<div data-empty="false">في خطوة تُسلّط الضوء على التحديات الأخلاقية والأمنية المتزايدة في عالم الذكاء الاصطناعي، يتولى زيكو كولتر من جامعة كارنيجي ميلون واحدة من أكثر المهام حساسية في الصناعة: رئاسة لجنة السلامة في شركة "أوبن أيه أي"، المخوّلة بوقف أي إصدار جديد من نماذج الذكاء الاصطناعي إذا تبين أنه يهدد السلامة العامة.</div><div data-empty="false">كولتر، وهو رئيس قسم التعلم الآلي في الجامعة، يقود لجنة من أربعة أعضاء تمتلك سلطة إيقاف أو تأجيل إطلاق أنظمة "شات جي بي تي" الجديدة إذا رأت أنها غير آمنة. </div><div data-empty="false">يصف مهمته بأنها تتجاوز "المخاوف الوجودية" إلى التعامل مع قضايا ملموسة تمس الأمن السيبراني، والاستقرار النفسي للبشر، وإمكانية إساءة استخدام الذكاء الاصطناعي لتطوير أسلحة أو شن هجمات رقمية.</div><div data-empty="false">اختيار كولتر لهذا المنصب لم يأتِ صدفة، بل جاء ضمن اتفاقيات تنظيمية جديدة بين أوبن أي أيه وسلطات ولايتي كاليفورنيا وديلاوير، بعد الجدل الواسع حول تحول الشركة من مختبر غير ربحي إلى كيان ربحي جزئياً. </div><div data-empty="false">وتُلزم الاتفاقيات الشركة بأن تضع اعتبارات السلامة قبل الأرباح، مع منح لجنة كولتر سلطة رقابية مستقلة على قرارات التطوير.</div><div data-empty="false">رغم أن سام ألتمان، الرئيس التنفيذي، تخلّى عن عضويته في لجنة السلامة لتعزيز استقلالها، فإن كولتر أكد أن لجنته تحتفظ بكامل صلاحياتها، بما في ذلك تأجيل أي إصدار إلى حين استيفاء معايير الأمان المطلوبة.</div><div data-empty="false"> ولم يكشف عمّا إذا كانت اللجنة قد أوقفت إصدارات سابقة، مشيراً إلى أن إجراءاتها تظل سرّية.</div><div data-empty="false">تزايدت أهمية اللجنة بعد سلسلة من الأحداث التي أثارت مخاوف من تسارع وتيرة تطوير الذكاء الاصطناعي دون ضمانات كافية. </div><div data-empty="false">فقد واجهت "أوبن أيه أي" انتقادات ودعاوى قضائية، من بينها قضية رفعها والدان في كاليفورنيا بعدما انتحر ابنهما إثر تفاعلات مطوّلة مع شات جي بي تي. كما رفَع إيلون ماسك، أحد مؤسسي"أوبن أيه أي"، دعوى ضد الشركة بدعوى انحرافها عن رسالتها الأصلية المتمثلة في "خدمة البشرية".</div><div data-empty="false">يرى كولتر أن المخاطر الحقيقية تتنوع بين تسرب البيانات، وتلاعب النماذج بالمستخدمين، وتداعياتها على الصحة النفسية. </div><div data-empty="false">ويؤكد أن المرحلة المقبلة ستتطلب بحثاً معمقاً في "سلامة العوامل الذكية" التي باتت قادرة على اتخاذ قرارات مستقلة.</div><div data-empty="false">ورغم الجدل، يرى كثيرون أن وجود شخصية أكاديمية مثل كولتر على رأس هذه اللجنة يمثل خطوة مهمة نحو ضبط إيقاع التطور السريع في الذكاء الاصطناعي. </div><div data-empty="false">قال ناثان كالفن من منظمة "إنكود" إن كولتر يمتلك الخلفية المناسبة لإدارة هذا الملف الحساس، مضيفاً أن فعالية هذه الخطوة ستعتمد على مدى التزام الشركة بتطبيق معايير السلامة فعلياً لا شكلياً.</div><div data-empty="false">بهذه المهمة، يقف زيكو كولتر اليوم في قلب معركة أخلاقية وعلمية تحدد ملامح مستقبل الذكاء الاصطناعي، بين الطموح التجاري من جهة، وضمان سلامة البشرية من جهة أخرى.</div>

زيكو كولتر.. حارس بوابة الذكاء الاصطناعي في أوبن أيه آي

فعاليات عدة تشهدها دبي حول «الفن السابع»، تفتح مجالات نقاشية، وتتحقق من خلالها متعة مشاهدة الأفلام السينمائية، والثراء الفكري المتولد من تعدد الرؤى والأفكار. ويحتضن مسرح مكتبة محمد بن راشد مثل تلك الجلسات الثقافية ضمن «ليالي سينيوليو» السينمائية، التي يقدم لها المخرج الإماراتي نواف الجناحي. وفي هذه العجالة نبحر في عوالم نموذجين مختارين من الأفلام القصيرة، التي عُرضت بأمسيات مختلفة هذا العام، في سياق تلك المبادرة التي غدت منصة رائدة تقدم تجربة ثقافية مميزة، وتعزز الحوار الفني في المجتمع. «قبل أن يتلاشى المطر» صدمة الحزن العميق التي لا تنتهي، وعدم تقبل العقل فكرة الموت مع إيمانه بها، تلك هي القضية المحورية التي تدور حولها مجريات أحداث الفيلم العربي «قبل أن يتلاشى المطر» للمخرج حسن عمار، ضمن أجواء تبعث الغموض في نفس المشاهد، وتفتح باب تساؤلات متلاحقة. وخلال العمل الفني يوظف المخرج تقنيات التصوير بطريقة متسارعة، تعكس حالة الحياة المبرمجة، التي يعانيها البطل، الذي فقد ابنته، وعلى أثر ذلك تمضي يومياته بوتيرة متكررة، لا تعرف التأني أو الهدوء إلا أثناء الحلم المفزع، الذي يراوده كل ليلة. ويمكن للمتلقي أن يلحظ كيف يسرد الفيلم التفاصيل، التي تعايشها الشخصية الرئيسة في القصة، إذ يبدأ اليوم بكابوس كئيب، يرى فيه البطل نفسه وقد أعياه الركض في صحراء سحيقة، حيث تنهال حوله النيران، التي تقذف من كل مكان، في مشهد يصور حرباً رمزية، تشير إلى الصراع مع الحياة المأساوية. وما إن يكتمل هذا المشهد حتى تتتابع اللقطات الخاطفة واحدة تلو أخرى، راصدة روتيناً مملاً من الحياة العملية، التي تنتهي عند نقطة البداية الأولى، لنشاهد الحلم الحزين ذاته دلالة على اختصار الحياة واختزالها فيه. وبعبارة «شوفت إيه في الحلم» يصنع السيناريو سؤالاً ملحاً، يردده الطبيب النفسي، الذي يحاول إخراج البطل من تبعات الكآبة المسيطرة على ذاته، ويقنعه بضرورة مواصلة الحياة، وتناسي الألم، وفي ظل ذلك يواصل المخرج التلاعب بعقل المتفرج، وغرس الشكوك في عقله تجاه بعض الأحداث، لينهي الفيلم بطريقة مفاجئة، يتردد فيها صدى السؤال المُلح. «الشاطئ» أحداث محاطة بالغرابة والخوف أحياناً، يرسمها الفيلم الهولندي «الشاطئ» للمخرج إيرون شيان، وتكثر فيها المطاردات على حساب الحوارات، التي تكاد تتلاشى، وتناقش فكرة العلاقة بين جيل الأبناء والآباء، وحقيقة التبعية المفرطة، ومصير الثقة التامة والتقليد الأعمى. وتنطلق مجريات الأحداث بمشهد سريع، يصطحب خلاله والدان ابنهما إلى أحد الشواطئ، ويقومان بفعل غريب مغرق في الغموض، وذلك عندما يعمدان إلى ستر ملامحهما بحبال يلفَّانها على رأسيهما، ويفران معاً إلى حيث لا يدري أحد، تاركين فلذة كبدهما دون أدنى التفاتٍ. ومن هنا تبدأ المطاردة الطويلة والرحلة التي قد تبعث على الشعور بالملل أحياناً، حيث يحاول الصبي المسكين البحث عن أبويه دون جدوى، وقد سيطرت على عقله كل التساؤلات الغريبة عن أسباب ما فعلاه. وخلال تلك الرحلة تبدو بعض العناصر، التي يمكن تحليلها فنياً بأنها رموز ذات دلالات مقصودة، أبرزها الحبال التي يمسك بأطرافها الطفل ساعياً إلى اكتشاف نهاياتها التي لا تفضي إلى شيء ملموس، وكأنها إشارة إلى رحلة الحياة العبثية، التي يمضي خلالها الإنسان وراء متبوعه دون نتيجة مفهومة. ولم تكن تلك الحبال هي الرموز الوحيدة في القصة العجيبة، بل ظهرت غيرها من الإلماحات والإيماءات الناطقة ببعض المعاني، التي تتباين دلالاتها وفق تنوع الرؤى، لكن المشهد الأبرز في كل ذلك هو اللحظة، التي يعثر فيها الصبي على أبيه وأمه، وعندها تبدو أجسامهما بنياناً يتساقط ويضمحل دليلاً على نهاية رحلتهما، وينتهي الفيلم بمشهد الصبي وقد شاخ في هذا المكان الموحش، الذي يبدو كأنه الحياة، التي تتعاقب فيها الأجيال.

