تستعد دار سوذبيز للمزادات لطرح مجموعة استثنائية من الكتب العلمية النادرة، تضم أعمالا تاريخية لثلاثة من أبرز رواد الثورة العلمية وهم نيكولاس كوبرنيكوس وغاليليو غاليلي وإسحاق نيوتن، في مزاد يُتوقع أن تحقق مبيعاته ما يصل إلى 7 ملايين دولار.وتُعرض المجموعة، التي تضم مئات الكتب العلمية النادرة، في مقر الدار بمدينة نيويورك، قبل انطلاق المزاد المقرر في 20 أكتوبر 2026، وفقا لتقرير نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" أمس السبت.وتكتسب هذه المجموعة أهميتها من القيمة العلمية والتاريخية للأعمال التي تضمها، إذ توثّق مرحلة حاسمة بين عامي 1543 و1687، شهدت تحولات جذرية في فهم الإنسان للكون، بدءا من إعادة النظر في موقع الأرض داخل النظام الشمسي، وصولا إلى صياغة قوانين رياضية تفسّر حركة الأجرام السماوية.من مركزية الأرض إلى قوانين الكونشكّل كتاب الفلكي البولندي نيكولاس كوبرنيكوس، الصادر عام 1543، نقطة تحول في تاريخ علم الفلك، بعدما طرح نموذجا يجعل الشمس مركزا للنظام الكوكبي، بدلا من التصور الذي وضع الأرض في مركز الكون، وقد أسهمت هذه الفكرة في إطلاق تحول فكري وعلمي امتدت آثاره إلى الأجيال اللاحقة من العلماء.وفي مطلع القرن السابع عشر، عزز الفلكي الإيطالي غاليليو غاليلي هذا التحول من خلال استخدام التلسكوب في رصد السماء، وتسجيل ملاحظات كشفت عن خصائص لم تكن معروفة من قبل، من بينها أقمار تدور حول المشتري.وأسهمت اكتشافاته في إضعاف التصورات التقليدية عن بنية الكون، ودعم مسار علم الفلك القائم على الملاحظة والتجربة.أما إسحاق نيوتن، فقد قدّم في كتابه الصادر عام 1687 إطارا رياضيا موحدا لتفسير الحركة والجاذبية، رابطا بين الظواهر الأرضية وحركة الأجرام السماوية، في إنجاز أصبح من الركائز الأساسية للفيزياء الكلاسيكية.كتب تعود إلى الواجهة بعد عقودوقال ريتشارد أوستن، الرئيس العالمي لقسم الكتب والمخطوطات في سوذبيز، إن المجموعة تمثل عودة إلى الظهور بعد بقاء الأعمال المعروضة لعقود ضمن مجموعات خاصة.وأشار أوستن إلى أن الاطلاع على هذه الكتب عبر الإنترنت لا يعادل تجربة رؤيتها عن قرب وحملها بين اليدين، بما يتيح إدراك قيمتها بوصفها مؤلفات أسهمت في تغيير فهم البشرية للكون.ويحمل المعرض عنوان "العقل والثورة" (Reason and Revolution)، ويضم أعمالا مفصلية وطبعات أولى تُطرح في سوق الكتب النادرة بعد سنوات طويلة من الاحتفاظ بها في مجموعات خاصة، وفقا للدار.وتتصدر أعمال كوبرنيكوس التقديرات السعرية للمجموعة، إذ يصل الحد الأعلى للتقدير الخاص بالسعر الافتتاحي إلى مليون دولار، فيما تقدر سوذبيز إجمالي حصيلة المزاد بما يصل إلى 7 ملايين دولار.بين الاقتناء الخاص والإتاحة العامةوتعيد المجموعة إلى الواجهة النقاش بشأن مصير الكتب العلمية النادرة ذات الأهمية التاريخية، خصوصا عندما تنتقل إلى مجموعات خاصة قد تحدّ من فرص الباحثين والجمهور في الاطلاع عليها.لكن نجيك وايلدينغ، مؤرخ العلوم في جامعة ولاية جورجيا، يرى أن هذه الكتب تميل، على المدى الطويل، إلى الانتقال إلى المؤسسات العامة بدلا من البقاء في حوزة جامعي المقتنيات الأفراد، مشيرا إلى أن المؤسسات غالبا ما تتمتع بعمر أطول من المشترين الأفراد.ولا تقتصر أهمية هذه الأعمال على ندرتها أو قيمتها في سوق المزادات، فهي تمثل شواهد مادية على تحولات غيّرت علاقة الإنسان بالمعرفة، وأسهمت في ترسيخ منهج علمي يقوم على الملاحظة والأدلة والتفسير الرياضي، ومهّدت الطريق أمام تطور العلوم الحديثة.

ليست ذهباً ولا ألماساً.. 7 ملايين دولار لكتب غيّرت تاريخ البشرية

حلقت المركبة الفضائية جونو التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" بالقرب من قمر المشتري وهو حدث فضائي نادر لم تقم به أي مركبة فضائية منذ أكثر من 20 عامًا. 
 وتمكنت كاميرة المركبة الفضائية جونو والتي تسمى "JunoCam" بأخذ صور مذهلة وعالية الدقة  للقمر البركاني وفق موقع وكالة الفضاء الأمريكية ناسا.
ففي 30 ديسمبر 2023 ، اقترب جونو من مسافة 930 ميلًا (1500 كيلومتر) تقريبًا من سطح العالم الأكثر بركانيًا في النظام الشمسي، كما قامت المركبة برحلة ثانية قريبة جدًا من آيو هذا الأسبوع. وكانت في الغالب فوق نصف الكرة الجنوبي لآيو، بينما كانت عمليات الطيران السابقة فوق الشمال.
وتبين الصور أن هناك الكثير مما يمكن رؤيته، كما تظهر أدلة على وجود عمود نشط، وقمم الجبال الشاهقة ذات الظلال المحددة جيدًا، وبحيرات الحمم البركانية، وبعضها يحتوي على جزر واضحة. 
وللمشتري ما يقرب من 80 قمراً وهو أكبر عدد من الأقمار ذات المدارات المستقرة في المجموعة الشمسية، وأبرزها أربعة وتسمى بأقمار جاليليو، نسبة لمكتشفها العالم غاليليو غاليلي عام 1610 للميلاد وهي أول الأجسام التي وجدت تدور حول جسم غير الشمس أو الأرض وهي آيو و جيناميد وكاليستو  و يوروبا .
واكتشف العلماء وجود ثاني أكسيد الكبريت في غلاف القمر "آيو" قبل نحو 3 عقود؛ وسبب وجود ثاني أكسيد الكبريت  في الغلاف الجوي للقمر منبعه البراكين.
والقمر  "آيو" يعد  أعجوبة فلكية لاحتوائه على أكثر من 400 بركان نشط، وهي فقط ما تمكن العلماء من رصده حتى الآن، وبحسب الدراسة الجديدة فإن تقديرات كمية ثاني أكسيد الكبريت تشير إلى عدد أكبر من البراكين النشطة.

منوعات

Varieties

صورة مذهلة لقمر كوكب المشتري البركاني آيو " الأعجوبة الفلكية

حلقت المركبة الفضائية جونو التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" بالقرب من قمر المشتري وهو حدث فضائي نادر لم تقم به أي مركبة فضائية منذ أكثر من 20 عامًا.

1621عالم الفلك الإيطالي غاليليو غاليلي يخترع التلسكوب.
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4099616.jpg" target="_blank"><img alt="" height="401" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4099616.jpg" width="600"/></a>
1882بدء محاكمة زعماء الثورة العرابية في مصر.
 
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4099617.jpg" target="_blank"><img alt="" height="422" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4099617.jpg" width="600"/></a>
1914ألمانيا تعلن الحرب على فرنسا في بداية الحرب العالمية الأولى.
 
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4099618.jpg" target="_blank"><img alt="" height="372" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4099618.jpg" width="600"/></a>
1987الجمعية العامة للأمم المتحدة توافق على عقد مؤتمر دولي للسلام في الشرق الأوسط.

حدث وتاريخ.. 03 ديسمبر

target1780212864564103750.jpg

1621عالم الفلك الإيطالي غاليليو غاليلي يخترع التلسكوب.

البعض يضيع الوقت بجمع المال، ثم ينفق المال لقتل الوقت.
غاليليو غاليلي عالِم إيطالي (1564 - 1642)

نقش الحروف

.jpg

البعض يضيع الوقت بجمع المال، ثم ينفق المال لقتل الوقت.

عثرت الشرطة الرومانية، على كنز من الكتب النادرة، منها النسخ الأولى لأعمال غاليليو غاليلي وإسحق نيوتن، كانت قد سرقت في عملية ذكية وجريئة في 2017، من مخزن في لندن. والكنز المكون من نحو 200 كتاب نادر وقيم، اكتشف الأربعاء مخبأ في مساحة سرية تحت منزل في ريف رومانيا، وفق ما نقل موقع «سكاي نيوز عربية». وقالت شرطة مدينة لندن في بيان، إن الكتب المستعادة، تبلغ قيمتها الإجمالية أكثر من 2.5 مليون جنيه إسترليني.
وكشف تحقيق مشترك بين شرطة لندن ورومانيا وإيطاليا، بدعم من يوروبول ويوروجست في لاهاي، 11 سرقة أخرى مماثلة في أنحاء بريطانيا، بلغت قيمتها مليوني جنيه إسترليني. وقالت شرطة لندن، إن عصابة جريمة منظمة رومانية هي الجانية. وأسفر التحقيق عن عدة مداهمات في الدول الثلاث في يونيو 2019، وعن اعتقال 13 مشتبهاً.

