تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة طفلة سورية بعد تقليدها مشهد انتحار الممثلة، كندا حنا، خلال أحداث مسلسل "خاتون".
وقال نشطاء إن الطفلة بتول فاضل البالغة من العمر 9 سنوات، لقيت حتفها بعد محاولتها تقليد الفنانة السورية، التي قامت بشنق نفسها في غرفتها أثناء أدائها مشهداً في المسلسل.
وأضافوا أن بتول، التي تدرس بالصف الثالث في مدرسة رجب صالح طرطوس، لم تكن تعرف أن ما شاهدته على الشاشة مجرد تمثيل، فقامت بربط حبل بالخزانة وقفزت، لتعجز قدماها عن ملامسة الأرض، في ظل غياب والدتها.
وعلق نشطاء: "خاتون نجت في المسلسل.. وبتول ماتت شنقا في الحقيقة.. انتبهوا لأطفالكم وما يشاهدونه"، فيما لم يتسنى لـ RT التأكد من صحة الخبر.
ويعتبر مسلسل "خاتون" أحد المسلسلات الشامية الأضخم إنتاجيا لهذا الموسم، ويتصدر قائمة أبطاله، نجوم سوريون، وممثلون لبنانيون، حققوا شهرة واسعة خلال السنوات الأخيرة، عبر الأعمال العربية المشتركة.

وفاة طفلة بسبب تقليد مشهد في مسلسل عربي

تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة طفلة سورية بعد تقليدها مشهد انتحار الممثلة، كندا حنا، خلال أحداث مسلسل "خاتون".

عندما أطلقت الممثلة شكران مرتجى مع نهاية مايو الماضي، على مواقع التواصل الاجتماعي، هاشتاغ «أنا مع الدراما السورية»، بهدف دعم الدراما السورية عبر عرض مسلسلاتها، بدت شكران وكأنها تقترب من وضع أصبعها على جرح الدراما السورية، التي لم تستطع هذا العام، ولأول مرة منذ اندلاع الحرب في شوارع الشام، من اقتحام أروقة القنوات الفضائية العربية القوية، وتقديم أعمالها بكثافة على شاشاتها، ليكتفي صناع الدراما السورية، بقنوات سورية وأخرى لبنانية لا تتجاوز في عددها أصابع اليد الواحدة.
هاشتاغ شكران، الذي وجد آنذاك تجاوباً معه، سواء من نجوم الصف الأول أو ما يليه، «لم يؤت أكله» وخرج دون تأثير على حركة الدراما السورية، التي وقعت ضحية لعبة التسويق، ما أدى إلى خنقها وتوقف جملة من المسلسلات على «ناصية» ميدان السباق الرمضاني، بعد أن حرمت من رؤية النور على الشاشات الصغيرة.
براءة
ومع وصولنا إلى الثلث الأخير من الشهر الكريم، أكدت الدراما السورية أنها تمشي واثقة الخطى إلى الوراء، بعد أن أهلكت الحرب صناعتها وشتت جهود منتجيها ومبدعيها بين الدول العربية، لتذهب خبراتهم سدى، فجاءت النتيجة أعمال نخر الوهن مفاصلها، وحاصرتها لعبة التسويق، وزجت بها في أدراج التأجيل على أمل أن تجد بعد رمضان فرصة عرض جديدة على القنوات الفضائية.
وبجولة سريعة على معظم الأعمال السورية المعروضة حالياً، نكتشف أن الضعف نهش «جسد» حكايات غالبيتها، ففي الوقت الذي نجح فيه تيم حسن بفرض «هيبته» جزئياً على الشاشة، رغم ما يعانيه العمل من ضعف في أداء تيم حسن، بعد أن تفوقت عليه كل من نادين نجيم ومنى واصف بشكل لافت، لم تأت رياح «أوركيديا» بما تشتهي سفينة كاتبه عدنان العودة، الذي أعلن براءته من العمل الذي هيمنت عليه جملة أخطاء لم يكن أقلها متعلقاً باللغة الفصحى، أو طبيعة تسلسل الأحداث وسردها، وهو ما شكل سبباً في إعلان العودة براءته من العمل، الذي يستوحى ركائزه الأساسية من طبيعة قصة «غيم أوف ثرونز».
نسخ متشابهة
في المقابل، جاءت نسخ «خاتون» و«طوق البنات 4» و«باب الحارة» واحدة، حيث تشابهت في حكاياتها، واختلفت من ناحية شخصياتها، ليظل «باب الحارة» الأبرز في ما بينها، رغم ما تعرض له العمل من انتقادات طالت طبيعة سرده الدرامي الذي أظهر وجود بعض المغالطات التاريخية. أما المسلسل الكوميدي، «بقعة ضوء» فيبدو أن موسمه الـ 13 أفقد السلسلة جزءاً كبيراً من ألقها التاريخي، وذلك بعد أن جاءت معظم لوحاته من دون حامل درامي، وخلت من تصاعد لقصص ساخرة متماسكة تحاكي قضايا المجتمع، ليبدو أن القائمون عليه قد اتكأوا على قدرات الممثلين وارتجالاتهم الأدائية، ليتفوق مسلسل «أزمة عائلية» عليه كثيراً، معيداً بذلك الألق إلى الكوميديا السورية، والسبب تمكن القائمون عليه من اللعب على مفاصل الأزمة والحرب التي تعصف بشوارع الشام، فجاء العمل الذي يلعب بطولته رنا شميّس ورشيد عساف متسقاً مع طبيعة الأوضاع، التي عالجها من خلال يوميات عائلة ظريفة تجابه متطلبات الحياة متطلبات الحياة ومفرزاتها الجديدة في دمشق، بقوة لافتة.
حب طارئ
بشائر «شوق» الذي كتبه حازم سليمان، هلت على الجمهور منذ الحلقة الأولى، ليكتشف الجميع أن المسلسل يتوغل في أراضي الحرب، ويلج عمق المأساة من خلال حالة حب طارئة، والإفادة من قصص الناشطات السوريات اللواتي عايشن بشاعة الخطف، ليظل هذا المسلسل واحداً من أرفع الأعمال التي قدمتها الدراما السورية خلال العام الجاري. مسلسل «حكم الهوى» للمخرج محمد وقاف، جاء خالياً من التصاعد والإبداع الدرامي، ليبدو العمل عبارة عن كليشيهات حب، ملت الشاشة الصغيرة من كثرة تكرارها.
إقصاء
الإخفاق في لعبة التسويق، وعدم القدرة على الإمساك بها، أدى إلى إقصاء عدد من الأعمال من السباق الرمضاني على رأسها «فوضى» و«سايكو» و«الغريب» و«هواجس عابرة» و«آخر محل ورد» و«شبابيك»، وأيضاً «وردة شامية»، الذي تعرض إلى ضربة قوية بعد تسريب العديد من حلقاته وعرضها على المواقع الإلكترونية.

صناعها اكتفوا بعرضها على قنوات محدودة

التسويق يخنق الدراما السورية ويودعها أدراج التأجيل

target3094221890501994393.jpg

عندما أطلقت الممثلة شكران مرتجى مع نهاية مايو الماضي، على مواقع التواصل الاجتماعي، هاشتاغ «أنا مع الدراما السورية»، بهدف دعم الدراما السورية عبر عرض مسلسلاتها،

تعرض قنوات مؤسسة الشارقة للإعلام، خلال شهر رمضان المبارك، عدداً من الأعمال الدرامية العربية ذات الجماهيرية الكبيرة في العالم العربي، وذلك ضمن دورتها البرامجية الجديدة للشهر الفضيل، لمنح مشاهدي شاشاتها باقة من أبرز المسلسلات الهادفة.
ومنها : مسلسل «باب الحارة» في نسخته التاسعة، والذي تدور أحداثه في مدينة دمشق القديمة٬ ويكشف جانباً من حياة السوريين خلال فترة الاحتلال الفرنسي٬ وما واجهوه من ظروف صعبة. أما المسلسل المصري «طاقة القدر» فيروي حكاية شاب ريفي نشأ في أسرة فقيرة لأب يشتغل خارج مصر، وأم لديها العزيمة أن تكون أماً وأباً في الوقت نفسه. ويروي الجزء الثاني من مسلسل «خاتون»، قصصا اجتماعية مهمة.
خمس نجوم
وتقدم إذاعة الشارقة عبر الأثير مسلسل «خمس نجوم»، الذي يبث يومياً عند 1:15 ظهراً، ويعتمد على كوميديا الموقف.
وهو من تأليف وإخراج سيف عدران، وبطولة سعيد سالم وإبراهيم سالم ومرعي الحليان وسيف الغانم ومريم سلطان وعائشة عبدالرحمن وملاك الخالدي. كما تعود قناة الوسطى من الذيد في رمضان إلى مشاهديها بعملين دراميين عربيين قويين. منهما: «ذباح غليص».

6 مسلسلات عربية على قنوات «الشارقة للإعلام» في رمضان

target3278302794783238627.jpg

شكلت نتائج المشاهدة والبحث على «يوتيوب» و«غوغل» للأسبوع الأول من رمضان والحصرية لـ«البيان»، مفاجأة كبيرة، لا سيما أن الضجة التي أحدثتها الحلقات الأولى لبعض المسلسلات والبرامج على مواقع التواصل، لم تؤهلها لتكون على رأس القائمة، التي شملت كلاً من الإمارات والسعودية، وتصدرها مسلسل «رمانة» بقوة، وهو خليجي كوميدي، فكرة يوسف الغيث، سيناريو وحوار بدر الجزاف، محمد العنزي، وإخراج حسام حجاوي، ومن بطولة حياة الفهد، محمود بو شهري، ناصر محمد، أحمد صفر، أحمد الجسمي، ليلى عبد الله، هيا الشعيبي، محمد الرمضان، وآخرون.
في الإمارات جاء المسلسل الكوميدي «رمانة» للفنانة حياة الفهد في المركز الأول، وذلك ضمن فئة المسلسلات الأكثر رواجاً على محرك البحث «غوغل»، يليه مسلسل «كان في كل زمان» من تأليف هبة مشاري حمادة وإخراج محمد القفاص، وبطولة الفنانة سعاد العبدالله. بينما حلّ «الهيبة» من بطولة تيم حسن ونادين نجيم ثالثاً، و«اليوم الأسود» رابعاً وهو من بطولة إلهام الفضالة، شجون، حسن البلام، محمود بوشهري، عبد الله بوشهري، أسيل عمران، نور الغندور، يوسف البلوشي.
واحتل المركز الخامس مسلسل «غرابيب سود»، بينما كان أطرف ما في القائمة تفوق إعلان المسلسل التراثي «دار الزين» الذي خرج من السباق الدرامي الرمضاني 2017، على برنامج المقالب «رامز تحت الأرض» ومسلسل «باب الحارة». أما على «يوتيوب» فقد تصدر المسلسل الكرتوني «شعبية الكرتون 12» وهو من إنتاج مؤسسة دبي للإعلام 2017، وتأليف وإخراج حيدر محمد مع نخبة من المبدعين الشباب.
وفي السعودية حافظ المسلسل الكوميدي «رمانة» للفنانة حياة الفهد على تصدره في المركز الأول، وذلك ضمن فئة المسلسلات الأكثر رواجاً على محرك البحث «غوغل»، تلاه «اليوم الأسود»، و«كان في كل زمان» ثالثاً، و«خاتون» الجزء الثاني رابعاً، و«الهيبة» خامساً، و«إقبال يوم أقبلت» سادساً، و«أرض جو» سابعاً، و«عفاريت عدلي علام» ثامناً، وهو من بطولة الفنان عادل إمام. أما على «يوتيوب» فقد تصدر «هاني هز الجبل» و«قُمرة 2».