«ليالي سينيوليو» ترحل بجمهور مكتبة محمد بن راشد في أجواء ملهمة

«قبل أن يتلاشى المطر» و«الشاطئ».. حضور سينمائي في دبي

في اللحظة التي تلتقي فيها العيون، تبدأ قصة عيون بنية غنية، أو زرقاء باهتة، أو خضراء نادرة تتألق مع كل ومضة ضوء؛ فالعيون هي أول ما نلاحظه في شخص ما، وأحياناً أكثر ما نتذكره. لكن ما الذي يكمن وراء هذه اللوحة اللونية المذهلة التي تغطي عيون البشر حول العالم؟ مزيج معقد من الكيمياء والفيزياء يكشف العلم أن التنوع المذهل في ألوان العيون ليس مجرد صدفة وراثية، بل هو مزيج معقد من الكيمياء والفيزياء، يتمحور حول الصبغة الأكثر أهمية في جسم الإنسان «الميلانين». يتم تحديد لون العين بشكل أساسي من خلال كمية وتوزيع صبغة الميلانين داخل القزحية، وهي الحلقة النسيجية الملونة التي تحيط بالبؤبؤ. العيون البنية هي الأكثر شيوعاً عالمياً، خصوصاً في أفريقيا وآسيا، وتحتوي هذه العيون على تركيز عالٍ من الميلانين، الذي يمتص الضوء ويمنحها مظهراً داكناً وغنياً. العيون الزرقاء العيون الزرقاء غالباً ما تُرى في شمال وشرق أوروبا، وهي الحالة الأكثر غرابة. لا ينشأ لونها من الصبغة، بل من كمية ضئيلة جداً من الميلانين. هنا تقوم الفيزياء بالعمل، حيث يتشتت الضوء داخل القزحية، وهي ظاهرة تُعرف باسم تأثير تيندال، ما يجعل الأطوال الموجية القصيرة (اللون الأزرق) تتغلب على ما ندركه، إنه لون ناتج عن تفاعل الضوء مع بنية العين، وليس صبغة زرقاء. العيون الخضراء العيون الخضراء تمثل أندر ألوان العيون، إذ لا توجد إلا لدى حوالي 2% من سكان العالم. وهي ناتجة عن توازن دقيق يجمع كمية معتدلة من الميلانين مع تشتت الضوء. أما العيون العسلية تُعتبر الأكثر تقلباً، حيث ينتج عن التوزيع غير المتساوي للميلانين في القزحية تكوين فسيفساء من الألوان تتغير بين الأخضر والبني تبعاً للإضاءة المحيطة. الوراثة المعقدة لفترة طويلة، كان الاعتقاد سائداً أن لون العين تحكمه قاعدة بسيطة: «البني يتغلب على الأزرق» من خلال جين واحد، لكن الأبحاث الحديثة أظهرت أن الواقع أكثر تعقيداً بكثير. تسهم العديد من الجينات في تحديد لون العين، ما يفسر سبب اختلاف ألوان عيون الأشقاء اختلافاً كبيراً، ولماذا يمكن أن ينجب والدان ذوا عيون زرقاء طفلاً بعيون خضراء أو حتى بنية فاتحة. كما أن لون العيون ليس ثابتاً دائماً، حيث يولد العديد من الأطفال من أصول أوروبية بعيون زرقاء أو رمادية لأن مستويات الميلانين لديهم لا تزال منخفضة، ومع تراكم الصبغة خلال السنوات الأولى قد يتحول اللون إلى الأخضر أو البني. في مرحلة البلوغ يميل اللون إلى الثبات، مع أن تغيرات طفيفة ومؤقتة في المظهر شائعة حسب الإضاءة، الملابس، أو حجم حدقة العين. ظاهرة تغير لون العين (Heterochromia) تضيف بعض الحالات النادرة لمسة درامية على تنوع ألوان العيون، فتغاير لون العين هي حالة نادرة ولكنها لافتة، حيث يختلف لون إحدى العينين عن الأخرى، أو تحتوي إحدى القزحيتين على لونين مختلفين، وقد تكون هذه الحالة وراثية، أو نتيجة إصابة، أو مرتبطة بحالات صحية معينة. والموسيقي الراحل ديفيد بوي، على سبيل المثال، اشتهر بمظهر عينيه بلونين مختلفين، والذي كان ناتجاً في الواقع عن اتساع دائم في حدقة العين بعد حادث.

لغة العيون.. ما السر وراء اختلاف ألوانها؟

<div data-empty="false">منذ فجر التاريخ، كانت العيون لغزاً يأسر الإنسان؛ ليست مجرد نافذة نرى بها العالم، بل مرآة تعكس هوية الفرد وسحره الخاص، ألوانها المتنوعة، من البني إلى الأزرق والأخضر، تحمل قصصاً عن الوراثة والعلوم والجمال الإنساني الفريد، لكن العلم يكشف أن العيون الزرقاء ليست زرقاء حقاً، بل نتيجة لتشتت الضوء داخل القزحية بسبب غياب الصبغة الزرقاء.</div><div data-empty="false">أكثر من مجرد لون</div><div data-empty="false">في أنحاء العالم، تتنوع ألوان العيون بشكل مذهل. اللون البني هو الأكثر انتشاراً عالمياً، خصوصاً في أفريقيا وآسيا. الأزرق يتركز في شمال وشرق أوروبا، بينما الأخضر يظل الأكثر ندرة، إذ لا يتجاوز 2% من سكان العالم. أما العيون العسلية، فتتميز بتغيراتها المستمرة بين الأخضر والبني حسب الضوء المحيط.</div><div data-empty="false">سر الميلانين وتشتت الضوء</div><div data-empty="false">يكمن السر في الميلانين داخل القزحية. العيون البنية تحتوي على نسب عالية من هذه الصبغة، ما يمنحها مظهرًا داكنًا. العيون الزرقاء، على العكس، تكاد تخلو من الميلانين، واللون الذي نراه ليس صبغة حقيقية، بل نتيجة تشتت الضوء داخل القزحية، وهو ما يُعرف بتأثير تيندال، نفس الظاهرة التي تجعل السماء تبدو زرقاء.</div><div data-empty="false">العيون الخضراء تظهر من توازن دقيق بين كمية متوسطة من الميلانين وانعكاس الضوء، بينما تنشأ العيون العسلية من توزيع غير متساوٍ للصبغة، ما يخلق فسيفساء لونية فريدة.</div><div data-empty="false">الجينات ودورها المعقد</div><div data-empty="false">لفترة طويلة، اعتُقد أن لون العيون تحكمه قاعدة بسيطة: "البني يغلب الأزرق". لكن الأبحاث الحديثة أثبتت أن الأمر أعقد بكثير. فمجموعة من الجينات تتحكم باللون، ما يفسر التنوع الكبير داخل العائلات الواحدة، وإمكانية أن ينجب والدان بعيون زرقاء طفلًا بعينين بنيتين أو خضراوين.</div><div data-empty="false">كيف يتغير لون العيون؟</div><div data-empty="false">كثير من الأطفال، خصوصاص الأوروبيين، يولدون بعيون زرقاء أو رمادية لأن الميلانين لم يتراكم بعد. ومع مرور السنوات الأولى من الحياة، قد يتحول اللون تدريجياً إلى الأخضر أو البني. عند البلوغ يثبت اللون غالبًا، لكن التغيرات الطفيفة بفعل الإضاءة أو الملابس شائعة. وفي حالات نادرة، يمكن أن يتغير اللون جذرياً مع التقدم في العمر أو لأسباب طبية تؤثر على الميلانين.</div><div data-empty="false">الظواهر النادرة</div><div data-empty="false">من بين الظواهر المدهشة تغاير لون القزحية، حيث يختلف لون إحدى العينين عن الأخرى أو تحتوي العين الواحدة على أكثر من لون. قد يكون السبب وراثياً أو ناتجاً عن إصابة أو حالة صحية. ومن أبرز الأمثلة المشاهير كالممثلة كيت بوسورث والمغنية ميلا كونيس، بينما اشتهر ديفيد بوي بمظهر عيون غير متناظر بسبب حادث قديم، وفقا لموقع "ساينس أليرت".</div><div data-empty="false">أكثر من مجرد علم</div><div data-empty="false"> لون العين ليس مجرد نتيجة للوراثة أو الفيزياء، بل جزء من الهوية الإنسانية وسحرها الخاص. كل قزحية تحمل قصة، مليئة بالحلقات والبقع والتدرجات التي تلتقط الضوء بطرق مختلفة في كل مرة ننظر إليها. سواء كانت عيونًا زرقاء، خضراء، بنية، عسلية أو مزيجًا بينها، فهي تظل تذكرة بأن الجمال والعلوم والوراثة يلتقون جميعًا في تلك النظرة التي تربط البشر ببعضهم البعض.</div>