كنز من الكتب النادرة المسروقة يظهر في رومانيا

target1582937971885385479.jpg

يضيعون الوقت في جمع المال ثم يضيعون المال في قتل الوقت.
غاليليو غاليلي
عالم إيطالي (1564 - 1642)

في هذه الحياة أناس يثابرون يعملون يخرجون عن المألوف في أفكارهم وإبداعاتهم ولكن بسبب ظروف معينة أهمها عدم التقدير الحقيقي لهذه الشخصيات يُفرض عليها الإقامة الجبرية، وليس الإقامة الجبرية بالمعنى الحرفي إنما بالمعنى الفلسفي، فهؤلاء بعد أن كانوا يشطحون بخيالهم فوق السحاب ليأتوا لنا بفكرة يجبرون أن تبقى أفكارهم حبيسة الأدراج محكوم عليها إقامة جبرية تمنعها من الوصول للناس، أو أن يستمتع صاحبها بالتقدير الذي يستحقه.
غاليليو غاليلي أبو الفيزياء الحديثة، وعالم الرياضيات الإيطالي الشهير، ومكتشف التلسكوب الفلكي أحد هؤلاء الذين عاشوا حياتهم يفكرون ويكتشفون ولم يجدوا التقدير الذي يناسبهم، وهو أيضاً حُكم عليه بالإقامة الجبرية بمعناها الحرفي هذه المرة بعد أن أُتهم بالزندقة من قبل بابا روما الثامن لكون أفكاره ودراساته وأبحاثه ضد الدين، وبقي محبوساً في بيته حتى وفاته، ولحسن الحظ أن أفكاره ودراساته تطايرت خارج الأسوار لتصبح بعد ذلك هي الأساس في قوانين الفيزياء الحديثة، ولكن للأسف غاليليو نفسه لم يعش لحظة الانتصار لحظة النجاح والتقدير الذي يستحقه إلا بعد وفاته.
القصص ذات الصلة كثيرة، رسامون لم يبيعوا لوحة واحدة في حياتهم وبعد موتهم أصبحت لوحاتهم تباع بملايين الدولارات، موسيقيون كانت معزوفاتهم نشازاً وأصبحت أجمل إيقاع بعد أن فارقوا الحياة، كتاب وأدباء لم يُنشر لهم أية أعمال وبعد وفاتهم نشرت عشرات المؤلفات وملايين النسخ، وذهبت عائدات ونجاحات كل هذه الأعمال لأشخاص آخرين لم يبدعوا أساساً ولم يجتهدوا ولكن كان لهم إرث من هذه الشخصيات العظيمة فاستفادوا بفائدتهم.
العجيب في الأمر أن هذه الحالة لا تنطبق على المفكرين أو الموهوبين أصحاب الإنجازات العظيمة فقط بل أيضاً على أبسط الأشخاص، فلو تفكرنا قليلاً وراجعنا أنفسنا لوجدنا في مدننا في أحيائنا في أزقتنا في بيوتنا قصصاً مماثلة، فكم من أب تجاهله أبناؤه وعند وفاته أقاموا له التماثيل لتبقي على إثره، كم من أمهات جفاها فلذات أكبادها وتعلقوا بمنديلها يشتمون رائحته بعد موتها.
هكذا نحن نقدر الإنسان بعد موته أكثر من تقديرنا له وهو على قيد الحياة، وبدلاً من أن يستمتع هو بنجاحاته حتى البسيطة منها بأن أنجب طفلاً ورباه وعلمه حتى أصبح شاباً نقضي على أحلامه بأن يرى هذا الشاب يقدر ما صنعه من أجله، وعند وفاته وعندما تدور عجلة الحياة سيكتشف هذا الصغير أن أباه كان يصنع كل ما بوسعه لكي يؤمن له الحياة الكريمة، وحينها سيتمنى لحظة يهاتفه فيها ليقول له شكراً، ورغم أن كلماتي هذه واضحة وبسيطة وفيها رسالة مباشرة، إلا أن قلة قليلة ممن يقومون الآن بالتوجه لأقرب الشخوص في حياتهم ويقدروا ما صنعوه من أجلهم.
ليتنا نعطي الأشخاص تقديرها قبل رحيلهم ليتنا نعظم الشخصيات وننصب لها تماثيل المجد قبل مماتهم على الأقل نحسسهم بقيمة ما صنعوه نعطيهم جرعة من تقدير الذات وهذا ما يستحقونه فعلاً، والملفت للنظر أننا كل يوم ننشر أخبار الموتى وأسماءهم ونعرف أن بعضهم كان من قبيلتنا ومن أهلنا ولم نسبق أن أعددنا قائمة بالأحياء وعرفنا أن هؤلاء هم أهلنا وناسنا قبل موتهم لعلها فرصة للتعارف والتواصل، و «الحي أبقى من الميت» كما جاء في المثل الشهير.
وفعلاً الحي أبقى من الميت، فلو انتظرنا موت الإنسان لنعطيه التقدير الذي يستحقه لأصبحت مشكلة كبيرة تواجه مجتمعاتنا، بل نريد أن نعطي كل ذي حق حقه، ونؤسس لثقافة تقدير الأحياء أكثر من الأموات فنحن لا نريد أن نكلم القبور ولا نكلم الصور بل نريد أن نستبق الأحداث والأحوال فنكلم الشخصيات والشخوص ونحادثهم ونسايرهم قبل رحيلهم، نريد أن نعظمهم ونعظم كلماتهم وأفكارهم ودراساتهم وابداعاتهم ورسوماتهم وكل شيء يخرجونه من أنفسهم ولا نحبطهم بل نصنع لهم الهالة التي يتمنونها.
في حياتنا اليوم قادة عظماء لنحتفل بهم ونعبر عن حبنا لهم، في حياتنا أساتذة ومفكرون وأدباء لنقيم لهم حفلات الاستقبال لنكرمهم على إنجازاتهم وهم في ريعان شبابهم قبل أن نجر كراسيهم أو صورهم ونقدم رسائل الشكر والعرفان لمن ينوب عنهم، في حياتنا اليوم رسامون وموسيقيون ونحاتون وموهوبون لنقيم لهم المعارض ونستضيفهم في أكبر وأشهر المسارح ليقدموا أعمالهم بأنفسهم ويستفيدوا من عوائدها، لنتعرف عليهم ويعرفوا عن لوحاتهم الفنية قبل أن نُخمن ماذا كانوا يقصدون، في أيامنا هذه أدباء وكتاب رائعون كلماتهم قمة في الإبداع حروفهم رنانة لنجعلها في أولى صفحات الجرائد والمجلات قبل أن يأخذها ورثتهم ويتقاتلون على نصيبهم من حقوق بيعها.
الحي أبقى من الميت فلا نريد أن يتكرر ذاك المشهد الذي يأتي فيه أحد الموهوبين ليتسلم أفضل الدروع والجوائز بديلاً عن أبيه الموهوب الذي سبقه، صحيح أننا نريد أن نقدر كل من قدم جميلاً ولكن الأجمل أن نقدم الجميل لكل جميل قبل أن يفوت قطار العمر ويندثر تحت التراب، حيوا أحياءكم قبل أن تحيوا أمواتكم فالحي أبقى من الميت.

الحي أبقى من الميت

يجب أن يتدخل المنطق
حيث تخذلنا الحواس
 
فيزيائي إيطالي (1564 - 1642 م)

