يستضيف مركز الفنون في جامعة نيويورك أبوظبي عرض الجناح الأخير، للفرقة الفلسطينية الأمريكية المعاصرة «مسرح الرقص يا سمر»، وذلك في 10 فبراير الجاري.
ويتناول عرض الجناح الأخير التجارب الإنسانية العالمية، ويصف قصة رجل في المستشفى، حيث يقبع المريض محاطاً بأدوات الطب الحديث العاجزة عن مساعدته، ويأخذه التأمل بحياته وعلاقاته وارتباطه بالمكان، ليتحول لديه روتين زيارة الطبيب ومكالمات أفراد العائلة إلى مشهدٍ غريب يجمع بين الفُكاهة والمأساة.
ويضم عرض الجناح الأخير طاقم عمل دولي من بينهم الممثل الفلسطيني الشهير خليفة ناطور، الذي سيؤدي السيناريو باللغة العربية مع ترجمة باللغة الإنجليزية. وشارك في تأليف العرض المسرحي فنانون مقيمون في مركز باريشينكوف للفنون (نيويورك) ومسرح شايو الوطني (باريس) ومسرح الحكواتي (القدس) ومسرح وسادة يعقوب (بيكيت، ماساتشوستس)، بمشاركة ممثلين عالميين، بمن فيهم الممثل الفلسطيني الشهير خليفة ناطور، الذي يؤدي دوراً باللغة العربية مع ترجمة باللغة الإنجليزية.
وقال بيل براجن، المدير الفني التنفيذي لمركز الفنون في جامعة نيويورك أبوظبي: «نشعر بحماسٍ كبير لاستضافة عرض الجناح الأخير للمرة الأولى في العالم العربي ومشاركة المنهجية الفريدة للمسرح الراقص القوي. ويقدم مركز الفنون لجمهوره الوفي تشكيلةً واسعةً من عروض الرقص والمسرح الراقص وخاصةً لفنانين مقيمين في المنطقة. وشارك العديد من الراقصين من(مسرح الرقص يا سمر) في عرض بادكي، الذي قمنا بتقديمه في موسمنا الثاني، كما شارك أمير نزار زوابي، الكاتب المسرحي ومخرج العرض، في مهرجان قراءات الأعمال المسرحية بعنوان أصوات عربية.

مركز الفنون في جامعة نيويورك أبوظبي يستضيف فرقة «مسرح الرقص يا سمر»

بعد 6 سنوات من «جريمة المطرقة» المروّعة التي ذهب ضحيتها كويتيان في منزلهما داخل مبنى يملكانه في منطقة عاريّا "جبل لبنان" في مارس 2016، صدر قرار بحق القاتليْن السورييْن اللذين حُكم عليهما بالإعدام.
وكانت هذه الجريمة هزّت لبنان وشغلت بيروت والكويت منذ وقوعها وتكشُّف حدوثها في اليوم التالي، وتمثيل وقائعها من القاتليْن اللذين تم توقيفهما بعد أقلّ من 24 ساعة، وصولاً إلى صدور القرار الظني في 7 ديسمبر 2016 بحق حارس المبنى السوري عمّار أحمد الحمد ومواطنه سمير وحيد مصطفى، لكن المسار القضائي للجريمة تَطَلَّبَ حتى 24 مايو 2022 لقرع «جرس العدالة» في جريمة صادمة ارتُكبت «بلا رفّة جفن» بواسطة مطرقة حديدية هشّمت رأسيْ الكويتييْن خلال نومهما. بحسب صحيفة «الراي» الكويتية.
وعرضت حيثيات الحُكم الذي أصدرته محكمة الجنايات في جبل لبنان، وقائع جريمة القتل حيث «تبين أنه في تاريخ 10/3/ 2016، وبناء لمعلومات توافرت لقائد سرية بعبدا عن وجود جثتين عائدتين لشخصين من التابعية الكويتية داخل شقة سكنية في محلة طريق عام ضهر الوحش- عاريا، توجهت دورية من مخفر عاريا إلى المكان حيث شاهدتْ داخل إحدى غرف المنزل جثة رجل في العقد الخامس من العمر مضرجة بالدماء من جهة الرأس، وفي غرفة ثانية جثة ممددة أرضا عائدة لشخص في العقد الخامس من العمر.
وعُثر في موقع الجريمة على غلاف جهاز هاتف خليوي، ومناديل ورقية عليها آثار دماء ومطرقة وقسطل حديدي، كما عُثر على محفظة من القماش بداخلها أربعة شيكات مسحوبة لأمر المتهم عمار (سوري) وأربعة شيكات أخرى مسحوبة جميعها لأمره. وتبين من تقريري الطبيبين الشرعيين اللذين كُلفا بالكشف على جثتي المغدورين نبيل وحسين أنهما أصيبا بكسور في الجمجمة مع نزيف حاد نتيجة ضربهما بجسم معدني صلب، ما أدى الى الوفاة.
وفي التحقيق الأولي، تبين أن المتهم اعترف بأنه اشترك مع مواطنه بقتل المغدورين بواسطة مطرقة حديدية، موضحا أن المغدور اشترى البناية التي يسكن فيها واتفق معه على أن يعمل فيها بصفة ناطور مقابل الإيجار الشهري، وأن علاقة صداقة نشأت بين المغدورين اللذين كانا يحضران الى لبنان، وأنه استدان من حسين مبلغ 3100 دولار أمريكي، ونظم له سندا لدى كاتب العدل في عاليه، الا أنه تأخر عن سداد الدين ما دفع المجني عليه بمطالبته بالسداد.
وأفاد أنه اتصل بصديقه وأخبره عن وضعه المالي السيئ، فسأله الأخير عن احتمال وجود أموال بحوزة المغدورين، مقترحاً عليه قتل المغدوريْن لحل مشكلة الدين وسرقة الأموال منهما، وألح عليه لاصطحاب آخر (سوري) معهما لتنفيذ عملية القتل. وتبين أن شخصا (لبناني) أوقف إنفاذا لبلاغ بحث وتحر اعترف بأنه اشترى من الجاني ساعة مسروقة بعد أن أخبره الأخير أنها عائدة لشخص سوري ثري كان يقيم في لبنان وغادره وهو لا يعرف عنه شيئا، مضيفا أنه كان له بذمة سمير مبلغ وقدره 300 دولار أميركي، فعرض عليه بيعه الساعة بمبلغ 400 دولار على أن يحسم دينه من أصله، فوافق سمير الذي باع بدوره الساعة الى حسن.إ (لبناني) بمبلغ 4200 دولار».
وحكمت هيئة محكمة الجنايات بالإجماع، بعد الاستماع إلى مطالب الجهة المدعية بواسطة وكيلها القانوني المحامي شارل غصن، وإلى مطالعة النيابة العامة: «بتجريم المتهمين عمار وسمير بجناية المادة 549 من قانون العقوبات، وإنزال عقوبة الإعدام بكل منهما، وإبدال العقوبة بالأشغال الشاقة المؤبدة بالنسبة للمتهم الأول، والأشغال الشاقة الموقتة مدة عشرين سنة بالنسبة للمتهم الثاني، وبجناية الفقرة الأولى من المادة 639 معطوفة على الفقرة الأخيرة من المادة 640، وبإنزال عقوبة الأشغال الشاقة الموقتة مدة سبع سنوات في حق كل منهما وبرفعها إلى الإعدام، وبإدغام العقوبتين المحكوم بهما على أن تطبق في حق كل منهما إحدى العقوبتين الجنائيتين. وإدانة الظنين وليد بجنحة المادة 28 من قانون أصول المحاكمات الجزائية، وبتغريمه مليون ليرة لبنانية سندا لها. وإدانة الظنينين مسلم و حسن بجنحة المادة 221 من قانون العقوبات وحبس كل منهما مدة شهرين وغرامة 400 ألف ليرة لبنانية. وإلزام المتهمين بأن يدفعا بالتكافل والتضامن في ما بينهما مبلغ مليار ليرة لبنانية للمدعين يوزع بالتساوي في ما بينهم، وبتدريكهما الرسوم والنفقات».

الإعدام لقاتلي الكويتيين في لبنان

أصدرت محكمة الجنايات في جبل لبنان، حكمها في جريمة قتل شخصين من الجنسية الكويتية داخل شقة سكنية في محلة طريق عام ضهر الوحش- عاريا بتاريخ 10/3/2016.
وفي وقائع جريمة القتل، تبين أنه في التاريخ المشار إليه، وبناء لمعلومات توافرت لقائد سرية بعبدا عن وجود جثتين عائدتين لشخصين من التابعية الكويتية في المكان المذكور آنفا، توجهت دورية من مخفر عاريا إلى المكان حيث شاهدت داخل إحدى غرف المنزل جثة رجل في العقد الخامس من العمر مضرجة بالدماء من جهة الرأس، وفي غرفة ثانية جثة ممددة أرضا عائدة لشخص في العقد الخامس من العمر.
وعُثر من خلال الكشف على مكان حصول الجريمة على غلاف جهاز هاتف خلوي، ومناديل ورقية عليها آثار دماء ومطرقة وقسطل حديدي، كما عُثر على محفظة من القماش بداخلها أربعة شيكات مسحوبة لأمر المتهم عمار.ح (سوري) وأربعة شيكات أخرى مسحوبة جميعها لأمره.
وتبين من تقريري الطبيبين الشرعيين أحمد المقداد ونعمة الملاح اللذين كُلفا بالكشف على جثتي المغدورين نبيل.غ وحسين.ن أنهما أصيبا بكسور في الجمجمة مع نزيف حاد نتيجة ضربهما بجسم معدني صلب، ما أدى الى الوفاة.
وفي التحقيق الأولي، تبين أن المتهم عمار.ح اعترف بإنه اشترك مع سمير.م ( سوري) بقتل المغدورين بواسطة مطرقة حديدية، موضحا بأن المغدور حسين اشترى البناية التي يسكن فيها واتفق معه على أن يعمل فيها بصفة ناطور مقابل الإيجار الشهري، وأن علاقة صداقة نشأت بين المغدورين اللذين كانا يحضران إلى لبنان، وأنه استدان من حسين مبلغ 3100 دولار أمريكي، ونظم له سندا لدى كاتب العدل في عاليه، وأنه تأخر عن سداد الدين فذهب حسين يطالبه بدفع ما هو متوجب عليه.
وأفاد أنه اتصل بصديقه سمير وأخبره عن وضعه المالي السيء، فسأله الأخير عن احتمال وجود أموال بحوزة المغدورين، مقترحا عليه قتل المغدورين لحل مشكلة الدين وسرقة الأموال منهما، وألح عليه لاصطحاب وليد.ر (سوري) معهما لتنفيذ عملية القتل.
وتبين أن مسلم.ش (لبناني) الذي أوقف إنفاذا لبلاغ بحث وتحر اعترف بأنه اشترى من سمير ساعة مسروقة نوع Rolex بعد أن أخبره الأخير أنها عائدة لشخص سوري ثري كان يقيم في لبنان وغادره وهو لا يعرف عنه شيئا، مضيفا أنه كان له بذمة سمير مبلغا وقدره 300 دولار أمريكي، فعرض عليه بيعه الساعة بمبلغ 400 دولار على أن يحسم دينه من أصله، فوافق سمير الذي باع بدوره الساعة إلى حسن.إ (لبناني) بمبلغ 4200 دولار. 
وحكمت هيئة محكمة الجنايات بالإجماع، بعد الاستماع إلى مطالب الجهة المدعية بواسطة وكيلها القانوني المحامي شارل غصن، وإلى مطالعة النيابة العامة، بتجريم المتهمين عمار.ح وسمير.م بجناية المادة 549 من قانون العقوبات، وإنزال عقوبة الإعدام بكل منهما، وإبدال العقوبة بالأشغال الشاقة المؤبدة بالنسبة للمتهم الأول، والأشغال الشاقة المؤقتة مدة 20 سنة بالنسبة للمتهم الثاني، وبجناية الفقرة الأولى من المادة 639 معطوفة على الفقرة الأخيرة من المادة 640، وبإنزال عقوبة الأشغال الشاقة المؤقتة مدة 7 سنوات في حق كل منهما وبرفعها إلى الإعدام، وبإدغام العقوبتين المحكوم بهما على أن تطبق في حق كل منهما إحدى العقوبتين الجنائيتين.
كما حكمت بإدانة الظنين وليد.ر بجنحة المادة 28 من قانون أصول المحاكمات الجزائية، وبتغريمه مليون ليرة لبنانية سندا لها، وإدانة الظنينين مسلم.ش و حسن.إ بجنحة المادة 221 من قانون العقوبات وحبس كل منهما مدة شهرين وغرامة 400 ألف ليرة لبنانية، وإلزام المتهمين بأن يدفعا بالتكافل والتضامن في ما بينهما مبلغ مليار ليرة لبنانية للمدعين يوزع بالتساوي في ما بينهم.

