احتفل مجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي، بالتعاون مع القنصلية العامة للهند في دبي، بالذكرى الثمانين لاستقلال الهند. وأكد المجلس بهذه المناسبة متانة الشراكة الاستراتيجية بين دولة الإمارات والهند، وما تشهده من نمو متسارع في المجالات الاقتصادية والتجارية والاستثمارية، في ظل علاقات تاريخية تتجه بثبات نحو آفاق أوسع من التعاون والابتكار.أقيم الاحتفال - الذي تضمن عروضاً ثقافية وموسيقية هندية - بفندق إنتركونتيننتال دبي فستيفال سيتي تحت شعار «دولتان.. قلب واحد»، بحضور ميناكشي ليخي، وزيرة الدولة السابقة للشؤون الخارجية والثقافة الهندية، وسعادة الدكتور إي. فيشنو فاردان ريدي، القنصل العام للهند في دبي والإمارات الشمالية، إلى جانب نخبة من قادة الأعمال الإماراتيين والهنود ورواد الأعمال وأفراد الجالية الهندية.وقال سيدهارث بالاشاندران، رئيس مجلس إدارة مجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي، إن العلاقات بين دولة الإمارات والهند تجاوزت المفهوم التقليدي للعلاقات الثنائية، وأصبحت نموذجاً للشراكات الناجحة القائمة على الثقة والطموح المشترك، مشيراً إلى أن جذورها تعود إلى رؤية القادة المؤسسين للبلدين، فيما تواصل اليوم تطورها مدفوعة بطموحات الأجيال الجديدة.من جانبها، أكدت ميناكشي ليخي أهمية الدور الذي تؤديه الجالية الهندية في دولة الإمارات، مشيرة إلى ما يجمع البلدين من قيم التسامح والانفتاح، وتنامي إسهامات الهند عالمياً في مجالات الطب والهندسة والتعليم والتكنولوجيا والأعمال.وقال الدكتور إي. فيشنو فاردان ريدي إن شعار «دولتان.. قلب واحد» يجسد عمق الروابط الإماراتية الهندية القائمة على تاريخ مشترك وقيم التسامح والسلام، لافتاً إلى قوة العلاقات الاقتصادية، إذ تعد دولة الإمارات ثالث أكبر شريك تجاري للهند، فيما تعد الهند ثاني أكبر شريك تجاري لدولة الإمارات.شهد الاحتفال تكريم عدد من الشخصيات وقادة الأعمال تقديراً لإسهاماتهم في تعزيز العلاقات الاقتصادية بين البلدين، من بينهم نيراج ماكين من بنك الإمارات دبي الوطني، وأحمد يوسف الحسن من «دي بي ورلد»، وسيف الدين روباوالا من «لولو ريتيل هولدينغز»، إلى جانب تكريم الراحل فاسيو شروف تقديراً لإسهاماته الخيرية.وأعلن المجلس خلال الأمسية إطلاق جوائزه السنوية لعام 2027 تحت شعار «الاحتفاء بالتميز، وتقدير الأثر، وإلهام الطموح»، وتشمل ثماني فئات تغطي الأعمال والقيادة المهنية والشبابية وقيادة المرأة والاستدامة والأثر الاجتماعي.

