هل حصنت ثقافة "الشنتو" اليابانيين من فوبيا الروبوتات؟

دائماً ما يخذل وادي درنة مدينته المنكوبة، فقد حدث ذلك مرات عدة عاث فيها تقتيلاً، رغم محاولات كبحه إلا أنه عصي على الترويض.
تقع درنة بين مدينة البيضاء ومدينة طبرق، وهي مدينة جبلية تقع على ساحل البحر المتوسط في شمال شرق ليبيا يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، وتعتبر ثاني كبرى مدن الجبل الأخضر بعد مدينة البيضاء ومن الجنوب سلسلة من تلال الجبل الأخضر، ويشطر المدينة مجرى الوادي إلى شطرين وهذا الوادي يسمى وادي درنة وهو أحد الأودية الكبيرة المعروفة في ليبيا.
ضرب الإعصار دانيال ليبيا بعدما قد سبقها إلى اليونان، لكن حصيلة ضحاياه في ليبيا كانت كارثية خاصة مدينة درنة التي يقسمها الوادي "الخاذل" لأهله دائماً.
آلاف الضحايا والبيوت غمرتها مياه السيول نحو البحر بسبب انهيار سدين أنشآ من أجل السيطرة على عنفوان هذا الوادي المتمرد بعدما امتلأ  بفعل الإعصار دانيال ما أحدث طوفاناً اقتلع كل ما يواجهه وجعل السلطات تعلن درنة مدينة مفقودة.
وعن تاريخ وادي درنة وخذلانه لمدينته، قال المؤرخ الليبي فرج داود الدرناوي لوكالة أنباء الأناضول إن جميع مناطق شرق ليبيا عدا بنغازي تقع بمحاذاة أو وسط الجبل الأخضر الضخم، إلا أن وقوع نصف درنة تحت مجرى الوادي هو السبب في ارتفاع حجم الأضرار المادية والبشرية في المدينة.
وذكر الدرناوي للأناضول، أن وادي درنة هو مصب لكل السيول القادمة من جنوب درنة من مناطق المخيلي والقيقب والظهر الحمر والقبة والعزيات.
وقال: بعد امتلاء وادي درنة بفعل إعصار دانيال انهار اثنان من السدود التي كانت الضامن الوحيد لحجز مياه السيول المنحدرة من أعالي مناطق الجبل فكانت الكارثة المحققة.
وفق الدرناوي فإن السدين المنهارين هما سد البلاد وسيدي بومنصور اللذان يحبسان في العادة مياه السيول في الوادي.
وتحدث المؤرخ الليبي عما سماه التاريخ الطويل من خذلان وادي درنة لسكان المدينة.
وقال إن وادي درنة هو أشهر واد في ليبيا وأبرز معالم المدينة إلا أنه في الوقت ذاته يشكل مصدر خطر دائم على السكان لتسببه في السابق بكوارث مشابهة لما يعيشه السكان اليوم جراء إعصار دانيال.
ففي عام 1941، حدث فيضان كبير في وادي درنة وضرب المدينة وجرف من قوته دبابات وآليات حربية ألمانية إلى البحر، حسب المؤرخ الليبي.
ويضيف أن ذلك كان في أثناء الحرب العالمية الثانية، لذلك لم يتحدث أحد عن الأضرار البشرية التي وقعت آنذاك مع الجزم أنها كانت كبيرة.
أما عام 1959، فإن فيضاناً كبيراً آخر حدث -كما يوضح الدرناوي- بسبب ارتفاع مستوى المياه في الوادي وأوقع قتلى ومصابين بالمئات ودمر العديد من المنازل، ومن شدة قوته حركت المياه المندفعة الصخرة الكبيرة في درنة، المعروفة بصنب الزيت، إلى مسافة كبيرة من منطقة عين البلاد حتى منطقة وسط المدينة.
ويسجل المؤرخ الليبي فيضانات أخرى بسبب وادي درنة عامي 1968-1969 لكنها لم تسجل أضرارا كبيرة وقتها، على حد قوله.
وفي محاولة من السلطات المحلية لوضع حد للوادي المخيف، قال المؤرخ الليبي: بنيت السدود الحالية التي انهارت أمس الاثنين وهما سدا البلاد وبومنصور عام 1986، وبعد إنشائهما في ذلك الوقت حدث تسريب في أحد السدود عبر بالوعة التصريف ما أسفر عن حدوث فيضان آخر في وادي درنة خلّف أضرارا بشرية.
ولم تنقطع الكوارث الطبيعية في وادي درنة حتى في التاريخ المعاصر وفق الدرناوي، حيث فاض الوادي عام 2011 بعد أن حاولت السلطات المحلية فتح السدود لتصريف المياه التي تراكمت وقتها بفعل الأمطار الغزيرة وكادت المدينة تغرق.
خسائر انهيار سدي وادي درنة طالت الممتلكات المادية للمدينة، ففي وقت سابق قال الحسين سويدان، رئيس مصلحة الطرق والجسور بحكومة الوحدة الوطنية إن شبكة الطرق والجسور في مدينة درنة شرقي البلاد انهارت بشكل كامل جراء الإعصار، موضحا أن تكلفة إعادة إعمارها تبلغ حوالي 300 مليون دينار (نحو 67 مليون دولار).
ووفق العربية نت فقد  أكد أحد الأكاديميين، الذي نشر بحثا عام 2022 أن تكرار الفيضانات يهدد السدود المبنية في وادي درنة، وهو عبارة عن مجرى نهر جاف في العادة، وحث على إجراء أعمال الصيانة بشكل فوري.
وكتب عبد الونيس عاشور، الخبير في علوم المياه من جامعة عمر المختار الليبية، في دراسته هذه "إذا حدث فيضان ضخم، ستكون النتيجة كارثية على سكان الوادي والمدينة برمتها".
كما حذرت تلك الدراسة التي نشرتها مجلة جامعة سبها للعلوم البحثية والتطبيقية من تهالك السدود القائمة في المنطقة، مشددة على أن الوضع القائم في حوض وادي درنة يحتم على المسؤولين اتخاذ إجراءات فورية بإجراء عملية الصيانة الدورية للسدود القائمة لأنه في حالة حدوث فيضان ضخم فإن النتيجة ستكون كارثية على سكان الوادي والمدينة.
ولفت إلى أنه من خلال الزيارة الميدانية إلى وادي درنة تم العثور على بعض المساكن في مجرى هذا الوادي، الأمر الذي يتطلب توعية المواطنين بخطورة الفيضانات واتخاذ كافة الإجراءات والتدابير اللازمة لسلامتهم.
كما دعت إلى إيجاد وسيلة لزيادة الغطاء النباتي بحيث لا يكون ضعيفا ويسمح للتربة بالانجراف للحد من ظاهرة التصحر.
يشار إلى أن مدينة درنة كانت بشكل خاص أقل قدرة على الصمود أمام الفيضانات التي اجتاحتها منذ الأحد الماضي، لاسيما فقد ألقيت أحياء بأكملها في البحر، لاسيما بعد انهيار السدين ولا يزال الآلاف في عداد المفقودين، بينما تستمر الأمواج في قذف الجثث.
<blockquote class="twitter-tweet">
إعصار <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#دانيال</a> يتسبب في انهيار سد درنة في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ليبيا</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#صحيفة_البيان</a> <a href="https://t.co/6q41Ap0PFi">pic.twitter.com/6q41Ap0PFi</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1701605350624104641?ref_src=twsrc%5Etfw">September 12, 2023</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

