قفزت ثروة الملياردير النيجيري أليكو دانغوتي إلى أكثر من 51 مليار دولار، بعدما أعادت عملية الطرح الخاص لمصفاته النفطية العملاقة تقييم قيمة المشروع، في خطوة دفعت رجل الأعمال النيجيري إلى مرتبة جديدة بين أغنى أثرياء العالم.وبحسب فوربس، ارتفعت ثروة دانغوتي بنحو 20 مليار دولار لتصل إلى 51 مليار دولار، فيما أظهر تصنيفها اللحظي للمليارديرات تقديرا يبلغ نحو 51.3 مليار دولار يوم أمس الاثنين، وقفز دانغوتي بذلك من المرتبة 76 إلى المرتبة 36 عالميا بين أغنى الأشخاص في العالم.وتأتي القفزة الكبيرة في ثروته بالتزامن مع بدء طرح أسهم مصفاة دانغوتي أمام المستثمرين الأفراد في نيجيريا، في عملية تصفها وسائل إعلام دولية بأنها واحدة من أكبر عمليات الطرح العام الأولي في تاريخ أفريقيا.20 مليار دولار أضافتها المصفاة إلى ثروتهوكانت مصفاة دانغوتي قد خضعت في يوليو الماضي لعملية طرح خاص بقيمة 2.5 مليار دولار، لكن الطلب على الأسهم تجاوز المعروض بصورة كبيرة، ما أدى إلى جمع نحو 3.7 مليارات دولار وإعادة قرابة 1.2 مليار دولار من الأموال غير المخصصة.وأدت الصفقة إلى خفض حصة دانغوتي في المصفاة إلى نحو 87%، لكنها في المقابل رفعت القيمة الضمنية للمشروع إلى نحو 42 مليار دولار وفق حسابات فوربس، وهو ما انعكس مباشرة على قيمة حصة رجل الأعمال وثروته الشخصية.وبذلك أصبحت المصفاة المصدر الأكبر لثروة دانغوتي، متفوقة على مجموع مساهماته في قطاعات الأسمنت والأسمدة والسكر.أكبر طرح في تاريخ أفريقياوفي 14 سبتمبر، فتحت المصفاة باب الاكتتاب أمام المستثمرين الأفراد، من خلال عرض 4.1 مليارات سهم تمثل نحو 3.3% من الشركة، بسعر 525 نيرة نيجيرية للسهم، أو نحو 40 سنتا.وتستهدف العملية جمع نحو 2.15 تريليون نيرة، بما يعادل قرابة 1.6 مليار دولار، على أن يستمر الاكتتاب حتى 13 أكتوبر، بينما يتوقع بدء تداول الأسهم في البورصة النيجيرية في نوفمبر.دانغوتي: نريد خلق الثروة للآخرينويرى دانغوتي أن الطرح لا يتعلق فقط بجمع الأموال، وإنما بإتاحة الفرصة أمام الأفارقة للمشاركة في ملكية مشروع صناعي ضخم.وقال في تصريحات نقلتها فوربس إن بيع الأسهم يمثل وسيلة لـ"خلق الثروة لأشخاص آخرين"، مشيرا إلى نماذج شركات أمريكية كبرى مثل أمازون ومايكروسوفت، لكن من خلال شركة أفريقية.ويأتي ذلك في وقت لا تزال فيه أفريقيا تمتلك حصة صغيرة من الثروة العالمية، بحسب تقرير UBS العالمي للثروة لعام 2026.المصفاة.. رهان نيجيريا على الاكتفاء النفطيوتعمل مصفاة دانغوتي بطاقة تصل إلى 700 ألف برميل يوميا، بعدما بدأت عملياتها في عام 2024، لتصبح أكبر مصفاة نفط في أفريقيا.وبحسب رويترز، بلغت إيرادات المصفاة أكثر من 13 مليار دولار خلال النصف الأول من العام الجاري، بينما سجلت صافي أرباح بنحو 1.82 مليار دولار، في تحول حاد مقارنة بخسائر العام السابق.وتخطط المجموعة لتوسيع الطاقة الإنتاجية للمصفاة إلى نحو 1.4 مليون برميل يوميا خلال السنوات المقبلة، في مشروع توسع تقدر تكلفته بنحو 14.3 مليار دولار، وهو ما سيجعل المصفاة واحدة من أكبر منشآت التكرير في العالم.ثروة دانغوتي قد ترتفع مجدداولا يبدو أن ارتفاع ثروة دانغوتي إلى أكثر من 51 مليار دولار يمثل نهاية القصة.ففي حال تجاوز الطلب على الأسهم الكمية المطروحة، قد تنخفض حصة دانغوتي في المصفاة إلى نحو 83.5%، بحسب فوربس، إلا أن ارتفاع القيمة السوقية للشركة بعد إدراجها قد يؤدي في المقابل إلى زيادة قيمة حصته المتبقية، وبالتالي ارتفاع ثروته مجددا.وتشير هذه المعادلة إلى أن القيمة السوقية للمصفاة أصبحت العامل الحاسم في تحديد مستقبل ثروة دانغوتي، بعدما تجاوز تأثيرها على ثروته ما تحققه إمبراطوريته التقليدية في الأسمنت والأسمدة والسكر.من تجارة الحلوى إلى أغنى رجل في أفريقياويشكل صعود دانغوتي إلى ثروة تتجاوز 51 مليار دولار محطة جديدة في مسيرة رجل الأعمال الذي بدأ نشاطه التجاري في تجارة السلع والحلوى، قبل أن يبني واحدة من أكبر المجموعات الصناعية في القارة.وتوسعت مجموعة دانغوتي على مدار عقود في قطاعات الأسمنت والسكر والأسمدة والبتروكيماويات والطاقة، قبل أن تصبح المصفاة النفطية العملاقة أحدث وأهم أصول المجموعة.وبثروة تبلغ نحو 51.3 مليار دولار وفق تقدير فوربس اللحظي، لم يعد دانغوتي مجرد أغنى رجل في أفريقيا، بل أصبح لاعبا يقترب بصورة متسارعة من المراتب العليا في قائمة أثرياء العالم، مدفوعا هذه المرة ليس بالأسمنت وحده، وإنما بالنفط والتكرير والطاقة.

20 مليار دولار في لحظة.. ثروة تاجر الحلوى تتجاوز 51 ملياراً

<div data-empty="false">في أزقة مدينة هارو القديمة، شمال غرب لندن، في إنجلترا، يظل اسم دانيال دانسر (1716–1794) مرتبطاً بالبخل الشديد والغموض، وهو أحد أشهر البخلاء في تاريخ المدينة. </div><div data-empty="false">عاش دانسر حياة متقشفة للغاية، حتى أنه أصبح مصدر الإلهام لشخصية إبنيزر سكروج في رواية تشارلز ديكنز الشهيرة. لكن بخل دانسر لم يكن مجرد حب للمال، بل كان أسلوب حياة يحدد كل تفاصيل يومه.</div><div data-empty="false">وُلد دانسر لعائلة معروفة بالبخل، إذ كان كل من جده ووالده يحملان نفس السمعة، لكن دانيال تفوّق عليهما في التقتير. عند وفاة والده عام 1736، ورث دانسر ممتلكات العائلة، بما في ذلك ثمانين فدانا من الأراضي الخصبة، لكنه لم ينجرف إلى حياة مريحة كما فعل كثير من الأثرياء في المنطقة، فاختار حياة العزلة والتقتير الشديد، مع أخته الوحيدة التي كانت تشاركه نمط حياته الغريب وتعمل كمدبرة منزل مجانية.</div><div data-empty="false">كان نظامه الغذائي محدودا للغاية؛ وجبة واحدة يوميا غالبا ما تتكون من قطعة صغيرة من اللحم المشوي وزلابية مسلوقة، وفي كل سبت، كان يُحضّر كمية من الزلابية تكفيه واخته طوال الأسبوع، (الزلابية نوع من الحلوى أو العجينة المقلية أو المسلوقة التي تُصنع من الدقيق والماء وأحيانا البيض والحليب). أما ملابسه فكانت من أبسط ما يمكن، وغالبا من حبال القش تُلف حول قدميه وجسده، لكنه كان يشتري قميصا جديدا واحدا سنويا فقط. ولتبرير مزاجه البخيل، رفع دعوى قضائية على تاجر لشعوره بأنه خدعه في ثلاثة بنسات، لكنه خسر القضية.</div><div data-empty="false">لم يقتصر بخل دانسر على الطعام والملابس؛ فقد اشتهر برحلات البحث عن العظام في كل أنحاء هارو، وأحيانا كان يطارد الكلاب للحصول على العظام منها، وكان يستخدم الرمل المبلل بدلا من الصابون، ويعتبر حزام القش بديلا عن الحزام العادي. لم يكن لديه سوى عدد قليل من الأصدقاء، أهمهم جيرانه القبطان هولمز والسيدة تيمبست، بالإضافة إلى خادمه غريفيثس الذي كان يتقاضى أجرا زهيدا.</div><div data-empty="false">عند وفاته عن عمر 78 عاما عام 1794، وصلت ثروته إلى نحو 10,000 جنيه إسترليني وهذا يعتبر رقماً ضخماً بمقاييس ذلك الزمن، مخبأة في أماكن غريبة داخل منزله، مما أثار فضول السكان المحليين واستمرارية التكهنات حول مكان الثروة المتبقية. البعض يعتقد أن جزءا منها لا يزال مدفونا في أرجاء مدينة هارو، بين الحدائق والحقول المفتوحة، في انتظار من يكتشفه.</div><div data-empty="false">ورغم بخل دانسر الشديد، يذكر المؤرخون أنه لم يكن خاليا من الفضائل؛ فقد تميز بالنزاهة في معاملاته التجارية، وأبدى بعض الكرم النادر في مناسبات محدودة. وهكذا، ترك دانسر إرثا مزدوجا، فهو كان رجلا غريب الأطوار، ولكن أيضا شخصية أثرت في الأدب وأثارت الفضول حول أسرار ثروته المخبأة.</div>

