عثر علماء حفريات شمال شرقي الصين على بقايا نوع غير معروف سابقاً من الديناصورات المكسوة بالريش، يعتقد أنه عاش قبل نحو 120 مليون عام، يتميز بامتلاكه ذيل طاووس، وأثار اهتمام علماء الحفريات بفضل خصائصه، وعلى رأسها ريش الذيل الطويل وأطرافه الأربعة المكسوة بالريش. واكتشفت الأحفورة، كما أورد تقرير «روسيا اليوم»، في مقاطعة لياونينغ شمال شرقي الصين.وأظهرت الدراسات أن الديناصور كان صغير الحجم وطوله نحو 34 سنتيمتراً، ما يجعله أحد أصغر الديناصورات اللاحمة غير الطائرة المعروفة.وكانت أبرز سمات الاكتشاف وجود 16 ريشة ذيلية طويلة بشكل استثنائي، إذ تجاوز طولها طول عظم الفخذ بأربعة أضعاف.وكشف التحليل التشريحي عن وجود ريش كبير يغطي الأطراف الخلفية إلى جانب الأطراف الأمامية، ما يؤكد وجود الديناصورات «رباعية الأجنحة» ضمن السلالات الشبيهة بالطيور.

ديناصور بذيل طاووس عاش قبل 120 مليون عام

<div data-empty="false">وسط انقسام سكان بونتا مارينا بين محبة وكراهية الوافدين الجدد، تم تعيين "حراس الطاووس" لتهدئة التوترات.</div><div data-empty="false">كان إيديريكو بروني جالسًا على مقعد، يتناول شطيرة بيادينا رومانيولا (شطيرة خبز مسطح) منشغلًا بشؤونه، عندما اقترب منه طاووس متبخترًا طمعًا في بعض الفتات. </div><div data-empty="false">وهناك انطلقت صيحات حادة من جهة ثكنة عسكرية مهجورة على الجانب الآخر من الطريق. قال بروني: "هذا نداء التزاوج. ذكور الطواويس تغازل الإناث - نحن في ذروة موسم التزاوج".</div><div data-empty="false">بينما كان زوج آخر من الطواويس يتجولان، وذيولهما المتلألئة تلامس الرصيف خلفهما، قد يظن المرء للوهلة الأولى أن هذا المكان حديقة حيوانات برية، لكن المشهد في الواقع هو بونتا مارينا، وهي بلدة ساحلية على ساحل البحر الأدرياتيكي في منطقة إميليا الإيطالية، استوطنتها الطيور، مما أسعد - أو أزعج - سكانها البالغ عددهم حوالي ألف نسمة.</div><div data-empty="false">اتخذت الطيور من حدائق المنازل المهجورة مسكنًا لها، وتستقر على أسطحها وأسوارها، أو تطل من بين الأشجار، وتتنقل بحذر بين السيارات، فتنقر أحيانًا بمناقيرها على نوافذ السيارات المتوقفة بعد أن تلمح انعكاسها، بحسب صحيفة "الغارديان".</div><div data-empty="false">لا يزعجون بروني، الذي يتردد كثيراً على منزله الصيفي في بونتا مارينا. قال: "الأمر لا يختلف عن رؤية قطة، فهم جزء لا يتجزأ من نسيج المدينة".</div><div data-empty="false">آخرون أقل ترحيباً. يقول فرانشيسكو: "عددهم كبير جداً. يقفزون فوق الجدار إلى شرفتي، والمشكلة الرئيسية هي التزاوج - صراخهم يمنع الناس من النوم".</div><div data-empty="false">يُقال إن الطاووس، وهو طائر من أصل هندي، قد أُدخل إلى القارة الأوروبية على يد الإسكندر الأكبر، أو حتى قبل ذلك. وتنتشر أعداده بكثرة في أجزاء من أوروبا، وخاصة في إنجلترا وإسبانيا، وعلى الرغم من رصد بعضه في إيطاليا، إلا أن وجوده في بونتا مارينا ملحوظ بشكل خاص.</div><div data-empty="false">تاريخياً، كان الطاووس رمزاً للخلود، ويظهر في العديد من الفسيفساء البيزنطية الثمينة في رافينا القريبة، وعلى مر القرون أصبح رمزاً للمكانة الاجتماعية.</div>

حرس لتهدئة التوترات.. طواويس تغزو مدينة إيطالية وتُشعل حرباً بين السكان

توفر مدينة دبي للباحثين عن المغامرة والتشويق مجموعة من المتنزهات الترفيهية ومدن الملاهي والرياضات المغامرة التي يمكن أن يضيفها الزائر إلى قائمة طويلة من مناطق الجذب في المدينة، كطريقة للانغماس في بعض المرح الصاخب كالسباقات المثيرة، أو الدخول في عالم من التجارب المشوقة وغيرهما.
يضيء موقع «ترافيل أند ليجر آسيا» على مجموعة منتقاة من 7 متنزهات ترفيهية في المدينة توفر تجارب متنوعة من المغامرات المثيرة إلى التجارب الغريبة وحتى لحظات الاسترخاء.
1 «القرية العالمية» 
أكبر مساحة ترفيهية في دبي وتضم العديد من الأجنحة التي تمثل مختلف دول العالم. ويمكن داخلها اختيار الهدايا التذكارية والتنقل إلى مشاهدة العروض الثقافية والعالمية وعروض الشوارع بما في ذلك تذوق نكهات من مختلف أنحاء العالم، حيث تحوي ما يناسب الجميع، بما في ذلك متحف يعرض قطعاً غرائبية، وحققت القرية نجاحاً باهراً في موسمها الـ 27 باستقبالها لأكثر من 9 ملايين زائر.
2 «متنزه آيه» الترفيهي الضخم 
يمتد على مساحة 40 ألف قدم مربع في وافي مول. وهذا المتنزه يأخذ الزائر إلى أبعاد جديدة باستخدامه المبدع للضوء والصوت والمرايا، وكل منطقة من مناطق المتنزه الـ12 تقدم تجربة غامرة تحويلية مختلفة، حيث يعد معرض «جالكسي لايت» أحد المعالم الجذابة في المتنزه الترفيهي الغامر بصوره ومؤثراته الصوتية.
3 مدينة ملاهي «أي إم جي عالم من المغامرات» 
تعد المكان المناسب للمعجبين بأفلام الأبطال الخارقين «ذا أفنجرز». وتمتد مدينة الملاهي الداخلية على مساحة 1.5 مليون قدم مربع وتضم ست مناطق ذات طابع خاص، واحدة مبنية على عالم «مارفيل» السينمائي، حيث يمكن ركوب جولات ممتعة مع أسماء مثل «ثور» و«العملاق الأخضر» والجلوس في قبة وتجربة ركوب ثلاثي الأبعاد قائم على الحركة. أما الأطفال فبإمكانهم التوجه إلى منطقة «كرتون نتورك» لركوب جولات. وهناك مناطق قائمة على مغامرات «عالم جوراسيك» أو مفاهيم مجموعة «أي أم جي»، ويمكن داخل مدينة الملاهي، ركوب الأفعوانية الأطول والأسرع في دبي «فيلوسيرابتور».
4 مدينة ملاهي «موشون غيت دبي براكس أند ريزورتس» 
تضم عدداً من جولات ركوب الافعوانيات، ومن بينها تتصدر افعوانية «الطيران الحر رباعي الأبعاد» القائمة، حيث تنقلب المقاعد فجأة عندما ترتفع وتنخفض العربة على مسار بسرعة فائقة. وتتميز المناطق التي تقع فيها الألعاب بموضوعات مستوحاة من استوديوهات هوليوود مثل «دريم ووركس انيمايشن» و«كولومبيا بيكتشزر» و«ليونزغيت». ولتجربة مخيفة يمكن الركوب في فندق ترانسيلفانيا. ومدينة الملاهي مقسمة إلى خمس مناطق ترفيهية مختلفة ومكيفة، كل بأوقات مختلفة.
5 «ليغولاند دبي» والحديقة المائية «ليغولاند باركس»
تعد الوجهة المثالية لمحبي الليغو، لا سيما للأطفال من سن الثانية إلى 12 عاماً ويمكن للزوار المشاركة في أكثر من 50 لعبة تفاعلية ومنزلقات مائية وعروض وتجارب بناء الليغو. كما يمكن للأطفال تعلم قيادة قارب ليغو أو الجلوس في سيارة مصغرة لتعلم أساسيات القيادة، ويمكن البقاء في فندق ليغولاند الذي يأتي مع مدخل خاضع لحراسة التنين وغرف على طراز ليغو.
6 حديقة «دبي جاردن جلو» 
حديقة ترفيهية فريدة بأضوائها الملونة المصنوعة يدوياً والفن الصديق للبيئة. تأخذنا تركيباتها لمشاهدة هياكل فريدة من نوعها صنعها فنانون من جميع أنحاء العالم مضاءة بأكثر من مليون مصباح كهربائي منخفض الطاقة. ومع خمسة موضوعات جذابة من «جلو» و«ديناصور» و«ايس» ومتنزهات «ماجيك اند ارت» يمكن الاستمتاع بمختلف المنحوتات الجليدية، هيكل طاووس عملاق ومعارض سحرية وديناصورات متحركة.
7 منتزه «افنتورا»
يقع على مساحة 35,000 متراً مربعاً في حديقة مشرف، ويضم أكبر حبل انزلاق في دبي كما مخيمات ممتعة وأنشطة مليئة بالتحديات مثل رياضة التسلق «ليب اوف فايث» أو «هملايا تشالرنجر» والوصول إلى قمة «جياكوبس لادر». ويقدم أيضاً المنتزه نزهات طبيعية مريحة، حيث يمكن للزوار استكشاف النباتات والحيوانات في المدينة، كذلك هناك خيارات مثل «افنتورا وورد هنت» والتخييم الليلي.

