<div data-empty="false">لم تأتِ من فراغ المساعدات الإنسانية التي أمر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بإرسالها إلى فنزويلا في أعقاب زلزاليها المزدوجين، وإنما تعبيراً عن نهج متأصل في عقيدة الدولة وكيانها، بُني على إرث المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وتستمر اليوم كجسر ثابت يربط الدولة بالعالم في أحلك الظروف.</div><div data-empty="false">وبينما ينشغل العالم بالأزمات الجيوسياسية التي تتقاذفه، والسرديات التي تتصارع فيه، يبرز نموذج دولة الإمارات العربية المتحدة الاستثنائي في العمل الإنساني، مضيئاً شمعة أمل في عالم السياسة الدولية المكفهر.</div><div data-empty="false">ولعل نظرة فاحصة على خريطة المساعدات الإماراتية دولياً تكشف حقيقة واحدة لا لبس فيها؛ وهي أن العمل الإنساني بالنسبة للإمارات لم يكن يوماً رد فعل عابراً، بل مسألة مبدأ والتزام أخلاقي وإنساني متواصل.</div><div data-empty="false">ورغم محاولات التشويه أو «ضجيج السوشيال ميديا» الذي يسعى أحياناً لربط المساعدات بأجندات سياسية، فإن الواقع الميداني يثبت أن بوصلة هذه المساعدات أخلاقية ثابتة لا تحيد عن هدفها الأسمى؛ إنقاذ الإنسان؛ دون تمييز بناء على اللون أو الجنس أو العرق أو الدين.</div><div data-empty="false">ولعل تجربة المساعدات الإماراتية في قطاع غزة تمثل نموذجاً متكاملاً لمفهوم العمل الإنساني بالنسبة لهذه الدولة المعطاءة. فحين تعطلت سبل الحياة وضاقت آفاق العيش، لم تكتفِ الإمارات بتقديم «المساعدات الإغاثية التقليدية»، وإنما انتقلت إلى استراتيجية «التواجد الميداني النوعي».</div><div data-empty="false">فقد أطلقت الدولة عملية «الفارس الشهم 3»؛ والتي تحولت من مجرد حملة إغاثية تقليدية إلى جسر جوي وبري وبحري متواصل، كَسَر الحصار المفروض على المساعدات.</div><div data-empty="false">وقد أقام الإماراتيون مستشفى ميدانياً متكاملاً داخل غزة وآخر عائماً قبالة سواحل العريش المصرية، مجهزين بأحدث التقنيات الطبية لاستقبال آلاف الجرحى والمصابين الذين عجز النظام الصحي المنهار عن معالجتهم. فيما واصل مستشفى الإمارات للولادة الذي بنته مؤسسات الدولة عام 2004 تقديم خدمات الأمومة والطفولة للنساء الفلسطينيات.</div><div data-empty="false">ولم يقتصر دعم الإمارات للأشقاء الفلسطينيين على الغذاء والدواء، بل امتد ليشمل البنية التحتية للحياة؛ متمثلة في إنشاء محطات تحلية المياه داخل وخارج القطاع لضمان استمرار مقومات البقاء الأساسية في ظل ظروف معيشية قاسية جداً.</div><div data-empty="false">ويثبت حجم العمليات التي تقودها الإمارات في غزة أنها لا تبحث عن «الشو الإعلامي»، بل عن الأثر الحقيقي، فإرسال آلاف الأطنان من المساعدات الطبية والغذائية بشكل يومي ومستمر يمثل دليلاً لا يقبل الشك على أن التزام الإمارات تجاه الشعب الفلسطيني هو التزام أخلاقي وتاريخي لا يتزحزح.</div><div data-empty="false">أما في السودان؛ حيث يشتعل جانب آخر من صراعات الإقليم، فقد برز الدور الإماراتي هناك كنموذج لإدارة الأزمات الإنسانية المعقدة. وفي الوقت الذي واجه فيه السودانيون أزمات نزوح ولجوء غير مسبوقة، كانت المبادرات الإماراتية حاضرة بقوة؛ تحت عنوان الوقوف مع الأشقاء في زمن المحنة.</div><div data-empty="false">حيث دعمت الإمارات بشكل مباشر مخيمات اللاجئين السودانيين في دول الجوار؛ مثل تشاد، موفرة ملاذات آمنة، غذاءً، وخدمات طبية لعشرات الآلاف من الإخوة السودانيين.</div><div data-empty="false">ويعكس استمرار عمل المستشفيات الميدانية الإماراتية في المناطق التي يشتد فيها الصراع إصرار الدولة على البقاء قريباً من المحتاجين مهما كانت المخاطر الأمنية.</div><div data-empty="false">لكن الإمارات لا تقدم المساعدات ثم تغادر؛ بل تبني منظومة دعم مستدامة تستمر مع استمرار الأزمة، ما يضمن تدفق الغذاء والدواء للفئات الأكثر ضعفاً.</div><div data-empty="false">ولعل التواجد الإماراتي في السودان يمثل أبلغ رد عملي على كل محاولات التشكيك. فلا يمكن لأي جهة أن تنكر واقع المستشفيات التي تعالج الآلاف، أو القوافل التي تصل إلى مناطق يصعب الوصول إليها، إلا من اختار أن يغمض عينيه عن الحقيقة.</div><div data-empty="false">ومهما واجهت وتواجه السياسة الإنسانية الإماراتية من حملات منظمة بين الحين والآخر تهدف إلى تشويه صورتها عبر التشكيك في دوافعها، فإن الحقيقة ستبقى ساطعة كالشمس فلا يمكن للتشكيك أن يصمد أمام الحقائق المادية على الأرض.</div><div data-empty="false">فلأن المساعدات الإماراتية تتصف دائماً بالاستمرارية؛ نجد أنها لم تتوقف أو تتأثر بتقلبات السياسة، بل زادت وتيرتها كلما زادت حدة الأزمات.</div><div data-empty="false">ولحرص الإمارات على التخصص والنوعية في عملها الإنساني نجد أنها لا ترسل معونات عشوائية، وإنما ترسل ما تحتاجه الميادين فعلياً من مستشفيات، ومحطات مياه، وأطقم طبية متخصصة، ما يعكس إدارة إنسانية محترفة.</div><div data-empty="false">وعلى الرغم من الضغوط ومحاولات الابتزاز والتشويه، يبقى الحياد عنواناً رئيسياً للعمل الإنساني الإماراتي؛ تظل بوصلته موجهة نحو الإنسان أولاً، حيث تتجاوز المساعدات أي اعتبارات سياسية ضيقة، لتصب مباشرة في مصلحة الشعوب المتضررة.</div><div data-empty="false">ومن يتأمل مسيرة الإمارات الإنسانية يجد أنها أصبحت ثابتاً لا يتغير في معادلة المنطقة والعالم. فهذه دولة اختارت أن تلعب دور صمام الأمان في الأزمات. ومهما تكاثرت محاولات التشويه، فإنها ليست سوى كلمات عابرة في الفضاء الرقمي، بينما تظل المساعدات الإماراتية حقائق ملموسة على الأرض تُنقذ أرواحاً، وتُداوي جروحاً، وتُبقي على الأمل في غدٍ أفضل.</div><div data-empty="false">وسواء تحدثنا عن غزة والسودان، أو اليوم في فنزويلا أو في أي بقعة يحتاج فيها الإنسان إلى الإغاثة، تظل بصمة الإمارات واضحة؛ عبر مساعدات قائمة على العطاء غير المشروط، والتزام أخلاقي تاريخي لا يعرف التردد.</div>

