في واقعة غريبة أقدم مأذون على الزواج من طفلة بعقد عرفي ما استدعى فصله من عمله.
وترجع تفاصيل القضية إلى إعجاب مأذون في أحد أحياء القاهرة بفتاة في الرابعة عشرة من عمرها فقرر الزواج منها ولم يهتم بنقص سنها عن السن القانونية وأحضر شهادة من طبيب بأنها في السادسة عشرة، واستدعى مأذونا ليعقد قرانهما فرفض وقال إنه يشتبه في صغر سنها ومع ذلك لم يتراجع المأذون وتزوجها بعقد عرفي.
 وأبلغ أحد سكان الحي ضده فقررت وزارة العدل فصله، وتقدم المأذون إلى المحكمة الإدارية يطعن في القرار وقال مفوض الدولة إن المدعي خالف واجبه فضلا من أنه شيخ في الأربعين من عمره وطلب تأييد قرار الفصل.
وقضت المحكمة الإدارية لوزارة العدل بإلغاء القرار وقالت في أسباب حكمها: إن المسؤول عن هذا الزواج هو الطبيب الذي حرر شهادة التسنين، ووالد الزوجة الذي تستر على زواج ابنته القاصر.

مفارقة غريبة.. مأذون يتزوج بعقد عرفي

صث

قال مدع عام في كوالا لامبور اليوم الثلاثاء إنه تم توقيع عقوبة الحبس لمدة ستة أشهر ودفع غرامة قدرها 1800 رينجت (450 دولاراً)، بحق إمام إحدى القرى الماليزية تزوج من طفلة تايلاندية تبلغ من العمر 11 عاماً.
وأكد المدعي ويدعى زيني سليمان وهو من محكمة الشريعة بولاية كيلانتان الكائنة بشمال شرقي ماليزيا الاتهامات، وقال إنه تم فسخ عقد الزواج.
وأضاف زيني للوكالة إن الإمام ويدعى تشي عبد الكريم ويبلغ من العمر 41 عاماً، خالف قوانين الأسرة الإسلامية، وهذا هو "السبب في أن العقوبة التي وقعت بحقه مناسبة".
ويبدو أن الرجل الذي يعمل بتجارة الإطارات المستعملة، ويتردد أن لديه ستة أبناء من زوجتيه الأولى والثانية، قد تزوج الطفلة في تايلاند من دون موافقة زوجتيه.
وذكرت وسائل الإعلام المحلية أن والدي الطفلة وافقا على الزواج، وحضرا مراسم الزواج بمسجد بتايلاند.
وذكر الموقع الإلكتروني لصحيفة ستار نيوز أن السلطات تجري تحقيقاً حول ما إذا كان الفقر هو الذي دفع الأبوين للموافقة على الزواج.
يذكر أن البنات المسلمات في ماليزيا أقل من 16 عاماً يمكنهن الزواج بشرط موافقة آبائهن ومحكمة الشريعة. ويطالب النشطاء بحظر زواج الأطفال في ماليزيا.
اقرأ أيضاً
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-02-1.3306017" target="_blank">أربعيني يتزوج طفلة عمرها 11 عاماً ويثير السخط</a>

معاقبة رجل تزوج طفلة عمرها 11 عاماً

قال مدع عام في كوالا لامبور اليوم الثلاثاء إنه تم توقيع عقوبة الحبس لمدة ستة أشهر ودفع غرامة قدرها 1800 رينجت (450 دولاراً)،

تحقق السلطات الماليزية في زواج فتاة تايلاندية تبلغ من العمر 11 عاما من ماليزي يكبرها بثلاثين عاما، بعد أن أثارت الواقعة غضبا واسعا في البلاد، واستياء من قبل عدد كبير من المواطنين.
وتزوج الماليزي البالغ من العمر 41 عاما سرا بالفتاة التايلاندية لتكون "الزوجة الثالثة"، إلا أن هذا الزواج أصبح حديث المجتمع ومواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن تقدمت إحدى زوجات الرجل المدعو بعبد الكريم عبد الحميد، بشكوى إلى الشرطة تتعلق بصغر سن العروس.
ووفق ما نقلت سكاي نيوز عن صحيفة "ديلي ميل" البريطانية فإن القوانين الماليزية تمنح الفتيات اللواتي يقلّ سنهنّ عن 16 عام الحق في الزواج بشرط موافقة المحكمة والوالد.
وأثارت قضية زواج عبد الكريم الجدل بين مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي بماليزيا، وخصوصا بعد تسريب صور تظهر مراسم عقد القران بين الرجل الأربعيني والفتاة الصغيرة، حيث انقسمت الآراء بين فريق مؤيد وآخر معارض يطالب برفع سن الزواج لدى الماليزيات. 
  
وردا على الجدل الذي أشعلته قضية الزواج هذه، قال عبد الكريم بأن زواجه قانوني، وقد تمت الموافقة عليه من قبل والدي الطفلة.
ولم يعجب رد العريس نائبة رئيس الوزراء الماليزية عزيزة إسماعيل، والتي نقلت الصحيفة البريطانية قولها: "إن الزواج غير قانوني إذا لم توافق عليه المحكمة الشرعية".
وأضافت: "سألتقي مع بعض المسؤولين اليوم الاثنين لمناقشة هذه القضية".

ماليزيا تحقق في زواج أحد مواطنيها من طفلة تايلاندية

أربعيني يتزوج طفلة عمرها 11 عاماً ويثير السخط

تحقق السلطات الماليزية في زواج فتاة تايلاندية تبلغ من العمر 11 عاما من ماليزي يكبرها بثلاثين عاما، بعد أن أثارت الواقعة غضبا واسعا في البلاد، واستياء من قبل عدد كبير من المواطنين.

شرطة دبي تسجل 6 حالات لشبان وفتيات من دون أوراق ثبوتية

أبناء بلا هوية.. إهمال وحرمان من التعليم والرعاية الصحية والحياة الاجتماعية1-2

target6523707013473596270.jpg

مجموعة من الصور المروعة يظهر فيها عضو مجلس محلي هندي، وهو يعقد قرانه على طفلة تبلغ من العمر 6 سنوات. 
يعمل “راتان لال جات” البالغ من العمر 35 عامًا، عضوًا محليًا في مجلس قرية بولاية راجستان بغرب الهند، وقام بعقد قرانه سرًا على طفلة صغيرة أمام خمسة شهود في معبد القرية.
<img alt="" height="303" src="http://i2.mirror.co.uk/incoming/article5987118.ece/ALTERNATES/s615/PAY-Ratan-Lal-Jat.jpg" width="456"/>
وأوضحت الشرطة، أن راتان أقام الحفل لتلبية التقليد القديم المعروف بـ”ناتا براثا”، وهو عرف قديم يسمح للرجل المتزوج بأن يكون على علاقة غرامية مع امرأة متزوجة إذا قدم تعويضًا ماليًا.
لكن في حالة راتان كانت مختلفة، فهو أعزب ولذلك قرر الزواج من فتاة تبلغ من العمر 6 سنوات؛ من أجل الامتثال للتقاليد القديمة فقط، وقام راتان بدفع مبلغ لأسرة الفتاة لم يكشف عنه، وسوف يسمح لها بالعيش في منزل عائلتها.
<img alt="" height="257" src="http://i.ytimg.com/vi/ngt7pYcVuOY/maxresdefault.jpg" width="456"/>
اعتقلت الشرطة راتان لخرق قانون منع الزواج من الأطفال الصادر في عام 2006، وصرحت بأنها علمت بالحادث عندما تداول المستخدمون الصور على مواقع التواصل الاجتماعي.
وأضافت الشرطة، أنها حصلت على نسخة من الصور وأرسلت فريقًا إلى القرية للتحقيق، وعلى الرغم من أن الزواج تم وفقًا للعرف القديم إلا أنها اعتقلت راتان لخرقه للقانون.
<img alt="" height="247" src="http://www.ax-hollywood.us/wp-content/uploads/2015/07/ax-hollywood-23.jpg" width="456"/>

بالصور: مسؤول هندي يتزوج طفلة في السادسة من عمرها

مغترب يعيش ويعمل في أبوظبي، فإذا ما عاد إلى بلدته الفقيرة بالغ في إظهار قدراته المالية ليبهر أبناءها ويحتل بينهم مكانة الوجيه، وقد طلق زوجته التي عاشت معه سنوات عدة في الغربة، لأنها لم تنجب له الولد، فاعتبر أنها عاقر لأن ذلك المجتمع يعتبر العقم عيباً يصيب النساء فقط، أما الرجل فلا يعيبه إلا جيبه، وهو جيبه عامر.
ولم يكن من الصعب عليه أن يجد عروساً جديدة، فيكفي أن يضع عينه على أي فتاة لتكون من نصيبه، فكيف وقد كان أبو العروس مديناً له بمبلغ كبير وقد كتب به إيصال أمانة، وبالفعل زفت له العروس التي بلغت للتو السادسة عشرة وغادرت معه إلى أبوظبي .
حيث عاشت معه عامين ليس كزوجة بل كجارية، فقد تربت في مجتمع الزوج فيه سيد والمرأة جارية، وحتى وإن ضربها زوجها نهاراً كانت تأتي إليه ليلاً لتكون تحت أمره وتصرفه وقد أخفت بالمكياج آثار الضربات حتى لا تزعجه بها، ولكن ومع هذا لم تنجب له الابن الذي يريد، فأخذ يعايرها ويندب حظه بأن الله لا يرزقه سوى بالعقيمات. فقرر أن يتزوج للمرة الثالثة، ولكنه لم يطلق زوجته الثانية بل تركها على ذمته فهي امرأة مطيعة ولينة.
وعندما عاد إلى بلدته رآها، كانت مجرد طفلة في الخامسة عشرة، وإن كان الجسد يبوح بأنوثة ناضجة وجمال لم تستطع الثياب البالية أن تقلل من روعته، وعلى الفور قرر أن يتزوج منها فهي بلا شك ستنجب له الولد الذي يريد. وكما توقع وافق والدها على مصاهرته دون أن يلتفت إلى أنها بسنواتها الخمس عشرة ستكون الزوجة الثالثة له والثانية على ذمته وأن عمره يزيد على ضعف عمرها، لم يفكر والدها سوى بأنه سيوفر مصاريفها ومن يدري لعل صهره يأخذ أشقاءها للعمل معه في أبوظبي وينتشلهم جميعاً من هوة الفقر التي أدمنت السكن في تفاصيل حياتهم.
وتزوجها وجاء بها لتسكن في المنزل نفسه مع زوجته الأولى التي تقاربها سناً، ولكنها كانت أقل انكساراً لفقرها، فالأولى تعلم أن أي اعتراض منها على ما يفعله زوجها قد يودي بوالدها إلى السجن، حتى أنها لم تجد في العروس الجديدة منافساً أو عدواً، بل أيقنت أنها شريكتها في المأساة والألم، وأنه لم تكن لتأتي وتشاركها في هذا الزوج لولا أنها عاشت في ظروفها نفسها.
وهكذا تقبلت الضرتان كل منهما الأخرى وعاشتا كشقيقتين. لكن العروس الجديدة ليست على القدر نفسه من الطاعة للزوج، فلم تكن الطفولة قد غادرتها تماماً وما زال في سلوكها بعض من الشقاوة التي تدعوها من حين لآخر إلى التغاضي عن بعض أوامر زوجها، وقد ضربها مراراً عن ذلك وكانت تعاوده، وفوق ذلك مرت سنة على زواجها منه ولم تحمل بالطفل الموعود.
في ذلك اليوم وفور وصوله إلى أسفل منزله نظر إلى الأعلى فإذا هي واقفة على نافذة المطبخ وقد أنزلت الغطاء عن شعرها، فصعد بسرعة ودخل الباب وكأنه وحش، فأمسكها من شعرها وجرها منه ليضرب رأسها بحوائط المنزل جميعاً بأقصى قوته، حتى أن الشرطة التقطت أجزاء من جلد وشعر ودم على معظم جدران المنزل، ثم أحضر الخرطوم الخاص بأنبوبة الغاز، فأخذ يضربها به بلا هوادة وعلى كل مكان في جسدها حتى أن الطبيب الشرعي قال إنه لم يستطيع حصر عدد الضربات لكثرتها وتداخلها، ثم أحضر الأسياخ المستخدمة في الشواء فأخذ ينخزها فيها .
ولم يتركها إلا بعد أن أفرغت من جوفها مادة خضراء ثم سلمت الروح إلى بارئها، وحتى ضرتها لم تسلم من الضرب فقد أصيبت بعدد كبير من الكدمات والكسور وهي تحاول الدفاع عنها. وعندما حضرت الشرطة بناءً على بلاغ الجيران الذين فزعوا من شدة الصراخ كانت الزوجتان على الأرض وقد أسلمت إحداهما الروح، بينما الأخرى في حالة ألم وخوف شديدين.
لم يجد الزوج القاتل ما يدافع به عن نفسه سوى أنه كان في حالة غضب شديد أغلقت عليه إدراكه عندما وجد زوجته وقد وقفت على النافذة من دون غطاء رغم أنه طالما نهاها عن ذلك، ربما انه نفسه لا يدرك أن غضبه عليها لم يكن لأنها أزالت الغطاء عن شعرها بل عن ما يعتبر في ثقافته عيب في رجولته وأظهرت أنه عاجز عن الإنجاب، فالرجولة في بعض المجتمعات غادرت كل ميادين الشهامة والعطاء والسلوك الإيجابي المشرف واقتصرت ساحتها على إنجاب الأطفال، وفي تلك اللحظة كان يفرغ إحباطه وفشله في ذلك الجسد الضعيف.
(ضمن التعاون القائم بين صحيفة "البيان" ودائرة القضاء في أبوظبي، تنشر الصحيفة صباح كل أحد قصصاً من أروقة القضاء، بهدف نشر التوعية بين أفراد المجتمع)
تنازل
 
 
الزوجة الثانية تنازلت عن حقها في الادعاء عليه، فقد كانت تخشى إن فعلت أن يسجن والدها بوصل الأمانة. وفي قضية القتل فرغم وحشية الجريمة، والتقرير الطبي الذي وصف إصابات الضحية بأكثر من خمس صفحات تضمنت وجود تفتت في جميع أضلاع الصدر وانفجار المثانة وانهراس الكبد، فإن الجريمة لم تكن قتل عمد يستحق عنه القصاص وفق القانون، بل ضرب أفضى إلى موت، ومع ذلك فإن المحكمة أعطته أقصى عقوبة في جريمة الضرب المفضي إلى موت، وحكمت عليه بالسجن 15 سنة مع دفع الدية الشرعية لعائلة الضحية.

قصة

الزوج العقيم يضرب زوجته الثالثة حتى الموت

target7054047748709336616.jpg

فوجئ العالم بخبر ولادة طفلة للممثل البريطاني هيو غرانت من امرأة لم يكشف عن هويتها.
وأكد المتحدث باسم غرانت لموقع بيبول الأميركي ان غرانت 51 سنة، الذي لم يتزوج يوماً، أصبح أباً للمرة الأولى في حياته بعد ولادة طفلته من أم مجهولة الهوية.
وقال المتحدث في بيان يمكنني أن أؤكد ان هيو غرانت أب سعيد لطفلة.
وأضاف ان غرانت والأم أقاما علاقة عابرة وبالرغم من ان الأمر لم يكن مخططاً له، إلا ان هيو سعيد وناقش مع الأم كل الأمور واتفقا ودياً على كل شيء.

ولادة

هيو غرانت أب من امرأة مجهولة

target8279051801805058463.jpg

فوجئ العالم بخبر ولادة طفلة للممثل البريطاني هيو غرانت من امرأة لم يكشف عن هويتها.
وأكد المتحدث باسم غرانت لموقع بيبول

