<p class='article-text'>اكتشف علماء آثار في مصر مقبرة أثرية تعود إلى نحو 1700 عام، تضم قصيدة جنائزية نادرة مكتوبة باللغة اليونانية القديمة، إلى جانب نقوش هيروغليفية تحمل تعاويذ يُعتقد أنها صيغت لحماية الموتى في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>وعُثر على المقبرة في واحة الداخلة بالصحراء الغربية، بالقرب من مدينة موت القديمة، وهي منطقة كانت من المراكز المهمة في الواحة خلال العصور القديمة.</p><p class='article-text'>تعود المقبرة إلى القرن الرابع الميلادي، وهي الفترة التي كانت فيها مصر خاضعة للحكم الروماني، وشُيدت المقبرة لزوج وزوجة، ويعلوها سقف هرمي الشكل، فيما كشفت أعمال التنقيب عن لوحة حجرية منقوشة تحمل قصيدة مؤلفة من 19 سطراً باللغة اليونانية القديمة.</p><p class='article-text'>يذكر أن مدينة موت القديمة هي مدينة أثرية كانت تقع في واحة الداخلة بالصحراء الغربية في مصر، وهي ليست مدينة موت الحالية فقط، بل كانت النواة التاريخية لمنطقة الاستيطان التي تحمل اسم موت/موط اليوم.</p><p class='article-text'>مرثية كتبها ابن لوالده</p><p class='article-text'>وبحسب ما نقلته مجلة Live Science عن وزارة السياحة والآثار المصرية، فإن الرجل المدفون في المقبرة كان يُدعى بيسختيس (Pisechtes)، وقد يكون شغل منصب قاضٍ، رغم عدم إعلان العثور على رفات بشرية داخل الموقع حتى الآن.</p><p class='article-text'>وتحمل القصيدة طابعاً جنائزياً واضحاً، إذ تمجد المتوفى وتصفه بالطيبة والحكمة، وتمنحه وصفاً لافتاً هو "مستشار في الحياة".</p><p class='article-text'>وفي أبياتها الأخيرة، يخاطب ابنه سارابيون والده قائلاً: "اسمع يا أبي!"، قبل أن يطلب منه تقبل القرابين والسكب الجنائزي المقدم تكريماً له من أبنائه الحزانى.</p><p class='article-text'>ووصف أنجيلوس خانيونيس، الباحث في معهد الدراسات المتقدمة في نيوجيرسي، والذي لم يشارك في أعمال التنقيب، النص بأنه إبيغرام أدبي أصيل للغاية، مشيراً إلى أن تركيبته اللغوية تتشابه مع القواعد المستخدمة في ملاحم الشاعر اليوناني الشهير هوميروس.</p><p class='article-text'>تعاويذ لحماية المتوفى</p><p class='article-text'>ولا تقتصر أهمية الاكتشاف على القصيدة اليونانية، إذ تحتوي المقبرة أيضاً على نقوش هيروغليفية تتضمن تعاويذ مخصصة لحماية المتوفى.</p><p class='article-text'>ويقود 14 درجاً إلى مدخل المقبرة، الذي زُين بعدد من الرموز والمناظر الدينية، من بينها قرص شمس مجنح، وصورة للإله أوزيريس، إلى جانب ثعبانين من الكوبرا.</p><p class='article-text'>عملة تحمل صورة قسطنطين الكبير</p><p class='article-text'>وعثر الباحثون داخل الموقع أيضاً على عدد من القطع المرتبطة بطقوس الدفن، بينها مائدة قرابين، وحوض للتطهير، وأوانٍ فخارية، وعملة واحدة على الأقل تحمل صورة الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير.</p><p class='article-text'>وحكم قسطنطين الإمبراطورية الرومانية بين عامي 306 و337 ميلادية، واشتهر بإضفاء الشرعية على المسيحية في الإمبراطورية، قبل أن يعتنقها قبيل وفاته.</p><p class='article-text'>ورغم ذلك، لا يبدو أن المقبرة تحتوي على زخارف أو نصوص مسيحية، ما يعكس استمرار حضور التقاليد الدينية المصرية القديمة في تلك الفترة.</p><p class='article-text'>مستوى تعليمي رفيع</p><p class='article-text'>ومن التفاصيل اللافتة في النقش استخدام الكاتب علامات التشكيل وعلامات النبر في النص اليوناني، وهي سمة رأى خانيونيس أنها تشير إلى المستوى التعليمي المرتفع لصاحب النص.</p><p class='article-text'>كما رجّحت وزارة السياحة والآثار المصرية أن تكون المقبرة قد أُعيد استخدامها في فترة لاحقة، مستندة إلى وجود مزار من الطوب اللبن فوق مدخلها، يُعتقد أنه شُيد بعد دفن بيسختيس وزوجته.</p><p class='article-text'>ويقدم هذا الاكتشاف لمحة نادرة عن التداخل الثقافي والديني في مصر خلال العصر الروماني، حيث اجتمعت داخل مقبرة واحدة اللغة اليونانية والأدب الجنائزي والتقاليد المصرية القديمة، في شهادة على تعقيد الحياة الدينية والثقافية في مصر قبل نحو 17 قرناً.</p>

"اسمع يا أبي".. مصري يخاطب والده في رسالة عمرها 1700 عام

<p class='article-text'>بعد أكثر من خمسة آلاف عام على وفاتها، تعود شخصية ميريت نيث إلى واجهة البحث الأثري من جديد، بعدما تمكن فريق من الباحثين من إعادة تحليل صورة قديمة لنقش أثري باستخدام تقنيات التصوير الرقمي، في خطوة قد تقدم دليلا جديدا على طبيعة الدور الذي لعبته المرأة الملكية في بدايات الدولة المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>وتعود القصة إلى أربعينات القرن الماضي، عندما عُثر في منطقة سقارة على مجموعة من السدادات الطينية التي كانت تستخدم لإغلاق جرار الفخار، ومن بين 13 سدادة عُثر عليها، بقيت صورة واحدة فقط تحمل نقشا ملكيا، بينما اختفت القطعة الأصلية واللوح الزجاجي الذي التُقطت عليه الصورة لاحقا، وفقا لـ dailygalaxy.</p><p class='article-text'>أربعة رموز ملكية تشعل الجدل</p><p class='article-text'>النقش المصوَّر يحمل أربعة رموز ملكية تعرف باسم "السِّرخ"، وهو إطار كان يستخدم في مصر القديمة لكتابة اسم الملك، إلى جانب رموز مرتبطة بالقصر والملكية.</p><p class='article-text'>وكان عالم المصريات البريطاني والتر ب. إيمري قد رأى أن الرمزين الأول والرابع يحملان اسم الملك جت، بينما يشير الرمزان الموجودان في المنتصف إلى ميريت نيث.</p><p class='article-text'>ولو صح هذا التفسير، فإن النقش يضع اسم ميريت نيث في موضع مماثل لاسم ملك حاكم، وهو ما يفتح الباب أمام احتمال أنها لم تكن مجرد وصية على العرش، بل تولت الحكم بصفتها صاحبة سلطة ملكية.</p><p class='article-text'>إلا أن هذا الاستنتاج ظل محل خلاف لعقود، بسبب سوء حالة الصورة القديمة وعدم وضوح العلامات الموجودة في الجزء الأوسط من النقش.</p><p class='article-text'>تقنية رقمية تعيد قراءة النقش</p><p class='article-text'>في محاولة لحسم الجدل، استعان الباحثون بتقنيات رقمية حديثة بالتعاون مع متخصص في المعالجة الرقمية بجامعة ماكواري في سيدني.</p><p class='article-text'>وشملت العملية عزل العلامات الهيروغليفية، وعكس ألوان الصورة، ثم تحويلها إلى رسم رقمي يسمح بإظهار تفاصيل كانت شبه مستحيلة الرؤية في الصورة الأصلية.</p><p class='article-text'>وبحسب الباحثين، كشفت المعالجة الجديدة عن تفاصيل أوضح في السرخين الثاني والثالث، ووجدوا أنها تتوافق مع العلامة الأساسية المستخدمة في كتابة اسم ميريت نيث.</p><p class='article-text'>ويرى أصحاب الدراسة أن هذه النتيجة تمثل دليلا مهما على ارتباط ميريت نيث بالرمز الملكي المستخدم للحكام في تلك الفترة، بما يدعم فرضية أنها كانت حاكمة لمصر بصفة ملكية رسمية.</p><p class='article-text'>مسيرة سياسية امتدت لعقود</p><p class='article-text'>ولا يعتمد تفسير الباحثين على هذه الصورة وحدها، فالأدلة الأثرية المرتبطة بميريت نيث تشمل مجمعها الجنائزي، وعددا من النقوش والأختام التي تربط اسمها بأدوار إدارية مهمة، إضافة إلى أدلة عُثر عليها في مقبرة الملك اللاحق سمر خت.</p><p class='article-text'>وتشير هذه الأدلة، وفقا للباحثين، إلى أن ميريت نيث لعبت أدوارا متعددة خلال مسيرة سياسية ربما امتدت إلى ثلاثة عقود على الأقل.</p><p class='article-text'>ويعتقد الباحثون أنها ربما بدأت دورها السياسي باعتبارها شريكة في الوصاية على العرش خلال فترة حكم الملك جت، قبل أن تتولى لاحقا دور الوصية على العرش وأم الملك.</p><p class='article-text'>كما تشير بعض النصوص إلى ارتباطها بإدارة الخزانة الملكية والإشراف على عدد من المسؤولين، ما يعكس حجم النفوذ الذي ربما تمتعت به داخل مؤسسة الحكم.</p><p class='article-text'>هل كانت ميريت نيث ملكة حاكمة فعلا؟</p><p class='article-text'>رغم أهمية النتائج الجديدة، فإن تفسير دور ميريت نيث في الحكم لا يزال موضوعا للبحث والنقاش بين علماء المصريات.</p><p class='article-text'>فإذا تأكدت قراءة النقش، فقد يمثل ذلك دليلا إضافيا على أن امرأة شغلت موقعا ملكيا رسميا في مرحلة مبكرة جدا من تاريخ مصر، قبل قرون طويلة من الملكات الشهيرات مثل حتشبسوت.</p><p class='article-text'>وتكشف قصة ميريت نيث، في جميع الأحوال، عن جانب لا يزال غير مكتمل من تاريخ الأسرة الأولى، وتوضح أن دور النساء داخل مؤسسة الحكم المصرية القديمة ربما كان أكثر تعقيدا مما توحي به الروايات التقليدية.</p><p class='article-text'>وبينما اختفت القطعة الأصلية منذ عقود، بقيت صورة واحدة باهتة محفوظة في الأرشيف، واليوم، أعادت التكنولوجيا قراءة تلك الصورة، وربما أعادت معها فتح أحد أقدم الأسئلة المتعلقة بمن حكم مصر في فجر تاريخها الملكي.</p>