العيون الزرقاء لون يخدعك وليس حقيقياً.. ماذا يقول العلم؟

<div data-empty="false">اعترف سام ألتمان، الرئيس التنفيذي لشركة OpenAI، بأن مسؤولية الإشراف على تقنيات الذكاء الاصطناعي، التي يستخدمها مئات الملايين حول العالم يوميا، أثرت على نومه منذ إطلاق ChatGPT. </div><div data-empty="false">وقال ألتمان في مقابلة مع الصحفي تاكر كارلسون: "لم أنم نوماً هادئاً منذ إطلاق ChatGPT. معقباً بابتسامة ساخرة، في إشارة إلى حجم الضغوط التي يتحملها".</div><div data-empty="false">وأوضح ألتمان أن أكثر ما يثقل كاهله ليس السيناريوهات الخيالية لروبوتات خارجة عن السيطرة، بل القرارات اليومية الدقيقة التي يتخذها فريقه، مثل كيفية صياغة الإجابات، ومتى يرفض النموذج سؤالاً، ومتى يسمح بمرور محتوى معين. هذه الاختيارات الصغيرة تتكرر مليارات المرات، وتشكل طريقة تفكير وتصرف المستخدمين بطرق لا يمكن تتبعها بالكامل، وفقا لموقع Fortune.</div><div data-empty="false">وأشار إلى أن أحد أبرز الأمور التي تؤرقه هو تأثير ChatGPT على حالات التخلص من الحياة، موضحا أن حوالي 15,000 شخص يتخلصون من حياتهم أسبوعيا عالميا، وإذا كان 10% منهم مستخدمي ChatGPT، فقد يكون نحو 1,500 شخص قد تحدثوا إلى النظام قبل الإقدام على هذه الخطوة. وقال: "من المحتمل أننا لم نُنقذ حياتهم. ربما كان بإمكاننا قول شيء أفضل أو أن نكون أكثر مبادرة".</div><div data-empty="false">وأشار ألتمان إلى قضية حديثة رفعها والدان، مؤكدين أن ChatGPT شجع ابنهما البالغ 16 عاما على التخلص من حياته، ووصفها بأنها "مأساة". وأضاف أن الشركة تبحث الآن عن طرق للتدخل في حال تحدث قاصر عن هذا الفعل ولم يكن بالإمكان التواصل مع والديه، مع التأكيد أن ذلك قد يتعارض مع خصوصية المستخدم.</div><div data-empty="false">كما تناول الحوار قضايا أخلاقية أكثر تعقيدا، مثل حرية المستخدمين وسلامتهم، مشددا على ضرورة منع استخدام النموذج في أغراض خطيرة، مثل بناء أسلحة بيولوجية. وأوضح أن القرارات الأخلاقية تعتمد على نموذج يعكس "مجموعة الإنسانية جمعاء، الخير والشر"، مع إضافة طبقة من التوجيهات المستندة إلى آراء الفلاسفة والخبراء الأخلاقيين، لكن المسؤولية النهائية تقع على عاتقه وعلى مجلس الإدارة.</div><div data-empty="false">وعلى الرغم من المخاوف المتعلقة بتأثير الذكاء الاصطناعي على الوظائف والسياسة العالمية، أعرب ألتمان عن قلقه الأكبر بشأن التغيرات الثقافية الطفيفة التي تنتشر عندما يتفاعل ملايين الأشخاص مع النظام يوميا، مثل نمط الكتابة أو استخدام الرموز، وهو ما بدأ يؤثر على أساليب الكتابة البشرية.</div><div data-empty="false">وصفه البعض بأنه شخصية شبيهة بفرانكشتاين، مطاردا بحجم التأثير الذي أطلقه على العالم. وقال ألتمان: "يجب أن أحمل فكرتين متزامنتين: الأولى، كل هذا يحدث بسبب الحواسيب الكبيرة التي تحسب أرقاما ضخمة، والثانية، التجربة الذاتية لاستخدامه تشعر بأنها أكثر من مجرد آلة حاسبة متطورة، وهذا يفاجئني بطريقة تتجاوز الواقع الرياضي".</div><div data-empty="false">يعكس حديث ألتمان حجم التحديات الأخلاقية والفكرية التي يواجهها مع الذكاء الاصطناعي، وكيف أن التكنولوجيا التي تغير العالم تحمل معها عبئا ثقيلا على من يقودها.</div>

لا أنام منذ إطلاقه.. سام ألتمان يكشف تأثير ChatGPT على حياته وحياة المستخدمين

<div data-empty="false">لم تكن التربوية عائشة سيف محمد الخاجة، تدرك حين جلست على كرسي إدارة مدرسة المنارة النموذجية عام 1999 - 2000، أن القدر سيرتب لها مشهداً لا يُنسى، إذ دخلت عليها إحدى المعلمات التي كانت سبباً في أن تترك عائشة الدراسة النظامية في مرحلة مبكرة لتلتحق بتعليم الكبار، قبل أن تشق طريقها الجامعي والمهني لاحقاً.. </div>هذه المفارقة التي جعلتها مديرة في المدرسة ذاتها، تجسد رحلة عزيمة وصبر ونجاح امتدت لأكثر من 32 عاماً في الميدان التربوي، وتُروى اليوم في سياق يوم المرأة الإماراتية باعتبارها قصة ملهمة عن قوة الإرادة وعلو الرسالة التربوية.<div data-empty="false">نشأت الخاجة في أسرة كبيرة مكونة من 11 ابناً وابنة، كانت هي الابنة الثالثة وربّاها والدان متمسكان بالعلم، فوالدها كانا دائمي التشجيع على التعليم وغرس حب المعرفة في نفوس أبنائه، بينما كانت والدتها حنونة، وتحرص على رعاية الأسرة وغرس القيم. في بيت عامر بالمسؤوليات، تعلمت الخاجة معنى الحياه، خصوصاً بعدما تحملت دور الأم الثانية مع أشقائها الأصغر.</div><div data-empty="false">وفي المرحلة الإعدادية بمدرسة الشارقة الإعدادية، اصطدمت عائشة بمعلمة صارمة كانت تكلّف الطالبات بواجبات قاسية، بلغت حد إعطائهن خمسين سؤالاً في الإجازة. </div>فشعرت الطالبة الصغيرة حينها بالضغط النفسي والخوف الشديد، حتى دفعتها تلك التجربة إلى ترك المدرسة، والانقطاع عن التعليم النظامي، حيث إنها حلت49 سؤالاً ولكن سؤالاً واحداً في الهندسة لم تستطع حله.لذا خافت ولم تذهب في اليوم التالي للمدرسة فتركت المدرسة الصباحية في تلك السنة لأنه ليس هناك مدرسة بديلة. لكنها لم تستسلم، فالتحقت بمدارس «تعليم الكبار»، ومن هناك أعادت بناء حلمها خطوة بخطوة.<div data-empty="false">وبعد عودتها إلى مسار التعليم، أكملت عائشة دراستها الجامعية، ودخلت الميدان التربوي عام 1985 معلمة للمرحلة الأساسية، عملت 11 عاماً بكفاءة عالية، وابتكرت أساليب تدريس مختلفة جعلتها قريبة من الطالبات، وحققت نجاحاً بارزاً في دروسها.</div><div data-empty="false">وتروي عائشة أن تلك التجربة القاسية في طفولتها غرست بداخلها مبدأً لم تحِد عنه طوال مسيرتها: «المعلم لا يكسب عقول طلابه قبل أن يكسب قلوبهم»، مؤكدة أن القسوة الزائدة قد تقتل شغف الطالب وتترك أثراً سلبياً في مساره العلمي.</div><div data-empty="false">وفي عام 2002 - 2003 حين كانت مديرة لإدارة مدرسة المنارة النموذجية، حدث الموقف الذي بقي خالداً في ذاكرتها. دخلت المعلمة ذاتها، التي دفعتها يوماً لترك المدرسة، لتكون إحدى المعلمات تحت إدارتها. </div>وبينما شكا بعض الطالبات من صرامتها، اختارت عائشة أن تحتويها بمحبة ومرونة، إدراكاً منها أن الإصلاح يكون بالقدوة، وأن المعلم نفسه يحتاج إلى من يرشد خطاه.استمر هذا الموقف لثلاث سنوات، وخلالها تغيرت المعلمة، وأدركت قيمة التعامل الإنساني مع الطالبات، فيما اعتبرته عائشة درساً عملياً في أن الرحمة والاحتواء هما مفتاح التغيير الحقيقي.<div data-empty="false">وامتدت مسيرة عائشة المهنية على مدى 32 عاماً، تنقلت خلالها من معلمة، إلى مساعدة مديرة، ثم مديرة لمدرسة المنارة النموذجية، حيث جعلت منها مدرسة نموذجية بكل معنى الكلمة، مقصد التربويين من داخل الدولة وخارجها.</div><div data-empty="false">وفي عام 2006 تولت منصب أمين عام مجلس الشارقة للتعليم لمدة عقد كامل، بالتوازي مع إدارتها لأمانة جائزة الشارقة للتفوق والتميز التربوي لثماني سنوات. كما عملت مستشاراً تربوياً للمجلس حتى عام 2016. وحصدت خلال هذه السنوات عشرات الجوائز.</div>

عائشة الخاجة.. رحلة عزيمة وصبر ونجاح

لأن الهدف من وجود مؤسسة القمة العالمية للحكومات هو تبادل المعرفة بين المسؤولين الحكوميين وقادة الفكر وصناع السياسات وقادة القطاع الخاص عبر لقاءات وحوارات تنعقد سنوياً لاستشراف المستقبل ومناقشة الاتجاهات المستقبلية للحكومات بشكل عام وحكومات المستقبل.فقد جاءت كلمة معالي محمد بن عبدالله القرقاوي، وزير شؤون مجلس الوزراء رئيس مؤسسة القمة العالمية للحكومات في الجلسة الافتتاحية للقمة العالمية للحكومات 2025، متسقة مع هذا الهدف تماماً، حيث لا شيء يرسم مستقبل البشرية ويشكل أكبر تحدياتها مثل التعليم وثورة التكنولوجيا.فلا يزال التعليم ومنذ سنوات طويلة هو المحور الأول والقضية الأساسية والتحدي الأكبر على جدول جميع الحكومات في العالم، وما زالت الأسئلة نفسها تتكرر: كيف نوفر تعليماً يتماشى مع متطلبات الحاضر والمستقبل؟ كيف ندرب المعلمين؟على ماذا يجب أن تركز المناهج والمدرسة، أولاً: على المعرفة أم المهارات؟ ما المهارات والمعارف التي يحتاجها الطلبة لضمان مستقبل ناجح؟.. هذه الأسئلة ليست مجرد هواجس أشخاص مهتمين بالتربية والتعليم فقط، ولكنها تحديات عالمية يعكف على تفكيكها وإيجاد الحلول والإجابات عنها خبراء في التعليم والتربية والاقتصاد والتكنولوجيا والعلاقات الاجتماعية وصولاً لصناع القرار.وهي ليست اهتماماً عالمياً فقط، فلو نظرنا للأمر من زاويتنا كأشخاص عاديين سنجد أن أول ما يفكر فيه والدان بسيطان وأي أسرة حريصة هو توفير موارد كافية من أجل تعليم جيد لأبنائهم، كما تدور معظم نقاشاتهم وبحثهم لاحقاً عن المدرسة الأفضل ونظام التعليم الأنجح ومدى ما توفره هذه المدرسة أو تلك من وسائل متطورة وأنظمة تقنية ومهارات حياتية تتماشى مع متطلبات المستقبل وسوق العمل.في الجلسة الافتتاحية للقمة العالمية للحكومات تحدث معالي محمد بن عبدالله القرقاوي عن مستقبل التعليم بعد 25 عاماً في ظل ثورة الذكاء الاصطناعي، حيث سيشهد التعليم خلال الـ25 عاماً المقبلة تحولاً جذرياً مع تطور تقنيات الذكاء الاصطناعي، حيث سيكون هذا الأخير بمثابة «بروفيسور رقمي» يقدم التعليم وفق احتياجات كل فرد، ما يعني أن العالم قد يستغني عن المعلم التقليدي بشكل أو بآخر!

