<p class='article-text'><div data-empty="false">يسعى علماء آثار إلى فك ألغاز دفن شابة قبل نحو 400 عام، بعدما عُثر على رفاتها في شمال بولندا، مدفونة بطريقة استثنائية توحي بأن أفراد مجتمعها كانوا يخشون عودتها إلى الحياة بعد موتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعُثر على الهيكل العظمي، الذي أطلق عليه الباحثون اسم «زوسيا»، عام 2022 في موقع دفن مجهول قرب قرية بين، بالقرب من دابروفا تشيلمينسكا. وكان نصل منجل صدئ موضوعاً فوق عنقها، فيما رُبط قفل بقدمها، في طقوس يُعتقد أنها هدفت إلى منعها من مغادرة القبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشر فريق البحث، بقيادة داريوس بولينسكي، أستاذ الآثار في جامعة نيكولاس كوبرنيكوس في تورون، أول دراسة منهجية عن زوسيا، في 30 يوليو الماضي، في مجلة «Journal of Archaeological Science: Reports»، مستعيناً بتحليلات الحمض النووي القديم ونظائر العناصر الكيميائية، إلى جانب الفحوص الأثرية والأنثروبولوجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال بولينسكي إن استخدام وسيلتين احترازيتين في الدفن، المنجل والقفل، يعكس على الأرجح مستوى مرتفعاً من الخوف من احتمال عودة المتوفاة إلى الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مقبرة للمنبوذين</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ فريق بولينسكي أعمال التنقيب في الموقع عام 2005، وعثر على 101 قبراً يعود معظمها إلى القرن السابع عشر، ويُعتقد أن الموقع استُخدم كمقبرة لنحو أربعة أجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورجّح الباحثون أن تكون المقبرة مرتبطة بجماعات بروتستانتية، نظراً إلى غياب الرموز الدينية المرتبطة عادة بالمقابر الكاثوليكية، مثل الصلبان والميداليات. وكانت المنطقة آنذاك تضم جماعات ألمانية وهولندية، بينهم لوثريون ومينونايت، إلى جانب سكان بولنديين من الأغلبية الكاثوليكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمت المقبرة عدداً من المدافن غير المعتادة، بينها طفل دُفن ووجهه إلى الأسفل، وهيكل عظمي وُضع في هيئة شبيهة بالصلب، وقبور أُحيطت فيها الجماجم بالحجارة، إلى جانب مدافن أخرى احتوت على مناجل أو أقفال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن موقع المقبرة، بعيداً عن القرية والكنيسة وعلى منحدر عند مفترق طرق، قد يشير إلى أنها كانت مخصصة لأشخاص رفضهم المجتمع أو اعتبرهم خطرين حتى بعد وفاتهم، مثل المنتحرين أو الغرباء أو من ماتوا في ظروف مأساوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال جون بلير، أستاذ التاريخ والآثار في العصور الوسطى بجامعة أكسفورد، إن المدفونين بهذه الطريقة كانوا على الأرجح يُنظر إليهم باعتبارهم «جثثاً خطرة» يمكن أن تؤذي الأحياء إذا لم تُتخذ إجراءات لمنعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>منجل وقفل لمنع العودة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الدراسة إلى أن القفل الذي عُثر عليه بالقرب من زوسيا كان في الأصل مربوطاً بإصبع قدمها الكبير، بينما وُضع المنجل فوق عنقها بطريقة تجعله قادراً، نظرياً، على قطع رأسها إذا حاولت النهوض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرجح الباحثون أن المنجل وُضع قبل اكتمال تحلل الجثة، إذ لم تظهر على العظام علامات تشير إلى تحريكها بعد تحلل الأنسجة الرخوة، وهذا يعني أن الطقس الجنائزي ربما نُفذ في وقت كانت فيه الأنسجة لا تزال تربط الهيكل العظمي ببعضه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عُثر على قطعة تحتوي على النحاس والذهب في فم زوسيا أو بالقرب من أنفها، وتركت أثراً أخضر في سقف الحلق. ولا يرجح الباحثون أنها كانت عملة معدنية، لأن تركيبها لا يتطابق مع نسب النحاس والذهب في السبائك التاريخية المعروفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلصت الدراسة إلى أن وضع هذه القطعة في جسد المتوفاة ربما كان جزءاً آخر من طقوس تهدف إلى حمايتها من القوى الخارقة أو منعها من العودة إلى عالم الأحياء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>من كانت زوسيا؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حاول الباحثون معرفة أصول زوسيا من خلال تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا ودراسة نظائر الأكسجين والسترونتيوم في بقاياها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير المؤشرات الكيميائية في أسنانها إلى أنها قضت طفولتها على الأرجح في المنطقة نفسها، إذ كانت بصماتها النظائرية قريبة من تلك التي ظهرت لدى أشخاص آخرين دُفنوا في المقبرة، إلا أن الباحثين شددوا على أن هذه النتائج لا تثبت بصورة قاطعة أنها كانت من السكان المحليين، لأن مناطق أخرى من أوروبا الوسطى قد تنتج بصمات مماثلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا، الذي يتتبع السلالة الأمومية، فأظهر احتمال ارتباط أصولها بسكان من المناطق الإسكندنافية، لكن الباحثين أكدوا أن هذا يمثل احتمالاً واحداً بين عدة أصول جغرافية ممكنة، كما أن الفريق لم يتمكن حتى الآن من استخراج الحمض النووي النووي، الذي كان سيقدم معلومات أكثر تفصيلاً عن أصولها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عالم الوراثة شاي كارمي، إن تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا محدود بطبيعته لأنه يمثل جزءاً صغيراً من الجينوم وينتقل عبر السلالة الأمومية فقط، مشيراً إلى أن النتيجة التي ظهرت لدى زوسيا شائعة في أنحاء أوروبا ولا تكفي وحدها لتحديد أصلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>شابة من عائلة ميسورة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الأدلة الأثرية إلى أن زوسيا، التي يقدّر الباحثون أنها توفيت بين السابعة عشرة والتاسعة عشرة من عمرها، ربما كانت تنتمي إلى عائلة ميسورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد عثر الباحثون قرب جمجمتها على بقايا قطعة من نسيج حريري، يُعتقد أنها كانت جزءاً من غطاء للرأس، وتضمنت خيوطاً معدنية مصنوعة من الذهب والفضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت فحوص سابقة عن احتمال إصابتها بورم وعائي في عظم القص، وهي حالة كان يمكن أن تسبب ألماً أو تشوهاً أو تورماً في منطقة الصدر، لكن الدراسة الجديدة لم تجد دليلاً على إصابة أو مرض واضح يمكن أن يفسر وفاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الخوف من الموتى</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الباحثون أن الطريقة التي دُفنت بها زوسيا تعكس معتقدات كانت منتشرة في بولندا وأجزاء أخرى من أوروبا خلال القرن السابع عشر، عندما كان الناس يلجؤون أحياناً إلى طقوس استثنائية لحماية الأحياء من الموتى الذين يُعتقد أنهم قد يعودون لإيذائهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت الأمراض والمجاعات والكوارث التي اجتاحت المنطقة تُفسر أحياناً على أنها نتيجة لقوى خارقة أو لنشاط الموتى، الأمر الذي قد يجعل بعض المتوفين موضع شك وخوف داخل مجتمعاتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن مصطلح «مصاص الدماء» شائعاً على نطاق واسع في ذلك الوقت، لكنه أصبح لاحقاً مرتبطاً بهذه الأنماط من الدفن، التي عُرفت في الأدبيات الحديثة باسم «مدافن مصاصي الدماء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال مارتن رادي، أستاذ تاريخ أوروبا الوسطى الفخري في جامعة كوليدج لندن، إن زوسيا تمثل مثالاً على الدفن غير الاعتيادي، مرجحاً أن السكان المحليين اعتقدوا أنها قد تعود بعد موتها، ولذلك استخدموا القفل والمنجل لمنع ذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتزم فريق البحث إجراء دراسات أكثر تفصيلاً على المدافن الأخرى في الموقع، في محاولة لفهم سبب لجوء سكان المنطقة إلى هذه الطقوس، وما إذا كانت زوسيا حالة استثنائية أم واحدة من مجموعة أكبر من الأشخاص الذين اعتبرهم المجتمع خطراً حتى بعد الموت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبقى السؤال الأهم مفتوحاً: هل كانت زوسيا ضحية لمرض أو وفاة غامضة، أم أنها أصبحت لسبب لم يكشفه العلم بعد، موضع خوف مجتمع كامل؟ وربما تكشف تحليلات الحمض النووي المستقبلية المزيد عن حياتها ووفاتها، لكن تفسير الخوف الذي أحاط بها قد يظل أصعب أسرارها كشفاً.</div></p>

قُيّدت بقفل ومنجل؟ ماذا كشف العلماء في قبر شابة دُفنت قبل 400 عام؟

<p class='article-text'>تقدم الاكتشافات والدراسات الأثرية التي أعلنت عنها دولة الإمارات خلال 2026 فصولاً جديدة من تاريخ الإنسان والاستيطان والحياة الاقتصادية والثقافية على أرض الدولة، وتعيد قراءة تاريخ المكان، من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر البرونزي، بما يعزز مكانة الإمارات مركزاً مهماً للبحث الأثري ودراسة تاريخ المنطقة.</p><p class='article-text'>تأتي هذه النتائج في إطار أعمال المسح والتنقيب والدراسة العلمية المتواصلة في الدولة، والتي أظهرت شواهد تسهم في فهم المجتمعات التي عاشت على أرض الإمارات وطرق تكيفها مع البيئة وصلاتها بمحيطها الإقليمي.</p><p class='article-text'>ففي الشارقة، أظهرت نتائج مشروع بحثي دولي أدلة جديدة على تكرار استيطان البشر الأوائل لموقع البحيص الصخري على مدى فترات زمنية متباعدة، في نتائج تتحدى افتراضات سابقة بشأن الاستيطان البشري في المنطقة.</p><p class='article-text'>وتضمنت الدراسة، التي نشرت نتائجها في مجلة «نيتشر كوميونيكيشنز» في مارس 2026، أدلة على وجود بشري متكرر في الموقع خلال فترات تعود إلى نحو 60 ألف سنة وحتى 16 ألف سنة مضت، وتوفر سجلاً للتكيف البشري مع التحولات المناخية والبيئية.</p><p class='article-text'>وتكتسب نتائج الدراسة أهمية خاصة لأنها تقدم أدلة على عودة مجموعات بشرية إلى المنطقة في أكثر من مرحلة خلال الجفاف، وتضيف إلى السجل الأثري للإمارات شواهد جديدة على تاريخ الوجود البشري.</p><p class='article-text'>من جانبها، أعلنت دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي في يوليو الماضي اكتشاف مقبرة تعود إلى حقبة وادي سوق والعصر البرونزي المتأخر، نحو 2000 إلى 1300 قبل الميلاد، ضمن مقبرة قطارة الأثرية في منطقة العين، بما يضيف موقعاً مهماً إلى السجل الأثري ويفتح مجالات لدراسة المجتمعات التي عاشت فيها.</p><p class='article-text'>ويتميز الاكتشاف بحالة حفظ استثنائية، إذ شيدت المقبرة باستخدام كتل حجرية منحوتة أعيد توظيفها من منشآت جنائزية أقدم تعود إلى حضارة أم النار، التي ازدهرت بين نحو 2700 و2000 قبل الميلاد، بما يعكس تعاقب المراحل الحضارية وإعادة استخدام المنشآت.</p><p class='article-text'>وتبلغ أبعاد حجرة القبر نحو 11 متراً في 2.5 متر، واستخدمت مقبرة جماعية لمئات الأفراد على مدى ما لا يقل عن ألف عام، بدءاً من فترة وادي سوق واستمرار استخدامها حتى العصر الحديدي، وعثر فيها على أوانٍ وأسلحة وحلي شخصية، في حين تخضع البقايا البشرية واللقى لدراسات متخصصة.</p><p class='article-text'>وتشمل الدراسات الحديثة تحليلات نظائرية وتحليلات للحمض النووي، لدراسة شبكات التجارة وأنماط الحياة والنظم الغذائية والصحة والأمراض ومسارات الهجرة لدى السكان القدماء، بما يفتح مجالات بحثية جديدة.</p><p class='article-text'>ويأتي اكتشاف مقبرة قطارة ضمن المشهد الأثري الغني لمدينة العين، المدرجة مواقعها الثقافية على قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 2011، ما يضيف بعداً جديداً إلى دراسة تطور المجتمعات والثقافات في عصور ما قبل التاريخ.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، شهد عام 2026 محطة لافتة على مستوى الاعتراف الدولي بالمواقع الإماراتية، مع إعلان وزارة الثقافة تسجيل خمسة مواقع إماراتية جديدة على قائمة منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة «إيسيسكو» للتراث المادي في العالم الإسلامي.</p><p class='article-text'>وشملت المواقع الجديدة «ساروق الحديد» في دبي، إلى جانب أربعة مواقع في الشارقة هي موقع الفاية في المنطقة الوسطى، والأبراج والحصون التاريخية في خورفكان، ومنطقة النحوة، ووادي الحلو.</p><p class='article-text'>ويعكس هذا التسجيل تنوع الموروث الثقافي والأثري في الدولة، الذي يمتد من مواقع الاستيطان والتعدين والنقوش الصخرية إلى الحصون والمواقع المرتبطة بالتجارة والحياة الاجتماعية، بما يعزز حضور الإمارات الثقافي والتاريخي إقليمياً ودولياً.</p><p class='article-text'>ويضم وادي الحلو نقوشاً صخرية تعود إلى العصر البرونزي وبقايا قرى تاريخية، في حين تشكل أبراج وحصون خورفكان منظومة دفاعية متكاملة تعكس الأهمية الاستراتيجية للمدينة عبر قرون، وتضم الحصن البرتغالي وبرج العدواني.</p><p class='article-text'>كما تتميز منطقة النحوة بقيمتها الأثرية والثقافية ونقوشها الصخرية التي تعود من العصر البرونزي إلى العصر الحديث، ووثقت بتقنيات رقمية ثلاثية الأبعاد، في حين يواصل موقع الفاية حضوره في المشهد الدولي لما يمثله من قيمة في دراسة تاريخ الإنسان القديم وتكيفه مع البيئات الصحراوية.</p><p class='article-text'>ويعتبر «ساروق الحديد» في دبي، أحد المواقع الأثرية البارزة في الدولة، وإضافته لقائمة «إيسيسكو» يؤكد اتساع نطاق المواقع الإماراتية المدرجة ضمن قوائم التراث الثقافي في العالم الإسلامي.</p><p class='article-text'>وتدخل الفاية خلال 2026 مرحلة جديدة من البحث العلمي عبر منحة تمتد من 2026 إلى 2028 بقيمة مليوني درهم، لدعم الدراسات المتخصصة وتعميق المعرفة بتاريخ الموقع والتغيرات البيئية وتطور حياة الإنسان في المنطقة.</p><p class='article-text'>وتواصل الإمارات أعمال توثيق وحماية مواقعها الأثرية والتاريخية، وتشمل إعادة تسجيل المواقع وتحديد حدودها ودراسة أوضاعها ووضع خطط للمسح والتنقيب، للحفاظ على الشواهد التي توثق تاريخ المجتمعات التي عاشت على أرض الدولة.</p><p class='article-text'>وتكشف حصيلة 2026 أن العمل الأثري في الإمارات يتجاوز اكتشاف المواقع إلى التنقيب والتحليل والترميم والتوثيق والبحث العلمي والاعتراف الدولي، بما يحول المكتشفات إلى معرفة متراكمة تسهم في قراءة تاريخ الدولة ومكانتها الحضارية.</p>