_.jpg

الأرض كروية وتدور، حقيقة علمية لا يجهلها أحد، لكنَّ كثيرين لا يعلمون ما وراء هذه الحقيقة من تاريخ حافل بالحوادث المثيرة للدهشة أحياناً وللشفقة أحياناً أخرى، وربما تغيب عنَّا النهايات التي صار إليها العلماء الأوروبيون ممن جهروا بهذه الكلمة، من اضطهاد ومحاكمة واتهام بالهرطقة ومنع للتدريس وإحراق للكتب، وسجن وقتل أيضاً، في حين أنصفت الحضارة الإسلامية العقل وأعلت من شأنه.
قبل أكثر من أربعة قرون من مولد العالِمين: البولندي نيكولاس كوبرنيكس والإيطالي غاليليو غاليلي، اللذين صدما المجتمع الأوروبي بآرائهما في كروية الأرض ودورانها، ودفعا ثمن ذلك غالياً، كان العالِم المسلم أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (362-440هـ) يؤلف كتابه «القانون في علم الهيئة والنجوم»، مبرهناً على كروية الأرض ودورانها حول نفسها على محور مائل وحول الشمس، ومقدِّماً تصوُّراً لقوة الجاذبية الأرضية سبق به العالِمَ الإنجليزي إسحاق نيوتن، ليهدي الكتاب إلى السلطان مسعود الغزنوي الذي شجعه على مواصلة أبحاثه، بعدما رفض البيروني مكافأته قائلاً: «كتبت كتابي هذا من أجل العلم، لا من أجل المال، فالمال يفنى والعلم خالد».
حياة قاسية
وُلد البيروني في بلدة بيرون بإقليم خوارزم، من أب يعمل في التجارة، وتوفي والده وهو صغير، فعاش حياةً قاسية، لكنها كانت حافلةً بالعلم، إذ تنقَّل بين مناطق مختلفة من آسيا الوسطى، في تركستان وأفغانستان وإيران والهند، ولقي التقدير من بعض الأمراء والسلاطين، منهم سلطان بخارى المنصور بن نوح، ودرس في شبابه علوماً مختلفة كالرياضيات والفيزياء، كما أتقن لغات عديدة إلى جانب اللغة العربية، واستفاد من ثُلَّة من العلماء الذين قابلهم وتعلَّم منهم، مثل ابن سينا، واجتهد في طلب العلم حتى ارتفعت منزلته وذاعت شهرته.
عطاء واسع
حاول البيروني التوفيق بين الفلسفة الأفلاطونية والحكمة الهندية، وسلك في طريقة بحثه مذهباً تجريبياً، خلاصته أن العلم اليقيني يجيء من إحساسات يؤلِّف بينها العقل على نمط منطقي، واعتمد على الاحتكام إلى الاستقصاء والاستيعاب والتحليل والنقد والمقارنة.
ومن خلال هذا الأساس المنهجي السليم، استطاع أن يُقدِّم أبحاثاً ودراسات مؤثرة بنتائجها العلمية في مجالات شتى، فتطرَّق إلى تكوين الأرض وتركيب سطحها وما يعتريها من الزلازل والبراكين والفيضانات، متناولاً ظاهرتي المد والجزر وبعض الظواهر الفلكية والجغرافية والجيولوجية، وتمكَّن من تحديد خطوط الطول ودوائر العرض، إضافة إلى العديد من الاكتشافات الأخرى المهمة.
ووضع جهازاً يقيس حركات الشمس والقمر، وابتكر الإسطرلاب الأسطواني المستخدم في رصد الكواكب والنجوم وتحديد أبعاد الأجسام البعيدة وارتفاعاتها عن سطح الأرض، واستنتج نظرية لحساب محيط الأرض.. واهتم بالخواص الفيزيائية لكثير من المواد..وتوصل إلى تحديد الثقل النوعي لـ18 عنصراً مركباً، مستخدماً الجهاز المخروطي، وفسَّر بعض الظواهر المتعلقة بسريان الموائع، وظاهرة المد والجزر وسريان الضوء، ولاحظ أن المعادن تتمدد بالحرارة وتنكمش بالبرودة.
وهكذا نجح أبو الريحان البيروني بعطائه الواسع في أن يكون قمة شاهقة في تاريخ العلم يشهد لها القاصي والداني، فأطلقت وكالة ناسا الفضائية اسمه على إحدى فوهات القمر عام 1951م، وقال عنه المستشرق الألماني إدورد سخاو: «إنه أعظم عقلية عرفها التاريخ».

البيروني  أعظم عقلية عرفها التاريخ

target863475520518119833.jpg

الجميع في فلورنسا يعرف أن رفات غاليليو غاليلي، دفنت في سرداب داخل كنيسة سانتا كروتش الشهيرة، الكنيسة الفرنسية الفرنسيسكانية الرئيسية في المدينة. هذا العالم الذي ذاع صيته في القرن السادس عشر شارك السرداب مع العديد من زملائه الإيطاليين اللامعين، مثل مايكل أنجلو، وماكيافيلي، والشاعر فوسكولو، والفيلسوف جنتيل والملحن روسيني.
عندما توفي جاليليو في عام 1642، أراد دوق توسكانا دفنه في هذا المكان نفسه بجوار مقابر والده وأسلافه الآخرين. ولكن لأن غاليليو خالف تفسير الكنيسة لبعض الآيات في التوراة وأكد بأن الأرض في الواقع تدور حول الشمس، وأظهر بذلك عدائه للكنيسة، تم إلغاء الخطة ودفنه في غرفة صغيرة بجوار مصلى المبتدئين.
بعد وفاته، تم نسيان أمر غاليليو إلى حد كبير، حتى بعد خمسة وأربعين عاما عندما نشر رجل إنجليزي يدعى إسحاق نيوتن كتابا ثوريا حول الأرض بعنوان "مبادئ رياضية للفلسفة الطبيعية"، وضع فيه الأسس للميكانيكا الكلاسيكية. وقد أثبت قانون نيوتن العالمي للجاذبية وقوانين الحركة بشكل حاسم أن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس، وأن غاليليو كان على حق طوال الوقت. 
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/04/02/2904297.jpg"/>
في عام 1718، وفي خطوة لتصحيح الخطأ رفعت الكنيسة الحظر على أعمال غاليليو، وفي عام 1737، تم استخراج جثته وإعادة دفنه في القسم الرئيسي للكنيسة.
ولكن قبل إعادة دفن غاليليو، أقدم بعض المعجبين به، الذين سعوا للاحتفاظ ببعض الذكريات، على قطع 3 أصابع من يده وسن وفقرة من جسده. 
تم الاحتفاظ بالفقرة في جامعة بادوا، حيث درس غاليليو لسنوات عديدة، في حين أن السن والفقرة انتقلت من جامع آثار إلى آخر حتى فقد أثرهما في عام 1905.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/04/02/2904298.jpg"/>
بعد ما يقرب من قرن من الزمان، ظهرت الأصابع والسن بشكل غامض ومفاجئ في مزاد عقد عام 2009، إلى جانب آثار دينية أخرى تعود إلى القرن الـ 17. تم بيع الأعضاء كقطع أثرية مجهولة الهوية اشتراها ألبرتو بروشي، وهو جامع فني شهير في فلورنسا، امن دون أن يعرف تاريخها أو هويتها.
لاحظ السيد بروششي وابنته أن الغطاء الخشبي يحمل صورة تمثال غاليليو، فعلما أن المجموعة تحوي أعضاء من جثة العالم التي قطعت عند دفنه، فاتصلا بالمتحف وأكدت الدراسات والتحاليل أنها فعلا من بقايا جاليليو المفقودة.
واليوم، يمكن لزوار متحف غاليليو، الذي يقع على مسافة قريبة من مقبرة غاليليو في كنيسة سانتا كروتش، رؤية أصابعه الوسطى المتعرجة المعروضة في قاعدة مزخرفة على شكل بيضة عيد الفصح، إلى جانب العديد من القطع الأثرية للعالم منها اثنين من التلسكوبات التي كان يستخدمها، وموازين الحرارة، ومجموعة كبيرة من الكرات الأرضية والسماوية.

قصة أصابع غاليليو المفقودة

target126791671306041279.jpg

كثيراً ما يتساءل الإنسان منا إن كان قادراً على الابتكار والإبداع، سواء في محيط دراسته أو عمله أو هوايته؟، وما يجب علينا تذكره حينما يراودنا الشك بقدراتنا، مقولة العبقري الألماني ألبرت أينشتاين (1879-1855) «العبقرية هي 1 % موهبة و99% عمل دؤوب».
 كما أشارت الدراسات والبحوث المعنية بالأساليب التي يتبعها العباقرة والمبدعون، إلى محاور مشتركة عدة في التفكير والأسلوب بين المبدعين على مر العصور، ومن ضمن تلك المحاور ما يلي:
منظور مختلف
المبدع ينظر إلى المعضلة بطرق عدة، وغالباً ما يجد منظوراً جديداً لم يسبقه إليه أحد. ويقول الفنان والمبتكر الإيطالي ليوناردو دافنشي (1452-1519): «اكتساب المعرفة المرتبطة بالمعضلة يساعد على تعلم إعادة بنائها بطرق مختلفة، والعمل على رؤيتها بمنظور مختلف وبنائها اعتماداً عليه، ثم الانتقال إلى منظور آخر، وهكذا. ومع كل انتقال تتعمق معرفته ويبدأ بفهم عمق الإشكالية».
أفكار مرئية
يجعل العباقرة أفكارهم مرئية، وأكبر مثال عليها تألقها المذهل في عصر النهضة، حيث ترجمت الأفكار الإبداعية إلى لغة معرفية موازية، وهي لغة الرسم والخطوط البيانية والغرافيك، مثل غرافيك النسبة الذهبية لعلم الجمال الذي ابتكره دافنشي، والرسم البياني الذي وضعه العالم والفلكي والفيلسوف غاليليو غاليلي (1564 – 1642) للعديد من اكتشافاته كالمنظار وحركة الكواكب وغيرهما
العبقرية إنتاج
يتميز العباقرة والمبدعون بإنتاجهم الغزير، مثل رجل الأعمال والمخترع الأميركي توماس أديسون (1847-1931) الذي سجل أكثر من ألف و93 براءة اختراع. وسعى أديسون إلى استمرارية هذا النتاج من خلال منح نفسه ومساعديه مجموعة من الأفكار، وكان ينتج من نسبة الأفكار الخاصة به اختراعاً صغيراً كل 10 أيام، واختراعاً ضخماً كل ستة أشهر.
ربط متجدد
يقول عالم النفس الأميركي دين كيث سيموتون (1948) المعني بدراسة ذكاء الإنسان وقدراته وارتقائه، إن الفارق بين المبدعين وغيرهم يكمن في قدرتهم على اختيار أفكار معينة دون سواها ليجمعوها في توليفة مع بعضها البعض لتشكل ابتكاراً. وعليه فالعبقري يعمل بشكل دائم على ربط الأفكار والصور والخواطر وتناسبها لتشكل معادلات إبداع جديدة.
فرض العلاقات
إن الابتكار أو الاختراع الذي يميز العبقري لا يعتمد على فكرة واحدة، بل على جمعه للعديد من الأفكار المرتبطة بمواضيع متقاربة ومتباعدة، ومن ثم غربلتها مرات عدة ليخرج بعدد منها تبدو للوهلة الأولى بالنسبة إلى الإنسان العادي بلا أية صلة في ما بينها، على عكس المبدع الذي يرى ما لا يراه الآخرون. ومثال على ذلك ليوناردو دافنشي الذي فرض علاقة بين صوت الجرس وحجر يرتطم بالماء. ما مكنه من الوصول إلى نظرية انتقال الصوت عبر موجات.
تفكير بالتضاد
يعتقد العلماء بأن العباقرة يأتون بأفكار مختلفة لأنهم يمتلكون القدرة على تحمّل التناقضات والتنافر بين المواضيع. وتجلى هذا النوع من التفكير لدى أينشتاين والموسيقار الألماني موزارت (1756-1791) والروائي البريطاني جوزيف كونراد (1867-1924)، وبابلو بيكاسو (1881-1973).
كما اعتبر الفيلسوف العبقري اليوناني أرسطو (384-322 ق.م) استخدام فكرة التحول دلالة على العبقرية، آخذاً في الاعتبار أن الفرد الذي يملك القدرة على التقاط العوامل المشتركة بين محورين منفصلين وربطهما معاً، مؤشر على الهبة الخاصة التي يتمتع بها.
قبول المغامرة
يختلف المبدع عن الإنسان العادي من خلال تعاطيه مع نتيجة التجربة، فإن فشلت ينتقل العادي إلى مجال مختلف، بينما يسأل المبدع نفسه: ما الذي فعلته؟ ليجيب عن سؤاله بمجموعة من التجارب المبتكرة. وأقرب مثال ما اكتشفه الاسكتلندي ألكسندر فليمنغ (1881-1955) عالم النباتات والأحياء الذي لاحظ عام 1928 في إحدى مزارع البكتريا بمختبره والتي تعرضت بالخطأ للهواء ظهور مادة حول الفطريات، ليدرس تلك المادة بدلاً من رميها لتسرب الهواء، ويكتشف قدرتها على قتل البكتيريا العنقودية.
ابتكر حياتك
«أنت تبتكر حياتك، وتعيد ابتكارها أيضاً. خاصة في زمن الركود الاقتصادي وعدم وضوح الرؤية. وعليك الاهتمام أكثر من أي وقت مضى بالنظر داخل أعماق نفسك لمعرفة نوعية الحياة التي تريدها والمواهب والشغف الذي يساعدك على تحقيقها».
كين روبنسون
كاتب ومحاضر (1950)