الارتباط غالباً ما يحدث عند تشابه الطباع أو تطابقها وهي الدعائم التي يُبنى عليها الزواج، ولكن إذا تعلَّق الأمر بالشهرة فالأمر يختلف نوعا ما لأن هذه الأخيرة قد تكون ثقيلة على كاهل المشهورين وخاصة إذا اشتركا في المجال نفسه مما يسبب الغيرة أو المنافسة الشرسة.
كما قد تكون في ذات الوقت رقما جديدا يرفع من أسهمهم ويزيد من رصيد شهرتهم، وبين هذا وذاك تكمن جدلية زواج النجوم الذي كان ولا يزال يتصدر عناوين وسائل الإعلام المختصة. وفي هذه الصفحة تفرد «الحواس الخمس» نماذج من هذه العلاقات تقف من خلالها على أهم تلك الحالات مع نجوم كانوا ولا يزالون يكتبون تاريخا مليئا بالمسرات أحيانا وبالمضرات أحياناً أخرى.
الدب والدمية
إيديث بياف ومارسيل ساردن أطلق عليهما زواج الأضداد، إيديث بياف تلك الفنانة الناعمة صاحبة الحنجرة الذهبية تتزوج بصاحب القبضة الفولاذية والملاكم الشرس مارسيل ساردن كانت بداية حبهما سنة 1948 في نيويورك حيث بدأت تتأجج نار الغرام بين «الدب والدمية» حسب موقع «توب آنسوليت» الفرنسي لتنتهي بالزواج.
لكن القدر لم يكتب لها استمرار هذا الحب لأن الطائرة التي كانت تُّقل مارسل ساردن خبَّأت له نهايته لتتحطم في رحلة السابع من أكتوبر 1949، فلم تهضم إديث تلك المأساة لتتحول إلى الإكثار من الكحول وتعاطي المخدرات عساها تنسى بعض الذي تعانيه من ألم الفراق إلى غاية 1963 عندما غنت «ترنيمة الحب» في ذكرى رحيل حبيبها. اشتهرت باسم لموم فيLa Mmeلا أي الطفلة الصغيرة. إنها أشهر وأقرب الفنانين لقلوب الفرنسيين، تعد إديت بياف أيقونة عالمية في مجال الغناء. غناؤها عكس حالة غريبة من الألم والبؤس اللذين رافقا حياتها.
كان ولا يزال صوتها كاسرا للقلوب. وقد قدمت بياف عدة أعمال مسرحية وسينمائية. في عام 2007 قُدِّم لها فيلم يروي سيرتها الذاتية بعنوان La Mme فازت الممثلة المشخصة لها ماريون كوتيار بجائزة أوسكار أفضل دور لسنة .2008
أما مارسييل ساردان فقد ولد بالجزائر 1916 وتوفي سنة 1949 فاز بلقب بطل العالم في الوزن المتوسط في 1948 عندما هزم توني زولا. وقد هزمه جيك لاموتا سنة 1949 ولقي حتفه في حادث طائرة بعدما كان يستعد لمباراة الثأر ضد لاموتا.
الصقر المالطي يصطاد المراهقة 
همفري بوجارت أحد أكبر نجوم السينما الأميركية ولد عام 1899م وتوفي في عام 1957م وكان ينتمي إلى عائلة مثقفة وميسورة الحال، ولم يستمر في دراسته ليتفرغ للتمثيل، مثل على مدى ربع قرن في ثمانية وستين فيلماً، وقد شخَّص العديد من الأدوار أثبت فيما بعد تفوقه فيها.
حصل على جائزة الأوسكار في عام 1951، عن دوره في فيلم الملكة الأفريقية من إخراج «جون هيوستن»، وشاركته في بطولة هذا الفيلم كاثرين هيبورن. وقد حصل عام 1999 على الترتيب الأول لأفضل ممثلي السينما الأميركية على الإطلاق عبر 100 عام وذلك ضمن فعاليات يقوم بها معهد الفيلم الأميركي، من أهم أفلامه: شيطان مع امرأة (من أول أفلامه عام 1930م)، حكاية حب، اثنان ضد العالم، مدرسة الجريمة، صبي من أوكلاهوما، الصقر المالطي وغيرها.
وقبل أن يتزوج لورين باكال فقد تزوج بثلاث نساء هن هياين مينكين طلقها ليزوج ماري فيليبس ليطلقها ثم يزوج مرة ثانية مايو ميتهوت ثم يطلقها ليزوج لورين باكال عام 1945 إلى وفاته عام 1957 فزوجته الأخيرة عدت من أفضل النساء اللائي ارتبطن به رغم أنها تزوجت بعد وفاته بجيسن روباردس (1961-1969) فقد أنجبت من همفري ستيفن بوجارت عام 1949 وليزلي بوجارت 1952 فقد جمعها التمثيل والبداية الغرامية كانت سنة 1944 أثناء تصويرهما لفيلم «ميناء القلق» ليتطور إلى حب جنوني توج بزواج.
ولم تعلم صاحبة التسعة عشر عاما بأن الصقر الماطي حسب تعبير بعض الصحف يخطفها وهي لا تزال تتعثر بملابس المراهقة في مكان التصوير فهي ممثلة أميركية وعارضة أزياء، رُشحت لجائزة أوسكار وحصلت على جائزة الغولدن غلوب 1997 لأفضل ممثلة في دور مساند عن فيلم المرآة لها وجهان، كما حصلت بالدور نفسه على جائزة نقابة ممثلي الشاشة عام 1996 كأفضل ممثلة في دور مساند. إلى أن كانت النهاية الأسطورية بوفاة زوجها حيث جمعهما الكثير من الحب والمال والشهرة.
 زواج رومانسي
الفيس بريسلي وبريسيلا بريسلي واسمها قبل الزواج بريسيلا وغيير فقد كان زواجا يضرب به المثل في ستينات القرن الماضي حيث ارتبط مغني الروك الشهير الفيس بريسلي بالممثلة وعارضة الأزياء والكاتبة الأميركية بريسيلا التي ولدت في 24 مايو 1945 في نيويورك من أب كان طيارا مات إثر تحطم الطائرة في السنة التي ولدت فيها، أما أمها آلان ليليان لفريسن فتزوجت بعد ذلك مع بول بوليو الذي كان بدوره ضابطا في الطيران العسكري.
تم إعلان خطوبة الفيس وبرسيليا في 1 مايو 1966 وقبيل عيد رأس السنة تمت خطوبتهما، إلى أن تم زواجهما في 1 مايو 1967 في فندق آلادان في لاس فيغاس وقد غنى لها أغنية رومنسية بمناسبة زفافهما مازالت لحد الآن مضرب المثل في الأغاني الحساسة.
وأنجبت بعد ذلك طفلة اسمها ليزا ماري بريسلي التي ولدت في 1 فبراير 1968 وأخذت حياتهما تتكدر لينفصلا في 23 فبراير 1972 معلنين الطلاق رسميا يوم 9 أكتوبر .1973 وقد خاضت بريسيلا عدة تجارب بعد وفاة ألفيس لا سيما في فترة ثمانينيات القرن الماضي كدور «جيباوود» في المسلسل التلفزيوني «دالاس» وفي السينما كان لها دور في الفيلم الفكاهي البندقية العارية سنة 1988، وفي سنة 2008 شاركت في البرنامج الأميركي الرقص مع النجوم.
 
شوشو ولولو
 في مسلسل «الصبي والفتاة» قصة حب بين شوشو ولولو أصبحت حقيقة عام 2003 حيث كان نجاح العمل تتويجا لتلك الحقيقة التي تجسدت بالزواج.
حيث التقا كل من جون دي جاردان والكسندرا لامي في أكثر من عمل على غرار «الصبي والفتاة» جون دي جاردان ممثل ومخرج ومنتج فرنسي ولد عام 1972 بمدينة ريال مال ميزون وهي ضاحية تقع غرب وسط مدينة باريس وكانت أول أفلامه نجاحاً في السينما فيلم «الزواج» وفي عام 2007 أصبح مخرجاً للمسلسل القصير «باليزي» الذي كانت تبثه القناة الثالثة عشر الفرنسية، وفي 2010 جسد دور شارل فولك في فيلم «ضجيج الجليد» .
وفي عام 2009 كان عرابا في تأسيس حركة لقرى الأطفال الذين طالتهم سوء المعاملة أو الإهمال من قبل المجتمع. وبعد ست سنوات من العمل معا فقد كللت تلك الصداقة إلى زواج بعد حب جارف مع الشقراء الكسندرا لامي بعد أن طلق جاييل أشوفي التي أنجبت له سيمون وجوليس.
ولدت ألكسندرا لامي عام 1971 في ضاحية فال دو مام شمال فرنسا ممثلة فرنسية حيث لمعت نجوميتها من خلال السلسلة التلفزيونية «الصبي والفتاة» والتي كانت عدد حلقاته 486 وفي 2010 ظهرت في الإعلانات الرياضية التلفزيونية «ويلي فيت بليس». وقد حصلت بجانب زوجها على جائزة في مهرجان جيرارد السينمائي عام 2011 فقد شُبها بالثنائي آلان دلون ورومي شنايدر كأفضل ثنائي.
فيلم جمعهما إلى الأبد
منذ اجتماعها في التصوير الذي سنة 1996 لم يفترقا منذ ذلك الوقت الأنثى الساحرة مونيكا بيلوشي والفتى المدلل فينكان كاسيل قد أديا أدوارا ناجحة مشتركين كانا أو منفردين، ولعل السبعة أفلام التي اشتركا فيها من خلال تصدرهما للملصقات كانت باكورة نجاح أشهر زوجين في عالم النجوم حيث أنجبا طفلة اسمها ديفا. فينسنت كاسل ممثل فرنسي مولود عام 1966 يشتهر بأداء الأدوار الرومانسية في الأفلام الفرنسية.
وبالأدوار الإجرامية في الأفلام الناطقة الإنجليزية. نال أحسن ممثل في فيلم «العدو رقم واحد» في كل من مهرجان سيزار عام 2008 ومهرجان النجوم الذهبية ومهرجان الأضواء والمهرجان السينمائي الدولي بطوكيو كما رشح من قبل لجنة التحكيم كأحسن ممثل وممثل واعد في مهرجان سيزار عام 1995 في فيلم «الكراهية»، أما زوجته مونيكا بيلوشي فهي من مواليد إقليم أومبريا وسط إيطاليا عام 1964 ممثلة وعارضة أزياء دخلت عام الأزياء عام 1988 من خلال أزياء أوروبا وفي سنة 1989 شاركت في أزياء فرنسا .
وفي نويويرك طرحت كوجه بارز في ماركة دولس وغابانا ومن ثم ذاع صيتها إلى أن دخلت عالم التمثيل وهذا ما كان حيث كانت 1991 بداية مشوارها تمثيلي عبر «لاريفا» و«برام ستوكيرز دراكيلا» إلى أن تكللت بأفضل ممثلة مساعدة عام 2003 في مهرجان ناسترو دارجينتو في فيلم «تذكرني يا حبيبي» وسنة 2006 كانت ضمن لجنة التحكيم في مهرجان كان 59 وفي 2009 حصلت على جائزة الممثلة العالمية في «الجائزة العالمية للمرأة».
الأناقة والرياضة
عام 1997 فيكتوريا مغرمة بديفيد بيكهام اللاعب الانجليزي الأسطورة لتكلل بالخطوبة عام 1998 ليتزوجا رسميا في الرابع من يوليو 1999 وقد أنجبا طفيلين روميو عام 2002 وكروز عام 2005 وفكتوريا وبيكهام يعتبران أشهر زوجين في العالم حتى أنهما لم يسلما منذ ارتباطهما من الباباراتزاي تلاحقهما في كل مكان بالإضافة إلى تصدرهما أغلفة المجلات.
بالإضافة أن صورهما تحفل بهما الماركات العالمية على غرار دولس وغابانا، تي بي سي، مارك وسبينسرز، أديداس، جيلات، بيبسي، سامنتا تافاسا، روك آند ريبابليك، هوندا، ومع ذلك فإن علاقتهما تأرجح بين الصعود والهبوط حتى أن بيكهام قال مرة تضل زوجتي تلاحقني بالاتصالات حتى وأنا في الملعب، وقالت في إحدى الصحف إن أولادها يشجعون أباهم ولكن المولود الجديد سيكون مشجعا لفيكتوريا لا محالة.

جدلية زواجهم تتصدر عناوين وسائل الإعلام

نجوم ونجمات  تحت سقف واحد

target1941239851991268568.jpg

بعد سنوات عديدة من زواجه ولأسباب لا داعي للخوض فيها، لجأ الأب إلى الزواج من أخرى، ولظروف شخصية واجتماعية فقد بقيت حضانة الأبناء لديه.. مرت أيام معدودة على وجود «زوجة الأب» في «بيت الأبناء»، وفتيل الغيرة يزداد اشتعالاً..وذات يوم وبينما كان الأب في غرفة نوم زوجته الثانية، سقطت ابنته الكبرى التي لم يتجاوز عمرها 16 عاماً مغشياً عليها، فهرع الصغار في حالة بكاء وخوف إلى غرفة أبيهم يصرخون، خرج الأب ومعه الزوجة، وعلى الفور طلب سيارة إسعاف لنقل ابنته إلى المستشفى..المفاجأة كانت أن تلك الفتاة افتعلت هذه الحالة ومثلتها كي تلفت انتباه أبيها إليها وإلى أشقائها وكي يبقى معهم الأب ولا يغط في حجرة زوجته الجديدة ساعات طويلة.. ذلك مشهد يلخص حالة غيرة لا تكاد تفارق علاقة مباشرة أو غير مباشرة بين «العمة» زوجة الأب والأبناء.نظرة خاطئةرضيت نور أم حميد، وهي فتاة مواطنة أن تكون زوجة ثانية خشية على نفسها من وصف «عانس»، حيث أن معطيات الزواج لا تبشر كثيراً وبالتالي يبقى العديد من الفتيات دون زواج، وأشارت إلى أن هذا الواقع يضيق الخناق يوماً بعد يوم على حلم الزواج والاستقرار.وهو ما يدفع باتجاه قبول الفتاة أن تكون زوجة ثانية أو «زوجة الأب» على أن تظل وحيدة في بيت أهلها، وهذا الواقع يتكرر لدى مئات الفتيات على مستوى إمارات الدولة.وتضيف نور أن المشكلة في هذه الحالة لا تتحدد في الزوجة الثانية ولا في الزوج ولا حتى في الأبناء، وإنما في النظرة الاجتماعية الخاطئة وفي الفهم المغلوط لواقع زوجة الأب.مشيرة إلى وجود العديد من النماذج الإيجابية لزوجات الآباء اللواتي ضربن أروع الأمثال في احترام الأبناء واحتضانهم، إلا أنهن أجبرن في النهاية على دفع الثمن باهظاً بفعل تطاول الأبناء عليها وعدم السماح لها بأن تكون جزءاً فاعلاً وإيجابياً في تلك الأسرة.وهو ما يأتي على حساب الزوجة التي تجد نفسها في حالة عصيبة ومؤلمة، تعيش في عزلة غالباً، ولا تقوى على استرداد حقها في كرامة العيش بفعل سلطة الأبناء غير المنضبطة.وتقول نور إن زوجة الأب تظل في نظر بعض فئات المجتمع المرأة القاسية والعنيفة، وهي السبب في كثير من المشكلات التي يواجهها أبناء زوجها، وهي أيضاً سبب ضياعهم ومعاناتهم في الحياة، لكنها تؤكد وجود نماذج إيجابية لزوجة الأب التي احتضنت أبناء زوجها وأولتهم الرعاية والاهتمام دون أن تفرق بينهم وبين أبنائها.ترويج مغلوطوتؤكد نور أنه لا يمكن التعميم والحكم على زوجات الآباء بأنهن ظالمات ومستبدات، ويجب التعامل مع كل حالة على حدة، والمسألة تعود إلى طبيعة زوجة الأب، فإن كانت قد تزوجت بعد تفهم لواقعها ولظرف زوجها ولأهمية دورها في تربية أبنائه.فإنه لن تكون هناك مشكلات كثيرة، مشيرة إلى ضرورة أن يكون الأب ذا شخصية قوية ولا يفتعل المشكلات بين الزوجات أو بين الزوجة والأبناء، وفي النهاية توجد زوجات آباء ضربن أسوأ المثل في علاقتهن مع عائلة الزوج، وفي المقابل فإن منهن من يجسدن أروع الصور في العطف والحنان والعطاء.وتشير أم حميد إلى أنه وبسبب الدعاية المضادة والترويج الإعلامي المغلوط لواقع زوجة الأب، فإنها وفي كثير من المرات تجد نفسها في مواجهة مع جميع من حولها، وذلك الواقع لا يسمح لها بإبراز الجوانب المشرقة في شخصيتها، وتجدها تشعر دائماً أنها في معركة مع جميع من يرفضونها، وأن صورتها ستبقى سيئة سواء أحسنت أو أساءت.مؤكدة على أهمية أن يقترب الأب من أبنائه أولاً وأن يفسر لهم دور زوجته الجديدة في حياتهم، حتى لا تحدث أية توترات نفسية في بيته، وعليه كذلك أن يحسن اختيار الزوجة الحنونة واللبقة وذات الخلق والدين، فهي تمثل الأم الثانية بالنسبة لأبنائه بعد أن ابتلوا بفقدان أمهم بالطلاق أو الوفاة.من جانبها تلفت الخبيرة الأسرية الدكتورة علياء إبراهيم إلى أن الصورة الغالبة والشائعة عن زوجة الأب في المجتمع العربي عامة، تتمثل في تصويرها على أنها شبح أو «بعبع» مخيف، دائماً ما تكشر عن أنيابها لأبناء الزوج، وهي المسؤولة عن التهام أطفال الزوج دون ذنب اقترفوه، وهي لا تهدأ أو يهنأ عيشها إلا بعد أن تطيح بأعدائها الصغار، بحسب ما ينظر إليها المجتمع عامة.ولفتت الخبيرة الأسرية إلى أهمية عدم إلقاء المسؤولية على هذه المرأة التي وضعتها الأقدار بإرادتها أو رغماً عنها في طريق هؤلاء الأطفال، فتلك النظرة السوداوية حجبت الرؤية عن بعض النماذج الإيجابية لزوجة الأب.مشيرة إلى أن الإعلام بصوره المختلفة ساهم في ترسيخ النظرة السلبية تجاه زوجة الأب، سواء عن طريق الأفلام الكرتونية التي رسخت صورة زوجة الأب علي أنها الساحرة الشريرة، أو من خلال قصص الأطفال المقروءة، أو عن طريق برامج «التوك شو» التي تركز الأضواء على جرائم تعذيب وقتل الأطفال بيد زوجة الأب.موروث ثقافيوأكدت إبراهيم أنه وعلى الرغم من وجود أعمال إعلامية أشادت بدور زوجة الأب ووضعتها في قالبها الصحيح، فظهرت وهي تعنى بأبناء زوجها وكأنهم فلذة أكبادها نظراً لحسن خلقها أو لعدم إمكانها الإنجاب أو لأي سبب آخر، إلا أنه في المقابل فقد قدم الإعلام الكثير من الأعمال الدرامية التي صورت زوجة الأب وكأنها شيطان يمشي على الأرض.ونتيجة لكثرة الإلحاح في عرض تلك الصورة السلبية فقد تشبع المجتمع بهذه الفكرة السوداوية عن زوجة الأب، بل وأصبح يضرب بها الأمثال وأصبحت هذه الصورة جزءاً لا يتجزأ من موروثنا الثقافي.وترى الدكتورة علياء أن على الأب مسؤولية كبيرة في هذا الشأن، وعليه أن يضع في اعتباره أن الزواج من امرأة أخرى لتحل محل الأم أمر ليس هيناً ولا يدخل في إطار وظيفة معروفة مسبقا.ولا بد أن يساهم شخصياً في إقامة أو توطيد علاقة طيبة بين زوجته الجديدة وأبنائه، لا أن تترك زوجة الأب مع الأبناء في علاقة عشوائية تسودها أحكام مسبقة وصور ذهنية راسخة في أذهان الأطراف المعنية بالأمر.فيتم نسج القصص حولها على أنها الشيطان المريد، عندها قد تنجح بعض السيدات في الانصياع، وبعضهن قد يرد الإساءة بإساءة فتتوتر العلاقة بين الجميع، ويصبح كل ما تقوم به هذه السيدة من مشكلات هو أمر طبيعي يصدر منها بحكم وظيفتها وسمعتها كزوجة الأب.الوعي والنواياوتوضح الخبيرة الأسرية أن زوجة الأب قد تختلف نواياها تجاه مشروع الزواج، وقد تكون نواياها طيبة تجاه تلك الأسرة ولكنها لا تعي طريقة مثالية للتصرف مع الأبناء.وفي حال سوء نواياها فإن رغبتها في الاستئثار بالزوج والبيت والمال ستكون بالطبع أكبر بكثير من مشاعرها الطيبة، وهنا حتما ستتولد مشكلات خطيرة، وللأسف فهي موجودة لدى المجتمعات العربية.وتعود الدكتورة علياء إلى الأمثال الشعبية والحكايات والقصص التي تتداولها الأجيال، والتي تحمل الصورة السلبية لزوجة الأب، فهي ستبقى تشكل جزءاً لا يتجزأ من ثقافة معظم أفراد المجتمع، لافتة إلى ضرورة توعية الفئات الخاصة المقدمة على الزواج مثل زوج الأم وزوجة الأب.وتأهيلها بمهارات الاتصال مع أبناء الزوج أو الزوجة، وضرورة أن يساهم الإعلام بصورة فعالة لمواجهة سيطرة الثقافة المرئية السلبية على عقول الكثيرين، علاوة على ترسيخ صورة إيجابية للعلاقة التي يجب أن تكون سوية بين الأخوة غير الأشقاء، وتسليط الضوء على نماذج إيجابية لزوجة الأب.وأكدت الدكتورة علياء إبراهيم أهمية أن تتناول البرامج الدينية هذا الموضوع على نحو ينمي الوازع الديني لدى مختلف الأطراف المعنية حتى لا نجد حالات أشقاء تحايلوا على حرمان زوجة أبيهم أو إخوانهم غير الأشقاء من الميراث، أو تحايل زوجة الأب للوقيعة بين الأب وأبنائه، ومن ثم الدخول في دائرة انقطاع صلة الأرحام وضياع الحقوق والتفكك الأسري.والأمر في النهاية يحتاج إلى منظومة عمل تشارك فيها المؤسسات المعنية كافة، لاسيما في ظل تأخر سن الزواج الذي يدفع بعض الفتيات إلى الزواج من رجل متزوج، وكذلك ارتفاع نسب الطلاق التي أوجدت فرص الزواج الثاني للرجل أو للمرأة.غيرة الأبناء ووسائل الاحتواءوداد لوتاه المستشارة الأسرية في هيئة تنمية المجتمع في دبي، ترى أن أحد أهم مسببات توتر العلاقة بين زوجة الأب والأبناء ناجم عن الغيرة، خاصة في حال كانت الزوجة الجديدة صغيرة وتحظى بالدلال من الزوج.وإذا كانت الزوجة كبيرة في العمر فستتولد غيرة بشكل آخر، لا سيما من البنات اللواتي بلغن مرحلة الزواج ولم يتزوجن بعد، فيما ستجد أن ردة فعل الأولاد الذكور مختلفة، وتكون إما بالكلام القاسي والجارح أو بالخروج من البيت.الأهم في هذه الحالة يبقى ضمن مسؤولية الزوجة، التي عليها أن تدخل إلى قلوب الأبناء على أنها أم ثانية وليست بديلة، وأن تظهر مشاعر حب واحترام للأم الأولى، وأن تحافظ على مناقشة الأبناء والإنصات إليهم وعدم الرد بعصبية، وألا تنقل أية معلومة إلى الزوج حتى لا تضع نفسها في خانة الفتنة، والهدية في هذا الموقع مهمة جداً.حيث تجتهد الزوجة في معرفة ما يوده الابن، وما كان محروماً منه سابقاً والمساهمة في توفيره له، كما يتعين على الزوجة ألا تظهر أن زوجها لها وحدها، وعليها أن تبادر إلى إشراكه في حياة أبنائه، وأن تقترح عليهم مثلاً السفر معاً في إجازة.من الواقعفاطمةأفاقت فاطمة على الحياة طفلة يتيمة وقد تزوج والدها بعيد وفاة أمها، فأقبلت زوجة أبيها فاتحة ذراعيها للأبناء الصغار، وأظهرت لهم قدراً كبيراً من العطف والحنان، وظلت تعاملهم كأنها الأخت الكبيرة.وتزوج والد فاطمة بعد وفاة أمها، ومنذ ذلك الحين عرف البيت إنسانة حنونة تسهر على راحة الصغار، وتخاف عليهم من كل شيء، وتحرص على مصلحتهم وتوجههم عندما يخطئون بأسلوب جميل ومقبول.وتشتري لهم كل ما يتمنونه ويريدونه، قبل أن تنجب لهم أخوة آخرين، الذين حظوا بحب وحنان كبيرين من جميع أفراد العائلة، والسبب تلك الزوجة والأم التي لم تفرق في تعاملها بين الجميع.سهيلانفصلت أم سهيل عن زوجها بعد أن أنجبت سهيل وعاش معها دون أن يسأل عنه والده الذي قرر أخذه بعد عشر سنوات ليعيش معه، والمفاجأة كانت حينما عاد سهيل لزيارة والدته وأخبرها عما وجده لدى أبيه وزوجته من ضرب وتجويع وحرمان.وكانت الصدمة حينما رأت الأم آثار الحروق على يديه ووجه وصدره وقدميه، فعرضته على الأطباء الذين أكدوا إصابته بحاله نفسية حادة نتيجة التعذيب، فاحتفظت الأم بولدها مدة من الزمن.وكان لا يأكل ولا يشرب ولا يلعب حتى مع الأطفال، إضافة إلى أنه يخشى دورة المياه، ومعاناته تلك ازدادت حينما قرر والده استرجاعه ثانية، فتفاقمت حالته النفسية والصحية، وظهرت عليه علامات التعذيب والمرض حتى توفي طفلاً.سارةتذكر وداد لوتاه قصتين غريبتين، الأولى لسارة ابنة العشرين عاماً التي كانت تحب أمها وتحترمها كثيراً، قبل أن يتزوج والدها من امرأة ثانية التي تمكنت بطيب المعاملة من كسب ود سارة وأشقائها..المفاجأة كانت أن سارة ارتضت العيش مع «عمتها» زوجة أبيها وترك والدتها، لكون أن أمها كانت متشددة معها في جميع المواقف خلافاً لزوجة أبيها التي تعاملت معها على أنها شقيقتها الكبيرة السموحة والحريصة على مصلحتها.أما محمد فقد اختار هو الآخر العيش مع أبيه وزوجة أبيه الثانية، لكونها ظلت تعطف عليه وتوفر له ما يطلبه لا سيما في الحصول على رخصة قيادة يتمناها، في حين أن والدته كانت تتشدد معه وترفض ذلك خشية عليه من الأخطار لذلك فقد رفض وهرب واختار الحياة إلى جانب «عمته».دبي ـ عنان كتانة