لماذا خذل وادي درنة مدينته المنكوبة؟

غف

من حيث المبدأ، قد لا يكون هناك مبرر أو محل لكلمة «الأسود» في توصيف الإرهاب، وكذلك كلمات أخرى عامرة بها لغتنا العربية، على غرار الإرهاب الجبان والخسيس، فليس هناك إرهاب «أبيض أو شجاع أو نبيل»، وإنما هو في حد ذاته عمل يحمل كل الصفات القميئة واللا إنسانية، التي تختزلها جميعاً كلمة واحدة، هي «إرهاب» يروع الآمنين والأبرياء المسالمين.
قد تكون البلاغة التي تتسم بها اللغة العربية، هي المبرر الدائم لاستخدام الكلمات السلبية في وصف التجاوزات المرفوضة من الأساس، لإظهار حجم الرفض والشعور بالاشمئزاز تجاه تلك الممارسات الملفوظة، إلا أن البلاغة ذاتها، كثيراً ما ينجم عنها ما يشبه «الأسطوانات المشروخة» في التناول الإعلامي والتحليلي لكثير من التطورات المرتبطة بالظاهرة الإرهابية ذاتها..
ومن ذلك مثلاً، أن «الإرهاب لا دين ولا وطن له»، «الإرهاب يرقص رقصته الأخيرة»، «محاربة الإرهاب بالفكر وليس بالسلاح»، «التكفيريون لا يمتون للإسلام من قريب أو بعيد»، «الإسلام برئ من الجماعات الإرهابية».... إلخ، وغير ذلك من التعبيرات المتكررة، التي باتت تضعف من التناول الفكري والإعلامي لهذه القضية الخطيرة، وربما تجوفها من عناصرها الرئيسة.
فهذه البلاغة التي تعد بالتأكيد دعماً معنوياً، له أهميته رغم أي شيء، تكمن خطورتها في إبعاد المشاهد أو القارئ والمستمع عن استيعاب المعنى الحقيقي للتطورات الجديدة، وتبقينا على حالة القفز في الهواء، أو السير في المحل، نتيجة تكرار«الأسطوانات المشروخة» المكررة للكلمات ذاتها، والتي يفترض أنها باتت بديهيات لا داعي لذكرها مجدداً مع كل حادث مشابه، فقد استقر في وجداننا جميعاً، أن الإرهاب بالفعل لا وطن ولا دين له، وأن التكفيريين لا يمتون للإسلام، وأعمالهم يلفظها الدين جملة وتفصيلاً، وأنهم مفسدون في الأرض، وتجب مواجهتهم بمنتهى القوة، جنباً إلى جنب مع محاربة التطرف والتشدد بالفكر المستنير.
المقصود هنا، أن نبني على ما استقر بالفعل من حقائق فكرية ووجدانية وأمنية، للتعامل مع مستجدات القضية، حرصاً على الثقة والمصداقية، وتجنباً لانصراف الناس من حول المؤسسات الرسمية، لاستشعارهم أن المسألة باتت محصورة في ترديد شعارات أو جمل «جاهزة التعليب»، في تناقض واضح مع الواقع الميداني، الذي يعكس في كثير من الأحيان، جهوداً ضخمة تبذل على أرض الواقع، وتحديات جسيمة وخطيرة يعجز التناول الإعلامي عن إبرازها بغرقه في بحر من الأوصاف البلاغية والإنشائية.
<img alt="" height="496" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c7152.jpg" width="456"/>
وقد تكون هذه الظاهرة بعيداً عن التعميم، سبباً في إطلاق تحليلات تجافي الواقع، أو تضفي مزيداً من التوتر على واقع الأزمات، بدلاً من الذهاب إلى المضامين الحقيقية لما تتعرض له المجتمعات، فتخدم الإرهابيين عن دون قصد، بتبني ذرائعهم الواهية، والتي لا تنتهي في تبريرهم لاعتداءاتهم، ومن ذلك مثلاً، اعتبار الهجوم الإرهابي على مسجد الروضة بشمال سيناء الجمعة الماضية «قتلاً على الهوية»، لمجرد أن التكفيريين يرفضون الصوفية التي ينتمي إليها ضحايا الحادث، الذين يحرصون على إقامة «حلقات ذكر» داخل المسجد المستهدف!!
إن الاعتداء الذي يحمل بصمات إرهابية "قاعدية /‏ داعشية" لا تخطئها عين، وهو الأبشع من نوعه في تاريخ مصر على الإطلاق، يصعب اختزاله في هذا التحليل. إن ما تشهده مصر حرب شرسة مع جماعات إرهابية وتكفيرية ظلامية، يجب مواجهتها بكل أشكال السلاح والعتاد، وبلا هوادة، وأغلب الظن أن الدولة المصرية بذلت وتبذل بكل مؤسساتها وهيئاتها، جهوداً مضنية في مواجهة هذا الإعصار المخيف، ولولا تلك الجهود، لكانت النتائج أسوأ بكثير، أما لماذا هذه الخسائر البشرية الكبيرة، فربما مرد ذلك إلى مجموعة عوامل:
أولها: أن التنظيمات الإرهابية لا تعطي قراءة واحدة، ولا تتصرف بشكل ممنهج، ولكن تتنوع أساليبها وخططها باستمرار، من مهاجمة أبراج ومحولات الكهرباء، إلى ضرب الوحدات العسكرية، إلى مهاجمة التمركزات والأكمنة والمنشآت الشرطية والأمنية، إلى استهداف رجال القضاء والجيش وأمن الدولة في عمليات اغتيال منفردة، ثم تفجير الكنائس وقتل الأقباط، ومهاجمة حافلاتهم السياحية في عمق الصحراء، وأخيراً، ولأول مرة، ضرب المسلمين وهم يصلون داخل مساجدهم، ويعني ذلك أن الإرهابيين يبدلون من عملياتهم النوعية بشكل دائم، ما يجعل الوسائل التقليدية غير مجدية في مواجهتهم.
ثانيها: باستثناء الوادي والدلتا ومجرى نهر النيل، فإن الجغرافيا المصرية شديدة التعقيد، بصحراواتها الشرقية والغربية، وبحور رمالها التي تجعل من إحكام الرقابة عليها، وكذلك الحدود الممتدة، عملية في منتهى الصعوبة، وتحتاج إلى إمكانات لوجستية وتكنولوجية عالية المستوى، لإنجاز المهمة بنجاح، والانتقال إلى المبادأة والفعل، من خلال التدخلات الاستباقية والضربات الإجهاضية، وعدم الاكتفاء بالقيام برد الفعل.
المهم في الأمر، أن الشعب المصري بالفعل، يضع ثقته الكبرى في قيادته وقواته المسلحة وأجهزته الأمنية، رغم كل الصعاب، ويبقى الآن على المؤسسة الإعلامية، أن تطور من خطابها، وترفع من أدائها في معركة لا تحتمل سوء الأداء، فلم يعد من المقبول الاستمرار على نهج «الأسطوانات المشروخة»، والإسهاب في استخدام العبارات والجمل الإنشائية، بدلاً من الخوض في عناصر موضوعية، تقدم دعماً حقيقياً للدولة في هذه المعركة الشرسة.

ذرائع لا تنتهي   للإرهاب الأسود

من حيث المبدأ، قد لا يكون هناك مبرر أو محل لكلمة «الأسود» في توصيف الإرهاب، وكذلك كلمات أخرى عامرة بها لغتنا العربية..