الابتكار والإبداع ليسا حكراً على العباقرة

كثيراً ما يتساءل الإنسان منا إن كان قادراً على الابتكار والإبداع، سواء في محيط دراسته أو عمله أو هوايته؟، وما يجب علينا تذكره حينما يراودنا الشك بقدراتنا، مقولة العبقري الألماني ألبرت أينشتاين (1879-1855) «العبقرية هي 1 % موهبة و99% عمل دؤوب».

افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة رئيس جامعة الشارقة، صباح أمس، مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك في المدينة الجامعية.
بدأت مراسم الافتتاح بإزاحة صاحب السمو حاكم الشارقة، الستار عن اللوح التذكاري، إيذاناً بالافتتاح الرسمي للمركز، وبعدها تجول سموه في أرجاء المركز، مستمعاً سموه إلى شرح من القائمين عليه، إلى ما يضمه من معارض وأجهزة ومختبرات..
ويضم المركز معارض فلكية وفضائية وفيزيائية تعليمية عدة لمختلف الفئات العمرية، ويشمل معرض فلكي متقدم لمشاهدة الكون في أربع حقب زمنية، تمثل استكشاف الكون بالعين المجردة، وكيف أن العلماء المسلمين صوروا الكون وما الأجهزة التي استخدمت قديماً.
ومعرض استكشاف الكون بأول تلسكوب، وهو تليسكوب غاليليو غاليلي، إضافة إلى استكشاف الكون باستخدام أجهزة الطيف التي صنعت لأول مرة في التاريخ، وتتيح استكشاف الكون بتكنولوجيا الفضاء.
ومعرض تكنولوجيا الفضاء، الذي يشمل استكشاف الفضاء منذ إطلاق أول قمر صناعي 1957، وحتى يومنا هذا، إضافة إلى مرصد الشارقة الفلكي، الذي سيكون إضافة كبيرة للباحثين والطلبة. ومن ثم زار صاحب السمو حاكم الشارقة القبة الفلكية، وهي عارضة للصورة والأفلام الفضائية والفلكية..
وتحتوي على شاشة عرض نصف كروية، مصنعة من صفائح ألمنيوم تستخدم لعرض صور وأفلام بالغة الدقة عن طريق نظام عرض رقمي متقدم، وتحتوي القبة في وسطها على عارض نجوم عملاق متمركز في قلب مسرح القبة السماوية، ويتيح عرض عدد هائل من النجوم يتجاوز 10 ملايين نجم، وهو أداة بصرية مثالية للدراسات الفلكية والفضائية، فضلاً عن عارضات الشمس والقمر والكواكب، ويتسع إلى 209 أشخاص.
مراحل وخطوات
ودشن صاحب السمو حاكم الشارقة، الموقع الإلكتروني الرسمي لمركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك، وجرى خلال الافتتاح عرض فيلم يسرد مراحل وخطوات تأسيس المركز، والذي جاءت توجيهاته ودعمه من صاحب السمو حاكم الشارقة، الذي رسم تصوراً لشكل ومحتوى المركز، الذي يعد فريداً من نوعه، ونقلة نوعية على مستوى الشرق الأوسط.
وشاهد الحضور فيلم دين القيمة، من تأليف صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، وهو فيلم وثائقي عالمي لقصة خلق الكون، بداية من الانفجار الكبير، ومن خلال الاستعانة بالآيات القرآنية الكريمة: «أو لم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما»، إلى أن ينتهي الكون، استناداً لقوله تعالى: «يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب..
كما بدأنا أول خلق نعيده»، مروراً ببداية الحياة على هذا الكوكب، كما يتناول حياة عدد من الأنبياء والرسل عليهم السلام، مستعرضاً حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، ليوضح للمجتمع وللعالم الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، وما يتسم الدين الإسلامي من وسطية واعتدال، ويتيح للبشرية جمعاء أن تتعرف إلى الإسلام بوجهه الصحيح.
كما يضم المركز الحديقة الفلكية، والتي تمثل مدارات المجموعة الشمسية في الباحة الخارجية للمركز، لتشكل منظراً رائعاً وواقعياً لجميع الزوار.
وزار سموه مرصد الشارقة الفلكي، الذي يعد مرصداً بصرياً لرصد المجرات والنجوم والكواكب حتى 10 سنوات ضوئية، ورصد الشمس والقمر، مع أجهزة فلكية متطورة ذات دقة عالية جداً.
تكريم
وكرم صاحب السمو حاكم الشارقة، الجهات المنفذة والداعمة في إنشاء مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك، والتي ساهمت في جعله مركزاً مميزاً بتصميمه ومرافقه ومحتوياته.
وفي كلمة ألقاها الدكتور حميد مجول النعيمي مدير جامعة الشارقة مدير مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك، في افتتاح المركز، قال فيها «هذا حلم كبير عظيم، قد تحقق بفضل وتوفيق من الله العلي القدير، حلم لا تعلوه إلا الإرادة والعزيمة السامية، التي لا همّ لها في كل ما تبني، وكل ما تشيّد، وكل ما تصنع، إلا الفوز بأجر من يُحسن عمله، ذلك الوعد الجليل الذي وعد الله به عباده من المؤمنين.
هناك الكثير مما يمكن أن يقال، فالإنجاز وما يقف خلفه من عميق الرؤيا، والعقلية التخيلية الخصبة والواسعة، وما يغذيه من فكر وثقافة ومشاعر قومية ودينية وإنسانية أكبر بكثير مما يمكن أن يصفه فيلم أو مجموعة صور أو كلمات مهما عظمت، لا سيما أن هذا الإنجاز ليس كغيره من الإنجازات الكبرى التي أنجزها صاحب السمو حاكم الشارقة..
والتي شملت كل شأن من شؤون وميادين التقدم والتحضر، ولمختلف مكونات الحياة العصرية والحضارية، لأن هذا الإنجاز يستحضر الإرث العلمي العربي الإسلامي، بل ويجسده تجسيداً عملياً وأخلاقياً، وبصورة عصرية، هي الأحدث على المستوى الإقليمي، وليس هذا فحسب، بل إنه يتعامل مع معطيات هذا العلم، علم الفضاء والفلك، تماماً كما تتعامل معه أعظم دول العالم وأكثرها تقدماً، بل وأكثرها تعاطياً وتفاعلاً مع الفضاء، باعتباره موضوع الساعة ومستقبل الاحتياجات البشرية لكل شأن من شؤون تنميتها وتطورها، بل وتعاطيها مع الحياة».
حضر الافتتاح الشيخ محمد بن سعود القاسمي رئيس دائرة المالية المركزية، والشيخ خالد بن عبد الله القاسمي رئيس دائرة الموانئ البحرية والجمارك، والشيخ خالد بن صقر القاسمي رئيس هيئة الوقاية والسلامة، والشيخ خالد بن عصام القاسمي رئيس دائرة الطيران المدني، ومعالي عبد الرحمن محمد العويس وزير الصحة، وراشد أحمد بن الشيخ رئيس الديوان الأميري..
وعبد الله سلطان العويس رئيس مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة الشارقة، والعميد سيف محمد الزري قائد عام شرطة الشارقة، وعبد الله محمد العويس رئيس دائرة الثقافة والإعلام، وخميس سالم السويدي رئيس دائرة شؤون الضواحي والقرى، والدكتور طارق سلطان بن خادم رئيس دائرة الموارد البشرية، والمهندس خليفة مصبح الطنيجي رئيس دائرة الإسكان..
والمهندس علي بن شاهين السويدي رئيس دائرة الأشغال العامة، وسالم القصير رئيس المكتب الأكاديمي، وعبد العزيز المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث، والدكتور المهندس راشد الليم رئيس هيئة كهرباء ومياه الشارقة، ومحمد عبيد الزعابي رئيس دائرة التشريفات والضيافة، وهنا سيف السويدي رئيس هيئة البيئة والمحميات الطبيعية وكبار المسؤولين في إمارة الشارقة والأكاديميين المعنيين بعلم الفضاء والفلك.