التعليم عام 2050 (1 ــ 2)

اعترف الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، الأربعاء، بأن الوضع قرب مدينة بوكروفسك الواقعة في شرق أوكرانيا والتي تعد مركزاً لوجستياً مهماً في منطقة دونيتسك، أصبح "بالغ الصعوبة".
ولفت الرئيس الأوكراني في مداخلته المسائية إلى أن الوضع في "بوكروفسك وغيرها من أنحاء منطقة دونيتسك بالغ الصعوبة. حيث تتركز هناك الجهود الأساسية لروسيا والعديد الأكبر لقواتها"، مشيراً إلى تقرير لقائد الجيش أولكسندر سيرسكي.
وقتل ستة أشخاص، الأربعاء، بقصف روسي على منطقة دونيتسك في شرق أوكرانيا، وفق ما أعلن الحاكم المحلي، في منطقة أعلنت القوات الروسية أنها سيطرت فيها على قرية جديدة.
وقال فاديم فيلاتشكين على تلغرام: "في الصباح، قتل الروس أربعة أشخاص ودمروا منزلاً في قرية إزماييلفكا القريبة جداً من الجبهة".
وسقط جراء هذا القصف ضحايا من عائلة واحدة، وهم والدان وولداهما ويبلغ أحدهما 17 عاماً والآخر و24 عاماً، بحسب النيابة العامة.
وأكد فيلاتشكين أن هجوماً آخر أدى إلى مقتل شخصين بالقرب من تشاسيف يار، وتدمير عشرات المنازل.
ويواجه الجيش الأوكراني صعوبات في مركز القتال في الشرق، حيث تتقدم القوات الروسية تدريجاً منذ عدة أشهر.
وتعلن موسكو السيطرة على قرى صغيرة، من دون أن تحقّق اختراقاً حقيقياً في الوقت الحالي.
وأعلنت وزارة الدفاع الروسية الأربعاء أنها استولت على بلدة كوميتشيفكا الصغيرة، على بعد نحو عشرين كيلومترا جنوب شرق بوكروفسك، وهي مدينة تشكل مركزا لوجستيا مهما وتحاول روسيا الاستيلاء عليها.
وأمرت السلطات الأوكرانية مؤخرا بعمليات إجلاء إلزامية واسعة النطاق مع تقدم القوات الروسية نحو بوكروفسك التي كان يقطنها حوالى 60 ألف شخص.
وقال فيلاتشكين إنه تم إجلاء 2718 شخصا بينهم 392 طفلا، من مناطق القتال الثلاثاء.
وقدّر أيضا أن نحو 38 ألف شخص ما زالوا يعيشون في بوكروفسك والقرى المحيطة بها.
ولكن قال فيلاتشكين إن الخطر قريب جدًا لدرجة أن البنوك في المدينة ستضطر إلى الإغلاق بحلول الأحد.
وأضاف عبر إحدى القنوات الوطنية أن "هذا ينطبق أيضًا على كل المؤسسات الأخرى التي تقدم خدمات للجمهور"، داعيًا السكان إلى الإخلاء "حفاظًا على حياتهم".
وأوضح موظف في مركز للخدمات الإدارية في بوكروفسك، اتصلت به فرانس برس هاتفيا، أنه غير مؤكد ما إذا كانت مؤسسته ستبقى مفتوحة، بينما تقترب القوات الروسية بشكل يومي.
وأوضح الموظف أن "كل شيء يغلق في مدينتنا. كل شيء. لن تكون هناك متاجر مفتوحة. معظمها يغلق أبوابه"، قائلا إنه "لا يعرف ماذا سيحدث".
وقال الرئيس الاوكراني فولوديمير زيلينسكي الاثنين إن المنطقة المحيطة بمدينة بوكروفسك هي "الأصعب" وتتركز فيها غالبية الهجمات الروسية.

العالم

World

Global

زيلينسكي يتحدث عن وضع "بالغ الصعوبة" في بوكروفسك شرقي أوكرانيا

اعترف الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، الأربعاء، بأن الوضع قرب مدينة بوكروفسك الواقعة في شرق أوكرانيا والتي تعد مركزاً لوجستياً مهماً في منطقة دونيتسك، أصبح "بالغ الصعوبة".

بعد 13 عاما من طرح جيمس كاميرون فيلمه (أفاتار)، وهو الفيلم الأكثر ربحا على الإطلاق، عرض المخرج الجزء الثاني من الفيلم الذي طال انتظاره في لندن أمس الثلاثاء.
ويعود الجزء الثاني بعنوان (أفاتار: ذا واي أوف ووتر) أو "أفاتار: طريق المياه" بالمشاهدين إالى عالم باندورا الساحر، حيث حارب شعب نافي الأزرق في الجزء الأول البشر المستعمرين الساعين للسيطرة على الموارد الطبيعية للقمر.
ويعود الممثلان سام ورذينجتون وزوي سالدانا في الجزء الثاني من الفيلم، الذي تدور أحداثه بعد مرور عقد من الزمن، بشخصيتيهما جيك سولي ونيتيري وهما الآن والدان ولديهما خمسة أبناء.
وتضطرب حياتهما الهادئة في الغابة بسبب عودة "شعب السماء"، وهو الاسم الذي يطلقه شعب نافي على البشر، لملاحقة سولي. وفي محاولة لحماية أسرتهما وعشيرتهما، يهرب سولي ونيتيري وأبناؤهما إلى أرض بعيدة ويلجأون إلى عشيرة متكاينا.
وكان على أفراد الأسرة، الذين تأقلمت أجسادهم ومهاراتهم على حياة الغابة، أن يتعلموا بسرعة أساليب التعامل مع المياه للنجاة فيما يواجهون تهديد عدوهم المحدق.
قال ورذينجتون لرويترز في العرض الأول للفيلم "هذا عمل مفعم بالحب على مدار عشر سنوات.
"إنها قصة موجعة، وعظيمة، وقوية جدا، تأمل أن تمس (الجمهور) لكنها ليست نسخة طبق الأصل من الجزء الأول، لقد وسعنا العالم فعلا، ووسعنا وحدة هذه الأسرة".
وقالت سالدانا إن عودتها لأداء هذا الدور كان "مفعما بالمشاعر".
وأضافت "كان الأمر مثيرا، ومخيفا أيضا، يبدو أن جيم رفع السقف لنفسه وهذا يعني أن أمام كل واحد منا تحديا جديدا عليه أن يجتازه".
وتلعب سيجورني ويفر دور كيري الابنة التي تبناها نيتيري وسولي. ووالدتها البيولوجية هي الطبيبة جريس أوجستين التي لعبت ويفر دورها في الجزء الأول من الفيلم.
وقالت ويفر "العمل كله كان بمثابة مغامرة مذهلة".
وفيلم (أفاتار) الذي عرض للمرة الأولي عام 2009 هو الأكثر تحقيقا للأرباح على الإطلاق، إذ بلغت قيمة مبيعات تذاكره حول العالم 2.9 مليار دولار.
ومن المخطط إنتاج أربعة أجزاء أخرى من الفيلم حتى عام 2028.
وذكر المنتج جون لانداو "لم أشك أبدا أن هذا اليوم سيأتي لأنني قرأت السيناريوهات الأربعة... لكن أعتقد أن ضخامة المهمة وبناء العالم... وصناعة مستوى جديد من التفاصيل... كان صعبا"، مضيفا أن أغلب الجزء الثالث تم تصويره بالفعل.
وتابع "سنستمر في استكشاف مواقع تصوير جديدة لباندورا، وسنستمر في مقابلة عشائر جديدة ومختلفة".

