يشهد معرض الشارقة الدولي للكتاب 2025 حضوراً لافتاً للقصة والرواية العربية في أبهى تجلياتها الإبداعية، إذ تتنافس دور النشر في تقديم أحدث أعمالها السردية التي تمزج بين الأصالة والتجريب، وبين الحكاية والرسالة، لتؤكد أن الرواية العربية ما زالت فضاء رحباً لتوثيق الماضي والتجديد واستشراف المستقبل. ومن بين الإصدارات التي حجزت مكانها في القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2025، تبرز رواية «وادي الفراشات» للكاتب أزهر جرجيس، الصادرة عن دار الرافدين، التي تمزج الخيال بالواقع في حكاية تتأرجح بين المأساة والكوميديا، بطلها زوج متعثر يتحول إلى سائق جنائز في رحلة بحث عن ذاته بين الأزقة والحارات، ليكتشف أن الفقدان الذي أتعبه هو ذاته الذي ينتشله من الفشل.وتقدم دار الساقي روايتين أدرجتا ضمن القائمة الطويلة للجائزة، هما: «أغنيات للعتمة» للكاتبة إيمان حميدان، وهي عمل يتناول الألم الشخصي والجماعي في لبنان، عبر حكايات أربع نساء تتقاطع مصائرهن بين عامي 1908 و1982، في سرد يرصد تحولات تاريخية واجتماعية كبرى من زمن العثمانيين إلى ما بعد الانتداب الفرنسي، بلغة مشحونة بالعاطفة والوعي الإنساني.ورواية «ما رأت زينة وما لم تر» للروائية رشيدة الضعيف، وهي عمل يبحر في عوالم النفس الإنسانية، مستعرضاً تجارب الحب والفقد والأمل بأسلوب سردي متين يلامس تفاصيل المشاعر البشرية ويعكس فلسفة الكاتبة في فهم الذات والعلاقات. بدورها تقدم دار عصير الكتب للقارئ إصدارات جديدة بارزة في أدب القصص والروايات منها: «القصة ما قبل الأخيرة» للدكتور خالد غطاس، وهي رحلة فكرية وشعورية جريئة يخوضها القارئ مع البطل في خمسة عشر فصلاً، تجمع بين الفلسفة والحياة والحب والخوف من الفقد، بأسلوب يمزج بين الواقع والخيال.وأما رواية «317 – لا تفتح على نفسك أبواب الجحيم» للكاتب أحمد علي، الصادرة حديثاً عن دار حروف للنشر، فتقدم تجربة تضعك وجهاً لوجه مع أسوء مخاوفك ومع أسرارك الدفينة، في رحلة نفسية داكنة مشبعة بالتقلبات والصدمات تفضح هشاشة الإنسان حين يواجه ذاته.ومن دار الرافدين تأتي رواية «مدن الحليب والثلج» للكاتبة جليلة السيد، التي تروي قصة أم تقاتل من أجل أطفالها، وتخوض دائرة النار حتى النهاية، في نص إنساني صادق يضع القارئ أمام اختبار الضمير والرحمة.كما تسجل دار آفاق للنشر حضورها برواية «إسبيرانزا» للكاتب مشاري بودريد، وتتناول قصة حب ووفاء تتقاطع فيها مشاعر الفقد والتوبة والفضائل في مواجهة المصير الإنساني.وتشارك دار الأهلية للنشر برواية «غرناطة آخر الأيام» للكاتب وليد سيف، التي تستعيد المشهد الأخير من التاريخ الأندلسي، من خلال حكاية تسليم مفاتيح غرناطة، لتقدم رؤية أدبية مؤثرة عن سقوط الحلم العربي في الأندلس، وما تبقى من وهج الحضارة.أما دار العين للنشر فتأخذ القراء في رحلة مشوقة عبر رواية «اللوكندة الحمراء» للروائي عماد مدين، حيث يعود السرد إلى أزقة الإسكندرية ليحكي مغامرات «البارون» و«أم نسمة» وسكان اللوكاندة الغامضة، في حبكة تجمع بين التشويق والدراما الاجتماعية والنقد الساخر.وفي رواية «أحلام سعيدة» للروائي أحمد الملواني، الصادرة عن دار كتوبيا للنشر، والتي تم إدراجها في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية، تدور أحداثها في دولة مجهولة، حيث توصلت الحكومة إلى فكرة الحفاظ على موارد الدولة، وفي إجبار نصف الشعب على النوم ليوم كامل، عن طريق شريحة صغيرة يتم زرعها تحت الجلد، على أن يستيقظ نصف الشعب في اليوم التالي لينام النصف الآخر.

«الشارقة للكتاب».. روايات تمزج الحكاية بالرسالة

خرج آلاف الأشخاص مرة أخرى إلى الشوارع في عدة مدن إسرائيلية، مساء السبت، للتظاهر ضد حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وللإفراج عن المحتجزين لدى حركة حماس.
وذكرت وسائل إعلام إسرائيلية أن متظاهرين في وسط تل أبيب رددوا شعارات مثل "الانتخابات الآن!".
واستهدف آخرون نتنياهو بهتافات تقول "أنت الرأس، أنت المذنب!".
وقالت إحدى المتحدثات في المسيرة مستخدمة لقب نتنياهو: "أتهمك يا بيبي بتدمير كل القيم التي ربينا أطفالنا عليها، أنا أتهمك يا بيبي، بتحويل بلد بأكمله إلى مشيعي جنائز".
وكانت المرأة قد نجت من الهجوم الذي شنه مسلحو حماس وجماعات أخرى على مستوطنات غلاف غزة في 7 أكتوبر، والذي فقدت خلاله شقيقها.
وتراجعت شعبية نتنياهو منذ الهجوم. ويتهم النقاد نتنياهو بإهمال حماية حدود غزة من خلال إعطاء الأولوية لبقائه السياسي على مصالح البلاد.
وأدى الهجوم إلى اندلاع الحرب في غزة. ويهدف الهجوم الجوي والبري الإسرائيلي في غزة إلى سحق حماس.
ووفقا للسلطات الصحية التي تديرها حماس في قطاع غزة، فقد قتل أكثر من 30 ألف فلسطيني وأصيب أكثر من 71500 شخص ، معظمهم من النساء والأطفال، على يد القوات الإسرائيلية منذ بدء الحرب.
وانتهت مسيرة احتجاجية دعا إليها أقارب المحتجزين في القدس يوم السبت. وكان المشاركون قد انطلقوا يوم الأربعاء من كيبوتس بالقرب من حدود غزة هاجمه مسلحو حماس في 7 أكتوبر وساروا إلى المقر الرسمي لنتنياهو.
وتهدف المسيرة إلى زيادة الضغط على نتنياهو لضمان الإفراج الفوري عن نحو 100 محتجز لا يزالون لدى حماس.
وبحسب تقارير إعلامية، جرت أيضا احتجاجات ومظاهرات يوم السبت في حيفا وبئر السبع وكذلك أمام فيلا نتنياهو الخاصة في قيسارية.

العالم

World

Global

الآلاف في إسرائيل يتظاهرون ضد الحكومة ويطالبون بإبرام صفقة للمحتجزين

خرج آلاف الأشخاص مرة أخرى إلى الشوارع في عدة مدن إسرائيلية، مساء السبت، للتظاهر ضد حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وللإفراج عن المحتجزين لدى حركة حماس الفلسطينية.

ادعى رجل برازيلي الموت فقط ليعرف من سيحضر جنازته.. وأعلن بالتازار ليموس (60 عاماً) من كوريتيبا بارانا، وفاته على وسائل التواصل الاجتماعي وأقام جنازة مزيفة لأصدقائه وعائلته.
وأثار ليموس غضب أصدقائه وعائلته، بعد أن زيف وفاته بدافع الفضول الخالص، لمعرفة من سيحضر جنازته، حسب "العربية نت".
وبصفته حانوتياً، فكر ليموس في عدد أصدقائه وأفراد عائلته الذين سيأتون لتوديعه عند وفاته، وروى كيف كان حزيناً بعد أن أجرى خدمات جنائز بحضور شخصين فقط مقارنة بجنائز أخرى حضرها أكثر من 500 شخص.
وكتب أحد الأشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي، رسالة معلناً أن بالتازار ليموس غادر الحياة إلى حياة أخرى، مع صورة تم التقاطها أمام مستشفى ألبرت أينشتاين في ساو باولو، ما يشير إلى أنه تم قبول المراسم هناك، لذلك افترض الجميع الأسوأ.
صُدمت عائلة ليموس بهذا الإعلان، حيث لم يكن أحد يعلم أنه كان في المستشفى. وهرع أحد أبناء أخيه إلى المستشفى للسؤال عنه، لكن لم يكن لدى الموظفين أي سجل عن دخول بالتازار ليموس هناك في الأيام القليلة الماضية.
وعندما بدأ أصدقاء بالتازار عبر الإنترنت في مشاركة خبر وفاته، بدأ الناس في التعبير عن حزنهم في التعليقات والسؤال عن سبب الوفاة. ولم يتم تقديم أي تفسير، ونُشر وقت ومكان الاحتفال والجنازة على حساب "فيسبوك" الخاص بمراسم الجنازة.
واجتمع أصدقاء وعائلة بالتازار ليموس في كنيسة صغيرة في مدينته الأصلية كوريتيبا لحضور ما كانوا يتوقعون أن يكون جنازة.
وبدأ صوت بالتازار يروي حياته، وبدأ الحاضرون في البكاء معتقدين أنه تسجيل، ثم فتح أبواب التابوت وخرج أمام الجميع.
وما إن أوضح أنه زيف موته ليرى من سيحضر جنازته، حتى بدأ الحاضرون يتهمونه بأنه أحمق.. وكانت أمه وهي في الثمانينات من عمرها ومقيدة بالكرسي المتحرك، حاضرة المراسم.

