أجرى فريق من الجراحين في في المستشفى الوطني للأعصاب وجراحة الأعصاب بلندن أول عملية في العالم لاستئصال ورم دماغي باستخدام الذكاء الاصطناعي، وذلك بحسب ما نشره موقع «روسيا اليوم.».وأجريت العملية للمريض ريس هيبرت البالغ من العمر 48 عاماً، من منطقة بيدفوردشاير، في شهر مايو الماضي، لاستئصال ورم من الغدة النخامية.وكانت التقنية المدعّمة بالذكاء والمستخدمة في العملية الجراحية قد طورها فريق بحثي في معهد هوكس بجامعة كوليدج لندن، حيث تقوم الأداة بترميز الهياكل الدماغية الدقيقة بالألوان لمساعدة الجراحين على تجنب المناطق الحساسة خلال العملية، ما يزيد من دقة الجراحة وسلامة المرضى.ورغم أن المستشفى كان يستخدم هذه التقنية كأداة بحثية سابقاً، إلا أن هذه هي المرة الأولى التي تطبق فيها على مريض حقيقي داخل غرفة العمليات.<div data-empty="false">ومن خلال هذه التقنية، يقوم نظام الذكاء الاصطناعي بتحليل التغذية البصرية المباشرة من كاميرات غرفة العمليات لحظة بلحظة، ويميز الهياكل العصبية الدقيقة باستخدام ألوان مختلفة.</div>وهذا مهم بشكل خاص في منطقة الغدة النخامية، حيث تتقارب الأوعية الدموية والأعصاب المسؤولة عن الرؤية بشكل كبير، لدرجة أن أي خطأ بمقدار ميليمتر واحد قد يكلف المريض بصره.ونجحت العملية في استئصال الورم بالكامل مع حماية عيني المريض. وقال هيبرت إن الجراحة أنقذت بصره من عمىً كان شبه مؤكداً.

الذكاء الاصطناعي يجري استئصالاً لورم دماغي

حذر خبراء في الصحة العصبية من الخلط بين نسيان أسماء الأشخاص ونسيان وجوههم، مؤكدين أن كل حالة ترتبط بآليات دماغية مختلفة تماماً، وأن التمييز بينهما قد يساعد على اكتشاف العلامات المبكرة لبعض الأمراض العصبية التنكسية، بما في ذلك مرض الزهايمر والخرف الجبهي الصدغي.وبحسب ما أوضحته نيها سينها، أخصائية الخرف وعلم النفس السريري والرئيسة التنفيذية والشريكة المؤسسة لشركة "إيبوك إلدر كير"، لصحيفة timesofindia، فإن نسيان الاسم ونسيان الوجه ليسا نوعين متشابهين من مشكلات الذاكرة كما يعتقد كثيرون، بل يرتبط كل منهما بشبكات عصبية مختلفة داخل الدماغ.وقالت سينها إن الفرق الأساسي يكمن بين عمليتي "التعرّف" و"الاسترجاع"، موضحة أن تذكر الأسماء يعتمد بشكل رئيسي على شبكة الذاكرة اللغوية واسترجاع المعلومات، في حين يعتمد التعرف إلى الوجوه على شبكة بصرية متخصصة مسؤولة عن تمييز الوجوه المألوفة.وأشارت إلى أن الأسماء تمثل مجرد علامات أو تسميات لفظية لا ترتبط عادة بمعنى بصري واضح، ما يجعل استدعاءها أكثر صعوبة، خصوصاً في الظروف التي يكون فيها الشخص متوتراً أو مرهقاً أو مشتت الانتباه أو خلال اللقاءات الاجتماعية التي تتضمن عدداً كبيراً من الأشخاص.وأضافت أن نسيان الأسماء في المواقف الاجتماعية السريعة يعد أمراً طبيعياً وشائعاً حتى بين الأشخاص الأصحاء، حيث يمكن للفرد أن يتعرف بسهولة إلى الشخص الذي أمامه لكنه يعجز مؤقتاً عن استرجاع اسمه.وفي المقابل، أوضحت أن التعرف إلى الوجوه يمثل وظيفة بيولوجية أساسية تطورت لدى الإنسان عبر آلاف السنين، نظراً لأهميتها في التفاعل الاجتماعي والبقاء، لافتة إلى أن الدماغ يمتلك شبكات عصبية متخصصة مكرسة لهذه المهمة.وأظهرت أبحاث علمية أن تراجع أداء هذه الشبكات أو تعرضها للضرر قد يؤدي إلى حالة تعرف باسم "عمى الوجوه" أو "بروسوباغنوزيا"، وهو اضطراب يجعل الشخص غير قادر على التعرف إلى الوجوه المألوفة رغم سلامة البصر.ووفقاً للخبراء، فإن صعوبة التعرف إلى الوجوه قد تكون أكثر إثارة للقلق من نسيان الأسماء، لأنها قد ترتبط في بعض الحالات بأمراض عصبية تنكسية مثل مرض الزهايمر أو الخرف الجبهي الصدغي أو اضطرابات عصبية أخرى.وأكدت سينها أن هفوات الذاكرة العرضية شائعة لدى معظم الأشخاص، إلا أن القلق يبدأ عندما تصبح هذه المشكلات متكررة ومتزايدة وتؤثر في الأنشطة اليومية.وأوضحت أن تكرار نسيان الأسماء قد يكون من العلامات المبكرة للتراجع المعرفي، إلا أن فقدان القدرة على التعرف إلى الوجوه قد يظهر في بعض حالات الخرف، وخاصة الخرف الجبهي الصدغي، في مراحل مبكرة مقارنة ببعض الاضطرابات الإدراكية الأخرى.كما أشارت الدراسات المتعلقة بمرض الزهايمر إلى أن صعوبات التعرف إلى الوجوه قد تترافق مع تدهور الذاكرة وتؤثر بشكل مباشر في العلاقات الاجتماعية والتواصل مع الآخرين.ولفتت إلى أن نسيان الأسماء قد يمر دون ملاحظة لفترة طويلة، بينما يتم اكتشاف عدم القدرة على التعرف إلى أحد أفراد الأسرة أو المقربين بشكل فوري تقريباً، نظراً لوضوح هذا العرض وتأثيره المباشر في الحياة اليومية.وشدد خبراء الصحة على أن النسيان البسيط المرتبط بالتقدم في العمر يمكن أن يكون طبيعياً، إلا أن الخرف ليس جزءاً طبيعياً من الشيخوخة، الأمر الذي يستدعي عدم تجاهل الأعراض المستمرة أو المتفاقمة.ويرى الخبراء أن مراقبة أنماط التغيرات في الذاكرة، بدلاً من التركيز على الهفوات الفردية العابرة، تمثل العامل الأهم في تحديد ما إذا كانت المشكلة جزءاً من التقدم الطبيعي في العمر أو مؤشراً مبكراً على اضطراب عصبي يستدعي التدخل الطبي.

ما يحدث داخل الدماغ.. لماذا تتذكر الوجه وتنسى الاسم؟

على بعد أقل من عامين، يستعد العالم لمتابعة أطول كسوف شمسي كلي في القرن، الحدث الفلكي الذي سيحوّل النهار إلى ليل لبضع دقائق، ويعد من الظواهر النادرة التي تحبس أنفاس الملايين حول العالم.وبحسب الحسابات الفلكية، سيحدث هذا الكسوف في 2 أغسطس 2027، عندما تختفي الشمس بالكامل خلف القمر، مكوّنة مشهداً مذهلاً على سطح الأرض.سيمتد مسار الظلام عبر مناطق مأهولة بكثافة، تشمل أجزاء من شمال إفريقيا وأوروبا وشبه الجزيرة العربية، ما يتيح لملايين الأشخاص فرصة متابعة هذا العرض الطبيعي الفريد، وفق موقع ecoportal.تشير التقديرات إلى أن نحو 88.9 مليون شخص سيتمكنون من متابعة الكسوف الكلي، بينما سيشهد الكسوف الجزئي نحو 931 ألف شخص، فيما سيستمتع أكثر من 4.6 مليارات شخص بمراحل مختلفة من الحدث حول العالم، كما يمكن لعشاق الفلك متابعة المشهد عبر البثوث المباشرة والتطبيقات المتخصصة، ويعد هذا الحدث فرصة للباحثين لإجراء دراسات علمية متقدمة حول الظواهر الشمسية وتأثيراتها على الأرض.ومع كل هذه الإثارة، يحذر الخبراء من مخاطر النظر مباشرة إلى الشمس أثناء الكسوف دون حماية مناسبة، إذ قد يؤدي ذلك إلى اعتلال الشبكية الشمسية، أو ما يعرف باسم "عمى الكسوف"، وهي أضرار قد تكون دائمة، لذلك يوصي المتخصصون باستخدام نظارات خاصة مع فلتر شمسي معتمد دولياً، أو الاعتماد على طرق مشاهدة غير مباشرة مثل الإسقاط الثقبي لتجنب أي مخاطر على العين.ووفقا لوكالة ناسا للفضاء، سيمر ظل القمر في 2 أغسطس 2027 عبر أجزاء من أوروبا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط، ليحجب الشمس بالكامل لمدة تصل إلى 6 دقائق و22 ثانية، ما يجعله أطول كسوف كلي للشمس يُرى على اليابسة خلال هذا القرن. وسيكون مرئيا في دول منها: إسبانيا، المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا، مصر.يذكر أن كسوف 8 أبريل 2024 في أمريكا الشمالية استمر حوالي 4 دقائق و28 ثانية فقط، ما يوضح استثنائية حدث 2027.يعد الكسوف الكلي للشمس ظاهرة نادرة، تحدث عندما يمر القمر مباشرة بين الأرض والشمس، ويحجب ضوءها تماما في مسار محدد، مما يحوّل النهار إلى شبه ليل مؤقت ويكشف الغلاف الجوي الخارجي للشمس المعروف بالهالة الشمسية.ومن المقرر أن يشهد العالم كسوفات أخرى قبل هذا الحدث:17 فبراير 2026: كسوف حلقي يُرى في القارة القطبية الجنوبية وكسوف جزئي في عدة مناطق.12 أغسطس 2026: كسوف كلي يُرى في جرينلاند وآيسلندا وإسبانيا وروسيا وأجزاء من البرتغال.2 أغسطس 2027: الكسوف الكلي المنتظر الذي سيبهج العالم بمشهد نهار يتحول فيه إلى ليل.هذا الحدث النادر يشكل تجربة علمية وبصرية استثنائية، ويعد مناسبة فريدة لعشاق الفلك والعلماء والمراقبين حول العالم، ليشهدوا الطبيعة في أبهى صورها.