عرض الجزء الثاني من فيلم أفاتار في لندن بعد 13 عاماً من الفيلم الأصلي

استقبلت مستشفيات إن إم سي في أبوظبي ودبي والشارقة والعين 12 مولوداً جديداً في الساعات الأولى من اليوم الوطني الـ51 لدولة الإمارات العربية المتحدة، لتتضاعف الاحتفالات داخل مستشفياتهم السبعة.
فعند منتصف الليل وفي الساعة 12:01، ولدت ألماس لتكون ربما أول مواليد اليوم الوطني في دولة الإمارات، وذلك في مستشفى إن إم سي رويال الشارقة، لعائلة سورية الجنسية، وتكون ألماس الابنة الثالثة لهم، وقد تمت ولادة الطفلة ألماس في الأسبوع 38 من الحمل وبوزن 3.5 كغ.
وقال الدكتور محمد الحسون، أخصائي أمراض النساء والتوليد في مستشفى إن إم سي رويال الشارقة «يسعدني أن أقوم بتوليد أول مواليد العيد الوطني في مستشفى إن إم سي رويال الشارقة، إنها طفلة جميلة وتتمتع هي ووالدتها بصحة جيدة، وإننا سعداء لاستقبال مواليد اليوم الوطني الـ51 في هذه الأجواء الجميلة». 
وقال والد الطفلة ألماس، ويدعى محمد اللاذقاني: «لقد غمرتنا السعادة بقدوم طفلتنا الجميلة ألماس، ونحن نرى جمال الكون فيها، استقبلناها بفخر وسرور وبحب شقيقتيها أيضاً، انتظرنا ولادتها بفارغ الصبر، وجاء قدومها في اليوم الوطني الإماراتي، لتكون ذكرى جميلة لنا، ومن هنا نهنئ قادة هذه الأمة وحكامها بهذا اليوم العظيم، أدام الله هذه الأمة منعمة بالأمن والسلام».
وفي الساعة 12:07 عند منتصف الليل، استقبل المستشفى أيضاً طفلاً آخر لوالدين سوريين آخرين، وقد أسمياه محيي الدين، وقد ولد محي الدين بعد إتمام فترة حمل كاملة وبوزن 2.98 كغ لوالدته نور، وهي تعمل معلمة ووالده نجم الدين، وهو من المهنيين الطبيين.
وقالت الدكتورة ميس إبراهيم، أخصائية أمراض النساء والتوليد في مستشفى إن إم سي رويال: «تتمتع كل من الأم والطفل بصحة جيدة، أهنئ جميع الآباء والأمهات على مواليدهم، لا شك أن ولادة طفل جديد تجلب الكثير من الحب والسعادة لأسرته، ندعو الله أن يكون هؤلاء الأطفال مصدراً دائماً للسرور والبهجة ونعمة تضاف إلى حياة أسرتهم». 
وقالت والدة الطفل محي الدين مبتسمة: «إن محيي الدين هو طفلنا الأول ولذلك تنتظره أسرتنا بكاملها بفارغ الصبر، لقد حظي بتاريخ ميلاد مميزاً، إذ أن الاحتفالات تعمّ البلاد، إنه نعمة أنعمها الله علينا وسيبقى ميلاده أجمل ذكرى حظيت بها».
أما في أبوظبي فقد ولدت طفلة لوالدين من الفلبين اختارا اسم سكوتي أليكسيس لها في الساعة 12:38 عند منتصف الليل في مستشفى إن إم سي التخصصي، أبوظبي، وبلغ وزنها 3.36 كغ وهي الطفلة الأولى لوالديها كابوغاو دلفين، وتعمل ممرضة، وأليجاندرو جيريميس، ويعمل مساعداً طبياً.
وقالت الدكتورة شبها شانكاري، أخصائية أمراض النساء والتوليد في مستشفى إن إم سي التخصصي أبوظبي: «أشعر بالسعادة والحماس لأني قمت بتوليد أول مواليد اليوم الوطني الإماراتي الـ51 في مستشفى إن إم سي التخصصي، أبوظبي في هذه الأجواء الاحتفالية الرائعة». 
وقال أليجاندرو، والد الطفلة: «نشعر بالامتنان العميق لمستشفى إن إم سي التخصصي، أبوظبي لتقديمهم رعاية طبية ممتازة ونخصّ الدكتورة شبها شانكاري أخصائية أمراض النساء والتوليد لرعايتها الاستثنائية بزوجتي خلال فترة الحمل وعند الولادة، نحن مسرورين لولادة طفلتنا خلال الاحتفال باليوم الوطني الـ 51، لأننا نحب هذه البلد التي احتضنتنا وكانت لنا البلد الثانية طوال السنوات الأربع الماضية».
وبالعودة إلى مستشفى إن إم سي رويال الشارقة، وفي الساعة 12:46 عند منتصف الليل، ولد الطفل نوح لعائلة فلسطينية، حيث تعمل الأم سناء النعيم في مجال الصحة والطب والوالد محمد كمال في هندسة الحاسوب، وقد ولد الطفل نوح في الأسبوع 37 من الحمل وبوزن 2.88 كغ.
وقالت الدكتورة منى عزمي، أخصائية أمراض النساء والتوليد في المستشفى: «يتمتع كل من الطفل والأم بصحة جيدة، وأحمد الله على إنعام الوالدين بهذا الطفل السليم المعافى ليكون ميلاده ذكرى لا تنسى لهما، أهنئ دولة الإمارات حكومة وشعباً باليوم الوطني وكل عام وأنتم بخير».
وقالت سناء، والدة الطفل: «إننا نقدر الدكتورة منى، وقد أصبحت جزءاً أساسياً في حياة أسرتنا من خلال أطفالنا، وقد أصبح مستشفى إن إم سي رويال في الشارقة وجهتنا الطبية لأجلها، إن الخدمات هنا تجعل تجربتنا في هذا المستشفى سلسة ومرنة، لقد استقبلنا مولودنا الثالث وينتظره شقيقاه بفارغ الصبر لرؤيته، إن أسرتنا بكاملها سعيدة لقدوم طفلنا الثالث وهي مناسبة مبهجة نتشاركها مع التاريخ المميز لهذا اليوم كونه اليوم الوطني لدولة الإمارات، إنها دولة عظيمة ونشعر بالسرور والفخر أن يكون ميلاد طفلنا في الثاني من ديسمبر لنشارك شعب دولة الإمارات مناسبتهم العظيمة». 
كما استقبل مستشفى إن إم سي رويال الشارقة المولود الرابع من مواليد اليوم الوطني في تمام الساعة 1:00 بعد منتصف الليل وتمت تسميته مراد من قبل والديه الروسيين ريم قباش وعلاء يحيى الذي يعمل مدير مبيعات، وهو الطفل الثاني لهما.
وقالت الدكتورة ميس ابراهيم، أخصائية أمراض النساء والتوليد، التي قامت بتوليد السيدة ريم ولادة طبيعية في الأسبوع 38 من الحمل: «كانت الولادة طبيعية، ويتمتع كل من الطفل والأم بصحة جيدة، لقد قمت بتوليد طفلهم الأول أيضاً، ولهذا تعد تجربة مميزة، أتمنى للجميع يوماً وطنياً سعيداً».
وقالت الأم ريم: «قامت الدكتورة ميس بتوليد طفلنا الأول، ونحن نثق بخبرتها لأنها طبيبة مذهلة، لقد اخترنا مستشفى إن إم سي رويال، الشارقة أيضاً لاستقبال طفلنا الثاني مع الدكتورة ميس. أشعر أن دولة الإمارات مفعمة بالفخر في هذا اليوم المميز ويسعدني أن أتشارك تاريخ اليوم الوطني الإماراتي ليكون يوم ميلاد طفلي، أشكركم جميعاً لجعله يوماً مميزاً بكافة المقاييس».
وفي غرفة مخاض أخرى في المستشفى نفسه وفي الساعة 2:07 بعد منتصف الليل، ولد عبد الرحمن الطفل الثالث لوالديه المغربيين، وفاء لمساليا وهشام تاكي، وهو مهندس طيران، وتمت ولادة الطفل في الأسبوع 38 من الحمل وبوزن 3.64 كغ.
وقالت الدكتورة منى عزمي، أخصائية أمراض النساء والتوليد: «يتمتع كل من الطفل والأم بصحة جيدة، وأشعر بالسعادة لكوني جزءاً من رحلة هذين الزوجين ليكونا والدين لطفل ثالث، كل ولادة مميزة وازدادت هذه الولادة تميزاً بتزامنها مع اليوم الوطني الإماراتي، لن ينسى الوالدين هذه المناسبة المميزة».
وقال هشام، والد الطفل: «تمت إحالتنا من طبيبنا للمستشفى، وسعدنا بتأني الدكتورة منى ولطفها، لقد كانت رائعة، لقد ولد طفلينا الآخرين في المغرب، وبالرغم من مخاوفنا كانت تجربة سلسة بالنسبة إلينا، لقد حظينا بأفضل فريق طبي لجعل تجربتنا السعيدة لا تنسى».
ومع نهاية هذه القصة، استقبل والدان من الكاميرون والمغرب أول طفلة لهما في مستشفى إن إم سي رويال الشارقة، وأسمياها فاطمة، وقد ولدت الطفلة في الأسبوع 37 من الحمل وبوزن 2.72 كغ.
قال والد الطفلة، محمد: «في الصباح الباكر في الساعة 3:32 صباحاً استقبلت أميرتي الصغيرة، وكانت أفضل نعمة حظيت بها، إنها تعني لي العالم بأسره، ونتطلع للذكريات التي سنصنعها معها في المستقبل، نحمد الله على هذه النعمة وعلى رعاية زوجتي خلال فترة حملها».
وقالت الدكتورة منى عزمي، أخصائية أمراض النساء والتوليد، ولتي كانت تنتقل من غرفة مخاض إلى أخرى: «إنها الطفلة الأولى لهذين الوالدين، ولذلك كل لحظة من تجربتهما هذه هي ذكرى ثمينة، وإن تزامن قدومها مع احتفال الملايين باليوم الوطني ذكرى لا تنسى، أهنئ الجميع في هذا اليوم المميز، وأدعو الله أن يبارك في حكام هذه الدولة العظام، ليستمروا في صنع تاريخ هذه الأمة».
ولادة توأم غير متطابق في عيد الاتحاد
كما وُلد توأم إماراتي غير متطابق في عيد الاتحاد، ويبلغ وزن كل منهما 2.520 كغ.
وتمت ولادة الطفل الأول «ماجد» الساعة 8:26 صباحاً، وأما شقيقه «راشد» فرأى النور الساعة 8:27 صباحاً، وهما أول طفلين لأسرتهما. 
وقد أعرب والد الطفلين، يوسف محمد عبد الرحيم، عن سعادته البالغة، قائلاً: «انتظرنا ولادتهما بفارغ الصبر، وسعادتنا اليوم لا حدود لها، نودّ أن نشكر الدكتورة رباب حلمي، استشارية أمراض النساء والتوليد، فقد جعلت حلمنا حقيقة».
 وأضاف: «كوني إماراتياً فأنا أشعر بالفخر والسعادة أن يكون ميلاد أبنائي في اليوم الوطني لهذه الأمة العظيمة، نفتخر بكون ميلاد أبنائنا في 2 ديسمبر اليوم الذي يحتفل فيه شعب الإمارات معاً في اليوم الوطني، كل عام وأنتم بخير».

بينهم توأم إماراتي.. «إن إم سي» تستقبل 12 مولوداً في الساعات الأولى من عيد الاتحاد

استقبلت مستشفيات إن إم سي في أبوظبي ودبي والشارقة والعين 12 مولوداً جديداً في الساعات الأولى من اليوم الوطني الـ51 لدولة الإمارات العربية المتحدة.