صحيح أنّ الجيش اليمني استعاد السيطرة عل مديرية المحفد، التابعة لمحافظة أبين في جنوب اليمن، بعد اربع سنوات على خضوعها لتنظيم القاعدة، لكن البيئة والظروف التي كانت سببا في وجود التنظيم وسيطرته على هذه المديرية لا تزال قائمة، كما أنّ القبيلة التي كانت عاملاً حاسماً في حسم المعركة لا يمكنها الاستمرار في أداء هذا الدور.
«البيان» كانت الصحيفة الأولى التي تصل إلى معاقل المواجهات بين الجيش والقاعدة. وللوصول إلى مديرية المحفد، حيث الاتصالات الهاتفية مقطوعة، عليك أن تقطع 10 ساعات بالسيارة من عدن ذهاباً وإياباً وبدون توقف، كما أنك تمر بأكثر من 36 حاجز تفتيش للجيش والأمن واللجان الشعبية التي تنتشر على طول الطريق للتأكد من هوية المارين بالطريق الذي يصلك إلى محافظة شبوة.
ولأنّ ساعات حركة الناس تتوقف في الحادية عشرة صباحا في عاصمة المديرية التي وقعت تحت سيطرة القاعدة لأكثر من اربع سنوات فان عليك إن أردت انجاز مهمتك مغادرة عدن فجرا وهو ما كان.
آثار المواجهات ليست بالصورة التي يتخيلها الجميع. هناك معارك محدودة واكثرها عنفا كانت في منطقة المعجلة حيث يمكنك مشاهدة آثار عدد من العربات المدرعة للجيش التي أحرقت، وسيارة صغيرة يقول السكان إنّ عناصر «القاعدة» أحرقوها بعد أن شكّوا في أنّ المخابرات وضعت فيها شريحة تدل الطائرات بدون طيار على مواقعهم.
في كل نقاط التفتيش أنت ملزم بإخفاء هويتك الصحافية وعدم حمل ما يدل على هذه الهوية سواء كاميرا أو جهاز تسجيل، والتلفون المحمول الذي لا يعمل سيساعدك على تغطية ذلك القصور، لأنّ معرفة هويتك سيتطلب إذناً مسبقاً ربما لن تحصل عليه بيسر.
قادة الجيش لا يتحدثون وهناك تعليمات صارمة من وزارة الدفاع منعت فيها العسكريين من الحديث لوسائل الإعلام بشكل مطلق، ومن الأفضل أن تلبس الرداء الشعبي بدلا من البنطلون حتى لا تلفت أنظار النقاط العسكرية واللجان الشعبية التي تتفرس وجوه المارة بدقة.
أعلام «القاعدة»
وادي ضيقة الذي لا يمكن الوصول إلى مركز مديرية المحفد بدون المرور فيه لا تزال أعلام «القاعدة» مرسومة على جباله، وإلى جانب إحدى نقاط الجيش التي استحدثت.
قوات الجيش باتت تنتشر في أعلى المرتفعات الجبلية وفي الطريق العربات المدرعة للجيش تتنقل بين المواقع دون قلق، وهناك ألفة تبدو واضحة بين هذه القوات وبين اللجان الشعبية لكنها ألفة «مؤقتة»، إذ أدى إطلاق إحدى نقاط الجيش النار على مجموعة من أفراد اللجان الشعبية إلى غضب القبائل والدخول في مشادة مع تلك النقطة وأجبرت على مغادرة مدخل المحفد.
السلاح منتشر
السلاح منتشر في كل المديريات التي تمر منها. في مودية على سبيل المثال، المتسوقون مدججون بالأسلحة. سألت مرافقي عن سبب هذا الانتشار المخيف للسلاح في الجنوب الذي كانت مدنه تخلو منه؟ فرد مؤكداً ان قضايا الثارات فضلاً عن المواجهات مع «القاعدة» وانتشار اللجان الشعبية وراء غزارة المسلحين.
في شعب الخيالة (بفتح الخاء) شاهدت «البيان» آثار معسكر «القاعدة» أماكن الطبخ، وبقايا أدوية، وأوراق وبيانات للتنظيم، وخنادق يعتقد أنها كانت تستخدم للاختباء من هجمات الطائرات الأميركية بدون طيار.. وهناك ممرات جبلية مليئة بالأشجار الشوكية لم نتجرأ على الدخول إليها خشية وجود ألغام أو متفجرات. ويقول السكان إن البدو هجروا المنطقة بعد استيطان «القاعدة» فيها.
الوادي يمتد مسافة طويلة جداً، والخوف يحيط بك من كل اتجاه.. فهناك عثر على نحو طن من المتفجرات كانت «القاعدة» تستخدمها في تجهيز السيارات المفخخة والأحزمة الناسفة. وهناك مغارات وخنادق تم تدميرها من قبل قوات الجيش كانت عناصر القاعدة تستخدمها في الاختباء وفي التنقل بين المواقع ولتجنب الرصد والمتابعة.
في المحفد يؤكد الكثيرون للزائر أن الغارات التي نفذت يوم 19 و20 أبريل الماضي كانت مؤلمة لـ «القاعدة» حيث قتل نحو 62 منهم بينهم قيادات بارزة، غير انهم يذكرون بالكثير من الثناء القيادي المحلي المدعو مصطفى من قبيلة آل باكازم لأنه منع القتال في المدينة منذ سيطرة التنظيم على المديرية في العام 2011، ويقولون ان المئات شاركوا في تشييعه عند ما قتل في واحدة من تلك الغارات.
ويقولون إن هذا الموقع هو الذي ظهر فيه زعيم «القاعدة في جزيرة العرب» وخبير المتفجرات إبراهيم عسيري في شريط الفيديو الخاص باحتفال التنظيم بتهريب سجنائها من السجن المركزي في صنعاء ويرون أنّ الشريط كشف للسلطات وللولايات المتحدة الموقع الذي يتواجد به هؤلاء وهو ما يؤكده احد المسؤولين الأمنيين في المديرية.
مغادرة
خلال جولتنا في الوادي، وفي مكان قرب إحدى أشجار الطلح، يشير مرافقنا إلى أن قائد قوات الجيش اللواء محمود الصبيحي كان يجلس في مدخل المكان الذي أصبح معسكرا للقوات المسلّحة وعلى مسافة قريبة من موقع معسكر «القاعدة».
ويقول: «كانت هناك العشرات من الدبابات والمئات من العربات المدرعة لكن الكثير من هذه الآليات غادرت المعسكر باتجاه منطقة عزان (في محافظة شبوة) لملاحقة عناصر «القاعدة»، إذ يعتقد أنّ هؤلاء وبعد أن تيقّنوا من أنّ القبائل تقف ضدهم غادروا المحفد باتجاه شبوة.
ويعتقد السكان ان الكثير من قيادات ومقاتلي «القاعدة» فضلوا الانسحاب على المواجهة في بيئة لم تعد تقف الى جانبهم، لكنهم ينبّهون إلى ان هذه «البيئة يمكن أن تعود» اذا لم تقم السلطات بإجراءات فعلية سريعة على الأرض للحفاظ على الوضع القائم.
القوة الاجتماعية
الواضح هنا، أن الاعتماد على القوة الاجتماعية والعسكرية للقبائل مكّن السلطات اليمنية من إلحاق هزيمة واضحة بعناصر تنظيم القاعدة لكن هذه الوسيلة التي لاتزال فاعلة حتى اليوم لا يمكنها البقاء اذا لم تتخذ السلطات إجراءات عملية على الأرض تكون قادرة على توفير بيئة غير ملائمة لأنشطة القاعدة ولضمان عدم انقلاب رجال القبائل عليها.
وفي سياق قريب، يقول رئيس المجلس الأهلي في مديرية المحفد ناصر الأحمر إنّه اذا توفر فرص عمل للشباب والإسراع في تقديم الخدمات الأساسية لسكان المديرية فان «القاعدة» ستعود مجدداً، لأنّ هناك من أبناء المنطقة من سيضطر لتوفير البيئة الملائمة لعودتهم.
ويضيف الأحمر، الذي كان يتحدث لـ«البيان» وبجواره نجله علي البالغ من العمر عشر سنوات والذي يحمل البندقية الآلية، إنّ المعركة «حسمت بجهود القبائل».عيادة تحت الحراسة
 