مجلس الأعمال الهندي في دبي يحتفي بالذكرى الـ80 لاستقلال الهند

يحتفل مجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي بالذكرى الثمانين لاستقلال الهند باستضافة كبار الشخصيات الإماراتية، ونخبة من أبرز الشخصيات السياسية والتجارية الهندية، ورواد الأعمال، والمهنيين، وأفراد من الجالية الهندية في الإمارات. وتعد الإمارات موطناً لواحدة من أكبر الجاليات الهندية الوافدة في العالم، بينما تواصل دبي دورها بوابة مهمة للشركات ورجال الأعمال والمستثمرين الهنود الباحثين عن فرص في منطقة الخليج والشرق الأوسط وخارجها. وفي هذا السياق، يجمع الاحتفال بيوم استقلال الهند مختلف جوانب العلاقات الهندية الإماراتية، بما في ذلك الحكومة والأعمال والثقافة والتكنولوجيا والمجتمع، على منصة واحدة. ويقام الاحتفال 15 أغسطس 2026 في دبي، حيث ستسلط الأمسية الضوء على العلاقات الإماراتية الهندية في أمسية تجمع بين القيادة والثقافة والتكنولوجيا والتقدير والتواصل المجتمعي. وسيتضمن الحفل كلمة رئيسية تلقيها ميناكشي ليخي، وزيرة الدولة السابقة للشؤون الخارجية والثقافة في الهند، لتُضفي منظوراً هندياً متميزاً على الاحتفال وعلى التطور المستمر لانخراط الهند العالمي. وانطلاقاً من روح مبادرة «الهند الشابة» و«دبي الرقمية»، سيكشف الاحتفال عن حقبة جديدة من الابتكار والتكنولوجيا والتحول الرقمي من خلال خروج رمزي عن الممارسات الاحتفالية التقليدية.تجربة بصرية ووفقاً للدكتور ساهيتيا تشاتورفيدي، الأمين العام لمجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي، سيشهد برنامج الاحتفال مصباحاً رقمياً مبتكراً، حيث سيتم تدشين المصباح الاحتفالي عبر تفعيل رمز (QR Code) المعروض على شاشة نوع «ليد»، ليجمع بين التراث والتكنولوجيا في تجربة بصرية مؤثرة وجذابة. ويحتفي الحدث بالرحلة الرقمية المذهلة للهند، وريادة دبي مركزاً عالمياً للذكاء والابتكار، وتطلعات جيل شاب على تواصل ومستعد للمستقبل. وبدءاً من شعلة الاحتفاء بالإرث الثقافي وانتهاءً بنور الابتكار الرقمي، سيعلن الحفل بداية فصل جديد بعنوان: «الهند الشابة»، «دبي الرقمية»، مستقبل واحد مشترك. كما تشهد الأمسية عرضاً موسيقياً مميزاً تقدمه فرقة سيمفوني سارجام، تكريماً للمطربة الهندية الأسطورية آشا بهوسلي. ويكتسب هذا التكريم أهمية خاصة هذا العام بعد رحيلها في شهر أبريل 2026، إذ يتيح فرصة للاحتفاء بالإرث الثقافي الاستثنائي لأحد أكثر الأصوات تأثيراً في الهند، وإسهامها الدائم في الموسيقى الهندية.علاقة متنامية وقال سيدهارث بالاشاندران، رئيس مجلس إدارة مجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي: «بالنسبة لمجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي، تشكل هذه المناسبة أكثر من مجرد احتفال بيوم استقلال الهند، فهي تعكس العلاقة المتنامية والمتعددة الأوجه بين الهند والإمارات، وهي علاقة لا تقتصر على التجارة والاستثمار فحسب، بل تشمل أيضاً الروابط التي تجمع بين الشعبين، والثقافة، والشبكات المهنية، والتكنولوجيا، والتطلعات المشتركة. نحن متحمسون هذا العام بشكل خاص لإضفاء روح مبادرة «شباب الهند» و«دبي الرقمية» على الاحتفال، ونتطلع إلى مستقبل يتشكل بالابتكار والإمكانات». من جانبه، قال يووين ماين، المؤسس والرئيس التنفيذي لمجموعة ترايستار، الراعي الرئيسي لبرنامج احتفال هذا العام: «يمثل يوم استقلال الهند مناسبة للتعبير عن فخر الهنود في كل مكان، ولكن الاحتفال بهذه المناسبة في دولة الإمارات يتيح فرصة للاحتفاء بالصداقة الاستثنائية بين البلدين والمجتمع الذي يربطهما معاً. ويفخر مجلس الأعمال والمهن الهندي في دبي بجمع القادة والشركات والمهنيين للاحتفال بهذه المسيرة المشتركة، واحتضان طاقة جيل جديد، والتطلع إلى مستقبل أكثر قوة وترابطاً».

