أدلى «حسين» المتهم الثاني بقتل الإعلامية المصرية شيماء جمال بأقواله خلال التحقيقات وأمام المحكمة، مبيناً دوره في الجريمة، وكيف ساعد زوجها في ارتكابها داخل المزرعة الموجودة في منطقة البدرشين. وكشف عن تفاصيل جديدة في جريمة قتل المذيعة شيماء جمال داخل إحدى المزارع بالبدرشين.
وجاءت الاعترافات بحسب صحيفة «الوطن» المصرية كالتالي:
س: ما قولك فيما ثبت أثناء استخراج جثمان المجني عليها من وجود زجاجة خضراء اللون، وبعرضها عليك قررت أنها إحدى زجاجات المياه الحارقة التي قام المتهم أيمن عبدالفتاح بشرائها من حانوت بيع أدوات البناء؟
ج : أيوه هي دي واحدة من الزجاجات اللي أيمن اشتراها
س: وما قولك فيما شهد به سالف الذكر بذات التحقيقات أنه عقب قتل المجني عليها قمت أنت بتقييد قدمي المجني عليها، وقام المتهم أيمن بلف قطعة قماش على وجهها، وتقييدها بسلسلة حديدية، ثم حملتماها إلى سيارة المتهم أيمن وقمتما بإلقائها في الحفرة وسكب المتهم أيمن على جسدها زجاجات المياة الحارقة، وعقب ذلك قمتم بردم الحفرة وقام المتهم أيمن بالتخلص من متعلقات المجني عليها وأدوات الحفر؟
ج: أيوه أنا فعلا ربطت رجلها بقماشة
س: وما قولك فيما ثبت من تقرير مصلحة الطب الشرعي من أن الإصابة المشاهدة والموصوفة بمقدم رأس المتوفاة هي إصابة حيوية ذات طبيعة رضية، حدثت من المصادمة بجسم صلب، أيا كان نوعه، ويجوز حدوثه من الضرب بظهر الطبنجة كما ورد بمذكرة النيابة العامة؟
ج: هو أيمن ضربها بالطبنجة فعلا على راسها
س: وما قولك فيما ثبت من تقرير مصلحة الطب الشرعي من أن الإصابة المشاهدة والموصوفة بوجه وعنق المجني عليها، هي إصابات حيوية حدثت من الضغط على العنق بغرض سد المسالك الهوائية؟
ج: هو أيمن كان زي ما قولت ضاغط على وشها ورقبتها بأيده وركبته.
س: وما قولك فيما ثبت من تقرير مصلحة الطب الشرعي، من أن المناطق المشتبهة بجثة المتوفاة للتآكلات، وبناء على ما ورد بتقرير المعمل الكيماوي فأنه من الجائز حدوثها من ملامسة تلك المواضع جسم المتوفاة لمادة آكلة مثل حمض الهيدروكلوريك؟
ج: هو أيمن رش على وشها مية نار، وأنا كنت ساعتها سبته وطلعت على برة.
س: وما قولك فيما ثبت من تقرير مصلحة الطب الشرعي من أن نتيجة المعمل الكيميائي الخاص بفحص شعر المتوفاة والجلد والمسحات المأخوذة من سطح جثة المجني عليها، وملابسها والزجاجة الخضراء المعثور عليها بموقع دفن المتوفاة، تفيد بإيجابية المواد الآكلة «إيجابي حمض الهيدروكلوريك».
ج: أيوه هو كان رمى عليها مية نار، وهي في الحفرة والإزازة اللي كانت مدفونة معاها هي دي الأزازة اللي كان مشتريها من الموان.
س: وما قولك فيما ثبت من تقرير مصلحة الطب الشرعي من أن نتائج المعمل الطبي «الحمض النووي» أظهرت بأن قطعة القماش حول وجه المجني عليها أعطت خليطا، أشتمل على البصمة الوراثية للحمض النووي المستخلص من عظام المجنى عليها وبصمة وراثة غير كاملة لك، والمتهم أيمن عبدالفتاح
ج: القماشة دي أنا قطعتها نصين بعد ما جبتها من عربية أيمن، وخدت نص ربطت بيه رجلها، وأيمن خد النص التاني ولف بيه وشها.

المتهم الثاني يكشف سر «الزجاجة الخضراء» المدفونة مع جثة شيماء جمال

مشادة كلامية في شهر رمضان الماضي بين سائق توك توك وقائد سيارة انتهت بفض مشاجرة عابرة، لكن يبدو ان النفس المشبعة بالإجرام ظلت تتحين الفرصة لانتقام لا داعي له في مشاحنات كثيرا ما تحدث في الشارع المصري، نتيجة عوامل كثيرة قتلها الخبراء بحثاً.
وفي التفاصيل فقد جدد قاضي المعارضات بمحكمة طوخ الجزئية في محافظة القليوبية في مصر، حبس صاحب مقهى 15 يوما على ذمة التحقيقات، لاتهامه بقتل شاب بآلة حادة "كتر" ذبحا في الرقبة بسبب قيام الأخير بتشغيل" أغنية" داخل "توك توك" كان يقوده.
ووفقا لموقع مصراوي، لم ينس "أحمد " صاحب مقهى، ما دار بينه وبين" حسن" سائق توك توك من تشابك بالأيدي منتصف رمضان الماضي؛ بسبب أولوية المرور، وما إن شاهد الأخير حتى انقض عليه ضربًا بألة حادة "كتر" أرداه قتيلًا متأثرا بإصابته بجرح ذبحي بالرقبة.
"ألحق ابنك مدبوح" بتلك الجملة أخبر أحد الأهالي، والد المجني عليه بالجريمة: "حد كلمني ألحق ابنك حسن مذبوح والناس نقلوه على المستشفى.. جريت عشان أشوف ايه اللي حصل لقيته غرقان في دمه".. يقولها والد المجني عليه.
المجني عليه "حسن" (يُقيم في قرية زاوية بلتان بمركز طوخ بالقليوبية، ويعمل سائق توك توك)، أما المتهم "أحمد " يُقيم في قرية مجاورة لمحل إقامة المجني عليه، ويعمل في مقهى بموقف سيارات القريتين، قبل غروب شمس ليلة الثاني عشر من رمضان الماضي؛ وقعت مشادة كلامية بين سائق التوك توك "حسن" و "أحمد" (صاحب سيارة)، بسبب خلاف على أولوية المرور بموقف زاوية بلتان المزدحم، ما إن انتهى الأمر دون تعدي أي طرف عن الآخر:" الناس صالحوهم على بعض".
الأسبوع الأول من شهر مايو الجاري، خرج "حسن" بدراجته النارية "توك توك" تلبية لطلب صديقه لتوصيل والدته لإحدى العيادات الطبية القريبة من القرية؛ لحظات قليلة انتظرها صاحب الـ 19 ربيعًا لكنه لم يدر أن تشغيله "كاسيت أغان" داخل "توك توك" سيكون بداية النهاية لحياته طعنا بآلة حادة "قطعة سيراميك": "ابني كان مشغل أغاني زي أي حد من صحابه".
صوت الأغاني كان مزعجاً لـ "أحمد"؛ خرج منزعجاً من بيته يعاتب الشاب: "إحنا مش عارفين نقعد في بيتنا من صوت الأغاني" لكن "حسن" قابل طلب الثلاثيني بالرفض، حتى وقعت بينهما مشادة كلامية مرة أخرى بعد قرابة شهر على خلافهما الأول؛ تعدى كل منهما على الآخر إلا أن بعض السائقين فضوا الخلاف: "أنا بعد المشكلة الأولى قلت لابني لو اتعرض لك تاني... تعالي أنا هجبلك حقك منه .. وابني عشان كدة مرضيش يكلمه" ...على حد قول الأب.
"انت سبته كده يضربك".. جملة قالتها والدة صاحب المقهى حينما رأت ملابسه ممزقة، أثارت غضب ابنها حتى استل آلة حادة "كتر"، تعدي بها على "حسن"، أصابه بقطع غائر في الرقبة نُقل على إثرها للمستشفى:" أول ما رحت المستشفى قالوا ليا عايزين دم عشان ابنك نزف كتير".. يكمل والد حسن في حديثه.
نحو 7 ساعات قضاها "حسن" داخل غرفة العمليات بمستشفى طوخ العام يصارع الموت نتيجة قطع ذبحي بالقربة، ظن الأب أن نجله سيخرج سالما، إلا أن مساعي الأطباء باءت بالفشل عقب تعرض المجني عليه لهبوط حاد بالدورة الدموية فقد حياته على إثرها.
المجني عليه لم يُكمل عامه العشرين، قضي 4 سنوات بإحدى مدارس "السياحة والفنادق" بمنطقة شبرا الخيمة، كان أمله أن يلتحق بوظيفة جيدة إلا أن الفرصة لم تتح له بالعمل داخل أحد الفنادق، الأمر الذي دفعه للعمل في ورشة تصليح سيارات: "ابني كان بيعتمد على نفسه وكان بيشتغل أي حاجة".
فترة طويلة مكثها "حسن" داخل الورشة وبعدها ترك عمله من أجل معاونه شقيقة الأكبر "حسين"، عقب افتتاحه مطعم مأكولات: "ساب الشغل علشان يساعد أخوه" يقولها الأب.
موت "حسن" كان فاجعة لأسرته وأصدقائه، خاصةً أنه لم يكن له صله بالمتهم أو يعرفه من قبل، إلا في مشادة حصلت بينهما في شهر رمضان: "هو كان مرتب يقتل ابني واتحجج أنه مشغل أغاني في التوك توك".
وتطالب أسرة المجني عليه بالقصاص العادل وتطبيق العدالة: "المتهم معروف بالمنطقة بتاع مشاكل وابننا اتقتل غدر في رقبته وكان رايح يوصل والدة صديقه للدكتور".

أغنية تقتل سامعها في مصر

يواجه منتخب العراق الأول لكرة القدم، اليوم الخميس فريق أتليتكو سبته الإسباني، الناشط في دوري الدرجة الثانية، في لقاء ودي هو الأول لأسود الرافدين في معسكرهم المتواصل ل10 أيام في مدينة ملقه بقيادة الهولندي ديك ادفوكات المدير الفني الجديد لمنتخب العراق، وذلك في إطار الإستعداد لمرحلة الحسم المؤهلة ل"مونديال" 2022.
معسكر آخر 
ويتضمن برنامج المباريات الوديات لمنتخب العراق في معسكره الإسباني الحالي، تجربة مع فريق العربي القطري الأحد، قبل الانتقال إلى معسكر آخر في تركيا من المتوقع أن يشهد خوض أكثر من مباراة ودية، تحضيرا لمواجهة نظيره الكوري الجنوبي 2 سبتمبر في أولى مبارياته في المجموعة الأولى التي تضم إلى جانب منتخب العراق، منتخبات الإمارات وسوريا ولبنان وكوريا الجنوبية وإيران.
التحاق النجوم
وبالتوازي مع مواصلة منتخب العراق وحداته التدريبية صباحا ومساء في إسبانيا، نجحت الجهود الإدارية في استحصال الموافقات اللازمة لالتحاق عدد من نجوم العراق المحترفين في مختلف الدوريات، منهم علي عدنان الذي باشر التدريبات مع أسود الرافدين، وعلى أمل التحاق بقية المحترفين في معسكر تركيا.

منتخب العراق يواجه سبته الإسباني في الطريق إلى "مونديال" 2022

قالت وسائل إعلام محلية أمس الاثنين، إن عدة آلاف من المهاجرين من المغرب وصلوا إلى منطقة سبتة في شمال أفريقيا عن طريق السباحة على طول الساحل في البحر المتوسط من بلدة فنيدق المغربية.
وتفاجأت السلطات في سبتة، التي يبلغ عدد سكانها نحو 85 ألف نسمة، بتدفق المهاجرين. ويشار إلى أن الحدود البرية مع المغرب مغلقة بسياج معدني مزدوج ارتفاعه 10 أمتار ويصعب تسلقه.
ولكن الشرطة المغربية لم تتدخل فيما كان لا يقل عن 2700 شخص قد سبحوا مسافة كيلومترين تقريبا، حسبما ذكرت وسائل الإعلام الإسبانية والمغربية.
وذكرت صحيفة "إل فارو" أن مهاجرا واحدا على الأقل غرق.
وتقول المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إنه تم إحصاء ما مجموعه 416 مهاجرا في سبتة منذ بداية العام.
وكتبت صحيفة "إل باييس" الإسبانية إنه لم يحدث من قبل أن جاء هذا العدد الكبير من الأشخاص إلى سبتة في وقت واحد.
وتحدثت الصحيفة عن "طريق سريع على البحر" وأن معظم الأشخاص الذين وصلوا هم من الرجال، ولكن هناك أيضا نساء وأسرا.
وواجهت السلطات في سبته عددا كبيرا من الوافدين الجدد.
ونقلت "إل بايس" عن مسؤول محلي القول: "يوم الأحد كان هناك حوالي 70 شخصا في مركز استقبال المهاجرين غير الشرعيين. لا أعرف ماذا أفعل بهؤلاء الأشخاص أو أين أضعهم".
<blockquote class="twitter-tweet">
شاهد.. هجرة جماعية من <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%AF%D9%82?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#فنيدق</a> المغربية إلى <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#سبتة</a><a href="https://t.co/uJxOlJnGIs">https://t.co/uJxOlJnGIs</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/rKCl38pHBW">pic.twitter.com/rKCl38pHBW</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1394461055196225537?ref_src=twsrc%5Etfw">May 18, 2021</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. هجرة جماعية من فنيدق المغربية إلى سبتة

قالت وسائل إعلام محلية أمس الاثنين، إن عدة آلاف من المهاجرين من المغرب وصلوا إلى منطقة سبتة في شمال أفريقيا عن طريق السباحة على طول الساحل في البحر المتوسط من بلدة فنيدق المغربية.