مدير الصحة في مديرية المحفد د.محمد عاتق يذهب كل صباح إلى المستشفى الذي بني في عهد الرئيس الراحل سالم ربيع علي في السبعينات. المسلحون منتشرون في كل مكان، حتى في العيادة المتواضعة. المستشفى يقدم خدمات بسيطة للسكان ولديه مولد كهربائي صغير يعمل لساعات محدودة في الصباح..
يقول عاتق : بعد انتهاء سيطرة القاعدة على عاصمة محافظة أبين غادرت القاعدة مدينة المحفد إلى الجبال والشعاب المجاورة .. ويضيف ظلوا هناك وعن طريق المتعاطفين معهم من أبناء المنطقة كانوا يحصلون على المواد الغذائية من أسواق المدينة، لكن لا يسمح لأي شخص ليس معهم الدخول إلى تلك المناطق..
 مهمة الوسطاء ايصال المواد الغذائية إلى أول حاجز مسلح للقاعدة في منطقة الخيالة وتسليمها والعودة ..يقر عاتق أن القاعدة لم تكن تحكم بشكل مباشر لكن كان لها سيطرة على القرار في مركز المديرية، ويجزم انه شاهد عناصر من القاعدة من الجنسية السعودية والصومالية، لكنه كان يسمع من الناس أن هناك من جنسيات أخرى موجودين في معسكر التدريب الرئيسي. البيان
الفساد و«القاعدة»
 
يتحدث رئيس لجنة الصحة في المجلس الأهلي في مديرية المحفد محمد سعيد الكازمي بغضب شديد عن أن فساد المسؤولين المحليين كان السبب في انتشار القاعدة وحصولها على تعاطف بعض السكان. ويطلب مخاطبة الرئيس عبد ربه منصور هادي بأن يقيل الفاسدين ويسارع في إعادة الخدمات إلى المدينة والأمر باستيعاب المئات من الشباب العاطلين في قوات الجيش والأمن لأنه وبدون ذلك فان العاطلين ربما يلتحقون بالقاعدة ..
يحمل الكازمي، وهو احد المبعدين من وظائفهم أيام حكم الرئيس السابق، بندقيته طول الوقت، ويقول نحن مع الوحدة وضد الانفصال ونحن سنقاتل ضد القاعدة لكن لا يمكن أن نظل هكذا من دون أعمال، ومن دون خدمات، الناس سيحنون للأيام التي حكمت فيها القاعدة، ما ينقل للرئيس هادي غير صحيح وفيه تظليل لم تقم السلطة المحلية بأي إجراء حتى الآن للتخفيف من معاناة الناس ويتحدث عن المئات من مقاتلي القاعدة كانوا متواجدين في المديرية. البيان

الظروف التي مهدت لسيطرة «القاعدة» لا تزال قائمة

"البيان" أول صحيفة في معاقل المواجهة مع التطرف جنوب اليمن

target4740392421080344090.jpg

صحيح أنّ الجيش اليمني استعاد السيطرة عل مديرية المحفد، التابعة لمحافظة أبين في جنوب اليمن، بعد اربع سنوات على خضوعها لتنظيم القاعدة، لكن البيئة والظروف التي كانت سببا في وجود التنظيم وسيطرته على هذه المديرية لا تزال قائمة..

توارث سكان مدينة قسنطينة الجزائرية مقولة مفادها ان زيارة مدينتهم لا تكتمل إلا بعبور «قنطرة الحبال» وهي منذ نحو قرن من الزمن أهم معالم المدينة وأكثرها إبهارا.وهذا الجسر هو واحد من سبعة جسور تربط بين ضفتي وادي الرمال الذي يشق المدينة الى شطرين. المعبر المخيف هذا يعرف أيضا باسم «جسر سيدي مسيد» و «الجسر المعلق» وهو تحفة رائعة ترتفع عن قاع الوادي بأكثر من 175 مترا وتمتد على طول 168 مترا، ويقطعه منذ تدشينه العام 1912 آلاف السكان كل يوم ذهابا وايابا بين راكب وراجل بالنظر إلى توزع السكان والمصالح بين ضفتي الوادي، لكن رقية ذات 29 ربيعا وجعفر 36 سنة وآخرون أكدوا أنهم لم يعبروه أبدا والمانع المشترك بينهم هو الخوف.رقية مثلا تقطن بالضفة الغربية وكان مفترضا أن تدرس بمدرسة ثانوية تقع على الضفة الأخرى لكنها بدلت المدرسة حتى لا تجبر على عبور الجسر، وجعفر حين كان يبحث عن العمل كان يدقق في عناوين المؤسسات التي يمكن أن يلتحق بها ان كانت تقع بالجهة التي يقيم بها.وتروى حكايات عن أشخاص قطعوا الجسر على أربع وآخرون يقطعون كيلومترات عديدة للمرور على الجسر الحجري الواقع على الجهة السفلى لتحاشي قطع «قنطرة الحبال». أما علي زايد فقال «أنا لا اعبر الجسر منذ عشرين عاما ولا اقترب منه إطلاقا ويذكرني بواقعة محزنة ألمت بالعائلة حين انتحر ابن عمي صالح زايد، وهو صحافي ناجح، وألقى بنفسه من الجسر لأسباب مجهولة.ولئن كان الكثيرون يقصدون المكان للمتعة والتقاط الصور الجميلة فإن مئات من الشباب خاصة قصدوه خلال 108 أعوام الماضية لوضع حد لحياتهم، والقائمة مفتوحة لأن الجسر مازال على حاله ولا أحد يمكن أن يمنع من يريد أن ينتحر.قسنطينة التي كانت عاصمة لدولة «نوميديا» القديمة قبل 2500 سنة بقيادة ملوك البربر الكبار وفي مقدمتهم ماسينيسا ويوغرطا بنيت على صخرة عملاقة قطرها عدة كيلومترات شقتها عوامل الطبيعة إلى شطرين.. تطلب التنقل بينهما الاجتهاد.الجزائر ـ مراد الطرابلسي

