<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد سمو الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان، رئيس مؤسسة زايد الخير، أن يوم المرأة الإماراتية يمثل مناسبة وطنية للاعتزاز بما حققته ابنة الإمارات من إنجازات نوعية، وتقدير دورها الأصيل في بناء الأسرة والمجتمع والمشاركة في مسيرة التنمية الشاملة التي تشهدها دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه، بمناسبة يوم المرأة الإماراتية، الذي يقام هذا العام تحت شعار «بنظهر الأقوى والأفضل»، نتوجه بكل التقدير والامتنان إلى سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، التي قدمت على مدى عقود نموذجاً استثنائياً في رعاية المرأة ودعمها وتمكينها، وكانت السند لبنات الإمارات، والقدوة التي آمنت بطموحاتهن وقدراتهن، وفتحت أمامهن آفاقاً واسعة للمشاركة والعطاء والتميز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سموه «نعبر عن عميق شكرنا وامتناننا لقيادتنا الرشيدة التي جعلت تمكين المرأة نهجاً وطنياً راسخاً، ووفرت البيئة التي تتيح لها أن تتعلم وتعمل وتقود وتبدع وتسهم بكفاءة واقتدار في صناعة مستقبل وطنها».</div></p><p class='article-text'>مشيراً سموه إلى أن المرأة في المجتمع الإماراتي لم تكن يوماً بمعزل عن مسيرة البناء، فهي الأم التي تربي الأجيال، والأخت والابنة التي تحمل طموحات وطنها، وزميلة العمل والشريكة في الإنجاز، لأن قوة المجتمع الإماراتي تنبع من تماسك أسرته وتكامل أدوار أبنائه وبناته والعمل معاً بروح واحدة وغاية واحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه «علمنا الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أن بناء الإنسان هو أساس نهضة الأوطان، وأن المرأة شريك أصيل في هذه المسيرة</div></p><p class='article-text'>. واليوم نرى ثمار هذه الرؤية في كل ابنة إماراتية تحقق إنجازاً وترفع اسم وطنها في ميادين العلم والعمل والقيادة والعمل الإنساني والتنموي». واختتم سموه «في يوم المرأة الإماراتية، نفخر ببنات الإمارات، ونثق بأن طموحهن وعطاءهن سيواصلان الإسهام في مسيرة وطننا ليظهر دائماً أقوى وأفضل».</p>

نهيان بن زايد: «أم الإمارات» قدمت نموذجاً استثنائياً في رعاية المرأة

<p class='article-text'><div data-empty="false">اتخذت النقابة العامة للأطباء في مصر إجراءات لوقف دورة تدريبية كان من المقرر أن تقدمها طبيبة أسترالية تدعى باربرا أونيل بمدينة الجونة خلال نوفمبر المقبل، وذلك على خلفية سجلها المثير للجدل في تقديم نصائح صحية رفضتها السلطات الأسترالية، وانتهى بقرار يمنعها مدى الحياة من تقديم أي خدمات أو استشارات صحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت النقابة أنها تقدمت ببلاغات ومخاطبات رسمية إلى كل من وزارة الصحة والسكان ووزارة السياحة والآثار لاتخاذ الإجراءات القانونية والرقابية اللازمة بشأن تنظيم الدورة، كما خاطبت المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام لاتخاذ ما يراه مناسباً حيال المحتوى الذي تنشره أونيل عبر منصات التواصل الاجتماعي، مؤكدة أن ما تروج له يتضمن معلومات صحية غير مدعومة بالأدلة العلمية.</div></p><p class='article-text'><b>لبن الماعز والسرطان</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت النقابة  في حسابها على منصة فيسبوك أن باربرا أونيل اشتهرت خلال السنوات الماضية بطرح مزاعم صحية أثارت انتقادات واسعة، من بينها ادعاؤها أن السرطان  عبارة عن "فطر" يمكن التعامل معه من خلال بيكربونات الصوديوم أو تغيير النظام الغذائي، إلى جانب تصريحاتها بشأن استخدام حليب الماعز الطازج بديلًا لحليب الأم، وهي مزاعم اعتبرتها السلطات الصحية الأسترالية خطيرة وقد تؤدي إلى إلحاق الضرر بالمرضى والرضع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت لجنة شكاوى الرعاية الصحية في ولاية نيو ساوث ويلز الأسترالية (HCCC) قد فتحت تحقيقًا موسعًا في ممارسات أونيل عام 2019، راجعت خلاله محاضراتها وكتبها وتصريحاتها العامة، وخلصت إلى أن العديد من النصائح التي تقدمها لا تستند إلى أدلة علمية أو تجارب سريرية موثوقة، وقد تدفع بعض المرضى إلى التخلي عن العلاجات الطبية الفعالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما رأت اللجنة أن بعض مزاعمها قد تعرض الفئات الأكثر هشاشة للخطر، ولا سيما مرضى السرطان والرضع، معتبرة أن مؤهلاتها لا تخولها تقديم استشارات أو إرشادات علاجية في مثل هذه الحالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى إثر ذلك، أصدرت اللجنة في 24 سبتمبر 2019 قرارًا دائمًا يمنع باربرا أونيل من تقديم أي خدمات صحية في أستراليا، سواء كانت مدفوعة الأجر أو تطوعية أو حتى تعليمية، بعد أن خلصت إلى أن استمرارها في ممارسة هذا النشاط يمثل خطرًا على الصحة العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت على أن صحة المواطنين لا تحتمل التجارب أو الادعاءات غير المثبتة، مؤكدة أن أي معلومات أو دورات صحية يجب أن تستند إلى الأدلة العلمية المعتمدة وأن تقدم من خلال مختصين مؤهلين ومرخص لهم، داعية المواطنين إلى توخي الحذر وعدم الانسياق وراء الوعود بعلاج الأمراض الخطيرة بوسائل تفتقر إلى السند العلمي.</div></p>

بعد تصريحاتها عن لبن الماعز .. تحرك رسمي في مصر ضد طبيبة أسترالية

<p class='article-text'>كريستوفر شيلدون.. رئيس مشارك لقسم الائتمان والأسواق العالمية في شركة KKR</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يدخل سوقُ السندات مرتفعةِ العائد، في اعتقادنا، المرحلةَ الأكثر نشاطاً وتأثيراً منذ سنوات. </div></p><p class='article-text'>ولعل السندات مرتفعة العائد كانت واحدة من أولى قنوات التمويل المبتكرة التي ظهرت في ثمانينيات القرن الماضي، وظلت على الدوام جزءاً أساسياً من منظومة التمويل المعتمد على الرافعة المالية.</p><p class='article-text'>إلا أن هذا السوق شهد حالة ركود خلال العقد الماضي، إذ لم يتجاوز متوسط نموه السنوي المركب 0.9%.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما ما تغير في الآونة الأخيرة، فهو تزامن مجموعة من العوامل التي تدفع النشاط بصورة متزايدة نحو سوق السندات، وتشمل تحولاً هادئاً في جودة السوق، وتطوراً في تفضيلات الجهات المصدرة، إلى جانب القيود الفنية التي تواجه سوق القروض المجمعة والتمويل المباشر.</div></p><p class='article-text'>فالعوامل التي تجعل السندات مرتفعة العائد خياراً جذاباً ليست جديدة، لكن الجديد هو أنها تجتمع كلها في الوقت نفسه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما وصف «السندات الرديئة»، فقد ظل حيث ينبغي أن يبقى، في حقبة مضت. فمع وصول نسبة السندات الأمريكية مرتفعة العائد الحاصلة على تصنيف «BB» إلى مستوى قياسي يبلغ 57%، وارتفاع النسبة في أوروبا إلى 68%، أصبحت جودة هذا السوق اليوم أقرب إلى سوق السندات ذات الدرجة الاستثمارية منها إلى الطرف الأكثر مضاربة في سوق الائتمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء هذا التحول نتيجة انتقال عدد من الشركات المعروفة باسم «الهابطون من السماء» إلى مؤشر السندات مرتفعة العائد خلال جائحة «كوفيد 19» وما بعدها. وهي الشركات التي فقدت تصنيفها الاستثماري وانخفضت إلى فئة العائد المرتفع. </div></p><p class='article-text'>في الوقت نفسه، أدت الدورات الائتمانية المتعاقبة إلى خروج المقترضين الأضعف من السوق، بينما انتقل الجزء الأكثر مضاربة من السوق إلى القروض ذات الرافعة المالية والتمويل المباشر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأبرزت موجة بيع أسهم شركات البرمجيات خلال النصف الأول من عام 2026 مدى التغير الذي شهده هذا السوق. </div></p><p class='article-text'>فالبرمجيات تمثل نحو 3% فقط من سوق السندات الأمريكية مرتفعة العائد، مقارنة بنحو 13% من سوق القروض ذات الرافعة المالية، وأكثر من 20% من سوق التمويل المباشر.</p><p class='article-text'>وعندما أدى الاضطراب الناجم عن الذكاء الاصطناعي إلى إعادة تسعير واسعة للديون المرتبطة بشركات البرمجيات، تأثرت أسواق الأسهم والقروض بصورة حادة، في حين أظهر سوق السندات مرتفعة العائد قدرة أفضل بكثير على الصمود. وهناك جانبان من هذا التحسن في الجودة يستحقان التوقف عندهما.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأول هو المدة، وهي المقياس الذي يحدد مدى حساسية السندات للتغيرات في أسعار الفائدة.</div></p><p class='article-text'>فالمستثمرون في سوق السندات مرتفعة العائد اليوم يتعرضون، في المتوسط، لمخاطر أسعار فائدة أقل مما تعرضوا له في أي وقت تقريباً خلال الأعوام الخمسة عشر الماضية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تبدو الفروق بين عوائد هذه السندات والعوائد المرجعية، التي يقبلها المستثمرون حالياً، ضيقة إذا نظر إليها بمعزل عن غيرها. لكن متوسط العائد الإجمالي الحالي، البالغ نحو 7.2%، لا يزال جذاباً مقارنة بمتوسطاته التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الجانب الثاني، فهو الأولوية في استيفاء الحقوق. فالسندات المعروفة باسم سندات الرهن الأول، التي تمنح حامليها أولوية متقدمة في المطالبة بأصول المقترض عند التعثر، تمثل الآن 33% من السوق، وهو أعلى مستوى في تاريخها. </div></p><p class='article-text'>كما بلغت نسبة السندات المضمونة بأصول أو ضمانات عينية، أو ما يعرف بإجمالي الانكشاف المضمون، نحو 36%، مدفوعة جزئياً بالنمو السريع في تمويل مراكز البيانات من شركات تحمل تصنيف «BB»، والتي تمثل الآن نحو 3% من المؤشر، وجميع إصداراتها تقريباً مضمونة.</p><p class='article-text'>وبذلك، لا يقتصر الأمر على أن المؤشر أصبح أعلى جودة من حيث التصنيف الائتماني، بل أصبح أيضاً يتمتع بحماية هيكلية أفضل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد هذا التحسن في الجودة إلى مستوى التقارير والإفصاح. فبما أن السندات مرتفعة العائد تصدر بموجب القاعدة 144A التابعة لهيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية، فإن الشركات المصدرة تخضع لمعايير أعلى من الشفافية مقارنة ببعض بدائل التمويل المنافسة.</div></p><p class='article-text'>ويشمل ذلك إصدار مذكرات الطرح، وعقد مؤتمرات هاتفية لإعلان النتائج الفصلية، وفي كثير من الحالات تقديم تقارير سنوية وربع سنوية كاملة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تكن السندات مرتفعة العائد، تاريخياً، الخيار الأول لدى كثير من شركات الملكية الخاصة المالكة للشركات. </div></p><p class='article-text'>فقد أتاح الانتشار الواسع للتمويل المباشر إمكانية التفاوض الثنائي، والاعتماد على هياكل تمويل ذات أسعار فائدة متغيرة، وعدم الحاجة إلى التسجيل.</p><p class='article-text'>كما ضمن النمو السريع لسوق التزامات القروض المضمونة. وهي أدوات مالية تعيد تقسيم الديون إلى أوراق مالية متفاوتة المخاطر، وجود طلب مستقر على القروض ذات الرافعة المالية. وكثيراً ما جعلت هذه المزايا السندات خياراً يأتي في المرتبة الثانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن القيود أو الضوابط التي كانت في الماضي تدفع كثيراً من شركات الملكية الخاصة إلى العزوف عن السندات، مثل الاعتماد على التمويل ذي الفائدة الثابتة، والحماية من قيام الجهة المصدرة باسترداد السند قبل موعده، ووجود قاعدة واسعة ومستقرة من المستثمرين الذين يواصلون تسعير المخاطر عندما يتراجع الآخرون، هي نفسها المزايا التي يتطلع إليها السوق اليوم.</div></p><p class='article-text'>ومع ازدياد انتقائية المستثمرين في سوق التزامات القروض المضمونة، وتشدد شروط التمويل المباشر، أصبحت القدرة التي يوفرها سوق السندات على تنفيذ عمليات التمويل بدرجة عالية من اليقين أكثر جاذبية للشركات المصدرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما بالنسبة للمستثمرين، فإن جاذبية السندات مرتفعة العائد اليوم لا تقوم على الرهان على مزيد من انكماش فروق العائد من مستوياتها الضيقة الحالية، بل على أن هذا السوق يوفر فرصة للاستثمار في ديون شركات أعلى جودة، بعائد لا يزال جذاباً من حيث مستواه المطلق، ويزداد جاذبية عند احتساب العائد في مقابل مستوى المخاطر. </div></p><p class='article-text'>أما بالنسبة للشركات المصدرة، فإن هذا السوق يوفر لها قدراً أكبر من اليقين في تنفيذ عمليات التمويل، إلى جانب الوصول إلى قاعدة عميقة ومتنوعة من المستثمرين.</p><p class='article-text'>ولهذا، فإن مبررات انطلاقة جديدة لسوق السندات مرتفعة العائد لم تكن يوماً أقوى مما هي عليه اليوم.</p>