محكمة لبنانية تقضي بإعدام قاتلَي كويتيَين عام 2016

تردد مؤخراً على مواقع التواصل الاجتماعي أن كلمة ناطور أصلها إنجليزي وتعني التجوال ليلاً night tour، ومن هنا جاءت كلمة ناطور في اللغة العربية وتعني الحارس أو الذي يحرس ليلاً ويتجوّل لكي يحرس، ومن دون تحقق بدأ الناس يتداولون هذه المعلومة وبكثرة. دفعني هذا الأمر لكتابة هذا المقال فدعوني أبين بعض الحقائق.
قال المتنبي في إحدى أشهر قصائده «عيد بأي حال عدت يا عيد»، التي هجا فيها حاكم مصر آنذاك قبل أكثر من ألف سنة:
نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفنى العناقيد
فاستخدم المتنبي، الذي توفي مقتولاً سنة 354 هجرية، كلمة ناطور، ومذكور في شرح ديوانه الذي وضعه عبد الرحمن البرقوقي أنها كلمة مختلف عليها، فقيل إنها عربية، وقيل إنها من كلام أهل السواد، وقيل هي بالعربية المعجمة نواظير وبالعربية المهملة تحولت إلى نواطير وتعني تحديداً حافظ الزرع والتمر والكرْم (أي العنب).
وفي كل الأحوال لم تكن اللغة الإنجليزية قبل ألف سنة حاضرة بالشكل الذي نعرفه الآن، فهي لم تكن كذلك تماماً لا في اللفظ ولا في الكتابة أو القواعد، فمن أين جاءت تلك المعلومة عن الناطور بأنها كلمة إنجليزية؟ ولماذا تم تداولها من دون تحقق أو حتى تفكر، أي لماذا نأخذ كل ما نسمع كأنه من المسلّمات؟ هذه أسئلة جديرة بتفكرنا وإعادة النظر في دقة مصدر المعلومة على مواقع التواصل الاجتماعي.
دائماً ما ندرس الملكية الفكرية ونتعلم أنه لا يمكن لأي أحد كتابة أي شيء أو حتى الإشارة إليه إلا مع ذكر المصدر الأصلي في النص وفي المراجع، أما ما نراه في مواقع التواصل الاجتماعي من كم هائل من المعلومات لا مصدر لها ولا أصل لا بد من التعامل معه بطريقة تليق بمصداقية المصدر وقوته، ولن يتحقق ذلك على الأغلب إلا إذا انتشرت ثقافة التحقق والبحث والتحري، أي الثقافة في أحد أشكالها الأصيلة وتمييز الغثّ من السمين.
والمقلق في الأمر أيضاً هو قلة معرفتنا بلغتنا الأم ومنابع ثقافتنا من أدب وشعر أصيل وفكر، وهنا أتذكر تلك الحادثة، عندما جاءت مجموعة من المواطنين الشباب المهتمين بالترجمة إلى أحد أساتذة الجامعة المتخصصين في اللغة العربية وطلبوا أن تساعدهم في ترجمة كتاب ألف ليلة وليلة إلى اللغة العربية! فما كان منها ومن صدمتها إلا أن قالت لهم هي أصلاً مكتوبة باللغة العربية وموجودة نسخها في كثير من مكتبات الوطن العربي، فلا حاجة لترجمتها، فكانت صدمة هؤلاء الشباب كبيرة ومحبطة. إن دلّ هذا على شيء فإنه يدل على عدم ارتباطنا بلغتنا وأدبنا وفكرنا وموروثنا الثقافي. 
هي الفجوة التي طالما تحدثت عنها ويحاول بعضنا ردمها باستخدام اللغة الإنجليزية وفكر غربي متجاهلاً تماماً الإرث العريق الذي بين يديه، فذهبنا نبحث عنه عند الآخرين وفي المكتبة الإنجليزية، وهناك دلالة أخرى وأخطر من الأولى، وهي أن الشباب العربي يحتاج إلى نظام تعليم يراعي عروبته ويربطه بماضيه والإرث العريق الذي يحمله، فكفاهم الضياع والتشتت الحضاري، وكفانا نحن التعرض لهذا الكم الهائل من المعلومات غير الدقيقة، التي نتداولها من غير تمحيص في مصادرها.

مصداقية معلومات التواصل

ضبطت شرطة أبوظبي، عصابة آسيوية مكونة من خمسة أشخاص، اشتركوا بسرقة كميات كوابل كهربائية من أحد المواقع الإنشائية لشركة خاصة، مستخدمين حافلة صغيرة تم تغيير هيكلها الداخلي، بدون ترخيص لاستيعاب أحجام المسروقات.
وتمكّن فرع مكافحة السرقات الكبرى في قسم مكافحة الجرائم المنظمة في إدارة التحريات والمباحث الجنائية بمديرية التحريات والتحقيقات الجنائية في قطاع الأمن الجنائي، من ضبط الجناة.
وكشفت التحقيقات تحايل «الحارس» الشخص المعني بحراسة الموقع، والعقل المُدبّر للسرقة، بعدما دارت الشكوك حوله محتالاً بتعرّضه للتهديد والضرب والتقييد والحجز من قبل أفراد العصابة.
وأرجع العقيد عمران أحمد المزروعي، مدير المديرية بالإنابة، تفاصيل الواقعة، إلى ورود بلاغ من مركز شرطة المدينة في مديرية شرطة العاصمة، يفيد بسرقة أسلاك كهربائية من قبل مجهولين من موقع إنشائي(غير مؤمن بوسائل الحماية اللازمة) في أبوظبي.
وقال إنه تم على الفور مباشرة الإجراءات في الموقع، وأظهرت المعاينة الأولية أن وراء عملية السرقة عصابة متخصصة ارتكبت الفعل الإجرامي بأسلوب مدروس ومخطط له منذ البداية، متسترين بجنح الليل لتنفيذها.

ضبط

سقوط عصابة لسرقة الكوابل الكهربائية في قبضة  شرطة أبوظبي

ضبطت شرطة أبوظبي، عصابة آسيوية مكونة من خمسة أشخاص، اشتركوا بسرقة كميات كوابل كهربائية من أحد المواقع الإنشائية لشركة خاصة، مستخدمين حافلة صغيرة تم تغيير هيكلها الداخلي، بدون ترخيص لاستيعاب أحجام المسروقات.

يُروى أن شخصاً كان يُسمّى «توما»، بينما كان يُصِرُّ على الناس أن يسمّوه «توما الحكيم»، كان يرى أنّ لا حاجة له بأن يأخذ العلوم والمعارف مِن أساتذتها وعلمائها، بل يرى أنّ بإمكانه ما دام يعرف القراءة، أن يمر على هذه الصفحات من ذلك الكتاب في العلم الفلاني، ثم يقفز لصفحتين أُخريين في كتاب آخر لعلم مختلف، ليصبح بحراً في مجالات لا يُعرَف له سابق تخصّصٍ فيها، لكنه كان يسخر من كل من ينتقد عليه ذلك المسلك، ويرى نُقّادَهُ قاصري فهم ومحجوبي نظر عن الفكر المتجدّد الذي يدّعيه، وشاء الله أن يُصاب برمدٍ في عينه، فأسرع لأحد كُتب الطب، وقرأ فيها أنّ من أصابه رمد فعليه أن يسحق «حيّةً سوداء» ثم يَذُرَّها في عينه المصابة، وفعلاً اجتهد حتى أمسك بحيّةٍ سوداء وقتلها، ثم قام بسحقها وذرّ بعضها في عينه، وما هي إلا دقائق، وإذا به يسقط ميتاً، لتمكّن السمّ منه، تُردِف تلك القصّة، أن «توما» أخطأ في قراءة الكلمة، فهي لم تكنّ حيّة سوداء، ولكن «حبّة» سوداء!
من حولنا، سنرى الكثير من أمثال الأخ توما، ممن قَصُرَت هِمّتهم عن سهر الليالي وبذل الجهد المضني في سبيل إتقان مجالٍ معين من المعرفة الإنسانية، لكنه مستعد للقفز تبرعاً للإفتاء في ذلك المجال، و«دق الصدر» للإجابة عن أي مسألة، والتي في الغالب لا يكون زاده فيها إلا رسائل الواتس آب، أو«مزاجية» ما بعد رأس «المعسّل»، والرد لديه جاهز على من يرفض تطفّله على ما لا يعلم، فمن يناقشه أو يعترض عليه، لا يعدو أن يكون متحجراً ضيّق النظرة، ظلامي الفكر، لا يتقبل التفكير الحر الذي يحمله «حضرته»!
في لغتنا الجميلة، هناك مدرستان رئيستان، هما مدرسة سيبويه، والأخرى مدرسة الكسائي، وبينهما مئات، وربما آلاف الكتب في دقائق علوم العربية وفنونها، التي لم تحدث لأي لغة أخرى طيلة تاريخ البشرية حتى يومنا هذا، لثراء هذه اللغة، وتوقّد العقل العربي الذي عززت تألقه وتأنقه الثقافة الإسلامية ونصوص الدين السامي، وفي مدارس الفقه، هناك مذاهب رئيسة أربعة، يحفل كل مذهب منها بعدة أقوال في كل منحى فقهي، تبياناً لغناء هذا الفقه وتفاعله ومرونته ومسايرته لمتغيّرات حياة البشر، وتباين أحوالهم بمرور الزمن، ووصل الأمر بالمسلمين من حرصهم على موثوقية المرويات، أن سبقوا الدنيا بعلمي الإسناد والجرح والتعديل، لوضع كل ما يروى على معايير دقيقة، تُحدِّد قبولها أو رفضها، وتضع لتحديد درجة ضبط وعدالة الرواة، ومن يؤخذ بحديثه ومن يرفض، أو يحتاج لشاهد أو سندِ طريقٍ مختلف معايير رصينة، عِلْمان لو عرفهما أولئك «التوماويون» لخجلوا من ذكر أنّ الحديث لم يظهر إلا فجأة في عصري الإمامين البخاري ومسلم!
وفي تفسير القرآن العظيم، ظهرت مدارس عِدّة، ومنهجيات متكاملة، فهناك مدارس للتفسير بالمأثور، وخيرها ما فسّر القرآن بالقرآن، ثم ما روي عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، كما قال ابن مسعود بإسناد صحيح رواه الطبري في تفسيره: «كان الرجلُ مِنّا إذا تعلّمَ عَشْرَ آياتٍ، لم يُجاوزهنّ حتى يَعْرِفَ معانيهن والعمل بهن»، وهناك مدرسة التفسير بالرأي في ما لا نصّ فيه، ولكن لم يُترَك ذلك دون ضوابط، بل اشترطوا، كما ذكر ذاك الإمام الزرقاني: «أن يكون صاحبه عارفاً بقوانين اللغة، خبيراً بأساليبها، وأن يكون بصيراً بقانون الشريعة، حتى يُنَزِّلَ كلامَ الله على المعروف من تشريعه»، فلا مكان للفلسفة الفارغة أو التفسير بالهوى أو اختلاق منهج مهلهل لا ضوابط له ولا محدّدات ولا معايير، الأمر الذي يُناقض أبسط أبجديات الفكر الناقد!
إنّ ادّعاء الشيء لا يعني امتلاكه، وكثرة استخدام عبارات معينة عن أمرٍ ما، لا يعني إتقانه ومعرفته الحقّة، فمن يتكلم عن الفكر المستنير وينادي بتقبّل الرأي الآخر، لكنه لا يتقبل رأي من ينتقده، ويصمه بأقذع الأوصاف، هو أبعد الخلق عن الفكر والنور معاً، ولا يعني تصفيق من يُماثلونه في التوجّه، أنّهم يمثلون ذاك الخط الذي يتحدثون عنه، لأن الوضع يبدو كما قال جون ميلتون: «لا أحد يحب الحرّية من الذين ينادون بها إلا القلّة، أمّا الأكثرية فلا يريدون إلا الرُخَص»!
لا يصح أن تترك التخصصات لكل من هب ودب ليقول فيها بمزاجه، فكل مجال في المعرفة له أربابه والمختصون به، فلا يجوز لفلاح مثلاً، أن يتدخل في عمل مهندس إنشائي، ولا يحق له إن رفض مقترحاته، أن يتّهمه بالظلامية وتحجر الفكر وعدم تقبل الآراء الأخرى، تخيّل معي للتقريب، أن تكون على باب غرفة العمليات لإجراء عملية معقدة، ثم يأتيك مدير السوبر ماركت أو ناطور البناية، لكي يقوم بها بدلاً من الجرّاح المختص، فهل ستوافق؟، هل ستهتم حينها إن قال لك بأنّك تعيش في القرون الماضية، وذو فكر متقوقع؟، الجواب حتماً «لا»، لأن الأمر ليس مجال أخذٍ ورد، لا يوجد أصلاً أي توازن بين كفّتي الميزان، والتفاضل بين الخيارات منسوف من أصله، لأنّ أحدهما دَعيٌّ لا يحمل من ذاك التخصص أبسط معارفه ومهاراته!
إنّ الفكر الإنساني حيٌّ بطبعه، وهناك ثقافات حاولت تحجيمه ووضعه خارج الخدمة، كما حدث للأوروبيين في القرون الوسطى، قبل أن تنتقل لهم شعلة النور والفكر والحضارة والتسامح والتناغم من بغداد بني العباس شرقاً، وقرطبة بني أميّة غرباً، من حينها، تعلموا من حضارة العرب الكثير، وأولها إعلاء شأن العقل، ولكن العقل الخيّر المتقد المؤطر بضوابط الدين السمح ومصالح الناس، وليس المزاج والهوى، الذي يظنه البعض حريّة فكر، وليس بالتعالم لمجرد قراءة صفحةٍ هنا أو «لطش» من «قروب واتس آب» هناك، حينها، لن يطول الأمر بهؤلاء حتى نرى عاقبتهم كعاقبة توما الحكيم!

