخطر أنواع الفساد، الذي يمكن أن تشهده المؤسسات الفساد الإداري، بكافة أنواعه وأنماطه، وخصوصاً حينما يأتي على هيئة ترهل إداري، أو نهج يغلِّب الروتين والاتكالية، التي تحول الموظف إلى جزء من ماكينة البيروقراطية العمياء، وتبعده عن الإنجاز، وتدفعه إلى التركيز على التحايل في عمله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الشناصي: «تركز الرواية على أهمية استقطاب الكفاءات لمعالجة الخلل الإداري في المؤسسات؛ وتقدم ذلك في نموذجين: الأول المدير الشاب الجديد، والثاني الموظفة التي يتم استقطابها من خارج المؤسسة، لتقوم بدور رئيسي فيها. </div></p><p class='article-text'>كما تصور ما تواجهه هذه الكفاءات لدى دخولها المؤسسة من بيئة عدائية، تنتقص من أي جهد مخلص، وتبخس في مقدار وأهمية أي إنجاز.</p><p class='article-text'>وفي حين تستخدم الرواية مصطلح «الببغائية» لوصف السلوك الوظيفي أو الثقافة القائمة على التكرار دون فهم، تطلق جرس إنذار فتؤكد أن هذه «الببغائية» يمكن أن تتحول إلى ثقافة دائمة، ومستشرية يصعب الخلاص منها، وتبتلع كل المحاولات والكفاءات الجديدة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تراكم وتحول</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الدكتورة مريم الشناصي إلى واحدة من الشخصيات الرئيسية في رواية «الببغائية»: «هناك شخصية السيد كوباتي، الذي يتصف بشغفه بعمله رغم صعوبته، يعمل بجد واجتهاد. </div></p><p class='article-text'>ولكن دائماً لديه مشكلة نفسية معقدة، تتجسد في رغبته في إيقاع الأذى بالآخرين، وهذه نقيصة كبيرة في العمل الإداري، لا يشفع لها الجد والاجتهاد في العمل ولا الشغف به».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «تقول الرواية إن تراكم مثل هذه النماذج في المؤسسات يودي بها إلى التحول إلى مؤسسات منهارة، وبيئات عمل معادية للإبداع والابتكار، بحيث تصبح في النهاية غير قادرة على أداء دورها أو مواكبة الحياة وحركة الأعمال من حولها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابعت: «تزخر الرواية بالكثير من المصطلحات الإدارية، وتصور بيئة العمل بما فيها من نماذج وعلاقات عمل متباينة ومختلفة، وتصور على نحو حي طبيعة التفاعل بين مجتمع الموظفين «الببغاوات» وغيرهم ممن يرون في العمل بيئة للإنجاز والإبداع، وكيف تنتهي محاولات التطوير إلى الفشل، عبر تدجين الكفاءات المنطلقة والطموحة، وتقييدها بأطر العمل الروتينية».</div></p>

«الببغائية» لمريم الشناصي.. هموم إدارية بقالب روائي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد دولة الإمارات العربية المتحدة جهوداً حثيثة لتوثيق التراث الموسيقي وإعادة تقديمه للأجيال الجديدة، وذلك من خلال إعادة الإحياء، والتسجيل، و«التنويت»، والبحث، والأرشفة، والرقمنة، إضافة إلى دمج الموسيقى التقليدية في القوالب المعاصرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/02/5208521.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان من أبرز جهود الحفاظ على الذاكرة الموسيقية في الإمارات إنشاء الأوركسترا الوطنية لدولة الإمارات، بهدف إحياء التراث الموسيقي بأسلوب احترافي وعصري، وإبراز الهوية الإماراتية، إضافة إلى جهود مختلف المؤسسات والجهات للحفاظ على هذا الإرث. </div></p><p class='article-text'>وأكد عدد من المبدعين الموسيقيين لـ«البيان» أن دولة الإمارات أطلقت العديد من المبادرات للحفاظ على الإرث الموسيقي وتعزيز حضوره في المناسبات الوطنية والمجتمعية، مشيرين إلى أن نقله إلى الأجيال القادمة يتطلب مزيداً من الجهود والتحفيز على التمسك به، إلى جانب العمل بشكل أوسع على توثيق النغم الإماراتي و«الفنون الأدائية» والرواية الشفوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد الفنان والملحن الإماراتي إبراهيم جمعة أهمية حفظ التراث الموسيقي، مشيراً إلى تجربته الخاصة في هذا المجال، وقال: «خضت تجربة في هذا المجال برفقة الموسيقي شاكر حسن، وتمت ترجمة هذه التجربة إلى منهاج هو الآن بتصرف وزارة التربية والتعليم، وفي سياق هذه التجربة، قام شاكر حسن بـ«تنويت» الإرث الموسيقي الإماراتي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «شملت التجربة كل الفنون الشعبية، كما تم تنويتها بالصورة عبر الفيديو، لتسجيل حركة العصا أو الإيماءات في الأداء، كما نوتنا الموسيقى حسب المقامات.