إرث الإمارات الذي لا يتغير

أفرجت إسرائيل عن مئات الأسرى الفلسطينيين من معتقلاتها، أمس، ضمن صفقة التبادل، فيما سلمت حركة حماس جميع المحتجزين الإسرائيليين الأحياء البالغ عددهم 20 رهينة، في إطار اتفاق وقف إطلاق النار الذي أنهى عامين من الحرب المدمرة في قطاع غزة، والتي أودت بحياة عشرات الآلاف من الفلسطينيين، وأعلنت أنها ستسلم جثث أربعة إسرائيليين بحوزتها من أصل 28 جثة، ما اعتبره مسؤولون إسرائيليون «خرقاً» للاتفاق.وأفادت مصلحة السجون الإسرائيلية، أمس، بإطلاق سراح 1968 فلسطينياً بموجب اتفاق وقف إطلاق النار في غزة، ضمن المرحلة الأولى لخطة السلام التي أعلنها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.ووصلت حافلات الأسرى الفلسطينيين المفرج عنهم بحسب الاتفاق، إلى رام الله في الضفة الغربية، وخان يونس جنوبي قطاع غزة، ما بلسم بعضاً من جراح أهالي غزة برؤية أحبائهم، وعم الفرح الضفة الغربية برؤية الأسرى الذين غيبتهم سجون إسرائيل عشرات السنين.وبموجب اتفاق وقف إطلاق النار أطلقت السلطات الإسرائيلية 250 أسيراً فلسطينياً من ذوي الأحكام المؤبدة، بينهم 96 من سجن «عوفر» غرب رام الله، و154 من سجن «كتسيعوت» في النقب، إضافة إلى 1718 أسيراً آخرين، اعتقلتهم السلطات الإسرائيلية في قطاع غزة، عقب اندلاع الحرب.واستُقبلت حافلات الأسرى في الضفة الغربية وقطاع غزة بحشود احتفالية.وقال شهود عيان إن الحافلات التي تقل المفرج عنهم غادرت باحة السجن وسط إجراءات أمنية مشددة، ونقلت الأسرى إلى قطاع غزة، في حين من المتوقع أن يبعد عدد منهم لاحقاً إلى خارج الأراضي الفلسطينية، وفقاً لترتيبات الاتفاق الذي أعلن أخيراً.بمشاعر تختلط فيها الفرحة بالدموع، استقبل عدد من الأمهات الفلسطينيات بلهفة أبناءهن الأسرى الذين أفرجت عنهم إسرائيل.وأظهر عدد من الصور تأثر الأمهات والأهالي خلال استقبال عدد من الأسرى الفلسطينيين. أوضحت وكالة «وفا» أن «الصليب الأحمر أبلغ وزارة الصحة أن عدداً كبيراً من الأسرى المفرج عنهم من كبار السن ويعانون أوضاعاً صحية صعبة، إضافة إلى إصابة عدد منهم بأمراض جلدية بفعل الإهمال الطبي بحقهم».تعد عملية تبادل الأسرى والمحتجزين، أمس، هي الثالثة من نوعها، منذ اندلاع الحرب على غزة، أولها كان في 22 نوفمبر 2023، حين أبرم اتفاق على هدنة مؤقتة استمرت 4 أيام فقط. وشملت الإفراج عن 53 رهينة إسرائيلية، مقابل ما يقارب 300 امرأة وطفل فلسطينيين، فيما جرى تنفيذ الصفقة الثانية في 19 يناير الماضي، وشهدت إطلاق سراح عشرات الإسرائيليين مقابل مئات الفلسطينيين.من جانبها، سلمت «حماس» المحتجزين الإسرائيليين على دفعتين، إذ سلمت 7 إسرائيليين إلى فريق اللجنة الدولية للصليب الأحمر في جنوب مدينة غزة، كما سلمت 13 آخرين، في وقت لاحق، في خان يونس. وأعلن الجيش الإسرائيلي استلام المحتجزين الـ13 المتبقين، بعد وصول دفعة أولى من 7 في وقت سابق.وأعلنت الحركة أنها ستسلم جثث أربعة من بين 28 جثة لإسرائيليين لديها، فيما قال وزير الجيش الإسرائيلي، يسرائيل كاتس، إن إعلان تسليم رفات أربعة محتجزين إسرائيليين «إخلال بالالتزامات». وأضاف كاتس في منشور على إكس: «أي تأخير أو إهمال متعمد سيعتبر انتهاكاً صارخاً للاتفاق، وسيتم الرد عليه وفقاً لذلك».وينص الاتفاق الذي يهدف لإنهاء الحرب في غزة على أنه في غضون 72 ساعة من إعادة انتشار الجيش، سيطلق سراح جميع المحتجزين البالغ عددهم 48 من قطاع غزة وسيسلمون لقوات الأمن الإسرائيلية، ومنهم 20 على قيد الحياة و28 متوفون.وكانت «حماس» قد أشارت سابقاً إلى أن استعادة رفات بعض المحتجزين قد تستغرق وقتاً أطول، نظراً لعدم معرفة جميع مواقع الدفن. وأعرب المبعوث الأمريكي الخاص، ستيف ويتكوف، عن «سروره العميق» برؤية المحتجزين العشرين الإسرائيليين الأحياء، يعودون إلى عائلاتهم، مؤكداً ضرورة إعادة جثث الرهائن المتوفين الـ28 المتبقين.وكتب ويتكوف على منصة «إكس»: «إنه لمن دواعي السرور العميق أن نعلم أن العديد من العائلات ستستعيد أخيراً أحباءها إلى ديارهم». وأضاف: «ولكن حتى في لحظة الارتياح والسعادة هذه، فإن قلبي يعتصر ألماً على أولئك الذين لن يعود أحباؤهم أحياء. إن إعادة جثثهم أمر لا بد منه»، مشيراً إلى أنه «لا يسعه إلا أن يشعر بوجود (ابنه الراحل) أندرو في هذه اللحظة»، وكثيراً ما أشار إلى ابنه الراحل أثناء حديثه عن المحتجزين.

إسرائيل تتسلم المحتجزين الأحياء الـ 20 وتنتظر «الجثث»

الأسرى المحررون يبلسمون جراح غزة.. والفرح يعم الضفة

<div data-empty="false">أشادت آمال الآغا، رئيس اتحاد المرأة الفلسطينية بالقاهرة، بالدور الكبير الذي تقوم به دولة الإمارات العربية المتحدة والاتحاد النسائي العام، في دعم الشعب الفلسطيني، وخاصة المرأة الفلسطينية، من خلال تقديم مختلف أوجه الدعم ومنها المساعدات الإنسانية والغذائية المستمرة.</div>مؤكدة أن هذه الجهود المقدرة تساعد المرأة الفلسطينية على البقاء والصمود ومواجهة التحديات في هذه الظروف الصعبة التي يمر بها الشعب الفلسطيني وخاصة في غزة.<div data-empty="false">نوهت الآغا في تصريح لـ«وام» بدعم الإمارات المتواصل للجمعيات الخيرية التي تعنى بشؤون المرأة، فضلاً عن دعم المرأة الفلسطينية المعيلة والطالبات عبر جمعيات المجتمع المدني، مؤكدة أن هذا الدعم يخفف من أعباء المرأة والأسرة الفلسطينية.</div><div data-empty="false">وأشادت الآغا بجهود الاتحاد النسائي العام في الإمارات، مؤكدة أنه يقوم بدور رائد في دعم الجمعيات النسائية الفلسطينية والبرامج الموجهة لدعم المرأة والفتاة الفلسطينية، ووصفت تلك الجهود بأنها نموذج متميز للتضامن العربي في مواجهة تداعيات الحرب.</div><div data-empty="false">وأشارت إلى إسهامات الإمارات منذ بداية الحرب الدائرة في غزة ضمن مبادرات «الفارس الشهم 3» و«طيور الخير» التي شملت تأسيس ودعم المستشفيات الميدانية، وتنفيذ حملات التطعيم للأطفال، ما مكّن المرأة الفلسطينية من الحفاظ على صحة أسرتها، بجانب تقديم المساعدات الغذائية المتواصلة.</div><div data-empty="false">وقالت: إن دولة الإمارات أسهمت في تنفيذ مشروعات حيوية بالتعاون مع مصر لتأمين مياه الشرب من محطة العريش للمياه، وذلك لصالح المناطق المتضررة نتيجة قصف إسرائيل لمصادر المياه، واستهداف الآبار التي يعتمد عليها سكان قطاع غزة.</div><div data-empty="false">وأعربت عن تقديرها العميق لدولة الإمارات على دعمها المتواصل، مشيدة في الوقت نفسه بدور مصر في تسهيل إدخال المساعدات الإنسانية المقدمة من الإمارات إلى قطاع غزة.</div>

«اتحاد المرأة الفلسطينية»: دعم الإمارات يعزز صمود الفلسطينيات

تقدم حملة «رمضان في دبي»، التي تنظمها براند دبي؛ الذراع الإبداعية للمكتب الإعلامي لحكومة دبي، بالشراكة مع مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة وعدد من الجهات الحكومية والخاصة، مجموعة استثنائية من الفعاليات الفنية والثقافية والترفيهية لسكان المدينة وزوارها حتى 30 مارس الجاري.وتدعو مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة الجميع إلى الاستمتاع بهذه الفعاليات المتنوعة، من الأمسيات الشعرية الرائعة، والمعارض الفنية التفاعلية، إلى جانب عروض الرسوم المتحركة اليابانية «الإنمي»، والعروض الفنية العالمية.ويستضيف مسرح زعبيل في جميرا زعبيل سراي أمسية ملهمة تجمع بين الموسيقى والتراث في 15 مارس الجاري، بمشاركة المطربة الفلسطينية دلال أبو آمنة، حيث تقدم المطربة الشهيرة على خشبة المسرح إلى جانب مجموعة من الجدّات، قصصاً وأغاني تراثية تناقلتها أجيال من الفلسطينيات والعربيات.وتحتضن «دبي أوبرا» 21 مارس الجاري، أمسية شعرية رائعة في إطار فعالية ليالي رمضان، تضم 3 من أبرز الشعراء العرب، وهم: فيصل العدواني، ومحمد السكران، وناصر الوبير. حيث يمكن لمحبي الشعر الاستمتاع بأمسية مليئة بالصور الشعرية الجميلة والتعابير والأبيات الموزونة التي يقدمها هؤلاء الأساتذة.وتقدم ليالي رمضان في متحف الشندغة للزوار فرصة فريدة من نوعها للتعمق في التراث الغني لدولة الإمارات العربية المتحدة من 14 وحتى 23 مارس الجاري، مع سلسلة من التجارب التفاعلية والعروض الثقافية، حيث يمكن للحضور استكشاف العادات والتقاليد الراسخة التي تميز شهر رمضان المبارك في دولة الإمارات والمنطقة.ويدعو متحف الاتحاد زواره إلى الانطلاق في رحلة لاستكشاف التراث والفنون مع ورشتي عمل تفاعليتين حول تاريخ وفن الرسم بالحناء والورق المصنوع يدوياً، حيث تعد هذه الجلسات التفاعلية طريقة عملية للتواصل مع التراث الفني للمنطقة، كما أنها تتيح للحضور اكتساب مهارات جديدة، وتعزز تقديرهم للحرف اليدوية التراثية.الفن والتأملتعود فعالية ليالي رمضان في مركز جميل للفنون من 14 وحتى 16 مارس الجاري، لتقدم مجموعة من ورش العمل التفاعلية، والأنشطة العملية، إضافة إلى افتتاح سوق رمضان الذي طال انتظاره. كما يمكن للعائلات والزوار من جميع الأعمار المشاركة في ورش العمل التي تُقام تحت إشراف مبدعين محليين، والاستمتاع بأنشطة متنوعة، واستكشاف أحدث المعارض في المركز.ويدعو برنامج أنماط متقاطعة في السركال أفنيو الزوار إلى الاستمتاع بالشعر، وفنون الأداء، والسينما، والمسرح، إلى جانب جلسات محفزة للتفكير تلقي الضوء على حقائق منسية، وتتيح للجميع فرصة التواصل مع التقاليد والموروثات بطريقة مبتكرة. وتستند سلسلة الأعمال التي يشتمل عليها البرنامج إلى الخيال ورواية القصص، وتستكشف ما الذي يحدث عندما نكسر رتابة حياتنا اليومية ونعيد وضع تصور مختلف لما نشأنا عليه.ويقدم The Dubai Balloon في فندق أتلانتس النخلة المعرض الفني «أصداء الهلال»، الذي يجمع بين الفن العربي المعاصر والتراث العريق، مع إطلالات خلابة على المدينة. حيث يحول هذا المعرض الفريد من نوعه المكان إلى لوحة فنية رائعة حتى 30 مارس، ويسلط الضوء على المواهب الفنية الصاعدة في دولة الإمارات.ويمكن لعشاق الرسوم المتحركة اليابانية «الأنمي» الاستمتاع بتجربة «ناروتو ذا غاليري»، وهو معرض مخصص لواحدة من أشهر شخصيات الأنمي المحبوبة في العالم. ويستمر هذا المعرض حتى 6 أبريل في دبي أوتليت مول، ويأخذ الزوار في رحلة أسطورية خاصة بشخصية ناروتو، مع صور مذهلة، ومقاطع فيديو ديناميكية، وأعمال فنية حصرية لفناني «الأنمي» المعروفين.الترفيه العائليويرحب عرض «ذا ماجيك أوف روب ليك» بسكان المدينة وزوارها من الأصدقاء والعائلات، حيث يقدم فنان خفة اليد المعروف عالمياً روب ليك 5 عروض مذهلة في مركز دبي التجاري العالمي من 21 وحتى 23 مارس.ويمكن للعائلات التي لديها أطفال تبلغ أعمارهم عامين أو أكثر حضور حفل عيد ميلاد سبوت، الذي يُقام في دبي للمرة الأولى من 21 وحتى 23 مارس في جميرا زعبيل سراي، مع مجموعة من الاحتفالات التفاعلية المليئة بالأغاني والاستعراضات والألعاب الممتعة. ويقدم العرض المستوحى من كتاب الأطفال المحبوب «عيد ميلاد سعيد سبوت»، حكاية الجرو «سبوت» الممتعة والتي يشاركه فيها أصدقاؤه المحبوبون القرد ستيف، والتمساح توم، وفرسة النهر هيلين.

