<p class='article-text'><div data-empty="false">في عالم سريع التغير، أصبحت السرعة إحدى أكثر الكلمات تداولاً في الإدارة والاقتصاد والتكنولوجيا. لكن المشكلة أن كثيراً من الناس يخلطون بين السرعة والتسرع، بينما الفارق بينهما قد يكون الفارق بين النجاح والفشل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التسرع هو اتخاذ القرار قبل اكتمال الفهم. وأما السرعة فهي القدرة على اتخاذ القرار الصحيح في الوقت المناسب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا، فإن السرعة الحقيقية ليست نقيض التفكير، بل هي نتيجة له. عندما ننظر إلى تجربة دبي، قد يظن البعض أن سر نجاحها يكمن في سرعة الإنجاز فقط. لكن الحقيقة أعمق من ذلك بكثير. فخلف كل إنجاز سريع، تقف رؤية واضحة، ومؤسسات مرنة، وفرق عمل قادرة على التحرك بثقة، وثقافة تؤمن بأن الوقت مورد استراتيجي، لا يقل أهمية عن المال أو المعرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد اعتادت المؤسسات التقليدية أن تتعامل مع الزمن كعامل محايد. أما في دبي، فقد تحول الزمن إلى ميزة تنافسية. ولهذا لم تكن سرعة الإنجاز هدفاً في حد ذاتها، بل نتيجة طبيعية لمنظومة متكاملة، تقوم على الاستباق والجاهزية والقدرة على التنفيذ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن إحدى الرسائل المهمة التي تحملها مبادرة Dubai-it، هي أن السرعة لا تعني اختصار الطريق، بل تعني إزالة العوائق التي تمنع الوصول إليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عصر الذكاء الاصطناعي تتضاعف أهمية هذا المفهوم. فالتقنيات تتغير بوتيرة غير مسبوقة، والفرص لا تنتظر طويلاً، والمؤسسات التي تستغرق سنوات في اتخاذ القرار، قد تجد نفسها خارج المنافسة قبل أن تبدأ. ومن هنا، فإن السؤال لم يعد: هل نتحرك بسرعة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل أصبح: هل نمتلك القدرة على التعلم والتكيف والتنفيذ بسرعة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي التعليم على وجه الخصوص، لم تعد الجامعات قادرة على العمل بالسرعة التي كانت مقبولة قبل عقد أو عقدين. فالبرامج الأكاديمية، وأساليب التعلم، والمهارات المطلوبة في سوق العمل تتغير بصورة متسارعة. والمؤسسات التعليمية التي لا تمتلك المرونة الكافية، ستجد نفسها تدرّس الماضي، بينما يعيش طلبتها المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد علمتنا دبي أن السرعة ليست حركة عشوائية، بل انضباط مؤسسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليست اندفاعاً، بل وضوح في الرؤية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليست تسرعاً، بل استعداد مبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا فإن أحد أهم الدروس التي ينبغي أن نتعلمها من Dubai-it، هو أن النجاح في القرن الحادي والعشرين لن يكون للأكبر حجماً، ولا للأكثر موارد، بل للأسرع قدرة على التعلم والتكيف والتنفيذ. فالسرعة اليوم لم تعد ميزة إضافية، بل أصبحت شرطاً للبقاء.</div></p>

Dubai-it: السرعة ليست هي التسرع

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعتقد كثيرون أن الأفكار هي نقطة البداية والنهاية في مسيرة النجاح. لكن التاريخ يعلمنا درساً مختلفاً. فالعالم مليء بالأفكار الجيدة، بل والمبهرة أحياناً. ومع ذلك فإن القليل منها فقط ينجح في تغيير الواقع أو صناعة الأثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والسبب بسيط: الأفكار وحدها لا تكفي. إن الفارق الحقيقي بين الحلم والإنجاز لا يكمن في جودة الفكرة، بقدر ما يكمن في القدرة على تنفيذها. وهنا تحديداً يمكن فهم أحد أهم أسرار نجاح دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعلى مدى عقود، لم تكتفِ دبي بامتلاك الرؤى الطموحة، بل طورت ثقافة مؤسسية، تجعل التنفيذ جزءاً من الهوية. ولهذا نجد أن كثيراً من المشاريع التي بدت في بدايتها طموحة، أو حتى غير تقليدية، تحولت إلى حقائق ملموسة، غيرت وجه المدينة، ورسخت مكانتها العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الفكرة بطبيعتها سهلة. فكل إنسان يستطيع أن يتخيل مستقبلاً أفضل، أو مشروعاً أكبر، أو حلاً مبتكراً. أما التنفيذ فهو الاختبار الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التنفيذ يحتاج إلى قيادة، وإلى مؤسسات، وإلى فرق عمل، وإلى ثقافة تؤمن بأن الإنجاز أهم من الحديث عنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا السبب كثيراً ما نرى فجوة كبيرة بين الاستراتيجيات المكتوبة والنتائج الفعلية. فليست المشكلة في نقص الأفكار، بل في القدرة على تحويلها إلى واقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد اختصر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، هذه الفلسفة، عندما أكد مراراً أن قيمة الأفكار الحقيقية تظهر عندما تتحول إلى أفعال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا المفهوم يكتسب أهمية مضاعفة في عصر الذكاء الاصطناعي. فاليوم أصبحت المعرفة متاحة للجميع تقريباً، وأصبحت الأفكار تنتقل بسرعة غير مسبوقة. وبالتالي، لم يعد التميز في امتلاك الفكرة فقط، بل في سرعة وجودة تنفيذها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي التعليم أيضاً، لم يعد النجاح يقاس بعدد المبادرات التي نعلنها، أو الخطط التي نكتبها، بل بالأثر الذي تحدثه هذه المبادرات في حياة المتعلمين والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا، فإن أهم ما يمكن أن نتعلمه من Dubai-it، هو أن الإنجاز لا يبدأ عندما نمتلك فكرة عظيمة، بل عندما نقرر أن نحول هذه الفكرة إلى عمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالفكرة تفتح الباب، لكن التنفيذ هو الذي يعبر به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي النهاية، فإن الأمم والمؤسسات لا تُذكر بما حلمت به فقط، بل بما حققته على أرض الواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا ربما يكون الدرس الأهم الذي تقدمه دبي للعالم اليوم.</div></p>

Dubai-it: لماذا ينتصر التنفيذ دائماً على الفكرة؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إن «المستقبل لا ينتظر أحداً». وقد تبدو هذه العبارة للوهلة الأولى دعوة إلى الاستعداد للمستقبل، لكنها في الحقيقة أعمق من ذلك بكثير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمعظم المؤسسات والدول تسعى إلى التنبؤ بالمستقبل، وتخصص الموارد والجهود لفهم الاتجاهات القادمة. أما دبي فقد اختارت مساراً مختلفاً؛ فهي لا تكتفي بقراءة المستقبل، بل تسعى إلى المشاركة في صناعته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يكمن الفرق بين عقلية التكيف وعقلية المبادرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التكيف مع المستقبل يعني الاستجابة لما يفرضه الواقع عندما يصل. أما صناعة المستقبل فتعني التأثير في هذا الواقع قبل أن يتشكل. ولهذا السبب استطاعت دبي أن تتقدم في العديد من المجالات التي أصبحت اليوم عنواناً للتنافس العالمي، من الحكومة الذكية إلى الاقتصاد الرقمي والذكاء الاصطناعي والمدن الذكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أحد أهم الدروس التي تقدمها مبادرة Dubai-it هو أن المستقبل ليس حدثاً ننتظره، بل نتيجة نصنعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عالم يشهد تغيرات غير مسبوقة، أصبحت القدرة على المبادرة أكثر أهمية من القدرة على التنبؤ. فالذكاء الاصطناعي على سبيل المثال لم يعد مجرد تقنية جديدة، بل أصبح قوة تعيد تشكيل الاقتصادات وأسواق العمل ونماذج التعليم. والمؤسسات التي تنتظر حتى تتضح الصورة كاملة ستكتشف أنها وصلت متأخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا السبب لم يكن تبني الإمارات للذكاء الاصطناعي مجرد استجابة لاتجاه عالمي، بل كان جزءاً من رؤية أوسع ترى في التكنولوجيا وسيلة لتعزيز جودة الحياة وتمكين الإنسان وتسريع التنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قطاع التعليم تحديداً، يكتسب هذا المفهوم أهمية خاصة. فالتعليم الذي يركز على إعداد الطلبة لوظائف قائمة اليوم قد لا يكون قادراً على إعدادهم لعالم الغد. أما التعليم الذي يبني القدرة على التعلم المستمر والتكيف والابتكار، فهو التعليم القادر على مواكبة المستقبل وصناعته في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا فإن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه على أنفسنا ليس: ماذا سيحدث غداً؟ بل: ما الدور الذي نريد أن نؤديه في صناعة الغد؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا هو السؤال الذي يميز المؤسسات الرائدة عن غيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالرؤية الحقيقية لا تتمثل في متابعة التغيير، بل في قيادته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربما لهذا السبب أصبحت دبي نموذجاً عالمياً في الاستباق. فهي لا تتحرك لأنها مضطرة، بل لأنها اختارت أن تكون في مقدمة المشهد. وهي لا تنظر إلى المستقبل باعتباره غاية بعيدة، بل باعتباره مشروعاً يبدأ العمل عليه من اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن جوهر Dubai-it يكمن في هذه الفلسفة البسيطة والعميقة في آن واحد: لا تنتظر المستقبل، بل شارك في صناعته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا الدرس قد يكون من أهم الدروس التي يمكن أن ننقلها إلى الأجيال القادمة.</div></p>

لماذا لا تنتظر دبي المستقبل؟ Dubai-it

<p class='article-text'><div data-empty="false">في العادة، تُعرف المدن بأسمائها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هناك مدناً قليلة تنجح في أن تتحول من اسمٍ إلى فكرة، ومن موقعٍ على الخريطة إلى طريقة تفكير. وأعتقد أن دبي تمثل واحدة من أبرز هذه الحالات في العصر الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعندما أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم مبادرة «Dubai-it»، لم يكن يقدم مصطلحاً جديداً، بقدر ما كان يلخص رحلة طويلة من العمل والإنجاز في كلمة واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي اللغة، الاسم يصف شيئاً موجوداً. أما الفعل فيصنع شيئاً جديداً. والفرق بينهما، هو الفرق بين من يكتفي بمشاهدة المستقبل، ومن يشارك في صناعته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تحديداً، تأتي أهمية هذه المبادرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهي لا تتحدث عن المشاريع التي أُنجزت في دبي، ولا عن الأبراج أو المطارات أو المناطق الاقتصادية، أو التحولات الرقمية التي يعرفها الجميع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل تتحدث عن العقلية التي جعلت كل ذلك ممكناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد اعتدنا عبر التاريخ أن نقيس نجاح المدن بما تمتلكه من موارد، أو بما تشيده من مبانٍ، أو بما تحققه من أرقام. لكن التجربة الإماراتية، وتجربة دبي على وجه الخصوص، قدمت نموذجاً مختلفاً، نموذجاً يقوم على أن المورد الحقيقي ليس النفط ولا المال ولا الموقع الجغرافي. المورد الحقيقي هو القدرة على تحويل الرؤية إلى واقع. وهذه ليست مهارة إدارية فقط، بل ثقافة متكاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثقافة تبدأ بسؤال مختلف. ففي الوقت الذي تنشغل فيه كثير من المؤسسات بسؤال: ماذا سيحدث غداً؟ تطرح دبي سؤالاً آخر أكثر تأثيراً: ماذا نريد أن يحدث غداً؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يبدو الفرق بسيطاً، لكنه في الحقيقة هو الفارق بين عقلية تتفاعل مع المستقبل وعقلية تصنعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل هذا ما يفسر قدرة دبي على التحرك المبكر في كثير من المجالات التي أصبحت اليوم محاور رئيسة للنمو العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الاقتصاد الرقمي، إلى الحكومة الذكية، إلى الذكاء الاصطناعي، إلى نماذج التعليم الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فلم تكن دبي تنتظر اكتمال الصورة العالمية حتى تتحرك. بل كانت تشارك في رسم هذه الصورة منذ بداياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن وجهة نظري، فإن القيمة الحقيقية لمبادرة Dubai-it، تكمن في أنها تنقل هذا النموذج من كونه تجربة محلية ناجحة، إلى كونه نموذجاً فكرياً قابلاً للتعلم. وهذا أمر بالغ الأهمية للأجيال القادمة. فالأجيال لا تحتاج فقط إلى معرفة ما الذي حققته دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل تحتاج إلى فهم كيف فكرت دبي... كيف نظرت إلى التحديات؟.. كيف تعاملت مع الفرص؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف اتخذت قراراتها؟.. وكيف حافظت على قدرتها على التجدد المستمر؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أعظم إنجاز يمكن أن تحققه أي مدينة، ليس بناء البنية التحتية، أو تطوير الخدمات، أو جذب الاستثمارات. بل بناء عقلية قادرة على تكرار النجاح جيلاً بعد جيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا، أرى أن مبادرة Dubai-it، ليست مبادرة عن الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليست احتفاءً بما تحقق. بل استثمار في المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهي محاولة واعية لنقل فلسفة الإنجاز إلى الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قطاع التعليم تحديداً، تكتسب هذه الفكرة أهمية مضاعفة. لأن مسؤوليتنا لم تعد تقتصر على نقل المعرفة. بل أصبحت تتمثل في إعداد أفراد قادرين على التفكير بطريقة تمكنهم من صناعة الفرص، لا انتظارها، وقادرين على تحويل الطموح إلى أثر، والرؤية إلى إنجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا في جوهره هو المعنى الحقيقي لـ Dubai-it.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فدبي لم تصبح نموذجاً عالمياً لأنها كانت الأسرع فقط. ولا لأنها كانت الأكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل لأنها امتلكت القدرة على تحويل الأفكار إلى أفعال. وربما لهذا السبب تحديداً، لم تعد دبي مجرد اسم، بل أصبحت فعلاً، وفعلاً ملهماً للأجيال القادمة. </div></p>