مجلس الأعمال الهندي: دبي تعزز دورها بوابة للشركات والمستثمرين

<div data-empty="false">قالت رئيسة وزراء بنغلادش السابقة الشيخة حسينة لوكالة فرانس برس إنها تعتزم العودة إلى بلادها بحلول ديسمبر، رغم خشيتها على حياتها.</div><div data-empty="false">وقالت حسينة، البالغة 78 عاما والهاربة من البلاد، في ردود أرسلتها عبر البريد الإلكتروني على أسئلة لوكالة فرانس برس "قد أُقتل. قد أُعتقل. وقد أُسجن".</div><div data-empty="false">وأضافت "أنا أدرك تماما مصيري. ومع ذلك، أريد أن أعود لأن شعبي يناديني".</div><div data-empty="false">وبعد الإطاحة بها في أغسطس 2024 عبر احتجاجات قادها الطلاب ووضعت نهاية لحكمها السلطوي الذي استمر 15 عاما، فرّت حسينة بمروحية إلى الهند بينما كانت الحشود تقتحم قصرها.</div><div data-empty="false">وتقول الأمم المتحدة إن ما يصل إلى 1400 شخص قُتلوا خلال حملات القمع التي شُنّت بينما كانت تحاول حسينة التمسك بالسلطة.</div><div data-empty="false">وفي نوفمبر، دينت حسينة من قبل محكمة في العاصمة دكا بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، وحُكم عليها بالإعدام شنقا، وهو حكم وصفته بأنه "انتقام سياسي مُتخفٍ برداء القانون".</div><div data-empty="false">وأكدت رئيسة الوزراء السابقة التي تعيش في مكان غير معلن في الهند، أنها لم تتعرض لأي ضغوط من أجل العودة.</div><div data-empty="false">وتشهد العلاقات بين الهند وبنغلادش استقرارا منذ أن تولّى رئيس الوزراء طارق رحمن منصبه في شباط/فبراير، بعد توتر في ظل الإدارة المؤقتة للبلاد إثر الإطاحة بحكومة حسينة.</div><div data-empty="false">وتقدمت دكا بطلب رسمي لتسليم حسينة، وهو طلب قالت نيودلهي إنه "قيد البحث".</div><div data-empty="false">وقالت حسينة إن هذه المسألة "لا علاقة لها" بقرارها العودة، مؤكدة أن "السلطات الهندية لم تناقش معي موضوع التسليم، وقد قررت بنفسي العودة إلى بلدي".</div><div data-empty="false">وأضافت "يمكنني القول إنني أقيم في الهند بكل احترام وكرامة".</div><div data-empty="false"> لا اعتذار </div><div data-empty="false">قالت الحكومة في بنغلادش إنها ستضمن حصول حسينة على الإجراءات القانونية الواجبة في جميع القضايا المرفوعة ضدها إذا عادت.</div><div data-empty="false">ولطالما اتهمت منظمات حقوقية حكومة حسينة بارتكاب انتهاكات شملت قتل معارضين، وقمع أحزاب المعارضة، والتأثير على استقلال القضاء.</div><div data-empty="false">لكن حسينة دافعت عن سجلها، قائلة إن أغلب الاتهامات ليست سوى "حملات ذات دوافع سياسية".</div><div data-empty="false">وأضافت "في كل مرة وُجهت فيها الاتهامات، أجريت التحقيقات اللازمة، وتم تقديم المتورطين في الجرائم إلى العدالة".</div><div data-empty="false">وقالت منظمة "هيومن رايتس ووتش" الثلاثاء إن السلطات في بنغلادش لم تلتزم بالمعايير القانونية الدولية.