نتائج الأسبوع الأول في الإمارات والسعودية

«رمانة» يتصدر «غوغل» في رمضان

target9047066267059890935.jpg

شكلت نتائج المشاهدة والبحث على «يوتيوب» و«غوغل» للأسبوع الأول من رمضان والحصرية لـ«البيان»، مفاجأة كبيرة، لا سيما أن الضجة التي أحدثتها الحلقات الأولى لبعض المسلسلات والبرامج على مواقع التواصل،

مع دخولنا في الثلث الأخير من رمضان، يكون الموسم الدرامي قد شارف على نهايته، وأصبح بالإمكان الحكم على ما انتجته أيدي صناع الدراما من أعمال بعضها أثار الجدل وأخرى تجاوزت اختبار الجمهور بنجاح، فيما ظل عدد منها في ذيل القائمة.
الأعمال التي حظيت بالغلبة هذا العام كانت خليجية ومصرية، فيما غابت اللهجة الشامية عن المشهد العام، ليؤكد ذلك أن الموسم الدرامي السوري لهذا العام جاء «مضروباً» ولم «تُعلم» أثاره في ذاكرة الجمهور، بسبب قواعد لعبة التسويق التي خنقت العديد منها، ولم يتمكن إلا «النزر اليسير» من الوصول للجمهور، لتظل قصص هذه الأعمال حبيسة قنوات محدودة، معظمها لبنانية، ما حرمها من متعة الوصول إلى شريحة أكبر من الجمهور، رغم أن بعض هذه المسلسلات بدت قريبة من الواقع وأكثر جرأة وقدرة على فتح تابوهات ظلت على الدوام «خط أحمر» لا يجوز الاقتراب منه، أبرزها ملفات تتعلق بالفساد والعلاقات المشبوهة والخيانة، ليبتعد صناع الدراما السورية هذا العام عن «غيوم» الحرب التي ظللت معظم إنتاجهم العام الماضي.
حارات الشام
معظم المسلسلات التي برزت هذا العام لم تكن جديدة فقد كانت مكملة لأجزاء عرضت سابقاً ويكفي أن نتابع عملاً واحداً لنسقط أحداثه على البقية، وبالتالي فارتباط الجمهور بها مبني على سمعتها التي حققتها سابقاً، فمن «باب الحارة 8» الذي قال الجمهور كلمته فيه على مواقع التواصل الاجتماعي، إن الوقت حان لأن يغلق أبوابه بسبب أحداثه التي خرجت من التاريخ لتحاكي بعضها الفنتازيا، إلى «العراب 2» الذي اشتد فيه الضرب تحت الحزام ليظل إيقاعه هادئاً رغم سخونة الملف الذي يفتحه. فيما جاء «الطواريد» متواضعاً في أسلوبه، ليلعب أداء نجومه وهم أيمن رضا ومحمد حداقي، وأحمد الأحمد، دوراً في إنقاذه.
في الموسم الرمضاني لم تبرز أعمال البيئة الشامية على كثرتها، ويكفي أن تتابع عملاً واحداً لتسقط أحداثه على البقية، حيث تتغير فيها وجوه الفنانين ليبقى الحدث محصوراً في أروقة حارات الشام التي لم تبق منها الحرب سوى الأطلال، فـ «خاتون» بدا أقرب إلى الفنتازيا الشامية، ولكن عوده بدا أكثر قوة من غيره، ومرد ذلك قوة نجومه على رأسهم سلوم حداد وميلاد يوسف، وطلال مارديني وكندا حنا. وعلى خط «خاتون» جاء «عطر الشام» الذي لم يخرج من توليفة مسلسلات البيئة الشامية. المميز في هذا المسلسل يكمن في كونه يعيدنا إلى دمشق العشرينيات. نجاح هذا العمل ارتبط أيضاً بنجومه وأبرزهم رشيد عساف، وسلمى المصري، وأحداثه لا تزال تحتمل جزءاً ثانياً سبق للكاتب مروان قاووق الاستعداد لها، إبان تقديمه لهذا العمل الذي يفيض بحكايات الحب والشهامة.
إيقاع هادئ
أعمال مثل «أحمر» و«الندم» ضاعت في زحام ما يفيض به سوق رمضان الدرامي، فغابت أحداثها كلياً عن الشاشات العربية، ووقعت بعض مشاهدها فريسة عين الرقيب في بعض القنوات، «ليجز» عدداً منها، ما أثر على التسلسل المنطقي لأحداثها، وهو ما أكده أيضاً تعليق حسن سامي يوسف مؤلف مسلسل «الندم» على موقع الفيسبوك، والذي قال فيه «اكتشفت أن تلفزيون الجديد عمل رقابة عشوائية على «الندم»، واقتطع أكثر من مشهد».
في المقابل، ظل «أحمر» هو الأفضل سورياً على مواقع التواصل الاجتماعي.
ثوب 
فقدت الدراما السورية هذا العام الكثير من بريقها، كما فقدت نجومها على رأسهم جمال سليمان الذي آثر العودة إلى الدراما المصرية عبر «أفراح القبة» بعد أن غادر مملكة «العراب – نادي الشرق» الذي انتهى بمقتله في رمضان الماضي. كما غاب عن المشهد الفنان وائل شرف الذي خلع عنه ثوب «العكيد» في «باب الحاره 8» ليرتديه بدلاً عنه الفنان مصطفى سعد الدين. في المقابل فتحت الدراما السورية أبوابها للكثير من الفنانين اللبنانيين للانضمام إليها أبرزهم يوسف الخال الذي وجد لنفسه موطئ قدم في «سمرقند» بشخصية عمر الخيام، وكذلك «خاتون».

قصصها وأحداثها ظلت حبيسة شاشات محدودة

لعبة التسويق تخنق الدراما السورية في رمضان

target1739710264182856027.jpg

تتغير حسابات صناع الدراما العرب في كل عام، لتتغير اتجاهات بوصلتهم الدرامية بحسب معطيات كثيرة، من بينها رأس المال ومواقع التصوير وجنسيات نجوم العمل. وفي رمضان الحالي، اختارت إشارة بوصلة بعض المنتجين الاستقرار نحو جهة الأعمال العربية المشتركة، التي تجمع بين قوائم أبطالها ثلة من نجوم الساحة العربية، لتأتي لهجات هذه الأعمال مختلفة بحسب جنسية النجم، في حين أن بعضها يضطر فيه أحد النجوم إلى استبدال لهجته الأصلية بواحدة أخرى لتتلاءم مع طبيعة الدور المسند له. وبالطبع استطاعت مثل هذه الأعمال تحقيق النجاح، ولنا في «لو»، و«تشييلو» وغيرها أمثلة واضحة.
جريمة شغف
أعمال كثيرة تطل علينا هذا العام، تدور في فلك «الإنتاج المشترك»، كما في مسلسل «نص يوم»، الذي يعيد تيم حسن ونادين نجيم إلى الواجهة مجدداً، بعد أن سبق لهما تقديم «تشيللو»، فيما يتوقع أن يحقق «نص يوم» نجاحاً جماهيرياً، حيث تدور أحداثه حول «يارا»، (نادين نجيم)، التي ترعرعت في ميتم، وكانت مكفولة من أحد الأشخاص، الذي توفي، وكان قد أرسل مع نجله «ميار» (تيم حسن) دعماً مادياً فيحصل اللقاء بين الثنائي ويقع «ميار» في حب يارا، ويتزوجها بسرعة وتبدأ أحداث المسلسل.ما بين اللهجتين السورية واللبنانية تتوزع حوارات مسلسل «جريمة شغف»، الذي يندرج هو الآخر تحت إطار سوق الأعمال المشتركة.
هجرة الدراما السورية لعبت دوراً كبيراً في تعزيز الأعمال الدرامية المشتركة، كما عملت على فتح المجال أمام فنانين لبنانيين لتولي دور البطولة في أعمال لا تزال تحمل طابعاً سورياً شامياً، كما في «خاتون» الذي يعتمد في بطولته على وجهين لبنانيين هما يوسف الخال وطوني عيسى، في دوري بطولة تعتبر الأولى للبنانيين في أعمال البيئة الشامية.
حقبة السبعينيات
في السياق ذاته، لا يزال مكان السوري جمال سليمان محفوظاً في الدراما المصرية، فرغم تعثر مشروع إنتاج جزء ثان من مسلسل «حدائق الشيطان»، بسبب أزمة صناعه مع أسرة الكاتب الراحل محمد صفاء عامر، صاحب المسلسل الذي عرض قبل 9 سنوات، يعود سليمان إلى الواجهة عبر مسلسل «أفراح القبة» المأخوذ عن رواية الكاتب الكبير نجيب محفوظ، التي تحمل الاسم نفسه. وتدور أحداث المسلسل داخل إحدى الفرق المسرحية خلال حقبة السبعينيات. خلال جلسات القراءة الجماعية لنص مسرحي جديد، يكتشف الممثلون أن أحداث المسرحية تدور حول شخصياتهم الحقيقية، وتتضمّن أسرارهم المشينة التي حدثت بالماضي. ويشارك جمال سليمان البطولة كل من منى زكي وصبا مبارك.
فكر مستنير
صناع «سمرقند» ساروا على الدرب ذاته، عبر تقديمهم دراما تاريخية يلعب بطولته عابد فهد، يوسف الخال، ميساء مغربي، أمل بوشوشة، ليقدموا عملاً يجمع بين الحياة والموت في وقت واحد، فالحياة تمثلت في عمر الخيام وفكره المستنير، أما الموت المرتبط بشخصية حسن الصباح مخترع أول فرقة قتل مسلح في التاريخ.

بوصلة صناع الدراما تتجه نحو الأعمال المشتركة

target4467856767947644689.jpg

رمضـــان صافرة السـبــــــاق الدرامي تنطلق علـى الشاشات العربية

2007298.jpg

يبدو أن جدول الفنان السوري باسم ياخور مزدحماً خلال الفترة الحالية، حيث تتوزع أوقاته بين مواقع التصوير، فالى جانب مشاركته في مسلسل «الندم» مع الليث حجو، و«خاتون» مع تامر اسحاق، وخماسية في مسلسل «أهل الغرام»، أعلن أخيراً عن دخوله إلى مواقع تصوير مسلسل «العراب - تحت الحزام» للمخرج حاتم علي، وسيناريو خالد خليفة.
وأكد ياخور أن عنوان «تحت الحزام» الذي يشكل الجزء الثاني من العراب، اعتمد على أن الضرب في هذا الجزء سيكون مخفياً وليس على المكشوف، كما كان الحال في الجزء الأول من المسلسل الذي حمل عنوان «نادي الشرق». وتحدث ياخور عن دوره في هذا الجزء، بالقول إنه سيكون متابعة للشخصية التي أداها في الجزء الأول مع تطور ملحوظ عليها.
وقال: «سأسلم منصب والدي الذي تركه في الجزء الماضي، لأخي الأصغر، وتكون المفارقة أنني سأبارك ذلك، بعد أن ارتأت العائلة أن يبقى الوجه المضيء لها في المجتمع». وتابع: «وهنا، سيأتي الضرب من تحت الحزام عن طريق القيصر، لكن أخي سيضع نفسه بالفعل في الواجهة ويبعدني عن الضوء كي لا أتورط في مرحلة ما ويجب أن أبقى وجه العائلة الإيجابي».
وحول رؤيته لمدى قدرة المخرج حاتم علي على السيطرة على النص بعد تغيير الكاتب في هذا الجزء، قال ياخور: «حاتم قادر على السيطرة على أي نص، فهو مخضرم ويعرف كيف يدير اللعبة الدرامية باحترافية عالية، وعموماً النص الحالي فيه الكثير من التفاصيل القوية والجميلة تماما كما الجزء الأول».
وإلى جانب ياخور، يشارك في بطولة «العراب 2» الفنان باسل خياط وسمر سامي وديمة الجندي وجيني إسبر وخالد القيش ودانا مارديني وائل زيدان وآخرون.

ياخور يضرب بالخفاء في «العراب ــ تحت الحزام»

target4347691379315497792.jpg

على الرغم من الصراع المُستعر في سوريا، بدأ موسم جديد من الإنتاج التلفزيوني. ومسلسل «خاتون» واحد من بين الأعمال الدرامية التي تُصور هذه الأيام تحت دوي المدافع وأزيز الطائرات الحربية، ولم يمنع الصراع مشاركة عدد من الممثلين اللبنانيين في المسلسل.
من هؤلاء الممثل اللبناني يوسف الخال الذي قال لتلفزيون رويترز: «ترددت في البداية. لكنني حسمت خياري بالمشاركة، مضيفاً أن الدور حلو وتجربة جديدة، وقلت حرام تفويت الفرصة، خوفاً من شائعة مضخمة عن الوضع»، ولم تمنع تلك الحرب دون مشاركة ممثل لبناني آخر في ذات المسلسل أيضاً وسفره إلى سوريا، الممثل طوني عيسى الذي قال: «أحياناً لا أركز بالمشهد بقدر ما أركز على صفارة القذيفة التي تمر فوق رؤوسنا والمكان الذي سقطت فيه».
خط التماس 
ويفصل كيلومتر واحد فقط بين مكان تصوير المسلسل التلفزيوني (خاتون)، ومكان اشتباكات تدور في حي جوبر الدمشقي بين الجيش السوري ومسلحين من المعارضة، وفي بعض الأحيان تُجبر أصوات الطائرات والمدافع مخرج المسلسل تامر إسحق على وقف التصوير. وقال إسحق إنه اتصل بكثير من الممثلين اللبنانيين يدعوهم للعمل في مسلسلاته التلفزيونية لكن البعض منهم فقط قبل الدعوة، وأضاف لتلفزيون رويترز: «الموضوع المادي كان عادياً بالنسبة لهم، والموضوع الأهم بالنسبة لهم هو وجودهم في سوريا».
و(خاتون) كلمة تركية تعني امرأة شريفة أو من طبقة النبلاء. ويدور المسلسل حول امرأة تنحدر من عائلة دمشقية ذات شأن تحب جندياً فرنسياً في أثناء فترة الانتداب الفرنسي بسوريا، ويبدأ بث المسلسل المؤلف من 60 حلقة في شهر رمضان 2016.
وتحظى المسلسلات التلفزيونية السورية بشهرة واسعة في المنطقة، وإن كان القطاع قد تأثر إلى حد كبير بالأزمة الراهنة، ومن بين المسلسلات التلفزيونية السورية التي نالت شعبية كبيرة مسلسل «باب الحارة» الذي يدور حول حياة سكان حارة دمشقية إبان الاحتلال الفرنسي، وكيفية دفاع السوريين عن وطنهم.
وحظي المسلسل بنسبة مشاهدة واسعة في سوريا ودول أخرى.