7 متنزهات ترفيهية توفر تجارب متنوعة ومشوّقة

دبي وجهة الباحثين عن المغامرة والمرح

target2765670438107693922.jpg

توفر مدينة دبي للباحثين عن المغامرة والتشويق مجموعة من المتنزهات الترفيهية ومدن الملاهي والرياضات المغامرة التي يمكن أن يضيفها الزائر إلى قائمة طويلة من مناطق الجذب في المدينة.

يلتقط عبد الله بن ربيع مفردات الحياة في الإمارات، متشبثاً بالأشياء في مسافاتها الأكثر حضوراً في ماضي الزمان، حيث الأصالة والوفاء لكل ما رفد الشعب الإماراتي بالحياة، عبر الدهور والأجيال. «البيان»، تقدم هذه المساحة، ليحكي بعدسته عفوية وتفاصيل ووجوه تلك الخصوصية الفلكلورية، لإبقائها حية في ذاكرتنا. ويحكي اليوم عن الصرير أو السرير أو الشبرية.
الصرير أو السرير أو الشبرية، صناعة هندية وزنجبارية، جلبت في الخمسينيات إلى الإمارات، عن طريق المسافرين والتجار إلى أسواق دبي. يصنع السرير من خشب التيك، ومنه المنقوش والمحزوز وأبو طاؤوس. ومنه ما يتم تزينه بالجامات. وكان بأبعاد صغيرة يتسع لشخصين. وكان المشترون في الخمسينيات هم من المقتدرين. ورغم ذلك، كان يتم تناقل السرير وتوارثه بين الأجيال. وهنا، يقول حسن علي صالح، الذي يحتفظ بسرير من هذا النوع: «أنا أخذته من والدي، ويقدر عمر السرير بخمسة وستين عاماً، ويعتبر تحفة من الزمن الماضي، في وقت لم تكن فيه الصناعات من هذا النوع شديدة الوفرة». المؤكد أن السرير من هذا النوع، دخل إلى مفردات الحياة اليومية الإماراتية.

مسافات

«الشبرية» أحد عناوين رفاهية خمسينيات القرن الماضي

target622873135252093509.jpg

اتصل بي منذ فترة قصيرة أحد أصدقائي وأخبرني عن أزمة نفسية يمر بها، بسبب خذلان أحد معارفه له، وكان ينعت ذلك الشخص بالـ "مصلحجي"، بمعنى أنه إنسان يريد فقط أن يقضي حاجته ويرحل، وبالتأكيد كان لمواقع التواصل الاجتماعي الحيز الكبير في مساعدة صديقي في التعمق بالدخول في تلك الأزمة النفسية، من خلال مقاطع الفيديو الحزينة المنشورة والكتابات والعبارات التي تحمل الكثير من التشاؤم عن الخذلان والرحيل. ولربما مرَّ أغلبنا بعلاقة، حيث الطرف الأول يعطي ويخدم، والطرف الآخر يتلقى دون أن يسهم في تعزيز العلاقة.
لكن دعونا أولاً نتحدث وبكل شفافية عن معنى التسامح الحقيقي.. هل التسامح أن يتقبل شخصٌ الآخرين بالرغم من أطيافهم المختلفة، وأن يكون غير عنصري باتجاه دياناتهم وانتماءاتهم، أم أن للتسامح معانيَ أعمقَ وأسمى من ذلك؟
بالنسبة لي فإن التسامح يفترض أن يبدأ أولاً بالتسامح مع الذات قبل أن نقوم بتطبيق مفهوم التسامح المعروف بيننا.
في الحوار الهاتفي الذي دار بيننا، أخبرته بالطريقة المثلى التي تمكّنه من الخروج من الأزمة النفسية التي يمر بها، وهو أن يطبق مبدأ التسامح الذاتي، وأساس ذلك أن يعتبر كل إنسان يعبُر في حياته ويطلب منه خدمة ما، سواء كانت مدة العلاقة قصيرة أم طويلة بأن يقوم بهذه الخدمة بكل سعادة وإخلاص، ولو تركه الطرف الآخر سواء بسبب وجيهٍ أم لا، كل ما عليه فعله هو الاقتناع بأن الله سبحانه وتعالى كان يريد أن يسخره لأولئك الناس، وليس هناك إنسان "مصلحجي" في هذه الحياة، إنما هناك أُناس اختارهم الله، عز وجل، وسخرهم لقضاء حوائج الآخرين وخدمتهم، وبهذه الطريقة يمكننا جميعاً أن نتخلص من أي ضغط قد يرافقنا عند رحيل أشخاص تفانينا في خدمتهم، وبعكس ما قد يفعله الأغلب منّا، وهو محاولة النسيان، وعلينا أن نتذكر أننا أشخاصٌ فعلنا الخير لغيرنا من دون الانتظار لرد الجميل.
وهنا أستذكر ما قاله طاووس بن كيسان، وهو من كبار التابعين، عندما قال: "إذا أنعم اللهُ على عبد نعمةً، ثم جعل إليه حوائج الناس، فإن احتمل وصبر، وإلا عرّض تلك النعمة للزوال".

تسامح مع نفسك أولاً

بأوج أُبّهته وبهرجة ألوانه، استعرض عنكبوت بخيلاء طاووس أمام كاميرا هاوٍ، التقط له أجمل الصور، وأكثرها تعبيراً. بالرغم من حجمه الذي لا يصل إلى سنتيمتر واحد، إلا أن ظلال ألوانه الساحرة، الموزعة بين الوردي والبنفسجي والأزرق والأحمر والبرتقالي، خطفت لبّ المصور الهاوي بافان تافريكيري، ابن مدينة بنغلور الهندية، البالغ من العمر 31 عاماً.
مذهولاً بحركة العنكبوت الملون، الذي رصده في منطقة جيه بي ناغار، قرر بافان عرضه للعالم بالصور، قائلاً إنه سحره بفوضى ألوانه المشاغبة، وحركته التي لا تهدأ، إذ لا يبقى في مكانه لأكثر من ثلاث ثوانٍ فقط.
وأضاف: «كل ما عرفته، هو أني لا بدّ من التقاط بضع صور له، لأظهر لبقية محبي فصيلة العناكب ما اكتشفت. والتقطت الصورة الأولى له قبل أن أدع الآخرين يصورون، كون تلك كانت المرة الأولى التي يرون فيها مثل هذا العنكبوت. وقررت بعدها الانتقال إلى زاوية أخرى، حيث ظللت أصور لـ 20 دقيقة متواصلة»، نقلاً عن «مترو» البريطانية.
وأشار بافان إلى مدى استمتاعه بتجربة تصوير هذا المخلوق الصغير، الذي تكثر رؤيته بين أشهر فبراير وأبريل من كل عام، مع أنه لا يمكث في مكانه، ويواظب على الاختباء تحت الأوراق الجافة على الأرض. وأكد شغفه بعالم التصوير، وهو المتخصص في مجال تكنولوجيا المعلومات في إحدى الشركات. دبي - فاتن صبح
 
<img alt="الصورة" class="css-9pa8cd" draggable="true" src="https://pbs.twimg.com/media/ETZjl4uXYAMeQpp?format=jpg&amp;name=small"/>
<img alt="الصورة" class="css-9pa8cd" draggable="true" src="https://pbs.twimg.com/media/ETZjl4dXkAU2fVb?format=jpg&amp;name=small"/>

العنكبوت الطاووس يخطف الأنظار

   شس

أقيم إكسبو باريس 1900 من 14 أبريل إلى 12 نوفمبر من العام ذاته، للاحتفال بإنجازات القرن الماضي وتسريع عملية التطوير إلى القرن التالي وقد زار هذه النسخة من المعرض العالمي نحو 50 مليون شخص، وقدم العديد من الابتكارات التكنولوجية ليتوج الحدث العالمي إنجازات العالم في قرن من الزمان وفتح الباب أمام استشراف المستقبل في القرن الجديد التالي.
وتعددت الابتكارات التكنولوجية والهندسية والمعمارية التي احتضنها إكسبو باريس لتشمل عجلة باريس الكبرى، والرصيف المتحرك، ومحركات الديزل، والأفلام الحوارية، والسلالم المتحركة، والتليفون، وأول مسجل صوت مغناطيسي، وجذبت العالم إليه بأسلوب فن «الآرت نوفو» وقد حضر الإكسبو كوكبة من الكتّاب أمثال مارك شاغال، هنري ماتيس، وأميديو موديلياني، وفرناند ليجر، وغيوم أبولينير.
 