«رمضان في دبي».. أمسيات بانورامية تنبض بالثقافة والترفيه

لم تمضِ ساعات على بدء تنفيذ اتفاق الهدنة بين إسرائيل وحركة حماس، وفي غمرة فرحة الفلسطينيين بالإفراج عن عدد من الأسيرات والأسرى الأطفال، حتى اتجهت الأنظار إلى الضفة الغربية في ظل دعوات إسرائيلية إلى ضرورة استهدافها بعمليات عسكرية كبيرة، وقد بدأت ترجمة هذا التوجه بهجوم على مدينة جنين ومخيمها، شمالي الضفة. وقال رئيس الأركان الإسرائيلي هيرتسي هاليفي إنه «بالإضافة إلى الاستعدادات الدفاعية المكثفة في غزة، علينا أن نستعد لعمليات كبيرة في الضفة الغربية في الأيام المقبلة»، بينما ذكرت قناة «24i»الإسرائيلية أن الجيش يستعد لتصعيد في الضفة ويعزز قواته.وبالفعل هاجم الجيش الإسرائيلي، مدعوماً بطائرات هليكوبتر ومسيّرات، أمس، مدينة جنين.وقالت وزارة الصحة الفلسطينية إن عشرة فلسطينيين على الأقل لقوا حتفهم، وأصيب نحو 40 برصاص القوات الإسرائيلية، فيما ذكرت وسائل إعلام إسرائيلية أن 4 جنود إسرائيليين أصيبوا بجروح إثر تفجيرات عبوة ناسفة بآلية للجيش. ونقلت وكالة الأنباء الفلسطينية (وفا) عن مدير مستشفى جنين الحكومي وسام بكر قوله إنه من بين المصابين أطباء أصيبوا أثناء تأديتهم لواجبهم في إسعاف المصابين. وأوضح بكر أنه تم نقل عدد من الإصابات الأخرى إلى مستشفيات المدينة، ولكنه لم يتأكد من العدد حتى الآن، لصعوبة الأحداث وتسارعها. وتحدثت مصادر عن إصابة 40 شخصاً بجروح متفاوتة.وكانت مصادر محلية أفادت بأن «طائرات حربية إسرائيلية تشارك في العدوان على مدينة جنين ومخيمها، حيث اقتحمت بأعداد كبيرة من الآليات العسكرية من حاجز الجلمة العسكري، بعد اكتشاف قوات خاصة في حي الجابريات».وتزامن الاقتحام مع قصف طائرات مسيرة إسرائيلية مركبة فارغة بالقرب من مدرسة الزهراء في محيط مخيم جنين، دون أن يبلغ عن إصابات، فيما أطلقت طائرات الأباتشي المروحية الرصاص بشكل عشوائي على مخيم جنين. كما نشر الجيش الإسرائيلي القناصة في حي الهدف المواجه لمخيم جنين، وأطلقوا النار بشكل كثيف تجاه الفلسطينيين، فيما أفاد شهود عيان بوجود إصابات في حارة الدمج بالمخيم».وقال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو: «نتحرك بشكل منهجي وحازم ضد المحور الإيراني أينما مد ذراعيه، في غزة ولبنان وسوريا واليمن و(الضفة الغربية)».وقال الجيش الإسرائيلي إن جنوداً وفرقاً من الشرطة وأجهزة المخابرات بدأت عملية في جنين، بعد أن نفذت قوات الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية عملية استمرت 48 يوماً لإعادة فرض السيطرة على مخيم اللاجئين المتاخم للمدينة.ومع بدء العملية انسحبت قوات السلطة من المخيم، وسُمع دوي إطلاق نار كثيف. وقبل أيام، قال فلسطينيون في أنحاء الضفة، إنه تم إنشاء حواجز طرق متعددة في الأنحاء التي تشهد تصاعداً لهجمات الجيش والمستوطنين، منذ بدء الحرب في غزة.وفجر أمس، نفذت مجموعات من المستوطنين هجمات على فلسطينيين تضمنت تدمير سيارات وإحراق ممتلكات بالقرب من قرية الفندق قرب قلقيلية وسط الضفة.وطبقاً لوكالة وفا، فإن القوات الإسرائيلية تواصل نصب بوابات حديدية عند مداخل بلدات وقرى في الضفة، ضمن سياسة تشديد الحصار، وتقطيع أوصال الضفة وتحويلها إلى مناطق معزولة، وتقييد حركة الفلسطينيين، وفرض عقوبات جماعية عليهم، حيث منعت الفلسطينيين من السير على الطرق بين المدن وأبقتها حصراً على المستوطنين.وحسب هيئة مقاومة الجدار والاستيطان، وصل عدد الحواجز العسكرية في محافظات الضفة إلى 898 حاجزاً عسكرياً وبوابة، منها أكثر من 173 بوابة حديدية جرت عملية وضعها على مداخل القرى والبلدات الفلسطينية بعد 7 أكتوبر 2023، منها 17 بوابة وضعت منذ بداية العام الجاري.وكانت مظاهر الاحتفال بالإفراج عن 90 من الأسيرات الفلسطينيات والأسرى القصر أثارت حفيظة الإسرائيليين، وانتقد الكثيرون منهم الجيش الذي قال إنه تعهد بعدم السماح بخروج تظاهرات للتعبير عن الفرح، إلا أنهم فوجئوا بخروج مسيرات ومواكب احتفال بإطلاق سراح الأسرى «في كل قرية تقريباً».هدنة غزةفي قطاع غزة، لا يزال اتفاق الهدنة بين إسرائيل وحركة حماس سارياً لليوم الثالث على التوالي، مع تأكيد مسؤول في «حماس» أن الحركة ستفرج السبت عن أربع إسرائيليات أخريات ضمن الدفعة الثانية من صفقة التبادل. وواصل آلاف النازحين منذ الأحد العودة إلى مناطقهم ومنازلهم وسط مشاهد الدمار الهائل، بعد أن حول القصف الإسرائيلي معظم المباني إلى ركام.وإذا سارت الأمور وفقاً للاتفاق في المرحلتين الأوليين، فإن المرحلة الثالثة ستتناول إعادة الإعمار في غزة واستكمال عملية تبادل الأسرى. وفي ظل سيناريوهات عدة مفتوحة على كل الاحتمالات، تسود حالة من الترقب لما يحمله قادم الأيام من مستجدات.

بعد هدنة غزة.. الجيش الإسرائيلي يجتاح جنين ويقتل 10 فلسطينيين

الضفة.. آلاف الحواجز والبوابات حوّلتها إلى «أقفاص»

أطلقت "حماس" سراح 3 رهائن إسرائيليات هن رومي جونين (24 عاماً)، وإميلي دماري (28 عاماً) ودورون شتينبريخير (31 عاماً) وقدمت لهن حقائب تحوي هدايا تذكاري.وذكرت تقارير بحسب صحيفة "ذا صن" أن "حماس " سلمت الرهائن حقائب تضمنت صورًا لهن أثناء فترة احتجازهن و"شهادة إطلاق سراح" من الأسر مكتوباً عليها صفقة طوفان الأقصى.كما ارتدت الرهائن الثلاث سلاسل عليها العلم الفلسطيني.وأوضح موقع "واينت" أن الرهينات الثلاث العائدات من غزة تلقين حقيبة بها تذكارات تتضمن صوراً  لقطاع غزة.فيما سخرت قناة "واي نيوز" من ذلك حيث قالت قدمت "حماس" هدية للرهينات الثلاث المفرج عنهن: دورون، وإميلي، ورومي – عبارة عن صورة من غزة مرفقة بشهادة تخرج!".وأظهرت لقطات فيديو الرهائن الثلاث إميلي داماري (28 عاما)، ورومي جونين (24 عاما)، ودورون شتاينبريشر (31 عاما) - وهن محاطات بحشود من الناس أثناء نقلهن إلى مسؤولي الصليب الأحمر في ساحة السرايا المركزية في مدينة غزة.وشهدت تل أبيب احتفالات بعد إطلاق سراح الأسيرات الثلاث بموجب اتفاق وقف إطلاق النار في غزة مع حركة حماس الذي ينص على إطلاق سراح 33 رهينة إسرائيلية في المرحلة الأولى من الاتفاق والتي تستمر 42 يوماً وأفرجت إسرائيل عن الدفعة الأولى من الأسيرات الفلسطينيات والأطفال من سجن عوفر العسكري ضمن عملية التبادل.وقالت هيئة السجون الإسرائيلية إنه تم إطلاق سراح 90 سجيناً فلسطينياً.وينصّ اتفاق الهدنة الذي بدأ سريانه الأحد بين إسرائيل وحماس على أن تطلق الدولة العبرية سراح أكثر من 230 فلسطينيا ممن يقضون في سجونها أحكاما بالمؤبّد.ومقابل الـ 33 رهينة إسرائيلية ستطلق إسرائيل سراح نحو 1900 معتقل فلسطيني، بينهم 734 معتقلا نشرت الدولة العبرية الأحد أسماءهم.وذكر موقع صحيفة يديعوت أحرنوت على الإنترنت (واي نت) أن أول ثلاث أسيرات إسرائيليات تم الإفراج عنهن من جانب "حماس" بموجب اتفاق وقف إطلاق النار في غزة في صحة جيدة.وقال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو إنّ الرهينات الثلاث اللواتي أُفرج عنهنّ الأحد في إطار اتفاق لوقف إطلاق النار في قطاع غزة مررن بمعاناة رهيبة.وأوضح نتانياهو خلال اتصال هاتفي مع مسؤول إسرائيلي أطلعه على الإفراج عن الرهينات "أعرف، والكل يعرف، خرجن من الظلمة إلى النور، من الاعتقال إلى الحرية".من جهته حب الرئيس الأمريكي جو بايدن بوقف إطلاق النار في قطاع غزة وقال إن مئات الشاحنات دخلت القطاع الساحلي لمساعدة المدنيين مضيفاً "اليوم صمتت المدافع في غزة".