الإمارات.. اكتشافات ودراسات أثرية تعيد قراءة تاريخ المكان

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم الاكتشافات والدراسات الأثرية التي أعلنت عنها دولة الإمارات خلال 2026 فصولاً جديدة من تاريخ الإنسان والاستيطان والحياة الاقتصادية والثقافية على أرض الدولة، وتعيد قراءة تاريخ المكان، من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر البرونزي، بما يعزز مكانة الإمارات مركزا مهما للبحث الأثري ودراسة تاريخ المنطقة. تأتي هذه النتائج في إطار أعمال المسح والتنقيب والدراسة العلمية المتواصلة في الدولة، والتي أظهرت شواهد تسهم في فهم المجتمعات التي عاشت على أرض الإمارات وطرق تكيفها مع البيئة وصلاتها بمحيطها الإقليمي. </div></p><p class='article-text'>ففي الشارقة، أظهرت نتائج مشروع بحثي دولي أدلة جديدة على تكرار استيطان البشر الأوائل لموقع البحيص الصخري على مدى فترات زمنية متباعدة، في نتائج تتحدى افتراضات سابقة بشأن الاستيطان البشري في المنطقة. وتضمنت الدراسة، التي نشرت نتائجها في مجلة "نيتشر كوميونيكيشنز" في مارس 2026، أدلة على وجود بشري متكرر في الموقع خلال فترات تعود إلى نحو 60 ألف سنة وحتى 16 ألف سنة مضت، وتوفر سجلاً للتكيف البشري مع التحولات المناخية والبيئية.</p><p class='article-text'>وتكتسب نتائج الدراسة أهمية خاصة لأنها تقدم أدلة على عودة مجموعات بشرية إلى المنطقة في أكثر من مرحلة خلال الجفاف، وتضيف إلى السجل الأثري للإمارات شواهد جديدة على تاريخ الوجود البشري. من جانبها، أعلنت دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي في يوليو الماضي اكتشاف مقبرة تعود إلى حقبة وادي سوق والعصر البرونزي المتأخر، نحو 2000 إلى 1300 قبل الميلاد، ضمن مقبرة قطارة الأثرية في منطقة العين، بما يضيف موقعا مهماً إلى السجل الأثري ويفتح مجالات لدراسة المجتمعات التي عاشت فيها.</p><p class='article-text'>ويتميز الاكتشاف بحالة حفظ استثنائية، إذ شيدت المقبرة باستخدام كتل حجرية منحوتة أعيد توظيفها من منشآت جنائزية أقدم تعود إلى حضارة أم النار، التي ازدهرت بين نحو 2700 و2000 قبل الميلاد، بما يعكس تعاقب المراحل الحضارية وإعادة استخدام المنشآت.</p><p class='article-text'>وتبلغ أبعاد حجرة القبر نحو 11 متراً في 2.5 متر، واستخدمت مقبرة جماعية لمئات الأفراد على مدى ما لا يقل عن ألف عام، بدءاً من فترة وادي سوق واستمرار استخدامها حتى العصر الحديدي، وعثر فيها على أوان وأسلحة وحلي شخصية، فيما تخضع البقايا البشرية واللقى لدراسات متخصصة.</p><p class='article-text'>وتشمل الدراسات الحديثة تحليلات نظائرية وتحليلات للحمض النووي، لدراسة شبكات التجارة وأنماط الحياة والنظم الغذائية والصحة والأمراض ومسارات الهجرة لدى السكان القدماء، بما يفتح مجالات بحثية جديدة. ويأتي اكتشاف مقبرة قطارة ضمن المشهد الأثري الغني لمدينة العين، المدرجة مواقعها الثقافية على قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 2011، بما يضيف بعداً جديداً إلى دراسة تطور المجتمعات والثقافات في عصور ما قبل التاريخ.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، شهد عام 2026 محطة لافتة على مستوى الاعتراف الدولي بالمواقع الإماراتية، مع إعلان وزارة الثقافة تسجيل خمسة مواقع إماراتية جديدة على قائمة منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو" للتراث المادي في العالم الإسلامي.</p><p class='article-text'>وشملت المواقع الجديدة "ساروق الحديد" في دبي، إلى جانب أربعة مواقع في الشارقة هي موقع الفاية في المنطقة الوسطى، والأبراج والحصون التاريخية في خورفكان، ومنطقة النحوة، ووادي الحلو. ويعكس هذا التسجيل تنوع الموروث الثقافي والأثري في الدولة، الذي يمتد من مواقع الاستيطان والتعدين والنقوش الصخرية إلى الحصون والمواقع المرتبطة بالتجارة والحياة الاجتماعية، بما يعزز حضور الإمارات الثقافي والتاريخي إقليمياً ودولياً.</p><p class='article-text'>ويضم وادي الحلو نقوشاً صخرية تعود إلى العصر البرونزي وبقايا قرى تاريخية، فيما تشكل أبراج وحصون خورفكان منظومة دفاعية متكاملة تعكس الأهمية الاستراتيجية للمدينة عبر قرون، وتضم الحصن البرتغالي وبرج العدواني. كما تتميز منطقة النحوة بقيمتها الأثرية والثقافية ونقوشها الصخرية التي تعود من العصر البرونزي إلى العصر الحديث، ووثقت بتقنيات رقمية ثلاثية الأبعاد، فيما يواصل موقع الفاية حضوره في المشهد الدولي لما يمثله من قيمة في دراسة تاريخ الإنسان القديم وتكيفه مع البيئات الصحراوية.</p><p class='article-text'>ويعتبر "ساروق الحديد" في دبي، أحد المواقع الأثرية البارزة في الدولة، وإضافته لقائمة "إيسيسكو" يؤكد اتساع نطاق المواقع الإماراتية المدرجة ضمن قوائم التراث الثقافي في العالم الإسلامي. وتدخل الفاية خلال 2026 مرحلة جديدة من البحث العلمي عبر منحة تمتد من 2026 إلى 2028 بقيمة مليوني درهم، لدعم الدراسات المتخصصة وتعميق المعرفة بتاريخ الموقع والتغيرات البيئية وتطور حياة الإنسان في المنطقة.</p><p class='article-text'>وتواصل الإمارات أعمال توثيق وحماية مواقعها الأثرية والتاريخية، وتشمل إعادة تسجيل المواقع وتحديد حدودها ودراسة أوضاعها ووضع خطط للمسح والتنقيب، للحفاظ على الشواهد التي توثق تاريخ المجتمعات التي عاشت على أرض الدولة. وتكشف حصيلة 2026 أن العمل الأثري في الإمارات يتجاوز اكتشاف المواقع إلى التنقيب والتحليل والترميم والتوثيق والبحث العلمي والاعتراف الدولي، بما يحول المكتشفات إلى معرفة متراكمة تسهم في قراءة تاريخ الدولة ومكانتها الحضارية.</p>

اكتشافات ودراسات أثرية في 2026 تفتح فصولاً جديدة من تاريخ الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">الدائرة من أكثر الأشكال حضورًا في آثار دولة الإمارات، إذ تتكرر على الأختام، والحلي، والأواني، والزخارف، واللقى الأثرية، والأهم أشكال القبور التي تعود إلى آلاف السنين. والسؤال الذي يفرض نفسه: لماذا هذا التكرار؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما يقف الزائر أمام القبور الدائرية في أم النار في أبوظبي، أو الهيلي وجبل حفيت في مدينة العين، ومليحة في الشارقة، أو منطقة الشمل في رأس الخيمة... يلفته سؤال بسيط: لماذا تتكرر الدائرة بهذا الحضور اللافت في المدافن المكتشفة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما لا تبدو الدائرة هنا مجرد اختيار جمالي، فهي تتكرر في العمارة الجنائزية، وأيضا في النقوش، وفي اللقى الأثرية، مثل الزخارف الدائرية المحفورة على الجرار والأواني والحلي المكتشفة في المواقع الأثرية الإماراتية، حتى تكاد تصبح الدائرة هي اللغة البصرية الأكثر حضورًا في آثار الإمارات القديمة. وهذا يدفع إلى البحث عن معناها، لا عن شكلها فقط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مستوى القبور، أو المدافن الدائرية، وعلى الرغم أن حجرات الدفن الداخلية ليست دائرية، لكن من يرى القبر يشغله السؤال حول ظاهِرِه: لِمَ القبر دائري من الخارج؟ خاصة أن أحجار القبور مُختارة بعناية فائقة، ومُشذَبَة في جوانبها باستدارة تشكيلية رصينة، وبطريقة التحزيز، فلماذا الدائرة دون سواها من الأشكال في اختيارهم، إذ لا أشكال هندسية أخرى كالهرم المثلث؟ أو مستطيل في توابيتٍ بطولِ الإنسان؟ أو لمَ الشكل الخارجي ليس مربعاً فهو الأكثر مواءمة مع مداخل الغرف الداخلية للمدفن الجماعي.. </div></p><h2>الجرار والأواني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وحتى إن دنونا من الصناديق والجرار الحجرية الجميلة الصنع نجدها تحمل في قوامها دوائر مُنقطة، فعلى أبدانها الأسطوانية دوائر صغيرة كملمح ومهارة يحكمها الذوق، وعملٌ مسبوك، وإن مضينا إلى المخرجات من الأواني والمباخر والجرار.. فهي اسطوانية أو دائرية، لترافق هذه الأشكال الإنسان في مراحل تاريخية متعاقبة، من عصور ما قبل التاريخ حتى الفترات الإسلامية.. ورغم اختلاف الأزمنة والثقافات، بقي حضورها ثابتاً، في دلالة تستحق التأمل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإنسان القديم لم يكن يفصل بين ما يراه في الطبيعة وما يصنعه بيديه.. فكانت الشمس والقمر والكواكب والمجرات تدور أمامه، وكانت دورة الفصول، والحياة، والولادة، والموت، تمنحه إحساسًا بعالم لا يعرف بداية أو نهاية. ومن هنا اكتسبت الدائرة مكانة رمزية، وتعبيراً عن الاستمرار، ودورة الحياة، والاتصال بين الإنسان والكون، قبل أن تصبح عنصراً زخرفياً في الفن والعمارة. </div></p><h2>الدائرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الدائرة هي الفضاء اللانهائي للحياة في هذا الكون، لذا ارتبطت في الأساطير الأولى للإنسان بالعمق وبالاتصال والتكامل وليس بالانفصال، فلا غرابة أن الزعامة والسيادة والخلق في التاريخ القديم، تكون للمرأة، أي الإنجاب، فهي العميقة والغامضة، فبقيت دائرة الحياة بخيرها وشرها حتى الموت، وضمن الحياة، يعود الإنسان ليعانق الموت في قبره الدائري، لتحمل القبور في هذا العالم الأجساد في عتمتها الداخلية لأفراد رحلوا عن الحياة بعد أن أدركوها بعطائها وشحها. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمدفن هو المأوى الأخير، فانشغل الإنسان بالقبر واختلف عبر الزمن في طريقة دفنه حسب تقديره أو توهمه أو ظنونه.. لا تأكيده ولا تثبّته أو يقينه، فظل رهين هذا القبر بعد حياة دائرية حافلة. </div></p><h2>الكواكب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سواحل الخليج آمن الإنسان، وقبل ظهور الأديان السماوية الثلاثة، بالشمس فعبدها، فهي الحياة والعطاء والطاقة الكامنة بضوئها الغني الجالب للأرض الخيرات والحصاد، كما آمن بالقمر في ترتيب أشغاله وفق منازل القمرية الفلكية، كما اعتقد بوجود العين الحاسدة، واكتشف الكون والفضاء بالأبراج والكواكب المدورة، ووجد الأفعى الملتوية، وتأمل البطن الدائري للأنثى الحامل، ليكتشف عظمة الدائرة في فضائه المقدس، فأصبحت في فهمه هي الحياة الخالية بدوامتها اللانهائية..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتيقنوا أن الدائرة لا سلطة لها، لكنها تبقى رغم كل شيء مدعومة من الشمس والكواكب الدائرية الأخرى، وبالتالي دورة الزمن بخيره وشره. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بينما الباحثون والآثاريون يرون أن سر هذا الحضور الدائري يعود إلى اجتماع الوظيفة والرمزية في آن واحد، فالدائرة من أسهل الأشكال تنفيذًا، كما أنها تخلو من البداية والنهاية، الأمر الذي جعلها ترتبط في كثير من الحضارات بمعاني الاستمرار، والحركة، والكمال، ودورة الحياة.. </div></p><h2>حمد بن صراي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بينما يعلق المؤرخ والدكتور حمد بن صراي: </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"أن القبور الدائرية ارتبطت بمرحلة حضارة أم النار فقط، أي في الألف الثالث قبل الميلاد، وانتهت فيما بعد لتصبح القبور في مرحلة لاحقة قبور طولية ومبنية أسفل الأرض.. أما القبور الدائرية فوق سطح الأرض، ومقسمة إلى حجرات داخلية، وهو تصميم سهّل حركة الدفن في المراحل اللاحقة إلى الشكل الطولي، إذن الدائرة في القبور، تعطي مجال الحركة، لأن تصميم الحواجز الموجودة في القبر الواحد الدائري، والمقسمة إلى حجرات داخلية وهي التي سهلت تقسيم الأموات في تلك القبور الدائرية.</div></p><h2>خصوصية الدائرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً يبقى هذا التحول يفسر خصوصية الدائرة في العمارة الجنائزية خلال تلك الفترة، بينما ظل الشكل الدائري حاضراً في عناصر أثرية أخرى عبر عصور مختلفة، وتكرار الدائرة في الآثار الإماراتية يستحق دراسة مستقلة لأنه يتجاوز العمارة الجنائزية إلى كثير من اللقى، ليس فقط المعتقد الديني هو الافتراض الذي شَكّل القبور الدائرية، فالأسباب العاطفية والفكرية أيضاً تداخلت معها، فالتفنن فيه ما هو إلا تقدير لهذا الراحل، والتصور الكامل لحياة مقبلة أخرى لن تنتهي أسفل الأرض، بل هناك دائرة أخرى، لينشغل هذا الإنسان بتكديس أدواته المعيشية الممكنة يوماً بعد يوم وطوال حياته، وجمع ما لديه، ليبقى معه عند الممات فيعينه في الحياة الأخرى.</div></p>