في يوم قائظ، استظل أبو الطيب المتنبي ورفيقه في السفر بحائط دارٍ، رفض أصحابها أن يُقْروهم أو حتى أن يعطوهم شربة ماء، ثم ما إن غلب النعاسُ عينيه حتى انسلّ صاحب الدار، واسمه «ضُبّة» ومعه أُمّه، فسرقا كل حاجات المتنبي وصاحبه، وعادا وأغلقا الباب، فلما استيقظ الشاعر، الذي اعتاد ألا يُنشِدَ شِعره أمام أمير بني حمدان إلا جالساً، وألِفَ مُجالدة الأعداء في ساحات المعارك، حتى قال إن مجده لا يكون إلا بــ:
وتضريب أعناق الملوك وأن ترى
لك الهبوات السود والعسكرُ المَجْرُ
فجُنّ جنونه وحُقَّ له ذلك، ولكن انفعال المتنبي جعله يهجو السارق، وأمّه بقصيدة شنيعة، تخجل من ذكر تمامها أغلب طبعات ديوانه، لما بها من تعريض فاحش لم يأتِ إلا من انفلات عقل قبل أن يكون انفلات أعصاب، كانت تلك القصيدة المنفعلة سبباً في أن يقتفي أثره خال ضُبّة فاتك الأسدي لأشهر طويلة حتى لحق به مع ثلاثين مقاتلاً، وقتل المتنبي وابنه معه.
الإنسان يكون في سِعة من الحال ما لم يتلفّظ بأمر سيئ تجاه الآخرين، أو يقوم بعملٍ غير مقبول يمسّهم، وكم كرّر العرب مقولة «رُبَّ كلمةٍ قالت لصاحبها: دعني»، لكنها لا تعدو أن تكون جُملة تُلاك بالألسنة كثيراً، لكن من يعمل بمقتضاها قِلّة، لذلك ليس مستغرباً أنّنا نقرأ الكثير من الكتب وشطر منها عمّا يسمى «تطوير الذات» وتجد بعضنا يضعون مقاطع من نصائحها أو فوائدها في مواقع التواصل الاجتماعي، وينافح عنها، ويضرب عليها الأمثلة زيادة في الإيضاح، لكن ما أن يتعرض ذات الشخص لموقف مشابه حتى يكفر بكل ما نقل وما «صدّعنا» به، وفي أحسن الأحوال سترى انتقائية يضعها لنفسه، وبنفسه عمّن يجدر أن نطوّف لهم، ومن لا يجدر بهم، ومَن نعامله بأدب ومن «نستخسر» الأدب فيه!
لا يجدر بالعاقل الذي يحسب للأمور حسابها، ولو بعد حين، أن يترك ردّة فِعله دون خطام أو زمام، فما تزرعه في لحظة انفلات أعصاب، ستعاني مرارته لاحقاً، ولفترات قد تطول، فالبشر لا تتسامح مع الإساءة التي تطالها، وتنال من سمعتها، وإنْ تظاهرت بأنها نَسَيت وبأنّ «الأمور طيبة»، هي في الغالب ليست كذلك، فمن يبذر الريح لن يجني إلا العاصفة، ومن قضى زمنه في صُنع عداوات واختلاق صراعات لمآرب كثيرة، لن يكفيه ما تبقّى له من عُمر في إطفاء تلك النيران، التي أشعلها، ولن تنفع آلاف الكلمات الجميلة اللاحقة في إزالة جُرحٍ غائر تركته كلمة طائشة خلال ردّة فعلٍ غير متزنة أو «عيش» دور البطل، الذي لا يأبه لأحد.
إن الحماسة الغريبة، التي نراها من البعض في الإساءة للآخرين، والدخول في نيّاتهم، أو تحميل مجتمع كامل أخطاء أفراد منه، وشَمْل الجميع بسيئ القول من باب «Select All»، لهو أمر لا تُحمَد عواقبه لا على المدى الزمني البعيد ولا حتى القصير، فحجم الكراهية التي بتنا نراها على وسائل التواصل الاجتماعي وحروب داحس والغبراء المستعرّة فيها، أمر لا يطيب به إلا قلب كل كارهٍ لمجتمعاتنا، وليس أسوأ من المسيء، إلا ذاك الذي تراه يصفق لهم، ويضفي على الإساءات المسميات البرّاقة، ولا يعدو وضعهم مع أصحابهم إلا كالشياطين التي «تؤزّهم أزاً».
في الحديث الشريف: «أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنّة لمن ترك المراء وإنْ كان مُحقّاً»، فالجدال لا يأتي استمراره بخير، فلو كان طرفاه ينشدان الحق لتوقّف بظهور دلائله، فإذا استمرّ كان ذاك برهان على مكابرة مَن ظهر الحق عليه، فيكون في استمرار الجدال توسعة الجفوة بين الطرفين، وربما ملء النفوس بالكراهية، فمن باب سدّ الذرائع المؤدية، لذلك من الواجب أن تتوقف وإنْ كانت أدلتك أظهر، فما بالكم بمن يتعمّد الإساءات، وينبّش في أحوال الناس لكي يبنى على حالة شاذة أو موقف يتيم كانت له ملابساته الخاصة حُكماً عامّاً جائراً على ذلك الشخص أو ذلك المجتمع.
إنّه مِن المحزن أن نرى تسابق دول العالم على الانضمام لدول النخبة في العلوم والاكتشافات، بينما تضيع طاقات وأوقات شرائح كبيرة من شبابنا في المناكفات، واستعداء الآخرين والتسابق في تجاوز كل الخطوط الحمراء دينياً وعُرفياً وأخلاقياً، هم يبذرون لقادم الأيام زرعاً لن يعجبهم حصاده، لأنهم لم يُحسِنوا الحِسبة، تماماً كما لم يُحسِن حِسبته قبلهم المتنبي.

ما لم يحسب له المتنبي حساباً

اشتكى شاب (عربي الجنسية) طليقته أمام محكمة جنح الشارقة، وقال إنها تهجمت عليه بالسب والقذف بمساعدة والدها، أثناء تواجده أمام إدارة حماية حقوق الطفل التابعة لدائرة الخدمات الاجتماعية في الشارقة لتنفيذ حق الرؤية الذي منحته إياه محكمة الأسرة في الشارقة بشكل أسبوعي بعد لجوئه لها على خلفية منع زوجته السابقة له رؤية ابنته لمدة عامين متتاليين وفقاً لأقوال المجني عليه.
وقال الشاكي الذي مثّل أمام المحكمة، صباح أمس، بحضور «المتهمة»، إن زوجته السابقة ووالدها قاما بسبه وقذفه ومحاولة الاعتداء عليه إثر مشادة كلامية حدثت بينهما على خلفية رفضها تنفيذ أمر المحكمة الذي سمح له بمشاهدة ابنته داخل إدارة حماية حقوق الطفل بشكل أسبوعي على اعتبار أنه حق كفله له القانون، وتعنتها لمدة عامين ما حرمته من رؤية ابنته، وأثناء حديثه معهما أمام إدارة حقوق الطفل تهجمت عليه المتهمة هي وأبوها «جد الطفلة».
وقال المجني عليه، إن المشكلة حدثت بسبب عدم سماح طليقته له برؤية طفلته رغم أن المحكمة الشرعية بالشارقة حكمت له برؤيتها ليوم واحد في الأسبوع، فتوجه إلى إدارة حماية حقوق الطفل لتنفيذ حق الرؤية، وأوضح أنها سبته وعمدت إلى استفزازه وقالت أمام المحكمة إذا كان هناك كاميرات مراقبة في المكان فإنني أطالب بتفريغ ما فيها لإثبات تجنيه عليها. وتم تأجيل القضية لـ 19 الجاري لتمكين المتهمة من تقديم دفاعها.

تعتدي على طليقها بالسب وتمنعه  من رؤية ابنته

674.jpg

أعلنت السلطات الاسبانية الإثنين أن 13 مهاجرا افريقياً لقوا مصرعهم وتم إنقاذ 80 آخرين خلال محاولتهم الوصول إلى إسبانيا في قاربين انطلقا من ساحل شمال إفريقيا.
وتحاول أعداد متزايدة من المهاجرين دخول إسبانيا عن طريق البحر أو العبور إلى سبتة ومليلية في المغرب، وهما آخر جيبين "أوروبيين" في افريقيا.
وقال وفد الحكومة الاسبانية في مليلية في بيان "استعاد خفر السواحل قاربين كانا في طريقهما نحو شبه الجزيرة وعلى متنهما 93 شخصا توفي 13 منهم لسوء الحظ".
وأضاف أن 9 من القتلى وجميعهم من الرجال تم انتشالهم من البحر، وفشلت جهود الصليب الأحمر في استعادة جثامين أربعة آخرين.
وأشار الى انه تم العثور على القاربين على بعد 20 ميلا (32 كيلومترا) قبالة ساحل مليلية، دون اعطاء تفاصيل عن الحالة التي كانا عليها.
ووفقاً للمنظمة الدولية للهجرة فقد وصل 47,000 مهاجراً بحراً الى إسبانيا منذ بداية العام، كما توفي أو اختفى 564 مهاجراً آخر أثناء رحلات العبور بواسطة سفن مكتظة أو غير صالحة للإبحار.

مقتل 13 مهاجرا افريقياً قبالة ساحل مليلية

أعلنت السلطات الاسبانية الإثنين أن 13 مهاجرا افريقياً لقوا مصرعهم وتم إنقاذ 80 آخرين خلال محاولتهم الوصول إلى إسبانيا

تخجلك بتواضعها وتبهرك بإطلالتها، ضحكاتها عفوية والابتسامة لا تفارقها، إنها المطربة الكويتية المتألقة بسمة التي فتحت قلبها لـ«البيان»، وبصراحتها المعهودة تحدثت. رمضان شهر استثنائي بالنسبة لها.. ليس فقط بأجوائه الإيمانية وأوقاته التي تفيض بالبشر والروحانية.. بل بتأثيره الشامل، فهو كله خير وبركة ويكفي أن المسلمين في جميع أنحاء العالم يتجمعون على مائدة واحدة لحظة تناول الإفطار، متمنية العام كله رمضان.
وهي ماهرة في صناعة سلطة التبولة والفتوش والوجبات الخفيفة، وتفضل تناول الإفطار مع الأسرة، والاستمتاع بلياليه في المقاهي مع الأصحاب.
وأكثر ما يشغلها قبل الإفطار، التأكد من حضور الأسرة كاملة على السفرة، وتبدأ بمداعبة ابنتها فاطمة قبل الإفطار. وهي ممن أحب وجودها معي على المائدة. وتقول أحرص على أن يكون أهل بيتي موجودين، وأنا عادة لا أحب الإفطار خارج المنزل، وأشعر بالراحة التامة مع أهلي. إلا أن ذلك لا يمنع من تلبية دعوات أصدقائي الإعلاميين في أيام كثيرة لتناول الإفطار معهم. وعن دعوة الجيران على الإفطار تشير بسمة إلى أن هذه العادة للأسف لم تعد موجودة الآن، وبدأت في التلاشي. واعترفت المطربة بأنها لا تجيد فن الطبخ ومن هواياتها داخل المطبخ تحضير السلطات وتحديداً التبولة والفتوش وقالت «صدقوني أنا ماهرة في إعدادهما، بجانب الوجبات الخفيفة خصوصاً الاستيك». وطبعاً أكون حريصة على الهريس فهو طبقي المفضل.
سالفة طفولة
وتذكرت بسمة «سالفة» ضبطها وهي طفلة ولم تكن صائمة رغم ادعائها ذلك، فتلقت عقاباً عسيراً، إذ لم أقل الحقيقة. وعن أطرف موقف تعرضت له في رمضان، قالت: كنت صائمة إلا أنني نسيت وتناولت الطعام دون أن أشعر، وقبل الانتهاء من الأكل نبهتني ابنتي، فارتفعت قهقهاتنا. وأكثر ما يزعجها أثناء الصيام، العصبية الزائدة، رغم حبها للهدوء خلال الشهر الفضيل.
وتحدثت عن حرصها على الوجود في الكويت طوال الشهر المبارك، فقالت رمضان في ديرتنا له طعم آخر ونكهة خاصة وأشعر خلاله براحة كبيرة. وسبق أن قضيته في لبنان برحلة عمل آنذاك، وبصراحة أفطرت لأنني على سفر فاستخدمت رخصتي الشرعية.
واكل الجو
وتطرقت بسمة إلى التلفزيون وبرامجه في رمضان، فقالت في ظل الفضاء المفتوح من الصعب كل متابعة الأعمال الفنية المتنوعة إلا أن أبرز ما تشاهد برنامج «رامز واكل الجو»، مميز كفكرة وهو بارع في أداء دوره وما يقدمه «شيء خيالي». وبسؤالها عما إذا كانت من ضيوف البرنامج ماذا كانت ستفعل؟ فقالت ضاحكة، بصراحة «كنت هضربه»، لأنني بالأساس أعاني «فوبيا الأماكن المرتفعة». والبرنامج تفوق على الجميع ورامز مميز وكل عام يأتي بفكرة جديدة وجيدة ويطبقها بطريقة أكثر من رائعة.
وعن المسلسلات التي تشاهدها قالت بالتأكيد «سيلفي»، والذي يتألق فيه كالعادة الفنان المتميز ناصر القصبي، وقدم لنا أسطورة جديدة طرق فيها باب الإرهاب وسلط الضوء على خطورة التنظيمات الإرهابية. وإن كنت أحييه على نجاح مسلسله والذي «كسر الدنيا»، أقول بعد التهديدات الإرهابية التي تعرض لها: «قلبي معك ويا جبل ميهزك ريح».
»صاحبي« في العيد
قالت بسمة أغنية single ستطرح بالعيد بعنوان «صاحب» من تأليف الشاعر فهد النزاع ومن ألحان أسامة مهنا.
ومن كلماتها «صاحبي من سبته قلبي عطيب ولع القلب مولع في هواه
صحت لا ناديت عيي يجي ما عطاني فرصة أشرح له خطاه».