هدايا تذكارية للرهائن من "حماس".. فما هي؟

تلحظهم في مدن وقرى الضفة الغربية، يتواجدون بين الفلسطينيين، يعيشون ويأكلون معهم، وينتظرون يوم الجمعة بلهفة، لمشاركة الأهالي في المسيرات والتظاهرات الشعبية المنددة بالاستيطان والاعتداءات الإسرائيلية.
يتعرضون للقمع والضرب والاعتقال، وأحياناً يصابون بالرصاص ويستنشقون الغاز السام، وكان لهم الدور الريادي في عولمة القضية الفلسطينية.
منهم من قضى تحت جرافة إسرائيلية، مثل المتضامنة الشهيرة راشيل كوري، وغالبيتهم يعيشون في قرى فلسطينية نائية، بعيداً عن صخب الفنادق. هم المتضامنون الأجانب الذين شكلوا منذ انتفاضة الأقصى 2000 رافعة أساسية للعمل الشعبي والفعاليات الجماهيرية في فلسطين.
اليوم تعيد قضية مقتل المتضامنة الأمريكية من أصول تركية عائشة نور إزجي إيجي (26 عاماً)، خلال تظاهرة سلمية في بلدة في بيتا جنوبي نابلس في الضفة الغربية، تسليط الضوء على ما يواجهه المتضامنون الدوليون جنباً إلى جنب مع الفلسطينيين، وأن لا فرق بين فلسطيني أو غيره، ولا فرق بين شاب أو فتاة أو امرأة أو رجل، فالكل في دائرة الاستهداف.
عائشة ليست فلسطينية، بل هي متضامنة لم يمنعها بعد المسافات التي كانت تفصلها عن فلسطين، من رفض الممارسات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين. وسبق أن تحدثت عن سبب قدومها إلى فلسطين، مؤكدة أن انخراطها في المسيرات الجماهيرية والتظاهرات الشعبية، يندرج تحت إطار الواجب، ومن أقوالها: «لكل شخص على وجه الأرض الحق في العيش بحرية، وفي ظل دولة، ومن حق الفلسطيني أن يحصل على هذا الحق، ويعيش بأمن وسلام على أرضه».قسوة المشاهد
وحسب والدتها، فإن قسوة مشاهد الاعتداءات الإسرائيلية بحق الفلسطينيين، والتي كانت تتابعها عبر شاشات الفضائيات، هي ما دفعت بعائشة كي تنضم إلى التظاهرات الشعبية في فلسطين، مبينة أنها كانت تقيم مع بعض صديقاتها الفلسطينيات، وسبق أن تعرضت لمضايقات واعتداءات من قبل الجيش الإسرائيلي، وهي تتنقل بين القرى الفلسطينية التي تجري فيها التظاهرات السلمية، لكنها كانت تصر على المشاركة، وتفخر بهذا التضامن مع الشعب الفلسطيني.
ويقول نشطاء فلسطينيون في العمل الجماهيري إن جريمة قتل عائشة إيجي، ومن قبلها راشيل كوري تحمل بين ثناياها رسالة تهديد واضحة لكل من يتضامن مع القضية الفلسطينية العادلة، ويعلي صوته منادياً بحرية الشعب الفلسطيني، وأن هذا الاستهداف يأتي في إطار تقاسم الأدوار بين الجيش الإسرائيلي وميليشيات المستوطنين، في قتل أي مساندة للفلسطينيين في مساعيهم الرامية للحرية.
وكانت عائشة تقود حملة دولية للتضامن مع الشعب الفلسطيني في بلدة بيتا جنوب نابلس تحت شعار «فزعة» عندما عاجلها قناص إسرائيلي برصاصتين في الرأس، وضعتا حداً لحياتها، وشاء القدر أن تقتل في الوقت الذي قتلت فيه الطفلة الفلسطينية بانا بكر البوم، البالغة من العمر 13 عاماً، خلال اعتداء للمستوطنين على أهالي قرية قريوت، والتي لا تبعد عن بلدة بيتا سوى بضعة كيلومترات، ما رسم فيضاً من علامات الاستفهام «بأي ذنب قتلتا»؟.
ويرى محافظ نابلس غسان دغلس في الإجابة عن هذا السؤال ما ينزع الصفة الإنسانية والأخلاقية عن جيش يدعي بأنه الأكثر أخلاقية في العالم، ومن المفارقات التي توقف عندها: كيف أن أمريكا لا تزال تقدم السلاح للجيش الإسرائيلي، كي يقتل المتضامن الأجنبي بسلاح أمريكي!.

العالم

World

العالم العربي

Arab

قتل المتضامنين الأجانب رسالة تهديد لكل مناصر للقضية الفلسطينية

target3819324425612270509.jpg

تلحظهم في مدن وقرى الضفة الغربية، يتواجدون بين الفلسطينيين، يعيشون ويأكلون معهم، وينتظرون يوم الجمعة بلهفة، لمشاركة الأهالي في المسيرات والتظاهرات الشعبية المنددة بالاستيطان والاعتداءات الإسرائيلية.

برزت المرأة الفلسطينية بصورة فاعلة في خضم الحرب الدائرة في قطاع غزة منذ ثمانية أشهر، في امتداد لحضورها اللافت في كل المحطات والملمات التي مر بها الشعب الفلسطيني.
وتظهر السيدة الغزية بصبرها وجلدها المعهود في الحروب، إذ تواجه ثلاثية القتل والتهجير والتجويع، وتضطلع بمهام جسام، أكان على مستوى العناية بالأولاد في مراكز النزوح، أو تحضير الطعام على قلته وتهدئة الأطفال في القصف.
أصبحت المرأة في قطاع غزة تتولى دوراً أكبر، بعد أن أسندت لها مهام إضافية منذ الأيام الأولى للحرب، يبرز في مقدمتها البحث عن مكان آمن، والطعام والماء، وباتت تلعب من وراء كواليس الحرب، أدواراً إضافية، بما يعين العائلات الفلسطينية على تجاوز هذه المرحلة الصعبة والمحفوفة بالمخاطر.
فبالنسبة للفلسطينية سمر حمودة أصبحت مهمة غسل الملابس في الحرب مهمة شاقة، بعد أن شحت المياه، وقطعت جميع مصادر التيار الكهربائي، فباتت مجبرة على غسلها بالأيدي، وهي طريقة تقليدية بدائية، وفق تعبيرها.
معاناة
تقول حمودة: «أصبحت عملية غسل الملابس تستغرق وقتاً طويلاً، سواء بسبب صعوبة توفير الماء من البحر، أو ندرة مواد التنظيف، فضلاً عن الاعتماد على الأيدي.. كل شيء تغير بعد الحرب، وحياتنا أصبحت كلها مشقة». وتعاني النازحة أحلام أبو سلطان الأمرّين قبل إنجاز مهمة الغسيل وتنظيف الأواني، بالنظر لعائلتها الكبيرة، وتصف تجربتها في هذا الإطار بالمريرة، وتوضح: «لا بديل أمامنا عن استخدام مياه البحر، وإن كانت عديمة الجدوى في هذا المجال، فمن جهة قطع الصابون التي نستعلمها لا تتفاعل بسرعة مع المياه، ومن جهة أخرى فإن مياه البحر تسرّع إتلاف الملابس، لأنها تحتوي على نسبة أملاح عالية جداً».
وتتابع: «انتقلت وعائلتي المكونة من 10 أفراد، إلى الشريط الساحلي للاستفادة بشكل مباشر من مياه البحر، لكن المعاناة لا تتوقف فقط عند توفير المياه، فمع كل (ورشة تنظيف وغسيل) أقوم بتعبئة كمية كافية من المياه في جالونات، ونقلها إلى الشاطئ، وهذا يستغرق ساعات طويلة، وهناك معاناة أخرى لا تقل صعوبة عند نشر الغسيل كي يجف».
في ميدان معاناة آخر، لم تتخيل دارين أبو القمصان في حياتها أن تخوض تجربة الولادة الأولى بالنسبة لها داخل خيمة، بعد أن خرجت غالبية مستشفيات قطاع غزة عن الخدمة.
تقول أبو القمصان: «جاءني المخاض في خيمة النزوح، ووضعت جنيني عن طريق (الداية) التي عادت للظهور في أجواء الحرب، لغياب وصعوبة البديل، وكانت معاناتي أكبر، مع انعدام المواد اللازمة كالملابس والفوط الصحية وغيرها».
وتعيش المرأة الفلسطينية واقعاً صعباً في قطاع غزة، منذ اليوم الأول للحرب، وخصوصاً من فقدن أزواجهن، فتتولى تهدئة الصغار أثناء القصف، وتمضي ساعات طويلة في طوابير الحصول على الطعام، ويقع على عاتقها تجهيز أماكن مناسبة للنوم في مراكز النزوح، وإعداد الطعام بما تيسر.
ولا مكان للرفاهية في حياة الفلسطينيات في زمن الحرب، لكن رغم معاناتها، تبقى المرأة الفلسطينية منبع العطاء ومضرب الأمثال في التفاني والتضحية لأجل راحة الآخرين، ورغم علمها بالواقع المرير الذي تفرضه عليها الحروب، إلا أن هذا يضعها أمام تحد جديد لأجل البقاء، وتوفير حياة (آمنة) لعائلتها، وإن كانت في بيئة تفتقر للحد الأدنى من مقومات الحياة.