الدراما  السورية تحت «صفير» القذائف

target6776515966310467640.jpg

على الرغم من الصراع المُستعر في سوريا، بدأ موسم جديد من الإنتاج التلفزيوني. ومسلسل «خاتون» واحد من بين الأعمال الدرامية التي تُصور هذه الأيام تحت دوي المدافع وأزيز الطائرات الحربية، ولم يمنع الصراع مشاركة عدد من الممثلين اللبنانيين في المسلسل.

رغم طول الفترة التي تفصلنا عن رمضان المقبل، إلا أن عجلة الدراما السورية بدأت أخيراً بالدوران، مطلقة مدافعها، وفاتحة أبواب مواقع تصويرها أمام صناعها، الذين بدؤوا بإطلاق «كليبات» دعائية لبعض أعمالهم التي شارف بعضها على الانتهاء ودخول غرف الإنتاج، في وقت لا يزال البعض الآخر يبحث بين النصوص، لاختيار ما يتلاءم مع توجهاته وأفكاره، وسط آمال أن يشهد الموسم الرمضاني المقبل، انتعاشاً ملحوظاً للدراما السورية.
قطرات الدراما السورية الأولى، آتت ثمارها، حيث سيكون الجمهور في رمضان المقبل، على موعد مع مسلسل «خاتون» من تأليف طلال مارديني، ومعالجة درامية لسيف حامد، وإخراج تامر إسحق، ويجمع بأحداثه ثلة من الممثلين السوريين والعرب، أبرزهم باسم ياخور وسلّوم حداد وكندة حنا وميلاد يوسف وأيمن رضا وكاريس بشار، واللبناني يوسف الخال.
والجزائري حسن كشاش، والتونسي معز التومي، حيث يتوقع أن تتمدد أحداثه على 60 حلقة، وأن تأتي بصورة مغايرة لنمط «باب الحارة»، لتدور أحداثه حول «زمرد»، وهي ابنة الزعيم «أبو العز» (سلوم حداد)، وطليقة «عكّاش» (باسم ياخور)، والتي تسعى جاهدة لمنع «نعمت» من التلاعب بأختها «خاتون» (كندة حنّا)، لفرط عقد العائلة في سبيل الزعامة.
سليمو وحريمو
في حين، يطل الممثل عبد المنعم عمايري في مسلسل «سليمو وحريمو»، من تأليف وإخراج فادي غازي، ويتناول فكرة الأبراج ومدى توافقها مع بعضها البعض، وفيه تلعب الممثلة صفاء رقماني، شخصية مجدولين، فيما يؤدي عمايري دور كاتب سيناريو فاشل، يبحث عن زوجة يتطابق برجها مع برجه، ضمن سلسلة من المفارقات الطريفة، ويشاركهما أيضاً جيني إسبر، وجمال العلي، وغادة بشّور وآخرين.
بفكرة جديدة، يطل مسلسل «نحن لها»، الذي تخوض فيه الفنانة تولاي هارون، تجربتها الإنتاجية الأولى، ليتناول العمل الذي كتبه محمد حميرة وقصي لوباني، ويخرجه سالم سويد، قصة فريق تحقيقات خاص، يقوم بالبحث عن مرتكبي الجرائم بطريقة كوميدية، متناولاً مراحل بحثهم حول الجريمة التي دائماً ما يكتشفون ألغازها بالصدفة.
وفي إطار مسلسلات البيئة الشامية، يأتي مسلسل «بيت الموالدي»، الذي لا يكاد يحيد عن الخط المرسوم لهذه النوعية من الأعمال، ليقوم العمل على أكتاف كل من زهير عبد الكريم ومازن عباس وعلي كريم، وفيه سنشاهد فتوة الرجال وشهامتهم وكيد النساء أيضاً، والتي تأتي في إطار قصص متخيلة مستوحاة من حارات الشام القديمة.
عابرو الضباب
أخيراً، أطل صناع مسلسل «عابرو الضباب»، الذي كتبه بشار مارديني، وأخرجه يزن أبو حمده، بأول كليب دعائي له، لتقوم قصة العمل على 4 حكايات، كل واحدة منها تعرض حياة مجموعة من شخصيات العمل، لترتبط جميعها معاً ضمن أحداث وعلاقات مشتركة، حيث تجري الأحداث على خلفية الأزمة السورية، راصدة تداعياتها وانعكاساتها على حياة الناس، وملقية الضوء على نماذج متعددة من العلاقات الإنسانية، وسط التبدلات والتحولات التي تعيشها سوريا حالياً، ويلعب بطولته كل من سلوم حداد، وضحى الدبس، وحسام تحسين بك، وقاسم ملحو، وفادي صبيح، وكفاح الخو.
«حرملك الأغا»، أحد الأعمال التي باتت قريبة جداً من التنفيذ، وهو يحمل بصمة خلدون قتلان في التأليف، ليدخل هذا العمل في مواقع تصويره بعد فترة طويلة من التأجيل، لترشح التقارير الأخيرة عن تعديل قصة العمل، لتصبح لبنانية بنكهة سورية، وتقوم أحداثها خلال الفترة 1513 و1516 إبان حكم المماليك، لتبدو القصة برمتها خيالية، تحمل بين طياتها إسقاطات على واقعنا الراهن، فيما توقع المتابعون للدراما السورية، أن يأتي هذا العمل مشابهاً لمسلسل «بنت الشهبندر»، للمخرج سيف الدين سبيعي.
تجربة
لم تقفل أبواب مسلسل «مدرسة الحب»، حيث لا تزال مفتوحة أمام كاميرات التصوير، التي تتنقل بأحداثه بين بيروت ودمشق، لتتخذ القصة خطوطاً مبنية على الحب والرومانسية، ويكاد العمل أن يكون مزدحماً بممثلين عرب وسوريين، من بينهم باسم ياخور وماغي بوغصن، ويحضر فيها الفنان كاظم الساهر، حيث تعتبر هذه تجربته الثانية في الدراما.

«خاتون» على خطى «باب الحارة» .. و عمايري سيناريست فاشل في «سليمو وحريمو»

الدراما السورية تشرع أبواب الإنتاج

target6493513532517584108.jpg

عادة ما تكون المنافسة بين شركات الإنتاج العربية في مثل هذا الوقت من كل عام على أشدها، حيث تسعى كل واحدة منها للاستحواذ على أكبر قدر ممكن من حصة الدراما العربية التي تتوزع بين سوريا ومصر والخليج، ولكن يبدو أن المشهد الدرامي سيكون مختلفاً هذا العام، خاصة الإنتاج السوري في ظل الأزمة التي تعيشها سوريا.
والتي بدت معها ملامح الإنتاج السوري غامضة في ظل إيقاف بعض الأعمال وتغيير مواقع تصوير بعضها، ليصل مجمل الأعمال المخصصة لهذا الموسم إلى نحو 20 مسلسلاً تعاونت في إنتاجها 12 شركة إنتاج على رأسها المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي، في حين أن حصيلة انتاج الموسم الماضي فاق ذلك بكثير.
 
ملامح عامة
الغموض الذي اكتنف ملامح الدراما السورية كان نتيجة لوجود بعض الدعوات لمقاطعة الدراما السورية وهو ما استنكرته لجنة صناعة السينما والتلفزيون السورية في أكثر من بيان لها، ولكن يبدو أن ظلال هذه الدعوة ما زالت تخيم على المنتج الدرامي السوري رغم التطمينات التي صدرت من اتحاد المنتجين العرب بهذا الخصوص.
وتأكيد العديد من النقاد أن المحطات لا يمكنها الاستغناء عن المسلسلات السورية التي أثبتت قدرتها على استقطاب المعلنين. وبنظرة سريعة إلى خريطة الانتاج الدرامي السوري لموسم 2012، نجد أن مسلسلاتها تتراوح بين الأعمال الاجتماعية بواقع 5 مسلسلات على الأقل، والكوميدية بواقع 6 مسلسلات، وكذلك الملاحم الوطنية أو أعمال البيئة الشامية كما يفضل البعض تسميتها بواقع 9 على الأقل، والدينية التاريخية والتي تتجاوز الثلاث مسلسلات.
أعمال 2012
وفي رصد سريع لأبرز ملامح إنتاجات الدراما السورية لموسم 2012 نجد سلسلة "أنت هنا"، وهي مجموعة أفلام تلفزيونية قصيرة من تأليف شادي دويعر وإخراج علي ديوب الذي انتهى أخيراً من تصويرها، وكذلك المخرج هشام شربتجي من المسلسل الاجتماعي "المفتاح"، ويجري حالياً تصوير المسلسل الاجتماعي "بنات العيلة" لرشا شربتجي، و"المصابيح الزرق" وهي دراما وطنية مأخوذة عن رواية الأديب الكبير حنّا مينة، وسيناريو محمود عبد الكريم.
وإخراج فهد ميري، والمسلسل الكوميدي "سيت كاز" لزهير قنوع، والمسلسل الديني التاريخي "إمام الفقهاء" لسامي الجنادي، و"الأميمي" وهو عمل يعتمد على البيئة الشامية من إخراج تامر إسحاق، والمسلسل الاجتماعي "الأرواح العارية" للمخرج الليث حجو، والمسلسل الكوميدي "رفة عين" للمثنى صبح عن نص للممثلة أمل عرفة، و"كسر الرجال" لعمار رضوان، والجزء الثاني من المسلسل الكوميدي "توب آكشن" لناصر بني المرجة.
 
أبرز المشاريع
ويعد الجزء الثاني من مسلسل "الولادة من الخاصرة" لرشا شربتجي، والجزء التاسع من سلسلة بقعة ضوء، ومن أبرز المشاريع المنتظرة للموسم المقبل، بالإضافة إلى الجزء السادس من "باب الحارة" والذي ما زال على طاولة البحث، والجزء الرابع من "صبايا" والذي ما زال هو الآخر على طاولة البحث، و4 مسلسلات أخرى من أعمال البيئة الشامية هي: "طوق البنات" للمؤلف أحمد حامد.
و"خاتون" والجزء الثاني من "رجال العز" لـطارق مارديني، و"بنت الشهبندر" لهوزان عكو والذي من المرجح ان يتم تأجيله إلى الموسم المقبل، بالإضافة إلى مسلسلات "البرغوت" وهو عمل بيئة شامية، و"رومانتيكا" وهو عمل كوميدي خفيف من إخراج مهند قطيش، وأيضا الجزء الثاني من المسلسل الكوميدي الاجتماعي "أيام الدراسة" وهو من إخراج إياد النحاس.