بعد 80 عاماً من الغموض.. صورة باهتة تكشف سر حاكمة مصر المنسية

<p class='article-text'>أعاد تقرير أثري حديث تسليط الضوء على اكتشاف لافت في منطقة البهنسا بمحافظة المنيا المصرية، تمثل في العثور على 13 مومياء بألسنة مصنوعة من الذهب، إلى جانب تمائم ورسوم جدارية وتوابيت تكشف جانبا من معتقدات المصريين القدماء حول الموت والحياة الآخرة.</p><p class='article-text'>وجاء الاكتشاف ضمن أعمال بعثة أثرية مصرية-إسبانية في موقع أوكسيرينخوس، المعروف محليا باسم البهنسا، وهي منطقة أثرية ظلت على مدار سنوات مسرحا لاكتشاف مقابر ومقتنيات تعود إلى فترات مختلفة من التاريخ المصري.</p><p class='article-text'>وتعود المومياوات ذات الألسنة الذهبية إلى العصر البطلمي، بين نحو 304 و30 قبل الميلاد.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن الاكتشاف يعود إلى حملات تنقيب سابقة، فإن تفاصيله عادت إلى الواجهة بعد تقرير نُشر حديثا في موقع dailygalaxy، مسلطا الضوء على الدلالات الدينية الغامضة وراء وضع الذهب داخل أفواه الموتى.</p><p class='article-text'>لماذا وضع المصريون ألسنة من الذهب داخل أفواه الموتى؟</p><p class='article-text'>تُعد الألسنة الذهبية من أبرز عناصر الطقوس الجنائزية التي كشفت عنها البعثة. ويرتبط وجودها بالمعتقدات المصرية القديمة حول قدرة المتوفى على التواصل في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>وكان الذهب يحتل مكانة خاصة في العقيدة المصرية القديمة، نظرا إلى مقاومته للتلف واحتفاظه ببريقه، كما ارتبط بالآلهة والخلود.</p><p class='article-text'>ويرجح علماء الآثار أن وضع لسان ذهبي داخل فم المتوفى كان يرمز إلى منحه القدرة على الكلام بعد الموت.</p><p class='article-text'>ولا تعد هذه الممارسة حالة منفردة في البهنسا، فقد كشفت أعمال تنقيب سابقة في الموقع عن ألسنة ذهبية أخرى، ما يشير إلى أن استخدام الذهب في الطقوس الجنائزية كان معروفا في المنطقة.</p><p class='article-text'>تمائم ومسامير ذهبية تحرس الموتى</p><p class='article-text'>ولم تقتصر المكتشفات على المومياوات، إذ عثر الباحثون على 29 تميمة مرتبطة بالمعتقدات الدينية المصرية القديمة، من بينها رموز وجعارين مرتبطة بآلهة مثل حورس وتحوت وإيزيس.</p><p class='article-text'>كما اكتُشفت مسامير مصنوعة من رقائق الذهب وُضعت على أصابع اليدين والقدمين. وتشير التفسيرات الأثرية إلى أنها ربما ارتبطت بمعتقدات تهدف إلى حماية جسد المتوفى ودرء القوى الشريرة في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>ومن بين القطع اللافتة أيضا جعران قلب عُثر عليه داخل إحدى المومياوات، وهو من الرموز الجنائزية المهمة في مصر القديمة، وارتبط بالمعتقدات المتعلقة بمصير المتوفى بعد الموت.</p><p class='article-text'>لوحات جدارية بألوان ما زالت نابضة</p><p class='article-text'>وفي جزء آخر من الموقع، كشفت البعثة عن حجرة تضم رسوما جدارية ذات ألوان محفوظة بصورة لافتة.</p><p class='article-text'>وتصور إحدى اللوحات صاحب المقبرة، المعروف باسم "ون نفر"، برفقة أفراد من عائلته أثناء تقديم القرابين لعدد من الآلهة المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>وفي مشهد آخر، يظهر أنوبيس أثناء تحنيط مومياء، بينما تغطي وجه المتوفى طبقة ذهبية رقيقة، وتظهر إلى جانبيه صور أوزيريس وإيزيس ونفتيس.</p><p class='article-text'>وتكتسب هذه الرسوم أهمية خاصة، إذ أشارت البعثة إلى أن هذا النوع من المشاهد، الذي يجمع صاحب المقبرة وعائلته بالآلهة، لم يكن موثقا من قبل في منطقة البهنسا.</p><p class='article-text'>البهنسا.. موقع لا يزال يكشف أسراره</p><p class='article-text'>وتضم المنطقة آثارا تعود إلى فترات تاريخية متعددة، بينها العصر البطلمي والعصر الروماني، إلى جانب آثار من فترات أخرى، ما يجعلها واحدة من المواقع المهمة لدراسة التحولات الدينية والاجتماعية في مصر القديمة.</p><p class='article-text'>وتواصل البعثات الأثرية أعمال التنقيب في البهنسا، وسط توقعات بأن تكشف الطبقات الأثرية التي لم تُدرس بعد عن مزيد من المقابر واللقى والنقوش التي يمكن أن تقدم معلومات جديدة عن طقوس الدفن ومعتقدات المصريين بشأن الحياة بعد الموت.</p><p class='article-text'>بينما لم تكن المومياوات الـ13 اكتشافا تم اليوم، فإن إعادة تسليط الضوء عليها تكشف جانبا مثيرا من تاريخ البهنسا، حيث تحولت قطعة ذهبية صغيرة وُضعت داخل فم ميت قبل أكثر من ألفي عام إلى مفتاح لفهم معتقدات المصريين حول الكلام والخلود والحياة في العالم الآخر.</p>

فتحوا المقبرة فكانت المفاجأة.. 13 لساناً ذهبياً داخل فم الموتى

<p class='article-text'>أعادت فرضية بحثية جديدة الجدل حول أحد أكثر ألغاز الحضارة المصرية القديمة إثارة، بعدما طرح الباحث المستقل سيفي ليفي تصورا يرى أن الفراغ داخل غرفة الملك في الهرم الأكبر بالجيزة ربما لم يكن نتيجة نهب مقبرة ملكية فحسب، وإنما قد يكون جزءا من تصميم مقصود يحمل معلومات فلكية وتقويمية مشفرة في أبعاد الهرم نفسه.</p><p class='article-text'>وتستند الفرضية، التي وردت في دراسة أولية نُشرت عبر منصة SSRN في أغسطس الماضي، إلى تحليل رياضي لأبعاد هرم خوفو، وتقارن بين نتائج حسابية مستخرجة من تصميمه وعدد من القيم الفلكية والتقويمية المرتبطة بالحضارة المصرية القديمة، إلا أن الدراسة لم تخضع بعد لمراجعة علمية محكّمة، ما يجعل نتائجها في إطار الفرضية البحثية التي تحتاج إلى اختبارات مستقلة قبل اعتمادها على نطاق أوسع.</p><p class='article-text'>"الهرم هو المعرفة نفسها"</p><p class='article-text'>ينطلق ليفي من ملاحظة تتعلق بغرفة الملك، التي تضم تابوتا من الغرانيت لم يُعثر بداخله على بقايا مؤكدة لدفن ملكي.</p><p class='article-text'>ويشير إلى أن أبعاد الصندوق الحجري تجعله غير قابل للمرور عبر الممرات بعد اكتمال البناء، وهو ما يعني أنه وُضع في موقعه خلال مرحلة تشييد الهرم.</p><p class='article-text'>وبينما تظل الوظيفة الجنائزية للهرم هي التفسير التقليدي المدعوم بالسياق الأثري للمجمع، يقترح الباحث قراءة مختلفة ترى أن الهرم ربما لم يكن مجرد حاوية لجثمان ملكي، بل يمكن أن يكون هو نفسه "حامل المعرفة"، إذ تحمل أبعاده الهندسية معلومات عن دورات فلكية وتقويمية كان المصريون القدماء على دراية بها.</p><p class='article-text'>ويختصر ليفي رؤيته بعبارة لافتة مفادها أن الهرم لم يُبنَ ليبقى آلاف السنين لأنه يحتوي على شيء ثمين، بل لأنه في حد ذاته يمثل شيئا ذا قيمة، معتبرا أن "المعرفة" قد تكون قد تحولت إلى بناء حجري دائم.</p><p class='article-text'>من 440 ذراعا إلى الأجرام السماوية</p><p class='article-text'>تعتمد الدراسة على مواصفات هندسية معروفة للهرم، من بينها طول القاعدة البالغ نحو 440 ذراعا ملكيا، ومقياس ميل يُعرف باسم "الـSeked" يبلغ 5.5، وهو ما ينتج زاوية ميل تقارب 52 درجة.</p><p class='article-text'>وبناءً على هذه المعطيات، يستخرج الباحث ستة أبعاد خارجية، ثم يطبق عليها عمليات حسابية كسرية مستمدة من الأساليب الرياضية المعروفة في بردية ريند الرياضية، وهي وثيقة مصرية قديمة تحفظ طرقا حسابية تعود إلى فترات أقدم.</p><p class='article-text'>يقارن ليفي النتائج بـ14 قيمة فلكية وتقويمية موثقة في السجل المصري، ووفقا للملخص الذي أودعه الباحث، جاءت 10 نتائج من أصل 14 ضمن هامش لا يتجاوز 0.2% من القيم المستهدفة، بينما أخفقت أربع نتائج، مع تسجيل حجم الفروق، كما استُبعدت أربعة أهداف إضافية، لأن الوصول إليها كان يتطلب عمليات حسابية لا تسمح بها منهجية الدراسة.</p><p class='article-text'>ومن بين النتائج التي يبرزها الباحث رقم 27.5، الذي يقارنه بفترة تبلغ نحو 27.55 يوما بين حالات الحضيض القمري المتتالية، إلى جانب الرقم 70، الذي يربطه بالفترة التقريبية لاختفاء نجم الشعرى اليمانية عن الرؤية بسبب وهج الشمس، وهي فترة ارتبطت بدورها بنظام ضبط الزمن المصري القديم.</p><p class='article-text'>كما تشير الدراسة إلى تطابقات أخرى محتملة مع دورات مرتبطة بكوكبي الزهرة والمشتري، إضافة إلى قيم رياضية مثل ثابت "باي" والنسبة الذهبية.</p><p class='article-text'>ماذا قالت محاكاة 100 ألف هرم؟</p><p class='article-text'>ولتقدير احتمال ظهور مثل هذه التطابقات بالصدفة، أجرى الباحث محاكاة حاسوبية شملت 100 ألف هرم افتراضي بأبعاد عشوائية، مصممة وفق نمط أهرامات الدولة القديمة.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج، بحسب الدراسة، أن نحو 2419 هرما، أي ما يقارب 2.4%، حققت عددا من التطابقات مساويا لما حققه الهرم الأكبر أو أعلى منه.</p><p class='article-text'>ويرى ليفي أن انخفاض النسبة قد يشير إلى أن التطابقات المرصودة أقل احتمالا لأن تكون عشوائية، غير أن الدراسة نفسها تظل نموذجا حسابيا وضعه الباحث، ولا تمثل بحد ذاتها تأكيدا علميا مستقلا، وقد أودعت الأكواد والبيانات الخام المستخدمة في التحليل إلى جانب الدراسة، بما يسمح بإعادة فحص المنهج والنتائج.</p><p class='article-text'>بين المقبرة والرسالة المشفرة</p><p class='article-text'>ورغم جاذبية الفرضية، فإن أحد أبرز التحديات أمامها يتمثل في غياب نص مصري قديم مكتشف ينص صراحة على أن أبعاد الهرم الأكبر صُممت لترميز بيانات فلكية.</p><p class='article-text'>في المقابل، فإن وجود تابوت غرانيت فارغ داخل الهرم، وموقعه ضمن مجمع جنائزي ومقبرة ملكية، يمثلان عناصر تدعم التفسير القائل بأن للهرم وظيفة جنائزية ملكية، حتى مع عدم وجود دفن مؤكد داخل غرفة الملك.</p><p class='article-text'>ويربط ليفي فرضيته أيضا بالتفسير الرمزي لشكل الهرم باعتباره تمثيلا لـ"التل البدائي" في معتقدات الخلق المصرية، قبل أن يذهب أبعد من ذلك بربط هذا التصور بفرضية عن "الصحراء الخضراء" وهجرات السكان في شمال إفريقيا خلال عصور مناخية سابقة، لكنه يقر ضمنيا بأن هذه السلسلة من الأفكار لا تستند إلى نقش مصري مباشر يثبتها.</p><p class='article-text'>الاختبار الحاسم لم يأتِ بعد</p><p class='article-text'>وتبقى الخطوة الأكثر أهمية هي إعادة اختبار النتائج بصورة مستقلة، فبحسب المادة البحثية، إذا تعذر تكرار نتيجة 10 من أصل 14 باستخدام العمليات التي حددها الباحث مسبقا، ومن دون توسيع المنهج بعد ظهور النتائج، فإن قوة الفرضية ستتراجع.</p><p class='article-text'>أما إذا أمكن لباحثين مستقلين إعادة إنتاج النتائج، فقد يفتح ذلك نقاشا جديدا حول إمكانية أن يكون الهرم الأكبر قد جمع بين وظيفة جنائزية ورمزية وبين دور آخر يتعلق بتسجيل معلومات فلكية أو تقويمية.</p><p class='article-text'>وفي انتظار اختبارات مستقلة ومراجعة علمية محكّمة، يظل السؤال مفتوحا: هل كان الهرم الأكبر مجرد مقبرة ملكية شديدة الدقة، أم أن أبعاده تحمل بالفعل رسالة فلكية صاغها المصريون القدماء في الحجر؟</p>