تهرب من مسمى «عانس» وترفضها الثقافة السائدة رغم حسن النوايا

زوجة الأب ضيف ثقيل على الأبناء

78780.jpg

في صباح أحد الأيام تجمع عدد كبير من العمال أمام باب عمارة تحت الإنشاء، فقد وجدوا جثة حارس العمارة ممزقة بسكين ومحلوقة شعر الرأس والذقن.كان القتيل يعمل حارساً للأسمنت والخشب ومواد التموين التي تبنى منها العمارة، تم الاتصال بالشرطة كما تم الاتصال بسينع الأخ الأكبر للقتيل. عندما وصلت الشرطة بدأت أخذ البصمات والتحريات عن القتيل وعن آخر شخص أو الأشخاص الذين كانوا معه، تم نقل الجثة إلى المختبر الجنائي حيث تبين أن الرجل قُتل في ساعات الفجر الأولى وبالتحديد بين الساعة الخامسة والربع والخامسة وخمس وأربعين دقيقة، وأن الوفاة ناتجة عن عدة طعنات نافذة اخترقت القفص الصدري ونفذت إلى القلب.بدأت الأمور تتعقد عندما لم يجد فريق التحقيق أية أدلة على الجاني، ومن خلال القراءة المتعمقة لمجريات الأحداث تبين أن القتل لم يتم من أجل السرقة، فقد كانت جميع متعلقات القتيل معه من فلوس وهاتف نقال وبطاقة عمل كما أن المواد الخاصة بالبناء كانت كلها سليمة من هنا استدل فريق البحث الجنائي أن عملية القتل تمت من أجل الانتقام فقط.ومما أكد ذلك أن القاتل قام بحلق شعر ذقن ورأس القتيل وهذا في عقيدة هذه المجموعة من الناس يعد أمراً خطيراً بل وانتقاماً عنيفاً أن يموت الشخص بدون شعر ذقنه ودراسة، فهذا الشعر يجب أن يكون معه في قبره حتى يشهد له أمام الرب (رام) بأن هذا الشخص قد أوفى بنذره.كان البحث عن دليل على هوية القاتل مثل البحث عن إبرة في كومة قش فالموقع الذي حدثت فيه عملية القتل مجمع كبير من العمارات السكنية وعدد العمال فيه من جنسيات مختلفة يزيد على «000 .40» عامل.رغم أن الأجهزة الأمنية كانت تواصل يومياً بحثها وتقصيها عن الحادث الاّ أن عمليات التحقيق كانت تسير بشكل بطيء جداً جداً، فقد كان من المستحيل استدعاء العمال كلهم الذين هم في الموقع، إلى مراكز الشرطة، إضافة إلى ذلك فان المعلومات التي ترد عن الحادث شحيحة للغاية.كان سنغ يأتي يومياً إلى مركز الشرطة لعله يسمع خبراً من شخصية القاتل، لكن آماله كانت تضيع عندما يسمع من الضابط المناوب بأن التحقيقات لا تزال جارية وأنهم بالتأكيد سيصلون إلى القاتل عاجلاً أو آجلاً.بدأ سنغ يفكر بطريقة أخرى، فقد أمر العمال الذين يعملون معه في منجرته في إحدى المناطق الصناعية أن ينتشروا بين العمال لعلهم يسمعون شيئاً يدل على شخصية القاتل، مؤكداً لهم بأن أجورهم ستُدفع لهم بالكامل فالمسألة بالنسبة له لم تعد «فلوسا» بل مسألة ثأر من رجل قتل أخاه وأهان عقيدته بحلق شعر لحية أخيه ورأسه.وعندما لم تُجد هذه الطريقة نفعاً، شكل سنغ فرقة بقيادته إضافة إلى عدد من عماله وبدأ يتجول في المناطق الصناعية وهو حاملاً سيفاً باحثاً عن قاتل أخيه، وعندما كان يشك في أحدهم كان يوسعه هو والعمال الذين معه ضرباً لعله يعترف بأنه هو القاتل أو يدل على القاتل.وصلت هذه المعلومات إلى الشرطة حيث تم اعتقال سنغ ومصادرة السيف الذي كان معه لكنه خرج بعد أسبوع بضمان كفيله، بعد خروجه من السجن عاد سنغ يبحث عن القاتل فقد أصبحت هذه قضيته بعد أن ترك عمله وأغلق منجرته.مرت ستة أشهر على القضية، لكن ورغم المحاولات المستميتة إلا أن أحداً لم يدل بمعلومات عن القاتل، خلال تلك المدة كانت الأجهزة الأمنية تحقق مع كل المشتبه بهم بما فيهم سنغ نفسه، لكن النتائج كانت تصل دائماً إلى طريق مسدود.مكافأة ماليةفي أحد الأيام تفاجأ العمال في المنطقة الصناعية التي قتل فيها أخو سنغ تفاجأوا بسنغ يمشي في الشوارع وهو يرفع لافتة مكتوب عليها من يدلي بمعلومات صحيحة عن قاتل أخي سأعطيه (10) آلاف دولار، ولكي يطمئن سأسلمها له عن طريق الشرطة بدأت تصرفات سنغ تضايق رجال التحقيق والشرطة لذا طلبوا منه أن يتوقف عن التدخل في هذه القضية وأن يترك الأمر للقانون، وإن كان لديه معلومات يمكن أن تفيد التحقيق عليه أن يخبر الشرطة بذلك.أحس سنغ بأنه بات محاصراً بين مجرم قتل أخاه ولم تصله يد العدالة وبين الأجهزة الشرطية التي لم تعطه الفرصة الكافية للبحث عن قاتل أخيه، لذا وتحت هذه الظروف الضاغطة قدر أن يترك البلد التي قُتل فيها أخوه وأن يعود إلى بلاده، لكن فكرة الثأر لأخيه بقيت هذه المسيطرة على تفكيره.بدأ سنغ يستعد للسفر وذلك من خلال بيع المنجرة التي كان يمتلكها وكذلك أثاث الشقة وسيارته وغيرها من ممتلكاته فقد شعر باليأس في العثور على قاتل أخيه.على الطرف الآخر كان رجال البحث الجنائي مشغولين في تحليل الجريمة وكيفية وقوعها والأهم من ذلك كيف أن الجاني ارتكب جريمته دون أن يترك أثراً له.في أحد الأيام تلقت غرفة العمليات مكالمة تقول فيها السيدة المتصلة بأنها تعرف معلومات مهمة عن قضية قتل الأخ الأصغر لسنغ وأنها مستعدة للإدلاء بهذه المعلومات عندما توفر لها الشرطة الحماية، ثم أغلقت السيدة الهاتف لكن خلال دقائق كان المسؤولون في غرفة العمليات قد حددوا مكان المكالمة، كما ظهر عندهم رقم السيدة.ثم نقل هذه المعلومات للمسؤولين حيث قالوا: يجب الاستفادة من السيدة ومن المعلومات التي لديها لعلها تحل لنا هذا اللغز ولكن يجب حمايتها أولاً، كانت السيدة تتحدث الإنجليزية بطريقة ركيكة للغاية، لذا طلب المسؤولون ضابطا يتكلم لغتها بطلاقة حتى يستفيد من كل كلمة تقولها.بعد أن جاء الضابط الذي يتقن لغة تلك السيدة تم الاتصال، وقال لها الضابط إن كنت تشعرين بخطر من المعاملة أغلقي الهاتف ونحن سنتصرف وإن لم تكوني كذلك قولي لنا من هو القاتل.قالت السيدة أنا زوجة سنغ وزوجي هو الذي قتل أخاه، قال لها الضابط هل لديك إثبات على ذلك، فقالت السيدة لدي شعر ذقن ورأس القتيل، قال لها الضابط هل يمكن أن أحضر لآخذ بضع شعرات حتى نفحصها، فقالت السيدة إذا أردت أن تحضر فعليك أن تحضر متخفياً ولا يشعر بحضورك أحد ثم عليك أن تأتي الآن لأن زوجي في الخارج وقد يعود في أية لحظة.بدأ الضباط في غرفة العمليات يسابقون الزمن، حيث تحركت القوة بسرعة هائلة إلى العنوان الذي أعطته السيدة للشرطة، وقام الضابط الذي يعرف لغة السيدة بالصعود إلى الشقة حيث كانت السيدة في انتظاره على باب الشقة، دخل الضابط إلى الشقة حيث أخذ الشعرات التي كانت السيدة قد أحضرتها له.قالت السيدة للضابط انظر إن شعر ذقن ورأس أخ سنغ إنه موجود في هذه العبوة، كانت العبوة عبارة عن أنبوب من القصدير مخصص للسيجار، وأضافت أن سنغ يضعها في جيب خاص في هذه الحقيبة وأشارت إلى حقيبة حمراء كانت ضمن الحقائب المجهزة للسفر.وقالت السيدة أرجوك أن تحميني فلو عرف زوجي بما قلته لك سيقتلني في الحال، قال لها الضابط لا تقلقي فكل شيء سيكون تحت السيطرة، أخذ الضابط الشعيرات التي معه وانطلق بها إلى المختبر الجنائي في الوقت الذي بقيت فيه قوة مرابطة بالقرب من العمارة التي فيها شقة سنغ، وكان الضابط قد طلب من زوجة سنغ أن تضغط على رقم معين من هاتفها النقال إذا أحست بالخطر، عندها ستجد رجال الأمن عندها في ثوانٍ.بعد فحص الشعيرات تبين أن الشعيرات تحمل الـ (DNA) نفسه للقتيل، هنا تأكد الضابط بأنه وضع يده على مفتاح القضية، حيث أخبر رؤساءه بنتيجة التحليل المخبري وتطابق الـ DNA معاً، عندها صدرت التعليمات للمخبرين السريين أن يبقوا في حالة استنفار قصوى بالقرب من العمارة التي يسكن فيها سنغ، وذلك حماية لزوجته.في صباح اليوم التالي اتصلت السيدة بالضابط على الرقم السري الذي أعطاه إياها قائلة له: لماذا لم تتخذوا أي إجراء ضد سنغ، فنحن سنترك البلاد ظهر اليوم وكل شيء أصبح جاهزاً للسفر، وأضافت لقد توعدني زوجي بأنه سيقتلني عندما نصل إلى قريتنا، كما سيقتل أطفالي أيضاً، لذا أرجوك أن تساعدني ولا تترك سنغ يسافر.. أرجوكم اعتقلوه، قال لها الضابط لا تخافي كل شيء سيكون على ما يرام.كانت الخطة تقضي بأن يتركوا سنغ يأتي إلى المطار وفي أثناء مرور الحقائب عبر جهاز (السونار) سيطلب الضابط فتح الحقيبة الحمراء، لأن الجهاز أظهر وجود أنبوب معدني فيها، وبذلك يبدو الأمر طبيعياً، ولا يشك سنغ بأن أحداً أبلغ عنه، وعندما يتم فتح الأنبوب يجدون الشعر، عندها يأخذون سنغ للتحقيق، وبذلك لا يشك سنغ أبداً بأن زوجته أبلغت عنه، حيث أن أحداً لا يعرف مكان الشعر ووجوده في الأنبوب إلا هو وزوجته.السونارتم تنفيذ الخطة وفقاً لما خُطط لها، فعندما جاء سنغ إلى قاعة المغادرين ووضع حقائبه عبر جهاز (السونار) طلب منه الضابط فتح الحقيبة الحمراء لوجود أنبوب معدني غير معروف فيها، حاول سنغ التهرب قائلاً له إن هذا الغلاف الخارجي للسيجار، وهذا النوع من السيجار يكون غلافه في العادة معدنياً.قال الضابط لا بأس أريد أن أتأكد فقط.أحس الضابط بتردد سنغ فقال له بحزم إما أن تفتح الحقيبة وإلاّ سأفتحها بطريقتي الخاصة، هنا وجد سنغ بأن لا مجال للمراوغة، كان سنغ محاطاً بعدد كبير من الضباط بلباسهم المدني، بحيث لا يشعر أحد بوجودهم، كان وجودهم ضرورياً، وذلك حتى لا يهرب سنغ عندما تنكشف حقيقة الأنبوب.عندما فتح الضابط الأنبوب وجده مملوءا بالشعر الطويل وعلى الشعر بقع دم، طلب الضابط من سنغ تفسيراً لذلك، فأحس الرجل بارتباك كبير، فهو لم يتوقع هذه المفاجأة أبداً.تم اقتياد سنغ إلى غرفة التحقيق، كما تم التحفظ على الأنبوب والشعر الذي في داخله.عند التحقيق مع سنغ بدأ يراوغ ويدعي بأنه لا يعرف من أين جاءت هذه العبوة المعدنية، لكن الضابط أخبره بأن بصماته موجودة على الأنبوب وأنه لا مجال للمراوغة.بقي سنغ مصراً على إنكاره، وهنا تم التعامل معه من خلال جهاز كشف الكذب، ومن خلال الجلسة الأولى تبين بأنه يكذب، ولكي يأخذ الرجل حقه من العدالة تم فحصه على جهاز كشف الكذب ثلاث مرات، وفي كل مرة كان الجهاز يشير إلى أن سنغ غير صادق فيما يقول.هنا بدأ ضابط التحقيق بالضغط النفسي على سنغ، حتى أحس بأنه لا مجال للمراوغة، عندها بدأ يتكلم، حيث قال: تزوجت زوجتي التي معي ولأن ديانتنا ومعتقداتنا تبيح للأخ أن يشارك أخيه في زوجته فقد بدأ أخي الصغير يمارس هذا الحق مع زوجتي، لكن ديانتنا تعطيني الحق بأن يكون الأولاد لي أنا، وإذا أراد الأخ الآخر إنجاب أطفال فمن حقه أن يتزوج بامرأة أخرى.وأضاف أنا وأخي كنا نشترك في المرأة نفسها التي أنجبت تم تسجيلها باسمي، ثم أنجبت طفلة أخرى تم تسجيلها باسمي أيضاً. وقال بدأت ألاحظ بأن زوجتي عندما كانت تذهب للنوم مع أخي كانت تضع المساحيق على وجهها وعطوراً على جسدها وتتزين له وكأنها عروساً، فعرفت من خلال تصرفاتها بأنها تحبه أكثر مني، وعندما سألتها عن تصرفاتها هذه أجابت بكل صراحة بأنها تحبه أكثر مني فعلاً، هنا بدأت أشعر بالغيرة وقمت بالاتصال بالكاهن الذي أخبرني أن غيرتي من أخي تعتبر حراما فالشريعة تبيح له أن ينام مع زوجتي.وأضاف سنغ مما زاد الأمور تعقيداً أن زوجتي ولدت مولوداً ذكراً، وهنا طالب أخي بأن يتم تسجيل المولود باسمه لأنه متأكد بأنه ابنه هو لكني رفضت ذلك، وحاولت أن أفهم أخي بان المرأة هي زوجتي في الأصل وكونه ينام معها فهذا لا يعطيه الحق في أن يسجل أحداً من المواليد باسمه، ولكن عندما رأيت إصرار أخي على أخذ المولود الذكر قلت له يمكنك أن تسجل إحدى البنات باسمك أما هذا الطفل فسيسجل باسمي.وأضاف لقد وقفت زوجتي مع أخي وقالت لي بأنها متأكدة بأنه هذا الطفل هو أبن الأخ الأصغر وليس ابني، من هنا قررت أن أقتل أخي لأتخلص منه وتبقى زوجتي لي وحدي دون أن يشاركني فيها أحد، لكني أخيراً قررت أن أتخلص من زوجتي أيضاً وأن أقتلها في القرية عندما نعود إلى بلادنا.وقال سنغ ذهبت إلى الموقع الذي فيه أخي في ساعة الفجر الأولى حيث يكون الجميع نياما حيث قمت بقتله وإمعانا في إذلاله وحتى لا يدخل الجنة حلقت شعر ذقنه وشعر رأسه وذلك كي يدخل قبره بدون شعر ويكون بذلك قد خالف تعاليم الإلهين (كرشنا) و (رام). وعندما سأله الضابط لماذا حملت الشعر معك إذن فقال سنغ كنت أريد تسليمه إلى الكاهن في المعبد وأقول له بأن أخي ارتد عن العقيدة وحلق شعره، وهنا يقوم الكاهن بالدعاء عليه ولعنه حيث ستبقى اللعنة تطارده إلى الأبد.تم اقتياد سنغ إلى المحكمة مرفقاً معه اعترافاته وتوقيعه عليها، كان سنغ يسير مذهولا لما وقع له وكان يقول كيف عرف الضابط بوجود الشعر في تلك العبوة... وكان يجيب على نفسه لعل الإله (رام) غاضب عليّ ولعله هو الذي أرشد الضابط إلى الشعر الذي كان سبباً في كشف الجريمة.أحمد سلطان