ما سرّ تكرار الدائرة في آثار الإمارات؟

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحت تل ترابي ضخم في منطقة لينتونغ قرب مدينة شيآن الصينية، يوجد قبر تشين شي هوانغ، أول إمبراطور وحّد الصين، مغلقا منذ أكثر من ألفي عام، وسط أسرار إمبراطورية هائلة لم يكشف عنها بعد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقرون طويلة، بقيت رواية المؤرخ الصيني القديم سيما تشيان حول القصر  المدفون موضع جدل بين الحقيقة والأسطورة، بعدما ذكر أنه يحتوي على أنهار وبحيرات من الزئبق السائل صُممت على شكل خريطة مصغرة للصين. لكن دراسة علمية حديثة كشفت أدلة جديدة تشير إلى أن جزءا من هذه الرواية قد يكون حقيقيا، بعد رصد انبعاثات للزئبق فوق موقع المقبرة، ما أعاد التساؤلات حول ما تخفيه هذه المقبرة الغامضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت دراسة حديثة نشرت في مجلة Scientific Reports  أدلة جديدة تشير إلى أن هذه الرواية التاريخية قد تكون أقرب إلى الحقيقة مما كان يعتقد سابقا، بعدما تمكن العلماء من رصد تركيزات مرتفعة من الزئبق في الهواء فوق الضريح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ليزر يخترق الغموض</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قاد فريق البحث الفيزيائي سون سفانبيرغ من جامعة لوند وجامعة جنوب الصين للمعلمين، حيث استخدم تقنية متطورة تُعرف باسم ليدار الامتصاص التفاضلي (DIAL) لرصد انبعاثات الزئبق من مسافات بعيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتمد هذه التقنية على إطلاق نبضات ليزر فوق بنفسجية بطول موجي تمتصه ذرات الزئبق بقوة، ثم مقارنة الإشارة المنعكسة بإشارة أخرى مرجعية، ما يسمح بقياس تركيز الغاز في الهواء دون الحاجة إلى الحفر أو فتح الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهر المسح وجود مناطق ترتفع فيها مستويات الزئبق بشكل ملحوظ مقارنة بالمعدل الطبيعي في المنطقة، كما تطابقت هذه المناطق مع مواقع سبق أن كشفت فيها دراسات التربة عن تركيزات مرتفعة من الزئبق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ بناء ضريح تشين شي هوانغ عام 246 قبل الميلاد، واستغرق نحو 38 عاما، ويُقال إن أكثر من 700 ألف عامل شاركوا في تشييده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير المسوحات الجيوفيزيائية إلى أن القصر الجوفي يمتد تقريبا على مساحة 140 × 110 أمتار، بارتفاع يقارب 30 مترًا، مع وجود حجرة الدفن المركزية على عمق نحو 30 مترًا تحت سطح الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتفق علماء الآثار على أن القبر الرئيسي لم يُفتح أو يتعرض للنهب حتى الآن، ما يجعله أحد أكثر المواقع الأثرية غموضًا في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>هل كان الزئبق سببا في وفاة الإمبراطور؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقًا لسجلات سيما تشيان، كان تشين شي هوانغ يعتقد أن الزئبق يمكن أن يمنحه "الخلود"، ولذلك تناول مركبات تحتوي عليه ضمن محاولاته للبحث عن حياة أبدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرجح بعض الباحثين أن تسمم الزئبق ربما كان أحد أسباب وفاته، إذ تشير الدراسة إلى أن وجود كميات كبيرة من الزئبق داخل القبر يتوافق مع الروايات التاريخية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كيف قاس العلماء الزئبق المتسرب؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صمم الباحثون نظام DIAL المتنقل خصيصا لهذه المهمة، ووضعوه على حاوية محمولة فوق شاحنة، ليتمكن من قياس انبعاثات الزئبق في الهواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستخدم الجهاز نبضات ليزر بطول موجي يقارب 254 نانومترًا، وهو الطول الذي تمتصه ذرات الزئبق بشكل كبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأجريت القياسات خلال الفترة بين 24 يوليو و12 أغسطس 2016، مع تنفيذ معظم عمليات الرصد خلال الليل لتقليل تأثير الضوء المحيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تابع الفريق عوامل الطقس مثل سرعة الرياح واتجاهها، لأن الرياح القوية يمكن أن تخفف تركيزات الزئبق وتؤثر في نتائج القياس، وفقا لموقع"dailygalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إشارات الزئبق تتطابق مع خرائط التربة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت القياسات عن أعلى تركيز للزئبق عند مستوى 27 نانوغرامًا لكل متر مكعب في إحدى المناطق القريبة من المنحدر الغربي للتلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ظهرت منطقة أخرى ذات تركيز مرتفع قرب الجهة الجنوبية من الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان اللافت أن هذه المناطق تطابقت مع نتائج دراسات سابقة للتربة، حيث سجلت إحدى الدراسات تركيزات وصلت إلى 1440 جزءًا في المليار، بينما سجلت دراسة أخرى مستوى أعلى بلغ 2204 أجزاء في المليار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذا التطابق بين قياسات الهواء والتربة يشير إلى أن بخار الزئبق قد يتسرب تدريجيا من داخل القبر عبر شقوق أو تغيرات حدثت في البنية على مدى آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كمية الزئبق المتسربة تكشف حجم المخزون المحتمل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قدّر الفريق معدل خروج الزئبق من الموقع بنحو 5 × 10⁻⁸ كيلوغرام في الثانية، مع احتمال وجود هامش خطأ يصل إلى الضعف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعند حساب هذه الكمية عبر نحو 2200 عام، مع افتراض خروج الانبعاثات خلال الأشهر الأكثر حرارة فقط، فإن إجمالي ما فقده القبر عبر الهواء يُقدر بحوالي طن متري واحد تقريبًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذا الرقم لا يمثل سوى جزء صغير جدا من الكمية التي قد تكون موجودة أصلًا داخل القبر، إذ تشير تقديرات أخرى إلى أن الرواسب الأصلية ربما بلغت 100 طن أو أكثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى العلماء أن هذه النتائج لا تثبت حجم الزئبق بدقة، لكنها تدعم احتمال وجود كميات ضخمة منه داخل الضريح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تقتصر أهمية الدراسة على الجانب الأثري، إذ قارن الباحثون بين ضريح تشين شي هوانغ وتحديات تخزين المواد الخطرة تحت الأرض، مثل النفايات النووية عالية المستوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أن بعض الدول تخطط لإنشاء مستودعات جيولوجية عميقة يجب أن تبقى آمنة لآلاف أو حتى ملايين السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُظهر القبر الصيني أن حتى أكثر المنشآت إحكامًا قد تتأثر بمرور الزمن، إذ يمكن للمواد المتطايرة أن تجد طريقها للخروج عبر تغيرات صغيرة تحدث خلال آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يرى الباحثون أن تقنية DIAL قد تصبح مستقبلًا أداة مهمة لمراقبة المواقع المغلقة تحت الأرض، إذ تسمح برصد تسرب الغازات دون الحاجة إلى إزعاج الموقع أو فتحه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، بعد أكثر من 2000 عام، قد تكون أسطورة "أنهار الزئبق" تحت قبر الإمبراطور الصيني تحولت من حكاية تاريخية إلى لغز تدعمه التكنولوجيا الحديثة.</div></p>

ليس أسطورة.. دليل جديد يكشف سر قبر الإمبراطور الأول للصين

<p class='article-text'><div data-empty="false">تُعرض للمرة الأولى مجموعة نادرة من الكنوز الأثرية التي اكتُشفت إلى جانب رفات محارب شاب من العصر الحديدي دُفن قبل نحو ألفي عام في إسكتلندا، حسب موقع «ذا إندبندنت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعتقد أن الشاب، الذي تراوح عمره بين 17 و25 عاماً عند وفاته، دُفن خلال الفترة ما بين عامي 10 و70 ميلادياً داخل قبر حجري في مدينة ألوا، خلال حقبة شهدت تصاعد التوترات مع توسع الإمبراطورية الرومانية شمال بريطانيا. </div></p><p class='article-text'>وضمت المقتنيات سيفاً حديدياً داخل غمد جلدي وُضع بعناية فوق صدره، إلى جانب رمح، ودبوس عباءة من البرونز، وقلادة من خرز زجاجي، وحلقات من البرونز والحديد يعتقد أنها كانت جزءاً من حزام.</p><p class='article-text'>إضافة إلى حلقتين برونزيتين لأصابع القدم، وهو ما يُعد مؤشراً على المكانة الاجتماعية الرفيعة التي كان يتمتع بها في تلك الحقبة. ويرى الخبراء أن وجود الأسلحة داخل القبر قد يعكس دوره محارباً خلال حياته، أو الصورة التي أراد مجتمعه أن يُخلّد بها ذكراه بعد الوفاة.</p><p class='article-text'>وتُعد مثل هذه المدافن من العصر الحديدي نادرة في إسكتلندا، لا سيما تلك التي تحتوي على أسلحة. وكانت عالمة الآثار سوزان ميلز قد اكتشفت هذه القطع عام 2003 خلال أعمال تنقيب روتينية، قبل أن تخضع لسنوات من البحث والترميم.</p><p class='article-text'>ومن المقرر أن تتصدر هذه اللقى الأثرية معرض «المحاربون الأوائل في إسكتلندا»، الذي يفتتح هذا الأسبوع في المتحف الوطني الإسكتلندي، ويستمر حتى 16 مايو من العام المقبل. </p>