عندما يتحول الاسم إلى فعل Dubai-it

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله: «استئناف الحضارة قرار، لا شعار». </div></p><p class='article-text'>وفي هذه المقالة نتناول هذا الجانب إكمالاً لسلسلة المقالات التي تناولنا فيها التحولات الكبرى في التعليم العالي في عصر الابتكار والذكاء الاصطناعي، من ضرورة الابتكار، إلى المبادرات المبتكرة، إلى علاقة التعليم بالذكاء الاصطناعي، إلى التحولات المؤسسية والمشاريع التحولية. ذلك أن المستقبل لا يولد من فراغ، بل يستند إلى ذاكرة حضارية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن في هذه العجالة الإشارة لو بالاسم فقط إلى المؤسسات والمشاريع والمبادرات التي أطلقها صاحب السمو تنفيذاً لهذا القرار الحضاري، القرار بأن نستأنف الدور الذي يمثل جزءاً من تكويننا التاريخي والثقافي والعلمي.</div></p><p class='article-text'>ولا عجب في ذلك، فحين نعود إلى التاريخ، نجد أن الحضارة العربية كانت مهداً للابتكار والمعرفة. ولم يكن العربي متلقياً، بل صانعاً. لم يكن تابعاً للحضارات، بل كان في كثير من الأحيان هو من يقودها.</p><p class='article-text'>وفي زمن كان فيه العالم يبحث عن طرق لحفظ المعرفة، كان العرب يبتكرون طرقاً لصناعة المعرفة ذاتها. وفي قلب هذا العصر الذهبي وجدت العقول العربية التي أعادت تعريف العلوم، واللغة، والهندسة، والطب، والفلسفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بيت الحكمة ببغداد ولدت أفكار غيرت العالم. وبيت الحكمة لم يكن مكتبة فقط. كان مركز أبحاث، ومختبر أفكار، ومنصة ترجمة، ومكاناً تجتمع فيه عقول من ثقافات ولغات مختلفة. </div></p><p class='article-text'>وكانت الكتب قيد الترجمة والنقاش والمداولات والمراجعات والتحقيقات، وكان بيت الحكمة نموذجاً مبكراً لما يمكن أن يسمى منصة ابتكار مفتوحة، ولم يكن موظفوها ناسخين وحفظة نصوص فحسب، بل مفكرين ومبتكرين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين تلك الأفكار الكبرى التي شهدها ذلك العصر فكرة الخوارزمية، التي وضعها العالم العربي الخوارزمي، والتي أصبحت أساس علم البرمجة والذكاء الاصطناعي اليوم. </div></p><p class='article-text'>وهذا المفهوم لم يكن مجرد مفهوم رياضي، بل كان طريقة جديدة للتفكير: تحويل أي مشكلة إلى خطوات منطقية واضحة يمكن بها حلها ومعالجتها. وتلك هي الطريقة نفسها التي تعتمد عليها اليوم كل لغات البرمجة وكل أنظمة الذكاء الاصطناعي، ومفهوم «الكود» الذي يسيطر على العالم اليوم هو امتداد لفكرة أبدعتها حضارة عربية قبل أكثر من ألف عام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بيت الحكمة في بغداد إلى جامعة حمدان بن محمد الذكية في دبي، يتواصل خيط الابتكار. وهذا الخيط ليس مجازياً، بل واقعياً. ونفس الروح التي جعلت الحضارة العربية في الماضي مركزاً للمعرفة، هي التي تدفع جامعة حمدان بن محمد الذكية لبناء منصات تعليمية تعتمد على الذكاء الاصطناعي والتعلم الذكي، وتمزج بين البحث العلمي والتجربة التطبيقية، وتعيد تعريف مفهوم الجامعة كمنصة إنتاج معرفة وابتكار.</div></p><p class='article-text'>وفي هذا المسعى، نحن لا نستعيد اليوم ذلك الماضي الذهبي بل نستأنفه. وصحيح أن المستقبل قد لا تعنيه أمجاد الماضي، إلا أن بشائر الحاضر بكل ما فيه تُنبئ عن مستقبل باهر للجامعات التي بادرت إلى اعتماد التعلم الذكي في التعليم العالي.</p>

من تاريخ الابتكار

<p class='article-text'><div data-empty="false">حين تأسست جامعة حمدان بن محمد الذكية قبل عقدين، قامت على مبدأ الجمع بين أفضل ما في التعليم وأحدث ما في التكنولوجيا. ولم تنتظر الجامعة العالم ليتغير، بل سبقت التغيير. ولم تنشأ لتكون نسخة رقمية من الجامعات التقليدية، بل لتكون في المستقبل بديلاً لمنظومة التعليم التقليدي، وإن كان ذلك سوف يستغرق عقوداً. </div></p><p class='article-text'>ولقد أسست الجامعة منهجها على دمج التعليم بالتكنولوجيا، لا مجرد استخدام التكنولوجيا كأداة ثانوية. وهذا التأسيس لم يكن إجرائياً، بل نموذجياً، بمعنى أن الخيار التكنولوجي لم يكن خياراً مرحلياً، بل في صلب تطور الجامعة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه السلسلة التي تستكشف مستقبل التعليم العالي ودور الذكاء الاصطناعي والابتكار في تشكيله، نصل اليوم إلى محور جوهري: التغيير الحقيقي لا يحدث صدفة، ولا يولد في غرف مغلقة، بل ينمو في البيئات التي تتلاقى فيها الأفكار، وتتشابك فيها العقول. </div></p><p class='article-text'>فقد تملك جامعة أفضل الخطط، وأفضل العقول، وأحدث التقنيات، ولكن من دون بيئة تسمح لتلك العناصر بالتفاعل، فإن هذه الإمكانات تبقى مجرد إمكانية لا تتحقق. وهنا تصبح المشاريع التحولية حجر الزاوية في صناعة تعليم جديد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الابتكار لا يحدث في المعتزلات، بل في البيئات التي تتلاقى فيها الأفكار. والأفكار تحتاج إلى احتكاك، إلى مساحة فيها اختلاف، إلى مكان يسمح بظهور الأسئلة قبل الإجابات. ولا يمكن لعقل واحد أن يملك الصورة كاملة، لكن عند اجتماع العقول، تتشكل الصورة الأوسع، وتتحول الفكرة الفردية إلى مشروع قابل للتنفيذ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودبي نموذج حي لذلك. ذلك أن دبي ليست مدينة تتلقى الأفكار القادمة من الخارج، بل مدينة تصنع أفكارها وتصدرها. هي بيئة لا تنتج المشاريع فقط، بل تنتج الذهنيات التي تولد المشاريع. </div></p><p class='article-text'>وفي دبي، الفكرة لا تقضي عقوداً في جلسات النقاش، بل تنتقل مباشرة إلى التنفيذ. لهذا كانت دبي المدينة الحاضنة لمفهوم التعليم الذكي، ولتجربة رائدة، هي تجربة الجامعة الذكية التي أثبتت أن التعليم يمكن أن يتحول إلى مشروع ابتكاري مستمر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واليوم تستمر الجامعة الذكية في هذا النهج، من خلال مشاريع تحولية رائدة: بنك المهارات، ومركز التميز في التعليم الذكي، ومبادرات أخرى تجعلها دائماً في حالة تطوير مستمر. ويمكن أن نستعير من عالم البرمجيات تعبير «نسخة بيتا»، التي تعني النسخة دائمة التحديث. </div></p><p class='article-text'>وهذا الاصطلاح يعني أن أفضل المشاريع هي التي تبقى في حالة اكتمال متواصلة، بحيث لا يكون هناك نهاية لتطورها، فالمشاريع التي تبقى في حالة تطوير، فإنها تحافظ على قدرتها على الاستجابة للمستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا يجب أن تكون الجامعة، مشروعاً لا يكتمل أبداً، لأنه يتطور باستمرار. فالجامعة ليست مبنى، وليست قاعات، وليست شهادات، بل عقلية. هي ورشة عمل من أجل مستقبل أجيال قادمة. وكل يوم تتغير فيه أدوات المعرفة، وكل يوم يظهر فيه تخصص جديد، وكل يوم تتغير فيه احتياجات سوق العمل، يجب أن تتغير معه الجامعة.</div></p><p class='article-text'>والجمود هو الخطر الأكبر على التعليم، أما التغيير فهو دليل الحياة. والمشاريع التحولية لا تقيس نجاحها بعدد الوثائق، ولا بعدد الاجتماعات، بل بالأثر. وحين يصبح الطالب صانع معرفة وصانع مستقبله، تكون الجامعة قد أدت دورها كمؤثر في المجتمع، لا كمرفق خدمي.</p>