تتويج إنجازات العالم في قرن واستشراف آفاق مئوية جديدة
 
غطى موقع إكسبو باريس 112 هكتارًا على طول الضفة اليسرى واليمنى لنهر السين من برج إيفل (الذي تم بناؤه لإكسبو 1889) و«شامب دي مارس» إلى «إسبلاناد ليه إنفاليد» كما تضمنت القصر الكبير والقصر الصغير على الضفة اليمنى. تم بناء قسم إضافي من 104 هكتارات للمعارض الزراعية وغيرها من الهياكل في منطقة «بوا دي فينسين». فأصبحت المساحة الإجمالية 216 هكتاراً، أي أكبر بعشر مرات من إكسبو 1855.
وكان الغرض من بناء المباني العملاقة أن تكون مؤقتة، وهي مبنية على إطارات حديدية مغطاة بالجص والحجر الاصطناعي، غير المكلف ولم تنته العديد من المباني، فتم هدم معظمها.
ونفذ الإكسبو المهندس المعماري رينيه بينيت حيث قام بتصميم مدخله في ساحة الكونكورد من زخرفة السيراميك المتعددة الألوان، بأشكال بيزنطية، توّجها تمثال يبلغ ارتفاعه 6.5 مترات يسمى «لا باريزيان» أي الباريسي وكان على عكس التماثيل الكلاسيكية، يرتدي أزياء باريس الحديثة.
وتحت التمثال، كانت هناك مقدمة منحوتة لقارب يمثل رمز باريس، وأفاريز تصور العمال الذين بنوا الإكسبو ويحيط بالقوس المركزي برجان رفيعان يشبهان المآذن وتم إضاءة البوابة بألوان زاهية خلال الليل من خلال 3200 مصباح كهربائي وأربعين مصباحًا إضافيًا ويمكن أن يمر 40 ألف زائر في الساعة تحت القوس للوصول إلى مقصورات التذاكر الستة والعشرين.
جسر ألكسندر
وكان جسر الكسندر الثالث رابطًا أساسيًا لإكسبو حيث وصل بين الأجنحة والقصور على ضفتي نهر السين وسمي باسم القيصر ألكسندر الثالث ملك روسيا، الذي توفي عام 1894، واحتفل بالتحالف الأخير بين فرنسا وروسيا. وضع حجر الأساس من قبل ابنه، القيصر نيكولاس الثاني في عام 189، وتم الانتهاء من الجسر في عام 1900. وكان من أعمال المهندسين جان ريسال وأميدي دالبي والمهندس المعماري غاستون كوزين وهو أكبر وأطول جسور باريس في ذلك الوقت، تم بناؤه على قوس واحد من الصلب طوله 108 أمتار. على الرغم من أنه تم تسميته باسم القيصر الروسي، إلا أن موضوعات الزخرفة فرنسية بالكامل تقريبًا.
وكان قصر الكهرباء وقلعة المياه المجاورة التي صممها المهندسان المعماريان يوجين هينارد وإدموند بولين، من بين المعالم السياحية الأكثر شعبية. تم بناء قصر الكهرباء جزئياً بحيث يضم عناصر معمارية من قصر «الشان دي مارس» القديم من إكسبو 1889. وكان القصر ضخمًا وجاء شكله في صورة طاووس عملاق .
صور الحركة
وكان معرض الآلات، على الضفة اليسرى، عبارة عن مبنى إكسبو رئيسي آخر، مكرس لعرض التطورات في التكنولوجيا الصناعية في نهاية القرن حيث تم تخصيص واحد وعشرين من الأجنحة الرسمية الثلاثة والثلاثين للتكنولوجيا والعلوم من بين أشهرها قصر البصريات، والذي تضمنت معالمه الرئيسية تلسكوب معرض باريس الكبير، الذي وسع صورة القمر 10آلاف مرة. تم عرض الصورة على شاشة مساحتها 144 مترًا مربعًا، في قاعة يجلس عليها ألفا زائر، كان هذا التلسكوب أكبر تلسكوب في ذلك الوقت، طول مجموعة الأنابيب الضوئية 60 مترًا وقطرها 1.5 متر، وتم تثبيتها في مكانها نظرًا لكتلتها.
ولم يحقق إكسبو باريس 1900 نجاحًا ماليًا حيث حضر فقط ثلثا الجمهور المتوقع، لقد كان تنظيمه مكلفًا للغاية بحيث انتهت تكلفة كل زائر بنحو 600 فرنك أكثر من سعر الدخول، خسر الإكسبو ما مجموعه 82 ألف فرنك فرنسي بعد 6 أشهر من العمل حيث استثمر العديد من الباريسيين الأموال في الأسهم المباعة لجمع الأموال لهذا الحدث.
 
صورة مميزة
شكّلت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1900 والمناسبات الخاصة، والعديد من المؤتمرات الدولية، وغيرها من الأحداث التي انعقدت في إطار الحدث، صورة مميزة لإكسبو باريس، كما تم تخصيص مساحة كبيرة داخل منطقة «بوا دي فنسان» للمناسبات الرياضية، شملت، من بين أمور أخرى، العديد من أحداث الألعاب الأولمبية الصيفية.
 
40 دولة تعرض تراثها وحضارتها
تمت دعوة 56 دولة لإقامة أجنحة في إكسبو باريس لعام 1900 قبلت منها 40 دولة الدعوة وتم إنشاء شارع الأمم على ضفاف نهر السين بين ساحة الأنفليد، وشامب دي مارس لأجنحة الدول الكبرى.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3290995.jpg"/>
ودفعت كل دولة لجناحها الخاص، وكانت جميع الأجنحة مؤقتة، مصنوعة من الجبس على إطار معدني، حيث تم تصميمها جميعاً تقريباً في الهندسة المعمارية الوطنية لكل بلد ولتعكس حضاراتها وابداعاتها وغالباً ما كانت تشبه المعالم الوطنية الشهيرة، لتعرض كل دولة تراثها وعلى سبيل المثال، كان الجناح الروسي مستوحى من أبراج الكرملين، وكان جناح تركيا واحداً من أكبر الأجنحة، وتم تصميم تكنولوجيا المعلومات من قبل المهندس المعماري الفرنسي «دوبيسون»، وهو مزيج من نسخ من العمارة الإسلامية من المساجد في إسطنبول كما تألف الجناح البريطاني، أحد أكبر الأجنحة، من قصر مزين بالصور والأثاث.
وكان الجناح الألماني هو الأطول، حيث بلغ ارتفاعه 76 متراً، وهو مصنوع من الخشب والزجاج الملون، ومع ذلك، كان معظم الوجود الألماني في الإكسبو في الأجنحة التجارية، حيث كان لديهم عروض مهمة للتكنولوجيا والآليات الألمانية، ونماذج من البواخر.
وكان الجناح الصيني على شكل معبد بوذي مع اللباس التقليدي الصيني. وأثيرت الاضطرابات في أغسطس 1900، عندما استولى متمردون مناهضون للغرب في بكين على الوفود الأوروبية، واحتجزوا ملاكمين جاءوا للمشاركة في الألعاب الرياضية.
 