فرصة ثانية لسوق سندات العائد المرتفع

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الخامس من نوفمبر عام 2023 فاضت الإنسانية بأسمى معانيها، حينما تجلت الأيادي البيضاء لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، كمنارة أمل للأشقاء الفلسطينيين في غزة، وأثلجت توجيهات سموه بإطلاق عملية «الفارس الشهم 3» قلوب ملايين المحتاجين، والمحاصرين في ظروف قاسية، طحنها الجوع والفقر والحرب، لتغدو أيادي سموه بلسماً يضمد جراح المكلومين، وجسراً من نور، من قلب الإمارات إلى عمق القطاع الجريح، يخفف وطأة واحدة من أكثر الأزمات الإنسانية قتامة وقسوة، حيث لا تقف الإمارات على هامش المواقف، بل تترجم الكلمات إلى أفعال تصنع الفارق، وتؤكد أنها السند الذي لا يلين، والنبض الذي يتدفق غياثاً. </div></p><p class='article-text'>اليوم تكمل «الفارس الشهم 3» 1000 يوم من العمل الإنساني المتواصل، إذ لم تخبُ جهود الدولة ولم تتوقف منذ ذلك الحين، متجاوزة جميع التحديات اللوجستية والسياسية، وأعقد الظروف الميدانية، لضمان تدفق الدعم الإغاثي لأهالي القطاع بشكل مستدام، وعلى نطاق واسع، عبر المسارات البرية والجوية والبحرية كافة.</p><p class='article-text'>وتُمثل هذه العملية نموذجاً تاريخياً استثنائياً، كأول عملية إنسانية متكاملة تقوم بها دولة واحدة، حاشدة لها كل مقومات الاستدامة لمواصلة تقديم الدعم المباشر على مدى 1000 يوم، وسط بيئة حرب نشطة ومعقدة.</p><p class='article-text'>ومن خلال هذا النهج، صاغت الإمارات مفهوماً جديداً للإغاثة؛ يقوم على تجريد العمل الإنساني من الحسابات السياسية والنزاعات والمصالح والغايات المعلنة وغير المعلنة، ليكون موجهاً بالكامل لإنقاذ حياة المدنيين، وتوفير العلاج والغذاء والماء والإيواء لمن هم بأمسّ الحاجة إليها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أسست «الفارس الشهم 3» لنموذج غير مسبوق في تاريخ الإغاثة الإنسانية؛ إذ نجحت الإمارات - دون مساهمة دولية تُذكر في التخطيط أو التمويل أو الإدارة - في قيادة هذه الملحمة الإنسانية وتنفيذها ميدانياً بسواعد إماراتية خالصة، بل كانت هي الممول والمساعد والمساند للأطراف والمنظمات الإنسانية الدولية.</div></p><p class='article-text'>وفي الوقت الذي تراجعت فيه الكثير من الجهود، دخلت الطواقم الإغاثية والطبية الإماراتية إلى عمق القطاع وسط واحدة من أعنف الحروب في القرن الحادي والعشرين وأخطرها.</p><p class='article-text'>ولم تكتفِ الدولة بالجسور الإغاثية، بل شيدت منظومة حياة متكاملة ومستدامة داخل القطاع؛ شملت المخابز، والمستشفيات، وتأهيل البنى التحتية، ومد خطوط ومحطات تحلية المياه، وتأسيس المطابخ المركزية، ودعم قطاع التعليم، وصولاً إلى تنظيم الأعراس الجماعية لتمكين أهل غزة وتثبيتهم في مجتمعهم.</p><p class='article-text'>وبهذا الإنجاز، تُعد الإمارات الدولة الوحيدة في التاريخ الحديث التي كسرت النمط التقليدي للإغاثة المشتركة أثناء الحروب، وقادت بمفردها أطول وأشمل سلسلة دعم إنساني مباشرة ومستقلة، لتُشكل مساعداتها وحدها ما نسبته 46 % من إجمالي الدعم الدولي المقدم إلى غزة.</p><p class='article-text'>وبذلك تتربع الإمارات على عرش المانحين بقيمة إجمالية تجاوزت 3.12 مليارات دولار، وحجم إمدادات تخطى 125 ألف طن من المواد الغذائية والطبية ومستلزمات الإيواء، واضعة نهجها الإنساني الفريد نموذجاً عالمياً أسمى في البذل، والعطاء، والوفاء المستدام.</p>

1000 يوم من العطاء الإماراتي في غزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تَقدُّم الحضارة التي نشهدها اليوم في العالم ليس نتيجة صدفة، بل نتيجة تحولات معرفية بين الشعوب، وتطور علمي تعرض لكثير من التحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأقدم الحضارات هي حضارة العراق المعروفة بما بين النهرين، ففي بلاد الرافدين نجح السومريون في الزراعة واختراع الكتابة المسمارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد العراق حضارة وادي السند، ثم الحضارة المصرية الفرعونية، وتليها حضارة المايا والحضارة الصينية، ثم الحضارة اليونانية، وتليها الحضارة الفارسية ثم الحضارة الرومانية، وهي كلها حضارات قديمة يعود تاريخها إلى آلاف السنين قبل الميلاد، وموقعها العراق وسوريا وتركيا قديماً، وكانت بداية هذه الحضارات بالزراعة ثم بتربية الحيوانات الداجنة، حيث الطعام مطلب ضروري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقامت حضارة وادي السند حول نهر السند وأفغانستان وباكستان والهند، وتميّزت هذه الحضارة بالفنون والحِرف، والحضارة الفرعونية قامت بقرب نهر النيل في مصر، واشتهر أهل هذه الحضارة ببناء الأهرامات وعلمهم بالمومياوات، وظهر على أيديهم أول التقويمات الشمسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما حضارة المايا فقامت في كينتانا وغواتيمالا والسلفادور وهندوراس، وكان أهل هذه الحضارة بارعين في علم الفلك، والحضارة الصينية قامت في مكان بلاد الصين الآن، وعلى يدهم ظهرت صناعة الورق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الحضارة اليونانية القديمة (الإغريقية) بعد هذه الحضارات، حيث برعوا في وضع مبادئ علوم الهندسة والجيولوجيا والفيزياء، واشتهر فيهم فيثاغورس وأرخميدس وسقراط وإقليدس وأفلاطون وأرسطو وألكسندر الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم ظهرت الحضارة الفارسية قبل الميلاد بخمسة قرون تقريباً، ومكانها إيران التي كانت تسمى بفارس قديماً، والحضارة الرومانية عاصرت الحضارة الفارسية، والفارسية والرومانية تبادلتا الأدوار في حكم جزء كبير من الكرة الأرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أمريكا ظهرت حضارة الأزتك، ثم حضارة الإنكا في عهد كولومبوس في أمريكا الجنوبية (إكوادور - بيرو - شيلي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه نبذة عن الحضارات القديمة التي يقول عنها المؤرخ البريطاني توينبي في كتابه «دراسة التاريخ»: إن الحضارات تشبه الكائنات الحية، وهي مرت في دورة حياتها بمراحل أربعة: النشأة والنمو والانهيار والتفكك، فهي شأنها شأن الكائنات الحية التي تتعرض للكثير من التحديات التي تهدد بقاءها، وتقرر مصيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والعصور التاريخية عموماً تنقسم إلى عصور ما قبل التاريخ (العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي، والعصر الحديدي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما عصور ما بعد ظهور الكتابة فهي ما يسمى بالعصر القديم، ثم العصور الوسطى من سقوط روما حتى انتشار الإسلام، ثم العصر المعاصر الذي بدأ منذ الحرب العالمية الأولى إلى يومنا هذا، وكل عصر تميّز بشيء.</div></p>

بوصلة

نشأة الحضارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تكثّف السلطات الصينية ضغوطها على وكالات التصنيف الائتماني المحلية للحد من منح التصنيف الائتماني AAA للمقترضين أصحاب العوائد المرتفعة، في إطار حملة تستهدف معالجة ما تعتبره السلطات تضخماً في التصنيفات داخل سوق سندات الشركات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وطلب بنك الشعب الصيني من وكالات التصنيف المحلية في أبريل 2026 مراجعة التصنيفات الائتمانية المرتفعة، مع التركيز على السندات التي تقدّم عوائد أعلى بكثير من عوائد السندات الحكومية، وفقاً لثلاثة مصادر مطلعة على التوجيهات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمنذ صدور التعليمات، سحبت وكالة ليانهي للتصنيف الائتماني تصنيفاتها من عدد من الجهات المصدرة الحاصلة على تصنيف AAA، بينما نشرت وكالة تشنغشين إشعاراً مؤقتاً بتعليق إصدار بعض التصنيفات قبل أن تحذفه لاحقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال كايهوا دينغ، الأستاذ المشارك في الاقتصاد والتمويل بجامعة رينمين الصينية، إن وكالات التصنيف بدأت خلال الأشهر الثلاثة الماضية اتخاذ خطوات فعلية لتقليص نسبة التصنيفات الممتازة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد النسبة المرتفعة للتصنيفات AAA من أبرز المخاوف في سوق سندات الشركات الصينية، التي شهدت نمواً سريعاً منذ انفتاح النظام المالي الصيني على العالم في تسعينيات القرن الماضي. وأظهر تحليل سابق أن أكثر من 90% من السندات الجديدة المصنفة العام الماضي حصلت على تصنيف AAA، مقارنة بأقل من 50% عام 2016. وأشار دينغ إلى أن السلطات كانت تدرك منذ عامين أن نسبة التصنيفات الممتازة أصبحت مرتفعة بصورة غير مبررة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعرضت وكالات التصنيف لانتقادات متزايدة منذ انهيار شركة إيفرغراند العقارية عام 2021، وما تبعه من موجة تعثرات في سوق الائتمان المحلية. كما تسعى السلطات هذا العام إلى احتواء الديون خارج الميزانيات العمومية للحكومات المحلية، والحد من الإصدارات الجديدة، في إطار جهودها لتقليل اعتماد الاقتصاد على قطاع العقارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجرت الجهات التنظيمية منذ مايو عمليات تفتيش ميدانية لوكالات التصنيف، ركزت خلالها على السندات التي يزيد معدل فائدتها بأكثر من 2% مقارنة بعائد السندات الحكومية المماثلة عند الإصدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي يونيو، وسع بنك الشعب الصيني نطاق المراجعة ليشمل أيضاً السندات التي يتراوح فارق عائدها بين 1% و2%، مطالباً وكالات التصنيف بإعادة تقييمها. وشملت عمليات التفتيش أيضاً مراجعة مدى التزام الوكالات بالقواعد التنظيمية، بما في ذلك التحقيق في احتمال جذب العملاء عبر منح تصنيفات أكثر سخاءً من المنافسين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثار هذا النهج مخاوف بين المشاركين في السوق بسبب غياب معايير واضحة لتحديد التصنيفات الإشكالية. ويرى بعض المستثمرين أن هذه الإجراءات قد تؤثر في قرارات التمويل، وتدفع الشركات إلى زيادة إصدار السندات قصيرة الأجل لتجنب مخالفة المعايير الجديدة، رغم ما يحمله ذلك من مخاطر إعادة التمويل. وقال أحد مسؤولي الائتمان، طالباً عدم الكشف عن هويته، إن فروق العائد لا تعكس فقط الجدارة الائتمانية للمصدر، بل تتأثر أيضاً بعوامل مثل مدة السند، وفئة الأصول، والقطاع، والسيولة، والأحداث المحيطة بالسوق، معتبراً أن المنهج التنظيمي الحالي «عام ولا يراعي الفروق بين الحالات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسحبت وكالة ليانهي الشهر الماضي تصنيفاتها لكل من شركتي شيآن تشوجيانغ كالتشرال فاينانشال هولدينغز وتيانجين جينرونغ إنفستمنت سيرفيس جروب، بعدما كانت سنداتهما تحمل تصنيف AAA رغم تقديمها عوائد أعلى بكثير من السندات الحكومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب بيانات جمعتها شركة إندستريال سيكيوريتيز للوساطة، فإن ما يزيد قليلاً على 1% فقط من السندات المصدرة منذ بداية 2025 تجاوز فارق عائدها 2%، بينما بلغت نسبة السندات التي تراوح فارق عائدها بين 1% و2% نحو 9%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، يرى دينغ أن بعض المستثمرين، مثل شركات التأمين والمؤسسات الاستثمارية الصغيرة، قد يواصلون الاعتماد بشكل مفرط على التصنيفات المرتفعة، مؤكداً أن السلطات عازمة على احتواء ظاهرة تضخم التصنيفات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال ياو يو، مؤسس شركة ريتينغ دوغ، إن نسبة السندات الحاصلة على تصنيف AAA ستظل مرتفعة حتى بعد خفض أو سحب بعض التصنيفات، مضيفاً: «لا يمكن خفض عدد التصنيفات الممتازة بين ليلة وضحاها بقرار إداري».</div></p>