قصة جريمة

امرأة بين رجلين

26062.jpg

لم يكن (ر) يصبر على فراقها ليوم واحد فهي حبه الأول والأخير وهي كل حياته، لذا عندما جاءه عقد العمل في الخارج لم يفرح كثيراً بذلك كما يفعل غيره من شباب القرية. فرغم أن عقد العمل في الخارج سيوفر له المال الكثير الذي سيبني من خلاله لنفسه ولأسرته بيتاً من الاسمنت بدلاً من بيت الطين الذي يسكنه إلا أنه في قرارة نفسه كان يتمنى لو أنه يستطيع رفض السفر حتى يبقى إلى جانب (س) ليراها كل يوم وهي تذهب صباحاً لتملأ جرة الماء من أحد الجداول في الوادي المجاور.العمل بجد ونشاطعندما تسلم (ر) عمله فني كهرباء في إحدى الشركات وضع نصب عينيه أن يجد ويجتهد حتى يحقق أحلامه المادية ويعود إلى قريته ليتزوج من (س). مرت الأيام والأشهر والسنون الثلاث وأخيراً قرر (ر) أن يعود إلى قريته ليرى أهله ويتزوج من (س) كان (ر) قد جمع مبلغاً جيداً من المال وعندما حوله إلى عملة بلاده أصبح المبلغ كبيراً لذا بدأ مشروعه الأول وهو الزواج من (س) وبعد نحو ثلاثة أشهر عاد إلى عمله مصطحباً معه زوجته (س) حيث أحس بأن الحياة بدأت تبتسم له كيف لا وهو يملك المال والزوجة التي يحب. بعد تسعة أشهر رزق الزوجان بطفلة، ورغم ان (ر) كان يتمناها ولداً إلا ان ذلك لم يقلل من حبه لزوجته.ومرت الأيام، وبعد سنتين رزق (ر) بطفلة ثانية، ما جعله يشعر بشيء من الحزن فالبنات يعتبرن عبئاً كبيراً على الأسرة في بلاده وذلك لان الأب مضطر لأن يجهزهن جهازاً فخماً حتى يتزوجن لذا فإن الفتاة من الأسرة الفقيرة عادة لا تجد من يتزوجها لأنها غير قادرة على تجهيز نفسها. عندما عرفت والدة (ر) بأنه رزق طفلة ثانية طلبت منه أن يتزوج امرأة أخرى بعد أن يطلق زوجته باعتبار ان المرأة التي تلد البنات هي امرأة غير صالحة وتجلب الحظ السيئ لزوجها وأهله.طلبت الأم بإلحاح من ابنها ان يطلق زوجته وان يتزوج فتاة أخرى تنجب له ذكوراً بدلاً من الإناث وفعلاً قرر (ر) أن يسافر إلى قريته ويتزوج وفقاً لرغبة والدته إلا ان الشركة التي يعمل فيها لم تسمح له بالإجازة حيث ان مشاريعها كانت على وشك التسليم وهي بذلك بحاجة إلى كل جهد. في هذه الأثناء اقترح عليه أخوه وابن عمه ان يعرض زوجته على طبيبة لتعطيها بعض الأعشاب والأدوية لعلها تنجب طفلاً ذكراً، لذا لم يجد (ر) بداً من ذلك لأن الشركة رفضت إعطاءه الإجازة.خلال زيارته لإحدى العيادات الطبية حاولت الطبيبة إقناع (ر) بأن المرأة ليست هي من يقرر ان كانت ستنجب طفلاً أم طفلة بل ان المرأة (جهاز مستقبل) وأن الرجل بعد إرادة الله هو الذي يحدد نوع المولود. كان هذا الموضوع العلمي أصعب من ان يستوعبه أو يصدقه (ر) لكنه تظاهر بأنه مقتنع بذلك حتى لا يبدو أمام الطبيبة بأنه إنسان جاهل.بعد خروجه من عيادة الطبيبة اندفع (ر) إلى رجل دين من مذهبه وشرح له قصة زوجته في إنجاب البنات، فما كان من رجل الدين إلا ان افهمه بأن الأمر بسيط، وعندما قال له (ر) بأن الطبيبة أفهمته بأنه هو المسؤول عن إنجاب الذكر أو الأنثى قال له رجل الدين بأن الطبيبة جاهلة رغم شهادتها العلمية وبأنه قادر على أن يجعل زوجته تنجب له الولد الذكر. بدأت (س) رحلة علاج مع رجل الدين وكان زوجها سخياً في الهدايا والأموال التي يقدمها إلى رجل الدين، لذا عندما حملت للمرة الثالثة شعر رجل الدين بزهو كبير وهو يقول لـ (ر) بأن زوجته حاملا بتوأم من الذكور وطلب رجل الدين من (ر) عدم السماح لزوجته بزيارة الأطباء حتى لا تذهب بركة أدويته ودعائه هباء.فرح (ر) لهذا الخبر فرحاً كبيراً وقدم لرجل الدين مبلغاً كبيراً من المال هدية له على اهتمامه بزوجته واعداً إياه بأنه سيعطيه المزيد عندما يصل التوأم إلى الدنيا ويراهما بعينيه. كانت (س) تشعر بقلق كبير رغم ان رجل الدين طمأنها بأنها حامل في توأم من الذكور، فقد كانت تخشى أن تلد أنثى فتنقلب حياتها رأساً على عقب. مرت الأيام ثقيلة على (س) وأخيراً جاءت اللحظة الحاسمة حيث ولدت زوجته طفلة ثالثة، أحس (ر) بأن بركانا في داخله فصب جام غضبه على زوجته، وعلى رجل الدين الذي خدعه وأخذ أمواله وهداياه.ذهب (ر) إلى رجل الدين محاولاً قتله إلا أن بعض الرجال الذين كانوا عنده أنقذوه من بين يدي (ر)، فرجع إلى بيته وكله غضب ولا يدري ماذا يعمل بهذه المصيبة التي وقعت على رأسه.ذهب (ر) إلى حيث يسكن أخوه وابن عمه، في سكن عمال الشركة وعندما عرفا ما به اتفقوا جميعا على ان يتخلصوا من هذه المرأة التي ليس وراءها سوى المصائب المتمثلة بإنجاب البنات، كان رأي (ر) وأخوه ان يتخلصا من (س) وابنتها الوليدة وان يشيعوا بأن (س) توفيت وهي تلدها، وبذلك سيصدق الناس هذه الرواية خاصة وأن (س) وحيدة في الغربة وليس لها أهل أو أحد ليكذب هذه الرواية إلا أن ابن عمهما كان له رأي آخر وهو أن يطلقها، لكن (ر) عارض ذلك بشدة قائلاً بان الطلاق لن يحل المشكلة لأنه مضطر لأن ينفق على الطفلة الجديدة وعندما تكبر فان عليه أن يجهزها للزواج فهذا واجب كل أب تجاه بناته، لذا كانت فكرة الخلاص من (س) والطفلة الجديدة هي أفضل طريقة لإنهاء هذا الكابوس.خطة الخلاصبدأ الرجال الثلاثة (ر)، وأخوه وابن عمهما في نشر خبر وفاة (س) أثناء الولادة، لكن هذا الخبر لم يلق اهتماما وسط هذا الحشد الكبير من العمال الذين لا هم لهم إلا مشاكلهم اليومية ومحاولة حلها. بدأ الرجال يخططون لقتل المرأة وابنتها الوليدة مركزين على نقطة واحدة وهي ان ينفذوا خطتهم دون ان تكتشفهم الشرطة لذا بدأوا يدرسون كل الخطط بإحكام ويضعون أمامهم احتمالات الفشل والنجاح وأخيراً استقروا على أن يأخذوا (س) وابنتها في الليل ويقتلونهما في الصحراء ويرمون جثتيهما في إحدى الأماكن البعيدة في موقع لمحاجر مهجورة.في هذه الأثناء تذكر (ر) حبه الأول لذا طلب من أخيه ان يقوم بقتل (س) وابنتها لأنه لا يستطيع ان يتخيل بأنه سيقتل المرأة التي أحبها بجنون، إلا أن الأخ رفض معللاً ذلك بضعف قدرته على القتل، لذا استقر الرأي على ان يقوم ابن عمهما بذلك. قبل عملية القتل بيوم واحد ذهب الرجال الثلاثة يتفقدون المكان الذي سيقتلون (س) وابنتها فيه واستقر رأيهم على مكان لقطع الحجارة كان المكان مهجوراً وبعيداً ووجوده مناسب جداً لتنفيذ خطتهم.ليلة تنفيذ الخطة أعلن ابن عمهما رفضه لقتل المرأة فهو لا يريد ان يتحمل هذا الجرم وحده، فلو اكتشفت الشرطة ذلك فإنه سيتحمل المسؤولية كاملة، هنا عرض عليه (ر) مبلغاً كبيراً من المال مقابل وعد بأن الشرطة لن تعرف هذه القصة أبداً، وفي حالة أنها عرفت بذلك فإن الجميع سيعترفون بأنهم شركاء في هذه الجريمة.أخيراً وافق الرجل على ذلك وفي الوقت المحدد انطلق الجميع في سيارة (ر) باتجاه المحجرة المهجورة، أحست المرأة بأن خطراً يحيق بها هي وابنتها فقد رأت في وجوه (الشياطين) الثلاثة الغدر والخسة. بدأت (س) تستجدي الحياة لها ولابنتها من زوجها وبدأت تذكره بحبه لها وحبها له، لكن الرجل بقي مصمماً على رأيه.بدأت المرأة تصرخ لكن بضع لكمات على وجهها أسكتتها عندما وصل الجميع إلى المكان المحدد نزلوا وسحبوا (س) إلى مصيرها وعندما أوصلوها إلى المكان المقرر ان يقتلوها فيه، قاموا بتكميم فمها وربط قدميها ويديها وقالوا لابن عمهما اقتلها ونحن سننتظرك في السيارة، حاولت المسكينة ان تصرخ لكن ظلام الليل وقسوة الشياطين الثلاثة كانت أكبر من وصول صرختها إلى أحد.عندما ذهب (ر) وأخوه تقدم ابن عمهما من (س) وقال لها بأنه سيبقي على حياتها مقابل ان تعطيه نفسها، فوافقت على ذلك لذا قال لها حاولي ان تخرجي بعض الصرخات وكأنني أقتلك فعلت المرأة ذلك وهي لا تصدق بأنها لن تموت وان الرجل سيتركها هي وابنتها على قيد الحياة. قال لها الرجل بأنه سيقول لزوجها ولأخيه بأنه قتلها هي والطفلة ووعدها بأنه سيعود إليها في الصباح الباكر ليأخذها إلى مكان آمن.بعد ذلك ذهب الرجل إلى (ر) وأخيه وقال لهما بأنه قتل (س) وابنتها وطلب منهما الانصراف من المكان بأقصى سرعة حتى لا يراهما أحد. انطلق الرجال الثلاثة عائدين إلى بيت (ر)، في الصباح قال الرجل لـ (ر) بأنه لن يذهب إلى العمل لأنه لا يزال خائفاً من ان يكشف أمرهم أحد كما أن أعصابه مشدودة بسبب قتله لـ (س) وابنتها.بعد أن ذهب (ر) وأخوه إلى العمل ذهب ابن عمهما إلى حيث (س) حيث وجدها في حالة يرثى لها من التعب والخوف والإرهاق ورغم الحالة السيئة التي كانت بها (س) قام الرجل باغتصابها مرات عدة، ثم أعطاها بعض الطعام والماء وطلب منها أن تبقى في مكانها حتى تدبر أمرها. بقيت (س) في تلك المنطقة النائية خمسة أيام لا تستطيع الخروج من المحجرة خوفاً على حياتها وحياة ابنتها وكان خلال الأيام الخمسة يأتي إليها الرجل ويقوم باغتصابها مرات عدة.أحست (س) بأن الرجل غير جاد في إنقاذها مما هي فيه وأنه يفضل بقاءها بعيداً عن الناس حتى يستمر في استعباد جسدها، لذا قررت ان تخرج من مكانها وليكن ما يكن، في أحد الأيام ومع أشعة الصباح الأولى بدأت (س) تمشي على غير هدى تجر جسدها المتهالك وتحمل ابنتها بين يديها وأخيراً رأت شخصاً من بعيد، بدأت تنادي بأعلى صوتها لكن الصوت لشدة ضعفها لا يكاد يسمعه أحد، وأخيراً بدأت تلوح للشخص بقطعة قماش كانت على رأسها.جاءها الرجل وعندما وصلها كانت قد سقطت على الأرض حاول الرجل ان يعرف منها شيئا لكن لسانها أبى أن ينطق بشيء. اتصل الرجل بالشرطة التي حضرت في الحال وتم إرسال (س) وابنتها إلى المستشفى حيث تم إسعافها، وبعد ذلك تمكنت من سرد قصتها إلى ضابط الشرطة الذي جاء إلى المستشفى ليأخذ أقوالها.تمكنت الشرطة من تحديد المكان الذي كانت فيه (س) لذا وضعت بعض أفراد من التحريات بالقرب من المكان مختبئين خلف الصخور في حين ذهب أحد الضباط إلى المكان الذي كانت فيه (س) وجلس في مكانها انتظاراً لأن يحضر الرجل الذي كان يقوم بالاعتداء عليها.لم يطل الانتظار كثيراً حيث جاء الرجل واندفع إلى حيث من المفترض ان تكون (س) وما كاد يدخل المحجرة حتى ذهب إلى (س) لكنه تفاجأ بأن الذي هناك ضابط شرطة. تم اعتقال الرجل الذي اعترف بمشاركته في التخطيط للخلاص من (س) وابنتها لكنه أنكر اعتداءه عليها غير ان هذا الإنكار تبدد بعد ان كشف المختبر الجنائي بأن آثار الاعتداء موجود على ملابس السيدة حيث كشف المختبر بأن الآثار التي وجدت على ملابس السيدة تحمل نفس الـ خء للرجل، تم الاهتداء إلى (ر) وأخيه حيث تم اعتقالهما. طلب (ر) من الضابط ان يرى (س) حتى يتأكد بأنها لم تمت فعلاً وأثناء اللقاء طلب (ر) من (س) ان تسامحه لكنها رفضت وأخبرته ما كان يعمل بها ابن عمه من اعتداء عليها.محاولة قتلاجتمع الشياطين الثلاثة في السجن (ر) وأخيه وابن عمهما كان (ر) يشعر بأن ابن عمه قد خدعه حيث أخذ فلوسه واعتدى على زوجته وهو سبب وجوده وراء القضبان. في أحد الأيام بينما كان المساجين يجلسون في صالة الطعام تقدم (ر) وأخيه، من ابن عمهما وأمسكا بملعقتي طعام وهجما عليه محاولين قتله بغرس يد إحدى الملاعق في عنقه والأخرى في قلبه. بدأ الرجل يصرخ فاندفع السجناء لحمايته من (ر) وأخيه من جانب آخر بدأت (س) وابنتها بالتعافي حيث طلبت منهما إدارة المستشفى المغادرة، لكن السيدة بدأت تبكي فهي لا تعرف أين تذهب، تم الاتصال بقنصلية بلادها التي راحت تبحث عن ابنتي (س) عن طريق الشرطة وبمساعدة بعض موظفي القنصلية.وأخيرا استطاعت (س) ان ترى ابنتيها من جديد وتم حجز تذاكر سفر لـ (س) ولبناتها الثلاث، حيث عادت إلى قريتها تحمل بين جنباتها ذكريات مريرة بينما زوجها وأخوه وابن عمهما يقبعون في السجن بتهمة محاول القتل والاغتصاب.احمد سلطان