قتل نفسه.. ليعرف من سيحضر جنازته!

الدكتور هاني سويدان، الطبيب الرائع، الذي غادر دنيانا، بعد أن أسهم في علاج وتطبيب الكثيرين من أبناء دبي، فمنذ أن التحق بعيادة الممزر، ارتبط به سكان المنطقة كباراً وصغاراً، كلهم يعرضون أنفسهم عليه، لما يلقونه منه من ترحيب وبشاشة وجه، وسعة صدر، وعلى وجه الخصوص، كبار السن، رجالاً ونساء.
كان يتواصل معهم، يحضر مناسباتهم، ويشاركهم أحزانهم وأفراحهم، تجده في المقابر أو مجالس العزاء يواسي، إن توفي صديق. كان يشجع مرضاه على الاعتناء بصحتهم، والحرص على الفحوصات الدورية. لقد كان لي ارتباط وثيق به، واتصالات دائمة، يطمئن على صحتي وصحة أولادي الذين كانوا من مراجعيه منذ الصغر، كان كثيراً ما يعاتبني كلما تأخرت عن موعد الفحوصات الدورية.
ذات يوم، أخبرني بأنه سيترك العيادة، ويتحول للتدريس بكلية الشيخ محمد بن راشد الطبية، فرددت عليه، سنخسرك طبيباً معالجاً، لكننا سنربحك معلماً ومربياً للأجيال، حتماً ستؤثر فيهم بعلمك ومعاملتك، وستنطبع شخصيتك في تكوينهم.. فرد علي، سأذهب للتعليم، لكنني سأحرص على أن أرتبط بعيادة في غير أوقات الدوام الأكاديمي.
ترك عيادة الممزر، لكنه استمر في تواصله، وكانت رسائله النصية لا تنقطع، ففي صباح يوم الجمعة، تأتيني منه رسالة مباركة ودعاء. وكانت آخر رسالة، بتاريخ الثامن من أكتوبر الحالي، وفي الجمعة التالية، لم يصلني شيء منه، فظننت أنه خارج الدولة.
لكن المفاجأة، أنني في صباح يوم الاثنين الماضي، وجدت رسالة من هاتفه، قلت ليس من عادته أن يبعث في غير يوم الجمعة، وعندما فتحت الرسالة، صدمت لأنها تحمل نعيه، لا حول ولا قوة إلا بالله، الموت حق، ولكن الرحيل بهذه الصورة مزعج، لأنه يتم بعيداً عن الأهل، وتساءلت، هل عرف كل مرضاه وأصدقاؤه وطلبته بهذا، وهل سيأتون لتشييعه والصلاة عليه. كان من الواجب أن أحضر، وفاء لحق الأخوة والصداقة التي ربطت بيننا.
وعندما وصلت إلى المقبرة، وجدت مجاميع من الناس، حيث كانت خمس جنائز في ذلك الوقت، وكان عدد المشيعين يفوق الثلاثمئة شخص، من بينهم أخوه الدكتور أشرف، وبعض مسؤولي هيئة الصحة بدبي، وزملاؤه الأطباء، كلهم صلوا عليه، وعلى الجنائز الأخرى، ودعوا لهم بالرحمة والغفران، وبعد الانتهاء من الدفن، نادى أخوه، من كان له دين على المرحوم فليخبرنا، فقلت له، الدين له هو في أعناق من كان سبباً في علاجهم وتطبيبهم. رحمك الله يا هاني، نم في قبرك هانئاً، مع عملك الصالح، وإنسانيتك التي غمرت بها الجميع.

وداعاً هاني سويدان

تسجل الجزائر خلال هذه الفترة، أرقاماً قياسية في إصابات «كورونا» (كوفيد 19)، كما لم تسلم البلاد من متحورات هذا الفيروس التاجي، رغم غلق الحدود التام المفروض منذ 17 مارس 2020، والذي خلق أزمة كبيرة بالنسبة للعالقين والمغتربين خارج ديار الوطن، وما تبعه من فتح جزئي للحدود منذ 1 يونيو الماضي، والذي اقتصر فقط على الرحلات الجوية مع دول معينة، فيما تبقى الأزمة تراوح مكانها، وتتفاقم يوماً بعد يوم، بعد 16 شهراً.
قصص إنسانية مروعة، لا تزال ترافق المغتربين والعالقين إلى يومنا هذا، فمن حرمان من حضور جنائز الأقارب، من آباء وأبناء، إلى حرمان مرافقة جثامين الزوج أو الزوجة إلى الوصول إلى أرض مطار الجزائر، وحرمان من حضور جنازة فلذات الأكباد، إلى صور عالقين عبر مطارات العالم، كلها مآسٍ يعيشها المغتربون إلى هذه اللحظة.
ويتساءل العالقون والمغتربون عن مكاسب هذا الإغلاق، حيث تظهر الإحصاءات الرسمية المقدمة، تصاعد المنحنى الوبائي في البلاد، مرفقاً بتحورات الفيروس التاجي من «دلتا»، والسلالة البريطانية والنيجرية، وغيرها، حتى باتت الجزائر تسجل حالياً أرقاماً قياسية من حيث الإصابات والوفيات.
وأعلنت وزارة الصحة الجزائرية، اليوم السبت، تسجيل 1107 إصابات جديدة بالفيروس، خلال الـ 24 ساعة الأخيرة، و1197 إصابة أول من أمس.
وحسب الناطق الرسمي للجنة متابعة تفشي فيروس «كورونا» بالبلاد، الدكتور جمال فورار، فقد ارتفع إجمالي الإصابات بالفيروس التاجي في الجزائر إلى 152210. فيما ارتفع ضحايا الفيروس بالبلاد إلى 3922، بعد تسجيل 12 وفاة خلال 24 ساعة الأخيرة.
وارتفعت أصوات فتح الحدود عالياً، مع نداءات الجزائريين المغتربين المنتشرين في كل قارات العالم، خاصة بعدما تبين أنهم بعيداً كل البعد عن ارتفاع منحى «كورونا» الوبائي في الجزائر، وتوجت الجهود بإعلان السلطات، وفق ما نقلت تقارير إعلامية جزائرية، اليوم السبت، عن إجراءات جديدة في إطار الفتح الجزئي للحدود الجوية، إذ استثنت ثلاث حالات، سيتم إعفاؤهم من الحجر الصحي الإجباري للمسافرين، تبعاً لتوجيهات الرئيس عبد المجيد تبون.
وحسب التقارير ذاتها، فإن الحالات الثلاث المستثناة من الحجر الصحي الإجباري، للقادمين إلى الجزائر، تتعلق بكل من الأشخاص الذين يرافقون جثماناً موجهاً للدفن، بالإضافة إلى إعفاء الأشخاص الذين أجريت لهم عملية جراحية، أو المصابين بمرض مزمن، وإعفاء الأشخاص المسنين الذين تفوق أعمارهم 80 عاماً، ويجب على الحالات المعفاة ملزمة بإظهار شهادة تثبت التلقيح بالنسبة للمقيمين في الخارج.
هذا، ولا يزال هذا الملف مهمشاً، رغم أن الرئيس تبون نفسه أقر في تصريحات سابقة، بأن «البعد عن الوطن صعب»، وبعد 16 شهراً من البعد والحرمان، هل مطلوب من المغتربين مزيداً من الصبر، وإن كان مطلوباً منهم ذلك، فهل لهذا الصبر حدود، أم صبر مفتوح على مصراعيه.

أزمة العالقين والمغتربين الجزائريين ماذا بعد 16 شهراً؟

تسجل الجزائر خلال هذه الفترة، أرقاماً قياسية في إصابات «كورونا» (كوفيد 19)، كما لم تسلم البلاد من متحورات هذا الفيروس التاجي

أعلن مسؤول في الصحة بالجزائر أن 60 في المئة من النساء ببلاده أصبن بفيروس «كورونا» (كوفيد 19) في مناسبات الأعراس والجنائز، موضحاً أن لجنة متابعة تفشي فيروس كورونا تتجه إلى اعتماد التلقيح كشرط لدخول الأماكن العمومية كالملاعب وقاعات السينما والمسارح.
وقال رئيس المخابر المركزية والجمعية الوطنية لعلم المناعة، كمال جنوحات إنه من الضروري الإبقاء على غلق قاعات الأفراح لأنها تشكل خطراً، مضيفاً أن 60 في المئة من النساء في المستشفيات أصيبوا في أعراس أو جنائز.
وتابع: «إننا لسنا في مرحلة الخطر لكن الوضعية الوبائية مقلقة خاصة وأننا نعيش الآن الشطر الثاني من الموجة الثالثة التي بدأت منتصف أبريل الماضي ولم نصل بعد إلى الذروة».
وأردف جنوحات قائلاً: «إن كل المؤشرات تبيّن أنه من الممكن جداً أن تكون السلالة الهندية هي المتسببة في ارتفاع عدد الإصابات. خاصة وأن سلالة دلتا تنتشر بسرعة أكبر من السلالة البريطانية بـ60 في المئة».
وتأتي تصريحات جنوحات فيما تخطت عدد الإصابات بالفيروس التاجي أمس الثلاثاء عتبة الـ500 حالة وفق بيان لوزارة الصحة الجزائرية التي أعلنت اليوم في بيان تسجيل 585 إصابة جديدة بفيروس كورونا، و11 وفاة، خلال الـ24 ساعة الأخيرة. مسجلة ارتفاعاً مقارنة بأول من أمس، حيث تم تسجيل 481 إصابة.
وحسب الناطق الرسمي للجنة متابعة تفشي فيروس كورونا، جمال فورار، ارتفع إجمالي الإصابات بالفيروس التاجي في الجزائر إلى 143032. فيما ارتفع ضحايا الفيروس بالبلاد إلى 3786، بعد تسجيل 11 وفاة خلال 24 ساعة الأخيرة. وتماثل 409 مرضى للشفاء خلال الفترة ذاتها، ليرتفع إجمالي المتعافين إلى 99510 أشخاص، بينما يتواجد 29 مريضاً بمصلحة العناية المركزة، حسب المصدر ذاته.
ودعت الوزارة الجزائريين، إلى اليقظة واحترام قواعد النظافة والمسافة الجسدية، والامتثال لقواعد الحجر الصحي، والارتداء الإلزامي للقناع.
كما دعت للحفاظ على صحة الكبار في السن بتجنب نقل العدوى إليهم، خاصة أولئك الذين لديهم مرض مزمن.