كنوز نادرة تروي حكاية محارب عمرها 2000 عام

<p class='article-text'>لا يزال قبر القائد المغولي الشهير جنكيز خان، أحد أكثر الشخصيات تأثيرا في تاريخ البشرية، يمثل واحدا من أعظم الألغاز التاريخية التي استعصت على الحل حتى اليوم، رغم مرور ما يقرب من 800 عام على وفاته، وبينما تعاقبت الأجيال وتطورت وسائل البحث والتنقيب، بقيت مقبرة مؤسس الإمبراطورية المغولية مجهولة الموقع، وسط روايات تاريخية وأساطير شعبية تتحدث عن أسرار دُفنت معه إلى الأبد.</p><p class='article-text'>مؤسس أكبر إمبراطورية متصلة في التاريخ</p><p class='article-text'>توفي جنكيز خان، المعروف أيضا باسم "تشينغيز خان"، عام 1227 ميلادية، بعد أن أسس الإمبراطورية المغولية التي تحولت لاحقا إلى أكبر إمبراطورية متصلة جغرافيا عرفها التاريخ.</p><p class='article-text'>وتمكنت جيوشه خلال عقود قليلة من السيطرة على مساحات شاسعة امتدت من شرق آسيا إلى أجزاء واسعة من أوروبا الشرقية والشرق الأوسط، في حروب أسفرت عن مقتل ملايين الأشخاص.</p><p class='article-text'>ورغم المكانة التاريخية الاستثنائية التي يحتلها جنكيز خان، فإن الكثير من التفاصيل المتعلقة بحياته الشخصية ما زالت غامضة، وفي مقدمتها الأسباب الحقيقية التي أدت إلى وفاته.</p><p class='article-text'>نظريات متعددة حول وفاته</p><p class='article-text'>لا يوجد اتفاق تاريخي حاسم بشأن كيفية وفاة القائد المغولي، إذ تتباين الروايات والنظريات بين إصابته بمرض معدٍ، أو تعرضه لإصابات خلال إحدى المعارك العسكرية، أو سقوطه من على ظهر حصان أثناء إحدى حملاته.</p><p class='article-text'>كما ظهرت فرضيات أخرى أقل شيوعا، من بينها تعرضه لصاعقة برق، في حين تتداول بعض الروايات الشعبية قصة مثيرة للجدل تزعم أنه توفي نتيجة نزيف حاد بعد تعرضه لإصابة قاتلة على يد أميرة من شعب "التانغوت"، أخفت أداة حادة داخل جسدها انتقاما من الغزو المغولي.</p><p class='article-text'>ورغم انتشار هذه الروايات، لا توجد أدلة تاريخية موثوقة تؤكد صحة أي منها بشكل قاطع.</p><p class='article-text'>أين دُفن جنكيز خان؟</p><p class='article-text'>وفقا للأسطورة الأكثر شيوعا، نُقل جثمان جنكيز خان بعد وفاته إلى منطقة جبل بورخان خلدون المقدسة الواقعة في جبال خينتي شمال شرقي منغوليا، وهي المنطقة التي يُعتقد أنها شهدت نشأته الأولى.</p><p class='article-text'>وتحظى هذه المنطقة بمكانة خاصة لدى الشعب المنغولي، إذ ترتبط ارتباطا وثيقا بمؤسس الدولة والإمبراطورية المغولية، ما جعلها موقعا مقدسا ومحميا حتى يومنا هذا.</p><p class='article-text'>أسطورة السرية المطلقة</p><p class='article-text'>تروي الأساطير المنغولية أن الجنود الذين تولوا مهمة تشييد قبر جنكيز خان قاموا بقتل كل شخص صادفوه على طول الطريق الذي سلكه موكب الجنازة، بهدف منع أي شخص من معرفة موقع الدفن.</p><p class='article-text'>وتضيف الروايات أن هؤلاء الجنود قُتلوا لاحقا بعد انتهاء المهمة، لضمان عدم بقاء أي شاهد حي قادر على كشف مكان المقبرة.</p><p class='article-text'>وبذلك، تحولت المقبرة إلى أحد أكثر الأسرار إحكاما في التاريخ.</p><p class='article-text'>"لعنة القبر" ونهاية العالم</p><p class='article-text'>لا تتوقف الأساطير عند حدود السرية، إذ تتحدث بعض الروايات الشعبية عن وجود لعنة تحيط بقبر جنكيز خان.</p><p class='article-text'>ووفقا لهذه المعتقدات، فإن اكتشاف المقبرة أو العبث برفات القائد المغولي قد يؤدي إلى كوارث عالمية أو حتى إلى نهاية العالم، وهي قصص ساهمت في زيادة الغموض المحيط بالموقع المفقود.</p><p class='article-text'>عقبات أمام علماء الآثار</p><p class='article-text'>حتى في حال تجاهل الأساطير واللعنات المتداولة، فإن العثور على القبر يظل مهمة شديدة الصعوبة.</p><p class='article-text'>فمن جهة، تعتبر منطقة بورخان خلدون موقعا مقدسا يخضع لحماية ورقابة حكومية مشددة، ما يجعل عمليات الحفر والتنقيب الأثري هناك محدودة للغاية.</p><p class='article-text'>ومن جهة أخرى، تمتد السهوب المنغولية على مساحات هائلة من الأراضي المفتوحة غير المأهولة في معظمها، مع ضعف شبكات الطرق والبنية التحتية، الأمر الذي يجعل عمليات البحث الميداني مكلفة ومعقدة وتحتاج إلى خبرة محلية كبيرة.</p><p class='article-text'>محاولات متكررة للكشف عن المقبرة</p><p class='article-text'>شهد القرن الماضي عشرات الادعاءات المتعلقة بالعثور على قبر جنكيز خان.</p><p class='article-text'>ومن أبرز هذه الادعاءات ما أُعلن عام 1927، عندما قيل إن عالم آثار روسياً عثر على المقبرة بالقرب من أطلال مدينة خارا-خوتو التاريخية الواقعة في صحراء غوبي.</p><p class='article-text'>إلا أن هذه المزاعم، شأنها شأن العديد من الادعاءات اللاحقة، لم تحظَ بتأييد علمي أو أثري كافٍ، وقوبلت بتشكيك واسع من قبل المؤرخين والباحثين.</p><p class='article-text'>الأقمار الصناعية تدخل على خط البحث</p><p class='article-text'>وفي محاولة للاستفادة من التكنولوجيا الحديثة، أطلق باحثون مشروعا علميا واسع النطاق نُشرت نتائجه عام 2014 في مجلة PLOS One.</p><p class='article-text'>واعتمد المشروع على ما يعرف بـ"الاستكشاف الجماعي"، حيث طلب الباحثون من أكثر من 10 آلاف متطوع حول العالم تحليل صور الأقمار الصناعية الخاصة بمنغوليا والبحث عن مؤشرات قد تدل على وجود مقبرة جنكيز خان.</p><p class='article-text'>وأسفرت العملية عن تحديد 55 موقعا أثريا محتملاً يستحق الدراسة والتنقيب، إلا أن أياً من هذه المواقع لم يكشف حتى الآن عن المقبرة المنشودة أو عن أي أدلة مباشرة تقود إلى رفات القائد المغولي.</p><p class='article-text'>لغز مستمر بعد ثمانية قرون</p><p class='article-text'>ورغم التقدم الكبير في تقنيات الاستشعار عن بعد وصور الأقمار الصناعية والبحث الأثري، ما زال قبر جنكيز خان مجهول الموقع، ليبقى أحد أكثر الألغاز التاريخية إثارة للجدل.</p><p class='article-text'>ويرى بعض الباحثين أن استمرار اختفاء المقبرة قد يكون انعكاسا لنجاح الوصية الأخيرة لمؤسس الإمبراطورية المغولية، الذي يُعتقد أنه أراد أن يبقى مكان دفنه سرا إلى الأبد.</p><p class='article-text'>وبين الأساطير والحقائق التاريخية، يظل السؤال قائما بعد مرور نحو ثمانية قرون: هل سيُكشف يوما عن قبر جنكيز خان، أم سيبقى مدفونا في أعماق السهوب المنغولية كأحد أعظم أسرار التاريخ؟</p>

بعد 800 عام من وفاته.. لماذا بقي قبر جنكيز خان مجهولاً حتى الآن؟

<p class='article-text'>في اكتشاف أثري لافت أعاد فتح صفحات منسية من التاريخ الأوروبي، عثر باحثون في إسبانيا على رفات الملكة إليسيندا دي مونتكادا داخل دير يعود للقرن الرابع عشر، قبل أن تقودهم عمليات التنقيب إلى مفاجأة أكبر: 25 هيكلاً عظمياً لضحايا مدفونين وسط علامات غامضة من العنف وإعادة الدفن المتكرر.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج، التي أُعلن عنها في 28 مايو، صورة أكثر تعقيداً مما كان يُعتقد سابقاً عن الحياة داخل دير سانتا ماريا دي بيدرالبيس في برشلونة، وعن أولى المجتمعات التي سكنت المكان.</p><p class='article-text'>تعود قصة الدير إلى عام 1327 حين أسست الملكة إليسيندا، زوجة الملك خايمي الثاني ملك أراغون، هذا الصرح الديني، وبعد وفاته، انتقلت للعيش داخله حتى وفاتها عام 1364، حيث بقيت فيه قرابة أربعة عقود.</p><p class='article-text'>داخل قبرها، اكتشف الباحثون هيكلاً عظمياً يعود لامرأة في نحو السبعين من عمرها، تظهر عليه آثار مرض خشونة المفاصل المرتبط بالتقدم في السن. كما وُجدت بقايا أكفان بسيطة، إلى جانب شظايا من الحرير المزخرف بخيوط معدنية، إضافة إلى نباتات مثل إكليل الجبل والآس، يُعتقد أنها استخدمت ضمن طقوس الدفن.</p><p class='article-text'>كما فندت الدراسة اعتقاداً قديماً بأن قبر الملكة كان يمتد عبر جدار يفصل بين منطقتين من الدير، مؤكدة أن المقبرة كانت في الواقع مقسمة إلى جزأين متقابلين.</p><h2>خصلة شعر</h2><p class='article-text'>المفاجآت لم تتوقف عند قبر الملكة. فقد كشف فحص أحد المدافن التي كان يُعتقد أنها تعود لفارس يدعى أرتاو دي فوكسيس عن رفات امرأتين وثلاثة أطفال، بينهم خصلة شعر محفوظة لامرأة ظلت سليمة قرابة 700 عام.</p><p class='article-text'>وفي قبر آخر يُنسب تقليدياً إلى الراهبة فرانشيسكا سابورتيا، تبين أنه احتوى على ما لا يقل عن تسعة أشخاص دُفنوا في فترات زمنية مختلفة، مع أدلة على إعادة فتح القبر مراراً. والأكثر إثارة أن بعض الجماجم كانت تحمل آثار طعنات قاتلة.</p><p class='article-text'>كما عثر الباحثون على جثمان امرأة لا تزال آثار جنينها في قناة الولادة، يُقدّر عمره بين 20 و23 أسبوعاً، في مشهد نادر يزيد من غموض ظروف الوفاة داخل الدير.</p><h2>أمراض وإصابات</h2><p class='article-text'>تكشف النتائج صورة غير متوقعة عن مجتمع ديني تقوده نساء من طبقات نبيلة، عشن عمراً أطول نسبياً مقارنة بمتوسطات القرن الرابع عشر، لكنهن واجهن أيضاً أمراضاً وإصابات خطيرة، بعضها ناتج عن صدمات عنيفة.</p><p class='article-text'>وأظهرت التحاليل وجود إصابات نافذة في بعض الهياكل العظمية، بما في ذلك جماجم رجال مدفونين داخل محيط الدير، ما يشير إلى احتمال وقوع حوادث عنف لم تُسجل تاريخياً.</p><p class='article-text'>كما وثّق العلماء طقوس دفن متنوعة شملت الأكفان القماشية، والزهور، والشموع، والأعشاب العطرية، في حين ساعدت أكثر من 200 عينة نباتية في إعادة بناء ممارسات جنائزية معقدة داخل الموقع.</p><p class='article-text'>لا يزال الباحثون يجرون تحاليل جينية ودراسات للكربون المشع والمواد الأثرية لفهم هوية المدفونين، وكشف العلاقات العائلية، وتتبع أصولهم الجغرافية، وربما اكتشاف أمراض قديمة ظلت مخفية لقرون.</p><p class='article-text'>ويبدو أن هذا الدير الهادئ، الذي كان يُعتقد أنه مجرد مركز ديني نسائي، يخفي وراء جدرانه قصة أكثر قتامة وتعقيداً، تمتزج فيها سلطة النبلاء، وطقوس الدين، وملفات عنف لم تُغلق حتى اليوم.</p>