تمنت العام بأكمله شهراً للخير والرحمة

بسمة الكويتية: سأضرب رامز جلال لو استضافني

target6403323494309695153.jpg

المجلس التنفيذي يصدر قرار رسوم خدمات مراكز الفحص الفني للمركبات

اعتماد 340 مستفيداً من الدعم السكني في الشارقة

اعتمد المجلس التنفيذي لإمارة الشارقة، الدفعة الأولى للمستفيدين من الدعم السكني لسنة 2015، وذلك خلال اجتماعه، أمس، برئاسة سمو الشيخ عبدالله بن سالم القاسمي، نائب حاكم الشارقة نائب رئيس المجلس التنفيذي.

"البيان" تنشر أسماء خريجي الدفعتين الـ20 و21 من طلبة كليات التقنية العليا

تراثنا كنزنا. الجذر الذي مهما علت شجرة الأيام وتزينت واختلفت ألوان أوراقها، يظل يشدنا الى التربة والأصل. التراث ليس حديثا مضجرا، انه حكايات لا تزال تنبض بالحياة، تماما كما الجذور تنبض بماء الحياة.وكثيرة هي التقارير التي تتحدث عن تراث الامارات، وقليلة هي المقاربات التي لا تقع في فخ الإطالة او الضجر، في زمن انصرف فيه الشباب عن كتب التاريخ، الى محادثات »التويتر« و»الفيس بوك« وال»يوتيوب«. »الحواس الخمس« اراد في رمضان أن ينبش في خزانة تراث الإمارات، أن يذهب في زيارات خاصة تستقصي وتسأل وتتذكر، مع المعنيين. جلنا في جبال، وتمشينا على شواطئ. استمعنا الى نغمات كادت أن تندثر لولا حرص مجموعة من المتحمسين الى التراث، وجهدهم في الحفاظ عليه ونقله من جيل الى آخر. جالسنا صيادين وحرفيين وشعراء، وتوغلنا في ذاكرتهم الفردية والجماعية، في ذاكرة الحنين. في رمضان نفتح كتاب الحنين الى الماضي الجميل.عند سماعنا لكلمة سلاح تحيلنا أفكارنا إلى الحروب والقتال، فهو السلاح المرتبط بالكلمة، لكن الأسلحة القديمة في الإمارات تحيلنا إلى صور أخرى، منها ماضي الأفراح والأعراس والاحتفال بها، ومنها الحماية التي تجعل الطرق الوعرة آمنة لمرتاديها، فقد كان السلاح رفيق الرجل الإماراتي في رحلاته في الصحراء وبين الجبال، وهو دليل قوة تبعد عنه وعن أهله ورفاقه طمع قطاع الطرق، كما أن الأسلحة هي آلة القنص الذي مثل متعة ومصدرا للرزق، حيث يعود الرجال فخورين بغنائمهم من طرائد الطبيعة المحيطة بهم.حماية من المخاطروحين تذكر الأسلحة القديمة يعود الشواب إلى أيام الماضي حين كان السلاح لا يفارقهم، فالوالد أبو أحمد من دبا يؤكد أن السلاح كان ضروريا للرجل ولا يفارقه، فحين يذهب ليبيع أو يشتري في أسواق الشارقة ودبي لا بد له من سلاح يحميه من مخاطر الطريق؛ إذ قد يصادفه حيوان مفترس، فالجبال كانت مليئة بالذئاب، ولم يكن هناك أحد يسافر وحده، حيث يجتمع مجموعة من الرجال ويتواعدون على الخروج سوياً نحو المدينة، حاملين معهم ما يمتلكون من أسلحة مثل أم عشر والصمعة وأم فتيلة أو برشوت وغيرها من أنواع البنادق المعروفة آنذاك.مسميات مختلفةويذكر الحاج سالم الخالدي أن الناس كانوا يطلقون أسماء مختلفة على البنادق لأسباب مختلفة، فالمستحية هي البندقية التي تطلق إطلاقة واحدة، وأم صبع هي التي يكون زنادها على شكل أصبع، وأم فتيلة التي كانت من أقدم الانواع، وكان الرجل يضع البارود في فوهتها ويشعل فتيلة خلف الزناد لينطلق الرصاص، وكان السلاح صديقا حميما للرجل لا يفارقه، فإذا ما بلغ الفتى مبلغ الرجال فإنه يشتري بأول مبلغ يحصل عليه صمعة أو ميزر ليحمي بها نفسه ولتكون من دلالات الرجولة والقوة.إشارة رمضانيةيقول الحاج علي أحمد محمد: إن سكان الجبال كانوا يعلنون قدوم شهر رمضان المبارك بإشعال النار في قمم الجبال أو بإطلاق النار ليسمعه جيرانهم في الجبال المجاورة، ويفعلون الأمر نفسه في إعلان موعد العيد، لذا مثل إطلاق النار إشارات ثابتة يتعارف عليها الناس.ويصومون ويفطرون على أساسها، حيث يذهب الرجال إلى المعمورة ليتأكدوا من موعد العيد ثم يعودون إلى الجبال ليخبروا أهلهم ويعلنوا قدوم الشهر الفضيل، ومن يرى الهلال »ينقع تفك« أي يطلق العيارات النارية، وكانت الإشارة المتفق عليها هي إطلاق النار ثلاث مرات لتأكيد إشارة رمضان.حكمة الاستخدامأحمد الشحي يؤكد أن السلاح لم يكن يستخدم للإيذاء، فقد كان الناس مع امتلاكهم الأسلحة يمتلكون الحكمة في استخدامها، فلا يستخدمونها إلا في الأعراس والأفراح والمناسبات السعيدة مثل عيدي الفطر والأضحى، إضافة إلى أنهم يطلقون النار في الفزعة؛ أي حين يكون هناك حادث يحتاج فزعة الناس ومساعدتهم، وكان الرجل يتمنطق بحزام فيه خنجر ويضع حزام سبته .وهو حزام مخرم به صف من الرصاص ويحمل معه »تفكه« أي بندقية، وهو يدرك أن سبب وجود الأسلحة هو الحماية لا الإيذاء، فقد كان الناس يعبرون عن فرحهم واستقبالهم لضيوفهم بإطلاق النار، وكانوا ينشدون »بالبنادق زحمنا، والعمر سايمينا « وكانوا يقولون الأشعار في الأسلحة، فقد قال الشاعر: »بالمسلخ لا تقرب حذانا، وبعزة الله نارنا مشتعيله«.دوره في القنص وللقنص أهمية خاصة في حياة الأولين، حيث يقول ابو عبدالله: أيام أول كانت الظباء تعيش في الوادي، وتأكل من النباتات والأشجار الموجودة، فالأرض خصبة والأمطار كثيرة، وكنا نصيد الظباء بأسلحة بسيطة.وكنت أحب الصيد حتى أني بعت بعض الغنم في سوق الشارقة واشتريت بمكانها صمعة، واليوم لم تعد تلك الأسلحة موجودة، وأصبح الصيد ممنوعا، فليس هناك الكثير من الحيوانات في الوديان بسبب القنص وشح الأمطار، بينما كنا في الماضي نصيد، وكذلك صيد الظباء والأرانب والحبارى التي نراها بكثرة من حولنا.مواجهة الصعوبات وحماية الحلالأما أنواع الأسلحة فهي كثيرة، منها »الصمعة « و»الميزر و»أم فتيلة« و»الفلسي« و »أم الركبة« و»أم هوري« و»المشرخ« و»السكتون« و»المارتيني«، فكان أهل الصحراء يحمون غنمهم وحلالهم بالأسلحة.حيث يقول الوالد محمد عبيد: كانت مناطقنا تأوي الظباء ووحوش الفلاة وكذلك الذئاب التي تأكل مواشينا، لذا نحميها بأسلحتنا، فنحن لدينا الخناجر والسيوف، وكنا نعلم أولادنا استخدام السلاح وضرب السيوف والخناجر وركوب الخيل والهجن، ليستطيعوا مواجهة صعوبة الحياة وحماية أنفسهم وحلالهم.وكانت هناك محلات لبيع الأسلحة التي تصل قيمة البندقية الواحدة منها إلى 003 روبية، حيث كان الإقبال عليها كبيرا، وكان من يمتلك سلاحا يمكن أن يبيعه في أي وقت بثمن مرتفع، فهي في ذلك الزمان تحتفظ بقيمتها كما الذهب، وقد أصبح بعض الناس يحتفظون بالبنادق القديمة كونها تمثل تراثا يحمل ذكريات الماضي وأيامه القديمة، حيث كانت تستورد الأسلحة من بريطانيا والهند واليمن.حيث دخلت تفاصيلها في حياة الناس فاستخدموا مسميات محلية مثل »الفشك« وهي كلمة تطلق على الرصاص مأخوذة من كلمة »فشنك« التركية، و»أم خمس« و»أم عشر« وهي أسماء لأنواع من الأسلحة يتسع مخزنها لخمس أو عشر طلقات، وكانت تلك التسميات منتشرة بشكل كبير اندثرت معها المسميات الأصلية لتلك الأسلحة.صناعة البارود المحليكما عرف الناس صناعة البارود المحلي، وقد اشتهر بصناعته أشخاص معروفون يأتي إليهم الناس ليحصلوا على العتاد لأسلحتهم، منهم المرحوم جمعة بن صراي من رأس الخيمة، حيث يقول سعيد بن راشد:كانت الناس تجمع الفشك الفارغ لاستخدامه مرة أخرى، فحين »ينقع الرجال تفك« في الأعراس يقومون بعدها بجمع الطلقات الفارغة ويأخذونها إلى أشخاص مختصين ليعيدوا تعبئتها بالبارود، الذي كان يصنع من شجر الأشخر الذي يخلط بالكبريت والملح بنسب معينة، ويكون أرخص ثمنا من أنواع البارود التي تباع جاهزة في الأسواق.وقبل أن يعرف الناس أنواع البنادق كانوا يستخدمون الأسلحة التقليدية من السيوف والخناجر وأنواع الأدوات الحادة والعصي مثل »اليرز« التي تكون عصا موضوعاً في رأسها قطعة حديد على شكل فأس ما زال بعض الرجال يستخدمونها حتى اليوم.دبي - مريم إسحاق

تراث

الأسلحة القديمة ذكريات الأعراس وتأمين الطرق

y39644.jpg

مؤلف كتاب «أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض» هو المقري التلمساني أحمد بن محمد بن أحمد «المؤرخ الأديب الحافظ، صاحب «نفح الطيب» في تاريخ الأندلس، ولد سنة 992هـ في «تلمسان» وتوفي في القاهرة سنة 1041ه.أما كتابه «أزهار الرياض» فهو موسوعة ضخمة تقع في خمسة مجلدات جعل «المقري» محورها أخبار القاضي عياض، كما جعل محور كتابه «نفح الطيب» أخبار الوزير «لسان الدين الخطيب»، لكنه جمع في الموسوعتين ألواناً من المعارف التاريخية والأدبية واللغوية.فقد احتوى على الكثير من شؤون بلاد الأندلس وأحوال المسلمين، وأخبار تنقلاته ومشاهداته.من الكتاب: على أنّ «ابن خلّكان» وغيره من المشارقة، ربما يقع لهم الغلط في تاريخ أهل المغرب، لبعد الديار ولغير ذلك مما لا يخفى على ممارس علم التاريخ، كما أنّ كثيرا من المغاربة لا يحررون تاريخ المشارقة لما ذكرناه.ولذا قال شيخ الإسلام «ابن حجر» في تأليفه المسّمى «إنباء الفجر بأنباء العمر» حين عرف بشيخه «ولي الدين بن خلدون الحضرمي المغربي» قاضي القضاء المالكية بالديار المصرية، وهو صاحب التاريخ الكبير المشهور الموسوم «ديوان العبر وكتاب المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» ما نصه وصنّف التاريخ الكبير في سبع مجلدات ضخمة، ظهرت فيه فضائله، وأبان فيه براعته، ولم يكن مطلعاً على الأخبار على جلتها ولاسيما أخبار المشرق، وهذا بيّن لمن نظر في كلامه.وأين هذا الكلام وقول الشيخ «شمس الدين البغدادي في شيخ «ولي الدين عبد الرحمن بن خلدون» المذكور رحم الله الجميع:قاضي القضاة لبن خلدون أتى عجباًتاريخه مخبر عن سائر الدولوليس بدعا ولا في اللغة ممنعاًأن يجمع العلم الكلّي في رجل.وبالجملة فما ذكرناه في تعداد آبار القاضي عياض «رحمه الله وهو الذي عليه المعول، وعليه اعتمد ولده وابن المجم وابن جابر في الإحاطة» وكفى بهؤلاء حجة.وفي وصفه لمدينة «سبته» قلت فمدينة سبته. قال تلك عروس المجلّي، وثنية الصباح الآجلي، تبرّجت تبرّج العقيلة، ونظرت وجهها في البحر في المرآة الصقيلة، واختص ميزان حسناتها بالأعمال الثقيلة.وإذا قامت بيض أسوارها وكان جبل «بليونش» في جوارها، وتهيم الخواطر بين أنجادها وأغوارها إلى الميناء الفلكية والمراقي الملكية، والقصور المقصورة على الجد والهزل والوجوه الزهر السحن، المضنون بها عن المحن، دار الناشئة، والحامية المضرمة للحرب الناشبة، إلا أنها فاغرة الأفواه للجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب، عديمة الحرق، فقيرة من الحبوب، وناهيك بحسنة تعد من الذنوب فأحوال أهلها رقيقة، وتكالفهم ظاهر مهم ظهرت وليحة أو غنيمة.<a href="mailto:m_alfahed@yahoo.com">m_alfahed@yahoo.com</a>