</div><div data-empty="false">وقالت نائبة مديرة مكتب آسيا في المنظمة ميناكشي غانغولي "ينبغي محاسبة المسؤولين عن الانتهاكات العديدة التي ارتُكبت في عهد حكومة الشيخة حسينة على النحو المناسب، لكن العديد من الملاحقات القضائية لا ترقى إلى المعايير الدولية للمحاكمات العادلة".</div><div data-empty="false">ورفضت حسينة الاتهامات بأنها أجازت استخدام القوة المفرطة خلال الاحتجاجات الطلابية التي أدت إلى الإطاحة بها.</div><div data-empty="false">وقالت "أظهرَت حكومتي أعلى درجات ضبط النفس وحاولت توجيه الحركة الطلابية نحو حل سلمي".</div><div data-empty="false">ووصفت الاحتجاجات بأنها كانت أكثر من "مجرد احتجاج طلابي عادي".</div><div data-empty="false">وتابعت "لقد تحولت إلى عملية مخططة، تحركها توجيهات خفية، وعنف منظم، ودعاية، وكان هدفها الإطاحة بالحكومة".</div><div data-empty="false">ورفضت التعليق على الاحتجاجات الشبابية التي عمت أنحاء الهند وأجبرت وزير التعليم على الاستقالة الأسبوع الماضي.</div><div data-empty="false">ولم تقدّم حسينة إجابة مباشرة عند سؤالها عما إذا كانت تخطط لاستئناف نشاطها السياسي عند عودتها، في ظل الحظر الفعلي المفروض على حزبها "رابطة عوامي".</div><div data-empty="false">وقالت "السلطة ليست غايتي. بل خدمة الشعب".</div><div data-empty="false">وأوضحت حسينة أنها تشعر بـ"التعاطف مع كل أسرة فقدت أحد أحبائها"، لكنها امتنعت عن تقديم اعتذار.</div><div data-empty="false">كما تهرّبت من الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بما إذا كانت تندم على أيّ من قراراتها خلال الاحتجاجات.</div><div data-empty="false">وقالت "قرارات الدولة لا يتخذها شخص واحد فقط، ولا يمكن الحكم عليها بإنصاف من خلال النظر إلى لحظة واحدة دون مجمل الأزمة".</div>

العودة إلى الإعدام.. الشيخة حسينة تتحدى مصيرها في بنغلادش

المليار صوت هم الوقود البشري لأضخم عملية "هندسة ديمقراطية" تشهدها الهند اليوم؛ حيث تسارع الدولة لتحديث قوائم الناخبين في مهمة تتجاوز الإحصاء الإداري لتصبح إعادة رسم شاملة لخارطة القوة قبل انتخابات 2029.تجري الآن مهمة جسيمة لتحديث أطول قائمة ناخبين في العالم في الهند؛ حيث يحتاج ما يقرب من مليار شخص إلى التحقق من بياناتهم قبل السماح لهم بالمشاركة في أكبر ممارسة ديمقراطية على كوكب الأرض.​​ وتتركز هذه المواجهة السياسية في ولاية "أوتار براديش" الحاسمة، صانعة الملوك في السياسة الهندية، حيث يصارع عشرات الآلاف من الموظفين المدنيين الموعد النهائي ليلة رأس السنة لإدخال تفاصيل الناخبين يدوياً في قاعدة بيانات وطنية، في محاولة لسد فجوة إدارية بدأت منذ عام 2003، وهو ما يحول الجهاز البيروقراطي إلى أداة سياسية حاسمة في تحديد من يحق له التصويت.وتتجلى ضخامة هذا التحدي في استنفار الحكومة لنحو 500,000 موظف مدني، معظمهم من المعلمين لملاحقة تفاصيل المئات من الناخبين،بالعمل في نوبات تمتد من الفجر حتى منتصف الليل مقابل مكافأة زهيدة تبلغ حوالي 11 دولاراً شهرياً.