بكين تتحرك للحد من تصنيفات AAA المرتفعة في سوق السندات

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن فرحة الطالبة مريم سعيد حمد الهادفي الكتبي، الأولى على مستوى الدولة في المسار العام بمدارس التكنولوجيا التطبيقية، مجرد لحظة إعلان نتيجة، بل كانت تتويجاً لسنوات من الاجتهاد والعمل المتواصل، بعدما شاهدت خبر تفوقها منشوراً على حساب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله عبر منصة «إكس»، لتدرك أن رحلة التعب انتهت ببداية مرحلة جديدة من الطموح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت مريم، في تصريح لـ«البيان»، إنها شعرت بمزيج من الفخر والامتنان فور رؤيتها اسمها ضمن أوائل الثانوية العامة، مؤكدة أن تلك اللحظة ستظل محفورة في ذاكرتها طوال حياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «كنت أتوقع أن أكون من الأوائل، لأنني بذلت كل ما أستطيع طوال سنوات الدراسة، وكنت أؤمن دائماً بأن الاجتهاد لا يضيع، وأن من يزرع اليوم سيحصد غداً، لذلك كنت أضع التفوق هدفاً أمامي منذ بداية المرحلة الثانوية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن حبها للتعلم بدأ منذ الصغر، إذ عرفت بين أسرتها ومعلماتها بالانضباط والحرص على التفوق، لافتة إلى أن شغفها بالتطبيق العملي كان السبب الرئيس في اختيارها الدراسة بمدارس التكنولوجيا التطبيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «أفضل دائماً التعلم من خلال التجربة والعمل داخل المختبرات، لأن التطبيق يجعل المعلومة أكثر رسوخاً، ولذلك وجدت نفسي في هذا النوع من التعليم الذي يجمع بين الجانب الأكاديمي والمهارات العملية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن طموحها لا يتوقف عند التفوق في الثانوية، بل تتطلع إلى دراسة الخلايا الجذعية، والمساهمة مستقبلاً في الأبحاث الطبية التي تخدم الإنسان وتدعم القطاع الصحي في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «أحلم بأن أكون باحثة متخصصة في مجال الخلايا الجذعية، لأنه من المجالات العلمية الواعدة التي يمكن أن تحدث فرقاً كبيراً في علاج العديد من الأمراض، وأتمنى أن يكون لي دور في هذا المجال لخدمة وطني».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجهت مريم الشكر إلى أسرتها، مؤكدة أن والديها كانا السند الحقيقي طوال رحلتها الدراسية، إذ وفرا لها كل أسباب النجاح، وحرصا على تهيئة الأجواء المناسبة للمذاكرة، وغرسا فيها الثقة بالنفس، وعدم الاستسلام أمام أي تحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعربت عن امتنانها لمعلميها وإدارة المدرسة، مشيرة إلى أنهم لم يدخروا جهداً في تقديم الدعم الأكاديمي والمعنوي، وكانوا شركاء حقيقيين في رحلة تفوقها، من خلال المتابعة المستمرة، والتحفيز، وتقديم النصح والإرشاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعثت برسالة إلى الطلبة المقبلين على المرحلة الثانوية، قالت فيها: «لا يوجد طريق مختصر للنجاح، والاجتهاد اليوم هو الاستثمار الحقيقي للمستقبل. إذا وضع الطالب هدفاً واضحاً أمامه، وتمسك به، فسيصل إليه بإذن الله، مهما بدت الطريق طويلة».</div></p>

مريم الكتبي الأولى بالثانوية التطبيقية: حلمي دراسة الخلايا الجذعية وخدمة الوطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">ثمن الإعلامي الدكتور أحمد نور، رئيس اتحادي المبدعين والإعلاميين العرب عضو الأمم المتحدة والمشرف العام على اتحاد الرياضيين العرب، تأهل منتخب المغرب إلى الدور الربع النهائي من مونديال 2026 ومواصلة  عروضه المتميزة في البطولة، في إنجاز جديد يضاف إلى سجل الكرة المغربية والعربية، ويؤكد المكانة المتنامية للمنتخبات العربية على الساحة الكروية الدولية، بعد أداء اتسم بالانضباط الفني والشخصية القوية والطموح المشروع نحو تحقيق المزيد من الإنجازات، كما ثمن فوز المنتخب المصري لكرة القدم على منتخب أستراليا وتأهله إلى الدور الـ16 من مونديال 2026، لم يكن وليد الصدفة، بل جاء ثمرة للإصرار والعزيمة والانضباط، ليبرهن منتخب «الفراعنة» أن الكرة العربية قادرة على المنافسة في أكبر المحافل العالمية، وأنه يمتلك من الكفاءة والإمكانات ما يؤهله لمنافسة أكبر منتخبات العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح رئيس اتحادي المبدعين والإعلاميين العرب عضو الأمم المتحدة،  أن ما حققه المنتخبان الشقيقان يمثل مصدر فخر واعتزاز لكل أبناء الأمة العربية، ويعكس حجم التطور الذي تشهده الرياضة العربية، ويبرهن على أن الاستثمار في المواهب، والإعداد العلمي، والعمل المؤسسي، بات يؤتي ثماره في أكبر المحافل الرياضية العالمية.إن ما يحققه المنتخبان المصري والمغربي في كأس العالم 2026 يُعد إنجازاً عربياً استثنائياً يبعث على الفخر والاعتزاز، ويؤكد أن الرياضة العربية تسير بخطى ثابتة نحو المنافسة العالمية.  </div></p><p class='article-text'>وأضاف: «تأهل منتخب مصر إلى دور الـ16، ووصول منتخب المغرب إلى الدور ربع النهائي، يمثلان رسالة أمل لكل رياضي عربي، تؤكد أن الإرادة والإعداد الجيد والعمل الجماعي قادر على صناعة الإنجازات ورفع اسم الوطن العربي في أكبر المحافل الدولية. إننا في اتحاد الرياضيين العرب نعتز بما يقدمه أبطالنا، ونتطلع إلى استمرار هذا التألق، وتحقيق المزيد من النتائج المشرفة التي ترسم الفرحة في قلوب ملايين العرب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">  واختتم تصريحاته قائلاً: «أتوجه بخالص التحية والتقدير إلى لاعبي المنتخبين، والأجهزة الفنية والإدارية، وإلى الجماهير العربية الوفية التي كانت ولا تزال السند الحقيقي لمنتخباتها. ونسأل الله أن يوفق منتخب مصر في مشواره بدور الـ16 أمام الأرجنتين، وأن يواصل المنتخب المغربي كتابة التاريخ في الدور ربع النهائي، لتظل راية العرب خفاقة في سماء كأس العالم 2026».</div></p><p class='article-text'>مؤكداً دعم اتحاد الرياضيين العرب الكامل لجميع المنتخبات والرياضيين العرب في مختلف المحافل الدولية، مؤكداً أن الإنجازات الرياضية العربية ليست انتصارات وطنية فحسب، بل هي نجاحات تمثل الأمة العربية بأسرها، وتعزز حضورها ومكانتها على الساحة العالمية.</p>