مشاريع تحوّلية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه المقالة نتناول فكرة محورية تتعلق بالجامعة كمؤسسة تعليمية تنتمي إلى هذا العصر، ونسأل إن كانت الجامعات مستعدة للانتقال من دورها التقليدي إلى دور جديد يتناسب مع عالم تتغير فيه المعرفة وتتطور فيه آلياتها بسرعة الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'>لا سيما أن الجامعات التي لا تضع نفسها على بداية هذا الطريق في هذه الحقبة مرشحة للتحول لمتاحف تعليمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينبغي للجامعة عدم الاعتماد على الإنجازات السابقة، بل لا بد لها أن تسعى لإيجاد نماذج تعليم جديدة تفرضها متطلبات العصر وحاجات المستقبل.</div></p><p class='article-text'>فما دامت هذه المتطلبات والحاجات متغيرة، فلا يسع المؤسسات التعليمية تجاهل هذه التغيرات. وفي عالم يتغير بسرعة هائلة، الثبات ليس دليل استقرار، بل دليل تراجع.</p><p class='article-text'>وإذا كان لنا أن نتأمل تطور الجامعات كمؤسسات تعليمية يمكننا أن نرصد 3 نماذج مختلفة أو ما يسمى إصدارات بلغة البرمجة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الإصدار الأول للجامعات كانت المحاضرات والامتحانات أسلوب التعليم الوحيد، ثم جاء الإصدار الثاني مع التعليم الإلكتروني المحدود. ولعل هذا التقسيم يكشف تطوراً تاريخياً في دور الجامعة. </div></p><p class='article-text'>وكان الإصدار الأول يعتمد على مركزية الأستاذ والكتاب والقاعة الجامعية. المشهد يمكن تلخيصه هكذا: الطالب يجلس، يستمع، يدون، يدرس، ثم يخضع للاختبار.</p><p class='article-text'>وكانت المعرفة تنتقل من أعلى إلى أسفل، ثم جاء الإصدار الثاني، الذي سمح للطالب بالوصول إلى المحتوى عبر التعليم الإلكتروني، لكنه بقي محصوراً في النموذج نفسه: محاضرات ومحاورات وامتحانات، لكن عبر الشاشات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما اليوم، فنحن نشهد ولادة جامعات الإصدار الثالث (3.0)، فلم يعد التعليم عبارة عن نقل الملفات عبر الإنترنت، بل إعادة تصميم المنظومة الأكاديمية. </div></p><p class='article-text'>في هذا النموذج، الجامعة مؤسسة مهمتها نشر المعرفة وإكساب المهارات، تجمع بين أحدث نماذج التعليم المبتكرة ومستجدات التقنيات لتحسين وتسريع أداء كافة المعنيين بعملية التعليم.</p><p class='article-text'>هنا الطالب ليس مجرد مستهلك للمعرفة، بل صانع لها، وعضو هيئة التدريس لا يلقي المحاضرات، بل يقود مشاريع ويعلق على أفكار الطلاب ويوجههم نحو بناء معارف جديدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الإصدار الجديد من الجامعات ليس المنهاج هو المركز وليس المعلم هو المركز، بل تجربة المتعلم ذاته. هذه جامعات تبتكر نماذج تعلم جديدة شديدة الخصوصية وتعيد تصميم البيئة الأكاديمية والإدارية بشكل جذري.</div></p><p class='article-text'>بحيث تتحول الجامعة إلى منظومة أكاديمية توفر مساحات وفرص للبحث والابتكار، وتوظف فيها المنصات والمواد والأدوات التي تخضع لتغييرات دائمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الإصدار الثالث، الجامعات تستفيد كل الاستفادة من تحليل البيانات لتفهم مستوى الطالب، احتياجاته، نقاط قوته وضعفه، وتصمم له تجربة تعلم شخصية. وهذه هي الجامعات التي تصنع المستقبل، ولا تنتظره. </div></p><p class='article-text'>والجامعات الجديدة لا تتكيف مع الزمن فحسب، بل تتقدم عليه. لا تبحث عن مكان في الصورة، بل ترسم الصورة.</p><p class='article-text'>ولأن التطور سنة، فالجامعات التي تعيش ذهنية الإصدار الأول أو الثاني لن يكون لها مكان في عالم الإصدار الثالث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن جامعات الإصدار الثالث ليست مؤسسات تعليمية فقط، بل مصانع للمعرفة ومنصات للابتكار ومنصات لانطلاق طموحات الخريجين. </div></p><p class='article-text'>والطالب فيها لا يتخرج من هذه الجامعات بشهادة فقط، بل بمهارات وبطريقة تفكير وربما بمشروع أو شركة ناشئة. هذه هي الجامعات التي تطمح لها أجيال المستقبل.</p>

جامعات الإصدار الثالث

<p class='article-text'><div data-empty="false">نتحدث في هذه المقالة عن مسألة تخص صميم العملية التعليمية، وهي العلاقة بين المعلم والذكاء الاصطناعي. وإذا كانت التكنولوجيا قد اقتحمت كل المجالات، فإن التعليم يبقى من المجالات التي يمكن أن تشهد تطورات تستدعي النظر والتأمل.</div></p><p class='article-text'>وهنا لا يكون السؤال: هل يمكن للآلة أن تشرح؟ بل: هل يمكن لها أن تُلهم؟ وبين الشرح والإلهام مساحة لا تستطيع البرمجيات أن تقفز فوقها مهما بلغت من تطور.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتحدث البعض عن المعلم الروبوت، هذه الآلة الذكية التي توفر الشرح والتفسير والتعليل والمراقبة والتقييم، وقد تبدو هذه الفكرة مثيرة، ولعلها كذلك، بل قد يصل الأمر بالبعض إلى تخيل منظومة ذكية كاملة تدير النشاط التعليمي في غرفة الصف أو قاعة المحاضرات، وتعرف احتياجات الطالب وتقيس مستواه دون كلل أو ملل.</div></p><p class='article-text'>ولا شك أنه قد تبين حتى الآن أن التكنولوجيا قادرة على أن تتابع الكثير من جوانب أنشطة التعليم: مستوى الفهم والاستيعاب، تحسن الأداء، عدد المحاولات، نوع الأخطاء، كل ذلك ممكن رصده ومراقبته وتسجيله والاستفادة منه في تصميم المناهج والمقررات والبرامج الأكاديمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا المشهد قد يبدو المعلم التقليدي كأنه صاحب مهنة من الماضي، لكن التعليم ليس معادلة رياضية فقط، بل علاقة إنسانية تحتاج إلى الإلهام والدعم. وهذه حقيقة أثبتها التاريخ والعلوم التربوية. نعم لقد أصبحت الآلة قادرة على تخزين ونقل المعلومات، لكن المعرفة ليست مجرد معلومات تحتاج للنقل وكفى، فالطالب يحتاج إلى الموجه والمدرب والخبير والناصح والقدوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفنا أن الذكاء الاصطناعي يساعد المعلم، فيختصر الوقت، ويخصص التعلم، ويهيئ الدروس، ويقترح مصادر، ويقيس التقدم، ويساعد في تقييم الواجبات. لكنه لا يستطيع أن يؤدي دور المعلم في التشجيع والإلهام والحض على الإبداع، والمعلم الحقيقي هو من يمنح الذكاء الاصطناعي روحاً وقيمة. </div></p><p class='article-text'>وهنا يتحول دور المعلم من مصدر للمعلومة إلى صانع للمعنى. ومن وجهة النظر هذه، فالمعلم ليس مطالباً اليوم بأن يدخل حلبة المنافسة مع الروبوت، بل أن يستفيد ويستخدم هذا الروبوت متى أصبح جاهزاً، فالتقنية تقدم الإمكانات، والمعلم يعطيها الاتجاه والغاية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أصبح التحدي ليس في استبدال المعلم بالآلة، بل في تمكين المعلم من استخدام الذكاء... بذكاء. وجوهر التغيير ليس في السؤال: هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يحل مكان المعلم؟ بل في السؤال الأهم: كيف نمكّن المعلم من أن يصبح أكثر قوة وتأثيراً باستخدام الأدوات الجديدة؟</div></p><p class='article-text'>بهذا المفهوم، التكنولوجيا ليست تهديداً للمعلّم، بل تهديد لأسلوب تعليم يعتمد على التكرار. والمعلم الذي يبقى في دائرة التلقين فقط سيضطر إلى منافسة الذكاء الاصطناعي، أما المعلم الذي يصنع الإلهام ويمنح المعنى ويقود رحلة المتعلم، فلن تأخذ مكانه أي آلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن المستقبل لا يحتاج معلّمين ينقلون المعرفة، بل معلّمين يجيدون ترتيبها، وطرح الأسئلة حولها، وإثارة فضول المتعلمين تجاهها، والمستقبل كذلك لا يحتاج معلمين يعرفون كل الإجابات، بل يحتاج معلمين يملكون الشجاعة لقول:</div></p><p class='article-text'>لا أعرف، فلنبحث معاً. وفي معادلة التعليم الجديدة، يصبح الذكاء الاصطناعي مسؤولاً عن رفع مستوى الكفاءة، بينما يكون المعلم مسؤولاً عن رفع مستوى القيمة، الأول اختصاصه الضبط والدقة والآخر العمق والأثر. وحين تتوافر في عملية التعليم الكفاءة والأثر العميق، تصبح تجربة المتعلم في أرقى مستوياتها.</p>

المعلّم والروبوت

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول سيدي سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الرئيس الأعلى لجامعة حمدان بن محمد الذكية: </div></p><p class='article-text'>«الابتكار نهج الإمارات في سباق التميز والريادة». ولقد مثلت هذه العبارة خارطة طريق لنا في الجامعة، فالابتكار ليس حدثاً يأتي من الخارج، بل ممارسة يومية تبدأ من الداخل، من العقل، من الفكرة، من جرأة التجريب والاختبار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عالم يتغير بسرعة غير متوقعة يصبح الابتكار خياراً استراتيجياً لا غنى عنه، خاصة في مجال التعليم العالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الابتكار ليس دائماً اختراع الجديد، بل قد يكون إعادة تقديم المألوف بطريقة غير مألوفة. فالعالم لا يحتاج دائماً إلى فكرة لم يسبق إليها أحد، بل يحتاج إلى إعادة تخيل ما هو موجود بطريقة مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن أن يكون الابتكار في التعليم، وفي أي مجال آخر، مجرد إعادة ترتيب للعناصر نفسها، لكن بزاوية رؤية جديدة تفتح فرصاً جديدة، ذلك لأن القدرة على إعادة صياغة المعهود المألوف بطريقة أخرى ليس فقط مجرد نوع من التكرار، بل طريقة في الابتكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على سبيل المثال، شركة أوبر لم تخترع السيارة ولا السائق، لكنها ابتكرت نموذجاً مختلفاً للتنقل. هنا لم يكن الابتكار في المنتج، بل في النموذج. السيارة نفسها، والسائق نفسه، والمدينة نفسها؛ ما تغيّر هو طريقة التفكير في العلاقة بين هذه العناصر.</div></p><p class='article-text'>أي أن الشركة لم تخترع وسيلة النقل، بل اخترعت الطريقة التي نستخدم بها وسيلة النقل. هنا تتضح قيمة الابتكار في النماذج: القدرة على تغيير القواعد دون تغيير الأشياء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكذلك فعلت جامعة حمدان بن محمد الذكية حين طبقت فكرة «أوبرة التعليم». لقد اقتبست من فكرة أوبر جوهرها لا شكلها: تحويل الخدمة من نمط ثابت إلى خدمة مبنية على الطلب، ومن نموذج مفروض على الجميع إلى نموذج يتكيف مع كل فرد: تعليم حسب الطلب، متاح في أي وقت ومن أي مكان، وبأسلوب يتكيف مع المتعلم نفسه.</div></p><p class='article-text'>هكذا لم يعد الطالب ملزماً بالوقت والمكان وبسرعة زملائه في التعلم. بل أصبح التعلم تجربة شخصية مصممة حسب احتياجات الفرد، وليس حسب معطيات مسبقة لدى المؤسسة التعليمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبفضل الريادة المبكرة لجامعة حمدان بن محمد الذكية في تبني التعليم الذكي، أمكن لها اليوم تقديم نماذج مبتكرة من نماذج التعليم، كالتعليم التكيفي والتعليم التراكمي والتعليم التشاركي، واعتماد أساليب جديدة في التعلم ليست متوافرة في منظومات التعليم التقليدي، في تحول انعكست آثاره على مسيرة الطالب ومستقبله.</div></p><p class='article-text'>ويعيد هذا التحول في النموذج تعريف العلاقة بين الجامعة والطالب. فالطالب لم يعد متلقياً مسجلاً في قاعة محاضرات، بل متعلماً يصمم تجربته الخاصة. والمادة التعليمية ليست ثابتة، بل مرنة قابلة للتحديث. وهكذا تنتقل الجامعة من نموذج نقل المعرفة إلى نموذج صناعة المعرفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الابتكار في التعليم لا يعني تغيير الأدوات فقط، بل تغيير طريقة التفكير. فقد نمتلك أحدث المنصات التقنية، وأقوى الأنظمة، وأفضل الأجهزة، لكن من دون عقلية مختلفة، تظل هذه الأدوات تقنية محدودة القيمة.</div></p><p class='article-text'>فالتغيير الحقيقي يبدأ حين تتغير زاوية النظر: من التعليم بوصفه نقلاً للمعلومات، إلى التعليم بوصفه كشفاً. وحينها فقط يمكن للأدوات أن تعمل كجسر نحو المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المعلوم الآن أن الجامعات التي تتبنى هذا النموذج لا تعيد تشكيل المناهج فقط، بل تعيد تشكيل علاقتها مع المجتمع. فهي لم تعد تنتج شهادات فقط، بل تنتج أشخاصاً قادرين على التفكير بطريقة غير تقليدية. والتعليم لم يعد هدفاً مسبق الصنع، بل وسيلة، وما دام التعليم وسيلة، فإن قيمته تتحدد بقدر ما تحقق لدى المتعلم من أثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن ما يحصل اليوم ليس تحسناً تدريجياً لنظام التعليم، بل ولادة نموذج جديد. والتعليم يتحول من منتج ثابت إلى خدمة مرنة، من تلقين إلى بحث، من انتظار الفرص إلى صنعها. وحين يصبح التعليم فعلاً من أفعال الابتكار، يتحول المتعلم من طالب يستهلك المعرفة إلى قائد يصنع التغيير.</div></p>