أزهار الرياض

260724.jpg

نجحت أسواق الأسهم المحلية في استعادة نشاطها وتعويض جزء كبير من الخسائر التي منيت بها أمس الأول فقد استردت القيمة السوقية لأسهم الشركات المتداولة نحو 13 مليار درهم عائدة الى مستوى 456 مليار درهم.وجاء استعادة الأسواق لنشاطها بعد العودة القوية لطلبات الشراء من الأفراد والمؤسسات والمضاربات الأمر الذي مكن مؤشر سوق دبي المالي من الارتفاع بنسبة 24, 5% صاعدا الى مستوى 2185 نقطة فيما ارتفع مؤشر سوق ابوظبي للأوراق المالية بنسبة 97, 1% مغلقا عند 2977 نقطة.وقادت أسهم العقار المدرجة في السوقين ارتفاعات الأمس بعدما كانت المتسببة في التراجعات السابقة،حيث قفز اعمار الى 37, 4 دراهم وبنسبة 9, 7% مما مكنه من تعويض جميع خسائر الجلسة السابقة،وشهدت أسهم عقار ابوظبي تحسنا ملحوظا بقيادة سهم الدار الذي عاود صعوده الى مستوى 56, 5 دراهم فيما ارتفع صروح الى 44, 3 دراهم.وكان واضحا منذ بداية التعاملات أن الأسواق في طريقها لتحقيق صعود قوي بعدما ظهر الفرق كبيرا بين أسعار العروض مقارنة بالاغلاقات السابقة خاصة على الأسهم الثقيلة.ومع عودة الايجابية الى أداء الأسهم فقد ارتفع المؤشر العام لسوق الإمارات بنسبة 91, 2% صاعدا الى 3122 نقطة وسط تحسن في أحجام السيولة حيث بلغت قيمة الصفقات المنفذة في السوقين 2, 1 مليار درهم.وقال عميد كنعان المدير العام لشركة الجزيرة للوساطة إن الهبوط غير المبرر الذي سجلته الأسعار أمس الأول قابله ارتداد بنفس القوة،مشيرا الى أن مؤشرات الأسواق المحلية باتت مرتبطة الى حد التبعية في بعض الأحيان مع مؤشرات الأسواق الأمريكية.وأوضح كنعان لقد كان من الواضح وجود خروج الأجانب منذ جلسة يوم الأربعاء الماضي بقصد جني الأرباح مما ساهم في تقلب المؤشرات بنسب عالية ولكن ما حدث بعد ذلك من بيع بدافع الخوف ساهم في زيادة حدة التراجع.وأعرب كنعان عن اعتقاده بان السوق في طريقه لبلوغ قمة جديدة من الارتفاع خاصة في حال تخطي مؤشر سوق دبي المالي حاجز 2200 نقطة مؤكدا أن ارتفاعات هذه المرة ستكون مميزة نظرا لوجود قاعدة قوية تستند إليها وفقا لمعطيات التحليل الفني.وفي معرض تفسيره لما حدث من تراجع في الأيام الماضية قال كنعان انه وبالإضافة الى البيع الأجنبي فان لجوء شركات الوساطة لإغلاق حساباتها وتصفية المراكز المكشوفة كان سببا في انخفاض الأسعار.وكرر كنعان التأكيد على أن الأسواق نجحت باستيعاب ما حدث من عمليات جني أرباح وبيع ونتائج غير متوقعة لبعض الشركات وهي الآن في طريقها لتحقيق اختراقات جديدة صعودا.وكان سوق دبي المالي نجح في تعويض الخسائر التي تكبدها في الجلسة السابقة بعد عودة الارتفاع القوي للأسعار منذ بداية التعاملات الأمر الذي شكل مفاجأة غير سارة بالنسبة للمتداولين الذين تسابقوا في بيع أسهمهم أمس الأول دون مبررات منطقية.وبعدما كانت العنصر الرئيسي في انخفاض السوق عادت الأسهم الثقيلة لقيادة النشاط من جديد وتعديل مسيرة المؤشرات التي ارتفعت الى مستويات جيدة طبقا للتحليل الفني الذي بات مسيطرا على سلوك الكثيرين.واستطاع اعمار تعويض خسائره عائدا الى مستوى 37, 4 دراهم وسط تداولات نشطة تجاوزت قيمتها 412 مليون درهم أي ما نسبته 46% من إجمالي التداولات في السوق،وساهم عودة النشاط الى اعمار في تحفيز بقية الأسهم على الارتفاع وهو ما حدث فعلا .فقد صعد ارابتك الى 24, 3 دراهم ودو 95, 3 دراهم ودبي للاستثمار 27, 1 درهم وسهم السوق 33, 2 درهم وارامكس 69, 1 درهم.كما سجلت الأسهم الصغيرة ارتفاعات قوية وعاد بعضها الى فوق القيمة السوقية التي تخلت عنها في السابق.فقد ارتفع دريك اند سكل الى 06, 1 درهم والعربية للطيران 11, 1 درهم وسلامة 17, 1 درهم وتبريد 98 فلسا والخليج للملاحة 76 فلسا وديار 77 فلسا.واستحوذ اللون الأخضر على المساحة الأكبر من شاشة العرض بعدما استطاعت أسهم 24 شركة تحقيق مكاسب قوية من إجمالي أسهم 30 شركة جرى تداولها في حين انخفضت أسعار أسهم 5 شركات.وحقق سوق ابوظبي للأوراق المالية ارتفاعا جيدا رغم انخفاض سبته مقارنة مع المسجل في سوق دبي المالي،حيث ارتفع مؤشر سوق العاصمة بنسبة 97, 1% بالغا 2977 نقطة ومقتربا بذلك من حاجز 3 آلاف نقطة من جديد بدعم من جميع القطاعات دون استثناء ولكن الدعم الأول جاء من البنوك والعقار.حيث تمكن الأخير من استعادة قوته بقيادة سهم الدار المرتفع الى 56, 5 دراهم وصروح 44, 3 دراهم ،فيما كان سهم بنك ابوظبي التجاري الأكثر تحقيقا للمكاسب في قطاع البنوك صاعدا بالحد الأعلى المسموح به يوميا ومغلقا عند مستوى درهمين تلاه سهم بنك ابوظبي الوطني 40, 133 درهما والخليج الأول 25, 18 درهما والاتحاد الوطني 60, 3 دراهم.وبرغم التحسن الذي شهدته الأسعار إلا أن أحجام السيولة ما زالت شحيحة في ابوظبي،ولم تتجاوز قيمة التداولات 292 مليون درهم فيما وصل عدد الأسهم المتداولة 128 مليون سهم نفذت من خلال 3144 صفقة.وعلى مستوى المؤشر السعري فقد عادت الأسهم الرابحة للتفوق بقوة على الخاسرة حيث ارتفعت أسعار أسهم 25 شركة من إجمالي أسهم 33 شركة جرى تداولها مقابل تراجع أسعار أسهم 5 شركات فقط وحافظت أسهم شركتين على أسعارهما السابقة. ناصر عارف

الأسهم تتعافى وتسترد 13 مليار درهم بقيادة العقار

y47156.jpg

السلاح يحيلنا إلى فكرة الحروب والقتال؛ فهو أداته المرتبطة به، لكن الأسلحة القديمة في الإمارات تحيلنا إلى صور أخرى منها ماضي الأفراح والأعراس والاحتفال بها، ومنها الحماية التي تجعل الطرق الوعرة آمنة لمرتاديها، فقد كان السلاح رفيق الرجل الإماراتي في رحلاته في الصحراء وبين الجبال، وهو دليل قوة تبعد عنه وعن أهله ورفاقه طمع قطاع الطرق، كما أن الأسلحة هي آلة القنص الذي مثل متعة ومصدراً للرزق، حيث يعود الرجال فخورين بغنائمهم من طرائد الطبيعة المحيطة بهم.وحين تذكر الأسلحة القديمة يعود الشواب إلى أيام الماضي حين كان السلاح لا يفارقهم. الوالد سليمان بن حسن الحساني أبو أحمد من دبا يؤكد أن السلاح كان ضرورياً للرجل ولا يفارقه، فحين يذهب ليبيع أو يشتري في أسواق الشارقة ودبي لابد له من سلاح يحميه من مخاطر الطريق، إذ قد يصادفه حيوان مفترس؛ فالجبال كانت مليئة بالنمور والذئاب، ولم يكن هناك أحد يسافر وحده، حيث يجتمع مجموعة من الرجال ويتواعدون على الخروج معاً نحو المدينة، حاملين معهم ما يمتلكون من أسلحة مثل أم عشر والصمعة وأم فتيلة أو برشوت وغيرها من أنواع البنادق المعروفة آنذاك.ويذكر الحاج خميس عبدالله أن الناس كانوا يطلقون أسماء على البنادق لأسباب مختلفة، فالمستحية هي البندقية التي تطلق إطلاقة واحدة، وأم صبع هي التي يكون زنادها على شكل إصبع، وأم فتيلة التي كانت من أقدم الأنواع، وكان الرجل يضع البارود في فوهتها، ويشعل فتيلة خلف الزناد لينطلق الرصاص، وكان السلاح صديقاً حميماً للرجل لا يفارقه، فإذا ما بلغ الفتى مبلغ الرجال فإنه يشتري بأول مبلغ يحصل عليه صمعة أو ميزر ليحمي بها نفسه، ولتكون من دلالات الرجولة والقوة. وصوت الرصاص العالي مثل إشارة مهمة عند الناس في رمضان، يقول الحاج علي أحمد محمد: إن سكان الجبال كانوا يعلنون قدوم شهر رمضان المبارك بإشعال النار في قمم الجبال أو باطلاق النار ليسمعه جيرانهم في الجبال المجاورة، ويفعلون الأمر نفسه في إعلان موعد العيد، لذا مثل إطلاق النار إشارات ثابتة يتعارف عليها الناس، ويصومون ويفطرون على أساسها، حيث يذهب الرجال إلى المعمورة ليتأكدوا من موعد العيد ثم يعودون إلى الجبال ليخبروا أهلهم، ويعلنوا قدوم الشهر الفضيل، ومن يرى الهلال «ينقع تفك» أي يطلق العيارات النارية، وكانت الإشارة المتفق عليها هي إطلاق النار ثلاث مرات لتأكيد إشارة رمضان.وللقنص أهمية خاصة في حياة الأجداد، حيث يقول سالم بن حميد: أيام زمان كانت الظباء تعيش في الوادي، وتأكل من النباتات والأشجار الموجودة؛ فالأرض خصبة والأمطار كثيرة، وكنا نصيد الظباء بأسلحة بسيطة، وكنت أحب الصيد حتى إني بعت بعض الغنم في سوق الشارقة، واشتريت بمكانها صمعة، واليوم لم تعد تلك الأسلحة موجودة، وأصبح الصيد ممنوعاً؛ فليس هناك الكثير من الحيوانات في الوديان بسبب القنص وشحة الأمطار، بينما كنا في الماضي نصيد، وكذلك صيد الظباء والأرانب والحبارى التي نراها بكثرة من حولنا. أما مالك الحبسي فيؤكد أن السلاح لم يكن يستخدم للإيذاء؛ فقد كان الناس مع امتلاكهم الأسلحة يمتلكون الحكمة في استخدامها فلا يستخدمونها إلا في الأعراس والأفراح والمناسبات السعيدة مثل عيدي الفطر والأضحى.إضافة إلى أنهم يطلقون النار في الفزعة، أي حين يكون هناك حادث يحتاج فزعة الناس ومساعدتهم، وكان الرجل يتمنطق بحزام فيه خنجر، ويضع حزام سبته، وهو حزام مخرم به صف من الرصاص، ويحمل معه {تفكه» أي بندقية، وهو يدرك أن سبب وجود الأسلحة هو الحماية لا الإيذاء، فقد كان الناس يعبرون عن فرحهم واستقبالهم لضيوفهم بإطلاق النار، وكانوا ينشدون «بالبنادق زحمنا، والعمر سايمينا» وكانوا يقولون الأشعار في الأسلحة فقد قال الشاعر: {بالمسلخ لا تقرب حذانا، وبعزة الله نارنا مشتعيله».أما أنواع الأسلحة فهي كثيرة منها {الصمعة» و{الميزر» و{أم فتيلة» و{الفلسي» و{أم الركبة» و{أم هوري» و{المشرخ» و{السكتون» و»المارتيني».وكان أهل الصحراء يحمون غنمهم وحلالهم بالأسلحة، يقول الوالد محمد عبيد: كانت مناطقنا تأوي الظباء ووحوش الفلاة، وكذلك الذئاب التي تأكل مواشينا، لذا نحميها بأسلحتنا؛ فنحن لدينا الخناجر والسيوف، وكنا نعلم أولادنا استخدام السلاح وضرب السيوف والخناجر وركوب الخيل والهجن، ليستطيعوا مواجهة صعوبة الحياة وحماية أنفسهم وحلالهم.وكانت هناك محال لبيع الأسلحة التي تصل قيمة البندقية الواحدة منها إلى 300 روبية، حيث كان الإقبال عليها كبيراً، وكان من يمتلك سلاحاً يمكن أن يبيعه في أي وقت بثمن مرتفع؛ فهي في ذلك الزمان تحتفظ بقيمتها كما الذهب.وقد أصبح بعض الناس يحتفظون بالبنادق القديمة كونها تمثل تراثاً يحمل ذكريات الماضي وأيامه القديمة، وكانت تستورد الأسلحة من بريطانيا والهند واليمن، ودخلت تفاصيلها في حياة الناس فاستخدموا مسميات محلية مثل الفشك، وهي كلمة تطلق على الرصاص مأخوذة من كلمة فشنك التركية، وأم خمس وأم عشر، وهي أسماء لأنواع من الأسلحة يتسع مخزنها لخمس أو عشر طلقات، وكانت تلك التسميات منتشرة بشكل كبير اندثرت معها المسميات الأصلية لتلك الأسلحة.كما عرف الناس صناعة البارود المحلي، وقد اشتهر بصناعته أشخاص معروفون يأتي إليهم الناس ليحصلوا على العتاد لأسلحتهم منهم المرحوم جمعة بن صراي من رأس الخيمة، يقول سعيد بن راشد: كانت الناس تجمع الفشك الفارغ لاستخدامه مرة أخرى فحين {ينقع الرجال تفك» في الأعراس، يقومون بعدها بجمع الطلقات الفارغة ويأخذونها إلى أشخاص مختصين ليعيدوا تعبئتها بالبارود، الذي كان يصنع من شجر الأشخر الذي يخلط بالكبريت والملح بنسب معينة، ويكون أرخص ثمناً من أنواع البارود التي تباع جاهزة في الأسواق.وقبل أن يعرف الناس أنواع البنادق كانوا يستخدمون الأسلحة التقليدية من السيوف والخناجر وأنواع الأدوات الحادة والعصي مثل اليرز التي تكون عصا موضوع في رأسها قطعة حديد على شكل فأس لا يزال بعض الرجال يستخدمونها حتى اليوم.دبي- دلال جويد