توما وحيّة الفكر

يُروى أن شخصاً كان يُسمّى «توما»، بينما كان يُصِرُّ على الناس أن يسمّوه «توما الحكيم»، كان يرى أنّ لا حاجة له بأن يأخذ العلوم والمعارف مِن أساتذتها وعلمائها..

أعرب رئيس اللجنة الفنية للبطولة السكرتير الفني للاتحاد الدولي زياد الفرياني، عن بالغ شكره وتقديره لاتحاد الإمارات للمبارزة، الذي وفر كل مقومات النجاح للبطولة فكانت التحضيرات المبكرة من أسباب تميز ونجاح فعاليات بطولة الفردي التي شهدت تنافسية قوية في أجواء مريحة وملاعب معدة باحترافية جعلت النزالات تدور في سلاسة بعيداً عن الشكاوى، حيث خلت البطولة حتى ختام الفردي، يوم أمس، من أي اعتراضات أو احتجاجات على مسيرة اللعب وهو أمر يدعو للفخر ويؤكد أن جميع التحضيرات كانت جيدة.
تميز الحكام
وأشاد الفرياني بروح الفريق الواحد التي سادت جميع اللجان العاملة في البطولة وهو من أهم أسباب نجاح البطولة ووصول فعاليات الفردي إلى المحطة النهائية امس دون أدنى مشكلات، فضلاً عن الراحة الكاملة والرضى الذي لمسناه من قبل الوفود المشاركة في البطولة وهو نجاح تنظيمي تشكر عليه دولة الإمارات واتحاد الإمارات للمبارزة.
مشاركة فريدة
وكشف الفرياني عن انها المرة الأولى التي يشارك فيها هذا العدد الكبير من الدول ذات تصنيف العالمي في بطولة خارج أوروبا، حيث ضمت البطولة كلاً من: «أستراليا ـ كندا ـ الصين ـ كوت ديفوار ـ كولمبيا - التشيك ـ اسبانيا - استونيا - فرنسا - انجلترا ـ جورجيا ـ ألمانيا ـ هونج كونج ـ المجر ـ إيطاليا ـ جاميكا ـ اليابان ـ كازاخستان ـ كوريا ـ لوكسمبرج ـ بولندا ـ بورتريكو ـ رومانيا ـ روسيا ـ سنغافورا ـ صربيا - سويسرا - السويد ـ الصين تايبيه - أوكرانيا - الولايات المتحدة الأميركية ـ أوزبكستان ـ فنزويلا»، وتضم نخبة عالمية من اللاعبات وهو أمر أعطى البطولة زخماً تنافسياً لأن هذه الدول تضم في طياتها لاعبات ذات تصنيف عالمي.
27 مصنفة
وتابع الفرياني «أن من أكبر المكاسب الفنية التي تضاف لهذه البطولة وجود 27 بطلة من يحتلن المراكز الثلاثين الأولى في العالم، ولم تغب عن المشاركة سوى ثلاث مصنفات فقط، وتأتي في مقدمة اللاعبات العالميات المصنفة الأولى عالمياً المجرية ايميس شازكوفيش، والبولندية اوا نيليب المصنفة الثانية، والإيطالية مارا نافارا، والأوكرانية لينا كرفيتاشا وشكلن زخماً تنافسياً انعكس إيجاباً على مجريات جولات ومواجهات الفردي التي اتسمت بالقوة خاصة في أدوارها النهائية التي كان لا فرق فيها بين اللاعبات الأوائل وبقية المصنفات، حيث كانت المفاجأة في دور الـ«16» بوجود تسع لاعبات مع سبع من اللاعبات المصنفات الأوائل في العالم لكن رغم عن ذلك كان هناك تقارب في المستويات وجدية من جميع اللاعبات.
تحكيم مميز
وأشاد الفرياني بمستوى حكام البطولة خاصة في مواجهات الفردي، حيث نجحوا جميعاً في إدارة مواجهات الأيام الماضية بروح الفريق الواحد وكانت جميع المباريات خالية من الملاحظات أو الاعتراضات على قرارات الحكام وضم طاقم الحكام كلاً من: «ريجوس من البرازيل - سراج العلي من البحرين - اليفدورس من اليونان - اندي من هونغ كونغ - علاء لبيب من العراق وعلاء فلاح من العراق - عامر ناطور من الأردن - تيستيوا من اليابان - عدنان عبدالحاي من السعودية - اندريا جنوب أفريقيا - موسى البلوشي من الإمارات - عبد الله الحمادي من الإمارات - خليفة الزرعوني من الإمارات - علي الحمادي من الإمارات - سلطان المازمي من الإمارات - وثلاث سيدات وهن «مريم جمعة من الإمارات - عايدة كازونفا من اوزبكستان بجانب التيلاندية نوان شان».

رئيس اللجنة الفنية وممثل الاتحاد الدولي

الفرياني: الإمارات جذبت نخبة المبارزة لأول مرة خارج أوروبا

target489211067955033192.jpg

تأهل المنتخب الفلسطيني إلى كأس أمم آسيا للمرة الثانية على التوالي والثانية في تاريخه بعدما اكتسح ضيفه منتخب بوتان 10 /صفر اليوم الثلاثاء في الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الرابعة للتصفيات.
وتقدم منتخب فلسطين بهدف عبد اللطيف البهداري في الدقيقة الثالثة وأضاف عبد الله جابر الهدف الثاني في الدقيقة الخامسة ثم أحرز تامر صيام الهدف الثالث في الدقيقة 21 وتبعه سامح مراعبة بتسجيل الهدف الرابع في الدقيقة 29 ثم أحرز البهداري الهدفين الخامس والسادس في الدقيقتين 39 و43.
وأضاف خالد سالم الهدف السابع في الدقيقة 48 من ضربة جزاء ثم أحرز محمد ناطور الهدف الثامن في الدقيقة 60 قبل أن يتكفل جوناثان كانتيلانا بتسجيل الهدفين التاسع والعاشر في الدقيقتين 63 و70.
وضمن منتخب فلسطين الصعود لأمم آسيا للمرة الثانية على التوالي بعد تجربته في نسخة 2015 بعد تصدره للمجموعة الرابعة برصيد 12 نقطة عقب تحقيقه أربعة انتصارات متتالية.
وتستضيف الإمارات النسخة المقبلة من كأس أمم آسيا عام 2019 .
ويتأهل صاحبا المركزين الأول والثاني من المجموعات الست للتصفيات الآسيوية، وتنضم الفرق الـ12 المتأهلة إلى 12منتخبا حجزوا مقعدهم بالفعل في البطولة القارية وهم أستراليا وإيران واليابان وكوريا الشمالية وكوريا الجنوبية وقطر والسعودية وسوريا وتايلاند وأوزباكستان والعراق والإمارات صاحبة الأرض.