تقارير البيان

المرأة الفلسطينية في مواجهة ثلاثية القتل والتهجير والتجويع

target8651061706700101834.jpg

ترأست معالي نورة الكعبي، وزيرة دولة، وفد دولة الإمارات إلى لجنة وضع المرأة في دورتها الثامنة والستين، والتي تركزت أعمالها فى نيويورك حول "تسريع تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات من خلال مكافحة الفقر وتعزيز المؤسسات والتمويل بما يراعي منظور المرأة".
وشمل وفد الدولة سعادة منى المري، نائبة رئيسة مجلس الإمارات للتوازن بين الجنسين، وسعادة حنان أهلي، مديرة المركز الاتحادي للتنافسية والإحصاء، وممثلي وزارة تنمية المجتمع ووزارة الخارجية.
وأكدت معالي الكعبي في بيان الدولة الذي ألقته في المناقشة العامة للجنة وضع المرأة في دورتها الحالية، على ضرورة حماية النساء والفتيات الفلسطينيات، كما شددت على أهمية تعزيز وتطوير المؤسسات الوطنية، وأنظمة الحماية الاجتماعية، والخدمات العامة، لضمان حصول النساء والفتيات على التعليم الجيد، ووضعهن في طليعة الجهود المبذولة لتمويل العمل المناخي.
وقالت معالي الكعبي: "لقد أصبحنا في سباق مع الزمن لتحقيق أهداف التنمية المستدامة وجدول أعمال 2030، في ظل توقعات باستمرار 575 مليون شخص بالعيش في فقر مدقع بحلول عام 2030، وندرك جيداً أن تلك التحديات قد عرقلت التقدم المحرز عالمياً في مجال المساواة بين الجنسين، وتمكين النساء والفتيات".
وأضافت معاليها: "إن الأطر الحالية لتعزيز المساواة بين الجنسين، وتمكين المرأة وحمايتها، تقف أمام اختبار صعب في وجه الحرب على غزة، والتي تتسبب في مقتل النساء والفتيات الفلسطينيات، فإيماننا بتمكين وحماية المرأة يجب أن يشملهن أيضاً".
وشاركت معالي الكعبي أيضاً في اجتماع المائدة المستديرة الوزاري، بشأن حشد التمويل لتحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات، وتحديداً من خلال السياسات والاستراتيجيات الهادفة إلى القضاء على الفقر بينهن.
وشددت معاليها على دعم دولة الإمارات، لإطلاق الحملة العالمية المشتركة لهيئة الأمم المتحدة للمرأة ومركز التجارة الدولية، استجابة لاحتياجات ومنظور المرأة في مجال المشتريات العامة، والتي تهدف إلى تخفيف العراقيل التي تواجه رائدات الأعمال عند المنافسة على المناقصات العامة، وذلك لتعزيز تمكينهن في هذا المجال، وتسهيل المشاركة العادلة والشاملة لهن في كافة القطاعات.
من جهة أخرى، التقت سعادة منى المري مع السيدة سيما بحوث، المديرة التنفيذية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة، وذلك على هامش أعمال لجنة وضع المرأة، حيث أكدت سعادتها على دعم دولة الإمارات الكامل للهيئة ومديرتها التنفيذية، في ظل استمرار الشراكة القوية والطويلة التي تربطهما، وإيجاد سبل جديدة لمواصلة العمل معاً.
واجتمعت سعادة المري مع السيد بيدرو كونسيساو، مدير مكتب تقرير التنمية البشرية في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. وفي تقرير هذا العام، صُنفت دولة الإمارات ضمن أفضل 10 دول عالمياً في تعزيز المساواة بين الجنسين على المستوى المحلي، في مؤشر عدم المساواة بين الجنسين.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

نورة الكعبي تترأس وفد الإمارات إلى لجنة وضع المرأة التابعة للأمم المتحدة في دورتها الثامنة والستين

لا تزال ذاكرتي تحتفظ بالعديد من القصص والقصائد والنصوص الأدبية، مما تعلمته في مادة الأدب العربي والمطالعة منذ أيام المراهقة والدراسة الثانوية، ومن هذه الذاكرة يمكنني أن أستل حكاية الملك العربي النعمان بن المنذر، والتي لا يزال عنوانها الذي يتوسط صفحة كتاب اللغة العربية صامداً في الذاكرة، يوم سعد النعمان! أكاد أجزم الآن أن كثيرين منكم ستنتعش ذاكرتهم ويستعيدون الحكاية!
والحكاية في مغزاها النهائي درس أخلاقي كبير في معنى النبل والشهامة، والتضحية بالروح في سبيل أن يلتزم الرجل بكلمته ويفي بوعده، وهي درس لم يبارح ذاكرتي في مدى شراسة السلطة عندما تستخدم بلا ضوابط، فالنعمان يتسامح ويبدو كريماً معطاءً، يطلق أسيراً عنده، ويتركه يذهب أياماً لشأنه، يكفي أن يكفله رجل آخر بكلمة، لأن الأمر يحدث في يوم يسميه يوم سعد النعمان، لكنه في يوم نحسه أو تعاسته، يصبح شخصاً آخر، لا يسامح ولا يتسامح ولا يغفر، فالحياة عنده يومان: يوم سعد ويوم نحس!
تذكرت هذه الحكاية وأنا أتابع الشأن الفلسطيني، وأرى كيف آلت الأمور بعد 50 يوماً من القتال والدمار، بمجموعة رهائن يتم تبادلهم بمجموعة من الأسرى والأسيرات الفلسطينيات، فتساءلت: كيف يقرأ نتنياهو تحديداً هذه النهاية غير المتوقعة يا ترى؟ هل تمثل له نهاية منتصرة، أم أنها كأيام النعمان النحسات؟ هل كان يتخيل أن تنتهي الحرب بصفقة تبادل أسرى يجريها الوسطاء، بينما يعزز هو ثقته بنفسه عبر طرح سيناريوهات ليست في يده أصلاً حول إدارة غزة بعد انتهاء الحرب، والتي من الجلي أنها لم تنته بعد لصالح أي طرف عسكرياً؟ خاصة بعد الخلافات الحادة حول إدارة غزة مع الإدارة الأمريكية والاتحاد الأوروبي.
وكلما ظهر وجهه على الشاشات تذكرت يوم تعس النعمان، فلا أظن أنه حتى في أكثر أحلامه بؤساً كان يتخيل أن ينتهي الأمر بهذه النهاية التي تلوح فيها بنات إسرائيل للفلسطينيين بالطريقة التي تابعها العالم بأسره، لكنها الحياة كما قال شاعر الأندلس قديماً: (من سره زمن ساءته أزمان)!

اتجاهات

Opinions

أبجديات

Alphabets

أيام وسيناريوهات

تلجا الفلسطينيات في مثل هذه الأيام إلى نبات الخبيزة وما تنبت الأرض لتكون الوجبة الرئيسية على الموائد، فيما يعتبر هذا التوقيت من العام موسماً لأكلة الجبيزة الشعبية اللذيذة. تقتطف أم محمد وصديقاتها في ساعات الصباح ما تجود به الأرض من نباتات بدأت بالنمو والظهور في الأراضي السهلية القريبة من المناطق السكنية في سهول بلدة ياصيد قرب نابلس شمال الضفة المحتلة.
وتعد الخبيزة من أهم النباتات البرية التي عرفها المطبخ الفلسطيني وعلى أرس الأكلات الشعبية التي لايزال الفلسطينيون يحافظون عليها، فهي قليلة التكلفة ومتوفرة ولا تحتاج الكثير من المواد الأساسية للطبخ، فيما يعتبرها البعض تقليداً وموروثاً شعبياً شكّل مصدر رزق للكثير من العائلات الفلسطينية الفقيرة التي تقطفها من الجبال والحقول وتبيعها في أسواق المدن. 
ويقول الباحث البيئي، خالد أبو علي لـ «البيان»، إن عُشبة الخبيزة من الأعشاب المتداولة في الثقافة العربية منذ آلاف السنين، حيث استخدمها الفراعنة القدماء في الاستخدامات الطبية وفى الطعام، وتحدث عنها الكثير من مشاهير الأطباء العرب مثل العالم ابن سيناء الذي كر فوائد الخبيزة في كتابه «القانون في الطب». ويطلق عليها البعض الخبازي أو الخبيز أما في فلسطين فتسمى الخبيزة، وهي عشبة حولية يتراوح ارتفاعها ما بين 10 إلى 30 سم، تبدأ في الظهور في أواخر اكتوبر ومطلع فبراير، أوراقها مستديرة الشكل، ذات حواف مسننة، أزهارها صغيرة، ذات لون بنفسجي باهت. 
وأضاف أبو علي: «تستخدم الكثير من العائلات الفلسطينية نبتة الخبيزة كغذاء خلال موسمي الشتاء والربيع، هي أكلة فلسطينية شعبية بامتياز، إضافة لفوائدها الطبية التي لا حصر لها تعتبر الخبيزة أكلة مُشّبِعة تملأ البطون وتطفئ جوع الفقراء وكل من تذوقها أحبها».

«الخبيزة».. أكلة شعبية توارثها الفلسطينيون

تلجا الفلسطينيات في مثل هذه الأيام إلى نبات الخبيزة وما تنبت الأرض لتكون الوجبة الرئيسية على الموائد، فيما يعتبر هذا التوقيت من العام موسماً لأكلة الجبيزة

تعجّ ذاكرة النساء الفلسطينيات بقصص ولدت أمام الطابون، فلطالما اختلطت رائحة رغيف الخبز الساخن، طيّب النهكة، بقهقهاتهن، وأحياناً دموعهن، في لقاءاتهن الدورية، التي كانت حرارتها تفوق حرارة الفرن. 
 
من بين ألسنة النار يستخرجن «العيش» في تعايش مع اللهب، لإنتاج رغيف الخبز، ودفع عجلة الحياة، وعبر التاريخ اشتهرت نساء فلسطين بصناعة الطابون وفرن الحطب، لدرجة أن ذلك أصبح بالنسبة لبعضهن مهنة يتعيشن منها، بل إن النساء الفلسطينيات ما زلن يتمسكن وينفردن بخبز الطابون، بسبب تردي الوضع الاقتصادي وازدياد معدلات الفقر، وللمساهمة في الحفاظ على التراث الفلسطيني من الضياع. 
 