رحلة إلى باريس القديمة
قدّم إكسبو باريس إلى جانب قصورها العلمية والصناعية والفنية الرسمية، مجموعة متنوعة غير عادية من الملاهي والترفيه، من بينها زيارة باريس القديمة، وهو استجمام في شوارع باريس القديمة، من العصور الوسطى إلى القرن الثامن عشر، مع مشاهدة المباني التاريخية والشوارع المليئة بفناني الأداء والموسيقيين في الأزياء؛ وزيارة البازارات والأسواق في الجزائر وتونس ولاوس.
<img height="654" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3290994.jpg" width="834"/>
وكان للإكسبو العديد من المسارح وقاعات الموسيقى وأكبرها قصر الفنون الذي كان يضم 15 ألف مقعد وقدم برامج للموسيقى والباليه والزيارة التاريخية ومشاهد متنوعة. وعرض الجناح البوسني جداريات عن تاريخ الشعوب السلافية.
وعرضت القبة الهنغارية المنتجات الزراعية ومعدات الصيد فيما عرضت كوريا بعض سلعها وتم تخصيص عشرات الهكتارات للمستعمرات الفرنسية في أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي والمحيط الهادئ وجنوب شرق آسيا.
شاشة عملاقة
وخلال الحدث العالمي قدم الأخوان لوميير، اللذان قدما صوراً سينمائية في 1895 العديد من العروض لأفلامهما خلال إكسبو باريس لأول مرة على شاشة عملاقة بطول 21 متراً وعرضها 16 متراً في معرض الآلات.
تم تقديم ابتكار آخر في الصور المتحركة في الإكسبو في مسرح «فونو» وكانت تجربة أكثر طموحاً في الصور المتحركة لراوول غريموان سانسون، الذي قام بمحاكاة رحلة في منطاد. يعرض الفيلم، الذي تم عرضه على شاشة دائرية بطول 93 متراً محيطاً بعشرة أجهزة عرض متزامنة.

إكسبو العالم من لندن 1851  إلى دبي 2020

إكسبو باريس 1900

target6348984167808309114.jpg

أقيم إكسبو باريس 1900 من 14 أبريل إلى 12 نوفمبر من العام ذاته، للاحتفال بإنجازات القرن الماضي وتسريع عملية التطوير إلى القرن التالي وقد زار هذه النسخة من المعرض العالمي نحو 50 مليون شخص.

الحواجز الصديقة أداة مستوحاة من المروحة اليابانية تتيح خلق شاشات شبه حاجبة مصنوعة من نسيج «التريفيرا» الصوفي بارتفاع يتراوح بين 1.5 وقدمين حسب الحاجة.
الشاشات فورية الفتح التي تأتي داخل صناديق من خشب البتولا قابلة للفتح في غضون ثوانٍ معدودة، وتمنح المستخدم مساحة خاصة من العزلة.
الشاشة التي تفتح على شكل مروحة أو أجنحة طاووس تأتي بمختلف الألوان، فيما يتيح نسيج التريفيرا المصنوعة منه إبقاءها نظيفة ويمنحها الصلابة الكافية، كما أن طبيعتها المقاومة للنيران تكسبها أهمية إضافية في حالات الطوارئ.

«الحواجز الصديقة» شاشات للتلاعب بالمساحات

الحواجز الصديقة أداة مستوحاة من المروحة اليابانية تتيح خلق شاشات شبه حاجبة مصنوعة من نسيج «التريفيرا» الصوفي

أبدعت عضوات فرقة «الطاووس» الصينية للرقص، في أدائهن على مسرح البولشوي في موسكو أول من أمس، خلال المشاركة في فعاليات مهرجان الرقص المعاصر، حيث قدمن باقات مختارة من الرقصات العصرية بعنوان «الربيع»، بدت ممزوجة برمزيات تراثية ودلالات ازدانت بخفة الأداء وجمالية الحركات.

«طاووس» يراقص الربيع على خشبة «البولشوي»

target6277302129774340728.jpg

ريشة طاووس جميلة شدتني وأنا أشتري بعض احتياجاتي، وأخذتني التفاتة اللحظة لذكرى ريشة أثيرة صحبتني في سنواتي الأولى، ريشة جليلة مذيلة بعنبر كانت تسبح خاشعة في قلب مصحف !
مصحفي القديم الذي مذ وعيت وبركته تنثر نداها في بيتنا الطيني الصغير، رافقني في طفولتي الباكرة وأنا أتلقى دهشة الحروف الأولى عند مطوعتي الحبيبة «عذيجة»، رحمها الله.
فور وصولي للبيت توجهت للمكان الذي أحتفظ فيه بالمصحف، احتضنته، تحسست غلافه الأخضر الذي انفصل عن جسمه مرات عدة، وكانت جدتي الغالية، رحمها الله،» تأخذه في كل مرة لمن يصلحه، تحسست الخيوط الطيبة التي قامت بفخر، إلى الآن، بمهمتها الشريفة بالوصل بين المصحف وغلافه، وارتمت عيني في حضن الكلمات التي وثقت محاولاتي الأولى لخط الكلمات التي غدت شغفي، ونبض قلبي مشفق وهو يتتبع انحناءات الحروف التي دونت بها اسمي للمرة الأولى! وأبتسم بحنان للطريقة الطريفة التي كتبت بها اسم والدي الحبيب، رحمه الله.
قلبت الصفحات البنية ففاحت رائحة زكية، وارتجفت روحي عندما رأيت عنبراً متحجراً وبقايا من ريشة في موضعين مختلفين من المصحف!
غمرت قلبي سحابة حنين فاض نداها في عيوني وأنا أستعيد لطف وصايا جدتي بأن ريشتي الصغيرة المذيلة بالعنبر والتي أتتبع بها تلاوتي ستكبر كلما قرأت، وتذكيرها لي دوماً بأن أقول: «وهبت المصحف: وليس «اشتريت المصحف» توقيراً وتعظيماً، تذكرت «الحِفيظة» تلك الحقيبة القماشية التي خاطتها أمي لأضع فيها مصحفي حفاظاً عليه، ومرفعي الذي طالما مرجحت جذعي أمامه وأنا أكرر الآيات للحفظ.
هذه السحابة تلونت بفضول لمعرفة عمره التقي!
هنا سأتتبع معكم سيرة زكية عطرة لمصحف شريف، تمتد جذوره في التاريخ مرتبطة بذاكرة وطن.
عمر مبارك
هو مصحف ذو غلاف كرتوني أخضر مزين بنقوش إسلامية بسيطة باللون البني الفاتح، دُوّنت عليه عبارة «قرآن مجيد»، واسم جهة الطبع وهي «مطبع محمدي بمبئي»، وفي صفحته الأخيرة دُوّن اسم الخطاط الكاتب الشهير «محمد عبدالخالق شاه أبادي» وتوقيعه، وأسماء المدققين والمصححين وتوقيعهم.
أمّا سنة الطبع فأُرّخت بتاريخ 1342 هجرية، هذه السنة امتدت في التقويم الميلادي بين سنتي 1923 و1924م، وبذلك يكون عمره أربعة وتسعون عاماً، أي ما يقارب قرناً من الزمان!
وانطلاقاً من هذه المعلومة المحفّزة وددت أن أعود للعشرينيات من القرن الماضي، أستلهم من هذه المعلومات القليلة التي منحني إياها مصحفي المبارك ملمحاً من ملامح الحياة في وقت أصيل.
كيف وصل المصحف لبيتنا؟
في العشرينيات.. والعالم ينفض يديه من مآسي الحرب العالمية الأولى محاولاً استعادة توازن روحه، كانت هذه الأرض الطيبة تعاني عزلة لم تخترها.
وحياة شحيحة الموارد تكيفت معها بصبرها الجميل، ويقينها الذي تجلّى واقعاً عاشته بسلامة فطرتها ويقين إيمانها، هذه الروح شكلت وعياً ثقافياً لجيل تلك الحقبة دفعها لفتح نوافذ جديدة يطلون منها على أفق أرحب، مجابهين الضيق الذي فُرض عليهم باستغلال ما أمكن من وسائل لتلقي المعرفة، وتعليمها لأطفالهم، ناظرين للكتب نظرة إجلال وإكبار، وقد حرصوا على اقتنائها بالطرق المناسبة لإمكاناتهم.
فقد كانوا يحضرون الكتب والمصاحف معهم عند عودتهم من الحج، أو يقومون بتوصية المسافرين، وقد يحضرها التجار من مختلف البلدان التي يسافرون إليها للتجارة ومنها الهند التي ارتبطت بعلاقة وثيقة بشبه الجزيرة العربية منذ آماد بعيدة، وأضاف دخول الإسلام إليها بعداً جديداً للتقارب والتبادل الثقافي معطياً نموذجاً رائعاً لتجاذب الحضارات.
طباعة القرآن الكريم في شبه القارة الهندية
كتابة القرآن الكريم كانت معروفة ورائجة في العهد الإسلامي في الهند، وقد وُجدت نسخ من القرآن الكريم في شبه القارة الهندية مخطوطة باليد عبر العصور. كان هذا العمل الشريف يمثل قيمة عالية حرص عليها السلاطين المسلمون، ومنهم السلطان العادل (أورنك زيب 1658م-1707م) الذي كان ماهراً في الكتابة القرآنية، وتاريخه شاهد على ذلك.
كما كان أمراء الهند وسلاطينه يهتمون بالخطّاطين المرموقين الذين ينسخون القرآن الكريم بخطوط عريقة، وبالمصحّحين البارعين الذين كانوا يراجعون الكتابة بدقة متناهية ويوقعون مع كتابة أسمائهم في صفحته الأخيرة.
ومن ثمّ عرفت الهند الطباعة في القرن السادس عشر على أيدي البرتغاليين وانتشرت فيها خاصة في منطقة (غوا Goa)، وأسهمت مطابعها في نشر التراث العربي وأمهات الكتب.
وكان لها دور مميز فاضل في طباعة القرآن الكريم، كان أولها الطبعة التي ظهرت في مدينة (لكناو Lucknow) بالهند عام 1850، هذه المدينة كانت مقصد التجار الذين يأتون إليها ليحملوا القرآن والكتب الدينية الأخرى معهم إلى بلدانهم. كما طبع المصحف أيضاً في كلكوتا ونيودلهي.
المطبع المحمّدي
واحد من المطابع الكثيرة التي كانت منتشرة في الهند وصاحبه هو المولوي محمد حسين، أنشئ بداية في مدينة (لكناو Lucknow) سنة 1849م، وعندما أغلقت المطابع فيها وفق مرسوم حكومي في (لكناو Lucknow)، نقل مطبعه إلى (كانفور Kanpur) عام 1850م، وكان يطبع المصاحف والكتب طبعات جيدة ونفيسة.
هكذا قلبنا بضع صفحات ناصعة البياض، لتاريخ أصيل بهي ضرب فيه الأجداد أروع الأمثلة في المبادرة وتتبع مدارات النور، متخطين معاناة الظروف القاسية، واضعين البذرة للغايات النبيلة التي نقطف ثمارها اليوم.