وهو ضغط هائل وثقت بسببه الجمعية من أجل الإصلاحات الديمقراطية (ADR) وقوع أكثر من 12 حالة انتحار بين عمال الانتخابات نتيجة التوتر المفرط والملاحقات القانونية بتهمة "الإهمال الرسمي."خلف هذه الأرقام المليارية، يبرز صراع "الوثائق الـــ 12 " المقبولة حكومياً للتحقق، مما يضع ملايين النساء والعمال المهاجرين والفقراء في مأزق قانوني نتيجة فقدان الأوراق الثبوتية أو تعقيدات تغيير الأسماء.وهنا تكمن الخطورة السياسية التي يحللها سانجاي كومار، مدير برنامج "لوكنتي" في المركز الهندي لدراسات المجتمعات النامية (CSDS)، مؤكداً أن أي هامش خطأ في القوائم بنسبة ضئيلة كفيل بقلب موازين السلطة في الدوائر الحرجة، وهو ما يتقاطع مع تحذيرات ميناكشي جانجولي، نائب مدير قسم آسيا في منظمة "هيومن رايتس ووتش ، حول خطر "انعدام الجنسية السياسية" لملايين الناخبين من الأقليات.وتضيف الباحثة تارا كريشناسوامي، مؤسسة منظمة "شاكتي" لتمكين المرأة، أن سقوط أسماء النساء من القوائم نتيجة تغيير الألقاب بعد الزواج يهدد العدالة الجندرية في البرلمان القادم، مما يجعل الديمقراطية عرضة للاختلال في تمثيل نصف المجتمع.وفي محاولة لتجاوز الهفوات البشرية، أدخلت مفوضية الانتخابات تقنيات التعرف على الوجه والذكاء الاصطناعي، إلا أن الخبير التقني برابير بوركاياستا من منصة "نيوز كليك" يحذر من أن الاعتماد المفرط على "الخوارزميات" قد يؤدي إلى شطب آلي لآلاف الناخبين بسبب أخطاء المسح الضوئي أو التنميط الرقمي.ومن منظور قانوني، يرى المحامي والخبير التقني باوان دوغال أن ربط بطاقة الناخب بنظام الهوية البيومترية "آدهار" يفتح الباب أمام اختراقات سيبرانية تهدد سيادة البيانات وتجعل "قائمة المليار" هدفاً للتلاعب الخارجي.بينما تبرز معضلة دستورية تتعلق بربط حق التصويت الأساسي بوسائل تقنية قد لا تتوفر للجميع، خاصة في المناطق الوعرة التي يضطر فيها الموظفون لقطع كيلومترات سيراً على الأقدام في ظل غياب الإنترنت، مما يجعل الجغرافيا عائقاً أمام العدالة الانتخابية.وعلى الجبهة السياسية، يتصاعد الجدل بعد حذف 5.8 مليون اسم في البنغال الغربية، مما دفع معهد "في-ديم" السويدي لتصنيف الهند كـ "أوتوقراطية انتخابية".وبينما يتهم زعيم المعارضة راهول غاندي الحكومة بتوظيف المتاهة الإدارية لإقصاء الخصوم، يدافع وزير الداخلية أميت شاه عبر قناة "سانساد" عن العملية كضرورة وطنية لتطهير القوائم ومنع الهدر المالي الذي بلغ 14.4 مليار دولار وفقاً لتقارير "إيكونوميك تايمز" .وجيوسياسياً، يؤكد محللو مجلس العلاقات الخارجية (CFR) في واشنطن أن نزاهة هذه القوائم تمثل "بطاقة ثقة" للهند في تحالف "كواد" الدولي.ومع اقتراب 2029، يظل الرهان قائماً بين خلق نظام رقمي فائق النزاهة أو تحول القائمة إلى أداة إقصاء منهجي؛ فالحقيقة الثابتة هي أن من يمتلك السيطرة على "قائمة المليار" يمتلك عملياً مفاتيح حكم الهند، مما يجعل المعركة الإدارية الحالية هي الصراع الحقيقي الذي يسبق صناديق الاقتراع بمسافات ويحدد ملامح الديمقراطية في العصر الرقمي.