بعد محاكاة 100 ألف هرم.. ماذا أخفى المصريون داخل هرم خوفو؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن علماء الآثار الذين يعملون في منطقة الشيخ عبد القرنة بالأقصر في صعيد مصر يبحثون عن مقبرة جديدة عندما بدأوا أعمالهم، بل كانوا يحاولون حماية المقابر والمعالم الأثرية الموجودة بالفعل من مياه السيول. لكن المهمة تحولت إلى اكتشاف أثري غير متوقع، بعدما قادت أعمال إزالة الركام وتحويل مسارات المياه إلى مدخل مقبرة لم تكن موثقة من قبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقع المقبرة في جبانة طيبة على الضفة الغربية لنهر النيل، مقابل مدينة الأقصر الحديثة، وهي منطقة تضم عددًا كبيرًا من مقابر النخبة المصرية القديمة، بينها وادي الملوك ووادي الملكات. ويعمل الفريق في المنطقة منذ عام 2018 بالتعاون مع وزارة السياحة والآثار المصرية، ضمن جهود تهدف إلى الحد من تأثير السيول المفاجئة على المواقع الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما ظهر مدخل المقبرة، لم يكن واضحًا ما ينتظر الباحثين في الداخل، إذ كان عليهم معرفة ما إذا كانت المقبرة قد تعرضت للنهب أو انهارت أجزاء منها. لكن الغرف كشفت عن مبنى يتوافق مع طراز مقابر النخبة في طيبة خلال عصر الدولة الحديثة، يضم فناءً خارجيًا ومقصورة منحوتة في الصخر وحجرات دفن تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المفاجأة الأبرز فكانت على جدران المقصورة، حيث ظهرت رسومات ملونة تصور صاحب المقبرة وزوجته في مشاهد دينية، إلى جانب مائدة تحمل قرابين من الطعام. وتشير أساليب الرسم والرموز المستخدمة إلى أن المقبرة تعود إلى العصر الرعامسي، بين نحو 1292 و1069 قبل الميلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير القراءة الأولية للرسومات إلى أن صاحب المقبرة كان مسؤولًا بارزًا يُدعى «باسر». غير أن تفاصيل هويته وقصة المقبرة لا تزال بحاجة إلى مزيد من البحث، خصوصًا أن أجزاء من الرسومات ما زالت مغطاة بالأتربة، ومن المنتظر أن تكشف أعمال التنظيف والترميم معلومات إضافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تكمن أهمية الاكتشاف في قدم المقبرة وحده، إذ يأمل الباحثون أن تساعد في فهم أسباب اختيار المسؤولين في العصر الرعامسي مواقع معينة للدفن، وعلاقة المقابر الجديدة بالمقابر والمنشآت الأقدم، ودور طرق المواكب والعائلات والأهمية الدينية في تحديد مواقعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تتوقف أهمية المقبرة عند ما تكشفه من تفاصيل عن صاحبها والعصر الذي عاش فيه، إذ يمكن أن تساعد دراسة الموقع ورسوماته في فهم طبيعة المدافن التي شُيدت في هذه المنطقة خلال العصر الرعامسي، وكيف اختار المسؤولون مواقع دفنهم بالقرب من مقابر ومنشآت أقدم. ويواصل الباحثون أعمال التنظيف والترميم للكشف عن مزيد من التفاصيل التي لا تزال مخفية تحت طبقات الأتربة، في انتظار ما قد تكشفه المقبرة عن تاريخ المنطقة وأصحابها.</div></p>

جاءوا لإنقاذ مقابر الأقصر من السيول.. فاكتشفوا سراً مدفوناً منذ 3 آلاف عام

<p class='article-text'>بعد نحو قرن من الغموض، تمكن فريق من علماء الآثار من العثور على النصف العلوي المفقود من تمثال ضخم للفرعون المصري رمسيس الثاني، كان قد عُثر على نصفه السفلي مدفونا في منطقة الأشمونين بمحافظة المنيا عام 1930.</p><p class='article-text'>اكتشاف لم يكن الفريق يبحث عنه</p><p class='article-text'>بدأت القصة عام 1930، عندما تمكن عالم الآثار الألماني غونتر رودر من استخراج الجزء السفلي من تمثال حجري ضخم يمثل رمسيس الثاني، أثناء أعمال التنقيب في موقع الأشمونين، إلا أن النصف العلوي ظل مفقودا، رغم مرور 94 عاما على العثور على الجزء الأول.</p><p class='article-text'>وخلال حملة تنقيب حديثة بدأت في المنطقة، لم يكن العثور على الجزء المفقود من التمثال هو الهدف الأساسي للفريق، وفي يناير 2024، ظهرت المفاجأة عندما عثر الباحثون على قطعة ضخمة من الحجر الجيري مدفونة في الرواسب، وكانت مقلوبة على وجهها.</p><p class='article-text'>وبعد استخراجها، تبين أنها تمثل النصف العلوي للتمثال، ويبلغ طول الجزء المكتشف نحو 12.5 قدما، ويظهر فيه رمسيس الثاني جالسا مرتديا التاج المزدوج وغطاء الرأس الملكي، تعلوه الكوبرا الملكية.</p><p class='article-text'>وقالت عالمة الآثار إيفونَا ترنكا-أمرهاين، المشاركة في قيادة أعمال التنقيب، إن الفريق كان يعلم أن الجزء المفقود ربما لا يزال موجودا في الموقع، لكنه لم يكن يبحث عنه تحديدا، مشيرة إلى أن العثور عليه كان أمرا ممكنا من الناحية النظرية، لكنه تحول إلى مفاجأة كاملة عند ظهوره.</p><p class='article-text'>النيل كاد يمحو آثار التمثال</p><p class='article-text'>واجهت القطعة الأثرية، طوال عقود، خطرا حقيقيا بفعل قرب الموقع من نهر النيل. فمنذ اكتمال خزان أسوان المنخفض عام 1902، ارتفع منسوب المياه الجوفية في المنطقة، ما أدى إلى تدهور الأحجار المدفونة وتحول بعضها إلى فتات.</p><p class='article-text'>وكان هذا أحد الأسباب التي جعلت الباحثين غير متأكدين، حتى بعد العثور على القطعة، من طبيعتها الحقيقية، إذ كان من الممكن أن يكون ما ظهر أمامهم مجرد كتلة حجرية تعرضت للتلف الشديد.</p><p class='article-text'>لكن أعمال التنقيب كشفت عن تفاصيل محفوظة بصورة لافتة، من بينها ملامح وجه الفرعون وآثار لأصباغ زرقاء وصفراء تعود إلى العصور القديمة.</p><p class='article-text'>نقوش تحسم هوية التمثال</p><p class='article-text'>جاء الدليل الحاسم على أن الجزء المكتشف ينتمي إلى التمثال الذي عثر عليه رودر قبل 94 عاما من خلال النقوش الهيروغليفية الموجودة على العمود الخلفي.</p><p class='article-text'>وتتضمن النقوش ألقاب رمسيس الثاني الملكية، والتي تتطابق مع تلك الموجودة على الجزء السفلي الذي اكتُشف عام 1930، بما يؤكد أن القطعتين كانتا في الأصل جزءا من تمثال واحد.</p><p class='article-text'>ويُعد رمسيس الثاني أحد أشهر فراعنة مصر القديمة، وتنتشر آثاره وتماثيله الضخمة في عدد من المواقع الأثرية المصرية.</p><p class='article-text'>الأشمونين.. موقع يجمع بين مصر القديمة والعالم اليوناني</p><p class='article-text'>كانت الأشمونين (Hermopolis Magna) مركزا دينيا مهما في مصر القديمة، وارتبطت بالإله تحوت، إله العلم والمعرفة.</p><p class='article-text'>كما اشتهرت المنطقة بإنتاج واكتشاف البرديات اليونانية، وهو المجال الذي قاد في الأساس إلى مشاركة ترنكا-أمرهاين في المشروع، بعد اكتشاف نص بردي يتكون من 98 سطرا ويتضمن مقتطفات مهمة من عملين مفقودين للكاتب المسرحي اليوناني يوربيديس.</p><p class='article-text'>لكن التعاون المتعلق بالبرديات تحول إلى مشروع تنقيب أوسع، انتهى باكتشاف النصف المفقود من التمثال الملكي.</p><p class='article-text'>وتشير أعمال التنقيب إلى أن أجزاء التماثيل الفرعونية تُعد من بين أكثر البقايا الأثرية سلامة في الموقع، بعدما تعرض معظم مجمع المعابد المحيط بالأشمونين لعمليات نهب واستخدام كمحجر خلال العصور الوسطى.</p>