وجبة واحدة يومياً وحزام من القش.. قصة الثري الذي صار أسطورة للبخل

لبست عمّان عباءتها وزهت بالشال، حال عروس فرحت بحثاً عن مساحة حب، للصباح فيها طعم ونكهة للعابرين في أزقتها.
هنالك قصص وحكايات تحتضنها من بداية السيل إلى آخر السوق، ليست باردة إنما هي كعباءة شتاء لمست الدفء من قلوب المارة والمحبين والغرباء الذين يبحثون عن كأس شاي بالنعناع وعبق لفنجان قهوة. 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwwwpppqqq11.jpg"/>
في ذاكرة المكان تدعى عمّان وفي كتب التاريخ تدعى قصّة إنسان. هناك في تلك الأزقة على الجدران كتبوا «أيها العابرون من هنا لا تطيلوا الغياب وعودوا فلكم سنروي القصص والأساطير وسير الأولياء».
هناك من موقف السيارات استحضر قلبك أيها الزائر وابلغ البصر أن يوثق الذكريات فالرحلة بدأت الآن بين جبلين ببيوت معلقة تسر الناظرين ككتب الفردوس تضم كل الأجناس والأفئدة. هناك طفل ينادي وقت الشتاء «ترمس.. فول بنص دينار»، وذات صيف يروي طفل آخر عطشك بعرق السوس المُثلج. 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwwwpppqqq12.jpg"/>
لا تنسى، فما زالت الرحلة في بدايتها ورائحة البهارات والتوابل على بعد شارعين ومنزل، هناك زامور سيارة عند المرور، ووقوف حافلة واستكانة كهل وابتسامة عامل. توليفة جميلة تدعى وسط البلد تأخذك معها لترتحل بين طرقها الضيقة وأسرارها التي لا تنتهي. 
قرب «المسجد الحسيني» ومركز أمن، تنادي عليك الكتب لتتذوقها، فهناك الكتب تُقرأ وتخط الحروف عبر دور النشر. 
قرب كل شيء «القلعة» تطل عليك من فوق جبل تحرس المكان لتروي لك قصة العابرين قبلك قدم المكان.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwwwpppqqq13.jpg"/>
مساجد وكنائس
شوارع أخرى هناك ستعرفها وقت الغداء عند اختلاط المساجد والكنائس والرجال والنساء. هنا استحضر روحك مرة أخرى، فوسط عمان لم ينضب بعد، شوارعها طويلة لا تتعب فيها، وزاد الجسد من مطعمي هاشم وشهرزاد، ومن بعدهما وقت الحلوى «كنافة حبيبة الشهيرة» قرب المكتبة، ذاك الصحن يتمايل قطراً وكتاب يطالعك شوقاً، وصوت المارين قربك موسيقى المكان، هنا اكسير الحياة.
وقت صحوة من سطوة المكان دع بصرك يذهب قليلاً للأمام، على بعد سيدتين وعربة، تحف وقطع قديمة، ذاك المكان يناديك، هنا إرث الأجداد. لا تقلق ستشتري الكثير منها والطريق ما زال طويلاً. أمامك سيدي سوق للخضار، وآخر لبيع الطيور والحمام، وحتى «الحرامية» لهم سوق، ولكنهم يسرقون القلوب فقط ويسعدون الفقراء «بأسعار رمزية». أسواق كثيرة وأسماء جميلة، السُكر والندى والصاغة والحجاج. 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwwwpppqqq14.jpg"/>
عبر التاريخ
عمّان أقيمت على أنقاض مدينة تسمى ربّة عمّون ثم عرفت بفيلادلفيا، وتسمى حاليًا «عمّان» اشتقاقاً من «عمّون»، حيث كانت عاصمة العمّونيين. أُنشئت المدينة على سبعة جبال وهي «جبل القصور، الجوفة، التاج، النزهة، النصر، النظيف، الأخضر»، ويعتقد أنها كانت مركزًا للمنطقة في ذلك الوقت.
وتُعد إحدى عواصم بلاد الشام الأربع وإحدى مدن الحضارات الشامية القديمة، في العصر الحديث أصبحت عاصمة لإمارة شرق الأردن وفي عام 1946 أصبحت عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية بعد استقلالها عن بريطانيا.
نائب أمين العاصمة (1976-1977)، المؤسس للمنظمة العربية لحقوق الإنسان، المحامي هاني الدحلة يتحدث عن التغيرات التي حدثت في عمّان ويقول: ولدت عام 1930 وبدأت دراستي في المدرسة الابتدائية الحكومية في جبل عمان ومن ثم في المدرسة العسبلية التي تقع بالقرب من الديوان الأميري وفندق فيلادلفيا في ذلك الحين، وهو يقع قرب مكان مكاتب أمانة العاصمة السابقة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwwwpppqqq15.jpg"/>
في شارع الهاشمي حالياً، وكان في المدرسة الابتدائية خمسة صفوف فقط. وبالتالي شهدت مراحل وتغيرات كبيرة من الممكن وصفها بالنقلات النوعية، وسط البلد منذ العشرينات كانت تضم محلات تجارية للشوام والنوابلسية، أما الشركس فقد تركز عملهم على الزراعة وكانوا يبيعون القمح لسكان عمّان. كانت منطقة وسط البلد تضم محلات متخصصة بمجالات متعددة، من الأطعمة إلى الأقمشة إلى أدوات الزراعة والفلاحة، مرصوصة بجانب بعضها كما نراها الآن، أضف إلى ذلك المدارس والمقاهي.
أضاف الدحلة: هذه الآثار التي نراها الآن من المدرج الروماني وغيرها كانت موجودة منذ القدم، وهي ممتدة لحضارات مختلفة. في وسط البلد، مقابل المدرج الروماني، كان هنالك الديوان الأميري أي مقر عمل الملك المرحوم المؤسس عبدالله الأول بن الحسين الذي كان يتكون من 7 غرف، وكانت هنالك أيضاً مجموعة صغيرة من المدارس الموزعة، وكان جدي أسعد الدحلة هو شهبندر تجار النوابلسية، وكان صبري الطباع أيضاً أكبر تاجر شامي في ذلك الوقت. 
وختم الدحلة قائلاً: الكهرباء وصلت وسط البلد والأسواق في الأربعينات من خلال شركة محمد علي بدير، والعائلات كانت تأخذ الماء من الينابيع القريبة من السيل إلى أن أصبحت تصل المنازل. وتتميز وسط البلد بكثرة الأسواق مثل سوق السكر والبخارية والبلابسة واليمنية وغيرها. 
مزيج متجانس
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/wwwwpppqqq16.jpg"/>
أحد تجار وسط البلد، متخصص في مجال بيع الكتب والخردوات، خليل المعايطة يقول: منذ أربعين عاماً وأنا أعمل في وسط عمّان، والدي من أسس مكتبة الجاحظ وهي من أقدم المكتبات، حيث تأسست عام 1921 وكانت بدايتها في القدس، (وسط البلد هي عمّان)، وهي خليط من البداوة والفلاحين والحضارة، وميزتها أنها قادرة على جمع الناس من دول عدة، فهنالك الشركس الذين جاؤوا قبل أكثر من قرن من القوقاز، وهنالك أيضاً الشوام الذين استقروا قبل تأسيس إمارة شرق الأردن، جميعهم متآلفون مع بعضهم البعض واستطاعوا نقل طابع بلادهم أينما استقروا.
أضاف المعايطة «أبو ممدوح»: عمّان عبارة عن مدينة مقامة فوق مدن وحضارات، وكل فترة هنالك اكتشافات أثرية تثبت هذه الحقيقة وتنير طريق الباحثين عن تاريخ الأمم السابقة. التاريخ يبين أنها قائمة منذ العصر الحجري، أي 7 آلاف قبل الميلاد، وبعدها توالت الحضارات اليونانية والرومانية والعصر الإسلامي، وكان اسمها في السابق ربة عمون، ميزتها أنها توليفة جميلة مستقرة. 
وبين أبو ممدوح كيف أن الازدهار حدث سريعاً في منطقة وسط البلد، وكيف أن الشركس كان لهم فضل كبير في انتعاش بناء البيوت والجسور والمدارس والتركيز على الزراعة كونهم فلاحين، ولكن في الوقت ذاته متحضرون، أما الشوام فأنعشوا الحركة التجارية، كما فعل الفلسطينيون بعد توالي هجراتهم في عامي النكبة 1948 والنكسة 1967، أما القبائل البدوية فكانت تعيش في أطراف عمّان. 
وسط البلد أو عمّان القديمة مكان لقاء كل هذا الخليط، من الجبال السبعة المعروفة إضافة إلى نقطة استقطاب للسياح من الداخل والخارج لرؤية هذه المحلات التجارية القديمة المختصة في بيع الأقمشة والتحف والعطور، والمطاعم من جميع دول العالم، والتعرف إلى الحضارات المختلفة التي تحويها من سبيل الحوريات إلى جبل القلعة والمتحف الأثري إلى المدرج الروماني وغيرها من الآثار التي ما زالت تُكتشف. الملايين من السياح يمرون سنوياً لرؤية هذا التاريخ والتعمق به. 
رونق خاص 
ويشرح لنا عبد الحليم عليان (71 عاماً) وهو تاجر متخصص في بيع الحصر والمكانس كيف أن والده هاجر من بلدة العباسية قضاء يافا في فلسطين عام 1948 متوجهين إلى مدينة أريحا. وفي عام 1950 كان يعمل والده كتاجر في عمّان وبعد ثماني سنوات أسس محلاً تجارياً في وسط البلد، وبعد التأسيس انتقلنا كعائلة واستطعنا الاعتماد على صناعة الحصر التي كانت تشتهر بها العباسية. 
يقول عليان «أبو خالد»: في السبعينات كان وسط البلد هو مركز العمل والنشاط التجاري وتوسعت الأعمال عبر الزمان، ووصولاً إلى يومنا هذا تغيرت الكثير من أوجه التجارة، وتحولت من تجارة جملة إلى شبه جملة إلى التجارة بشكل منفرد، هنالك تجارة اندثرت وبخاصة تلك المرتبطة بأدوات الزراعة والحراثة القديمة والأدوات التي لم يعد لها حاجة في وقتنا الحالي. 
يضيف أبو خالد: هنالك ارتباط وثيق بين تجار وسط البلد والأشخاص الذين يزورونه بشكل مستمر، وبين الآثار الموجودة، وسط البلد يختلف عن بقية مناطق المملكة. هنالك روح للمكان تجعل له جاذبية ورونقاً خاصاً به. قبل جائحة كورونا كان السياح يأتون إلينا أفواجاً من كل بقاع العالم ويندهشون بحجم الحضارات التي مرت علينا ويتحمّسون للعودة والدراسة عن هذا الإرث العظيم. 
محطات مهمة
المؤرخة والباحثة د. هند أبو الشعر تعلق قائلة: هنالك محطات كثيرة يجب تسليط الضوء عليها أي ما قبل تأسيس إمارة شرق الأردن وبعدها، قبل التأسيس أي في آخر القرن التاسع عشر شهدت عمّان قدوم عناصر من الوافدين سواء من الشركس وأيضاً الشوام (من دمشق تحديداً)، والنابلسية (من نابلس) وهذا التوافد ساعد على انتعاش التجارة التي تمركزت في وسط البلد، بالقرب من الجامع الحسيني. 
أضافت أبو الشعر: في عام 1904 تم وصل خط سكة الحديد الحجازي الذي يربط بين عمّان ودمشق ومكة المكرمة، هذه السكة كان لها أثر كبير وساندت التجار الراغبين بالقدوم من دمشق إلى عمان بالتوسع ومنحتهم فرصة لتسويق تجارتهم، في تلك حدثت معارك عدة بين الجيش البريطاني والعثماني، وكان هنالك 4 آلاف جندي عثماني في عمّان. 
واصلت أبو الشعر: بنهاية الحرب العالمية الأولى وانهيار العثمانيين وقدوم الإنجليز، تغير مفهوم الإدارة، ونشأت الحكومة العربية الفيصلية في دمشق من عام 1918 إلى 1920، ومن ثم أصبح هنالك حكومات محلية. 
في عام 1921 تأسست إمارة شرق الأردن، وبدأت عمان تشهد حركات مفاجئة في التطور في عهد المؤسس المرحوم الأمير عبدالله الأول بن الحسين، وبحسب سجلات البلدية آنذاك كان عدد سكان عمّان 18 ألفاً، ومن ثم قفز إلى 30 ألفاً وقبل النكبة الفلسطينية وصل إلى 60 ألف مواطن. 
وبينت أبو الشعر أن منطقة وسط البلد «عمان» في العشرينات كان بها 15 فندقاً مثل فندق: فيلادلفيا، فيصل، فيكتوريا، وغيرها، وكان هنالك مقاه بعدد كبير أيضاً كمقهى حمدان، وأيضاً هنالك 12 طبيباً لهم عيادات مستقلة أو عبر مستشفيات مثل الطبيب جميل التوتنجي، الطبيب قاسم ملحس، وصيدليات عدة مثل عبد الرحيم جردانة، والصباغ وغيرهما. ومن اللافت أيضاً وجود حركة كثيفة للمطاعم ومحلات بيع الأقمشة.
<div> </div>

ريبورتاج

عمّان القديمة.. مدينة وحضارات بين سبعة جبال

wwwwpppqqq10.jpg

لبست عمّان عباءتها وزهت بالشال، حال عروس فرحت بحثاً عن مساحة حب، للصباح فيها طعم ونكهة للعابرين في أزقتها.

أظهرت بيانات قطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي أن عدد المشاريع المدارة عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع الإلكترونية يبلغ 5253 مشروعاً مرخصاً ضمن رخصة «تاجر» المتخصصة في ترخيص المشاريع التجارية والناشئة المبتكرة التي تدار عبر المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي وذلك حتى 12 أبريل الجاري. وتستحوذ السيدات على النسبة الأعلى من الرخص، بحصة 60.5 % أي 3177 رخصة، فيما حصة الرجال 39.5 % أي 2076 رخصة.
ويستحوذ المواطنون على 63 % من إجمالي الرخص أي 3294 رخصة «تاجر». وتهدف الرخصة، التي تصدر إلكترونياً من خلال الموقع الإلكتروني dedtrader.ae، إلى توجيه أصحاب المشاريع إلى المسار الصحيح لبدء خطواتهم الأولى لدخول عالم الأعمال.
أنشطة
وأظهرت بيانات قطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي أن معظم أنشطة رخصة تاجر الصادرة منذ الإطلاق في مارس 2017 تركزت في مجموعة «الأزياء والموضة» والتي تضم 33 نشاطاً؛ تلتها مجموعة «تحضير الوجبات الخفيفة» وتضم 7 أنشطة؛ ثم مجموعة «تقنية المعلومات» وتضم 17 نشاطاً؛ ومجموعة «خدمات شخصية تجارية أخرى» وتضم 13 نشاطاً؛ ومجموعة «الحفلات» 8 أنشطة. ويصل إجمالي المجموعات التابعة لرخصة تاجر إلى 87 مجموعة متنوعة.
ويبلغ عدد الأنشطة المسموح بها في الرخصة الواحدة 10 أنشطة على أن تكون متناسقة ضمن فئة النشاط. وتركزت معظم أنشطة الرخص الصادرة منذ الإطلاق على نشاط تحضير الحلويات والسكاكر، بيع الوجبات الخفيفة، خدمات التسويق عبر مواقع التواصل الاجتماعي، الإدارة التسويقية، وتحضير الحلوى والحلويات الشعبية.
وتسعى اقتصادية دبي من خلال رخصة تاجر إلى تنظيم عملية ممارسة العمل التجاري، وإيجاد منصة لدعم وتطوير التجارة، وربط المتعامل مع التجار مباشرة. وتشمل ضوابط الرخصة عدم فتح محل تجاري، وإمكان إصدار تأشيرة لـ3 عمال فقط إذا كانت الرخصة مملوكة لمواطن بنسبة 100 %، وحق الرجوع القانوني يكون على الفرد نفسه صاحب الرخصة.
ويمكن الحصول على رخصة «تاجر» إلكترونياً في دقائق معدودة من خلال التسجيل عبر الموقع الإلكتروني واتباع الخطوات من خلال تسجيل بيانات الهوية الإماراتية، ومن ثم اختيار نوع النشاط، وتحديد الاسم التجاري، وذكر حسابات مواقع التواصل الاجتماعي التي تتم من خلالها عملية عرض المنتجات والخدمات.
دعم
ويركز قطاع التسجيل والترخيص التجاري على تقديم الدعم لأصحاب الرخصة عبر توقيع الشراكات مع كافة الجهات من القطاعين الحكومي والخاص، وتوفير التسهيلات لأصحاب المشاريع عبر تمكينهم من المشاركة في المعارض المقامة بالدولة وفتح قنوات جديدة عبر تعزيز التعاون مع أكبر منافذ البيع.
ووقع القطاع مذكرتي تفاهم مع «نادي دبي لأصحاب الهمم» و«مركز راشد لأصحاب الهمم» لدعم المواطنين من أصحاب الهمم وإصدار «رخصة تاجر» لهم وإشراكهم في المعارض والفعاليات التي يقوم القطاع بتنظيمها لأصحاب رخصة تاجر.
وتأتي هذه الخطوة ترجمةً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الرامية إلى تمكين أصحاب الهمم من الوصول إلى الفرص المتاحة في مجال العمل.
ورش
ونظم القطاع العديد من ورش العمل التوعوية حول «رخصة تاجر» العام الماضي لتعريف الشباب طلبة المدارس والجامعات بكيفية مزاولة الأعمال التي تدار عبر قنوات التواصل الاجتماعي، حيث لاقت تفاعلاً إيجابياً وإقبالاً من قبل الحضور الذين استمعوا إلى قصص نجاح أصحاب المشاريع الناشئة من حاملي رخصة تاجر وغيرهم ومنهم صاحبة مشروع «مانجو مانيا» @Mangomania.ae الذي يركز على فاكهة المانجو كونها من الفواكه الموسمية المحبوبة من خلال ابتكار عدة خلطات بلمسات إماراتية تقدم بطريقة مختلفة تناسب جميع الأذواق والأعمار.
وعرضت ممثلة عن مشروع هاشتاق بايتس @hashtagbites تجربتها الناجحة للحضور وهي عبارة عن بسكويت يقدم كوجبة خفيفة متعدد النكهات والأشكال يناسب جميع الأعمار ويقدم في جميع الأوقات.
وقدم خليفة ومحمد عبدالله الفلاسي نبذة عن مشروع «مايل كوفي» @miles.coffee وأهمية الحصول على رخصة تاجر التي ساعدتهم على الوصول إلى أكبر شريحة من الجمهور من خلال المشاركة في العديد من الفعاليات والمبادرات.
وتضم قائمة المشاريع الناجحة أيضاً سعدية المازمي صاحبة مشروع «ركن التوابل» @rokn.altawabel لمنتجات تضم خلطات محلية من البهارات وخلطات توابل عالمية مختلفة؛ وجمال يوسف، صاحب «همبا» @hamba.ae لتقديم شرائح المانجو بالليمون والملح والتي كانت تباع قديماً في أكياس صغيرة في الدكاكين والأماكن التراثية.
مميزات
تتضمن المميزات إصدار بطاقة المنشأة وتوظيف 3 موظفين، والاستفادة من التسهيلات البنكية، وعرض المنتجات في منافذ البيع (الشركاء)، والحصول على عضوية غرفة دبي للأنشطة التجارية، والحصول على رمز المستورد الجمركي لتسهيل الاستيراد والتصدير عن طريق dubaitrade.ae، والمشاركة في المعارض والمؤتمرات وورش العمل، والتعاقد مع شركات التوظيف المؤقت، وتوفير مساحات للعمل (الشركاء).

أبرزها أنشطة الأزياء والموضة وتحضير الوجبات الخفيفة وتقنية المعلومات

5253 مشروعاً عبر الإنترنت والتواصل الاجتماعي بدبي

target7188386419079409058.jpg

أظهرت بيانات قطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي، أن عدد المشاريع المدارة عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع الالكترونية يبلغ 5253 مشروعاً مرخصاً ضمن رخصة "تاجر" كما في 12 أبريل 2020.
وتستحوذ السيدات على النسبة الأعلى من الرخص، حيث يشكلن نحو 60.5% من عدد الرخص أي 3177 رخصة، فيما شكل الرجاء نسبة 39.5% أي 2076 رخصة.
ويستحوذ المواطنون 63 % من إجمالي الرخص أي ما يشكل على 3294 رخصة "تاجر" المتخصصة بترخيص المشاريع التجارية والناشئة المبتكرة التي تدار عبر المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي.
وتهدف الرخصة، التي تصدر إلكترونياً إلى توجيه أصحاب المشاريع إلى المسار الصحيح لبدء خطواتهم الأولى لدخول عالم الأعمال.
وأوضح بيانات قطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي، أن معظم أنشطة رخصة تاجر الصادرة منذ الإطلاق في مارس 2017 وحتى اليوم ركزت على مجموعة "الأزياء والموضة" والتي تضم 33 نشاط؛ تلتها مجموعة "تحضير الوجبات الخفيفة" وتضم سبعة أنشطة؛ ثم مجموعة "تقنية المعلومات" وتضم 17 نشاط؛ مجموعة "خدمات شخصية تجارية أخرى" وتضم 13 أنشطة؛ ومجموعة "الحفلات" وتضم 8 أنشطة. ويصل إجمالي المجموعات التابعة لرخصة تاجر إلى 87 مجموعة متنوعة. 
  