جسر جزائري.. تحفة رائعة ومرعبة

382506.jpg

عبر الروائي السعودي عبده خال، عن حالة العزلة التي عاشها وهو يتسلم واحدة من أهم الجوائز الأدبية العالمية، البوكر، قبل أيام في أبو ظبي، بمقالة مؤثرة في زاويته بصحيفة «عكاظ»، كان عنوانها «وحدة في الضجيج».يقول: «هذه العزلة شعرت معها بعزوف بلدي عن أن يكون له فائز في جائزة أدبية عالمية.. وتحقق ذلك أثناء الإعلان عن الجائزة، فلم يكن في تلك الصالة التي ضجت بالحضور من كل دول العالم أي مواطن سعودي سواي...»!وفي ستوديو «حديث الخليج»، قرأت عليه هذا المقطع المحزن من مقالته في محاولة لاستفزاز حنقه وغبنه، وهو يُهمل في الداخل ويكرم في الخارج، فإذا به يرد على استفزازي بتسامح الفنان وعمق الفيلسوف: كل إنسان وحظه!لكنني ما زلت ألح في السؤال: ما ذا لو كان الفائز بهذه الجائزة المرموقة اسماً سعودياً آخر، من ذوي العلاقات وأعضاء الشلليات الإعلامية، كيف سيكون التعامل مع صاحب الجائزة وكيف سيكون التقدير والتكريم والترحيب؟الأكيد أن مثل هذه الأسئلة لا تعني عبده خال، فهو يكتب لأن الكتابة كانت قدره وهوسه منذ السنة الأولى في الجامعة كما روى لي. إنها مبرر قدرته على البقاء، على الرغم من قسوة الحياة وتكالب المرض والفقر عليه!إن الكتابة عنده هم إنساني وألق فني، فهو لا يكتب من أجل الجائزة وإن كانت الجائزة تشعره بتقدير لعمله، وتفتح له آفاقا أوسع للتواصل مع مساحة أضخم من قراء الرواية بالعربية وغيرها من اللغات.وفي حضوره الجميل خلال فعاليات مهرجان طيران الإمارات للآداب هنا في دبي، قبل أيام، كان عبده خال، بتواضعه ورؤاه الفلسفية المبهرة، أحد نجوم الفعالية من الوطن العربي، إذ شكل هو وبهاء طاهر ويوسف زيدان، ثلاثياً عربياً صنع للرواية العربية اليوم وهجاً جديداً وحضوراً مهماً.في طريقنا إلى الاستوديو لتسجيل حوار تلفزيوني معه، رأيته يحقن نفسه بالإنسولين، وعرفت منه أنه يعيش على هذه الحالة منذ ثماني سنوات، غير علل أخرى في القلب وفي جسده النحيل. من أين لهذا النادر في عصرنا بكل هذه الطاقة التي تنتج مقالاً يومياً وعدداً من الأعمال الروائية العملاقة؟وكيف لهذا الجسد الناحل المنهك بالمرض، أن يحمل هذا العقل المبهر المتدفق بالحكايات والروايات؟ وكيف ينتصر عبده خال على أمراضه الجسدية ويكتب بهذه الغزارة وهذا الألم؟في حوار أجرته معه «الشرق الأوسط» عام 2006، يجيب عبد خال عن حكايته مع المرض وزياراته المتكررة للمستشفى هكذا: «مسألة ذهابي المتكرر للمستشفى تعود إلى أني قدمت من قرية، الحياة فيها رخيصة جداً، ففي كل موسم يتحرك مرض أو وباء يختطف من أي بيت فردين أو ثلاثة.أصبت بأمراض كثيرة وأنا طفل، من ضمنها الملاريا. أبناء القرى يمرون عادة بجحافل من الأمراض التي تخطفهم باكراً. وأول ما نبهني لحقيقة الموت، وأنا صغير في قريتي، تلك الجثث التي رأيت الوادي يجرفها أمام عيني، وتلك الغارقة داخل الآبار، مات أصحابها بسبب وباء انتشر في القرية».ربما كانت صور الموت تلك التي كان قريباً منها في قريته وطفولته، هي مصدر تلك «السوداوية» في روايات عبده خال، أو لعلها مصدر من مصادر الإلهام الفلسفي الذي تقرأه في سطور روايته الفائزة «ترمي بشرر»، وتلك قصة أتركها للمعنيين بالنقد الأدبي.ما يهم هنا هو سؤال هذا المقال الرئيس: متى يجد المبدع العربي الحقيقي ما يستحق من تكريم داخل وطنه؟ ومتى سننظر لمثقفينا وكتابنا ومبدعينا على أنهم «ثروة وطنية» حقيقية تستحق الرعاية والاهتمام والتقدير؟ وكم هو مؤسف أن يحلم مبدع مثل عبده خال لو فقط يعطى فرصة التفرغ للكتابة ويرتاح من أعباء وظيفته مدرساً للصف الأول الابتدائي؟!وإلى متى يكتب على المبدع العربي أن يعيش فقيراً ما بين استغلال الناشر وإهمال الجهات الرسمية المعنية بالثقافة والأدب؟ أتذكر أنني في بداية عملي الصحافي، في أواخر الثمانينات من القرن الماضي، زرت الكاتب الراحل جبرا إبراهيم جبرا في منزله في بغداد.أخبرني وقتها أنه كان متفرغا للكتابة براتب شهري تدفعه له إحدى المؤسسات الحكومية، إيماناً بأهمية دعم الكاتب ومساعدته للتفرغ للكتابة والإبداع.ومن وقتها وأنا أتمنى لو أن في كل بلد عربي مؤسسة حقيقية تساعد الكاتب والفنان والمبدع على التفرغ للأعمال الإبداعية، وتوفر له ما يحتاجه من دخل وتأمين طبي وتسويق لأعماله، وتسهيل تواصله مع الجوائز العالمية في مجاله والترتيب لمشاركاته في المنتديات والفعاليات المهمة.الروائي عبده خال هو اليوم نموذج حي للمثقف (المبدع) العربي الذي يهمل داخل وطنه، ويكرم ويحتفى به خارجه! وهو أيضاً صورة أخرى لهدرنا المخيف لعقولنا وطاقاتنا ونجومنا، التي إن طال بها إهمالنا فحتماً سنبقى مثل القبيلة التي تذبح وتأكل جيادها!كاتب ومستشار إعلامي<a href="mailto:hattlan@post.harvard.edu">hattlan@post.harvard.edu</a>

عبده خال والقبيلة التي تأكل جيادها

دق الوشم، تغيير لون الشعر، ارتداء التمائم والقلادات، الطلاق، الحمل، موضة جديدة ابتكرها النجوم وأسموها (بالنيولوك)، مستندين بذلك إلى أهمية وجود ستايل لكل فنان، يتميز به من خلاله، لتتحول الساحة الفنية إلى مسرح كبير يظهر فيه كل فنان تقليعاته الجديدة.غابت ظاهرة الوشم واختفت نوعاً ما في فترة السبعينات والثمانينات، حيث انشغلت النجمات وقتها بالملابس وقصات الشعر وتغيير لونه، ولكن مع انتشار الفضائيات وكثرَة الباحثين عن الشهرة، ورغبتهم في فعل أي شيء لتسلط عليهم الأضواء عادت تلك الموضة من جديد، ولكن بأسلوب مبتكر، فلم يعد دق الوشم قاصراً على أجزاء بعينها مثل الأكف والأقدام والخدود، وإنما امتدت لتشمل أماكن أخرى مثل أعلى الذراع والكتف وسمانة الساق.المطربة المغربية صوفيا المريخ خريجة برنامج (ستار أكاديمي) اتخذت من الفراشة رمزاً في كليب (كلمة حب)، مبررة ذلك بأن الفراشة كانت مجرد فكرة وشم على ظهرها ثم تطير خلال الأغنية، وليست رمزاً.وقالت إنها كانت ترغب في وضع رسم صورة عصفور بدلاً من الفراشة، لكنه لم يكن جميلاً كوشم، أما الفنانة الاستعراضية فيفي عبده فرسمت على ذراعها ثعبان (كوبرا) من النوع المخيف، وكانت تتعمد إظهاره في أوقاتٍ معينة، وتخفيه عندما ترغب في ذلك، واختارت هيفاء وهبي (فراشة الوادي) بعد مشاركتها في برنامج الوادي، ورسمت فراشة حمراء مثيرة، وظهرت بها في كليب (يا حياة قلبي)، ثم اختارت العين الدامعة كوشم لها.الفراشة تثير النجمات ظهرت إليسا بوشم مثير أثناء تصوير كليب (أجمل إحساس)، يتوسط صدرها، ثم رسمت وشم الفراشة على كتفها، وفي كليب آخر اختارت جناحي الملاك شعاراً لها في اقتباس واضح عن الفنانة العالمية جنيفر لوبيز، أما نيكول سابا فاختارت هي أيضا وشم الفراشة لتضعه على بطنها، ليكون دائم الظهور بصورة مستمرة.من الواضح أن وشم الفراشة اتفق عليه العديد من النجمات، حيث اختارت أيضا ميسم نحاس هذا الوشم ووضعته على يديها، وهو ما ظهر واضحاً في ألبومها (مهضومة)، مبررة بذلك أنها أرادت الفراشة لأن ألوانها زاهية، وهي من عشاق هذه الألوان التي تجعل الإنسان في حالة تفاؤل وسعادة، أما بسكال مشعلاني فابتعدت عن رومانسية الفراشة لتفاجئنا بوشم عقرب أحمر صغير في ساقها اليمنى.تمائم وقلادات وبعيداً عن الوشم، يرتدي الكثير من النجوم تمائم وقلادات، ويتقدمهم الفنان محمد منير الذي يرتدي تمائم نوبية مميزة، معلناً بها انتماءه الواضح للنوبة، فمنذ ظهوره وهو لا يستغني عنها حتى أصبحت جزءاً من شخصيته، ولا يستطيع جمهوره تخيله من دون هذه القلادات والحركات التي يقوم بها على المسرح، أما عمرو دياب فكان يرتدي في إحدى ألبوماته القلادة نفسها التي يرتديها المطرب العالمي (إيمنيم)، وغيره كثيرون، حيث أصبحت القلادة موضة لنجوم العالم العربي، ومن ضمنهم تامر حسني الذي اتخذ من القلادة السوداء مفتاحاً للحظ ومحمد حماقي وهشام عباس ومصطفى قمر وعمرو مصطفى.الحمل والشهرة تقاليع أخرى غريبة ظهرت بين الفنانات في الآونة الأخيرة، ففي الماضي رفضت العديد من النجمات الزواج أو حتى الإنجاب، حيث انشغلن بالأضواء والشهرة تاركين الحياة الأسرية وراء ظهورهن، ليتغير الحال وتتجه النجمات حالياً إلى الإنجاب لنفاجأ بأن الحمل أصبح ظاهرة تروج لها العديد من الفنانات، منهن المغنية اللبنانية دانة، صاحبة التقليعات الغريبة، فبعد اختفائها المفاجئ، وإعلان اعتزالها المؤقت بسبب الحمل في أعقاب زواجها من شاب قبرصي يدعى إيلي.وهو رجل أعمال يعيش في دبي، عادت إلى بيروت لإقامة مؤتمر صحفي تعلن فيه حملها، فلم تتحدث عن الفن على الإطلاق، بل شرحت للصحافيين تفاصيل الحمل ونوع الجنين، الأمر لم يقف عند هذا الحد بل تعدى إلى اتجاه بعض الفنانات إلى إحياء حفلات فنية وتصوير أغنياتهن وهن حوامل، ومنهن أمل حجازي وأنغام وشيرين ونانسي عجرم.دبي - عبادة إبراهيم

