وجدت دراسة أجراها باحثون في جامعة إكستر البريطانية، ونشرت في مجلة «PLOS Biology» العلمية، أن الطيور الصحراوية تضع بيضاً أكثر عندما يكون لديها عدد أكبر ممن يساعدها لإطعام صغارها بشكل أكثر.
ووجدت الدراسة أن حجم بيض الأمهات زاد عندما كان لديها عدد أكبر من ممن يساعدها، ولم يؤثر عدد المساعدين الذكور على حجم البيضة، ربما لأن المساعدين الذكور يقومون بإطعام الكتاكيت بمعدلات أقل بكثير من المساعدين الإناث. 
وتعد الدراسة واحدة من أولى الدراسات التي أظهرت أن الأمهات في الطيور التي تتكاثر بشكل تعاوني يغيرن حجم بيضهن وفقاً لبيئتهن الاجتماعية.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

الطيور الصحراوية تضع بيضاً أكثر عند إطعام صغارها أكثر

بتعديل جين معيّن، نجح العلماء في اكتشاف طريقة لتحويل قشور أقدام الدجاج إلى ريش بشكل دائم، كما تقدّم النتائج نظرة جديدة على الأصول التطورية للديناصورات.
واستهدف فريق بحثي سويسري جين القنفذ الصوتي الذي يُرمز له بـ«Shh»، للتحكم في مسار الإشارات الذي يحدد تطور بعض الخواص في أثناء وجوده على المستوى الجنيني، وهذا يشمل الدماغ والنخاع الشوكي، والأطراف، وزوائد الجلد، مثل الحراشف والريش، ووفقاً للدراسة، التي نُشرت في مجلة Science Advances، فقد استخدم الفريق البحثي السويسري عملية تعرف باسم «تشميع البيض»، وتتضمن استخدام مصدر ضوء لإضاءة الأوعية الدموية داخل البويضة.
ويقول المؤلف الرئيس روري كوبر، زميل ما بعد الدكتوراه في التطور الاصطناعي والطبيعي بجامعة جنيف، لموقع «لايف ساينس»: «أجرينا الحقن في اليوم الـ11، وهو الوقت المحدد الذي تظهر فيه الخواص عادةً على الجنين»، وبعد فقس البيض، لاحظ العلماء تكوّن ريش صغير ناعم على أقدام الكتاكيت، وهذا الريش هو ذاته الذي يغطي باقي أجسادها.

أقدام الدجاج من القشور إلى الريش!

4220780.jpg

أكد الدكتور دينو فرانشيسكوتي ممثل منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة في الإمارات ومنسق المكتب الإقليمي الفرعي للمنظمة في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية واليمن أن الإمارات وضعت خطة استراتيجية وطنية شاملة للأمن الغذائي لتحتل المرتبة الأولى في مؤشرالأمن الغذائي العالمي بحلول عام 2051 ، كما أنشأت مجلس الأمن الغذائي الإماراتي للتنسيق والقيادة بصفته السلطة المركزية لتنفيذ الاستراتيجية الوطنية للأمن الغذائي بالتعاون مع الجهات الاتحادية والمحلية.
وأشاد بجهود الإمارات في مجال الأمن الغذائي حيث أن الأمن الغذائي يمثل أولوية قصوى لدى قيادتها باعتبارها أول دولة في العالم عينت وزير دولة للأمن الغذائي والمائي من أجل تسهيل جميع الجهود نحو ضمان غذاء كاف وآمن وبأسعار معقولة ومغذٍ للجميع كما أنه تم دمج هذه المسؤولية الآن مع وزارة التغير المناخي والبيئة في الدولة.
و أضاف الدكتور دينو فرانشيسكوتي ممثل "الفاو" في حوار مع وكالة أنباء الإمارات / وام / أنه في عام 2021 ضمن إطار مبادرة "يداً بيد" وقعت منظمة الأغذية والزراعة ودولة الإمارات العربية المتحدة اتفاقية تمويل استراتيجي لمشروع في زيمبابوي تحت شعار "يداً بيد في زيمبابوي - أصحاب الحيازات الصغيرة لاستعادة البستنة وإدماجها" والذي يهدف إلى الحد من الفقر والجوع بين المزارعين الصغار من خلال المشاركة الفعالة في السوق.
وعلى الصعيد نفسه قدمت دولة الإمارات أيضا مساهمة أخرى لدعم برنامج الفاو" الإقليمي لمكافحة وإدارة سوسة النخيل الحمراء في منطقة الشرق الأدنى وشمال أفريقيا".
ولفت إلى المساهمة التي قدمتها الإمارات إلى ليبيريا من خلال منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة لدعم المرأة الريفية كما قدمت حلول الطاقة الشمسية لدعم الري والتخزين البارد والمطاحن والعمليات الزراعية الرئيسية الأخرى عبر "مصدر".. موضحا أن الهدف من هذا التمويل يتمثل في زيادة غلات المحاصيل بطرق قابلة للتطوير وتوفير بذور محسنة في منطقة رئيسية لزراعة الأرز، جنبًا إلى جنب مع الخبرات الدولية والوطنية لتعزيز قدرة المزارعين ومسؤولي الزراعة في المناطق الذين يعملون لصالح وزارة ليبيريا للزراعة، وساهمت الأموال أيضا في شراء الكتاكيت ولقاحات الدواجن والأسمدة والطاقة الحراثة والمركبات للتسويق من أجل تسهيل إنشاء مجموعات المنتجين في تعاونيات أو جمعيات تسويقية وبالتالي تعزيز قدرة المرأة الريفية على الانخراط في الأعمال التجارية الأساسية وريادة الأعمال.
وردا على سؤال بشأن تقييم منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة لجهود التي تبذلها دولة الإمارات بخصوص ملف الأمن الغذائي محلياً وعالمياً.. قال دينوفرانشيسكوتي إن الإمارات أنشأت عددًا من اللجان لدعم وتقديم التوجيه الاستراتيجي والمشورة بشأن القضايا المتعلقة بالأمن الغذائي في الدول حيث شاركت الإمارات بفاعلية في قمة الأمم المتحدة لأنظمة الغذاء التي عقدت العام الماضي وأجرت حوارها الوطني بحضور 100 من أصحاب المصلحة من جميع القطاعات.
و أشار إلى أن دولة الإمارات استضافت بنجاح بالتعاون مع منظمة الأغذية والزراعة وشركاء آخرين، قمة الغذاء من أجل المستقبل خلال إكسبو دبي 2020 والتي جمعت الخبراء الوطنيين والإقليميين والدوليين لمناقشة الأولويات والإجراءات والشراكات والاستثمارات اللازمة والتفكير فيها وتم تحفيز التغييرات الإيجابية والمستدامة لتمكين تحول النظم الغذائية لتصبح أكثر كفاءة وشمولية ومرونة واستدامة من أجل إنتاج أفضل وبيئة أفضل وتغذية أفضل وحياة أفضل.
وعلى النطاق العالمي أكد دينوفرانشيسكوتي تعاون الدولة مع منظمة الأغذية والزراعة وشركاء وطنيين آخرين من خلال حملة الغذاء من أجل الحياة لزيادة الوعي وتعزيز مشاركة الجميع في النظم الغذائية الصحية من النظم الغذائية المستدامة بهدف تعزيز التغيير في الإمارات نحو خيارات غذائية مستدامة وصحية من أجل رفاهية الناس والكوكب.
كما أكد أن مكتب الفاو الإقليمي الفرعي يتصدر دعم المنظمة لمبادرات دولة الإمارات في مجال الابتكار المطبق في إدارة الأغذية والزراعة والموارد الطبيعية لتحقيق النمو المستدام.. لافتا إلى أن المشاريع تهدف إلى تعزيز البحث والتكنولوجيا والابتكار من أجل الأمن الغذائي وتطوير قطاعي تربية الأحياء المائية والثروة الحيوانية وتقييم نظام مراقبة سلامة الأغذية والتخطيط للتنمية المستدامة للزراعة مع إيلاء اهتمام خاص لإمارة أبوظبي فيما يتعلق بالبحث والتكنولوجيا والابتكار كما تقدم الفاو الدعم الفني للإمارات و السعودية من أجل وضع جدول أعمال مشترك للبحث والتكنولوجيا والابتكار حيث يمثل هذا المشروع علامة فارقة في الجهود التي يبذلها البلدان لتسخير وإطلاق إمكانات البحث والتكنولوجيا والابتكار لتمكين تحول النظم الغذائية الزراعية وتحقيق العديد من أهداف استراتيجيات الأمن الغذائي الوطنية لكلا البلدين.