ويبلغ عدد الأنشطة المسموح بها في الرخصة الواحدة عشرة أنشطة على أن تكون متناسقة ضمن فئة النشاط. وركزت معظم أنشطة الرخص الصادرة منذ الإطلاق وحتى اليوم على نشاط تحضير الحلويات والسكاكر، بيع الوجبات الخفيفة، خدمات التسويق عبر مواقع التواصل الاجتماعي، الإدارة التسويقية، وتحضير الحلوى والحلويات الشعبية. 
  
وتسعى اقتصادية دبي من خلال رخصة تاجر إلى تنظيم عملية ممارسة العمل التجاري، إيجاد منصة لدعم وتطوير التجارة، وربط المتعامل مع التجار مباشرة. وتشمل ضوابط رخصة تاجر أنه لا يمكن فتح محل تجاري، ويمكن إصدار تأشيرة ل 3 عمال فقط إذا كان مالك الرخصة مواطن 100%، وحق الرجوع القانوني يكون على الفرد نفسه صاحب الرخصة. 
  
وتسعى اقتصادية دبي من خلال رخصة تاجر إلى تعزيز التجارة الإلكترونية، وتنافسية اقتصاد الإمارة، إلى جانب تحقيق رؤية الحكومة الرشيدة في التحول الرقمي للإمارة وبناء الوعي حول المنصات الذكية التي تسهل مزاولة الأنشطة التجارية.

5253 مشروعاً مداراً عبر الإنترنت و"التواصل الاجتماعي" في دبي

بلغ عدد المشاريع التجارية المدارة عبر المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي والمرخصة ضمن رخصة «تاجر» من قبل اقتصادية دبي 4479 رخصة كما في نهاية 2019، وبلغ عدد المستثمرات في هذه الرخص 2729 مستثمرة، بالإضافة إلى 1750 مستثمراً.
وأظهرت بيانات قطاع الترخيص والتسجيل التجاري في اقتصادية دبي أن العام الماضي سجل إصدار 2587 رخصة «تاجر» التي تعنى بترخيص المشاريع الناشئة المبتكرة التي تدار عبر المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بنمو بنسبة 145% مقارنة مع العام 2018 الذي شهد إصدار 1057 رخصة تاجر.
وكان عام 2017 قد سجل إصدار 835 رخصة جديدة ضمن الفئة ذاتها. ووصلت حصة المواطنين من إجمالي رخص «تاجر» الفاعلة في نهاية 2019 إلى 66%، أي 2940 رخصة، كما استحوذوا على 51% من الرخص الجديدة الصادرة العام الماضي أي 1311 رخصة.
10 أنشطة
واستحوذت 10 أنشطة على الحصة الأكبر من تخصصات مشاريع رخصة «تاجر»، وذلك من إجمالي 380 نشاطاً متاحاً، وجاء في مقدمتها تحضير الحلويات والسكاكر، ومن ثم بيع الوجبات الخفيفة في المرتبة الثانية، فيما حل نشاط تحضير الحلوى والحلويات الشعبية ثالثاً، إلى جانب خدمات التسويق عبر مواقع التواصل الاجتماعي في المرتبة الرابعة، ونشاط الإدارة التسويقية خامساً، فيما جاء نشاط تحضير الفطائر والمعجنات وتجهيزها سادساً، يليه نشاط تجارة العطور ومستحضرات التجميل في المرتبة السابعة، وتحضير العصير في المرتبة الثامنة، وبيع الشطائر تاسعاً، وبيع المثلجات عاشراً.
الأطر القانونية
وتهدف رخصة «تاجر»، التي تصدر إلكترونياً، إلى توجيه أصحاب المشاريع الناشئة إلى المسار الصحيح لبدء خطواتهم الأولى لدخول عالم الأعمال من خلال مبادرات عدة لوضع الأطر القانونية وتنظيم الأنشطة التجارية بما يتوافق مع احتياجات صاحب العمل، وتوفير آليات لتسهيل ممارستهم العمل التجاري. وبمجرد الحصول على رخصة تاجر، يصبح المشروع قانونياً، الأمر الذي يؤثر إيجاباً على زيادة ثقة المتعاملين، كما يضمن للتاجر حقوقه الفكرية والاقتصادية.
وتقدم رخصة تاجر مجموعة من الميزات لرواد الأعمال حيث توفر لهم الاستشارات اللازمة لممارسة المشاريع، كما تتيح الحصول على عضوية غرفة دبي للأنشطة التجارية والاستفادة من التسهيلات البنكية.
اقرأ أيضاً: 

<h3><a href="https://www.albayan.ae/economy/local-market/2020-01-25-1.3760272">68 مليار درهم تسوق إلكتروني بالإمارات 2019</a></h3>

4479 مشروعاً تجارياً مداراً عبر وسائل التواصل بدبي

target7719906171360820056.jpg

بلغ عدد المشاريع التجارية المدارة عبر المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي والمرخصة ضمن رخصة «تاجر» من قبل اقتصادية دبي 4479 رخصة كما في نهاية 2019،

أصدرت اقتصادية دبي 616 رخصة ضمن فئة «التاجر الإلكتروني»، وهي مبادرة مخصصة لترخيص المشاريع التجارية التي تدار عبر مواقع التواصل الاجتماعي وتم إطلاقها في شهر مارس الماضي.
وبحسب بيانات قطاع الترخيص والتسجيل التجاري في اقتصادية دبي، سجل كل من شهر يوليو وأكتوبر أكبر عدد من الرخص الجديدة للتاجر الإلكتروني بواقع 93 رخصة جديدة لكل منهما ، فيما حل شهر ديسمبر ثانياً بـ 65 شهر، يليه أغسطس وسبتمبر في المرتبة الثالثة بواقع 62 رخصة جديدة في كل شهر، وحل شهر نوفمبر رابعاً بـ 60 رخصة جديدة.
تخصصات المشاريع
وبلغ عدد الأنشطة التجارية المتاحة لرخصة التاجر الإلكتروني 158 نشاطاً، مع إتاحة 10 أنشطة للرخصة الواحدة على أن تكون الأنشطة متناسقة ضمن نفس الفئة. ومع وجود 2164 نشاطاً تجارياً ضمن دليل الأنشطة الاقتصادية لاقتصادية دبي، تشكل أنشطة التاجر الإلكتروني 7.3% من إجمالي الأنشطة التجارية المتوافرة للأعمال في دبي.
وخلال 2017، استحوذ نشاط تحضير الحلويات والسكاكر على النسبة الأكبر من أنشطة رخص التاجر الالكتروني بواقع 110 رخصة، يليه بيع الوجبات الخفيفة الذي سجل 100 رخصة، فيما حل نشاط تحضير الفطائر والمعجنات وتجهيزها ثالثاً بـ 79رخصة، يليه تحضير العصير رابعاً بـ 78 رخصة، فيما حل تحضير الحلوى والحلويات الشعبية خامساً بـ 76 رخصة وجاءت تجارة العطور ومستحضرات التجميل في المرتبة السادسة بـ 70 رخصة.
تجارة 
وسجلت تجارة الملابس الجاهزة النسائية 64 رخصة فيما سجل نشاط بيع الشطائر 69 رخصة، أما نشاط بيع المثلجات فسجل 58 رخصة.
وتم إصدار 49 رخصة لنشاط تجارة الهدايا و46 رخصة لتجارة العود والبخور والطيب بالإضافة إلى 44 رخصة لنشاط تجارة الحلي من غير المعادن الثمينة، و44 رخصة لتجارة الملابس الجاهزة، إلى جانب 41 رخصة لتجارة حقائب اليد والمنتجات الجلدية، و37 رخصة لتجارة أدوات ولوازم التجميل والعناية الشخصية، بالإضافة إلى 35 رخصة لخياطة الملابس النسائية وتطريزها و32 رخصة لنشاط الإدارة التسويقية، و32 رخصة لتجارة ملابس الأطفال.
وتم إصدار 30 رخصة تاجر إلكتروني ضمن نشاط خياطة العباءات النسائية وتطريزها، و24 رخصة ضمن نشاط تجارة الأحذية، فيما تم إصدار 22 رخص لكل تعهدات الحفلات والمناسبات الترفيهية، إدارة العلاقات العامة، خدمات تطوير وإدارة مواقع التواصل الاجتماعي، ونشاط الوسيط التجاري.
فيما تم إصدار 21 رخصة لكل من تجارة مستلزمات الملابس ونشاط «مجمع للتعامل الإلكتروني»، أما خدمات الضيافة فشهدت إصدار 20 رخصة، وتم إصدار 20 رخصة ضمن كل من تجارة الصابون و مستحضرات العناية بالشعر، تجارة الملابس العربية، وتجارة المنسوجات والأقمشة.
خدمات
وأصدرت اقتصادية دبي خلال العام الجاري 19 رخصة تاجر الكتروني ضمن نشاط خدمات التسويق عبر مواقع التواصل الاجتماعي، و18 رخصة لكل من تجارة الملابس الجاهزة الرجالية وتعهدات تنظيم حفلات الزفاف والاعراس، بالإضافة إلى 17 رخصة لكل من نشاط «إعداد وتنفيذ مبادرات المسؤولية الاجتماعية للشركات».
ونشاط «تصميم مواقع الشبكة المعلوماتية (الانترنت)»، إلى جانب 15 رخصة ضمن كل من «تصميم نظم الحاسب الآلي وأجهزة الاتصال» و«خدمات التصميم الفني للمطبوعات».
أنشطة إضافية 
وتشمل الأنشطة التجارية الأخرى المتاحة لرخص التاجر الإلكتروني كلاً من تصوير الحفلات والمناسبات الشخصية، وخدمات وتعهدات ترفيهية، وتنظيم المعارض وإدارتها، وخدمات التدوين الإلكتروني، وتجارة البطانيات والمناشف والمفارش المنزلية، وتجارة الملابس الداخلية، وتجارة الشموع، وتجارة الهواتف المتحركة ولوازمها.
وتجارة أجهزة تشغيل ألعاب الفيديو، وتجارة الملابس والأزياء الرسمية، و«شغل علب الهدايا والمجوهرات»، بالإضافة إلى التصوير الفوتوغرافي، والحفر على المنتجات المعدنية وتجارة الزهور والنباتات الصناعية إلى جانب تعهدات إنتاج بطاقات التهنئة والدعوة وتوزيعها، إلى جانب تنظيم المؤتمرات والندوات وإدارتها وتنظيم عروض الأزياء.
وعمل المنحوتات والمشغولات التجميلية للعروض الخاصة، بالإضافة إلى تجارة البراويز والصور واللوحات الفنية و تجارة التحف الفنية وتجارة الساعات وقطع غيارها، وتجارة لعب الأطفال، و تجارة منتجات البلور (الكريستال)، وشغل التحف والأدوات والأواني التقليدية والتراثية، والحفر على الزجاج والبلاستيك، وتجارة المقتنيات والقطع والأعمال الفنية الأصلية، وتجارة المنكهات ومكسبات الطعم.
كما تتضمن أنشطة رخص التاجر الالكتروني كلاً من تجارة مستلزمات الحاسب الآلي ومعالجة البيانات و تجارة نظم وبرامج الحاسب الآلي وأجهزة الاتصال وشغل براويز الصور واللوحات الفنية وطباعة البطاقات والمغلفات وتجارة آلات وادوات التصوير ولوازمها وتجارة أفلام ومواد التصوير الفوتوغرافي وتجارة الأثاث المنزلي وتجارة البن (القهوة).
وتجارة الحلويات و الشوكولاتة وتجهيز أدوات العرض وطباعة المنسوجات والملابس الجاهزة، وتجارة الشاي، وتجارة المستحضرات الصيدلانية غير الدوائية وتجارة الملابس الرياضية وتجارة لوازم وأدوات الرحلات وتصميم الأزياء والملابس وتنفيذ المطبوعات التجارية وتسويقها وخدمات تنضيد الحروف للمطبوعات.
جنسيات 
ومن حيث توزيع جنسيات رخص التاجر الإلكتروني، حل المواطنون أولاً بين أصحاب الرخص حيث استحوذوا على 561 رخصة، يليهم السعوديون بـ 25 رخصة و البحرينيون بـ 16 رخصة،.
وتم إصدار 9 رخص لرواد أعمال من سلطنة عمان و 5 رخص لكويتيين. واستحوذت المرأة على 56.7 % من إجمالي رخص التاجر الإلكتروني الصادرة خلال 2017 بواقع 349 رخصة، مقابل 43.3% حصة الرجل من إجمالي الرخص بواقع 254 رخصة.
حماية المستهلك 
وفي خطوة نوعية لدعم الثقة والمصداقية للمشاريع، تم إضافة شعار حماية المستهلك إلى مواقع التاجر الإلكتروني المرخصة من قبل دائرة التنمية الاقتصادية من أجل توفير الحماية للمستهلك وتعزيز ثقته بهذه المواقع، خاصة أن المعاملات تتم الكترونياً عبر التعاقد عن بعد ولا يكون المنتج محل التعاقد بين يدي المستهلك.
لذا حرصت دائرة التنمية الاقتصادية على حماية المستهلك في هذه الفئة من المعاملات الإلكترونية التي تتم عن طريق الإنترنت وقد تتجاوز أنشطتها حدود الدولة ما يتطلب توسيع نطاق الحماية القانونية للمستهلك.
ميزات وفوائد 
وتعنى مبادرة التاجر الإلكتروني بترخيص المشاريع التجارية التي تدار عبر مواقع التواصل الاجتماعي من قبل مواطني الدولة ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي القاطنين في إمارة دبي، الذين يتخذون من مواقع التواصل الاجتماعي منصة لممارسة أعمالهم التجارية.
وتأتي هذه المبادرة في إطار حرص اقتصادية دبي على تحقيق العديد من الفوائد يأتي في مقدمتها تقديم آلية فعالة لتنظيم ممارسة العمل التجاري عبر مواقع التواصل الاجتماعي في إمارة دبي، بالإضافة إلى ضمان مزاولة الأعمال بكل شفافية وحيادية.
ويأتي ذلك في إطار حرص حرص اقتصادية دبي على تقديم الدعم والتسويق لمجتمع الأعمال في دبي من مختلف الشرائح، إلى جانب تعزيز سهولة مزاولة واستدامة الأعمال لأصحاب الرخص التجارية الإلكترونية، الأمر الذي يعزز من القدرة التنافسية لمشاريعهم في دبي.
كما هدفت الدائرة من وراء هذه المبادرة إلى استحداث أنشطة اقتصادية جديدة ذات جدوى اقتصادية لممارسة العمل التجاري من خلال مواقع التواصل الاجتماعي.
وتوفر رخصة التاجر الإلكتروني العديد من الامتيازات لأصحابها، ومن أبرزها معرفة تقييم المشترين له أو المستفيدين من خدماته وأي ملاحظات من قبلهم. كما يسهل البرنامج إمكانية البحث عن المشروع من خلال نوع النشاط أو الإسم التجاري، وإمكانية وصول المشتري لجميع قنوات التواصل المسجلة في صفحة واحدة، وبالتالي فتح قنوات للوصول إلى عملاء جدد.
اتفاقيات وفعاليات نوعية لدعم التجار
<img alt="" height="344" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2558318.jpg" width="456"/>
حرص قطاع الترخيص والتسجيل التجاري في اقتصادية دبي على دعم نمو وتوسع مشاريع التاجر الالكتروني من خلال حزمة من الاتفاقيات الاستراتيجية مع نخبة من المؤسسات والشركات التجارية، بالإضافة إلى تنظيم عدد من الفعاليات والمعارض لإتاحة الفرص أمام أصحاب المشاريع لعرض منتجاتهم وأعمالهم.
فخلال شهر أغسطس الماضي، وقع قطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي، اتفاقية تعاون بالشراكة مع كل من: تعاونية الاتحاد، وشركة الإمارات للاتصالات المتكاملة دو. وتنص اتفاقية تعاونية الاتحاد على تخصيص مساحات عرض لمنتجات أصحاب مشاريع من رخصة التاجر الالكتروني في مختلف منافذ البيع الخاصة بفروع تعاونية الاتحاد.
فيما تنص اتفاقية «دو» على تقديم عروضات حصرية تشمل باقات بيانات واتصال هاتفية وغيرها من المزايا التي تمكن أصحاب رخص التاجر الالكتروني من زيادة التواصل مع عملائهم وتهدف الاتفاقية إلى دعم وتسويق رواد الأعمال من أصحاب المشاريع التي تدار عبر قنوات التواصل الاجتماعي.
ما يؤكد ذلك حرص اقتصادية دبي على تسهيل مزاولة واستدامة الأعمال لأصحاب الرخص التجارية الإلكترونية، الأمر الذي يعزز من القدرة التنافسية واستدامة مشاريعهم في إمارة دبي.
وقام بتوقيع الاتفاقية التي جرت في مبنى اقتصادية دبي بقرية الأعمال، كل من: عمر بوشهاب، المدير التنفيذي لقطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي، وسهيل البستكي، مدير إدارة السعادة والتسويق في تعاونية الاتحاد.
و أحمد علي بو رحيمة ـ النائب الأول لرئيس العلاقات الحكومية في دو إلى جانب حضور عدد من المسؤولين والمدراء التنفيذيين لكل من اقتصادية دبي ومؤسساتها، وتعاونية الاتحاد، و دو. وشهدت منصة الصالة الذكية بقرية الأعمال في اقتصادية دبي عقب توقيع الاتفاقية عرضاً لعدد من مشاريع التاجر الإلكتروني.
كما قام القطاع بترخيص 46 رخصة تاجر إلكتروني بدون رسوم لأصحاب المشاريع، وذلك بمناسبة اليوم الوطني 46 لدولة الإمارات العربية المتحدة، بالتعاون مع شركة «اماراتك» و«مؤسسة دبي للمرأة».
وجاءت هذه الخطوة احتفالاً باليوم الوطني، والتي تظهر دعم أبناء الوطن وأشقائهم من دول مجلس التعاون الخليجي، من أصحاب المشاريع التي تدار عبر قنوات التواصل الاجتماعي، ما يؤكد ذلك حرص اقتصادية دبي على تسهيل مزاولة واستدامة الأعمال لأصحاب الرخص التجارية الإلكترونية، الأمر الذي يعزز من القدرة التنافسية واستدامة مشاريعهم في إمارة دبي.
كما وقع قطاع التسجيل والترخيص التجاري في اقتصادية دبي اتفاقية تعاون مع شركة الوصل لكرة القدم لدعم وتسويق الشباب رواد الأعمال من أصحاب رخص التاجر الإلكتروني. وبموجب الاتفاقية قام نادي الوصل بتخصيص مساحات عرض «معرض» لمنتجات أصحاب مشاريع من رخصة التاجر الإلكتروني خلال فترة مباريات النادي في مقره. و
جاءت هذه المبادرة في إطار حرص القطاع ونادي الوصل على دعم وتسهيل مزاولة واستدامة الأعمال لأصحاب الرخص التجارية الإلكترونية، الأمر الذي يعزز من القدرة التنافسية واستدامة مشاريعهم في إمارة دبي.
<a href="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2558582.jpg" target="_blank"><img alt="" height="468" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2558582.jpg" width="456"/></a>