فلسطين تكتسح بوتان وتتأهل رسميا لكأس أمم آسيا

بحثتْ عن شقة مطلّة على موقع متميز في أحد أحياء مدينة الشارقة، وكما سمعتْ من أحد القاطنين في المبنى ذاته أن إيجارها معقول، لم تتردد، وبمنتهى الحماس والثقة، اتصلتْ برقم المكتب العقاري الذي طلب منها تحديد موعد لمعاينتها، وإن رغبت فتضاف رسوم تصل إلى 1500 درهم، وفى منطقة أخرى لجأتْ لحارس المبنى (الناطور) للاستفسار عن إعلان الشقة الشاغرة، لتكون الإجابة، اعتذر يا سيدتي فقد تم استئجارها، ولكن هناك شقة أخرى بالمواصفات نفسها، وسعر أعلى قليلاً سوف تكون شاغرة بعد يومين، يمكنني أن أحجزها باسمك وفقاً لدفعة مالية مقدارها 200درهم غير قابلة للاسترجاع!
تلك مشاهد عاينتها إحدى الباحثات عن شقة للإيجار لتجد نفسها بين فكَّي سطوة النواطير وجشع السماسرة، وتلاعب أصحاب مكاتب الإيجار، أما المالك فخارج اللعبة.
نفقات مفتعلة 
وفى السياق يقول حسام يسري إن العمولات الخارجية التي تحيط بإيجار الشقق السكنية تحتاج إلى ضوابط ومعايير كي لا تتحول إلى لعبة يتحكم فيها السماسرة والنواطير بالتواطؤ مع الشركات التي تدير العقار، والتي قد لا ترجع في مساوماتها المتأرجحة بين زيادة متوسطة ومرتفعة، إلى صاحب العقار الذي يهمه في نهاية الأمر العائد الإجمالي والمتفق عليه سنوياً مع المكتب الذي يتحكم بصورة مباشرة في عرض الشقق السكنية، والتي تتفاوت أيضاً في أسعارها وفي البناية ذاتها، إلى جانب عمولة السمسار وعمولة الناطور وغيرها من النفقات الجانبية المفتعلة التي قد يتم اكتشافها ربما مع تحديد العقد السنوي، فهناك، يقول يسري، تحايل من بعض هذه المكاتب على قانون العقارات في مناطق الدولة، فمثلاً البنايات الكائنة في إمارة ما لابد أن تديرها مكاتب عقارية في الإمارة نفسها، إلا أن بعض المكاتب الموجودة في مناطق أخرى من الدولة تلجأ إلى إداراتها عن طريق الحيلة، إذ قد يؤجر القائم على المكتب من هؤلاء شقة صورية أرقام هواتف محولة على هواتف مكتبه الأصلي في الإمارة التي يعمل فيها، ويلزم المكتب كل مستأجر بدفع العمولة المبالغ فيها والمتفاوتة ما بين مستأجر إلى آخر.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page21-2016-11-07.jpg"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/Page21-2016-11-07.jpg" style="width: 456px; height: 171px;"/></a>
ضريبة
ويعتقد محمد بركات أن ناطور البناية يعلم تماماً أن جميع طلباته سوف تكون مجابة دون اعتراض، بعد أن باتت «الإكرامية» من المسلَّمات من أجل أن يحفظ لك حقك في الحصول على الشقة المطلوبة، أو البحث عن أخرى تحمل نفس المواصفات وربما بسعر أقل، ولكن عليك أيضاً أن تمنحه المزيد من المال حتى تكتمل الصفقة على أكمل وجه، فإدارة العقار على الأرض من حقه تفويض مكتسب ولا رجعة فيه، ويصل الأمر إلى التواطؤ مع باقي نواطير المنطقة الذين قد ينكرون وجود شقق خالية في البنايات التابعة لهم.
بورصة 
ويوضح سعد الصالح أن الاحتيال بات مستباحاً من قبل السماسرة الذين يقومون بنشر إعلانات مبوبة عبر الصحف والمواقع عن شقق للإيجار بمواصفات معينة، وعند التواصل مع صاحب الرقم على الإعلان تفاجأ أنه ليس السمسار المباشر لهذا العقار ولكن هناك سلسلة متلاحقة من السماسرة اعتادوا على استدراج المهتمين ومن ثم تحويلهم الى أصحاب العلاقة بعد أن يضمن كلٌّ منهم نسبته من السمسار المباشر، وبالتالي قد تصل نسبة العمولة إلى أكثر من 1500 درهم بالإضافة إلى 500 درهم في حال رغبت في الحصول على سمسار يرافقك للبحث عن شقة يديرها المكتب في الأساس، هو أمر يثير الدهشة والاشمئزاز لكمية المصروفات الملقاة على عاتق المستأجر قبل توقيع عقد الإيجار الذي قد يتفاوت في سعره أيضاً وفقاً لعمولة المكتب المباشر، في ظل فقدان التواصل مع المالك المباشر، وتحكم السماسرة وصمت المستأجرين.
مهمة مستحيلة 
وترى لينا قاسم أن الحصول على شقة بإيجار معتدل دون واسطة السماسرة أو عربون النواطير مهمة مستحيلة، لا يستطيع إنجازها على الوجه الأكمل، إلا من قبل العارفين بخبايا تلك المهنة وألاعيب بعض مكاتب إدارة العقار، وكذا المحيطين بتحرك شبكة الأسعار وخارطة التسويق، إذ يحصل أن يتضاعف الإيجار أو يتطور بثلاثة أضعافه مقارنة مع سعر الإيجار في منطقة واحدة، بمجرد الانتقال من منطقة إلى أخرى داخل مدينة الشارقة، تناقض الأسعار يبلغ مبلغ الغرائبية والعجب، فتكفي مقارنة أسعار بعض الشقق المطروحة للإيجار على بعض المواقع الإلكترونية، مع سعر الإيجار المطلوب في بعض المناطق للوقوف على حدة الظاهرة ومعاينة معاناة المستهلك مع جشع السماسرة ومكاتب إدارة العقار.
حق مشروع 
وتعتقد ماريا عطاالله أن انخفاض الإيجارات مرهون بالقضاء على السماسرة، مؤكدة أنهم يتلاعبون بالمستأجرين وبعض الملاك، وبالتي يصبح المستأجرون هم الضحية الأكبر لصراع بعض مكاتب العقارات والسماسرة، حيث يضطر الباحث عن شقة للإيجار في النهاية إلى القبول بالقيمة الإيجارية المقدرة والمضاف إليها العمولات لحاجته الضرورية للسكن، وللأسف فإن بعض المكاتب لا تلتزم بنسبة أتعابها بل تتقاضى أكثر من 5 آلاف درهم وبعض السماسرة يحصلون على أكثر من ذلك، بدعوى أن «الزبون» موجود وقادر على أن يدفع طالما أنه محتاج بشدة أو أن مخصص السكن لديه أكبر من قيمة إيجار الشقة، وطالما كان الباحثون عن شقق «كثر جداً» والشقق المناسبة نادرة، فإن أسعار السمسرة حق مشروع.
سطوة 
يؤكد عمرو إبراهيم أن «الناطور» يمتلك صلاحيات لا حصر لها وخارج صميم عمله في حراسة ونظافة العقار، وهي مشكلة حقيقية تطال موضوع استئجار شقة سكنية بسعر معقول يحصل عليها «الناطور» بمسمى «إكرامية»، والتي تطورت إلى مبلغ محدد بتسعيرة موحدة تشمل كل المباني في المنطقة الواحدة، ولا يملك المستأجر إلا السمع والطاعة خوفاً على سلامة العلاقة خاصة ان «الناطور» هو حلقة الوصل بين المستأجر والمالك أو المكتب الذي يدير العقار.
تلاعب
يظل الوسطاء والنواطير في قفص الاتهام مسؤولين عن ارتفاع قيمة الإيجار، الذي تركز الطلب في منطقة ما، إلى مستويات قياسية، كما أن أغلب المستأجرين يعزون سبب تلك الظاهرة الملاك أنفسهم الذين يريدون جمع أكبر قدر من المال من وراء تأجير عقاراتهم فيقومون بإعطاء وعود لسمسار واثنين وثلاثة، إلى جانب بسط ذراع مكتب الواسطة العقارية الذي يدير العقار، لتحكم بسعر الشقق دون الرجوع إليه طالما انه يحصل على المبلغ المتفق عليه سنوياً دون زيادة أو نقصان.

يتحكّمون في تأجير الشقق السكنية بـ«عمولات غير مشروعة»

المستأجر بين فكي كمّاشة «النواطير» والسماسرة

target2094939371115253662.jpg

بحثتْ عن شقة مطلّة على موقع متميز في أحد أحياء مدينة الشارقة، وكما سمعتْ من أحد القاطنين في المبنى ذاته أن إيجارها معقول، لم تتردد، وبمنتهى الحماس والثقة، اتصلتْ برقم المكتب العقاري الذي طلب منها تحديد موعد لمعاينتها..

أعلن سفير دولة الكويت في بيروت عن تلقيه معلومات باغتيال كويتي ثالث في وقت فككت الأجهزة الأمنية اللبنانية غموض  الجريمة التي وقعت الخميس الماضي وراح ضحية لها اثنين من الكويتين،وأعلنت إلقاء القبض على مرتكبي الجرم، وحصرت الدوافع في السرقة فقط، مستبعدة وجود أي دوافع سياسية أو دينية وراء الجريمة.
وفي الأثناء،أفاد سفير دولة الكويت عبد العال القناعي، أنه تلقى من السلطات الامنية اللبنانيه، نبأ اغتيال مواطن كويتي آخر، وان السفارة تقوم بالتنسيق مع الجهات الأمنية لمعرفة تفاصيل الجريمة ومتابعة التحقيقات، مضيفا «في هذا الصدد، تؤكد سفارة دولة الكويت على تحذيراتها السابقة التي تفيد بعدم المجيء إلى لبنان، والمغادرة فورا من لبنان، نظرا للظروف الأمنية الصعبة والاستثنائية التي يعيشها البلد».
من ناحيتها،أوضحت قوى الأمن الداخلي اللبناني، عبر موقعها على «تويتر»، أن المشتبه فيهما بتنفيذ جريمة قتل الكويتيَّين، الخميس الماضي، يحملان الجنسية السورية، وقد اعترفا بارتكاب الجريمة بواسطة مطرقة حديديّة «بهدف السرقة».
وكانت شعبة المعلومات قامت بعملية نوعية أسفرت عن توقيف المشتبه فيهما في قتل الكويتيَّين حسين نصار ونبيل يعقوب الغريب، بعد العثور عليهما مقتولين داخل غرفة تابعة لعمال مطعم «لاريدو» في منطقة الكحالة في جبل لبنان.
و قالت قناة «LBCI» اللبنانية إن المتهمين السوريين اللذين تم توقيفهما هما (ناطور) حارس المبنى الذي شهد وقائع الجريمة وشريكه.
ونقلت وسائل الإعلام اللبنانية أكثر من رواية بشأن ملابسات وقوع الجريمة، إلا أنها أجمعت عموماً على أن «المغدورين وصلا إلى لبنان قبل عشرة أيام، لإتمام صفقة مقايضة أرض يملكانها في مصيف «عالية»، بمطعم حمل اسم «مطعم قمر»، مبينةً أن «الضحيتين اشتريا المطعم الذي أصبح اسمه «لا ريدو»، وكانا ينويان استكمال بعض الأوراق الرسمية لإنجاز تسجيله في البلدية ومغادرة لبنان أمس السبت».
وأشادت السفارة الكويتية في لبنان بالسلطات الأمنية اللبنانية لسرعة كشفها منفذي الجريمة، وقال بيان صادر عن سفارة الكويت في بيروت: «تشيد سفارة دولة الكويت لدى لبنان بالسلطات الأمنية اللبنانية، لسرعة كشفها منفذي جريمة قتل المواطنين الكويتيين».
وتوجهت السفارة،«بالشكر والامتنان من جميع المسؤولين الذين أعربوا عن تعاطفهم واستنكارهم لهذه الجريمة النكراء»، وعبّرت عن ثقتها بالقضاء العادل الذي سيقتص من المجرمين.
جدول رحلات
قال مصدر مطلع لـ«البيان»: «لا تغيير في رحلات الطيران من الكويت إلى لبنان منذ إعلان حزب الله منظمة إرهابية من قبل دول مجلس التعاون والجامعة العربية، فهناك ٢٦ رحلة أسبوعياً بواقع ٧ رحلات للخطوط الجوية الكويتية، و٦ رحلات لطيران الجزيرة، و١٣ رحلة للميدل إيست».

سفير الكويت يعلن مقتل ثالث..ولبنان يؤكد لا دوافع دينية أو سياسية

القبض على مرتكبي جريمة قتل الكويتيين في بيروت

قامت أفيردا دبي بتوقيع إتفاقيّة تعاون مع بلديّة دبي ترمي إلى تزويد الإمارة بخدمة جمع النفايات الإلكترونيّة. تنبثق هذه المبادرة من التزام بلدية دبي في تعزيز ونشر ثقافة الإدارة الفعّالة والمستدامة للنفايات، وبالتالي تحسين المعايير البيئية والصحيّة للإمارة.
وتأتي هذه المبادرة كجزء من إلتزام المجموعة بحماية البيئة وتقليص كميّة النفايات التي لا يمكن إعادة إستعمالها أو تدويرها كما وتحرص الشركة بتزويد شركائها بأحدث ما توصلت اليه التكنولوجيّا في مجال إدارة النفايات. 
  