نماذج التعليم

<p class='article-text'><div data-empty="false">في إحدى سنوات تدريسه في جامعة برينستون، جاءت مساعدة آينشتاين إليه في المكتب وكانت علائم القلق بادية عليها، ثم قالت: «دكتور، لقد ارتكبت خطأ فادحاً. إن أسئلتك للامتحان النهائي هي نفسها أسئلة العام الماضي»، فما كان من آينشتاين إلا أنه ابتسم وقال: «نعم، الأسئلة نفسها، لكن الإجابات تغيرت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نواصل في هذه المقالة الخامسة الحديث عن التحولات الكبرى في التعليم العالي في حقبة الابتكار والذكاء الاصطناعي. ولقد تحدثنا في المقالات السابقة عن الابتكار، المبادرات الريادية، الذكاء الفائق، والمهارات وريادة الأعمال. </div></p><p class='article-text'>واليوم نقف أمام لحظة عميقة في تاريخ العلم، لحظة تكشف أن التجديد ليس مرتبطاً بالأدوات أو المناهج فقط، بل بطريقة التفكير وكيفية النظر إلى المسائل المطروحة أمام القائمين على التعليم. وإن رد العالم آينشتاين على قلق مساعدته ليس مجرد تعليق طريف، بل هو يلخص جوهر الابتكار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن العالم يتغير، والمعلومات تتغير، والظروف تتغير، لذلك لا يمكن أن نظل نتعلق بالإجابات القديمة للأسئلة ذاتها، ولا يمكن أن نستمر في استخدام الأدوات نفسها وننتظر نتائج مختلفة. </div></p><p class='article-text'>فالأسئلة الكبرى في الحياة وفي التعليم وفي البحث العلمي تبقى ثابتة غالباً، لكن الإجابات هي التي تتبدل مع الزمن، ومع الاكتشافات الجديدة والوسائل الجديدة يمكن لنا أن نرى ما لم نكن نراه من قبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذن ليست المشكلة في الأسئلة القديمة، بل في الأجوبة التي لم تتجدد. والمشكلة ليست في سؤال: ما المعرفة؟ أو ما العلم؟ أو ما دور الجامعة؟ بل في كيف نعيد التفكير في هذه الأسئلة في ضوء عالم متغير. وهكذا فإن الجامعات التي تكرر الإجابات نفسها تتحول إلى مؤسسات أرشيفية، أما الجامعات التي تراجع أجوبتها وتعيد التفكير في أدواتها فهي التي تظل قادرة على الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تزال الجامعات اليوم تواجه الأسئلة نفسها: ما دور المدرس؟ ما دور المناهج؟ ما دور الذكاء الاصطناعي؟ لكن الإجابات... يجب أن تتغير، وفي النظر مجدداً في هذه الأسئلة، لا بد أن نقترب من جوهر التحول الذي يعيشه التعليم اليوم.</div></p><p class='article-text'>نعم ما زلنا نسأل: ما دور المدرس؟ لكن في عصر الذكاء الاصطناعي، لم يعد المدرس مصدر المعرفة الوحيد، بل أصبح الموجه، المنسق، المدرب، الميسر. وما زلنا نسأل: ما دور المناهج؟ ولكن المناهج لم تعد كتاباً مغلقاً، بل أصبحت محتوى حياً يتطور باستمرار.</p><p class='article-text'>وما زلنا نسأل: ما أثر الذكاء الاصطناعي؟ ولكن الذكاء الاصطناعي لم يعد امتداداً للأدوات التعليمية، بل شريكاً في التفكير والإنتاج والابتكار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من معالجة هذه الأسئلة يمكننا البدء بالابتكار. ذلك أن الابتكار هنا لا يكمن في تغيير السؤال، بل في الجرأة على تغيير الإجابة، لا سيما أننا حين نكرر الإجابات القديمة، نفقد القدرة على رؤية الفرص الجديدة.</div></p><p class='article-text'>وحين نقبل أن تتغير الإجابة، فإننا نمنح أنفسنا فرصة رؤية العالم من زاوية مختلفة. وذلك ما أشار إليه رد آينشتاين في تلك اللحظة، أن الأمر لا يتعلق بامتحان جامعي، بل بمنهج تفكير كامل.</p><p class='article-text'>فالتعليم لم يكن يوماً حشداً للمعلومات داخل الذاكرة، بل تدريب للعقل على التفكير، والجامعات التي تفهم هذا تتحول من أماكن لحفظ المعلومات إلى مراكز لإنتاج المعرفة.</p><p class='article-text'>وفي عالم يتغير بسرعة غير مسبوقة، تصبح القدرة على تحديث الإجابات شرطاً أساسياً للقدرة على البقاء. فالذكاء ليس في معرفة الإجابة الصحيحة، بل في معرفة أن إجابة الأمس لم تعد صالحة لهذا اليوم، وإجابة اليوم ربما لا تكون كافية للغد.</p>

خطأ آينشتاين

<p class='article-text'><div data-empty="false">من نافل القول إن الدراسات والأبحاث تؤكد أن المهارة ليست قدرة فطرية، بل هي قدرة مكتسبة تتطور بالممارسة المستمرة والتقييم والتحسين، وجميع هذه العمليات تسهم جميعها في صقل المهارات وتحسين الأداء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذا المنطلق يُنظر إلى الابتكار على أنه مهارة يمكن اكتسابها: فمن خلال التدريب والممارسة والتجريب، واكتشاف طرق جديدة، وتحليل النتائج، ومن ثم التطوير، يصبح الفرد أكثر قدرة على إنتاج أفكار مبتكرة وتطبيقها بفاعلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحدثنا في المقالات السابقة عن ضرورة الابتكار، ثم عن المبادرات التطبيقية، ثم عن الذكاء الفائق، ونصل في هذه المقالة إلى محور جوهري يمس صميم دور الجامعات، ألا وهو المهارات وريادة الأعمال. فلم تعد الجامعة مكاناً يمنح شهادة، بل منصة تبني قدرات حقيقية وتصنع عقولاً قادرة على الابتكار. في هذه المقالة نتناول هذا الجانب من جوانب التعليم العالي في حقبة الابتكار والذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن أولاً ما العلاقة بين التعليم والابتكار؟ إنها علاقة متبادلة: التعليم يولد الابتكار، والابتكار يطور التعليم. وهذه العبارة ليست توصيفاً لغوياً، بل معادلة تحدد اتجاه المستقبل. فالتعليم الذي لا ينتج ابتكاراً يتحول مع الوقت إلى قالب إداري جامد، والابتكار الذي لا يجد تعليماً يحتضنه ويتبناه يتحول إلى شرارة تخبو قبل أن تتحول إلى مشروع. إذن العلاقة بين الاثنين أشبه بالدائرة: كل منهما يغذي الآخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا جاءت رؤية جامعة حمدان بن محمد الذكية في التحول إلى مؤسسة أعمال أكاديمية مهمتها تخريج قادة ورواد أعمال لا طلاب وظائف. وهذا التحول لا يعني أن الجامعة تترك دورها الأكاديمي، بل أنها تعيد تعريف هذا الدور. فلم تعد مهمة الجامعة إعداد متخرج يبحث عن وظيفة، بل إعداد رائد أعمال ومؤسس مشاريع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفرق هنا كبير، فالجامعة التقليدية تقدم المعلومات، أما الجامعة المبتكرة فتصنع العقل القادر على تحويل هذه المعلومات إلى حلول ومشاريع وأعمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا شك أن المهارة الحقيقية من مهارات رواد الأعمال لا تكتسب من كتاب، بل إتقانها لا بد له من الممارسة والتجريب والخطأ. وهذه حقيقة ربما تتجاهلها معظم الجامعات، فلا يمكن تلقين المهارات اعتماداً فقط على معلومات نظرية، ولا يمكن أن تتشكل شخصية رائد أعمال داخل قاعات المحاضرات فحسب، ذلك أن المهارة تحتاج لبيئة التجربة والخطأ، وإلى تكرار المحاولات وعدم الركون إلى نتائج هذه المحاولات إن باءت بالفشل. يعني على سبيل المثال لكي يتعلم الطالب مهارة اتخاذ القرارات لا بد له أن يمنح حرية اتخاذ القرار، ولكي يفهم معنى القيادة ينبغي أن تتوافر له فرصة القيادة، ولو في مشروع صغير. وهكذا دواليك بما يخص كل المهارات التي تتصل بمجالات النشاط الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بناء على ما تقدم، من مزايا الجامعات التي تزرع المهارات أنها تبني في المجتمع منظومة ابتكار حقيقية. وحين تتحول الجامعة إلى مساحة لإطلاق المشاريع، وحين تصبح الأفكار جزءاً من نظامها اليومي، فإن المجتمع بأكمله ينتقل من مرحلة الاستهلاك إلى مرحلة الإنتاج. في هذا المجتمع، لا يعود الخريج باحثاً عن وظيفة بل مساهماً فعلياً في خلق فرص العمل للآخرين، وحين تمتلك الجامعات عقلية ريادية، يتحول الطالب إلى شريك في صناعة مستقبله وصياغة حياته المهنية في ضوء استعداداته وميوله وطموحاته الشخصية. في حين أن الذهنية التقليدية التي تحكم بعض الجامعات تحول الطالب إلى نسخة مكررة من آلاف الخريجين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن كل مجتمع لا يفتح المجال واسعاً أمام شبابه لاكتساب المهارات، يحكم على بنيه أن يبقوا رهينة لاستهلاك ابتكارات الآخرين، وهذه العبارة هي المرآة التي يجب أن تنظر فيها كل مؤسسة تعليمية وتحاكم على أساسها أداءها الأكاديمي ودورها المجتمعي. كذلك فإن الدول التي فشلت في بناء منظومات تعليم تركز على المهارات أصبحت أسواقاً لمنتجات غيرها، لا ساحات لإنتاج الأفكار. فمعلوم أن البلدان المتقدمة لم تتقدم لأنها فقط تملك التكنولوجيا، بل لأنها تملك الناس القادرين على صناعتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من مهمات التعليم الأساسية إكساب المهارات لطلابها وصقل هذه المهارات وتجريب هذه المهارات في الواقع العملي من خلال المشاريع، وذلك ما تحدثت عنه بالتفصيل في كتابي «التعليم من أجل المهارات»، وما من شك أن المستقبل سيكون ملكاً للجامعات التي تتقن إكساب طلابها وخريجيها المهارات بمختلف أشكالها وفئاتها، فلا يمكن أن نعيش في عالم قائم على الذكاء الاصطناعي ونستمر في تعليم قائم على التلقين. ولا يمكن أن نتحدث عن الابتكار بينما نكرر المناهج نفسها والأساليب نفسها والتوقعات نفسها.</div></p>