يضم معارض فلكية وفيزيائية تعليمية

سلطان القاسمي يفتتح مركز الشارقة لعلوم الفضاء

target3063920416415768502.jpg

عنوان هذه المقالة سؤال تتداوله على الإنترنت أكثر من مجموعة تهتم بالرأي والرؤى ذات الطابع الاستراتيجي من زوايا مختلفة، فقد طرح هذا السؤال نفسه بقوة أخيراً، بعد صدور كتاب «التصميم الأعظم» من تأليف ستيفن هوكنغ وليونارد ملوديناو عام 2010، والذي ورد في مقدمته ما نصه أن «الفلسفة قد ماتت»، لأنها لم تتمكن من مواكبة التطور في العلوم الحديثة. فالعلماء الآن وليس الفلاسفة..
كما كان الحال في الماضي، هم من يحملون المشاعل لاستكشاف ما هو مجهول في الكون. فلم نعد نحتاج لتأملات الفلاسفة للإجابة عن أسئلة من شاكلة: كيف نشأ الكون؟ وهل يحتاج الكون إلى خالق؟ وما إلى غير ذلك، فلدينا الآن من القدرات النظرية الرياضية والمعدات التجريبية لمقاربة هذه الأسئلة المحيرة، ما يغنينا عن التأملات الفلسفية المحضة.
ستيفن هوكنغ لمن لم يسمع عنه هو أحد أبرز العلماء المعاصرين في مجال الفيزياء النظرية التي تتناول في اهتماماتها التصدي لأسئلة كبيرة ذات صلة بالكون، منشؤه ومصيره، وقد أشغل كرسي الأستاذية الذي سبق أن شغله أحد أبرز علماء الفيزياء في التاريخ «إسحاق نيوتن» في جامعة كمبردج الإنجليزية، ولم يقعده عن إنجازاته العلمية المميزة جداً إصابته بمرض ألزمه الكرسي منذ الثانية والعشرين من عمره.
صيغة «التعميم» التي وردت في هذه المقولة تستوجب التوقف، فالعالمان هوكنغ وزميله قد اختزلا مهمة الفلسفة بما يتعلق بالصور والتأملات والاستنتاجات حول الكون ونشأته، وهو أمر قد يعترض عليه الفلاسفة بقوة من منظور أن رحلاتهم التأملية لا تقتصر على الذهاب إلى هذه الشواطئ البعيدة فحسب، بل تمر وترسو على غيرها كذلك.
إذ لم تتوقف تأملاتهم عند سر الوجود وكنه الحياة بل تجاوزتها لتتمخض عن فتوحات في مجال الأخلاقيات والوجدانيات والجماليات والتشريعات القانونية والحقوقية انعكست في دساتير معظم الدول، وربما غير ذلك مما قد يبدو للوهلة الأولى تأملات للتصدي للإجابات عن أسئلة عبثية.
صحيح أن التطور العلمي قد وضع في خدمة العلماء معدات وأجهزة تمكنهم من سبر أغوار أجزاء من الكون في اللحظات الأولى من ولادته، كما هو الحال مع «مصادم الهادرونات الكبير» الذي يقع تحت الأرض على الحدود السويسرية الفرنسية، حيث أجريت وتجرى تجارب على درجة كبيرة من الإثارة كان آخرها التأكد من وجود «بوسون هيكز» أو ما يعرف «جسيم الرب» الذي افترض وجوده العالم الإسكتلندي بيتر هيكز مطلع ستينيات القرن المنصرم.
ولكن من الإنصاف أن نقول إن الفتوحات العلمية الكبيرة التي تحققت قد أضعفت من دور الفلسفة في الحياة، ولكن من الصعب القول إن العلم قد قضى على الفلسفة. العلم لا نهائي وليس هناك حدود سيتوقف عندها، ذلك أن مهامه وهي الكشف عن الأسرار التي تحيط بالكون والكائنات الحية من جهة والارتقاء بمستويات حياة الإنسان إلى أرفعها هي مهام لا نهائية..
ومن هذا المنظور يبقى التأمل وهو النهج الذي يتقيد به الفلاسفة ضرورياً للعلماء أنفسهم. العلماء في حدود تخصصاتهم لا يحيقون إلا جزئياً بما يتصل بالحياة ويتعلق بتخصصاتهم، في حين أن الفلسفة لا تقبل التجزئة في تأملاتها للحياة، لذلك فإن النظرة الشمولية التي تتصف بها تبقى ضرورية لحاجات الإنسان في التخطيط البعيد المدى وفي التخطيط العلمي بالذات، وحيث إن العلم لا نهائي، فالفلسفة لم تصل إلى مداها ومنتهاها.
العلماء في الحقب القديمة فلاسفة في الوقت نفسه بحكم كون التعرف إلى الأسباب الكامنة خلف الظواهر يتطلب التأمل. الفلسفة كانت تعني للإنسان حزمة المعرفة الكاملة التي تشمل التاريخ والحكمة والشعر والعلم والأدب والغناء والفن والدين والمعتقد، ولم تبدأ هذه الحزمة بالتفكك إلا في مرحلة متأخرة.
ففي مجال العلوم بدأ العلماء باستخدام الوسائل التجريبية بشكل منظم منذ منتصف القرن السادس عشر مع مجيء العالم الإيطالي غاليليو غاليلي، حيث حصلوا حينذاك على إجابات دحضت بعض التأملات الفلسفية ووضعت أخرى موضع الشك.
كان ذلك بمثابة التحول في استراتيجية التفكير ونقطة البدء بخروج العلوم من أحضان الفلسفة وتبلور شخصيتها الخاصة المميزة بعد أن بدأت تستمد عقلانيتها من توظيف الحواس الخمس والامتدادات التي صُنعت لها لسبر غور الصغير جداً والبعيد جداً.
التأمل طريقة حدسية من طرائق الإدراك تكاد تكون أقرب إلى الرؤيا، إلا أنه لا يعني انسراحاً طليقاً للذهن يتجاهل الواقع ويهرب منه. التأمل الفكري يسمو عادة على التجربة إلا أنه لا ينفصل عنها كلياً لا لسبب إلا لأنه يحاول تفسيرها وتنظيمها وإيجاد ما هو مشترك فيها مع ظواهر أخرى تعرف عليها في السابق.
وإذا استعملنا اللفظة بمعناها الأصلي لجاز لنا القول إن التفكير الفلسفي التأملي يتجاوز التركيز على ما هو ضيق ومحدود ويجنح نحو الواسع اللامحدود سعياً للكشف عن معالم بنية تتماسك وتتناسق في لبناتها مع ما يراه ويتحسسه هنا وهناك. فالتفكير التأملي يتميز عن التأمل المجرد الكسول، بكونه لا ينفلت أبداً من تجربة الحياة، قد يبتعد قليلاً عن تفاصيلها ولكنه يظل مرتبطاً بها لأنه ينبثق أصلاً ليحاول تفسيرها.
ليس هناك من شك في أن أي فكرة لا تولد إلا في الأطر الفكرية لعصرها وليس لها أن تتجاوز ذلك، ولعلنا من هذا المنظور نقول إن فكرة هوكنغ وزميله عن موت الفلسفة هذه ليست استثناء من ذلك.

هل ماتت الفلسفة؟

يستعد الممثل المصري عمرو واكد، للبدء في تصوير أول مشاهده، من فيلمه الجديد «أسود وردي»، وذلك في فبراير المقبل، بحسب ما أكده واكد أخيراً، والذي كشف أنه سيجسد في العمل الجديد، دور شاب يناقش كتاب «خسوف كلي»، من تأليف غاليليو غاليلي مع القراء.
حيث يبحث في القضية التي يتناولها الكتاب، وإلى جانب واكد يشارك في بطولة الفيلم كل من الممثل باسم سمرة، وجميل راتب، ولبنى عبدالعزيز، والفيلم من تأليف مصطفى ذكرى، وإخراج أسامة فوزي.
ومن جهة أخرى، ينتظر واكد حالياً عرض آخر أفلامه «القط»، في جميع دور العرض المصرية، والمقرر في منتصف يناير المقبل، حيث يشاركه البطولة فاروق الفيشاوي، وصلاح حنفي، وسلمى ياقوت، وعمرو فاروق، وسارة شاهين.