مقبرة ملكة تفتح أبواب الجحيم داخل دير العصور الوسطى

<p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف يُعد الأول من نوعه عالميا، أعلن باحثون عن العثور على جزء من ملحمة "الإلياذة" للشاعر الإغريقي هوميروس داخل مومياء مصرية يعود تاريخها إلى نحو 1600 عام، في واقعة تكشف عن استخدام غير مألوف للنصوص الأدبية في طقوس التحنيط خلال الحقبة الرومانية في مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الاكتشاف خلال أعمال حفريات في موقع البهنسا بمحافظة المنيا، والذي يُعد أحد أبرز المراكز التاريخية في مصر خلال العصرين اليوناني والروماني، وعثر فريق أثري على البردية داخل مقبرة تعود للعصر الروماني، حيث وُضعت على بطن المومياء كجزء من طقوس الدفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تفاصيل الاكتشاف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم التوصل إلى هذا الكشف من قبل بعثة أوكسيرينخوس الأثرية التابعة لمعهد دراسات الشرق الأدنى القديم في جامعة برشلونة، بقيادة الباحثتين مايتي ماسكورت وإستر بونس. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير التقديرات إلى أن البردية تعود إلى نحو 1600 عام، ما يجعلها أقدم مثال معروف لاستخدام نص أدبي يوناني في سياق جنائزي، بدلا من النصوص الدينية التي كانت شائعة في مثل هذه الحالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الفترة بين نوفمبر وديسمبر 2025، قاد فريق بحثي برئاسة نوريا كاستيانو أعمال التنقيب في المقبرة رقم 65 بالقطاع 22، حيث تم العثور على المومياء وبداخلها البردية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُذكر أن اكتشاف برديات يونانية داخل مومياوات في هذا الموقع ليس جديدا، إلا أن جميع الحالات السابقة كانت تتعلق بنصوص طقسية أو تعاويذ، ما يضفي طابعا استثنائيا على هذا الاكتشاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محتوى البردية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهرت التحليلات أن البردية تحتوي على جزء من "قائمة السفن"، وهو مقطع شهير من الكتاب الثاني لملحمة "الإلياذة"، يستعرض أسماء القوات اليونانية المشاركة في حرب طروادة، ويُعد هذا القسم من أبرز أجزاء الملحمة وأكثرها أهمية من الناحية الأدبية والتاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال دراسات لاحقة أُجريت بين يناير وفبراير 2026، شارك فريق من الخبراء، من بينهم مرغاليدا مونار ولياه ماسيا والبروفيسور إغناسيو-خافيير أدييغو، في تحليل النص. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أدييغو، مدير مشروع أوكسيرينخوس، أن تحديد النص تم بناءً على قراءة دقيقة أثبتت انتماءه إلى هذا المقطع المعروف من "الإلياذة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهمية علمية وثقافية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحثون أن هذا الاكتشاف يفتح آفاقا جديدة لفهم الممارسات الجنائزية في مصر خلال العصر الروماني، مشيرين إلى أن استخدام نص أدبي كلاسيكي في التحنيط يُعد تحولا لافتا مقارنة بالاستخدام التقليدي للنصوص السحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أدييغو أن الموقع الأثري في أوكسيرينخوس شهد منذ أواخر القرن التاسع عشر اكتشاف آلاف البرديات، من بينها نصوص أدبية يونانية بالغة الأهمية، إلا أن العثور على نص أدبي ضمن سياق دفني يُعد سابقة علمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الموقع الأثري وسياق الاكتشاف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع موقع البهنسا على بعد نحو 190 كيلومترا جنوب القاهرة، بالقرب من فرع النيل المعروف باسم بحر يوسف. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت الحفريات الأخيرة عن مجمع جنائزي يضم ثلاث حجرات مبنية من الحجر الجيري تحتوي على مومياوات من العصر الروماني وتوابيت خشبية مزخرفة، تعرض العديد منها لأضرار نتيجة عمليات نهب قديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعثة مستمرة منذ عقود</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد بعثة أوكسيرينخوس التابعة لجامعة برشلونة واحدة من أطول البعثات الأثرية الإسبانية عملا في مصر، إذ بدأت نشاطها عام 1992 بقيادة البروفيسور جوسيب بادرو. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأسفرت أحدث حملاتها، التي امتدت من نوفمبر 2025 حتى فبراير 2026، عن اكتشافات وُصفت بأنها ذات أهمية تاريخية وأثرية كبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحظى المشروع بدعم عدد من الجهات، من بينها وزارة الثقافة الإسبانية، وجامعة برشلونة، ومؤسسة Palarq، والجمعية الكتالونية لعلم المصريات، إلى جانب شركة AIXA  للخدمات الأثرية، وبالتعاون مع المجلس الأعلى للآثار في مصر وجامعة القاهرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دلالة الاكتشاف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُسلّط هذا الكشف الضوء على تداخل الثقافات في مصر خلال العصر الروماني، حيث امتزجت التقاليد المصرية القديمة مع التأثيرات اليونانية، كما يعكس قيمة النصوص الأدبية الكلاسيكية في تلك الفترة، حتى في سياقات غير تقليدية مثل طقوس الدفن.</div></p>

أعظم ملاحم التاريخ تخرج من القبر.. مفاجأة داخل مومياء مصرية عمرها 1600 عام

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد 92 عاماً من كتابتها، ظهرت رسالة نادرة كتبها عالم الآثار الشهير هوارد كارتر يكشف فيها عن مشاعره تجاه الصحفي وعالم المصريات آرثر ويغال، الذي يُنسب إليه اختراع ما يعرف بـ "لعنة توت عنخ آمون".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعرف كارتر باكتشاف مقبرة الفرعون توت عنخ آمون في وادي الملوك عام 1922، وقد رفض تمامًا فكرة اللعنة واعتبرها "لا أساس لها وتشكل تهديدًا لعلم الآثار". وفي الرسالة، التي يعود تاريخها إلى يناير 1934، وصف كارتر وفاة ويغال بأنها "نعمة حقيقية"، مشيرًا إلى أنه رغم براعة ويغال في الكتابة، كان ماكرًا ويستخدم الإثارة على حساب الحقيقة العلمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود القصة إلى وفاة اللورد كارنارفون، الداعم المالي لاكتشاف المقبرة، بعد إصابته بلدغة بعوضة، وهو الحدث الذي استغله ويغال للترويج لنظريته المثيرة حول اللعنة. حسب ملاحظات كارتر، كان ويغال حاضرًا في القبر متأخرًا عن المراسلين الآخرين، ولم يكن حاضرًا في لحظة افتتاح الاكتشاف، لكنه استغل الفرصة لإثارة الشائعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نص الرسالة، كتب كارتر مخاطبًا هيلين لونيدس: "أخشى أن أعترف بأنني لا أشارك نفس المشاعر تجاه ويغال. في الواقع، إن وفاته نعمة حقيقية. بعض اختراعاته كانت من أجل الإثارة المؤقتة على حساب الآخرين، وعُرفت لعنة توت عنخ آمون بأنها من اختراعه". وأضاف كارتر: "يكفي هذا السم، يجب أن أوجهه إلى موضوع أكثر إمتاعًا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب صحيفة  "independent" ظهرت الرسالة مؤخرا في مزاد علني، وتحمل شعار مدينة كورنا أو (القرنة) في الأقصر، وبيعت بمبلغ 12,530 جنيهًا إسترلينيًا (حوالي 16,643 دولارًا أمريكيًا) في مزاد RR في بوسطن. وأوضح متحدث باسم المزاد أن المنافسة الإعلامية الشديدة حول اكتشاف المقبرة كانت جزءًا من السياق التاريخي للرسالة، إذ منح اللورد كارنارفون صحيفة التايمز حق الوصول الحصري مقابل مبلغ كبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تسلط الرسالة الضوء على التوترات بين العلماء والصحفيين في تغطية اكتشاف أثري عالمي، وتكشف كيف استخدمت بعض الشخصيات وسائل الإعلام لنشر قصص مثيرة على حساب الحقائق العلمية. كما تؤكد الرسالة موقف كارتر الرافض تمامًا للشائعات التي ربطت بين وفاة داعم المقبرة و"لعنة" مزعومة، ما يعكس التزامه بالعلم والمنهجية بعيدًا عن الإثارة الإعلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لعنة توت عنخ آمون هي أسطورة أثارت الرعب والفضول منذ اكتشاف مقبرة الفرعون عام 1922. تقول القصة إن أي شخص يزعج مومياء الملك الصغير قد يواجه سوء الحظ، المرض أو الموت المفاجئ. بدأت الأسطورة بعد وفاة اللورد كارنارفون، الداعم المالي لحفر المقبرة، بعد أسابيع قليلة من دخوله إلى القبر، وهو ما أعطى الصحفيين والعلماء فرصة لترويج فكرة "اللعنة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الصحفي وعالم المصريات آرثر ويغال كان من أبرز من نشروها، مستغلاً وفاة اللورد كارنارفون ليبرر نظريته، بينما رفض علماء آثار مثل هوارد كارتر تمامًا هذه الفكرة، واعتبروها اختراعًا إعلاميًا يضر بسمعة علم المصريات. رغم ذلك، استمرت الصحافة في تضخيم الأحداث، مع تسجيل وفيات غير مرتبطة مباشرة بالاكتشاف، ما أعطى الأسطورة بريقها الغامض والمخيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللعنة لم تكن مجرد إشاعة، بل أصبحت جزءًا من الثقافة الشعبية حول اكتشافات مصر القديمة، وأثرت على كتب، أفلام، وبرامج وثائقية عديدة، ما حول قصة توت عنخ آمون إلى رمز للغموض والخطر المرتبط بالآثار الفرعونية، رغم أن الواقع العلمي يشير إلى أن الوفيات كانت مجرد مصادفات طبيعية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/30/5131849.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/30/5131847.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

سر دفين منذ 92 عاماً.. رسالة تكشف فرحة بوفاة مبتكر لعنة توت عنخ آمون

<p class='article-text'><div data-empty="false">أباح ذهب مدينة فارنا البلغارية عن جانب مهم من الحياة الاجتماعية في أوروبا قبل 6500 عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي عام 1972، اكتشف عامل حفريات بالقرب من فارنا في بلغاريا قطعة ذهبية صغيرة في التراب، وهو ما ساعد على اكتشاف مقبرة فارنا الكهرواليتية، وهي واحدة من أهم مواقع الدفن ما قبل التاريخ في أوروبا، والتي تعود إلى منتصف الألفية الخامسة قبل الميلاد، أي حوالي 6,500 عام وتحتوى على بعض من أقدم القطع الذهبية المصنوعة في التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشف الموقع عن نمط غير متساوٍ في توزيع الثروة، فمعظم القبور كانت بسيطة جداً، تحتوي على خرز أو سكاكين صوانية، بينما كانت بعض القبور الأخرى مليئة بالذهب والأدوات الرمزية التي تدل على مكانة اجتماعية عالية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان من أبرز القبور رقم 43، حيث دُفن رجل مع أساور، وعقود، وأقراص ذهبية، وفأس مصقول بمقبض ذهبي، وشفرة صوانية بطول 16 بوصة، بإجمالي أكثر من 1.5 كيلوجرام من الذهب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُظهر المقبرة أن الثروة والسلطة كانت مركزة بوضوح بين عدد قليل من الأفراد، ما يشير إلى أن المجتمعات في تلك الفترة لم تكن متساوية كما كان يُعتقد سابقاً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعض القبور كانت رمزية بلا رفات بشرية، مثل القبر رقم 36، الذي احتوى على صولجانات ذهبية وتماثيل صغيرة، مما يدل على أن السلطة يمكن أن تُرمز إليها حتى بدون الجسد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثروات في فارنا لم تكن محلية فقط؛ فقد شملت مجوهرات صدفية من البحر المتوسط وشفرات من الزجاج البركاني من مناطق بعيدة، ما يشير إلى وجود شبكات تجارة طويلة المدى وسيطرة على الموارد، بالإضافة إلى تنظيم العمل والمعرفة الفنية لصنع هذه القطع الذهبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم أن المقبرة اكتشفت منذ عقود، إلا أن نحو ثلث الموقع لم يتم حفره بعد، حيث توقفت الأعمال في 1991 لإتاحة الفرصة للباحثين المستقبليين. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المجتمع الذي خلف هذه المقبرة اختفى حوالي 4000 قبل الميلاد، ربما بسبب التغيرات البيئية وارتفاع مستوى المياه، وليس نتيجة حروب أو مجازر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد اكتشاف فارنا أول دليل واضح على وجود تفاوت اجتماعي وتنظيم للسلطة في أوروبا ما قبل التاريخ، فهو لا يقدم فقط أقدم الذهب المعالج الذي عُثر عليه، بل يظهر كيف تمركزت الثروة والسلطة قبل ظهور الممالك المعروفة في العصور القديمة، ويعطي علماء الآثار فهمًا أعمق حول كيفية ظهور المجتمعات المعقدة في أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الموقع والمعروضات الذهبية ما زالت تُعرض في متحف فارنا الإقليمي للتاريخ، حيث يمكن رؤية إعادة بناء القبر رقم 43 ومشاهدة الذهب والقطع الرمزية كما وُجدت.</div></p>