بالصدفة.. كيف وجدوا النصف المفقود لعملاق مصري بعد 94 عاماً؟

ميركاتو العرب يشعل صيف أوروبا

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ اكتشافها قبل عقود، ظلت مومياء مصرية مجهولة الهوية تجذب الأنظار بسبب ملامحها المرعبة؛ ففمها مفتوح على اتساعه وكأنها تجمدت في لحظة صراخ. وبعد نحو 3 آلاف عام على وفاتها، أعاد العلماء فحصها بتقنيات حديثة بحثا عن تفسير لهذا التعبير الغامض، ليجدوا أن السبب قد يكون أكثر إثارة مما كان يُعتقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اكتُشفت المومياء خلال أعمال تنقيب أجراها متحف المتروبوليتان في نيويورك عامي 1935 و1936، في منطقة الدير البحري بالأقصر، داخل حجرة دفن تقع أسفل المقبرة الطيبية رقم 71 المرتبطة بعائلة سنموت، أحد كبار المسؤولين والمهندسين في عهد الملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشرة، وأُطلق عليها لاحقًا اسم «المرأة الصارخة» بسبب فمها المفتوح على نحو غير معتاد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولسنوات طويلة، طُرح تفسير بسيط لهذا المظهر، وهو أنه ربما كان التحنيط سيئًا أو أن المحنطين لم يهتموا بإغلاق فكها بعد الوفاة. لكن الفحوصات الحديثة أضعفت هذه الفرضية بشكل كبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تحنيط فاخر يكشف مكانتها</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهرت التحاليل أن المرأة لم تكن ضحية عملية تحنيط متسرعة أو رديئة، بل استُخدمت في حفظ جسدها مواد مرتفعة القيمة، من بينها راتنج العرعر واللبان، وهي مواد مستوردة كانت مرتبطة بالدفن الفاخر. كما عثر الباحثون على شعر مستعار مصنوع من ألياف نخيل التمر، عولج بمواد معدنية للمساعدة في تقويته وإكسابه مظهرًا داكنًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الدراسة عن وجود خاتمين من الذهب والفضة يحملان رموزًا مرتبطة بالجعران، ما يشير إلى أن المرأة كانت تتمتع بمكانة اجتماعية مرتفعة، رغم أن وضع ذراعيها لا يشير إلى أنها كانت من أفراد الأسرة الملكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ماذا كشفت الأشعة المقطعية؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الدراسة المنشورة عام 2024 في مجلة Frontiers in Medicine، استخدم الباحثون بقيادة عالمة الأشعة المصرية سحر سليم التصوير المقطعي المحوسب إلى جانب الأشعة السينية والمجهر الإلكتروني وتقنيات التحليل الكيميائي للجلد والشعر والشعر المستعار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدرت الفحوصات أن المرأة كانت تبلغ نحو 48 عاما عند وفاتها، وكان طولها قرابة 158 سنتيمترا. كما أظهرت بعض علامات التآكل في الأسنان والمفاصل، دون أن تكشف عن إصابة قاتلة واضحة يمكن أن تحسم سبب الوفاة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واللافت أن أعضاءها الداخلية لم تُستأصل بالطريقة المعتادة في كثير من عمليات التحنيط المصرية، لكن الباحثين وجدوا أن هذا الأمر لا يعني بالضرورة أن عملية التحنيط كانت سيئة؛ إذ تشير المواد المستخدمة إلى أن الجسد حظي بعناية ومواد باهظة الثمن.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/03/5314787.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>هل ماتت وهي تصرخ؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا يظهر التفسير الأكثر إثارة ، حيث يرى الباحثون أن اتساع فم المومياء ربما يكون نتيجة تشنج الجثة، وهي ظاهرة نادرة وغير مفهومة بشكل كامل، يمكن أن تؤدي إلى تصلب مجموعة محددة من العضلات فور حدوث الوفاة، خصوصًا في حالات المعاناة الجسدية أو الانفعال الشديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدراسة، فإن هذا التشنج ربما أدى إلى تثبيت تعبير وجهها في اللحظات الأخيرة من حياتها، ثم حافظ التحنيط على هذه الملامح لآلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن العلماء لا يستطيعون الجزم بأنها كانت تصرخ بالفعل أو تحديد سبب وفاتها. ومن بين الاحتمالات المطروحة وفاة مفاجئة ومؤلمة، مثل أزمة قلبية أو سكتة دماغية أو تمزق تمدد وعائي، إلا أن الفحوصات لم تقدم دليلًا حاسمًا على أي منها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب صحيفة الغارديان، ورغم عدم العثور على اسم للمومياء، ترجح عالمة الأشعة الدكتورة سحر سليم، أستاذة الأشعة في جامعة القاهرة، أنها كانت من أفراد الدائرة المقربة للعائلة، وهو ما قد يفسر دفنها ومشاركتها مكان الراحة الأبدية مع أفراد الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت سليم، في دراسة نشرتها مع الدكتورة سامية المرغني في مجلة Frontiers in Medicine، أن الباحثين استخدموا التصوير المقطعي المحوسب لإجراء «تشريح افتراضي» للمومياء دون فتحها، إلى جانب تقنيات أخرى، بينها تحليل حيود الأشعة السينية لفحص الجلد والشعر والشعر المستعار الأسود الطويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن تفسير تعبير وجه المومياء لا يزال موضع نقاش. ونقلت الغارديان عن الطبيب الشرعي الدكتور ستيوارت هاميلتون قوله إن فكرة «تشنج الجثة» نفسها مثيرة للجدل، مشيرًا إلى أنه لم يرَ حتى الآن حالة يراها دليلًا مقنعًا على حدوث هذه الظاهرة. ومع ذلك، قال إنه منفتح على احتمال وجودها، لكنه يرى أن تفسيرًا أبسط قد يكون كافيًا، وهو أن فم المرأة انفتح بعد الوفاة وبقي في هذه الوضعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير الصحيفة إلى أن هذه المرأة ليست المومياء الوحيدة التي ظهرت بملامح تشبه الصراخ. فقد سبق لسليم وزملائها دراسة جثة يُعتقد أنها تعود إلى الأمير بنتاور، ابن الفرعون رمسيس الثالث، الذي تورط في مؤامرة لاغتيال والده. وترى سليم أن التحنيط غير الكافي لجثة بنتاور ربما أدى إلى إهمال إبقاء فمه مغلقًا، وربما كان ذلك جزءًا من عقوبة متعمدة جعلته، على حد تعبيرها، «يصرخ إلى الأبد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحمل رفات الأميرة ميريت آمون، التي يُعتقد أنها شقيقة الملك أحمس، الذي حكم مصر تقريبًا بين عامي 1550 و1525 قبل الميلاد، تعبيرًا مشابهًا. ووفقًا لدراسة سابقة أجرتها سليم وزملاؤها، يُرجح أن ميريت آمون توفيت نتيجة نوبة قلبية مفاجئة وحادة. وتفسر سليم اتساع فمها بأن الفك تدلى بعد الوفاة، ثم ساهم التيبس الرمي في تثبيته، ما منع المحنطين من إغلاق فمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم التقدم الكبير الذي أتاحته الأشعة المقطعية والتحاليل الحديثة، لا تزال هوية المرأة وسبب وفاتها مجهولين. لكن الدراسة غيّرت تفسيرًا مهمًا ظل متداولًا لعقود: فمها المفتوح لا يبدو مجرد نتيجة لتحنيط رديء، بل قد يكون أثرًا محفوظًا للحظاتها الأخيرة.</div></p>

مومياء «المرأة الصارخة» تحير العلماء 3 آلاف عام.. ماذا حدث لها لحظة الموت؟

<p class='article-text'>كشفت وزارة السياحة والآثار المصرية، أمس، أن بعثة مصرية تعمل في جبانة البوباسطيون بمنطقة ‌آثار ​سقارة اكتشفت مقبرة تعود إلى عصر الدولة القديمة لشخص يدعى «سخنتيو-بتاح»، إضافة إلى منظومة مترابطة من آبار الدفن ضمت العديد من الدفنات واللقى الأثرية.</p><p class='article-text'>وذكرت الوزارة، في بيان، أن أعمال الحفائر كشفت عن «بقايا المقصورة الجنائزية لمقبرة سخنتيو-بتاح التي ⁠تضم الباب الوهمي في موضعه الأصلي، وعُثر أمام الباب الوهمي على مجموعة متكاملة من أدوات الطقوس الجنائزية المصنوعة من الألباستر، تضم مائدة وقرصاً للقرابين، وحوضاً للتطهير، وإبريقاً ‌وطستاً، وجميعها تحمل نقوشاً هيروغليفية باسم صاحب المقبرة وألقابه».</p><p class='article-text'>ونقل البيان عن رئيس قطاع الآثار المصرية محمد عبد البديع ‌قوله إن النقوش المحفوظة على الباب الوهمي والعناصر ‌الجنائزية شملت ألقاباً تعكس المكانة المرموقة التي كان يشغلها ‌صاحب المقبرة في الجهاز ‌الإداري للدولة القديمة وهي «الحاجب الملكي، والمشرف على جميع أعمال الملك، والمشرف على الوثائق ​الملكية، والقائم على ‌أسرار الأوامر الملكية، ​وكاهن ماعت، والمشرف على ⁠الكتبة».</p><p class='article-text'>وأشار البيان إلى أن البعثة كشفت أيضاً عن منظومة مترابطة من آبار الدفن، ضمت العديد من الدفنات الآدمية، ​وكميات ⁠كبيرة من الكرتوناج ⁠الجنائزي الملوّن، وأكثر من 100 تمثال أوشابتي من الفيانس.</p><p class='article-text'>إضافة إلى ثلاثة توابيت حجرية، عُثر عليها وهي مغلقة في حالتها ⁠الأصلية، وتمثال خشبي على هيئة صقر، إلى جانب مجموعة متنوعة من الأواني الفخارية واللقى الأثرية.</p><p class='article-text'>وقال مدير عام منطقة آثار سقارة ورئيس البعثة، عمرو الطيبي، إن «الدراسات الأولية أظهرت تعرض عدد من آبار الدفن لعمليات ‌نهب منذ العصور القديمة، وهو ما تؤكده الفتحات التي أحدثها لصوص المقابر بين ​الحجرات الجنائزية، لكن برغم ذلك لا تزال المكتشفات المتبقية تحتفظ بقيمة أثرية وعلمية كبيرة، من شأنها الإسهام في فهم التخطيط الداخلي للموقع وتطور عمارته ومراحله التاريخية المتعاقبة».</p>