الحاصلة

سيرة مصحف شريف

target4905417639955583164.jpg

ريشة طاووس جميلة شدتني وأنا أشتري بعض احتياجاتي، وأخذتني التفاتة اللحظة لذكرى ريشة أثيرة صحبتني في سنواتي الأولى، ريشة جليلة مذيلة بعنبر كانت تسبح خاشعة في قلب مصحف !

هل شاهدت الطاووس وهو يطير من قبل!! نرى كثيراً حولنا من إبداعات الخالق عز وجل في مخلوقاته، وفيما يلي نعرض لكم فيديو يستحق فعلا المشاهدة لطائر الطاووس الذي نادرا ما نراه يحلق عالياً في السماء.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/cKS41oy7JtY" width="560"></iframe>

هل شاهدت الطاووس وهو يطير من قبل!

هل شاهدت الطاووس وهو يطير من قبل!! نرى كثيراً حولنا من إبداعات الخالق عز وجل في مخلوقاته، وفيما يلي نعرض لكم فيديو يستحق فعلا المشاهدة لطائر الطاووس الذي نادرا ما نراه يحلق عالياً في السماء.

عندما توفر الدولة كل وسائل الاستقرار وإمكانات النجاح للوزير أو المسؤول، تنتظر منه رد الجميل، فالمناصب أمانة وليست جاهاً، ليست «بشتاً» وصبغة ومشية طاووس وجيوباً مفتوحة.
والأمانة تحفظ بين العينين، وتصان وتراقب، وتؤدى بإخلاص منذ لحظة تسلمها وحتى ساعة تسليمها.
والإنجازات هي التي تبقى، والسمعة الطيبة هي التي يشيد بها الناس وتقدرها القيادة.
الأمراء لهم حقوقهم التي توفر لهم الحياة الكريمة المناسبة لمكانتهم الاجتماعية، حتى لا يزاحموا الناس، ولا يزاحمهم الناس.
والوزراء تضمن لهم رواتبهم خلال عملهم وبعده، العيش في رفاه، وهي في الغالب تفيض عن حاجتهم ومتطلبات حياتهم، وتصل إلى أبنائهم.
ويوفر الاطمئنان لكل مسؤول، الاطمئنان على حاضره ومستقبله، وحاضر ومستقبل كل من يعيلهم، فينعم ومن معه مقابل خدماته الجليلة.
المسؤول، سواء كان أميراً أو وزيراً أو وكيلاً أو مديراً عاماً، قد تكون مخازن بيته مملوءة بكل أصناف الأكل، ولكنه لن يأكل أكثر من ثلاث وجبات، وأولاده مثله، وقد تقف في «حوش» منزلهم عشر سيارات، لن يستخدم منها غير سيارة واحدة، وقد يملك عشرة بيوت، ولكنه سينام ليلته في بيت واحد.
هي النفس، تلك التي قال رب العزة عنها، إنها أمارة بالسوء، تسول لهم، لبعض الذين تولوا مناصب وامتلكوا سلطة، والذين سال المال العام بين أيديهم، فعل السوء.
ولكل خلل لحظة إصلاح، وعندما يكون سلمان بن عبد العزيز ملكاً، ومحمد بن سلمان ولياً للعهد، تحين تلك اللحظة، ويأتي زمن يغير كل الأزمان، وهذا ما يحدث اليوم في بلاد الحزم والحسم، في المملكة العربية السعودية، فالأسئلة ما عادت تترك دون إجابة، ولا أحد محصن من المساءلة ومعفى من المحاسبة.
المال العام ملك الدولة والمجتمع، لا يقتسمه صاحب نفوذ أو متربع على كرسي منصب، مع متعهد مات ضميره.
والمشاريع تنجز ولا تدفن في الأدراج، بعد أن تتبخر مخصصاتها أو تختصر مواصفاتها.
وعندما يشمر ولي الأمر عن ساعديه، يكون هناك أمر جلل، وقد كان الفساد كذلك، إذا استشرى يصبح حرباً ضد الدولة والناس، ولا بد من قرارات، كما التي صدرت مساء السبت من الملك سلمان، لإصلاح الأمور وإعادة الحقوق.

لا حصانـة لفاسـد

عندما توفر الدولة كل وسائل الاستقرار وإمكانات النجاح للوزير أو المسؤول، تنتظر منه رد الجميل، فالمناصب أمانة وليست جاهاً..

مجسم عملاق لطاووس مزدان بـ 182 ألف وردة من أنواع وألوان متنوعة، تم نصبه بارتفاع وصل 12 متراً، ضمن إحدى فعاليات مهرجان الزهور داخل أحد المراكز التجارية الكبرى في مدينة ميديلين الكولومبية.

طاووس الزهور

target8381092281085909145.jpg

مجسم عملاق لطاووس مزدان بـ 182 ألف وردة  من أنواع وألوان متنوعة، تم نصبه بارتفاع وصل 12 متراً، ضمن إحدى فعاليات مهرجان الزهور

بعنوان «حجرة، ورقة، مقص: ممارسات اللعب والأداء» يعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات، أعمال 5 فنانين في بينالي البندقية 2017، ويدور الموضوع الرئيس للمعرض، حول استكشاف مفهوم «المرح» أو «اللعب» باعتباره حلقة وصل تجمع بين العديد من الأجيال الفنية في الإمارات محاولاً إيجاد إجابات لعدد من الأسئلة المتداخلة وهي: ما هو مصدر «المرح» في الممارسات الفنية؟ وكيف وأين يتعزز؟ وما هو دوره؟ 
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/page45-2017-06-01.jpg" target="_blank"><img alt="" height="305" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/page45-2017-06-01.jpg" width="500"/></a> 
 
1-الشواهد 
«الشواهد» عمل للفنان الدكتور محمد يوسف قدمه عام 1981 وأعاد إنتاجه عام 2017، كما شارك بعمل «الانسيابية بالمجاديف تحت الماء» ومجموعة من أعمال «الكولاج». 
 
 
2- بين السماء والأرض 
قدمت الفنانة والمخرجة نجوم الغانم عمل «بين السماء والأرض- جسد مستعار» وهو قصيدة صوتية مصحوبة بصور فوتوغرافية، وقدمت عمل «فضاء» وصفحة من «سلسلة الرماد». 
 
 
 
3- بينما 
قدمت الفنانة سارة حداد عملاً تركيبياً بعنوان «بينما تحاول نسياني» 2015 مصنوع من خيوط منسوجة وحلقات معدنية وورق مقوى، يظهر ضمن أبعاد متغيرة. 
 
 
 
4- التشتيت 
قدم الفنان فيكرام ديفيتشا مجموعة أعمال بعنوان «التشتيت الانحلالي» وهو عبارة عن أحجار الأرصفة التي نقلت من حي الفهيدي التاريخي في دبي، إلى جانب عمل «غسل الصخور». 
 