مسؤول جزائري: عاملان وراء إصابة 60% من النساء بـ«كورونا»

أعلن مسؤول في الصحة بالجزائر أن 60 في المئة من النساء ببلاده أصبن بفيروس «كورونا» (كوفيد 19) في مناسبات الأعراس والجنائز.

أصدر وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، اليوم، تعميماً بشأن إقامة صلاة الجنائز في الجوامع والمساجد، وفق ما ورد من هيئة الصحة العامة بشأن تحديث البروتوكولات الوقائية لتشييع الجنائز والصلاة عليها في ضوء استمرار جائحة كورونا.
ونص التعميم على أن تكون الصلاة على الجنائز في المساجد والجوامع وفق عدد من الاشتراطات، منها أن يكون للمسجد عدة أبواب وأن يتم استخدام كافة الأبواب في حال وجود جنازة، ويخصص باب لنقل الجنازة ويسمح فقط لذوي المتوفي بالمشاركة في عملية حمل الجنازة من الباب المخصص، وتخصيص صف لتلقي العزاء بالمسجد ووضع حاجز فاصل بين ذوي المتوفي والمعزين بحيث يفصل بينهم مسافة مترين، وتخصيص أكثر من مشرف بالمسجد لمتابعة تطبيق الإجراءات وتنبيه المصلين على عدم مخالفتها، كما يجب أن تكون الصلاة على الميت خارج أوقات الصلوات المفروضة وذلك إما أن تكون قبل صلاة الفرض أو بعدها بما لا يقل عن ساعة.
وتضمن التوجيه أن يتم التواصل بين فروع الوزارة وفروع وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان للتنسيق بين مغاسل الموتى التي تقع تحت إشرافهم مع المشرفين المكلفين في المساجد والجوامع؛ لضمان عدم زيادة عدد الجنائز التي يصلى عليها في المسجد الواحد عن (3) جنائز في الوقت الواحد.
ويأتي التعميم في إطار التنسيق والتكامل مع كافة القطاعات الحكومية المختصة لضمان سلامة وصحة مرتادي بيوت الله وفق أعلى معايير السلامة في ظل تواصل الجائحة العالمية كورونا.

السعودية.. السماح بإقامة صلاة الجنائز في المساجد

ابتداءً من اليوم سيتم البدء بالصلاة على جنائز إمارة أم القيوين بالمساجد بعد فترة إيقافها بسبب جائحة كورونا، حيث ستقام صلاة الجنازة في مدينة أم القيوين بمسجد الشيخ أحمد بن راشد المعلا (الراس)، ومنطقة فلج المعلا بمسجد فلج المعلا.
إجراءات وقائية
وتم تحديد عدد من الإجراءات الاحترازية والوقائية وذلك لضمان لسلامة المصلين والآخرين، منها الحضور إلى المسجد متوضئاً، والالتزام بلبس الكمامات داخل المسجد، وإحضار سجادة الصلاة الخاصة وعدم تركها في المسجد، والمحافظة على المسافة الفاصلة بين المصلين وحسب المكان المحدد، ومغادرة المسجد بعد الصلاة مباشرة، وتجنب التزاحم عند الدخول والخروج من المسجد، مع استمرار إغلاق مصليات النساء ودورات المياه وأماكن الوضوء.

ابتداء من اليوم

عودة الصلاة على جنائز أم القيوين بالمساجد

أكد الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون أن غلق الحدود لم يكن لمعاقبة الجزائريين بل لحمايتهم من فيروس «كورونا» في إشارة منه إلى قرار غلق المجال الجوي والحدود البرية والبحرية لقرابة 15 شهراً، والذي تسبب في أزمة كبيرة لحقت بالعالقين والمغتربين وحتى الجزائريين في داخل البلاد.
وقال خلال حوار خصَّ به مجلة «LE POINT»، إن قرار غلق الحدود لم يكن لمعاقبة الجزائريين بل لحمايتهم، مضيفاً أنه تم إجلاء ما يزيد على 80 ألف جزائري على نفقة الدولة. وشدد الرئيس الجزائري في الحوار ذاته أن إعادة فتح الحدود سيعتمد على تطوّر الوضع الوبائي في البلاد.
كما تطرق الرئيس تبون خلال الحوار إلى العديد من القضايا ذات الشأن الداخلي والخارجي، حيث صرّح بأن تصنيف حركتي «رشاد» و«الماك» ضمن المنظمات الإرهابية جاء بعد أن قررت هذه الأخيرة أن تكون كذلك وحركة رشاد بدأت بالتعبئة وأعطت التعليمات لمواجهة الأجهزة الأمنية والجيش. على صعيد آخر أكد تبون أنه لا يفكر في الترشح لعهدة رئاسية ثانية.
ووصلت أمس الثلاثاء أولى الرحلات القادمة من العاصمة الفرنسية باريس إلى مطار هواري بومدين الدولي وكان على متنها نحو 250 مسافراً بعد أن فتحت السلطات الجزائرية مجدداً مجالها الجوي لاستقبال الرحلات وسط حضور أمني مكثف، تمت مرافقة الوافدين إلى حافلات لنقلهم إلى مراكز الحجر الصحي التي حددتها الحكومة ويدفع تكاليفها المسافرون.
وعادت أولى الرحلات الجوية، أمس، إلى الجزائر في إطار الفتح الجزئي للحدود، سرعان ما صاحبتها مشاهد الدموع والأسى ونداءات لتحرير عدد من القادمين من الحجر الصحي، لتمكينهم من حضور جنائز أبنائهم أو آبائهم أو أمهاتهم الذين توفوا قبل ساعات من موعد عودة أبنائهم من الخارج بعد سنة أو أكثر من الغياب.
وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي فيديو لمغتربة جزائرية وصلت إلى الجزائر خلال أول رحلة عودة بعد الفتح الجزئي للحدود وهي في حالة هيستيرية من البكاء والصراخ وبين من روّج إلى أنها فرحة بالعودة وحزن على والدها، قالت المرأة في فيديو إنها تلقت خبر وفاة والدها وتريد حضور الجنازة وإلقاء آخر نظرة عليه قبل الخضوع إلى الحجر.
وبنفس الحزن والغصّة طالب مغتربون عادوا، أمس، إلى الجزائر من السلطات السماح لهم بحضور جنائز أهاليهم والتعهد بالعودة إلى الحجر الصحي المفروض عليهم لمدة 5 أيام.
وقال هؤلاء، إنهم خضعوا إلى إجراءات حجز جوازات السفر بهدف دفعهم إلى احترام إجراءات الحجر الصحي، ووجهوا نداء إلى السلطات العليا من أجل الترخيص لهم بحضور جنائز أهاليهم مقابل التوقيع على تعهدات بالعودة إلى فنادق الحجر الصحي، وقال أحدهم إنه مستعد للتوقيع على التعهد لحضور جنازة والده والعودة مباشرة إلى الحجر.
وتعالت نداءات هؤلاء وصرخاتهم لإيصال حجم الحزن والأسى إلى المسؤولين، خاصة ممن يحملون فحصاً سلبياً من الإصابة بفيروس «كورونا» (كوفيد 19) أو تلقوا اللقاح في بلد الإقامة.
وكان ممثلو المغتربين في الجزائر بالخارج قد طالبوا بإعفاء الملقحين وحاملي الفحص السلبي من «كورونا»من الخضوع إلى الحجر الصحي، على غرار ما هو معمول به في الدول الأخرى التي تستقبل المسافرين من دول مختلفة.

الرئيس الجزائري لمواطنيه: غلق الحدود لم يكن عقاباً لكم

أكد الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون أن غلق الحدود لم يكن لمعاقبة الجزائريين بل لحمايتهم من فيروس «كورونا».