الشياطين الثلاثة

يحكي هذا الكتاب قصة من العصر الذهبي، وهي الفترة التي كانت ممتلكات مصر ومستعمراتها في أمان تام، وتحت سيطرتها الكاملة.عندما كان الذهب يملأ الخزائن، والملوك يتزوجون من بنات أعدائهم القدامى، بدلا من مجابهتهم في معركة حربية وفي تلك اللحظة ـ عند قمة الإمبراطورية ـ وظهرت على مسرح الأحداث إحدى الشخصيات وهي (إخناتون) ذلك الملك المنشق الذي اعتبره بعضهم قديسا بينما اعتبره البعض الآخر وحشا، وكانت زوجته هي الجميلة نفرتيتي بينما يحتمل أن يكون (توت عنخ أمون) أحد أبنائه.توت عنخ أمون هذا الرجل الذي غير تاريخ مصر القديمة، وصار أثرا بعد عين، وظن العالم والمصريون خصوصا أنه موجود ـ فقط ـ في كتب التاريخ وعلوم الآثار، فإنه في العام 1922 من القرن الماضي تغيرـ على يديه ـ وهو العائش في حقيقة الموت تاريخ علم المصريات.حيث اكتشفت مقبرته التي يزيد عدد مكتشفاتها عن خمسة آلاف قطعة فنية واستغرق تنظيفها حوالي عشر سنوات وهي تتكون من أربع حجرات فقط، هذا الملك الصغير الذي مات دون أن يبلغ مرحلة الشباب، كانت حياته لغزا راوغ العلماء وعلى رأسهم مكتشفه هوارد كارتر.مؤلف هذا الكتاب (الملك الذهبي.. عالم توت عنخ آمون) المهم واللافت من حيث المادة والصور المصاحبة التي تبلغ مائة وخمس وعشرين صورة وتصور مراحل حياة توت عنخ آمون الملك الذي حكم مصر عشر سنوات، عالم الآثار المعروف د. زاهي حواس الأمين العام للمجلس الأعلى المصري للآثار والحاصل علي درجة الأستاذية في الآثار المصرية من جامعة لوس انجلوس الأميركية ويدرس حاليا بهذه الجامعة.وكذلك بالجامعة الأميركية بالقاهرة، وله العديد من المؤلفات بلغات مختلفة منها (المرأة المصرية القديمة) و(سيدة العالم القديم) و(أسرار أبو الهول) و(وادي المومياوات الذهبية) الملك توت عنخ أمون زاره الملايين في مكانه بالمتحف المصري بميدان التحرير، كما رآه ملايين أخر منذ عام 1961 حيث تاريخ أول جولة له خارجا من مصر، طائفا بلدان العالم على مدار خمسة عشر عاما.حيث وقف آلاف الأشخاص في صفوف لساعات، لمشاهدة تلك القطع الفنية المذهلة، ومنها القناع الذهبي الذي كان يغطي رأس الملك، والتوابيت الذهبية التي كانت تضم مومياءه، بالإضافة إلى المجوهرات والعجلات الحربية، والصناديق والأواني المرمية، حيث أن كل قطعة منها أروع من الأخرى، لقد استطاع الجمال الهادئ الخاص بوجه توت عنخ أمون أن يأسر قلوب كل من رأوه، كما أن بريق وجمال مقتنياته قد أثار إعجاب العالم أجمع.والكتاب بصوره الملونة أقرب إلى متحف إذ يضم عشرات الصور للوحات وتماثيل ملوك وملكات إضافة إلى مقتنيات عثر عليها في مقبرة توت التي يعتبرها أثريون أعظم كشف أثري في التاريخ وكانت حديث العالم حين اكتشفت في منطقة وادي الملوك بالأقصر على بعد نحو 690 كيلومترا جنوبي القاهرة في نوفمبر عام 1922 وبها أكثر من خمسة آلاف قطعة أثرية، ومول اللورد كارنرفون (1866 ـ 1923) عملية اكتشاف مقبرة توت عنخ امون التي قام بها هوارد كارتر (1874 ـ1939)، ويعد توت عنخ امون من آخر ملوك الأسرة الفرعونية الثامنة عشرة (نحو 1567 ـ 1320 قبل الميلاد) وتوفي نحو 1352 قبل الميلاد وهو دون الثامنة عشرة بعد أن حكم مصر تسع سنوات. ولا يزال موته الغامض لغزا.وقد تضمنت خاتمة الكتاب، ستا من مقتنيات مقبرة ـ توت عنخ أمون والتي ستكون جديدة للعديد من الأشخاص حيث أنها كانت مخبأة في بدروم المتحف المصري بالقاهرة بعد أن خرجت من مقبرة الملك.وقد سجلت تلك القطعة على يد مكتشفها (هوارد كارتر) Howard Carter ونشرها في مجلد علمي يعرفه علماء المصريات؛ وهنا تظهر تلك القطع للمرة الأولى من خلال الصور البديعة التي التقطها لها المصور Kenneth Garrett لقد أصبح توت عنخ أمون ملكا، في السنوات الأخيرة للثروة الدينية التي أحدثها أخناتون، حيث كان مجرد طفل، عندما اعتلى عرش الأرضيين، ومات قبل أن يصل إلى ريعان شبابه.ويمكن لتلك المجموعة التي عثر عليها في مقبرته ان تساعدنا في التعرف على حياته القصيرة، ولكنه مثلما قال كارتر مكتشف المقبرة ان (لغز حياته لا يزال يراوغنا، فقد تحركت الظلال ولكن الظلام لم ينقشع بعد) فمن أجل التعرف على حياة الملك الطفل، تجب العودة قرونا إلى الخلف، إلى عصر الملوك المحاربين العظام الذين بنوا تلك الإمبراطورية.ويقول حواس إن مقبرة توت التي تتكون من أربع حجرات صغيرة والتي جهزت بسرعة لدفن الملك استغرق تنظيفها وتسجيل ما بها من قطع أثرية عشر سنوات. وفي الكتاب تفاصيل دقيقة للمقبرة وطبيعة محتوياتها حتى بقايا جرار للجعة رأى علماء بريطانيون بعد دراستها أن الجعة المصرية كانت تحتوي على نسبة كحول أعلى من جعة اليوم.وقادت مصادفة سقوط شاة في شق صخري عام 1871 أحد أفراد أسرة عبد الرسول لاكتشاف ممر يضم توابيت ملكية لأبرز ملوك الامبراطورية واستمر نهبها عشر سنوات وكانت موضوعا لفيلم (المومياء) لشادي عبد السلام ثم انتقلت هذه المومياوات إلى القاهرة عبر نهر النيل. ويقول حواس إن مفتش الآثار لم يتمكن من إدخالها إلى جمرك القاهرة إذ لا يوجد بند ينص على إدخال مومياوات فدخل ملوك مصر العظماء المدينة كأسماك مملحة.ويفسر د.حواس نجاة المقبرة من اللصوص الذين سرقوا مقابر ملكية سابقة أو تالية بأن توت مسح من صفحات التاريخ على يد خلفائه حيث تولى الحكم صبيا في مرحلة اضطراب سياسي وديني بعد فشل ثورة فرعون التوحيد أمنحتب الرابع الشهير بإخناتون الذي حكم البلاد تقريبا بين عامي 1379 و1362 قبل الميلاد وغير ديانة امون إلى ديانة اتون التي يرمز لها بقرص الشمس ونقل عاصمة الدولة إلى أخيتاتون (تل العمارنة) شمالي العاصمة التقليدية طيبة (الأقصر).ويرجح حواس أن يكون توت عنخ امون تربى في القصر الملكي بتل العمارنة خلال حكم اخناتون وكان اسمه آنذاك (توت عنخ اتون) مشيرا إلى أنه أصبح ملكا في سن التاسعة تقريبا وأن كهنة امون بطيبة جعلوه يعيد الرب امون إلى مكانته السابقة كرب عالمي لمصر وإهمال عقيدة اتون وانتقل البلاط الملكي من العمارنة وتزوج الملك ابنة اخناتون ونفرتيتي عنخ أس أن با اتون وتغير المقطع الأخير من اسم الزوجة إلى امون.ويضيف أن توت خطط لتشييد مقبرة ضخمة في وادي الملوك لكنه لم يملك الفرصة لإتمامها ودفن في مقبرة صغيرة محفورة في الصخر لم تكن مصممة لمكانة ملك وانتهى العمل في تلك المقبرة وزخرفتها خلال سبعين يوما هي فترة إعداد المومياء وتزيينها بنحو 143 قطعة من تمائم ومجوهرات أغلبها ذهبية لكن العديد من الأغراض الموجودة في المقبرة قد أعدت لدفنات ملكية أخرى ثم ذهبت لاستخدامه هو.لقد توفي توت عنخ أمون في يناير من عام 1327 قبل الميلاد عن عمر لم يتجاوز الثامنة عشرة، وقد قيل أنه تم اغتياله، ولم ينجب من زوجته أي أطفال، وإن كانت زوجته قد حملت مرتين على الأقل، ولكن جنينيها قد أجهضا، أحدهما كانت طفلة وماتت في الشهر السابع من الحمل، بينما كان الجنين الآخر والذي لا يعرف نوعه قد توفي عند مولده، وتعرضت مصر لحالة من الفوضى بعد وفاة توت الذي ترك العرش بلا وريث.فأرسلت أرملته عنخ أس أن با امون خطابا إلى ملك الحيثيين قالت فيه: لقد مات زوجي ولا يوجد لي أبناء. وهم يقولون إن لك العديد من الأبناء. فيمكن أن تعطي لي أحد أبنائك ليصبح زوجي فأنا لا أرغب في اتخاذ أحد خدامي زوجا لي فأنا أشمئز من جعله زوجي... سوف يكون زوجي ملكا على مصر.ويفسر د.حواس نص الخطاب بأن الملكة منحت فرصة للسلام بين المملكة المصرية ومملكة الحيثيين في منطقة الأناضول وشمالي سوريا، ويضيف أن ملك الحيثيين أصيب بصدمة إذ جرت العادة أن يتزوج ملوك مصر من أميرات أجنبيات ولم يحدث من قبل أن تتزوج ملكة مصرية من أمير أجنبي.حيث كان ذلك يجلب العار للبلاد وبعد أن تأكد لملك الحيثيين أنها جادة في الطلب أرسل أحد أبنائه لكنه لم يبلغ حدود مصر فقد مات في الطريق وربما كان ضحية حادث اغتيال أو مرض مرجحا أن يكون مصرع الأمير الحيثي بمشاركة من قائد الجيش المصري حور محب الذي أصبح حاكما.وفي إطار حديثه عن ذهبية لتوت عنخ أمون يشير د.حواس إلى أن الهكسوس هم أول من أدخل العربات التي تجرها الخيول إلى مصر في القرن السابع عشر قبل الميلاد، لأغراض الحرب والصيد والمواكب الملكية، و كان أول النصوص المصرية القديمة الذي ذكر عربة هو لوحة الملك كامس أحد ملوك طيبة المحاربين، الذين حاربوا الهكسوس وغالبا ما كان فراعنة مصر يصورون في مناظر معارك (على سبيل المثال) على صروح المعابد مشرفين على ساحة الحرب من خلال عرباتهم.ويذكر د. زاهي حواس أن كنوز توت عنخ أمون التي عادت إلى مصر عام 1981 من رحلتها التي ابتدأت عام 1961 أي على مدى عشرين عام لم تعد تسافر ثانية بعدما سقط تمثال (سلكت) الآلهة الخشبية المذهبة ـ في ألمانيا ـ والذي كان يحمي المقصورة التي يرقد فيها الملك توت عنخ أمون، فتدمر الكتف والرأس وانكسرت الحية الملكية التي تزين رأسها.وكتب الصحفيون المصريون مقالات معترضين على إرسال القطع خارج مصر، واقتنع البرلمان المصري وتم إقرار عدم سفر قطع توت للخارج، ولكن استطاعت سويسرا أن تقنع مصر ثانية بعد عشرين عام من توقف الملك عن السفر، وسافرت قطع توت إلى العالم مرة أخرى.يذكر حواس أن بعض ملوك الدولة الحديثة مازالوا مفقودين، ويمكن الكشف عنهم في أي وقت والعثور على خبيئة ملكية تكشف لغز الملوك.ويرى د. زاهي حواس أنة لا يوجد شيء اسمه لعنة الفراعنة مشيرا إلى أن القدماء المصريين عندما نقشوا لعنات على مقابرهم أملوا فقط أن هذه الكلمات تحمي موتاهم ومعظم الناس الذين ارتبط موتهم بلعنة كانوا غرباء، وليس لهم أي علاقة بتنقيب المقابر، وشخص واحد فقط هو الذي ارتبط بالكشف ومات في ذلك الوقت، وكان هو اللورد كارنارفون، وبعد خمسة وسبعين عاما ظلت عبارة (لعنة الفراعنة) تبهر العامة ومنتجي هوليوود، والحقيقة أنه لا يوجد أي لعنات. وقد عدد زاهي حواس أغلب الذين ماتوا، مصريين وأجانب، تحت ما سمى (لعنة الفراعنة) ومنهم ثلاثة من أسرته هو.ويطالب د.حواس في الكتاب الألمان بإعادة التمثال الشهير للملكة نفرتيتي زوجة إخناتون أو إعارته لمصر لمدة محددة ويتوقف أمام قصة خروج التمثال قائلا: إن عالم آثار ألمانيا عثر عليه عام 1912 وقامت البعثة الأثرية الألمانية بكسائه بالطين لتخفي روعته وأثناء تقسيم الآثار بالمتحف المصري لم يتمكن المسؤول من رؤية الملامح الباهرة للتمثال المصنوع من الحجر الجيري.وينكر الألمان هذه القصة ويقولون إن التمثال خرج بطريقة مشروعة، وقد وضعت خطط لإعادة التمثال إلى مصر قبيل الحرب العالمية الثانية. ولكن طلب (الزعيم النازي) هتلر رؤية التمثال، وحينها وقع في غرام التمثال ورفض مغادرته الأراضي الألمانية.*الكتاب:الملك الذهبي*الناشر:الدار المصرية اللبنانيةالقاهرة 2007*الصفحات:167 صفحة من القطع الكبيرمحمد الحمامصي