النهار يتحول إلى ليل.. موعد الحدث الفلكي الأكثر أهمية هذا القرن

بعيداً عن صخب المدن الكبرى، وفي أعمق نقطة بنهر "يارلونج تسانجبو" بالتبت، تشرع الصين في بناء وحش هندسي لا يشبهه شيء في تاريخ كوكب الأرض، بتكلفة فلكية تتجاوز 168 مليار دولار.لا تكتفي بكين بمحاولة توليد طاقة كهرومائية تعادل ثلاثة أضعاف سد الممرات الثلاثة الشهير، بل إنها بصدد نسف التوازن الجيوسياسي في آسيا بالكامل عبر تحويل "خزان مياه آسيا" إلى ملكية خاصة.ويأتي هذا المشروع في وقت حساس جداً مع عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض، حيث يرى مراقبون أن هذا السد يمثل جبهة صراع سيادية؛ فبناء الصين لـ "محرك طاقة" غير محدود سيعطيها الأفضلية المطلقة في تشغيل مراكز بيانات الذكاء الاصطناعي الضخمة وتطوير الأسلحة ذاتية القيادة، وهو ما تعتبره إدارة ترامب تهديداً مباشراً للتفوق التكنولوجي الأمريكي وخرقاً للتوازنات الأمنية في منطقة المحيطين الهادئ والهندي.وتعتمد هذه المنظومة الكهرومائية على استغلال ذوبان الأنهار الجليدية في الهيمالايا، مما يضيف بعداً "جيومناخياً" خطيراً لمواجهة القواعد الفيزيائية المعتادة.وبينما يمثل سد" الممرات الثلاثة "حالياً المحطة الأقوى بإنتاج 100 مليار كيلووات/ساعة، يأتي مشروع "يارلونج تسانجبو" لينسف هذه الأرقام بإنتاج فلكي يصل إلى 300 مليار كيلووات/ساعة سنوياً.ومن الناحية الهندسية، يوضح لي كيانغ، رئيس الوزراء الصيني  ، أن المشروع يعتمد على تقنية "التعديل والتحويل" الثورية، التي تستخدم أنفاقاً ضخمة محفورة داخل الجبال لاستغلال السقوط الحر للمياه من ارتفاع 2000 متر.وتكمن الإضافة النوعية هنا في أن الصين تواجه تحدي "التغير المناخي" بمقامرة كبرى؛ فذوبان الجليد المتسارع قد يزيد التدفق الآن، لكنه يهدد بجفاف شريان الحياة هذا في المستقبل، مما يجعل المشروع استثماراً انتحارياً ضد قوى الطبيعة.وتتجلى عبقرية التصميم في استغلال المهندسين لمنعطف "حدوة الحصان" الشهير، وهو ما أكد على أهميته الاستراتيجية يان تشي يونغ، الرئيس السابق لشركة إنشاءات الطاقة الصينية ، موضحاً أن المشروع ليس مجرد محطة كهرباء بل هو مشروع أمن قومي لترسيخ السيادة الصينية فوق سقف العالم.هذا التصميم يسمح بتوليد طاقة هائلة عبر تفجير أنفاق عملاقة تشق جبال الهيمالايا، لكنه يثير مخاوف برايان إيلر، مدير برنامج الطاقة والمياه والاستدامة في مركز ستيمسون بواشنطن، الذي يصف النظام بأنه "المقامرة التقنية الكبرى" التي قد تنهار أمام "الفيضانات الجليدية المفاجئة" ، وهي ظاهرة ناتجة عن انفجار البحيرات الجليدية الجبلية، والتي قد تحول السد إلى "تسونامي جبلي" يجتاح دول المصب في دقائق معدودة، مدفوعاً بضغط هيدروليكي لا يمكن صده.ويختم برايان إيلر تحذيراته بالتأكيد على أن غياب التعاون سيحول الهيمالايا إلى ساحة مواجهة مائية، بينما ترى أناميكا باروا، الأستاذة بمعهد التكنولوجيا الهندي، أن غياب الشفافية في البيانات يجعل العالم في حالة عمى تام أمام كارثة وشيكة.ومع تسارع البناء، يرى ريشي غوبتا، المدير المساعد بمعهد سياسات جمعية آسيا، أن الصين تسابق الزمن لفرض "واقع جيوسياسي" لا يمكن الرجوع عنه.وفي الجانب السياسي الدولي، تتخوف إدارة دونالد ترامب من تحويل هذه السدود إلى "حصون عسكرية" تحت الأرض؛ فالتجويفات الجبلية الضخمة والأنفاق المحفورة يمكن استخدامها لإخفاء ترسانات عسكرية بعيداً عن أعين الأقمار الصناعية الأمريكية.ويؤكد دارين ماجي، الأخصائي في شؤون الطاقة الكهرومائية الصينية بجامعة ويسترن واشنطن، أن امتلاك الصين لهذا المصدر يمنحها استقلالية تامة عن سلاسل توريد الطاقة العالمية، مما يحصنها ضد أي عقوبات اقتصادية قد يفرضها ترامب.وفي المقابل، حذر بيما كاندو، رئيس وزراء ولاية أروناشال براديش الهندية، من أن بكين تمتلك الآن "سلاح التدفق الهيدروليكي"؛ حيث يمكنها تعطيش الهند في أوقات السلم أو إغراقها في أوقات الحرب، وهو تكتيك حربي جديد يخشى الخبراء العسكريون أن يصبح "الواقع الجديد" في النزاعات الحدودية بين القوى النووية.وبعيداً عن صراعات القوى العظمى، يواجه سكان المنطقة مأساة إنسانية كبرى مع تهجير عشرات الآلاف قسرياً، وهو ما يثير قلق تيمبا غيالتسن زاملا، نائب مدير معهد سياسة التبت في دارامسالا، الذي أكد أن التهجير يهدف لطمس الهوية التبتية واستبدالها بالسيطرة التقنية الصينية.وتحذر روث غامبل، المؤرخة البيئية والثقافية بجامعة لا تروب الأسترالية، من أن تدمير هذا النظام البيئي سيؤدي لانقراض أنواع نادرة مثل النمر البنغالي الجبلي.ومع اقتراب اكتمال هذا "الوحش الهيدروليكي"، يجد العالم نفسه أمام منعطف تاريخي لا يقل خطورة عن سباق التسلح النووي؛ فمشروع نهر" يارلونج تسانجبو"ليس مجرد محطة لتوليد الكهرباء، بل هو إعادة رسم لخريطة القوة في آسيا.ويمكن استشراف ثلاثة سيناريوهات رئيسية: الأول هو "الحرب الهيدروليكية" الصامتة، حيث تستخدم بكين صنبور المياه لابتزاز دول الجوار سياسياً.والثاني هو كارثة "الارتقاء الطبيعي"، حيث يؤدي النشاط الزلزالي إلى انهيار السد وانطلاق "القنبلة المائية" لتدمير المصب.أما الثالث فهو "الوفاق الإجباري" تحت وطأة ضغوط ترامب، مما قد يجبر بكين على معاهدة دولية لتقاسم المياه. وبغض النظر عن المسار، فإن سد يارلونج تسانجبو أصبح بالفعل نقطة اللاعودة في الصراع الآسيوي، والصاعق الذي قد يشعل فتيل أزمة عالمية كبرى لا تعرف الحدود فوق سقف العالم.

بـ 168 مليار دولار.. ترامب وشي جين بينغ في "مُناطحة سيادية" فوق أخطر مشروع هندسي في التاريخ!

كشفت الفرق البحثية عن لونٍ جديد أطلقوا عليه اسم "أولو" (olo)، لون لم تعرفه عين الإنسان من قبل، ولا يزال يفاجئ الحواس كفجرٍ يلامس أجنحة الخيال. وفقا للحقائق العملية يتراءى الإدراك اللوني لنا عادةً عبر ثلاث فروع من المخاريط في شبكية العين: الطويل (L)، والمتوسط (M)، والقصير (S). في الضوء الطبيعي، يتحفز أكثر من مخروطيْن معاً كما لو كان الضوء يرقص على فرشٍ متعددة من الألوان. لكن سؤالاً بسيطاً وواعياً أشعل همّة الباحثين في جامعة بيركلي: ماذا لو أمكن تحفيز نوع واحد من المخاريط وحده؟ هذا التساؤل أشعل شرارة المغامرة في البروفسور جيمس كارل فونغ: وفريقه، فاقتربوا من حواف الإدراك البصري لاكتشاف غير متوقع. ويقول البروفسور جيمس كارل فونغ: كنتُ أتوقع أن اللون الناتج سيكون أقرب إلى أسمى درجات الأخضر.لكن النتيجة مدهشة للغاية، لون أزرق-أخضر لامع، شديد الإشباع، لم تره العين البشرية من قبل. ليس هذا اللون مجرد مشاهدةٍ جديدة، بل هو فضاءٌ يتطلب أدوات دقيقة: تثبيت الرأس بدقة، واستهداف الخلايا بالليزر باستخدام أجهزةٍ حديثة تفصل الإحساس عن الهوى.وقال الباحث جيمس كارل فونغ: «لقد أنشأنا نظاماً يمكنه تتبع وتحفيز خلايا المستقبلات الضوئية بدقة عالية للإجابة عن أسئلة أساسية حول طبيعة الرؤية البشرية للألوان». وهكذا، فإن «أولو» ليس مجرد لون جديد، بل بوابة لفهم أعمق لمعنى أن ترى. لن يصل إلى الهواتف الذكية أو شاشات التلفاز قريباً، إذ إن الرؤية هنا تقف في محيط البصر الطرفي فقط، بسبب صعوبة استهداف مركز الشبكية بدقة.الأداة التي صنعت هذا المعجز هي منصة "أوز"؛ اختصار لـ"رؤية أوز" (Oz Vision)، كأنها إشارة إلى انتقالٍ من الأبيض والأسود إلى ألوانٍ تتجاوز المعتاد كما في فيلم ساحر الأوز.يوضح البروفسور أوستن روردا، أستاذ البصريات وعلوم الرؤية أن المنصة ترسل نبضات دقيقة من الليزر نحو خلايا مخروطية فردية، يصل عدد المستقبِلات إلى ألف مستقبِل في لحظة واحدة، فيتيح تحفيزها بعزلةٍ تامة وتتبع لحظي يحفظ دقة الاصابة بالرؤية. النتيجة هي مربعٌ صغير بلون فيروزي يظهر في الرؤية المحيطية، لون لا يمكن عرضه على أي شاشة رقمية.تم تسمية اللون الجديد بـ"أولو" تيمّناً بنمط تنشيط المخاريط (0، 1، 0) في لغة الأرقام الثنائية، ممثلاً المخروط المتوسط وحده. وحتى الآن لم يشاهد هذا اللون سوى خمسة أشخاص، ووصفوه بأنه فيروزي متوهج لا يشبه أي لونٍ آخر. يقول روردا: ما نراه على الشاشة مجرد صورته… لكن الواقع التجريبي لهوله يفوق أي مشاهدة رقمية.ليس الاكتشاف مجرد إضافة للوحة اللونية؛ إنه نقلةٌ نوعية في فهم كيفية معالجة العين والدماغ للمحفزات. قد تفتح التقنية أبواباً تطبيقية مثل نمذجة عمى الألوان أو محاكاة أمراض العيون، ما يساعد في التشخيص المبكر للأمراض التي تختفي آثارها تدريجياً بفعل آليات الدماغ في “ملء الفجوات”.ثمّة أملٌ يكتنف هذا الاكتشاف في توسيع نطاق الإدراك البشري: فبعض الناس، المعروفة عنهم اسمة رباعيو الكحل (Tetrachromats)، يمتلكون مخاريط إضافية تتيح لهم رؤية ألوان لا يدركها الآخرون. وقد تمهّد منصة أوز الطريق أمام تمثيل هذا الإدراك الموسّع أو دراسته بمنهجٍ علميٍ منهجي، ليصبح العلم أرحب من أن تقيده الشاشات والحدود.