20 مسلسلاً تعاونت في إنتاجها 12 شركة

الغموض يلف موسم الدراما السورية في 2012

target7896343374032100381.jpg

وجه العهد حامل اللقب إنذارا شديد اللهجة إلى منافسيه بعدما اكتسح مضيفه السلام صور الوافد حديثا إلى الدرجة الأولى 5-1 أمس على ملعب صور البلدي في ختام المرحلة الأولى من الدوري اللبناني.وسيطر العهد على المباراة بكاملها، وافتتح محمود العلي مسلسل الأهداف، وبعد عشر دقائق أدرك السلام صور التعادل عبر محمد نصار بعد خطأ فادح من حارس المرمى، وفي الوقت بدل الضائع من الشوط الأول تقدم العهد مجددا من رأس مصطفى حلاق، وأضاف الكاميروني ريتشارد اتيغي المنتقل إلى بطل لبنان من الكرامة السوري، الهدف الثالث، ثم سجل حسن معتوق ثنائية.وحسم الأنصار قمة المرحلة، بعدما قلب تأخره أمام الصفاء بهدف إلى فوز بهدفين في الشوط الثاني. ووضع حسن أومري الصفاء في المقدمة، وفي الشوط الثاني أدرك علي ناصر الدين التعادل، وسجل محمد عطوي هدف الفوز. وعاد النجمة من ملعب بحمدون بفوز هزيل على مضيفه الإخاء الأهلي عاليه، بهدف وحيد سجله بلال شيخ النجارين.وتعادل الراسينغ بيروت وضيفه الشباب الغازية 1-1. سجل للراسينغ حسن خاتون، وللغازية الغيني كمارا أبو بكر ، وأهدر الفلسطيني وسيم عبد الهادي ركلة جزاء للراسينغ. كما تعادل شباب الساحل وضيفه التضامن صور سلبيا. «أ ف ب»

الأول

العهد يوجه إنذاراً لمنافسيه في الدوري اللبناني

أنهت عدة محطات تلفزيونية فضائية عراقية تصوير عدد كبير من المسلسلات والبرامج الترفيهية التي ستعرض خصيصا في شهر رمضان. وأنهت شبكة الاعلام العراقي الممولة من الحكومة والتي تضم عددا من المحطات الفضائية والاذاعية تصوير مسلسل «بهلول لكل زمان» والذي يتألف من 25 حلقة وهو عمل تاريخي كوميدي بطولة بتول عزيز وخالد أحمد مصطفى.وأنهت محطة الشرقية الفضائية تصوير مسلسل «سارة خاتون» بطولة حسن حسني وسامي قفطان وسها سالم وآخرين. كما انتجت القناة مسلسلين آخرين أحدهما بعنوان «مليشيا الحب» ويروي قصة حب وسط الاوضاع المتأزمة في البلاد بطولة آلاء حسين وفيصل جواد فيما يحمل الثاني اسم 18 بطولة زهير محمد رشيد.وتقدم قناة الشرقية أيضا البرنامج الاجتماعي «فطوركم علينا» إلى جانب عدد من برامج المسابقات. وأنهت قناة السومرية تصوير وتجهيز الجزء الثالث من ملحمة «مناوي بشا» ويروى الجزء الثالث من الملحمة جانبا من تاريخ العراق الحديث حيث سيشاهد العراقيون لاول مرة شخصية الزعيم عبد الكريم قاسم في عمل درامي. والمسلسل من بطولة سمر محمد وغانم حميد وآخرين.(د ب أ)

دراما

مسلسلات  رمضانية على الفضائيات العراقية

كتب الكثير عن عمر الخيام، الشخصية التاريخية الاشكالية، التي لا يزال يتردد صداها الى اليوم في الأوساط الأدبية والعلمية منذ ألف عام.لماذا عمر الخيام الآن، وما النكهة الجديدة التي ستقدم لنا لتكون مختلفة عن التي عرفناه بها سابقاً، (وهو المعروف بحبه للهو وللذات الجسدية)؟ بعد بحث مطول في الكتب التي كتبها عمر الخيام والانجازات التي توصل إليها دحض الكاتب غسان الجباعي كل المواضيع (الأكاذيب) التي كانت تروى عنه (حبه للخمر والنساء واللهو)، ورأى انه لم يكن لديه الوقت الكافي لذلك. يقول: لو قرأنا شعره الذي يتحدث فيه عن الحب، لرأيناه يختلف تماماً عن أبي نواس في هذا الموضوع، فهو يتكلم بطريقة فلسفية، لها علاقة بالجمال. اضافة الى المواضيع الاخرى التي كانت تشغل باله وكان على استعداد لطرح اي سؤال، وانا أدعي الآن أنني ربما استطعت ان اعيد اكتشاف عمر الخيام، وهذا الكلام ليس غروراً، ولكن من خلال تحليل قصائده وقراءة حياته والتدقيق بعلاقته مع حسن الصباح، وبعلاقته مع نظام الملك، وجدت انه موجود الآن. اذن هناك العديد من المغالطات والخرافات التي لا تدخل ضمن المنطق، وبالتالي كان علي اعادة بناء الشخصية من جديد، هذه الشخصية غير المعروفة من قبل العديدين. عمر الخيام شخصية مهزومة ليست منتصرة مثل صلاح الدين، او هولاكو، انه شخصية مهزومة مثل اي شخصية موجودة الآن في مجتمعنا المعاصر، تهزم فقط لأسئلتها الخاصة، نكهتها الخاصة، مواقفها الخاصة، كما هي هزيمة المثقف الحقيقي حالياً. وهو المنتصر بالمعنى الآخر، فهو الذي يبقى، ويبدو لي الأهم على المدى الانساني الطويل. ويوافق هذا الرأي المخرج شوقي الماجري الذي يقول: نحن لا نعمل على البطل المطلوب والمتعارف عليه اليوم، ولا نريد ان نعمل اسقاطات تاريخية لأننا مهزومون، فليس المطلوب ان نأتي بأبطال من التاريخ، لنقول لدينا أبطال وغير ذلك. هذا العمل قريب منا كأفراد، قريب من روحنا، من تساؤلاتنا المتعلقة بالقلق والوجود، قريب من ذاتنا من حيث علاقته بالسلطة، فهناك رجل يحكي عن مفاهيم الموت والعدم، والعلاقة مع الخالق ومفاهيم السلطة، ويرفض ان يكون قريباً من السلطة بالمعنى الانتهازي، وهذا شخصياً يقربه مني، لأنني احب ان اكون هكذا.. ولا نغفل ان هذا الرجل كان قادرا على ان يكون غنيا ولو اراد ان يكون لديه سلطة فهذا امر سهل جدا عليه. باختصار تهمني تلك الجوانب التي تتقاطع مع اي انسان. ـ يلاحظ ان العودة الى التاريخ في الاعمال التاريخية تعد بمثابة هروب من الواقع، من أجل عدم مواجهة مشاكل العصر فإلى أي مدى كانت حاضرة الصراعات في العمل؟ هذا السؤال تم توجيهه الى العاملين في هذا المسلسل فكان للكاتب رأي يفيد ان هناك اتجاهات في المسلسل التاريخي، واحد ينحى الى الخلف لتأييد التاريخ واعتباره نموذجا ومثلا اعلى، وبالتالي قدم لنا خالد بن الوليد كما هو، حتى نتشبه بخالد. والآخر يرى ان التاريخ مادة لها علاقة بالوعي، وهي في النهاية مسألة معرفية. نحن نتعرف على التاريخ حتى نقدمه للناس، ولكي يروا انفسهم وجذورهم فيه، نحن طبعا ننتمى الى الاتجاه الآخر، أي لا نقدم لموضوع ما. الشيء المهم في عمل الخيام انه رجل كان يسأل اسئلة مهمة، كان لديه حلم بتحقيق دولة شاسعة مبنية على عقيدة جديدة قائمة على العدل. وبما انني انسان معاصر فعندما سأتناول اي عمل تاريخي فحتما سيصبح معاصرا ولن يبقى تاريخيا، انا اعيد انتاج التاريخ، وهناك مكان وزمان، والمطلوب ان اكون قدر الامكان امينا معرفيا لهذا التاريخ. لذا قدمت عمر الخيام من وجهة نظري وحسب رؤيتي.ان عمر الخيام ليس قائدا عسكريا او ملكا او بطلا، انه عالم ينتمي الى الثقافة، ونحن احببنا ان ننشل من الركام هذا الشخص ونقدمه بهذه الصورة يمكن ان يكون المتنبى شبيها به، ونحن نفخر به، بينما عمر الخيام غير معترف به الآن، ولكن اذا اردنا ان نقول ان هناك مفخرة لهذا العمل، فهي تكمن في اننا نقدم شخصية ليست سياسية، او بطلة او ان التاريخ صنعها، او الاعلام صنعها، وانما هي شخصية حفرت بأظافرها مكانها واثبتت حضورها رغم كل احكام الاعلام. ابطال العمل وقد اعاد مسلسل «عمر الخيام» الفنان فايز قزق الى التلفزيون، فبعد انقطاع دام سنوات عدة شعر وبالدرجة الاولى ان المادة التي بين يديه مهمة اضافة الى ان العمل من الناحية الفنية راق جدا، وقال: اهتم كثيرا بعلاقة الصورة مع العين، العلاقة البصرية مع التلفزيون، والذي اعتبره ومازلت اصر انه جهاز اعلامي، يحاول ان يعمل على رفع سوية ثقافة العين، بمعنى اخر وضع الرسالة الفكرية او الرسالة المضمونية قيد المشاهدة. عندما اسند الى دور حسن الصباح، هذه الشخصية الاشكالية وخاصة تجاه نزعة السلطة لديه، وهو الذي صنع مذهبا كاملا، ازدادت الاثارة لدي، وشعرت انها ملاذ وموطن قدم لاعرف جزءا من متاهتي كإنسان، فهي تعيد لي فقدان التوازن الموجود لدي مع المعرفة وعندما جلست مع الكاتب وتناقشنا في بعض الامور اضافة الى دردشاتي مع المخرج قبل التصوير حاولت ان ألملم متاهتي كانسان من خلال حسن الصباح كشخصية والذي يبقى ضمن اللبوس التاريخي ولكن بالنسبة لي هو حالة فكرية وتأملية لذاتي. خالد تاجا الذي يلعب دور نظام الملك، الرجل الذي يحمل السلطة على اكتافه رجل اصلاحي، يحب النظام ويؤمن به الى حد كبير يقول لنا ان نظام الملك هو فعلا نظام الدولة وهو يشكل توازنا بين السلطة والقاعدة، وهذه اول تجربة لي مع المخرج الماجري، وكنت انتظرها منذ زمن، الماجري يحب عمله كثيرا ويعمل بأسلوب سينمائي وعندما سألناه عن ديكتاتورية المخرج اجاب الفنان تاجا بسؤال آخر متى تمارس الديكتاتورية ورأى ان ذلك يتمثل فقط لدى الممثل غير القادر على الابداع اي نصف موهوب اذ ان موهبته الضئيلة لا تحركه لذا يجب تحريكه وضبطه من قبل المخرج وبشكل عام فان المخرج هو مدير العمل اولا واخيرا وعندما يتعاقد الممثل مع المخرج فهو بشكل او بآخر يقبل قيادة المخرج لهذا النص لذا عليه ان يخضع للشروط الفنية المطلوبة.اضافة الى هذا يجب على المخرج ان يكون لديه شخصية ومشروعاً محدداً وان يحترم الممثلين وبهذه الطريقة يكون العمل متكاملا ومن المعروف ان مهنة التمثيل هي مهنة متعبة والممثل يستثمر جزءا من عقله، وباقي تكوينه يعمل بالعاطفة، بعكس المخرج الذي يعمل بالجزء الأكبر من عقله والاصغر بعاطفته وسأعطي مثالا وان كان قاسيا للبعض وينطبق على بعض الممثلين وانا واحد منهم ان المخرج يتعامل مع حيوان في السيرك، ولا ننتظر من الحيوان ان ينفذ بالكرباج اية حركة بل يومئ له فقط ولكن عندما ينفذها بشكل صحيح يتلقى مكافأة وهي عبارة عن قطعة من الحلوى ليتابع الى الحركة التالية. وكان للممثل فايز قزق رأي خاص في هذا الموضوع وحسب تصوره ان المعرفة هي الديكتاتور في اي مجال من مجالات الحياة وخاصة في مجالات العمل المرتبطة بالذهن وقال: عندما اتورط مع مخرج في التلفزيون او المسرح او السينما وانا شخص متواضع اراه ديكتاتوريا واسوغ كلمة ديكتاتور من وجهة نظر ضعفي انا والمخرج غير الكامل بالمقابل غير المعرفي يمارس ديكتاتورية نتيجة النقص لديه اذن المعرفة هي الديكتاتور فكلما ازددنا معرفة ازددنا حساسية تجاه ما نقوم به في الحياة في اي مجال وعندما يكون لدينا رغبة في ان يكون لدينا اعلى القيم والنتائج فان ذلك يحتاج الى المثابرة والجهد المضني على مدى 24 ساعة.المخرج شوقي الماجري علق على هذا السؤال قائلا بصراحة لهذه الكلمة علاقة بالسلطة ومن الناحية الشخصية لا ارى هذا الامر لكن من ناحية تنفيذ رؤية معينة نحن مضطرون إلى ان نوصل الشيء إلى نهايته، وأنا بشكل عام لا أتكلم، ولا أحد يعلم ماذا يحدث بيني وبين أي ممثل، انني احترم مجاله كشخص، وعندما ندخل بالمشهد يصبح هذا مجالي، مهمتي تكمن في ايجاد لحظة حياة صادقة امام الكاميرا، حتى استطيع تسجيلها وعلي ان أوصل الممثل إليها بطريقة أو بأخرى. شخصيات نسائية هناك مجموعة من الشخصيات النسائية بعضها مهم وبعضها غير مهم ولكن يلاحظ انها قليلة من حيث العدد، فهل سيؤثر ذلك على تسويق العمل؟! يتحدث المؤلف عن بعض الشخصيات المهمة ويبدأ من والدة عمر الخيام، وبعد تمحيص وبحث دقيقين يلاحظ ان عمر الخيام ومنذ ان كان طفلاً كان يفكر بالموت، ويحس معنى الحياة فيتساءل لماذا يعيش الانسان، ويتحول إلى تراب، «هل يحيي العظام وهي رميم»؟ تشكيكه بهذه المسائل وتساؤله عن الموت دفعني (الكلام للكاتب) إلى الاعتقاد انه عاش وقد ماتت أمه وأبوه، بمعنى آخر كان يتيماً فنشأ لديه هذا السؤال، أمه زمردة، بعد ان انجبته ماتت بعد ثلاث سنوات، وأرضعته امرأة أخرى كان لديها طفل آخر اسمه حليم، وهكذا أصبح لديه أخ بالرضاع، هذه الشخصيات النسائية في حياته عندما كان طفلاً، ولكن بعد ان كبر يتعرف على حبه الأول (ياسمين) وعمره 17 سنة، هذه الفتاة (14 عاما) لها علاقة بالنبع والماء، وقد أعطته عقداً من الاصداف، وبعد ذلك اختفت من حياته، وبقي العقد معه حتى آخر يوم من حياته، بعد ذلك يتعرف على شاعرة في بلاط سمرقند (نسرين) ينشأ بينهما حب ويتحول إلى زواج، ولكنها تحب السلطة والبلاط، وتحب ان يصبح شاعر بلاط مثلها، وعندما تراه لا يفكر بهذه الأمور تقول له من يقرأ الرباعيات التي تكتبها؟ الرباعيات من عامة الشعب يستطيع اي انسان ان يكتبها (ولكن أهميتها تكمن في الحكم التي كان يطلقها من خلالها) وتدفعه باتجاه ان يكون انتهازياً، وهكذا ينشأ التناقض بينهما، فيما بعد تموت بسبب دفاعها عن البلاط، الذي يحدث عليه انقلاب فيقتل عناصره كلها، وينجو هو فقط ويعود للبحث عن ياسمين في حلب اذ يسمع انها أصبحت هناك، يجدها في وضعية سيئة جداً، إذ انها مطلقة، وتشحذ ومريضة، يأخذها فتصيبها الحمية على الطريق وتموت بالطاعون فيحرق خيمتها.والمرأة الثانية الأساسية في العمل هي توكان خاتون، زوجة ملك شاه، هذه الشخصية متسلطة وقوية، هي التي تحكم وهي معادية لنظام الملك، ولا ننس ان الملك شاه تربى على أيدي نظام الملك، إذ وجوه طفلاً وحمله بين يديه، تعمل من أجل القضاء على نظام الملك وتضغط على زوجها حتى يشارك زوجها في مؤامرة لقتله، بواسطة حسن الصباح، الذي كان يقتل بالخناجر في ذلك الوقت، وهو مؤسس المدرسة الفدائية، هذه الشخصية تلعبها سمر سامي، انها شخصية مذهلة، إذ عندما يموت زوجها بعد نظام الملك، تخفي موته خمسة أيام، وتبقيه في خيمتها ممدداً حتى ترتب أمورها، وتستلم السلطة وبعد ذلك تدفنه في مكان ما على الطريق، انها شخصية مرعبة، وكل ما تفعله من أجل ابنها محمد لأنها تريد ان يصبح ولي العهد، وتخاف ان يأخذه ابن ضرتها.