ممثل "الفاو": الإمارات تضع خطة استراتيجية لتحتل المرتبة الأولى في مؤشر الأمن الغذائي العالمي

لم يخطر على بال البريطاني المعجب بالحياة البرية، جون تشادويك، أن مقاطع الفيديو التي التقطها لعائلة من عصافير القرقف الأزرق سوف تجذب 41 مليون زيارة في شهر على موقع "يوتيوب" حتى كتابة هذه السطور.
ووفقاً لموقع "غوود نيوز" الكندي، كان هدف الرجل من بث مقاطع الفيديو أن تشاهد أسرته مراحل نمو الفراخ قبل طيرانها من العش. 
وقد أكد تشادويك، وهو مهندس صوت رافق فريق "ايروسميث" و"رينغو ستار" من فرقة البيتلز في إحدى جولاتهم: "لقد وصل الأمر إلى حد الجنون. أردت فقط أن أظهر لجيراني وأصدقائي وأبناء وبنات إخوتي وأخواتي ما ستفعله الطيور". 
وكان الرجل البالغ من العمر 43 عاماً، قد اشترى صندوق خاص بالطيور أثناء الاقفال التام، وقام بتثبيته على شجرة صفصاف في الحديقة الخلفية لمنزله في ليسستر في مارس، وفي غضون ساعات انتقل اثنان من عصافير القرقف الأزرق وأقاما عشهما المؤلف من خمس فراخ. 
أراد جون أن يعرف ما يحدث في الداخل فقام بصنع فيديو مميز كل يوم، وكان من الممكن مشاهدة أشياء مثل إطعام الفراخ باليرقات والاستماع إلى زقزقات العصافير، فزاره في اليوم الأول 100 شخص. ثم وصل عدد المشتركين الى 100 مشترك قبل حوالي ثلاثة أيام من طيران الفراخ بعد اكتمال نموها. 
وقد أمضى تشادويك ثلاثة أشهر يعمل على تحرير ثلاث ساعات في الليلة من اصل 15 ساعة من اللقطات اليومية، قبل أن يعرض في 7 يونو مقطع فيديو نهائي جعله قصيراً قدر الإمكان، أظهر فيه العصفورين يدخلان العش، إلى جانب تفقيس البيض ونمو الكتاكيت، فوصل العدد إلى مليوني شخص في نهاية الأسبوع الأول، قبل أن يصل إلى 41 مليوناً حتى كتابة هذه السطور. وقد تمت مشاهدته في الغالب من قبل أشخاص في الولايات المتحدة والهند أكثر من بريطانيا. 
وقد أوضح جون أن بعض الناس وجدوا مقاطع الفيديو مريحة للغاية فيما بعضهم الآخر مفتون بها حقاً. 
رابط الفيديو
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=lZ98XtqMMV0&amp;t=1s" target="_blank"> https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&amp;v=lZ98XtqMMV0&amp;feature=emb_logo</a>

41 مليون مشاهدة على يوتيوب لزوجين من عصافير القرقف الأزرق

النقطة الحساسة في التسويق للمدن تكمن في أنها: لا يمكن التحكم في التجربة التي تُعاش فيها فقط، فهناك توليفة عوامل ثرية، منها: الطبيعة المتغيرة لسوق السياحة ومجالها ومجال التسويق للمدن، وكثرة وتعدد أصحاب الرأي والمصلحة والمسؤولين.
ولأن القطاعات الأهم حين نأتي لتصميم استراتيجية تسويقية حقيقية للمنطقة هي: السياحة والثقافة والتي تتصدر المشهد العالمي على الأقل اليوم وللمستقبل القريب، فقد تولى مهمة الحديث عن جميرا بوجهها الثقافي نساء، هن المتحدثات عن ذاكرة المنطقة وقصصها وجمالياتها بين الماضي والحاضر.
فمثل هؤلاء شكلن ويشكلن، الذاكرة الحقيقية للمنطقة بوجهها الثقافي الذي سنميط اللثام عنه لنكتشف الخطة والاستراتيجية التسويقية لجميرا. هن شهرزاد التي ستحكي جميرا قصة، حكايا.. لأن الحكايا قوة ناعمة لا يُستهان بها.
مبادرة
ضمن حزمة من المبادرات التي تخدم رؤية واستراتيجيات التسويق لمنطقة جميرا، جاء تصميم ووضع مجسمات ضخمة لذكريات أهالي جميرا، وذلك على طول شارع جميرا وبالقرب من المنطقة التي يقع فيها برج العرب. بالإضافة إلى استضافة البعض من أهالي جميرا عبر قنوات التواصل الاجتماعي الخاصة بهم، لتوثيق هذه الذاكرة الحية.
المجسمات الثمانية المشغولة بإبداع هي" للصفاصيف": (الكتاكيت) الملونة، قناديل البحر، لعبة التيلة، العلب المعدنية، الفنتير، الراديو، القهوة العربية والفناجين، بالإضافة إلى مجسمات القوارب.
عن هذه المبادرة التي تعد خطوة ذكية في رؤية التسويق التابعة للقوة الناعمة في دبي ودولة الإمارات، تتحدث شيماء السويدي، مدير المشاريع الإبداعية في "براند دبي" الذراع الإبداعية للمكتب الإعلامي لحكومة دبي: «عندما نقوم باختيار المناطق، نولي أهمية لما يجتذب كثافة سكانية وحضوراً أكبر سواء من المقيمين أو السياح.
جميرا منطقة تاريخية وفي الوقت نفسه تعد منطقة تحوي عدداً كبيراً من المشاريع والفعاليات. لذلك كان التركيز على جميرا. علمًا أنه ليس بالمشروع الأول الذي يستهدفها ويستثمر في تسويقها».
وتضيف: لقد ركزنا على إضفاء لمسات فنية إبداعية تروي ذكريات المكان ضمن إطار مشروعين خاصين في حتا والمرموم اللذين أطلقهما صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وكانا تحت مظلة المكتب التنفيذي. وقد مثل المشروع الخاص بجميرا في هذا الصدد، امتداداً لهما.
وبدأ المشروع عام 2018 بداية بالتعاون مع بلدية دبي من خلال إطلاق مشروع جداريات جميرا، وتم تفعيل استخدام الشعار هذا العام بالإضافة إلى إطلاق مشروع مجسمات مواقف الباصات - بالتعاون مع هيئة الطرق والمواصلات والذي يتم التركيز فيه على ذكريات أهالي جميرا.
صادف إطلاق مشروع جميرا بُعيد إطلاق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لـ #أجمل_شتاء_في_العالم، لذلك كان توقيتاً موفقًا جدًا.
1970
حكايات كثيرة عن جميرا وقصص لا ينتهي معين الجمال فيها، تختزنها ذاكرة إيزابيل بالهول، المدير التنفيذي المؤسس لمهرجان طيران الإمارات للآداب، إذ لا يزال وهج الذكريات والمواقف والملامح القديمة لهذه المنطقة الأثيرة، حاضراً ينبض في مكون الذكريات كلحن متفرد.
كما توصّف، فإيزابيل، التي تربطها علاقة من نوع محدد ومتميز بجميرا، لم تغب من مخيلتها انوار ذاك السحر القديم للمنطقة في السبعينيات حيث اعتادت ممارسة رياضة ركوب الخيل هي وأسرتها على شواطئها، صباح كل جمعة.." تلك الشواطئ البيضاء الرملية الفاتنة المطرزة بالأصداف"، كما تقول.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3581408.jpg"/>
أنشأت إيزابيل بالهول سلسلة محلات كتب ولعب أطفال تعليمية وقرطاسية شهيرة باسم «المجرودي»، والتي لها علاقة خاصة بجميرا وسحرها. وقد بدأت فرعها الأول عام 1975 على شارع الاتحاد مقابل نهاية مدرج مطار دبي..
ثم، بعد أعوام، ولأنها هي وأسرتها من سكان جميرا، افتتحت إيزابيل بالهول فرعاً من محلات المجرودي في جميرا. المحل الذي كان قائماً هناك وحيداً شاهداً على جيلٍ كامل لا يزال يذكره ويرتبط به عاطفياً ووجدانياً.. جيل أحب القراءة وتعلق بها بفضل فرع المجرودي في المنطقة.
وهكذا كانت "المجرودي"، خاصة لسكان جميرا، واحة غناء قد أسميتها شخصياً خلال طفولتي في تسعينيات القرن الفائت: حديقتي السرية، وقد أخبرت إيزابيل بالهول عن ذلك في حديثي معها، بينما أجابتني بدورها أنها أسمتها :«كهف علاء الدين».
وهي تصف المتجر ذاك بـ" طفلها السادس". وتستطرد: «كان متجراً خارجياً، يشبه في تصميمه البيوت الإماراتية التقليدية، وقد تم اختيار المستأجرين بعناية لتوفير مجموعة هامة ومتعددة من الخدمات التي تهم سكان المنطقة».
وتختم : في جميرا يجتمع الماضي بأصالته والحاضر بتطوره وفردانيته، هذا ما يجعل جميرا متفردة لا تشبهها أي منطقة أخرى.
رونق وتنوع
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3581407.jpg"/>
تسرد شيماء السويدي وإيزابيل بالهول، بعضاً من ملامح تميز جميرا: «غدت جميرا موئلاً ومستقراً للكثيرين في عالمنا، من مختلف الجنسيات ومن ثقافات متعددة، وهذا الأمر تجسد في كينونة ثقافة المكان وتصاميمه، ونتبين هذا في معمار المنازل والمحال.. وقد أضاف هذا التنوع إلى جميرا، رونقاً أخاذاً وهدوءاً وسحراً».
منارة
01 تمتلك منطقة جميرا في دبي، تاريخاً عريقاً.. وهي تعود إلى حقب وعصور تاريخية قديمة جداً. وقد زار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، في مطلع العام الماضي، موقعاً أثرياً بارزاً فيها، يعود تاريخه إلى القرن التاسع الميلادي، كان يشكل محطة توقف واستراحة للقوافل التجارية بين الحواضر العالمية.
02 عُرفت بتعدد الموارد فيها، واشتهرت بكونها ملتقى طرق القوافل قديماً.
03 نمت بشكلٍ سريع، وباتت تجمع مظاهر التطور والحداثة، بجانب حفظها طابعها التقليدي التراثي.
04 لا توجد فيها عمارات شاهقة أو مجمعات تجارية مكتظة أو معقدة.
05 يبقى المتميز في جميرا في استراتيجية تسويقها، أن لها حكايات تاريخية وثقافية، قديمة ومعاصرة، ترويها بصيغ جمالية نوعية، ذلك بالإضافة إلى ثرواتها تلك من شواطئها البيضاء الناعمة.
«أوراق نوتيلوس»
من بين الذكريات التي ترويها إيزابيل بالهول، عن جميرا في دبي، التي خبرت تفاصيلها ونبض الحياة فيها منذ السبعينيات في القرن الفائت، امتلاء شاطئ جميرا، في أحد الأعوام، بالأصداف. وتحكي عن ذلك : «أذكر أنه في أحد الأعوام، امتلأت شواطئ جميرا بأصداف بهية تُسمى «أوراق نوتيلوس» .
وقد حدث هذا مرة واحدة، وفي ذلك العام فقط.. ثم لم يتكرر لاحقاً». هذا بعض ما تقطفه إيزابيل بالهول، الشريك مؤسس لسلسلة محلات المجرودي، من شجر ذكرياتها عن رونق جميرا. وتضيف: هناك ما هو سري وساحر ومختلف في جميرا.
وعن مدى تطور جميرا منذ عرفتها، تقول : «في جميرا، قديماً، كان هناك مخزن تجاري واحد هو سبينيس، بالإضافة إلى عدة محال أخرى صغيرة.. وأميال من الشواطئ الرملية البيضاء الناعمة».