"أولو.. لون جديد لم تراه العين من قبل يكتشفه العلماء

<div data-empty="false">«لا أعتقد أننا صِرنا عُمياناً، نحن عميان أصلاً لكننا نرى..!»، كانت لحظة فارقة عندما ختم جوزيه ساراماغو روايته «العمى» بهذه العبارة، ليعلن انهيار الثوابت وما نعرفه أصلاً، حيث لا يبدأ الظلام بانطفاء الضوء بل بانهيار القدرة على التمييز.</div>وعندما يفقد البياض الساطع قدرته على تعرية الواقع يبدأ بابتلاع التفاصيل، وهنا يطرح ساراماغو مفارقة مقلقة وهي أنه حين تغدو الرؤية فعلاً بصرياً خالصاً بلا أثر داخلي، لا يصبح العمى فقداناً لحاسة بل تعبيراً عن مجتمع فقد بصيرته، يرى كل شيء، لكنه لم يعد يتساءل..!<div data-empty="false">فالعمى الذي يجتاح المدينة في الرواية ليس غريباً، بل هو تعبير مجازي عن حالة من التواطؤ المعرفي والأخلاقي، يعكس كارثة قد وقعت سلفاً حين توقفوا عن رؤية الآخر كذات إنسانية، وحين انهار الرابط الذي يجعل من الرؤية موقفاً أخلاقياً لا فعلاً محايداً.</div><div data-empty="false">وفي السياق الفلسفي، يذكرنا المفكر الفرنسي بول ريكور بأن الرؤية لا تكفي لتكوين الوعي، فالمعرفة الحقيقية تمرّ عبر التأويل، والصورة مهما كانت واضحة، لا تخلق فهماً إلا إذا ارتبطت بموقف أخلاقي يدفع نحو الفعل، وفي زمنٍ يُغرقنا بالمشاهد، تضعف القدرة على الحكم، وهذا ما يجعل العمى حالة يومية وشرطاً اجتماعياً جديداً.</div><div data-empty="false">وتتجلى هذه الحالة في واقعنا الاجتماعي بطرق صامتة وخطيرة، ورغم كثرة الأمثلة والشواهد، إلا أن الخلافات الأسرية التي تتحول إلى عنف نفسي مزمن، تُدار غالباً بالصمت والتبرير.</div>وتُمرّر في إطار «الخصوصية العائلية» تعتبر مثالاً حياً للعمى الحديث، كامرأة تتعرض للتهديد العاطفي، أو للإهانة أمام أطفالها، أو للإقصاء داخل بيتها، دون أن يُعَدّ ذلك مشكلة تستدعي الوقوف، الكل يرى، الكل يشعر، لكن العمى يغلف البصيرة، لا لأن الحقيقة غائبة، بل لأن مواجهتها تهز بنية مستقرة..!<div data-empty="false">ولا يُرتكب العنف دوماً بنيّة شريرة أو قسوة ظاهرة، بل يحدث أحياناً لأن المجتمع سمح له بالتكرار دون مساءلة، فحين يصبح الخلل جزءاً من المألوف، ويتحوّل الصمت إلى قاعدة، يدخل العنف في نسيج الحياة اليومية بوصفه سلوكاً غير مفكَّر فيه، لا لأنه خفي، بل لأنه اعتُبر من المسلَّمات..</div><div data-empty="false">وتشير تقديرات خبراء اجتماعيين إلى أن نسبة «العُسر النفسي غير المرئي» داخل العلاقات الأسرية في منطقة الخليج العربي مرتفعة نسبياً، لكنها تظل من أقل أنواع العنف المبلغ عنها، ويعود ذلك إلى ثقافة الصمت والخوف من الوصمة أو فقدان التماسك الظاهري، وهذا ما يجعل المجتمعات ترى دون أن تُبصر.</div><div data-empty="false">وفي زمن تتراجع فيه القدرة على التأويل، لم نعد بحاجة إلى مزيد من الضوء، بل إلى استعادة وظيفة البصيرة، فالرؤية التي لا تُحرّك والمعرفة التي لا تدفع نحو الفعل، كلاهما يتحولان إلى غشاوة ناعمة، نرتديها كل صباح دون أن نشعر بثقلها، هكذا يتحوّل العمى إلى حالة جمعية لا تُرى بالعين، بل تُقاس بدرجة الاستسلام لما هو مألوف..، مألوف إلى حدّ الخلل..!</div><div data-empty="false">وحين يصبح العرف أقوى من الأخلاق، والإلف أسبق من الفهم، يُعلّق الوعي بين صورتين: صورة الواقع كما نراه، وصورة الذات كما نُريد أن نحافظ عليها، وكلما تعارضتا، اخترنا طمس الأولى باسم الاستقرار، وهنا لا تُولد التسوية، بل عمى متواطئ، عمى تراكمي يُعاد إنتاجه عبر التبرير، والصمت، والتعوّد، وهكذا نفقد تدريجياً حِسنا بالعدالة وبالكرامة.</div><div data-empty="false">فالبصيرة ليست ترفاً، بل شرط للبقاء الإنساني، وأن تبصر في زمن العمى يعني أن تمتلك ضميراً أكثر يقظة، فلا يكفي أن نعرف، بل أن نواجه، لا يكفي أن نكشف السِتار، بل أن نرى، ثم نتحمّل مسؤولية ما نراه..!</div>

العمى كشرط اجتماعي

<div data-empty="false">طور فريق دولي بقيادة علماء صينيين عدسات لاصقة مبتكرة تتيح للبشر رؤية ضوء الأشعة تحت الحمراء القريبة، وفقا لدراسة نشرت مؤخرا في مجلة "سيل" العلمية.</div><div data-empty="false">وتجمع الدراسة التي نشرت يوم الخميس الماضي، بين علم الأعصاب البصري وعناصر الأرض النادرة لابتكار عدسات شفافة قابلة للارتداء يمكنها تحويل ضوء الأشعة تحت الحمراء غير المرئي إلى صور مرئية.</div><div data-empty="false">ومن المعروف أن قدرة العين البشرية تقتصر على استشعار الضوء بأطوال موجية تتراوح بين 400 و700 نانومتر، ما يحجب عنها الكثير من معلومات الطبيعة. أما ضوء الأشعة تحت الحمراء القريبة، بأطوال موجية تتراوح بين 700 و2500 نانومتر، فيتميز باختراقه للأنسجة البيولوجية بأقل قدر من الضرر الإشعاعي.</div><div data-empty="false">وتمكن باحثون من جامعة العلوم والتكنولوجيا الصينية وجامعة فودان وكلية الطب بجامعة ماساتشوستس من تصميم عناصر أرضية نادرة قادرة على تحويل ثلاثة أطوال موجية مختلفة من الأشعة تحت الحمراء إلى ضوء مرئي أحمر وأخضر وأزرق.</div><div data-empty="false">وكان الفريق العلمي قد طور في السابق مادة نانوية مكّنت الثدييات من رؤية الأشعة تحت الحمراء القريبة عند حقنها في شبكية العين. لكن نظرا لعدم ملاءمة هذا الأسلوب للبشر، اتجه العلماء لتطوير حل غير جراحي يتمثل في عدسات لاصقة لينة يمكن ارتداؤها بسهولة. ووفقا للدراسة، عدّل الباحثون سطح الجسيمات النانوية لعناصر الأرض النادرة، ما أتاح دمجها في محاليل بوليمرية واستخدامها في تصنيع عدسات لاصقة شديدة الشفافية.</div><div data-empty="false">وأظهرت التجارب أن المتطوعين الذين استخدموا العدسات استطاعوا تحديد أنماط الأشعة تحت الحمراء والرموز الزمنية، بل والتمييز بين ثلاثة "ألوان" مختلفة من ضوء الأشعة تحت الحمراء، ما يوسع نطاق الرؤية البشرية إلى ما هو أبعد من حدودها الطبيعية.</div><div data-empty="false">وتفتح هذه التقنية غير الجراحية آفاقا جديدة لتطبيقات محتملة في التصوير الطبي وأمن المعلومات وعمليات الإنقاذ وعلاج عمى الألوان.</div><div data-empty="false">وتتميز العدسات عن نظارات الرؤية الليلية بأنها لا تحتاج إلى مصدر طاقة، وتوفر رؤية أكثر طبيعية في أجواء الإضاءة المنخفضة مثل الضباب أو الغبار.</div><div data-empty="false">ورغم أن هذه التقنية لا تزال في مرحلة إثبات المفهوم، يعتقد الباحثون أنها قد تمهد الطريق نحو حلول بصرية مستقبلية تساعد الأشخاص الذين يعانون من ضعف البصر، وتعيد تشكيل كيفية تفاعل البشر مع طيف الضوء غير المرئي.</div>

علماء يطورون عدسات لاصقة تسمح للبشر برؤية الأشعة تحت الحمراء

هناك وقت يفترض أن يتوقف فيه الناس عن أفعال وتصرفات كانوا يفعلونها في عمر أصغر بكثير، لأنها ببساطة لا تناسب أعمارهم، ناهيك عن كونها أفعالاً سيئة جداً في صميمها، لكن يمكن تبريرها في عمر المراهقة أو عمر التنافس وإثبات الذات، أو أولئك الذين يزجون بأنفسهم اختيارياً في مساحات عمى البصيرة والصراعات التافهة.
ومثلما أن «كل وقت وله أذان» كما يقول الأخوة المصريون فإن لكل عمر تصرفات وأفعالاً كذلك. يقول الممثل العالمي أنتوني هوبكنز «لم تعد لدي الرغبة في النقاش مع الحمقى الذين لا يتصرفون بما يتناسب مع أعمارهم». هذا يعني أنهم كانوا حمقى في الأساس، حتى وهم أصغر سناً، وأقل تجربة، كانوا حمقى وعديمي المعرفة، لكنهم كانوا ممتلئين بالجشع وحب السلطة أو السيطرة، لذلك فإن ذلك الجشع المتأصل في شخصياتهم مع الحماقة، التي لم تهذبها المعرفة والخبرة، جعلهم يزيحون كل شخص كان بإمكانه أن ينافسهم أو يتقدم عليهم بجدارة، أزاحوه من طريقهم، وتربعوا على مقاعد السيطرة، ونسوا أنهم ارتكبوا الكثير من الحماقات والمظالم، نسوا أنهم حمقى، هم فقط دون سواهم من نسي! لكن هؤلاء كما شاهدنا وعايشنا غالباً ما ينتهون نهايات سخيفة جداً، نهايات تشبه الانتقام تماماً!
ومثل هؤلاء، هناك نوع من الأشخاص يطلق عليهم الأشخاص الباردون، الذين نراهم في قاعات الاجتماعات، وصفحات السوشال ميديا، والعديد من اللقاءات الحوارية. أكثر ما يميز هؤلاء الباردين عشقهم للظهور وترؤس الاجتماعات ورؤية الآخرين خاضعين لأوامرهم وتعليماتهم، لقد شوهد بعض هؤلاء الباردين يفتعلون مشادات ومشاكل في أماكن عامة لمجرد إثبات أهميتهم، وللفت الانتباه لا أكثر!
وحتى هؤلاء يجب على الإنسان في مرحلة ما أن لا يعطيهم دقيقة من الاهتمام، حيث لا متسع من الوقت والأعصاب للقتال مع أشخاص بلا قيمة، على هؤلاء أن يستمروا في عقد تلك الاجتماعات، التي يعشقون عقدها وترؤسها، حيث تتضخم الأنا لديهم، ويرون ما يعتقدون أنها نظرات الخضوع في عيون الحضور، أولئك المحيطون المتلاعبون الذين لا تنبئ نظراتهم عن خضوع في الحقيقة بقدر ما تضمر الرغبة في الخلاص من أمثال هؤلاء، واحتلال مقاعدهم!