المهارات وريادة الأعمال

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل سمعت بحكاية العصافير والبومة؟ في هذه الحكاية، قررت مجموعة من العصافير اقتناء بومة توفر لها القوة والحماية والرأي والمشورة، لكن أحدها تساءل: «إذا اقتنينا بومة... فهل سنعرف كيف نسيطر عليها؟».</div></p><p class='article-text'>في هذه القصة الرمزية من كتاب الذكاء الفائق للفيلسوف السويدي بوستروم، يتناول المؤلف علاقتنا نحن البشر بالذكاء الاصطناعي، وفي هذه العلاقة، يمثل البشر مجتمع العصافير، وتمثل البومة الذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نواصل في هذه المقالة تناول التحولات العميقة التي يعيشها التعليم العالي في عصر الذكاء الاصطناعي. </div></p><p class='article-text'>وبعد أن تحدثنا عن ضرورة الابتكار، ثم انتقلنا إلى المبادرات التطبيقية التي تقود هذا التحول، نصل اليوم إلى موضوع أكثر عمقاً وجرأة: الذكاء الفائق. وهنا لسنا أمام تطور تدريجي أو تحسين تقني، بل أمام قفزة نوعية قد تعيد تشكيل علاقة الإنسان بمعرفته وبمستقبله.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل التشبيه السابق في الحكاية أكثر من مجرد صورة أدبية جميلة، بل يحمل جوهر التحدي الذي يواجهه العالم اليوم. </div></p><p class='article-text'>ذلك أن الذكاء الاصطناعي، وتحديداً الذكاء الفائق، ليس نسخة محسّنة من التكنولوجيا التي نستخدمها اليوم، وليس تحسيناً لشريحة إلكترونية أو زيادة في سرعة معالجة المعلومات. عند هذه المرحلة، نحن أمام احتمال ظهور عقل يفوق القدرات البشرية في الفهم، والتعلم، واتخاذ القرار، وتحليل الاحتمالات، وإنتاج المعرفة. والسؤال لم يعد: هل سنطوّر هذا الذكاء؟ بل أصبح: هل سنتمكن من التعامل معه؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما دمنا في هذه العلاقة نمثل العصافير، فيما تمثل البومة الذكاء الاصطناعي أو الفائق، فإن هذه المماثلة تكثّف الفارق بين القوة والسيطرة. إن العصافير صغيرة وأنيقة وسريعة، لكنها لا تمتلك القدرة على السيطرة على ما هو أكبر منها. والذكاء الفائق سيكون مثل البومة شديد القوة، واسع الرؤية، قادراً على استيعاب تفاصيل لا نراها نحن. </div></p><p class='article-text'>ومع كل خطوة نقترب فيها من تطويره، نصبح أقرب إلى لحظة الحقيقة: هل نصنع أداة تحت سيطرتنا، أم نصنع كياناً يتجاوز سيطرتنا؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذن المسألة ليست هل سنصنعه، بل هل سنُحسن التعامل معه؟ وإن السؤال الأكبر ليس تقنياً، بل فلسفي وإنساني. </div></p><p class='article-text'>وما يريد أن يقوله المؤلف إن التكنولوجيا تتقدم بسرعة، لكن الحكمة لا تتقدم بالسرعة نفسها. إذن كلما زادت قدرة الآلة، زادت مسؤولية الإنسان في كيفية توجيهها.</p><p class='article-text'>ولذلك، فإن الجامعات اليوم لم تعد مطالبة بتدريس المهارات التقليدية فقط، بل بتعليم التفكير النقدي، والوعي، والقدرة على اتخاذ القرار الأخلاقي.</p><p class='article-text'>فإذا كان الذكاء الاصطناعي يستطيع أن ينتج آلاف الصفحات في دقائق، فإن الإنسان وحده من يستطيع أن يمنح هذه الصفحات معنى وقيمة وغاية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس الذكاء الفائق خيالاً علمياً بعيداً، بل مرحلة تقترب منا كل يوم. ونحن نراه في تحليل البيانات، وفي أنظمة التنبؤ، وفي أدوات التعليم المتقدمة، وفي قدرة الذكاء الاصطناعي على محاكاة التفكير البشري. ومع كل تطور، يزداد السؤال إلحاحاً: هل نحن مستعدون؟ وهل نملك القدرة على توجيه القوة بدل أن ننحني لها؟ لذلك فإن المستقبل يحتاج إلى وعي، لا إلى خوف. إلى قيادة، لا إلى انتظار. فالوعي يمكّن الإنسان من اتخاذ القرار الصحيح، وإدارة الذكاء الفائق لا تكون بالرفض ولا بالمواجهة، بل بالاستعداد والفهم والاندماج الذكي. ومن هنا يأتي دور التعليم العالي.</div></p><p class='article-text'>لذلك أقول إن الجامعات ليست مكاناً لتعليم المهارات فحسب، بل لتعليم كيفية استخدام المعرفة والتكنولوجيا بمسؤولية. فإذا كانت الآلة تعرف، فإن الإنسان يجب أن يفكر. وإذا كانت الآلة تحلل، فإن الإنسان يجب أن يقرر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الذكاء الفائق سيكون حاضراً في المستقبل، سواء كنا مستعدين أم لم نكن. وليس الخيار الذي أمامنا بين صنعه أو عدم صنعه، بل بين قيادته أو تسليم زمام القيادة للتكنولوجيا. </div></p><p class='article-text'>وهنا يكمن جوهر القضية: الجامعات والأنظمة التعليمية التي تستوعب هذه القفزة هي التي ستقود العالم، أما التي تتجاهلها، فستتحول إلى متاحف.</p>

الذكاء الفائق

<p class='article-text'><div data-empty="false">في دبي، المستقبل ليس حدثاً ننتظره، بل مشروع نعمل عليه. هذه كلمات سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الرئيس الأعلى لجامعة حمدان بن محمد الذكية. </div></p><p class='article-text'>وهذه العبارة تلخص روح المدينة: منهاج عمل يقوم على الفعل لا الترقب، على الإنجاز لا التأمل السلبي. وفي دبي، لا أحد ينتظر أن يصل المستقبل حتى يستعد له؛ بل يتم استدعاؤه وصناعته. وكل مبادرة، كل فكرة، كل مشروع جديد يبدأ من هذه الرؤية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتناول هذه المقالة التحول العميق في التعليم العالي، حيث يتقدم الذكاء الاصطناعي ليكون جزءاً من منظومة التعليم، ليس كأداة ثانوية، بل كشريك في إنتاج المعرفة.</div></p><p class='article-text'>وإذا كانت المقالة الأولى تناولت ضرورة الابتكار باعتباره خيار بقاء، فهذه المقالة تسلط الضوء على التطبيق العملي لهذا الابتكار في بيئة تعليمية حقيقية: مبادرة تعليمية جديدة تعيد تشكيل علاقة عضو هيئة التدريس بالمعرفة، وعلاقة الجامعة بالمستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد اختصرت كلمات سموه فلسفة الريادة التي تميز دبي. وهذه الكلمات لا تقدَّم كشعارات، بل تُترجم إلى مبادرات وسياسات ومشروعات قابلة للقياس والتطبيق. ومن تجليات هذه الفلسفة إطلاق سموه نظاماً عالمياً يقيس التعاون بين الإنسان والذكاء الاصطناعي في إنتاج المعرفة. </div></p><p class='article-text'>وهذه النقلة الفكرية غيرت طبيعة السؤال: لم يعد السؤال كيف نستخدم الذكاء الاصطناعي، بل كيف نتعايش معه ونتعاون لتوليد معرفة جديدة، لا مجرد استهلاك معلومات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلاقاً من هذه الرؤية، أطلقت جامعة حمدان بن محمد الذكية مبادرة رائدة بعنوان: «وكيل ذكاء اصطناعي لكل عضو هيئة تدريس». وهذه المبادرة ليست مجرد توفير برنامج رقمي أو منصة تقنية، بل إعادة تعريف لدور عضو هيئة التدريس نفسه.</div></p><p class='article-text'>فلم يعد الأكاديمي موظفاً مرتبطاً بساعات محددة ومواد جامدة، بل أصبح باحثاً مبادراً يمتلك شريكاً ذكياً يعمل معه على مدار الساعة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من مزايا هذه المبادرة أنها تختصر 85 % من وقت تطوير المحتوى، وتقلل الجهد الأكاديمي بنسبة 95 %، وترفع التحصيل الأكاديمي بنسبة 40 %. </div></p><p class='article-text'>وهذه الأرقام ليست تحسيناً طفيفاً، بل ثورة إنتاجية تعيد توزيع الوقت والجهد، ليتركز دور عضو هيئة التدريس في التفكير والابتكار والتوجيه، لا في الأعمال الروتينية التي تستهلك الوقت دون قيمة معرفية مضافة.</p><p class='article-text'>وإذا ما كان الباحث سابقاً يقضي أسبوعين في إعداد مادة أكاديمية، يمكنه الآن أن يختصر ذلك إلى ساعات قليلة، بينما يركز طاقته على تطوير أفكار جديدة أو مشاريع بحثية أكبر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الذكاء الاصطناعي لن يحل محل الإنسان... لكن الإنسان الذي يتقنه سيحل محل من لا يعرفه. وهذه الحقيقة تشبه القاعدة الذهبية في التاريخ: من لا يتقن أدوات العصر، لا مكان له في السباق.</div></p><p class='article-text'>والذكاء الاصطناعي ليس تهديداً للمعلم، بل تهديداً لأسلوب العمل القديم الذي يعتمد على التكرار لا على الإبداع. ومن يتجاهل الذكاء الاصطناعي سيخسر دوره وتأثيره في المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تصنع دبي مستقبل التعليم العالي. ليس عبر الكلام، بل عبر الفعل. وليس عبر تقليد الآخر، بل عبر المبادرة والمخاطرة والسبق. وحين تقوم الجامعة بتطبيق نموذج جديد، فهي تقدم نموذجاً للعالم حول كيفية دمج الذكاء الاصطناعي في التعليم بطريقة أخلاقية ومبدعة وفعالة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه المرحلة الجديدة، يتحول عضو هيئة التدريس من ناقل للمحتوى إلى صانع للمعرفة. ويتحول التعليم من قاعة محاضرات إلى مساحة للتجريب والإبداع والتطوير. والدور الحقيقي للذكاء الاصطناعي ليس أن يقدم الإجابات، بل أن يحرر الإنسان ليطرح الأسئلة الصحيحة.</div></p>