واكد يستعد لتصوير «أسود وردي»

2c9683a24a585ca2014a77feb7461009.jpg

هناك أشياء كثيرة تُوصف على أنها من «المستحيلات»، والأمثلة على ذلك كثيرة، مثل القول إن "شجرة ما انتقلت وحدها من مكان إلى آخر"، أو أن "آلة تستطيع فتح حوار مع الحشرات"، أو القول إنه "يمكن لجندي أن يرسم بأدقّ التفاصيل، غوّاصة معادية بنيت في منتهى السريّة على بعد عشرة آلاف كيلومتر". كما يُشير الكاتب والباحث في الشؤون العلمية، ديدييه فان كالويرت، في كتابه: "قاموس المستحيل". وهو يشرح فيه أنه "آن أخيراً، فهم ما يتجاوز فهمنا". ذلك طبقاً لما يقول العنوان الفرعي لهذا الكتاب ـ القاموس.
يؤكّد المؤلف أن كل الظواهر الغريبة، التي تكاد تبدو مستعصية على التصديق، والتي يذكرها في "قاموسه المستحيل"، إنّما جرت ملاحظتها ووصفها وتأكيد وقوعها، من قبل أشخاص جديرين بالتصديق، ومن قبل باحثين علميين، وكذلك من خلال أدوات لقياس الصح والخطأ.
يستخدم ديديه فان كاوليرت، المداخل المتسلسلة، تبعاً للترتيب اللاتيني للحروف، على شاكلة أي عمل قاموسي. وفي جميع هذه المداخل والمقالات، يدفع المؤلف "حدود المستحيل"، إلى أبعد من ما هو متعارف عليه، في إطار المعقول. أو بتعبير آخر يوسّع من مجال الأشياء الممكنة. وعبر هذا، يدفع القارئ إلى إعادة النظر بنفسه، وبالعالم الذي يُحيط فيه.
ويبحر مؤلف الكتاب في عالم من الأشياء الغريبة ومن الخيال الواسع، ويروي الكثير من الأحداث والاعترافات عن عمليات الشفاء من الأمراض بمعجزات، مثل قصّة ذلك الرجل الذي يروي حكايته كما نقلها له مباشرة صاحبها الفلاّح في إحدى القرى الفرنسية. ومفادها أن الأطباء حكموا بقطع ساقه كحلّ وحيد لإنقاذ حياته، بسبب إصابتها بمرض "الغرغرينا"، بعد جرح فيها وكان شفاؤه المفاجئ "معجزة".
ولعلّ التوصيف الأكثر مقاربة لمضمون العمل، أنه "واجهة من الأشياء الغريبة". ولكن المؤلف يشير في مقدّمة عمله، إلى أنه ليس كاتباً عن عالم ما يقارب ما هو طبيعي. ويضيف :" إنني أولي اهتمامي فقط، للظواهر التي تخرج عن ما هو مألوف". وهو يعرّف الذكاء على أنه يقوم بمهمة خلق الروابط بين الأشياء. ويطالب في السياق عينه، بضرورة امتلاك الفضول الخلاّق، الذي يدفع إلى توضيح ما هو غير واضح، للوهلة الأولى.
يوضح المؤلف، أن الأفكار الجديدة و"الخارجة عن المألوف"، تلقى باستمرار معارضة كبيرة في مجتمعاتها. وهكذا بدت مقولات غاليلي غاليليو، عن دوران الأرض حول الشمس، وليس العكس كما كان سائداً، بمثابة هرطقة. وكاد أن يدفع حياته ثمناً لما تفوّه به من "ترّهات". ثمّ أثبت العلم أن الأرض تدور بالفعل حول الشمس. ما يؤكّده مؤلف هذا الكتاب هو أن لـ"الحياة مخيلة عملاقة". تلك هي "قناعته الثابتة" التي يحاول إثبات صحّتها.
ومن الأشياء التي يسردها مؤلف الكتاب، أن الأميركيين أثاروا أثناء حرب الخليج الأولى، عام 1991، "تقلّصات معوية لدى جنود الجيش العراقي، ما جعلهم قليلي القدرة على الحركة". وفي السياق ذاته، يؤكّد المؤلف أن الأميركيين يؤجّلون التخلّص من بعض أعدائهم، بناء على طلب أرباب الصناعات العسكرية، الذين يريدون بيع أكبر كمية ممكنة من العتاد الذي يصنعونه.
 المؤلف في سطور
 ديدييه فان كاوليرت كاتب وباحث وروائي فرنسي من أصل بلجيكي، حاز، عام 1994، على جائزة الغونكور الأدبية الأكثر شهرة في فرنسا، عن روايته: "ذهاب بلا عودة" . كما حصل في السنة عينها، على جائزة "نيمييه" الأدبية. وهو أيضاً حائز على جائزة عن أعماله في مجال تبسيط العلوم عام 2002. لديه العديد من الأعمال الروائية وذات الطابع العلمي.
 الكتاب: قاموس المستحيل
تأليف: ديدييه فان كاوليرت
الناشر: بلون- باريس ـ 2013
الصفحات: 520 صفحة
القطع: الصغير
 
 
Le dictionnaire de lصimpossible
Didier Van Cauwlaert
Plon ذ Paris - 2013
520 pp

قاموس المستحيل.. الحياة كمُخيلة عملاقة

target2786852598885765023.jpg

إيتوري ماجورانا، اسم ربما لا يعني الشيء الكثير إلّا لقّلة قليلة من المتخصصين في عالم الفيزياء النووية. ذلك أنه كان أوّل كبار علماء الفيزياء الذين خاضوا في مجال «انشطار اليورانيوم»، وتوفي في ظروف غامضة عندما كان في الثلاثين من عمره، إذ اختفى أثناء رحلة بحرية ليلية، بين نابولي وباليرمو. ولم يعثر، أبداً، على جثّته.
الباحث الفرنسي في علم الفيزياء النووية، إتيين كلين، يكرّس كتابه الأخير لسيرة حياة هذا المبدع، وأيضاً، وقبل ذلك، للمسار العلمي لعالم النوويات الشاب هذا الذي شبهه الكثير من النقاد والعاملين في مجال البحث العلمي، بالعالم الكبير غاليلي غاليليو، بل اعتبره البعض «وريثه الحقيقي».
يبدأ المؤلف بالقول إن إيتوري ماجورانا فرض نفسه عليه بقوّة، منذ الفترة التي بدأ فيها دراسة الفيزياء. وهو لا يتردد في الاعتراف بأنه كان منذ فترة طويلة، تحت سحر ماجورانا. ذلك من حيث مصيره المثير للحيرة.. واختفائه الذي لم يزل لغزاً لم يفكّه أحد، كما من حيث «مساهماته في تطوير فيزياء الغد».
ويصف كلين اللحظة التي عاشها: «إنه إنسان فريد بامتياز برز في إيطاليا خلال عقد العشرينات من القرن الماضي، العشرين. أي في الفترة التي كانت فيها الفيزياء تعرف نوعاً من الثورة في مجال الفيزياء الكوانتية، وعلى صعيد اكتشاف بعض أسرار الذرّة».
ويبين المؤلف أن هذا العالم هو من مواليد عام 1906، في جزيرة صقلية الإيطالية. ويقال إن حياته انتهت في أعماق البحر الأبيض المتوسط عام 1938. هذا يعني أنه عاش 32 سنة فقط. لكنه نال، رغم عمره القصير، شهرة كبيرة في مجال البحث بالفيزياء الذرية.
ويشرح كلين أن أعمال إيتوري ماجورانا في مجال الفيزياء النووية، وجدت ذروة نتائجها في منتصف عقد الثلاثينات من القرن الماضي. ونشر في عام 1937 مقالاً أعلن فيه عن إمكانية وجود جزيئات ـ ذرّات ـ من نوع جديد، أحدث ضجّة كبيرة في الأوساط العلمية الإيطالية.. وعلى الصعيد العالمي. وفتح ذلك المقال الآفاق في إمكانية «حلّ اللغز الكبير للمادّة السوداء»، على قاعدة وجود ذلك «النوع الجديد» من الذرّات في بعض المواد «المشعّة».
وتحظى فرضية «انتحار» ماجورانا بالكثير من اهتمام المؤلف، والذي يستعرض بخصوص هذه الفرضية، ما كان قد كتبه رجل السياسة والصحافي الإيطالي ليوناردو سياسيا. إذ قدّم سياسيا فرضية مفادها أن الفيزيائي العبقري الشاب، لم ينتحر و«لكنه قرر التخفّي والهرب من هذا العالم الفاسد، عالم الفاشية».
وكان هدفه العميق الدفين، تجنّب تسليم ثمرة أفكاره عن انشطار ذرّات اليورانيوم للفاشية ـ كان موسوليني على رأس المجموعة الفاشية الحاكمة، وما كان يمكن أن يترتب عليه من نتائج عسكرية كبيرة. ويذهب سياسيا إلى حد القول إن ماجورانا أمضى السنوات الأخيرة من حياته، معتكفاً في أحد الأديرة..
 متخفياً ورافضاً الحديث إلى أي إنسان. ذلك كي لا يكون هو الرجل الذي زوّد قتلة الناس بأسرار صناعة القنبلة النووية. إتيين كلين يحاول تقديم العديد من البراهين على أن ماجورانا لم يكن قادراً على ترقب ذلك عام 1938، إذ إن تجارب انشطار اليورانيوم 235 أعلن عنها عام 1939.
 