اتحاد الرياضيين العرب: ما قدمه «أسود الأطلس» و «الفراعنة» في المونديال مصدر فخر

<p class='article-text'>تمثل الحركة المسرحية في الكويت قصة شغف وكفاح ودراسة ومواهب وعمل دؤوب كتب سطورها نخبة من رجالات البلاد الذين آمنوا بالمسرح كرسالة هادفة تنقل الواقع الاجتماعي والثقافي والسياسي والمعيشي، وتعكس الآمال والطموحات في الإصلاح والتغيير، وكوسيلة تثقيف وتوعية وتوجيه قبل أن تكون وسيلة ترفيه وترويح ومتعة.</p><p class='article-text'>بذل هؤلاء جهوداً خارقة على مدى سنوات عمرهم منذ أن كانوا صغاراً، وتفانوا في عملهم وثابروا، وسقوا مواهبهم بالعلم والتدريب ومساعدة بعضهم للبعض، متخطين كل الصعاب والتحديات إلى أن صنعوا المستحيل وغدوا رواداً في مجالهم على المستويين المحلي والخليجي.</p><p class='article-text'>محققين نهضة فنية ومسرحية مشهوداً لها بالريادة والتألق. ولم تكن هذه الريادة لتتحقق لولا الدعم الرسمي السخي من الدولة وهي تخطو خطواتها الأولى بعد الاستقلال نحو البناء والتنمية على مختلف الصعد.</p><p class='article-text'>برزت في الحركة المسرحية والفنية الكويتية أسماء كثيرة، بعضها تألق في التمثيل، والبعض الآخر في الإخراج، والبعض الثالث في كتابة النص. وهناك البعض الذي قادته مواهبه المتعددة إلى الجمع ما بين هذا وذاك، فكان أن سجل اسمه بمداد من ذهب في سجل الخالدين من رواد المسرح، الذي يعتبر أبوالفنون أولها منذ زمن الإغريق والرومان، بل الجنس الأدبي الأحدث نسبياً مقارنة بالشعر في المجتمعات العربية.</p><p class='article-text'>أحد هؤلاء هو عبدالرحمن الضويحي، الذي سنوثق هنا سيرته ومسيرته الإبداعية كرائد من رواد المسرح الكويتي، خصوصاً أنه جمع ما بين الإخراج والتمثيل وكتابة النص، وامتد نشاطه من المسرح إلى السينما والإذاعة والتلفزيون، علاوة على بروزه كأحد شعراء ما يعرف في الكويت بالزهيريات، أي الشعر الشعبي القصير.</p><p class='article-text'>وهكذا لم يكن غريباً أن يلقبه البعض بشيخ المخرجين الكويتيين، ويطلق البعض الآخر على زهيرياته اسم «الضويحيات». هذا ناهيك عن أن الرجل عاصر بدايات الحركة المسرحية في بلاده ورافق تطورها ونموها وازدهارها حتى غيابه عن المشهد بوفاته، رحمه الله، في 26 يوليو سنة 1996.</p><p class='article-text'>كما أنه عرف عن قرب كل أو معظم الفنانين الكويتيين الرواد من أمثال خالد النفيسي وغانم الصالح وعبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وعلي المفيدي وإبراهيم الصلال وعقاب الخطيب.</p><p class='article-text'>ولد عبدالرحمن بن سليمان بن ضويحي الضويحي (المكنى بـ «أبو ضاحي») في عام 1934 بحي القبلة في فريج السند، لكنه عاش معظم حياته في حي الصالحية بشارع فهد السالم.</p><p class='article-text'>كان ميلاده لوالده المنتمي لأسرة «الضويحي»، والأخيرة هاجرت إلى الكويت في القرن التاسع عشر من بلدة جلاجل النجدية وسكنت أحياء الجبلة والصالحية من العاصمة، وتصاهرت مع العديد من العائلات الكويتية المعروفة مثل: الشايجي والبخيت والعيسى والمرجان وبورحمة والحوال والعيد، طبقاً لموقع «منتدى تاريخ الكويت» الإلكتروني.</p><p class='article-text'>نشأ وترعرع في ظل والديه مع إخوته الستة (عبدالعزيز وعبدالمحسن وعبدالله وعبدالرزاق ومنيرة وفاطمة)، لكنه عانى من اليتم وهو في سن السادسة بوفاة والده سنة 1940.</p><p class='article-text'>التحق للدراسة عند المطوع «ملا محمد بن شرف» في كتابه التقليدي بمنطقة القبلة، فدرس القرآن الكريم، ثم انتقل إلى المدرسة القبلية التي أنهى بها مرحلة الروضة بنجاح وتفوق لافت، ثم واصل دراسته في هذه المدرسة حتى الصف الثالث الابتدائي، لينتقل منها إلى المدرسة المباركية التي لم يبق فيها سوى أسبوعين في الصف الرابع الابتدائي. بعد ذلك أكمل دراسته بالمدرسة الأحمدية.</p><p class='article-text'>بدأت معالم نبوغه وذكائه وشطارته تظهر حينما كان في المدرسة القبلية، حيث كان مشاركاً دائماً في الأنشطة المدرسية، ومنها تلاوته القرآن الكريم في طابور المدرسة الصباحي بصوته الجميل، وقيامه بتقديم مقاطع تمثيلية قصيرة على المسرح المدرسي، الأمر الذي استرعى انتباه ناظر مدرسته آنذاك المربي عبدالملك الصالح.</p><p class='article-text'>وقتها جرت العادة أن تقيم المدارس في نهاية العام الدراسي احتفالاً يتضمن تقديم مسرحية تاريخية وأخرى فكاهية، فاختاره الناظر للمشاركة في مسرحية تاريخية كان هو مخرجها بعنوان «حرب البسوس»، فأجاد الضويحي أداء الدور المرسوم له بإتقان وهو في التاسعة من عمره، بل وشارك أيضاً في المسرحية الفكاهية إلى جانب صالح العجيري (الفلكي المعروف لاحقاً) وخالد الجسار (الوزير لاحقاً) وعقاب الخطيب (الفنان المسرحي المعروف).</p><p class='article-text'>منذ مشاركته تلك ولع الضويحي بالتمثيل، بدليل أنه شجع أولاد حيه السكني (ومنهم عبدالعزيز مصطفى ويوسف محمد رشيد) وتعاون معهم على إحضار عدد من الصخور ليبنوا منها مسرحاً، ثم استعاروا ملابس رجالية ونسائية من بيوتهم ليستخدموها في التمثيل، وفوق ذلك صنعوا تذاكر دخول من كراريسهم المدرسية ليبيعوها لمن يريد المشاهدة.</p><p class='article-text'>أخبرنا الضويحي عن بداياته الاحترافية، فقال إنه كان في سنة 1956 في لبنان، وحينما عاد إلى الكويت وجد في انتظاره خطاباً من المخرج محمد النشمي يدعوه فيه، بصفته مديراً للمسرح الشعبي، أن ينضم لهذا المسرح، الذي كان يعرف سابقاً باسم «فرقة الكشاف الوطني»، فسارع صاحبنا إلى الاستجابة، والتحق بالمسرح الشعبي في سبتمبر 1957.</p><p class='article-text'>وكان وقتها يعمل بدائرة الصحة العامة أميناً للصندوق، لينضم إلى آخرين سبقوه من أمثال عبدالله خريبط وعبدالرزاق النفيسي وخالد النفيسي وحسين غلوم وغيرهم. وهكذا، شارك صاحبنا في مجموعة من الأعمال المسرحية الكويتية الأولى، وكانت مرتجلة من تأليف وإخراج محمد النشمي، مثل: «قرعة وصلبوخ» و«ضاع الملف» و«ضاع الأمل» و«شرباكة».</p><p class='article-text'>في سنة 1964 أقدم الضويحي على تأسيس «المسرح العربي» مع خالد النفيسي وعبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وغانم الصالح وحسين يعقوب العلي وحسين الصالح وعبدالوهاب السلطان وجعفر المؤمن وعدنان حسين، وانتقل إليه، وظهر كممثل على خشبته في أربع مسرحيات جادة باللغة العربية الفصحى من إخراج المسرحي المصري الكبير زكي طليمات هي:</p><p class='article-text'>«صقر قريش» من تأليف محمود تيمور، و«فاتها القطار» من تأليف توفيق الحكيم، و«مضحك الخليفة» من تأليف علي أحمد باكثير»، و«آدم وحواء» من اقتباس فتوح النشاطي.</p><p class='article-text'>كان هذا قبل أن يستقيل من المسرح العربي في عام تأسيسه، ويعود مجدداً إلى «المسرح الشعبي لينتشله من العمل الارتجالي والفوضوي، فقدم من على خشبته في السنة ذاتها تجربته الأولى الحقيقية في كتابة النص والإخراج من خلال مسرحية «سكانه مرته» الناجحة التي حشد فيها ثلة من نجوم الفرقة.</p><p class='article-text'>تلا ذلك قيامه بتقديم مجموعة من الأعمال الناجحة للمسرح الشعبي كمخرج ومؤلف وممثل، كما قام بعد النجاحات التي حققها بإعداد أو تكويت عدد من المسرحيات منها:</p><p class='article-text'>«الجنون فنون» و«غلط يا ناس» في 1964، و«كازينو أم عنبر» في 1966، و«انتخبوني» و«حرامي آخر موديل» في 1967، و«روزنامة» في 1970، علماً أن جميعها كانت من إخراجه، عدا «الجنون فنون» التي أخرجها زميله خالد الصقعبي.</p><p class='article-text'>هذا ناهيك عن تأليفه مسرحية «اصبر وتشوف» التي أخرجها المصري حمدي فريد في 1965، والتي تعد أول عمل مسرحي كويتي تدور أحداثه في إطار من الخيال والكوميديا.</p><p class='article-text'>إلى ما سبق، أخرج الضويحي مسرحيات من تأليف غيره مثل: «يمهل ولا يهمل» في 1966، و«كاوبوي في الدبدبة» في 1970، و«إبراهيم الثالث» في 1973، و«سخنا الماي وطار الديك» في 1974، و«ورطة خريج» في 1976، و«العمارة رقم 20» في 1978.</p><p class='article-text'>كما امتد نشاطه إلى الدراما التلفزيونية، فجسد شخصية شاعر الكويت الضرير فهد العسكر في ثلاثية «الرحلة والرحيل» التي أنتجت سنة 1979، وشارك في مسلسل «الأقدار» سنة 1978 مع عبدالحسين عبدالرضا وسعد الفرج وغانم الصالح وإبراهيم الصلال وخالد العيد وعبدالعزيز النمش وسمير القلاف، مؤدياً ببراعة دور «النوخذة بن عيدان».</p><p class='article-text'>من الأمور الأخرى التي تحسب للضويحي في تاريخ الفن الكويتي، أنه كتب أول تمثيلية محلية أنتجها تلفزيون الكويت في عام 1964، وكانت بعنوان «إذا فات الفوت ما ينفع الصوت»، وهي تمثيلية من بطولة سعد الفرج وعبدالوهاب السلطان وحسين الصالح الدوسري، شاركت بها الكويت في مهرجان التلفزيون بمدينة الإسكندرية، علماً بأنه كتب لاحقاً للتلفزيون تمثيليات أخرى مثل «الطوفان» و«ما لك إلا خشمك».</p><p class='article-text'>ثم كتب في عام 1975 قصة وسيناريو وحوار فيلم «الصمت» للمخرج هاشم محمد الشخص، والذي يعد بمثابة التجربة السينمائية الثانية للكويت من بعد فيلم «بس يا بحر» للمخرج خالد الصديقي.</p><p class='article-text'>كما أنه ساهم مبكراً في الإذاعة الكويتية بكتابة وإخراج تمثيلية بعنوان «طبيب يداوي الناس وهو عليل»، تم تقديمها على الهواء مباشرة. من جهة أخرى، كان الضويحي وراء اكتشاف عدد من المواهب الكويتية التي ذاع صيتها لاحقاً في الأعمال المسرحية والدرامية والإذاعية مثل:</p><p class='article-text'>مريم الغضبان وجاسم النبهان وطيبة الفرج وأحمد الصالح وإبراهيم الصلال وعبدالعزيز النمش وعبدالعزيز المسعود. كما كان وراء تكويت عدد من المسرحيات، ومنها: مسرحية «المهرج» في عام 1980 من تأليف محمد الماغوط وإخراج أحمد مساعد، ومسرحية «حكمت محكمة السلطان» في عام 1982 من إخراج نجم عبدالكريم.</p><p class='article-text'>قلنا إن الضويحي كتب الشعر الشعبي القصير المعروف باسم الزهيريات، واشتهر بها، فصار يطلق على زهيرياته اسم «الضويحيات»، وكانت أولى محاولاته في عام 1962 حينما كان في القاهرة، حيث كتب زهيرية مطلعها «يا عاذلي ما أرى في صاحبك سلوى».</p><p class='article-text'>الذين فحصوا زهيرياته وكتبوا عنها أجمعوا على أنها متنوعة لجهة المواضيع والأغراض، وبصورة أثرت تجربته الشعرية، ومنحتها بعض التميز، وأنه نجح في المزج ما بين الأصالة والتراث والمعاصرة واستخدام خليط من المرادفات اللفظية القديمة والحديثة من الفصحى والعامية، الأمر الذي أضفى على زهيرياته قوة وثراء.</p><p class='article-text'>من ناحية أخرى يمكن النظر إلى زهيرياته على أنها نابعة من شاعر مرهف الإحساس وصادق التعبير ومن إنسان مرح ساخر يستهدف تقويم مجتمعه وإصلاحه وحضه على مكارم الأخلاق والتمسك بالقيم والمبادئ الأصيلة.</p><p class='article-text'>من زهيرياته، التي نشرها في دواوين، ونشرها قبل ذلك في الصفحة الأخيرة من جريدة «الأنباء» الكويتية منذ عام 1994، واحدة بعنوان «أنصاف الحلول» قال فيها:</p><p class='article-text'>أنصـاف الحلول مو كل حال فيها أنصـاف<br>والأثـلاث يا ذا الربـع ما تستوي أنصـاف<br>وما يطير طير إنّتف ما يطيـر الا إن صـاف<br>هيهـات مـا يجتمع حاضـر معـا ماضـي<br>مشعـاب في محزمك مـو خنجـرٍ ما ضـي<br>وسـمي مـا يلتفـت لا صـوّتـوا ما ضـي<br>وِرقيّـه مـا تلتفـت لا صـوّتـوا انصـاف<br>وزهيرية أخرى بعنوان «يا ضاحي» قال فيها:<br>ضـاحي تشَـرّهت وما في الشره شي يبنـي<br>ضـاحي تعبـت بـربـاك وشـوف شيّبنـي<br>ضـاحي انـا معك شـي يهـدم وشي يبنـي<br>خلنـا نتفـاهم يا ضـاحي خـل يقـوم البنـا<br>الـوقـت مـا ينلحــق يالله تــرى ولبنـا<br>جــدّك لاجلنــا يعـاف إحْليْبتــَه ولْبِنـَه<br>مـا قـال ولّيـن إلهـالـدنيـا إشّيّـيبـنـي</p><p class='article-text'>تمّ تكريم الضويحي أكثر من مرة، حيث كرمته فرقة المسرح العربي في «يوم المسرح العربي»، وجرى تكريمه في مهرجان المسرح الخليجي بدولة قطر سنة 1990، ثم تكرر ذلك في 4 يونيو 1996 من قبل جمعية الفنانين الكويتيين.</p><p class='article-text'>ولأنه كان وقتذاك مريضاً بمستشفى الصباح، فقد انتقل وزير الإعلام آنذاك الشيخ سعود الناصر الصباح برفقة رئيس جمعية الفنانين الكويتية عبدالعزيز المفرج (شادي الخليج) إلى المستشفى لتكريمه هناك. كما احتفي بذكراه ضمن أنشطة مهرجان «صيفي ثقافي» السابع في مكتبة الكويت الوطنية عام 2012، حيث أقيمت له منارة ثقافية شارك فيها الناقد الدكتور إبراهيم غلوم والأديب الشاعر مبارك عمرو العماري من مملكة البحرين.</p><p class='article-text'>لكن على الرغم من كل هذا، يعتقد البعض أن الضويحي لم ينل حقه من التكريم كما يجب لأن عطاءاته لوطنه وفنه تجاوزت التمثيل والتأليف والإخراج، وتأسيس المسارح وإدارتها، والمساهمة في الإذاعة والدراما التلفزيونية، واكتشاف المواهب، ونظم الشعر الشعبي، إلى التفنن في لغة المسرح والدراما وإتقانها، وإحياء المفردات القديمة في اللهجة الكويتية الدارجة.</p>