تتجه أنظار العالقين والمغتربين الجزائريين في الخارج إلى ما سيفسره الاجتماع الحكومي غداً الأحد الذي يرأسه الرئيس عبدالمجيد تبون الذي سيحسم أمر إعادة فتح الحدود المغلقة منذ 17 مارس 2020 جراء وباء «كورونا» وحرم على إثره الجزائريون المغتربون وحتى العالقين الذين تقطعت بهم السبل من الرجوع إلى أرض وطنهم.
ويأمل الجزائريون العالقون والمغتربون أن ينهي الرئيس رحلة معاناتهم ومحنتهم التي طالت لأكثر من عام خاصة وأنه صاحب مقولة «البعد عن الوطن صعب» بعد عودته من رحلة علاج من ألمانيا.
وتنفس العالقون والمغتربون الصعداء واستبشروا خيراً بعد تصريحات وزير الصحة عبدالرحمن بن بوزيد التي أشار فيها إلى أن اللجنة العلمية الخاصة بمتابعة الوباء في البلاد أعطت الضوء الأخضر للسماح للعالقين والمغتربين والأجانب بدخول البلاد لكن بشروط جد صارمة.
وقال «قمنا بدراسة وأعطينا توجيهاتنا، حسب توجيهات اللجنة العلمية حتى نسمح عن قريب بدخول الجزائريين أو الأجانب لكن في ظل إجراءات صارمة جدا» حتى وإن أكد أن مسألة إعادة فتح الحدود ليست من صلاحيات وزارته غير أن بارقة الأمل هذه اصطدمت من جديد بتسريبات نقلتها تقارير إعلامية تحدثت على أن المرحلة الأولى من الدخول ستقتصر فقط على الأجانب لا الجزائريين سواء تعلق الأمر بالعالقين الذين تقطعت بهم السبل أم المغتربين.
ونقلت التقارير تصريحات عضو اللجنة العلمية المكلفة بمتابعة تطور وباء كورونا، رياض محياوي والذي أشار فيها إلى أن لجنته قدمت اقتراحاً بشأن استئناف الرحلات الجوية والحدود غير أنه أوضح أن الحديث شمل الإجراءات الوقائية للمسافرين الأجانب القادمين من دول مختلفة بحكم عملهم في الجزائر من خبراء وعمال في مجال النفط والبناء وقطاعات أخرى وليس العالقين والمغتربين.
وقال محياوي وفق ما نقلته التقارير: «تحدثنا عن الأشخاص الذين سيأتون كجزء من مهمات مهنية ويكون وجودهم ضرورياً لسير عمل اقتصادنا بشكل صحيح. لقد تعاملنا فقط مع هذا الجانب».
وأضاف «بالنسبة للجوانب الأخرى، لم نتحدث عنها. لكني أعود مرة أخرى لإعطاء بصيص من الأمل. أنا شخصياً من أتباع التعايش مع مرض كوفيد19 لأنه سيظل من الضروري العودة إلى الحياة الطبيعية والعودة إلى العمل... لذلك يجب إيجاد الحلول بسرعة للعودة إلى الحياة الطبيعية».
من جهته، تحدث موقع «الجالية الجزائرية» نقلاً عن مصادر وصفها بـ«مطلعة» أن السلطات العليا في الجزائر فضلت تطبيق الإجراءات الصحية الذي أعده أعضاء اللجنة العلمية، على العمال الأجانب الوافدين إلى الجزائر، ليتم تعميم تطبيقه على الجزائريين المغتربين والعالقين في حالة تم نجاحه. وذكرت المصادر أن الرئيس تبون طلب من أعضاء اللجنة العلمية متابعة تفشي كورونا، ليتم السماح للعمال الأجانب الدخول إلى الجزائر، بعد أن نقل عامل هندي المتحور الهندي رغم إجرائه لفحص «بي.سي.آر» والذي كانت نتيجته سلبية. 
إلى ذلك، قال النائب السابق عن المغتربين الجزائريين،سمير شعابنة إن عديد الجزائريين حرموا من حضور جنائز أقاربهم بسبب إجراءات الغلق لمواجهة كورونا. وتعجب شعابنة، تمكن آخرين من السفر خارج الجزائر.
وأوضح أن «هؤلاء سافروا لأشياء أقل أهمية لغرض السياحة وأخذ صور السيلفي».
ودعا شعابنة السلطات إلى التعامل مع الأشخاص بنفس الحقوق والواجبات خاصة بخصوص إجراءات دخولهم وخروجهم من التراب الجزائري.

الرئيس الجزائري وملف العالقين والمغتربين.. لحظة الحسم حانت

تتجه أنظار العالقين والمغتربين الجزائريين في الخارج إلى ما سيفسره الاجتماع الحكومي غداً الأحد الذي يرأسه الرئيس عبدالمجيد تبون الذي سيحسم أمر إعادة فتح الحدود المغلقة منذ 17 مارس 2020 جراء وباء «كورونا»

شكلت المساجد والمراكز الدينية التي تحمل اسم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، حول العالم صروحاً ثقافية وعلمية تؤدي رسالة حضارية تدعو للتعايش والتسامح والانفتاح على الآخرين.
وإلى جانب وظيفتها الدينية كدور للعبادة تقدم المساجد التي تحمل اسم الشيخ زايد حول العالم مجموعة كبيرة من الخدمات الصحية والتعليمية والاجتماعية لسكان المناطق المحيطة بها بصرف النظر عن انتمائهم الديني.
وبمناسبة يوم زايد للعمل الإنساني الذي يصادف التاسع عشر من رمضان من كل عام تستعرض وكالة أنباء الإمارات في هذا التقرير أبرز المساجد المنتشرة حول العالم، والتي تحمل اسم الراحل الكبير وتعكس الروح الإنسانية والإيمانية التي كان يتمتع بها رحمه الله.
ويعد مسجد ومركز الشيخ زايد في «سلاو» التي تقع غربي لندن، والذي افتتح عام 2001 منارة للجاليات الإسلامية في بريطانيا، حيث يستفيد 16 ألف مسلم من مختلف العرقيات من المسجد الذي بني على نفقة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، بإشراف مؤسسة زايد للأعمال الخيرية والإنسانية.
يتسع المسجد لأكثر من ألف مصلٍ، ويتكون من ثلاثة أدوار تحتوي على مصليين، أحدهما للرجال، والثاني للنساء، ومرافق صحية، وقاعتين للمحاضرات والندوات، ومكتبة، ومبنى لإعداد وتجهيز جنائز المسلمين، وبلغت التكلفة الإجمالية للمسجد الذي استغرق العمل فيه سنتين، نحو أربعة ملايين دولار.
وشكل مسجد ومركز الشيخ زايد بسلاو لبنة جديدة تساهم في الإثراء الحضاري والثقافي بالمدينة، ونقطة إشعاع تعرف بالحضارة العربية والإسلامية، وتساهم في استقطاب الجالية المسلمة في المنطقة، ويتميز المسجد بفضائه الفسيح وبتصميمه المعماري، الذي يراوح بين الطابع الأوروبي الفيكتوري، والطراز العربي الإسلامي، وزود بأحدث الأجهزة.
ويقدم المركز خدمات صحية وتعليمية في المنطقة، حيث يقوم بتعليم اللغة العربية والقرآن للأطفال المسلمين، كما يوفر فسحة الصلاة للمصلين في أوقاتها الخمسة، إضافة إلى الدروس الدينية، ويعمل على الدعوة للإسلام الوسطي بعيداً عن الفكر المتشدد.
ويعتبر مسجد الشيخ زايد في أوكسفورد بالمملكة المتحدة منارة إسلامية وثقافية، فبالإضافة إلى ما يمثله المسجد من حرم للعبادة ومعقل للعلوم ومنارة للقيم والثقافة الإسلامية فإنه أصبح مركزاً لالتقاء الحضارات وللتواصل الحضاري والثقافي.
ويؤكد هذا الصرح رؤية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حول أهمية الحوار بين الشعوب والديانات وإمكانية التعايش السلمي بين أبناء الحضارات المختلفة، فالمسجد يعد اللبنة الأساسية في المبنى الجديد لمركز أوكسفورد للدراسات الإسلامية وتم بناؤه ليكون أبرز معالم مبنى المركز الملتزم بتوفير أعلى مقاييس الجودة في البرامج التعليمية والدراسات والبحوث المتعلقة بالحضارة الإسلامية.
وتم تصميم المسجد بصورة تجعل معالمه المعمارية متناسبة مع البيئة المحلية ومتناسقة مع البيئة العمرانية الأثرية التي تميزت بها مدينة أوكسفورد على مر العصور، كما تم تصميم المسجد ليكون مقصداً سواء للراغبين بالصلاة فيه من المسلمين أم للتعرف على هذا المعلم الإسلامي عن قرب لغير المسلمين، وتبلغ سعة المسجد نحو ألف مصلٍ موزعة ما بين مصلى للرجال وآخر للنساء.
 
نيروبي
 
افتتح المسجد في مارس 1999 في العاصمة الكينية نيروبي بتكلفته 4.5 ملايين دولار، ويعد أكبر مركز إسلامي في منطقة القرن الأفريقي حيث يتسع لنحو 15 ألف مصلٍ.
ويحتوي المسجد على مكتبة علمية تضم 12 ألف كتاب في الشريعة الإسلامية ومعهد تدريب للغة العربية والثقافة الإسلامية والحاسب الآلي يستفيد منه نحو 2000 دارس سنوياً وقناة تلفزيونية تبث يومياً برامجها الإسلامية للتعريف بالإسلام كدين للتسامح والاعتدال وترسيخ الوسطية والتعددية باللغة السواحيلية والعربية والإنجليزية.
 
 استكهولم
 
يهدف المشروع الذي افتتح عام 2000 إلى خدمة الجالية المسلمة بالسويد في مختلف المجالات التعليمية والصحية والاجتماعية، ويتسع المسجد إلى 2000 مصلٍ في الأيام العادية و5000 مصلٍ في الأعياد، وتكلف أكثر من 22 مليون درهم.
وإلى جانب إقامة الشعائر الدينية يقدم المسجد الذي يقع في منطقة «سودر مالم»، في العاصمة السويدية استكهولم، خدمات مثل توثيق عقود الزواج الرسمية المعتمدة من الحكومة السويدية، طبقاً للشريعة الإسلامية، كما يضم المسجد مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم اللغة العربية للأطفال.
ويعد مسجد الشيخ زايد في أديس أبابا أحد المعالم الإسلامية البارزة في إثيوبيا، حيث تحول منذ افتتاحه في عام 2009؛ منارة للعلم والمعرفة والخلق القويم، ومركزاً لترسيخ وتعميق الثقافة الإسلامية ومفاهيمها وقيمها السمحاء.
ويتكون هذا الصرح الديني الثقافي من ثلاثة أدوار، ويشمل مصلى للنساء ومكتبة وقاعة للجنائز، ويعتبر من حيث الحجم ثاني أكبر جامع بدولة إثيوبيا، ويقع بوسط حي بياساو ويتسع لأكثر من 1000 مصلٍ.
ويقع المسجد في منطقة فم ازكيد بإقليم طاطا جنوب شرق المملكة المغربية، وقد تم بناؤه على أحدث طراز معماري، وتم إنجازه عام 2009.
ويحتل المسجد مساحة كبيرة ويضم ملحقات نموذجية منها مكتبة كبيرة مزودة بأجهزة الحاسب الآلي والإنترنت وقائمة مطالعة وغيرها، إلى جانب مساحة كبيرة لمصلى العيد.
ويتسع المسجد لحوالي 3500 مصلٍ، ويضم مصلى للنساء في الدور العلوي، وقد بات من أبرز المعالم الثقافية الإسلامية في المملكة المغربية الشقيقة.
 