 
 
 
المؤلف في سطور 
إتيين كلين. باحث في علم في الفيزياء. يحمل شهادة الدكتوراه في فلسفة العلوم. يعمل مديراً لمختبر في الأبحاث العلمية تابع لوكالة الطاقة الذريّة. عمل في التدريس لسنوات لمادة الفيزياء الكوانتية، ثم: لفلسفة العلوم. وذلك في المدارس العليا والجامعات الباريسية. قدّم سلسلة طويلة من الدراسات والندوات في المجال العلمي وفلسفة العلوم، من مؤلفاته: وحدة الفيزياء، الزمن الذي يمضي.
 
 
الكتاب: بحثاً عن ماجورانا
تأليف: إتيين كلين
الناشر: ليزيكواتور- باريس- 2013
الصفحات: 176 صفحة 
القطع: الصغير
 
 
En cherchant Majorana
Etienne Klein
Les Equateurs- Paris- 2013
176 pp

بحثاً عن ماجورانا.. اختفاء عالم نووي إيطالي

target8149997977366753210.jpg

يجب أن يتدخل المنطق حيث تخذلنا الحواس

غاليليو غاليلي

target7546684596709945476.jpg

يعرض كتاب «الثقافة العلمية.. ضرورية لتطوير المجتمع ومعايشة العصر»، لمؤلفه الدكتور منير علي الجنزوري، لأوجه الفرق بين عناصر النشاط الذهني المرتبط بالتعلم في إطار مهني معين، والآفاق الرحبة المرتبطة بالثقافة العامة التي توفر دراية واسعة في مختلف الاهتمامات البشرية، ومن ثم تحقق تفاعلاً أرحب مع المجتمع، وتستهدف إشباعاً وجدانياً وفكرياً ونفعياً للفرد.
ويضيء الكتاب على طبيعة العصر الذي نعيش فيه. إذ استحدثت معارف جديدة تفتح آفاقاً لم تكن معروفة من قبل، بشكل يحتم على المجتمع، الذي يحلم بالتقدم ومواكبة التطور العلمي، أن يهتم بالثقافة العلمية؛ حتى نستطيع خلق مناخٍ علميٍ مواكبٍ للعصر. ويشدد المؤلف على أن الإدراك الجيد لهذه المستجدات يضع إطاراً سليماً لمن يتناولون الكتابة في مجال الخيال العلمي.
ويشير الجنزوري إلى أن توافر الثقافة العلمية لدى الأفراد، يوفر لهم القدرة على التفكير المنطقي في مختلف الأمور التي تواجههم، كما تجعلهم يتسمون بالعقلية الرقمية التي تدفعهم إلى استخدام الأرقام في عرض آرائهم، وتجنب الأساليب الخطابية المرسلة. وتساعد على تحول الفرد من ممارسة حياته بطريقة عشوائية تعتمد على الحظ والصدفة، إلى التفاعل مع الأمور الحياتية؛ اعتماداً على إمعان الفكر. وتكون النتيجة، الارتقاء بفكر الفرد والجماعة. ومن ثم الارتقاء بالمجتمع الذي يصبح مدركاً لقدر العلم ومكانة العلماء، حسب المؤلف.
ويبين الجنزوري أن تاريخ مصر لن ينسى الدور العظيم الذي لعبه رفاعة رافع الطهطاوي، في تنمية الوعي والإدراك لدى العموم في مصر، إبان حكم محمد علي باشا.. وكذا الخديوي إسماعيل، لافتاً إلى وجود العديد من المؤسسات التي تحمل على عاتقها واجب نشر الثقافة العلمية، منها:
وزارة الثقافة بلجانها وإصداراتها، أكاديمية البحث العلمي، المؤسسات الصحافية بإصداراتها، الجامعات، المجمع العلمي المصري والنقابات المعنية. وتحت عنوان فرع "القردة والرئيسيات وأسلاف الإنسان"، يدرس الجنزوري تاريخ ظهور النوع الذي ينتمي إليه الإنسان، المعروف باسم الإنسان العاقل، فحسب قوله، فإن المتفق عليه هو أن الأشكال الأولى لشجرة الفصيلة البشرية، نشأت في إفريقيا، ثم انتشرت منها إلى آسيا وإلى أوروبا.
ويتناول الجزء الأخير من الكتاب، السير الشخصية لبعض مشاهير العلماء، الذين أثروا العلم. ومن بينهم: رائد الفضاء الأميركي نيل آرمسترونغ ( أول إنسان تطأ قدماه سطح القمر، عبر رحلة سفينة الفضاء أبوللو 11 في عام 1969)، ويليس كاريار (مهندس أميركي، اخترع أجهزة تكييف الهواء)، مارتن كوبر( مخترع التليفون المحمول. ولد في شيكاغو وتخرج من معهد إلينوس للتكنولوجيا، أسهم في تطوير الراديو وساعة اليد وأداة الاتصال بين رجال الشرطة)، تشارلز داروين (عالم إنجليزي تنسب إليه النظرية الحديثة لتطور الكائنات الحية.
والتي تعتمد على مبدأ الانتخاب الطبيعي والبقاء للأصلح)، فاروق الباز (عالم مصري اشتهر بدراساته في الاستشعار عن بعد، ولعب دوراً مهماً في مؤسسة ناسا للفضاء)، محمد النشائي (عالم مصري اهتم بدراسة العلوم النووية، وفي دراسة ما يطلق عليه الشواس، وهو علم يتناول القواعد الرياضية الفيزيائية للنماذج العشوائية)، أديسون، آينشتاين، هنري فورد، فان دي جراف، غاليليو غاليلي، جيمس ماكسويل، مصطفى السيد، نوبل، نيوتن.
 
 
المؤلف في سطور 
 
الدكتور منير علي الجنزوري. كاتب وباحث مصري، أستاذ بيولوجيا الخلية في كلية العلوم جامعة عين شمس. لديه مؤلفات ودراسات عديدة في المجال.
 
 
الكتاب: الثقافة العلمية.. ضرورة لتطوير المجتمع ومعايشة العصر
تأليف: الدكتور منير علي الجنزوري
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب- القاهرة 2013
الصفحات: 233 صفحة 
القطع: المتوسط

الثقافة العلمية ومعايشة العصر

target7201547089757252236.jpg

يقال عن العالم نيكولا كوبرنيك، إنه من دشن الثورة العلمية التي كانت الثورة الصناعية الكبرى، ابتداءً من القرن الثامن عشر، من أهم ثمراتها. وبالتالي هو الذي "غيّر" العالم. والباحثة العلمية دافا سوبيل، تكرّس له كتابها الأخير، بعنوان: "فضاء أكثر اكتمالاً"، إذ تحاول أن تشرح فيه "كيف غيّر كوبرنيك العالم".
كما يقول عنوانه الفرعي. وإذا كان الجميع يتفقون على المساهمة العلمية الكبرى في المسار الإنساني الحديث، فإن مؤلفة الكتاب تولي بالأحرى، اهتمامها الأول لدراسة "الآثار الاجتماعية" التي ترتبت على نظرياته واكتشافاته العلمية. وتحدد القول منذ البداية، إن الواقع الاجتماعي لتعبير الثورة، يأتي واقعياً، من عنوان كتابه الذي أصدره، تحت عنوان "حول الثورات"، قبل أن تشير مباشرة إلى أن كوبرنيك، الشخص، يبدو على قدر كبير من الغموض. لكن ما هي المساهمة الحقيقية لكوبرنيك؟
تشير المؤلفة في معرض الإجابة عن هذا السؤال، إلى أنه من السهل على الجميع، استحضار واقعة العالم نيوتن وهو يرقب التفاحة، بينما كانت تسقط بـ"فعل الجاذبية". أو تذكّر كيف أن غاليلي غاليليو، "تراجع" عن نظريته حول "كروية الأرض"، عندما رأى نفسه بمواجهة حكم القضاء عليه، من قبل الكنيسة. لكن الأمر ليس كذلك بالنسبة لكوبرنيك، الذي لا يُعرف الكثير عن سيرة حياته، إذ باستثناء السنوات الخمس التي أمضاها في روما لدراسة القانون والطب وعلوم اللاهوت، انزوى في قريته الصغيرة بعدها في شمال إيطاليا.
وحيث كان الوسط الثقافي في "تلك الزاوية النائية من الأرض"، شبه معدوم، على حد قول كوبرنيك نفسه.. ولم يكن لكوبرنيك، الكثير من الأصدقاء، وفقط تعاون معه عالم الرياضيات، الشاب جورج جواشيم فون لوسن، المعروف باسم ريتيكوس، الذي قدم إليه ذات يوم، وبقي معه مدة عامين، حيث أعدّا معه، كتاب "حول الثورات" للطبع. ذلك الكتاب وصلت نسخة مطبوعة منه لمؤلفه، عندما كان على فراش الموت، بعد إصابته بنزيف دماغي.
وكان كوبرنيك قد تصور وجود منظومة كونية تتمركز حول الشمس، واستعاد بذلك نظرية كان قد قال بها بطليموس، على أساس التمركز حول الأرض، وهي النظرية التي كانت الكنيسة قد تبنّتها تماماً. ولذلك خشي كوبرنيك فرض رقابة صارمة على أفكاره. وبالفعل أصدرت الكنيسة قراراً بمنع كتابه "حول الثورات". إن مؤلفة الكتاب "دافا سوبيل"، تركز في فصلين من كتابها على العمل المشترك الذي قام به "كوبرنيك" و"ريتيكوس"، على مدى عامين كانا قد أمضياهما معاً.
والفصول الأولى من الكتابة مكرّسة لحياة كوبرنيك قبل "وصول" ريتيكوس، أما الفصلان الأخيران فهما عن متابعة تعاونهما، من بعيد، بعد رحيل ريتيكوس. وما تؤكده المؤلفة هو أن عالم الرياضيات كان باحثاً لامعاً، وثورياً عنيداً، "غامر بحياته عندما عمل مع كوبرنيك".
وتعتبر أنه كوبرنيك، هو في عداد أولئك العلماء الذين دفعوا عجلة التاريخ إلى الأمام. وتعود المؤلفة بأشكال كثيرة في الكتاب، إلى عام 1514، عندما وضع العالم نيكولا كوبرنيك، بعد انزوائه في قريته الصغيرة في شمال إيطاليا، الملامح الأولى لنظريته التي صدم فيها الكثير من حساسيات عصره، ومن "الثوابت الفكرية" السائدة آنذاك.
وذلك عندما وضع الشمس، وليس الأرض، في المركز الثابت الذي تدور حوله الكواكب الأخرى بما في ذلك الأرض. وتلفت إلى انه تعرّف علماء الرياضيات وبقية العلوم، على صعيد القارّة الأوروبية كلها، على أطروحات كوبرنيك، بصورة مخطوط. لكن صاحبها رفض نشره، خوفاً من أن يعرّض نفسه للسخرية.
وجرى في عام 1543 نشر "حول الثورات"، الكتاب الذي تصفه المؤلفة، أنه "غيّر نهائياً مكانة الإنسان في الكون الكبير". وكان نشر ذلك الكتاب قد جرى بعد "صراع مرير" خاضه ريتيكوس (زميله عالم الرياضيات)، من أجل إقناع كوبرنيك بترك مخطوطه يرى النور، ما كان له أثر كبير في المسار العلمي الإنساني اللاحق.
 