وفي المناطق الريفية الفلسطينية، ما زال الطابون، وأحياناً فرن الحطب، الوسيلة الوحيدة لإنتاج الخبز وطهي الطعام، باعتبار هذا جزءاً من التراث والأصالة الفلسطينية، الذي ما زالت البيوت الفلسطينية تتمسك به، وتحرص على اقتنائه فيها كجزء أساسي من تكوين البيت، في صناعة نسوية خالصة، تتوارثها المرأة والبنت الفلسطينية عبر الأجيال المختلفة. 
 
في قرية القبيبة شمال غرب القدس، تتمسك فاطمة الجمل (78) عاماً، بصناعة الطابون والأفران التي تعمل على الحطب، مبينة أنها جزء من التراث الفلسطيني، لافتة إلى أنها نشطت في هذه المهنة أخيراً، بفعل غلاء الغاز وارتفاع سعر الخبز الجاهز، وللتخفيف من الأعباء المادية الملقاة على كاهل أسرتها محدودة الدخل. 
 
تقول الجمل: «أشغل وقتي، وأحافظ على هذا التراث من الاندثار، وورثت هذه المهنة عن والدتي، وأعمل بها منذ أكثر من 50 عاماً، ومن خلالها أسهم في إعالة أسرتي، وعالجت نفسي من عدة أمراض كانت تلازمني.. كنا نعيش وضعاً صعباً، والحمد لله هذه المهنة انتشلتنا من الفقر». 
 
تضيف لـ«البيان»: «الفترة الأخيرة شهدت إقبالاً كثيفاً من النساء في قرى المنطقة، خصوصاً من العائلات المستورة، التي تعاني من ارتفاع أسعار الوقود والغاز، كما أن الأجواء الشتوية تفرض نفسها، فتجد النساء في جلسات الطابون والتحلق حول فرن الحطب، مناسبة مثالية لتبادل الحديث، والاستمتاع بالدفء». 
 
توالي: «على الرغم من المعاناة التي نجدها أحياناً، كالتعرض للنار، واستنشاق الدخان، فإننا ننسى ذلك أمام خبز الطابون وفرن الحطب، وتذوق طعمه الشهي».

نساء فلسطين.. يحضّرن رغيف الحياة من «بيت النار»

12.jpg

تعجّ ذاكرة النساء الفلسطينيات بقصص ولدت أمام الطابون، فلطالما اختلطت رائحة رغيف الخبز الساخن، طيّب النهكة، بقهقهاتهن، وأحياناً دموعهن، في لقاءاتهن الدورية، التي كانت حرارتها تفوق حرارة الفرن.

حينما يتلمس الزائر لمدينة نابلس ما يميزها عن بقية شقيقاتها الفلسطينيات يجد مزايا كثيرة، أبرزها العراقة المتجلية في كل ناحية وزقاق وسوق داخل بلدتها القديمة، الأشبه بمتحف تراثي كبير، ففي شارع الحنبلي أو ما يطلق عليه البعض سوق الحدادين، يقع مطعم «أبو عصفورة»، أقدم مطعم للمشاوي في نابلس، المكون من غرفة واحدة، يتقاسمها صاحب المطعم والزبائن، لها قبة من الخارج، ومن الداخل فجوة كبيرة، وبابها قوسي الشكل، وفيها تتاح الفرصة لتذوق طعم العراقة النابلسية. 
 
لا يزال مطعم «أبو عصفورة» للمشاوي إرثاً يحافظ على وجوده منذ أكثر من 80 عاماً، تتوارثه الأجيال جيلاً بعد جيل من عائلة العاصي، التي تفتخر بشهرة مطعمها وبقائه حاضراً في الذاكرة، وعاصر المطعم تحولات هائلة شهدتها فلسطين خلال العقود الماضية، منذ الانتداب البريطاني. 
 
ورث فؤاد العاصي «أبو حافظ»، مهنته عن والده وجده، الذي أسس المطعم في العام 1936، وباعتزاز يوضح لـ«البيان» أنه لا يزال يعمل في المطعم منذ ما يزيد على ثلاثة عقود، برفقة أحد أبنائه، بذات نمط والده وجده، وبذات النكهة والمذاق المميز، ولا يزال يحافظ على وجوده في البلدة القديمة في نابلس، رغم افتتاح فروع أخرى للمطعم في أنحاء مختلفة من مدينة نابلس. 
 
ورداً على سؤال عن سر شعبيته يضيف: «لدينا طريقتنا الخاصة بالبهارات، وكذلك اختيار لحوم الخروف الطازجة النظيفة، كما يضيف للطبق المخللات والبصل المشوي مع البندورة، واللبن الطازج:. 
 
ويؤكد على ذلك أبو محمد كلبونة، الذي يرتاد المطعم منذ كان طفلاً صغيراً، ورغم انتشار المطاعم على اختلافها، إلا أنه يفضل تناول المشاوي من مطعم «أبو عصفورة» الموجود في نابلس القديمة. 
 
ونوّه أبو حافظ لـ«البيان» بأن الوضع الاقتصادي في البلدة القديمة تراجع كثيراً، ولم تعد كما كانت عليه في الماضي، لا سيما في ظل فرض نظام الإغلاقات المتكررة وتطبيق سياسة التباعد بسبب انتشار فيروس»كورونا" المستجد، مشيراً إلى أن مطعم أبو عصفورة حافظ على وجوده نوعاً ما من خلال زبائنه، منوهاً بأن بعض الزبائن يفضلون إحضار اللحم والبندورة والبصل معهم، ويتولى المطعم فقط عملية الشواء، وآخرين يفضلون تناول الطعام في المطعم.

مطعم شاهد على تحولات نابلس الفلسطينية منذ 80 عاماً

3590802.jpg

حينما يتلمس الزائر لمدينة نابلس ما يميزها عن بقية شقيقاتها الفلسطينيات يجد مزايا كثيرة، أبرزها العراقة المتجلية في كل ناحية وزقاق وسوق داخل بلدتها القديمة

شلبية البابا (76 عاماً) فلسطينية قضت معظم حياتها في مقعد الراكب. والآن، وفي عمرها هذا، بدأت تتعلم قيادة السيارات بنفسها على أمل أن تحصل على أول رخصة قيادة لها.
تقود الحاجة شلبية الآن سيارة، توضع على سطحها علامة (تعليم) بشكل واضح، في شوارع الخليل بالضفة الغربية المحتلة وتتجه ذات اليمين وذات الشمال وتصفها على جانب الطريق تحت إشراف مدربة قيادة فلسطينية.
وقالت شلبية، وهي أم لتسعة أبناء وجدة لـ45 طفلاً وطفلة «لأني كبيرة في السن وبدي حد يأخذني ويوديني، لا، بدي أخدم نفسي بنفسي وبأشجع كل الحريم اللي مثلي يعني يعملن مثل ما عملت ومثل ما سُقت وخدت الشهادة الحمد لله رب العالمين».
وتوضح أنها اجتازت بالفعل اختباراً نظرياً في القيادة تقرره السلطات الفلسطينية وتأمل الحصول على رخصة قيادتها قريباً.
وقالت الحاجة شلبية، التي ترتدي ثوباً فلسطينياً تقليدياً مزركشاً، من منزلها في الخليل بعد أن استعرضت هي وزوجها علامات المرور «العلم بيخلصش عند الإنسان، وإحنا يا بنات فلسطين بره وجوه والمشتتين واللي في البلاد واللي هانا، بنحب نقدم لنفسنا شي قدام، يعني انه نظهر حالنا إنا نسوان على قد حالنا».
وأضافت إن قيادتها ألهمت نساء أخريات في الخليل للجلوس وراء عجلة القيادة بأنفسهن كي يظهرن للعالم أن النساء الفلسطينيات مستقلات ومتمكنات.
وقالت «كل ها الحين تشجع لأجلي على جيزانهن (أزواجهن) وعلى أولادهن، بدكم تعلمونا زي أم إبراهيم، هي أم إبراهيم قدوة لنا وهي عمرها في الستة وسبعين سنة، وهذا هي بتخدم حالها من حالها وبدها تركب سيارة وتسوق سيارة. كان نفسي في السواقة زمان يما بس كما انه أجا وقتها جديت وطلعت في السيارة كانوا يقولوا الناس يمكن تجبجب يمكن تخاف، لا ما كان عندي اي خوف».
وقال نجم القصراوي، مدير مديرية النقل والمواصلات بمحافظة الخليل «تفاجأت بوجود الحجة شلبية في قاعة القيادة النظرية، نظراً لكبر سنها. والآن بناء على تعليمات وزير النقل والموصلات يحق لأي مواطن فلسطيني التقدم للامتحانات العملية والنظرية بعد إجراء الفحوص الطبية. الست شلبية كانت لائقة صحياً والشيء الوحيد الملفت كان عمرها وهو ستة وسبعون عاماً ضمن القانون وقانون المرور الفلسطيني ما فيه شيء يمنع أن تتقدم».
وحظيت الحاجة شلبية بدعم زوجها سعيد حجازي الذي قال «كنت أنا في أكثر من فرح وسرور لأن أنا كنت يعني مؤيدها وتفاجأت، بس رغم المفاجأة تحمست وقلت لها توكلي على الله ولا بأس وأنا معك وباشد حيلي وبادعمك بكل الإمكانيات وتوكلي على الله، الشغلة مش بسيطة».

عمرها 76 عاماً وتسعى لاستخراج رخصة قيادة سيارة

شلبية البابا (76 عاماً) فلسطينية قضت معظم حياتها في مقعد الراكب. والآن، وفي عمرها هذا، بدأت تتعلم قيادة السيارات بنفسها على أمل أن تحصل على أول رخصة قيادة لها.