شخصيات تحت المجهر

عبدالرحمن الضويحي.. شاعر الزهيريات وشيخ المخرجين

<p class='article-text'><div data-empty="false">  مدينة موهينجو دارو، إحدى أكبر مدن حضارة وادي السند، قدّمت نموذجاً حضارياً فريداً خالف ما اعتاد المؤرخون اعتباره قاعدة ثابتة في تطور المجتمعات البشرية حيث ازدهرت بلا تعظيم الملوك. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المعروف أن المدن القديمة تزدهر عادةً بظهور طبقات حاكمة وتركّز الثروة في أيدي نخبة صغيرة، إلا أن أدلة تشير إلى أن وهينجو دارو التي ازدهرت قبل نحو أربعة آلاف عام، أصبحت أكثر مساواة كلما ازداد حجمها وازدهارها الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونُشرت الدراسة، التي أجراها باحثون من جامعة يورك البريطانية في مجلة Antiquity، بعد تحليل شامل لأحجام المنازل في موهينجو دارو، الواقعة في باكستان الحالية، والتي كانت أكبر مدن حضارة وادي السند وأكثرها تطوراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتمد الباحثون على بيانات أثرية تراكمت عبر عقود من أعمال التنقيب، وقارنوا بين أحجام المساكن في المراحل المختلفة من تاريخ المدينة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن الفجوة بين أكبر المنازل وأصغرها تقلصت مع مرور الوقت، في إشارة إلى انخفاض التفاوت في الثروة، حتى وصلت مستويات المساواة في أواخر عمر المدينة إلى ما يشبه المجتمعات الزراعية الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخالف هذا الاكتشاف النظريات التاريخية السائدة، التي ترى أن نمو المدن القديمة كان يقترن دائماً بتعاظم نفوذ الملوك والكهنة والنخب السياسية، كما حدث في مصر القديمة وبلاد الرافدين واليونان، حيث تركزت السلطة والثروة في أيدي قلة، وظهرت القصور الضخمة والمعابد الفخمة والمقابر الملكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الصورة في موهينجو دارو كانت مختلفة تماما، فلم يعثر علماء الآثار على قصور ملكية أو معابد ضخمة أو مقابر مليئة بالذهب، كما لم تُكتشف تماثيل لحكام أو فراعنة أو ملوك يرمزون إلى سلطة مركزية مطلقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدلاً من ذلك، كشفت المدينة عن تخطيط عمراني متقدم، تميز بشوارع مستقيمة وشبكات صرف صحي متطورة وقنوات مبنية بالطوب، وهي بنية تحتية كانت متاحة لمعظم السكان، وليس لفئة محدودة فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور آدم غرين، الباحث الرئيس في الدراسة، إن سكان حضارة وادي السند اختاروا استثمار مواردهم في تحسين الحياة اليومية لجميع السكان، بدلاً من تشييد منشآت ضخمة تمجد الحكام أو النخب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن المدينة قدمت نموذجاً مختلفاً تماماً عن الحضارات المعاصرة لها، ففي الوقت الذي كانت فيه مصر تبني الأهرامات لملوكها، وكانت حضارات أخرى تشيد القصور الضخمة، ركزت موهينجو دارو على تطوير شبكات الصرف الصحي وتنظيم الشوارع وتوفير الخدمات العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما لاحظ الباحثون أن الأختام التجارية، التي كانت تستخدم في التجارة وإدارة المعاملات الاقتصادية، عُثر عليها غالباً داخل المنازل العادية، وليس في مبانٍ حكومية أو قصور، ما يشير إلى أن النشاط التجاري لم يكن محصوراً بيد نخبة صغيرة، بل كان متاحاً لقطاع واسع من السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الدراسة أيضاً إلى أن حضارة وادي السند اعتمدت نظاماً موحداً للأوزان والمقاييس في مختلف مدنها، وهو ما ساعد على تحقيق قدر أكبر من العدالة والشفافية في التجارة، وعزز التعاون الاقتصادي بين السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذا النموذج الحضاري يثبت أن التقدم الاقتصادي لا يشترط بالضرورة زيادة التفاوت الاجتماعي، وأن المجتمعات يمكن أن تحقق مستويات عالية من الإنتاج والابتكار مع توزيع أكثر عدالة للموارد والسلطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الفريق أن انخفاض مستويات التفاوت ربما كان أحد الأسباب التي ساعدت المدينة على الحفاظ على ازدهارها لقرون طويلة، من خلال تعزيز التعاون المجتمعي والاستثمار في المرافق العامة بدلاً من تركيز الثروة في أيدي قلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفتح نتائج الدراسة الباب أمام إعادة النظر في كثير من الأفكار التقليدية حول نشأة المدن والحضارات، إذ تشير إلى أن التاريخ لا يقدم نموذجاً واحداً للتقدم، وأن موهينجو دارو تمثل مثالاً نادراً على مدينة كبيرة ومتطورة نجحت في تحقيق الازدهار مع الحفاظ على قدر ملحوظ من المساواة بين سكانها.</div></p>

تحدّت قواعد التاريخ.. كيف ازدهرت مدينة عمرها 4 آلاف بلا ملوك؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">«الأب هو السند والقدوة ورمز العطاء والتفاني من أجل سعادة الأسرة واستقرارها وأمانها.. وفي «يوم الأب» نتذكر أبانا زايد.. رحمه الله رمز الأبوة التي صنعت وطناً بالحكمة والرحمة والمحبة والمسؤولية، ونحيي كل أب يسير على هذا النهج؛ فيرعى أسرته بحب ويغرس في أبنائه القيم والأخلاق الأصيلة ويفتح أمامهم أبواب الأمل والمستقبل لتبقى أُسرنا دائماً مصدراً لقوة مجتمعنا وتقدم وطننا.. بارك الله في الآباء في الإمارات والعالم ورحم من رحل منهم عن دنيانا»..</div></p><h2>صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله.</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«في يوم الأب.. نستذكر فضلهم.. نستذكر سيرتهم ومسيرتهم.. نحن ما زرعوا.. نحن ما صنعوا وبنوا.. نحن ما تركوا.. رحمهم الله.. وحفظ الله من بقي منهم»..</div></p><h2>صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يخصص الإسلام يوماً خاصاً للاحتفال بالأب.. لأن بر الوالدين واجب مدى الحياة ولكنه يحث الفرد على البر به دائماً فطاعته واحترامه وخدمته حق شرعي من حقوقه، وفي المقابل فإن عقوق الأب يعتبر من كبائر المحرمات، ولذا فالأب في الإسلام يتمتع بمكانه مرموقة يدل على ذلك قوله تعالى. «وبالوالدين إحسانا». وقوله سبحانه (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ). إلا أنه كما يتفق الكثير من المعنيين بهذا الشأن،إذا حصل شيء من الاهتمام في يوم معين أكثر من بقية الأيام كلمسة وفاء فهذا الأمر مما شك فيه يزيد من قوة الترابط الأسري ويقوي أواصر القرب بين أفراد العائلة.. لذلك فإنه أمر محمود..!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد يوم الأب بمثابة احتفال عالمي اجتماعي يختص لتكريم الآباء، تعبّر فيه الشعوب عن عرفانها بالجميل للآباء بما قدموا من عطاء وتضحيات لأسرهم وأبنائهم في مسيرة حياتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتفل به في أيام مختلفة في أنحاء العالم، حيث تحتفل بهذا اليوم العديد من الدول الغربية والعربية ولكن شهرة هذا اليوم أكثر انتشاراً في غيرها من البلدان، حيث تم تحويله ليوم ديني في بعض منها!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد المقولة والرواية التاريخية: «إن أول من جاءته «فكرة تخصيص يوم لتكريم الأب» هي سيدة تدعى «سونورا لويس سمارت دود» في سبوكين بولاية ميتشيغان بالولايات المتحدة الأمريكية، في عام 1909 م. بعد أن استمعت إلى موعظة دينية في يوم الأم، أرادت «سونورا دود» أن تكرم أباها وليم جاكسُون سمَارت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت «سونورا لويس سمارت دود» عريضة تُوصي بتخصيص يوم للاحتفال بالأب، وأيدت هذه العريضة بعض الفئات، وتتويجاً لجهود «سونورا» احتفلت مدينة سبوكِين بأول يوم أب في 19 يونيو عام 1910م، وانتشرت هذه العادة فيما بعد في دول أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1916 طرحت مشروع قانون الاعتراف بعيد الأب على الكونغرس، حيث توجه الرئيس ويلسون إلى سبوكين لإلقاء خطبة والمطالبة بالإقرار بيوم الأب عطلة رسمية، لكن الكونغرس رفض الاقتراح خوفاً من تحويل اليوم إلى عيد تجاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1924 أوصى الرئيس كالفين كوليدج بتعميم الاحتفال بيزم الأب في جميع دول العالم، لكن ذلك لم يتم الاعتراف به بشكل عام. وفي عام 1957 اتهم مراغريت تشيس سميث، عضو مجلس الشيوخ الكونغرس بتجاهل الآباء لمدة 40 عاماً بالرغم من تكريم الأمهات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونحن في دولة الإمارات العربية المتحدة أيضاً واجبنا ويحق علينا جميعاً في هذه المناسبة الأبوية الأخلاقية الكريمة السامية أن نستذكر جميعاً، صغاراً وكباراً القادة (الآباء) المؤسسين (زايد وراشد) طيب الله ثراهما، اللذين برؤيتهما قادا دولتنا الفتية نحو النهضة والتميز.. حيث استطاعت الإمارات، بفضل من الله سبحانه وتعالى أولاً وفضلهما أن تتحول في غضون عقود قليلة من دولة اتحاد ناشئة إلى دولة تحتل مكانة بارزة على الساحة العالمية وتنافس الخمس الكبار في العالم، ويعود ذلك إلى رؤيتهما الحكيمة ونهجهما التنموي الشامل في بناء دولة حديثة قائمة على أسس الوحدة والاستقرار.. والتقدم والابتكار.. والتسامح.. وسيادة القانون..!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل عام وكل أب في بلادنا ووطننا العربي جميعاً.. بخير وأمن وسعادة. </div></p>