مبادرة جديدة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله: «الإنسان أمام خياري الابتكار أو الاندثار». وإذا ما تأملنا هذه العبارة وجدناها تعلن حقيقة مهمة من الحقائق التي تنطبق على التعليم، والتي استوحتها جامعة حمدان بن محمد الذكية طوال مسيرتها منذ التأسيس قبل ما يزيد على عقدين، وصولاً إلى هذه المرحلة التي تعمل فيها الجامعة على إعادة تشكيل مستقبل التعليم. فهذه العبارة ليست توصيفاً لمشهد، بل إعلان لهذه الحقيقة التي تقول إن الابتكار لم يعد قيمة إضافية بل أصبح شرطاً أساسياً للاستمرارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نبدأ بهذه المقالة سلسلة مقالات تستكشف التحول الجذري الذي يعيشه التعليم العالي اليوم، في زمن يتقاطع فيه الابتكار مع الذكاء الاصطناعي، وتتغير فيه قواعد اللعبة بأكملها. وفي المقالات اللاحقة، سنعمل على فهم كيف انتقل التعليم من نموذج قائم على التلقين، إلى نموذج يقوم على المشاركة الجزئية بين المعلم والطالب، ثم إلى نموذج حديث تصبح فيه المعرفة عملية تشاركية بين الإنسان والآلة. وهذه السلسلة لا تبحث فقط في التطور التقني، بل في التحول العميق الذي يفرضه هذا العصر على الجامعات وعموم مؤسسات التعليم العالي. وفي هذه المقالة تحديداً، نتناول نقطة البداية: لماذا أصبح الابتكار ضرورياً، ولماذا لم يعد خياراً بل مسألة بقاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل أن نتحدث عن المستقبل، دعونا نتأمل الماضي قليلاً. لقد كان التعليم العالي في السابق امتيازاً للنخبة فقط، تحيط به الأسوار العالية، وتقتصر مصادره على القلة. وكان النظام التعليمي أشبه بمدينة مسوّرة، لا يدخلها إلا من يملك مفاتيح محددة: المال، المكانة، أو القدرة على الوصول إلى المؤسسات الأكاديمية الكبرى. وكان الطالب مستهلكاً للمعرفة لا شريكاً فيها، وكانت الفصول مراكز نقل للمعلومات، لا بيئات لبناء الأفكار. ولم يكن للطالب دور يذكر في العملية التعليمية، بل كان التعلم رحلة خطية تسير من المعلم إلى الطالب، لا تتغير ولا تتجاوز ما هو مكتوب في المنهاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم جاءت الإنترنت، ففتحت الأبواب على مصراعيها، لتتحول المعرفة من سلعة محدودة إلى حق متاح للجميع. وهنا، لم يعد الطالب في حاجة إلى الانتقال أو الالتحاق بمؤسسة محددة حتى يتعلم. وفجأة، أصبحت المعلومات متاحة، ويمكن لأي شخص أن يصل إلى آلاف الدورات والكتب والأبحاث والمصادر التعليمية بضغطة زر. وهكذا انهارت الحواجز، وذابت حدود جغرافية أمام تدفق المعلومات، واختفت الفوارق إلى حد ما بين من يملك الموارد ومن لا يملكها. وكانت تلك لحظة تحوّل تاريخية، أعادت توزيع القوة المعرفية، وغيّرت فكرة التعليم جذرياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع التعليم الذكي، دخلنا عصراً جديداً. وفي هذا العصر، لم يعد المتعلم مجرد متلقٍ، بل أصبح شريكاً في صناعة تجربته التعليمية. وتحول دور الطالب من الاستقبال إلى المشاركة، ومن الحفظ إلى البحث والاكتشاف. في هذا النموذج، أصبح للتعليم بعد شخصي، يتشكل وفق احتياجات الفرد، لا وفق جدول محاضرات ثابت. ولم يعد التعليم قالباً مفروضاً، بل رحلة تخضع لعملية تصميم. وانتقل المعلم من كونه مصدراً للمعلومة إلى أن يكون موجّهاً يساعد الطالب على الوصول إليها، والتفاعل معها، وتحويلها إلى معرفة جديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واليوم، نرى أن الذكاء الاصطناعي لا يضيف فصلاً جديداً فحسب، بل يعيد كتابة القصة كلها. فالذكاء الاصطناعي ليس مجرد أداة مضافة إلى أدوات التعليم، بل بنية جديدة تعيد تشكيل مفهوم المعرفة نفسه. إنه يمكّن الطالب من التفكير النقدي، والابتكار، والمحاكاة، والتحليل، والتجربة، ويساعد المعلم على تخصيص المحتوى وتسريع التطوير والتفاعل مع عدد أكبر من المتعلمين. كذلك يفتح الوافد الجديد مسارات جديدة، كانت مستحيلة قبل سنوات قليلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والاختيار ليس بين البقاء أو الزوال فقط، بل بين أن نكون قادة التغيير... أو متفرجين عليه. فالمستقبل لا ينتظر المترددين، ولا يمنح مكاناً لمن يكتفي بالمشاهدة، والمؤسسات التي لا تبتكر تتراجع تدريجياً حتى تتوارى، بينما تلك التي تبادر، وتختبر، وتغامر، ترسم ملامح المستقبل.</div></p>

الابتكار أو الاندثار

<p class='article-text'>بدأت هذه السلسلة من المقالات باقتباس عن انحسار جدوى التعليم التقليدي مع التطورات الكاسحة التي أخذت تطبع بطابعها كل مناحي الحياة والنشاط الإنساني تقريباً، ثم أوضحت العلاقة بين التعليم والاستدامة كهدف من الأهداف الوطنية، ما يستدعي الانتقال إلى نماذج أكثر ملاءمة للعصر واستجابة للتطورات.</p><p class='article-text'>نرى في المقالة الأخيرة من هذه السلسلة، كيف استبقت جامعة حمدان بن محمد الذكية جامعات العالم إلى اعتماد الجودة ركناً أساسياً من أركان نماذج التعليم والتدريس فيها، إلى جانب التميز «الجودة شرط التميز وصنوه»، أما عن عدالة التعليم.</p><p class='article-text'>فقد استوفت الجامعة الذكية هذه الصفة في مناهجها التعليمية منذ تأسيسها باعتمادها نموذج التعليم الذكي، النموذج الأكاديمي المبتكر الذي يوظف مستجدات تقنيات المعلومات والاتصالات، والأقدر على توفير التعليم بالعدل لا بالمساواة، كما هي الحال مع التعليم التقليدي.</p><p class='article-text'>وكذلك حققت هذه المنظومة شمول التعليم والتعلم مدى الحياة، حيث كانت هاتان السمتان ملمحين أساسيين من منظومة التعليم في الجامعة منذ انطلاقتها قبل أكثر من عقدين، عبر الكثير من المبادرات التي طرحت برامج ودورات متميزة تغطي جميع شرائح المجتمع على اختلاف الفئات العمرية والتخصصات المهنية، والأمثلة على هذه المبادرات الرائدة أكثر من أن يستوعبها هذا المقال.</p><p class='article-text'>أما بشأن ريادة الاستدامة، فإن الجامعة تواكب توجهات القيادة بإعلان 2023 و2024 عامين للاستدامة، ومن ذلك برامج جامعية متخصصة في البيئة والصحة والسلامة، وشهادات وجوائز من منظمات عالمية مرموقة، ومبادرات الجامعة الذكية لتوسيع نطاق الأثر المستدام للجامعة في أوساط المجتمع، وتطوير البنية التحتية للمبنى الجامعي المستدام، وتبني أساليب التعليم المستدامة، ونشر وعي وثقافة الاستدامة.</p><p class='article-text'>لقد ساهم التحول الرقمي الذي اعتمدته الجامعة الذكية مبكراً في تأكيد ريادة الجامعة في مجال الاستدامة، ومن خلال الاستفادة من مبتكرات التكنولوجيا، أمكن تقليل البصمة البيئية.</p><p class='article-text'>كذلك قللت الأنظمة غير الورقية والفصول الرقمية وسواها من الحاجة إلى الموارد المادية، بما يتماشى مع مبادئ الاستدامة. وبالإضافة إلى ذلك، تقضي خيارات التعلم الرقمي على انبعاثات الكربون المرتبطة بالتنقل، ما يجعل التعليم متاحاً وصديقا للبيئة. وكانت جامعة حمدان بن محمد الذكية في طليعة الجامعات التي وفرت الحلول الرقمية لتعزيز الاستدامة.</p><p class='article-text'>وتوفر المكتبات الإلكترونية بالجامعة موارد هائلة دون الاعتماد على المواد المطبوعة، بينما تمكن المختبرات الرقمية المتعلمين من إجراء التجارب باستخدام عمليات المحاكاة وتقليل النفايات واستهلاك الموارد. وتضيف أنظمة الاعتماد المستندة إلى تقنية «البلوك تشين» مستوى أعلى من الشفافية والأمان.</p><p class='article-text'>تعمل هذه الجوانب المبتكرة في منظومة التعليم على تمكين المتعلمين من مهارات القرن الـ 21، وسد الفجوة الرقمية بين المجتمعات في العالم العربي على وجه خاص، كذلك يضمن تركيز جامعة حمدان بن محمد الذكية على الأدوات الرقمية القابلة للتطوير تمهيد الطريق نحو مجتمعات أكثر وعياً وثقافة وانتماء.</p><p class='article-text'>ومن خلال دمج التحول الرقمي في نموذجها التعليمي، لم تقم الجامعة بتعزيز تجربة التعلم فحسب، بل عززت أيضاً دورها كشركة رائدة في الممارسات المستدامة. وتتوافق مبادرات الجامعة مع أهداف الاستدامة العالمية، ما يدل على قوة وتأثير التكنولوجيا في تيسير التقدم المجتمعي والبيئي على المدى البعيد. ومع استمرار الجامعة الذكية في تسخير التكنولوجيا وتطويع مستجداتها في منظومة التعليم الخاصة بها، فإنها تجسد كيف يمكن للتعليم أن يقود مسيرة التحولات من أجل مستقبل مستدام.</p><p class='article-text'>واليوم غدت الجامعة على أعتاب انطلاقة جديدة في مسيرة التحول الرقمي عبر سلسلة من المشاريع المستقبلية المبتكرة التي تعكس توجهاتها الجديدة كمؤسسة أعمال أكاديمية هي الأولى من نوعها على مستوى العالم.</p><p class='article-text'>وتهدف هذه المبادرات إلى دمج التقنيات الناشئة كالذكاء الاصطناعي والواقع المعزز والواقع الرقمي لتقديم تجارب تعليمية ديناميكية وتفاعلية تعيد تعريف منظومة التعليم الذكي، علاوة على ذلك، تعمل جامعة حمدان بن محمد الذكية بنشاط على تطوير شراكات استراتيجية مع عمالقة التكنولوجيا، وتعزيز ريادة الأعمال داخل مجتمعها الأكاديمي لابتكار المزيد من الحلول المستدامة في التعليم.</p><p class='article-text'>وفي كلمة أخيرة أقول، لقد تبنت جامعة حمدان بن محمد الذكية مسبقاً وعن دراية قائمة على رؤية استشرافية نموذج التعليم، الذي يحقق مواصفات التعليم التي انطوى عليها الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة، وهي إذ تبنت هذا النموذج، فما تزال عازمة على استدامة ريادة التعليم الذكي، التعليم الذي يحقق الاستدامة، وبالتالي فهي عازمة أيضاً على ريادة الاستدامة.</p>