اتجاهات

Opinions

أبجديات

Alphabets

أشخاص مزعجون دائماً!

لا أعرف لماذا بعض السياسيين العرب إلى أي حد سوف يستثمرون في تغييب عقول الجمهور العام، أقصد تصريح حسن نصر الله في دعوة الجيش اللبناني، إلى أن يفتح البحر (أمام اللاجئين السورين في لبنان) تخلصاً منهم، أليس مستنكراً أن يقال هذا الكلام من شخص المفروض أنه يقود ميليشيات همها الرئيس رفع الظلم عن بعض العرب، وهم الفلسطينيون كما يعلن؟ كيف يمكن فهم رفع الظلم من جهة، وتوقيع الظلم من جهة أخرى على المجموعة البشرية نفسها، وإن اختلفت بطاقات هوياتهم؟
نحن في عصر اللامعقول، والأهم أن هذا اللامعقول يصدقه بعضهم ويدافع عنه ويعده مقدساً.
في لبنان هناك ظلم فادح، يقع أولاً على شريحة لبنانية كبيرة بسبب تحكم حزب الله في كل مقدرات الدولة اللبنانية، كما أن هناك ظلماً أفدح على الفلسطينيين الذين يعيشون في مخيمات لبنان، وأيضاً على السوريين اللاجئين فراراً من بلدهم بسبب ما فعلته ميليشيات حزب الله في قراهم ومدنهم، وهي تساعد على حرب شنت على الشعب السوري، والمفارقة أنهم البشر أنفسهم الذين قدموا المساعدات إلى اللاجئين من اللبنانيين ومعظمهم من بيئة «حزب الله» في سنة 2006 بعد تلك الحرب الطويلة على لبنان، حرب تموز، التي شنتها إسرائيل بسبب مغامرات الحزب، والتي قال بعدها نصر الله في تصريح معلن (لو كنت أعرف أن هذه الحرب سوف تقود إلى هذا الدمار لما قمت بها)! بعدها بوقت سماها أيضاً (النصر الإلهي) وقد فقد فيها عدداً كبيراً من المقاتلين، أما الضحايا في المجمل فقد فاقوا عشرة آلاف من المواطنين اللبنانيين. ومن المفارقة أيضاً أن يقتل حزب الله في سوريا في الحرب الأهلية التي تدخل فيها تقريباً عدد الأنفس نفسه.
من فر من تلك الحرب، عليه حسب نصيحة حسن نصر الله، أن يركب البحر متوجهاً إلى أوروبا، فمن لم يقتله رصاص الحزب أو جوع التشرد، عليه أن يموت غرقاً في البحر المتوسط!
الأنكى من ذلك، أن وزير لبناني أراد تصحيح ذلك الأمر، فقال: لا نريدهم أن يركبوا البحر في قوارب مطاطية، بل في قوارب خشبية، كأنه يتغافل أن لبنانيين في الشمال والجنوب قد أجبروا على ركوب البحر فراراً من العوز، فغرق كثير منهم!
هكذا هي الساحة العربية اليوم، والتي بسبب عمى سياسي تنتشر فيها الحروب والصراعات والتهجير، وفي الغالب كل ذلك ناتج من صراع أيدولوجيتين غارقتين في الماضي وهما (الصهيون يزم) و(الإسلام يزم)، والمقصد هنا ليس الديانة، ولكن الأيديولوجيا التي تلبس لباس الدين، أو تسخير السياسيين للدين!
هذا الصراع بين الأيدولوجيتين صراع مميت، قتل الآلاف وشرد عشرات الآلاف، ولا يزال يفعل، والأهم يجد له من المناصرين من يتبعه بعيون مفتوحة ولكن من دون بصيرة.
صراع البيولوجيات في الشرق الأوسط نبع من شهوة مرضية في التوسع والاستحواذ، من الجانب الإسرائيلي، ومن الجانب الإسلاموي، الذي تقوده دولة ترغب في تصدير الثورة على شاكلتها، وهي التي لم تقدم لشعوبها غير الفقر والقمع.
المشهد برمته دموي ومستنزف للطاقات ومفقر للشعوب ومخيف للمستقبل، واستقطابي، تفقد فيه شعوب في دول الشرق الأوسط الأمان والتنمية والسلام، وليس أمام بعضها إلا البحر.

مقالات

Articles

أمامكم البحر!

لا أعرف لماذا بعض السياسيين العرب إلى أي حد سوف يستثمرون في تغييب عقول الجمهور العام، أقصد تصريح حسن نصر الله في دعوة الجيش اللبناني.

العنصرية مرض عالمي عضال، لم تشفَ منه البشرية عبر العصور المختلفة، وهو مرض يطل برأسه القبيح عبر عشرات الصور، بعضها علني وصريح، وبعضها الآخر ضمني ومستتر. والعنصرية المستترة ليست أخف وطأة في تأثيرها المدمر على حياة ضحاياها.
ومن بين أشكال العنصرية التي تتدثر بعباءات تبدو بريئة تلك الحملة الشرسة التي يشنها اليمين الأمريكي ضد البرامج التي تشجع التعددية والمساواة، وهي مجموعة من البرامج والمبادرات التي تساعد المؤسسات المختلفة، عامة وخاصة، على التعامل الكفء مع كل أشكال التمييز فيها، فهي تقدم صوراً مختلفة من الدعم لكل مؤسسة وفق احتياجاتها، كإعداد الدورات التدريبية للعاملين أو مساعدة المؤسسات التعليمية في إيجاد المادة العلمية الموثوقة أكاديمياً، التي تساعد الأساتذة والطلاب على مجابهة أشكال التمييز الصريحة والمستترة.
ورغم أن تلك البرامج موجودة منذ سنوات طويلة دون أن تثير جدلاً يذكر، فإن الصعود المتزايد لليمين وفوزه بالأغلبية في المجالس التشريعية للولايات ووصوله لمنصب حاكم الولاية في عدد منها كان وراء استهداف تلك البرامج.
وفي الولايات التي يهيمن الجمهوريون على المؤسسات التشريعية والتنفيذية فيها، كتكساس وفلوريدا وألاباما ويوتا، بدأت فعلاً عملية تفكيك تلك البرامج، ففي فلوريدا مثلاً، أدار حاكم الولاية، رون دي سانتس، حملة شرسة فرضت قيوداً هائلة على تدريس ما اعتبره مواد «تثير الانقسامات» بين طلاب المدارس والجامعات، بل استهدفت الحملة عشرات الكتب ليس فقط التي تتناول التاريخ الأمريكي، وإنما شملت روايات لكبار الأدباء، كانت على رأسهم أديبة نوبل السوداء توني موريسون.
وقد قام عدد من الولايات بالموافقة على قوانين حظرت البرامج التدريبية، بل وألغت مناصب في الولايات كان من يشغلها مسؤولاً عن دعم برامج المساواة والتعددية. وتوجد عدة ولايات أخرى تنظر جدياً في اتباع خطى الولايات الأربع بخصوص تلك البرامج.
الأخطر من ذلك أن من يستهدفون تلك البرامج يستهدفون أيضاً الأقليات ممن يشغلون المناصب المختلفة باعتبارهم نتاجاً لتلك البرامج، أي وصلوا لمناصبهم بفضلها لا بسبب كفاءتهم، وهو ما زعموه، بالمناسبة، عن كلودين جيي، أول رئيسة سوداء لجامعة هارفارد قبل طردها من منصبها. ويتخفى الذين يستهدفون تلك البرامج وراء عبارات «إيجابية»، في جوهرها فكرة روجوا لها بقوة منذ تولى باراك أوباما الرئاسة.
والفكرة، التي صارت اليوم «نظرية» تزعم أن الولايات المتحدة قد تخطت إرث العنصرية التي لم تعد مؤثرة. وعليه، فالمنهج الأفضل اتباعه هو مجتمع لا يرى لون الجلد فيما صار يعرف بمجتمع يتميز بـ«عمى الألوان».
وتقوم نظرية «عمى الألوان»، باختصار، على أسطورة مؤداها أن المسألة العرقية في انحسار منتظم بأمريكا، منذ حركة الحقوق المدنية، حتى إنها صارت لا تذكر بدليل انتخاب أول رئيس أسود للبلاد، وهو ما يعني أنه لم يعد هناك دور للعنصرية ولا للمسألة العرقية.
ومن هنا، يفسر البيض، مخترعو النظرية، عدم التساوي الواضح بين مقدرات السود والبيض بأنه نتاج مجموعة عوامل ليس من بينها العنصرية، مثل الثقافة الخاصة بالسود التي تعوق النجاح، بل ويتهمون السود بالكسل، ويؤكدون أن بإمكانهم النجاح مثلهم مثل غيرهم دون أية عوائق تتعلق بالمسألة العرقية لو عملوا بجد واجتهاد.
والحقيقة أن تلك النظرية تعتبر العنصرية شيئاً ثابتاً، لا يتغير بتغير الزمن والسياق الاجتماعي والسياسي، وتعتبرها نابعة عن أحداث فردية ليست من مسؤولية المؤسسات العامة مواجهتها. بعبارة أخرى، تتجاهل النظرية العنصرية المؤسسية، أي الأعراف والقواعد والهياكل، التي تعيد إنتاج الأنماط العنصرية ذاتها، دون أي تدخل من الأفراد. وتلك العنصرية المؤسسية هي التي تحتاج للتدريب على اكتشافها وعلاجها، وهو بالضبط ما تفعله برامج «التعددية والمساواة» التي يستهدفها تيار اليمين في الولايات.
أكثر من ذلك، أجريت مؤخراً دراسة استخدمت الاستبانات للوقوف على توجهات الرأي العام بخصوص تلك البرامج، فتبين أن 75% من الأمريكيين يؤيدونها ويريدون مزيداً من برامجها التدريبية، خصوصاً لضباط الشرطة والأطباء والمدرسين، بل يريد 65 % منهم دورات تدريبية للعاملين بالقطاع الخاص.
بعبارة أخرى، لا تزال هناك حاجة ماسة، تلمسها أغلبية الأمريكيين، لمجابهة العنصرية، بل اتضح أن تلك الأغلبية لا توافق على حكاية «عمى الألوان» ولا تصدقها.