المبادرة حفزت حركة الأعمال عبر «مواقع التواصل» منذ إطلاقها في مارس الماضي

«اقتصادية دبي» تصدر 616 رخصة تاجر إلكتروني

2558582.jpg

على بعد خطوات من سوق البهارات؛ وأمتار من سوق الذهب في دبي، يقع سوق الأواني والأدوات المنزلية «المواعين»، يرتاده المواطنون والمقيمون والسائحون من كل مكان، يتزودون منه بكافة احتياجاتهم الضرورية، فضلاً عن كونه يحتل موقعاً سياحياً مهماً، وملتقى لمختلف الجنسيات الأجنبية والعربية.
أمامي وخلفي
هذا السوق الشعبي الذي يحتضن عدداً كبيراً من محلات الأواني المنزلية المتراصة على جانبيه، والمكونة من جزأين: أمامي وهو على شكل رواق مطل على الممر الرئيس بهدف العرض واستقبال الزبائن والجلوس، أما الثاني فهو للتخزين ويحتوي على جميع أنواع الأواني التي يحتاجها الأهالي من الأدوات المنزلية.
إلى السوق تلجأ العروس لتأسيس مطبخها، وتتزود منه صاحبة المنزل الجديد، وتعمد ربات البيوت على تغيير قدورها وصحونها في المناسبات المختلفة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731511.jpg"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731508.jpg"/>
شخصية المدينة
الزائر إلى منطقة حي الأسواق التاريخي، يمكن أن يُدرك حجم التراث الذي يلون المكان، عبر مشاهد وصور حية، متمثلة في الأسواق التقليدية باعتبارها منطقة مفعمة بالنشاط، بفعل حركة التعاملات التجارية التي تدب في المكان منذ أمد بعيد، وما زالت نشطة، وما تميزت به هذه الأسواق التي كانت مقصداً تجارياً للقوافل التجارية القادمة من مناطق مختلفة. ويعتبر سوق المواعين وغيره من الأسواق المجاورة ترجمة لشخصية المدينة، من خلال التمازج بين الدور السكنية والتجارية.
ولسوق المواعين في هذه المنطقة قصة تاريخية تنعكس على زائريها، يرويها أحمد محمد عبد الملك تاجر الأواني الذي ورث المهنة أبا عن جد، قائلاً: كان الأهالي سابقاً يطلقون على السوق لقب «السوق الإيراني» أو «بندر طالب» نظراً لأن معظم البضائع التي يضمها السوق كانت تأتي من دولة إيران.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731510.jpg"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731513.jpg"/>
عادات وتقاليد
وأضاف أن زبائن السوق من مختلف الجنسيات والبلدان الافريقية والآسيوية ودول الخليج العربي، إلى جانب المواطنين والمقيمين، الذين يجدون ضالتهم في السوق الذي يرضي أذواق ورغبات الجميع، فيما يكتفي البعض بالزيارة للاطلاع وشراء الأنواع المختلفة من الأواني والتحف القديمة المرتبطة بعادات وتقاليد الشعب الإماراتي تحديداً والخليجي بوجه عام.
ويتميز السوق بطرازه المعماري التراثي المحلي القديم، رغم كل التطويرات والتحديثات التي طرأت من حوله، ليبقى أمام الزوار والسياح علامة فارقة على الخريطة السياحية لإمارة دبي، لا سيما وأنه يجمع بين كونه منفذاً تجارياً ومعلماً تراثياً.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731509.jpg"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731507.jpg"/>
وقع السحر
ما إن يدخل المرء إلى ردهات السوق، حتى يدرك أنه في رحلة عبر الزمن الجميل، إذ ان للتسوق في ردهات السوق، وتقليب بضائعه وقعاً ساحراً، خاصة أنه يعد من أقدم الأسواق في دبي، ويحتوي على كل ما يحتاجه المنزل من الأواني والأطباق والدلال والأكواب والصواني و«حرارات» أي حافظات الطعام، علاوة على البضائع القديمة والنادرة التي كان آباء وأجداد أهل الإمارات يجلبونها أثناء سفرهم من دول شرق آسيا وافريقيا مثل الهند والسند وزنجبار.
التحف الزجاجية الحديثة لا حصر لها، والأغلى ثمناً هناك التحف والأواني الزجاجية الإسلامية القديمة، حيث تتراوح أسعار القطعة الواحدة منها بين 500 و700 درهم، كما أن للأواني المعدنية حيزاً كبيراً في السوق.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731514.jpg"/>
مزار سياحي
أصبح السوق إلى جانب تخصصه بالأواني المنزلية، مزاراً للسياح العرب والأجانب، وأكثر الفترات ازدحاماً شهرا شعبان ورمضان وقبيل العيدين، والمناسبات الخاصة كالأعراس والحفلات، كما أن هناك أفواجاً سياحية تزوره من افريقيا وشرق آسيا، ومثل هذه الأفواج ليس لها جداول معينة، تأتي للسوق لشراء احتياجاتها الضرورية في أيام مختلفة من العام.
وتعتبر الدلال رمزاً من رموز الكرم والضيافة العربية كونها تقدم للضيف بما تحويه من قهوة أو شاي، إلى جانب بعض قطع الحلوى أو التمور.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1731512.jpg"/>
سوق الدلال
يبدو سوق المواعين الذي يقارب عمره نحو 160 عاماً، أرخص بكثير من الخارج، فالتجار يقصدونه من مختلف بقاع الأرض خاصة من افريقيا، فضلاً عن إقبال المواطنين والمقيمين على شراء الأواني منه، ويطلق عليه أهل البلد «سوق الدلال» نسبة لوجود العديد من محلات الدلال فيه، بجميع أشكالها وألوانها التي تجذب باستمرار المواطنين الذين يرغبون في تبديلها واقتناء الجديد منها بأشكالها الحديثة التي يعمد صانعوها إلى الإبداع فيها.

سوق «المواعين» سياحة بين الأواني

1731997.jpg

يحتاج المنتخب العماني ومدربه الفرنسي بول لوغوين الى ان يكون الحارس القائد علي الحبسي في قمة مستواه اذا ما اراد العمانيون ترك بصمتهم في نهائيات استراليا 2015، من المؤكد ان الحبسي الذي يلعب حاليا في فريق برايتون معارا من ويغان، يعتبر من اشهر اللاعبين العمانيين بعد ان شق طريقه نحو العالمية ونحو أقوى الدوريات بجهد وتعب وصبر واستحق أن يصبح تاجر السعادة وصانع الحلوى العمانية الشهيرة.
ولد الحبسي في ديسمبر 1981 في ولاية المضيبي التي لعب في حاراتها، وقاده شغفه بالمستديرة الى ان يصبح نجما كبيرا، فبدأ مع مضيبي في الدرجة الثانية ومن بعدها انتقل للنصر العماني وأحرز معه كأس السلطان قابوس ليفتح صفحة الاحتراف العالمي مع لين النرويجي حيث شارك معه في 49 مباراة وقاده للمركز الثالث ونهائي الكأس المحلية اختير كأفضل حارس في الدوري النرويجي في موسم 2004 - 2005.
ويخوض الحبسي النهائيات القارية للمرة الثالثة في مسيرته بعد 2004 و2007 وهو شارك حتى الان في 92 مباراة دولية.

علي الحبسي.. البصمة العمانية

target7695382129477199508.jpg

ناجية عبدالرحمن محمد راشد المغربي، من مواليد الشارقة، فتاة مهووسة بالتراث، ولأجل الحفاظ عليه، أرست مفهوماً جديداً في الحفاظ على التراث، وذلك من خلال إنشاء مؤسسة، أطلقت عليها مؤسسة ناجية المغربي للألعاب الشعبية، واستطاعت أن تقنع جميع أفراد عائلتها بضم أطفالهم إلى المؤسسة، وبعد ذلك دربتهم وحفظتهم الألعاب والأغاني الشعبية الخاصة بالأطفال، ومن خلال مشاركاتها في بعض المناسبات، عرف الجمهور هذه الفرقة، وأعجب بعروضها، خاصة وأن الأطفال يعيدون تراث أسلافهم من الأطفال وبالأزياء الشعبية، والأدوات القديمة، وللتعرف إلى نشاط هذه العائلة، التي يتمسك أطفالها بتراثهم وألعابهم الشعبية، تمت زيارة مقرها بالشارقة، وجرى الحوار مع مؤسسة الفرقة التي وصفت البداية بالصعوبة، وقالت:
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page16-2014-04-12-02.jpg"/>
بداية التأسيس
حب التراث تقريباً ولد معي، فمن خلال أحاديث أمي وجدتي أشعر بمدى تمسكهم بالتراث وبالعادات والتقاليد الأصيلة، كما علموني الكثير من الألعاب والأغاني الشعبية، التي كن يرددنها وهن صغار، ولذلك فكرت في إنشاء فرقة للأطفال تعني بأغانيهم وألعابهم، وأن نعرضها للجمهور في المناسبات والمهرجانات التراثية، ومنذ سنتين تقريباً أقنعت عدداً من أفراد الأسرة منهم العم والخال والأخ وزوجة الأخ بضم أبنائهم في فرقة واحدة وأن أقوم بتدريبهم وتحفيظهم الأغاني القديمة الخاصة بالأطفال، وبدأنا بمشاركات متواضعة مثلاً في احتفالات أعياد الميلاد والأعراس.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page16-2014-04-12-100.jpg"/>
ونتيجة ظروف الحمل والولادة توقفت فترة عن هذا النشاط، ولكن فكرت ألا أهمله نهائياً فعدت من جديد وجمعت الأطفال مرة أخرى، وأعدت تدريبهم وتحفيظهم من جديد، وكانت أول مشاركة قبل ستة شهور، ثم اشتركنا ضمن فعاليات القرية التراثية التي أحيتها الغرفة التجارية والصناعية بالشارقة، كما شاركنا في فعاليات مختلفة، وإن شاء الله نشارك في مهرجان التراث الذي يقام حالياً في إمارة الشارقة، وكل هذه الفعاليات جاءت بسبب إعجاب الجمهور بما يشاهده من ألعاب شعبية وأغان للأطفال اختفت منذ فترة طويلة، ولكن أعدناها بصورتها القديمة.
الألعاب الشعبية
وتواصل ناجية المغربي حديثها قائلة: الألعاب الشعبية في الإمارات، تنفرد ببعض الألعاب الشعبية، وفي بعضها تتشابه إلى حد كبير مع الألعاب في المجتمع الخليجي والعربي عموماً، ذلك أن الألعاب ظاهرة إنسانية عامة في كل زمان ومكان، ويزخر التراث الإماراتي بالكثير من الألعاب الشعبية ومنها، (المريحان) وتسمى أيضاً لعبة (الأراجيح)، وهي من الألعاب السائدة في الإمارات قديماً، حيث يخصص المسؤولون في كل إمارة مكاناً عاماً يتميز بكثرة أشجاره، ثم يربطون في جذوعها المتقاربة الحبال المتينة، بحيث تستطيع البنت الجلوس عليها والتمرجح بها، يتخللها بعض الأناشيد العاطفية والأهازيج الشعبية.
(الغميضة)، حيث تُعصب فيها عينا أحد الأطفال، ويجري وراء البقية للإمساك بأحدهم، وهي لعبة مشتركة بين الجنسين، و(الترتور)، وهي عبارة عن قطعة من الخشب مدببة الرأس، تلف حولها قطعة من القماش تنتهي بعصا طويلة، بحيث يضرب بها قطعة الخشب وهي تدور على الأرض المسطحة غير الترابية، و(المسطاع)، وهي تتكون من عصا للضرب وقطعة خشب صغيرة، وكل واحد يأتي دوره، عليه أن يضرب القطعة الخشبية إلى مكان بعيد بأقصى قدرة لديه؛ حتى لا يلحق بها الفريق الثاني، وتقاس المسافة التي حققها اللاعب، ولعبة (المفتاح).يث قديماً لم يكن أطفال الإمارات يمتلكون المفرقعات النارية، (الشلك)، ولأنهم كغيرهم من الأطفال يحبون التعبير عن فرحتهم، خاصة أيام العيد، بإحداث أصوات مفرقعات عالية.
قد اخترعوا لعبة المفتاح أو مفتاح العيد، وتتمثل هذه اللعبة في الحصول على البارود من أعواد الثقاب الأسود، وإدخاله في ثقب مفتاح البيت، وكان آنذاك ثقباً كبيراً، ثمّ يدخلون خشبة سميكة في حلقة المفتاح، ويثبتون في وسطها خيطاً يبلغ طوله متراً، وفي الطرف الآخر للخيط يربطون مسماراً، فإذا أرادوا إحداث المفرقعات، ضربوا المفتاح بالجدار، فيضرب المسمار في البارود فيحدث صوتاً عالياً، وكذلك (الصقلة)، من الألعاب الجماعية.
يث تجمع خمس حصيات ملساء، ويقوم كل لاعب برمي حصاة واحدة في الجو، ثم يلتقط الأربعة الباقيات بسرعة قبل أن تسقط الخامسة، ثم يلتقط اللاعب كل حصاة على حدة بعد أن يلقي بواحدة في الجو ليلتقطها قبل أن تسقط، ثم يقوم بمحاولة قلب يده بسرعة بشرط أن يتلقى بظهرها الحصيات، ليختار بعد ذلك اللاعب المنافس (عروسته) أي الحصاة التي يريدها، ولعبة (العروسة) التي يجب مسكها بين أصبعين، وكلما أخفق اللاعب في خطوة انتقل اللعب للفريق المنافس وهكذا.
ما لعبة (الكرابي) فهي لعبة من ألعاب البنات أي «النط» على رجل واحدة، واستخدام العلب الفارغة، وتربط بحبال تحت الأرجل وتمشي بها البنات كأنهن يلبسن الكعب العالي، و(اليوريد)، وهي أن يختبئ كل الأطفال ماعدا واحداً منهم، ويظل يبحث عنهم إلى أن يمسك بأحدهم فيقع عليه دور البحث مره أخرى، وغيرها من الألعاب.
طموح
تقول ناجية المغربي: الصديقات يطلبن مني إشراك أطفالهم في الفرقة، وإن شاء الله تتوسع الفرقة وتكبر، وعندي طموح كبير إلى المشاركة بكافة مهرجانات الدولة في جانب التراث الشعبي، بل طموحي أوسع وأكبر من ذلك، وهو أن نشارك في المهرجانات الخليجية والعربية، فتراث الإمارات حافل بكثير من الفنون والعادات، والموروث الشعبي هو وجه البلد، والإمارات لديها مخزون كبير في هذا الجانب. أطفال ينشدون أغاني الجدات
استطاع عدد من الاطفال وعددهم 12 طفلة وطفلان، في المراحل الاولى من الدراسة، من حفظ اغاني ورقصات الاطفال الشعبية، وان يحيوا تراث الماضي بمهارة فائقة، وان يعيدوا تاريخ من سبقوهم من الاطفال الذي لعبوا وغنوا في مراحل مختلفة، ومن خلال مشاركاتهم في المناسبات والمهرجانات التراثية، قدم هؤلاء الأطفال عروضا فنية ورقصات واغاني الجدات، جسدوا خلالها ذلك التراث القديم، الذي يحسب للأطفال في تلك السنوات، هذه الفرقة والمكونة من، مريم صلاح الملا، وميثاء احمد المغربي، ومريم وعنود احمد، مروة وملاك صالح، وروضة ولطيفة وامنه خلف، وامنه يحيى يوسف، وغاية خالد العوضي، وحمد احمد المغربي، وعبدالرحمن يحيى، وخالد خلف المغربي، وجميعهم أقارب من عائلة واحدة، نالت اعجاب الكثير من المؤسسات التراثية، والتي طلبت منها المشاركة، في اكثر من مناسبة.
وستشارك في مهرجان الشارقة للتراث، الذي يقام هذه الايام في قلب الشارقة، ومن الالعاب التي تقدمها من خلال عروضها الشعبية، ألعاب المريحان، والترتور، والغميضة، والمسطاع، والمفتاح، والصقلة، ومن المعروف أن الألعاب جزء لا يستهان به من عادات كل أمة ومواريثها الشعبية، فهي وما يصاحبها من أناشيد وحركات ولغة.
وخامات بيئية طبيعية تشكل رافدًا حيويا من تراث الأمة، وإذا بحثنا عن خيط مشترك بين أطفال العالم أجمع فإننا سنجده في الألعاب الشعبية، فهي وإن اختلفت في المسميات أو في بعض التفاصيل، إلاّ أنها جميعها تكرس القيم الاجتماعية التي يحرص عليها المجتمع، لاحتوائها على كثير من المضامين التربوية الهادفة، وفرقة الاطفال هذه هي بادرة اولية، تعيد مجد الماضي، وتحيي التراث الذي تفتخر به الامارات، باعتباره الاصالة والعادات والتقاليد التي عاش عليها الاباء والاجداد.
..يرقد وليدي رقده هنيه رقدة الغزلان في البريه
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page16-2014-04-12-03.jpg"/>
 مريم صلاح
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page16-2014-04-12-04.jpg"/>
لطيفة المغربي
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page16-2014-04-12-05.jpg"/>
عبدالرحمن الرئيسي
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page16-2014-04-12-06.jpg"/>
عنود أحمد المغربي
 