ريادة مستدامة

<p class='article-text'>التعليم ليس مجرد حق أساسي كما اعتادت النصوص التقليدية على تعريفه وتقديمه، بل إنه محرك قوي للتقدم والاستدامة. ولضمان نجاح وازدهار كل فرد ومجتمع، فمن الضروري تزويده بإمكانية الوصول إلى الموارد التي يحتاجها للتطور والتقدم والنجاح.</p><p class='article-text'>وهنا لا بد من الاحتياط قليلاً، فهذا لا يعني تقديم فرص متطابقة أو متماثلة لكل متعلم. وفي هذه المقالة نتحدث عن الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة.</p><p class='article-text'>وهذا الهدف الرابع ينص على «ضمان التعليم الجيد العادل والشامل للجميع وتعزيز فرص التعلم مدى الحياة للجميع». وهكذا فإننا نرى أن التعليم المنشود تعليم له 4 صفات: جيد وعادل وشامل ويعزز التعلم مدى الحياة.</p><p class='article-text'>يعلم العارفون بالترجمة أنه في كل ترجمة خسارة، وما خسرته الصياغة العربية للهدف الرابع هو كلمة Quality ومقابلها العربي الجودة، والترجمة الأدق من التعليم الجيد هي التعليم ذو الجودة. وما الفرق، ربما تسأل؟ أقول:</p><p class='article-text'>كل تعليم ذي جودة هو تعليم جيد، لكن ليس كل تعليم جيد تعليماً ذا جودة. أما بشأن التعليم العادل، فهو ذلك التعليم الذي يتناسب مع قدرات وميول واستعدادات المتعلم، وهذا شرط لا تحققه المساواة في التعليم.</p><p class='article-text'>لقد ظل التعليم طوال قرون ينظر إليه على أنه وظيفة يقوم بها المعلم، ولم ينتقل من طور الوظيفة إلى طور الخدمة إلا مع تطور مفهوم الجودة المقترن بمفاهيم الخدمة في الأدبيات الإدارية المعاصرة، ويستلزم التعليم ذو الجودة إطار عمل لا يشمل التميز، ولا أعني التميز الأكاديمي فحسب، بل التميز في كل فئات نشاطات التعليم قاطبة، بل يشمل أيضاً تزويد المتعلمين بمهارات وقدرات ومعارف لم تكن تخطر على بال القائمين على العملية التعليمية قبل عقد من الآن. وإنه دون التزام راسخ بالجودة، يخاطر التعليم بأن يصبح عملية آلية تكرارية مجردة من قوة التحول اللازمة للنهوض بمسؤوليات الاستدامة والتنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>نصل إلى العدل، صفة التعليم الثانية المؤكد عليها في الهدف الرابع والمسكوت عنها في مناهج التعليم التقليدية، وهي الركيزة الحاسمة من ركائز التعليم المستدام. وبخلاف المساواة في توفير التعليم التي تفترض أن جميع المتعلمين لهم نفس القدرات والحاجات.</p><p class='article-text'>ينبغي أن يعترف التعليم المنشود بالاختلافات الفردية في الميول والاستعدادات والقدرات والطموحات، ثم عليه الاستجابة لهذه الاختلافات بكل ما أوتي من قدرات التكنولوجيا التي تتسارع تطوراتها تسارعاً لا أقول يومياً بل لحظياً.</p><p class='article-text'>وفي ضوء ما تقدم، يبدو جلياً أن المطلوب ليس توفير التعليم بالتساوي، بل بالعدل، ذلك لأن العدل يأخذ بالاعتبار الفروق بين المتعلمين، والمساواة لا تتطلب ذلك. ولتوضيح الفرق أقول: التعليم التقليدي يوفر التعليم بالتساوي، لكن التعليم الذكي يوفر التعليم بالعدل.</p><p class='article-text'>وغالباً ما تؤكد أنظمة التعليم التقليدية على المساواة في توفير التعليم، من خلال تقديم مناهج وطرق تدريس موحدة. ولا يختلف اثنان على أن هذا النمط لا يضمن نتائج موحدة، لا سيما أنه يتجاهل الفروق بين المتعلمين على اختلاف أنواعها.</p><p class='article-text'>في المقابل، تعطي أنظمة التعليم الذكية الأولوية لعدالة التعليم من خلال الاستفادة من التكنولوجيا وطرق التدريس المبتكرة لتقديم تجارب تعليمية مخصصة.</p><p class='article-text'>وماذا عن الشمول، الصفة الثالثة للتعليم المنشود، بمعنى الاحتواء لا الإقصاء؟ بهذا النموذج من التعليم المنشود، يغدو لزاماً احتواء الجميع من طلاب العلم والمعرفة، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الحالة الاجتماعية أو الاقتصادية أوالخلفية الثقافية.</p><p class='article-text'>وتضمن منظومة التعليم الشامل أن كل فرد يمكنه المشاركة الكاملة والاستفادة من الفرص التعليمية. وهذا الشمول في التعليم ليس مجرد واجب أخلاقي أو وطني، بل هو شرط لازم وضروري لتحقيق التنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>فأي مجتمع قادر على الوصول للتنمية المستدامة إذا كان يستبعد فئات أو مجموعات معينة، ما يعني خسارة هذا المجتمع إمكاناتهم الكاملة ومواهبهم ومساهماتهم ؟</p><p class='article-text'>وبشأن الصفة الرابعة للتعليم، فلقد أصبح التعلم مدى الحياة في غنى عن المبررات والدواعي، مع تسارع التطورات في شتى الاختصاصات العلمية والمهنية، فمن خلال هذه السمة يمكن للمتعلمين البقاء على اتصال وتواصل دائمين مع آخر الأبحاث وأحدث المستجدات في هذه التخصصات والنشاطات المهنية، ما يعني فرصاً أكثر وأكبر للتطور الشخصي والمهني على مختلف المستويات، وبذلك تتمكن المجتمعات من إرساء أسس متينة لثقافة الابتكار والتميز والمسؤولية، وكلها أمور ضرورية للتنمية المستدامة.</p>

الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة

<p class='article-text'>لا شك أن وجهات النظر حول الاستدامة كثيرة ومتعددة، إلا أن من الأقوال التي استرعت انتباهي قولاً يلخص بذكاء التحول المنشود في نظرتنا إلى مسألة الاستدامة. وينسب هذا القول المأثور لسكان أمريكا الأصليين: إننا لا نرث الأرض من أسلافنا، بل نحن نقترضها من أبنائنا. ولكن من أين جاء مفهوم الاستدامة، وما معنى الاستدامة؟</p><p class='article-text'>تطورت الاستدامة من فكرة تنحصر في نطاق ضيق محدود يقتصر على البيئة ربما، إلى حجر الزاوية في سياسات التنمية العالمية، مما يعكس الوعي المتزايد للبشرية بعلاقات المجتمعات العالمية ببعضها البعض من طرف، ومن طرف آخر بالكوكب ككل. ولقد اجتاز هذا المفهوم مساراً طويلاً انطوى على كثير من التحولات والمنعطفات، متأثراً بالمفاهيم البيئية والاجتماعية والاقتصادية، وبلغ ذروته في اعتماده كمحور رئيسي للأمم المتحدة وأجندات التنمية العالمية.</p><p class='article-text'>ويكمن أساس الاستدامة في الممارسات والفلسفات القديمة التي أكدت على الانسجام بين النشاط البشري وبيئة الأرض التي تحتضن الإنسان، وعلى سبيل المثال، اعتمدت المجتمعات الزراعية التقليدية ممارسات مستدامة مثل تناوب المحاصيل وحفظها للحفاظ على خصوبة التربة وضمان الإنتاجية على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>وقبل وقت طويل من ظهور مصطلح «الاستدامة»، شددت المجتمعات التقليدية على أهمية نقل المعرفة للعيش في وئام مع البيئة، وعززت التقاليد الشفوية والممارسات الثقافية والتعلم المجتمعي فهم الحفاظ على الموارد والمسؤولية بين الأجيال. وكان التعليم قوة دافعة في تطور الاستدامة.</p><p class='article-text'>حيث نقلها من فكرة فلسفية خام إلى إطار عالمي تتبناه الأمم المتحدة (UN). ومن خلال تزويد الأفراد والمجتمعات بالمعرفة والقيم والمهارات اللازمة لمواجهة التحديات البيئية والاجتماعية والاقتصادية، أدى التعليم دوراً أساسياً في النهوض بأجندة الاستدامة. وبدأ التعليم الحديث في الانخراط في الاستدامة خلال الحركات البيئية في القرن العشرين.</p><p class='article-text'>ثم سلط مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة البشرية لعام 1972 في ستوكهولم الضوء على الحاجة إلى تثقيف المجتمعات حول العواقب البيئية للتصنيع. وكان ذلك بداية الصلة الرسمية بين التعليم والتنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>قدم تقرير برونتلاند لعام 1987، مستقبلنا المشترك، الاستدامة كإطار عمل يوازن بين الاحتياجات الحالية ورفاه الأجيال القادمة، وأكد على التعليم كأداة حاسمة لتحقيق هذه الرؤية. ومن خلال تعزيز الوعي وفهم التحديات العالمية، أصبح ينظر إلى التعليم على أنه وسيلة لتمكين الأفراد من اتخاذ إجراءات مسؤولة. واستجابة لذلك، بدأت المبادرات التعليمية العالمية في دمج الاستدامة في المناهج الدراسية. وأكدت قمة الأرض لعام 1992 في ريو دي جانيرو على دور التعليم في جدول أعمال القرن الحادي والعشرين، ودعت إلى التثقيف البيئي على جميع المستويات لتعزيز الممارسات والسلوك المستدام.</p><p class='article-text'>لقد شكّل اعتماد أهداف التنمية المستدامة (SDGs) في عام 2015 نقطة تحول في الربط بين التعليم والاستدامة. ويعالج الهدف الرابع، «التعليم الجيد» (مع تحفظنا على هذه الترجمة ما سنبينه لاحقاً)، بشكل مباشر الحاجة إلى توفير تعليم شامل وعادل، وضمان تزويد الأفراد بالمساهمة في التنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>ويركز أحد الأهداف الرئيسية في إطار هذا الهدف على «التعليم من أجل التنمية المستدامة»، الذي يعزز التفكير النقدي، وحل المشكلات، والمواطنة. وكانت الأمم المتحدة في طليعة حملة تعزيز الاستدامة من خلال التعليم. وتؤكد برامج مثل مبادرة اليونسكو للتعليم من أجل التنمية المستدامة على دمج الاستدامة في سياسات التعليم الوطنية، وتدريب المعلمين، والمشاركة المجتمعية. وتهدف هذه الجهود إلى خلق جيل من القادة والمبتكرين القادرين على قيادة التغيير المستدام.</p><p class='article-text'>علاوة على ذلك، يعمد هذا النهج من التعليم إلى معالجة تغير المناخ والفقر وعدم المساواة - وهي مكونات رئيسية لأهداف التنمية المستدامة. وعبر تمكين المجتمعات المهمشة بالمعرفة والمهارات، يقلل التعليم من التفاوتات ويضمن عدم تخلف أي شخص عن الركب في حركة الاستدامة.</p><p class='article-text'>ومع تزايد إلحاح تحديات الاستدامة، ستزداد أهمية دور التعليم القادر على استيعاب هذه التطورات في المفاهيم والممارسات، إذ يمكن للابتكارات في التكنولوجيا وعلم أصول التدريس والسياسات أن تجعل تعليم الاستدامة أكثر سهولة وتأثيراً.</p><p class='article-text'>وعلى سبيل المثال، توفر المنصات الرقمية والفصول الدراسية الرقمية/الإلكترونية، فضلاً عن النماذج الأكثر جدة وتطوراً كالتعليم الذكي (كما سنوضح) فرصاً أكثر لنشر المعرفة على مستوى العالم، بينما تضمن البرامج المحلية قدرة التعليم على تلبية احتياجات مجتمعية محددة.</p><p class='article-text'>باختصار، كان التعليم وسيظل حجر الزاوية في حركة الاستدامة. وبالعمل على تضمين مبادئ الاستدامة في أنظمة التعلم، يمكن للمجتمعات إنشاء أجيال تقدر الصالح العام الأوسع نطاقاً على المدى الطويل للناس أجمعين وللكوكب برمته.</p><p class='article-text'>ويسلط دمج الأمم المتحدة للتعليم في إطار الاستدامة الضوء على دوره الحاسم في تحقيق مستقبل متوازن وعادل ومستدام. وهكذا فإن التعليم يبقى فرس الرهان الرابح أمام دول العالم، ليس فقط لتخيل مستقبل أفضل وأكثر إشراقاً وأشد نضارة، بل لتحقيق هذا المستقبل. وفي المقالة القادمة، نتحدث عن الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة، وهو الهدف الأوثق صلة بموضوعنا في هذه السلسلة من المقالات.</p>