والجدير بالذكر أن شركة أفيردا قدّمت لبلديّة دبي عدد من الحاويات الذكيّة خلال عامي 2014 و2015. وإنّ هذه الحاويات مزوّدة بأجهزة إستشعار تتفاعل مباشرةً مع قسم عمليّات دبي من خلال خدمة الـGPRS.
وبفضل أنظمتها الذكيّة، فهي تزوّد المحلّلين بالبيانات المتعلّقة بكميّة النفايات التي تحتويها والأيام التي يُفترض جمع هذه النفايات بها. وتنوي أفيردا تقديم عدد أكبر من الحاويات الذكية في المستقبل القريب.
وتبلغ سعة هذه الحاويات متراً مكعّباً واحداً، وهي تجمع الأدوات الإلكترونيّة الصغيرة كأجهزة الخليوي، واللوحات الإلكترونيّة، وأدوات التقليم، و الحواسيب النقّالة، ومجفّفات الشعر، وأجهزة الشحن، وأي أداة إلكترونيّة أخرى قد تسع في هذه الحاوية التي صمّمت لمنع العبث بمحتويتها من خلال غطائها الذي يبلغ 40 x 40 سنتمتراً. وهذه الحاويات لا تقبل النفايات التي تعتبرها بلديّة دبي خطرة، كاللمبات والبطاريّات.
ويتم فرز هذه النفايات باستثناء الحواسيب النقّالة في مرافق أفيردا دبي الخاصة بمعالجة النفايات، وذلك قبل تسليمها لأحد الشركاء لتدويرها. أمّا الحواسيب، فيتم جمعها وتسليمها لبلديّة دبي التي ستحاول إصلاحها وتقديمها مجاناً للأشخاص المعوزين.  
  
كما وصرّح السيّد أسامة ناطور، المدير العام لأفيردا في الإمارات العربية المتحدة: "شهدت السنوات الأخيرة تفاقماً غير مسبوق للنفايات الإلكترونيّة. ويشكّل هذا النوع من النفايات تحدّي صحيّ وبيئي عالمي كبير، لذلك يترتّب علينا العثور على طرق أفضل لإعادة إستعمال النفايات وتدويرها وليس فقط التخلّص منها، ولا سيّما أن برنامج الأمم المتحدة للبيئة يقدّر تضاعف عدد التلفزيونات المتفرّغ عنها مرّتين، وعدد الكمبيوترات المتفرّغ عنها 5 مرات، وعدد الأجهزة الخليوية 18 مرّة، وذلك بين عام 2007 و2020."

تعمل بخدمة الـGPRS

أجهزة ذكية لجمع النفايات الإلكترونيّة في دبي

قامت أفيردا دبي بتوقيع إتفاقيّة تعاون مع بلديّة دبي ترمي إلى تزويد الإمارة بخدمة جمع النفايات الإلكترونيّة. تنبثق هذه المبادرة من التزام بلدية دبي في تعزيز ونشر ثقافة الإدارة الفعّالة والمستدامة للنفايات، وبالتالي تحسين المعايير البيئية والصحيّة للإمارة.

سجل
أنا عربي
ورقم بطاقتي خمسون ألفْ
وأطفالي ثمانية
وتاسعهم سيأتي بعد صيفْ
فهل تغضب
سجل
أنا عربي
أنا إسم بلا لقبِ
صبور في بلاد كل ما فيها
يعيش بفورة الغضبِ
جذوري قبل ميلاد الزمان رست
وقبل تفتح الحقبِ
وقبل السرو والزيتون
وقبل ترعرع العشبِ
أبي من أسرة المحراث
لا من سادة نجبِ
وجدي كان فلاحاً
بلا حسب و لا نسبِ
يعلمني شموخ الشمس قبل قراءة الكتبِ
وبيتي كوخ ناطور
من الأعواد والقصب
فهل ترضيك منزلتي
أنا إسم بلا لقبْ
سجل
أنا عربي
سلبت كروم أجدادي
وأرضاً كنت أفلحها
أنا وجميع أولادي
ولم تترك لنا ولكل أحفادي
سوى هذي الصخور
فهل ستأخذها
حكومتكم كما قيلا إذن
سجل برأس الصفحة الأولى
أنا لا أكره الناس
و لا أسطو على أحد
و لكني إذا ما جعت
آكل لحم مغتصبي
حذار حذار من جوعي
ومن غضبي
 
من قصيدة (بطاقة هوية) 
شاعر فلسطيني (1941 - 2008)

حديث الروح

.jpg

سجل 
أنا عربي 
ورقم بطاقتي خمسون ألفْ 
وأطفالي ثمانية 
وتاسعهم سيأتي بعد صيفْ 
فهل تغضب

وجدت نفسها مع رضيعها على قارعة الطريق في بلد غريب، كانت بين إحدى نارين، إما ان تعود إلى عائلتها في موطنها الأصلي فتفقد بذلك حقها بحضانة ابنها، أو أن تبقى معه ولكن على قارعة الطريق، فهو حديث الولادة والقانون لا يحتم على طليقها أن يؤمن له مسكنا وفق القاعدة الشرعية التي تقول إن مسكن الرضيع هو حجر أمه.
بدأت الحكاية عندما جاءها خاطباً من أسرتها خلال زيارة كان يقوم بها لموطنها، فرحبت به أسرتها، ولم تتمنع هي عن الاقتران به، فهذه فرصتها كي تغادر بلدها وتأتي إلى أبوظبي مدينة الأمان والرفاهية ومحط أحلامها وأحلام قريناتها.
انتقال
بعد عقد قرانها في بلدها انتقلت إلى بيت زوجها في أبوظبي، ومنذ اليوم الأول شعرت بأنها أخطأت في حق نفسها، فالرجل كان يحمل في داخله الكثير من المتناقضات، وهي لم تكن بالنسبة إليه شريكة حياة بل مجرد شيء اشتراه بماله ليزين به حياته، بل إنها اكتشفت أنها لم تكن زوجته الوحيدة، بل زوجة في الظل لا يريد أن يعلم أحد بوجودها في حياته، وهو لا يأتيها إلا متسللاً في وقت فراغه.
بعد أشهر من الذل، شعرت أن هناك حياة جديدة بدأت تتشكل بداخلها، فاعتقدت أن في ذلك أملا أن يغير زوجها من معاملته لها، وربما يحمل لها بعض الاحترام ويعلن زواجه بها عندما تصبح أم أولاده، ولكن ما حدث أن خبر الحمل نزل كالصاعقة على رأسه، فهو أب للعديد من الأبناء، ولم يتزوجها لتنجب له المزيد منهم. بل أراد منها أن تتفرغ لخدمته ومتعته لا أن تكبله بمسؤولية أبناء يشاركونه في اهتمامها ووقتها، ولذلك فقد ازدادت معاملته لها سوءًا، بل تطورت إهاناته لها لتصل إلى حد الاعتداء الجسدي، متعمداً ان يصيب بضرباته بطنها أملاً أن يسقط حملها، فيتخلص من الطفل الذي لم يرده يوماً.
مشاكل
ازدادت المشاكل بين الزوجين، خاصة وأن التغيرات المصاحبة للحمل جعلت طباعها أكثر حدة ولم تعد تسكت على أي من الإهانات أو الشتائم التي كان يوجهها لها. ولذلك قبل أن ينتهي الحمل وجدت نفسها مطلقة وقد طردت من منزلها. فاتجهت فوراً إلى المحكمة لتشتكي، فأمر القاضي بتمكينها من الإقامة في المنزل لأنها كانت في فترة الحمل، وعدة الطلاق للحامل لا تنتهي إلا بولادتها، والقانون يعطي المطلقة الحق في السكن بمنزل الزوجية إلى أن تنتهي عدتها.
وعندما داهمها المخاض ذهبت وحيدة إلى المستشفى لتضع طفلها، وهي بين آلام الولادة وحسرة الوحدة. وبعد يومين غادرت المستشفى متوجهة إلى منزلها فوجدته مغلقاً، وعندما اتصلت بزوجها قال لها إنه لم يعد لها حق في السكن بمنزله لأن عدتها انتهت بمجرد ولادتها، وأخبرها أن حقيبة ملابسها موجودة لدى ناطور البناية، بينما أودع مؤخر مهرها لدى المحكمة.
مأساة
باتت ليلتها الأولى في أحد الفنادق الرخيصة، وفي اليوم الثاني أخذت مؤخر مهرها ودفعت منه أجرة غرفة في سكن مشترك لتقيم به مع رضيعها، ثم توجهت للمحكمة للمطالبة بمسكن ونفقة لطفلها ولها باعتبارها لا تعمل وتقوم بخدمة ابنها وإرضاعه، فحكمت المحكمة بأن يؤدي لها طليقها 500 درهم نفقة الصغير لأنه لا يزال في سن الرضاعة ولا يحتاج إلى طعام وشراب، كما قضت لأمه بـ500 درهم كنفقة رضاعة مع إلزامه باستخراج بطاقات صحية وأوراق ثبوتية للطفل، ومن جهة رفضت المحكمة أن تقضي بإلزامه بتأمين مسكن لهما، لأن الصغير لا يزال في سن الرضاعة، والقاعدة الفقهية تقول إن مسكن الرضيع هو حجر أمه، وليس له مسكن خاص به.
لم تقبل بالحكم وطعنت عليه أمام محكمة الاستئناف على أساس أنها غريبة عن الدولة، ولا يوجد لها فيها عائلة تقيم لديهم بعد طلاقها، وهي لا تعمل وليس قادرة في الأصل على العمل باعتبارها أما لطفل صغير ولا تعرف أحدا تتركه لديه إن أرادت التوجه للعمل، وأكدت أنها أنفقت خلال الفترة الماضية كامل مؤخر صداقها في دفع أجرة الغرفة المتواضعة التي تقيم بها مع طفلها بينما يعيش والده وأشقاؤه في رفاهية ويسكنون في منزل ضخم. ولكن محكمة الاستئناف أيدت الحكم السابق معتبرة أن القاعدة الفقهية واضحة ولا يمكن إلزام الأب بتأمين مسكن للصغير إلا بعد انتهاء سن الرضاعة.
أما محكمة النقض فقد رفضت هذا الحكم بشكل كامل، واعتبرت أنه لا يجوز أخذ القواعد الفقهية المعتمدة في الأحكام القضائية دون النظر إلى الأسس الواقعية التي تم الاستناد إليها في فترة السلف وقياسها بظروف الواقع في الزمن الحاضر.
موضحة أن قاعدة أن مسكن الصغير في حجر أمه كانت معتمدة في الزمن الماضي حيث كانت المرأة تعود بعد الطلاق إلى عائلتها ويكون ابنها في حجرها وحيث تكون هي، ولم يكن من داع في ذلك الوقت أن يلزم الأب بتأمين مسكن لهما، أما في هذه الحالة فإن الأم ستحرم من ابنها إن عادت إلى أسرتها لأنها تكون قد غادرت بلد إقامة الأب، وهي مضطرة للبقاء مع ابنها، لذلك يجب على المحكمة في مثل هذه الحالة القضاء بإلزام الأب بتأمين مسكن للمرضعة ولا داعي أن تنتظر إلى حين مغادرة ابنها سن الرضاعة.
 