أنفاس

الأسلحة القديمة وسيلة حماية وإعلان فرح

132371.jpg

تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله، اعتمدت مؤسسة محمد بن راشد للإسكان دفعة جديدة من منح الأراضي السكنية، ومستحقي قروض الإسكان من مواطني دبي.فقد اعتمد مجلس إدارة المؤسسة خلال اجتماعه برئاسة محمد الشيباني أسماء 91 مستفيداً من منح الأراضي السكنية، كما اعتمد المجلس أسماء 162 مستفيداً من قروض الإسكان وبقيمة إجمالية 395,120 مليون درهم .وقال المهندس محمد بورحيمه مساعد المدير التنفيذي لشؤون الإسكان في مؤسسة محمد بن راشد للإسكان إن المؤسسة تبذل جهوداً كبيرة لتنفيذ أوامر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الذي يؤكد باستمرار على ضرورة توفير المسكن المناسب للمواطنين وتأمين الحياة الأسرية المستقرة لهم.وأضاف أن إجمالي عدد المستفيدين من قروض الإسكان منذ بداية العام الحالي 2009 وصل إلى ( 500 ) مستفيد وبقيمة إجمالية ( 000,480,373 مليون درهمألا) ، مشيراً إلى أن المؤسسة تعمل على تلبية طلبات المواطنين المسجلين لديها للحصول على قروض إسكان، وغير ذلك من الطلبات المتصلة بمسألة الإسكان في دبي، مؤكداً حرص المؤسسة على تلبية كل الطلبات المستوفية للشروط الموضوعة لكل مجال من المجالات التي تشرف عليها المؤسسة.وأوضح أن مؤسسة محمد بن راشد للإسكان تتابع حالياً جميع الطلبات القديمة وتقوم بتحديث بيانات المسجلين وتحويلها إلى النظام الإلكتروني من أجل سهولة المتابعة والتواصل مع المواطنين المسجلين لديها، كما تقوم بدراسة كل الطلبات القديمة والعمل على تلبيتها حسب الأولوية والشروط الموضوعة.وفيما يلى أسماء الحاصلين على قروض إسكان:أحمد إبراهيم عبدالله جمعه البلوشيأحمد ثاني مطر مبارك سبته الظواهرأحمد جمعة غانم درويش مصبح بالقيزيأحمد حسن عبدالله عيسى الشيبةأحمد حسين علي اميري البلوشيأحمد سعيد خميس فرجأحمد سعيد محمد ناصر المنصوريأحمد عتيق عبيد حارب الرميثيأحمد على محمد أحمد الملاأحمد عيد سعيد بن عيسىأحمد محمد عبدالله سعيد بن غالبأنس عبدالله إسماعيل المطوعأنس محمد يوسف عبدالله الاصليإبراهيم حسن محمد درويشإبراهيم عبدالرحمن يوسف إبراهيم بدريإبراهيم موسى محمد جعفر البلوشيإبراهيم ناصر عوض ناصر التميميإيهاب مصطفى حسن محمد جمال اهليباسم أحمد جواد أحمدبدر أحمد حسن سيد عبدالله الهاشميجابر حميد عبدالله خليفة الشاعرجابر سعد على سعدجابر محمود على محمد ابوالقاسمجاسم إبراهيم علي السميطيجاسم محمد حسين علي الخاجةجمعة خلفان سيف حميدجمعة فرج سالم سالمينحامد محمد صالح أحمدحبيب محمد أحمد الطويلحسن أحمد علي عبدالله أحمد شيروكحسن يوسف حيدر حسين البلوشيحسين علي عبدالله حسن عبدوليحمد ثاني مطر مبارك سبتهحمد خالد حمد الشحيحمد شهاب أحمد عبداللهحمد مبارك محمد الوشام الجنيبيحمد يوسف حمد صالح النعيميحمدان عوض مبارك بن محيرومحميد سعيد ماجد بن كدفورحميد عبيد سعيد بخيتحيدر محمد حيدر فرج جلافخالد أحمد عبدالله الملاخالد أحمد عبدالله عبدالرحمن العلىخالد أحمد علي حسين البلوشيخالد سيف خلفان مصبح الخويصرىخالد عبدالله عيسى عبدالله الملاخلفان سلطان سعيد سلطان المريخليل إبراهيم إسماعيل على اهلىخميس حسن مرزوق خميسربيع سالم ثاني خادم الاملحسالم خميس راشد حبيب المزروعيسالم محمد عبدالله سيف السويدىسعد نصيب ربيع نصيب السودهسعيد سيف سلطان الصاقول المهيريسعيد على حسن على لنجاوىسعيد علي سعيد سلطان مسحارسعيد علي مطر حسن البلوشيسعيد محمد عبدالرحيم حسنسلطان حسن محمد بوصيم العبدولسلطان عبدالله سلطان عبدالكريم المرسلوى مطر بلالسليمان أحمد محمد سلطانسهيل عبدالله محمد الحاجسيف خميس سيف بن حنضول المهيريشمشاد خواجه نصر الدين ارملة صقر سلطان السويديصقر عبيد عبيد علي الدربيصلاح الدين سعيد سلطان بن بريكطاهر حسن محمد عبدالله الطاهريعادل السيد محمد السيد عبدالرحيم الهاشميعادل أحمد جاسم علي أحمد اهليعارف عبدالقادر راشد عبدالقادر اهليعبدالرحمن أحمد محمد الأنصاريعبدالرحمن علي محمد علي درويش البلوشيعبدالعزيز مبارك محمد الوشام الجنيبيعبداللطيف أحمد محمود عبدالله الهرموديعبدالله أحمد عبدالله عبدالرحمن العلىعبدالله أحمد على راشد الكيتوبعبدالله أحمد عيسى مهدي القصابعبدالله إبراهيم أحمد عبدالله البلوشيعبدالله إبراهيم عبدالله الجرن المهيريعبدالله حسن مرداد عبيدعبدالله سعيد أحمد حسين بن حيدرعبدالله عبيد سليمان حمد المطوععبدالله عتيق عبيد حارب الرميثيعبدالله محمد علي صالح عليعبدالله محمد مهدي صادقعبدالملك عبدالرحمن صالح على حسنعبدالوهاب حيدر محمد حيدر البلوشيعلى أحمد إبراهيم أحمدعلي أحمد عباس غلومعلي حسن محمد حسين البلوشيعلي حسين على أحمد الاستادعلي داود موسى جعفر علىعلي محمد على محمد خليفه الدحيلعلي معيوف سيف مبارك الكتبيعمر سالم راشد سيف السويديعمر محمد سعيد مصطفى شمس الدينعيدة عبيد سرورعيسى أحمد محمد عبدالله محمد المهيريعيسى عبدالقادر محمد حسين البلوشيعيسى عيد عبدالعزيز الحايعيسى محمد حسن تميمعيسى محمد خلفان عيد السويديعيسى محمد خليفه غانم المطيوعيعيسى محمد رفيع عبدالرحمن محمدعيسى يوسف عبدالرحيم محمد الزرعونيفاروق سعيد مطر سعيد بودهومفهد حسن علي عبداللهفهد عبدالعزيز عبدالله الزرعونيفهد محمد راشد عبدالله السعديفيصل حسين محمد دلشاد عبدالله محمدفيصل خلفان سالم شاكر البلوشيفيصل علي إبراهيم علي احمد البلوشيفيصل محمد غلام مراد علي البلوشيفيصل مراد يوسف عبدالله الطاهريلطيفة علي عبيد حسن شهدورماجد علي حسن راشدمانع أحمد عبدالرحمن علي البشريمانع ناصر محمد علي الخالديمحمد أحمد إسماعيل عيسى تويرمحمد أحمد عبدالله محمد قاسم الكندىمحمد أحمد محمد أحمد معلميمحمد إبراهيم أحمد الريسمحمد إبراهيم جعفر فولادمحمد بلال مفتاح بن حمودهمحمد جاسم حسن جاسم علي الباديمحمد جنيد حسن محمد عيسىمحمد حاج سعد الشيخمحمد راشد بن عمير سعيد الشيبانيمحمد سالم فاضل على السالمىمحمد سالم مال الله خميسمحمد عباس أحمد علي البلوشيمحمد عبدالكريم حسين على الحسنمحمد عبدالكريم عبدالله امين عليمحمد عبدالله عيسى عبدالله الملامحمد عثمان محمد حيدر حاجىمحمد علي عبيد علي حريزمحمد نصيب غنيم جوهرمحمد هلال خلفان المزروعيمحمد يوسف محمد أحمد المرزوقيمحمود إبراهيم ناصر عبدالرحمن كرممروان صالح حسن محمدمسعود حمد سالم هادى الاحبابيمطر أحمد عبيد صقر المريمنصور إسماعيل درويش صالح راعي البوممنصور عبدالحميد محمد على الزرعونىمنصور عبدالكريم يعقوب رستممنى أحمد يوسف عبيد الكاشميثاء خلف عبيد خادم المريناصر سالم راشد سيف السويديناصر طالب كاظم حسن موسويهاني حبيب ميرزا علي حسن النجارهشام علي محمد سعيدهلال عبدالله عبدالغفار الهلاليوضاح عبدالله عمر عبدالله عمر الخزاعيوليد أحمد قمبر علي حسين البلوشيياسر محمد شيخ صالح المهرةيحيى محمد حيدر محمد حاجييعقوب يوسف عباس أحمد دارويوسف سالم مصبح سالميوسف عبدالله محمد عبدالله بوكتارةيونس إبراهيم حسن عبداللهأسماء المواطنين الحاصلين على أرض سكنيةشيبان علي محمد احمد الشحياحمد مرتضى يعقوب برهان الهاشميحامد خادم احمد خادم بن طوق المريعبدالله ابراهيم عبدالله عليمحمد ابراهيم احمد عبداللهمحمد عبدالله حسن محمد المحسنفاضل محمد فاضل سلطان الحبتورسالم غلوم احمد حسن احمد البلوشيعبدالله موسى عبدالله ابراهيم الرئيسيحامد احمد عبدالقادر محمد صحراويبدر صلاح محمد نور عبدالكريم محمود أهليمروان صلاح محمد نور عبدالكريم محمود أهليعمران احمد عبدالله ال علياسماعيل جاسم عبدالله جاسم ال مكيمحمد يوسف محسن بركاتخلفان جمعة خلفان مصبح الخويصريحمد فيصل مراد محمدمروان عباس حسين درويش البلوشيخالد جاسم حسن جاسم علي الباديماجد عبدالله محمد احمد البناءجاسم محمد عبدالله قاسم خادمعادل عيسى محمد علي الطاهريعلي حسن مكي حسن محمد مكياحمد جمعة فريش مولي الموالخعامر محمد عبدالله قاسم العماديعلي عبدالرحمن عبدالله محمدسالم محمد علي سالم جمعة الاملحخليفة محمد خليفة خلفان عامرحمد عبدالرحمن عبدالله بن فارسحسين عبدالله احمد ناصرمحمود حبيب عباس صالح الصفارهلال عبدالواحد حسن احمد الخفيليعمر سالم ربيع عثمان خويدم مباركحيدر عبدالامير حبيب جعفر عليسيف علي محمد احمد الشحيالشيخ يوسف سعيد عتيج مطر بن عقيدة الفلاسييوسف محمد يوسف الشحيدرويش اسماعيل درويش صالح راعي البومعبيد حسن عبيد حسن المزروعياحمد عبدالله سلطان عبدالله الصباغاحمد حسين عبدالله علي الرئيسيمحمد رضا علي حيدر شانبيهداوود محمد حسن عبدالرحمنسلطان علي غلام مراد عليعدنان محمد علي صالح ابراهيمجاسم محمد طالب خصيف نصيب الجراديعامر عبدالله محمد الملاوفاء نصيب غنيم جوهرعمر عبيد حميد المنصوريسلطان مطر حميد مبارك المهيريعلي جمعة جلال جاسممحمد عبيد بلال جمعة بوجمهور القبيسيعبدالكريم محمد عبدالكريم محمدعبيد خلفان خميس ابراهيم السويديماجد عبدالرحيم عبدالله عبدالرحيم الملاخليفة مطر سرور فيروز صقرعبدالله محمد عبدالله سعيد البوفلاسةاحمد ابراهيم حسن عباس البلوشيراشد خليفة راشد خلفان الشامسياحمد محمد يوسف علي الجناحيحمد راشد حمد راشد السويديراشد سالم هزيم خميس ضاحي عبيد العميميعبدالكريم احمد نصيب فيروزأيوب علي عبدالرحيم احمد الحماديخالد عبدالله محمد محسن الحاجابراهيم حسين احمد السميطياحمد حيدر عبدالله محمد البلوشيعيسى شنبيه احمد زاهدي بورعمر علي محمد عبدالله ياسييوسف حسن عبدالله نور البرعيعيسى حسن عبدالله ناصرسويدان محمد الجسميخالد عبدالله محمد رحمني الحماديعثمان عبيد عثمان وليدفيصل عبدالله مرشد راشد عبداللهفيصل راشد سالم السويديعلي سالم علي سعيد الشامسياسماعيل محمد اسماعيل جرمنيعقوب يوسف محمد عبيد بن قطاميخليفة حنبل شافعي عبدالرحمن المدنيراشد حنبل شافعي عبدالرحمن المدنيراشد احمد احمد محمد الطايرراشد عبدالله محمد العبدولييوسف عبدالله سعيد محمد مشوط المريمصطفى شاهين حسن علي البلوشيمحمد احمد علي احمد عليمريم علي خميس علي القبيسي و ابناؤها عبدالله و خالد و علي و محمد أبناء صلاح سالم محمد غانم الشامسيعائشة سعيد بشير المهيري وبناتها نورة و علياء و عفراء و سارة أبناء إبراهيم محمد صالح بن فارسفاطمه محمد ارحمة حميد راشد السويدي و إبنتها غاليه محمد سالم عبدالله علي بالعبدشريفه اسماعيل عبدالله أرملة عيسى احمد البلوشي وأبناؤها ناصر و علياء أبناء عيسى احمد البلوشيهناء جمعة حسين أرملة عبيد محمد ولد حروه و بناتها منيره و جميلة و عائشه و بثينه أبناء عبيد محمد ولد حروه.