سقارة تبوح بأسرار مسؤول ملكي في مصر القديمة

<p class='article-text'><div data-empty="false"> قالت وزارة السياحة والآثار المصرية اليوم ​السبت إن بعثة مصرية تعمل في جبانة البوباسطيون بمنطقة ‌آثار ​سقارة اكتشفت مقبرة تعود إلى عصر الدولة القديمة لشخص يدعى (سخنتيو-بتاح) إضافة إلى منظومة مترابطة من آبار الدفن ضمت العديد من الدفنات واللقى الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت الوزارة في بيان أن أعمال الحفائر كشفت عن "بقايا المقصورة الجنائزية لمقبرة (سخنتيو-بتاح) والتي ⁠تضم الباب الوهمي في موضعه الأصلي، وعثر أمام الباب الوهمي على مجموعة متكاملة من أدوات الطقوس الجنائزية المصنوعة من الألباستر، تضم مائدة وقرصا للقرابين، وحوضا للتطهير، وإبريقا ‌وطستا، وجميعها تحمل نقوشا هيروغليفية باسم صاحب المقبرة وألقابه".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقل البيان عن رئيس قطاع الآثار المصرية محمد عبد البديع ‌قوله إن النقوش المحفوظة على الباب الوهمي والعناصر ‌الجنائزية شملت ألقابا تعكس المكانة المرموقة التي كان يشغلها ‌صاحب المقبرة في الجهاز ‌الإداري للدولة القديمة وهي "الحاجب الملكي، والمشرف على جميع أعمال الملك، والمشرف على الوثائق ​الملكية، والقائم على ‌أسرار الأوامر الملكية، ​وكاهن المعبودة ماعت، والمشرف على ⁠الكتبة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار البيان إلى أن البعثة كشفت أيضا عن منظومة مترابطة من آبار الدفن، ضمت العديد من الدفنات الآدمية، ​وكميات ⁠كبيرة من الكرتوناج ⁠الجنائزي الملون، وأكثر من 100 تمثال أوشابتي من الفيانس، إضافة إلى ثلاثة توابيت حجرية، عثر عليها وهي مغلقة في حالتها ⁠الأصلية، وتمثال خشبي على هيئة صقر، إلى جانب مجموعة متنوعة من الأواني الفخارية واللقى الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال مدير عام منطقة آثار سقارة ورئيس البعثة عمرو الطيبي إن "الدراسات الأولية أظهرت تعرض عدد من آبار الدفن لعمليات ‌نهب منذ العصور القديمة، وهو ما تؤكده الفتحات التي أحدثها لصوص المقابر بين ​الحجرات الجنائزية، لكن رغم ذلك لا تزال المكتشفات المتبقية تحتفظ بقيمة أثرية وعلمية كبيرة، من شأنها الإسهام في فهم التخطيط الداخلي للموقع وتطور عمارته ومراحله التاريخية المتعاقبة".</div></p>

مصر.. اكتشاف مقبرة شخصية بارزة من الدولة القديمة في سقارة

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نجت رئة واحدة للملكة أرنيغوند من التحلل طوال نحو 1400 عام، بينما اختفى معظم جسدها ولم يبقَ منه سوى العظام. وظل هذا الاكتشاف لغزا للعلماء لعقود، قبل أن تكشف التحاليل الحديثة مجموعة من العوامل التي ساعدت على حفظ هذا العضو بصورة استثنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف نادر داخل قبر ملكي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت قصة الرئة المحفوظة عام 1959، عندما فتح عالم الآثار الفرنسي ميشيل فلوري تابوتا حجريا داخل كاتدرائية سان دوني في باريس، ليكتشف مدفن الملكة أرنيغوند، إحدى شخصيات السلالة الميروفنجية التي عاشت تقريبا بين عامي 510-520 و580-590 ميلاديا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما تحول معظم جسد الملكة الفرنجية إلى عظام، وجد الباحثون قطعة نادرة من الأنسجة الرخوة؛ رئة واحدة بقيت محتفظة بملامحها بصورة واضحة رغم مرور قرابة 1400 عام على دفنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كنوز ملكية والرئة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">احتوى القبر على مجموعة من المقتنيات التي عكست المكانة الرفيعة للملكة، بينها ملابس حريرية، وحجاب مزين بالذهب والعقيق، ومجوهرات، وحزام مزخرف، إضافة إلى خاتم يحمل اسم «أرنيغوندس».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن أكثر ما أثار اهتمام الباحثين لم يكن الذهب أو المجوهرات، وإنما بقايا الرئة التي كانت النسيج الرخو الرئيسي الوحيد الذي نجا من التحلل. وظل سبب بقائها لغزًا لسنوات طويلة، إلى أن بدأت الدراسات العلمية تكشف تفاصيل عملية الحفظ غير العادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>التحنيط الاصطناعي </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن بقاء الرئة مجرد مصادفة أو نتيجة للظروف داخل القبر، إذ أظهر بحث أجرته عالمة الأنثروبولوجيا الحيوية رافايلا بيانوتشي من جامعة تورينو أن أرنيغوند خضعت على الأرجح لنوع من التحنيط الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقًا للصفحة الرسمية لوزارة الثقافة الفرنسية، فحص العلماء عام 2016 عينات من الرئة باستخدام المجهر الإلكتروني الماسح، وعثروا على آثار كيميائية مرتبطة بمواد التحنيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت النتائج إلى أن جسد الملكة عولج بمواد كان من شأنها إبطاء التحلل الطبيعي للأنسجة، وهو ما قدم تفسيرا مهما لبقاء الرئة طوال هذه الفترة الطويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>طقوس متأثرة بمصر القديمة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال القرن السادس، طور الفرنجة طقوس دفن خاصة بهم، متأثرين ببعض التقاليد الرومانية التي تأثرت بدورها بأساليب التحنيط المصرية القديمة. وكانت هذه الممارسات مخصصة عادةً للشخصيات ذات المكانة العالية، مثل الملوك والملكات والزعماء الدينيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن التحنيط الفرنجي لم يكن مطابقا للطريقة المصرية القديمة، إذ لم تكن الأعضاء الداخلية تُستخرج من الجسد. وبدلًا من ذلك، كان يُدخل عبر الفم مزيج من الراتنجات والمواد النباتية، بينما يُغطى الجسد بأقمشة من الكتان مشبعة بالزيوت والأعشاب والراتنجات، وفقًا لما أورده موقع " DailyGalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> مفاجأة النحاس</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت تحاليل رئة أرنيغوند عن آثار حمض البنزويك ومركبات أخرى مصدرها نباتات عطرية، وهي مواد وُجد أن بعضها استُخدم أيضًا في مستحضرات التحنيط المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن العلماء اكتشفوا عاملا آخر ربما لعب دورا حاسما في عملية الحفظ، الحزام المصنوع من سبيكة نحاسية، الذي دُفن مع الملكة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعندما تراكمت مواد التحنيط داخل الرئة، تلامست مع النحاس الموجود في الحزام. وأظهر التحليل وجود مستويات مرتفعة من أيونات النحاس وأكسيد النحاس، وهي مركبات يُعتقد أنها ساعدت على إبطاء تدهور الأنسجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تفاعل كيميائي حفظ الرئة وحدها</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الباحثون أن التفاعل الكيميائي غير المعتاد بين مواد التحنيط والنحاس ربما خلق ظروفًا ملائمة لحفظ الرئة لفترة استثنائية، ولم يكن هذا المزيج من المركبات النباتية والزيوت والراتنجات والنحاس قادرًا على منع تحلل جسد الملكة بالكامل، لكنه ربما ساعد في الحفاظ على رئة واحدة بصورة سمحت للعلماء بالتعرف عليها بعد أكثر من ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكشف ذلك أيضا عن تأثير غير متوقع للمقتنيات التي دُفنت مع الموتى. فالحزام الذي وُضع على الأرجح كجزء من ملابس الملكة ومظهرها ومكانتها الاجتماعية، امتلك في الوقت نفسه خصائص كيميائية أصبحت جزءًا من عملية حفظ الرئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا نجت الرئة تحديدًا؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعتقد الباحثون أن التحنيط والتفاعل مع النحاس كانا العاملين الوحيدين وراء بقاء رئة أرنيغوند. فقد تكون طبيعة نسيج الرئة نفسه ساهمت أيضًا في مقاومتها للتحلل. فمقارنةً ببعض أنسجة الجسم الأخرى، تحتوي الرئتان على عدد أقل من الخلايا الظهارية الغنية بالجسيمات الحالة، وهي تراكيب خلوية تحتوي على إنزيمات قادرة على تحليل الأنسجة بعد الموت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد يعني انخفاض عدد هذه الخلايا أن الجفاف يمكن أن يحدث في بعض الظروف بسرعة أكبر من عملية التحلل، وهو عامل ربما ساعد في بقاء نسيج الرئة. ويعتقد الباحثون الذين يدرسون البقايا البشرية القديمة أن هذه الخصائص قد تساعد في تفسير العثور على أنسجة رئوية محفوظة في حالات نادرة أخرى. ومن بين الأمثلة مومياء قبطية مصرية، تمكن العلماء فيها أيضًا من تحديد وجود نسيج رئة محفوظ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>من كانت الملكة أرنيغوند؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت أرنيغوند إحدى زوجات الملك كلوتير الأول، ووالدة الملك شيلبيريك الأول، ملك نيوستريا. وكانت في الأصل أميرة من تورينجيا قبل أن تنضم إلى العائلة المالكة الفرنجية من خلال زواجها. وتوفيت عن عمر يقارب 60 عاما، وهو عمر يُعد متقدما نسبيا وفقا لمعايير ذلك العصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد نحو 1400 عام من وفاتها، أصبحت رئة أرنيغوند المحفوظة شاهدا نادرا على طرق الدفن والتحنيط في العصور الوسطى المبكرة، وعلى الدور الذي يمكن أن تلعبه التفاعلات الكيميائية بين المواد المستخدمة في التحنيط والمقتنيات المدفونة مع الموتى في مقاومة التحلل عبر القرون.</div></p>