تنشر الصحيفة صباح كل أحد
بالتعاون مع دائرة القضاء في أبوظبي
قصصاً من أروقة القضاء
بهدف نشر التوعية

قصة خبرية

حملت زوجته من دون رغبته فرماها ورضيعها على قارعة الطريق

target208675933804647335.jpg

وجدت نفسها مع رضيعها على قارعة الطريق في بلد غريب، كانت بين إحدى نارين، إما ان تعود إلى عائلتها في موطنها الأصلي فتفقد بذلك

يسدل مهرجان المسرح العربي في الساعة السادسة من مساء اليوم الستار على فعاليات دورته السادسة التي تستضيفها الشارقة، حيث سيشهد الجمهور حفل ختام المهرجان الذي يقام في قصر الثقافة بالشارقة بحضور صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، والذي سيتم فيه الإعلان عن اسم العرض الفائز بجائزة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي لأفضل عرض مسرحي عربي للعام 2013، والتي تتنافس عليها 9 عروض.
كوكبة المؤسسين
كما يشهد حضور الحفل تكريم 22 كاتباً مسرحياً من أصل 23 كاتباً، ممن أثروا في مسيرة المسرح العربي، و ترجمت أعمال معظمهم لعديد من اللغات الحية، ومن أبرز الكتاب المكرمين عبد الرحمن الصالح، الأردني جبريل الشيخ والسوداني حمدنا الله عبد القادر والجزائري حميدة عياشي، والبحريني خليفة العريفي والفلسطيني سلمان ناطور، والعراقي عادل كاظم والمغربي عبد الكريم برشيد، والقطري عبد الرحمن المناعي والكويتي عبد العزيز السريع، وغيرهم.
ويغيب عن الحفل السوري عبد الفتاح قلعه جي الذي لم يتمكن من التواجد في الشارقة لأسباب خاصة. من جهة أخرى، يستضيف مركز الشارقة للإعلام الوفود المشاركة في المهرجان على حفل العشاء الذي يلي حفل التكريم، ويقيمه المركز في مطعم زهر الليمون بواجهة المجاز بالشارقة، حيث من المقرر أن يتم خلال الحفل توزيع دروع الهيئة العربية للمسرح على كافة الفرق المشاركة.
مؤتمرات وجلسات
يذكر أن دورة المهرجان الحالية كرمت في انطلاقتها الإعلامي والمسرحي محمد عبد الله العلي، مدير عدة دورات من مهرجان أيام الشارقة المسرحية، مدير الإدارة الثقافية السابق في دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة، واعتبر تكريمه بمثابة تحية تكريم لجيل المؤسسين ومرحلة التأسيس للفعل الثقافي الكبير في الشارقة، وعرضت الدورة خلال فعالياتها 11 عملاً مسرحياً عربياً، اثنان منها خارج إطار المسابقة، إلى جانب ذلك عرضت مجموعة من العروض الشعبية، وشهدت عقد مجموعة من المؤتمرات الصحافية الخاصة بالفرق المسرحية والندوات التطبيقية الخاصة بالعروض، كما استضافت أيضاً جلسات المؤتمر الفكري الدولي.
 
«ليلي داخلي» تحاكي إحدى روائع ماركيز
خطوات زمنية بعيدة تفصل بين مسرحية "ليلي داخلي" من إعداد وسينوغرافيا، وإخراج السوري سامر محمد إسماعيل، والتي عرضت أول من أمس على خشبة معهد الفنون المسرحية، وبين نص "خطبة لاذعة ضد رجل جالس" للكاتب الكبير غابرييل غارسيا ماركيز، الذي اقتبست عنه وكتب في عام 1986، ظهرت معها مجموعة اختلافات بين العرض والنص الأصلي، ليبقى قاسمهما المشترك هو ثورة المرأة والغوص في الحياة العامة.
المتابع لمسرحية "ليلي داخلي" من بطولة روبين عيسى وبسام البدر، يشعر أنها تمثل احتجاجاً علنياً على براعة النخب الانتهازية عبر مونولوغ تلقيه امرأة في عيد زواجها العاشر على زوجها المثقف المنتمي بقوة لعالم النخبة، والذي يمزج بخبث بين طبقة رجال الأعمال وصفقات تبييض الأموال والنجومية التلفزيونية من جهة، وبين طبقة المثقفين ذوي النزعة التقدمية من جهة أخرى.
مقارنة بين نصين
وكما لفت العرض انتباه الجمهور، فقد لفت انتباه الناقد وليد أبو بكر، الذي أشار في الندوة التطبيقية الخاصة بالعرض، والتي أدارها خالد الطريفي، حيث قدم أبو بكر خلال مداخلته مقارنة بين النص الأصلي لماركيز، وبين النص الذي قدمه المخرج سامر إسماعيل على الخشبة، مشيداً في الوقت نفسه بأداء ممثلته الحالية روبين عيسى، التي قال إنها أتقنت فن الأداء الجسدي، وتعاملت معه بجرأة عالية من دون ابتذال.
وأشار إلى أن إعداد نص العرض كان ناجحاً، من حيث تطويعه واستحضار البيئة ونقدها، وقال أبو بكر: "ركز العرض على الزيف العام والزيف الاجتماعي الذي حظي باهتمام أكبر في النص الأصلي، وإذا كان ماركيز قد لمس الحياة العامة، فإن العرض السوري غاص فيها تماماً، إلى الحد الذي تخلص فيه من تفصيلات شكلت عمود النص الأصلي، وشكلت بناءً مختلفاً يعيد الأسباب إلى الواقع العام".
إحساس شرقي
ورأى أبو بكر أن إخراج المسرحية جاء بإحساس شرقي وذكوري، فيما ينحاز النص الأصلي إلى المرأة، مشيراً إلى أن القالب السياسي الذي أعطي للعرض قد يكون السبب الذي يقف وراء ذلك، خصوصاً وأن المشاهد التي أخذها العرض كخلفية له كانت سياسية، وتتعرض إلى الواقع العربي الحالي. وأكد أبو بكر أن المخرج، وبرغم قلة الأدوات التي استخدمها، استطاع أن يملأ فضاء مسرحه، مؤكداً أنه جعل وقت العرض مشبعاً بالدراما، التي قدم منها جرعة أعلى مما جاء في النص الأصلي.
 
«الدومينو».. ترجمة مسرحية لمفهوم الاحتفاء بالحياة
صندوق كبير للعبة الدومينو، مغلق، وهناك حركة مستمرة داخل العلبة المغلقة، المليئة بالممثلين وشخصيات المسرحية، يفتح الصندوق تدريجياً، تصرخ احداهن معلنة الولادة، تخرج الشخصيات من صندوقها والمولود (فاقد) ملفوفاً بقماط، ينزعون عنه القماط، يبدأ بتعلم الحياة وأصول اللعبة، لتصدمه حقيقة أنه حجر دومينو بلا نقاط، ليبدأ برحلة اقناع اللاعبين الآخرين بضرورة اشراكه في اللعبة، ليمثل ذلك المكسب الولادة الحقيقية للمولود، تلك هي ملامح عامة لمسرحية "الدمينو"، من تأليف طلال محمود، وإخراج مروان عبدالله صالح، والتي عرضت أول من أمس على خشبة قصر الثقافة، في اطار مشاركتها بفعاليات مهرجان المسرح العربي، حيث شارك في أدائها 28 ممثلاً يتقدمهم الممثل رائد دالاتي الذي يلعب فيها دور "فاقد".
 تعديلات 
بدت المسرحية، والتي سبق لها أن عرضت ضمن فعاليات مهرجان دبي لمسرح الشباب في دورته الأخيرة، التي عقدت في أكتوبر الماضي، وقد خضعت لبعض التعديلات، بحسب ما قاله الناقد عبد الفتاح الشادلي، في الندوة التطبيقية التي تبعت العرض، وادارها خالد الطريقي، معتبراً ان عملية التعديل هي واحدة من الأقدار التي يتعرض لها النص المسرحي، ليبدأ الشادلي مداخلته من عنوان المسرحية، والذي وجد فيه بطاقة دالة على هواجس ورؤية مؤلف المسرحية للعالم، وبالنسبة لمخرجه أول مؤشر لغوي وعلامة موجهة للمتفرج، مؤكداً أن عنوان العمل يحمل بين طياته سمتي الاختزال والتركيز. 
وقال: "ترجم العرض مفهوم الاحتفاء بالحياة بمفهومها المتجدد، وقد صاغ المؤلف والمخرج تفاعلاتها عبر الوساطات الفنية، واهمها تعبيرية الممثل والإضاءة والموسيقى والديكور والتشكيل والرقص".
 
مكتبة المهرجان.. ذاكرة المسرح في متناول الجمهور
لم يقتصر مهرجان المسرح العربي والتي تقام فعالياته في قصر الثقافة ومعهد الشارقة للفنون المسرحية على العروض المسرحية والندوات الفكرية المصاحبة للمهرجان فقط، وإنما سعت الى توفير كل ما يتطلبه الجمهور القارئ من معارف من خلال مكتبة متكاملة ومتخصصة في المسرح.
حيث تضم المكتبة الموجودة في قصر الثقافة بالشارقة إصدارات متنوعة تعنى بالمسرح وتاريخه، وكتب تتناول الدراسات والنقد وبعض التراجم لأبرز الكتاب المسرحيين بالاضافة الى تراجم لبعض الكتب المسرحية، والنصوص الفائزة لأبرز الكتاب المواطنين في مسابقة التأليف المسرحي الموجه الى الاطفال والكبار مثل جاسم الخراز وحميد فارس وعبدالله مسعود ومحمد عبدالله الحمادي، إضافة الى إصدارات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وأخرى تعنى بالحركة المسرحية على المستوى المحلي والعربي والعالمي.
ذاكرة المسرح 
الدكتورة شيرين موسى، أستاذة جامعية تحدثت عن المكتبة وأهميتها وقالت: "ان المكتبة تعتبر ذاكرة جيدة للمسرح وأداة يمكن ان يستعين بها الجمهور سواء كانوا مثقفين او مسرحيين او باحثين او نقادا او طلبة او حتى من المهتمين بالمسرح للتعرف من خلالها على المسرح"، وأضافت: "تتنوع الكتب فيها ما بين قصص مسرحية، وكتب في الإخراج المسرحي، وبعض التجارب المسرحية من دول مختلفة مثل تجربة المسرح في الامارات، وفلسطين، والكويت، ولبنان، والعراق، ووجود بعض القصص والمسرحيات من التراث بالاضافة الى مسرحيات الاطفال، وكتب تتناول الدراسات والنقد المسرحي".
وأوضحت: "ان وجود مكتبة متخصصة تعنى بالمسرح يفيد القارئ ويوفر عليه عناء البحث في المكتبات العامة التي تفتقر الى وجود مثل هذه الكتب المتخصصة، كما ان أسعار الكتب في متناول الجميع مقارنة بما يحمله من مضمون علمي وثقافي وفكري وتراثي يرفد الساحة الأدبية، ويدفع القراء والمهتمين الى الارتقاء وإثراء الذائقة الفنية".
تكوين ثقافة مسرحية 
وقال محمد الرحيمي طالب جامعي: "ان وجود مكتبة متخصصة في المسرح يكلف على المهتمين عناء البحث في المكتبات العامة التي توجد بها اصدارات محدودة" وقال ايضا: "إنني عضو في نادي المسرح الجامعي وأحرص على قراءة كل ما يعنى بالمسرح والدراسات النقدية وتاريخ المسرح، ولذلك اخترت مجموعة من الكتب لأهميتها في إثراء الذاكرة المسرحية وتنمية المهارات والقدرات وتكوين ثقافة مسرحية".
 
إقبال كبير على «منشورات القاسمي»
شهد قصر الثقافة إقبالاً كبيراً من قبل المرتادين على جناح "منشورات القاسمي"، وهي مجموعة مؤلفات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، من بينها "سرد الذات"، و"حديث الذاكرة"، و"حصاد السنين"،و"مراسلات سلاطين زنجبار"، بالإضافة إلى المؤلفات المسرحية لسموه، مثل"الحجر الأسود"، و"طورغوت"، و"النمرود"، و"عودة هولاكو"، و"القضية"،كما ضم الجناح روايات من بينها "الشيخ الأبيض".
 