حين يكون «عمى الألوان» عنصرياً

أثار إشهار حكم بطاقة حمراء دائرية الشكل في مباراة بكأس الاتحاد الإنجليزي، جدلا كبيرا في أوساط المهتمين بكرة القدم الأوروبية. ورفع حكم المباراة التي جمعت فريقي برينتفورد وولفرهامبتون بطاقة حمراء "مختلفة" في وجه اللاعب، توني هارينغتون، في الدقيقة الثامنة من عمر المواجهة.
وفيما كانت البطاقات الحمراء التي يطرد بموجبها اللاعبون، تثير نقاشات وجدالات تتعلق بقرارات الحكام في عدد من الحالات التحكيمية، كان الجدل الدائر بشأنها هذه المرة مغايرا، وفقا لقناة الحرة.
واعتبر موقع "سبورت بايبل"، أن اعتماد البطاقات الحمراء المستديرة في مباريات الاتحاد الإنجليزي، جاء من أجل اللاعبين الذين يعانون من مشاكل في التمييز بين الألوان، موضحا أن شكلها يساعد اللاعبين الذين يعانون من مشاكل عمى الألوان في أن يفهموا بوضوح أن البطاقة المستطيلة صفراء والدائرية حمراء.
وأورد موقع "غيفمي سبورت"، أن اعتماد الشكل الدائري يمكن أن يساعد أيضا المشاهدين في المنزل إن كانوا يعانون من نفس الاضطراب، من معرفة القرارات التحكيمية الصادرة خلال المباريات.
من جهتها، أشارت صحيفة ماركا الإسبانية، إلى اعتراف لاعبين سابقين، مثل توماس ديلاني، بأن معاناتهم من عمى الألوان، يسبب لهم ارتباكات في الملعب، وحتى عدم القدرة في بعض الحالات على التمييز بين زملائهم في الملعب.
وذهب موقع "غيفمي سبورت" لتقديم تفسير آخر لاستخدام البطاقات الدائرية، مشيرا إلى أنها تساعد كذلك الحكام على التمييز بين البطاقات الصفراء والحمراء، عندما يريدون استخراجها من جيوبهم وسط المباريات.
وقال موقع "سبورت بايبل"، إن هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها رفع هذه البطاقة، مشيرة إلى حالة مماثلة، في الموسم الماضي، أصدر خلالها الحكم دين وايتستون البطاقة النادرة خلال مباراة ضمن منافسات كأس الاتحاد الإنجليزي بين ريكسهام وشيفيلد يونايتد.

الرياضي

Sports

ملاعب دولية

International

أثارت جدلاً كبيراً .. ما قصة البطاقة الحمراء الدائرية؟

أثار إشهار حكم بطاقة حمراء دائرية الشكل في مباراة بكأس الاتحاد الإنجليزي، جدلا كبيرا في أوساط المهتمين بكرة القدم الأوروبية. ورفع حكم المباراة التي جمعت فريقي برينتفورد وولفرهامبتون

شاركت شرطة دبي وبلدية دبي في معرض إكسبو أصحاب الهمم، واستعرضتا خدماتهما وبرامجهما الموجهة لأصحاب الهمم تأكيداً على مسؤوليتهما المجتمعية تجاه هذه الشريحة، وجهودهما في توفير التسهيلات كافة التي تُمكن أفرادها من ممارسة حياتهم بكفاءةٍ عالية.
وتحفل مشاركة بلدية دبي في المعرض بخدمات ومبادرات نوعية تهدف إلى توفير أفضل مستويات السعادة والاستقرار الاجتماعي لأصحاب الهمم، وزيادة معدلات اندماجهم مع محيطهم ومساهمتهم الفعّالة في المجتمع، ومن ذلك مبادرة «كرسي الحدائق» في حدائق دبي والمزوّد بتقنيات الشاشات والصوتيات المريحة، نظاراتٍ خاصةٍ بالمصابين بـ«عمى الألوان» للتمكّن من الاستمتاع بالمناظر الطبيعية الجميلة في إمارة دبي، إضافةً إلى عملها على تحويل مرافق دبي لتكون صديقة لهذه الشريحة.
كما استعرضت البلدية خدمات أخرى مثل تخصيص شاليهات في حديقة الممزر، وإنشاء 10 مداخل وممرات في عدة مناطق تمكّن أصحاب الهمم من الوصول إلى مياه البحر مع تطبيق أعلى معايير السلامة، إضافة إلى توفير 28 موقفاً شاطئياً للمركبات المخصصة لأصحاب الهمم، و16 دورةَ مياه، و7 كراسي متحركة في الشواطئ العامة للاستخدام على الشاطئ، و8 كراسي عائمة للاستخدام في السباحة بالبحر، فضلاً عن توفير فريق إنقاذ مؤهل ومدرب بكفاءة عالية.
مشاركة سنوية
من جانبه، قال الرائد عبدالله حمد الشامسي، رئيس مجلس تمكين أصحاب الهمم في شرطة دبي، إن المجلس يحرص على المشاركة سنوياً في هذا المعرض، بوصفه منصة رائدة لتعزيز الجهود المحلية والإقليمية لدعم هذه الشريحة، عبر استكشاف أحدث وسائل التكنولوجيا والتقنيات الحديثة التي من شأنها رفع مستوى جودة حياتهم في مختلف القطاعات.
وأضاف الرائد الشامسي، «نعمل وفق توجيهات معالي الفريق عبد الله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، بالاستثمار في كافة الممكنات المتاحة وتكثيف الجهود المشتركة في سبيل تحقيق مُخرجات فعالة تُضيف لأصحاب الهمم وتعزز جودة حياتهم، بما يدعم كذلك استراتيجية دبي (مجتمعي...مكان للجميع)».
واستعرض المجلس عبر منصته تقنيات وبرامج ذكية داعمة لأصحاب الهمم، ونفذ ورشاً تثقيفية وترفيهية خاصة بهم، ومن ذلك خدمة «مترجم لغة الإشارة الافتراضي»، في تطبيق شرطة دبي الذكي، وإصدارات «قصص السلامة الاجتماعية»، والتي أعدها المجلس بالتعاون مع مختصين وخبراء في الإصابة باضطراب طيف التوحد، وخدمة «لبّيه» التي تُظهر لمقدمي خدمة إسعاد المتعاملين في المراكز حضور متعاملين من أصحاب الهمم عبر مستشعرات ذكية.
كما قدم المجلس وبالتعاون مع مبادرة الروح الإيجابية التابعة للإدارة العامة لإسعاد المجتمع، بطولة الشطرنج في نسختها السادسة، والتي تقام للمرة الأولى في معرض إكسبو أصحاب الهمم الدولي، بعد تنظيمها خلال السنوات الماضية في نادي دبي للشطرنج.

الشرطة وبلدية دبي تستعرضان خدماتهما لأصحاب الهمم

3603874555039369940.jpg

في الأسبوع الماضي قدّمنا الشاعر إيليا ضاهر أبو ماضي، وسألناه عن كثيرٍ من الأمور التي كان لدينا فيها عدم الوضوح الكافي.
واستطعنا أن نعرف الكثير عن حياته وشعره، لكن لا نزال بحاجة إلى المزيد من المعلومات التي يحسن أن نستقيها منه شخصياً، وحسب الوعد الذي حظينا به منه، طرقنا باب قبره لنسأله:
- أيها الشاعر الكبير.. ولدت في المحيدثة وتعلمت فيها، لكنك تركت المحيدثة وأنت في الحادية عشرة من عمرك، يعني لم تنهِ حتى المرحلة الابتدائية، فكيف وصلت إلى هذا المستوى من الشعر الفصيح الذي يحتاج إلى دارس متبحر في اللغة العربية؟
قال: هذا صحيح.. سافرت إلى الإسكندرية عام 1900 لأعمل مع عمي الذي كان تاجراً للتبغ، وكنت أبيع السجائر في النهار، أما في الليل فكنت أطالع الكتب وأدرس النحو والصرف، إلى أن أتقنت هذه اللغة الجميلة وعرفت أسرارها.
قلت: علّمت نفسك بنفسك إذاً؟
قال: كثيرون مثلي علّموا أنفسهم ولم يدخلوا المدارس والجامعات.
قلت: شاعرنا الحبيب.. بدأت الشعر بنظم القصيدة العمودية خلال وجودك في مصر، لكن بعد هجرتك إلى الولايات المتحدة سنة 1912، وجدنا شعرك يأخذ نمطاً آخر.
قال: لم أخرج عن الشعر العمودي، لكنني من خلاله تطرقت إلى موضوعات جديدة وحديثة، ومارست الأسلوب الأندلسي في تقطيع القصيدة وتعدد القوافي.
قلت: بعد أربع سنوات قضيتها مع أخيك الأكبر مراد في ولاية أوهايو، انتقلت إلى نيويورك وهجرت التجارة.
قال: انتقلت إلى نيويورك لأترأس تحرير المجلة العربية، لكنني تركتها لأسهم في تحرير مجلة القناة التي كان يصدرها شكري البخاش.
قلت: السنة الحاسمة كانت سنة 1918 عندما عملت في مجلة مرآة الغرب التي يملكها نجيب دياب.
قال: ولماذا سميتها السنة الحاسمة؟
قلت: لأنك تزوجت ابنة صاحب المجلة.
قال: كان زواجاً موفقاً بلا شك.
قلت: استمر عملك معه حتى عام 1928.
قال: بالطبع لم أعمل مع غيره، لكنني أسست مجلة السمير نصف الشهرية، التي قضيت في تحريرها أكثر من خمسة وعشرين عاماً، أي حتى نهاية حياتي، بعد أن حولتها إلى يومية.
قلت: وما أهمية هذه المجلة التي أعطيتها كل خبرتك وبقية عمرك؟
قال: أسهمت هذه المجلة في خدمة الرابطة القلمية التي شاركت في تأسيسها عام 1920.
قلت: وهل تذكر لنا أسماء بعض أعضاء هذه الرابطة؟
قال: جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة ونسيب عريضة ومجموعة أخرى من أدباء المهجر اللبنانيين والسوريين.
قلت: ولكن أعضاء الرابطة قاموا بإنشاء مجلات أخرى غير مجلتك السمير.
قال: نعم.. نسيب عريضة أصدر مجلة الفنون وعبد المسيح حداد أصدر مجلة السائح.
قلت: لماذا تفككت الرابطة القلمية عام 1932؟
قال: كان صديقي جبران خليل جبران هو عميد هذه الرابطة وبوفاته عام 1932 تفككت الرابطة.
قلت: نقرأ في شعرك الحنين إلى الوطن لبنان، ولكنك لم تعد إليه لماذا؟
قال: زرت لبنان عام 1948.
قلت: ولكن هاجرت من لبنان عام 1900.
قال: ظروف الحياة حكمت علي كما حكمت على جميع شعراء المهجر بهذا الغياب الطويل عن الوطن.
قلت: ولكنك حتى في عام 1948 لم تزر وطنك لبنان إلا بدعوة رسمية من الحكومة اللبنانية.
قال: هذا صحيح.. دعيت إلى لبنان لحضور مهرجان الأونسكو مع الصحافي حبيب مسعود صاحب مجلة العصبة في البرازيل.
قلت: كنت موضع تكريم جميع أهل لبنان، وقد منحتك الحكومة اللبنانية وسامين لا وساماً واحداً.
قال: كانت زيارة رائعة وكان تكريماً حافلاً ووضع على صدري وسام الأرز ووسام الاستحقاق.
قلت: كذلك أكرمك السوريون، أليس كذلك؟
قال: نعم.. منحني رئيس الجمهورية السورية هاشم الأتاسي وسام الاستحقاق الممتاز عام 1949.
قلت: بعد ديوانك الأول تذكار الماضي الذي طبع في الإسكندرية عام 1911، ماذا أصدرت من دواوين؟
قال: ديوان إيليا أبو ماضي في نيويورك عام 1918 وهذا الديوان وضع مقدمته صديقي الشاعر جبران خليل جبران.
قلت: وبعد هذا الديوان.
قال: ديوان الجداول وصدر في نيويورك عام 1927.
قلت: تميز هذا الديوان بالمقدمة التي كتبها صديقك الشاعر ميخائيل نعيمة.
قال: بدءاً من هذا الديوان يمكن أن تلاحظ النضج في تناول الموضوعات الجديدة واستخدام الأبحر القصيرة والمجزوءة.
قلت: بعد هذا الديوان لم يصدر لك إلا ديوان واحد هو الخمائل وصدر في نيويورك عام 1940 أما ديوانك الأخير تبر وتراب فقد صدر بعد وفاتك عام 1960.
قال: أراك مليئاً بالمعلومات عن حياتي وشعري.
قلت: أحببت شعرك.
قال: وما هي أهم القصائد التي أعجبتك؟
قلت: كثيرة هي القصائد التي أعجبت بها مثل قصيدة الطين وقصيدة أيّهذا الشاكي وما بك داء والطلاسم والماء وابتسم.
قال: وبماذا تريدني أن أختتم هذا اللقاء؟
قلت: أيهذا الشاكي.
 