 نينغشيا
 
تحول المسجد منذ افتتاحه إلى مركز للأعمال الإنسانية ومركز إشعاع حضاري لنقل تعاليم الدين الإسلامي السمحة والمعتدلة، بجانب كونه من أكبر المساجد في جمهورية الصين الشعبية من حيث الاتساع.
ويتميز المسجد بالجمال المعماري الإسلامي الراقي والاتساع الكبير الذي يضم في أروقته أماكن للصلاة تستوعب أكثر من ستة آلاف مصلٍ ومراكز لتحفيظ القرآن الكريم وتدريب الأئمة وتعليمهم، إضافة إلى مرافق أخرى وساحات خارجية تقام فيها الصلوات والندوات الدينية.

مساجد زايد حول العالم.. مراكز إشعاع إنساني

شكلت المساجد والمراكز الدينية التي تحمل اسم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، حول العالم صروحاً ثقافية وعلمية تؤدي رسالة حضارية تدعو للتعايش والتسامح والانفتاح على الآخرين.

شيعت اليوم جنائز ضحايا حادث تصادم القطارين بمحافظة سوهاج في جنوب مصر الذي أسفر عن مقتل 32 شخصاً وإصابة أكثر من 160، معظمهم من أبناء الصعيد، فيما بوشر التحقيق لمعرفة ملابسات الحادث.
وأظهرت مشاهد التقطتها كاميرات مراقبة اطّلعت اصطداما عنيفا قذف إحدى المقطورات في الهواء وخلّف سحابة كثيفة من الغبار والدخان في موقع المأساة في قرية الصوامعة غرب على بعد 460 كيلومترًا من القاهرة جنوبًا.
وظهر في مقاطع فيديو متداولة على منصات التواصل الاجتماعي، خروج بعض عربات القطارين عن القضبان ومسارعة المواطنين ورجال الاسعاف لنقل الضحايا على نقالات في مشهد مرعب.
استؤنفت حركة القطارات على الخط صباح السبت بعد إزالة العربات الخمس التي انقلبت والحطام الذي خلفه الحادث، فيما تنتشر قوات أمنية في المنطقة.
وبدأت مراسم تشييع الضحايا صباح االيوم في القرى المحيطة على أن تستمر مراسم الدفن بعد صلاة الظهر. فيما بدا السكان حذرين لدى اقتراب مراسلي وسائل الإعلام منهم بشكل عام. 
وقتل من أبناء سوهاج في الحادث سبعة أشخاص.
وخلال مؤتمر صحافي عقد مساء الجمعة في سوهاج أعلنت وزيرة الصحة والسكان المصرية هالة زايد أن حصيلة المصابين 165، 70 بالمئة منهم يعانون من كسور، وعد سائقا القطارين بين القتلى الإثنين وثلاثين.
وأصدر النائب العام حمادة الصاوي بيانا ليل الجمعة السبت بعد معاينته موقع الحادث امر فيه "بسرعة اتخاذ الإجراءات نحو سؤال سائقي القطارين ومساعديهما ومسؤول لوحة تشغيل برج المراقبة وعامل المزلقان الذي وقع الحادث أمامه".
كما أمر "بإجراء تحليل المواد المخدرة لكل منهم، والتحفظ على هواتفهم المحمولة لفحصها وفحص سجل المحادثات المجراة عبرها".
وقرر النائب العام بندب لجنة خماسية مكلفة "تحديد المسؤول عن التصادم وسند مسؤوليته، ومدى اتباعه قواعد وأنظمة ولوائح تشغيل القطارات، وبيان كافة أوجه القصور والإخلال وسببها والمسؤول عنها".
وفي المؤتمر الصحافي أعلن رئيس الوزراء مصطفى مدبولي أن الرئيس عبد الفتاح السيسي أمر بـ"مضاعفة" التعويضات لأسر ضحايا الحادث لتصل إلى 100 ألف جنيه عن كل فقيد، ورفعها ما بين 20 ألفا و40 ألفا لكل مصاب على حسب درجة الإصابة.
وتوجه مدبولي بخالص التعازي لأسر ضحايا الحادث، موضحا أن الرئيس السيسي وجه كافة أجهزة الدولة بحشد إمكانياتها لمعرفة أسباب الحادث والتعامل معه.
وقال "ليس لدينا سبيل إلا تطوير مرفق السكة الحديد" مشددا على أن "الموضوع يستغرق وقتاً" وأنه "من الوارد أن تحدث مثل هذه الحوادث".

تشييع قتلى حادث تصادم القطارين بصعيد مصر

معانٍ حزينة مستترة يمكن أن تحملها الأزهار، لا بدّ من التنبه لها، لأنها قد تبعث رسائل غير مقصودة، بحسب ما يؤكد موقع «ميرور»، فالورود مثلاً معناها يختلف تبعاً للونها، فالحمراء يعتقد أنها ترمز للحزن والأسى، ما يجعلها مناسبة لدى وفاة الأقارب.
وتمثل الوردية الغامقة منها معاني الامتنان والغفران. وترمز الورود الصفراء لمتانة علاقة الصداقة. انتقالاً إلى أزهار سيف الغراب فهي تستخدم لإظهار قوة الشخصية واستقامة الأخلاق. أما الزنابق، البيضاء منها تحديداً، فزهرة جنائز كلاسيكية تعني الفخامة والنقاء.

معانٍ حزينة تحملها الأزهار

target1705558161774461538.jpg

معانٍ حزينة مستترة يمكن أن تحملها الأزهار، لا بدّ من التنبه لها، لأنها قد تبعث رسائل غير مقصودة، بحسب ما يؤكد موقع «ميرور»

منذ عام بدأت ميليشيا الحوثي هجومها الكبير على محافظة مأرب التي تأوي نحو مليوني نازح، لكن القوات المشتركة وقبائل المحافظة ابتلعوا حشودها هذه المرة كما المرات السابقة، فقتل المئات من المهاجمين طوال الأسبوع وأصيب مئات آخرون، وتحولت شوارع صنعاء إلى جنائز لا تتوقف، لتكشف عن عقلية مغامرة لا تأبه بحياة الفقراء الذين تستغل حاجتهم وتدفع بهم إلى الموت. 
 
التفاصيل القادمة من جبهات القتال تبرز حجم المأساة التي راح ضحيتها هؤلاء، حيث استدرجت القوات المشتركة والقبائل من سكان مديرات مأرب مجاميع كبيرة من المهاجمين الحوثيين، وخاضت معهم مواجهات من على مسافة صفر، اقتحمت خلالها عربات مدرعة وفجرت أخرى، ومثلت معركة الكسارة واحدة من الشواهد الكبيرة على حجم التضليل الذي تمارسه الميليشيا في حق الضحايا الذين دفعت بهم إلى هذه المعارك مستغلة فقرهم. 
 
أسلحة جديدة 
 
وفيما تواصل القوات المشتركة المسنودة بقبائل المحافظة تقدمها في جبهات صرواح، غرب محافظة مأرب، تحدثت مصادر عسكرية عن ظهور أسلحة تشارك لأول مرة في المعارك مثل العربات المدرعة والصواريخ الحرارية المضادة لها من طراز «كورنيت» والمئات من صغار السن الذين قبض عليهم وأفادوا بأنهم تدربوا على يد عناصر من الميليشيا، وتم تعبئتهم على أنهم سيقاتلون قوات أمريكية في مأرب. 
 
وأوضحت المصادر أن الكثافة التي تستخدم في الهجوم سواء من العتاد أو الأفراد جعل هذه الحشود فريسة سهلة لمقاتلات التحالف ومدفعية القوات المشتركة. 
 
ووفق مصادر عسكرية تحدثت إليها «البيان»، فإن فاعلية مقاتلات التحالف في المعركة وحجم الخسائر التي كبدتها للميليشيا دفعت بقيادة هذه الميليشيا إلى إطلاق مناورة جديدة هدفها تحييد الطيران في المعركة من خلال مطالبتهم بوقف عمل مقاتلات التحالف مقابل وقف إطلاق الصواريخ والطائرات المسيرة على أراضي المملكة العربية السعودية، مؤكدة أن هذه المناورة مكشوفة وهدفها واضح وأن متطلبات السلام تستدعي وقف شامل لإطلاق النار والذهاب إلى محادثات سلام وفقاً للخطة التي اقترحتها الأمم المتحدة، وما عدا ذلك فهي مناورات لا تنطلي على أحد. 
 