وجهة وسحر

قصص وذكريات نبضها الجمال

target2414519750693069461.jpg

النقطة الحساسة في التسويق للمدن تكمن في أنها: لا يمكن التحكم في التجربة التي تُعاش فيها فقط، فهناك توليفة عوامل ثرية، منها:

أطلقت «براند دبي» الذراع الإبداعية للمكتب الإعلامي لحكومة دبي، ثمانية مجسمات ضمن مشروعها الجديد «محطات جميرا»، بهدف تحويل المحطات الرئيسية للمواصلات العامة في شارع جميرا إلى أعمال فنية مستوحاة من ذكريات أهل المنطقة، وذلك في إطار مبادرة تحويل دبي إلى متحف مفتوح، عملاً برؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.
وقالت شيماء السويدي، مديرة المشاريع الإبداعية في براند دبي: إن المجسمات الإبداعية موزعة على طول طريق جميرا لارتياده من قبل جانب كبير من سكان دبي في مختلف الأوقات، وكذلك لاستقطاب الشارع لأعداد كبيرة من زوار الإمارة، سواء من داخل الدولة أو خارجها بما يحفل به من منشآت سياحية ومرافق خدمية متنوعة، إذ يشكل مشروع «محطات جميرا» إضافة مهمة لأجندة دبي الإبداعية، ويشارك في تنفيذه مجموعة من المبدعين من مختلف أنحاء العالم.
وأضافت: إن المشروع تجربة جديدة لتوظيف الفن في إضفاء لمسات جمالية تحمل كافة تلك المعاني وتقدمها للإنسان بأسلوب مبدع، لا سيما وأن منطقة جميرا، وهي من أعرق مناطق دبي، ينظر لها على أنها جسر يربط ذكريات الماضي الجميل بتطلعات المستقبل الواعد.
منحوتات فنية 
وتشكل الأعمال الفنية الثمانية التي يضمها مشروع «محطات جميرا» قيمةً تاريخيةً وحضاريةً لسكان المنطقة قديماً، وبعضها يمزج ما بين الماضي والحاضر تعبيراً عن رؤية دبي للمستقبل مع الحفاظ على هويتها وتراثها الغني، ومن هذه الأعمال مجسمات مُستوحاة من أكثر المنتجات تداولاً في البيوت الإماراتية قديماً؛ وكانت تتمثل في إعادة استخدام العلب المعدنية، ومجسم الكرات الزجاجية (التيلة)، المستوحى من الكرات الزجاجية ذات الألوان المختلفة التي كان يلعب بها أطفال الحي، حيث تعتبر من أكثر الألعاب الشعبية انتشاراً قديماً بين الأطفال لما فيها من تحدٍ ومنافسة.
ويتضمن المشروع إضافة مجسمات مستوحاة من البيئة البحرية الإماراتية وهي الأقرب والأكثر ارتباطاً بسكان منطقة جميرا، ومنها مجسم طيور الفلامينغو (الفنتير)، المستوحى من العوامة التي تستخدم لتعليم الصغار وتشجيعهم على السباحة. 
كانت العوامة وما زالت تُعَلَّق على واجهة الدكاكين في منطقة جميرا، لجذب الناس لشرائها قبل زيارتهم للشاطئ، إلى جانب مجسم قناديل البحر، أو ما يسمى محلياً بـ (الدول) المستوحى من قنديل البحر؛ الحيوان الأكثر انتشاراً على شواطئ جميرا خلال فصل الصيف، فقد كان الأهالي يحرصون على تحذير أبنائهم من السباحة لوقت طويل في البحر وقت انتشاره، تجنباً للسعاته المؤلمة، وآخر لـ «قارب ورقي» المستوحى من لعبة قديمة كانت متداولة بين الأطفال، حيث يتم تصميم أنواع وأحجام مختلفة للقوارب الورقية، واللعب والتنافس بها على شاطئ جميرا.
«الفناييل»
وكذلك ابتكر فريق «براند دبي»، مجسماً لفناجين القهوة المعروفة بـ «الفناييل» مستوحى من فناجين القهوة العربية التي تستخدم للضيافة في كافة البيوت الإماراتية. بيوت أهالي منطقة جميرا كانت وما زالت مفتوحة لاستقبال ضيوفها في أي وقت، وترمز لكرم الضيافة الذي يشتهر به المجتمع الإماراتي، ومجسم المسجل أو «الرادو» وهذا العمل الفني مستوحى من المُسَجِّل، الذي كان يعتبر الوسيلة الأسرع لمعرفة الأخبار، كما كان الناس يستمعون إلى القرآن الكريم كل صباح، وما زال البعض يحتفظ به داخل منازلهم، وأيضاً مجسم الصيصان الملونة، أو ما يعرف محلياً باسم «الصفاصيف أو الكتاكيت»، وهذه الصيصان لم تخلُ منها البيوت الإماراتية ومنها بيوت أهالي منطقة جميرا. وكان الأطفال يحرصون على اقتناء هذه الحيوانات الأليفة ذات الألوان الجميلة.

8 مجسمات إبداعية في «جميرا» لذكريات الماضي الجميل

target3246745556082484322.jpg

أعلنت الشرطة الإسبانية، الإسبانية ، أنها عثرت على أكثر من 20 ألف كتكوت في حاوية مهجورة في منطقة شحن قرب مطار أدولفو سواريز مدريد- باراخاس في العاصمة.
ووفقا لما نقلته " سكاي نيوز " عن صحيفة بوليسيا ناسيونال، فقد تُركت الكتاكيت في صناديق لمدة 3 أيام دون طعام أو ماء، ونفق منها نحو 6 آلاف حتى وقت العثور عليها الجمعة.
وجرى نقل الكتاكيت إلى جمعيات حماية الحيوان، لكنها كانت في حالة سيئة ونجا من بينها 3 آلاف فقط.
وأكدت الشرطة الإسبانية أن التحقيقات لا تزال مستمرة بشأن ما حدث.
ونشرت الفيديو التالي للحاوية بعد العثور عليها في مدريد .
<blockquote class="twitter-tweet">
شاهد .. إنقاذ آلاف الكتاكيت في إسبانيا<a href="https://t.co/Mpskkjo3hz">https://t.co/Mpskkjo3hz</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/jORLkxtJZW">pic.twitter.com/jORLkxtJZW</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1314821569659764738?ref_src=twsrc%5Etfw">October 10, 2020</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد .. إنقاذ آلاف الكتاكيت في إسبانيا