إيقاع

فنانون يبتكرون «تقليعات»

r0224.jpg

في جو شديد الحرارة، ووسط امتداد المستنقعات اللانهائية في كل اتجاه، ووسط غيوم البعوض التي لا تهدأ عن الطنين، وصل الدكتور ستيفن ويرسما الى ريف منطقة سيرمانز في ولاية فلوريدا العام الماضي، بحثاً عن شيء محدود، هو البعوض. كان كل شيء عادياً ونمطياً باستثناء الشيء الوحيد الذي أتى ويرسما ليحقق في أمره بصفته كبير خبراء الأوبئة في تلك الولاية. كان ويرسما قد لاحظ، قبل ذلك بأيام، ان أمعاء أسراب البعوض تلك مليئة بدماء ملوثة بفيروس دخيل على القارة الامريكية، بل فيروس لم يسبق له ان دخل الجزء الغربي من الكرة الارضية حتى عام 1999، لكن سرعان ما طابت له الاقامة والاستفحال هناك. هذا الفيروس المسمى باسم موطنه الأصلي، ناحية غرب النيل من أوغندا، وجد في الولايات المتحدة أرضاً ملائمة له، حيث هناك وفرة من الطيور البرية والداجنة. كما ان هناك وفرة من البعوض أيضا، لتنقله الى الطيور، ومن ثم كما حصل فعلا ينتقل من الطيور للبشر. بدأ غزو فيروس غرب النيل لأمريكا من ولاية نيويورك، لكنه وصل بعد عامين الى بقاع بعيدة فيها، حيث حدثت اصابات في تلاهاسي وغيرها، وهو ما يؤكد انه استقر فيما يسمى بولايات حزام الشمس الجنوبية، وهي موطن لأعداد هائلة من البعوض. وما أن بدأ بحثه في المنطقة الموبوءة حتى رأى ويرسما كيف حدثت الاصابات بالفيروس، فالبعوض يتكاثر في المياه الراكدة والتي يتوافر منها الكثير هناك. فإلى جانب المياه التي تتجمع في الحفر الناتجة عن أعمال البشر هناك ايضا المستنقعات والبرك الطبيعية الى جانب الجيوب المائية الصغيرة في مواقع البناء وغيرها والتي تظهر بعد سقوط المطر. وتأتي الطيور حينها، وما أكثرها، لتغتسل حيث يوجد ما لا يقل عن ملايين يرقات البعوض في كل بركة. يقول ويرسما: «أياً كان المكان الذي يعيش فيه الناس في تلك الانحاء فإن لدغات البعوض أمر عادي في الحياة اليومية، لم يكن الأمر يعني شيئا لهم في السابق، أما الآن فهو يعني الكثير. هذا الانتشار الوبائي وغير المتوقع لفيروس غرب النيل في الولايات المتحدة كان تجربة مخيفة بالنسبة لمسئولي الصحة العامة في البلاد والذين يتوقعون ان الفيروس قد أصاب بعدواه فعلا حتى الآن عشرات الآلاف من الأمريكيين مسبباً مرض أكثر من 2000 ووفاة حوالي 15. غير ان المخيف أكثر من ذلك هو ان فيروس غرب النيل يظهر ثم يختفي قبل ان يعود ويظهر في أنحاء مختلفة من العالم. وفيروس ايبولا هو أحد الامثلة البارزة على هذه الظاهرة، ومع ان هذا الفيروس شديد الفتك وسريع القتل، الا ان لذلك وجها جيداً، وهو انه يخفف من حدة انتشار الوباء، حيث يقتل ضحيته قبل ان تتمكن من نقل عدواه لضحايا آخرين، وبالتالي من غير المحتمل ان يتحول الى جائحة وبائية. لكن أمراضاً أخرى بعضها شائع والآخر غير معروف، آخذة في تشكيل خطر صحي متزايد على البشر. فالفيروسات المحمولة في البعوض والتي تسبب حمى الضنك والحمى الصفراء والاثنتان من المفترض انهما اختفيتا في الاربعينيات، عادت لتنتشر في معظم أمريكا الجنوبية والوسطى، كما ظهرت الأولى مؤخرا في الكاريبي وجنوب الولايات المتحدة. كما ان مرض السل قد أصبح مقاوماً للمضادات الحيوية الحديثة في دول الاتحاد السوفييتي السابق ومناطق أخرى من العالم. وسهولة انتقاله عبر القطرات الصغيرة غير المرئية في أنفاس البشر وقرب علاقته بفيروس اتش.آي.في، فإن السل الآن في موضع مناسب جداً ليتسبب في جوائح عالمية خلال الألفية الجديدة هذه. والملاريا بدورها والتي تقتل حوالي 12 مليون سنوياً أكثر من نصفهم أطفال قد طورت مقاومة مشابهة للأدوية المستخدمة حاليا في علاجها. وتطول القائمة، فمن حمى الوادي المتصدع الى فيروس هانت والكوليرا وغيرها، إذ ان 20 مرضاً رئيسياً قد عادت وظهرت بأشكال معاصرة أكثر فتكاً وأشد مقاومة للأدوية خلال ربع قرن مضى. وقد اكتشف العلماء حول العالم في الفترة السابقة 30 مرضاً على الأقل لم تكن معروفة في السابق وليس لها علاج حالياً مثل مرض ماربيرج والايدز. وهذه تعد نتيجة مخيفة بالفعل بالنظر الى ان الخبراء قد أعلنوا منذ ما لا يزيد على عقدين فقط بأن العديد من الأمراض المعدية قد أصبحت على حافة الانقراض. حيث بدت أنظمة الصرف الصحي الجيدة ومكافحة البعوض وحملات التلقيح العالمية والمضادات الحيوية الحديثة وكأنها قد انتصرت في الحرب ضد الأمراض وأدت هذه التطمينات الى تخفيف حالة الاستعداد القصوى، وأعتقد البشر ان هذه الفيروسات التي اندحرت أمام العلم ليست نداً أبداً لعقول البشر، لكن هؤلاء يعترفون اليوم انهم كانوا مخطئين. لكن من دون ان يلحظ أحد شيئا كان العالم يتغير. ففي الدول النامية أصبح الناس يشقون طريقهم نحو مواقع كانوا يصلونها من قبل حيث كانت الجراثيم والفيروسات تقبع هناك وهي تتضور جوعاً بانتظار ان تقترب منها ضحية بشرية لتتطفل عليها. كما ان المدن الكبرى في العالم الثالث أصبحت مكتظة وفوضوية على نحو كبير وتحولت أنظمة الصرف الصحي القاصرة وتمديدات المياه المتهالكة ملجأ طيباً تعيش فيه الجراثيم والفيروسات التي تتسبب بأمراض جديدة. كما ان الحروب وما سببته من حركات هجرة ضخمة سواء للاجئين أو غيرهم جعلت أعدادا كبيرة من البشر تعيش دون رعاية طبية أو خدمات صحية. كل ذلك أعطى هذه الفيروسات فرصة جديدة لتبدأ هجومها من جديد. يقول جيم هوجز مدير المركز الوطني للأمراض المعدية التابع لمركز الطب الوقائي القومي في مدينة اتلانتا الامريكية: «إن الطبيعة من الواضح انها تعطي الأفضلية للحشرات والجراثيم، فأعدادها أكبر من أعدادنا بشكل فائق، ودورة حياتها لا تزيد على دقائق مقارنة بعشرات السنين. هي تتطور بسرعة، كما اننا نحن البشر نساعدها بطرق عديدة سواء بالسفر أو بتبادل السلع أو بنقل الحيوانات أو بسوء استخدامنا للمضادات الحيوية، اننا نتحرك في صالحها». جلال الخليل