ذهب فارنا يبوح بأسرار أوروبا القديمة قبل 6,500 عام

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحت أضواء محطة باترسي للطاقة جنوب غرب لندن، يخرج الفرعون الأكثر طموحا وتضخما للذات في تاريخ مصر القديمة من ظل "توت عنخ آمون"، ليُعلن عن حضوره الطاغي في معرض جديد بعنوان "رمسيس وذهب الفراعنة"، المعرض الذي يضم كنوزاً من المتحف المصري بالقاهرة، لا يقدم مجرد آثار، بل يقدم سيرة ملك سخر كل شيء لتخليد "علامته التجارية" الشخصية، في تقاطع مثير للدهشة مع أساليب الدعاية السياسية المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبضة السلطة من وراء القبر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعد مومياء رمسيس الثاني، الذي حكم مصر لـ 66 عاماً وأنجب أكثر من 100 طفل، تحفة فنية في فن التحنيط. وبأنفه المعقوف البارز، يبدو وجهه المحفوظ منذ 3000 عام وكأنه يتحدى الزمن، بينما تمتد يده في مشهد غريب لتتشبث بالسلطة حتى من وراء القبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن العالم انشغل طويلاً بالملك الصبي "توت عنخ آمون" لصدفة بقاء مقبرته سليمة، إلا أن رمسيس العظيم كان سيشعر بالاشمئزاز من ذلك؛ فهو الملك الذي لم يترك شيئاً للصدفة، وسعى بجد لنيل المجد الأبدي عبر الحروب، ومعاهدات السلام، وتشييد الصروح الضخمة التي تحمل اسمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رمسيس وترامب: فن "تضخم الذات"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبرز الربط بين رمسيس الثاني ودونالد ترامب كقراءة معاصرة لشخصية الفرعون؛ فإذا كان ترامب يُعرف بنزوعه لوضع اسمه على ناطحات السحاب، فإن رمسيس الثاني قد سبقه بآلاف السنين في معبد "أبو سمبل"، أمر رمسيس بنحت أربعة تماثيل عملاقة بارتفاع 20 متراً، وكلها تصوير لشخصه في معبد مخصص لتكريم رمسيس نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا "التجاهل للواقع" كان مقصوداً في فنه؛ فبينما تكشف المومياء عن ملامح حادة ونظرة ثاقبة، تظهره التماثيل بوجه مستدير ونصف ابتسامة وديعة لبث الطمأنينة والسكينة في نفوس الرعية، في عملية "تجميل سياسي" واضحة. كما عمد رمسيس إلى نقش اسمه بعمق إضافي على الآثار لمنع أي ملك لاحق من محوه أو تغييره، تماماً كما قد يتخيل المرء، من باب السخرية، ترامب وهو يأمر بإعادة تشكيل جبل "رشمور" لتكون جميع صور الرؤساء فيه من نصيبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صناعة النصر والخلود البصري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتجلى عبقرية رمسيس في الدعاية السياسية من خلال نقوش "معركة قادش"، فرغم أن الواقع يشير إلى معركة إمبراطورية معقدة انتهت بمعاهدة سلام مع الحثيين، إلا أن اللوحات التي أمر برسمها تصوره بطلاً وحيداً يذبح الأعداء بمفرده. لقد كان رمسيس شخصية عالمية فرضت اسمها وصورتها المنمقة على التاريخ، تاركاً بصمته حتى في النصوص الدينية كفرعون "سفر الخروج".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في لندن اليوم يثبت عكس رؤية "شيلي"؛ فرغم مرور آلاف السنين، لا يزال رمسيس قادراً على إثارة الضجيج وجذب الحشود. إن عودته في معرض "باترسي" تؤكد أن دقة الدعاية التي انتهجها قد آتت أكلها، ليبقى "ملك الملوك" حاضراً، يفرض على العالم مرة أخرى أن ينظر إلى أعماله، ويقر بعظمته التي رفضت النسيان.</div></p>

من هو "دونالد ترامب مصر القديمة"؟

<p class='article-text'>بين مبضع الجراح الحاد وريشة الفنان المرهفة، تلاشت حقوق آلاف البشر الذين استُبيحت أجسادهم لتتحول إلى "خرائط تشريحية" صامتة دون إذن أو هوية.</p><p class='article-text'> يعيد متحف ثاكري للطب في مدينة ليدز البريطانية فتح "الصناديق المغلقة" للتاريخ عبر معرضه المثير للجدل "تحت الملاءات: التشريح، الفن، والقوة". هذا الحدث، الذي يستمر حتى 21 يونيو 2026، ليس مجرد عرض لجماليات الجسد، بل هو محاكمة أخلاقية علنية لقرون من استغلال أجساد الفقراء والمهمشين تحت ستار "التقدم العلمي".</p><p class='article-text'>تبدأ حكاية "تأطير الموت" في عام 1632، مع لوحة "درس التشريح للدكتور نيكولاس تولب" بريشة رامبرانت، الجثة تعود لـ أدريان أدريانسون، وهو لص أُعدم بسبب سرقة "معطف شتوي".</p><p class='article-text'>اليوم، تُعتبر هذه اللوحة ثروة قومية هولندية محفوظة في متحف "ماورتشويس"، ويقدر خبراء الفن قيمتها السوقية في حال عرضها للبيع بأكثر من 500 مليون دولار، مما يجعل جسد هذا اللص البائس واحداً من أغلى الأجساد المصورة في تاريخ البشرية.</p><p class='article-text'>من أبرز مقتنيات معرض ليدز (2026) هي رسومات الجراح جوزيف ماكليس (1851)، تُظهر إحدى اللوحات رجلاً أسود البشرة تم رسمه بوضعية مثالية تحاكي تمثال أبولو الكلاسيكي.</p><p class='article-text'>تكمن الصدمة في أن هذا العمل تم تسييسه؛ فقد حُذفت هذه اللوحة تحديداً من النسخ الموجهة لأمريكا قبل إلغاء العبودية لإرضاء النخبة البيضاء، مما يبرز كيف كان العلم يُفصّل وفقاً لأهواء السياسة والعنصرية لضمان مبيعات أعلى وتجنب إثارة الجدل في المجتمعات العنصرية آنذاك.</p><p class='article-text'>أطالس بورغيري</p><p class='article-text'>يضم المعرض نسخاً نادرة من أطلس جيه إم بورغيري (1866)، والذي وُصف بأنه "الأجمل في تاريخ الطب". استغرق إنجاز لوحاته الملونة يدوياً أكثر من 20 عاماً، وتُباع المجلدات الكاملة منه اليوم في المزادات بأسعار تتراوح بين 40,000 إلى 80,000 دولار.</p><p class='article-text'>خلف هذه الألوان الزاهية، تكمن حقيقة مريرة؛ فالأجساد التي تظهر في الأطلس تعود لمهاجرين وفقراء من مشافي باريس، جُردوا من هويتهم ليتحولوا إلى نماذج تعليمية فارهة في مكاتب الأطباء الأثرياء.</p><p class='article-text'>خارج حدود اللوحات الجميلة، كان هناك واقع مرعب يفرضه الخوف من "نبش القبور". ففي القرن التاسع عشر، وبسبب الطلب المتزايد من الرسامين والتشريحيين، اضطر الأثرياء إلى اختراع "خزائن الموتى" (Mortsafes)، وهي أقفاص حديدية ثقيلة تُوضع فوق القبر لأسابيع حتى تتحلل الجثة وتصبح غير صالحة للرسم.</p><p class='article-text'>المعرض يعرض نماذج لهذه الأقفاص، التي تذكرنا بأن الفقراء وحدهم هم من كانوا "مكشوفين" أمام مشرط الجراح، بينما كان الحديد يحمي جثث الأغنياء من الخلود الفني القسري.</p><p class='article-text'>مأساة باترسون</p><p class='article-text'>في زاوية أخرى، تبرز رسومات تعود لضحايا السفاحين بيرك وهير (1828)، ومن بينهم ماري باترسون. ماري لم تكن مجرد جثة مجهولة، بل كانت ضحية جريمة قتل عمد لبيع جسدها الدافئ لعلماء التشريح.</p><p class='article-text'>المفارقةهي أن الرسامين صوروا جثمانها بوضعيات تحاكي "فينوس" النائمة، مما جعل هذه اللوحات "مادة دسمة" لأطالس طبية بيعت بآلاف الجنيهات، محولةً جريمة القتل  إلى استثمار فني رابح.</p><p class='article-text'>أغلى المخطوطات</p><p class='article-text'>تتصدر رسومات ليوناردو دا فينشي التشريحية (حوالي 1510) قائمة أغلى المقتنيات العلمية عالمياً؛ فقيمتها التقديرية تتجاوز 2 مليار دولار.</p><p class='article-text'>وبالمقارنة، يُعتبر كتاب "بنية الجسم البشري" (1543) لأندرياس فيزاليوس "إنجيل التشريح"، حيث سجل مزاد كريستيز بيع نسخة نادرة منه بمبلغ 1,652,500 دولار، ومن المتوقع أن تتجاوز النسخ الملونة منه حالياً حاجز الـ 3 ملايين دولار في سوق المقتنيات النادرة.</p><p class='article-text'>من القصص المثيرة التي يتناولها المعرض هي "النماذج الشمعية" التي صُنعت بناءً على لوحات مفقودة. في مشافي باريس ولندن القديمة، كان الفنانون يعملون في أقبية مظلمة، حيث كانت رائحة الموت تُزكم الأنوف.</p><p class='article-text'>يقال إن الفنان "جاك فابيان غوتيه" كان يضيف ملامح حزينة متعمدة لوجوه الموتى في لوحاته، وكأن الجثة تحاول التحدث إلى المشاهد. هذه اللوحات كانت تُعتبر في وقتها "تمائم" طبية تجلب الحظ والوجاهة للطبيب الذي يمتلكها في مكتبه.</p><p class='article-text'>يكشف معرض "ليدز" حقائق تقشعر لها الأبدان؛ فمعظم هذه الاستثمارات المليارية قامت على أجساد لم يمنح أصحابها موافقة واحدة.</p><p class='article-text'>ومن أبرز الحالات "ماري بيليون" التي حنطها زوجها عام 1775 لعرضها في نافذة عيادته بلندن مرتدية فستان زفافها لجذب الزبائن الأثرياء.</p><p class='article-text'>كما يسلط المعرض الضوء على أطالس القرن العشرين، مثل أطلس "بيرنكوف" (1937)، الذي اعتمد على جثث أسرى الحرب الذين أعدمهم النازيون، وهو كتاب لا يزال يثير ذعراً أخلاقياً وجدلاً حول جدوى استخدامه طبياً حتى اليوم.</p><p class='article-text'>في نهاية المطاف، يقف معرض <b>"تحت الملاءات"</b> لعام 2026 كمرآة تعكس الصراع الأزلي بين الطموح العلمي والمنظومة الأخلاقية، فمن جهة، لا يمكن إنكار أن هذه الأجساد،رغم قسوة الظروف التي أحاطت بها، قد منحت البشرية خرائط طريق أنقذت ملايين الأرواح وفهمت أسرار الحياة.</p><p class='article-text'>ومن جهة أخرى، يظل التساؤل قائماً حول "الثمن الإنساني" لهذا التطور؛ فهل يمكن فصل القيمة العلمية للمشاريع الرقمية الحديثة، مثل جثة "جوزيف جيرنيجان"، عن هويتها البشرية؟ يترك المعرض الباب مفتوحاً أمام الزوار لتقرير مصير هذه العلاقة المعقدة: هل ننظر إلى هذه اللوحات والبيانات كإرث طبيب ضحى به المهمشون من أجل المستقبل، أم كوثائق تاريخية تستوجب الاعتذار؟</p><p class='article-text'>إنها دعوة للتفكير في كيف يمكن للعالم الرقمي اليوم أن يتجنب عثرات الماضي، ويصيغ عقداً جديداً يحفظ كرامة الجسد البشري دون عرقلة مسيرة المعرفة.</p>