توصل فريق بحثي بريطاني إلى طريقة بسيطة ومنخفضة التكلفة تمكّن مربي الدواجن عند الاستماع إلى الكتاكيت من معرفة وجود مشكلة تعاني منها.
وفي تربية الدجاج التجارية، تُربَّى آلاف الكتاكيت حديثة الفقس على دفعات. وخلال الدراسة جمع فريق من علماء رعاية الحيوانات والسلوك من جميع أنحاء المملكة المتحدة تسجيلات صوتية في 12 قطيعاً نموذجياً من 25 ألف كتكوت، ليخلصوا من تحليلها إلى طريقة سهلة وبسيطة أُعلن عنها أمس الأول في دراسة نشرت بدورية «جورنال أوف رويال سوسيتي إنترفيس»، لمساعدة المزارع على فصل أصوات الاستغاثة عن الأصوات الأخرى، بحسب "الشرق الاوسط".
والمعتاد أن الكتاكيت عندما تكون في وضع غير مريح، فإنها تصدر نداءات استغاثة عالية ومميزة، وفي هذه الدراسة أظهر الباحثون أنه يمكن تمييز هذه النداءات بوضوح عن الضوضاء الأخرى، مثل الأصوات المنتظمة في المزرعة وأصوات الآلات الزراعية المحيطة.
وتقول الدكتورة كاثرين هيربورن، المحاضرة في علم وظائف الأعضاء والسلوك بجامعة بليموث والباحثة الرئيسية بالدراسة، في تقرير نشره الموقع الإلكتروني للجامعة بالتزامن مع نشر الدراسة: «الكتاكيت في أول يوم لها في الحظيرة، تصدر جميعها نداء استغاثة لأنها في محيط غريب، ولكن بعد ذلك تتعلم أين تجد الطعام والماء والاستقرار في هذا العالم الجديد، لذلك إذا كان المزارع لا يزال يسمع كثيراً من نداءات الاستغاثة بعد بضعة أيام، فقد تكون علامة على وجود شيء خاطئ. ومع إنتاج أكثر من 50 مليار طائر كل عام، فإن توفير أدوات التدخلات البسيطة في الوقت المناسب يمكن أن تكون له آثار كبيرة على الإنتاجية والجودة».
وتضيف لوسي آشر، أستاذة المعلوماتية لسلوك الحيوانات في جامعة نيوكاسل والباحثة المشاركة بالدراسة: «من خلال تحليل نداءات الاستغاثة التي تطلقها الكتاكيت في الأيام القليلة الأولى من حياتها، يبدو أننا قادرون على التنبؤ بالوزن المكتسب وعدد الوفيات في القطيع كله طوال الحياة، وهذا يعني أنه يمكن أن تكون لدينا أداة قوية للغاية لتوفير بيئة جيدة للدجاج».
وتضمنت الطريقة المستخدمة في البحث قياس «الطيف الإنتروبي» في البيئة الصوتية، حيث يشير هذا المصطلح علمياً إلى قياس درجة الاضطراب في النظام، وهي قيمة تصف كيف يمكن أن يختلف الصوت من ملاحظة نغمية واضحة إلى ضوضاء بيضاء خافته.

طريقة بسيطة لفهم أصوات الدجاج

توصل فريق بحثي بريطاني إلى طريقة بسيطة ومنخفضة التكلفة تمكّن مربي الدواجن عند الاستماع إلى الكتاكيت من معرفة وجود مشكلة تعاني منها.

أكدت هيئة كبار العلماء في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي، أن  من سعة الشريعة المحروسة أنها وإن أعملت مقصدها الأساس في الحفاظ على الناس ودفع الضرر عنهم بإغلاق المساجد والمصليات حتى يفرج الله تعالى عن عباده ويرفع الضر عنهم؛ فإنها قد وسعت في أداء هذه الشعيرة الإسلامية بأدائها فرادى في البيوت أو مع الأسرة الصغيرة.
فيصلي الرجل صلاة العيد  في بيته وتصليها المرأة في بيتها بكيفيتها المعروفة، عند الجمهور خلافا للأحناف- الذين لا يرون أداء صلاة العيد في البيوت-، وصفتها -عند الجمهور - ركعتان بنية صلاة عيد الفطر، أو عيد الأضحى - في حينه- يكبر للإحرام، ثم يكبر  التكبيرات الزوائد وهي سبع تكبيرات، يفصل بين كل تكبيرة وأخرى بقدر سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وإن كبر ست تكبيرات أجزأه فهو مذهب السادة المالكية والحنابلة، ثم بعد التكبيرات يشرع بقراءة الفاتحة والسورة، والأولى أن يقرأ بعد الفاتحة سورة الأعلى، وفي الثانية الغاشية، أو ما تيسر له، فإذا قام إلى الركعة الثانية كبر التكبيرات الزوائد خمسا بعد تكبيرة القيام، ثم يقرأ الفاتحة والسورة، وبذلك يكون قد أدى صلاة العيد ونال أجرها، كاملا غير منقوص إن شاء الله تعالى.
<ul>
<li>سنن العيد</li>
</ul>
وأما بقية سنن العيد من التكبير المطلق الذي يشرع من حين أن يعلم بدخول هلال شهر شوال، إلى الشروع في صلاة العيد، والتكبير المقيد بعد الصلوات في الأضحى، فإن على المسلم والمسلمة أن يؤديه فرادى أو جماعات، فهو من آكد سنن العيد؛ فإنه شرع في العيد، والأمر فيه للندب اتفاقا، فتنبغي المحافظة عليه والإكثار منه.
أما خطبة العيد فليست شرطا لصحة الصلاة، بل تصح صلاة العيد بدونها، كمن يصلي العيد ثم ينصرف، فإن صلاته صحيحة باتفاق أهل العلم، ولا يطلب ممن يصليها في بيته حتى في الأحوال العادية أن يخطب لنفسه أو لمن يصلي بهم في بيته، وكالنساء اللاتي لا يشهدن صلاة العيد في المصليات والمساجد ويصلينها في بيوتهن، فإنه لا يُخطب لهن، وتصح صلاتهن، فمن يصلي العيد في هذا الوضع الاستثنائي من باب أولى.  
 فعلى المسلم الحريص على فضيلة صلاة العيد في بيته ألا يفوتها لكونها لا خطبة لها.
وأما بقية سنن العيد من الغسل والتطيب ولبس أحسن الثياب، وأكل التمرات قبل الصلاة في الفطر، فإنها سنن مقصودة في يوم العيد لذات اليوم وفضله، لا لأجل حضور الصلاة، فسواء أكان هناك حضور لصلاة العيد أم لا، حتى الحُيَّض والنفساء، فإنه يسن لهن الإتيان بهذه السنن.
<ul>
<li>تهنئة العيد وصلة الأرحام </li>
</ul>
وأما التهنئة بالعيد وصلة الأرحام فإن الوضع في هذا العيد لا يختلف عن غيره، إلا من حيث عدم التواصل المباشر كما اقتضت ذلك التوجيهات الرسمية، فيهنئ المسلم أقاربه ومن يعرف ومن لا يعرف بطرق برامج التواصل الاجتماعي، ولا ينبغي كسر الحجر الصحي والتوجيهات الصحية والرسمية من أجل زيارات العيد، فكل إنسان يعذر قريبه وغيره، فللضرورة أحكامها، وكل إنسان عليه أن يحمي نفسه وغيره، فهذا هو الواجب الشرعي والنظامي الذي يتعين الالتزام به.
ودعت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري الله العلي القدير أن يعجل بالفرج عن عباده ويرفع الضر عنهم بمنه وكرمه.

كيف تؤدي صلاة العيد في البيت؟

ذكرت تقارير اليوم الجمعة أن مدينة باندونج الإندونيسية تعتزم إعطاء تلاميذ المدارس كتاكيت صغيرة لتربيتها من أجل شغلهم عن استخدام هواتفهم الذكية.
وأطلق عمدة "باندونج"، عاصمة إقليم جاوة الغربي، "حملة الكتاكيت" أمس الخميس وقام بتوزيع ألفي كتكوت على تلاميذ عدد من المدارس الابتدائية، وطلاب المدارس الثانوية، بحسب ما أوردته صحيفة "كومباس" اليومية.
وجرى وضع الكتاكيت في أقفاص صغيرة، كُتِبَ عليها: "تولني برعايتك".
وبحسب الصحيفة، قال العمدة إن "حملة الكتاكيت لا تهدف فحسب إلى صرف انتباه التلاميذ عن الأجهزة الإلكترونية، ولكن أيضا إلى تغذية الطيور الصغيرة وحبها وتحمل المسؤولية".
وأضاف: "سيُطعِم التلاميذ الكتاكيت قبل الذهاب إلى المدرسة، ولدى عودتهم. سيتعلمون النظام".
وكشف مسح أجرته شركة "إي إس إي تي" للأمن السيبراني، أن المواطن في إندونيسيا يقضي متوسط ثلاث ساعات يوميا في استخدام الهاتف المحمول، وفقاً لوكالة الأنباء الألمانية (د ب أ).
ووفقا للتقرير، يقضي حوالي 10 في المئة من المشاركين في المسح قرابة عشر ساعات يوميا في تصفح الإنترنت.

الكتاكيت لصرف تلاميذ المدارس عن الهواتف الخلوية

ذكرت تقارير اليوم الجمعة أن مدينة باندونج الإندونيسية تعتزم إعطاء تلاميذ المدارس كتاكيت صغيرة لتربيتها من أجل شغلهم عن استخدام هواتفهم الذكية.