أعلن نادي الأسير في فلسطين المحتلة أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل 43 فلسطينية في سجونها.
وذكر النادي في بيان بمناسبة يوم المرأة العالمي، أن من بين الأسيرات 27 أسيرة صدرت بحقهن أحكام لفترات متفاوتة، أعلاها لمدة 16 عاماً، والتي صدرت بحق الأسيرتين شروق دويات من القدس، وشاتيلا أبو عياد من الأراضي المحتلة عام 1948، ومن بينهن 16 أماً، منهن الأسيرة وفاء مهداوي، والدة الشهيد أشرف نعالوة.
وأشار إلى أنه من بين الأسيرات أربع رهن الاعتقال الإداري، وثماني أسيرات جريحات أُصبن أثناء الاعتقال، وأقدمهن الأسيرة أمل طقاطقة من بيت لحم، والمعتقلة منذ الأول من ديسمبر 2014، وحكم عليها بالسجن لمدة سبع سنوات.
وأوضح نادي الأسير، أن أول أسيرة في تاريخ الثورة الفلسطينية هي الأسيرة فاطمة برناوي من القدس التي اعتقلت عام 1967، وحكم عليها الاحتلال بالسّجن المؤبد، وأفرج عنها عام 1977، أي بعد عشر سنوات على اعتقالها، وقد بلغ عدد حالات الاعتقال للنساء منذ عام 1967، إلى أكثر من 16 ألفاً.
وشهدت انتفاضتا 1987 و2000 النسبة الأعلى من حيث اعتقال النساء، وفي عام 2015 ارتفعت عمليات اعتقال النساء ومنهن القاصرات مع اندلاع الهبة الشعبية، حيث وصل عدد حالات الاعتقال بين النساء خلال عام 2015 إلى 200، وفي عام 2016 إلى 164، وفي 2017 إلى 156، وفي 2018 (133)، وعام 2019 إلى 128.
وأكد أن الأسيرات الفلسطينيات، يتعرضن لكافة أنواع التنكيل والتعذيب التي ينتهجها الاحتلال بحق المعتقلين الفلسطينيين، بدءاً من عمليات الاعتقال من المنازل وحتى النقل إلى مراكز التوقيف والتحقيق، ولاحقاً احتجازهم في السجون.

عشرات الأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال

أعلن نادي الأسير في فلسطين المحتلة أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل 43 فلسطينية في سجونها.

أعلن نادي الأسير في فلسطين المحتلة أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل 43 فلسطينية في سجونها. 
 
وذكر النادي في بيان بمناسبة يوم المرأة العالمي، أن من بين الأسيرات 27 أسيرة صدرت بحقهن أحكام لفترات متفاوتة، أعلاها لمدة 16 عاماً، والتي صدرت بحق الأسيرتين شروق دويات من القدس، وشاتيلا أبو عياد من الأراضي المحتلة عام 1948، ومن بينهن 16 أماً، منهن الأسيرة وفاء مهداوي، والدة الشهيد أشرف نعالوة. 
 
وأشار إلى أنه من بين الأسيرات أربع رهن الاعتقال الإداري، وثماني أسيرات جريحات أُصبن أثناء الاعتقال، وأقدمهن الأسيرة أمل طقاطقة من بيت لحم، والمعتقلة منذ الأول من ديسمبر 2014، وحكم عليها بالسجن لمدة سبع سنوات. 
 
وأوضح نادي الأسير أن أول أسيرة في تاريخ الثورة الفلسطينية هي الأسيرة فاطمة برناوي من القدس التي اعتقلت عام 1967، وحكم عليها الاحتلال بالسّجن المؤبد، وأفرج عنها عام 1977، أي بعد عشر سنوات على اعتقالها، وقد بلغ عدد حالات الاعتقال للنساء منذ عام 1967، إلى أكثر من 16 ألفاً. 
 
وشهدت انتفاضتا 1987 و2000 النسبة الأعلى من حيث اعتقال النساء، وفي عام 2015 ارتفعت عمليات اعتقال النساء ومنهن القاصرات مع اندلاع الهبة الشعبية، حيث وصل عدد حالات الاعتقال بين النساء خلال عام 2015 إلى 200، وفي عام 2016 إلى 164، وفي 2017 إلى 156، وفي 2018 (133)، وعام 2019 إلى 128. 
 
وأكد أن الأسيرات الفلسطينيات يتعرضن لكافة أنواع التنكيل والتعذيب التي تنتهجها سلطات الاحتلال بحق المعتقلين الفلسطينيين، بدءاً من عمليات الاعتقال من المنازل وحتى النقل إلى مراكز التوقيف والتحقيق، ولاحقاً احتجازهن في السجون. 
 
وخلال العام الماضي والجاري، أعادت سلطات الاحتلال سياسة تعذيب النساء على الواجهة، وكانت أبرز الشهادات التي أدلت بها أسيرات عن عمليات تعذيب استمرت لأكثر من شهر، منهن ميس أبو غوش، وسماح جرادات، وحليمة خندقجي. 
 
.

في يوم المرأة العالمي.. عشرات الأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال

3325033.jpg

عدسة الأيام

فريدة الحبيب.. نموذج وضّاء للمرأة الكويتية

target5766107676213473025.jpg

لو كنت إسرائيلياً لسألت أبي: أين ولدت؟ أين ولد جدي وأبو جدي؟ ثم أسأله: بلدكم.. هل كنتم مرتاحين فيه؟ وهل كان أحد يقول لك هذه ليست بلادك؟ هل كان أحد يرفع البندقية أو الحجر أو السكين في وجهك ويقتلك؟ هل كان البيت بيتك أم بيت غيرك، غيرك الذي طردته بعيداً وسكنته وسكنك؟ هل كنت تجلس في المقهى وأنت تخشى أن يهاجمك شبان من أحفاد صاحب الدار الذي طردته فترتشق القهوة على ملابسك وربما يتراشق دمك؟ هل كنت تنام وسلاحك جنبك خشية أن يقتحم أحدهم غرفتك لينام في سريره الذي سرقته من طفولته؟.
سيجيب أبي: لكن هذه أرض الميعاد، أرضنا.
لقد خدعوك يا أبي. قالوا لك إنها أرض بلا شعب. سبعون سنة مرت وشعبها يطالب بأرضه، أصحاب البيوت التي سكنتموها يحملون مفاتيحها التي صدأت ولم يصدأ حلمهم بالعودة. إنهم ما زالوا يحملون السلاح بل يخترعون السلاح من الحجارة وورش الحدادة. قتلنا منهم الآلاف وسجنا عشرات الآلاف، لكنهم عنيدون يا أبي. إنهم ينجبون ويتكاثرون ويقاومون. هل سمعت بتهريب الأجنة من داخل معتقلاتنا إلى أرحام نسائهم ليحملن ويلدن؟ أتدري أن الذين يطعنون مستوطنينا وجنودنا في «أورشليم» هم أحفاد الذين رمونا بالحجارة في انتفاضة 1978، وأن الذين ولدوا في انتفاضة عام 2000 أصبح الآن عمرهم 20 سنة، وهؤلاء هم من سيشعلون انتفاضة ثالثة ورابعة.
<img alt="" height="654" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3288340.jpg" width="1060"/>
ماذا تريد أن تقول يا بني؟ هل كذبوا علينا؟
نعم يا أبي. إنها الحركة الصهيونية. أرادوا «إسرائيل» دولة صهيونية وليس يهودية. كان ثمة يهود يعيشون في فلسطين بحرية، يمارسون أعمالهم وشعائرهم. غولدا مائير اعترفت أنها كانت فلسطينية وشمعون بيريز دخل هذه البلاد بتأشيرة من حكومة فلسطين، وغيرهما بل كلهم قبل 1948.
الناس هنا طيبون. لم يكونوا يفرقون بين مسلم ومسيحي ويهودي. نحن الذين شردناهم من بيوتهم وارتكبنا المذابح الجماعية وبقرنا بطون النساء الحوامل. نحن الذين رفضنا العيش معهم وأردنا اقتلاعهم من جذورهم.
هذه رواياتهم هم العرب. إنهم كذابون.
لا لا يا أبي. هل قرأت ما كتبه المؤرخون الجدد؟ إنهم مجموعة كبيرة من الباحثين والمؤرخين الإسرائيليين ممن عملوا على إعادة قراءة التاريخ بطريقة تدحض الروايات الرسمية للأحداث المرتبطة بنشأة الحركة الصهيونية، إضافة إلى الأحداث التاريخية المرتبطة بتأسيس إسرائيل، لاسيما فيما يخص دور القوى الدولية، الصراع مع العرب، الانتهاكات المرتكبة بحق الفلسطينيين، ظروف عيش اليهود في أوروبا، الهجرة اليهودية، بل حتى فكرة الشعب اليهودي نفسه.
أول هؤلاء سيمحا فلابان صاحب كتاب نشأة إسرائيل: الأساطير والحقائق. بيني موريس الذي كشف عن مذابح ارتكبتها العصابات الصهيونية قبل 1948. إيلان بابيي الذي تعرض لضغوط داخل إسرائيل واستقر في بريطانيا العام 2008. آفي شلايم اليهودي العراقي صاحب كتاب: الحرب والسلام في الشرق الأوسط. شلومو ساند: «كيف اخترع الشعب اليهودي» و«كيف لم أعد يهودياً» وهو معارض شرس للصهيونية، توم سجيف: «إسرائيل الأخرى: أصوات الرفض والانشقاق»، باروخ كيميرلينغ: «إسرائيل بين تعدد الثقافات والحروب الثقافية». إيديث زرتال: «الهلوكوست الإسرائيلي وسياسة التوطين».
هل تقرأ ما يكتبه جدعون ليفي في «هآرتس» خاصة مقاله «سنرحل.. سنرحل».
لكن يا بني إسرائيل دولة نووية قوية هزمت أربع دول عربية في حرب الأيام الستة 1967، واحتلت بيروت 1982.
يا أبي، حتى لو حصل وهزمناهم، فكيف نهزم الخوف داخلنا، وكيف نوقف الفلسطينيات عن الإنجاب، بل وكيف نقنعهم أنهم ماتوا؟.
* كاتب أردني

لو كنت إسرائيلياً!

لو كنت إسرائيلياً لسألت أبي: أين ولدت؟ أين ولد جدي وأبو جدي؟ ثم أسأله: بلدكم.. هل كنتم مرتاحين فيه؟ وهل كان أحد يقول لك هذه ليست بلادك؟ هل كان أحد يرفع البندقية أو الحجر أو السكين في وجهك ويقتلك؟ هل كان البيت بيتك أم بيت غيرك.