أثناء تدريب الأطفال على حفظ الأغاني الشعبية القديمة، كان اللقاء مع الطفلة مريم صلاح الملا، والسؤال عن الأغاني التي تحفظها، فقالت: كل أغاني الأطفال القديمة نحفظها، ومن هذه الأغاني:
حمامه نودي نودي .. سلمي على سعودي
سعودي ساير مكه .. بيب ثياب بو العكه
بحطه في صندوقي .. صندوقي ماله مفتاح
والمفتاح عند الحداد .. والحداد يبغي فلوس
والفلوس عند العروس .. والعروس تبغي عيال
والعيال يبغون حليب .. والحليب عند البقر
والبقر يبغون حشيش .. والحشيش فوق اليبل
واليبل يبغي مطر .. والمطر عند الله
وكذلك خوصه ونقول فيها:
خوصه بوصه يا النبوصه كلاج الدود من حندود
ليلى ليلى عطينا سيفج بنلاجي به عبدالله بن سلطان
لادغتنه عقربيه شقربيه دوسة خيل ولا مطيه
وعمتي مرت ابويه، ومن كلماتها:
عمتي مرت ابويه .. الله يسلط عليها
يوم يتها الهديه .. دستها في الزويه
تتحسبني طلاّبه .. اطلب على البيبان
ما جن ابويه تاجر .. بيصوغ لي الذهبان
كما تحفظ لطيفة خلف المغربي عدداً من أغاني الأطفال التراثية، ومنها طاحت عليه:
طاحت عليه نفه .. قوموا اشترولي دفه
طاح المطر برعوده .. كسر حوي سعوده
طاح المطر بيد الله ... كسر حوي عبدالله
طاح المطر من فوق .. كسر حوي بن طوق
والأخرى:
ولد عمي ما بغاني .. تنقى علي واختار
تنقى أم السلاسل .. أم الشغاب الطوال
حلفت أنا لزامط .. بالند وبالبياض
وأيضاً:
يا عليا قومي ركبي .. بيقود بج علوه
المطرح والزوالي .. جدامج ربعوه
نهار ما صبحتي .. المدفع ثوروه
الحلوى في القواطي .. والنخي نثروه
كذلك الطفل عبدالرحمن يجيى الرئيسي، يشارك بحفظ هذه الأشعار:
يا عليا بنت ابوها .. والخطاب اخطبوها
سبعة ورا البيت .. والثامن عند ابوها
واحد يدق الزعفران .. والثاني يقول يا ليتني خادم ابوها.
وأيضاً
يا بنية ما دريتي .. عن خطار لفوج
قالت لفوني غبشة .. على خيول وبوش
مصلين الجمعه .. صقر ولد الشيوخ
يالس على الدجيجه .. يالس ويعد فلوس
يا الطاسه يا المخبوقه .. ما ضمتها الفلوس
ويا بنيه موتي غصه .. إذا أنا مريت
أنا سلبت فوادج .. في السكه واتليت
يالغرفة يا الشرجيه .. بناها بو علي
حق عاشه البدويه .. بنت محمد علي
وكذلك من أغاني الأطفال:
من اليوع لو متي .. ما يوزج شتي
بيوزج تاير .. لو بالحجي جاير
يا بنيتي يالزينه .. صبي لبوج دهينه
جان ما رضى ولد عمج .. صبي واجلعي عينه
وأيضاً:
يرقد وليدي رقده هنيه
رقدة الغزلان في البريه
يرقد وليدي طيب الله نومه
وعدو وليدي ما هنا بمنام.
أناشيد أخرى
الطفلة عنود أحمد المغربي، والتي تشارك ضمن الفرقة، تحفظ هي الأخرى عدداً من الأغاني منها:
عيال عمي سبعة .. خلوني باتنقى
نقيت بو طاقية .. بو يوخه ما رضى
زامط عليه بخشمه .. يا خشم اليوحره
خشمي طويل وغاوي .. شفته في المنظره
حيا الله اللي يباني .. يسلم العشره
ويامي يامي ياماية .. راعي البحر ما ابااه
يشل مزمات العومة .. وتصل على علباه
ابا ولد عمي من خنيره ورداه .. ما هد خطام الصفرا ولا ضيع عصاه
وكذلك:
يا يراده طيري طيري والحجي عصفور..
يا ويل من له عدة والذيب غيل في الغنم
بي من باطن حشاية..
ولا بي عسر من دين .. ما تلحجه اليدين
وبهذه الأغاني والألعاب الشعبية لهذه الفرقة المكونة من أطفال صغار، أصبحوا اليوم هم حراس تراث الأطفال، ويقدمونه بالشكل الذي كان عليه في السابق.

أنشأت مؤسسة تدرب فيها الأطفال على الأغاني الشعبية

ناجية المغربي.. عاشقة التراث

target6530681175456069273.jpg

ناجية عبدالرحمن محمد راشد المغربي، من مواليد الشارقة، فتاة مهووسة بالتراث، ولأجل الحفاظ عليه، أرست مفهوماً جديداً في الحفاظ

جميعنا يدرك اليوم أهمية التوابل المتنوعة كمكون أساسي في مطابخنا التي نستمتع بها بلا شك. أنا نفسي أحب التوابل من شتى أنحاء العالم، فمن دون التوابل يفقد الطعام كل سحره. أنا أحد هؤلاء الذين يجدون متعة في زيارة الأسواق العربية للبحث عن أفضلها.
زيارة واحدة لأي سوق في أي عاصمة عربية تعد متعة لا تضاهيها أي متعة في أي مكان حول العالم. ففي الشوارع حيث تباع التوابل بأسعار مُخفضة، تنبعث رائحة مميزة من خليط التوابل المعروضة، سواء في أكياس مفتوحة أو مطحونة وموضوعة في أوعية زجاجية. بعض البلدان تتخصص بأنواع معينة من التوابل، والمكونة من الأشكال الممزوجة سوياً.
لذلك ستجد في المغرب ما يسمى محلياً برأس الحانوت، وهو خليط من أنواع متعددة من التوابل. وهي في الغالب الهيل، والجنزبيل، والقرنفل، وجوزة الطيب، والفلفل الأحمر الحلو. والتجار في سوق التوابل بمراكش يمزجون رأس الحانوت لأصدقائهم في الأكشاك القريبة منهم، التي يمكن الحصول فيها على وجبة من الخبز العربي والكفتة المعدة بمهارة، مع أكواب شاي بالنعنع.
في سوق بغداد الكبير والمثير للاهتمام تجد أحد أفضل أنواع التوابل العراقية مكوناً من خليط من كميات متساوية من القرفة، والقرنفل، والجنزبيل، والكمون، في حين تجده في سوق البصرة جنوبي العراق، محتوياً على الكمون، والكزبرة، والهال، والقرنفل، والجنزبيل، وذلك من أجل إعداد البرياني..
وهو طبق من أصول مغولية يتكون من الأرز ولحم الخروف أو الدجاج. وفي نهاية شارع يسمى سترايت في دمشق، تختلط الروائح الجذابة للعطارين مع عبق الفانيلا، وماء الورد، والفستق المحمص المنبعث من سوق الحلوى القريب.
قطر تشتهر بأنواع السمك الكثيرة، والعطارون هناك يخلطون توابل خاصة لهذه الأطباق. أنواع التوابل المستخدمة في فنون الطبخ الشرق أوسطية، لها تاريخ طويل زاخر بالألوان..
وذلك لأنه على الأقل لمدة خمسة آلاف عام، هم ونحن أيضاً نقلنا التوابل من موطنها الأصلي في أقصى الشرق إلى أوروبا، وأماكن أخرى. في الأزمنة القديمة، كانت التوابل تستخدم كأدوية، ومراهم، وعطور، وأدوات تجميل. وأصبحت جزءاً مهماً من المطابخ الراقية، فقط بعد مرحلة التاريخ المسيحي.
وقد ساد الاعتقاد بأن هذه التوابل جاءت من دول الشرق الأوسط، ولكن أغلبها في الحقيقة زرع في دول الشرق الأقصى، ثم نقلت عبر طرق نقل التوابل. طريق الحرير امتد من الصين حتى البحر المتوسط، بينما شق البخور العربي طريقه من حضرموت إلى سوريا. وكلا الطريقين استُخدما في نقل التوابل، التي تعتبر السلعة ذات المردود الأعلى لدى أخذها من مكان وبيعها في آخر.
مدينة القسطنطينية التركية أسست في القرن الرابع، بينما تأسست مدينة الإسكندرية من قبل الإسكندر الأكبر، وكلتاهما أصبحتا مراكز تجارة رئيسية. وفي عام 641 للميلاد دخل الإسلام مدينة الإسكندرية. الكثير من تجار التوابل الأوائل كانوا عرباً ويهوداً..
وفي الحقيقة فإن الرسول محمد «صلى الله عليه وسلم» ذاته كان تاجر توابل. وقد استعانت به أم المؤمنين خديجة بنت خويلد التي كانت تكبره بخمسة عشر عاماً، وهي زوجة الرسول ليعمل مسؤولاً عن قوافل تجارتها، التي سافرت إلى سوريا لجلب البضائع البيزنطية وبيعها في المغرب، وبعد زواج الرسول بالسيدة خديجة أصبح تاجراً للتوابل في مكة.
انخرط أحد اليهود ويدعى صموئيل ابن نجدلا، المولود عام 993 للميلاد، في تجارة التوابل. كان صموئيل متواضعاً ولكنه صاحب مهارات عالية في بيع التوابل، وكان يملك محلاً صغيراً في ملقا، والتي كانت جزءاً من الأندلس. وصموئيل كان تحت رعاية إحدى جاريات حبوس ملك غرناطة. وقد عينت الجارية صموئيل مسؤولاً عن كتابة رسائلها بدلاً عنها لأنها كانت أمية.
فأعجب الوزير بطريقة كتابة الرسائل، وطلب من صموئيل أن يصبح كاتبه. ثم أسند إليه منصب الوزارة، ليصبح بعدها مسؤولاً عن المملكة. الحقت تجارة التوابل المعاناة بسكان المناطق التي تنمو فيها، جراء قوى الاستعمار الوحشية والمُضطهدة.
وبقيت هولندا المنتج الأهم للتوابل، على مدى القرن التاسع عشر، وفي ذلك الوقت كما في زمن الرسول «صلى الله عليه وسلم»، كانت قوافل التجارة تواصل مسيرها من دمشق إلى الجزيرة العربية. قصة تجارة التوابل بلا شك قصة ساحرة.
وعلى الرغم من أن الغرب في هذه الأيام لا يحتاج التوابل للتخلص من طعم اللحم السيئ، فشهرة الطعام العربي، واليوناني، والتركي، والهندي، والإيطالي، عملت على توسيع نطاق الاهتمام بالتوابل بين الغربيين، ولكن إلى أي حد يعلم الغربيون كم خاطر الرجال بأرواحهم، وعانوا، وقاتلوا، وماتوا على مدى قرون عدة، لجلب التوابل إلى الغرب.