«عمر الخيام» حفر مكانته بأظافره وحلم بدولة العدل

بيان 2: في مسيرة المخرج التونسي شوقي الماجري العديد من الاعمال التلفزيونية الناجحة التي حققها في سوريا وذلك من خلال تعاونه مع شركة «الشام» للانتاج السينمائي والتلفزيوني، فقد قدم في البداية الجزء الثاني من مسلسل اخوة التراب ومن قبله مسلسل «تاج من شوك» للكاتب د. رياض عصمت هذا بالاضافة الى عمله الاخير «الارواح المهاجرة» عن نص للكاتبة التشيلية ايزابيل اليندي وقد قام باعداد السيناريو والحوار لهذا المسلسل الكاتب قمر الزمان علوش. واليوم وبعد فترة تحضيرات استغرقت الشهور الطوال يستعد شوقي الماجري مع شركة «الشام» لتقديم عمل درامي ضخم يتناول حياة الشاعر عمر الخيام حيث كانت مناسبة للحوار مع المخرج التونسي حول هذا المسلسل الذي يتوقع له ان يحتل مكانة مهمة على خارطة الاعمال الدرامية التي ستعرض في رمضان المقبل. ـ في البداية ما هي حكاية مسلسل «عمر الخيام» والحديث عن اماكن التصوير المتعددة؟ ـ كما علمتم نحن نستعد الآن لتقديم هذا المسلسل الذي يتعرض لحياة الشاعر المعروف عمر الخيام والفترة الغنية من التاريخ الاسلامي والعربي الذي كان في تلك الفترة من الزمان مركزاً على عمر الخيام كشخصية غنية فكرياً ومعرفياً وعلى الجمال الذي نادى به طوال حياته حيث سنحاول تقديم شاعر الوجد والجمال بعمل يطمح للجمال والانتاجية الضخمة التي ستسهم في نجاح هذا العمل. وبالنسبة لاستطلاع اماكن التصوير كما ذكرت فقد قمنا بزيارة عدد من المواقع المختارة بهذا الخصوص في كل من اذربيجان وكازاخستان وايران والعراق وسوريا ليتم اختيار المواقع الانسب للتصوير. ـ ما الجديد الذي يمكن اضافته لشخصية اشكالية كعمر الخيام عبر مسلسل تلفزيوني متعدد الحلقات؟ ـ ذكرت ان عمر الخيام شخصية اشكالية فهذا صحيح لانه مازال يتردد صداها في الاوساط الادبية والعلمية منذ ألف عام تقريباً وقد ولد على صوت قرع طبول الحرب وفي عصر مضطرب قلق مليء بالانتصارات المفاجئة والهزائم التراجيدية عصر يمكن القول انه تقلصت فيه السلطة المركزية للدولة العباسية والصراعات السياسية والمذهبية والقبلية ولكنه مع ذلك لم يكن معنياً بكل هذا الضجيج الذي يدور من حوله فمنذ فتوته الاولى وما ان برزت مواهبه الخارقة في الهندسة والجبر والرياضيات حتى راح يتطلع الى النجوم وحركاتها ومراقبة الكون وفهم الزمن وقد كرس جل شبابه لتحقيق هذا الحلم ثم يرحل الى سمرقند بعد ذلك مبتعداً عن حبيبة عمره ياسمين إثر خلاف مع استاذه وهناك يلتقي بقاضي القضاة «ابو ظاهر» الذي كان قد سمع به. فيقربه منه ويقدمه لامير سمرقند «نفرخان» ويعطيه دارة ويشجعه على الكتابة فيقدم رباعياته الذي يهديه مجلداً صفحاته بيضاء كي يحبرها وفي ذلك البلاط يتعرف على الشاعرة «جيهان» التي تصبح خليلته. ـ وهل ينسى حبيبته الاولى «ياسمين»؟ ـ ابداً، فقد شاءت الاقدار ان يشارك مع اخيه في الرضاعة حليم في حملة الملك «ألب ارسلان» ضد الروم وان يلتقي بالامير «ملكشاه» ولي العهد المولع بالتنجيم دون علم مسبق بهويته وان يتنبأ بناء على طلبه بمقتل الملكين حيث تتحقق النبوءة ويقتل الب ارسلان على مشارف سمرقند ويتولى العرش بعده ملكشاه الذي يبدأ البحث عن الخيام ليصبح منجماً خاصاً به ويكون قد عاد الى نيسابور لرؤية حبيبته «ياسمين» ثم الى سمرقند لرؤية خليلته وكتابه. وفي الطريق الى هناك يتعرف في احد الخانات على «حسن الصباح» الذي يبدو انه يعرف كل شيء عن عمر الخيام ويكون «تتش» رئيس العسس قد تتبع خطواته من نيسابور الى سمرقند حيث يعثر عليه ويقوده الى الوزير نظام الملك الذي يعتبر معدوداً من العلماء وصديقاً لهم فيساعد عمرالخيام ويحميه ويمنحه مرتباً سنوياً ويبني بناء على طلبه مرصداً في نيسابور لاجراء بحوثه وانجازاته الفلكية والرياضية ولكنه يترك كل شيء فجأة ويبدأ البحث المضني عن ياسمين التي اجبروها على الزواج من احد التجار المنتقلين دونفائدة ويعيدونه الى نيسابور مريضاً ويكون بانتظاره عدد من العلماء بينهم الشيخ «الواسطي» و«الاستفزازي» وينخرط مجدداً في العمل ويكتشف تقويماً جديداً في غاية الدقة يهديه لملكشاه ويطلقون عليه اسم التقويم الجلالي ويصلح التقويم الفارسي القديم ويثور عليه غلاة المتعصبين معتبرين هذا المرصد بدعة ناهيك عن رباعياته الجريئة التي كانت تتجاوز الحدود ولكن الملك يحميه ويعطيه قصراً وحراسة، ويفكر مرة اخرى في البحث عن ياسمين فيقنع الملك الذي كان يستشيره في كل خطاه ان يحرر بيت المقدس من يد الفاطميين ويحج الى هناك مع الحملة محروساً بالحرس الملكي لكنه لا يجدها هناك فيسافر الى حلب حيث يلتقي أخيراً بالصدفة بحبيبته التي كان زوجها قد طلقها وتركها في حالة يرثى لها من العوز والمرض والاملاق ويتزوجها في حفل عظيم ولكنها تموت قبل الدخول عليها بمرض الطاعون فيحرق خيمتها ويرحل من جديد الى نيسابور. ـ وماذا عن الجانب الآخر من حياة عمر الخيام؟ ـ لهذا الحيز جانب مهم حيث يتعرف الخيام في احد الخانات على «حسن الصباح» ودعاه للانضمام اليه ولكن الخيام يرفض ذلك رغم اعجابه الشديد بالصباح حيث يعتبر حسن الصباح احد اكبر الدعاة المناهضين للحكم السلجوقي والعباسي والذي اسس دولة في قلعة «الموت» التي اصبحت مصدراً للرعب والموت والاغتيالات التي كان اول ضحاياها الوزير نظام الملك في مؤامرة مدبرة مع السلطان ملكشاه وزوجته «توركان خاتون» التي لم تنس دور الوزير القتيل في زوال ملك اسرتها في سمرقند وعلى اثر مقتل الوزير نظام الملك ومن بعده ملكشاه تسنح الفرصة لغلاة المتعصبين كي يصفوا حساباتهم مع الخيام وتتم محاكمته حيث تحرق كتبه وأوراقه ويدمر مرصده الفلكي ويهرب ليعيش حياة الترحال والتشرد ويمنع من الكلام ومع ذلك يرفض الدعوة تلو الاخرى التي كانت تصله من امير قلعة الموت وذات يوم ينهض الخيام ليجد حارسه مذبوحاً ومخطوط الرباعيات الذي اصبح كل ما يملك مسروقاً وعبارة «المخطوط سبقك الى الموت» ولكن عمرالخيام يرفض مع ذلك اللحاق بمخطوطته ويتوقف عن الكلام والشراب والطعام واخيراً ذات يوم يترك جانباً كتاب الشفاء لابن سينا الذي كان يقرؤه ويصلي صلاة العشاء الاخيرة ثم يسجد طالباً الغفران من ربه ويموت عام 517 هـ 1131م. وكان عمر الخيام قد اخبر احد مريديه وهو «النظام السمرقندي» بأن قبره سيكون في موضع تهب عليه النسائم الشمالية وتنتشر فوقه الورود والازهار وعندما زار قبره بعد سنوات وجده الى جانب احد اسوار نيسابور في حديقة مهجورة وقد غمرته ازهار الاجاص والمشمش. ـ هل ستتابع الاجواء الاخراجية المتميزة التي شهدناها في «الارواح المهاجرة»؟ ـ لكل عمل خصوصيته، وانا لا انكر انني احب هذه الاجواء التي تحفل بالواقعية السحرية التي شاهدناها في رواية «بث الارواح» التي اخذت عنها القصة التلفزيونية واعتقد انه كما ينجح هذا الجانب في الادب يمكن ان يكتب له النجاح في السينما او التلفزيون وان كان ذلك بطريقة مختلفة وذلك يعود لاختلاف الاسلوبية ما بين الادب والفن المرئي. ـ في «عمر الخيام» هل تعتقد ان العمل التلفزيوني يحافظ على القيمة الادبية للعمل الروائي؟ ـ هناك جزء متعلق بآلية الانتاج السينمائي عموماً والانتاج التلفزيوني بشكل خاص فما يمكن ان يقدم في الادب لا يمكن ان يقدم على الشاشة لاسباب كثيرة لأن هناك اشياء كثيرة جيدة للأدب وغير جيدة للتلفزيون وبالنسبة لي شخصياً من الممكن ان اضيف اشياء الى الرواية وربما لا افعل لأننا في التلفزيون نعاني احياناً من مسألة الوقت والامكانيات والشروط الانتاجية والفنية التي يجب مراعاتها ولهذا السبب تقدم السينما فرصة اكبر للبحث ولكن في كلتا الحالتين يبقى للأدب خصوصيته وللتلفزيون والسينما خصوصيتهما الفنية والمرئية. ـ ضمن هذا المجال كيف تجد تعاملك مع الكاتب غسان جباعي مؤلف المسلسل الجديد في اول تعاون بينكما؟ ـ بصراحة لقد اذهلني غسان باسلوبه الدرامي ونقلاته في هذا المسلسل الذي قرأته منذ المرة الاولى وحتى الان ولم اجد فيه ما يحتاج الى التعديل وهذه حقيقة لا اجامل فيها احداً وقد قرأت العديد من الكتب والمراجع حول شخصية عمر الخيام والعصر الذي عاش فيه وانا متأكد تماماً ان هذا العمل بالسيناريو المكتوب قريب الى الحقيقة التاريخية هذا بالطبع مع بعض الاضافات التي لابد منها والتي تدور ضمن الاطار التاريخي والتوثيقي. وهنا اود الاشارة الى ان هذا العمل يحتاج الى الكثير من الهدوء والمتابعة الجيدة الواعية بعيداً عن الصخب والمتابعة السريعة لأن شخصية مهمة كعمر الخيام وما تركه من آثار يحتاج الى كثير من التأني والتبصر. ـ هل صحيح انه لم يتم اعتماد اسماء المشاركين في المسلسل؟ ـ هذا صحيح فنحن مازلنا في مرحلة الاختيار والتنسيق والتشاور حول اسناد الادوار في هذا المسلسل حتى شخصية «عمر الخيام» وهي الشخصية الاساسية لم يتفق بعد على اسم الممثل النجم الذي سيقوم بتقديمها وان كانت الطروحات تدور حول عدد من النجوم لا افضل ذكر اسمائها في الوقت الحاضر وان كانت الامور ستتضح في وقت قريب جداً مع بداية تصوير العمل. ـ كم هي الفترة المحددة للتصوير؟ ـ فعلياً لدينا 120 يوم تصوير اي تقريباً اربعة شهور هذا اذا اخذنا بعين الاعتبار فترات الاستراحة والانتقال بين مواقع التصوير المتعددة وهذا يحتاج لبعض الراحة والتحضير والاستعداد والراحة للممثلين والتحضير والاستعداد للفريق الفني والانتاجي. ـ ولحين عرض مسلسل «عمر الخيام» في رمضان المقبل ماذا تقول للناس؟ ـ كل المحبة للجميع وكما ذكرت قبل قليل اتمنى ان يتابع هذا المسلسل بكثير من الهدوء والروية لأن عمرالخيام يستحق ذلك وحقيقة انا معجب بشخصيته حتى من قبل ان أقرر اخراجي لهذا العمل عنه. دمشق ـ « البيان »