انتصارات للشرعية 
 
وفي حين انكسرت شوكة الميليشيا في جبهات مديريات مدغل ورغوان شمال غرب مأرب، فإن الجبهة الجنوبية للمحافظة شهدت انكسارات مشابهة، حيث تمكنت القوات المشتركة من استعادة مديرية جبل كراز من قبضة الميليشيا، وأحبطت خطتها للسيطرة على الطريق الرئيسي الذي يربط مديريات جنوب المحافظة بعاصمتها، بالتزامن ووصول تعزيزات عسكرية إضافية من محافظتي شبوة وحضرموت لتعزيز القوات التي تخوض المواجهة مع ميليشيا الحوثي. 
 
وأضافت المصادر أن التصريحات التي أطلقها قادة الميليشيا باستكمال وضعهم خطة لاقتحام مأرب ليست إلا محاولة لرفع الروح المعنوية لمقاتليهم بعد مضي عام على الهجوم الذي بدأته ولم تتمكن من خلاله من تحقيق أي تقدم، رغم الخسائر البشرية الهائلة التي خسرتها في هذه المحاولات طوال الأشهر الماضية.

معركة مأرب في اليمن.. ما الذي يحدث؟

3577455.jpg

منذ عام، بدأت ميليشيا الحوثي هجومها الكبير على محافظة مأرب، التي تؤوي نحو مليوني نازح، لكن القوات المشتركة وقبائل المحافظة، ابتلعوا حشودها هذه المرة، كما المرات السابقة، فقتل المئات من المهاجمين طوال الأسبوع، وأصيب أمثالهم، وتحولت شوارع صنعاء إلى جنائز لا تتوقف، لتكشف عن عقلية مغامرة، لا تأبه بحياة الفقراء الذين تستغل حاجتهم، وتدفع بهم إلى الموت.
وفيما تواصل القوات المشتركة المسنودة بقبائل المحافظة، تقدمها في جبهات صرواح، غرب محافظة مأرب، تحدثت مصادر عسكرية عن ظهور أسلحة تشارك لأول مرة في المعارك، مثل العربات المدرعة، والصواريخ الحرارية المضادة لها من طراز(كورنيت) .
خسائر
ووفق مصادر عسكرية، تحدثت إليها «البيان»، فإن فاعلية مقاتلات التحالف في المعركة، وحجم الخسائر التي كبدتها الميليشيا، دفعت بقيادة هذه الميليشيا إلى إطلاق مناورة جديدة، هدفها تحييد الطيران في المعركة، من خلال مطالبتهم بوقف عمل مقاتلات التحالف، مقابل وقف إطلاق الصواريخ والطائرات المسيرة على أراضي المملكة العربية السعودية،
المصادر ذكرت أن القوات المشتركة، هاجمت مواقع ميليشيا الحوثي في جبهات هيلان والمخدرة والكسارة، غرب المحافظة، وأن مقاتلات التحالف شنت غارات مكثفة، استهدفت مواقع وتعزيزات للميليشيا على امتداد الجبهات، تمكنت خلالها القوات المشتركة، من استعادة عدد من المواقع فيها، كانت ميليشيا الحوثي قد سيطرت عليها في الأيام الماضية.
استعادة
وفي حين انكسرت شوكة الميليشيا في مديريات مدغل ورغوان شمال غرب مأرب، فإن الجبهة الجنوبية للمحافظة، شهدت انكسارات مشابهة، حيث تمكنت القوات المشتركة من استعادة مديرية جبل كراز من قبضة الميليشيا، وأحبطت خطتها للسيطرة على الطريق الرئيس.

انكسار شوكة الحوثيين في مأرب رغم التصعيد

target3940805924118933745.jpg

أعلنت وزارة الصحة ووقاية المجتمع والهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث عن بروتوكول تنظيم المناسبات الاجتماعية في ظل انتشار فيروس (كوفيد - 19).
ويهدف البروتوكول إلى ضمان أقصى معايير الوقاية، ولتطبيق الإجراءات الوقائية الموصي بها من قبل الجهات الصحية في الدولة.
ووضع البروتوكول عدداً من الضوابط عند إقامة عقد القران والمناسبات العائلية الأخرى ومضمونها أن يقتصر الحضور على أقارب الدرجة الأولى من العائلتين بشرط أن لا يتعدى العدد الإجمالي للحضور عن 10 أشخاص.
فحص
ويفضل القيام بالفحص الطبي قبل 24 ساعة من موعد المناسبة، كما يمنع إقامة البوفيه، ويفضل استخدام الأواني والأكواب ذات الاستخدام الواحد للأكل والشرب وتطهير الأسطح والمرافق باستمرار وتوفير المطهرات.
وشددت الوزارة والهيئة على الالتزام بالإجراءات الوقائية وضرورة تطبيقها في المناسبات، وأكدتا أن الجهات المعنية ستلتزم بمراقبة المناسبات الاجتماعية ومخالفة من لا يلتزم بها.
وتتضمن تلك الإجراءات التباعد الاجتماعي، بترك مسافة بين كل شخص وآخر لا تقل عن مترين، ومراقبة الأعراض من خلال التنبيه بعدم الحضور في حال الشعور بأعراض تنفسية أو حمى، وتجهيز غرفة عزل في حال الاشتباه بحالة إصابة بعدوى (كوفيد - 19 )، كما تتضمن إجراءات الوقائية التوعية بطرق انتشار المرض، وغسل الأيدي وآداب العطاس والسعال، بالإضافة إلى حث الأشخاص ذوي الأمراض المزمنة وكبار السن على عدم الحضور للمناسبة.
كما تطرقت الوزارة والهيئة في البروتوكول إلى الإجراءات الوقائية الموصي بها أيضاً في الجنائز والصلاة عليها، وركزا على ضرورة ارتداء الكمامات للعاملين في المقابر، وتطهير الأدوات المستخدمة قبل وبعد الانتهاء من دفن المتوفى، والالتزام بغسل الأيدي بشكل دوري، وفي حال عدم توافر المياه، يمكن الاعتماد على مطهرات معتمدة تحتوي مالا يقل عن 60 - 80% من الكحول.
جنائز
وتتضمن الإجراءات في تشييع الجنائز أن لا يتعدى عدد الحضور للجنازة 10 أشخاص، وتقليص عدد المسؤولين عن الحفر إلى شخصين، وتقليص عدد حاملي الجنازة ليتراوح بين 4 إلى 8 أشخاص، كما يجب على العمال في المقبرة الإفصاح عند الشعور بأية أعراض تنفسية وتجنب حضور الجنازة، بالإضافة إلى نشر الملصقات التوعوية المتعلقة بـ (كوفيد - 19) عند بوابة المقبرة، وتوعية أقارب المتوفى عن الإجراءات الوقائية.
ونوهت الوزارة والهيئة إلى ضرورة حضور مشرفين من الجهات المختصة للتأكد من عدم خرق الاشتراطات الصحية بالمقابر، وحضور رجال الأمن لمنع التزاحم ومنع تجاوز عدد الحضور المقرر.

بروتوكول لتنظيم المناسبات الاجتماعية في ظل «كورونا»

أعلنت وزارة الصحة ووقاية المجتمع والهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث عن بروتوكول تنظيم المناسبات الاجتماعية في ظل انتشار فيروس (كوفيد - 19).

أكدت الشيخة عزة بنت عبدالله النعيمي، المدير العام لمؤسسة حميد بن راشد النعيمي الخيرية في عجمان، أن حجم المساعدات المالية، التي قدمتها المؤسسة منذ بداية جائحة فيروس «كورونا» المستجد لدعم الأسر المتعففة والمتأثرين من التداعيات الاقتصادية للجائحة بلغ 4.252 ملايين درهم.
وقالت «بناء على توجيهات صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، وسمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان رئيس المجلس التنفيذي، نفذت المؤسسة حزمة من المشاريع الخيرية والانسانية لدعم الأسر المتعففة وأصحاب الدخل المحدود منذ بداية الجائحة، إضافة إلى تقديم المساعدات المالية، وذلك من أجل تضافر الجهود ومواجهة أزمة الوباء العالمية، والحد من التأثيرات والتداعيات الاقتصادية على شرائح المجتمع المختلفة».
وأضافت: إن المؤسسة وزعت مكرمة صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، والتي بلغت قيمتها مليوني وتسعين ألف درهم لعدد 400 مواطن و445 مقيماً، وقدمت دعماً بقيمة مليوني درهم إلى صندوق وطن الإنسانية، ودعم بقيمة 50 ألف درهم إلى المحكمة الشرعية، لمساعدة أصحاب القضايا المالية، كما تم تقديم دعم إلى خدمة جنائز عجمان بقيمة 42 ألف درهم، ودعم بقيمة 70 ألف درهم لخط الدفاع الأول من الأطباء.
وأكدت المدير العام لمؤسسة حميد بن راشد الخيرية حرص المؤسسة بتوزيع الطرود الغذائية، التي تحتوي على المواد الغذائية الأساسية التي تحتاج إليها الأسر في إعداد الوجبات اليومية، حيث تم توزيع 5200 طرد غذائي لأسر المقيمين المتضررين من جراء تداعيات الأزمة الاقتصادية، بسبب الوباء من خلال مشروع بنك الطعام من ضمن (حملة 10 ملايين وجبة)، التي تنظمها مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، كما تم توزيع 250 طرداً غذائياً على الأسر المقيمة وتوزيع 8 أطنان من الفواكه على العمال في مساكنهم وعدد 80 قسيمة مواد غذائية لأسر نزلاء المؤسسات الإصلاحية والعقابية بواقع 300 درهم لكل شخص.
ولفتت إلى أن المؤسسة حرصت خلال شهر رمضان المبارك على توفير الوجبات الغذائية للعمال في مساكنهم، حيث تم توزيع 32 الق وجبة للعمال في السكن التابع لدائرة البلدية والتخطيط بمعدل 1000 وجبة يومياً، كما تم توزيع عدد 32400 وجبة لسكن العمال في المناطق الصناعية بمعدل 1200 وجبة يومية، وتوزيع عدد 300 وجبة لصالح العمال في إدارة الطب الوقائي.