تحت رعاية سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان، عضو المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي رئيس مكتب أبوظبي التنفيذي، اختتم معرض فن أبوظبي فعاليات اليوم الثاني من دورته الحادية عشرة، الذي استقبل خلاله وفوداً من عشّاق الفنون ومحبي الثقافة في جلساته الحوارية وبرامجه المتنوعة.
وشهد اليوم الثاني من المعرض عدداً من الحوارات الفنية التي استكشفت التحديات والقضايا المتعلقة بعالم الفن في يومنا هذا، حيث ناقشت جلسة حوارية تحت عنوان «نهوض من المحيط الهادئ: مراكز الفن المعاصر الناشئة» الصعود المتزايد لمنطقة المحيط الهادئ كمركز ديناميكي للفن المعاصر والابتكار، شارك فيها كل من كريس سينس، مدير ومؤسس معرض آسيا والمحيط الهادئ، والدكتور كونراد نغ مدير معرض كوينز لاند للفنون، ونينا تونغا المدير التنفيذي لمؤسسة دوريس ديوك للفن الإسلامي، ونينا تونغاريوا القيّم الفني لقسم المحيط الهادئ في متحف نيوزيلندا، وأدارتها مديرة والمؤسسة المشاركة لمؤسسة هونولولو بينالي، إيزابيلا إلاه هيوز. وتمحورت الجلسة الحوارية الثانية التي حملت عنوان «في الواجهة: الهوية الثقافية» حول الدور الذي تلعبه الخلفية الثقافية والهوية الوطنية في إبداع الأعمال الفنية، حيث ناقش ثلاثة فنانين من جنسيات متنوعة مصادر الإلهام التي يستمدونها من خلفياتهم وكيفية الحفاظ على هوياتنا الثقافية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3228225.jpg"/>
عروض أداء
كما تخلل اليوم الثاني عروض أداء متنوعة بما فيها عرض بعنوان «فن التعبير»، وتضمن قراءات شعرية من قبل «فصول بلا عنوان»، للتعرف على سرد القصص التراثية والرمزية المترجمة للعالم المعاصر. إلى جانب عرض أداء بعنوان «لا يرى ولا يزول» والذي تم تأديته من قبل فنانات برنامج «آفاق: الفنانين الناشئين»، حيث قامت كل من الفنانات عائشة حاضر وروضة خليفة الكتبي وشيخة فهد الكتبي، بتقديم نبذة عن عملهم التركيبي، من خلال عدد من العروض التفاعلية، ما أتاح لزوار المعرض الفرصة للتعرف على العملية الإبداعية للفنانات والتفاعل مع مشروعهم التعاوني.
كما انطلقت تجربة «فنون المساء» التي تم تقديمها لأول مرة في متحف «تيت مودرن» بلندن، حيث يتاح للجمهور الذي يسجّل حضوره عبر شبكة الإنترنت، مشاهدة الأعمال الفنية الرائعة أثناء التجول في المعرض من خلال استخدام روبوتين مزودين بتكنولوجيا التحكم عن بعد.
فرصة ثمينة
وقال جيروم سانس، الناقد الفني الفرنسي والقيّم الفني لقسم «أبعاد جديدة: الصين اليوم»: «إن مشاركتنا في معرض مهم مثل فن أبوظبي فرصة ثمينة لتطوير العلاقة بين هاتين الثقافتين من العالم (الإمارات والصين)، حيث إنهما تتمتعان بالعديد من القواسم المشتركة»، مضيفاً: «أعتقد أنها المرة الأولى التي يتم فيها جمع هاتين الثقافتين على هذا النحو».
من المقرر أن يشهد اليوم الثالث والأخير من معرض فن أبوظبي عدة جولات بقيادة مرشدين فنيين وإقامة عدد من ورش العمل للزوار من مختلف الأعمار، بما في ذلك ورشة العمل المتخصصة التي تحمل عنوان «التطريز مع نقش كوليكتيف»، حيث سيتعرف المشاركون من خلالها على بعض من أقدم الزخارف التطريزية الفلسطينية واستخدامها كمصدر للإلهام، حيث كانت النساء الفلسطينيات يستخدمن هذا النوع من التطريز لتجسيد قصصهن على أرض الواقع.

تحت رعاية خالد بن محمد بن زايد

عشاق الإبداع يتحاورون في ثاني أيام «فن أبوظبي»

3228226.jpg

تحت رعاية سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان، عضو المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي رئيس مكتب أبوظبي التنفيذي، اختتم معرض فن أبوظبي فعاليات اليوم الثاني من دورته الحادية عشرة.

تظل مخاوف عشرات، لا بل مئات النسوة من الحيوانات وتحديداً الكلاب، أمراً طبيعياً، غير أن تربع تاليا ثابت على تدريب وترويض الكلاب يصبح أمراً مستهجناً.
تمكنت تاليا من إتقان مهنة تدريب الكلاب، وكسرت بذلك احتكار الرجال لهذه المهنة، وسجلت حضورها كأول سيدة تقوم بهذه المهنة في قطاع غزة. تاليا أخصائية نفسية، هي أول سيدة تعمل في مهنة تدريب الكلاب، بعد أن وجدت الدعم من عائلتها رغم خطورة ما تقوم به.
تاليا تعي تماماً صعوبات ومخاطر هذه المهنة غير أنها كانت مصممة على مواجهة كل التحديات لتثبت للمجتمع أن المرأة قادرة على النجاح إذا ما وجدت الإرادة والدعم والتشجيع والمساندة.
قالت ثابت وأوضحت، أنها راقبت وتابعت كيفية التعامل مع الكلاب، ودرست وتابعت واجتهدت، وفي كل مرة كانت تقوم بهذه المهمة تجد علامة الاستغراب والاستهجان من الناس، وتعليقات من البعض بأنها قللت من أنوثتها.
تقبل المجتمع
وحول نظرة الشارع لمهنتها، أشارت إلى أنه من الصعب على المجتمع تقبلها كامرأة عاملة في هذا المجال، وهو أمر عانته أثناء التدريب، مشددة على أن تدريب الكلاب أمر سهل غير أن تقبل المجتمع هو الصعب.
وكشفت ثابت عن الهدف الحقيقي من تدريب الكلاب، وقالت: أردت أن أحقق شغفي وأنجح في هذا الجانب، ولكي أكون قدوة لغيري من النساء، وأثبت للجميع أن تدريب الكلاب ليس صعباً على من أراد تحقيق هدفه، سواء كان امرأة أو رجلاً.
وبينت أنها اجتازت صعوبات كثيرة أثناء تدريب الكلاب، منها الرهبة من أنواع بعض الكلاب، واستبدال الرهبة بالثقة والمسؤولية مع الوقت، موضحة أنها اجتازت كل الصعوبات، وربما لا يعود ذلك للمهارة فقط، بقدر تعلمي حتى لا أقع في أي هفوة واجتياز كل الصعوبات عن جدارة.
تعاون
وتضيف كثير من الناس أضافتني على الفيس بوك وأصبحت أتعاون معهم وأعلمهم كيف يتعاملون مع كلابهم، وتصحيح سلوكهم، حيث عندما أحضرت كلبي أحدث ضجة في منطقتنا، وأصبح الأطفال يتجمعون وأنا أدرب هذه الكلاب.
وتقول بشغفها: «أحب أن أشرح للأطفال عن الكلاب حتى يغيروا نظرتهم لها، خاصة كلاب الشارع المشردة، مبينة أن الجيران الذين لديهم كلاب أصبحوا يستعينون بي لأدلهم على كيفية الاعتناء بكلابهم.
أما عن التدريب نفسه فتقول: الكلب يفكر ويفهم، وأستطيع أن أميز له بين مصطلح الأمر ومصطلح النهي بحيث لا يتعلم شيئاً خطأ، ويكون لديه لبس وازدواجية. وتتابع: أقوم بتعليم الكلب بحيث يصبح على مستوى عال من الطاعة والشراسة وقص الأثر.
والبحث عن المتفجرات والسلاح وتصحيح السلوك، مضيفة أنه لا يصعب عليها الأمر، ومع ذلك فإنه حتى لو أن الإنسان محترف، سيبقى موضوع الكلاب عالماً كبيراً، وأطمح لأن أنضم لمدارسه العالمية لأتعلم أكثر عنها خاصة الجانب السيكولوجي النفسي للكلاب.
33
ضمن جهوده المتواصلة التي يبذلها في مجال التوعية المصرفية للسيدات، وتشجيعهن على إطلاق روح المبادرة والدخول في معترك الحياة الاقتصادية، عقد بنك فلسطين خلال العام الماضي 33 ورشة عمل خاصة بتحفيز سيدات الأعمال والرياديات والنساء الفلسطينيات في مختلف محافظات الوطن.
حيث حضر هذه الورشات ما يقرب من 900 سيدة ريادية، من خلال التعاون مع عدد من المؤسسات الفلسطينية التي تعنى بتعزيز دور المرأة الفلسطينية.
وتضمنت ورشات العمل، التركيز على أعمال البنك والأدوار التنموية والاجتماعية التي يقوم بها وتوضيح مفاهيم العمل المصرفي والخدمات المالية بأنواعها، وكيفية الاستفادة منها لتطوير مشاريعهن ومنها:
تعريف البنك، الحاجة إلى الخدمات المصرفية وسبل الوصول إليها، الحسابات البنكية والودائع، والشيكات، والتسهيلات الائتمانية، وأنواع البطاقات واستخداماتها ومزاياها، والحوالات المالية الدولية ومزاياها، والخدمات المصرفية الإلكترونية والخدمات الأخرى التي تحتاجها من خلال برنامج فلسطينية «اعرفي بنكك للتوعية المصرفية» والذي يهدف إلى زيادة الوعي المصرفي لدى النساء.
ويأتي تنظيم هذه الورشات انطلاقاً من إيمان البنك بضرورة تمكين المرأة الفلسطينية. ويرى البنك أن تمكين المرأة يبدأ بضمان مساواتها في الحقوق والواجبات الوظيفية داخل البنك، وتوفير بيئة عمل مريحة وملائمة للموظفات ومنح الامتيازات الخاصة بالأمهات العاملات، حيث عمل البنك على مدار السنوات لزيادة نسبة الموظفات الإناث.

فلسطين .. نساء ينتزعن أخطر المهن من الرجال

target8837775022243106978.jpg

تظل مخاوف عشرات، لا بل مئات النسوة من الحيوانات وتحديداً الكلاب، أمراً طبيعياً، غير أن تربع تاليا ثابت على تدريب وترويض الكلاب يصبح أمراً مستهجناً.

نتائج البحث عن: الفلسطينيات