«أَيُّهَذا الشاكي»
أَيُّهَذا الشاكي وَما بِكَ داءٌ
كَيفَ تَغدو إِذا غَدَوتَ عَليـــلاَ
إِنَّ شَرَّ الجُناةِ في الأَرضِ نَفسٌ
تَتَوَقّى قَبلَ الرَحيـــلِ الرَحيــلاَ
وَتَرى الشَوكَ في الوُرودِ وَتَعمى
أَن تَرى فَوقَها النَـــدى إِكليــلاَ
هُوَ عِبءٌ عَلى الحَياةِ ثَقيلٌ
مَن يَظُــنُّ الحَيــاةَ عِبئاً ثَقيـــلاَ
وَالَّذي نَفسُهُ بِغَيرِ جَمالٍ
لا يَرى في الوُجودِ شَيئاً جَميلاَ
أَحكَمُ الناسِ في الحَياةِ أُناسٌ
عَلَّلـوهــا فَأَحسَنــــوا التَعليــلاَ
فَتَمَتَّع بِالصُبحِ ما دُمتَ فيهِ
لا تَخَف أَن يَزولَ حَتّى يَـــزولاَ
وَإِذا ما أَظَلَّ رَأسَكَ هَمٌّ
قَصِّرِ البَحثَ فيهِ كَي لا يَطُــــولاَ
أَدرَكَت كُنهَها طُيورُ الرَوابي
فَمِنَ العَـــارِ أَن تَظَلَّ جَهُــــولاَ
ما تَراها وَالحَقلُ مِلكُ سِواها
اتَّخـذَت فيهِ مَسرَحـاً وَمَقيـــلاَ
تَتَغَنّى وَالصَقرُ قَد مَلَكَ الجَوَّ
عَلَيها وَالصّــائِــدُونَ السَّبيــلاَ
تَتَغَنّى وَ قد رَأَت بَعضَها يُؤخَذُ
حَيّاً وَالبَعـضَ يَقضِـي قَتيـــــلاَ
تَتَغَنّى وَعُمرُها بَعضُ عامٍ
أَفَتَبْكِـي وَقَـدْ تَعـيشُ طَــويـــلاَ ؟
فَهيَ فَوقَ الغُصونِ في الفَجرِ تَتلو
سُوَرَ الوَجْـدِ وَالهَـوى تَرتِيــلاَ
وَهيَ طَوراً عَلى الثَرى واقِعاتٌ
تَلقُطُ الحَبَّ أَو تُجَــرُّ الذُيُـــــولاَ
كُلَّما أَمسَكَ الغُصونَ سُكونٌ
صَفَّقَت لِلغُصُــونِ حَتّى تَمِيـــلاَ
فَاِذا ذَهَّبَ الأَصيلُ الرَوابي
وَقَفَت فَوقَهَـا تُنَــاجِـي الأَصِيلاَ
فَاطلُبِ اللَهوَ مِثلَما تَطلُبُ الأَطيارُ
عِنْــدَ الهَجيـــــرِ ظِـــلاًّ ظَليـــلاَ

إيليا أبو ماضي.. شاعر سكنت قصيدته المحبة  2 ـــ 2

target5265852662857006328.jpg

حيــُّوا شباباً يصعــَـدون إلى القِممْ
لا مِن عمى هُم قد شكوا لا مِن صمَمْ
هــــــُم طامحـــُـون وطامحـاتٌ بيننا
يتسابقون إلـى المَعالي بالهِممْ
ما كان فقـدُ العين يومـاً عائقـاً
إنْ كان قلبك لم يُساورْه السَّـأَمْ
فانهضْ بقلبــِك عِش سَنا إشراقهِ
فبِنــُور قلبـــِك أنت تقتحـِمُ الظُّلَمْ
واسبــَح بفِكرك في فضاءِ مَعارفٍ
وتحـَـدَّ مَن أهلَ النّبوغ قــَـد اتَّهـَم
هيّـا نبـاركْ للألى قـــَــد كافحــُوا
صـدَق الذي ناداهمُ بذوي الهِمَمْ