فن التشريح.. حين يمتزج سحر الريشة ببرودة المشرط

جثث على لوحات.. كيف تحول القتل إلى استثمار فني رابح بمليارات الدولارات؟

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>هدف واضح ومحدد، كان نصب أعين عصابات المكسيك في فجر يوم دام في مكسيكو سيتي، عام 2020، رأس عمر غارسيا حرفوش ‏رئيس شرطة العاصمة آنذاك هو المطلوب القضاء عليه من العصابات، وبالفعل تفتح العصابات النار بلا تردد، ولكن حنكة الرجل ‏العربي الأصل جعلته ينجو من وابل الرصاص، ويخرج بطلاً مثل مشاهد الأفلام الهوليودية.. ويخرج حرفوش وقتها ويتهم كارتيل ‏خاليسكو بمحاولة قتله.‏</p><p class='article-text'>في المكسيك، لا تُنسى الرسائل التي تُكتب بالرصاص‎.‎</p><p class='article-text'>بعد ست سنوات تقريبا، تغيّر المشهد، وبات اليوم، يجلس عمر غارسيا حرفوش على قمة الهرم الأمني في البلاد وزيرا ‏للأمن والحماية المدنية في حكومة الرئيسة كلاوديا شينباوم، بعد أن اختارته لقيادة ملف الجريمة المنظمة على المستوى الفيدرالي.</p><p class='article-text'>‏ووصفت رويترز تعيينه عام 2024 بأنه رهان على تكرار تجربته الأمنية في مكسيكو سيتي، حيث نُسب إليه خفض معدل الجريمة في ‏العاصمة خلال فترة عمله هناك‎.‎</p><p class='article-text'>ثم جاء الخبر الذي هزّ المكسيك والمنطقة، مقتل زعيم كارتيل خاليسكو، نيميسيو أوسيغويرا سرفانتيس المعروف بـ"إل مينشو"، خلال ‏عملية عسكرية كبرى في ولاية خاليسكو.</p><p class='article-text'>ووفق رواية رويترز، قُتل في العملية وما تلاها ما لا يقل عن 74 شخصا، بينهم 25 من ‏الحرس الوطني، وسط موجة انتقامية واسعة وحرائق وقطع طرق في عشرات النقاط‎.‎</p><p class='article-text'>هنا تبدأ القصة بصيغتها الأكثر إثارة، الرجل الذي حاولت الكارتيلات دفنه تحت وابل النار، صار لاحقًا جزءًا من الدولة التي وجّهت ‏أخطر ضربة لخصمه التاريخي‎.‎</p><p class='article-text'>في 2020، كان حرفوش هو المستهدف المباشر، أكدت مصادر إعلامية أنه خرج من محاولة الاغتيال بثلاث إصابات، وأنه وجّه ‏الاتهام إلى‎ عصابات المخدرات ‎من سريره في المستشفى‎.‎</p><p class='article-text'>جذور عربية.. واسم لا يختبئ</p><p class='article-text'>عمر غارسيا حرفوش ليس اسمًا عابرًا في المشهد المكسيكي، ولا فقط بسبب منصبه‎.‎</p><p class='article-text'>هو ابن السياسي المكسيكي خافيير غارسيا بانياغوا، ووالدته الممثلة المعروفة ماريا سورتي (ماريا حرفوش هيدالغو).</p><p class='article-text'>وفي تقارير ‏صحفية وسير منشورة، يظهر بوضوح ارتباط اسم "حرفوش" بجذور لبنانية.</p><p class='article-text'>كما أشارت "إل باييس" إلى نسبه السياسي ‏والعسكري داخل الدولة المكسيكية، بما يمنحه حضورًا مركبًا بين الأمن والسياسة والرمزية العامة‎.‎</p><p class='article-text'>بهذا المعنى، يصبح حرفوش في السردية العامة المكسيكية شخصية تجمع عالمين، صلابة المؤسسة الأمنية، وحضور الاسم العائلي ‏ذي الأصل العربي.‏</p><p class='article-text'>وهذا بالضبط ما يجعل قصته قابلة للتحول إلى "بطل أسطوري" في الإعلام، رجل يحمل إرثًا معقّدًا ما بين تراث عربي مليء ‏بالفروسية وصرامة عسكرية وقدرة سياسية موروثة من الأب، ويقف في أخطر خط تماس داخل دولة تحارب الكارتيلات يوميًا‎.‎</p><p class='article-text'>ضربة "إل مينشو".. انتصار دولة أم صفحة شخصية مؤجلة؟</p><p class='article-text'>الرواية الرسمية تقول إنها عملية دولة، وليست تحركاً لجهاز أمني منفرد، استخبارات، قوات خاصة، تنسيق مؤسسي، ومتابعة لاحقة ‏لمنع إعادة التشكل داخل الكارتيل، رويترز نقلت أن الولايات المتحدة قدمت معلومات استخباراتية، بينما شددت السلطات المكسيكية ‏على أن التنفيذ كان مكسيكيًا، وأن العملية انتهت بمقتل "إل مينشو" متأثرًا بإصاباته أثناء نقله، كما نقلت الوكالة تصريحات لوزير الدفاع ‏ومسؤولين، بينهم عمر حرفوش، عن الاعتقالات اللاحقة ومراقبة قيادات التنظيم‎.‎</p><p class='article-text'>لكن في القراءة السياسية والشعبية، يصعب تجاهل عنصر الذاكرة، فهذا هو الرجل نفسه الذي حمّله "إل مينشو" قبل سنوات رسالة ‏موت علنية في قلب العاصمة‎.‎</p><p class='article-text'>واليوم، هو نفسه يجلس في موقع يمكّنه من تنسيق الرد الوطني على الكارتيل الأشدّ تسليحًا ونفوذًا‎.‎</p><p class='article-text'>هل هي ثأر شخصي؟ ربما ليس بالمعنى القانوني أو الرسمي، لكنها بالتأكيد لحظة نادرة يتقاطع فيها الجريح السابق مع سلطة الدولة ‏الحالية، في مشهد يرتبط بتاريخ الحكايات والدراما المكسيكية.‏</p><p class='article-text'>لا بطل بلا ظلال</p><p class='article-text'>أي قصة أمنية كبيرة في المكسيك لا تأتي بلا ملفات ثقيلة، "إل باييس" أشارت إلى أن اسم حرفوش طُرح ضمن السجالات المرتبطة ‏بقضية اختفاء 43 طالبًا في أيوتزينابا، وهي القضية التي ما زالت جرحًا مفتوحًا في البلاد.</p><p class='article-text'>التقرير يوضح أيضًا أن حرفوش نفى ‏الاتهامات المرتبطة به في هذا الملف، واعتبرها مزاعم مؤذية وغير منطقية‎.‎</p><p class='article-text'>وهذه النقطة مهمة جدًا في أي مادة تقريرية متوازنة، فصورة "المنقذ" في المكسيك ليست ناصعة بالكامل، بل محاطة دائمًا بصراع ‏السرديات، والاتهامات السياسية، والحسابات القديمة، ومثلما يلاحق رجل الأمن العصابات بالسلاح للتطهير، تلاحق مافيا العصابات ‏رجال الأمن في المكسيك بالشائعات والحكايات الملفقة لتشويه سمعته.‏</p><p class='article-text'>أزمة المكسيك ليست سياسية، بقدر ما هي تغول نفوذ العصابات وتداخل مفاسدها مع بعض عناصر الدولة، وبالتالي فالمكسيك لا تبحث ‏اليوم عن خطيب سياسي مفوه فقط، بل عن مدير أزمة دائم‎.‎</p><p class='article-text'>رويترز وصفت تعيين عمر حرفوش وزيرًا للأمن كجزء من استراتيجية شينباوم لمواجهة الجريمة المنظمة وتعزيز قدرات الدولة ‏الاستخباراتية والتحقيقية. وفي أحدث اختبار كبير، ظهر اسمه في قلب المشهد عقب مقتل "إل مينشو" وما تلاه من فوضى، باعتباره ‏المسؤول الأول عن التنسيق الأمني الوطني إلى جانب بقية المؤسسات‎.‎</p><p class='article-text'>في بلد تُقاس فيه قوة الدولة أحيانًا بقدرتها على الصمود أمام كارتيل واحد، تبدو قصة عمر غارسيا حرفوش بالنسبة لمؤيديه كرجل من ‏أصول عربية، نجا من القبر، ثم عاد ليقود أخطر معركة ضد من حاولوا دفنه‎.‎</p><p class='article-text'>لكن الحقيقة الأوسع تبقى أكثر تعقيدًا، المكسيك مازالت وسط النيران المندلعة، والكارتيلات كشباك العنكبوت متواصلة ومتجذرة ولا ‏تسقط بضربة واحدة، غير أن صعود حرفوش، ومشهد "إل مينشو" بعد 2020، يقدّمان قصة ملهمة من القصص الكبرى، حين يتحول ‏المستهدف إلى مهندس الرد‎.‎</p>

عمر حرفوش.. عربي الأصل عاد من الموت ليقود حرباً على العصابات في المكسيك

<p class='article-text'>كشف علماء الآثار عن قبر سيدة نبيلة من عهد أسرة تانغ، المعروف بـ«العصر الذهبي» في الصين، يعود إلى القرن السابع الميلادي. ونقّب معهد Shaanxi الإقليمي للآثار عن سلسلة من المقابر في قرية جيالي بمدينة زيآن. ومن بين هذه المقابر، برز قبر زوجة ضابط عسكري. وتمكن العلماء من تحديد هوية صاحبة القبر، السيدة ما سان نيانغ، ومعرفة مكان وزمان وفاتها. وقد عُثر بجانبها على أدوات تجميل مصنوعة من الذهب والفضة، إضافة إلى 19 عملة محفوظة بحالة ممتازة.</p>

أدوات تجميل ذهبية في قبر

<p class='article-text'>كشف علماء آثار في بلغاريا عن أقدم قطع فنية ذهبية معروفة في العالم، عُثر عليها داخل مقبرة تعود إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد قرب البحر الأسود، في اكتشاف وُصف بأنه يعيد رسم تاريخ نشوء الطبقات الاجتماعية والسلطة في أوروبا ما قبل التاريخ.</p><p class='article-text'>ويقع الموقع، المعروف باسم مقبرة فارنا الكالكوليثية، في منطقة صناعية مسوّرة بمدينة فارنا، حيث بدأت القصة في أوائل سبعينات القرن الماضي عندما عثر عامل تشغيل آلات، خلال أعمال حفر روتينية، على مجموعة من القطع المعدنية غير المألوفة، وبعد فحصها، تبيّن أنها مصنوعة من الذهب الخالص، ما دفع السلطات العلمية إلى إطلاق حفريات واسعة النطاق استمرت حتى عام 1991.</p><p class='article-text'>ووفقا لموقع ديلي جالكسي، أسفرت أعمال التنقيب عن اكتشاف 294 قبراً تعود إلى العصر النحاسي، أظهرت تفاوتاً كبيراً في محتوياتها، فبينما احتوت بعض القبور على أدوات بسيطة من الصوان أو العظم، ضمّت قبور أخرى كميات هائلة من الذهب، إضافة إلى فخار فاخر وأدوات نحاسية متقنة الصنع، ما يشير إلى وجود تمايز اجتماعي واضح.</p><p class='article-text'>أبرز هذه المدافن كان القبر رقم 43، الذي احتوى على رفات رجل في الأربعينات من عمره، دُفن مع أكثر من 1.5 كيلوغرام من الذهب، وشملت اللقى أساور ذهبية، ومقبض فأس مغطى بالذهب، وشفرة صوان طويلة، إضافة إلى غمد ذهبي وُضع قرب منطقة الحوض، ويرى الباحثون أن هذا القبر يمثل أقدم دليل مباشر على وجود نخبة حاكمة أو طبقة عليا في أوروبا.</p><p class='article-text'>وأكد علماء الآثار أن توزيع القطع داخل القبر، وطبيعتها الرمزية، يعكسان مكانة اجتماعية استثنائية، وربما دوراً سياسياً أو دينياً لصاحب المدفن، وقد كُشف عن نمط مشابه في عدد محدود من القبور الأخرى، ما يدل على أن الثروة والسلطة كانتا محصورتين في أيدي قلة.</p><p class='article-text'>كما أظهرت اللقى فهماً متقدماً لعلم المعادن وشبكات التبادل التجاري، فالذهب المستخدم يُرجّح أنه استُخرج محلياً من مناطق وسط بلغاريا، في حين وُجدت أصداف بحرية متوسطية، وأدوات من حجر السبج، وخرز نادر، ما يشير إلى وجود علاقات تبادل بعيدة المدى.</p><p class='article-text'>ومن اللافت أن بعض القبور كانت رمزية وخالية من بقايا بشرية، لكنها احتوت على أقنعة طينية وقطع ذهبية، وهو ما فسّره الباحثون بوجود طقوس دينية أو شعائر تمثيلية معقّدة.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من هذا التطور الاجتماعي والاقتصادي، تشير الأدلة إلى أن ثقافة فارنا اختفت فجأة نحو عام 4000 قبل الميلاد، ولا توجد دلائل على حروب أو غزو، ما يعزز فرضيات تُرجع الانهيار إلى تغيّرات مناخية وبيئية أثّرت في الزراعة والاستقرار السكاني على سواحل البحر الأسود.</p><p class='article-text'>ولا يزال نحو ثلث الموقع الأثري غير منقّب حتى اليوم، في منطقة مغلقة تحيط بها منشآت صناعية، فيما تبقى مكتشفات فارنا شاهداً فريداً على أقدم أشكال الثراء والسلطة في تاريخ أوروبا.</p>

كنز فارنا.. كميات هائلة من الذهب تهزّ تاريخ أوروبا

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد مرور نحو  109 أعوام، اكتُشفت رسالتان في زجاجة كتبهما جنديان أستراليان خلال الحرب العالمية الأولى على شاطئ إسبيرانس، لتعيد التواصل بين الماضي والحاضر بطريقة مؤثرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في 9 أكتوبر 2023، عثرت ديبرا براون وابنتها فيليسيتي على الزجاجة مدفونة جزئيا في رمال شاطئ وارتون بيتش، أثناء قيام ديبرا بجمع القمامة على الشاطئ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقالت إن الزجاجة كانت محفوظة بشكل جيد رغم مرور كل هذه السنوات، وربما جرفتها العواصف عبر البحار قبل أن تصل إليهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>رسالة وداع من مالكولم نيفيل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتب الجندي مالكولم نيفيل رسالة إلى والدته بخط اليد على ورقة ملفوفة داخل الزجاجة، مستخدما قلم رصاص، وأغلقها بسدادة، وطلب من الشخص الذي يجدها إرسال محتوياتها إلى والدته في مدينة ويلكوات الصغيرة في جنوب أستراليا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسالته وصف نيفيل السفينة التي كان على متنها، قائلاً: "السفينة القديمة العزيزة 'بالارت' تتأرجح، لكننا سعداء."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف نيفيل في رسالته: "أقضي وقتا ممتعا للغاية. الطعام لذيذ جدا حتى الآن، باستثناء وجبة واحدة دفنّاها في البحر… ابنك الحبيب مالكولم… في مكان ما في البحر."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للأسف، تعرضت هذه السفينة لاحقا للقصف بطوربيد وغرقت في أبريل 1917. لم يعد نيفيل إلى وطنه، فقد قُتل في معركة بوليكور في فرنسا عام 1917، لكن رسالته أعادت له فرصة إيصال كلماته إلى والدته بعد أكثر من 100 عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>رسالة أمل من ويليام هارلي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"أما الرسالة الثانية، فكانت رسالة أمل من ويليام هارلي، الذي نجا من الحرب وعاد إلى وطنه ليعيش حياة طبيعية حتى وفاته عام 1934، حيث  كتب: "إذا وجدت هذه الزجاجة، آمل أن تكون في حالة معنوية جيدة مثلنا في الوقت الحالي."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نجا هارلي من الحرب رغم إصابته مرتين، وعاش في أستراليا حتى وفاته عام 1934.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إعادة التواصل مع العائلات</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد الاكتشاف، بدأت براون رحلة البحث عن أقارب الجنديين، وتمكنت من التواصل مع ابن شقيق نيفيل وأقارب آخرين، كما وصلت إلى حفيدة هارلي آن تيرنر، التي قالت:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">"نشعر حقا وكأن جدنا قد تواصل معنا من القبر".</div></p>