من بيضة إلى بيضة، إنها كتاكيت الطيور التي تتواصل، على ما يبدو، مع بعضها البعض، حتى قبل الفقس وذلك عبر طريق لم يكن معروفا حتى الآن، ألا وهو الاهتزاز، وذلك حسبما ذكر باحثون من اسبانيا اليوم الاثنين في مجلة "نيتشر ايكولوجي اند ايفولوشن" المتخصصة في أبحاث الأحياء، وذلك بعد التجارب التي أجروها على طيور نورس البحر المتوسط.
عرض الباحثون خلال التجارب كتاكيت لم تفقس من البيض لأصوات تحذيرية تصدرها طيور النورس البالغة عادة لتحذير أقرانها من أعدائها.
وصفت خبيرتان في تعليق على الدراسة، نشر في نفس المجلة، البحث بأنه "دراسة رائعة" من شأنها أن تغير النظرة الحالية لأجنة الطيور، وبشكل أساسي.
فبعد أن كان الخبراء يعتبرون الكتاكيت أفرادا منعزلة وساكنة، تبين أن هذه الأجنة أفراد فاعلة تدري جيدا ما يحدث في الوسط الذي تعيش فيه.
كان من المعروف بالفعل قبل الدراسة أن أجنة الطيور، تدرك، قبل الفقس من البيض، بعض الإثارات المحفزة من الخارج، مثل النداءات، بالإضافة إلى أنها تصدر هي الأخرى نداءات، حيث تستطيع الكتاكيت في بيضها، من خلال هذه النداءات، تنسيق وقت الفقس فيما بينها.
ولكن هذه الدراسة التي أجراها باحثون تحت إشراف خوسيه نوجويرا وألبرتو فيلاندو من جامعة فيجو الاسبانية، تشير إلى أن الخبراء المعنيين لم يولوا نوع هذا التواصل السابق للولادة وحجمه الأهمية الكافية.
درس الباحثون سربا من طيور نورس البحر المتوسط، في جزيرة سالفورا، قبالة سواحل جاليسيا، جنوب غرب سانتييوج دي كومبوستيلا، في اسبانيا، حيث اعتادت طيور النورس البالغة في هذه المستعمرات إصدار أصوات تحذيرية عند رؤية متسللين، مثل طيور الفيزون، مما يجعل الكتاكيت تلزم السكون وتكف عن الحركة.
درس الباحثون خلال هذه الدراسة ردود فعل الكتاكيت التي لم تفقس، على مثل هذه الصيحات، وقاموا في سبيل ذلك بتجارب في المختبر على مجموعة بيض الطيور، من ثلاث بيضات لكل منها، حيث عرضوا اثنين من الأجنة الثلاثة أكثر من مرة يوميا، ولفترة قصيرة، لأصوات صيحات تحذيرية مميزة ومعروفة، خارج عش البيض، قبل أن يعيدوا البيضتين للبيضة الثالثة في العش، مع وضع البيضات الثلاث إلى جانب بعضها البعض مباشرة.
وتعمد الباحثون عدم تعريض إحدى مجموعات البيض، لمثل هذه الأصوات، لاختبار الفارق بين رد فعل هذه المجموعة وبقية المجموعات التي تعرضت للأصوات.
وبعد الفقس تم فحص جميع الطيور الثلاثة من مختلف الأعشاش.
وجد الباحثون أنه وخلافا لطيور المجموعة التي لم تعرض للأصوات التحذيرية، فقد جمعتها عدة أمور متشابهة، حيث إن جميعها:
ـ خرج من البيض في وقت تال لفقس بيض المجموعة التي لم تعرض للأصوات
ـ ارتفعت لديها نسبة هورمون كورتيزول الناتج عن الإجهاد
ـ كانت لديها تغيرات ملفتة في المجموع الوراثي
ـ كان نموها أبطأ بعض الشيء
وكان أكثر ما لفت أنظار الباحثين لدى هذه الطيور هو أن كل العوامل المميزة لطيور البيضيتين اللتين تعرضتا لأصوات تحذيرية بعيدة عن البيضة الثالثة، انسحب أيضا على الطائر الذي انبثق عن البيضة الثالثة، التي لم تتعرض لهذه الأصوات، "وتؤكد النتائج التي تم التوصل إليها أن أجنة طائر النورس لا تستجيب فقط للإشارات التحذيرية الصادرة عن الطيور بالغة النمو، بل أيضا لإشارات أجنة أخرى داخل العش، وأنها تكيف تطورها، فيما بعد، بطريقة مشابهة".
ورأى معدو الدراسة أن "هذه النتائج تبرهن بما لا يدع مجالا للشك على أن الأجنة تتقاسم المعلومات فيما بينها، وهي في البيضة".
علقت كل من مايلين ماريت و كاثِرين بوخانان، من جامعة ديكين الأسترالية في مدينة جيلونج، على الدراسة بالقول إن الدراسة تشير إلى وجود قدر بعينه من التواصل الاجتماعي السابق للولادة "كنا حتى الآن نعتقد أنه مستحيل".
تابعت الخبيرتان أنه إذا تأكدت نتائج الدراسة فإن ذلك يعني أنه بإمكان الإشارات الاهتزازية نقل معلومات أكثر تعقيدا بكثير عن مجرد الفقس الوشيك من البيض.
ورأت الخبيرتان أنه وبشكل عام فإن للنتائج تأثيرات كبيرة على فهم التواصل بين الأشقاء قبل الولادة.

دراسة تكشف طريقة تواصل الكتاكيت مع بعضها قبل الفقس

من بيضة إلى بيضة، إنها كتاكيت الطيور التي تتواصل، على ما يبدو، مع بعضها البعض، حتى قبل الفقس وذلك عبر طريق لم يكن معروفا حتى الآن

هل المسرح بيت أم خيمة؟ يتساءل الكاتب والممثل والمخرج المسرحي الإماراتي «صالح كرامة» مؤلف العديد من الأعمال المسرحية التي تغوص عميقاً في داخل الذات الإنسانية سعياً إلى اكتشاف المزيد والمعاصر في الوقت ذاته. عن رؤيته الفلسفية والمسرحية، وتساؤلاته الكثيرة وبداياته حاورته «البيان»، حيث أكد أن المسرح كصنف إبداعي يبقى بمثابة الطائر المتفرد في شدة وقوة تأثيره.
علاقتك بالمسرح نستطيع القول إنها عضوية بدأت من تجربة عادية إلى شيء ضروري، كيف بدأت؟
لقد تحولت التجربة المعتادة على أنها جزء من التحول الفعال بخصوص أن تحمل كل شيء معك حتى النهاية، بل قد تتحايل للحصول عليه، لهذا حملت الكثير من الهموم لكي أحيا ويحيا المسرح فيّ، فأنا أسكن بمدينة وتسكن فيّ المدينة أعشقها وأنتمي لها عبر طفولتي التي قضيتها في أحيائها قبل أن تتغير وتصبح شاهقة، تعرفت على المسرح من خلال حينا القديم (الباورهاوس) في أبوظبي، هذا الحي كان يتوسط المدينة، وقد أخذ مني مشروع المسرح جزءاً كبيراً، بل جزءاً من تفكيري وتأملي المستمرين.
إذا أنت تحلّق في فضاء خاص بك ؟
ليس لهذه الدرجة، هو شدة التحول المستمر الذي أشعر به من خلال الاطلاع يجعلني أفكر بنوع من التأمل والتحول الذاتي الذي يأتي مع كل ما يدور، خذ مثلاً المسرح الذي أحاول أن أقدمه لا يتطابق مع ما قدمته في السابق أي أن كل مسرحية مختلفة في التحليق والبناء حتى في مؤلفاتي الموجودة هي مختلفة.
هل تعتقد أن الزمن له دور في كل التحولات؟ 
أولاً نحن لم نعد أولئك البشر الذين بمقدورهم أن يناوشوا الانتظار لفترات طويلة لسبب بسيط هو تدخل عوامل من الحرث الذاتي منها الأجهزة الحديثة ونظم المعلومات التي فتتت وبنت في الأدمغة عالماً يكاد ينقلك من غيبوبة إلى غيبوبة أخرى وكلها تصب في حصيلة المعرفة المتسارعة، وأنا مغرم بهذا الانتقال المفاجئ لخدمة إبداعي.
أنت من أنصار الحداثة ؟
ليس بهذه الدرجة صحيح أنني محدث وأحاول تخطي السياق السائد ولكن أنا مع المسرح الذي يشركك ويجعلك تفكر ويجعلك تتلوى مكانك من التفكير.
صيرورة المجتمع 
إذاً أين تكمن خطورة الأشياء التي لا يمكن السبيل لطرحها ؟ 
تكمن في أنها صادمة، هناك مشكلات جلة لا نستطيع أن نقترب منها باعتبارها جزءاً من صيرورة المجتمع لأن المجتمع تركيبته هكذا، أما المسرح فقد جاء زائراً على هذه المشكلات واستمد منها مغبته ولهذا المسرح فن طائر شديد التأثير.
إذاً ما معنى أن المسرح عموماً له من يفهمه ومن لا يفهمه ؟ 
بالطبع كأي فن يخلص لما يطرحه وعندها يكف كل شيء باعتبار أن المسافات الموجودة هي حواجز. إن المسرح فن متعارف عليه وفن له أناسه وعلى الرغم من المزاحمة هو فن له نكهة خاصة.
محطات مهمة 
وأين تكمن مشكلة المسرح المحلي ؟
في النمطية التي لم يتجاوزها وظل أسير الصورة النمطية والبصريات التي أغرقت جل الأعمال بالإضافة إلى عدم وجود ناقد متخصص مصاحب لطبيعة الطرح مع عدم متلق يقبل النقد بكل هذا، طبعاً هذا لا يمنع من أن تكون هناك محطات مهمة مر بها.
عاصرت المسرح المحلي منذ نشأته، ماذا شكل لديك ؟
أجل عاصرت الرواد فأنا من مؤسسي مسرح الاتحاد بأبوظبي عام 1977 الذي كان مقره منطقة شعبية «الباورهاوس بأبوظبي». كان الجو العام يوحي بقيام ثقافة مسرحية بلا شك، إلا أن الذي حدث هو أن الرواد لم يعمروا وتساقطوا سريعاً أولهم صقر الرشود الذي جاء كمحطة له، وأعتقد أنه جزء من ذاكرة المكان بما كان يحمله من فترة ذهبية، كما أذكر إبراهيم جلال، رحمه الله، فكان مهووساً بتقديم تجربة مهمة، وكذلك فاروق أوهان. كنا مقبلين على نقلة نوعية في الفكر المسرحي. كان بالإمكان أن يحدث هذا لولا تسرع فناني المسرح في الذهاب إلى التلفزيون.
أين تكمن المرحلة المهمة التي تعدها مرحلة؟
كل المراحل لديّ هي جزء من تكملة جسد المبدع أولاً ثم القراء،هي تشكيل مجاني يأتيك وعنصر مباغت كثيراً كلما اتكأت عليه.
نعرف أن آخر الأعمال التي كتبتها مسرحية بعنوان «عرس خناقة الكتاكيت» وقد قدمتها أخيراً على المسرح، حدثنا عنها.
هي مسرحية تتماهى مع ما أقدمه من طرح، فطرحي للمسرح يدور في ما هو الإنسان، هو المقياس الوحيد في التطور الفعلي وتعتمد المسرحية في إظهار كل هذا من خلال الشخوص التي تتحرك، ابن عائلة لديها كل هذا من الحياة وهي تحاول أن تعينهم على صعوبات الحياة، ويصطدمون بالحياة في كيفية تغيراتها من حيث إن هي حياة قابلة للزيادة أو النقصان، وفي حين أن الأسرة هي في طلب استقطاب البقرة من قبل البلدية التي بالفعل تحضر البقرة، ولكن البقرة تموت بعد عيشها معهم، المسرحية واصلت عروضها بنجاح وحققت نوعاً من المسرح الواقعي المستمر.
ماذا عن كتابة مسرحيتك «في الأيام مزيد من الكلام» ؟ 
هي مسرحية تدور أيضاً حول الحياة بشكل صوفي وفلسفي متطور ولقد حاولت من خلالها الاستناد على أن الإنسان هو روح ما يقدم من حوله.
سيرة ذاتية
صالح كرامة العامري مؤلف وكاتب ومخرج وسينمائي مسرحي إماراتي. من مؤسسي «مسرح أبوظبي» 1977. كتب وأخرج العديد من الأعمال المسرحية والسينمائية، من بينها إخراج أول فيلم إماراتي طويل «حنة» الحائز على جائزة «مهرجان الشرق الأوسط الدولي» في أبوظبي 2008. حاصل على جائزة أفضل كاتب عربي عن مسرحية «حاول مرة أخرى» مهرجان المسرح العربي في القاهرة 2007.