 
 
 
الكتاب: فضاء أكثر اكتمالاً كيف غيّر كوبرنيك النظرة إلى الكون?
تأليف: دافا سوبيل
الناشر: والكر وشركاه 2012
الصفحات: 288 صفحة 
القطع: المتوسط
 
 
 
A more perfect heaven
Dava Sobel
Walker and Company - 2012
288 .P

فضاء أكثر اكتمالاً

كيف غيّر كوبرنيك النظرة إلى الكون؟

target5432038898899932816.jpg

الشمس، هذا الكوكب المضيء الذي يبعث الحرارة في الكون والنفوس، هو بعيد.. بعيد. لم يصله أبدا أي إنسان، ولن يصله أحد في أي يوم من الأيام. هكذا يقدّم المهندس والفيزيائي البريطاني وعضو الجمعية الملكية البريطانية لعلم الفلك، توني بركستون، لكتابه هذا، بعنوان: "شمسنا".
الشمس أبعد من متناول البشر.. هذا ما يؤكده المؤلف، بأشكال مختلفة، قبل أن يسأل: "كيف يمكننا أن نعرف إذن، آليات عمل الشمس ومنظومتها؟ وينطلق من هذا التساؤل، ليحدد هدفه من الكتاب- الدليل، عبر شرح وتقريب المعارف المحصلة حول هذا الكوكب، إلى عقول الذين يهمهم مثل هذا الموضوع. وكذلك التعريف بالطرق والأدوات التي استخدمها العلماء من فيزيائيين ورياضيين، وعلماء فلك، غاية الحصول على فهم أكبر لهذا الكوكب المضيء.
النقطة التي ينطلق منها المؤلف في تحليلاته مفادها أن القارئ لا يمتلك أية معرفة أساسية في مجال علم الفلك أو علم الفيزياء الفلكية الشمسية، وبالتالي، يمكن له أن يتتبع مسار التحليل المرسوم بمجرد امتلاكه لجوانب فضول الاطلاع والتعرّف. ولكن المؤلف لا يتردد في تأكيده أن المادة المقدمة، ستكون ذات فائدة بالنسبة لأولئك الذين يمتلكون بعض المعارف في مجال الموضوع المدروس.
يتحاشى المؤلف، الخوض في مجالات الرياضيات التي تتطلب درجة عالية من التجريد، وبالتالي من الاختصاص. ويتم الاكتفاء ببعض الصيغ الرياضية البسيطة التي ربما تساعد في عملية الشرح للقارئ المتخصص. ويبقى الهدف الأساسي من هذا العمل، تقديم مجموعة من المعارف الأساسية التي يمكن أن تشكّل قاعدة صلبة للمبتدئين في رحلة الخوض بمجالات العلوم عامة، وللراغبين في التعرّف على المنظومة الشمسية الرائعة التي تعمل بدقة لا تحتمل معها أي خلل، مهما كان بسيطا.
ويوضح المؤلف، أن الشمس، شمسنا، هي مركز المنظومة الشمسية الذي تدور حوله الأرض والكواكب الأخرى. وتشكل الشمس وحدها 99.86 في المئة من كتلة المنظومة الشمسية. كما ان الطاقة الشمسية بالطريقة التي تصل فيها إلى الأرض، تسمح بوجود المياه والنباتات.
ويعيد علماء الفلك إليها مختلف الظواهر المناخية التي تحيط بنا في الأرض. ثم إن حوالي 99.98 في المئة من الكثافة الحرارية، على سطح الأرض، من مصدر شمسي. وتشير المعلومات التي أقرها العلماء المتخصصون، الى أن أشعة الشمس تحتاج إلى ثماني دقائق و19 ثانية للوصول إلى الأرض.
ويلفت مؤلف الكتاب الى ان التوصيفات التي أطلقها البشر في هذا الشأن، تتنوع كثيرا، إذ يعبّر عنها البعض بـ: "روح العالم". ويسميها آخرون: "سيدة النجوم"، وغيرهم :"الشعلة الكبرى". إضافة الى توصيفات أخرى عديدة. والشمس تدور حول نفسها بفترة تعادل 27 يوما تقريبا. وهذا مع تدقيق القول انه.
ولكون الشمس ليست جسما صلبا، فإن دورانها لا يتم بالإيقاع نفسه. وهكذا مثلا، فهي تدور بسرعة أكبر حول نفسها في أميركا الجنوبية (حوالي 25 يوما)، بينما يستغرق دورانها حول نفسها في المنطقة القطبية، حوالي 35 يوما.
ومن المعلومات التي يتم تقديمها عن الشمس، في سياق حديث المؤلف عن تاريخية بعض الظواهر وتطوّر المعارف حولها، هو أن أقدم ظاهرة لكسوف الشمس، رصدت، تعود إلى العام 1223 قبل الميلاد. وهذا ما يتم توثيقه على طاولة من الفخّار موجودة في آثار حضارة اوغاريت في سوريا. وكانت قد تعددت النظريات حول طبيعة الشمس وحجمها وبعدها عن الأرض.
ويذكر المؤلف أن الفيلسوف اليوناني اناكساغور، كان اعتبر الشمس بمثابة جسد كبير، بعيد عن الأرض. وقدّر قطرها بحوالي الـ 56 كيلومترا. وكانت الأفكار التي قدمها، تخالف المقولات الشائعة في عصره، مما عرّضه إلى تهديدات كثيرة، قبل أن يتم نفيه من أثينا.
وسادت بعد ذلك، ولفترة طويلة، الفكرة القائلة بأن الشمس ثابتة في مركز العالم، وانها والقمر والكواكب الأخرى، تدور حول الأرض. وكان كوبرنيك، قد قدّم في عام 1543، تصوّرا شبيها للكون المحيط، بحيث اعتبر الشمس في المركز، والأجرام الأخرى هي التي تدور حولها.
وفي عام 1644 صاغ ديكارت نظرية مفادها أن الشمس هي كوكب. ثم كانت نظريات غاليلي غاليليو، ومن جاء بعد ذلك، تهدف إلى معرفة فيما إذا كانت الشمس ثابتة وكذا الكواكب الأخرى، بينما ان الأرض وغيرها، هي التي تدور حولها.
وتجري الإشارة في هذا السياق، إلى أن العلماء يلجؤون إلى الطريقة نفسها، التي يستخدمها المتخصصون في مجال الزلازل الأرضية، عندما يدرسون الموجات الناتجة عنها، من أجل تحديد البنية الداخلية للأرض. وذلك عبر دراسة الموجات الضوئية، غاية محاولة التعرّف، بطريقة غير مباشرة، على البنية الداخلية للشمس.
 
 
 
الكتاب: شمسنا
تأليف: توني بروكستون
الناشر: يونيفرس لندن 2011
الصفحات: 228 صفحة
القطع: المتوسط
 
 
 
Our sun
Tony Broxton
Universe - London- 2011 
228 .p

نتائج البحث عن: غاليليو غاليلي