الملك الذهبي

300802.jpg

قصة إنسانية

الملك لله

260k.jpg

يحرص صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة على توفير الحياة الكريمة للمواطنين، وذلك من خلال توفير المسكن المناسب لهم، ولجميع العائلات في الشارقة، وبالرغم من ذلك فإن عائلات مواطنة تعيش حياة صعبة ومريرة من خلال مساكنها القديمة التي تتراوح أعمارها بين 20 ـ 30 عاماً، فهذه المساكن تتساقط على رؤوس أصحابها من دون رحمة.وعندما يراجع أصحابها المسؤولين عن السكن سواء في الشارقة أو أي مكان آخر يسمعون رداً واحداً اسمك ليس في الكشف أو لم يصلك الدور بعد، وقد التقينا مع العديد من الأسر المواطنة التي تعاني من المشكلات بسبب مساكنها القديمة، ولا تطالب إلا بمسكن آمن يجمع أفراد الأسرة تحت سقف واحد.درويش محمد حسين رب أسرة يسكن في منزله القديم في منطقة الغافية في الشارقة وهو دائماً في حالة قلق وخوف يتجدد كل ليلة خوفاً من انهيار المنزل الذي يسكنونه والذي بدأ في الانهيار، وقد طرق رب الأسرة جميع الأبواب باحثاً عن حل.والقصة يرويها المواطن درويش فيقول: أسكن وأسرتي المكونة من ثمانية أفراد في هذا المنزل القديم منذ أكثر من 30 عاماً، حيث بدأت أجزاء منه في التساقط والانهيار علينا، وأسرعت إلى بلدية مدينة الشارقة وقدمت شكواي منذ عام تقريباً، فأرسلت البلدية أحد المهندسين لأخذ عينة من المنزل. ويضيف رب الأسرة: راجعت البلدية مرات عدة ولكن لم أحصل على أية أجوبة، وفي العام 2000 قدمت طلباً إلى برنامج زايد للإسكان ولم أحصل على رد حتى الآن، فتقدمت مرة أخرى إلى لجنة المساكن الحكومية في حكومة الشارقة للحصول على أحد المساكن الحكومية، وكان ذلك في العام 2003 ولدي بطاقات المراجعة الدالة على ذلك كلها.تأخر اللجنةويتساءل درويش محمد متى سينظر إلينا بعين الاعتبار ونحصل على مسكن، وحتى هذه اللحظة اللجنة لم تبت في أمرنا ولم يبلغنا أحد بقرب حل الأزمة.ويقول إنني أحصل على معاش متقاعد من القوات المسلحة قدره 6700 درهم، يخصم منه خمسة آلاف درهم قيمة قرض البنك، فكيف يمكنني أن استأجر منزلاً بديلاً.ويناشد درويش المسؤولين سواء في برنامج زايد للإسكان أو لجنة المساكن الحكومية في الشارقة بأن ينظروا إلى طلبه بعين الاعتبار ولا يهملونه بحجة عدم وجود ميزانية.حالة من الخوف والقلقنموذج آخر لأسرة مواطنة تقطن منطقة الغافية في الشارقة وتعيش حالة قلق وخوف يتجدد كل ليلة بعد انهيار سقف بيتها على أفراد الأسرة الذين يسكنون معاً والذين يبلغ عددهم 15 فرداً.وقد استنجدت ربة المنزل وصاحبته المواطنة آمنة عباس بعدد كبير من المسؤولين في إمارة الشارقة للمساعدة في إيجاد سكن بديل عوضاً عن هذا المسكن الذي تسكن فيه منذ أكثر من 30 عامًا هي وأولادها وأسرهم، حيث بدأت أجزاء كبيرة من المسكن تنهار في عدد من غرف المنزل والمطبخ.وتقول آمنة وكلها حسرة وألم على منزلها الذي ينهار أمام عينيها تقدمت للتسجيل إلى لجنة المساكن الحكومية في إمارة الشارقة تحت بند الأرامل والأيتام برقم (167)، كما قام ابني الأكبر جاسم الذي يسكن معي في المنزل نفسه بالتسجيل في كل من برنامج الشيخ زايد للإسكان وأيضاً في لجنة المساكن الحكومية في إمارة الشارقة في العام 2000، وطرقنا العديد من الأبواب للاستفسار عن مصير هذه المساكن، ولكن ما من مجيب لها.لا يصلح للسكنوتشير الوالدة آمنة إلى أنها مع بداية انهيار المنزل اتصلت بالشرطة والدفاع المدني، الذين جاؤوا وأخذوا بعض العينات من المنزل، حيث قررت إدارة المدني بالشارقة أن المنزل غير آمن ولا يصلح للسكن، فأين تذهب؟ سؤال نوجهه إلى أصحاب الاختصاص.ويتساءل ابنها الأكبر جاسم متى سينظر إلينا بعين الاعتبار ونحصل على مسكن واللجنة لم تبت في أمرنا ولم يبلغنا أحد بقرب حل الأزمة؟ويقول جاسم: إنني أتابع يومياً هذه الدوائر الحكومية للاستفسار عن موقفنا تجاه هذه المساكن وكان الرد ان علينا الانتظار، ولكن إلى متى؟ إلى أن ينهار المنزل على كل ما في البيت، بالرغم من أن البيت تم ترميمه أكثر من 20 مرة على مدار الثلاثين عاماً الماضية، وكان آخر موعد تم عمل صيانة للمنزل منذ ستة أشهر وبالرغم من ذلك انهارت أجزاء كبيرة من أسقفه.وناشدت ربة الأسرة المسؤولين سواء في برنامج زايد للإسكان أو لجنة المساكن الحكومية في الشارقة بأن ينظروا إلى طلبها بعين الاعتبار ولا يهملوه بحجة عدم وجود ميزانية، حتى لا يأتي الوقت ويخرجوننا من بين الأنقاض؟استغاثة«لا أستطيع النوم خوفاً من سقوط سقف غرفة نوم الأطفال على رؤوسهم مرة أخرى وهم نيام». هكذا بدأت المواطنة زبيدة علي عبدالله (أم سعيد) من أهالي منطقة أم خنور في مدينة الشارقة حديثها إلينا.وتحكي زبيدة القصة من البداية فتقول: فوجئت في الثاني من أكتوبر الماضي بسقوط أجزاء من سقف غرفة نوم البنات، ولولا أن البنت الكبرى كانت قد قامت للصلاة لتعرضت لإصابات بليغة، فقمت بإبلاغ الشرطة وإدارة الدفاع المدني في الشارقة وذلك لإثبات هذه الحالة.وتضيف ربة البيت: ان كلاً من شرطة الشارقة وإدارة الدفاع المدني أثبتا في تقريرهما الأجزاء التي سقطت من سقف غرفة نوم البنات ووجود تشققات في أجزاء أخرى من المنزل، وأن المنزل آيل للسقوط، ما يسبب كارثة لأهل المنزل الذي تعود ملكيته لأب الأولاد نبيل موسى حسن (إماراتي الجنسية) وقد ورثه عن والدته.وتقول زبيدة: بعد أن تمت المعاينة من الشرطة والدفاع المدني قمت بترميم المنزل من حسابي الخاص، حيث دفعت 20 ألف درهم، ولكن المقاول خدعني وترك العمل من دون إكماله.وتوضح انها تقدمت بشكواها عما آل إليه ما تبقى من البيت بالأمس إلى مشروع الشيخ زايد للإسكان في دبي وشرحت لهم الموقف بالكامل، ولكنهم أفادوها بأننا سوف نرسل لهم مندوبا لتقصي الأمر.(أم سعيد) أي زبيدة تعيل سبعة أبناء من مطلقها نبيل موسى حسن الصميخ، وهم: هدى، سعد، سميرة، صالحة، وصالح، وعلى، وأماني، وكلهم في مراحل تعليمية مختلفة مثل كلية التقنية العليا، والمرحلة الثانوية والمرحلة الإعدادية، ولديها بنتان تستعدان للزواج، وزوجها لا يعمل وراتبها الشهري لا يتجاوز ستة آلاف درهم، زبيدة (أم سعيد) تناشد أهل الخير مساعدتها وإعادة ترميم منزلها ليأويها هي وأولادها.إلى أين أذهب؟وفي عجمان تروي أمينة محمد الجسمي وهي موظفة في احدى الدوائر المحلية معاناتها بسبب السكن فتقول: بعد تخرجي من الجامعة عملت في دبي وشاءت الأقدار أن أتزوج بوافد عربي وأنجب منه طفلة، حيث قمت باستئجار شقة في الشارقة عام 2003 بقيمة 15 ألف درهم، وأضافت وبعد عام ازداد الإيجار وانتقلت إلى عجمان، واستأجرت شقة غرفتين وصالة بسعر 500,18 ألف درهم، وبعد عام بسبب الضغوط المادية لم أستطع مواصلة دفع قيمة الإيجار وانتقلت للسكن مع أهلي.وأكدت الجسمي بأنها ظلت تبحث عن شقة في عجمان أكثر من 3 أشهر ولم تجد شقة أقل من 30 ألف درهم، ما اضطرها لأن ترحل وتستأجر شقة في أم القيوين 3 غرف بقيمة 29 ألف درهم، وأكدت على أن هذه الشقة وجدتها بهذا السعر بعد ترجي المالك، موضحة أن زوجها يعمل فنياً في تلفزيون دبي براتب مقطوع، حيث يساهمان معاً في دفع الإيجار ومواجهة متطلبات المعيشة.وقالت أمينة: لا أستطيع أن أتقدم لمشروع زايد للإسكان بسبب زواجي من وافد، وتساءلت أين حق المواطنة العاملة، مشيرة إلى أن المواطن الذين يتزوج أجنبية يمنح كل الامتيازات بما فيها نيل الزوجة الأجنبية لجنسية الدولة.وطالبت الجهات المعنية بتوفير مسكن لها ولابنتها باعتبارها مواطنة من هذه الأرض الطيبة مؤكدة على أنها تعاني بسبب كثرة الأقساط الخاصة بالإيجار والسيارة بالإضافة إلى ارتفاع قيمة متطلبات المعيشة، مشيرة إلى أن الأعباء في ازدياد لاسيما بأن الطفلة بحاجة إلى تعليم وعلاج ورعاية.وقالت الجسمي: يجب توفير المسكن للمرأة المواطنة باعتبارها هي الأضعف وبحاجة للرعاية وتساءلت إلى أين أذهب إذا توقف زوجي عن العمل باعتباره وافداً، وفي أي وقت يمكن الاستغناء عن خدماته، وناشدت الجهات المعنية في مشروع زايد للإسكان بإعطاء المواطنة المتزوجة من وافد فرصة امتلاك مسكن.حلم حياتي منزلوفي لقاء مع منتصر إبراهيم حسن المنصوري (عاطل عن العمل) أعرب عن أمله بأن يجد المسكن الملائم لأسرته، مشيراً إلى أنه يعاني بسبب الإيجار، مؤكداً على أنه خلال العام الواحد ينتقل من مكان إلى آخر بحثاً عن مسكن بإيجار يناسب ظروفه.وقال المنصوري تقدمت إلى مشروع زايد للإسكان منذ أربع سنوات ولم أحصل على أي قرض، كما أن قطعة الأرض التي منحت لي في رأس الخيمة سحبت بعد مضي 6 أشهر، وذلك لعدم تمكني من البناء وتساءل كيف أبني وأنا لا أستطيع توفير لقمة العيش لأسرتي.وأوضح المنصوري بأنه يقيم الآن في شقة تتكون من غرفتين وصالة بقيمة 27 ألف درهم، مؤكداً على أن ارتفاع قيمة الإيجارات في الدولة ألقى بظلاله على حياته، مطالباً بضرورة توفير السكن المناسب للمواطن بدلاً من منح قطعة أرض وبعدها قرضاً، مشيراً إلى أن القرض لا يكفي لبناء مسكن.وقال المنصوري: أحلم بامتلاك مسكن في أي موقع في الدولة من أجل الاستقرار، موضحاً بأنه متزوج منذ أربع سنوات من امرأة خليجية الجنسية ولم يرزق بأطفال.وعن الأسباب التي منعته من الإقامة في مسكن والده أوضح المنصوري بأن والده متزوج من امرأة خلاف والدته ولديه العديد من الأبناء والمسكن لا يسعهم جميعاً.وقال المنصوري: بناء الأسرة السعيدة يتطلب وجود مسكن منفصل من أجل الاستقرار والحياة من دون مشكلات أسرية.وفي ذات الإطار تقول زوجته فاطمة محمد سعيد: نعاني في حياتنا من عدم الاستقرار بسبب كثرة التنقل بين الشقق، بالإضافة إلى ازدياد قيمة الإيجارات.موضحة بأن مالك الشقة التي يقيمان فيها بعجمان رفع عليهما دعوى إيجارية في البلدية مطالباً الإخلاء بسبب التأخر في دفع قسط من قيمة الإيجار، مؤكدة على أنهما يعيشان على المساعدات من أهل الخير، لأن زوجها من دون عمل.وقالت فاطمة: لا أستطيع الإنجاب بسبب الضغوط النفسية وعدم الاستقرار، أخشى أن يتسرب العمر ولا أنجب طفلاً، وطالبت بضرورة توفير مسكن ملائم من أجل الاستقرار الأسري.الشارقة ، عجمان ـ فهمي عبدالعزيز وأسامة أحمد:

الأزمة مستمرة والمشكلة قائمة ومتفاقمة رغم كل برامج الإسكان  «الحلقة 4»

المنازل تنهار أمام أعين أصحابها وما من معين

50w44.jpg

الزواج من أجنبيات وأثره على الأبناء  ـ (الأخيرة)

قصص وحكايات يرويها شباب الوطن حول أسباب الزواج من أجنبيات

الزواج من أجنبيات وأثره على الأبناء (2)