التوابل في التاريخ

االبيان الاقتصادي: يستطلع تجارب ناجحة للشبان والشابات

المشاريع الصغيرة تفجر قدرات أبنـــاء الإمارات وأصحابها يستكشفون سوق الصين

target7659464947788470792.jpg

اكتسبت مشاركة وفد الدولة الذي ضم 60 شابا وشابة من أصحاب المشاريع الصغيرة في الدولة إلى معرض كانتون الدولي في مدينة جوانزو الصينية أهمية خاصة،

ببراءة الأطفال، ظل ''عاصم'' 4سنوات و''هبة'' سنتين، بجوار والدتهما بعد وفاتها ليومين ويعتقدان أنها نائمة.
''ماما''.. كلمة رددها الصغير وشقيقته طيلة 48ساعة، كلما ضربهما الجوع أو اشتاقا إلى حنانها، لكن في كل مرة ''لا ترد''، ليتركوها في نومها الذي لا يعرفان أنه ''نوم عميق.. بلا عودة''، وعاشا على  بعض الحلوى وثمرات الموز مما وجدوه في ثلاجة المنزل.
أمام المقدم رجب غراب رئيس مباحث بولاق الدكرور في مصر، كانت التفاصيل التي رواها والدهما (جمال.ع)42سنة، تاجر ملابس، حيث أكد أنه كان متزوج من الراحلة ''مروة.م.م)27سنة، وكانت تعاني من نوبات صرع كثيرة وإغماء، وأنه متزوج من اثنين غيرها، وتغيب من المنزل ليومين ثم عاد في اليوم الثالث.
دخل المنزل ليجد الصغيرين حول والدتهما وهي ملقاة على سريرها.. أخبراه أنها نائمة منذ أن تركهم.. ولاترد عليهما.. وعندما يجوعان يذهبان للثلاجة ويأكلان حلوى (بسبوسة) وبعض ثمرات الموز.
ويُضيف الزوج أنه عندما حاول إيقاظها فوجئ أنها فارقت الحياة، وأشار إلى أنها كانت حاملا في الشهر الثامن ويتوقع أن تكون الوفاة بسبب حالات الإغماء التي كانت تتعرض لها.
تحرر محضر بالواقعة وتولى المستشار مدحت مكي رئيس النيابة وأحمد أبو النجا مدير النيابة التحقيق، وأمرا بانتداب مفتش الصحة لبيان سبب الوفاة.

طفلان يعيشان مع والدتهما دون أن يعرفا بوفاتها

ببراءة الأطفال، ظل ''عاصم'' 4سنوات و''هبة'' سنتين، بجوار والدتهما بعد وفاتها ليومين ويعتقدان أنها نائمة.

زار وفد من دائرة التشريفات والضيافة بدبي وكلية واشنطن للبروتوكول قرية ملتقى العائلة في دبي الذي تنظمه إدارة مراكز الأميرة هيا بنت الحسين الثقافية الإسلامية تحت رعاية حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي سمو الأميرة هيا بنت الحسين.
ضم الوفد الزائر احمد الزعابي مساعد المدير العام لدائرة التشريفات والضيافة بدبي وباميلا ايرينغ رئيسة كلية واشنطن للبروتوكول وروبرت هيكي نائب مدير كلية واشنطن للبروتوكول وديان براون مدربة رئيسية في البروتوكول والدبلوماسية، وجاين اندرسون مديرة العمليات في كلية واشنطن للبروتوكول وغسان حجاج مدرب ومستشار بروتوكول.
كما ضم الوفد الزائر باتريسيا غونزاليس منسقة تدريب وجيسي اكستر منسقة تدريب، وقد رافقهم في الجولة المهندس عيسى الميدور مساعد المدير العام لبلدية دبي لقطاع الهندسة، وأحمد المنصوري المتحدث الرسمي باسم ملتقى العائلة وروية الكتبي مسؤولة الفعاليات وعدد من اعضاء اللجنة التنظيمية في الملتقى.
واطلع الوفد خلال الزيارة على متحف القرية الذي يعد احد الفعاليات الرئيسية في الملتقى بما يتضمنه من وسائل وأدوات الحياة السابقة في الإمارات من مقتنيات ومفروشات وسيوف ودروع وحلي حيث زاروا أركان المتحف بما يحتويه من أقسام اولها البيت الإماراتي التقليدي بكامل محتوياته وفق تصميمه الشرقي القديم ..المجلس .. المطبخ .. المجلس.. ، وبيت اهل البحر الذي يضم العريش الصيفي والعريش الشتوي، و بيت أهل البر (البادية)، وبيت أهل الجبل (الشحوح)، بالإضافة إلى السوق الذي يتضمن كل المهن القديمة ..تاجر القماش .. الطواش.. الحداد.. النجار..
صانع الحلوى.. الخياط، بالإضافة إلى المدرسة الأحمدية بصفوفها ومستودع مواد البناء القديمة التي كان الأجداد يستخدمونها في بناء المنازل في الماضي وقاعة مخطوطات وصور تتضمن صور لمساجد ومخطوطات قديمة.
وقد اعجب الحضور بمحتويات المتحف وندرته وأصر بعضهم على ارتداء زي العروس الإماراتية والتقاط الصور التذكارية تخليدا للزيارة كما طرحوا العديد من الاسئلة التي اجاب عنها المهندس عيسى الميدور وابدى سعادته بالزيارة التي تعطي الزائر فرصة للتعرف إلى طبيعة ابناء البلاد وتاريخ اجدادهم وقال ان ابناء الامارات يحرصون على ايصال حبهم وترحيبهم بالضيوف القادمين واكد احمد المنصوري ان المتحف بمحتوياته التي تتحدث عن الماضي تعد شهادة حق على تاريخنا الحافل ومسيرتنا الزاهرة التي نعيش ثمار نهضتها تحت قيادة حكومتنا الرشيدة.

وفد من تشريفات دبي وكلية واشنطن للبروتوكول يزورون قرية ملتقى العائلة

target4368885122472365017.jpg

زار وفد من دائرة التشريفات والضيافة بدبي وكلية واشنطن للبروتوكول قرية ملتقى العائلة في دبي الذي تنظمه إدارة مراكز الأميرة هيا بنت الحسين الثقافية الإسلامية

في مجلس بجمعية أم القيوين للفنون الشعبية

تراثنا مصدر اعتزاز يحفظ هويتنـــا ويحمينا من رياح التغريب

target1025371938896570554.jpg

ليس التراث هو تلك الممارسات التي كان الأجداد يمارسونها، وهو ليس أنماط العيش التي عاشوها، ولا أسلوب الحياة بما يشتمل عليه من سمات ثقافية واجتماعية وأنشطة اقتصادية وعادات وتقاليد.

أجلت محكمة جنايات أبوظبي الحكم في قضية محاولة اثنين من الجنسية الاسيوية الاحتيال على المصرف المركزي إلى جلسة ‬7 مارس المقبل للنطق بالحكم، وذلك باعتبار أن المتهمين فارين ولا يوجد أي متهم منهم في الدولة. وكانت النيابة العامة وجهت إلى أحد المتهمين تهمة تزوير محررات ومستندات تفيد بأنه أودع لدى المصرف المركزي ‬434 قطعة ذهبية على سبيل الأمانة، بينما وجهت للمتهم الثاني تهمة استخدام هذه المستندات المزورة بهدف الحصول على القطع الذهبية التي زعموا إيداعها لدى المصرف.					 
المؤبد لتاجر مخدرات بتهمة حيازة ‬50 كغ حشيش 
أصدرت محكمة جنايات أبوظبي أمس الحكم على تاجر مخدرات خليجي الجنسية بالسجن المؤبد، بعد إدانته بتهمة حيازة والاتجار بمخدر الحشيش، كما أصدرت المحكمة الحكم على شابين أدينا في نفس القضية بتهمة حيازة وتعاطي المخدرات، بالسجن أربع سنوات مع تضمين حكم الإبعاد لأحدهما وهو طالب جامعي عربي الجنسية.
وتعود تفاصيل القضية إلى قيام شرطة أبوظبي بضبط تاجر مخدرات في عملية أطلق عليها اسم ساعة الصفر، بعد محاولته ترويج وبيع ‬50 كيلو غراماً من مخدر الحشيش بقيمة ‬400 ألف درهم، كما استطاعت الشرطة أيضاً ضبط شخصيْن أحدهما طالب جامعي تورطا مع التاجر. وذلك منتصف شهر ديسمبر من العام الماضي بعد تلقي قسم المكافحة معلومات موثّـقة من أحد المصادر السرية عن اعتزام تاجر مخدرات، عاطل عن العمل، ويبلغ ‬22 سنة تهريب كمية كبيرة من مخدر الحشيش يحوزها.


محاكمة رياضي تناول حلوى بالمخدرات
استمعت محكمة جنايات أبوظبي أمس إلى مرافعة الدفاع في قضية تعاطي شاب عربي لمخدر الحشيش بعد أن تم ضبطه بعد دخوله المستشفى بحالة غير طبيعية، حيث تبين بالتحليل احتواء بوله على نسبة مجرمة من مخدر الحشيش كما تبين أنه مقيم في الدولة بصورة غير شرعية.
وبين محامي المتهم أن موكله هو لاعب ومدرب لرياضة كمال الأجسام وهو حائز على عدة ميداليات وجوائز، وأضاف أن المتهم ذهب إلى منزل صديقة له وكان جائعاً فدخل المطبخ حيث وجد قطعا من الحلوى فتناول بعضا منها، وهي حلوى تصنع في المغرب فقط ولا يعرف معظم أبناء الدول العربية الأخرى شيئاً عنها، وبالتالي قام بتناولها دون علمه بأن الحشيش يدخل في مكوناتها، كما تبين فيما بعد أنها حلوى تصنع في المغرب للنساء حيث تشعرهن بالسرور وتتسبب في تورد خدودهن.

قضايا ومحاكم

‬7 مارس الحكم في محاولة الاحتيال على المصرف المركزي

يمنح مهرجان دبي للتسوق في دورته السادسة عشر التي تنظم بين 20 يناير و20 فبراير 2011، زواره تجربة تسوق متميزة، حيث سيشهد المهرجان خلال العام الجاري ولأول مرة مشاركة واسعة للأسواق الشعبية والتراثية في إمارة دبي جنبا إلى جنب مع مراكز التسوق الفاخرة التي تشتهر بها الإمارة، وتأتي هذه الخطوة ضمن استراتيجية مؤسسة دبي للفعاليات والترويج التجاري، إحدى مؤسسات الدائرة الاقتصادية، والجهة المنظمة للمهرجان، الهادفة لتعزيز أداء قطاع التجزئة في الإمارة بشكل عام.
وعلى الرغم من تنوع مراكز التسوق الفاخرة والحديثة وتعددها في دبي، فإن الأسواق الشعبية والتقليدية والقديمة في الإمارة تفرض حضورها بشكل دائم على الخريطة الشرائية للمتسوقين، إذ تبقى البضائع الشعبية والتراثية ذات طابع ومذاق خاص يجذب المتسوقين والأسر لتبادل الهدايا التراثية من ملابس وعطور وبخور وغيرها من البضائع التقليدية.
 
ويرى التجار في إستطلاع للرأي أجراه المركز الإعلامي لمؤسسة الفعاليات والترويج التجاري أن الأسواق الشعبية والقديمة تحتفظ بجاذبية كبيرة لكثير من المتسوقين، ممن يجدون بين أزقتها أسرار التاريخ وطبيعة الحاضر الذي يوفر لهم كل ما يريدونه من بضائع قد تكون أقل سعرا من المراكز التجارية الضخمة.
 
وتعكس الأسواق الشعبية في دبي جانبا مهما لطبيعة المجتمع الإماراتي، إذ تكمن خلف أسوارها ثقافة البساطة والتسامح، وحكايات الماضي وتحفها روائح العود والبخور، التي تنبعث من جنباتها لتضفى سحراً خاصاً عليها.
 
وإنطلاقا من الدور الذي تمثله تلك الأسواق في الحياة التجارية والثقافية للبلاد، فإن مهرجان دبي للتسوق في دورته السادسة عشر يمنح لزواره تجربة تسوق متكاملة تجمع بين مراكز التسوق الشهيرة مثل دبي مول ومول الإمارات والأسواق الشعبية مثل سوق ديرة وسوق نايف التاريخي وسوق دبي للذهب إلى جانب سوق البستكيه، إذ تخطط تلك الأسواق لتقديم تجربة تسوق ثرية بالعديد من الخيارات الشرائية لزوارها خلال المهرجان.
 
وتؤكد مؤسسة دبي للفعاليات والترويج التجاري أن المهرجان لهذا العام سيمنح زواره تجربة تسوق متكاملة، حيث ستنضم الأسواق الشعبية إلي مراكز التسوق الحديثة لتوفير باقة من عروض التسوق الجذابة، خصوصا أن مشهد التسوق في دبي يتميز بتعدد خياراته. كما يشارك في المهرجان المراكز التجارية الحديثة حيث تبرز أسماء المصممين والعلامات التجارية العالمية جنباً إلى جنب مع الأسواق القديمة بشكلها التقليدي الذي لم يتغير منذ عقود.
 
وتمنح الأسواق الشعبية في دبي المتسوق خيارات شرائية متعدددة ومختلفة، فهي تقدم التنوع الذي يبحث عنه المتسوق، ممزوجا بالطبيعة التراثية لها، والتي تزيد من تألق الفعاليات التي تحتضنها تلك الأسواق. وتعد الأسواق الشعبية جزء مهم من تاريخ دبي، وحاضرها مع قدرتها على ترسيخ صورة عن نمط الحياة في الإمارة وإنفتاحها الثقافي والإنساني على العالم وقدرتها على التواصل مع الآخرين من مختلف الجنسيات.
 
ويظهر استطلاع الرأي أجراه المركز الإعلامي لمؤسسة دبي للفعاليات والترويج التجاري في أسواق شعبية عدة في دبي أن هناك حالة تفاؤل بين التجار بزيادة مبيعاتهم خلال فترة المهرجان بنسب تراوحت بين 20 إلى 30% بالمقارنة مع الأوقات الإعتيادية خلال العام.
 
وقال مشارك في إستطلاع الرأي، وهو مسؤول مبيعات في أحد محلات السوق القديم في منطقة بر دبي، شوكت عبد الله: " لا تتوقف داخل الأسواق حركة البضائع على مدار السنة، وتشهد انتعاشا كبيرا في كل موسم، إذ تنشط الحركة فيها خلال فترة مهرجان دبي للتسوق. وأصبح هذا المهرجان من أهم الفعاليات التي تثير اهتمام الزوار والسائحين، لحرصهم على الإطلاع على الوجه التقليدي لدبي، حيث يجد المتسوق هنا كل شيء، من المشغولات اليدوية كالفضيات والأقمشة التقليدية والملابس الجاهزة والأحذية والمنسوجات المطرزة والسجاد وحتى الحلوى والبهارات إلى التوابل والشاي السيلاني والإيراني والعربي المخلوط بالهيل والقرفة".
وتمتاز منطقة السوق الكبير، خصوصا منطقة الأسواق الواقعة على شارع البلدية القديم مقابل خور دبي بكثرة الأزقة والممرات الضيقة، وتزدان معالمها بروعة التصاميم القديمة القائمة على النمط التراثي المحلي الذي يتميز ببراجيل الهواء والزخارف الخشبية والتجويفات. 
 