وما هي الاستدامة؟

<p class='article-text'>في الحكاية الشعبية المعروفة أن الملك رأى عجوزاً يغرس فسيل نخل، فسأله الملك: كم عمرك؟ قال: ثمانون، فقال الملك: أتغرس فسيلاً في الثمانين، متى ستأكل من ثمره؟ فأجاب العجوز: غرسوا فأكلنا ونغرس فيأكلون، فأعجبت إجابته الملك فأعطاه ألفاً، فقال العجوز: ما أعجل ثمر هذه النخلة! فأعطاه ألفاً ثانية، فقال: ما أعجب هذه النخلة، أثمرت مرتين في أول عام، فأعطاه ألفاً ثالثة.</p><p class='article-text'>الاستدامة هي مبدأ لا يشمل الحفاظ على البيئة فحسب، بل يشمل أيضاً الفوائد طويلة الأجل للمجتمع والأجيال القادمة. وتوضح هذه القصة في المقدمة ذهنية الاستدامة والتنمية المستدامة، وتسلط الضوء على مزاياها. والرمز الرئيسي في هذه الرواية وهو النخل لم يكن بالصدفة ولم يأتِ من فراغ، لكنه يحمل أهمية عميقة كأوضح مثال على جوهر الاستدامة، ذلك أن هذه الشجرة لا تعود ثمارها وفوائدها على زارعها فقط، بل تمتد إلى أجيال وأجيال، ما يعني أنها استعارة معبرة أجمل تعبير عن الإنسان حين يترك وراءه أثراً مستداماً وإرثاً يمتد به الزمن.</p><p class='article-text'>كان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، يرى أن النخل رمز أصيل للهوية الإماراتية عبر التاريخ، وقد كان، رحمه الله، يراها شجرة نشأت أجيال إماراتية كاملة في ظلالها، وهكذا فلم تكن رؤيته لتلك الشجرة الضاربة جذورها في مكونات الهوية الإماراتية مشروعاً زراعياً، بل ابتكار لمفهوم حضاري من أعماق الأصالة، وبقيادة الشيخ زايد جرى استصلاح مساحات شاسعة من الصحراء، وأي مشروع استدامة يمكنه أن يماثل هذا المشروع الهائل، وأي إنجازات مستدامة يمكنك مقارنتها بإنجازات هذه الرؤية التي استشرفت المستقبل، والتي حولت الأراضي القاحلات إلى واحات زاخرة بالخصب والعطاء والحياة؟</p><p class='article-text'>تدفعنا قصة مقدمة هذه المقالة إلى التفكير في ما يوازي شجرة النخيل في قدرتها على التأثير المستدام، ولا يمكننا أن نعثر على مجال من مجالات النشاط الإنساني أبعد أثراً وأعظم قدراً وأطول أجلاً من التعليم، فكما هي شجرة النخيل غذاء ومنافع عديدة، كذلك التعليم غذاء للنفس والروح والفكر، وتوفير للمعارف والمهارات التي تبقى مع المرء طيلة حياته، وتعود عليه ثمراتها بالفوائد الجمة، وتزوده بالأدوات اللازمة للازدهار والتكيف مع الظروف والتحديات. إنه أساس للنمو المستدام والابتكار وتنمية المجتمعات.</p><p class='article-text'>وهنا أيضاً كان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان رجل التعليم والتخضير ورائد التعليم وزايد الاستدامة قبل أن تُعرَف الاستدامة، ذلك أن قيادة الشيخ زايد في هذا المجال تجسد ذلك الانسجام التام والتوازن الدقيق بين الاستدامة والتقدم، وكما اختط لنفسه خط الحفاظ على أصالة كل ما هو عريق وضارب الجذور في الهوية الإماراتية، بشهادة عالمية لا تضارع ولا تضاهى في هذا المجال، فقد أولى التحديث والتطوير والإبداع والتغيير عنايته ورعايته أيضاً.</p><p class='article-text'>ولقد أعلى، رحمه الله، هذه المبادئ قبل وقت طويل من الاعتراف بها على نطاق واسع، ما عزز دوره رائداً عالمياً يشار له بالبنان في مجال الاستدامة، وستبقى رؤيته ملهمة الأجيال في بناء قيم الاستدامة، ما يضمن إرثاً خالداً من النمو والازدهار، وانظر إلى المكتسبات الوطنية التي تحققت ارتكازاً إلى هذا الإرث الضخم.</p><p class='article-text'>إن التعليم هو بذرة الاستدامة التي لا يتوقف أثرها عند حدود الحاضر، بل يمتد ليصل إلى المستقبل، ويُحدث تحولاً عميقاً في حياة الأفراد والمجتمعات.</p><p class='article-text'>وقد أدرك المغفور له الشيخ زايد، رحمه الله، أن الاستثمار في التعليم هو أعظم استثمار يمكن أن يقدمه أي قائد لشعبه، فالتعليم لا يقتصر على المعرفة وحدها، بل هو قوة تُمكّن الإنسان من مواجهة التحديات، وصناعة الفرص، وبناء مستقبل أفضل للجميع بلا استثناء؛ ولذا كان التعليم حجر الأساس في نهضة دولة الإمارات، فكان لزايد، رحمه الله، فضل تشييد المدارس والجامعات، وتشجيع المواطنين على إرسال أبنائهم وبناتهم إلى المدارس والجامعات، وتوفير البعثات التعليمية، وغرس ثقافة البحث والتطوير في المجتمعات المعرفية والأكاديمية.</p><p class='article-text'>وكما تُثمر النخلة عطاءً دائماً، فإن التعليم هو النخلة المعطاء التي تثمر وستبقى تثمر أجيالاً قادرة على تحقيق الاستدامة في كل المجالات. وفي المقالة القادمة، نقترب أكثر من مفهوم الاستدامة لنشهد نشوءه ونحدد تعريفه.</p>

رائد التعليم وزايد الاستدامة

<p class='article-text'>رفيقةُ دربِ الذي تَعرفونْ <br>وأمُّ الشيوخِ الأُلى تَعلمونْ <br>ونعمَ الرفيقةُ للشيخِ كانتْ<br>وتبقى، وأكرمْ بأمٍّ حنونْ<br>قرينةُ شيخِ السُّموِّ ومنْها<br>له العونُ في كلِّ أمرٍ حَرونْ<br>ومِنْ أرحمِ الناسِ بالناسِ هندٌ<br>وأسخى عطاءً كَمِثْلِ المُزونْ <br>وروحُ دبيٍّ وفرحتُها<br>وفخرُ دبيٍّ إذا تَفْخرونْ <br>فقولوا معي حَفظَ اللهُ هنداً<br>وأسعدَها يا عَسى تَسْعَدونْ</p>

أمُّ الشيوخ

<p class='article-text'>كتبت صحيفة «الصنداي تايمز» البريطانية ذات مرة: «ربما كان التعليم الكلاسيكي الذي من كُبرى صروحه أكسفورد وكامبريدج صالحاً لإدارة إمبراطورية لكنه ليس صالحاً لإدارة الاقتصاد». وفي ضوء التطورات السريعة التي شهدتها مؤخراً حقول عديدة للنشاط الإنساني، من أبرزها تكنولوجيا المعلومات وبشكل أكثر تحديداً تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، أصبح من المألوف القول إن التعليم الكلاسيكي أو التقليدي يُعدُّ الطلاب لعالم لم يَعُدْ موجوداً.</p><p class='article-text'>وإذا كان التعليم كما لا يختلف اثنان كلمة السر في تطور الاقتصاد، فلا بد أن التعليم والاستدامة مرتبطان ارتباطاً وثيقاً فيما بينهما. لذلك أعمل في هذه المقالة على تبيان كيف أن التعليم يمثل حجر الأساس في أي تنمية مستدامة، بحيث أنه ما من أمة تسعى للتنمية أو الاستدامة إلا ويجب عليها أن تضع التعليم على رأس أولوياتها.</p><p class='article-text'>وهكذا فإننا ما دمنا قد اتفقنا على ضرورة التعليم للاستدامة، فإننا نجد أنفسنا أمام أسئلة أخرى لا بد من الإجابة عنها: ما هي الاستدامة وما هي التنمية المستدامة؟ ما ماهية هذا التعليم المستدام الجدير بتحقيق المستقبل المستدام؟ وما هي صفات هذا التعليم وسماته؟ وسوف نعتمد في ذلك على الأمم المتحدة وأدبياتها في هذا الشأن.</p><p class='article-text'>التعليم من أجل الاستدامة، المعروف أيضاً باسم التعليم من أجل التنمية المستدامة (ESD)، هو نهج متكامل يمكّن الأفراد من اكتساب المعارف والمهارات والقيم اللازمة لخلق مستقبل مستدام. وهذا النهج يدمج قضايا التنمية المستدامة الرئيسية في التعليم والتعلم، ويهدف إلى تطوير قدرات الابتكار والتفكير النقدي واتخاذ القرارات والقدرة على حل المشكلات وتخيل السيناريوهات المستقبلية.</p><p class='article-text'>ولا شك أن كل هذه المهارات والقدرات ضرورية لمواجهة التحديات العالمية المعقدة.</p><p class='article-text'>ويُعزز التعليم التفكير النقدي والابتكار والوعي بالتحديات العالمية مثل تغيّر المناخ، واستنفاد الموارد، وعدم المساواة الاجتماعية. ويشجع التعليم المستدام على ممارسات مثل تقليل النفايات، والحفاظ على الطاقة، ودعم السياسات الصديقة للبيئة، مما يضمن أن ترث الأجيال القادمة عالماً أكثر صحة واستقراراً وعدلاً. وعبر هذا النهج من التعليم المستدام يمكن للمجتمعات غرس القيم والسلوكيات الضرورية لمستقبل مستدام.</p><p class='article-text'>خلال العقود الماضية، لاقى هذا المنهج الجديد إقبالاً في دول كثيرة حول العالم، لدوره في تمكين الناس من اتخاذ خيارات مستنيرة وإجراءات لتحسين جودة الحياة. وبهذا المفهوم، يمكن تعزيز الفهم الشامل للترابط بين النظم الاجتماعية والبيئية والاقتصادية، وتغذية الشعور بالمواطنة العالمية، وتشجيع التعاون والتشارك بين الأفراد بغض النظر عن اختلاف الخلفيات الثقافية والانتماءات بشأن القضايا العالمية الملحة.</p><p class='article-text'>ويتطلب تنفيذ التعليم من أجل الاستدامة نموذجاً للتعليم متطوراً ومبتكراً يدمج مبادئ التنمية المستدامة في جميع جوانب التعليم والتدريب. وهذا لا يشمل التعليم الرسمي في المدارس والجامعات، فحسب، بل يشمل أيضاً بيئات التعلم الرسمية وغير الرسمية.</p><p class='article-text'>ومن نافل القول أن اعتماد مثل هذا النهج من التعليم لا يمكن أن تستوعبه بيئات التعليم التقليدي، لأنه يتطلب إنشاء بيئة تعليم مستدامة، من خلال تعزيز محو الأمية البيئية، وتعزيز المسؤولية الاجتماعية، وتشجيع الممارسات الاقتصادية المستدامة. وبالنظر إلى ما تقدم، نرى أن التعليم من أجل الاستدامة يؤدي دوراً حيوياً في إعداد الأفراد لمواجهة التحديات الملحة التي تواجه كوكبنا وخلق مستقبل أكثر استدامة للجميع.</p><p class='article-text'>تتجاوز الاستدامة في التعليم الوعي البيئي لتشمل الأبعاد الاجتماعية والاقتصادية، مما يخلق نهجًا شاملاً لمواجهة تحديات المستقبل. وبالتركيز على المساواة والشمول، يضمن التعليم المستدام أن يحصل جميع الأفراد، على فرص تعليمية ذات جودة عالية.</p><p class='article-text'>وهذا يعزز مرونة المجتمعات ويُزوِّد المتعلمين بالقدرة على التكيف مع الظروف المتغيرة، وابتكار الحلول، والمساهمة في مجتمع متوازن ومستدام. وبالإضافة إلى ذلك، يشجع التعليم المستدام تقارب التخصصات المتعددة، حيث يمزج بين العلوم والتكنولوجيا والأخلاق والثقافة، لا سيما أن التعليم الذي يرتكز على الاستدامة يستهدف غرس ثقافة تقدّر رفاهية الإنسان واستدامة موارد الكوكب على المدى البعيد.</p><p class='article-text'>في المقالات المقبلة من هذه السلسلة، نسلط المزيد من الضوء على مفهوم الاستدامة ونرى جذوره في الحكمة الإنسانية، ونرى كيف كان للوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، فضل كبير في غرس هذا المفهوم منذ البدايات الأولى للاتحاد، ومن ثم نبحث عن أصول هذا المفهوم في أدبيات الإدارة الحديثة، لكي يمكننا التركيز أكثر على تبيان مفهوم التعليم المستدام الجدير بتحقيق التنمية المستدامة، ثم نتناول تجربة جديرة بالالتفات والاقتداء في هذه العلاقة الوثيقة بين التعليم والاستدامة.</p>

د. منصور العور