وعن أهمية الفرق المعنية بالموروث الشعبي ودورها في دفع عجلة الاقتصاد، تحدثنا مع الشاعر سعيد المزيود رئيس فرقة المزيود، التي لها بصمة واضحة في المحافل والفعاليات، يقول سعيد المزيود: «فرقة المزيود تعتبر من فرق الجيل الثالث من ظهور الفرق النظامية، التي بدأت في الثمانينيات بعد قيام دولة الاتحاد، حيث كان قبل ذلك فن الحربية يعتمد على الأهالي والهواة لتأدية هذه الفنون الأصيلة بدون وجود فرق معتمدة في ذلك الوقت، حيث كان يتواجد الشعراء ومن حولهم من الرزيفة في مناسبة معينة يمارسون هذا الفن الأصيل الذي يعتبر الفن الأول مع فن العيالة والفن الرسمي للمنطقة، ومع قيام الاتحاد واهتمام المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بالتراث والعادات والتقاليد وإحياء التراث كان هذا الدافع والأساس الصلب للتشجيع على قيام المهتمين في هذه الفنون بتشكيل فرقة نظامية معتمدة ومسماة تحت شعار الهيئات المعنية بالتراث والفنون في الدولة في بداية الثمانينات».
تشكلت فرقة المزيود في بداية سنة 2000 بشكل رسمي، لذلك نعتبر من الجيل الثالث من المنظومة المهتمة والحريصة على إظهار هذا الفن بصورته الأصيلة، المعبرة عن الهوية الثقافية والشعر الارتجالي واستعراض قيم الشجاعة والفخر في فن الحربية.
وجود مثل هذه الفرق في الفعاليات يعزز الهوية الوطنية، ويوضح اهتمام القيادة بالتراث ليعكس عمق الأصالة المكتسبة من هذه اللوحات الفنية الاستعراضية والأناشيد الوطنية واللهجة المحلية الشعبية، وتعريف المجتمع والأجيال والزوار بتمسك الأجيال بفنونها وتقاليدها، ومما يعزز كل ذلك هو حرص أصحاب القرار على تواجد هذه الفنون المستمر في الفعاليات وتوجيهات بالاهتمام الدائم فيه، وتشجيع القائمين عليه وتهيئة كل الظروف لهم بالاستمرار ونقل الفن للجيل القادم.
حضور
فرقة المزيود مثل باقي الفرق المعروفة في الدولة لها حضور دائم، وقد أخذت على عاتقها المحدود تفعيل هذا النشاط الفني التراثي بمجهود فريق عمل له خبرة وباع طويل يشارك في الفعاليات بصورة مشرفة يدعم من خلالها الحضور التراثي والدعم السياحي والاقتصادي للإبداع في هذا المجال واستمراره وحفظ وتقدير جهد فريق العمل الكبير.
حضور الفرق التراثية مثل الحربية والعيالة له طابع خاص جداً ومرغوب بشكل كبير عند أبناء وقبائل الدولة، لذلك نجد الحضور الدائم والتواجد لما له من هوية تراثية ووطنية في المناسبات الوطنية والاحتفالات الخاصة بأبناء الدولة والمؤسسات الحكومية، وهذا ما يعزز الحضور القوي لهذه الفرق التي حرصت على المحافظة على هذه الفنون بشكل أصيل وإظهارها بالصورة الحقيقية المشرفة.
ومنذ أن أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الاستراتيجية الوطنية للصناعات الثقافية والإبداعية، التزمنا بدورنا الفعال (فرقة دبا الحربية) باستقطاب الخبرات والمواهب الإبداعية والفنية من أجل حفظ الإرث الثقافي للمنطقة ورفد الاقتصاد الإبداعي، ومن خلاله شاركت الفرقة في العديد من المعارض العالمية المقامة بالمدن العالمية في أوروبا لتعكس الموروث الشعبي والثقافي للإنسان في دولة الإمارات، بالإضافة إلى اهتمامها في تطوير الموسيقى الشعبية، والحفاظ على الهوية الوطنية والثقافية، إذ نحظى في دولة الإمارات العربية المتحدة بشتى أنواع الدعم من خلال البنية التحتية الصلبة ما يتيح لنا الحافز للعطاء الإبداعي، وتضع الفرقة العديد من الأهداف المستقبلية تعزز من تواجدها كفرد داعم للاقتصاد الإبداعي من خلال الإنتاج الفني الثقافي والتعاون مع عدة جهات في التوجه ذاته.
مسارات
تنقسم الفنون الشعبية في الإمارات إلى فنون شعبية بحرية وبرية، وبالتبعية فإن الفرق التي تعنى بهذه الفنون توجه اهتمامها إلى أحد هذين المسارين؛ ومن الواضح أن الفنون البحرية، التي ارتبطت في السابق بالحضور الكبير الذي كان يتمتع به البحر في الحياة اليومية للإماراتيين، هي الأكثر تعرضاً لضغوطات الحياة العصرية، وتلاشي الكثير من المهن البحرية.
هذا، بالطبع، خلافاً للفنون البرية، التي ارتبطت بالحياة الاجتماعية ومناسباتها؛ فهذه لا يزال يتم استحضارها في سياق الحياة الاجتماعية، على نحو أو آخر، ما يجعلها أوفر حظاً من مثيلتها البحرية، التي ارتبطت بتلك المهن البعيدة، وكانت تمارس أثناء رحلات الغوص على اللؤلؤ وصيد الأسماك والتجارة.
ومما لا يمكن تجاهله هنا، أن الحياة العصرية استقدمت معها فنوناً جديدة، وذائقة وحاجات فنية مختلفة، ملأت المساحة الفنية، ولم تترك إلا القليل من المساحة للفنون الشعبية عموماً. ورغم ذلك، فإن صدى الفنون الشعبية في الوجدان الإماراتي حاضر بقوة، ويمكن استدعاؤه بسهولة، لا سيما أن هذه الفنون الشعبية، كثيرة، ومتعددة الألوان.
وفي كل الأحوال تبقى الفنون الشعبية، عموماً، مادة قوية، يمكن استلهامها في صناعات فنية معاصرة، تغني المشهد الفني، وتعزز الهوية الوطنية للثقافة، كما أنها تمثل فرصة في خلق مساحات فنية يشغلها مبدعون موهوبون، يمكنهم الانطلاق من أصالة هذه الفنون إلى مساحات الفن الواسعة.
تسهم الفنون الشعبية، على اختلافها وتنوعها، في التعريف بهوية البلدان ونقل موروثها الشعبي، وهي في مجتمعاتها تعبر عن ثراء وغنى وتفاعل إبداعي. وفي هذا المضمار، تشتهر الإمارات بأنواع متعددة من الفنون الشعبية، تعكس بيئات متنوعة مختلفة؛ ما بين ساحل وبادية وجبل. وبتعدد هذه البيئات تتعدد الفنون؛ كالحربية والعيالة والدان والليوا وغيرها.

الفنون الشعبية ثراء وغنى وتفاعل إبداعي

target3035079345554833964.jpg

أقدم والدان على قتل رضيعتهما بعد تعذيبها في محافظة الجيزة بمصر  بدعوى أنها "زنانة" أي كثيرة البكاء.
وأجرت النيابة العامة بجنوب الجيزة، تحقيقات موسعة في تعذيب رضيعة حتى الموت بسبب بكائها بمنطقة بولاق الدكرور، وانتدبت الطب الشرعي لتشريح جثة الطفلة، وتحديد أسباب الوفاة، وطلبت تحريات الأجهزة الأمنية حول الواقعة.
وبدأت القصة عندما تلقى الرائد محمد طبلية، رئيس مباحث قسم شرطة بولاق الدكرور بمديرية أمن الجيزة، إشارة من المستشفى تفيد باستقبال طفلة رضيعة بها آثار ضرب وكدمات متفرقة بالجسد، ولقيت مصرعها خلال محاولات إسعافها وادعاء والديها سقوطها من على السرير على خلاف الحقيقة، ووجود شبهة جنائية.
وأنكر والدا الطفلة في البداية مدعين سقوطها من أعلى الفراش، لكن بعد إعادة مناقشتهما ومواجهتهما بتقرير مفتش الصحة بوجود آثار ضرب وكدمات وبتضييق الخناق عليهما، أقرا بتعديهما عليها بالضرب بسبب بكائها المستمر "زنانة"، على حد قولهما، وأنهما لم يقصدا قتلها، وأنهما في سبيل الهروب من المساءلة القانونية ادعيا كذبا سقوطها من على السرير، وتم التحفظ على الجثة داخل ثلاجة المستشفى تحت تصرف النيابة العامة

مصر.. يقتلان ويعذبان ابنتهما الرضيعة والسبب صادم

توفي والدان وابنتهما المراهقة بعد أن جرفتهم الأمواج إلى داخل البحر على الساحل الفرنسي أمس الخميس.
ونجا الأبناء الثلاثة الآخرين للزوجين من الحادث الذي وقع بالقرب من "بلوجوف" في "بريتاني"، وفقا لما ذكرته إذاعة "فرانس إنفو"، نقلا عن سلطات إدارة إقليم "فنستير".
وشارك حوالي 100 عامل إنقاذ في عمليات البحث عن الضحايا.
وكانت الأسرة تسير على طول سد مفتوح أمام العامة بالقرب من "بوانت دو را"، وهو رأس صخري ، وهو المكان الذي يعتقد أن موجة عالية بشكل غير معتاد قد جرفتهم عنده.
وقالت السلطات إنه لم تكن هناك ظروف جوية تثير المشاكل بشكل خاص والتي كان من خلالها يمكن توقع أنها تشكل خطرا.
وسيجري فتح تحقيق في الحادث بمساعدة إفادات الشهود لتوضيح كيفية وقوع الحادث. يذكر أن الأسرة من المنطقة التي وقع بها الحادث.

وفاة فتاة ووالديها بعد أن جرفتهم الأمواج قبالة ساحل بفرنسا

توفي والدان وابنتهما المراهقة بعد أن جرفتهم الأمواج إلى داخل البحر على الساحل الفرنسي أمس الخميس.