1400 عام تحت الأرض.. رئة ملكة تكشف سراً مذهلاً

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت قرية جصفا التابعة لمركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية في مصر، حادثًا أثار حالة من القلق بين الأهالي، بعد انهيار منزل مكوّن من ثلاثة طوابق وسقوط أجزاء كبيرة منه فوق مسجد مجاور، وذلك عقب انتهاء صلاة الجمعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت وسائل إعلام مصرية  بأن الحادث لم يسفر عن وقوع وفيات أو إصابات، فيما سارع الأهالي إلى موقع الانهيار للاطمئنان على سلامة المصلين وسكان المنطقة، وسط حالة من الخوف نتيجة سقوط أجزاء من العقار بالقرب من المسجد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفور تلقي البلاغ، انتقلت الأجهزة التنفيذية وقوات الحماية المدنية والجهات المختصة إلى مكان الواقعة، حيث جرى فرض طوق أمني حول العقار لمنع اقتراب المواطنين، حفاظًا على سلامتهم، إلى جانب بدء أعمال المعاينة لتحديد مدى خطورة الوضع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباشرت فرق العمل إزالة الأجزاء المتضررة والآيلة للسقوط من المنزل المنهار، كما بدأت فحص العقارات والمنشآت المجاورة للتأكد من عدم تعرضها لأي أضرار أو تأثيرات نتيجة الانهيار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل الوحدات المحلية والأجهزة المعنية متابعة أعمال التأمين ورفع المخلفات، إلى جانب اتخاذ الإجراءات اللازمة لإعادة المنطقة إلى وضعها الطبيعي، فيما فتحت الجهات المختصة تحقيقًا للوقوف على أسباب انهيار العقار وتحديد المسؤوليات القانونية في حال وجود مخالفات.</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2083430514577346942&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2083430514577346942"></iframe>

فيديو صادم.. انهيار عقار من 3 طوابق في مصر

<p class='article-text'>عثر علماء آثار روس على خاتم برونزي من العصر البطلمي خلال أعمال تنقيب في مدينة أنابا الروسية المطلة على البحر الأسود. يقدّر عمر الخاتم بأكثر من 2200 عام، في اكتشاف فريد من نوعه يسلط الضوء على العلاقات التجارية والثقافية بين منطقة شمال البحر الأسود والإسكندرية خلال العصر الهلنستي.</p><p class='article-text'>وذكر موقع «روسيا اليوم» أن الخاتم اكتشف أثناء أعمال التنقيب في موقع أثري يعرف باسم «مجموعة عقارات فوسكريسينسكوي - 6» الذي يقع على بعد نحو 500 متر من محطة سكة حديد أنابا.</p><p class='article-text'>كذلك عثر في الموقع نفسه على أوانٍ تعود إلى العصر الهلنستي. ويحمل الخاتم نقشاً واضحاً لرأس امرأة من الجانب، وحدد الخبراء هويتها بأنها الملكة المصرية أرسينوي الثالثة التي حكمت مصر بين عامي 220 و204 قبل الميلاد. ويكتسب الخاتم المكتشف أهمية خاصة لأن نقش صورة أرسينوي الثالثة يرجح أنه كان أثناء فترة حكمها.</p><p class='article-text'>كما يتطابق التاريخ الزمني لمجموعة اللقى الأثرية المكتشفة في الموقع، بما فيها الأمفورات والأباريق والأكواب المزخرفة، مع فترة حكمها، وهو ما يعد أمراً نادراً في علم الآثار. وتنتشر هذه الخواتم، المعروفة لدى المتخصصين باسم «الخواتم البطلمية»، في منطقة شمال البحر الأسود خلال النصف الثاني من القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. </p>

خاتم في مدينة روسية عمره 2200 عام يحمل صورة ملكة مصرية

<p class='article-text'>تترقب جماهير الكرة المصرية والعربية المواجهة التي تجمع بين منتخبي مصر وأستراليا، في مواجهة تعيد إلى الواجهة مباراة ودية «مشبوهة» جمعتهما قبل 16 عاماً وارتبطت لاحقاً بواحدة من أبرز قضايا التلاعب المرتبطة بالمراهنات. وتلتقي مصر مع أستراليا، الجمعة، في تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت الإمارات، التاسعة مساء بتوقيت مصر، في دور الـ32 لكأس العالم 2026 في الولايات المتحدة وكندا والمكسيك، في أول مواجهة رسمية تجمعهما.</p><p class='article-text'><br>وتعد المباراة تاريخية بالنسبة لـ«الفراعنة» كونها تمثل الظهور الأول للمنتخب المصري في الأدوار الإقصائية لكأس العالم، وذلك بعد تأهله ثانياً عن مجموعته برصيد 5 نقاط، بفارق الأهداف عن منتخب بلجيكا.</p><p class='article-text'><br>ويقتصر تاريخ مواجهات مصر وأستراليا على مباراتين وديتين فقط، إحداهما مباراة شهيرة عام 2010 كانت مثاراً للجدل، ووقع خلالها المنتخبان ضحية تلاعب، ما استدعى وسائل إعلام مصرية لإعادة تسليط الضوء عليها قبل المواجهة الرسمية الأولى بينهما في المونديال الحالي.</p><p class='article-text'><br>وأقيم اللقاء الودي الأول بين مصر وأستراليا في عام 1987 في كوريا الجنوبية، وانتهى بالتعادل السلبي من دون أهداف، قبل أن تفوز أستراليا 4-3 بركلات الترجيح.<br>أما المواجهة الودية الثانية فكانت في نوفمبر 2010 على استاد القاهرة، تحت قيادة حسن شحاتة، وهي المباراة التي تحولت بعد سنوات إلى محور تحقيقات واعترافات صادمة بشأن التلاعب بنتائج مباريات دولية.</p><p class='article-text'><br>وفازت مصر في تلك المباراة بثلاثة أهداف دون رد، بعدما سجل أحمد عبد الظاهر ومحمد ناجي جدو، قبل أن يضيف محمد زيدان الهدف الثالث من ركلة جزاء مثيرة للجدل احتسبها الحكم البلغاري أنطون جينوف، وسط استغراب الجميع، حيث أظهرت الإعادة عدم وجود أي مخالفة داخل منطقة الجزاء، لتفوز في النهاية مصر بثلاثية.</p><p class='article-text'><br>ومضت الأمور عادية بعد انتهاء المباراة، حيث لم يشك أحد في شيء، قبل أن تعود المباراة إلى الواجهة عام 2014 حين فجر السنغافوري ويلسون راج بيرومال، الذي أدين في قضايا تلاعب دولية في نتائج مباريات، مفاجأة مدوية في مذاكراته التي نشرها تحت عنوان «ملوك التلاعب»، بأن ودية مصر وأستراليا ضمن قائمة طويلة من المباريات التي تم التلاعب بها من أجل المراهنات.</p><p class='article-text'><br>وكان ويلسون راج يملك شركة لإدارة المباريات، واتفق في يوليو 2010 مع الاتحاد المصري على تنظيم مباراة ضد أستراليا، مع عدم تحمل الجانب المصري أي تكلفة في تلك المواجهة، لكنه وضع ضمن شروطه في العقد اختياره الحكم الذي سيدير المباراة.</p><p class='article-text'><br>وقال بيرومال في مذكراته إن اللقاء كان ضمن شبكة مباريات استهدفتها عصابة مراهنات، مضيفاً أنه شارك في ترتيبات تنظيم المباراة، وتمكن بالفعل من الدفع بالحكم البلغاري لإدارة المواجهة.</p><p class='article-text'><br>واستهدفت المراهنات بحسب ما أكد بيرومال انتهاء المباراة بثلاثة أهداف، وهو ما جعل الهدف الأخير من ركلة جزاء الحاسم في الأمر، حيث أشار إلى أن انتهاء المباراة بالنتيجة المطلوبة حقق مكاسب مالية هائلة لشبكة عصابات المراهنات.</p><p class='article-text'><br>وأضاف بيرومال أن الاتحاد المصري لكرة القدم كان قد أبدى تحفظه على تعيين الحكم البلغاري بسبب حالته البدنية، إلا أن الطاقم استمر في إدارة المباراة، بينما لم تتضمن الاعترافات أي اتهامات للاعبي المنتخبين أو أجهزتهما الفنية بالمشاركة في المخطط.</p><p class='article-text'><br>واعتبر الحارس الأسترالي مارك شوارزر لاحقاً أن المنتخب الأسترالي شعر خلال اللقاء بوجود قرارات تحكيمية غير منصفة، وقال إن ما كشف عنه بعد سنوات قدم تفسيراً لما اعتبره أداءً تحكيمياً أثار علامات استفهام أثناء المباراة.</p>