تحديث بيانات المسجلين في المؤسسة وتحويلها إلى النظام الإلكتروني

«محمد بن راشد للإسكان» تعتمد أسماء 253 من مستحقي المنح والقروض

satellite6511.jpg

رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة وكلما كانت الخطوة الأولى في مشوار الرحلة في الزمن المحدد والمكان المناسب من المؤكد أنها ستؤدي إلى الطريق الصحيح للوصول إلى إكمال الرحلة بثقة وتحقق الأهداف المطلوبة بنجاح. والخطوة الأولى التي خطاها اتحاد العاب القوى بإنشائه ثمانية مراكز تدريب لطالبات المدارس للمرحلتين الابتدائية والإعدادية على مستوى الدولة وإسناد تدريب الملتحقات بهذه المراكز إلى مدربات متخصصات في العاب القوىإلى جانب تنظيم مهرجانات دورية إلى تلك المراكز من المؤكد أنها خطوة إيجابية في مشوار الاتحاد لاستئناف رحلة الألف ميل وسيكون لها مردودها الإيجابي في المستقبل على رياضة العاب القوى النسائية على مستوى الدولة وهذا ما أكده المهرجان الرمضاني الأول الذي نظمته لجنة رياضة المرأة في الاتحاد مساء اول من امس على إستاد مركز التربية الرياضية بالعاصمة أبوظبيبحضور اللواء الركن محمد هلال سرور الكعبي نائب رئيس أركان القوات المسلحة رئيس مجلس إدارة اتحاد العاب القوى وعبيد سعيد أمين السر العام للاتحاد والدكتور عبد الله عبد الكريم المدير المالي بالاتحاد ومنيرة صفر أمين السر المساعد رئيسة لجنة رياضة المرأة بالاتحاد رئيسة اللجنة المنظمة للمهرجان وعدد من أولياء أمور الطالبات المشاركات في المهرجان.وشارك في المهرجان اكثر من (100) لاعبة يمثلن مراكز ابوظبى والمنطقة الغربية ودبي والشارقة وافرز عددا من اللاعبات الموهوبات يبشرن بمستقبل رائع لرياضة العاب القوى النسائية الإماراتية . وكان المهرجان قد بدأ فعالياته بدخول طابور عرض للطالبات المشاركات فيه بعدها قدمت بعض الزهرات من منطقة أبوظبي التعليمية لوحة استعراضية معبرة ومن ثم استأنفت منافسات المسابقات التي اشتمل عليها المهرجان وهي ( 100) متر عدو و200 متر عدو و400 متر عدو و800 متر جري و 1500 متر جرى وتتابع 4 في 100متر عدو) والوثب الطويل والوثب العالي..مركز دبي يفوز بمرحلة 14 سنة في مرحلة 14 سنة فاز بالمركز الأول مركز دبي برصيد 11 ميدالية منها ( 5 ) ميداليات ذهبية و( 4 ) فصية و( 2 ) برونزية وتلاه في المركز الثاني مركز المنطقة الغربية برصيد (6 ) ميداليات منها ميدالية ذهبية و (2 ) فضية و ( 3 ) برونزية وجاء في المركز الثالث مركز أبوظبي برصيد (3) ميداليات ذهبية وفضية وبرونزية وحل في المركز الرابع مركز الشارقة برصيد ميدالية ذهبية وميدالية فضية.أسفرت نتائج المسابقات الفردية لهذه المرحلة عن التالي:سباق 100 متر عدو فازت بالمركز الأول والميدالية الذهبية ليلى علي جعفر من مركز دبي بزمن 4 ,15 ثانية وحلت في المركز الثاني نوال قاسم من مركز أبوظبي بزمن 6, 15 ثانية والثالثة عائشة فرحان سعيد من مركز الغربية بزمن 1 ,16 ثانية. وفي سباق 200 متر عدو فازت بالمركز الأول والميدالية الذهبية علياء عبد العزيز من مركز دبي بزمن 14 ,37 ثانية وجاءت في المركز الثاني وحصلت على الفضية بسمة سعيد من مركز دبي بزمن 42 ,37 ثانيةوفي المركز الثالث والميدالية البرونزية اليازية احمد عبد العزيز من مركز ابوظبي بزمن 14 ,38 ثانية. وفي سباق 400 متر عدو فازت بالمركز الأول والذهبية هاجر سعيد من مركز دبي بزمن 3, 31 ,1 دقيقة وفي المركز الثاني والفضية موزة سعيد من مركز دبي بزمن 9 ,46 ,1 دقيقة وفي المركز الثالث والبرونزية فاطمة محمد من مركز الغربية بزمن 8 ,51 ,1 دقيقة.وفي سباق 800 متر جري فازت بالمركز الأول والميدالية الذهبية نوف حسن محمد من مركز الشارقة بزمن 5 ,19 ,3 دقيقة وفي المركز الثاني فاطمة مبارك من مركز الشارقة بزمن 4 ,30 ,3 دقيقة وفي المركز الثالث والبرونزية عائشة محمد علي من مركز دبي بزمن 7 ,28 ,4 دقيقة.وفي سباق 1500 متر جري فازت بالمركز الأول والذهبية عفاف عادل من مركز دبي بزمن 5,59,9 دقيقة وفي المركز الثاني العنود ربيع من مركز الغربية بزمن 3, 48, 13 دقيقة . وفي مسابقة الوثب الطويل فازت بالمركز الأول لطيفة احمد عبد العزيز من مركز أبوظبي بمسافة 75, 3 متر وجاءت في المركز الثاني مريم محمد من مركز الغربية بمسافة 60, 3 متر وفي المركز الثالث ليلى علي من مركز دبي بمسافة 24,3 متر .وفي مسابقة الوثب العالي فازت بالمركز الأول والميدالية الذهبية أمل فاضل من مركز الغربية بارتفاع 120 سنتيمترا وفي المركز الثاني سارة عبد الله بارتفاع 110 سنتيمترات والثالثة عائشة خالد من مركز دبي بارتفاع 105 سنتيمتر.مركز الشارقة يفوز بمرحلة 16 سنةوفي مرحلة 16 سنة فاز بالمركز الأول مركز الشارقة برصيد 11 ميدالية منها ( 5) ذهبية و( 4 ) فضية و( 2) برونزية وجاء في المركز الثاني مركز دبي برصيد ( 5 ) ميداليات منها ذهبية واحدة وفضية واحدة وثلاث برونزيات وفي المركز الثالث مركز أبوظبي برصيد ميدالية وفضية واحدة. أسفرت نتائج مسابقات هذه المرحلة عن التالي:في سباق 100 متر عدو الأولى أميرة عبد الله من مركز الشارقة بزمن 4,15 ثانية والثانية شيخة محمد من مركز دبي بزمن 8,15 ثانية والثالثة دلال سليمان من مركز الشارقة بزمن 0 ,16 ثانية.في سباق 200 متر عدو فازت بالمركز الأول وحيدة خالد من مركز دبي بزمن 30, 37 ثانية والثانية حمدة جمال من الشارقة بزمن 244,38 ثانية.في سباق 400 متر عدو فازت بالمركز الأول سبته سيف من مركز الشارقة بزمن 9 ,29 ,1 دقيقة والثانية هدى محمد من مركز الشارقة بزمن 9 ,39 ,1 دقيقة والثالثة عنود عبد الله من دبي بزمن 9, 43 ,1 دقيقة.وفي سباق 800 متر جري فازت بالمركز الأول مروه إبراهيم من مركز الشارقة بزمن 4 ,50 ,3 دقيقة والثانية شيماء عبد الكريم من الشارقة أيضا بزمن 4 ,0 3,5 دقيقة والثالثة علياء عبد الله من مركز دبي بزمن 1 ,35 ,5 دقيقة .وفي مسابقة الوثب العالي فازت بالمركز الأول شيخة عبد الله من الشارقة بارتفاع 140 سنتيمترا والثانية حمامة جابر من أبوظبي بارتفاع 128 سنتيمترا والثالثة دلال سليمان من الشارقة بارتفاع 115 سنتيمترا . وفي مسابقة الوثب الطويل فازت بالمركز الأول والذهبية زليخة عبد الله من الشارقة بمسافة 24 ,4 متر والثانية أميرة عبد الحميد من الشارقة بمسافة 85 ,3 متر والثالثة سارة عبد الحمسين احمد من دبي بمسافة 70, 3 متر .مؤنس برهان

يؤكد نهج الاتحاد للارتقاء برياضة أم الألعاب

نجاح المهرجان الأول لرمضانيات ألعاب القوى للفتيات يؤكد نهج الاتحاد للارتقاء برياضة أم الألعاب