المخرج التونسي شوقي الماجري : اتمنى من الجميع متابعة «عمر الخيام»

اكثر من ثلاث سنوات قضتها الفنانة السورية سوزان نجم الدين بعيدة عن الوسط الفني والسبب قلة وندرة النصوص الدرامية التي ترضي طموحها بعد العديد من الاعمال التلفزيونية التي تألقت فيها كمسلسل «اخوة التراب» و«نهاية رجل شجاع» و«الكواسر» وغيرها من الاعمال. واليوم تعود سوزان الى جمهورها العربي وفي جعبتها الكثير من المشاريع والاحلام بالاضافة الى مشاركتها في عملين دراميين يعرضان حالياً على المحطات العربية هما «فرصة العمر» و«صلاح الدين الأيوبي» حيث كانت بداية الحديث عن هذا المسلسل الجديد. تقول الممثلة السورية: في البداية لم يكن مقرراً مشاركتي في مسلسل «صلاح الدين الايوبي» خاصة وانني كنت في مرحلة اعيد فيها حساباتي ونظرتي المقبلة الى الاعمال الدرامية والمسلسلات التي يجب علي اختيارها بدقة. ـ وما الذي حدث بعد ذلك؟ ـ اتصل بي حاتم علي واخبرني انه اختارني لاداء احد الادوار النسائية المهمة في هذا المسلسل وقد طلب مني قراءة النص اولاً ومن ثم اعطاء رأيي بالدور.. وعلى هذا الاساس جاءت مشاركتي في مسلسل «صلاح الدين الايوبي». ـ وهل تعتقدين ان شخصية «عصمت الدين خاتون» قد لعبت دوراً اساسياً في احداث العمل؟ ـ بالتأكيد وخاصة بعد زواجها من عماد الدين زنكي ومحاولتها الدائمة تقريب وجهات النظر بين الامراء العرب في محاولة منها لتوحيد الصفوف ضد الحملات الصليبية المتتالية على بيت المقدس بالاضافة الى ذلك فعصمت الدين خاتون شخصية إيجابية تحمل الكثير من صفات المرأة العربية على مر العصور بما تحمله من انفة وعزة وإباء. ـ لكن البعض انتقد اداءك في هذا العمل من ناحية عدم تقديمك ما كان يطلبه الجمهور بعد غيابك عن الشاشة الصغيرة؟ ـ استغرب تماماً الانتقادات غير الواقعية التي تصادف الفنان بين الحين والآخر وكأن المسألة تتعلق بمدى ما سيحققه هذا الفنان من ظهور متكرر على الشاشة.. لذلك جاء ابتعادي عن المشاركة في اعمال ومسلسلات لا تضيف لمسيرتي الفنية اي شيء خاصة وان الجميع يعلم تمام المعرفة انني قدمت اجمل الادوار في السنوات الماضية. وما قيل عن ادائي في مسلسل «صلاح الدين الايوبي» فأترك الحديث عنه حتى يرى الجمهور كامل العمل ويتابع كل الاحداث ليدرك تماماً انني قدمت «لعصمت الدين خاتون» ما اراه مناسباً لها، فلا تقاس المسألة بعدد المشاهد بقدر ما تقاس بأهمية الدور وحجمه على الساحة الفنية او لاقل بعبارة ادق «على مجريات الاحداث». ـ وما رأيك بتقديم عملين دراميين عن سيرة «صلاح الدين»؟ ـ هذه مسألة تداولتها الصحافة في الآونة الاخيرة بكثير من التجني وعدم الموضوعية كأن الامر عبارة عن معركة بين فريقين او مباراة لكسب الجمهور على حساب الآخر.. اعتقد ان المسألة اكبر من ذلك بكثير خاصة وان سيرة «صلاح الدين الايوبي» يمكن ان يقدم عنها عشرات الاعمال الدرامية مثلما قدم من قبل مسلسلات وافلام حولها. ـ وعلى هذا الاساس، اصر نجدت انزور وحاتم علي على تقديم صلاح الدين؟ ـ من حق اي مبدع التفكير بالطريقة التي يراها مناسبة له وطموحاته ومشاريعه الفنية والقول بأنه من الخطأ تقديم عملين فنيين عن شخصية تاريخية كلام لا مبرر له، لان نجدت تناول سيرة صلاح الدين من منظور مختلف وبرؤية بعيدة عن الرؤية التي تناولها حاتم علي وفي النهاية اعتقد اننا بحاجة لكثير من الوعي لنتعامل مع هذه المسائل الفنية خاصة وان كلا المخرجين يسعيان لتقديم حالة استثنائية استطاع فيها قائد تاريخي في العصور الوسطى تحرير بيت المقدس من ايدي الغزاة في وقت كان الضعف والتفرق بين العرب على اشده.. وهذه مسألة مهمة يجب النظر اليها دائماً من هذا المنظور. ـ قدمت دوراً مختلفاً عن دورك في صلاح الدين وذلك من خلال مسلسل «فرصة العمر» فما الذي دفعك لتقديم دور كوميدي في هذه الفترة؟ ـ في البداية احب ان اشير الى انني ومنذ بدايتي الفنية وانا افكر في تقديم دور كوميدي بعيد كل البعد عن المبالغة والتهريج وقد شاءت الظروف ان اقدم هذا الدور بعد فترة غيابي عن الجمهور وما شدني لمسلسل فرصة العمر» الفكرة الطريفة التي يتطرق اليها، كذلك المعالجة الكوميدية للاحداث بالاضافة الى الرؤية الاخراجية للمخرج عزام فوق العادة والتي جعلتني اطمئن الى نجاح هذا المسلسل خاصة وان العمل الكوميدي من اصعب الانواع الدرامية سواء من ناحية النص او الاخراج او الاداء. ـ وهل كان متعمداً تقديمك لشخصية «نظيرة» بهذه الطريقة وهذه اللهجة؟ ـ بالفعل فقد جلست مطولاً مع المخرج لمناقشة الطريقة التي يجب ان تقدم فيها هذه الشخصية بعيداً عن التكرار والنمطية خاصة وان «نظيرة» هذه امرأة جميلة وتمتلك طموحات في تحسين مستوى معيشتها هي وزوجها لذلك كان لابد من البحث عن «كاركتر» معين لتقديم هذه الشخصية فجاءت بهذا الشكل وهذه اللهجة وهي لهجة اهل الساحل في سوريا واعتقد انها المرة الاولى التي تقدم فيها هذه اللهجة عبر هذه الشخصية الكوميدية الطريفة. ـ بعد هذين العملين هل من الممكن ان نراك في اعمال جديدة ام ستعودين الى غيابك عن الشاشة؟ ـ ليس لهذه الدرجة ولكنني انتظر الآن ردود افعال الجمهور حول هذين العملين. خاصة وانني اشعر بالخوف والقلق مع انني اعتقد انني قدمت اقصى ما يمكنني تقديمه للجمهور. ـ وهل ينتابك هذا القلق كلما قدمت دوراً جديداً؟ ـ نعم وكأنني اقف للمرة الاولى امام الكاميرا وانتظر استحسان الجمهور لادائي.. ربما اكون مبالغة في شعوري هذا ولكنني اشعر بالسعادة كلما سمعت كلمة تقدير لما اقدمه عبر الشاشة الصغيرة. دمشق ـ رنا يوسف

سوزان نجم الدين: أشعر بالخوف كلما واجهتُ الكاميرا

بمشاركة الفنانة سوزان نجم الدين في مسلسل صلاح الدين الذي يخرجه حاتم علي بدور عصمت خاتون تكون قد كسرت حاجز الابتعاد عن الشاشة الصغيرة الذي امتد زمنا طويلا تعتبر الفنانة سوزان نجم الدين ان دور عصمت خاتون من الادوار الصعبة والمركبة التي تحتاج الى مزيد من الجهد. ولا شك ان الفنانة سوزان ستتألق في دورها كما تألقت في ادوار سابقة وهذا ما عودت جمهورها عليه دائما.