 وتنتشر محلات التوابل والعطارة بين جنبات السوق، لتضفي من خلالها روائحها العطرة التي تمنح المكان سحرا يجذب المتسوقين إليه، فهم يجدون كل أصناف البهارات الآسيوية والأعشاب والخلطات التقليدية التي تحظى بإقبال كبير من قبل المشترين الأجانب والخليجيين على حد سواء.
وحول مشهد الحياة اليومي داخل السوق، يؤكد  كومار خان ، وهو تاجر يبيع البخور والمواد العشبية إن السوق يستقبل يوميا أعدادا كبيرة من الوفود الأجنبية التي تجوب السوق ذهابا وإيابا، إذ يهتمون أيضا بالتقاط الصور التذكارية داخل السوق، ومع أصحاب المحلات، فيما تجذبهم المعروضات، ودائما ما يبدي السياح إعجابهم بالسوق القديمة والإهتمام الذي توليه الحكومة بها".
ويقول: "يحرص السياح على زيارة محلات الأدوية الشعبية والتعرف علي وسائل العلاج القديم، كما يحرصون على إقتناء البهارات الهندية التي تشتهر بها الأكلات الشرقية".
سوق نايف 
بدوره، قال عبد القدير محمد، وهو تاجر في محل محمد القامة لبيع العطور والبخور بسوق نايف إنه "يتوقع أن يزيد حجم مبيعاته خلال مهرجان دبي للتسوق بنسبة 25%، مع ارتفاع الطلب من السياح من منطقة الخليج ودول أسيا، وأوروبا"، وأضاف أن البخور من أهم المنتجات التي يحرص على شرائها زوار السوق إلي جانب العطور العربية التى يقبل عليها الخليجيون.
وبسؤاله عن العروض الخاصة التى سيقدمها للزوار خلال أيام المهرجان، قال تاجر الأقمشة في سوق نايف، محمد أمان إن "الأسعار داخل السوق مناسبة جدا بل تعد رخيصة مقارنة بمثيلتها  في مراكز التسوق الكبيرة". ويري أن "المنتجات التى تباع في السوق، هي منتجات جيدة وبأسعار مناسبة". ولفت إلى أن الأقمشة والعبايات التقليدية من أهم البضائع التي يحرص الزوار الأجانب على أقتنائها، مشيرا إلى أنه يتوقع زيادة في مبيعاته خلال فترة المهرجان التي يتزايد فيها عدد السياح نحو 25%، إذ يعد المهرجان فرصة لتنشيط السوق.
سوق الذهب 
وفي سوق دبي للذهب في منطقة ديرة، بدأت ملامح البريق تعود مجدداً بعد فترة من تراجع مبيعات المحال، بحسب إفادتهم. وأظهرت توقعات عاملون في تجارة الذهب ارتفاعاً في المبيعات بنسب تتراوح بين 20 إلى 30% خلال أيام مهرجان دبي للتسوق، وفقاً لعبد الله عبد الرحمن مدير محال دهاماني للمجواهرات في سوق دبي للذهب الذي أرجع السبب في هذا النمو إلى ارتفاع مشتريات زوار المهرجان من الذهب، خصوصا من الأفواج السياحية الصينية واليابانية، بالإضافة إلى السياح من الهند وباكستان. وقال إن "المبيعات ترتفع خلال المهرجان لتصل إلى 20%، خصوصا على منتجات الألماس، والأحجار الكريمة التى يقبل السياح على إقتنائها خصوصا القطع الصغيرة، والأحجار الملونة التي لا تجد لها مثيل إلا في دبي".
 
وأفاد جورج جوس، مدير محال زويالوكاس للمجواهرات أن"المحال تقدم عروض خاصة خلال المهرجان علي مجموعة الألماس حيث تباع بأسعار خاصة"، ويؤكد أن "الاقبال الأكبرعلي شراء المشغولات الذهبية يأتي من منطقة الخليج والدول الاوروبية، إلى جانب السياح من الجنسية الهندية، وهم من أكثر الشعوب حرصا على إقتناء المعدن الأصفر". ولفت "يعد السوق من أبرز معالم التسوق المهمة في دبي، ويرمز إلى مكانتها كمدينة الذهب، إذ تهتم الوفود السياحية بوضع السوق في قائمة برامجهم السياحية".
وأضاف: "تتنوع المعروضات الذهبية، فمنها الماركات التي تحمل أشهر العلامات في صناعة الذهب، والتقليدية التي تعبر عن التراث الشعبي والعربي والأنماط الهندية، إلى جانب المشغولات المزدانة بالألماس والمجوهرات الثمينة"، واستطرد بالقول إن "الحركة لا تتوقف في هذا المكان خلال فترة المهرجان، حيث يقبل الناس على التعامل مع العروض الخاصة وإنهاء صفقات إيجابية".

30 % توقعات ارتفاع مبيعات الأسواق الشعبية

يمنح مهرجان دبي للتسوق في دورته الـ16 التي تنظم بين 20 يناير و20 فبراير 2011، زواره تجربة تسوق متميزة، حيث سيشهد المهرجان ولأول مرة مشاركة واسعة للأسواق الشعبية والتراثية

أكد احمد المنصوري الناطق الرسمي باسم ملتقى العائلة الثاني الذي تنظمه إدارة مراكز الأميرة هيا بنت الحسين الثقافية الإسلامية تحت رعاية حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله سمو الأميرة هيا بنت الحسين ،إن قرية الملتقى ستشهد خلال الأسبوع المقبل حدثا هاما هو افتتاح فعالية المتحف التي تضم 6 متاحف فرعية منها البيت الإماراتي التقليدي بكامل محتوياته وفق تصميمه الشرقي القديم..المجلس.. المطبخ..، وبيت أهل البحر الذي يضم العريش الصيفي والعريش الشتوي، و بيت أهل البر(البادية)، وبيت أهل الجبل(الشحوح)، بالإضافة إلى السوق الذي يتضمن كل المهن القديمة.. تاجر القماش. .الطواش.. الحداد.. النجار.. صانع الحلوى.. الخياط، بالإضافة إلى المدرسة الاحمدية بصفوفها و مستودع لمواد البناء القديمة التي كان الأجداد يستخدمونها في بناء المنازل في الماضي وقاعة مخطوطات وصور تتضمن صور لمساجد ومخطوطات قديمة من مركز جمعة الماجد للثقافة والفنون بدبي، مشيرا إلى أن فعالية المتاحف ستستهدف في الفترة الصباحية طلبة المدارس بحيث تفتح من الساعة العاشرة صباحا إضافة إلى منطقة الألعاب والمطاعم.وذكر إن استراتيجية اللجنة التنظيمية للملتقى تقوم على مبدأ الحفاظ على التراث وربط النشء بماضي أجدادهم حيث يبرز هذا الاهتمام جليا في مختلف البرامج التي يتضمنها جدول فعاليات الملتقى لاسيما فعالية المتاحف، مشيرا إلى حرصهم وسعيهم الدؤوب للحفاظ على التراث ونقله للأجيال الشابة وجعله مصدر فخر واعتزاز لهم، معتبرا تلك الأهداف من المسؤوليات الهامة التي تأخذ بها مختلف المؤسسات الحكومية والخاصة.يذكر أن ملتقى العائلة الذي انطلقت فعالياته يوم السادس من فبراير الماضي وتستمر حتى يوم27 من الشهر الجاري ،يهدف إلى تحقيق جملة من الأهداف تتمثل في اجتماع أفراد العائلة ضمن فعاليات ثقافية تحيط بها أجواء ترفيهية، وتأصيل القيم الاجتماعية والعادات الموروثة، بالإضافة اكتساب المهارات من خلال الدورات الفنية، وفتح آفاق جديدة أمام الأسر المنتجة من أجل التطوير والإبداع، كما يهدف إلى تثبيت القيم الإسلامية والاجتماعية لدى جميع أفراد المجتمع، والتواصل مع قطاعات المجتمع (مؤسسات وأفراد) لتحقيق مبدأ الشراكة، بالإضافة إلى تحقيق هدف الاهتمام بالمسلمين الأجانب وتعزيز الهوية الإسلامية لديهم..ويتضمن جدول الفعاليات فعالية المسرح الذي يقوم بتقديم محاضرات عامة وأمسيات إنشادية ودورات علمية شرعية وتربوية، بالإضافة إلى برامج ثقافية وتوعوية وفعاليات خاصة للجاليات الإسلامية، وأمسيات شعرية إضافة إلى. فعاليات المنطقة التراثية وتضم المتحف كما تضم أيضا بيت الشعر والمقهى الشعبي والحظيرة والحرف التراثية والألعاب والفرق الشعبية.دبي ـ «البيان»

فعاليات

متحف ملتقى العائلة الثاني يستقبل طلبة المدارس الأسبوع المقبل

302760.jpg

لم يكتسب محمد أبوتريكة نجم الأهلي القاهري ومنتخب مصر كل هذه الشعبية والجماهيرية بسبب إنجازاته الرائعة التي حققها مع ناديه ومنتخب بلاده فقط؛ فهناك لاعبون كثيرون حققوا إنجازات مماثلة ـ تقريباً ـ لكنهم لم يحظوا بنفس شعبية وجماهيرية ونجومية أبوتريكة التي لا يوجد مثيل لها في الكرة المصرية ـ وربما العربية ـ خلال السنوات الأخيرة.* بداية كيف تحافظ على رشاقتك ولياقتك داخل وخارج الملعب رغم تخطيك الـ 31 عاماً؟ ـ أنا لاعب كرة ومن الطبيعي أن أحافظ على رشاقتي ولياقتي، لأن هذا يعد أحد أهم وسائل نجاح لاعب دون آخر.عاشق الحلوى * هناك لاعبون كثيرون لم يتعدوا الـ 30 عاماً ومع ذلك تجدهم يعانون من مشكلات واضحة في الوزن؟ ـ هذا النموذج موجود، وأعتقد أن من يعاني من هذه الأزمة هو من لا يهتم بنفسه سواء في التدريبات أم من خلال البرنامج العلاجي الذي يتبعه. * هل هناك وجبات تتناولها من أجل الحفاظ على رشاقتك؟ ـ بالتأكيد فبحكم طبيعة عملي لا أتناول العديد من الوجبات؛ لأنها تسبب زيادة الوزن والجميع يعلم هذه الوجبات، وأهمها بالطبع تلك التي تحتوي على النشويات بجانب الحلويات. * أعرف عنك إنك تعشق الحلويات؟ ـ ضاحكاً... هذا صحيح لكن المشكلة أنها تتسبب في زيادة الوزن؛ ولذلك أصبحت مُجبراً على التقليل منها، ولا أنكر أنني أكون في قمة الحزن عندما تحرمني ارتباطاتي وطبيعة عملي كلاعب كرة من تناول الحلويات في فترات كثيرة، وتحديداً في شهر رمضان المعظم الذي يكثر المصريون خلاله من تناول الحلويات. * أفهم من كلامك أنك تلتزم بتعليمات الجهاز الطبي فيما يتعلق بالوجبات التي تتناولها؟ ـ هذا صحيح، خاصة أن الجهاز الطبي يشرف بنفسه على الوجبات التي يتناولها اللاعبون.وماذا عن الإجازات التي لا تخضع فيها لإشراف طبي فيما يتعلق بالوجبات؟في مثل هذه الحالات اعتدت أن أكون طبيباً خاصاً لنفسي فأحرص على أن ابتعد عن المأكولات التي من شأنها زيادة الوزن.ما الوجبات التي من شأنها الحفاظ على رشاقتك؟هناك بالفعل وجبات لا تحتوي على «نشويات»، وأحرص أيضاً على تناول الفاكهة والسلطات الخضراء فهما من أهم الوجبات والمأكولات التي تحافظ على رشاقة الإنسان، خاصة إذا تم تناولهما في الوقت المناسب كوجبة الغداء مثلاً.ريجيم قاسٍإذا لاحظت زيادة وزنك.. كيف تُعيده إلى الشكل المثالي؟من خلال تطبيق «ريجيم قاسٍ» يقوم على أداء تدريبات رياضية في الجيمانيزيوم والجري داخل الملعب بخلاف الالتزام بوجبات يحددها الطبيب، والتي تبتعد عن النشويات والحلويات كما هو معروف للكثيرين.ما أكثر الفترات التي يكون فيها وزنك قابلاً للزيادة؟الأوقات التي أعاني خلالها من الإصابة؛ لأنني لا أؤدي تدريبات رياضية في هذه الفترة، فضلاً عن أنني قد أمكث في السرير طويلاً، ويكون هناك عدم نظام في البرنامج الغذائي.ما نصيحتك للشباب كي يحافظون على صحتهم ولياقتهم؟أطالبهم بعدم الإقدام على كل ما هو من شأنه تدمير صحتهم كالتدخين مثلاً، وأن يحافظوا على صحتهم فهذا أمر مهم للغاية؛ فالله سبحانه وتعالى سُيحاسب الإنسان يوم القيامة عن الجسد، وفيما أبلاه، وأرى أن الإهمال يعد أحد العوامل المهمة في إصابة الجسم بالأمراض؛ فصحة الإنسان هي أغلى ما يمكن الحفاظ عليه والإهمال في الوقاية أو العلاج قد يكون سبباً رئيسياً في أن يتمكن المرض من الإنسان ويصبح الشفاء صعباً.بمناسبة التدخين.. كيف ترى هذه العادة؟عادة سلبية بكل تأكيد والحمد لله أنني لم أفكر مرة واحدة في الإقدام على التدخين حتى قبل أن أكون لاعب كرة، فمنذ صغر سني وأنا بعيد تماماً عن هذه العادة السيئة التي أرى أنها من أهم أسباب تدمير صحة الإنسان، وإصابته بأمراض كثيرة أبرزها السرطان وأمراض القلب.التفاؤلما الأشياء الأخرى التي تقدم عليها وتجعلك أكثر رشاقة وسعادة؟وفقاً لمعلوماتي فإن هناك بحوثاً أميركية تؤكد أن الأشخاص المتفائلين الذين ينظرون إلى الحياة نظرة إيجابية يعيشون في المتوسط 72 سنة.. أي أكثر من الأشخاص المتشائمين، كما أن الأشخاص المتشائمين تسهل إصابتهم بالأمراض ـ وفقاً لهذه البحوث ـ وغالباً ما لا يقبلون على استشارة الأطباء عند الضرورة بعكس الأشخاص المتفائلين الذين يحرصون على استشارة الأطباء وينفذون نصائحهم بدقة.ما حقيقة إنك تستيقظ يومياً مبكراً جداً؟هذه حقيقة فأنا أستيقظ يومياً مبكراً، حيث أؤدي صلاة الفجر، وبعدها أخلد للنوم لساعتين تقريباً، ثم أستيقظ مرة أخرى في السابعة والنصف تقريباً لأتوجه بعدها للنادي لأداء التدريبات مع فريقي بعدها أعود لمنزلي من جديد، وأؤدي الصلوات ثم أخلد بعدها للنوم في وقت مبكر أقصاه الساعة العاشرة والنصف مساءً لقناعتي بأهمية النوم والراحة للاعب الكرة بصفة خاصة، وللإنسان عموماً.ولا يختلف برنامجي اليومي في أيام الإجازات عما يحدث في أيام التدريبات.. باستثناء أنني أتوجه لزيارة منزل والدي وقضاء أوقات طويلة مع الأسرة الكبيرة، لأنني أكون مشتاقاً لهم جميعاً بسبب عدم قدرتي على تكرار الزيارة بشكل دوري بسبب كثرة المعسكرات والسفر الخارجي سواء مع الأهلي أم المنتخب المصري.الصيد هوايتينسمع اليوم عن «اللاعب الملتزم» هل هذه مجرد ظاهرة عابرة مرتبطة بأشخاص بعينهم أم أنّ سمة الالتزام أصبحت ظاهرة عامة في ملاعبنا؟اللاعب الملتزم أو الالتزام سمة ظهرت في الفترة الأخيرة في الملاعب العربية خاصة، وفي مختلف الملاعب الأوروبية وغيرها، وأعتقد أن الاختلاف بين اللاعب الأوروبي والعربي هو أن الأوروبي يترجم هذا الالتزام في رموز وشعارات عامة، أما اللاعب العربي المسلم فهو يمارسها كواجب يطالبه به دينه، وينعكس بالتالي على سلوكه ومعاملاته، وأعتقد أن هناك ـ والحمد لله ـ لاعبين مصريين ملتزمون؛ كما هو الشأن في مختلف الملاعب العربية، وأظن أن هذه السمة غير مرتبطة بأشخاص، وإنما برأيي هي موجودة في قلب كل لاعب خصوصاً الذين نشأوا نشأة دينية صحيحة، وقد زاد هذا الالتزام في الفترة الأخيرة والحمد لله.يقولون إن للفن رسالة، فهل للرياضة رسالة؟نعم الرياضة لها رسالة فعندما يقوم اللاعب أو الفريق بأي تصرف نبيل يتساءل البعض عن سبب قيامه بهذا، وهكذا يتعرف على تقاليد الآخرين وديانتهم وتراثهم، ويكون بالتالي اللاعب أو الفريق قد لعب دور الداعية بحركة نبيلة أو سلوك سوي قام به، خصوصاً إذا كان هذا اللاعب ناجحاً في حياته الشخصية والمهنية ويتمتع بأخلاق وقيم سامية وما قلته لا يسري فقط على الرياضة، بل يمكن تعميمه على أي مجال في الحياة، ولي مقولة أحبذ ترديدها هي «إن لاعب الكرة له رسالة داخل المستطيل الأخضر وخارجه، والرسالة الأهم خارج المستطيل»؛ فكُرة القدم تعبّر عن قضايا الأمة وتدافع عنها وتدعمها.وأعتقد أن رسالة كرة القدم رسالة كبيرة، فقد توحّد الكرة الشعوب والأمم، مثالاً على ذلك العراق فقد فاز الفريق العراقي لكرة القدم بكأس آسيا العام 2007 رغم الحرب والخلافات والانتكاسة التي يشهدها العراق، وهذا يعتبر إنجازاً كبيراً، حيث إن هذا الانتصار أعاد توحيد الشعب بمساندته لمنتخبه.ما أبرز هواياتك بعيداً عن الكرة؟قراءة الكتب الدينية والصيد.أين تمارس الصيد؟في النيل.. ففي أوقات كثيرة وبعد انتهاء تدريبات الأهلي أذهب لمرسى النادي الأهلي المطل على نيل القاهرة لأمارس هوايتي المفضلة الصيد، والتي أتعلم منها الصبر.محمد محمد محمد أبو تريكة، من مواليد 7 نوفمبر 1978م بقرية ناهيا ـ محافظة الجيزة ـ مصر.. متزوج وله 3 أطفال سيف وأحمد توأم ورقية.خريج كلية الآداب قسم التاريخ بجامعة القاهرة.حبه لكرة القدم دفعه للالتحاق بنادي الترسانة المصري وعمره 12 عاماً، والآن يلعب في النادي الأهلي المصري والمنتخب المصري، يرتدي الرقم 22، ويعد من أهم لاعبي كرة القدم المصرية والعربية، ويعتبر أبو تريكة النجم الأشهر والأكثر شعبية حالياً في مصر، ومركزه المفضل صانع ألعاب يلقّب بـ «زيدان العرب، تاجر السعادة، القاتل المبتسم، أمير قلوب الشباب، الساحر، الحلواني».رأي الطبيبريما حداد أخصائية التغذية تؤكد ان برنامج ضيفنا ينم عن فهم لطبيعة جسده واحتياجاته الغذائية، حيث انه يعرف جيداً الجدول الغذائي المتضمن النشويات والبروتينات والفيتامينات وهذا يسهل عليه مهمته كرياضي يحافظ على رشاقته.