078a10.jpg

يركز الأكاديمي الأردني داوود عمر عبيدات في هذا الكتاب على الفترة التي انهارت فيها دولة المرابطين في المغرب والأندلس، وقيام دولة الموحدين رائدة وحدة المغرب العربي الكبير من غرب مصر شرقاً إلى حدود طليطلة في أقصى الغرب.كما يناقش مرحلة تقسيم المغرب والأندلس إلى دويلات متنازعة ضعفت فيها الروح العسكرية المغربية الأندلسية، في الوقت الذي زادت فيه القوى المسيحية بدم باباوات روما، مما ترتب عليه الصراعات التي اجتاحت المغرب والأندلس ومزقت وحدتها.يتكون الكتاب من خمسة فصول ومقدمة وخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع العربية والإنجليزية والاسبانية. حيث يتناول الدعوة الموحدية في المغرب بزعامة «محمد بن عبد الله» المعروف بـ «بن تومرت» والذي ينتهي نسبه إلى البيت النبوي الشريف.ويرى الكاتب أن فكر بن تومرت قد تبلور عند منهجين متوازيين ومتكاملين، هما: المنهج التربوي ، والمنهج الثوري. وقد اختار لاتباعه الاسم الوسطي بين الأشعرية والمعتزلة، «الموحدون». وقد تكون هرم السلطة لديه من أهل الدار(بيت المهدي)، ومجلس العشرة (صحابته الأوائل الذين تبعوه في رحلة العودة) ، مجلس الخمسين (هيئة الرؤساء المحليين)، وأهل السبعين (المجلس المفتوح).وقد توجه «بن تومرت» يرافقه «عبد المؤمن بن علي» (تلميذه وخليفته فيما بعد) إلى وجده وتلمسان وفاس ومكناس حتى مراكش، وقد أخذ يدعو إلى فكر الموحدين بهدوء ودونما عنف وفي أوساط الشباب، يسانده أصحابه العشرة والذين شكلوا الدعاة الحقيقيين وأصحاب الأيديولوجية الحقيقية للدولة الموحدية فيما بعد. وقد زاد خطر بن تومرت على خليفة المرابطين «علي بن يوسف»، الأمر الذي دفع بن تومرت إلى الهروب إلى بلاد السوس.ومنها بدأ بالتجهيز لحربه ضد دولة المرابطين (موقعة البحيرة بغرب مراكش)، وهي التي خسرها الموحدون وقتل فيها العديد من قادتهم واصيب فيها عبد المؤمن، وقد اهتز بن تومرت لفقدانه كبار أنصاره، وقد أقعدته تلك الهزيمة بالفراش حتى لقي حتفه عام 524هـ/ 1129م، وخلفه تلميذه وصاحبه «عبد المؤمن بن علي» الذي وضع خطه لإسقاط دولة المرابطين بالمغرب والاستيلاء على الأندلس، ليضم المغربين الأدنى والأوسط إلى دولته.وفي هذا الصدد لاقى عبد المؤمن الأمير المرابطي «بن تاغيشت» في مراكش وهزمه عام 525هـ/ 1131م ، ثم توجه عبد المؤمن إلى تادلا، ودرعه، وسلا، وتارودانت، وتيونوين، كما أخضع بلاد السوس ثم عاد إلى معقله في تينمل.وفي عام 535ه/ 1140م توجه جيش من المرابطين بقيادة الأمير بن تاشفين إلى جبل جذميرة لقتال الموحدين ، لكنه هزم وجرح في المعركة.وكان من نتائج تلك الهزيمة انقلاب سكان المغرب على الدولة، وإعلان الموقف العدائي لها ومساندة دعوة الموحدين. وفي الوقت ذاته قام بن تاشفين بطلب الدعم من كل المناطق التي لاتزال تابعةً له، فانهالت عليه الحشود من سجلماسة، وبجاية، والأندلس بقيادة ابنه الأمير إسحاق، إضافةً إلى أربعة آلاف جندي من نصارى اسبانيا. وتوجه بن تاشفين إلى وهران عام 539هـ/ 1144م واصطدم مع جيش الموحدين بقيادة الخليفة عبد المؤمن الذي حاصرهم في القلعة وقطع عنهم خطوط الإمدادات براً وبحراً، حتى بلغ اليأس والضعف من بن تاشفين الذي حاول الخروج ليلاً من القلعة ليلقى حتفه في 27 رمضان عام 539هـ.وفي عام 541هـ/ 1146م سقطت مراكش وقائدها الأمير إسحاق بن تاشفين أمام جيش عبد المؤمن ومعها سقطت دولة المرابطين في المغرب. ثم توجهت الأنظار إلى الأندلس والتي اعتبرها الموحدون خطوة أساسية لتوسيع دولتهم شمالاً وحماية للدولة من السقوط في يد الدولة النصرانية، وإقامة خلافة إسلامية تحت رايتهم.ثم ينتقل الكاتب للحديث عن التحديات التي واجهت دولة الموحدين، مثل الثورات التي هزت سائر أنحاء البلاد، وخرجت العديد من الأقطار عن طاعة عبد المؤمن عدا مراكش وفاس، حيث بدأ تململ سبته عام 542هـ/ 1147م، وبدأ انتشار العصيان في باقي المدن المجاورة مثل: جبال درن وسجلماسه وهيلانه.وقد امتد ذلك العصيان إلى بلاد الأندلس، تارة بسبب فساد الولاة، وتارة أخرى بسبب التحالفات بين حكام المدن المسيحية لضرب المدن المسلمة، كما كان للحقد الدفين على فقدان تلك المدن سبباً في إشعال تلك التمردات ضد هؤلاء القادمين من شمال إفريقيا سواء كانوا من المرابطين أو من الموحدين.فبدأت الثورات في إشبيلية ولشبونة وقرطبة وشنترين وبياسة وجيان ومرسية وبلنسية. والجدير بالذكر أن ولاة تلك الأقاليم لم يكن ولاؤهم لدولة الوحدين على درجة من القوة تمكنهم من قمع تلك التمردات، بل كانوا يتقلبون في ولائهم من شخص إلى آخر.وكانت تلك الشعوب كثيرة الاضطراب والتململ، ما تكاد ترفع إلى الحكم أحداً حتى ترى فيه شراً لا يطاق يجب إسقاطه.وخاض الموحدون صراعاً مريراً مع نصارى اسبانيا، والذين استغلوا ثورة محمد بن هود الماسي عام 541هـ/ 1146م على دولة الموحدين لاسترداد إمارة السوس، فساندوا قشتالة في التمرد والتحالف مع أهل جنوة وآراجون والبرتغال وتوجهوا صوب المرية عام 542هـ/ 1147م التي دخلوها بعد حصار استمر لمدة ثلاثة أشهر. وقد أغرى سقوط الجزء الجنوبي الشرقي من اسبانيا الحلف الصليبي لمساعدة حاكم برشلونة في حصار طرطوشة التي سقطت عام 543هـ/ 1148م، وتهاوت بعدها إقليش وأفراغة وجميع مند نهر إييروا من منابعه إلى مصبه. وكانت تلك الانتصارات دافعاً لتفريغ الأندلس من المسلمين، وترتب عليها اتفاقهم لإحياء المعاهدات القديمة لغزو الأندلس واقتسام أراضيه.وهذا ما تم باجتماع ملوك ليون وقشتالة والبرتغال عام 609هـ/ 1212م والاتفاق على استرداد الأندلس، فبادر ملك ليون إلى احتلال مدينة القنطرة الاستراتيجية، وانطلق الملك ألفونسو الثامن ملك قشتالة مستهدفاً بلج وبانيوس وتولوز وبياسة، وحاصر ألفونسو الثاني ملك البرتغال حصن أبي دنس غرب الأندلس عام 614هـ/ 1217م حتى سقط وتم القضاء على من به من المسلمين.ولا يغفل عبيدات الحديث عن الحياة الاقتصادية في دولة الموحدين، حيث فرضت ضريبة الخراج على كامل أراضي المغرب والاندلس (من حدود مصر شرقاً إلى السوس الأقصى غرباً، ومن الصحراء جنوباً إلى بلاد الشارات في اسبانيا شمالاً) وكانت كل منطقة ملتزمة بقسطها من المال والجند، باستثناء المناطق التي ساهمت في تأسيس الدولة وكانت مهداً لدعوتها.وقد أخضع الموحدون الزراعة إلى سلطة الدولة وتحت إشرافها المباشر، وتم التوسع في استصلاح الأراضي وغرسها بالبساتين والفواكه وضمان استمرار الري.وكان التنوع المناخي والجغرافي بالإقليم سبباً في الرخاء الزراعي والتنوع المحصولي. وبالنسبة للصناعة كان توافر المواد الخام بالمملكة دافعاً لتنويع القاعدة الاقتصادية وعاملاً محفزاً على تشجيع صناعات لم تكن مزدهرة من قبل مثل: الخزف والمشغولات المعدنية، علاوة على ازدهار الصناعات التقليدية مثل: النسيج والرخام والفخار. كما كان للتصنيع العسكري منزلة كبيرة في دولة كانت تخوض الحروب بصفة شبه مستمرة.وكان الاهتمام بالتجارة الداخلية والخارجية من السمات الاقتصادية لدولة الموحدين وعقدت المعاهدات التجارية مع مدن البحر المتوسط الساحلية (البندقية ـ جنوة ـ بيزة ـ مرسيليا)، كما تم برط مصالح فئة كبار التجار الأرستقراطية مع الأرستقراطية القبلية. وكانت العملة لدى الوحدين هي الدينار الموحدي والدرهم الفضي. وقد اختلفت النقوش المرسومة على وجهي العملة وكذلك شكلها من عهد لآخر، كما كان هناك استخدام لبعض العملات المحلية مثل: العملة الجنوية المذهبة في جنوة، والفلورين بفلورنسا، والدوكا بالبندقية، والبيزنت ببرشلونة.ثم ينتقل الكاتب للحديث عن الناحية الاجتماعية والناحية العمرانية لدى الموحدين، حيث كانت الاحتفالات الناجمة عن تولية الخلفاء والأمراء أو الانتصارات في المعارك سبباً في الإغداق على الرعية ورفع المظالم والتخفيف من بعض العقوبات . كذلك الاحتفال بالانتهاء من تشييد المرافق الكبرى وقدوم حكام الأقاليم للسلام على الخليفة.ويشير أيضاً إلى أصناف الطعام والشراب وطرق الطهي وأسماء المدن المتخصصة في كل نوع منه مثل: الحوت المروج ـ المجبنة ـ الرفيس ـ الثومية ـ مجبنة البيض ـ الفيجاطةـ ـ السنبوسك ـ شراب الرُب. كما أثر الموحدون في العادات الاجتماعية لدى الأندلسيين وظهر تنوع أصناف الطعام ، والمبارزة بالسيف واللعب بالعصى، كما تزينت النساء بالزينة العربية ولبس الحجاب بغض النظر عن الدين.كما تأثر الاسبان بالتطوع الجهادي والذي كان له أكبر الأثر على الدولة في حروب الاسترداد. وانتشر التزاوج بين العرب والاسبان ولم يستثن الخلفاء من ذلك حيث كان الأمير المنصور ابناً لـ «ساحر» إحدى السبايا الأندلسيات التي تزوجها والده الخليفة أبو يعقوب، وكان الأمير الناصر ابناً لـ «سر الحسن» إحدى سبايا شنترين.وانتشرت العمارة الأندلسية بالمغرب العربي، كذلك الزخارف والنقوش، وكانت المساجد والأسواق ودواوين الحكم مسرحاً لتلك الفنون.وقد قيل في هذا الشأن «إن المغرب قد غزى الأندلس عسكرياً، إلا أن الأخير قد غزاه فنياً».وفي الختام يناقش الكتاب النتاج الثقافي والعلمي، حيث ازدهرت الحكمة والفلسفة فقد تأسست الدولة الموحدية على فكرة، وكان خلفاء الدولة الأوائل مثل المهدي وعبد المؤمن من ذوي الإنتاج الفكري، حيث ألف المهدي «كتاب التوحيد» و«الإمامة».وقد تعددت مواهب العلماء والأدباء وتخصصت الأسر في الكثير من ميادين العلم والفكر مثل: أسرة بن زهر في الطب، وأسرة البيطار في النباتات، والبطروجي في الرياضيات. وفي الأدب والشعر كان هناك بن حبوش والطليق وبن المنخل ومن الانساء أسماء العامرية وحفصة الركونية. وفي الفلسفة: بن رشد وبن الطفيل. وفي الجغرافيا: الغرناطي، وبن جبير، وبنيامين الرحالة.* الكتاب: الموحدون في الأندلس*الناشر:دار الكتاب الثقافياربد 2006*الصفحات: 319 صفحة من القطع الكبيرمحمد جمعة

الموحدون في الأندلس

28101.jpg

وسط مشكلات كثيرة تواجهها، تستعد الممثلة زينة لفيلم سينمائي عالمي للمخرج السوري محمد ملص، ويلعب بطولته الممثل العالمي روبرت دي نيرو، والفنان المصري محمود حميدة، ووقعت زينة العقد الجديد عقب انتهائها من المشاهد الأخيرة من فيلم «ظاظا» للمخرج على عبد الخالق.وفي ظل فرحتها بالعقد الجديد تعيش زينة جواً مليئاً بالصراعات والاتهامات بالاستهتار، خاصة مع الفنان نور الشريف، الذي ترك الاستوديو وعطل تصوير مسلسل «حضرة المتهم أبي» بعد تأخرها وحضورها قبل بدء التصوير بدقائق معدودة، ما جعل هؤلاء النجوم ينتظرونها لوضع المكياج المناسب للدور،وهذه ليست المشكلة الوحيدة التي واجهتها زينة بل هناك مشاكل لم تنته بعد مع المنتج وليد التابعي، الذي رفع عليها أخيراً دعوى قضائية بتعويض نصف مليون جنيه مصري لأنها غابت عن تصوير فيلم من إنتاجه، ولأنها سبته علنا على شاشة التليفزيون، إذ قالت إنها لا تعرف منتجاً بهذا الاسم أساساً.القاهرة ـ «البيان»:

زينة تواجه مشكلات عديدة

يعتبر وزير الخارجية الاسباني ميغيل أنخيل موراتينوس رجل سياسة شديد التفاعل في عالم متسارع. فهو لا يتوقف عن التأثر وبسهولة عند سماع نبأ آت من هنا أو هناك، سواء كان الأمر يتعلق بالأزمة التي تشهدها جزر الكناري، التي يعتبرها إحدى ثمار العلاقة الجديدة بين اسبانيا والمغرب أو بالموجة الشعبوية في فنزويلا وبوليفيا، التي يقول بصددها:«لنكن موضوعيين ولنراجع المعطيات، وسنجد أن هذين البلدين ليسا محور سياستنا في أميركا اللاتينية، فالمكسيك أهم منهما بكثير». صحيفة «لا فانغوارديا» الاسبانية التقت عميد الدبلوماسية الاسبانية وكان لها معه الحوار التالي:* اسبانيا لديها مشكلة جسيمة عند حدودها الجنوبية، فالتوافد المتواصل للمهاجرين على سواحل جزر الكناري يجبر السلطات على اتخاذ تدابير طارئة وتصعيد العمل الدبلوماسي باتجاه أفريقيا جنوب الصحراء، ويبدو مجددا أن الواقع يتحرك بشكل أسرع من خطط السياسة والسياسيين.ـ لقد تقاطعت قضيتان في جزر الكناري. الأولى هي ضرورة أن تحل وبأسرع ما يمكن أزمة مفصلية وفورية تتمثل وصول المهاجرين من أفريقيا جنوب الصحراء، الذين من المنطقي أن تصلهم رسالة رادعة.وهذا يتطلب ، على المدى القصير، اتخاذ إجراءات رقابية فورية، ومن ثم هناك سياسة ذات مدى أبعد تتدارك التحديات والتهديدات على المديين المتوسط والطويل. أي أنه لا بد من مواءمة التحرك الفوري والمباشر مع الإجراءات الهيكلية ذات البعد المستقبلي لمواجهة الوضع المأساوي الذي تعيشه أفريقيا.* هل الاهتمام بأفريقيا شرعي فقط لأن أوروبا لديها مشكلات فيما يتعلق بقضية الهجرة؟ ألا يمكن أن تدرك قضية تقديم المساعدة مقابل اتفاقات إعادة المهاجرين على أنها نوع من الابتزاز؟ـ هذا ليس ابتزازا ، وهو شرعي بالمطلق. ولا يمكن إنكار ما ينطوي عليه من توق إلى الازدهار والكرامة والحرية وبالتالي فإن ما يحتاجونه هو امتلاك القدرة على إعطاء مجتمعهم أملا في المستقبل ولذلك هم يحتاجون المساعدة والتعاون الدوليين، ولا يجوز النظر إليه كابتزاز، بل كمساعدة ذكية. ولهذا السبب لابد من أن يستكمل أسلوب معالجة اتفاقات إعادة المهاجرين بأساليب معالجة أخرى.ولا يجب التخلي عن مطلب إعادة المهاجرين، لكن كي يجد ذلك طريقه إلى حيز التطبيق، فإن البلدان المصدرة للمهاجرين بحاجة إلى سلسلة من المحفزات لقبول إعادة مواطنيها.وهذا يندرج في إطار التعاون في موضوع تأهيل الشرطة وأمن الحدود والتعاون في ميدان التطوير والمساعدات المالية. فإذا تلقت البلدان الأصلية مبالغ مالية من الذين يذهبون، فإن الناس هناك سيخفضون بدورهم الضغط الاجتماعي الداخلي عندما يغادرون، فالهجرة الجماعية إلى أوروبا ستتواصل في حال لم تبادر أوروبا إلى طرح تعويضات أخرى.* أنتم تتكلمون عن خطط وتوجهات، بينما ينتظر الرأي العام أجوبة ملموسة أكثر وذلك على ضوء الوضع الآخذ بالتأزم في جزر الكناري.ـ الأزمة المعاشة في جزر الكناري هي ثمرة نجاح علاقتنا الجيدة مع المغرب. في ظل الحكومة السابقة، كان يدخل عن طريق سبته ومليلة آلاف المهاجرين بصورة غير شرعية من دون أن يكون لذلك وقع مأساوي كالذي نشهده اليوم لكن بأعداد أكبر بكثير.وذلك لأن العدد الأكبر من المهاجرين غير الشرعيين سجل في عام 2003، واعتبارا من ذلك التاريخ راح العدد يتضاءل تدريجيا كما يسجل الآن انخفاضا ملحوظا في دخول الأشخاص الذين لا يحملون وثائق ثبوتية، لكن حساسية القضية والضغط الناجم عنها إنما مردها إلى مأساويتها .وبالتالي، فإن ما علينا القيام به هو مواجهة المشكلة على أساس احترام حقوق الإنسان. وبقول ذلك فإنه ينبغي علينا إرسال رسالة حازمة بأن من يدخل بطريقة غير شرعية عليه العودة.هذا النظام متبع في المغرب، حيث تم تطبيق سلسلة من الإجراءات والتدابير القائمة على التعاون في موضوع الشرطة والأمن والحدود ، سواء كان ذلك بصورة ثنائية مع اسبانيا أو مع الاتحاد الأوروبي، كما بدأ تسيير دوريات مشتركة في موريتانيا أيضا. ولقد تم تعزيز الوجود الدبلوماسي في أفريقيا جنوب الصحراء.إنه برنامج لتقارب شامل لا يزال قادة أفريقيا يعتبرونه جديدا، ويتبنونه بصورة أفضل لأن الشيء الوحيد الذي كانوا يسمعونه حتى الآن هو أن التعاون كان خاضعا لاتفاقات قائمة على أساس إعادة التوزيع.* يلمح في منطقة إيبرو أميركا، حيث لدى معظم الحكومات فيها توجهات يسارية، نموذجان سياسيان، أحدهما يكمن في التيارات الاشتراكية الديمقراطية الأوروبية ـ تشيلي على سبيل المثال - والآخر تظهر قمة جبله الجليدي في فنزويلا وبوليفيا ومن الواضح أنه نموذج شعبوي. واسبانيا هي اليوم أحد أكبر الضامنين لحكومتي بوليفيا وفنزويلا.ـ نريد سياسة قائمة على مبدأ حسن الجوار مع كل بلدان أميركا اللاتينية، لكن لدينا روابط أكبر مع بعضها، وذلك لأسباب تتعلق بالتقارب السياسي والمصالح الاستثمارية والاجتماعية.تربطنا علاقة ممتازة مع المكسيك ، مع حكومة من يمين الوسط ، كما تجمعنا مع المكسيك نقاط تقارب كبيرة في مفهوم المجتمع الإبيروأميركي وهو بند أساسي في سياستنا الأميركية اللاتينية ، مع أن الحكومة التي تحكم فيه، تنتمي إلى يمين الوسط . وتربطنا مع تشيلي علاقة إستراتيجية جديدة حيث تنعم شركاتنا ومصالحنا بحالة ممتازة من الرخاء، وهذه العلاقة المتناغمة تجمعنا أيضا مع البرازيل والأرجنتين.* طلبتم من البرلمان الاسباني أخيرا أن يتجنب استخدام مصطلح «شعبوي» لتعريف حكومتي إيفو موراليس وهوغو شافيز.ـ ما حدث في فنزويلا وبوليفيا ولا سيما في الفترة الأخيرة هو أن جزءا كبيرا من المجتمع البوليفي كان مهمشا قد شارك لأول مرة في العملية السياسية . كما أن هذه هي المرة الأولى التي يشارك فيها السكان الأصليون في هذه العملية. هذا هو الواقع. والقضية ليست أنهم شعبويون أم لا، فهذا ليس مهما، إذ أنهم انتخبوا بشكل ديمقراطي وبالتالي،فإن أي حكومة اسبانية مسؤولة لا تستطيع تجاهل هذا الواقع.* اسبانيا راهنت بقوة على المحور الألماني ـ الفرنسي ولم تمض سوى بضعة أشهر حتى مر الاتحاد الأوروبي بأزمة إثر الرفض الفرنسي لمشروع الدستور. تلاحظ الآن بعض التحركات لتجديد المشروع الأوروبي. هل ألمانيا واسبانيا في المقدمة؟ـ نحن نتناقش الآن حول مستقبل الاتحاد الأوروبي، ونقطة النقاش الأولى هي الحفاظ على الالتزام بالمعاهدة الدستورية وسنبحث عن الآليات والأدوات الكفيلة بتحقيق هذا الهدف.ويتعين علينا في الاتحاد الأوروبي أن نقوم بترتيب البيت الأوروبي بصورة نهائية عن طريق أسس دستورية ومؤسسية كي تعرف رومانيا وبلغاريا وتركيا وكرواتيا بشكل واضح ما الذي هي بصدد الانضمام إليه وأي معايير تحكم أوروبا.* هل هناك انعكاسات لتصويت سكان الجبل الأسود لصالح الانفصال عن صربيا على اسبانيا ، وتحديدا في إقليم الباسك وبدرجة أقل في كتالونيا؟ هل سنشهد تجارب انفصالية، على غرار ما حدث في الجبل الأسود، في منطقة أيبيريا؟ـ يجب ألا نخلط الأمور. فلقد كان هناك دولتان منضويتان تحت نظام فيدرالي، صربيا والجبل الأسود، وكان الدستور يسمح لهما باتخاذ القرار الذي يناسب كل منهما عبر استفتاء والاختيار بين الاتحاد أو الانفصال. وبالتالي، فإن الجبل الأسود لم تمارس حق تقرير المصير، وجل ما فعلته هو ممارسة أحد بنود الميثاق الاتحادي، ولقد فعلت ذلك بطريقة سلمية.ترجمة: باسل أبو حمدة

موراتينوس : المساعدة الذكية مدخل لحل مشكلة المهاجرين إلى أوروبا

إفريقيا ليست قارة تجر ذيول المرحلة الاستعمارية

حققت البورصة المصرية 2.47% ارتفاعا في نسبة المؤشر لتتصدر أسواق المال العربية المرتفعة الأربعة، تلاها السوق البحريني بنسبة 1.02%، ثم الدوحة 0.87%، وأخيرا فلسطين 0.71%، في حين كانت البورصة المغربية أكثر البورصات الثلاث المنخفضة بنسبة 0.39%، تلتها الأردن 0.35%، وأخيراً مسقط 0.09%. وتم تعليق التداول في السعودية لاستكمال المرحلة الثانية من عملية تجزئة الأسهم والتي ستكون لكل من قطاعي الاتصالات والبنوك.تعليق التداول في السعوديةتم تعليق التداول في السعودية أمس لاستكمال المرحلة الثانية من عملية تجزئة الأسهم والتي ستكون لكل من قطاعي الاتصالات والبنوك على ان يستأنف السوق نشاطه يوم غد السبت وفي الجلسة المسائية ليوم أول من أمس الأربعاء انخفض المؤشر الرئيسي بنسبة 0.05%وصولا إلى مستوى 17665.07 نقطة متأثراً بتراجع خمسة قطاعات بقيادة الزراعة بنسبة 7.43% وبلغ عدد الأسهم المتداولة 137.4 مليون سهم نفذت بما قيمته 24.5 مليار ريال سعودي من خلال 439.9 ألف صفقة.وارتفعت أسعار أسهم 33 شركة وانخفضت أسعار أسهم 46 شركة في تداولات توزعت على 79 شركة وجاءت المصافي في مقدمة الشركات الأكثر صعودا في أسعار أسهمها بارتفاع نسبته 10% عند سعر 4961.25 ريالافي حين كانت الفنادق في مقدمة الشركات الأكثر هبوطا بانخفاض نسبته 10% عند سعر 54 ريالا ولتأتي المواشي المكيرش في طليعة الشركات الأكثر نشاطا بالكمية بتداولها 42.8 مليون سهم بسعر 22.25 ريالا وجاءت الاتصالات على رأس الشركات الأكثر نشاطا بالقيمة بتعاملات قيمتها 2.4 مليار ريال عند سعر 1180 ريالا.صعود البحرينوفي البحرين أغلق السوق أمس على ارتفاع المؤشر بما نسبته 1.02% ليصل في تمام الساعة الواحدة ظهرا إلى مستوى 2174.43 نقطة وارتفع قطاعان وكان البنوك في مقدمتهما بواقع 44.67 نقطة. وبلغ عدد الأسهم المتداولة 694.2 ألف سهم نفذت بما قيمته 463.9 ألف دينار بحريني لتصل القيمة السوقية إلى 6.4 مليارات دينارواستحوذت بيت التمويل الخليجي على نصيب الأسد من مجمل تداولات السوق بما مقداره 157.3 ألف سهم عند سعر 3.09 دنانير لتتصدر الشركات الأكثر صعودا في أسعار أسهمها بنسبة 6.55% وجاءت البحرين للأسواق الحرة في مقدمة الشركات الأكثر انخفاضا في أسعار أسهمها بنسبة 10% عند سعر 1.35 دينار.ارتفاع مؤشر الدوحةوفي الدوحة أغلق مؤشر السوق أمس على ارتفاع نسبته 0.87% ليقفل عند مستوى 9349.19 نقطة. وارتفعت كافة القطاعات بقيادة البنوك بنسبة 1.05% وبلغت كمية الأسهم المتداولة 4.09 ملايين سهم وقيمة التعاملات 235.8 مليون ريال وارتفعت أسعار أسهم 24 شركة تصدرها الدولي عند سعر 238.70 ريالاوانخفضت أسعار أسهم 6 شركات واستقرت شركة في تداولات توزعت على 31 شركة وكانت كيوتل من أكثر الشركات انخفاضا عند سعر 249.20 ريالا واستأثرت بروة بالحصة الكبرى من مجمل كمية تعاملات السوق بما مقداره 1.2مليون سهم عند سعر 26.30 ريالا.هبوط مؤشر مسقطوفي مسقط سجل مؤشر السوق أمس انخفاضا بنسبة 0.09% ليصل في تمام الساعة الواحدة من ظهر يوم أمس حسب التوقيت المحلي لدولة الإمارات إلى مستوى 5342.19 نقطة وانخفضت معظم القطاعات بقيادة الخدمات والتأمين بنسبة 0.59%.وبلغت كمية الأوراق المالية المتداولة 2.6 مليون ورقة وتجاوزت قيمة التعاملات 2.1 مليون ريال عماني نفذت من خلال 1391 صفقة. وارتفعت أسعار أسهم 17 شركة وانخفضت أسعار أسهم 21 شركة في تداولات توزعت على 48 شركةوتصدرت » مصنع السجاد« الشركات الأكثر صعودا في أسعار أسهمها بارتفاع نسبته 20% عند سعر 0.15 ريال فيما جاءت» في مقدمة الشركات الأكثر هبوطا في أسعار أسهمها بانخفاض ن »الأنوار القابضة سبته 20% عند سعر 0.20 ريال ومن حيث الكمية جاءت » عمانتل «: في المرتبة الأولى بتداول 429.8 ألف ورقة مالية عند سعر 1.28 ريالا.الأردن ينخفض 0.35%وفي الأردن سجل مؤشر السوق انخفاضا أمس نسبته 0.35% ليصل في تمام الساعة الواحدة من ظهر يوم أمس حسب التوقيت المحلي لدولة الإمارات إلى مستوى 7128.68 نقطة وانخفضت معظم القطاعات بقيادة الصناعة بنسبة 0.84% وبلغ عدد الأسهم المتداولة 14.08 مليون سهم نفذت بما قيمته 43.3 مليون دينار أردني من خلال 11477 صفقة توزعت على 33 شركة.. ارتفعت منها 14 شركة وانخفضت 19 شركة.وتصدرت الأردنية الفرنسية للتأمين الشركات الأكثر صعودا في أسعار أسهمها بنسبة 4.96% في حين كانت الأردنية المركزية من أكثرها انخفاضا بنسبة 5.02%. واستأثرت المستثمرون المتحدون على حصة الأسد من مجمل تعاملات السوق بما نسبته 26.16% بما قيمته 14.7 مليون دينار.مصر يصعد 2.47%وفي مصر صعد مؤشر السوق بنسبة 2.47% ليصل إلى مستوى 7122.95 نقطة في ذات التوقيت.وبلغ عدد الأسهم المتداولة 19.4 مليون سهم نفذت بما قيمته 514.4 مليون جنيه مصري من خلال 9908 صفقات توزعت على 98 شركة.. وتصدرت المتحدة للصيادلة الشركات الأكثر صعودا في أسعار أسهمها بنسبة 33.76% عند سعر 20.98 جنيهافي حين كانت بيراميزا للفنادق من أكثرها انخفاضا بنسبة 4.99% عند سعر 21.72 جنيها. وفي فلسطين ارتفع المؤشر بنسبة 0.71% عند مستوى 822.95 نقطة. وبلغ عدد الأسهم المتداولة 540.9 ألف سهم نفذت بما قيمته 504 صفقات.. وتراجع مؤشر المغرب بنسبة 0.39% عند مستوى 7570.92 نقطة.تقدم بيبلوس بيروتوفي بيروت بلغ عدد الأسهم المتداولة أمس 325.7 ألف سهم نفذت بما قيمته 3.5 ملايين دولار أميركي لتصل القيمة السوقية إلى مستوى 7.3 مليارات دولار وتصدر بنك بيبلوس الشركات الأكثر صعودا في أسعار أسهمها بنسبة 2.50% عند سعر 2.87 دولارا. وجاء بنك عودة في مقدمة الشركات الأكثر هبوطا في أسعار أسهمها بنسبة 6.08% عند سعر 5.40 دولاراتواستحوذت أسهم بينك بيبلوس ـ حق الأولوية على النصيب الأكبر من كمية التداولات الكلية للسوق بتداوله 113.7 ألف سهم عند سعر 2.74 دولار في حين استأثرت سوليدير ب على النصيب الأكبر من قيمة التعاملات الكلية للسوق بتعاملات بلغت قيمتها 1.3 مليون دولار عند سعر 22.62 دولارا.دبي ـ حسين حمادنه

نتائج البحث عن: سبته