أكد  العلماء إن حكمة الله اقتضت أن يُخفي ليلة القدر في رمضان ليجتهد الصائم في طلبها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه”، و”من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه”. فماذا نفعل في هذه الليلة المباركة؟ 
 ليالي العشر الأواخر
من أعظم هذه الفرص، الحرص على ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، فإن لم يكن، فعلى الأقل ليلة 21، 23، 25، 27، 29 لأن الراجح أن ليلة القدر لن تعدو إحدى هذه الليالي كما قال صلى الله عليه وسلم:”تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان”.
ولأن هناك اختلافاً بين دول العالم الإسلامي في دخول رمضان، فإن الأحوط العمل كل ليالي العشر. قال سبحانه وتعالى:”ليلة القدر خير من ألف شهر”.
فكم سنة تعدل ليلة القدر؟ أكثر من ثلاث وثمانين سنة!! 
فلو حرصت كل الحرص على هذه الليلة حتى لا تفوتك، وذلك بقيام كل ليالي العشر الأخيرة، واستغلال كل ليلة منها كأحسن ما يكون الاستغلال كقدوتنا وحبيبنا محمد- صلى الله عليه وسلم- كما روت عنه عائشة رضي الله عنها:”أنه إذا دخل العشر شد المئزر وأحيا ليله وأيقظ أهله”.
لذلك ادع الله أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر، فمن أعانه الله فهو المعان، ومن خذله فهو المخذول.
ماذا تفعل في ليلة القدر؟
1- الاستعداد لها منذ الفجر، فبعد صلاة الفجر تحرص على أذكار الصباح كلها، ومن بينها احرص على قول:”لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير” مئة مرة، لماذا؟ لما رواه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:”من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كان له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك”.
2- احرص على أن تفطر صائماً، إما بدعوته، أو بإرسال إفطاره، أو بدفع مال لتفطيره.
3- عند غروب الشمس ادع أيضاً أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر.
4- جهز صدقتك لهذه الليلة من ليالي العشر.
5- احرص على القيام بالفرائض والسنن، فمثلاً منذ أن يؤذن ردد مع المؤذن ثم قل: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً، فمن قال ذلك غُفر له ذنبه كما روي عنه صلى الله عليه وسلم مرفوعاً ثم قل: اللهم رب هذه الدعوة التامة… ، لما رواه جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة”.
6- بكر بالفطور احتساباً، وعند تقريبك لفطورك ليكن رطباً محتسباً أيضاً، ولا تنس الدعاء في هذه اللحظات، وليكن من ضمن دعائك: اللهم أعني ووفقني لقيام ليلة القدر، ثم توضأ وضوء رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثم بادر بالنافلة بين الأذان والإقامة؛ لما رواه أنس -رضي الله تعالى عنه- أنه قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يبتدرون السواري حتى يخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء”.
7- لا يفتر لسانك من دعائك بـ “اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني”.
8- إن كان لك والدان فبرهما وتقرب منهما، واقض حوائجهما وافطر معهما.
– ثم بادر بالذهاب إلى المسجد قبل الأذان، لتصلي سنة دخول المسجد، ولتتهيأ بانقطاعك عن الدنيا ومشاغلها علك تخشع في صلاتك، ثم إذا أذن ردد معه وقل أذكار الأذان ثم صل النافلة، ثم اذكر الله حتى تقام الصلاة، أو اقرأ في المصحف، واعلم أنك ما دمت في انتظار الصلاة فأنت في صلاة كما روى ذلك أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:”إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه، ما لم يقم من صلاته أو يحدث”.
9- ثم إذا أقيمت الصلاة صل بخشوع، فكلما قرأ الإمام آية استشعر قراءته، وكن مع كلام ربك حتى ينصرف الإمام.
10- ثم عد إلى بيتك، ولا يكن هذا هو آخر العهد بالعبادة حتى صلاة القيام، بل ليكن في بيتك أوفر الحظ والنصيب من العبادة سواء بالصلاة أو بغيرها.
11- ولا تنس- قبل خروجك من المسجد- أن تضع صدقة هذه الليلة، وإذا كان يصعب عليك إخراج صدقة كل ليلة من هذه الليالي فمن الممكن أن تعطي كل صدقتك قبل رمضان أو قبل العشر الأواخر جهة خيرية توكلها بإخراج جزء منها كل ليلة من ليالي العشر.
12- ولا تنس وأنت في طريقك من وإلى المسجد أن يكون لسانك رطباً بذكر الله، ولا تنس سيد الاستغفار هذه الليلة:”اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
قال صلى الله عليه وسلم:”من قاله فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة”، وما بين تهليل وتسبيح وتحميد وتكبير وحوقلة؛ لما رواه أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:” استكثروا من الباقيات الصالحات، قيل وما هن يا رسول الله؟ قال: التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله”، وما بين صلاة على رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- ثم الدعاء بخيري الدنيا والآخرة.
13- فإذا دخلت بيتك تلمَّس حاجة من هم في البيت، سواء والداك أو زوجتك أو إخوانك أو أطفالك، فقم بخدمة الجميع بانشراح الصدر واحتساب واستغل القيام بحوائجهم بقراءة القرآن عن ظهر قلب، فقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن في الأجر، كما روى أبو الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:”أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قال:”وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحد ثلث القرآن”.
فإذا قرأتها ثلاث مرات حصلت على أجر قراءة القرآن كاملاً، ولكن ليس معنى هذا هجر القرآن، ولكن هذا له أوقات وهذا له أوقات، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن في الأجر، وآية الكرسي أعظم آية في كتاب الله.
14- واحرص على كل ما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- من الأذكار ذات الأجور العظيمة، كما قال صلى الله عليه وسلم لعمه:”ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار تقول: الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في السموات والأرض، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، الحمد لله ملء ما أحصى كتابه، الحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وتسبح مثلهن، ثم قال: تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك”.
وقال صلى الله عليه وسلم:”من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر”، وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال- صلى الله عليه وسلم-: “من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه”، وفي بعض الروايات “سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة”، وكلما ذُكرت الكفارة أو الغفران– غفران الذنوب- وحط الخطايا، فالمقصود بها الصغائر، أما الكبائر فلا بد من التوبة. 
أما إن كانت هذه الكبيرة متعلقة بحقوق الآدميين فلا بد من الاستحلال مع التوبة أو المقاصة يوم القيامة؛ لما رواه أبو هريرة- رضي الله تعالى عنه- :”من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه”.
15- فإذا فرغت من خدمة الجميع والأعمال البدنية، ليكن لك جلسة مع كتاب ربك فتقرأه، وليكن لك قراءتان في شهر رمضان إحداهما سريعة “الحدر” والأخرى بتأمل مع التفسير إذا أشكل عليك آية، قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه:”لأن أقرأ سورة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله.
16- فإذا أنهك جسدك فألقه على السرير، وأنت تذكر ربك بالتهليل والتسبيح والتحميد والحوقلة والتكبير والاستغفار والصلاة والسلام على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
17- فإن نمت فأنت مأجور- بإذن الله- ثم استيقظ لصلاة قيام الليل في المسجد، وليكن لك ساعة خلوة مع ربك ساعة السحر فتفكر في عظمة خالقك.
18- وتذكر هادم اللذات عل عينيك أن تدمع فتكون من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله كما قال صلى الله عليه وسلم:”ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه..”.
19- تذكر ما رواه جابر بن سمرة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال:” أتاني جبريل، فقال: يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين…” الحديث. فهذه العشر هي والله الغنيمة الباردة، وفي هذا الشهر فرص ومواسم من لم يستغلها تذهب ولا ترجع..
20- أخيراً وقبيل الفجر لا بد من السحور ولو بماء، مع احتساب العمل بالسنة؛ لما رواه أنس رضي الله تعالى عنه، قال: قال صلى الله عليه وسلم:”تسحروا فإن في السحور بركة”، ثم تسوك وتوضأ واستعد لصلاة الفجر وأنت إما في ذكر أو دعاء أو قراءة قرآن.

كيف تفوز بليلة القدر وماذا تفعل فيها؟

ألقت أجهزة الأمن المصرية، القبض على عامل وزوجته لتورطهما في قتل ابنهما أثناء تأديبه بمصر القديمة.
بدأت تفاصيل الواقعة بتلقي قسم شرطة مصر القديمة، بلاغًا من أحد المستشفيات بوصول مراهق عمره 15 سنة، جثة هامدة وعلى جسده آثار اعتداء بالضرب،بحسب اليوم السابع المصرية.
وعلى الفور انتقلت أجهزة الأمن، وتبين أن الجثة لمراهق وبفحصه تبين وجود إصابات وكدمات وسحجات شديدة بجميع أنحاء الجسم، وبعمل التحريات تبين أن وراء الواقعة والديه، حيث تعديا عليه بالضرب بسبب سوء سلوكه ولكنه توفي في أيديهما.

مصر.. والدان يقتلان ابنهما أثناء تأديبه

ألقت أجهزة الأمن المصرية، القبض على عامل وزوجته لتورطهما في قتل ابنهما أثناء تأديبه بمصر القديمة.

تمكنت الأجهزة الأمنية المصرية بمحافظة قنا، من ضبط عامل وزوجته بتهمة وضع مادة سامة لابنته بعد تكبيلها فى المنزل بالسلاسل وتعذيبهاووضع مادة سامة لها، بعد رفضها الزواج .
وكشفت تحريات المباحث، أن والد المجنى عليها وزوجته، كبلا الابنة عليها بالسلاسل، وقاما بتعذيبها ووضع مادة سامة لها عبارة عن صبغة شعر، وأرغماها على تناوله للتخلص منها، بعد رفضها الزواج من أحد أقاربها. بحسب اليوم السابع المصرية
وكانت  مدرية أمن قنا، تلقىت إخطاراً من غرفة العمليات، بوصول أمل.ي.ح، 22 عاماً، مقيمة في قرية حجازه قبلي إلى مستشفى قوص المركزى، أدعاء تناول صبغة شعر وتم عمل الإسعافات الأولية وتحويلها إلى مستشفى قنا العام لاستكمال العلاج. وأخطرت النيابة العامة، وتم ضبط المتهمين.