الأوبئة تعيد شن هجومها بأسلحة أكثر تطوراً

ما رأيك في ان تستيقظ في الساعة السادسة صباحاً وتغادر فراشك لتبدأ البحث عن أسد؟ هذا ما يفعله سياح السفاري وعشاق البراري الافريقية، وهذا ما يقصدون افريقيا جنوب الصحراء لاجله، ففيما تبدأ اولى خيوط الفجر الافريقي تظهر في اطراف السماء، يكون هؤلاء متأكدين من ان الاسود تهيم في مكان ما بالقرب منهم. يمتلك ستيفانو شيلي معسكراً صغيراً معزولاً وسط سهل ليكيبيا في كينيا ويعرف ستيفانو ومساعده فرانسيس المساحة التي تبلغ 60 ميلاً مربعاً حول المعسكر وهي ملكية خاصة للاول وكأنها ساحة الدار عندهما. في المعسكر تكون على بعد 40 ميلاً فقط شمال خط الاستواء وعلى ارتفاع 6000 قدم عن سطح البحر على حافة الوادي المتصدع العظيم، لتمتد السهوب العشبية طويلة وعريضة امام عينيك الى ما لا نهاية. واسود ليكيبيا اقل اعتيادا على السواح من الاسود في محميات افريقية اخرى شهيرة فهى «خجولة» وتبقى داخل العرين الذي تحيطه بمزيد من التراب، لكن ان كان الوقت وقت صيد، فستضمن ان التجربة التي ستراها ستبقى في الذاكرة طويلاً بالتأكيد. يأخذ ستيفانو نزلاء مخيمه في سيارته اللاندروفر، على وعد ان يريهم الاسود جهاراً نهاراً، وبعد حوالي 45 دقيقة يصبح شبه متأكد من ان الاوان قد آن، هكذا تراه قد اوقف المحرك ومد رأسه خارج النافذة ليقول «اصغ!» حينها كان الصوت المسموع هو صوت طائر يقبع بين اعضاء شجرة قريبة لكن لحظة، هاهو، ويأتي صوت الزئير العميق المديد الصادر عن اسد فتي. كما ان فرانسيس يأخذ معه اينما ذهب جهاز استقبال لاسلكي صغير، وفي تلك اللحظة بدرت على اللاسلكي اشارة واهية، فقد قامت احدى الجامعات الامريكية بهدف بحث علمي تجريه على اسود ليكيبيا بوسم سبعة من اسود المنطقة الثلاثين بعلامات الكترونية على اطواق صغيرة تحيط برقابها. والنتيجة لحسن حظ السواح ان البحث عن الاسود وملاحقتها لمشاهدتها اصبحت مهمة اسهل بعض الشيء، وبدا لمن في السيارة ان عرين الاسود يقع وسط أجمة من اشجار النخيل والاكاسيا الشائكة. ويناور ستيفانو بسيارته بطيئا حول العرين، فوق ارض وعرة جعلت السيارة تتقافز، وتتمايل كأنها قارب صغير في بحر هائج. وبعد ساعة ونصف الساعة من السير يتوجه ستيفانو نحو نبع وسط تلك السهول ومع ان الاشارة على اللاسلكي بدأت تضعف، إلا انه قال قول العارفين: «الوقت مناسب جدا لرؤيتها، فهي على الاغلب ستخرج من العرين لتستمتع بشمس النهار وتشرب، لكني اعتقد انها تحاول ان تبتعد عن انظارنا فهي ترانا الآن بالتأكيد وقد تكون على مرمى حجر منا الآن. وفعلا لم تمض لحظات حتى انطلق صوت الزئير المخيف الذي جعل ركاب السيارة يعتقدون ان الاسد فوقهم لقربه. الاشارة قريبة جداً وستيفانو اوقف المحرك فيما بدأت الاعصاب تتوتر وتتحفز مع ارتفاع حدة التوقعات. ويقول ستيفانو لصحبه مازحاً: انظروا تحت الاشجار وبين الحشائش فهي قريبة جداً منا، كل ما آمله هو الا تكون الاسود متهورة اليوم، فليست هناك طريق مدقوقة بالقرب منا والهرب لن يكون سريعاً ابداً في حال الطواريء! ثم تعود السيارة للتقدم شيئا فشيئا، وتصل نحو بضع شجرات زيتون، حيث عاد الزئير يرتفع من جديد وتأخذ المناظير بالانزلاق من الايادي التي رطبها العرق حينما القلوب تدق بقوة. وفجأة يقول ستيفانو: هناك! أسد الى يمينكم، لكن الاسد ظهر وراءه، انثيان ثم ثلاثة ذكور فتية وستة اشبال وهي تعبر الارض الموحلة من امام السيارة، كانت البطون ممتلئة من صيد قريب، واقتربت الاسود من الجمع حتى اصبح بالامكان شم رائحة جلودها وبقايا اللحم والدم عليها. وفيما اخذ البعض يشرب من برك ماء المطر الذي هطل قبل يومين، وقف البعض ساهماً فيما اكبرهم اخذ يحدق بالسيارة وركابها هازاً رأسه بإنكار لظهورهم في هذا المكان، ولكنه عاد ومضى مبتعداً وهو يتهادى ببطء وبدا وكأنه على استعداد ليتسامح مع هذا الانتهاك الوقح من قبل غرباء لارضه. ولم يقطع وجوم القوم وصمتهم الذي ربما طال او قصر بعد غياب الاسود سوى قول ستيفانو!! ربما يكون فطورهم حمار وحشي او غيره. لم تتجاوز فترة ظهور الاسود سوى دقائق بدت قصيرة جدا مقارنة بساعات التوتر التي سبقتها انتظاراً لها، لكنها دقائق ليست كالدقائق فأي مرأى يمكن له ان يهز الاعصاب على هذا النحو؟ ان افريقيا تترك في الذهن والنفس ذكرى تطول. شيء شبيه بالحلم ان تلمح الزرافات وهي تهز اذيالها خلفها بحركة ايقاعية متناغمة فيما تذرع السهوب. والعين التي اعتادت على المدينة وجدرانها القريبة سرعان ما تتأقلم وتصبح اكثر حدة لتكتشف حمير الوحش التي تموه نفسها في السافانا أو القرود التي تختبيء بين الاغصان او طيور الكركي وهي تعبر السماء الزرقاء او الفهود التي تتمطى فوق فروع الاشجار الكبيرة، في مثل هذه اللحظات لا تكون ارحال السفاري سياحة مثل اي سياحة. ترجمة : جلال الخليل عن «اسكواير»