تلميذة تحضر الأرواح في المدرسة وطفل لا يرسم سوى حبل المشنقة

مؤلف هذا الكتاب هو الناقد الأميركي جون تشارلز تارفير المختص بدراسة الأدب الفرنسي. وهو هنا يقدم دراسة شاملة ومطولة عن أعمال فلوبير وحياته ومراسلاته. ومنذ البداية يقول بما معناه: ولد غوستاف فلوبير في مدينة روان عام 1821. وكان والده طبيباً ورئيساً لمستشفى المدينة. وكانت عائلته بورجوازية غنية ولذلك فقد وظفت خادمة للاهتمام به. وقد عاشت معه طيلة حياته كلها، بل وماتت بعده بثلاث سنوات.وهي التي صورها أجمل تصوير في روايته: قلب بسيط. وفي عام 1829 عندما كان عمره ثمانية أعوام فقط ابتدأ يكتب نصوصه الأولى. وهي نصوص طفولية بالطبع ولها أهمية تاريخية فقط. وقد صور أجواء المدرسة عام 1832 على النحو التالي: كان زمناً من الضجر الذي لا يوصف. وفي عام 1833 قام برحلاته الأولى مع عائلته إلى منطقة النورماندي، ثم إلى فرساي العاصمة الملكية لفرنسا، ثم إلى باريس العاصمة الثانية.وفي عام 1835 كتب نصاً بعنوان: رحلة إلى الجحيم. ثم أمضى عطلته الصيفية مع عائلته عام 1836 في مدينة ساحرة تقع على شاطئ البحر وتدعى تروفيل. وهي مجاورة لمدينة دوفيل الأكثر شهرة منها حيث يوجد الكازينو الشهير. وهناك التقى بالمرأة التي سيحبها طيلة حياته كلها. وقد خلدها في روايته «التربية العاطفية» تحت اسم: ماري آرنو. وقد تحدث عن هذا اللقاء التاريخي مرة واحدة في نص بعنوان: مذكرات مجنون.وفيه يقول: لم أحب إلا مرة واحدة في حياتي بشكل عاطفي ولهان، كما قلت لك. وكان عمري خمسة عشر عاماً فقط.ثم يردف المؤلف قائلاً: وفي عام 1839، أي في الثانية عشرة من عمره فصلوه من درس الفلسفة فكتب يقول لأحد أصدقائه: لا تتوهم أني حائر ومتردد فيما يخص اختيار مهنتي في المستقبل.في الواقع أنه لن تكون لي أي مهنة! إني عاجز عن العمل. وذلك لأني أحتقر البشر إلى درجة أني لا أستطيع أن أفعل لهم خيراً أو شراً. وعلى أية حال فسوف أدرس في كلية الحقوق وأتخرج كمحام. ولكني لن أشتغل في مهنة المحاماة إلا إذا طلبوا مني الدفاع عن مجرم كبير. وأما فيما يخص الكتابة، فإني أراهنك على أني لن أصبح كاتباً ولن أطبع حرفاً واحداً.ولكننا نعلم أنه طبع أجمل الروايات وأصبح أشهر كاتب في عصره. وبالتالي فمن هذه الناحية لم تصدق نبوءته.وفي عام 1840 نال غوستاف فلوبير شهادة البكالوريوس فكافأه والده على ذلك عن طريق إرساله في رحلة إلى جزيرة كورسيكا الجميلة. وفي الطريق إليها توقف في مدينة مرسيليا. وهناك تعرف على امرأة أكبر منه سناً.. وقد خلَّد هذا اللقاء في نص بعنوان: ذكريات، ملاحظات، أفكار حميمية.ثم سجل نفسه في كلية الحقوق في باريس لكي يصبح محامياً، ولكي يدخل في سلك الدولة والتوظيف. ومعلوم أن العائلات البورجوازية الفرنسية كانت ترغب في أن يتخرج أبناؤها من تلك الكلية الشهيرة الموجودة في الحي اللاتيني في جامعة السوربون.ولكنه لم يكن متحمساً لهذا الاختصاص أبداً. وكان يشعر بالضجر باستمرار بسبب المواد الجافة لعلم الحقوق والقوانين والتشريعات. ولذلك كتب يقول في رسالة إلى أحد أصدقائه:إني أحتقر دراسة الحقوق فعلاً. وكل ما يهمني الآن هو أن أدخن غليوني وأنا مستلق على ظهري وأراقب السحابات المارة في المساء. لا، لن أكون قاضياً، ولا وزيراً، ولا سفيراً ولا أي شيء.وعندما سمع بزواج صديقه الحميم الفريد لوبداتفان كتب إليه يقول: أعتقد أنك ارتكبت خطأ كبيراً، تماماً كما يحصل عندما تقوم بعمل ما، أي عمل كان ... فهل أنت واثق، يا صديقي العزيز، من أنك لا تخون مبادئك في الحرية ولا تصبح بورجوازياً كبقية الناس؟ كنت دائماً أفكر فيك عندما أفكر في الفن. ولذلك فأنا حزين الآن لأنك تزوجت ودخلت في حياة الاستقرار.ولكن ليكن ما يكون! وعلى أية حال فأنا موجود دائماً وبإمكانك أن تتصل بي في أي لحظة. ولكن هل أنت موجود؟ وهل أستطيع أن أراك عندما أريد؟ أشك في ذلك بعد الآن.وبعد سنتين من ذلك التاريخ مات صديقه ... ولكن قبل ذلك كان أبوه الدكتور فلوبير قد مات هو الآخر أيضاً ومعه ابنته كارولين التي كانت متزوجة حديثاً والتي خلفت وراءها طفلة صغيرة رباها عمها الأديب.وهكذا تراكمت الأحداث وتوالت على كاتبنا الكبير أو الذي سيصبح كبيراً عما قريب بفضل هذه الأحداث المأساوية بالذات.فالمآسي هي التي تصنع الرجال والكتَّاب الكبار.وفي أثناء ذلك كان قد تعرف على المرأة التي ستصبح عشيقته لسنوات طويلة: لويزكوليه. وكانت في السابق عشيقة الشاعر الكبير: الفريد دوموسيه.ثم لا ينبغي أن ننسى حدثاً مهماً حصل له في تلك الفترة: وهو إصابته بأزمة نفسية أو عصبية خطيرة. وسوف يكون لها انعكاسات كبرى على حياته اللاحقة. وربما هي التي جعلت منه الكاتب الكبير الذي نعرفه. فالواقع أنه ستتلوها أزمات أخرى أو هزات على مدار حياته. وسوف تكون الكتابة العلاج الوحيد والدواء.ثم يردف المؤلف قائلاً:وقد ابتدأ فلوبير كتابة روايته «إغراء القديس أنطوان» عام 1848: أي وعمره سبعة وعشرون عاماً فقط. وعندما أنهاها في العام التالي وقرأها على صديقيه الأثيرين مكسيم دوكامب ولويس بويهيه قالا له: من الأفضل أن ترميها في النار وألا تتحدث عنها بعد اليوم أبداً!ومعلوم أنها أصبحت فيما بعد إحدى رواياته المهمة. ولكن لم يفهمها أحد في وقتها. وفي شهر أكتوبر من عام 1849 ابتدأ صاحب «مدام بوفاري» أول رحلة له إلى الشرق وآخر رحلة. وزار مصر، وفلسطين، وسوريا، ولبنان، واسطنبول. وفي القاهرة تعرف على سيدة تدعى كشك هانم.ثم كتب رسالة إلى أحد أصدقائه من هناك يقول فيها: لا شيء هناك غير غروب الشمس وضجيج الأمواج المتدفقة وحفيف الأشجار ... ولكن توقع أن تراني بعد عودتي وقد أصبحت أصلع الرأس بنسبة ثلاثة أرباع، مع وجه مزعج، ولحية كثيفة، وبطن متقدم ... لا ريب في أني أصبح قبيحاً أكثر فأكثر .. وعندما أنظر إلى نفسي في المرآة أصاب بالهلع ولا أفكر بعدئذ في النظر إليها مرة أخرى.وفي عام 1851 عاد أديبنا الكبير من سفرته المشرقية إلى فرنسا عن طريق اليونان ماراً بنابولي، وروما، وفلورنسا، والبندقية، وميلان. وبعد عودته أعاد الصلة مع عشيقته لويز كوليه التي كان قد تركها من دون سبب واضح.وفي نفس العام ابتدأ يكتب روايته الخالدة: مدام بوفاري. وسوف تستغرق كتابتها خمس سنوات. وفي أثناء ذلك حصلت القطيعة الثانية بينه وبين عشيقته. ثم حصلت القطيعة النهائية بعدئذ وكان قد أشرف على كتابة الجزء الثالث والأخير من مدام بوفاري.وفي شهر ابريل من عام 1856 وكان فلوبير في الخامسة والثلاثين من عمره أُنجزت مدام بوفاري نهائياً. وابتدأ ينشرها في الصحافة على حلقات. ولكنهم أجبروه على حذف بعض المقاطع الجنسية التي تصور خيانة مدام بوفاري لزوجها. فقبل على مضض. ثم أعيدت هذه المقاطع إليها لاحقاً عندما زال عنها سيف الرقابة.وفي عام 1857، أي بعد صدور الرواية بسنة واحدة أو حتى أقل ابتدأت محاكمة مدام بوفاري باعتبارها تسيء إلى الدين والأخلاق الحميدة وتشجع على الفسق والفجور ... وقد اضطر فلوبير إلى الدفاع عن نفسه بكل الوسائل. واتصل عن طريق بعض النافذين بأخت الامبراطور نابليون الثالث وكانت تدعى ماتيلد. فتدخلت عند الأجهزة العليا لمنع معاقبة فلوبير وإنهاء المحاكمة بالتراضي وبدون دفع أي غرامة.وهكذا كان حظه أفضل من حظ بودلير الذي حاكموه أيضاً وفي الفترة نفسها تقريباً على ديوانه: أزهار الشر. وكانت التهمة مشابهة تماماً.ثم يردف المؤلف قائلاً: وفي عام 1858 ابتدأ فلوبير رحلة إلى الجزائر وتونس للاطلاع عن كثب عن البيئة التي سيصورها أو يتحدث عنها في روايته المقبلة. وبعد عودته إلى فرنسا كان قد أصبح مشهوراً فاستأجر شقة في باريس لكي يكون قريباً من الأوساط الأدبية والثقافية.ثم أصبح يعقد لقاءات دورية مع كبار الكتَّاب والنقاد من أمثال سانت بيف، وشارل بودلير، وغوتييه، إرنست رينان ... الخ. واشتهر فلوبير عندئذ بسخريته المرة وضحكاته المجلجلة وبعض العدمية في أقواله وآرائه عن الحياة العابرة التي لا تستحق كل هذا الاهتمام. ثم تعرف على الكاتب الروسي الكبير تورغينسين وأصبح صديقه.وفي عام 1871 استقبل فلوبير ايلزا شيلزنغر التي كان قد أحبها في مراهقته عندما كان عمره خمسة عشر عاماً فقط. وكانت قد تزوجت أثناء كل تلك الفترة الطويلة بل وأصبحت أرملة. وكان قد التقاها لأول مرة عام 1836 كما ذكرنا.وبالتالي فهو يراها أمامه بعد ستة وثلاثين عاماً تقريباً! لشد ما تغيرت الظروف وتطورت. وراح ينظر ملياً إلى هذه المرأة التي عمرت قلبه يوماً ما.وراح يتساءل: ماذا يبقى من الحب يا ترى بعد مرور كل هذه السنوات؟ هل ينضب ويجف؟ هل يمكن أن يموت الحب؟وفي عام 1872 ماتت أمه التي رافقته طيلة حياته وعاشت معه في ضواحي مدينة روان الجميلة لأنه لم يتزوج. وكانت تعتني به وتسهر عليه. وبموتها تذهب شرائح واسعة من عمره. شيء من عمره، بل زبدة عمره، ماتت معها.ثم قدموا له شاباً مغموراً يريد أن يدخل عالم الكتابة ويدعى: غي دوموباسان. وقد اعتبره بمثابة ابنه وراح يوجه له النصائح الأدبية.وفي إحدى المرات كتب له رسالة شهيرة يقول فيها: والآن لنتحدث عن مشاكلك. أخبرتني بأنك ضجرت من النساء. فأدر ظهرك لهن إذن، هذا هو الحل الوحيد.واهتم بكتاباتك بدلاً من تضييع الوقت هنا أو هناك. يخيل إليَّ أنك كسول ولا تشتغل بما فيه الكفاية. الكتابة لا تجيء هكذا يا أخي! الفن لا يعطي نفسه بسهولة. وينبغي أن تنسى كل شيء، أن تضرب عرض الحائط بكل شيء، لكي يجيئك الفن. ينبغي أن تضحي بكل شيء في الوجود بما فيها حياتك الشخصية من أجل لحظة كتابة واحدة.الكتاب: غوستاف فلوبير كما كان مرئياًفي أعماله ومراسلاتهتأليف: جون تشارلز تارفيرالناشر: كيسنغر بوبليشنغ نيويورك 2005الصفحات: 388 صفحة من القطع المتوسطGUSTAVE FLAUBERT ASSEEN IN HIS WORK AND CORESPONDNCEJOHN CHARLES TARVERKESSINGER PUBLISHING NEW YORK 2005KESS

غوستاف فلوبير

21f2.jpg

يرفع تلفزيون دبي شعار «نبحث لتجد الأفضل»، خلال الإعلانات الترويجية التي يبثها بغية تعريف مشاهديه على برامج شهر رمضان المبارك، الذي يحل على الأمة العربية والإسلامية أوائل الشهر المقبل.وتشمل دورة برامج رمضان مجموعة من المسلسلات الدرامية العربية، وعددا من البرامج الترفيهية المنوعة التي تلاءم طبيعة الشهر الكريم.ويتفرد تلفزيون دبي في عرض أعمال لأول مرة على شاشته، ربما كان أبرزها المسلسل السوري «نزار قباني»، الذي ما زال مثار جدل في الأوساط الصحافية بسبب الخلاف الذي نشب بين الشركة المنتجة وورثة الشاعر السوري المعروف، والتي لم تنته حتى اللحظة.ويرصد المسلسل الذي أخرجه باسل الخطيب وكتب له السيناريو قمر الزمان علوش استنادا إلى العمل الأدبي الذي كتبته يولا بهنسي ابنة المؤرخ السوري عفيف بهنسي، مراحل حياة نزار قباني منذ بزوغ موهبة الشعر لديه وحتى وفاته، ويركز المسلسل على مصر باعتبارها إحدى أهم المحطات في حياة قباني حيث كان دبلوماسياً بالسفارة السورية.والتقى في عاصمتها القاهرة العديد من القيادات الفكرية والفنية والسياسية. وأمضى نزار قباني في مصر بضع سنوات من عمره في مرحلة من أهم مراحل التاريخ العربي منذ نكبة فلسطين إلى الإطاحة بالملك فاروق ، فالعدوان الثلاثي ثم الوحدة مع سوريا ، وكلها محطات أثرت في الشاعر وعبر عنها شعراً ونثراً.ولم يتوقف الأثر المصري في أعمال قباني حتى بعد رحيله إلى إسبانيا، وفرنسا، وإنجلترا ولبنان. فقد لاحقته هزيمة عام 1967 ومن بعدها رحيل جمال عبد الناصر. كما يتطرق المسلسل إلى جوانب شخصية في حياة الشاعر كالحادثة التي كادت تفقده بصره إضافة إلى مأساة موت ابنه توفيق الذي كان طالباً في كلية الطب بالقاهرة.ويؤدي الممثل تيم الحسن شخصية قباني في فترة شبابه، فيما يلعب الفنان سلوم حداد دور الشاعر السوري في فترة النضوج، بينما تؤدي قمر الخلف دور زوجته زهرة أم ولديه توفيق وهدباء، والتي كانت تشعر بالغيرة من علاقاته الغرامية المتعددة مما دفعها لطلب الطلاق رغم شغفها به، وهو ما يمثل أكثر مراحل المسلسل حساسية.* «سارة» طفلة في جسد امرأةوتعرض شاشة دبي حصريا مسلسلا مصريا جديدا بعنوان «سارة» تلعب بطولته نجمة السينما حنان ترك، ويعالج المسلسل قضية إنسانية تعيشها فتاة في سن الرابعة من العمر من خلال مرض نفسي نادر يصيبها يعرف باسم العودة إلى وضع الجنين، يوقف نموها العقلي بسب صدمة عاطفية تعرضت لها، بعد أن شاهدت محاولة قتل الأم على يد الأب.تتوقف أسرة سارة عن المحاولات الفاشلة في البحث عن علاج لحالتها، وتوضع الطفلة في مصحة للأمراض النفسية لتقضي سنوات طفولتها ومراهقتها ومع ظهور الدكتور حسن في حياتها وهي في سن الخامسة والعشرين، تتصاعد الأحداث الدرامية لتنقلب حياة هذه الفتاة المنعزلة عن العالم الخارجي.ويبدأ حسن بالعمل على محاولة تطوير نمو سارة الفكري وينجح إلى حد كبير في ذلك بسبب الحب والاهتمام إلا أن شراسة الحياة الواقعية تمنع سارة من السير قدماُ في الشفاء.المسلسل مؤلف من ثلاثين حلقة، كتبه مهدي يوسف، وأخرجته شيرين عادل ويشارك في البطولة إلى جانب حنان ترك، أحمد رزق، مي عز الدين، وخالد زكي.* سر «اللقيطة»«اللقيطة» عنوان المسلسل الخليجي الذي يتفرد تلفزيون دبي كذلك بعرضه في رمضان، وتبدو قصة المسلسل غريبة على الدراما الخليجية، حيث تدور الأحداث حول شخصية هبة التي يلتقطها عبدالله أمام المسجد طفلة رضيعة.ويقرر أن يربيها وأن يمنحها اسمه لأنه حرم من نعمة الإنجاب بسبب زوجته العاقر، وبعد أن تتوفى نورة زوجة عبدالله يتزوج هذا الأخير من خديجة التي تنجب له محمد والعنود.وتبقى قصة هبة اللقيطة سراً إلى أن يضطر عبدالله إلى إفشائه لأخيه وهو على فراش الموت. تعمل هبة في مجال التمريض لتعيل أخوتها، وتحاول أن تكون سنداً لجميع من حولها من أقارب وأصدقاء.وتجمع علاقة حب بين هبة وابن عمها طلال، فيكشف العم سر اللقيطة أمام ابنه كي يحول دون زواجهما، ويضيع طلال بين حبه وبين فكرة أن تكون لقيطة. وتتعرض هبة بدورها لصدمة كبيرة عندما تعرف حقيقتها بعد أن بدأ الجميع يبتعد عنها. ولكنها تقرر بكل شجاعة أن تستعيد ثقتها بنفسها وتستأنف حياتها وتتمكن من تخطي جميع المطبات التي تتعرض لها.اللقيطة من تأليف طالب الدوس ومن إخراج محمد دحام الشمري. أما البطولة فهي لجاسم النبهان، طيف، حسن البلام، هيفاء حسين، زهرة عرفات والعديد من وجوه الشاشة الخليجية.* «زهور» و«عديل الروح»وبالإضافة إلى «اللقيطة» يخصص تلفزيون دبي حصة كبيرة للدراما الخليجية من خلال مسلسلين كويتيين اجتماعيين، الأول تلعب بطولته سيدة الشاشة الخليجية حياة الفهد، وعنوانه «عندما تغني الزهور».ويحكي المسلسل الذي كتبته وداد الكواري وأخرجه أحمد المقلة، قصة السيدة زهور التي تواجه صعاب الحياة وحيدة بعد أن تخلى عنها زوجها، وترك في عهدتها سبعة أبناء أكبرهم في التاسعة عشرة، فتخرج من البيت لتجد سبيلاً لإعالة أسرتها.ويغوص المسلسل الثاني «عديل الروح» في قضايا السياسة يناقش بجرأة غير مسبوقة، العديد من الموضوعات، منها موضوع الانتخابات من خلال معالجة تراجيدية محاطة بكوميديا الموقف من جميع الجوانب و بلغة فنية جديدة.ويلعب نجم الكوميديا خالد النفيسي دور البطولة في عديل الروح، عن نص للكاتبة المعروفة فجر السعيد، فيما تتوزع بقية الأدوار على الممثلين عبير أحمد، يعقوب عبدالله، بدرية أحمد، محمود بوشهري، خالد العجيرب، إبراهيم الحربي. والعمل من إخراج البيلي أحمد.* «الحرافيش» وفيفي عبدهوللأعمال المصرية نصيبها في العرض الرمضاني، من خلال رائعة الكاتب الكبير نجيب محفوظ «الحرافيش» التي تقدم في إطار درامي جديد، كتبها للتلفزيون محسن زايد وحسن عبدالله، وتلعب إلهام شاهين وكمال أبو رية بطولتها، والإخراج لخالد بهجت.والحرافيش قصة «الفتوّات»، وصراع بين الخير والشر مسرحه الحارة المصرية القديمة، بكل ما تحتويه من بساطة وتناقضات وقيم أخلاقية تتوارثها الأجيال وتمتد بين الأبناء في إطار درامي يعتمد على تسلسل الأحداث في أسرة فتوة الحارة.وتظهر الممثلة فيفي عبده مجددا على شاشة دبي بعد نجاح مسلسل «الحقيقة والسراب» العام الماضي.وتطل الفنانة المصرية هذه المرة من خلال دور أشجان حلمي في مسلسل «طائر الحب». وتتسلم أشجان إدارة مجلة الخمائل التي أسسها زوجها وأوصاها قبل وفاته بأن تبقى على مصداقيتها.المسلسل من إنتاج تلفزيون دبي عن قصة وسيناريو وحوار أحمد عبد القوي، ومن إخراج مصطفى الشال.* للكوميديا مكانهابالإضافة إلى مجموعة المسلسلات الدرامية العربية، يعرض تلفزيون دبي ثلاثة برامج كوميدية من إنتاجه الخاص يومياً طيلة شهر رمضان المبارك، هي «ريموت كونترول» .وهو عبارة عن حلقات يقدمها الفنان عبد الناصر درويش أحد أبرز أبطال «قرقيعان»، ويخرجها نواف الشمري، وتتمحور حول تقليد البرامج التلفزيونية المشهورة والأغاني التي تعرض على شاشات الفضائيات العربية وذلك بأسلوب كوميدي مضحك.أما برنامج مشاهير الحوار، فيستضيف طيلة شهر رمضان، أشهر المقدمين والإعلاميين والممثلين في العالم العربي لتضعهم مقدمة البرنامج الإعلامية بسمة وهبة في نفس المواقف التي يضعون بها ضيوفهم.ثالث البرامج الكوميدية هو «عائلة بيسو» وهو من برامج تلفزيون الواقع الكوميدية، حيث يقوم أربعة ممثلين بأداء دور عائلة بيسو يعيشون في منزل واحد مراقب بالكاميرات الخفية، فيتعرض كل زائر للعائلة لمواقف محرجة ومضحكة. والبرنامج هو من النسخة العربية لبرنامج meet the marks الغربي الفكاهي..دبي ـ «البيان»:

شاشة  دبي «بحثت ووجدت الأفضل» في رمضان

ملف «نزار قباني» وسر «اللقيطة»