احتفال عالمي تعبّر فيه الشعوب عن عرفانها بالجميل للآباء بما قدموا من عطاء لأسرهم

فكرة يوم الأب

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما كان نيوتن جالساً تحت شجرة سقطت منها ثمرة، اكتشف قانون الجاذبية الذي غيّر مجرى العلوم، لا سيما الفيزياء.. بالطريقة نفسها جاء اكتشاف الإنسان للفحم؛ الكنز الأسود الذي انتقلت أهميته للبشرية من الطهي إلى الصناعة وامتدت حتى إلى الفن، وفي مجال السياسة مثّل دوراً محورياً في الحروب، كما هي الحال دائماً في تعامل الدول الاستعمارية مع ثروات الشعوب الضعيفة.</div></p><p class='article-text'>إضافة إلى ظهور «زعماء» سياسيين خرجوا من بين عمال مناجم الفحم، وآخرين تزعموا الدعوة إلى تقنين استعمال تلك الثروة التي تهدد سلامة البيئة وتنذر بانتشار الأمراض وتتسبب في الاحتباس الحراري في الأرض كلها.</p><h2>الحضارة الإنسانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يتزامن تاريخ الفحم مع تاريخ الحضارة الإنسانية كلها، فقد كانت بداية اكتشافه مع حياة الإنسان الأول في الكهوف، سواء في أوروبا وأفريقيا، حيث اكتشف النار، وصار يجمع جذوع الأشجار الجافة ويجلبها إلى داخل الكهف ليتدفأ بها هو وعائلته ورفاقه ويطهو عليها ما اصطاده من الحيوانات البرية. وذات ليلة ليست معلومة بالضبط ولا مؤرخة.</div></p><p class='article-text'>وبعد أن خمدت النار، عثر أحدهم على جذع شجرة مدفوناً تحت الرماد «متفحماً» لكنه كان أكثر توهجاً وحرارة ونقاءً.. هكذا، وبالمصادفة البحتة اكتشف الإنسان الفحم، الذي نتج عن حرق الخشب في مكان منخفض الأوكسجين، قبل أن يدرك بالأساس ما معنى الأوكسجين، ومع انتقال المجموعات البشرية من حياة الترحال والصيد إلى مجتمع مستقر بفضل الزراعة كان الفحم على موعد مع كتابة فصول مهمة من تاريخ وحضارة الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول علماء الحفريات إنه بحلول عام 3000 قبل الميلاد كانت الحضارات القديمة في بلاد ما بين النهرين ومصر ووادي السند تستخدم الفحم بانتظام في حياتها اليومية، ليس فقط للطهي، بل أيضاً لصهر المعادن وصناعة الفخار، وحتى في طقوسهم الدينية.</div></p><p class='article-text'>مؤكدين أن المصريين القدماء كانوا من أوائل الشعوب التي استخدمت الفحم في صهر النحاس وصناعة البرونز وفي صناعة الفخار بفضل قدرته على الحفاظ على درجات حرارة عالية ثابتة وإنتاج أوانٍ خزفية متينة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم في عام 500 قبل الميلاد استخدمت كل من الإمبراطورية اليونانية والإمبراطورية الرومانية الفحم في الطهي، غير أن اليونانيين بشكل خاص استطاعوا تطوير طريقة مختلفة للشواء، باستخدام أسياخ معدنية ونيران الفحم لطهي اللحوم.</div></p><p class='article-text'>ولم يكتفِ الرومان بالتقليد، بل طوروا استخدام الفحم ببناء أفران كبيرة من الطوب يُخبز فيها الخبز وتطهى اللحوم على مهل وبكميات كبيرة تكفي العائلة، وربما كانت تؤجر لعائلات أخرى نظير جزء من الخبز واللحم.</p><h2>ثورة الفحم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي القرن الثامن عشر شهدت أوروبا مولد الثورة الصناعية، وازداد الطلب على الوقود، وكان الفحم بالطبع هو الوقود الأساس لصهر الحديد وممارسة الصناعات الأخرى المستحدثة مع تلك الثورة.</div></p><p class='article-text'>لكن مع نمو السكان وتزايد الاحتياجات الصناعية لم يعد الفحم النباتي المستخرج من حرق الأشجار كافياً، فجاء دور الفحم الأحفوري المتكون من بقايا نباتية قديمة، وكان أرخص وأكثر وفرة من الخشب أو الفحم النباتي، لذا كان بديلاً مثالياً في إنتاج المعادن وفي تدفئة البيوت أيضاً، لكن ظل الفحم النباتي هو الخيار المفضل للطهي لأنه ينتج دخاناً وسخاماً أقل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أوائل القرن العشرين ومع ظهور سيارات فورد، لصاحبها هنري فورد صانع السيارات الأمريكي الشهير، ظهرت قوالب الفحم المضغوط التي جعلت الشواء على الفحم متاحاً للجميع، إضافة بالطبع إلى استخدامه في تسيير السيارات والمركبات الأخرى، وتزعمت أمريكا «موضة» الشواء على الفحم في الهواء الطلق.</div></p><p class='article-text'>حيث أدى التوسع العمراني في الضواحي بعد الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة إلى زيادة الاهتمام بالطهي في الحدائق والأماكن العامة، وأصبحت قوالب الفحم عنصراً أساسياً للعائلات التي تقيم حفلات الشواء في الأفنية الخلفية لبيوتهم، وصارت شواية «ويبر كيتل» منذ اختراعها سنة 1952 أيقونة لحفلات الشواء باستخدام قوالب فحم هنري فورد.</p><p class='article-text'>وفي ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ازدهرت ثقافة الشواء بشكل كبير في مناطق مثل جنوب الولايات المتحدة، حيث نشأت ثقافات شواء متكاملة، لا سيما اللحوم المطبوخة ببطء مثل لحم الصدر والأضلاع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتصدر الصين قائمة أكبر الدول إنتاجاً للفحم في العالم، تليها الهند وإندونيسيا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا، حيث تنتج الصين وحدها أكثر من 4.7 مليارات طن، أي نحو نصف إجمالي الفحم العالمي.</div></p><p class='article-text'>ولكنها تستهلك معظمه لتلبية احتياجاتها. ثم الهند التي يتجاوز إنتاجها مليار طن، ثم إندونيسيا نحو 800 مليون طن، ثم الولايات المتحدة الأمريكية نحو 470 مليون طن، ثم أستراليا نحو 450 مليون طن، ثم روسيا نحو 420 مليون طن، وتتصدر كل من إندونيسيا وأستراليا قائمة الدول المُصدرة للفحم.</p>

قصة خبرية

الفحم.. القائد الحقيقي للثورة الصناعية

<div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/22/5233059.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن الآباء يمثلون قدوة وعطاءً وإرثاً يمتد عبر الأجيال، بما يضطلعون به من دور محوري في بناء الأسرة، وغرس القيم والأخلاق الأصيلة، وتنشئة الأبناء، مشددين على ما يتركونه من أثر راسخ في حياة أبنائهم ومجتمعاتهم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/22/5233062.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">جاءت تصريحات سموهما في منشورين لهما في حسابيهما على منصة «إكس»، بمناسبة «يوم الأب»، أشادا فيهما بدور الآباء في ترسيخ قيم المحبة والمسؤولية وصناعة مستقبل الأجيال، كما استذكرا فضلهم وعطاءهم الممتد، وترحّما على الراحلين منهم، تقديراً لإسهاماتهم في بناء الأسرة والمجتمع، وتعزيز تقدمهما واستقرارهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، أن الأب يمثل السند والقدوة، ورمز العطاء والتفاني من أجل سعادة الأسرة واستقرارها وأمانها، مشيداً سموه بالدور المحوري الذي يضطلع به الآباء في تنشئة الأبناء، وغرس القيم والأخلاق الأصيلة، وتهيئة سبل النجاح والأمل أمام الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه، في منشور على منصة «إكس» إن المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، سيبقى رمزاً للأبوة التي صنعت وطناً بالحكمة والرحمة والمحبة والمسؤولية، موجهاً التحية لكل أب يسير على هذا النهج، وداعياً بالبركة للآباء في الإمارات والعالم، وبالرحمة لمن رحل منهم، لما يمثلونه من ركيزة أساسية لقوة المجتمع وتقدم الوطن.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/22/5233058.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ودوّن سموه على حسابه: «الأب هو السند والقدوة، ورمز العطاء والتفاني من أجل سعادة الأسرة واستقرارها وأمانها. وفي «يوم الأب» نتذكر أبانا زايد، رحمه الله، رمز الأبوة التي صنعت وطناً بالحكمة والرحمة والمحبة والمسؤولية، ونحيي كل أب يسير على هذا النهج، فيرعى أسرته بحب، ويغرس في أبنائه القيم والأخلاق الأصيلة، ويفتح أمامهم أبواب الأمل والمستقبل، لتبقى أُسرنا دائماً مصدراً لقوة مجتمعنا وتقدم وطننا. بارك الله في الآباء في الإمارات والعالم، ورحم من رحل منهم عن دنيانا».</div></p><h2>بصمات راسخة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن الآباء يتركون بصمات راسخة في حياة أبنائهم ومجتمعاتهم، بما يغرسونه من قيم، وما يبنونه من إنجازات، وما يقدمونه من عطاء يمتد أثره عبر الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه أن «يوم الأب» تمثل فرصة لاستذكار فضل الآباء وسيرتهم ومسيرتهم، وما زرعوه وصنعوه وتركوه من إرث إنساني وأخلاقي، مترحماً على من رحل منهم، وداعياً الله أن يحفظ من بقي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/22/5233060.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في منشور له على «إكس»: «في يوم الأب.. نستذكر فضلهم، نستذكر سيرتهم ومسيرتهم. نحن ما زرعوا، نحن ما صنعوا وبنوا، نحن ما تركوا. رحمهم الله.. وحفظ الله من بقي منهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما استحضر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، جانباً من سيرة والده، المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، من خلال فيديو أرفقه سموه بالتغريدة المشار إليها، تضمن مقتطفات من كتابه «علمتني الحياة»، سلطت الضوء على أبرز السمات الشخصية والقيادية التي ميزت الراحل. </div></p><p class='article-text'>وأبرزت المقتطفات ما اتصف به الشيخ راشد من رزانة وحزم وحسن نية، وابتعاده عن التملق والمديح، إلى جانب منهجه القائم على التروي والتفكر والاستشارة قبل اتخاذ القرارات، بما يعكس القيم والمبادئ التي أرست نهجه القيادي، وتركت أثراً ممتداً في مسيرة دبي وتطورها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمّن الفيديو عبارات استحضر فيها سموه صفات والده، المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، كما وردت في كتابه «علمتني الحياة»، إذ قال: </div></p><p class='article-text'>«كان أبي قليل الغضب والانفعال، كان حسن النية، ولا يحب الخداع، وكان أبي رصيناً حازماً، لا تستهويه المدائح ولا التهليل، ولا ينطلي عليه التملق، وكان لا يأخذ بالانطباع الأول حول أي موضوع، بل يتدبر فيه، ويتفكر ويستشير ويسأل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي لمسة وفاء مؤثرة، استعاد سموه، عبر أبيات شعرية ألقاها بصوته، صورة والده، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، مستحضراً ما تحلى به من قوة وحكمة وثبات، وما تركه من أثر خالد في نفوس أبنائه ومحبيه، حيث قال سموه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان في الركب راشد خالدٍ ما يزال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلوبٍ تحبّه دايمٍ يذكرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان راشد يهوّن كلّ أمرٍ عضال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان راشد على ما نابنا يقدرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحمل الضرّ عنا والحمول الثقال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من براشد تحزّم لا تظن يخسرا</div></p><h2>والد الجميع</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/22/5233057.jpg" alt=" " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، أن المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كان أباً لكل من عاش على أرض الإمارات، مشيراً إلى أنه كان مدرسة في الحكمة، وقدوة في العطاء، ومعلماً في الإنسانية، وراعياً للأسرة، التي جعلها أساس بناء الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه، في منشور على «إكس»، بمناسبة «يوم الأب»، إن الشيخ زايد يمثل الأب المؤسس، الذي غرس القيم وبنى الإنسان قبل العمران، موجهاً الدعاء له بواسع الرحمة، ومؤكداً في الوقت ذاته الاعتزاز بكل أب يواصل غرس نهج زايد في أبنائه، ويبني أسرة تسهم في صناعة المستقبل وصون مسيرة الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودوّن سموه: «زايد بن سلطان.. أبي.. وأب لكل من عاش على أرض الإمارات.. كان مدرسة في الحكمة، وقدوة في العطاء، ومعلماً في الإنسانية، وراعياً للأسرة، التي جعلها أساس بناء الوطن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «في يوم الأب، نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته، ونحيي كل أب يزرع قيم زايد في أبنائه، ويبني أسرة تصنع المستقبل، وتحفظ مسيرة الوطن».</div></p><h2>منصور بن زايد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">زايد بن سلطان.. أبي وأب لكل من عاش على أرض الإمارات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زايد كان مدرسة في الحكمة وقدوة في العطاء ومعلماً في الإنسانية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحيي كل أب يزرع قيم زايد في أبنائه ويبني أسرة تحفظ مسيرة الوطن</div></p>

في «يوم الأب».. سموهما يشيدان بدور الآباء في بناء الأسرة وغرس القيم

محمد بن زايد ومحمد بن راشد: الآباء قدوة وعطاء وإرث يمتد عبر الأجيال

<p class='article-text'>أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، أن الأب هو السند والقدوة ورمز العطاء والتفاني من أجل سعادة الأسرة واستقرارها وأمانها، مستذكراً سموه في "يوم الأب" المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، رمز الأبوة التي صنعت وطناً بالحكمة والرحمة والمحبة والمسؤولية.</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2068568964733820973&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2068568964733820973"></iframe><p class='article-text'>وقال سموه في تدوينة على حسابه في منصة إكس: "الأب هو السند والقدوة ورمز العطاء والتفاني من أجل سعادة الأسرة واستقرارها وأمانها. وفي "يوم الأب" نتذكر أبونا زايد، رحمه الله، رمز الأبوة التي صنعت وطناً بالحكمة والرحمة والمحبة والمسؤولية، ونحيي كل أب يسير على هذا النهج؛ فيرعى أسرته بحب ويغرس في أبنائه القيم والأخلاق الأصيلة ويفتح أمامهم أبواب الأمل والمستقبل لتبقى أُسرنا دائماً مصدراً لقوة مجتمعنا وتقدم وطننا. بارك الله في الآباء في الإمارات والعالم ورحم من رحل منهم عن دنيانا".</p>