4.2 ملايين  درهم من «حميد الخيرية» لمتأثري «كورونا»

target3888344438750607287.jpg

<div>انتقل إلى رحمة الله يوم أمس المواطن الشاب  عبدالله سالم سعيد محمد النيادي من مدينة العين بعد مكوثه ثلاث سنوات في المستشفى إثر حادث أليم.</div>
<div> </div>
<div>وتصدر هاشتاغ  #عبدالله_النيادي موقع تويتر منذ أمس بأكثر من 6700 تغريدة، حيث قدم المغردون خالص التعازي لذوي الفقيد، داعين الله أن يتقبله ويتغمده بواسع رحمته، معبرين أنه نموذج طيب لأبناء الإمارات عرف ببشاشة وجهه وطيبة قلبه.</div>
<div> </div>
<div>وجاءت وفاة عبدالله النيادي بعد عامين من وفاة صديقه ورفيق دربه علي النيادي وفقاً للمغردين. إذ كتب أحدهم ردا على تغريدة نشرت في عام 2018:</div>
<div>انتقل إلى رحمة الله #علي_النيادي بعد مكوثه سنه في المستشفى اثر حادث أليم ، اللهم ارحمه واغفر له وثبته عند السؤال ، اللهم اجبر مُصاب ذويه وألهمهم الصبر والسلوان ، إنا لله وإنا إليه راجعون".</div>
<div> </div>
<div>واليوم انتقل صاحبه ورفيق دربه #عبدالله_النيادي بعد مكوثه ثلاث سنوات في المستشفى اثر حادث أليم ، اللهم ارحمه واغفر له وثبته عند السؤال ، اللهم اجبر مُصاب ذويه وألهمهم الصبر والسلوان ، إنا لله وإنا إليه راجعون </div>
<div> </div>
<div>اللهم اجمع بينهمـا في جنات النعيم .. </div>
<div> </div>
<div>وغرد حساب جنائز العين:  "#عبدالله_النيادي في ذمة الله صاحب الوجه البشوش والروح الطيبة اللهم لا اعتراض على قضائك،، اللهم اجمع #عبداللهالنيادي و #عليالنيادي في الجنة كما جمعتهم في الدنيا."</div>

مغردون ينعون الشاب الإماراتي عبدالله النيادي بآلاف التغريدات

انتقل إلى رحمة الله يوم أمس المواطن الشاب  عبدالله سالم سعيد محمد النيادي من مدينة العين بعد مكوثه ثلاث سنوات في المستشفى إثر حادث أليم.

فرضت جائحة فيروس «كورونا» المستجد «كوفيد 19» عادات جديدة على حياة المجتمعات بمختلف شرائحها، لكنه عزز قيم التضامن والتطوع والانتصار للحياة وأعاد العادات الأصيلة إلى الممارسة مجدداً وعلى رأسها القراءة والمطالعة، وتقرب الأب من أفراد أسرته والمساعدة في الأعمال المنزلية والارتباط بالعائلة وغيرها. «التباعد الجسدي» أو الاجتماعي مصطلح درج في الآونة الأخيرة عقب تفشي الفيروس حول العالم، وألزم الناس بالبقاء في منازلهم، للحيلولة دون الإصابة بالفيروس، الأمر الذي خلق نوعاً من السلوكيات المستجدة، فضلاً عن أن الإجراءات الاحترازية ضد تفشي «كورونا» أعادت الآباء إلى حضن الأسرة، وأحيت فكرة التجمع الأسري على الوجبات الغذائية الثلاث، ومشاهدة نشرات الأخبار الرئيسية مجتمعين. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة هو، هل ستظل هذه السلوكيات ممتدة ما بعد «كورونا»؟ أم أنها مجرد تفاعلات لحظية وليدة الأزمة؟
«البيان» وضعت التساؤل على طاولة المختصين للإجابة عليه، حيث يقول حريز المر بن حريز المدير التنفيذي لقطاع التنمية والرعاية الاجتماعية في هيئة تنمية المجتمع بدبي: الطارئ الصحي أعاد الدفء إلى قيم التآزر الأسرية وعزز من الحضور الأسري، خصوصاً حضور الأبوين داخل الأسرة.
<img alt="" height="275" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3408037.jpg" width="400"/>
تعايش مع الأزمة
وتابع: هناك بعض العادات المجتمعية التي كانت تعلو أصواتنا قبل جائحة «كورونا»، للتحذير من مغبة التمادي فيها مثل المباهاة بمهور العرائس وتكاليف حفلات الزفاف والبذخ الذي كانت تشهده، فيما أجبرت الأزمة الصحية الجميع على الاكتفاء بالاحتفال عن بعد وتقبل التهاني والتبريكات عن بعد وعدم إقامة حفلات مكلفة، كنوع من التعايش مع الأزمة عوضاً عن الانتظار لحين انتهائها وإقامة حفل.
وأوضح أن العروس أصبحت تكتفي بارتداء فستان الزفاف والجلوس مع عريسها خلف كوشة افتراضية بتقنية الواقع المعزز الافتراضي لأغراض التصوير والاحتفاظ بهذه الذكرى السعيدة، بحضور أهل العروسين فقط، كما أن الدعوات للعرس أصبحت إلكترونية ويذكر العروسان فيها أنهما سيكتفيان بالتهاني الإلكترونية أو الهاتفية تجنباً لتفشي فيروس «كورونا» المستجد، وهذه كلها عادات اجتماعية مستجدة لم يكن المجتمع يتقبلها في السابق، كما أنها خففت الكثير من الأعباء عن كاهل العريس، حيث تتراوح المبالغ التي وفرها ما بين 300 إلى 500 ألف درهم تكاليف الزواج والتي تشمل القاعة والحفل والعشاء وغيرها من التكاليف المتعلقة بليلة الزفاف.
وأشار إلى أن الشباب الذين ضيعوا سنوات من عمرهم لادخار تكاليف الزواج، مكنتهم الجائحة التي فرضت الزواج الافتراضي، من إنفاق هذه المبالغ في بناء أو شراء بيت العمر وهي الخطوة الثانية للزواج عوضاً عن التعويل على مؤسسات الدولة وتكليفها فوق طاقتها. ويرى ابن حريز أن مثل هذه العادات لاقت قبولاً من الكثير من العائلات ويعتقد بأنها ستمتد فيما بعد انتهاء الوباء المستجد، وربما تقتصر لاحقاً الأعراس على محيط ذوي العروسين والمقربين منهما فقط، فعوضاً عن أنها كانت تستوعب 600 شخص ستقتصر على 100 شخص نظراً للوعي الذي تكون لدى العائلات في فترة «كورونا». وأضاف أن العلاقات الزوجية ستكون أكثر إيجابية لأن الأب أصبح يعي أكثر بمتطلبات واحتياجات الأسرة خلال فترة عمله من المنزل، وأن التوتر الذي كان في الماضي كان بسبب عدم وجود فرصة للتواصل مع الأسرة بسبب عمل الأب لساعات طويلة خارج المنزل.
جنائز افتراضية
وأوضح أن انتشار فيروس «كورونا» الذي اجتاح العالم فرض عادات اجتماعية جديدة لم يعتادوها، مثل الجنائز الافتراضية وتقديم العزاء ووداع الأهل لأحبائهم قبل الذهاب إلى مثواهم الأخير عن بعد.
مبالغ طائلة
ومن ناحيتها تقول ناعمة الشامسي رئيس قسم الأسرة والشباب بهيئة تنمية المجتمع بدبي ومستشارة نفسية وأسرية وزوجية: إن الأسر التي تفكر بأسلوب خاطئ ورجعي مفاده بأنها لا بد أن تحمل الزوج وتكبده مبالغ طائلة وتغرقه في الديون لكي يعي قيمة ابنتهم وبالتالي يجبرونه على المحافظة عليها، لا يفيد، لأن الزوج إذا أراد أن يتزوج بأخرى أو أن يطلق الأولى لن يمنعه شيء، مؤكدة أن تقدير الزوجة لا يكون بقيمة المبلغ الذي ينفقه عليها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3408039.jpg"/>
وقالت: إن بعض الحالات الأسرية التي لجأت إلى الهيئة تبين أن العرس تكلف ما يقارب المليون درهم ولم يشفع ذلك للحيلولة دون انفصال الزوجين. وذكرت واقعة لعائلة طلبت من زوج ابنتهم أن يبني لها ملحقاً مستقلاً في منزل ذويه، ثم فاجأوه بأن اكتفوا بحفل عقد القران ولم يكبدوه تكاليف حفل زفاف إضافي، الأمر الذي أثر إيجابياً في نفس العريس وقدر لهم موقفهم النبيل، مشيرة إلى أن هذه الواقعة حدثت قبل بدء أزمة «كورونا» مباشرة.
وقالت إن الزواج كان يمثل بالنسبة للشباب من ذوي الدخل المحدود حلماً صعب المنال بسبب هذه التكاليف التي لا يقوى على توفيرها براتبه المتواضع، فضلاً عن أنه كان يقابل في كثير من الأحيان بالرفض من قبل بعض العائلات لعدم قدرته على توفير متطلبات الزواج، فيضطر لقضاء سنوات شبابه في ادخار المبلغ اللازم لزواجه، فيما ساعد الوضع الحالي للجائحة الشباب على تحقيق أحلامهم في تكوين عش الزوجية من دون انتظار سنوات طويلة أو تكبد ديون طائلة تنغص عليهم سعادتهم وفرحتهم بتكوين أسرة.
دروس إيجابية
من جهته يقول الدكتور ناصر البلوشي كبير الباحثين في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي: إن بعض التغيرات الاجتماعية في زمن جائحة «كورونا» قد تمتد فيما بعد انتهاء الجائحة عند بعض أفراد المجتمع، فالاجتماعات التي كانت تعقد عن قرب سواء أكانت لغرض العزاء أو الفرح قد تتحول إلى مناسبات تعقد عن بعد، أو يقتصر فيها على الحد الضروري لاكتمال المناسبة كما حدث في زمن الجائحة.
<img alt="" height="295" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3408402.jpg" width="400"/>
وتابع: أن مجالس العزاء وحفلات الزواج والتخرج والولائم وغيرها، التي كان يقيمها الناس عن قرب، وتكبدهم الكثير من الأموال والنفقات، قد تتحول عند غير القادرين على تحمل هذه النفقات إلى عقدها عن بعد، أو الاقتصار على دعوة المقربين فقط، وذلك لما لاحظه بعض الناس من إيجابيات من هذا التحول، إذ على سبيل المثال، اتضح من خلال إقامة حفلات الزواج في زمن الجائحة تخفيف الجهد والوقت وتوفير الكثير من الهدر المالي الذي كان يصرف في ترتيب هذه الحفلات. فمن الممكن الاستفادة من الدروس الإيجابية من هذه الجائحة، بتيسير الزواج أمام الشباب وتقليل الهدر المالي في الكماليات والمظاهر المتكلفة التي تعارف عليها الناس، والتي لا تعود بالضرورة على الحياة الزوجية بالنفع، بل قد تكلف الزوجين ديوناً تؤثر في ديمومة حياتهما الأسرية، بينما يمكن استثمار هذه المبالغ في توجيهها إلى ضروريات وحاجيات الحياة الأسرية.
ثقافة جديدة
ويقول جاسم المرزوقي استشاري العلاج النفسي: إن الحجر الصحي لن يتسبب في حدوث عزلة اجتماعية بين الناس مستقبلاً لأن الإنسان بطبعه كائن اجتماعي يسعى دائماً لخلق علاقات اجتماعية جديدة والتواصل مع الآخرين بشتى السبل، وأن يحظى بالقبول.
<img alt="" height="262" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3408035.jpg" width="400"/>
وأشار إلى أن التزام الناس بمنازلهم سينتج ثقافة جديدة سواء على المستوى الصحي أو السلوكي أو على مستوى التعامل مع الآخر من خلال تجاوز بعض السلوكيات مثل العناق المبالغ فيه والتحية بالقبلات وغيرها، مشيراً إلى أن الجائحة تتجه لفرض تحولات اجتماعية وانقراض السلوكيات المرتبطة بالسلام وتبادل التحيات و«حب الخشوم» والسلوكيات المتعلقة باللمس.
وقال: إن التواصل باللمس ينقل الطاقات الإيجابية أو السلبية بين الناس ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم، «من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات»، في إشارة إلى أن التواصل اللمسي مهم، لذا يجب الحرص عليه بين الأقارب من الدرجة الأولى لاسيما مع الأطفال حتى ينشأوا النشأة السليمة.
وأضاف أن بعض التمثلات الذهنية للفرد الخليجي وكذلك بعض سلوكياته من العسير أن تتغير خاصة في المناطق البدوية المحافظة التي تلعب فيها الثقافة والتقاليد دور المؤطر للبنية الاجتماعية، كتبادل التحيات والسلام والاجتماع.
طقوس مهجورة
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3408036.jpg"/>
ويرى الدكتور رشاد سالم رئيس الجامعة القاسمية بالشارقة، أن الجائحة أعادت بعض الطقوس المهجورة وعلى رأسها القراءة والمطالعة، بعدما أصبح الكتاب خير جليس في زمن الوباء، فضلاً عن التزام البيوت والمساعدة في الأعمال المنزلية والارتباط بالعائلة وغيرها. وأضاف أن الكتب كانت أفضل وسيلة للترويح عن النفس والسفر عبر العالم والعوالم المختلفة، واكتشاف الذات من جديد ومحاولة رسم ملامح جديدة للحياة، خلال فترة الحجر المنزلي، وبالتالي ستترسخ أهمية القراءة لدى الأبناء وذويهم خلال المرحلة المقبلة.
ثقافة سائدة
ومن ناحيته، يقول الدكتور سامر عبد الهادي أستاذ علم النفس الاجتماعي في جامعة الفلاح، إن التغير الاجتماعي هو التحول في السلوكيات والنظام الاجتماعي الذي اعتاد عليه الناس في المجتمع من خلال إحداث التوافق المطلوب والتكيف والتنوع في السلوكيات والعلاقات والتفكير، حيث يؤدي التغير الاجتماعي إلى زيادة الوعي والمزيد من الفهم نتيجة توفر المزيد من المعلومات في المجتمع.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3408040.jpg"/>
وأضاف الدكتور عبد الهادي أن السلوكيات الاجتماعية الجديدة المبنية على التباعد الاجتماعي بسبب أزمة «كورونا»، والإقلال من الحركة الحيوية وتفعيل التواصل الإلكتروني، والاستعاضة عن النشاطات الاجتماعية التقليدية باجتماعات افتراضية عبر الإنترنت وغيرها من وسائل التكنولوجيا هو تغير كبير في سلوكيات المجتمع لاقى استحساناً كبيراً في مجتمع في دولة الإمارات العربية المتحدة.
وأشار إلى أنه بالاستناد إلى علم النفس يبدأ التغير الاجتماعي من خلال التغير الشخصي والذي يقود إلى الالتزام المطلوب والدافعية المطلوبة لتحقيق التغير في الجماعة والمجتمع.
وأضاف أن النجاح في تحقيق التغير الاجتماعي المطلوب واستمراره في سلوكيات الأفراد حتى ما بعد «كورونا» يعود إلى عدد من العناصر أهما تعديل الثقافة السائدة في المجتمع حتى تتحقق عملية التغير الاجتماعي، بالإضافة إلى مشاركة أفراد المجتمع في هذا التحول وتشكيل التعديلات والتغير من أجل ضمان تعاون هؤلاء الأفراد والتزامهم، كما أن التربية البيئية والتعلم، لهما دور كبير حتى يحصل الأفراد على معلومات قيمة تشجعهم على التفكير بأهمية هذا التغير وبأن يشاركوا في عملية التغير والمحافظة على الاستدامة، وفي النهاية لا بد من البحث الاجتماعي والذي يشتمل على أعضاء في المجتمع يعملون على جمع المعلومات من المجتمع ذاته تلك المعلومات التي تتطلبها عملية التغيير في التفكير والسلوكيات.