رسالتان تظهران بعد 109 أعوام على شاطئ أسترالي.. ماذا كُتب فيهما؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في صباح مشمس من يوم 4 نوفمبر 1922، وبين كثبان الرمال الصامتة في وادي الملوك في مدينة الأقصر بصعيد مصر ، انكشف التاريخ على لحظة غيرت  علم الآثار، كان اكتشاف مقبرة الملك توت عنخ آمون حدثا غير مسبوق، ليس فقط لأنها كانت المقبرة الملكية الوحيدة تقريبا التي لم يمسها اللصوص، بل لأنها حملت كنوزا مذهلة لم تمس وأسرارا أعادت الحياة إلى حضارة مصر القديمة في مخيلة العالم  . ولكن إلى جانب هذه العظمة، بدأت أيضا حكايات غامضة عن "لعنة الفراعنة" التي قيل إنها لاحقت من شاركوا في فتح المقبرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت القصة عندما كان فريق التنقيب بقيادة عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر يواصل أعمال الحفر التي استمرت سنوات طويلة بتمويل من اللورد كارنارفون. كان كثيرون قد اعتقدوا أن وادي الملوك قد تم اكتشاف كل شيء فيه، لكن كارتر ظل يؤمن بأن هناك شيئا لم يُعثر عليه بعد، مقبرة الملك الفتي توت عنخ آمون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في صباح 4 نوفمبر، وبينما كان عدد من العمال المصريين يزيلون الرمال بالقرب من أكواخ عمال وادي الملوك، لاحظ أحدهم — والذي يقال إنه كان الفتى حسين عبد الرسول — درجات حجرية مدفونة تحت طبقات من الرمال. أثار هذا الاكتشاف انتباه كارتر، الذي أسرع إلى الموقع. شيئاً فشيئاً، اتضحت معالم درج غائر يقود إلى باب مختوم بالجص. كان هذا الباب يحمل ختما ملكيا يظهر فيه  "أنوبيس"  واقفا فوق تسعة من أعدائه، وهي علامة تشير إلى أن وراءه قبرا ملكيا سليما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتب كارتر في مذكراته بتاريخ 5 نوفمبر بحماسة واضحة: "أمامنا دليل كافٍ على أننا أمام مدخل قبر، وكل الأختام تدل على أنه لم يُفتح من قبل".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واصل الفريق إزالة الرديم بحذر بالغ. وعلى مدار أسابيع طويلة من العمل المضني، ظهر ختم يحمل خرطوشة عليها اسم الفرعون توت عنخ آمون، الذي حكم مصر وهو لا يزال طفلًا، وتوفي في سن المراهقة قبل أكثر من 3200 عام.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/05/4963309.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي 26 نوفمبر، تم فتح الباب الداخلي بحضور اللورد كارنارفون وابنته إيفلين، والمهندس آرثر كالندر. صمت الجميع وهم يشاهدون كارتر يحدث فتحة صغيرة في الباب. رفع كارتر شمعة صغيرة ونظر داخل الغرفة المظلمة، وكتب لاحقًا وصفه الشهير : "في البداية كانت الرؤية غير واضحة بسبب الهواء الساخن المتسرب، ثم بدأت الأشياء تظهر تدريجيا.. كنوز رائعة، غير مألوفة، متراكمة فوق بعضها بشكل لا يُصدّق".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت المقبرة مليئة بالتماثيل، والصناديق الذهبية، والعربات المذهبة، والأسرّة الجنائزية، والألعاب اللوحية، والأواني المزخرفة، وحتى أداة تشبه "مانيكان" كانت تُستخدم لتجربة الملابس في الحياة الأخرى. لكن أعظم ما عُثر عليه كان قناع الدفن الذهبي للملك، المصنوع من الذهب الخالص والمرصع بالأحجار الكريمة، بوزن يقارب 10 كيلوغرامات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/05/4963310.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">دُفن توت عنخ آمون داخل ثلاثة توابيت متداخلة، اثنين من الخشب المذهب، والثالث — والأصغر — من الذهب الخالص. وتشير الدراسات إلى أن جسده كان قد غُمر في زيوت عطرية كثيرة خلال التحنيط، مما أكسب جلده لونا داكنا مائلا للأسود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> قصة "لعنة الفراعنة"</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن ما إن انتشر خبر الاكتشاف، حتى بدأت الصحافة العالمية تميل إلى الإثارة. فبعد شهر واحد فقط من فتح المقبرة، توفي اللورد كارنارفون نتيجة عدوى بسيطة من لسعة بعوضة. ومع نشر رواية عن العثور على كناري كارتر ميتا في فم كوبرا، نسج الإعلام قصة "لعنة الفراعنة"، التي تقول إن من يقترب من القبر سيصيبه سوء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن دراسة علمية نُشرت عام 2002 أثبتت أن معظم من دخلوا المقبرة عاشوا أعمارا طبيعية تماما، ما يعني أن "اللعنة" لم تكن إلا أسطورة غذّتها المصادفات والخيال الشعبي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/05/4963307.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، تبقى قصة توت عنخ آمون واحدة من أكثر حكايات التاريخ إثارة، تجمع بين العلم والغموض، بين الحقيقة والأسطورة، وتبقي وادي الملوك رمزا لسحر الحضارة المصرية الذي لا يزول.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/05/4963308.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

مقبرة توت عنخ آمون.. كنز لم يمسّ وبداية أسطورة "لعنة الفراعنة"

<p class='article-text'><div data-empty="false">اكتشف علماء ومستكشفون ميناءً غارقًا بالقرب من أطلال مدينة تابوزيريس ماجنا على بعد حوالي ميلين من ساحل الإسكندرية في مصر، ما قد يؤدي إلى تحديد موقع قبر كليوباترا المفقود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد هذا الاكتشاف خطوة  مهمة  نحو حل اللغز الذي استمر لأكثر من 2000 عام، فالميناء الغارق، الذي يقع على عمق نحو 40 قدماً، كان مرتبطاً بالمعبد القديم المخصص لـ "إله" الموت أوزوريس، ويحتوي على أعمدة حجرية وأرضيات مصقولة وأباريق، مما يشير إلى وجود نشاط بحري قديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمكن المستكشفان كاثلين مارتينيز وبوب بالارد، مكتشف حطام تيتانيك، من تحديد الميناء خلال جولة غطس حديثة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتقد مارتينيز أن كليوباترا تم نقلها بعد وفاتها إلى تابوزيريس ماجنا عبر شبكة أنفاق تحت الأرض، وربما دفنت بالقرب من هذا الميناء لضمان سرية مكان دفنها مع مارك أنتوني، عشيقها الشهير، وفقا لـ "ديلي ميل".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان تم اكتشاف نفق بطول 4300 قدم تحت أنقاض تابوزيريس ماجنا في عام 2022، عُثر بداخله على جرار خزفية وأوانٍ فخارية تعود إلى عهد الأسرة البطلمية، التي كانت كليوباترا آخر حكامها، مما يعزز فرضية دفنها هناك بالقرب من الميناء الغارق الذي اكتشف حديثًا ويقرب العلماء من تحديد موقع قبرها المفقود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مارتينيز تقول: "بعد ألفي عام، لم يصل أحد إلى هناك قط. نحن أول من وصل إلى هذه المنطقة"، مؤكدة أن العثور على القبر أصبح مسألة وقت فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أوضحت أن قبر كليوباترا لم يكن مجرد مكان للدفن، بل كان جزءًا من خطة محكمة لربط حياتها وآخرتها بأسطورة إيزيس وأوزوريس، ما يعكس ذكاءها في تأمين مكانها الأخير بعيدًا عن أعين الرومان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>حياة غير عادية وموت غامض: كليوباترا السابعة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولدت الملكة كليوباترا السابعة عام 69 قبل الميلاد، واعتلت العرش في سن الثامنة عشرة، لتكون آخر ملوك الأسرة البطلمية، أطول سلالة حاكمة في تاريخ مصر القديمة. تقول المستكشفة كاثلين مارتينيز إنها كانت "امرأة استثنائية" ومرعبة لأصحاب النفوذ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرومان وصّفوا كليوباترا بأنها "غريبة وخطيرة"، بسبب علاقتها بيوليوس قيصر، وأثرها على الرجال السياسيين المرموقين في روما. ويضيف المؤرخون الغربيون أن هذه الصورة سادت في كتب التاريخ والفنون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كليوباترا والعلوم والسياسة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحسب مارتينيز، كانت حياة كليوباترا درسًا في تحدي الأدوار الجندرية في عصرها. فقد كانت فيلسوفة وطبيبة وكيميائية ومتخصصة في التجميل.</div></p><p class='article-text'>بعد اغتيال قيصر، عاشت الملكة قصة حب مع أحد جنرالاته مارك أنتوني.   </p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول الروايات أن  قصة كليوباترا وأنتوني انتهت في معركة أكتيوم البحرية عام 31 قبل الميلاد ضد أوكتافيان، خصم أنطوني. هرب أنطوني إلى مصر وانتحر، بينما انتحرت كليوباترا في التاسعة والثلاثين من عمرها، ويُعتقد أنها استخدمت سم الأفعى، رغم عدم وجود دليل قاطع. كتب بلوتارخ أن الثنائي دُفن معًا، لكن قبرهما لم يُكتشف قط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>البحث عن قبر كليوباترا</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعرضت الإسكندرية لزلزال وتسونامي عام 365 ميلادي، وغمرت المياه أجزاء كبيرة من الحي الملكي، مما جعل العثور على قبر كليوباترا أكثر تحديًا. تعتقد مارتينيز أن الملكة أخفت جثتها مع أنطوني في مكان لم يفكر الرومان فيه، لضمان الأمان في حياتها الآخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ أكتوبر 2005، بدأ فريق مارتينيز البحث في تابوزيريس ماجنا، وحقق سلسلة من الاكتشافات المهمة. اكتشف الفريق لوحة أساس للمعبد مكرس للإلهة إيزيس، وهو رابط مهم لأن كليوباترا اعتبرت تجسيدًا حيًا لإيزيس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الاكتشافات الأثرية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالتعاون مع جامعة بيدرو هنريكيز أورينيا الوطنية، اكتشف الفريق مئات الرفات البشرية، مومياوات مغطاة بورق الذهب، فخاريات، وأكثر من 300 عملة معدنية، بعض منها يحمل صورة كليوباترا. وأعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية أن هذه القطع تعود تقريبًا لفترة حكم كليوباترا بين 51 و30 قبل الميلاد، وفقا لقناة " ناشيونال جيوغرافيك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى الآن، اكتشف الفريق أكثر من 2600 قطعة أثرية في موقع كان يُعتقد أنه فارغ، ما أعاد صياغة تاريخ المنطقة، رغم أن قبر كليوباترا لم يُعثر عليه بعد. مارتينيز تقول: "لقد أثبتنا خطأ جميع من اعتقدوا أنه لا يوجد أثر هنا".</div></p>

بعد 2000 عام.. لغز كليوباترا يقترب من الحل

<p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف أثري نادر، كشف فريق بحث دولي بقيادة جامعة بايلور عن قبر إتروسكاني مغلق بالكامل في أومبريا، إيطاليا، يعود تاريخه إلى نحو 2600 عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> القبر، الذي لم يُمس منذ العصور القديمة، يحتوي على أكثر من 100 قطعة أثرية محفوظة بشكل رائع، تقدم لمحة استثنائية عن واحدة من أكثر حضارات البحر الأبيض المتوسط تأثيرًا قبل العصر الروماني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على عكس معظم مواقع الدفن التي تعرضت للنهب عبر القرون، بقي القبر مغلقاً كما تركه الأتروسكان، مع اللوحة الحجرية التي كانت بمثابة بابه في مكانها. وصف الباحثون هذا الاكتشاف بأنه أشبه بـ"فتح كبسولة زمنية"، حيث يتيح رؤية كاملة لكيفية تنظيم الأتروسكان لطقوسهم الجنائزية والأغراض التي اعتبروها ضرورية للرحلة إلى الحياة الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اكتشف علماء الآثار داخل القبر مجموعة متنوعة من القطع، شملت أسلحة برونزية، فخاريات مطلية، وممتلكات شخصية فاخرة، بعضها للاستخدام اليومي وبعضها الآخر كقرابين رمزية. وتكشف الزخارف والمواد عن الذوق الفني للأتروسكان وشبكات التجارة التي كانوا جزءًا منها، كما تشير الأسلحة البرونزية إلى المكانة الاجتماعية العالية للشخص المدفون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعتبر هذا الاكتشاف استثنائيا في علم الآثار الحديث، إذ نادرًا ما يُعثر على مقابر إتروسكانية سليمة بهذا الشكل، ما يتيح دراسة القطع في سياقها الأصلي. وتقدم هذه المعلومات فهمًا أعمق للحياة اليومية، المعتقدات، والممارسات الثقافية للحضارة الإتروسكانية التي شكلت جزءًا من أسس الحضارة الرومانية لاحقًا، وفقاً لـ"dailygalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح ديفيد زوري، الباحث الرئيسي، أن أعمال التنقيب في مشروع سان جوليانو للأبحاث الأثرية (SGARP) اكتملت، لكن تحليل القطع والبيانات سيستمر ليكشف المزيد عن هذا المجتمع القديم.</div></p>

نتائج البحث عن: القبر