 
 
5- نصف كوب 
قدم الفنان لانتيان شيه، مجموعة أعمال وهي «نصف كوب من الزعفران» و«مطفأة سجائر حين» و«طاووس محنط» وعمل مقتطف من لوحة «دوي قطع حديثنا».

أعمال 5 فنانين بجناح الإمارات في بينالي البندقية

page45-2017-06-01.jpg

بعنوان «حجرة، ورقة، مقص: ممارسات اللعب والأداء» يعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات، أعمال 5 فنانين في بينالي البندقية 2017، ويدور الموضوع الرئيس للمعرض،

قال أحد المصوّرين المحترفين الذين خاضوا غمار تخليد اللحظة اليائسة عند البشر في الكوارث الطبيعية والمجاعات ومناطق النزاعات، قال: 
لا أريد أن أموت متهوّرا صريع اللحظة لأجل التقاط صورة، أريد أن أحيا حتى نهاية العُمر لأخلّد المزيد من لحظات البؤس والشقاء في العالم، أريد أن استغل عمري بكل دقيقة ممكنة لتحقيق المزيد من تخليد الواقع الصارخ مستدركاً، إنه رأى الموت يعانقه غير مرة إمّا غرقاً أو رصاصة طائشة أو قناصاً أخطأه، أو قُطّاع طُرق وجدوه مفلسا إلا من كاميرته فاستولوا عليها ليعود ويتقصى ويستعيد كنزه من الصور المخزنة مقابل مبلغ من المال... المهم انه استعاد الخلود في صوره المسروقة وليست كاميرته.
إن إغواء اللحظة عند المصوّر تأتي مثل البرق الذي يأتي بلا تحذير الرعد، وكم من برق صورة تلاه رعود أيقظت فينا أحاسيس وزلزلت دواخل، وذكّرتنا بما نسيناه عن أنفسنا أولاً. فلا تتهور أيها المصور المغامر، فبعضهم سيتذكرونك فقط في تلك الصورة التي قتلتك أو حتى شنقتك منتحرا. 
فانهض إلى زاوية عصيّة وهضبة أخرى وحاصر الموت بالحياة والعقل وأن ثمة تعابير تائهة وضالة تنتظرك كساموراي تمرّد ورفض الانتحار وبقي رافعا عنقه ليرى أفقاً جديداً في هذه الحياة. موتك أيها المصّور المحبط لا يجدي نفعاً سوى أنك شهيد اللحظة التي لو عدت لما تمنيت لتكون الأخيرة.
فأحضن موهبتك كريشة طاووس طارت من قوس قزح نثرت الحياة بعد ذبول الرياح، واقبض على كاميرتك كمن يَمُدّ حياته بمدى عينيه في عدسته.يا ليتك يا صديقي تنهض من صورتك، وتسقط من شجرة الموت الآدمي لتعلن للعالم أن الخطأ في غواية الموت تقتل فسحة العمل والأمل لحياة وجدت لتبقى ولا تفنى حتى مع صرخة الصورة وقسوتها، فبالموت نعرف الحياة.
ينام المصوّر يائساً حزيناً لما التقطته عيناه في الليلة الماضية، يغرق في كابوسه فينهض نائماً مغمغماً، ويتفق اليائس مع الوحش الجاثم على صدره أن يصعدا إلى سقف البيت فيموت الوحش في كابوسه ويتحرر الحالم المكلوم من الجاثوم الذي يخنقه ويحاصره كأخطبوط.
على حافة الهاوية استيقظ المصور من كابوسه، تراجع الوحش عن اتفاقه وفضّل البقاء حيّا في كوابيس المبدعين المعذبين في الأرض، أما المصوّر فتذكّر كابوس الواقعية الذي يحيا في كاميرته مع كل صورة، لم يقوَ أن يعيش مع جاثومه أو حتى يعود إلى كابوس يومياته.
انتحر المصوّر وبقي الوحش طليقاً يلهو، يختفي ويظهر ويتماهى أمام عدسات المصورين كقرد خفيف الحركة ثقيل الظل يتناسل كشبح مع كل مصيبة وكارثة، يموت المصوّر وتبقى الصورة.
لقد انتحر كيفن كارتر، الصحفي الجنوب إفريقي في عمر الثالثة والثلاثين بعد أشهر من فوزه بجائزة بولتزر العالمية للتصوير عن صورة المجاعة في السودان حيث ينتظر طائرٌ جارحٌ طفلا جائعا برزت عظامه جاثما على الأرض وحيدا ينازع الموت على بعد أمتار من الطائر المتأهب وسط أرض قاحلة.
هذا هو كيفن، ماذا لو أنك نزعت عنك الوحش الجاثم على صدرك وقتلته وبقيت حيّا بيننا تقدم المزيد من صور الحياة المؤلمة والمرّة، حتماً لكنّا تعلّمنا الكثير وعرفنا الأكثر ليس عن الطفل الجائع والطائر الجارح، وإنما عن القاتل والقتيل في كل واحد منا. انتحر كيفن بعد ثلاثة أشهر من فوزه بالجائزة، برسالة نقتبس بعضها: «أنا آسف جدا جدا. 
لكن ألم الحياة يفوق متعتها بكثير لدرجة أن المتعة أصبحت غير موجودة، تطاردني ذكريات حيّة من عمليات القتل والجثث والغضب والألم، لأطفال يتضورون جوعاً....».
وليس مهّما هنا إن عاش الطفل أو طار الجارح، فثمة ألم قد تجاوز النهايات بواقع لحظته، وسرُّ الصورة أنها دائما تبوح ليس فقط بالمشهد، ودائما نفتح في نسيج المشهد الثغرات لنعرف أكثر ونتعلم أكثر، وكم من صورة فاضت معانيها ليس لمجرد الصدفة حضرت الكاميرا في المكان الصحيح والزمن الصواب والحدث الاستثنائي.
وإنما لأن ذلك المصوّر المبدع قد رأى ما لا يراه الآخرون، وأنه قد صَنَع الحدث بعينه اللاقطة واللاذعة في كثير من الأحيان. فخير المبدعين من التقط الصدفة التي لا يراها الآخرون بيننا، فالصدفة قد تكون التلاقي الواضح بين عنصرين يولدان حدثا جديدا فيه مفارقة، ولكنها تكون أعمق وأكثر تأثيرا إذا كانت عناصرها خفيّة ونتائجها صارخة ومستفزة بعدسة المصوّر.

الكابوس في الصورة

قال أحد المصوّرين المحترفين الذين خاضوا غمار تخليد اللحظة اليائسة عند البشر في الكوارث الطبيعية والمجاعات ومناطق النزاعات، قال:

أكد إبراهيم بوملحه، مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، إن «جائزة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم»، التي انطلقت في السادس من الشهر الحالي، وتختتم فعالياتها في الثامن عشر من الشهر عينه بتكريم الفائزين، تسير في الاتجاه الصحيح نحو تحقيق أهدافها، ومكانتها، وشهرتها على مستوى العالم، لاستقطاب حافظات كتاب الله.
وأشار الى أن حجم المشاركة في الدورة الأولى لهذه الجائزة، التي تشارك فيها حافظات من 72 دولة، يعتبر جيداً جداً، وأنه سيزيد في الدورات المقبلة بعد تحقيقها مزيداً من الشهرة، «وهو ما جعل هذه المسابقة واحدة من أكبر المسابقات القرآنية الخاصة بالنساء في العالم، رغم أن المسابقة في دورتها الأولى».
مستوى عال
وأوضح بوملحه أن جميع المتسابقات يتمتعن بمستوى عال من الحفظ، ويمتلكن أصواتاً جميلة فيها نبرة خشوع وسكينة، وأنهن فقن الذكور في هذه الجوانب، شهدت مشاركة واسعة من مختلف دول العالم، وبلغ عددها 72 دولة عربية وإسلامية. وقال في تصريحات صحافية عقب انقضاء اليوم الرابع من الجائزة: «تعتبر مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم» الأولى على مستوى الدولة وربما على مستوى دول الخليج خصوصاً أنها مخصصة للإناث من كل أنحاء العالم، ويمكن القول إنها حققت إلى الآن نجاحاً كبيراً بعد الإعداد الجيد لها لجهة التنظيم والتحكيم والرعاية والاهتمام بالمتسابقات، كما حققت الأهداف المرجوة منها، فالأيام الأربعة الماضية، مرت بسهولة، وبانطباع جمعي للحاضرين بأن المسابقة على مستوى جيد جداً، وأن المشاركات يتمتعن بمستوى عال من التنافسية».
منافسة محتدمة
وشهد اليوم الرابع من الجائزة منافسة قوية على المراكز الأولى والمتقدمة من قبل المتسابقات اللواتي يمثلن سبع دول مختلفة. وتميزت المتسابقة حنانة مصطفى خلفي البالغة من العمر 9 سنوات على مسرح قاعة ندوة الثقافة والعلوم، بجمال صوتها، وحسن تلاوتها لكتاب الله،أوضحت المتسابقة نفسها أنها ختمت حفظ القرآن في سن السابعة.
من جانبها قالت المتسابقة هاجر فادي عدرة من لبنان (23 سنة)، إنها بدأت رحلتها مع حفظ القرآن الكريم منذ الصغر وختمت حفظه وهي بسن 12، فيما عبرت متسابقة الفلبين فرحانة جعفر أسناوي (23 سنة) عن سعادتها بهذه المشاركة، التي أتتها بعد وضعها لابنها الأول قبل نحو شهر إلا أنها لم تتردد لحظة في الحضور والمشاركة.وتميزت متسابقة بورندي نديهوكوبغايوا طاووس (19 سنة) بجمال صوتها، وأفادت بأنها بدأت حفظ القرآن الكريم وهي في الصف السادس الابتدائي، وانتهت من حفظه بعد ثلاث سنوات.
تكريم
وكرم المستشار بوملحة أمس رعاة اليوم الرابع للجائزة وهم كل من المكتب الإعلامي لحكومة دبي، مؤسسة محمد بن راشد للإسكان، هيئة الكهرباء ومياه دبي- ديوا، دائرة السياحة والتسويق التجاري، مجموعة برايم للرعاية الصحية.
أرقام 
ذكر أحمد الزاهد عضو اللجنة المنظمة رئيس وحدة الإعلام بالجائزة أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم تسعى دائماً إلى تحقيق الأرقام المتميزة في مجال المسابقات القرآنية على مستوى العالم، وأن الدورة الأولى «لمسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك» تشهد في الأيام الماضية تنافساً كبيراً بين المتسابقات اللواتي يسعين إلى تحقيق نتائج مميزة وفق المعاير المعتمدة من اللجنة المنظمة.

لجنة التحكيم تستكمل الاختبارات المبدئية للمتسابقات

بوملحه: جائزة الشيخة فاطمة للقرآن حققت أهدافها بنجاح

2152041.jpg

أكد إبراهيم بوملحه، مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، إن «جائزة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم»..

استمعت لجنة تحكيم جائزة الشيخة فاطمة بنت مبارك للقران الكريم يوم أمس، إلى سبع حافظات لكتاب الله من لبنان والفليبين والسودان والبوسنة وبورندي وقرغيزستان وتنزانيا، وسط منافسة كبيرة بينهن على إحراز المركز الأول في هذه الجائزة، لجهة الحفظ والترتيل وأحكام التجويد، فيما تولى عضو اللجنة فضيلة الشيخ سميح أحمد عثامنة، طرح الأسئلة على نجمات اليوم الثالث، وهي خمس أسئلة لكل متسابقة، ثلاثة منها في الفترة الصباحية، واثنان في الفترة المسائية.
إقدام 
وبالرغم من مشاعر التوتر والقلق التي طغت على المشاركات، إلا أنهن يتسلحن بالأمل والابتسامة، والتفاؤل بإحراز مراكز متقدمة، رغبة في إعطاء الأفضل وتحقيق النتائج الطيبة، وتسجيل إنجازات جديدة إلى بلادهن، وتمثيلها خير تمثيل في المحافل الدولية، على صعيد جوائز حفظ القرآن على مستوى العالم.
وقد استمعت لجنة التحكيم أمس، إلى هاجر فادي عدره من لبنان، وإلى فرحانة جعفر أسناوي من الفليبين، وإلى سارة ميحيتش من البوسنة، وعلي بكر من تنزانيا، وأمامه أحمد طه الشيخ من السودان، ونديهوكوبغايوا طاووس من بورندي، وحبيبة ناصر الدينوفا من قرغيزستان.
كما شهدت الجلسة المسائية يوم أمس الأول، مباراة قوية في التلاوة والأداء والحفظ بين المتسابقات، وهن أسماء فادي عدرة من نرويج، وعائشة محمد ثاني من كاميرون، وسناء كمال محمد حسين المسلماني من مصر، وجولزران ماجد تورجانيانج من كازخستان، وحليمة ويدراوغو من بوركينافاسو، والآنسة هاسامي ساها من تايلاند، وتومه عمر أبكر من أفريقيا الوسطى.
إشادة 
وعبرت المتسابقة أسماء فادي عدرة من النرويج، وهي متزوجة وأم لثلاثة أبناء، عن فرحتها في المشاركة في هذه المسابقة العالمية، التي تحظى بقيمة عالية، نظراً لارتباطها بالشيخة فاطمة بنت مبارك، مشيدة بمستوى التنظيم والتحكيم، في وقت، وجهت فيه الشكر إلى القائمين عليها، وإلى والدها الذي رافقها وساندها في مسيرة حفظها للقرآن الكريم، منذ أن بدأت في حفظ جزء عم وهي في الثلاثة من عمرها، إلى أن تمكنت من حفظه كاملاً.
كما أعربت المتسابقة عائشة محمد ثاني من كاميرون (20) عاماً، عن سعادتها بهذه المشاركة التي أهدتها لروح والدها، الذي فقدته وهي في السادسة من عمرها، وشكرت الجميع على حسن التنظيم وتهيئة الجو المناسب للمتسابقات.
تكريم 
وكرم المستشار إبراهيم بو ملحه مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية، رئيس اللجنة المنظمة، رعاة اليوم الثالث للجائزة، وهم كل من ديوان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه، بنك دبي الإسلامي، دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري، شركة الاتصالات المتكاملة دو، شركة دبي الإسلامية للتأمين وإعادة والتأمين (أمان).
يذكر أن يوم أمس الأول، كان برعاية كل من محاكم دبي، ومؤسسة دبي لخدمات الإسعاف، ودائرة التنمية الاقتصادية بدبي. وقد كرم سعادة المستشار إبراهيم محمد بو ملحة، الرعاة، حيث قدم لهم درع المسابقة، تقديراً لحرصهم على رعاية وحضور فعاليات المسابقة.

المنافسة تشتد في ثالث أيام جائزة «فاطمة بنت مبارك للقرآن»