مصر.. والدان يجبران ابنتهما على تناول السم لرفضها الزواج

ثثث

تمكنت الأجهزة الأمنية المصرية بمحافظة قنا، من ضبط عامل وزوجته بتهمة وضع مادة سامة لابنته بعد تكبيلها فى المنزل بالسلاسل وتعذيبها ووضع مادة سامة

أكد والدان أنهما كانا يستعينان بكتيب إرشادات لمساعدتهما على معرفة كيفية إطعام ولدهما، لكنهما فسراه على نحو خاطئ.
«لستة أشهر ونحن نطعم ابننا خضاراً وفواكه وأطعمة مهروسة ومكعبين إلى ثلاثة من الثلج مرتين في اليوم»، الكلام لوالدين جعلهما الحرمان من النوم يفسران الإرشادات بشكل خاطئ ويحمدان الله من أن ذلك لم يسفر عن أي أذى لطفلهما. 
الأبوان اللذان لم يكشف موقع «ميرور» البريطاني عن هويتهما شاركا القصة، فأكدا أنهما كانا يستعينان بكتيب إرشادات لمساعدتهما على معرفة كيفية إطعام ولدهما، لكنهما فسراه على نحو خاطئ. فعلى الملصق كان يوجد صورة مكعب ثلج يوضح كمّ الطعام الواجب إعطاؤه بحسب النوع، مثلاً المكعب الواحد يرمز إلى البازلاء أما المكعبان فللجزر، وهكذا. لكن الأبوين كانا يطعمان الطفل الثلج بالفعل إلى جانب الخضروات. 
ويقول أحدهما تعليقاً: «لم نسمع مطلقاً بمسألة مكعبات الثلج، لكن بما أن الشركة محترمة تقيدنا بالتعليمات. ومع حلول الشهر السابع أشار الملصق إلى الفواكه والخضراوات والبيض والحبوب والبقوليات من ثلاثة إلى أربعة مكعبات من الثلج ثلاث مرات باليوم». وهنا تداركا الخطأ الجسيم وعدم منطقية الزيادة.

يطعمان ابنهما الثلج يوميا بسبب تفسير خاطئ

أعلن نجم بوليوود عامر خان السبت عن انفصاله عن زوجته المخرجة كيران راو بعد زواج استمر خمسة عشر عاما.
وقد أصدر الزوجان المشهوران بيانا قالا فيه إنهما اتفقا على الانفصال، لكنهما سيربيان ابنهما سويا وسيستمران في العمل على مشاريع مشتركة.
وأضاف خان وراو "في هذه السنوات الخمس عشرة الجميلة التي أمضيناها معا، تشاركنا حياة مليئة بالخبرات والفرح والضحك، ونمت علاقتنا في الثقة والاحترام والحب"، لكن "نود الآن أن نبدأ فصلا جديدا في حياتنا. لم نعد زوجا وزوجة، ولكن والدان وعائلة لبعضنا البعض".
وقد التقى خان وراو أثناء تصوير فيلم في العام 2001 كانت فيه راو مساعدة للمخرج، وتزوجا في ديسمبر 2005.
وكان يعمل على إعادة لفيلم هوليوود الشهير "فوريست غامب" الصادر العام 1994، بعنوان "لال سينغ شادا" من المقرر طرحه في نهاية عام 2021.

انفصال نجم بوليوود عامر خان عن زوجته

بعد 22 يوماً تحولت فيها ساحة التراث في قلب الشارقة إلى كرنفال للاحتفاء بتراث 29 بلداً عربياً وأجنبياً، أسدلت «أيام الشارقة التراثية» الستار على فعاليات دورتها الـ18، فاتحة بذلك الباب على مشروع إمارة الشارقة تجاه حماية التراث وتوثيقه والانطلاق منه كمساحة تؤكد حجم المشترك الإنساني بين شعوب وحضارات العالم.
ونقل الحدث الذي حمل هذا العام شعار «التراث الثقافي يجمعنا» ذاكرة بلدان كاملة إلى قلب الشارقة، حيث استضاف 127,600 زائر على برنامج تراثي متكامل من الجبل الأسود، وكازاخستان، ومقدونيا، وطاجكستان، وبلاروسيا، وإسبانيا، وبركوشستان والهند وروسيا وبلغاريا؛ ففي الوقت الذي كانت الفرق الشعبية الإماراتية تردد أغاني أهالي الجبال وأهازيج الصيادين، ويعلو من جهة إيقاع طبل الرأس، وصوت الجربة، كانت تصدح من جهة أخرى إيقاعات الدومبرا، والكلكوبيز، والكواري، وغيرها من آلات الموسيقى الشعبيّة القادمة من آسيا وشرق أوروبا.
 
تاريخ مفصلي
حول اختتام فعاليات «أيام الشارقة التراثية 18»، قال عبد العزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث، رئيس اللجنة التنظيمية لأيام الشارقة التراثية: «دورة الأيام لهذا العام لم تكن استكمالاً لما قدمته خلال الـ18 عاماً الماضية بقدر ما كانت تسجيلاً لتاريخ مفصلي في مسيرة أيام الشارقة التراثية، حيث حملت رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تجاه ضرورة صون تراث الشعوب لبناء مستقبلها، ونقلت رسالة الشارقة حول قدرة التراث على جمعنا رغم ما يمر به العالم من ظروف وتحديات».
وأضاف: «نجاح الدورة الـ18 من أيام الشارقة التراثية لم يكن نتيجة جهد معهد الشارقة للتراث واللجان التنظيمية وحسب، وإنما جاء نتيجة مستوى المشاركات النوعية للفرق المشاركة من مختلف البلدان، ونتيجة وعي جمهور الحدث الذي أبدى التزاماً واضحاً بما اتخذتها الأيام من إجراءات احترازية للوقاية من (كوفيد 19)، كما كان لتعاون العديد من المؤسسات والهيئات والمراكز والجمعيات في الدولة وفرق المتطوعين الأثر المباشر والكبير في إغناء فعاليات الأيام وإثراء تجربة زوّارها».
 
ذاكرة الإمارات
وجسدت الفعاليات عمق التراث الإماراتي حيث نقلت ذاكرة حياة الأولين في مختلف بيئات الإمارات إلى العالم، إذ شهدت زيارة وفود رسمية من مختلف السفارات في الدولة، وتجول زوّار الحدث في أركان مخصصة للبيئة الجبلية، والبحرية، والبدوية، والزراعية، فكان كل ركن أشبه بعودة في الزمن إلى مئة عام ماضية، حيث طقوس إعداد القهوة، وري المزروعات بالدواب، والترحال على ظهر الجمال، والحرف تتوزع بين صناعة الحبال والسفن والأواني والسيوف وغيرها.
وشاركت الأيام التي احتفت بجمهورية الجبل الأسود (مونتينيغرو) ضيف شرف، وكازاخستان ضيفاً مميزاً، تراث الموسيقى والغناء الإماراتي مع الضيوف المتوافدين من مختلف بلدان العالم، حيث شهدت أروقة ساحة التراث وبيوتها عروضاً شعبية لفن الهبان، والليوا، والدان والأنديما والنوبان، وغيرها من الفنون.
ولم تكتفِ فعاليات الأيام بعرض الفنون الشعبية وذاكرة الغناء والرقص الإماراتي، وإنما فتحت مساحات خاصة للتعرف على ذاكرة الصناعات التقليدية عبر (قرية الحرف)، التي كانت فضاءً حياً للتعرف عن قرب على أبرز الحرف التي مارستها المرأة الإماراتية قديماً، وعمل فيها الرجل ليعيل أسرته، فمن صناعة الكحل (الأثمد)، إلى السفافة، مروراً بالنسج على النوال، وصولاً إلى صناعة البشت، وسبوق الطير، وصناعة الدخون، والسدو، وتحضير وصفات من الطب الشعبي، وغيرها من الحرف والصناعات.

عبد العزيز المسلم: دورة هذا العام سجلت تاريخاً مفصلياً في مسيرة الحدث

«أيام الشارقة التراثية» تختتم فعاليات الدورة 18

بعد 22 يوماً تحولت فيها ساحة التراث في قلب الشارقة إلى كرنفال للاحتفاء بتراث 29 بلداً عربياً وأجنبياً، أسدلت «أيام الشارقة التراثية» الستار على فعاليات دورتها الـ18.

ألقت وزارة الداخلية العراقية، اليوم السبت، القبض على رجل وزوجته بتهمة الاتجار بطفلهما البالغ من العمر 5 سنوات وسط العاصمة بغداد.
وذكرت في بيان صحافي، أن "معلومات استخبارية وردت بوجود عملية اتجار بالبشر من خلال بيع طفل من قبل والديه، وعلى الفور تم تشكيل فريق فني من مفارز وكالة الاستخبارات المتمثلة بمديرية استخبارات الجريمة المنظمة".
وأضافت: "وبعد تكثيف الجهد الاستخباري تم إلقاء القبض على المتهمين بمنطقة الكرادة ببغداد وبالجرم المشهود اثناء بيعهم ولدهم البالغ من العمر 5 سنوات بمبلغ 10 ملايين دينار (نحو 7 آلاف دولار) وقد تم ايداعهما التوقيف لاتخاذ الاجراءات القانونية بحقهما".
وبحسب "سكاي نيوز عربية" أثار الموضوع استياء في الشارع العراقي، والذي بدا واضحا على وسائل التواصل الاجتماعي، بعد أن نشرت وزارة الداخلية القصة على صفحتها الرسمية.
وكتب أحد الناشطين: "وكالة الاستخبارات والأجهزة الأمنية مشكورة بشكل عام بمتابعتها قضية الاتجار بالبشر...لكن هذا اتجار بالفقر وليس بالبشر، وإن دل على شيء فهو يدل على حجم الفساد والفقر المستشري بالمجتمع".
وعلقت أخرى: "كيف استطاعت أم الطفل التخلص من قطعة من قلبها بهذه السهولة؟".
وكتب آخر: "لماذا يولدوه ولماذا يبيعوه لو كانوا يعانون من الفقر؟"

مأساة عراقية.. والدان يبيعان طفلهما مقابل 7 آلاف دولار

ألقت وزارة الداخلية العراقية، اليوم السبت، القبض على رجل وزوجته بتهمة الاتجار بطفلهما البالغ من العمر 5 سنوات وسط العاصمة بغداد.

نتائج البحث عن: والدان