</div></p><p class='article-text'>وكذلك الإيقاع، ما أثمر في النهاية عن منهاج متكامل وافٍ». وأكد أنه سجل الفلكلور المخصص للأطفال بتكليف من مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث. وأردف: «لدينا موسيقيون وملحنون وكتاب أغنية وأصحاب أصوات من الدرجة الأولى، ليست لدينا مشكلة في الكوادر الإبداعية، لكن يجب أن تكون لدينا مؤسسة تعتني بإنتاجات الفنان الإماراتي، وتحفز الفنانين الإماراتيين على إعادة إنتاج تراثنا الغنائي والموسيقي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «تراثنا غني، إنه كنز موسيقي وغنائي، ولكن يجب جمعه بشكل منهجي، وعلى نحو محترف، وهذه مسؤولية المؤسسات الثقافية، التي بوسعها أن تجوب أنحاء إماراتنا الحبيبة كلها، وجمع هذا التراث وتسجيله وتدعيمه بفيديوهات توثيقية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أشار الشاعر والباحث التراثي الإماراتي خالد البدور إلى أن موضوع التراث الموسيقي يقع في نطاق ما يسمى بالتراث غير المادي، الذي دعت دول العالم منذ نحو نصف قرن إلى الاهتمام به، باعتباره إرثاً إنسانياً عاماً، ومخزناً للهوية الثقافية، والإمارات من ضمن الدول التي وقّعت على اتفاقية «اليونسكو» لصون التراث الثقافي غير المادي للعام 2003، وأدت دوراً محورياً في حماية التراث والترويج له إقليمياً وعالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «قامت الدولة بجهود متعددة لصون الإرث الموسيقي منذ تأسيسها على يد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي دعا إلى ضرورة المحافظة على الفنون الشعبية وحمايتها.</div></p><p class='article-text'>ووجّه بإنشاء جمعيات شعبية، تضم الفرق التي كانت موجودة سابقاً والمؤدين والشعراء تحت مظلة الدولة، وهذه الجهود قادت منذ البداية إلى المحافظة على التراث الموسيقي والفني، وأتاحت الفرصة له ليكون حاضراً في المناسبات العائلية والوطنية والاجتماعية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/02/5208520.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كما تم إلى جانب ذلك الاهتمام بجمعيات الفنون الشعبية مالياً وإدارياً، ومن هذا المنطلق أيضاً نشأت جهات ثقافية، أثمرت جهودها عن أرشفة التراث، مثل الأرشيف والمكتبة الوطنية، ومركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، ومعهد الشارقة للتراث، وغيرها».</p><p class='article-text'>وأضاف: «بسبب طوفان الحداثة، وانتشار أشكال معاصرة من الموسيقى، بات من الضروري إعادة تقديم تراثنا الموسيقي للأجيال الجديدة، كما ينبغي الحرص على أن يكون هذا التراث حاضراً في المناهج الدراسية، وهذا نوع من الاستثمار في الإنسان».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أهمية تمكين التلاميذ في المدارس والطلاب الجامعيين من الجنسين من تراث بلادهم الموسيقي، والاهتمام به وإجادة فنونه، وتشجيعهم على اتخاذه مهنة لهم، كما يجب الحرص على أن تفعّل الجهات المعنية جهودها في مجال جمع التراث، والاستفادة من الذاكرة الشعبية في تدوينه وتسجيله وأرشفته.</div></p><h2>أساليب معاصرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أكد الفنان الدكتور طارق المنهالي، نائب رئيس جمعية الموسيقيين الإماراتيين، أن الحفاظ على الذاكرة الموسيقية الإماراتية لا يكون فقط بالأرشفة، بل بجعلها قادرة على العيش والتجدد داخل وجدان الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «هناك عدة خطوات أساسية، أولاها توثيق الأعمال التراثية والأغاني القديمة بجودة عالية صوتاً وصورة، مع حفظ القصص المرتبطة بها وأسماء الشعراء والملحنين والعازفين، وإدخال الموسيقى الإماراتية والموروث الفني ضمن البرامج التعليمية والحصص الموسيقية المدرسية التأسيسية، إلى جانب تقديم التراث بأساليب معاصرة تحافظ على روحه الأصيلة، مع توظيف التقنيات الحديثة ومنصات التواصل للوصول إلى الشباب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «للحفاظ على التراث الموسيقي الإماراتي لا بد من دعم الفنانين والباحثين المهتمين بالموروث، وتشجيع المشاريع التي تربط بين الهوية الموسيقية الإماراتية والانفتاح الثقافي العالمي، وكذلك تعزيز مفهوم «الجيوموسيقية» الذي يقوم على ربط موسيقى وجغرافيا الهوية الثقافية الإماراتية بمواريث الشعوب، ما يجعل الفن الإماراتي جسراً للتواصل بين الشعوب دون أن يفقد أصالته».</div></p>

فادية هاني