خبراء: مواجهة الفيروس غيّرت سلوكيات وأنعشت الحضن الأسري وطقوس القراءة

جائحة «كورونا» كرّست قيم التضامن والعادات الأصيلة

target3942955065780881362.jpg

فرضت جائحة فيروس «كورونا» المستجد «كوفيد 19» عادات جديدة على حياة المجتمعات بمختلف شرائحها، لكنه عزز قيم التضامن والتطوع والانتصار للحياة وأعاد العادات الأصيلة إلى الممارسة مجدداً وعلى رأسها القراءة والمطالعة.

في تطور قاس آخر لجائحة فيروس كورونا، نصح الخبراء أفراد أسر وأصدقاء الكثير ممن توفوا في الأسابيع الأخيرة بعدم التجمع لحضور الجنازات الكبيرة.
وتسببت الإغلاقات في كثير من الدول والتعليمات بتقييد حجم الجنازات من مسؤولي الصحة مثل المركز الأمريكي لمكافحة الأمراض والوقاية منها في جعل الحداد على المتوفيين خلال الجائحة أمر صعب للغاية.
غير أن البث الحي المباشر عبر الإنترنت يستخدم بشكل متزايد ما يسمح للثكالى بالمشاركة في المراسم حتى إذا لم يحضروا بشخصهم.
تقول "ون رووم" وهي منصة بث مباشر للجنائز التي تبث القداسات في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا لعدة سنوات، إنها شهدت زيادة بنسبة 60 بالمئة في عدد المشاهدات في أقل من أسبوع في نيسان/أبريل.
وقالت الشركة: "بعدما قيد فيروس كورونا حركة السفر والتجمعات العامة، شهد /ون رووم/ زيادة هائلة في الحضور الافتراضي في قداسات الجنائز". 
ومن ناحية أخرى، تقول دور الجنازات في العاصمة الإسبانية مدريد إنها سوف تبدأ بث مباشر للجنائز عبر الإنترنت، ما يسمح لأقارب وأصدقاء المتوفي المشاركة بفاعلية في المراسم.
وتخضع إسبانيا وهي ثاني أكثر دولة تضررا في أوروبا بعد إيطاليا جراء فيروس كورونا (كوفيد-19) لإغلاق صارم منذ منتصف آذار/مارس، ما يمنع الأقارب من حضور الجنازات لعدة أسابيع.
وفي دول أخرى، لجأ أفراد الأسر إلى البث المباشر للمراسم بأنفسهم عبر "فيسبوك لايف" أو "يوتيوب".
غير أن المشاكل الفنية الحتمية جعلت عملية العزاء أصعب في كثير من الحالات بحسب تقرير صدر في موقع "ماذربورد" التقني التابع لمجلة "فايس".

في زمن كورونا.. البث الحي عبر الإنترنت للجنائز

في تطور قاس آخر لجائحة فيروس كورونا، نصح الخبراء أفراد أسر وأصدقاء الكثير ممن توفوا في الأسابيع الأخيرة بعدم التجمع لحضور الجنازات الكبيرة.

نتائج البحث عن: جنائز