target4451386826538822472.jpg

ما طلعت عليه الشمس ولا بدأ نهاره من استيقظ ولم يتنفس نداها أو رأى رغوتها في ركوتها وتلمس دفئها على الشفاه. ما عرفت الدمشقية صباحات الأُنس في صحن دارها إن لم يناد عبير قهوتها جاراتها، فيجتمعن حولها يدغدغن الحاضر باستغابة الغائبة منهن، ويستحضرن أجمل الذكريات في ظلال نسيم الصباح.
هي سرّ الأسرار في وعائها تموج ساخنة كبركان، تملي القهوة نشوتها على قارئة الفنجان فتقص على جاراتها بعذب المذاق مستقبلهن واحدة فواحدة، فهذه العذراء ستجد فارسها وقد تشكلت رجولة شاربِيْه العريضين وانتصب كفارس مغوار في قعر الفنجان، أما تلك فيتفتح حنينها ويعود الغائب بحقيبته بلا قفل أو مفتاح.
وهذه العجوز ما زالت تشرب فنجانها وتدخن سيجارتها على ملل و«مهل»، فما عاد يهمها تأويل الخبايا والبقايا، وقد خذلها فنجانها آلاف المرات ولم تخنها لذة قهوتها أبداً، فخلصت أن الوعاء بما فيه وليس بما هو عليه من تموجات البقايا، وتعلمت أن نشوة الروح اللاهثة في الفنجان ما هي إلا شعلة مذاق الصباح على اللسان وانتشاره كتيار كهربائي ناعم في الجسد.
دخلت قهوتنا أساطيرنا كسيدة مفعمة بالحب واليقظة، ميّتٌ من يقاومها ومن لم يفتح أبواب أحاسيسه ليدرك معها أنه على قيد الحياة صباح مساء. هي القاسم المشترك بين الغاضبين والمتآلفين، عليها نجتمع لنشعل جذوة الجد وسمر الأنس، بها نحاصر الوقت أو نحصيه رشفة رشفة، وهي قاهرة الوقت في المقهى، على دفئها ووراءه غيمتها المتصاعدة نخفي فضولنا وعيننا حين نرقب النساء العابرات.
في المقهى، في البيت، وفي السوق القديمة، وعلى عتبات بيت الجار، نشربها، وفي كل مرة نرشفها تلامس حساً وذوقاً بِكرَاً، هي خليط البُنّيُّ المُحمّص يصنع ذاكرة المكان ويجمع رفقائنا في الزمان، هي الدّاكنة المُرّة تفيض فقاعاتها فيملأ عطرها المُخيّلة والنفوس، وبين الواقع والمتخيل على وجه هذا الفنجان تشكلت صور ومعاني ودلالات وتكهنات وتهيئات بصراً وشماًّ ومذاقاً وحتى لمساً.
وليس مهماً دقة الصورة ودلالتها على سطحها أو قعرها، الأهم هو أن اللحظة التي نعيشها معها صادقة في الإحساس والشعور، فبرفقتها الكل نبلاء وأوفياء للحياة.
القهوة في المقهى هي الأنوثة الفائضة الغامضة وعلامات الحب الغائب الجائع، في المقهى تحتسي المرأة أنوثتها، وببقايا أحمر الشفاه على عتبة الفنجان تُروّض إحداهن التنين الصيني المزخرف على دائرة فنجانها إذ ينافسها ارتشاف قهوتها.
والقهوة هي أولى صرخات الرجولة عند اليافعين وهي اكتمالها رعدها عند الكهلة المراهقين المغرمين، هي للجميع في كل الأوقات وكل الحالات، ولكلٍ توقيته الذي تناديه فيه. فها هي على طاولتها فيضٌ من الإحساس وسحر الانطباع الذي نحب أن يراه الآخرون فينا، هي الصادقة في البُنّيّ الدّاكن والراقصة في موج بياض غيمة هوائها الساخن.
وهي المخادعة والمخدوعة بين الصور والتصوّر من انحسار فقاعاتها أو على الأسود البارد المتلبّد في قعر فنجانها. تختزل هذه العربية الأصيلة «موكا - أرابيكا» المحمّصة على جمر اليمن السعيد أضدادها وثنائياتها، فينعم فيها الحزن، ويحزن فيها الفرح.
ولا غيرها يجعل النساء نمرات ومعشوقات في الوقت ذاته.. أو فراشات هائمات.. أو شرسات ودودات.. أليفات وغاضبات، خلف بخارها المتمايل وحدها يختبئ العاشقين من معشر الرجال مخادعين في نواياهم وصادقين في لهفتهم. من دفئها يفوح لونها ويسري مذاقها في الحلق مثل قطعة سكر سابحة في الماء، أثرها عُمقاً وبهجة وحياة.
قهوة المساء خائن من يقاومها أو يؤجل رشفها وعناقها، فهي جسر المودة بين عاشقين متخاصمين وألفة الوصل بين حبيبين بعد فراق، تأتي القهوة واثقة من جمالها وتأثيرها كباقة ورد جوري، أنيقة وفريدة كريشة طاووس ضلت باقتها في قوس قزح، ومشتهاة كعسل بري على هاوية جبل، ومغرية كقطعة شوكولاته سويسرية، أو كأس نبيذ إغريقي معتق، أو سيجار «الكوهيبا» تم لفه بأنامل الكوبيات العذارى.
وهي القهوة الحالمة كضوء شمعة، خلاصة المحبّة وسحرها، إنْ شربها المتخاصمون في مجالسهم تسامحوا، وبها يستغيث الملهوف ويناجي بغيته من المضيف كرماً وشهامة ونخوة، فهي الوعد القاطع على الحر بين الرّجال، وهي اليمين الصادق الذي يقسم به الأحرار، رشفة الكرامة على مائدة الكرم العربي، هي الفعل القول والقول الفعل عند ابن الصحراء.
هي عطر المجالس وغزل الربابة لمسامع النساء في الجوار، وعبق نار الحطب وصفير دلة القهوة التي يتنادى بها القوم، فكريم وشهم من لم تصمت دِلاَلَه عن الصفير، ولا خبت ناره تحت القدور، هي سيدة الضيافة وتاجها. والقهوة هي ترانيم السّامر المنتشي في الطرب والمذاق، عناق العشيرة للعشائر، وبوابة القبيلة للقبائل.
وهي واحة ماء الروح العطشى للحياة، هي الوقت والتوقيت... البرق والبريق، هي الصباح والمساء وما تبوح به النفوس من عشق الحياة للحياة. والناس في حضرتها نوعان: حيٌّ يرزق يعيش فيشربها بأُنسٍ وعلى أمل، وآخر على قيد الحياة لم يولد بعد حتى يتذوقها وينبض سرّها في عروقه، هي الطبيعة والحياة تبوح بأسرارها، سراً فسرّا عند أول رشفة من فنجان.

أبعد من موكا

ما طلعت عليه الشمس ولا بدأ نهاره من استيقظ ولم يتنفس نداها أو رأى رغوتها في ركوتها وتلمس دفئها على الشفاه. ما عرفت الدمشقية صباحات الأُنس في صحن دارها.

صدر، أخيراً، عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر، كتاب تحت عنوان «حكاية ركوع لويس التاسع على أبواب المنصورة»، تأليف محمد شلبي أمين.
ويتناول تاريخ المنصورة وسبب التسمية وصولاً إلى انكسار طاووس فرنسا المغرور لويس التاسع على أبوابها -على حد تعبير الكاتب-، وأسره في دار فخر الدين بن لقمان، ومفاوضات زوجته لتحريره، وكيف نكث عهده باستكمال باقي الفدية التي دفعت زوجته نصفها (أربعمائة ألف قطعة ذهبية)، وانتهاء بوصيته التي تعكس الكثير من السياسات الغربية الحالية تجاه الدول العربية، من إشاعة الفرقة والحيلولة دون قيام وحدة عربية وإفساد أنظمة الحكم، والعمل على قيام دولة غربية في المنطقة العربية تمتد حتى تصل إلى الغرب.

توثيق

حين ركع لويس التاسع عند أبواب المنصورة

target8804396172257808183.jpg

كثيراً ما نشبه السيارات بالبشر من ناحية الفروقات في طباعها وقدراتها، وربما إذا أردنا تشبيهها بالطيور ستحتل إنفنيتي «كيو إكس 70» صورة طاووس يختال بمشيته.
يوحي التصميم الجريء للسيارة بقوة أدائها، وتتميز السيارة بغطاء المحرك الطويل وقاعدة العجلات الموسعة والأجزاء القصيرة الممتدة في الأمام والخلف.
وتسمح فتحات الهواء المميزة، الموجودة خلف العجلتين الأماميتين، بتدفق الهواء من خلال حجرة المحرك إلى خارج المركبة ما يُخفض درجة رفع الطرف الأمامي، بينما يستوحي تصميم الشبك والواجهة الأمامية الجريء تأثيره من السيارة التجريبية المدهشة «إنفينيتي ايسانس».
كما تشمل مظاهر الأداء الواضحة في إنفينيتي «كيو اكس 70» أضواء الضباب بمصابيح زينون الرئيسية المزدوجة ذات التفريغ شديد التركيز (HID). ويتعزز الشكل الخارجي الجريء من خلال خط الكتف من الأمام للخلف وخط السقف المتجه نحو الوراء والجناح الخلفي المدمج.
وتمتد الأضواء الخلفية بتقنية تقنية الصمامات الثنائية المضاءة (LED) إلى خارج هيكل السيارة وتساهم في تشكيل قوة سفلية ديناميكية، بينما تعزز فتحتا العادم الكبيرتان والمطليتان بالكروم المظهر المفعم بالحركة والجرأة لهذه السيارة.
هيكل
وتتمتع «كيو اكس 70» ببنية متقدمة للهيكل تعزز الشكل الخارجي المصقول والواثق، حيث تتسع السيارة لخمسة أشخاص وسعة حيز الأمتعة يتسع لأربع حقائب للعبة الغولف بالحجم الكامل. وتستفيد «كيو اكس 70» من بنية المنصة المتينة لوضعية المحرك في مقدمة السيارة مع الدفع الخلفي، إضافة إلى توزيع متعادل للوزن من الأمام للخلف للمساعدة في توفير التحكم الاستثنائي بالأداء.
وبذلت إنفينيتي جهوداً كبيرة لتخفيف الوزن بما في ذلك استخدام أبواب وغطاء المحرك من الألمنيوم ولتعزيز متانة الهيكل.
وتضم المقصورة الداخلية في إنفينيتي «كيو اكس 70» كافة مستلزمات السائق في بيئة تشبه مركز السيطرة والتي تعزز تجربة القيادة. ويقدم المقعدان الجلديان الأماميان آلية التعديل الكهربائي بثماني حركات للسائق والراكب، ويأتيان كميزة قياسية مع وظيفة التدفئة والتبريد لتحقيق أعلى مستويات الراحة في جميع الفصول.

نتائج البحث عن: طاووس