بانوراما الصحافة ـ الزرافات هناك والأسود والفيلة ايضا، رحلات السفاري الافريقية لاتزال حلم الكثيرين

101.gif

لا يخفي العديد من اليمنيين مخاوفهم من استمرار حمى الوادي المتصدع بعد ان بدا جلياً مدى الاثر الذي خلفه هذا المرض على العديد من النشاطات خاصة منها ما يتعلق بتسويق الماشية والنحل, فكثيرون ممن يشتغلون في هذه القطاعات باتوا يرنون بشغف لسماع ما يكشف الغمة عنهم بعد ان انسحبت آثار انتشار هذا المرض على مصادر ارزاقهم ومن هؤلاء القصابون وسماسرة الماشية وناقلوها الذين تجمدت نشاطاتهم على اثر حظر السلطات اليمنية لانتقال الماشية من محافظة الى اخرى تفادياً لانتشار المرض. كثيرون من القصابين في العاصمة صنعاء شرعوا ابواب محلاتهم وهي خالية من اللحوم منتظرين الفرج باعلان زوال خطر المرض فيما آخرون منهم وان ظلوا يعرضون ما تبقى لديهم من لحوم على المارة في الاسواق الا ان المخاوف التي تنتاب الناس دفعتهم للعزوف عن تعاطي اللحوم الحمراء واتجه اغلبهم للحوم البيضاء كالسمك والدجاج ما جعل اصحاب هذه المحلات يبالغون بأسعارهم على نحو غير مسبوق. ويقول عبدالله قاسم بائع دجاج وهو يلبي طلبات الناس المتحلقين حوله: ارتفاع الاسعار ليس من عندنا بل من اصحاب المزارع مشيراً الى انهم يطمحون الى تعويض الخسائر التي لحقت بهم قبل ثلاثة اشهر عندما راجت المخاوف بين الناس من آثار مادة (الدتلجشين) في علف الدجاج على صحة الانسان. على الناحية المقابلة يقف القصاب احمد علي وحيداً على باب مجزرته الخالية وعلى غير عادته اخذ كرسياً وجلس امام باب المجزرة قائلاً لمن مر به من زبائنه المعتادين: يعلم الله الى متى سنظل على هذا الحال ويضيف نسأل الله الفرج فهو وحده العالم بالأحوال. النحالون اليمنيون ايضاً يعيشون حالة من الذعر والقلق نتيجة لرش المبيدات الحشرية التي يرون انها ستطال مناحلهم وعندما تجلس لبعضهم يبشرك بموسم سيء لانتاج العسل اليمني الذي يسوق جزءاً كبيراً منه في بلدان الخليج العربي ويتضرعون لله ان يزيل عنهم هذا الكابوس المخيف والمرعب. مقابل هذا الذعر الذي يدب وسط العديد من اليمنيين الذين تأثر نشاطهم بانتشار هذا المرض واحتمالات امتداده الى الكثير من القطاعات الاخرى تغيب اي توضيحات رسمية حول الاثار الحقيقية لهذه الكارثة على القطاعات المتضررة ما يفتح المجال امام الرأي العام للتهويل او التقليل من حجم الاضرار التي لحقت بكثير من اليمنيين وهي اضرار وان باتت في بدايتها الا ان بقاءها طويلاً سيكون له تكاليفه الباهظة خاصة اذا ما تعذر احتواء المرض خلال الامد المنظور. لكل هذا اضحى كثيرون من اليمنيين يحرصون على متابعة اخبار المرض وانتعش الاقبال على الصحافة اليمنية علهم يجدون فيها ما يلطف المخاوف ويفتح الباب للآمال المرتقبة كما يرنو اليها كل حسب غايته وهدفه السلطات وحدها تبقى المعنية بايضاح الامور وتطمين الناس على مستقبلهم ومصادر ارزاقهم. صنعاء ـ محمد الغباري

تقارير البيان - حمى الوادي المتصدع تنعش سوق الدواجن في اليمن

اعلنت السلطات السعودية حالة الإنذار الصحي في منطقة الرياض بوسط المملكة تحسباً لانتشار مرض حمى الوادي المتصدع الذي بدأ يتمدد في مناطق المملكة بعد ان كان محصوراً في جيزان على الحدود مع اليمن, فيما اتخذت السلطة الفلسطينية اجراءات وقائية لمنع انتقال وباء حمى النيل الغربي من اسرائيل الى اراضي السلطة في الضفة والقطاع. وقال مدير عام الشئون الصحية في منطقة الرياض الدكتور بدر بن عبد العزيز الربيعة (تم رفع درجة الاستعداد لحماية منطقة الرياض من اى اصابة قد تقدم وانه تم رفع درجة الاستعداد في غرفة العمليات بالمديرية) مؤكدا مع ذلك ان اصابة بمرض الوادي المتصدع لم تظهر حتى الان في منطقة العاصمة السعودية. واضاف في تصريح نقلته وكالة الانباء السعودية (لقد شكلت فرق طبية على مداخل منطقة الرياض البرية من الجنوب فى وادي الدواسر ومفرق نجران, والجوية القادمة من منطقة جيزان عن طريق مطار الملك خالد الدولى وذلك لرش جميع الطائرات والسيارات القادمة وفحص المسافرين وأخذ درجة الحرارة وفحص الكبد والطحال سريريا وعزل المشتبه فيهم) . وأعلن نشر (فرق طبية في مطار الملك خالد (في الرياض), وعلى الطرق الرئيسية المؤدية الى منطقة الرياض لمراقبة القادمين من جنوب البلاد) . من جهة اخرى قال بيان لوزارة الصحة وزع امس (ان جميع المؤسسات والوزارات الصحية) وضعت في حالة تأهب لمواجهة احتمالات انتقال مرض حمى النيل الغربي إلى الاراضي الفلسطينية خاصة وأن حالة من الرعب قد سادت المجتمع الاسرائيلي نتيجة إصابة العديد منهم) . وكانت السلطات الصحية الإسرائيلية أعلنت تفشي فيروس النيل الغربي المخيف في البلاد وأنه (بات يشكل حالة وبائية) في إسرائيل حيث تسبب المرض في وفاة 13 شخصاً وإصابة أكثر من 161 آخرين خلال الشهرين الماضيين. وأعربت مصادر طبية فلسطينية عن (خشيتها من أن ينتقل المرض عبر العمال الفلسطينيين الذين يعملون داخل إسرائيل أو البضائع التي يتم استيرادها) . غير أن بيان الوزارة أكد (خلو الأراضي الفلسطينية من المرض وأنه لم يتم تسجيل حالة واحدة حتى الان أو أي دلائل على وجود مصابين) . ـ الوكالات

نتائج البحث عن: الوادي المخيف