11p2.jpg

حب الابناء للأباء واجب مقدس لا ينكره الا جاحد ولكن أن يتحرك هؤلاء الابناء فقط (بالريموت كنترول) الذي يملكه الآباء خاصة بعد الزواج، هنا تكمن المشكلة التي ستظل دوما تبحث عن الحل. للزوجات قطعا موقف خاص جدا كان هو هدف هذا التحقيق الذي استضفنا فيه بنات حواء ليقلن رأيهن بكل صراحة في تلك الحكاية.. حكاية أزواج بالريموت كنترول.. زوج تائه يا(أولاد الحلال)؟ أحيانا أشعر انني احتاج لميكروفون أنادي به ليسمع الناس عسى أن أجد ضالتي المفقودة ووقتها لا أتذكر سوى جملة واحدة.. زوج تائه ياأولاد الحلال..؟بهذه الكلمات ذات الطابع الكوميدي بدأت كوثر س.أ حديثها الطريف جدا معنا أما الشئ الأكثر طرافة والذي يعد مفاجأة فهو أن زوجها كان موجودا معنا في الجلسة نفسها يسمع كلماتها احيانا يضحك على تعليقاتها الساخرة ويرفض هجومها احيانا اخرى وقالت لقد تزوجنا عن قصة حب قوية ومعروفة للعائلتين وانا لا انكر انني عاشقة له ولطيبة قلبه الذي يتسع كل الناس اضف الى ذلك انني احترم فيه صلته للرحم واقدرها جدا خاصة فيما يتعلق بوالديه ولكن احيانا نصل الى نقاط يمكن ان نسميها نقاط نظام تحتاج فيها الأمور لوقفة كان اخرها على سبيل المثال عندما كنا نحدد المكان الذي سنقيم فيه عرس ليلة زفاف ابنتنا ورغم انه اغلبية الاراء اتفقت على احدى قاعات الافراح وذلك لتوافر كل الشروط فيها من حيث مواعيدها وأسعارها وفقراتها اضافة الى أنها في مكان مناسب لجميع المعارف ومع هذا كان الرفض الوحيد من جانب زوجي وذلك لأن المسافة ستكون من وجهة نظره بعيدة عن والديه وقتها سألناه ماهو الحل فأجاب ان يكون العرس في المدينة التي يعيشان فيها وهنا كان الخلاف قويا جدا فكيف اذهب بكل هؤلاء الناس الى مدينة اخرى خارج العاصمة لإقامة حفل زفاف ابنتي في مكان ليس حتى على المستوى المطلوب من أجل فردين فقط بغض النظر عن قدرهما عندنا في الوقت الذي استطيع فيه ان آتي بهما الى مكان الفرح وليكن قبل العرس بأيام. وتصمت قليلا قبل أن تستطرد: أعلم جيدا ان رضاء الله سبحانه من رضا الوالدين ولكن لكل شئ حداً معقولاً لو زاد عنه لن يأتي الا بالمشاكل وهاهو عندكم فليرد على ذلك أن كنت لا أتكلم الصدق ويضحك الزوج على أسلوب زوجته وهو يقول: سأظل هكذا طوال عمري ابن امي. عندما جلست مع هذه الأسرة الظريفة جدا كانت الأمور ألطف بكثير من حقيقتها ذلك لانهما يتعاملان معا بحب ويأخذان من المشاكل ماتتحمله الحياة الزوجية فقط ولا يزيدان منها ولكن من وجهة نظري اعتقد ان الامر مختلف عند اخرين. ابن أمه كما توقعنا ليس كل ردود الأفعال على نفس الوتيرة فها هو ناصر هاشم يتحدث الينا عن بعد أكثر خطورة في هذه المسألة ويستند لتأكيد وجهة نظره على حادثة شخصية واليكم نص حديثه: رغم انني رجل والمفترض ان أدافع عن وجهات نظر الرجال الا ان الحق هو الذي يحتاج من يدافع عنه فأساس هذه المشكلة دوما يكون الرجل خاصة اذا وصل الى حد اللامعقول واظنني لست متشائما اذا أكدت ان هذه المشكلة قد تكون سببا في دخول المأذون مرة اخرى الى المنزل. هذا الموقف عشناه طويلا مع ابنة خالي التي تربت معنا في منزلنا وكانت لي أكثر من اخت واذكر انني أوصيت زوجها بها خيرا لدرجة انه تضايق مني وبعد زواجها كنت الاحظ عندما تجلس مع أمي غالبا ماكانت تبكي وعندما كنت أسأل أمي كانت تقول ان هناك مشاكل بينها وبين زوجها وهذا امر طبيعي في بداية كل زواج. ومر على زواجها اكثر من ثلاث سنوات وكان نتيجة ذلك الزواج زينب أجمل طفلة في العائلة وذات يوم عدت الى المنزل حيث كنت اعيش مع زوجتي في منزل أمي لافاجأ بها تحمل ابنتها وتبكي مع محاولات مستميتة من زوجتي وأمي لتهدئتها وعندما بدأت أسمع الاسباب علمت انها تحملت الكثير حتى فاض الكيل بها وخلاصة كلامها ان زوجها كان ابن امه لأقصى درجة كل شئ لا يتم الا بموافقتها مكان الخروج لون بدلته محل ملابسها اسم ابنتها - والذي كان على اسم حماتها - بلد المصيف.. كل مايمكن تخيله من اشياء مصيرية أو هامشية كانت يجب ان توقع عليه بالرفض أو القبول حتى حدثت احدى المشكلات المماثلة وكانت كالقشة التي قصمت ظهر البعير وقد تطور الموقف بينهما لدرجة التعدي عليها بالضرب والنتيجة طفلة مسكينة يراها والدها كل أسبوع مرة ولمدة ساعات. خيبة أمل قصة جديدة ترويها بخجل س.ي عن زواجها حيث تقول: توقعت ان يكون في انتظاري بعد الزواج سعادة وحب وطموح واحلام ولكن للاسف فلم يكن بانتظاري سوى خيبة الأمل فأنا بالنسبة لزوجي مجرد شئ هامشي في حياته تستخدم في بعض الاحيان وتترك معظم الوقت اما الأهم في حياته فهو والده الذي يمثل كل شئ في دنيا زوجي.. وأنا ـ اقسم بالله ـ لا اغضب من ذلك ولكني أريد أن اعيش حياتي كسيدة منزل لا كجارية تطبخ وتغسل وتمر بها الحياة دون ان يؤخذ رأيها مرة واحدة. وتستطرد: لن أضرب أمثلة.. فحياتي كلها أمثلة على ما أقول فقط يكفي ان أقول لقارئ هذه السطور عسى ان يرحم زوجته أو زوجة المستقبل ان كان لم يتزوج بعد.. أقول انني أتمنى الموت كل يوم قبل النوم لانني اعلم ان استيقاظي سيكون على (حرق الدم) فلماذا انتظره وليرحم الله ابنائي من بعدي ويسامح زوجي الذي اصبحت لا أعرفه. متزوجة والد زوجي قد يبدو العنوان السابق غريب جدا ويظنه البعض خطأ طباعي ولكن على العكس فهو خلاصة كلمات م.ع التي قالت: انني اشعر يوما وراء اخر انني متزوجة من والد زوجي فحياتنا كلها متوقفة على وجهة نظره ومزاجه الخاص.. هذه السنة أحلم بالمصيف في مرسى مطروح وهو يريد الاسكندرية اذن لتكن الاسكندرية، اجمل الاسماء التي احبها عمر الذي حلمت كثيرا ان انجبه ولكن يرى ان ياسر هو اجمل وأجمل فليكن ابني ياسر ولأضرب رأسي في الحائط.. هكذا هي الحياة بالنسبة لي تسير وفق هوى والد زوجي اما زوجي فلا وجود له ولا لرأيه. الريموت كنترول لماذا يرضى الانسان ان تكون حياته متوقفة على الريموت كنترول والذي لا يملكه هو؟ بهذا السؤال بدأت نورهان سيف طالبة كلية الآداب حديثها واستطردت: ماأجمل الحياة التي يتحرر فيها الإنسان من القيود ليعيشها سهلة سلسة فهي تحمل مايكفي من المشاكل ولا تحتاج لأن يبحث الإنسان بنفسه عن المشاكل ليعيش فيها بالطبع العقل والقلب وقبلهما الدين يؤكدون على بر الوالدين ولكن ليس معنى البر أن اقضي على سعادة زوجتي وبالتالي سعادتي كزوج ولكن على العاقل أن يأخذ موقفا متوسطا يرضي به جميع الأطراف، فللوالدان برهم المادي والمعنوي ولهم وقتهم وتحقيق رغباتهم.. وبالمثل فللزوجة وقتها وتلبية حاجاتها ولو زاد أحد الجانبين على الاخر ينقلب الميزان نهائيا وتخرج السعادة مغادرة المكان وبلا رجعة.. انني أنصح كل الأزواج والزوجات لو كان يجب ان نتحرك في حياتنا (بريموت كنترول) فعلى الاقل يجب ان يكون في ايدينا نحن.. (وأؤكد على الاقل). الحدود؟ وكان لأسماء عبدالله لمعي طالبة كلية الاعلام هذا الرأي: حيث قالت: الحب والاحترام شئ أساسي ومطلوب في العلاقة بين الابن وعائلته ولكن مطلوب ايضا الا يتجاوز ذلك الحب حدود الحياة العائلية فيجور على حدود الحياة الأسرية الخاصة بهذا الابن فلابد ان يستقل بحياته وان يعطي اسرته الصغيرة ماتحتاجه من حب ورعاية واهتمام وحتى نكون عادلين نؤكد أيضا ان حبه لاسرته الصغيرة يجب الا يجور على حدود حبه واهتمامه بالعائلة الكبيرة وعلى الابن ان يفصل تماما بين الأمور التي يجب ان تحسم مع أهله وبين الأمور الخاصة بزوجته واسرته الصغيرة فأغلب مانسمع عنه من مشاكل سواء معروفة من أشخاص أو قد تصل سيرتها الى صفحات الجرائد أو ربما تلك البرامج التي تناقش المشاكل الاجتماعية كلها يكون السبب الوحيد والتفسير المحتمل لحدوثها عدم الفصل بين الحياتين حياته مع أهله وحياته مع زوجته وتستطرد: أذكر ان أحد البرامج التي اتحدث عنها جاءت بحادثة مشابهة كانت نتيجتها الطلاق وتشرد الابناء والسبب أن الزوج كان خاضعا تماما لإرادة أهله دون النظر لتلك المسكينة التي تجلس في بيتها لا ينصرها زوجها في أي مطلب الا بعد العودة لأهله والنتيجة من وجهة نظر المتخصصين الذين استضافهم البرنامج كلها كانت في صالح الانفصال حيث أنه لا أمل في اصلاح سلوك الزوج. الحل هو الفصل! د.منال محمد مدرس علم الاجتماع بكلية الآداب جامعة القاهرة تقول: على كل زوج أن يعرف جيدا انه يمثل لزوجته كل شئ على عكسه هو فهي تمثل له جزءاً من حياته والباقي موزع على والديه واخواته.. هذا شيء طبيعي ومعروف ومع ذلك فالزوجة تكون راضية ومقتنعة بهذا الجزء ولكن هذا الرضا يتحول الى العكس حينما تشعر أن هناك من يشاركها هذا الجزء أو يحاول السيطرة عليه وعندما يحدث ذلك تكون خيبة الأمل هو الشعور الأوحد الذي يداهمها ووقتها تتحول الحياة الى جحيم تلك هي المشكلة أما الحل الذي يجنبك هذه الكارثة هو الفصل بين شخصيتك كزوج وكابن وهو الحل المثالي والوحيد فمهما حاولت لتقريب وجهات النظر لن تستطيع الا في بعض الأمور البسيطة ويبقى أساس المشكلة قائم فقط تذكر وأنت مع والديك انك الابن الذي يجب ان تطيعهما وتكون بارا بهما ولكن لك حياتك وبيتك الذي لا يجني عليهما حبك لأبويك فهذا السلوك يقضي تماما على أي أمل في حياة سوية سعيدة. القاهرة ـ أحمد عبدالمنعم

الزوجة .. حياة مريرة أو طلاق بلا رجعة

هناك شيء ما غير تقليدي في الافيشات المتعددة التي تم تصميمها واعلانها لفيلم «حرامية في كي جي تو» لساندرا نشأت ابتداء من اسماء الممثلين،، ووجوههم والعاملين في الفيلم ومن الواضح ان المخرجة قد استعانت بنفس مصمم الافيش الذي قدم فيلمها الاسبق «ليه خلتني احبك» والذي فاز بإحدى الجوائز (الا فيش هو الذي فاز) في مهرجان جمعية الفيلم. ولسوف يظل الافيش ماثلا في ذهنك وانت تشاهد الفيلم لتكتشف وانت خارج من دار العرض ان الافيشات التي رأيتها للفيلم هي في الحقيقة عن فيلم آخر مختلف تماما، فليس هناك اربعة اشخاص يضعون قلنسوات حول رؤوسهم وانهم موجودون اسفل سرير وانه ليس هناك حرامية بالمرة في مدارس حضانات الاطفال المعروفة باسم KG وان كل ما في الامر ان لص خزائن في مشهد عابر من الفيلم قد استولى على اموال خزينة احدى المدارس وانه فيما بعد عاش حياة هانئة فانتقل للسياحة الى الاقصر واسوان في رحلة بصحبة اسرة الفتاة التي يحبها واننا لسنا بالمرة في حضانة KG2 بل نحن في مدرسة ضخمة وليس صحيحا ان KG1 تأتي قبل .KG2 ولكنك عندما تشاهد الفيلم سوف تكتشف انك ترى نسخة مصرية، معطرة بخفة ظل حقيقية من الفيلم الاميركي «الانسة ماركر الصغيرة» الذي تم انتاجه مرتين. الفيلم الاميركي حول اثنين من لاعبي القمار، يخسر احدهما امام الاخر، فيترك معه طفلته الصغيرة للآخر ويعده ان يعود بالنقود، لكن الخاسر يموت وتجد الطفلة نفسها امام مرابي بخيل، فظ للغاية، ويتعامل معها على انها قطعة خاسرة، ولكن الطفلة تستطيع ان تغير تماما من سلوكه، ويتحول الى شخص آخر. الفيلم العربي غير المعنى الموجود في الطريق المسدود الذي امام المرابى فالبنت بعد وفاة ابيها صارت عهدة بين يديه وعليه ان يتعامل معها بما تمثله له من عبء لكن الفيلم المصري، جعل هناك صديقين يمارسان السرقة، يتم القبض على احدهما، ويدخل السجن، هذا الاب تراه يخرج فجأة ويسترد ابنته ويتيح الفرصة امام حسن ان يتزوج من حبيبته.وفي الفيلم الاميركي فان هناك توليفة خاصة بالمرابي فهو رجل عجوز وحيد يعيش حياة ليس فيها ضوء واحد، حتى اذا دخلت الصغيرة حياته استطاعت ان تغيره، وهو جاف بما يكفي لكافة التصرفات التي نعرفها عنه اما حسن في الفيلم فانه لص خفيف الظل اشبه بروبن هود يسرق ليعطي المحتاجين احيانا وهو جذاب عاشق ترتمي عليه النساء لوسامته، وشهامته، خاصة الجارة العانس (نشوى مصطفى) التي تطلب منه ان يغازلها، ويذهب الى غرفتها وهي تعترض طريقه كلما اتى معه بامرأة الى شقته وقد كررت نشوى هنا دورها في فيلم سابق هو «راندفو» لعلي عبدالخالق ما يوحي بان هناك ظلالا مشابهة بما يرسم لها من ادوار والراحلة زينات صدقي كما ان الشخصية تكررت ايضا في «الرجل الابيض المتوسط». الفيلم المصري يتابع رحلة حسن، منذ ان استلم الطفلة كعهدة الى ان اعادها الى ابيها الذي خرج من السجن، وفي هذه الرحلة شاركته الطفلة نسمه الكثير منها فهي التي فتحت له الباب، بوجودها للتعرف على المدرسة ريم في الحضانة وهي التي رقدت بينه وبين عشيقته حين جاءت لقضاء اوقات المتعة معه في شقته وهي التي سافرت معه الى اسوان، واثناء ذلك كله حدث التقارب بينه وبينها فهلع اليها وانخلع قلبه عليها عندما تعرضت لحادث، تم تنفيذه بسذاجة عندما اختنقت بالغاز عندما فتحت البوتاجاز وكانت هناك اشارة انها سوف تشعل النيران. وقد اشار الفيلم العربي الى ان التغيير الحقيقي الذي حدث في حياة حسن يأتي من حبه للمدرسة ريم اما في الافلام الاميركية فاننا رأينا عشرات الافلام التي يكون فيها الطفل هو السبب الحقيقي لتغير الاشخاص، مهما كانت الاعمال والوظائف التي يمارسونها. التغير عن طريق الحب موضوع قديم لكن التغير عن طريق طفلة تدخل حياة شخص، خاصة عندما يكون خارجا عن القانون هو الاستثناء رغم تواجده بكثرة في اعمال عديدة.اهمية الحدث في التغير وكعادة الافلام المصرية المقتبسة فان المؤلف يضع الكثير من الاضافات والتفاصيل كي تناسب ذوق المتفرج، مثل الرحلة الى الاقصر واسوان والتي التقى فيها الطرفان عن طريق المصادفة المتعمدة، مها ذهبت هناك ومعها ابن خالتها التي تكتشف انه ضابط مباحث واسرتها المتمثلة في الاب والام ويضع الفيلم بموضوعه التقليدي التضادات من اجل زيادة هذا الصراع، فأبن الخالة هذا يحب مها، ويسعى للزواج منها وبالتالي فهو العزول للص التائب وهو يرصد حركاته ويستعلم عنه ويكشف حقيقته لتفاجأ بالاب (سعيد طرابيك) يعلن انه يناصر التائب حسن على الضابط الشاب الذي يود الزواج من ابنته وهي مفارقة غير مقبولة لكنها السينما وخاصة السينما الكوميدية. اجمل ما في الفيلم هو العين الراصدة لساندرا نشأت، فهي لا تميل الى المشاهد الطويلة المتكررة ويمكن حوارية قصيرة للغاية ان تستكمل وتتم في اكثر من مشهد ولا نعرف هل هذا هو السيناريو الذي كتبه بلال فضل في تجربته الاولى ام ان المخرجة قامت بتقطيع الجمل الى مشاهد متعددة مثلما تكرر الامر اكثر من مرة.السينما تجدد دماءها وتراهن على ان الجيل الجديد يستحق الرهان ساندرا نشأت راهنت على كريم عبدالعزيز، فكان في احسن صورة، مليء بالتدفق والتلقائية، يصلح لكافة الادوار وينتظره مستقبل متميز. محمود قاسم

نتائج البحث عن: يتزوج طفلة