أكد إيلاءه «أبوالفنون» كبير الاهتمام والتفكير منذ بدايات مسيرته

صالح كرامة: المسرح «طائرٌ» بديع متألق بتأثيره وقيمة مضمونه

04.jpg

فعاليات ومعارض تنتشر على مجمل تراب الوطن، تعليمية وترفيهية، تستهدف كل أفراد الأسرة، كباراً وصغاراً، مثرية معارف وخبرات الجميع، ومن بينها، معرض سوق أم القيوين للإنتاج الزراعي والحيواني، وفي الصورة، يستمتع الصغار والكبار بمنظر الكتاكيت الملونة والأرانب.

كتاكيت ملونة

target7845665256068855278.jpg

في ابتكار جديد لإنقاذ الكتاكيت لتحديد جنسها قبل أن تفقس، تم في برلين بيع أول بيض يغني عن أي عملية قتل في العالم للدجاج، بعد أن وجد العلماء الألمان طريقة سهلة لتحديد جنسها قبل أن يفقس البيض.
وذكرت «ديلي ميل» أن هذا الابتكار الحاصل على براءة اختراع يدعى «Seleggt» وهو يحدد جنس الكتكوت بعد تسعة أيام فقط من إخصاب البويضة.
وتتم معالجة بيض الذكور وخلطه بالعلف الحيواني، تاركاً كتاكيت الإناث فقط تفقس في نهاية فترة الحضانة البالغة 21 يوماً، ما يغني عن إعدام الدجاج الحي من الذكور في حال رغب المزارع بالاحتفاظ بالإناث فقط.
ويتم ذبح ما يقدر بأربعة إلى ستة مليارات ذكر دجاج على مستوى العالم كل عام، لأنها لا تخدم أي غرض اقتصادي. وبعضها مصاب بالاختناق، لتتم معالجتها لإعداد طعام المواشي.

كيفية تحديد جنس الكتاكيت قبل أن يفقس البيض

في ابتكار جديد لإنقاذ الكتاكيت لتحديد جنسها قبل أن تفقس، تم في برلين بيع أول بيض يغني عن أي عملية قتل في العالم للدجاج، بعد أن وجد العلماء الألمان طريقة سهلة لتحديد جنسها قبل أن يفقس البيض.

زفت الإمارات كوكبة جديدة من فلذات أكبادها شهداء في معارك تحرير اليمن «الحزين» من عصابات الحوثيين المدعومة والممولة مالياً ولوجستياً من تنظيم الملالي في إيران والمسنودة إعلامياً بشكل مثير للانتباه من تنظيم الحمدين وقناتهم المأجورة، عطّر الشهداء بأنفاسهم الزكية صباحات العيد وفاضت أرواحهم الطاهرة لتروي أراضي الغد القادم لأبنائهم لتنبت فيه أشجار الخير والأمن والعدالة الوارفة.
لم تبخل الإمارات على من مد يده لها طلباً للعون طيلة تاريخها، ذاك نهج زايد، عليه رحمه الله، وعلى آثاره يسير أبناؤه، فحيثما ألمّ بالعرب حادث كانت دار زايد ولا زالت أول من يقف لكشفه وإجلاء غُمّته، وكلما دارت دوائر الزمان السيئة بشقيقاتها كانت ولا زالت في مقدمة من يقوم لتضميد الجراح وتخفيف المواجع والأخذ بيدها لتقف من جديد.
كان بإمكان الإمارات وشقيقتها الكبرى السعودية أن تتجاهلا ما يحدث لدول الجوار، وأن تَحْصُرا اهتمامهما على شأنهما الداخلي البحت وأن تتعاميا عما يدور من حولهما من مكائد ومؤامرات كما فعل البعض، وأن تتجنبا «تكدير» مزاج «المخرج» الذي عبث ببلدان العرب من أجل مشروع شرق أوسطٍ جديد، لكن أصحاب المبادئ الراسخة لا يقبلون بأنصاف الحلول، وأرباب القيم والمـُثُل العليا لا يستطيعون «بلع» الخطايا أو تطويفها كما يفعل فاقدوها، فللمرونة أوقات وللحزم أوقات، وأحياناً من المرونة أن لا تكون مرناً، يقول الرئيس الأميركي الأسبق توماس جيفرسون: «عندما تتحدّث عن طريقة العيش فاسبح مع التيار، وعندما تتحدّث عن المبادئ قِفْ كالصخرة»!
نهج الإمارات وأياديها البيضاء ونموذجها التنموي المتفرّد في وسط إقليمي يحفل بالصعوبات والتوترات أصبح الوجع الأكبر الذي يقضّ مضاجع أصحاب الأجندات السوداء و«الكتاكيت» الذين يحاولون أن يقنعوا الدنيا أنهم شيء كبير، فالإمارات قدّمت نفسها بخلطةٍ خاصة تقوم على أسسِ دولةٍ مدنية تعتز بعقيدتها وإرثها وتقاليدها، وتتكيّف بما يلائمها مع متغيرات الحاضر ومتطلبات الواقع دائم التقلّب، وتضع سريعاً وبِقَناعاتها الخاصة وما يتماشى مع هويتها لَبِنات المستقبل، فأتى النتاج مثمراً زاهياً تلتهب له أكفُّ «الأنقياء» تصفيقاً وإعجاباً، وتلتهب له قلوب «الأشقياء» حقداً وغيرة، لذا لم يكن بغريب أن يستميت إعلام تنظيم الحمدين لملء الفضاء بالتلفيق واختراع الأكاذيب على بلادنا، وأن يرسل مرتزقته وأذنابه ليقذفوا الأشجار المثمرة بحجارة التلفيق فما يلبثون طويلاً إلا وتكشفها الأيام لتعود على رؤوسهم!
هذه الأيام ملأ ما يُعرَف بالذباب الإلكتروني وأصحاب المعرّفات الوهمية الذين يقتاتون على ريالات تنظيم الحمدين، فضاءات العالم الافتراضي بالسخرية من شهداء الإمارات والتندّر بالمملكة وما تتعرّض له من صواريخ الحوثيين التي تستهدف المدنيين العزّل بعد أن جبنوا من مواجهة الرجال في ميادين المعارك، يحاول أولئك المرتزقة الذين لا حياء ولا مروءة لديهم أن يصوّروا للناس أنهم يتحدثون باسم الشعب القطري الكريم، ونحن نعلم أنّ أهل قطر أشرف وأنبل من ذلك، وأنّهم ابتلوا كما ابْتُلِيَ العرب كافة بهذا التنظيم العفن ومؤامراته التي يستحي منها الأبالسة، وأن سكوتهم لم يكن إلا لعلمهم بأنّ من فقد المروءة وانقلب على والده لن يتورع من البطش بمن سواه كائناً من كان!
«سيهزم الجمع ويولون الدبر»، وستفشل كل مساعي «الحمدين» وأذنابهما من مرتزقة الأرصفة ومتسكعي شوارع الإيجوارد رود وأمثالها، وستنجلي كل الأكاذيب بعد أن يُكشَف المستور وتوضَع الأوراق التي توضّح «سواد ويه» أصحابها، وهي كثيرة للغاية، و«جزيرتهم» تعلم ذلك، وهو سبب سُعارها المحموم للشتم والقذف واختلاق المعارك الـ«فالصو»، والتي كان آخرها زج أمراضهم وأحقادهم الدفينة على مشاركة المنتخب السعودي الشقيق بكأس العالم لتشتيت الانتباه عن فضائحهم المتتالية، هي فترةٌ من الزمن وسيقف تنظيم الحمدين عارياً أمام جميع المخدوعين به، غريب كم يتعامى البعض عن الحقائق الدامغة، ألم يُسارِع هذا التنظيم بالانضمام لصف رأس الشر الكبرى «الشريفة»!
سيذكر التاريخ أن السعودية والإمارات وبقية دول التحالف العربي هي من أنقذت دول العرب من سكّين جزار الغرب الحالم بشرق أوسط جديد على مقاس إسرائيل وحلفائها بالسر الذين يدعون مخاصمتها في العلانية، وأنّه لولا الله تعالى ثم وقفة هذه الدول لأصبح العالم العربي من خليجه إلى محيطه دولاً فاشلة تعبث بها عصابات الدم وتجار الموت، دولاً فاشلة لا حاضر لها ولا أمل فيها لمستقبل كبقية الدنيا، لن تنتظر الإمارات وشقيقاتها الشكر من أحد، فأصحاب المبادئ تحركهم مبادئهم لا عبارات الإطراء، ولن تنتظر توسلاً بمساعدة فهي يدٌ بيضاء ممدودة على الدوام، تحمل الخير وتبذره، وتودّ أن الجميع مثلها شجرة سامقة مثمرة تستعصي على حجارة الفاشلين.