صحة المشاهير

حلواني الكرة المصرية:حلم الرشاقة يبدأ بـ «الجيم».. وأنصح الشباب بالتفاؤل

061923.jpg

رغم انخفاض الأسعار في العالم لمواجهة تبعات الأزمة المالية، ورغم إعلان الجمعيات التعاونية عن خفض أسعار بعض السلع الأساسية من منطلق الحرص على استقرار أسعار السلع والحفاظ على توازن السوق، تطالعنا بعض الأخبار التي نشرت مؤخراً عن قرار اتخذته شركات المياه الغازية برفع سعر المشروبات بنسبة 25%، وقد قمنا باستطلاع عدد من الآراء عن هذا الموضوع، فاتجهت بنا الأراء الي احتكار السوق من قبل بعض الوكالات التي تتحكم في الأسعار من أجل مصلحتها الخاصة.يقول الخبر.. في الوقت الذي يتم خفض أسعار السلع بمختلف أنواعها رفعت شركات المياه الغازية سعر المشروبات بنسبة 25%، وبدأت محال البقالة والسوبر ماركت في أبوظبي البيع بالسعر الجديد، حيث أصبحت العبوة بحجم 355 مل بدرهم، والعبوة بحجم 330 مل بدرهم و25 فلسا بعد أن كانت تباع بدرهم واحد، وصارت العبوة 25 .2 ليتر بخمسة دراهم بعد أن كانت تباع بأربعة دراهم، وذكر أصحاب البقالات أن صندوق المشروبات الغازية سعة 24 عبوة حجم 355 مل و330 مل بسعر 25 درهما بعد أن كان بسعر 22 درهما، وصندوق العبوات الكبيرة الحجم لسعة 6 عبوات 25 .2 ليتر 25 درهما بعد ان كان بسعر 22 درهما.التاجر يرفض الخسارة... الدكتور إبراهيم الشمسي أستاذ الصحافة في كلية الإعلام جامعة الإمارات يقول: إن الوضع الاقتصادي يؤثر كثيرا على التاجر، الذي لا يريد أن يعترف بالواقع وأن يتحمل جزءا من الخسائر ويقع فريسة لما يحدث في العالم، لذلك يرغب في أن يظل على المستوى الاقتصادي الذي يرغب به، ومن أجل ذلك يقوم بدراسة يقيم فيها مستوى السوق ليتعرف على المواد الأكثر استهلاكا والتي لا يستطع الفرد الاستغناء عنها مطلقا، لذلك مهما حدد سعرا للسلعة حتى ولو كانت مرتفعة السعر فإن المستهلك سيقبل عليها لأنه لا غنى عنها في استخدامه اليومي. وإذا صار مؤخرا بعض التراجع في الأسعار التي نتج عنها خفض بعض السلع فذلك نتيجة للضغوطات العالمية والوزارات والدوائر التي تريد أن تتخذ الأسعار منحى آخر يتناسب مع ما يحدث عالميا ومحليا من آثار الأزمة على الاقتصاد وتبعاتها على أفراد المجتمع.والحقيقة التي يجب أن تؤخذ في الاعتبار هي أن السعر لم ينخفض ولكن صار هناك نوع من التلاعب، فالدراسة التي أجراها التجار على السوق تؤكد أن المستهلك لا يمكن أن يستغني مثلا عن المشروبات الغازية، فعدد أفراد كل بيت على سبيل المثال تتكون من 5-6 أفراد على الأقل، ومن المؤكد أن هؤلاء لا يستطيعون الاستغناء عن تلك المشروبات ليس لأفراد البيت فقط ولكن أيضا للزوار من ضيوفهم، وهذا ينطبق أيضا على المواد الغذائية، حتى السجائر فكلما ارتفعت أسعارها لا يقل إقبال المدخنين عليها، لأنها أصبحت ضرروية بالنسبة لهم لأنها نوع من الإدمان.ويواصل د. الشمسي: نظرة سريعة لطرق الترويج بالنسبة للمواد الغذائية أو المشروبات الغذائية وغيرها نجد أن التجار يمنحون المشتري هدايا أو كميات إضافية من السلعة التي اشتراها إذا ارتفعت مشترياته منها بمبلغ معين يقومون هم بتحديده، وهذا رغبة منهم بإغراق المستهلكين بها حتى يعتادوا أو يشعروا أن تلك السلع من الأساسيات في حياته ولا يمكن له الاستغناء عنها بأي حال من الأحوال.خدعة الأسعارويضيف الشمسي: هناك خدعة في رفع الأسعار وانخفاضها، فقبل الأزمة كانوا يؤكدون لنا أن سبب ارتفاع الأسعار هو ارتفاع سعر البترول، والآن أنخفض سعر البترول بشكل كبير عن قبل ولم تنخفض الأسعار التي ربطوها به، وفي اعتقادي أنه وبالرغم من كل الأموال التي ضخت في البنوك لم نشعر بأثرها لأن التجار يرفضون الهزيمة، والذي أعنيه هنا أنهم لا يزالون يرغبون في المكسب الكبير دون مراعاة أن العالم كله من حولنا يعاني ونحن جزء من هذا العالم الكبير.ويشير د. الشمسي: وعن نفسي أحاول كفرد أن أقنن مصروفاتي، لكن المشكلة الحقيقية تكمن في أن الإنسان اعتاد على نمط معيشي معين خاصة مع وجود أطفال من الصعوبة أن أحرمهم من أشياء اعتادوا عليها لأنهم لن يفهموا أبعاد تلك الأزمة الراهنة على مستوى العالم، فربما الكبار من أولادي هم الذين يتفهمون ما أقرره أحيانا بشأن تخفيض النفقات، لكن في النهاية لا يمكن أن يتراجع الفرد عما أعتاد عليه بين يوم وليلة، وذلك لأننا محكمون بمجتمع نعيش فيه أعتاد على النمط الاستهلاكي، ولابد أن تساير هذا المجتمع على حساب تكاليفك المادية، لأنهم سيسخرون منك ومن أولادك وربما نعتوك بالبخيل، وهذا يتطلب وجود توعية بين أفراد المجتمع لترشيد الأنفاق، فللأسف حتى وسائل الإعلام تجدها تدفعك لعدم الاهتمام بالأمر كثيرا، ويحثونك على الإنفاق دون مبالاة، فعندما يخرج علينا بعض المحللين ويطمئنونا أن الأوضاع جيدة وأنه لا خوف ولا قلق فهذا يدفعنا إلى زيادة الإنفاق، نعم فنحن نعلم أن الحكومة وضعت الخطط لمواجهة تلك الأزمة، لكن هذا لا يمنع أن يكون للمواطن دور فعال في مواجهتها ليساعد أيضا في تنفيذ خطط الحكومة، وعليه أن يتجه إلى ترشيد الاستهلاك.تلاعب التجاررجل الأعمال يوسف الخوري يؤكد أن افتقاد الرقابة سبب تلاعب التجار بالأسعار ويقول: لابد أن تكون هناك رقابة صارمة على الوكالات التي تتحكم في أستيراد السلع، وأن يمنع احتكار كل وكالة لسلع بعينها وأن يفتح المجال للجميع حتى لا يتحكم أشخاص معينون في السوق ويحددوا الأسعار بمعرفتهم وبناء على حساباتهم التي تبغي المكسب دائما دون الاهتمام أو مراعاة مصلحة المستهلك.ويواصل الخوري: فالمستهلك يستطيع أن يمتنع عن شراء ملابس جديدة، لكنه لا يستطيع أن يمتنع عن شراء السلع الغذائية لأنه يأكل كل يوم، لذلك من المهم تفعيل الدور الرقابي للدوائر المحلية والبلديات على الأسواق بالتعاون مع وزارة الاقتصاد، ولابد من إيجاد طريقة للتوازن في السوق واستقراره وحماية المستهلك من طمع التجار، فأنا تاجر وأعترف بأن التاجر يبحث عن مصلحته فقط، ولا يمكن أبدا أن يكون خسرانا، فالتاجر لو سألتيه عن مكسبه سيجيبك دائما بأنه خسران، ويعاني من تراكم الديون والحقيقة أنه يكذب، فلن يسمح لأي ظروف أن تجعله خاسرا بأي حال من الأحوال.الحد من التلاعبالشيف مصبح الكعبي يرى أنه لابد أن يوجد سعر موحد يفرض على جميع السلع ولا يترك الأمر على مصراعيه للتجار كي يحدد كل واحد منهم الأسعار حسب رؤيته الخاصة وما يحققه من أرباح ويقول: في السعودية الأسعار موحدة لذلك لا يستطيع تاجر أن يتلاعب بالأسعار، ولابد أن يكون عندنا نظام يجعل الأسعار في جميع الأماكن موحدة، وهذا يحد من التلاعب، ويأتي لمصلحة المستهلك الذي يعاني الأمرين في مواجهة تلك الأمور، وفي اعتقادي أنه إذا أنخفض سعر البترول ستحل كل المشاكل، لأن التجار يتحججون أن شحن البضائع ونقلها من مكان إلى آخر يزيد بسبب البترول، فمثلا عندما تشتري غرفة نوم من محل للمفروشات، فإذا كنت ستنقلها إلى أبوظبي يأخذ منك 400 درهم، ودبي 200 درهم والشارقة 100 درهم وهكذا، وما نراه أن سعر برميل البترول قد أنخفض لكن سعر البنزين لم ينخفض ولا أدري لماذا؟أمنة عبد الله تؤكد أنها مذهولة من هذا القرار الاستفزازي لشركات المياه الغازية وكأن تلك الشركات لا تعرف ما يدور في العالم وتواصل: حقيقة لا أعرف سببا محددا يجعلني أجيب عن السؤال الذي يدور في ذهني بأنه لماذا اتخذت تلك الشركات هذا القرار في ظل محاولة الحكومة الحد من التلاعب في أسعار السلع وخفضها للمحافظة على استقرار السوق والتغلب على الصعوبات التي يمكن أن يواجهها المواطن في حجم الإنفاق الذي يزيد يوميا، وليس بسبب كم ما يشتريه من سلع ولكن بسبب ارتفاع تلك السلع نفسها، فالغلاء يحيط بنا وكأنه وحش يريد افتراسنا.سلطان الزعابي: الغلاء يحاصرنا من كل جانب وأرجو ألا يؤثر ارتفاع الأسعار على المهورتحدث الفنان المصور سلطان الزعابي عن ارتفاع أسعار المشروبات الغازية في أبوظبي بنسبة 25% قائلاً: أرجو ألا يؤثر ذلك أيضا على غلاء المهور، فربما تزداد المهور أيضا لمجابهة ارتفاع أسعار تلك المشروبات في ظل الأزمة المالية والاقتصادية الطبيعي فيها أن تنخفض الأسعار.ويواصل الزعابي: ارتفاع الأسعار يحيط بنا رغم الركود الاقتصادي، فعلى سبيل المثال لا الحصر إذا كنت أشتري قطعة من الحلوى بدرهمين أصبحت بعشرة دراهم، وعندما انخفضت الأسعار لمواجهة الأزمة تم تخفيضها من عشرة دراهم إلى ثمانية دراهم، وهذا يدل بوضوح أنها لم تنخفض إلى ما كانت عليه، بل انخفضت بزيادة في سعرها الذي اعتدنا شراؤها به من قبل، فزادت علينا لصالح أرباح التجار.فالأسعار في ازدياد وهبوط الأسعار كالوهم في السراب، فقبل كان يمكنني شراء بعض السلع الغذائية للمنزل بما يعادل 500 درهم الآن أشتري نفس السلع بزيادة ثلاثة أضعاف، وبدلا من أن أدخر كي أستطيع توفير نفقات الزواج أجد نفسي محاصرا بكم كبير من الإنفاق الذي يعد ضروريا وأساسيا ولا أستطيع الاستغناء عنه، حتى في المعمار ارتفع سعر طن الحديد إلى 6000 درهم، ورغم أن جميع مواد البناء انخفضت إلا أن طمع المقاولين جعلنا نقع أسرى لهم، فلم يعد أحد قادرا على بناء بيته لأن ما كان يتكلفه البيت قديما للبناء زاد أربعة أضعاف.ويؤكد الزعابي أن كل شاب الآن يحاول التشبث بغرفة في بيت أهله يستطيع أن يتزوج فيها لأنه غير قادر على تكاليف الزواج أو بناء بيت أو السكن في شقة بإيجار مرتفع، فالشقة 3 غرف وصالة والتي كانت بإيجار 60 ألف درهم تعدى إيجارها الآن 200 ألف درهم وإذا أستطاع أن يجدها.فالأزمة ستؤثر حتما على الحياة الزوجية والعائلية، فبعد أن كان الزوج يحث زوجته على الإنجاب، سيخشى الآن من إنجاب المزيد من الأطفال، لأنه يعرف أن دخله ثابت ومحاصر بارتفاع الأسعار.إيمان قنديل

نتائج البحث عن: تاجر الحلوى