جلسة حوارية للكتّاب المكرمين في المهرجان
عقدت إدارة مهرجان المسرح العربي صباح أمس في فندق سنترو المطار بالشارقة، جلسة حوارية لمجموعة من الكتاب المسرحيين المكرمين، والذين يمثلون المنطقة العربية عموماً، وتحدثوا فيه بشكل مقتضب عن انجازاتهم وتجاربهم التي قدموها في المسرح، وكان الكاتب الأردني جبريل الشيخ أول المتحدثين في الجلسة، التي افتتحها عبد الستار ناجي، وأدارها عبد الرحمن الصالح، كما تحدث فيها الفلسطيني سليمان الناطور والعراقي عادل كاظم.
بالإضافة إلى الجزائري عبد الكريم بارشيد والليبي موسى الفلاح وغيرهم، وتغيب عن المؤتمر الكاتب السوداني حمدنا الله عبد الباقي بسبب مرضه، كما تغيب أيضاً التونسي محمد العوني بسبب ارتباطاته بأمور أخرى، بالإضافة الى ان الجلسة شهدت ايضاً غياب ناجي الحاي. يذكر أن ادارة المهرجان تكرم في دورتها 23 كاتباً مسرحياً عربياً ممن لعبوا دوراً مهماً في مسيرة المسرح العربي وساهموا في التأثير فيه،
 
عروض متنافسة
مسرحية "الجميلات" 	 الجزائر
مسرحية "ريتشارد الثالث" 	 تونس
مسرحية "حلم بلاستيك" 	 مصر
مسرحية "80 درجة" 	 لبنان
مسرحية "ع الخشب" 	 الاردن
مسرحية "عربانة" 	 العراق
مسرحية "دومينو" 	 الإمارات
مسرحية "نهارات علول" 	 الإمارات
مسرحية "عندما صمت عبد الله الحكواتي" البحرين
 
مؤتمر للأمين العام
تنظم إدارة المهرجان جلسة إعلامية مع إسماعيل عبد الله الأمين العام للهيئة العربية للمسرح وذلك في فندق سنترو المطار بالشارقة، في الساعة العاشرة والنصف صباحاً، وذلك في إطار فعاليات اليوم الختامي.
 
إنعاش الآمال
خلص أبو بكر إلى أن هذا العرض أنعش آمالاً بأن المسرح العربي قادر على أداء وظيفته حينما يشاء رغم جميع الظروف، واصفاً إياه بالعرض الجيد الخالي من الثرثرة والتطويل، مكتفياً عنها ببلاغة الإخراج، والاعتناء الكامل بحركات ممثلته.
 
سينوغرافيا
عناصر السينوغرافيا واكبت سائر عناصر الدومينو وتحولات مشاهدها، خصوصاً الإضاءة المتغيرة وفقاً لرؤية المخرج للتبدلات، فيما كان الديكور الأكثر اقتصاداً، واعتمد خلاله مروان على فكرة المربعات المخصصة لكل قطعة، وتشابكها.

9 عروض تتنافس على جائزته وتكريم 22 كاتباً مسرحياً

مهرجان المسرح العربي يسدل الستار الليلة

target2662536048245293965.jpg

يسدل مهرجان المسرح العربي في الساعة السادسة من مساء اليوم الستار على فعاليات دورته السادسة التي تستضيفها الشارقة، حيث سيشهد

لم يصدق الشرطي أحمد الذي يبلغ 21 عاماً أنه سيتعرض للضرب على يد مدير مدرسة، اعتقد أنه طالب هارب من المدرسة في واقعة طريفة من نوعها.
فبعد أن طلب منه مديره في العمل القيام بالتقاط بعض المشاهد الخارجية للمدارس في دبي وتخطيط الشوارع فيها تمهيدا للاستعانة بها ضمن دراسة شرطية، قام الشرطي باصطحاب كاميرته، مرتديا الزي المدني، وتوجه إلى منطقة القصيص لالتقاط الصور المطلوبة وهناك اكتشف انه يجب أن يصعد أعلى السور الخارجي لإحدى المدارس لإتمام مهمته، وبالفعل تسلق السور الصغير ووقف خلفه وما هي الا دقائق معدودة حتى وجد مدير المدرسة يصرخ ويطالبه بالنزول بعدما استدعى اثنين من العاملين في المدرسة وطلب من احدهم الوقوف خلف السور والإمساك به.
لم يستوعب الشرطي الأمر حيث فاجأه المدير بالضرب والامساك بأذنه متعجبا من محاولته الهرب من المدرسة بعدما ظن أنه طالب خاصة وان ملامحه لا توحي بعمره، ولم يستطع الشرطي الحديث من هول المفاجأة. وأكد للمدير انه شرطي وانه يحاول التقاط بعض الصور من أعلى السور إلا أن المدير ظل على موقفه مسددا له ضربات خفيفة غير مصدقا لكلامه واصطحبه إلى غرفته بعدما تجمع المدرسون والطلبة من الفصول لرؤية ما يحدث.
أدخله المدير حجرته وطلب من احد المدرسين التعرف عليه وضرورة احضار ولي أمره، ووسط دهشة الشرطي من الموقف، أنقذه ناطور المدرسة بالقول إنه ليس طالبا لديهم، فيما أصر المدير على انه ربما كان هارباً من مدرسة اخرى. وبعد أن هدأ الموقف قليلا طلب الشرطي من مدير المدرسة الذهاب إلى سيارته لإحضار إثبات الشخصية وبعد إلحاح من أحد المدرسين الذي رافقه إلى السيارة أظهر هويته إلى المدير الذي اندهش، معتذراً له عن سوء الفهم. بعدها ذهب الشرطي لإنجاز العمل المطلوب منه حيث اعتلى السور للمرة الثانية لكن هذه المرة تحت حراسة المدير.

مدير مدرسة يضرب شرطياً ظن أنه طالب هارب

target8081847233974528307.jpg

لم يصدق الشرطي أحمد الذي يبلغ 21 عاماً أنه سيتعرض للضرب على يد مدير مدرسة، اعتقد أنه طالب هارب من المدرسة في واقعة طريفة

أخرج من جيبه 100 درهم وأعطاها إلى ناطور البناية وأوصاه بأن يراقب شقته في الطابق السابع لتكون عينه عليها في غيابه، وقال له: "دير بالك على البيت لأن المدام وحيدة في الشقة، وإذا طلبت منك إحضار أي طلب لا تتردد في تلبيته ولك مني إكرامية في كل مرة أحضر فيها إلى الشقة".
أجابه الناطور: حاضر يا حاج أنا بخدمتكم.
ركب سيارته وغادر إلى شركته، لكنه لا يعمل لأن أولاده جميعهم يعملون، وكبيرهم يتابع أعمال الشركة والباقي وعددهم ثلاثة شباب يعملون في وظائف حكومية. وهو سعيد بحياته مع أحفاده وأسرته، لكنه في إحدى رحلاته إلى إحدى الدول العربية التقى بفتاة بعمر أولاده، لكنه أحبها رغم فارق السن بينهما ولما عرض عليها الزواج وافقت ورافقته للحياة معه، وحرصاً منه على كتمان ذلك اختار لها شقة ويتردد عليها كلما اشتاق لها.
ضاقت الزوجة بأسلوب الحياة التي تعيشها كسجينة داخل شقة، وكلما احتاجت إلى أية سلعة تتصل بالبقالة ويحضر لها العامل ما تريد والحاج يحاسب البقالة أسبوعياً أو شهرياً.
بعد مرور أكثر من شهر طلبت من الحاج أن تسافر معه إلى أي مكان لأن وجودها وحيدة في البيت كاد يخنقها. سافرا معاً إلى دولة أجنبية وأمضت أسبوعاً اشترت خلاله ما تحب من ملابس ومجوهرات والحاج مرتاح معها، لكنه اضطر إلى العودة لأسباب تتعلق بمشاريع شركته.
بدأت المدة بين زياراته للشقة تطول شيئاً فشيئاً، وتارة يعلل غيابه بالمرض وأخرى لا يريد أن يلاحظ أحد من أفراد أسرته انه متزوج. وهو يقول لها: انت اطلبي وأنا ألبي. ولم يبخل الحاج عليها بل يعطيها مصروفاً أكثر بكثير مما تحتاجه.
وفي إحدى الزيارات قالت له: حبيبي أنا حامل.
فتح الحاج عيناه ونظر إليها مستغرباً وقال: نعم.. ماذا قلت؟
أعادت قولها: أنا حامل يا حاج.
لم يصدق.. هل تمزح معه؟ أم أنها جادة بقولها؟ وإذا كانت فعلاً حامل يعني فضيحة كبيرة أمام أسرته.
جلس على الأريكة وطلب منها إعداد فنجان من القهوة، لكن أعصابه كادت أن تنهار من هذا الخبر غير السار له.
بدأ يفكر كيف يحل هذه المشكلة؟ هل يعيدها إلى بلدها؟ أم يأخذها إلى طبيب من أجل الإجهاض؟ أم أن طلاقها يكون أقصر الطرق؟ لكن ماذا عن الجنين؟
قطعت تفكيره لما وقفت أمامه وقدمت إليه فنجان القهوة وهي تبتسم وتقول:
مبروك يا حاج ماذا تريد تسمية المولود؟
بدأت يداه ترتجفان وأحس بأن الدنيا تدور حوله وقال:
هل أنت جادة أم تمزحين؟
ـ طبعاً جادة والحمد لله إنني حامل ألست مسروراً لهذا النبأ؟
ـ لا حول ولا قوة إلا بالله كيف أكون سعيداً إذا علم أحفادي أنني متزوج وما هو موقفي من أولادي وزوجتي؟
ـ هل تخاف منهم يا حاج؟ الزواج حلال وأنت أتممت الزواج على سنة الله ورسوله. ولماذا انت مرتبك؟ أنا سأربي الولد وما عليك سوى دفع التكاليف.
غادر البيت وهو يتحدث مع نفسه كيف حدث ذلك، إنها ورطة، توجه إلى صديق له عسى أن يجد له مخرجاً، روى له كل ما حدث، وطلب منه النصيحة.
ضحك صاحبه وقال: والله أنت رجل وأنا أحسدك ولا أستطيع فعل ما فعلته، ما عليك سوى أن تشهر زواجك أمام عائلتك وكن قوياً ولا تخف أو تتردد، وعندما يعرف أولادك أن زوجتك حامل فهذا أمر واقع. احمد الله على هذه النعمة.
ـ يا صديقي حفيدتي تزوجت، كيف أقول لهم إن زوجتي بعمر بناتي أو أحفادي؟
ـ هل تحب زوجتك الجديدة؟
ـ نعم أحبها وجددت شبابي معها.
ـ تحدث مع ابنك الكبير كي يمهد الموضوع لوالدته وبعدها لن يبقى الموضوع سراً، ويرتاح ضميرك.
توجه الحاج إلى الشركة والتقى ابنه الكبير، ولم يعرف كيف يبدأ الموضوع معه، شعر ابنه أن والده مرتبك وسأله ما بالك؟
نظر إليه وقال: بصراحة يا بني أنا تزوجت ولا أدري كيف أنقل الخبر إلى أمك، لكن فيك البركة وما عليك سوى تمهيد الموضوع حتى لا تزعل مني.
تفاجأ ابنه من صراحة والده وموقفه المرتبك ورد قائلاً: منذ متى تزوجت ومن هي صاحبة النصيب؟ وأين تعيش؟
شرح له القصة من أولها إلى نبأ أنها حامل وينتظر مولوداً.
ـ تنتظر مولوداً، ما شاء الله وبارك الله فيك يا حاج، نهض من كرسيه وتوجه إلى رأس والده وقبله وقال له: دع الأمر لي وألف مبروك، لكن يجب أن تكون زوجتك قريبة منا حتى نقدم لها ما يلزم من خدمات في غيابك.
اغرورقت عين الحاج بالدموع وارتاح نفسياً للحوار مع ابنه وقال: انتظر رد والدتك على الموضوع.
في المساء كانت الحجة غير مسرورة للنبأ الذي نقله ابنها لها، لكنها قبلت بالأمر الواقع.