ثمارٌ تستعصي على الحجارة

زفت الإمارات كوكبة جديدة من فلذات أكبادها شهداء في معارك تحرير اليمن «الحزين» من عصابات الحوثيين المدعومة والممولة مالياً

قررت محكمة ألمانية أن قتل الكتاكيت الذكور بعد فقسها لا يعد انتهاكاً لقانون حماية الحيوان. وقضت بذلك أمس، المحكمة الإدارية العليا في مدينة مونستر غرب ألمانيا، مؤيدة أحكاماً سابقة من محاكم صدرت لإبطال قرار حكومة الولاية التي يشكلها الاشتراكيون والخضر بمنع هذه الممارسات. وجاء في حيثيات الحكم أن قانون حماية الحيوان يسمح بقتلها عندما يكون هناك سبب معقول، فتربية الكتاكيت الذكور أمر مكلف لأصحاب المزارع.

محكمة تسمح بإعدام الكتاكيت الذكور

target6409714945163712902.jpg

جدد وزير الزراعة الألماني كريستيان شميت رفضه حظر القتل الجماعي لذكور الكتاكيت في ألمانيا. ورأى الوزير العضو في الحزب المسيحي الاجتماعي أن على المطالبين بهذا الحظر أن يقدموا البديل في حالة تطبيق الحظر، وقال في تصريح أمس: «في حالة الحظر ستنتقل معامل التفريخ إلى خارج ألمانيا وسيتم فرم الكتاكيت هناك أيضاً».
 وتشير تقديرات إلى أنه تم قتل نحو 48 مليون كتكوت ذكر في ألمانيا العام الماضي، إما لأنها لا تبيض أو لأنها لا ينتظر لها أن تنتج الكمية المطلوبة من اللحوم. ويطالب حزب الخضر بإصدار تشريع لوقف هذا القتل الجماعي.
وأكد شميت أنه يسعى لوقف هذا القتل بحلول عام 2017، وقال إنه يراهن على تطوير طريقة يمكن من خلالها معرفة جنس الكتكوت قبل فقس البيضة، بحيث يتم عندئذ التخلص من البيضة قبل فقسها.

وزير يعترض على القتل الجماعي لذكور الكتاكيت

جدد وزير الزراعة الألماني كريستيان شميت رفضه حظر القتل الجماعي لذكور الكتاكيت في ألمانيا. ورأى الوزير العضو في الحزب المسيحي الاجتماعي أن على المطالبين بهذا الحظر أن يقدموا البديل في حالة تطبيق الحظر..