محمد بن زايد: أبونا زايد صنع وطناً بالحكمة والرحمة والمحبة والمسؤولية

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت أروقة معسكر منتخب ساحل العاج المشارك في نهائيات كأس العالم لكرة القدم لعام 2026 قصة إنسانية بالغة التأثر والعمق، جسدت الوجه الآخر للحياة المهنية لنجوم كرة القدم خلف أضواء الملاعب وصخب المنافسات العالمية؛ إذ حظيت التفاصيل المحيطة بالمهاجم الإيفواري الشاب يان ديوماندي بتفاعل واسع النطاق في الأوساط الرياضية ومواقع التواصل الاجتماعي، بعد الكشف عن رسالة شخصية ومؤثرة للغاية كتبها اللاعب ليرثي ويخاطب فيها شقيقته الراحلة بمناسبة خوضه غمار المونديال الأكبر في التاريخ على أراضي أمريكا الشمالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الوثيقة الإنسانية لتكشف عن حجم الضغوط النفسية والوجدانية الهائلة التي يعيشها اللاعب الشاب؛ فبالرغم من الصلابة البدنية والقتالية العالية التي يظهرها يان ديوماندي على المستطيل الأخضر رفقة "الأفيال"، إلا أن كواليس المعسكر أكدت أنه لم يتمكن من قراءة تلك الكلمات بنفسه أو حبس دموعه نظراً لثقل الفقد وصعوبة الموقف الإنساني، حيث تضمنت الرسالة الطويلة تفاصيل عاطفية رثى فيها شقيقته التي كانت تمثل له السند والداعم الأول في مسيرته الكروية الشاقة منذ أن كان ناشئاً في أزقة أبيدجان وحتى وصوله إلى مصاف النجومية العالمية واللعب في المونديال، معبراً عن أسفه الشديد لغيابها عن المشهد الأهم في حياته المهنية وعدم تمكنها من رؤيته وهو يرتدي قميص وطنه في المحفل العالمي الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقف أصداء هذه القصة عند حدود التأثر العاطفي الداخلي، بل تحولت إلى مصدر إلهام حقيقي داخل معسكر المنتخب الإيفواري الذي يخوض منافسات شرسة في المجموعة الخامسة بالمونديال، حيث أظهر زملائه في الفريق وفي مقدمتهم النجم أماد ديالو وسيكو فوفانا تضامناً استثنائياً مع المهاجم الشاب، معتبرين أن مثل هذه التضحيات الإنسانية والآلام الشخصية تصهر عزيمة المجموعة وتمنح اللاعبين دافعاً معنوياً مضاعفاً لتقديم أفضل ما لديهم على أرضية الميدان تكريماً للأرواح الغائبة، وهو ما تجلى بوضوح في الروح القتالية العالية التي خاض بها الأفيال مباراتهم الأخيرة المقاومة في الأراضي الأمريكية، لتثبت اللقطة مجدداً أن بطولة كأس العالم ليست مجرد صراع تقني وتكتيكي على النقاط، بل هي مسرح إنساني تتشابك فيه مشاعر الفرح، والفقد، والكبرياء الوطني.</div></p>

رسالة مؤثرة تلهب مشاعر الأفيال في ملاعب المونديال

<p class='article-text'>أعلنت السلطات الصحية في إقليم السند الباكستاني، تسجيل إصابة جديدة بمرض جدري القرود في مدينة كراتشي، بعد أن أثبتت الفحوص المخبرية إصابة رجل يبلغ من العمر 40 عامًا بالفيروس.</p><p class='article-text'>وذكرت السلطات الصحية أن المريض يتلقى العلاج ويخضع للمراقبة في أحد مستشفيات المدينة، مشيرة إلى أنه لم يسافر أخيرا إلى الخارج، الأمر الذي يثير مخاوف بشأن احتمال انتقال العدوى محليًّا.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن تسجيل الحالة الجديدة رفع عدد الإصابات المبلغ عنها في مدينة كراتشي إلى 10 حالات، وإلى 35 حالة في إقليم السند منذ بداية العام الجاري.</p><p class='article-text'>ودفعت هذه التطورات السلطات الباكستانية إلى تعزيز إجراءات المراقبة والتدابير الوقائية للحد من انتشار الفيروس، فيما تواصل فرق الصحة العامة عمليات تتبع المخالطين ومراقبة الحالات المحتملة.</p><p class='article-text'>وأفادت السلطات بأن إقليم السند سجل ما لا يقل عن تسع وفيات مرتبطة بالمرض خلال العام الجاري.</p>

تسجيل إصابة جديدة بجدري القرود في باكستان

<p class='article-text'>كثيراً ما تتقاطع الطرق قبل أن تتفرع نحو وجهات مختلفة في الحياة، لكن قصة الشقيقين دوي في كرة القدم تبدو وكأنها كُتبت بعناية لتجسد معنى الحلم المشترك والمصير المختلف.</p><p class='article-text'>وقبل أكثر من عقد من الزمن، كان ديزيري دوي طفلاً في الخامسة من عمره يلهو بكرة مهترئة على هامش أحد ملاعب نادي رين الفرنسي، بينما كان شقيقه الأكبر غويلا يخضع لاختبارات الانضمام إلى فرق الفئات السنية بالنادي، وفي تلك اللحظة التي بدت عادية للجميع، اتخذ مسؤولو رين قراراً سيغير حياة الأسرة بأكملها، بعدما قرروا التعاقد مع الشقيقين معاً.</p><p class='article-text'>ومنذ ذلك اليوم، بدأت رحلة استثنائية جمعت الأخوين في الملاعب نفسها والأحلام نفسها، قبل أن تقودهما كرة القدم إلى طريقين مختلفين نحو كأس العالم 2026.</p><p class='article-text'>وكان ديزيري أول من خطف الأضواء، فمنذ تصعيده إلى الفريق الأول لرين في أغسطس 2022، كشف عن موهبة استثنائية جعلته أحد أبرز الأسماء الصاعدة في الكرة الفرنسية، أما غويلا، فقد سجل ظهوره الأول مع الفريق في فبراير 2023، في لقطة رمزية عندما دخل بديلاً لشقيقه الأصغر خلال الفوز على ستراسبورغ بثلاثية نظيفة، بعد عرض رائع من ديزيري سجل خلاله هدفاً وصنع آخر.</p><p class='article-text'>ومع نهاية موسم 2023-2024، بدأت مرحلة جديدة في حياة الأخوين، حيث انتقل غويلا إلى ستراسبورغ في يوليو 2024 بحثاً عن تحدٍ جديد، قبل أن يلحق به ديزيري بعد شهر واحد فقط، لكن إلى وجهة أكثر بريقاً، عندما انضم إلى باريس سان جيرمان في صفقة كبيرة وضعت اسمه بين أبرز نجوم المستقبل في أوروبا.</p><p class='article-text'>ورغم تشابه المسار العائلي، فإن الطريق الدولي كان مختلفاً تماماً، فالأخوان المولودان في مدينة أنجيه لأم فرنسية وأب من كوت ديفوار، وجدا نفسيهما يمثلان بلدين مختلفين على الساحة الدولية.</p><p class='article-text'>واختار غويلا الدفاع عن ألوان منتخب كوت ديفوار، وأصبح منذ استدعائه الأول في مارس 2024 أحد الركائز الأساسية في تشكيلة «الأفيال».</p><p class='article-text'>وفي المقابل، شق ديزيري طريقه نحو المنتخب الفرنسي الأول، وسرعان ما فرض نفسه ضمن خيارات المدرب ديدييه ديشامب، ليحجز مكانه في قائمة فرنسا المشاركة في كأس العالم 2026 بعد ست مباريات دولية فقط.</p><p class='article-text'>ويتحدث ديزيري عن علاقته بشقيقه لموقع الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا»، قائلاً: «نحن مثل التوأم تماماً، ونتشارك كل شيء ولا توجد بيننا أسرار، إنه السند الأكبر لي في حياتي اليومية».</p><p class='article-text'>أما غويلا، فكان قد قال قبل سنوات: «أنا أمهد الطريق، وهو يتبع خطواتي، ونحن حريصان على إظهار المعدن الحقيقي لعائلة دوي»، وهي كلمات تحولت مع الوقت إلى حقيقة على أرض الملعب.</p><p class='article-text'>وخلال الموسم الماضي، رسخ غويلا مكانته كأحد أبرز الأظهرة في الدوري الفرنسي، وقاد ستراسبورغ في عدة مناسبات بشارة القيادة، مساهماً في وصول الفريق إلى نصف نهائي دوري المؤتمر الأوروبي.</p><p class='article-text'>وفي المقابل، واصل ديزيري صعوده الصاروخي مع باريس سان جيرمان، ليصبح أحد أهم عناصر الفريق الذي احتفظ بلقب دوري أبطال أوروبا للعام الثاني توالياً، وفي نهائي 2025، أبدع بشكل لافت بعدما سجل هدفين وصنع هدفاً آخر في الفوز التاريخي بخماسية نظيفة على إنتر ميلان، كما واصل تألقه في النسخة الأولى من كأس العالم للأندية، حيث نال جائزة أفضل لاعب شاب في البطولة.</p><p class='article-text'>والآن، يقف الشقيقان على أعتاب أكبر تحدٍ في مسيرتهما الكروية، إذ تدخل فرنسا كأس العالم بين أبرز المرشحين للفوز باللقب الثالث في تاريخها، مستندة إلى كوكبة من النجوم يتقدمها كيليان مبابي وعثمان ديمبيلي ومايكل أوليسيه، فيما تحلم كوت ديفوار بقيادة جيل موهوب يضم أماد ديالو ويان ديوماندي ونيكولاس بيبي بكتابة تاريخ جديد وتجاوز دور المجموعات للمرة الأولى.</p><p class='article-text'>وقبل أن تبدأ مغامرة المونديال في أمريكا الشمالية، قد يلتقي الشقيقان وجهاً لوجه في مباراة ودية بين فرنسا وكوت ديفوار بمدينة نانت، في مواجهة قد تكون مجرد بروفة لما هو أكبر، إذا ما قررت الأقدار أن تجمعهما مجدداً في كأس العالم.</p><p class='article-text'>وعندها فقط، لن يكون الانقسام داخل منزل عائلة دوي بين منتخبين مختلفين مجرد قصة جميلة، بل فصلاً جديداً من حكاية أخوين انطلقا معاً من ملعب صغير في رين، قبل أن يفترقا في الطريق نحو الحلم الأكبر.</p>

شقيقان بقميصين مختلفين في كأس العالم 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة الكويتية الدكتور عبدالله السند، عن استقبال 63 حالة إصابة وإجراء 7 عمليات جراحية كبرى عاجلة، مشيرا إلى أن المنظومة الصحية تواصل رفع جاهزيتها على مدار الساعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعلن عن استنفار صحي شامل منذ الساعات الأولى للاعتداء الإيراني الغاشم على الكويت.</div></p>