مباراة «مشبوهة» تتصدر تاريخ مواجهات مصر وأستراليا

<p class='article-text'>في عالم يزداد فيه الاهتمام بالأمن الغذائي وترشيد الإنفاق، يبحث كثيرون عن الأطعمة التي يمكن تخزينها لفترات طويلة دون أن تفقد جودتها أو تصبح غير صالحة للاستخدام.</p><p class='article-text'>وبينما تفسد بعض الأطعمة الطازجة خلال أيام قليلة، توجد مواد غذائية أخرى تتمتع بقدرة استثنائية على الصمود أمام الزمن، وبعضها قد يبقى صالحاً لسنوات طويلة، بل إن بعضها لا تنتهي صلاحيته تقريباً إذا تم تخزينه بالشكل الصحيح.</p><p class='article-text'>ويؤكد خبراء التغذية أن تاريخ الصلاحية المدوّن على بعض المنتجات لا يعني دائماً أنها تصبح غير قابلة للاستهلاك فور انتهاء هذا التاريخ، بل يشير غالباً إلى أفضل فترة للحفاظ على الجودة والطعم.</p><p class='article-text'>يعد العسل من أشهر الأطعمة التي يمكن أن تبقى صالحة لعشرات السنين، بل وربما لقرون، ويرجع ذلك إلى تركيبته الطبيعية التي تحتوي على نسبة منخفضة من الماء ودرجة حموضة تمنع نمو البكتيريا والجراثيم. وقد عثر علماء آثار على أوانٍ من العسل في مقابر مصرية قديمة لا تزال صالحة للاستهلاك.</p><h2>الملح والسكر</h2><p class='article-text'>يتميز كل من الملح والسكر بقدرة كبيرة على مقاومة التلف، إذ إنهما يخلقان بيئة غير مناسبة لنمو الكائنات الدقيقة. ويمكن الاحتفاظ بهما لسنوات طويلة شرط تخزينهما في أماكن جافة وبعيدة عن الرطوبة.</p><h2>الأرز الأبيض</h2><p class='article-text'>يُعد الأرز الأبيض من أكثر المواد الغذائية ملاءمة للتخزين طويل الأمد، إذ يمكن أن يحتفظ بجودته لسنوات إذا تم حفظه في عبوات محكمة الإغلاق بعيداً عن الحرارة والرطوبة.</p><h2>البقوليات المجففة</h2><p class='article-text'>الفاصولياء والعدس والحمص من الأطعمة التي يمكن تخزينها لفترات طويلة للغاية، وقد تفقد بعضاً من طراوتها بمرور الوقت، لكنها تظل صالحة للاستهلاك عند حفظها في ظروف مناسبة.</p><h2>الخل</h2><p class='article-text'>بفضل طبيعته الحمضية، يعد الخل من المنتجات التي تتمتع بعمر تخزيني طويل، ويستخدم أيضاً كمادة حافظة في العديد من الأطعمة.</p><h2>صلصة الصويا</h2><p class='article-text'>يمكن الاحتفاظ بصلصة الصويا لفترات طويلة، خاصة إذا كانت العبوة غير مفتوحة، وذلك بسبب احتوائها على نسب مرتفعة من الملح الذي يساعد في منع التلف.</p><h2>القهوة سريعة التحضير</h2><p class='article-text'>عند حفظها في مكان جاف ومحكم الإغلاق، تستطيع القهوة سريعة التحضير الاحتفاظ بجودتها لفترات طويلة، ما يجعلها من المواد المناسبة للتخزين.</p><h2>الحليب المجفف</h2><p class='article-text'>يمتلك الحليب المجفف عمراً تخزينياً أطول من الحليب الطازج، ويمكن الاحتفاظ به لفترات ممتدة إذا تم تخزينه في ظروف مناسبة.</p><h2>الشوكولاتة الداكنة</h2><p class='article-text'>تتميز الشوكولاتة الداكنة بعمر افتراضي أطول مقارنة بالأنواع الأخرى، وذلك بفضل انخفاض محتواها من الحليب.</p><h2>المعلبات</h2><p class='article-text'>يمكن لبعض المشروبات والمعلبات أن تبقى صالحة لسنوات طويلة إذا ظلت العبوات محكمة الإغلاق ولم تتعرض للتلف أو الانتفاخ.</p><h2>طمأنينة</h2><p class='article-text'>يشدد خبراء سلامة الغذاء على أن طول عمر هذه المنتجات يعتمد بشكل أساسي على طريقة تخزينها. فالحرارة المرتفعة والرطوبة والتعرض للهواء يمكن أن تؤدي إلى تراجع الجودة أو فساد بعض المنتجات، حتى وإن كانت معروفة بقدرتها على البقاء لفترات طويلة.</p><p class='article-text'>ومع تزايد الاهتمام بتقليل الهدر الغذائي والاستعداد للطوارئ، تبرز هذه الأطعمة بوصفها خياراً عملياً واقتصادياً، إذ توفر مخزوناً غذائياً آمناً يدوم لسنوات، ويمنح الأسر قدراً أكبر من الطمأنينة في مواجهة الظروف غير المتوقعة.</p>

خزّنها بلا قلق.. أطعمة ومشروبات لا تشيخ لعقود

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت إسبانيا اكتشافاً أثرياً لافتاً أعاد تسليط الضوء على عمق العلاقات التجارية والثقافية التي ربطت حضارات البحر الأبيض المتوسط قبل آلاف السنين، بعدما عثر علماء آثار على تميمة داخل مقبرة قديمة في مقبرة  «إل تورو» الواقعة في شبه الجزيرة الأيبيرية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثار الاكتشاف تساؤلات واسعة حول الكيفية التي وصلت بها تميمة مصرية إلى منطقة تبعد مئات الكيلومترات عن وادي النيل، في زمن سبق السيطرة الرومانية على إسبانيا بقرون طويلة وفق ديلي جالاكسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعُثر على تميمة الجعران داخل مقبرة تعود إلى شعب أوريتاني، أحد الشعوب المحلية القديمة في إيبيريا، إلى جانب رفات محروقة وقطع جنائزية تعكس الطقوس الإيبيرية التقليدية، إلا أن التميمة نفسها بدت مختلفة تماماً، إذ صنعت من الخزف وزُينت بنقوش هيروغليفية مصرية، ما أكد أصلها المصري القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد الجعران من أشهر الرموز الدينية في الحضارة المصرية القديمة، حيث ارتبط بخنفساء الجعران المقدسة التي اعتبرها المصريون رمزاً للتجدد والبعث ودورة الحياة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان المصريون يربطون حركة الخنفساء بإله الشمس «رع»، لذلك استخدمت الجعارين على نطاق واسع في صناعة التمائم والحلي والأختام الجنائزية، كما وُضعت داخل المقابر اعتقاداً بأنها تمنح الحماية للميت في الحياة الآخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحمل الجعران المكتشف نقوشاً هيروغليفية وديموطيقية تشير، بحسب الباحثين، إلى لقب ارتبط بعدد من فراعنة الأسرة السادسة والعشرين، وهو ما يرجح أن القطعة تعود إلى فترة ازدهار التجارة المصرية في شرق المتوسط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يعتقد علماء الآثار أن التميمة ربما كانت تخص شخصاً ذا مكانة رفيعة، مثل تاجر أو شخصية نافذة، قبل أن تنتقل عبر شبكات التجارة البحرية إلى غرب البحر المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرجح الباحثون أن التجار الفينيقيين والبونيين لعبوا الدور الأكبر في نقل هذه القطعة إلى شبه الجزيرة الأيبيرية، إذ أسسوا خلال القرن السادس قبل الميلاد شبكات تجارية واسعة ربطت مصر بموانئ المتوسط الغربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك احتمال أنه ربما انتقل  عبر تلك الطرق التجارية حتى وصل إلى وادي جبلون القريب من موقع المقبرة، وهو ما يعكس حجم التبادل التجاري والثقافي بين الحضارات القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تكمن أهمية الاكتشاف في الجعران وحده، بل في السياق الذي عُثر فيه عليه، إذ وُجد إلى جانب أدوات دفن محلية تعود لشعب أوريتاني، ما يشير إلى أن التأثير المصري لم يكن مجرد تبادل سلع، بل ربما امتد إلى الرموز والمعتقدات الثقافية أيضاً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى باحثون أن هذا النوع من الاكتشافات يغيّر الصورة التقليدية عن عزلة الحضارات القديمة، ويؤكد وجود عالم مترابط عبر التجارة والرموز المشتركة منذ آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أهمية الاكتشاف، لا تزال الأسئلة مطروحة حول الزمن الدقيق الذي وصلت فيه التميمة إلى إسبانيا، وما إذا كانت قد انتقلت مباشرة من مصر أم عبر وسطاء فينيقيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما أن الموقع الأثري لا يزال يخضع لعمليات تنقيب مستمرة، وسط توقعات بالكشف عن قطع أثرية جديدة قد تساعد في فهم أوسع لطبيعة العلاقات بين مصر القديمة وشعوب غرب المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد هذا الاكتشاف أن النفوذ الثقافي للحضارة المصرية لم يقتصر على حدود وادي النيل، بل امتد عبر البحار ليصل إلى مناطق بعيدة، تاركاً بصماته في حضارات أخرى، حتى بعد مرور آلاف السنين على تلك الرحلات التجارية القديمة.</div></p>

تميمة مصرية في مقبرة بإسبانيا.. كيف وصلت إلى هناك؟

<p class='article-text'>قلّما دخل حيوان إلى تاريخ الفن كما دخلت القطط، هادئة ومراوغة، منزلية ومقدسة، مضحكة ومهيبة في الوقت نفسه.</p><p class='article-text'>تظهر مرة في هيئة إلهة مصرية، ومرة على هامش مخطوطات العصور الوسطى، ومرة في مطبوعات يابانية مرحة، ثم تعود اليوم في الصور الرقمية والميمات، كأنها لم تغادر المخيلة البشرية قط.</p><p class='article-text'>وتعرض مؤسسة «سميثسونيان» مجموعة من الأعمال والقطع المستوحاة من القطط، تشمل لوحات ورسومات ومنحوتات ومطبوعات وصوراً، بما يكشف أن القط لم يكن ضيفاً عابراً في الفن، بل موضوعاً متكرراً عبر العصور والثقافات.</p><p class='article-text'><b>قطط مقدسة</b></p><p class='article-text'>في مصر القديمة، لم تكن القطة مجرد حيوان أليف، بل رمزاً للحماية والبيت والخصوبة.</p><p class='article-text'> ويشير متحف «المتروبوليتان للفنون» إلى أن تمثال القطة كان يمثل الإلهة «باستت»، المرتبطة بالقطة المنزلية، وأن الناس كانوا يقدمون القطط المحنطة هدايا لها.</p><p class='article-text'>أما متحف «بروكلين» فيوضح أن أحد أسباب تقدير المصريين القدماء للقطط كان قدرتها على قتل القوارض التي تهدد مخزون الطعام، ولذلك ارتبطت بالحماية، كما ارتبطت «باستت» بالخصوبة والأمومة.</p><p class='article-text'><b>هوامش مرحة</b></p><p class='article-text'>في العصور الوسطى، تسللت القطط إلى المخطوطات لا كرمز مقدس فقط، بل ككائن يومي ومشاكس.</p><p class='article-text'> ظهرت في الرسوم الهامشية، وفي النصوص، وأحياناً تركت أثرها حرفياً فوق الورق.</p><p class='article-text'>ويعرض متحف «والترز للفنون»  في معرضه «Paws on Parchment» كيف نظر أهل العصور الوسطى إلى القطط وتفاعلوا معها وأعجبوا بها من خلال حضورها في المخطوطات.</p><p class='article-text'>ومن أغرب الشواهد التي يوردها تقرير في مجلة «سميثسونيان» أن قطة تركت آثار أقدامها بالحبر على مخطوط «فلمنكي» من القرن الخامس عشر، بعدما مرّت على الصفحة بينما كان الحبر لا يزال رطباً.</p><p class='article-text'><b>عين يابانية</b></p><p class='article-text'>في الفن الياباني، بدت القطة أكثر خفة ومشاكسة، ففي مطبوعات الـ«أوكييو-إي»، حضرت القطط بوصفها كائنات منزلية، وشخصيات شبه بشرية، وموضوعاً للّعب البصري والسخرية والدهشة.</p><p class='article-text'>وتعرض منصة «كولوسال» ، ضمن قراءتها لكتاب «Cat»، عملاً للفنان «أوتاغاوا هيروشيغه الثاني» بعنوان «قطة بيضاء تلعب بخيط» من عام 1863، في مثال واضح على حساسية الفن الياباني تجاه حركة القط وفضوله.</p><p class='article-text'>كما يحتفي الكتاب بأمثلة تمتد من المخطوطات المضيئة إلى النحت المعاصر والميمات.</p><p class='article-text'><b>أليفة أوروبية</b></p><p class='article-text'>في أوروبا الحديثة، بدأت القطة تنتقل تدريجياً من وظيفة صيد الفئران إلى صورة الحيوان الأليف القريب من الحياة اليومية.</p><p class='article-text'> تظهر في اللوحات قرب النساء، أو بجانب النوافذ، أو في غرف هادئة تمنح العمل الفني شعوراً بالحميمية والبيت.</p><p class='article-text'>وتعرض صور الأرشيف المفتوح في «معهد شيكاغو للفنون» نماذج متنوعة لتمثيل القطط في الفن، من آثار مصرية قديمة إلى أعمال أوروبية ويابانية، بينها أعمال لـ «إدوار مانيه» و «بول غوغان» و «إيسودا كوريوساي».</p><p class='article-text'><b>كتاب جامع</b></p><p class='article-text'>هذا الحضور الطويل تحتفي به دار «فايدون» ، الذي يتتبع علاقة البشر بالقطط عبر تاريخ الفن.</p><p class='article-text'> وتشير الدار إلى الآنسة «هانا شو» ، المعروفة باسم «Kitten Lady»، والفنانة «ليلى جربوعي»، والعلاقة المتبادلة بين الإنسان والقطط من منظور تاريخ الفن.</p><p class='article-text'><b>ذاكرة رقمية</b></p><p class='article-text'>اليوم، لم تعد القطة حبيسة المتحف أو الكتاب، بل أصبحت نجمة الإنترنت أيضاً: في الصور المتحركة، والميمات، ومقاطع الفيديو القصيرة، والرسوم الرقمية.</p><p class='article-text'> وما يبدو للوهلة الأولى مادة خفيفة أو مضحكة هو في الحقيقة امتداد حديث لولع قديم، فالإنسان ما زال ينظر إلى القطة كما نظر إليها الفنان القديم: كائناً صغيراً يصعب امتلاكه بالكامل.</p><p class='article-text'>ولعل سر القطة فنياً أنها تجمع التناقضات بسهولة، هي أليفة لكنها مستقلة، قريبة لكنها غامضة، مضحكة لكنها ذات كبرياء، وصغيرة الحجم لكنها واسعة الإيحاء، لذلك بقيت صالحة لكل عصر: للمعبد، والهامش، واللوحة، والكتاب، والشاشة.</p><p class='article-text'>القط في الفن ليس حيواناً فقط، بل سؤال صغير له عينان لامعتان: كيف يمكن لكائن يعيش معنا كل يوم أن يبقى، رغم ذلك، غريباً بما يكفي ليلهم آلاف الصور؟</p>