يعتبر فن الوصف بالموسيقى من الفنون التي تتطلب مهارة فائقة في فهم الموسيقى الأدائية واستيعاب العلوم الموسيقية النظرية والتطبيقية والمهارة الأدائية في العزف أو الغناء أي الخبرة الطويلة في التأليف، وإدراك إمكانيات الآلات الموسيقية ومساحتها الصوتية .. والتوافق بين الآلات للحصول على أفضل رنين. وغالباً ما تصنف الموسيقى التشكيلية في سياق هذا المنحى الإبداعي، أعلى وأبلغ درجات التميز في عملية المزج والعناق بين روحية النغم وعوالم اللون: اللوحات إلى عالم المسموع. في عام 1874 أقامت أكاديمية الفنون في سان بطرسبرغ، معرضاً لمجموعة من لوحات الرسام فكتور هارتمان وأعماله المائية، وأيضاً للتصاميم الهندسية وبعض التماثيل، تكريماً له ولفنه. وزار المؤلف الموسيقي الروسي الشهير، موديست موسورسكي، المعرض. ثم قرر تكريم ذكرى صديقه بأسلوبه الخاص، حيث ألهمته بعض اللوحات المعروضة لإنجاز عمل يجمع به بين الفنون التشكيلية وبين لغة الأداء المنفردة المسموعة (لغة الموسيقى). إذ نقل اللوحات إلى العالم المسموع، حيث ألف عمله الشهير (لوحات من المعرض)، الذي بني على أساس عشر لوحات أظهرها بموسيقى معبرة عن لوحات هارتمان ووضعها في إطار موسيقي جميل محكم. وأطلق عليها تسمية متتالية لآلة البيانو. أما التوزيع الأوركسترالي فكان للموسيقي الفرنسي موريس رافيل في عام 1922، وقدمت في صورتها الأوركسترالية الجديدة في باريس عام 1923.
هارمونية خشنة
استخدم موسورسكي العناصر الموسيقية في التعبير عن مضمون اللوحات العشر المختلفة بعضها عن بعض، معتمداً على ثيمة ما أو مقطع موسيقي يربط بين هذه اللوحات. وموسورسكي، المولود عام 1839 في كاريفو وتوفي في 1881 في سان بطرسبرغ، كان مؤلفاً واسع الخيال، وهو ما زاد نتاجه في خصوص تلك اللوحات سمة تفرد وثراء. إذ أنه أحد الخمسة الكبار في عالم الموسيقى القومية الروسية، درس الموسيقى لوحده واكتسب خبرة كبيرة في النظريات الموسيقية، وحلل الكثير من أعمال عباقرة الموسيقى، وكان مؤمناً بالإلهام الفطري لدى الموسيقي. لذلك ظل حراً غير متقيد بالقوالب والصيغ الموسيقية التقليدية حيث إنه امتلك العناصر الرئيسة والأدوات الفنية لبناء أسس الموسيقى الروسية الحديثة. فكانت موسيقاه مليئة بالصور التعبيرية، ما جعله قريباً من فن الرسم، سوى أنه رسم بالصوت والنغم، كان رساماً موسيقياً ذا ألوان قوية وهارمونية خشنة مع ظهور واضح للإيقاع المتعارف عليه في الأغاني الشعبية الروسية، إذ ظهرت قوميته بوضوح في المتتالية التصويرية (لوحات من المعرض).
والمتتالية بشكل عام: (لوحات من المعرض)، قالب موسيقي يتكون من رقصات شعبية عدة مختلفة في السرعة والإيقاعات تعزف الواحدة تلو الأخرى، حيث يصور المؤلف موضوعاً معيناً وتحمل كل مقطوعة عنواناً خاصاً بها، مثل متتالية لوحات من المعرض لموسورسكي.
النزهة 
في بداية الرحلة، سجل موسورسكي انطباعاته وأحاسيسه أثناء تجمع الحضور أمام قاعة العرض وقبل الافتتاح يتذكر بها صديقه الرسام بألم وحزن على فراقه. فيبدأ بنفير معبر من آلة التومبيت. ثم تتبعها كل آلات النفخ النحاسية معبرة عن حزن المؤلف لفقدان صديقه. ثم يشرع في تجربته مع اللوحة الأولى.
ترجمات لحنية 
قدم موسورسكي اللوحات، في حركات وألحان متنوعة، ويتمثل ذلك بالآتي:
(القزم)
القزم: The Gnomus، تعويذة تعلق على شجرة عيد الميلاد، وتمثل قزماً بشع المظهر يسير بخطوات غير متوازنة: يسير خطوة ثم يسقط على الأرض، ثم يعود ويسير مرة أخرى. ووضح موسورسكي الحركة الموسيقية باستخدام النغمات الطويلة لآلات النفخ للتعبير عن حركة القزم، وبمرافقة الآلات الوترية لتعزف بطريقة النقر المتقطعة للتعبير عن طريقة مشي القزم.
(القلعة القديمة) 
تمثل لوحة (القلعة القديمة): The old Castle -Troubadour، صورة لمغنٍ من التروبادور يعزف على آلة اللوت (العود) أمام قلعة قديمة من العصور الوسطى، وبنيت هذه اللوحة على فكرتين: الأولى لحن تقدمه آلة الباصون بحساسية ورقة ثم الوتريات وجميع الأوركسترا. أما الثانية فتؤديها آلة الساكسفون. وبعد نهاية هذه اللوحة يعيد المؤلف عرض مقطع النزهة من قبل الأوركسترا تمهيداً لظهور اللوحة الثالثة.
(حديقة التيوليري) 
وفي حديقة (التيوليري): Tuileries، نتبين أنه ترصد لنا اللوحة صوراً للأطفال يلعبون وهم في غاية الفرح والسعادة، كما نرى المربيات وهن يلاحقن الأطفال في الحديقة التي تقع في منتصف قصر التيوليري التاريخي الذي كان ملتقى للملوك والأمراء والنبلاء. وعبر عن ذلك موسورسكي بعشوائية الأداء.. مصوراً طريقة لعب الأطفال غير المنتظمة والركض. إذ استخدم المؤلف التعبيرات الموسيقية كافة: من التصاعد في الشدة والتباطؤ ومن القوي والخافت.
عربة بولندية يجرها ثور: Bydło بيدلو 
ينتقل موسورسكي إلى اللوحة الرابعة: عربة بولندية يجرها ثور: Bydło بيدلو، دون أي فاصل بينها وبين اللوحة السابقة، كأنه لا توجد مسافة فاصلة بين اللوحتين. ويصف لنا المؤلف حركة سير العربة وهي قادمة من بعيد ثم يتدرج في استخدام القوة لوصول هذه العربة التي تمتاز بضخامة العجلات الخشبية تغير من سلاسة مسير العجلات، ويظهرها المؤلف في إيقاع اللوحة أثناء المسير. وهنا نرى كم كان موسورسكي موفقاً في ترجمة البعد الثالث (المنظور) موسيقياً، حيث تحرك في إيقاعه بحركة تدريجية متنامية نحو الوضوح ليصدق في تعبيره عن البعد والقرب، معتمداً على اللحن الشعبي الروسي. وترافقه الأوركسترا بقوة حيث تتوافق الحركة في اللحن مع الذي تؤديه آلة التوبا. وتنتهي المقطوعة بتلاشي الموسيقى مستخدماً معها أسلوب التناقص الصوتي، وكأن العربة تبتعد، ومعتمداً على الآلة ذاتها في الانتهاء من هذه اللوحة.
(الكتاكيت الثلاثة)
تبدأ لوحة /باليه (الكتاكيت الثلاثة): Ballet of the Unhatched Chicks، بلحن النزهة أو التجوال ثم ننتقل إلى تمثل الصورة للوحة لثلاثة صيصان عند خروجها من البيض. وعبر موسورسكي عن عدد الكتاكيت بثلاث صرخات. وبعد الصرخة الثانية يصور لنا موسورسكي طريقة سير الكتاكيت غير المنتظمة، مستخدماً آلة فلوت وآلات النفخ الخشبية. كما استخدمت الوتريات أسلوب النقر (Pizzicato). وتنتهي اللوحة بالصرخة الثالثة.
الغني والفقير 
تبدأ لوحة (الغني والفقير صمويل وجولدنبيرغ): Samuel and Goldenberg، مباشرة من دون لحن التجوال. وهي تحكي عن يهوديين بولنديين، الأول جولدنبيرغ ثري جداً ويحمل ساعة ذهبية وخاتماً مع جوهرة كريمة براقة. وتعبر الآلات الوترية وآلات النفخ الخشبية في الأوركسترا عن ضخامة الشخصية وفخامتها. أما الثاني صمويل، فهو معدم ضعيف البنية.. مثير للشفقة. عبر عنه موسورسكي باستخدام آلة الترومبيت المكتومة أي استخدم جهاز الكاتم للآلة، ثم يبدأ الحوار بين المقطع الموسيقي للغني والمقطع الموسيقي للفقير فنحن نسمع إلحاح صمويل بطلب المال من الغني، ثم نسمع كيف يرفض جولدنبيرغ بشدة طلبه ثم يطرده بغضب.
(سوق ليموج) 
تحكي لوحة (سوق ليموج): The Market at Limoges، عن سوق كبير في باريس مليء بضجيج الباعة وصراخهم والصراعات التي تنشب بين أفراد الطبقة الكادحة. ووضح الصورة تلك موسورسكي في الإيقاعات القوية والألحان المتدفقة التي تحمل روحاً شعبية.
(زيارة المقابر) 
وفي (زيارة المقابر): The Catacombs، يترجم موسورسكي هذه اللوحة القاتمة بقطعة موسيقية دينية الطابع، ترمز إلى جلال الموت فتؤدي آلات النفخ الخشبية تالفات هارمونية بطيئة تعبيراً عن الألوان القاتمة المستخدمة في لوحة هارتمان، الذي رسم هذه اللوحة بعد زيارته للمقابر الرومانية القديمة، التي كانت عبارة عن غرف تحت الأرض تسمى سراديب الموت الباريسية.

الموسيقى التشكيلية.. لوحات تسكن عالم المسموع

target4388605084492653351.jpg

دونغ تاو هي سلالة نادرة من الدجاج في الفيتنام، تشتهر بلحمها اللذيذ وسيقانها الضخمة التي لا تشبه أي نوع من سيقان الدجاج في العالم.  هذا النوع من الدجاج موجود بشكل حصري في منطقة دونغ تاو على بعد حوالي 30 كيلومتر  من هانوي.
<img alt="" height="283" src="http://lh3.googleusercontent.com/-yNtmZcfOa9k/VYQC4CMPTAI/AAAAAAABDas/CQWFmXZycQ8/dong-tao-chicken-2%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
يتم تربية هذا النوع من الدجاج حصرا لخدمة العائلة المالكة وكبار البيروقراطيين، كما يتم تقديم لحومه في المطاعم الفاخرة التي تلبي احتياجات الأثرياء، ويتم طبخ الساقين أيضا إذ أن طعمها هو الآخر شهيا.
<img alt="" height="342" src="http://lh3.googleusercontent.com/-pJXdgW_wY84/VYQC5maysTI/AAAAAAABDa0/QsXenBmfNJA/dong-tao-chicken-5%25255B6%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
الدجاج دونغ تاو لديه خاصية مميزة، إذ يتمتع بجسم صحي، وأرجل قوية و بدينة مغطاة بقشور حمراء.
<img alt="" height="303" src="http://lh3.googleusercontent.com/--crmDWtaHBc/VYQC6ySsicI/AAAAAAABDa8/0JRl2Rhh_rs/dong-tao-chicken-3%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
يصل وزن دجاج دونغ تاو البالغ إلى 6 كجم ويصل سمك ساقه إلى حجم  معصم الانسان. وتكون دجاجة دونغ تاو عامة بيضاء اللون في حين أن الديوك لديها ريش ملون.
<img alt="" height="303" src="http://lh3.googleusercontent.com/-yFgaHoAZYbg/VYQC9djTc6I/AAAAAAABDbM/qk1XGXRilb4/dong-tao-chicken-7%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
الطلب على هذا النوع من الدجاج مرتفع للغاية، ولكن المعروض قليل، الأمر الذي يفسر ارتفاع سعره الذي يصل إلى 2500 دولار أميركي.
<img alt="" height="316" src="http://lh3.googleusercontent.com/-Qp_lKONMNF0/VYQC-ZBfieI/AAAAAAABDbU/Y6T_aQpfdZw/dong-tao-chicken-10%25255B7%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/> 
 
دجاج دونغ تاو حساس جدا لتغيرات الطقس ويضع عدد أقل من البيض مقارنة  بالدجاج العادي، كما أن حجم ساقيه الضخم يجعل عملية الفقس صعبة ولذلك يعمل المربون على مساعدة الدجاج لإنتاج الكتاكيت.  ويحتاج الكتكوت بين 8 أشهر إلى سنة كاملة ليصبح وزنه بين 3 إلى 5 كيلوغرامات وبالتالي يمكن بيعه.
<img alt="" height="314" src="http://lh3.googleusercontent.com/-ptmjRk3djy8/VYQC_otmAkI/AAAAAAABDbc/f4zV_oi-Sho/dong-tao-chicken-8%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/><img alt="" height="302" src="http://lh3.googleusercontent.com/-JM_mc2YKNYA/VYQDA-vDOpI/AAAAAAABDbk/jwSLhzQJXsY/dong-tao-chicken-9%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>

«دونغ تاو» دجاج نادر بساق التنين

نتائج البحث عن: الكتاكيت