الكويت: استقبال 63 إصابة وإجراء 7 عمليات جراحية بعد الاعتداء الإيراني الغاشم

<p class='article-text'><div data-empty="false"> شهد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، صباح اليوم الأحد، حفل تخريج طلبة أكاديمية الفنون الأدائية بجامعة الفنون في الشارقة - دفعة عام 2026، والبالغ عددهم 52 خريجاً وخريجةً، وذلك في مسرح الجامعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان في استقبال سموه فور وصوله كل من الشيخة حور بنت سلطان القاسمي رئيسة جامعة الفنون في الشارقة، والشيخة نوار بنت أحمد القاسمي مدير مؤسسة الشارقة للفنون، ومحمد عبيد الزعابي رئيس دائرة التشريفات والضيافة، وعدد من أعضاء مجلس أمناء جامعة الفنون في الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستُهل الحفل بالسلام الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة، أعقبه عرض فني قدمه مجموعة من طلبة جامعة الفنون في الشارقة، استعرضوا خلاله مهاراتهم الفنية والعزفية باستخدام مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية، من بينها البيانو والناي والكمان، عاكسين مستوى التأهيل الأكاديمي والعملي الذي اكتسبوه خلال مسيرتهم الدراسية، ومقدمين مقطوعات متناغمة شكلت لوحة موسيقية إبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقت بعدها الشيخة حور بنت سلطان القاسمي رئيسة جامعة الفنون في الشارقة كلمة عبرت فيها عن اعتزازها بتخريج الدفعة الرابعة من أكاديمية الفنون الأدائية، مؤكدةً أن الخريجين يخطون اليوم أولى خطواتهم نحو الحياة المهنية بعد سنوات من التحصيل الأكاديمي والتدريب الفني والمعرفي، ليكونوا عناصر فاعلة تسهم في إثراء المشهد الثقافي والفني وتطويره، مشيرةً إلى أن هذا الإنجاز يتزامن مع مرحلة جديدة ومهمة في مسيرة التعليم الفني بالإمارة، تتمثل في الاندماج الإستراتيجي بين أكاديمية الشارقة للفنون الأدائية وكلية الفنون والتصميم تحت مظلة جامعة الفنون في الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن إمارة الشارقة جعلت من الاستثمار في الإنسان محوراً رئيساً لمشروعها الثقافي والحضاري، مستندةً إلى رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي رسّخ مكانة الإمارة واحة للعلم والمعرفة ومنارة للفكر والإبداع، ومركزاً يستقطب الفنانين والمبدعين من مختلف أنحاء العالم، مضيفة أن هذا النهج أسهم في بناء بيئة داعمة للمواهب والطاقات الإبداعية، ومكّن الأجيال الجديدة من تطوير قدراتها وصقل مهاراتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت رئيسة جامعة الفنون في الشارقة عن ثقتها بقدرة الخريجين على توظيف ما اكتسبوه من معارف وخبرات في خدمة المجتمع وإثراء الحركة الثقافية والفنية، وتحقيق طموحاتهم المهنية والإبداعية، مؤكدةً أن المستقبل يحمل لهم فرصاً واسعة لترك بصماتهم الخاصة في مختلف المجالات الفنية، مختتمةً كلمتها بتهنئة الخريجين على إنجازهم، ومقدمةً الشكر للهيئتين الأكاديمية والإدارية ولكل من أسهم في إعداد وتأهيل الخريجين، ومتمنيةً لهم مستقبلاً حافلاً بالنجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه ألقى الدكتور بيتر بارلو مدير أكاديمية الفنون الأدائية بجامعة الفنون في الشارقة، كلمة أكد فيها أن الأكاديمية نجحت خلال سنوات قليلة في تحقيق إنجازات نوعية رسخت مكانتها بوصفها إحدى المؤسسات الرائدة في تعليم الفنون الأدائية على مستوى المنطقة، وذلك انطلاقاً من رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الهادفة إلى تأسيس مؤسسة أكاديمية متخصصة تجمع بين التميز الأكاديمي والتطبيق العملي، وتسهم في إعداد أجيال من الفنانين والمبدعين القادرين على قيادة المشهد الثقافي والفني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض بارلو أبرز المحطات التي شهدتها الأكاديمية منذ تأسيسها، مشيراً إلى إطلاق برامج أكاديمية متخصصة تعد الأولى من نوعها في دولة الإمارات والمنطقة، وتخريج أول دفعة من طلبة الماجستير في الفنون الجميلة، إلى جانب افتتاح كلية الموسيقى واستحداث برامج أكاديمية في الموسيقى العربية والموسيقى الكلاسيكية الغربية، فضلاً عن استضافة فعاليات ومبادرات دولية عززت حضور الشارقة على خريطة الفنون العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار مدير أكاديمية الفنون الأدائية إلى أن تأسيس جامعة الفنون في الشارقة يمثل مرحلة جديدة في مسيرة التعليم الفني المتخصص، من خلال توحيد الجهود الأكاديمية والإبداعية تحت مظلة واحدة تدعم الابتكار وتوسع آفاق التعلم والممارسة الفنية، مهنئاً الخريجين على إنجازهم الأكاديمي، ومعرباً عن ثقته بقدرتهم على توظيف ما اكتسبوه من معارف وخبرات في خدمة مجتمعاتهم وإثراء الحركة الثقافية والفنية، والمساهمة في بناء مستقبل أكثر إبداعاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقت الفنانة ياسمينا العبد ضيفة شرف الحفل كلمة هنأت فيها خريجي أكاديمية الفنون الأدائية على إنجازهم، معربةً عن سعادتها بالعودة إلى الأكاديمية ومشاركة هذه اللحظة المميزة معهم، مشيدةً بما يتمتع به الطلبة من موهبة وشغف وإبداع، مؤكدة أن الفنون الأدائية لا تقتصر على تنمية المهارات الفنية فحسب، بل تسهم في بناء الشخصية وتعزيز القدرة على التعبير والتواصل وفهم المشاعر الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن العمل الفني يتطلب الالتزام والانضباط إلى جانب الجرأة والإبداع، وأن التجارب التي عاشها الطلبة خلال سنوات الدراسة ستبقى من أجمل الذكريات التي ترافقهم في مسيرتهم المهنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت العبد أهمية دور الفنانين في نقل القصص والتجارب الإنسانية وإبراز الهوية الثقافية للمجتمعات، مشيدةً بجهود أعضاء الهيئة التدريسية في دعم الطلبة وصقل مواهبهم، مستذكرةً تجاربها الشخصية خلال فترة دراستها، مثمنةً دعم الكوادر التدريسية وتوجيههم الدائم وتأثيرهم الإيجابي في مسيرتها الفنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت ضيفة شرف الحفل كلمتها بدعوة الخريجين إلى التمسك بأحلامهم والتحلي بالمرونة والثقة بالنفس، ومواصلة التعلم والإبداع، مؤكدة أن النجاح رحلة مستمرة تُبنى على الشغف والاجتهاد والإيمان بالقدرات الشخصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقى عدد من الخريجين كلمات عبروا فيها عن فخرهم وامتنانهم لما حظوا به من تعليم وتدريب خلال مسيرتهم الأكاديمية، مؤكدين أن سنوات الدراسة شكّلت تجربة إنسانية وفنية ثرية أسهمت في صقل مهاراتهم وتطوير شخصياتهم، مشيرين إلى أن البيئة التعليمية المتنوعة التي جمعت طلبة من ثقافات وجنسيات مختلفة عززت قيم الحوار والتعاون والتبادل الثقافي، ورسخت لديهم قناعة بأن الفن لغة عالمية قادرة على مدّ الجسور بين الشعوب وتعزيز التفاهم الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الخريجون أن رحلتهم الأكاديمية تجاوزت حدود التحصيل العلمي لتصبح مساراً للنمو الشخصي والإبداعي، تعلموا خلاله أن الفن ليس مجرد وسيلة للتعبير، بل مسؤولية ورسالة تسهم في إحداث أثر إيجابي في المجتمع، معربين عن اعتزازهم بكونهم من أوائل خريجي البرامج الأكاديمية الجديدة في جامعة الفنون في الشارقة، مؤكدين عزمهم على مواصلة مسيرتهم المهنية والإبداعية، وحمل القيم والمعارف التي اكتسبوها إلى ميادين العمل والإنتاج الفني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجه الخريجون الشكر والتقدير إلى صاحب السمو حاكم الشارقة، وإلى رئيسة جامعة الفنون في الشارقة، على دعمهما المستمر لمسيرة التعليم والفنون، مثمنين جهود الهيئتين الأكاديمية والإدارية وأسرهم وزملائهم الذين ساندوهم طوال سنوات الدراسة، مؤكدين التزامهم بتوظيف الفن كأداة للإبداع والتغيير الإيجابي وخدمة المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه ألقى ماجد المعيني كلمة عن رابطة خريجي جامعة الفنون في الشارقة تناول فيها مسيرة 4 سنوات من التعلم والتجربة والعمل الدؤوب خلف الكواليس، مؤكداً أن الفن لا يُبنى بالكلام، بل بالصبر وصدق المحاولة، مشيراً إلى أن حصده للجوائز المختلفة دليل على أن العمل الصادق يجد طريقه دائماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن الفن يتطلب وعياً، والتزاماً، واستمراراً، داعياً الخريجين إلى ألا يجعلوا الشهادة مجرد ذكرى معلقة، بل دافع مستمر للتجربة وترك أثر حقيقي في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوجه المعيني بأسمى آيات الشكر والعرفان إلى صاحب السمو حاكم الشارقة، على دعمه الدائم للعلم والثقافة مستحضراً مقولة سموه بأن "المسرح باقٍ ما بقيت الحياة"، مثمناً قيادة الشيخة حور بنت سلطان القاسمي ورؤيتها في جعل الجامعة مساحة للاكتشاف، معرباً عن تقديره العميق للأساتذة الأفاضل وللأهالي الذين شكلوا السند الأول في هذه الرحلة، ومختتماً كلمته بتهنئة الخريجين والخريجات على وصولهم لهذه اللحظة الاستثنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفضلت الشيخة حور بنت سلطان القاسمي بتسليم الخريجين والخريجات شهاداتهم الدراسية، ملتقطةً معهم الصور التذكارية، ومهنئةً إياهم التفوق والنجاح ومتمنيةً لهم التوفيق في حياتهم العملية المقبلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوزع الخريجون والخريجات من أكاديمية الفنون الأدائية والبالغ عددهم 52 خريجاً وخريجة على النحو التالي: 4 خريجين من برنامج ماجستير الفنون الجميلة في فنون المسرح والأداء الحيّ، و12 خريجا وخريجة من برنامج بكالوريوس الآداب في التمثيل، و9 خريجين من برنامج بكالوريوس الآداب في المسرح الموسيقي، و15 خريجا وخريجة من برنامج بكالوريوس الآداب في فنون الإنتاج، و12 خريجا وخريجة من برنامج دبلوم ترينيتي المستوى السادس في الرقص الاحترافي.</div></p>

سلطان القاسمي يشهد حفل تخريج طلبة أكاديمية الفنون الأدائية بجامعة الفنون في الشارقة

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أصدر سموّ الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، بصفته رئيساً لدائرة القضاء – أبوظبي، القرار رقم 28 لسنة 2026 بشأن إنشاء مركز الوساطة لدى غرفة أبوظبي، في خطوة تهدف إلى تطوير منظومة تسوية المنازعات التجارية ودعم قطاع المال والأعمال في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبموجب القرار، يُنشأ مركز خاص للوساطة في النزاعات التجارية يتبع غرفة تجارة وصناعة أبوظبي مالياً وإدارياً، على أن يخضع لإشراف ورقابة دائرة القضاء، ويكون المقر الرئيسي للمركز ضمن مقر الغرفة، مع إمكانية إنشاء فروع أخرى داخل الإمارة لتوسيع نطاق الاستفادة من خدماته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويركِّز المركز الجديد على تحقيق مجموعة من الأهداف الحيوية، أبرزها إدارة عمليات الوساطة بين المتنازعين عبر إطار مؤسسي متكامل ومتطور يهدف إلى حل النزاعات بأكثر الطرق ودية وأقلها تكلفة، وتشجيع اللجوء إلى الوساطة كخيار أسرع لحسم الخلافات، وتعزيز مبادئ الحوكمة والنزاهة والعدالة في إجراءات فض المنازعات عبر توفير آليات مرنة ومحايدة، مع المساهمة في نشر ثقافة الوساطة محلياً وإقليمياً ودولياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنح القرار المركز صلاحيات واسعة لتسوية المنازعات التي تنشأ بين الأطراف عن طريق الوساطة بالإحالة القضائية أو الوساطة الاتفاقية أو الوسائل الرضائية البديلة لحل النزاع أمام المركز، إضافة إلى تقديم خدمة فض المنازعات التجارية المحلية والدولية عن طريق الوساطة الودية، وفقاً لأحكام القانون والقواعد المطبّقة لدى المركز أو التي يتم الاتفاق عليها بين أطراف النزاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونصَّ القرار على أنَّ اتفاقات التسوية التي يتم التوصل إليها عبر المركز، يصادق عليها القاضي المشرف لتكتسب قوة السند التنفيذي، ما يسمح بتنفيذها مباشرة وفقاً لقانون الإجراءات المدنية الاتحادي.</div></p>

نتائج البحث عن: السند