سوزان نجم الدين تعود الى الشاشة بدور عصمت خاتون

125.gif

في ظل الهجوم الشديد على الاسلام عامة والمرأة المسلمة خاصة من قبل الاعلام الغربي بدأ مركز دبي للأعمال الفنية في الرد العملي على مزاعم الغرب من خلال انتاج المسلسل الديني التاريخي المرأة في الاسلام تأليف المؤرخ الديني محمد أبوالخير والذي يقدم من قبله العديد من الأعمال الدينية منها المرأة في الاسلام، وقد أسند مركز دبي الاخراج الى وفيق وجدي مخرج مسلسل أوراق مصرية والحفار والعديد من الأعمال التاريخية وقد تم حشد نخبة هائلة من النجوم للمشاركة في هذا العمل الاسلامي الكبير منهم حمدي غيث وأشرف عبدالغفور ورشوان توفيق ومديحة حمدي وندى بسيوني ووفاء صادق وسوسن بدر ونهال عنبر ورشوان توفيق ويسرى مصطفى وآن الترك ومحمود الحديني وسمير حسني وسمير عبدالعزيز وفتوح أحمد وعزة لبيب ووفاء الحكيم وأشرف سيف وأحمد الشريف ونهى الخولي وحمزة الشيمي وألفت سكر وحسن عبدالمجيد وسلوى عثمان وسيد خاطر كما يشارك كممثل المخرج طارق النهري ويرصد المسلسل نماذج نسائية اسلامية تفاعلت وشاركت في الحياة الاسلامية سواء كانت كاتبة أو رسامة أو محاربة أو ربة بيت في عصور مختلفة سواء كان عصرا عباسيا أو ايوبيا أو أندلسيا أو فاطميا. وحول المسلسل يقول مخرجه وفيق وجدي أن المسلسل يرصد دور المرأة في 30 حلقة منفصلة وقد اختار المؤلف محمد أبوالخير عشر شخصيات نسائية أثرت المجتمع الاسلامي في شتى فنون الحياة والشخصيات هي عائشة بنت قادم وهي رسامة قدمت العديد من اللوحات الاسلامية في العصر الأندلسي وفضل الجارية وهي كاتبة وحكيمة في العصر العباسي ويوران بنت الحسن وزبيدة بنت جعفر أيضا من العصر العباسي وسعدة بنت عبدالله وهي ظهرت في العصر الأموي وهناك أيضا أم البنين وفاطمة بنت عبدالله وهي زوجة القاضي وخولة بنت الأزور المعروفة بالفارس الملثم والتي حاربت الروم بعد اعتقال وأسر شقيقها ورفعت من روح المقاتلين المسلمين ومن العصر الايوبي اختار المؤلف حفيدة صلاح الدين الأيوبي زمرد خاتون زوجة احد الوزراء والتي اعلنت رفضها لأفعاله بسبب جمعه للضرائب ونهبه ممتلكات الدول الايوبية وقدمته للمحاكمة. ويضيف وفيق وجدي أن المسلسل يحتوى على أضخم ديكورات حيث تصل الديكورات الى 57 منها بناء مايقرب من 11 قصرا للعصور المختلفة بينها قصر الرشيد وقصر الخلافة في العصر الاندلسي وقصر الخلافة في العصر العباسي وقصر الخليفة المأمون بخراسان وقصر الخلافة بالشام في العصر الأموي وقصر زمرد خاتون في العصر الايوبي وقصر الخلافة بدمشق وقصر عمر بن عبدالعزيز وقصر البادية هذا بجانب بناء بعض الخيمات والمنازل لذا تم الاستعانة بالفنانة زينب الشايب كمصممة للديكورات الخاصة للمسلسل وهي حاصلة على جائزة الديكور هذا العام من مهرجان القاهرة للاذاعة والتلفزيون عن ديكور مسلسل نسر الشرق وأيضا تم اختيار مصممة الملابس بعناية شديدة وقد تم الاستعانة بالفنانة صفاء عبدالعظيم الحاصلة أيضا على العديد من الجوائز ومصممة ملابس الوعد الحق ومسلسل أوراق مصرية. وعن موافقة الرقابة ولجنة البحوث والترجمة بالازهر يؤكد وفيق وجدي أن الرقابة المصرية اشادت بالمسلسل وأيضا جاءت موافقة الازهر خلال شهر فقط بعد مراجعته اسلاميا وتاريخيا وكانت الاشادة والموافقة على التصوير بدون حذف أو تعديل كلمة واحدة خاصة وأن مركز دبي للانتاج الفني استعان باستاذ التاريخ الاسلامي الدكتور عبدالعزيز غنيم لمراجعة المادة التاريخية كما يتضمن المسلسل 6 أغنيات كلها من العصور العباسية والأندلسية والأموية وقد وضع الألحان لها الموسيقار محمود طلعت وغناء مجموعة من المطربين الشباب من الموسيقى العربية. بدء التصوير ويقول وفيق وجدي أن التصوير بدأ بداية أغسطس وسوف يستمر لمدة 3 شهور حيث يتم التصوير في استديو عرين واستديو جلال وفي احد مشاتل البراجيل وفي حدائق الكيمولاند وفي محافظة شمال سيناء وسوف تقام معركة حربية في نويبع جنوب سيناء وأيضا تم الاستعانة بآلاف الكومبارس ومئات الخيول والدروع والخيام وسوف يشاهد الجمهور لأول مرة أضخم معركة حربية عرفتها الدراما التلفزيونية مابين العرب والروم والتي تشارك فيها خولة بنت الأزور الفارسة الملثمة والتي تجسد شخصيتها الفنانة آن الترك وحلقات خولة تقدم نموذجاً خاصاً بالمرأة المقاتلة والفارسة الشجاعة، نموذجاً فريداً من فنون القتال ورفع راية الاسلام. ويؤكد الفنان الكبير أشرف عبدالغفور أن مسلسل المرأة في الاسلام جاء ليرد على مزاعم الغرب والتي تؤكد ان الاسلام جعل المرأة وعاء انجاب واهانها وهذا المسلسل يوضح الحقائق للجميع ويؤكد ان المرأة لم ينصفها سوى الاسلام ولم تحصل على أي حقوق لها سوى من الاسلام وان المرأة لعبت دورا كبيرا يحاول الجاهلون اخفاءه وراء اطماعهم وحقدهم على الاسلام. وعن دوره في المسلسل يقول أشرف عبدالغفور أجسد مجموعة من بين الشخصيات تستمر طوال حلقات المسلسل الـ 30 حيث أجسد في حلقات عائشة بنت قادم شخصية أبوعبدالله وعاصم الوادع في حلقات فضل الجارية وشخصية زيد بن عبدالملك في حلقات سعدة بنت عبدالله وأجسد شخصية عمر بن عبدالعزيز في حلقات وهي وزوجة القاضي وأيضا أجسد شخصية عبدالملك بن مروان في حلقات أم البنين وسليمان بن عبدالملك في حلقات فاطمة بنت عبدالملك ويضيف أشرف عبدالغفور أن معظم هذه الشخصيات مختلفة عن بعضها تماما مابين أمير المؤمنين ومابين الداعي الاسلامي ومابين الرجل العادي وهذا مايجعل التقمص لهذه الشخصيات من الصعب للغاية خاصة وانك أمام مسلسل واحد فيه أكثر من شخصية. أما الفنانة سوسن بدر فتقول ان انتاج هذا المسلسل جاء في الوقت الصحيح لانصاف المرأة المسلمة فأعداء الاسلام يلعبون على كل أوتار الحقد ويلقون بالاتهامات ضد الاسلام فبعد فشلهم في نشر الفتنة بين المسلمين وأيضا فشلهم في اختراق الطفولة العربية من خلال نماذج وهمية وهامشية مثل مازنجر والبيكي سوفت جاءوا ليلعبوا على وتر المرأة وهم يعلمون جيدا أن المرأة لم تكرم في أي دين مثلما كرمها الاسلام. ومسلسل المرأة في الاسلام يقدم عشرة نماذج من النساء المسلمات أجسد منهن شخصية سعدة بنت عبدالله وهي ظهرت في العصر الأموي بجانب شخصية صبح في حلقات عائشة بنت قادم وصبح سيدة تهوى الفنون الاسلامية وتعمل بجانب عائشة في رسم النقوش والخط العربي وكتابة اللوحات القرآنية والتي مازال موجودا بعضها حتى وقتنا هذا على جدار بعض المنازل والمساجد. أما الفنان رشوان توفيق فيقول: أجسد مجموعة من الشخصيات لشدة أعجابي بالمسلسل ولهدفه النبيل بجانب التمويل السخي من الجهة المنتجة حيث أجسد شخصيات أبوالحسن في حلقات عائشة بنت القادم والحسن بن سهل في حلقات يوران بنت الحسن والذي يقوم بتعليم ابنته بوران فنون الآداب وحكمة الحديث في العصر العباسي وأيضا أجسد شخصية يحيى بن خالد في حلقات زبيدة بنت جعفر والشيخ عدى في زمرد خاتون وعبدالعزيز بن مروان في حلقات أم البنين وصالح في حلقات سعدة بنت عبدالله. أمام الفنانة ندى بسيوني فتقول أجسد شخصيات مختلفة منها شخصيات فاطمة بنت عبدالله تلك البارعة في علوم الدين وبوران بنت الحسن الفتاة التي تحفظ الأحاديث ولديها من العلوم مايجعلها من صفوة علماء الأرض وأجسد شخصيات أخرى منها أم عيسى في حلقات زبيدة بنت جعفر وشخصية العالية صبابة في حلقات سعدة بنت عبدالله. وتضيف ندى أن المسلسل يلقى الضوء على بعض النساء اللاتي جاهدن في سبيل الاسلام ويوضح ان الاسلام لم يظلم المرأة بل رفع من شأنها واصبحت من خلاله تلعب دورا اجتماعيا ودينيا وسياسيا بل وفنيا ايضا فهنا الكاتبة والرسامة والمعلمة والمجاهدة والمحاربة وغيرها بعد أن كانت المرأة في العصر الجاهلي خادمة وجارية ووعاء انجاب. أما الفنان أشرف سيف فيقول أنا سعيد بمشاركتي في هذا العمل الديني الضخم والذي يلقي الضوء على دور المرأة في الاسلام وأجسد 7 شخصيات مختلفة على مدار الـ 30 حلقة منها شخصيات وائل بن سالم الذي عشق الفتاة فضل الجارية وشخصية العباس بن مأمون في حلقات يوران والأمين في حلقات زبيدة بنت جعفر وأسلم شقيق خولة بنت الأزور الفارسة المقاتلة والتي حاربت الروم من أجل فك الأسرى وأيضا أجسد شخصية اسماعيل في حلقات زمرد خاتون في العصر الأيوبي. وفي حلقات أم البنين أجسد شخصية الوليد بن عبدالملك وأيضا أجسد شخصية هشام بن عبدالملك في حلقات فاطمة بنت عبدالملك. دور المرأة أما الفنانة مديحة حمدي والتي تجسد مجموعة من الشخصيات فتقول: انني أعشق الأعمال الدينية ولكن حبي لهذا المسلسل ليس له حدود لعدة أسباب منها أن المسلسل يلقى الضوء على دور المرأة في الاسلام سواء كانت داعية أو فنانة، ثانيا الاهتمام غير العادي بالانتاج الهائل فلم أشاهد طوال حياتي مسلسلاً يتم بناء ديكورات لـ 11 قصرا في عصور مختلفة هذا بجانب اسم المسلسل الذي يريد أن يؤكد على أن الاسلام رفع من شأن المرأة في شتى المجالات. وتضيف مديحة حمدي أجسد شخصيات أمنة في حلقات فضل الجارية وأجسد شخصية زمرد خاتون زوجة وزير في العصر الايوبي ترفض السكوت على الظلم وتواجه زوجها باعتبارها حفيدة صلاح الدين الايوبي وأجسد شخصية ليلى في أم البنين. الفنان حسن عبدالحميد يقول: أجسد شخصيات سعد في حلقات فضل الجارية وعيسى بن جعفر في حلقات زبيدة بنت جعفر كما أجسد شخصية كبير ضباط الروم والذي يقود المعارك ضد المسلمين في حلقات خولة بنت الأزور وأيضا أجسد شخصية تاج الدين بودي في زمرد خاتون. وأيضا يجسد الفنان محمود الحديني شخصيات مختلفة حيث يقول: أجسد شخصية الخليفة المأمون والخليفة الرشيد وسليمان بن عبدالملك وأبوحامد الفقيه وايضا شخصية الاتابك زنكي وعمر بن عبدالعزيز. أما الفنانة الشابة آن التركي فتقول أنها تجسد العديد من الشخصيات لكن الشخصية الرئيسية التي أجسدها هي المحاربة خولة بنت الأزور تلك الفتاة التي شقت صفوف جيوش الروم وحاربت ببسالة وبثت في قلوب جنود الروم الرعب والخوف منذ ظهور الفارس الملثم ذلك الفارس الذي كشف عن نقابه ليكشف للعالم أنه فتاة مسلمة تحارب من أجل الاسلام وفك أسر شقيقها ومن أجل تلك الشخصية قمت بالاستعانة بمدرب للخيول وأيضا حصلت على تدريبات قاسية للغاية على المبارزة بالسيف لأنني أريد أن يظهر المسلسل دور المرأة المسلمة في أفضل صورة ردا على مايزعمه الغرب تجاه احتكار الاسلام للمرأة. الفنانة وفاء صادق تقول إنني أجسد شخصية فضل الجارية وهي علامة من علامات الأدب في العصر العباسي في كاتبة لها العديد من الكتب والمقالات في علوم الاسلام والدين وأيضا أجسد شخصية هي في حلقات هي وزوجة القاضي. أما الفنان حمدي غيث فيقول: أجسد شخصيات كثيرة في المسلسل منها زيدون والمؤدب وابن حوزان والشيخ القيوس وشيخ وامام مسجد عمر والشيخ أبوعبدالله. وحول المسلسل يقول حمدي غيث انه نموذج عملي يقدمه الفن لتوضيح الصورة المقلوبة ضد الاسلام خاصة للذين يساندون حرية المرأة بمزاعم أن الاسلام لم ينصفها فجميع الأديان لم تنصف المرأة مثلما أنصفها الاسلام. وعقب انتهاء تصوير المسلسل سيتم عرضه في أكثر من محطة فضائية عربية وأرضية خلال شهر رمضان المقبل منها قنوات الامارات العربية المتحدة أرضية وفضائية. القاهرة ـ خالد محيي الدين:

أضخم انتاج لمركز دبي ينصف النساء، المرأة في الاسلام عمل درامي يكشف مزاعم الغرب

51.gif

أكثر من خمسة أشهر قضاها المخرج حاتم علي والطاقم الفني معه للتحضير للمسلسل التاريخي التوثيقي «صلاح الدين الأيوبي» الذي بدأ بتصوير أولى مشاهده في احدى المناطق القريبة من مدينة حماة وسط سوريا. حيث من المقرر أن يستكمل تصوير هذا المسلسل في عدد من المحافظات السورية وقد تم بناء أسوار خاصة في منطقة خان الشيخ بالقرب من مدينة دمشق اضافة الى مواقع مختارة في كل من مدن حلب وحمص وحماة واللاذقية كما سيتم تصوير عدد من المشاهد الخاصة في رومانيا. وقد قام باعداد النص والسيناريو والحوار الدكتور وليد سيف الذي سبق وقدم العديد من الأعمال التاريخية الناجحة فيما قام الدكتور محمد محفل بتقديم الاستشارة الدرامية الخاصة بتوثيق الأحداث التاريخية وفي احد مواقع التصوير في منطقة الزبداني بالقرب من مدينة دمشق كان فريق العمل يصور احد المشاهد حيث كانت الفرصة مواتية لاجراء هذا الاستطلاع من موقع التصوير. وفي لقاء مع المخرج حاتم علي الذي سبق وقدم العام الماضي مسلسل «الزير سالم» والعديد من الأعمال الكوميدية الناجحة كمسلسل عائلتي وأنا ومرايا 98 ومرايا 99.. تحدث عن خصوصية مسلسل صلاح الدين الايوبي قائلا: لا أنكر انني اشعر بالقلق وأنا اقدم السيرة الفنية لبطل حرر مدينة القدس بعد ان وحد العالم العربي والاسلامي ويمكنني القول ان هذا العمل هو محاولة للتعرف عن كثب على صلاح الدين قائدا لا يحيد عن هدفه وانسانا صاحب مبادئ وأخلاق لذلك نتعرف من خلال صلاح الدين عن شعب لا يدخر جهدا او تضحية في سبيل طرد المحتلين وتحرير البلاد العربية من كل مستعمر وفي مقدمتها القدس الشريف. ـ وماذا عن مسألة معالجة الحروب الصليبية في هذا المسلسل؟ ـ الجميع يعلم ان الحروب الصليبية كانت أول حرب عالمية عرفها التاريخ فهي بشكل أو بآخر قصة صراع الشرق والغرب وقد حاول البعض الباسها الطابع الديني لكن من المؤكد ان امراء الحملة الصليبية حين اندفعوا بسياستهم التوسعية انما كانوا يستهدفون غايات دنيوية باسم الدين.. لذلك يمكن اعتبار الحروب الصليبية اولى تجارب الحروب والاستعمار الغربي لتحقيق مكاسب اقتصادية واسعة النطاق وبدلا من ان يتحد الامراء المسلمون في تلك الفترة ضد هذه الهجمات واجهوها منفردين وقد هزموا واحدا تلو الآخر الى ان ظهر صلاح الدين. ـ وندع المخرج حاتم علي يحضر لاحد المشاهد ونسأل الفنان جمال سليمان الذي يقدم شخصية صلاح الدين حيث يقول: ـ لا انكر مدى سعادتي وخوفي في آن واحد وانا اقدم شخصية هذا القائد الذي لا يحيد عن هدف وهو الى ذلك انسان يدمع ويشفق ويصفح ويحب ويصبح جديرا بكل الاحترام والتقدير فهو لم ينس في غمرة جهاده ان للفرسان اخلاقا وان للصراع وجوهاً حضارية اخرى فان جنح أعداؤه للسلم مال هو اليه لكن دون تفريط او استسلام. ـ أما الفنانة سوزان نجم الدين والتي تعود الى الشاشة الصغيرة بعد طول غياب فتقدم شخصية «عصمت الدين خاتون» والتي تقول عن مشاركتها هذه: ـ لا اكون مبالغة اذا قلت ان السبب المباشر الذي جعلني اوافق على المشاركة في هذا المسلسل هو تناوله لسيرة صلاح الدين هذا القائد استطاع طرد المحتلين وتحرير القدس الشريف لذلك ارى انه من الضروري في هذه الفترة التي تمر بها أمتنا العربية تقديم سيرة هذا القائد الكبير. ـوعن شخصية عصمت الدين خاتون تقول سوزان نجم الدين: ـ سأقدم شخصية هذه المرأة التي تتحلى بكثير من الصفات والتي لن اتحدث عنها كثيرا حتى يتابع الجمهور العربي هذا المسلسل ويرى العبرة والفائدة فيه. بالاضافة الى ذلك يقدم الفنان عبدالرحمن آل رشى شخصية «عماد الدين الزنكي» أما الفنان اللبناني رفيق علي احمد فيقدم شخصية ريتشارد قلب الاسد قائد الحملة الصليبية فيما تقدم الفنانة سلمى المصري دور ملكة القدس الفرنجية مليسان ـ وتقدم الفنانة اللبنانية ورد الخال دور أميرة انطاكية.. هذا بالاضافة الى مشاركة عدد من الممثلين في أدوار رئيسية نذكر منهم: محمد مفتاح من المغرب، نجاح سالفكوني، باسم ياخور، سلاف فواخرجي، وائل رمضان، باسل خياط، رامي حنا، محمد آل رشى، وآخرون.. هذا ومن المقرر أن ينتهي المخرج حاتم علي من تصوير المسلسل قبل رمضان المقبل بأيام معدودة خاصة وان عدد ساعات العمل قدرت بنحو 30 ساعة تلفزيونية يتناول بكثير من التوثيق التاريخي سيرة صلاح الدين الأيوبي. بطاقة العمل الفنية اسم العمل: صلاح الدين الأيوبي نوعه: تاريخي توثيقي تأليف: د. وليد سيف اخراج: حاتم علي موسيقى تصويرية: طاهر مافللي ديكور: ناصر الجليلي تصوير: سامر الزيات مدير التصوير والاضاءة:احمد ابراهيم احمد ملابس: امين السيد مكياج: عبدالله اسكندري (ايران) المخرج المنفذ: المثني صبح المخرج المساعد: سامي جنادي مونتاج: سليم شامية مدير الانتاج: هادي قرنيط انتاج: سوريا الدولية 2001 دمشق ـ «البيان»:

جولة داخل مواقع التصوير في سوريا، صـلاح الدين الأيوبي عمل درامي متميز

54.gif

بعد فترة غياب تجاوزت ثلاث سنوات تعود النجمة السورية سوزان نجم الدين لتطل على جمهورها العربي الذي أحب ادوارها المختلفة في «الثريا» و«خان الحرير» و«نهاية رجل شجاع» والعديد من الأعمال الدرامية المختلفة، والتي كان آخرها مشاركتها المتميزة في مسلسل «الكواسر» للمخرج نجدة انزور. في هذا الحوار تبوح سوزان بالكثير من التفاصيل والأسرار حول أسباب غيابها عن الجمهور خلال هذه الفترة.. ـ طوال فترة غيابك الأخيرة ألم تشعري بالخوف من أن يؤثر ذلك الغياب على نجوميتك ومحبة الجمهور لك؟ ـ بالعكس يجب أن أخاف أكثر عندما أقدم على خطوة جديدة ليست بمستوى الخطوة القديمة التي وضعت فيها بصمة معينة سواء في «الكواسر» أو «الثريا» أو «اخوة التراب» أو «خان الحرير» وغيرها فكل عمل من أعمالي ترك بصمة واضحة في مسيرة الدراما السورية والعربية، ولو أن هذا ليس كل ما اطمح اليه فما زلت أبحث عن الافضل الذي يحتاج الى كثير من الجهد وهذا ما أبحث عنه دائماً. ـ ألم تقدم اليك نصوص درامية خلال الفترة الماضية؟ ـ عرضت علي أعمال كثيرة فيها النص الجيد ولكن لا يوجد المخرج الجيد الذي يتبنى هذا النص.. بالمقابل تكون هناك اعمال جيدة لمخرجين لكن النصوص دون المستوى وهكذا.. لم أجد العمل المتكامل بعناصره الفنية لأنه لو افتقدنا أي عنصر من هذه العناصر: النص ـ المخرج فاحتمال النجاح يكون ضعيفاـ. ـ هل تحققت هذه العناصر في مسلسل «صلاح الدين الأيوبي» الذي تنوين المشاركة به حاليا؟ ـ بالتأكيد فالنص كتبه د. وليد سيف الذي قدم العديد من الأعمال الدرامية المهمة كما ان المخرج حاتم علي اثبت في الفترة الاخيرة قدرته على تقديم رؤية اخراجية متميزة اثارت انتباه الجميع ونالت النجاح والمتابعة من شرائح مختلفة من الجمهور والنقاد. ـ وماذا عن سيرة القائد «صلاح الدين الأيوبي»؟ ـ لا أكون مبالغة اذا قلت لك ان السبب المباشر الأول الذي جعلني أوافق على المشاركة في هذا العمل هو تناوله لسيرة هذا القائد الكبير الذي استطاع طرد المحتلين الغرباء وتحرير القدس الشريف. لذلك ارى انه من الضرورة في هذه الفترة التي تمر بها امتنا العربية تقديم سيرة هذا القائد لتكون فيها العبرة والفائدة للجميع. ـ وأي الشخصيات النسائية ستقدمين في هذا المسلسل؟ ـ سأقدم شخصية عصمت الدين خاتون زوجة نور الدين الزنكي هذه المرأة التي تتحلى بكثير من الصفات والتي لن اتحدث كثيرا عن تفاصيلها حتى يتابع الجمهور العربي هذا العمل ويرى الشخصيات النضالية فيه. ـ وما رأيك بما يحدث الآن حيث يقدم نجدة انزور مسلسله «البحث عن صلاح الدين»؟ فيما يقدم حاتم علي «سيرة صلاح الدين الأيوبي»؟ ـ وما المانع في ذلك ما دام كلا العملين يختلفان في الرؤية والمعالجة الدرامية والاخراجية.. وأنا هنا لا أدافع عن أي عمل لكنني أقول انه من الممكن تقديم عشرات الأعمال الدرامية من مسلسلات تلفزيونية وأفلام سينمائية عن صلاح الدين والاشقاء في مصر قدموا صلاح الدين منذ سنوات طوال.. والآن يمكن تقديم عملين عن صلاح الدين وأكثر وبرؤية مختلفة والجمهور سيستمتع بذلك بالتأكيد ويشعر بالفائدة من العملين.. ـ لكن هناك من يحاول ان يصور الأمر على انه معركة فنية؟ ـ هذا الكلام مبالغ فيه ونحن بحاجة لكثير من التكاتف والتعاون دراميا وانسانيا وفي كل المجالات.. ومن المضحك فعلا أن يأتي أحد ويقول ان هناك معركة فنية للفوز بمسلسل ناجح عن صلاح الدين الأيوبي وأنا اقول وعبر هذا الحوار وارجو ان يذكر جيدا ان المسلسلين سينالان النجاح والمتابعة وسيحوز كل من نجدة أنزور وحاتم علي على رضى وحب الجمهور والنقاد وعلى ما سيقدمانه للتاريخ. ـ من جهة أخرى قدمت العديد من الأعمال البدوية الناجحة لكنك توقفت عن المشاركة في هذه الأعمال.. فهل يمكن اعتبارها مرحلة فنية مررت بها؟ ـ ربما.. فالمراحل التي مررت بها كانت نفس المراحل التي مرت بها الدراما السورية في تلك الفترة وقد كانت الأعمال البدوية هي الدارجة والمطلوبة عربياً في تلك الفترة لذلك اخترت منها الافضل والمتميز وقدمت «الدخيلة» و«غدر الزمان» و«كهف المغاريب» وقد كانت هذه الأعمال تقدم المرأة بشكل جميل وصادق ومتطور كأننا نتحدث عن المرأة العربية المعاصرة لكن بقالب بدوي. ـ برأيك هل نالت المرأة حقها في الدراما العربية؟ ـ للاسف لا.. فللآن لم تأخذ المرأة دورها الكامل في الدراما مثلما وصلت اليه في الحياة.. المرأة في مجتمعنا اثبتت وجودها كمحامية ومهندسة وكمسئولة ووزيرة ونائبة على كل الأصعدة وقد اثبتت وجودها في الفن ايضا، لكن الدور الذي يقدم للمرأة عبر الشاشة لا يصل الى مستوى دورها الحقيقي في الحياة وخاصة الأم. ـ وماذا يمكن ان تقدمي دراميا وقد أصبحت أماً لطفلتين صغيرتين؟ ـ أبحث دائما عن التكامل بين الرجل والمرأة ولا أسعى أبدا ان يكون دور المرأة هو الأول فبدون المرأة لا حياة وبدون الرجل لا حياة ايضا وضمن هذا التكامل ابحث عن أدوار جديدة لكن في قوالب مختلفة. دمشق ـ أحمد ابو الحسن

نتائج البحث عن: مسلسل خاتون