إنـَّهـُم أصحاب الهمم

target4690362678537249809.jpg

قد يأخذنا المقال قليلاً عن العمل الماتع في أدب اليافعين، قصة (جميل) للكاتبة الإماراتية شيخة الأحبابي من دبي، للحديث عن تاريخ انطلاق الموجة الجديدة من أدب اليافعين؛ وهي المرحلة العمرية من 13 عاماً فما فوق. بدأت الموجة الجديدة قبل 12 عاماً مضت، بالتحديد عام  2005، حين صدور رواية (الملجأ) للكاتبة اللبنانية سماح إدريس. ومذاك وجدت الأعمال الأدبية جيدة الصنع أدبياً، طريقها إلى واجهات متاجر بيع الكتب والمكتبات العامة، ليُدرج بعضها لاحقاً في المناهج المدرسيّة.
وتجدر الإشارة قبل هذا، إلى أنه في العام 2013 شهد أدب اليافعين دفعة أخرى تعجيزية قوية جسدتها (جائزة أفضل كتابٍ لليافعين) مصدرها الأم كان (جائزة اتصالات لكِتاب الأطفال واليافعين) بدولة الإمارات. ومن ضمن الفائزات بها الكاتبة الإماراتية نورة النومان، حيث جاء ترتيبها الأول، عن روايتها (أجوان) الصادرة عام 2012، أي قبل انطلاق الجائزة بعام واحد، يتحدث مضمونها عن كائنة فضائية استطاعت النجاة من دمار استهدف عالمها. ورواية أجوان لنورة هي باكورة أعمالها في ثلاثية شهيرة لها في أدب الخيال العلمي أو أدب الفانتازيا كما أُطلق عليه. لكن هل هنالك عوامل ساعدت على فتح الشهية للأدب اليافعي في دولة الإمارات والوطن العربي؟ يبدو ذلك.
 فهنالك من المهتمين من يعزوا الشهية المفتوحة للكتابة لليافعين في العالم العربي إلى روايات (هاري بوتر) للبريطانية (جوان كي رولينغ) التي عرفها العالم عبر سلسة من الروايات الخيالية التي تصدّرت قائمة أفضل المبيعات، حيث بيع منها قرابة 400 مليون نسخة حول العالم، وذلك قبل أن تتحول إلى أفلام سينمائية جاذبة.
إن قصة (جميل) التي فاجأت بها الكاتبة شيخة الاحبابي المشهد الأدبي لليافعين في دولة الإمارات، غنيّة بالقيم، كما أن السرد جاء آسراً هو الآخر، ولمعرفة جانباً من غاية القصة وشيئاً من تفاصيلها التي توزعت على مدى 70 صفحة، كان لا بد من التوضيح أن (جميل) عنوان القصة، هو اسم الشخصية المحورية التي تقوم بدور البطولة، بموازاة شخصية محورية أخرى شبه رئيسية اسمها (آدم)، وهو الذي يقوم بدور الحكيم الناصح، صاحب التجربة والخبرة، والشاهد التاريخي على التحولات الاجتماعية في المدن والقرى الواقعة على التخوم. ولكل من الشخصيتين (كراكتير) - صفاته خاصة تتميز به، على أنهما - جميل وآدم - يشتركان في أن لكل عاهته الخَلقيّة التي ولد بها وعانى منها قبل أن  يتعايش معها؛ فالأول جميل، يعاني من قصور في النمو الذي أثر بنيته وحجمه، فهو صغير جدا بحيث تصعب رؤيته من أول وهلة، لا يرتفع عن الأرض كثيراً، لكنه سريع الحركة، ويتمتع بمهارات استثنائية باهرة وهوايات متعدّدة، ساعدته على تدبّر حياته وشؤون معيشته، أما الثاني آدم، فيعاني من عمى البصر، لكنه رجل كامل البنية والعقل، ويتمتع ببصيرة نافذة وحكيمة جعلته مؤثراً في محدثيه وجلاّسه، كما انه يحظى بقبول عام لدى معارفه بين الناس.
تبدأ القصة أن جميل وبسبب من عاهته الخَلقيّة، عانى منذ بدء وعيه بالحياة من حوله من تنمُّر سكان القرية عليه؛ فتارة يرجمونه بالحجارة كلما لمحوه في مكان، وأخرى يسمعونه كلاماً جارحاً كلما صادفوه ماراً على مقربة منهم، ما جعله يحجر نفسه تجنباً للاختلاط بهم؛ فكان يختبئ في النهار ويظهر في الليل، كي لا يراهم ولا يتعامل معهم، صغاراً كانوا أم كباراً. وبمرور الوقت، تولدت لديه عقدة نفسية ألجأته إلى تنمية هذه العدائية ضد كل الناس، بدءا من أهل قريته، بمن فيهم أفراد عائلته لا سيما إخوته؛ فقد اعتزلهم باستثناء أمه؛ إذ كانت الوحيدة التي تغدق عليه من محبتها الكثير، وتبدي له حناناً منقطع النظير، وتهوّن عليه كلما بثها همهُ أو اشتكى لها أذى الآخرين. وهذه العدائية في نفس جميل بدأت مع مرور الزمن تتضاعف إلى أن جعلته يضمر الشر للعباد من حوله بلا استثناء، في القرية وخارجها وصولاً إلى المدينة التي لم تكن تبتعد عن القرية كثيراً. وجاء اليوم الذي قرر فيه تنفيذ خطته الشريرة التي كان قد وضعها مسبقاً وعلى نحو سري، لا يعلم بها مخلوق سواه، حتى أمه القريبة منه ما كانت تعلم شيئاً عمّا تأبطه جميل؛ فأول خطوة فيها أنه ابتنى سداً قطع به النهر الوحيد الذي كان يروي مزروعات القرية، لتذهب مياهه إلى مسارب أخرى .. إلى السهول البور البعيدة، فهلك زرع القرية وعطش ناسها. وتطورت الأمور فقرر تنفيذ الخطوة الشريرة الثانية وهي الانتقام من المدينة وسكانها؛ فقد أمضى أياماً يتجول في شوارعها، يراقب تحركات الناس، ونمط حياتهم، وسبل معيشتهم. في أحد منعطفات هذه المرحلة المتوترة بالنسبة لجميل، أعثرته عوامل شتى على آدم، الرجل الحكيم والأعمى البصير، الذي سيحدث الفرق في نفس جميل، ويغيّر من سلوكه، مستخدما الروايات والتجارب الحياتية والقصص والأمثال، وسّعت من أفقه، وهوّنت عليه من اشتعالات الضغائن في صدره. ولكي يكتمل المشهد، نقتبس تالياً وباقتضاب جانباً من الأحاديث الرئيسية بينهما - آدم وجميل:
- أراد جميل العلمَ هل آدم أعمى لا يبصره حقاً أم أنه يراه ولكنه يمثل دور الأعمى فطرح عليه سؤالاً:(هل تراني؟). ففزع آدم من ذلك الجهل، وكان يتساءل بينه وبين نفسه:(ألم أقل له إنني أعمى؟). ومن دون أن يبدي له آدم ما بداخله، أجابه بهدوء:(لا يا بني! أنا لا أرى، لقد ولدت هكذا).. ص 50. 
هنا تبيّن لجميل أنهما الاثنان معاً يعانيان من إعاقة التي وحدت حالاً مشتركة. وأمر كهذا جعلهما يرتاحان أكثر لبعضهما بعضاً، ويشعران بشيء من الطمأنينة تشجع على الحديث من دون وجل، والانفتاح من دون حذر. نقتبس:
- وبعد أن رأى آدم جميل مهموماً ومضطرباً، تحدث معه بلطف ولين. قال آدم:(الحياة يا بني أرزاق، بعضنا يملك أشياء جميلة، وبعضنا لا يملكها، بعضنا أصحاء وبعضنا لا، بعضنا يمشي وبعضنا لا، بعضنا يزحف وبعضنا لا يبرح مكانه، لكننا جميعاً لم نأت إلى هذه الدنيا عبثاً، كل منّا له دور؛ قد يكون خيراً، وقد يكون شراً، والشر حدث طارئ يأتي لأسباب ويذهب بزوال تلك الأسباب، أما الخير فيبقى ويدوم؛ لأنه من الفطرة التي خلقنا الله عليها). وبينما كان آدم ينتظر تعليقاً من جميل على حديثه، فاجأه الأخير بطرح سؤال عليه سرعان ما أسعده: ما هو الخير؟ هنا أجابه آدم: (الخير هو الباب الذي تكمن خلفه السعادة، لا شيء يجلب السعادة كفعل الخير، فالخير هو أساس الحياة، وهو الذي يبعث المحبة، وينشرها بين الناس)..ص 51.
إن قصة (جميل) للكاتبة شيخة الاحبابي وإن كانت تزخر بالقيم الأخلاقية كما ذكرنا، فهي في الوقت ذاته تقرع جرساً كبيراً؛ فثمة تحذيرات تطال العملية التربوية في الأسرة والمدرسة، ونظرة المجتمع للآخر، بما فيهم من ولدوا بعاهات خَلقيّة لا يد لهم فيها، بل هي الأقدار التي حددتها، مثلما حددت الأرزاق والمصائر. 
وعلى أي حال، فإن رسالة قصة (جميل) لشيخة الاحبابي جاءت ناضجة لجهة القيمة الأخلاقية والفنية والتطور الدرامي، ما يؤهلها الترشُّح لجائزة أدب اليافعين في الإمارات، فنحن على موعد مع كاتبة، إن استمرت، فسوف نقرأ لها في يوم قريب رواية جيدة، بل أذهب أبعد لأقول أن قصة (جميل) التي تدعو إلى التسامح واحترام الناس بمختلف أشكالهم وثقافاتهم قمينة بأن تدرج جهة الاختصاص في المناهج المدرسية.

(جميل) لشيخة الاحبابي .. قصة التسامح والتعايش

أكد مركز أبوظبي للصحة العامة أهمية إجراء برنامج فحوصات طلاب المدارس في إمارة أبوظبي بهدف الكشف المبكر عن الأمراض وتقليل مضاعفاتها وآثارها السلبية على الصحة وذلك حرصا من المركز على صحة طلاب المدارس في مرحلة متقدمة وخصوصا في المرحلة المدرسية.
ويقوم المركز بالتعاون من الجهات التعليمية وأولياء الأمور في الإمارة بعمل فحوصات مبكرة للطلاب منقسمه إلى شقين، الأول الفحوصات السنوية والتي تشمل جميع المراحل الدراسية من الصف الأول وحتى الصف الثاني عشر وتضم فحص الوزن والطول وفحص كتلة الجسم وفحص المؤشرات الحيوية والنظ ، أما الشق الثاني ويشمل الفحوصات الشاملة التي يتم تقديمها خصيصا للطلاب من الصف الأول والخامس والتاسع وتتضمن النظر في التاريخ الطبي واجراء الفحص البدني وفحص النظر (عمى الألوان) والسمع وفحص الجنف (إنحناء العمود الفقري) وفحص الدم وفحص الأسنان.
وقالت سعادة الدكتورة أمنيات الهاجري المدير التنفيذي لقطاع صحة المجتمع : نقوم في مركز أبوظبي للصحة العامة بالارتقاء بصحة الإنسان في سن مبكر ويعتبر الكشف المبكر عن الأمراض خطوة مهمة وأساسية للكشف عن المشاكل الصحية المستهدفة بالفحص والتدخل المبكر لمعالجتها والتوعية الصحية اللازمة للطلبة واولياء أمورهم بالإضافة إلى تعزيز منظومة الوقاية من الأمراض ويأتي برنامج فحوصات المدارس ضمن خطط المركز الاستراتيجية للحفاظ على صحة أبناءنا الطلاب في المرحلة الدراسية وتوفير بيئة صحية في المجتمع المدرسي وذلك بالتعاون مع الجهات التعليمية وأولياء الأمور.
جدير بالذكر أن خلال السنوات الماضية شاركت (عدد 361 من مدارس إمارة أبوظبي) في البرنامج الذي ساهم في إنقاذ الأرواح وسيستمر المركز في إطلاق مجموعة من البرامج الهادفة لزرع ثقافة الصحة العامة في الطلاب في سن مبكرة.

"مركز أبوظبي للصحة" يؤكد أهمية إجراء برنامج فحوصات طلاب المدارس

تمكن رجل الأعمال الكندي، ديفيد انجيلو، من تحويل منزله إلى متحف صغير، مكتمل الأركان بغرفه وسقوفه العالية، على الرغم من إصابته بعمى الألوان منذ الولادة، حيث عرض في أنحائه مقتنيات من الفن الحديث كان قد جمعها على مدى أكثر من 30 عاماً. 
قد تكون معاناته مع عمى الألوان قد أضفت المزيد من الروعة على مجموعته الفنية، وهو يقر في مقابلة مع صحيفة «ذا ستار» الكندية: «أنا لا أتأثر بالألوان المتضمنة في العمل. بالنسبة لي يتعلق الأمر أكثر بالمزاج والتكوين. بالتالي، ليس مفاجئاً أن يكون غرامي الأول بالرسام فرانسيس بيكون، بنغماته وسوداويته التي يتردد صداها معي». 
كان قد ترعرع في منطقة منخفضة الدخل خالية من الفنون في اونتاريو. وكل ما يتذكره فنياً هي مطبوعة منظر طبيعي معلقة على الجدار في منزل الطفولة. لكن والدته كانت تصطحبه وأخته معها إلى متحف انتاريو الملكي ما أضاء المسار له. 
وقد تبدو طريقة عرض أعماله الفنية التي تغطي كل جدار وزاوية تقريباً عشوائية، إلا أنه يقول: «كل قطعة تتعلق بأخرى وبي أنا، فمن المهم أن تجري لكل قطعة حواراً وأن تتناسق فيما بينها». وهو يترك لشريكته هيلين «الشديدة الحساسية للألوان» مجال التعامل في هذا العامل الذي كان يتجنبه في الماضي. 
بالنسبة إلى مشترياته يقول إنها لا بد أن تحرك مشاعره، وتجعل ليله مضطرباً قبل الحصول عليها. وهو يصف إحدى منحوتاته كالآتي: «كلما نظرت إليها لاحظت أنني كنت قادراً على قضاء المزيد من الوقت مع أفكاري».
بين عمليات الاستحواذ الأخيرة التي قام بها، مطبوعة حجرية بعنوان «تذكر محاكمة الخيانة» للفنان ويليام كنتريدج والتي تتكون من 63 لوحة تصور شجرة مأخوذة من كتيبات التعدين بجنوب أفريقيا في تسعينات القرن 19. ويشير العنوان إلى القضية ضد نيلسون مانديلا عام 1956. 
كذلك منحوتة لفنانة الخزف الصينية الكندي سامي تسانغ، التي تعكس أعمالها، وفقاً لانجيلو «التحول إلى شخص يتخلى عن المعتقدات والتوقعات التقليدية من أجل النمو شخصياً».
كذلك بين القطع البارزة سلسلة أعمال البورتريه لأحد أهم الفنانين المعاصرين في كندا، كينت مونكمان، والتي سيعرضها أنجيلو في روما في أكتوبر. 
وإذا كان هناك من شيء يشعر نحوه انجيلو بشغف مماثل غير الفن، فهو البيسبول. وهذا يظهر في تقديره لجورج سوسناك، الذي رسم لوحات رائعة على كرات البيسبول، وهي معروضة بكل روعتها في متحفه.