صور من الحياة

يعين والده على إشهار زواجه

target1169763816979850692.jpg

أخرج من جيبه 100 درهم وأعطاها إلى ناطور البناية وأوصاه بأن يراقب شقته في الطابق السابع لتكون عينه عليها في غيابه، وقال له:

كما المتوقع واستناداً إلى خبرات سابقة آخرها عدوان «باب الشمس»، اجتاح الاحتلال ومستوطنوه مخيّم «النواطير» جنوب نابلس الذي شيّده الفلسطينيون على أرضهم في إطار المقاومة الشعبية لوقف الاستيطان، واعتدوا على أكثر من 200 ناشط وقطع الطريق أمام ناشطين آخرين حاولوا وصول المخيّم.
مواجهات عنيفة
ويوضح الناشط في المقاومة الشعبية صلاح الخواجا في تصريحات هاتفية لـ «البيان» في أعقاب الإخلاء القسري، انّ «القرية أقيمت على أراض للفلسطينيين من أكثر المناطق تعرّضاً للتمدّد الاستيطاني ومصادرة الأراضي وإقامة البؤر الاستيطانية عليها»، فضلاً عن هجمات المستوطنين المتواصلة على أهالي القرى القريبة، موضحاً أنّ «عشرات الشبان أصيبوا جراء الرصاص وقنابل الغاز المسيل للدموع التي أطلقها جنود الاحتلال الإسرائيلي باتجاه القرية».
نيران مستوطنين 
في السياق ذاته، أشار ناشطون إلى أنّ «المستوطنين أطلقوا النار على الشاب زكريا النجار 16 عاماً وأصابوه بجروح في الفخذ ليتمّ نقله الى مستشفى رفيديا الحكومي غرب نابلس، مؤكّدين أنّ «قوات الاحتلال الإسرائيلي اعتقلت ثمانية شبان خلال المواجهات».
هجمات متوقعة
من جهته، يوضح الناشط عيسى دويكات من نابلس في تصريحات لـ «البيان»، أنّ «مشاركة المستوطنين إلى جانب جيش الاحتلال كان متوقعاً باعتبار أنّ المنطقة لا تبعد سوى مئات الأمتار عن مستوطنة «يتسهار»، إضافة إلى المستوطنات القريبة الأخرى جنوب نابلس، مضيفاً أنّ «المستوطنين قاموا بالاعتداء على البيوت القريبة وقطعوا أشجار الزيتون ودمروا سيارات النشطاء والمتضامنين وكل ما هو فلسطيني في المكان».
على الصعيد ذاته، أكّد عضو اللجنة المركزية لحركة فتح محمود العالول أثناء مشاركته النشطاء في بناء القرية، أنّ «تلك الخطوة جزء من فعاليات المقاومة الشعبية الموحدة الهادفة إلى حماية الارض من الاستيطان والاحتلال».
 
 
قرى مقاومة
 
 
 
استمدت قرية «النواطير» اسمها من كلمة «ناطور» والتي تعني الحارس، فيما تعتبر الرابعة التي يبنيها الفلسطينيون في إطار المقاومة الشعبية ضد الاستيطان، إذ شيّد الفلسطينيون قرية «باب الشمس» الشهر الماضي على الأراضي الممتدة شرقي مدينة القدس والتي تسعى إسرائيل للبناء فيها ضمن مخطط ما يسمى «اي 1». كما أقام الفلسطينيون في الإطار نفسه قرية «باب الكرامة» على أراضي قرية بيت اكسا شمال غرب القدس، تبعها محاولة إقامة «قرية الاسرى» على أراضي قرية عانين في محافظة جنين، إلّا أنّ قوات الاحتلال حالت دون ذلك، فكان مصير جميع القرى الإزالة والتدمير.

الاعتداء سلاح الاحتلال يعيد «ذاكرة الانتفاضة»

«النواطير» .. قرية تتحدى جبروت الاستيطان

target4533770908172130539.jpg

كما المتوقع واستناداً إلى خبرات سابقة آخرها عدوان «باب الشمس»، اجتاح الاحتلال ومستوطنوه مخيّم «النواطير» جنوب نابلس الذي

أقدم فلبيني على إطلاق النار عشوائياً على المارة في إقليم كافيت بجنوب البلاد، ما أسفر عن مقتل 9 أشخاص على الأقل، وجرح 10 آخرين، قبل أن تتمكن الشرطة من قتله، وذكرت وسائل إعلام فلبينية أن رونالد باييه، أطلق النار عشوائياً على جيرانه في بلدة كاويت بإقليم كافيتي، ما أدى إلى مقتل 9 منهم وإصابة 10 آخرين بجروح، وأشارت إلى أن رجلاً يدعى جون بول، يفترض أنه ناطور منزله، كان يساعده عند وقوع الحادثة، وقال شهود عيان إنهم رأوا بول يعيد تعبئة مسدس باييه من عيار 45 مليمتراً بالرصاص، في كل مرة كان يفرغ فيها، وتمكنت عناصر الشرطة من اقتفاء أثر باييه وقتله، بعد مضي نحو ساعة على الحادثة.

أطلق النار عشوائياً على جيرانه

أقدم فلبيني على إطلاق النار عشوائياً على المارة في إقليم كافيت بجنوب البلاد، ما أسفر عن مقتل 9 أشخاص على الأقل، وجرح 10

أكد مصدر أمني أنه ألقي القبض على شخص من الجنسية الآسيوية، بعد تورطه في قتل ناطور بناية من نفس جنسيته بطعنه 8 طعنات نافذة في منطقة قرية الجميرا بالقرب من شارع الخيل.
وقال المصدر: إن تفاصيل الواقعة تعود إلى السادس والعشرين من شهر نوفمبر الماضي، حيث تلقت غرفة العمليات بلاغاً من أحد حراس البنايات تحت الإنشاء في نفس المنطقة في الساعة التاسعة صباحاً، بعثوره على جثة حارس بناية من الجنسية الآسيوية على معرفة به ملقاة أمام البناية، حيث هرعت فرق البحث الجنائي إلى موقع الحادث وتبين أن الحارس تعرض للطعن 7 طعنات في الجانب الأيسر وطعنة من الجانب الأيمن ووجدت بعض الخدوش على مناطق متفرقة من جسده وكانت عيناه مفتوحتان باتساع كبير.
ونوه المصدر بأنه عثر على سيارة بيضاء بالقرب من موقع الحادث، فيما لفت المبلغ عن الحادث إلى أنه رأى المجني عليه قبل وفاته بيوم بصحبة أحد حراس البنايات من نفس الجنسية الساعة التاسعة والنصف من مساء اليوم الذي يسبق وقوع الجريمة، وأنه حاول الاتصال به ولكنه لم يستجب للاتصال.
وأشار المصدر إلى أنه تم تحديد هوية المشتبه فيه، وفي نفس الأثناء أبلغ أحد الأشخاص أنه قام بقتل حارس بناية من نفس جنسيته، حيث قام بتسليم نفسه إلى مركز شرطة جبل علي مقراً بما حدث، حيث أكد أنه وأثناء وجوده مع المجني عليه نشبت بينهما مشاجرة على خلافات سابقة، وأن المجني عليه حاول قتل الجاني مستغلاً وجود سكين في نفس الموقع إلا أنه استطاع الإفلات منه وقام بطعنه في لحظة غضب بسبب اشتداد الخلاف بينهما، وتركه وهرب وعاد إلى بيته مستغلاً عدم وجود أحد في المنطقة.
ولفت المصدر إلى أن المتهم اعترف تفصيلياً بالجريمة بعد اصطحابه إلى هناك كما أرشد عن السلاح المستخدم .

آسيوي يطعن صديقه 8 طعنات  أدت الى مقتله

أكد مصدر أمني أنه ألقي القبض على شخص من الجنسية الآسيوية، بعد تورطه في قتل ناطور بناية من نفس جنسيته بطعنه 8 طعنات نافذة

فاق الجزء الأول من مزاد "كريستيز" للأعمال الفنية الحديثة والمعاصرة العربية والإيرانية والتركية، التوقعات وبلغ إجمالي المبيعات 3,640,100 دولار أميركي بواقع 30 عملاً فنياً، مع مبيع 96 % من أعمال المزاد. وكانت القيمة التقديرية المتوقعة لإجمالي المبيعات 2.6 مليون دولار.
وحققت لوحة"الصيادين في رشيد" للفنان المصري محمود سعيد (1897 - 1964)، التي رسمها عام 1914 أسوة بمزادات سابقة، أعلى قيمة في الجزء الأول من مزاد "كريستيز" للأعمال الفنية الحديثة والمعاصرة العربية والإيرانية والتركية، الذي أقيم أول من أمس في قاعة "غودلفين" بفندق أبراج الإمارات بدبي، حيث وصلت قيمتها إلى 818,500 دولار أميركي، أي ما يعادل 3,006,450 درهم، وما يزيد عن ضعف الحد الأدنى من القيمة التقديرية لها.
كما تجاوزت أعمال 5 فنانين معاصرين الأرقام المتوقعة لها بنسبة 50%، وفي مقدمتهم عمل الفنانة العراقية الأصل هيف كهرمان (1981) لوحة رقم 14، التي افتتح معرضها الثاني في دبي مساء أمس في غاليري "الخط الثالث" بمنطقة القوز. والفنانة المصرية جاذبية سري (اللوحة 8)، والفنان التركي رمضان بايراكوجلو (اللوحة 16)، والفنانة الإيرانية شيرازه هوشياري (اللوحة 22)، والفنان الإيراني تيمو ناصري (اللوحة 30). ونوَّهت دار "كريستيز" بتنافس المقتنين على الفوز بالأعمال المشاركة حيث بيعت نصف الأعمال بقيمة تفوق قيمتها التقديرية الأولية.
أما المقتنون الذين شاركوا في المزاد سواء من خلال تواجدهم أو عبر الهاتف أو الانترنت، فينتمون كما أشارت دار "كريستيز" إلى 13 بلدا، كما بلغت نسبة الذين تواصلوا مع الدار وعاينوا الأعمال الفنية خلال الأيام الثلاثة قبل المزاد 20 %.
ولم تتجاوز قيمة أعمال بقية الفنانين العرب مثل لوحتيّ بول غيراغوسيان (1926-1993) ولوحتي لؤي كيالي (1934-1978) الحد الأدنى أو الأعلى من القيمة التقديرية لها، كذلك الأمر مع الفنان المصري عادل السيوي (1952)، والجزائري عبدالله بن ناطور (1931).
أعلى عشر مبيعات بالدولار الأميركي
 
محمود سعيد (1897-1964) مصري 818,500 (لوحة 7)
سهراب سيبهري (1928-1980) إيراني 266,500 (لوحة 9)
فرهد موشيري (1963) إيراني 254,500 (لوحة 13)
فرهد موشيري (1963) إيراني 230,500 (لوحة )18
محمد إحسائي (1939) إيراني 188,500 (لوحة 10)
محمود سعيد (1897-1964) مصري 182,500 (لوحة 6)
شيرازه هوشياري (1955) إيراني 158,500 (لوحة 22)
فرهد موشيري (1963) إيراني 146,500 لوحة 15
تيمو ناسيري (1972) إيراني 134,500 لوحة 30
نصرالله أفجهي (1933) إيراني 110,500 لوحة

«الصيادين في رشيد» للمصري محمود سعيد الأعلى قيمة بـ 818.5 ألفاً

364 ملايين دولار مبيعات الجزء الأول من «كريستيز»

target3856262692163007177.jpg

فاق الجزء الأول من مزاد "كريستيز" للأعمال الفنية الحديثة والمعاصرة العربية والإيرانية والتركية، التوقعات وبلغ إجمالي المبيعات 3,640,100 دولار أميركي بواقع 30 عملاً فنياً، مع مبيع 96 % من أعمال المزاد.

نتائج البحث عن: ناطور