القطط في الفن

كائن صغير سرق عين التاريخ

<p class='article-text'>أفادت تقارير إعلامية، أمس، أن بعثة آثار إسبانية تابعة لجامعة برشلونة عثرت على بردية مكتوب عليها جزء من ملحمة «الإلياذة» لهوميروس، داخل مقبرة عمرها 1600 عام في منطقة البهنسا بمصر. </p><p class='article-text'>ووفقاً لـ«روسيا اليوم» فإن الاكتشاف استثنائي، لأنها المرة الأولى في تاريخ الآثار، التي يعثر فيها على نص أدبي يوناني وضع عمداً ضمن عملية التحنيط، ما يمنحنا فهماً أعمق بكثير لطقوس الدفن، والحياة الدينية في مصر القديمة.</p><p class='article-text'>وعثر على قطعة البردي في بطن مومياء، دفنت منذ نحو 1600 عام في مقبرة، تعود للعصر الروماني بمدينة «أوكسيرينخوس»، التي كانت تعرف باسم «بر-مجيد». وتقع بقاياها اليوم في بلدة «البهنسا» على بعد 190 كم جنوب القاهرة.</p><p class='article-text'>ويقول إغناسي-خافيير أدييغو، قائد بعثة أوكسيرينخوس الأثرية: «إنها أول مرة نجد فيها برديات يونانية مدسوسة في التحنيط، محتواها أدبي وليس سحرياً».</p>

جزء من «الإلياذة» داخل مومياء مصرية

<p class='article-text'>كشفت الأبحاث الأثرية الحديثة عن أن المصريين القدماء أنشأوا نظاما مائيا متطورا يربط بين البحر الأحمر ونهر النيل، قبل أكثر من ألفي عام من إنشاء قناة السويس الحديثة التي افتتحت عام 1869.</p><p class='article-text'>وتعرف هذه التحفة الهندسية المنسية باسم "قناة الفراعنة"، وكانت أول اتصال بحري فعال بين شرق وغرب أوراسيا، متقدمة على طريق الحرير بمئات السنين.</p><p class='article-text'>ووفقا لأحدث الدراسات الأثرية في 2024-2025، استخدمت النسخة القديمة نهر النيل كجزء من مسارها، حيث امتدت القناة من النيل عبر وادي التميلات إلى البحر الأحمر، لتشكل مسارا تجاريا معقدا لكنه فعال.</p><p class='article-text'>ووادي التميلات هو ممر جغرافي تاريخي يقع في شرق دلتا النيل في مصر، ويمتد من منطقة الزقازيق غربا حتى الإسماعيلية شرقا بالقرب من قناة السويس.</p><p class='article-text'>يتميز الوادي بأهميته الاستراتيجية منذ العصور القديمة، إذ كان طريقا طبيعيا يربط وادي النيل بسيناء وآسيا، ما جعله ممرا رئيسيا للتجارة والهجرات والحملات العسكرية.</p><p class='article-text'>تعود أصول القناة إلى الدولة الوسطى (حوالي 2055-1650 ق.م.)، حين يُرجح أن الفرعون سنوسرت الثالث بدأ أول أعمال الحفر.</p><p class='article-text'>المؤرخ اليوناني سترابون أشار إلى أن القناة "حُفرت لأول مرة بواسطة سيسوستريس قبل حرب طروادة"، ويُقصد بسيسوستريس سنوسرت الثالث الذي حكم بين 1870 و1831 ق.م.</p><p class='article-text'>تميز سنوسرت الثالث ببناء قناة عند الشلال الأول للنيل لتسهيل نقل البضائع من النوبة، وبلغ طول القناة الصغيرة نحو 67 مترا، بعرض 9 أمتار وعمق 7 أمتار.</p><p class='article-text'>التطوير الكبير في العصر المتأخر</p><p class='article-text'>في العصر المتأخر (664-332 ق.م.)، بدأ الفرعون نخاو الثاني (610-595 ق.م.) بناء قناة تربط البحرين، حيث وصف المؤرخ هيرودوت المشروع بالتفصيل، مشيرا إلى أن الرحلة بالقناة كانت تستغرق أربعة أيام، وأن عرضها يسمح بمرور اثنين من السفن الحربية جنبا إلى جنب، مع تغذية القناة بمياه النيل وبدايتها جنوب مدينة بوباستيس.</p><p class='article-text'>بوباستيس (وتُعرف أيضا باسم تل بسطة) هي مدينة مصرية قديمة تقع قرب مدينة الزقازيق الحالية في شرق دلتا النيل، كانت عاصمة الإقليم الثامن عشر من أقاليم مصر السفلى، وازدهرت خصوصا خلال العصر الفرعوني المتأخر.</p><p class='article-text'>واستكمل الملك الفارسي داريوس الأول (522-486 ق.م.) المشروع، كما تؤكد ألواح البحر الأحمر المكتشفة عام 1889 قرب تل المشخوطة، وأبرزها لوحة الجرانيت في شالوف التي تحمل نصا ثلاثيا يؤكد أن داريوس أمر بحفر القناة من النيل إلى البحر المؤدي إلى فارس.</p><p class='article-text'>القناة في عهد البطالمة</p><p class='article-text'>أُكملت النسخة النهائية من القناة في عهد بطليموس الثاني (284-246 ق.م.)، وفقا لـ ديودوروس، الذي أكد أن الملك "أكمل القناة وبنى عند أنسب موقع قفلا مبتكرا".</p><p class='article-text'>وانتهت القناة عند مدينة أرسينوي على البحر الأحمر، المسمّاة نسبة إلى زوجة بطليموس، مما جعل الإسكندرية مركزا للتجارة بين الشرق والغرب.</p><p class='article-text'>الاستخدام وأهميته</p><p class='article-text'>استُخدمت قناة الفراعنة لعدة قرون، مع تعديلات أدخلها الرومان خصوصا في عهد الإمبراطور تراجان، لكنها تُركت في القرن الثامن الميلادي بسبب الرسوبيات وقرارات إغلاقها لأسباب استراتيجية.</p><p class='article-text'>تعد القناة أكثر من مجرد إنجاز هندسي، فهي أول طريق تجاري فعال يربط الشرق بالغرب، وساهمت في تبادل البضائع والأفكار والناس على نطاق غير مسبوق، كما لعبت دورا سياسيا بتعزيز سلطة الملوك الأجانب وتسهيل تحرك الجيوش والدبلوماسيين.</p><p class='article-text'>إرث خالد</p><p class='article-text'>رغم عدم وجود آثار واضحة للقناة اليوم، تؤكد المصادر التاريخية والاكتشافات الأثرية وجودها، وتتيح الأبحاث الحديثة وإعادة الإعمار الرقمي لعام 2025 فهم أهميتها، إذ سبقت عصرها بآلاف السنين، وساهم المصريون القدماء، في إنشاء أول شبكة تجارية عالمية سبقت الطرق البحرية الحديثة.</p>

كنز هندسي مدفون.. تحفة فرعونية سبقت قناة السويس بآلاف السنين

<p class='article-text'>تمكّن علماء من معهد ماكس بلانك في ألمانيا من تطوير أدوات لدراسة فئة من الجزيئات تعرف باسم المركبات العضوية المتطايرة، لإعادة تركيب العطور التي استخدمت أثناء تحنيط المومياوات المصرية القديمة، حيث أجرى فريق بحثي مكون من صانع عطور، وعالم آثار كيميائي، وعالم آثار، ومستشار للتراث الشمي، سلسلة من المناقشات المتعددة التخصصات، وانتهى إلى تطوير تركيبات عدة يحتوي كل منها على 20 مكوناً تعود لزمن المومياوات المصرية.</p><p class='article-text'>وأثمرت الدراسة عن ابتكار قطعتين متحفيتين جديدتين، هما «البطاقات المعطرة» و«محطات العطور الثابتة»، حيث تعرض إلى جانب المومياوات المصرية في متحف أغسطس كيستنر بمدينة هانوفر الألمانية، تحت مسمى «جولة الآخرة». ويتاح للزوار تجربة تفحّص هذه البطاقات وشمّها.<br></p><p class='article-text'>وتم استخلاص الروائح المعاد تركيبها من بقايا المواد العطرية والحافظة التي عثر عليها داخل أربعة أوانٍ كانوبية (أوعية تستخدم في عملية التحنيط لحفظ الأحشاء الداخلية للمتوفى)، خاصة بالسيدة سينتناي (Senetnay)، وهي نبيلة رفيعة المقام، عاشت قبل حوالي 3500 عام.</p>

نتائج البحث عن: آثار مصرية