رجل أعمال مصاب بعمى الألوان يحول منزله إلى متحف فني

في وسط المحيط الهادئ ضمن مجموعة جزر ميكرونيزيا، تقع جزيرة مرجانية لا تتجاوز مساحتها كيلومترين مربعين، تتكون من جزأين أحدهما يسمى جزيرة "بنغلاب".
لم يكن أحد ليعرف بأمر هذه الجزيرة لولا إعصار اجتاحها قبل 250 عاماً وقتل 90% من سكانها، حسب موقع "سبوتنيك" نقلاً عن مجلة "فوكاس" الإيطالية.
تسببت تلك الكارثة في خلل جيني يعرف باسم "عنق الزجاجة"، وهو ما تسبب في إصابة 10% من سكان الجزيرة بعمى الألوان، أي أنهم يعيشون حياة لا يرون فيها إلا الأبيض والأسود.
ونشر الكاتب أوليفر ساكس في عام 1996، مقالاً بعنوان "جزيرة عمى الألوان" تساءل فيه عن أصول متلازمة التنكس العصبي النادرة، المشابهة لمرض التصلب الجانبي الضموري، الذي يصيب السكان الأصليين لجزيرة غوام، والتي تقع أيضا في ميكرونيزيا.
عندما ضرب الإعصار جزيرة بنغلاب في عام 1775 لم يتبق سوى 20 شخصاً على قيد الحياة، كان من بينهم الملك "مواويل"، الذي يبدو أنه كان لديه جين متنحٍ يسبب عدم القدرة على رؤية الألوان.
وكشفت دراسة أجريت عام 1972 عن أن الملك "مواويل" كان لديه سبعة أطفال من ثلاث زوجات، وفسرت الدراسة أن الجين المسؤول عن عمى الألوان كان موجوداً لدى الملك إلا أنه لم يظهر بوضوح إلا عندما انتقل من الملك عن طريق الزواج بالعدد القليل من الناجين على الجزيرة.
يشار إلى أن هذا المرض النادر عادة ما يصيب شبكية شخص واحد من كل 30000 شخص، بعكس عمى الألوان الجزئي، الذي يقلل من القدرة على إدراك الألوان (الأخضر والأحمر بشكل أساسي) ويصيب 8% من الرجال و0.5% من النساء في جميع أنحاء العالم.
جدير بالذكر أن عمى الألوان الكلي الذي نتحدث عنه يمكنه جعل الرؤية أقل وضوحاً، كما يسبب حركات لاإرادية للعين وحساسية مفرطة للضوء.
وهو ما أقر به أحد صيادي جزيرة بنغلاب، حيث قال: "يصعب علي الخروج نهاراً، لأنه عندما يكون الجو مشمساً لا أرى أي شيء ولا يمكنني القيام بعملي"، موضحاً أن هذا هو سبب اعتياده الصيد ليلاً.

بنغلاب.. جزيرة "عمى الألوان"

حذرت منظمة الصحة العالمية أمس الثلاثاء من أن التراجع الكبير في عدد اختبارات كوفيد، التي يتم إجراؤها، ترك العالم في حالة عمى حيال استمرار تطوّر الفيروس وتحوراته الخطرة المحتملة.
وقالت المنظمة التابعة للأمم المتحدة إن الإصابات والوفيات، التي يبلغ عنها سجلت أيضا تراجعا كبيرا.
وصرح مدير المنظمة تيدروس أدهانوم غيبريسوس للصحافيين "الأسبوع الماضي تم إبلاغ منظمة الصحة العالمية عن أكثر من 15 ألف حالة وفاة بقليل (...) وهو أدنى رقم إجمالي أسبوعي يسجل منذ مارس 2020".
وفي حين رحب غيبريسوس بهذا الاتجاه الحديد في مسار الفيروس، إلا أنه حذر من أن انخفاض الأرقام قد يكون أيضا نتيجة للتراجع الكبير في عدد الاختبارات التي تجرى للكشف عن الإصابات بالفيروس.
وأضاف "هذا يصيبنا بالعمى أكثر حيال أنماط انتقال الفيروس وتطوره"، معقبا "عندما يتعلق الأمر بفيروس قاتل، فإن الجهل ليس نعمة".
وأعرب ويليام رودريغيز الذي يترأس تحالف التشخيص العالمي "فيند" أيضا عن غضبه لأن العديد من الحكومات توقفت في الأشهر الأخيرة بكل بساطة عن أجراء اختبارات للكشف عن المصابين بالفيروس.
وفي حديثه خلال مشاركته في المؤتمر الصحافي، الذي استضافته منظمة الصحة العالمية، أشار رودريغز إلى أنه في الأشهر الأربعة الماضية ووسط ارتفاع الإصابات بالمتحورة أوميكرون "انخفضت معدلات الاختبارات من 70 إلى 90 بالمائة في جميع أنحاء العالم".
والمفارقة أن التراجع في عدد الاختبارات جاء في وقت أصبحت فيه إمكانية التوصل إلى نتائج دقيقة حول الإصابة أكثر من أي وقت مضى.
وأشار رودريغيز الى أنه "لدينا الآن قدرات غير مسبوقة لمعرفة ما الذي يحدث".
وأضاف "ومع ذلك، نظرا لأن الاختبارات اليوم كانت أول ضحية لقرار عالمي بالتخلي عن حذرنا، فقد أصابنا العمى وأصبحنا غافلين عما يحدث مع هذا الفيروس".
وتسبب وباء كوفيد وفق الأرقام الرسمية في وفاة أكثر من ستة ملايين شخص منذ ظهوره لأول مرة في الصين أواخر عام 2019، لكن يُعتقد أن العدد الحقيقي أكثر بثلاثة أضعاف على الأقل.
وفي حين أن العديد من البلدان تلغي التدابير الوقائية وتحاول العودة إلى ما يشبه الحياة الطبيعية، إلا أن منظمة الصحة العالمية تؤكد أن الوباء لم ينته بعد.
وقال تيدروس "هذا الفيروس لن يختفي لمجرد أن الدول ستتوقف عن البحث عنه"، مشيرا إلى أنه "ما زال ينتشر وما زال يتحوّر ويقتل".
وحذر من أن "ظهور متحوّر جديد خطير لا يزال يشكل تهديدا حقيقيا"، مضيفا أنه "على الرغم من انخفاض عدد الوفيات، إلا أننا ما زلنا لا نفهم العواقب طويلة المدى للإصابة على الناجين".

"الصحة العالمية": خفض عدد الاختبارات أصاب العالم بالعمى حيال كورونا

حذرت منظمة الصحة العالمية أمس الثلاثاء من أن التراجع الكبير في عدد اختبارات كوفيد، التي يتم إجراؤها، ترك العالم في حالة عمى حيال استمرار تطوّر الفيروس وتحوراته الخطرة المحتملة.

كشفت أحداث مباراة مصر مع السنغال في تصفيات كأس العالم عن قضية غاية في الخطورة، متعلقة باستخدام بعض الجماهير أشعة الليزر في التشويش على اللاعبين، خاصة عند تسديد ركلات الجزاء الترجيحية، لكن الأخطر، ما يذكره الأطباء بأن تلك الأشعة تؤثر في صحة اللاعبين، وتتسبب في إصابتهم بالعمى، ما جعل «فيفا» يدرس إعادة صوغ العقوبات وتغليظها للحد من تلك الظاهرة التي تهدد سلامة اللاعبين. 
ويحظر الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» استخدام أقلام الليزر أو غيرها من الأدوات التي يمكن أن تتسبب في تشتيت انتباه اللاعبين أو المسؤولين أثناء المباريات، وفقاً لكتيب قواعد سلامة وأمن المدرجات التابع للاتحاد، ويحمل فيفا الدولة المستضيفة مسؤولية إجراء كشف أمني للتأكد من أن المشجعين ليس بحوزتهم أي أدوات خطيرة لا يمكن لأسباب قانونية اصطحابها للاستاد، ومن ضمنها اللافتات العنصرية أو المحرضة على العنف أو أقلام الليزر.
وعلى الرغم من أن الشعاع الصادر عن قلم الليزر قد يبدو للبعض محدوداً، لكن الوهج الصادر عنه قادر على أن يعمي الشخص لحظات وإرباكه، وهو ما يهدد بفقدان الشخص القدرة على الأداء، وبالتالي التعرض لفقدان البصر.
وفي أحداث سابقة مشابهة، تعرضت اتحادات كرة في العالم لعقوبات بسبب سلوك المشجعين وتسليط مؤشرات الليزر على الفريق المنافس، مثلما تم عقاب السلفادور بسبب «غياب الأمن والنظام» أثناء مواجهة منتخب السلفادور أمام المكسيك في أكتوبر الماضي في التصفيات المؤهلة لكأس العالم.
وفي مارس 2013 فرض الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» غرامة قدرها 18 ألف دولار على الاتحاد الأردني لكرة القدم، لتسليط جماهير بلاده أشعة الليزر على أوجه منتخب اليابان في المباراة التي جمعتهما ضمن التصفيات المؤهلة لكأس العالم في البرازيل 2014.
التأثير في العين
وكشف الدكتور عادل محمد طبيب العيون في دبي، عن التأثيرات السلبية لأشعة الليزر في صحة العين وإمكان إصابة من يتعرض لها بالعمى المؤقت وأضرار أخرى، مؤكداً أن توجيه الليزر على العين فترة طويلة ومن مسافة أقرب من التي تكون في ملاعب الكرة سيكون مضراً بالطبع.
وسبق أن صنف المعهد الوطني الأمريكي للمعايير الليزر بأربعة أصناف، آمن تنتج عنه طاقة أقل من 0.4 ملي وات، ثم أخرى أيضاً أقل أمناً تنتج طاقة أقل من 1 ملي وات وثالثة تنقسم لشقين، آمنة تنتج طاقة تتراوح من 1 إلى 5 ملي وات، وضارة وتنتج طاقة تتراوح من 5 إلى 500 ملي وات ورابعة أكثر ضرراً بالعين تنتج طاقة تزيد على 500 ملي وات.
الليزر يسبب العمى
ويوضح طبيب العيون أنه لن يُسبب الضرر للقرنية أو الشبكية فقط، ولكن ربما يُصيب اللاعب المُسلط الضوء تجاهه بـ«زغللة» أو تشتيت انتباه، وهناك أجهزة ليزر بمواصفات مُعينة ونسب معينة في الطاقة الناتجة عنها قد تُصيب قرنية العين، أما الليزر المنتشر فقد يُمثل خطورة إذا سُلط من مسافة أقرب للاعب ومدة أطول، وقد يسبب حدوث حرق في الشبكية ومشكلات أخرى في مركز الإبصار، وقد يصل الأمر إلى حدوث عمى مؤقت.
وكان عدد من الأطباء قد أكدوا في تصريحات إعلامية أن الليزر يسبب شبه عمى مؤقت وهو ما حدث مع النجم محمد صلاح لاعب المنتخب المصري وزملائه في مباراة السنغال خلال تسديد ضربات الترجيح، إذ يتسبب توجيه أشعة الليزر إلى العين في حالة من التشويش وانعدام التركيز أثناء تسديد ضربات الجزاء مؤكداً أن وجود أشعة الليزر في مدرجات كرة القدم ممنوع دولياً لخطورته الكبيرة على العين وتسببها في فقدان التركيز.

نتائج البحث عن: عمى