12 حالة انتحار بين عمال الانتخابات نتيجة الملاحقات القانونية بتهمة "الإهمال الرسمي."

"هندسة المليار صوت.. كيف تعيد الهند رسم خارطة السلطة لانتخابات 2029؟"

فيما تعد الأولى من نوعها في بريطانيا، وبعد عملية استغرقت حوالي 9 ساعات، نجح فريق طبي مكون من 30 كادر طبي وفني بمستشفى تشرشل بمدينة أكسفورد البريطانية في زراعة رحم لسيدة تبلغ من العمر 34 عاما ولدت بعيب خلقي (بدون رحم) وذلك بعد أن أقدمت شقيقتها 40 عاما بالتبرع لها بالرحم، مما يفتح المجال أمام آلاف النساء المصابات بمشاكل في الرحم لإنجاب الأطفال.
وقال الدكتور ريتشارد سميث استشاري أمراض النساء في جامعة إمبريال كوليدج لندن وأحد الجراحين الأساسيين إن العملية التي أجريت قبل 5 أشهر تقريبا كانت ناجحة بكل المقاييس، وأن عملية التلقيح الصناعي للمتلقية تسير بنجاح أيضا، مشيرا إلى أن المريضة ستحتاج إلى تناول أدوية مثبطة للمناعة طوال أي حمل مستقبلي لمنع جسمها من رفض العضو المتبرع به.
وبحسب الأطباء تم إجراء أكثر من 90 عملية زرع رحم على مستوى العالم، بما في ذلك في السويد والولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وتركيا والصين وجمهورية التشيك والبرازيل وألمانيا وصربيا والهند، ومعظمها شملت متبرعا حيا، وقد ولد حوالي 50 طفلاً من الأرحام المزروعة.
وقالت الدكتورة إيزابيل كيروجا، وهى جرّاحة استشارية في مركز أكسفورد لزراعة الأعضاء، إن المريضة "سعيدة بشكل لا يصدق"، وأضافت: "لقد كانت في غاية السعادة، وتأمل أن تتمكن من إنجاب طفلين وليس طفلًا واحدًا"لأن رحمها يعمل بشكل مثالي ونحن نراقب التقدم عن كثب.  
وكانت الدكتورة وفاء فقيه قد أجرت عملية زراعة مماثلة للرحم في عام 2000 بمدينة جدة بالسعودية، وأجريت الزراعة لسيدة 26 عاما بتبرع من سيدة أخرى 46 عاما ولكن لم تكلل العملية بالنجاح وتم استئصال الرحم مرة أخرى من السيدة المتلقية بعد 90 يوما بسبب حدوث تجلط في الدم.
وبحسب الأطباء، من المقرر إجراء عملية زرع رحم ثانية في المملكة المتحدة لامرأة أخرى هذا الخريف، مع وجود المزيد من المرضى في مراحل الإعداد، وقد حصل الجراحون على موافقة على إجراء 10 عمليات جراحية تشمل متبرعين متوفين دماغيا بالإضافة إلى خمس عمليات باستخدام متبرعين أحياء.
وقبل العملية الجراحية، خضعت الشقيقتان لاستشارات مكثفة وتمت مراجعتهما من قبل أطباء أمراض النساء وجراحي زرع الأعضاء وأطباء التوليد وعلماء النفس وأطباء التخدير والصيادلة، ومن ثم  تقييمهما أيضًا من قبل مقيم مستقل تابع لهيئة الأنسجة البشرية (HTA) للتأكد من أنهم على دراية بالمخاطر والتأكد من أنهما يدخلان في الجراحة بمحض إرادتهما.
وقد بدأ يوم الجراحة، بإزالة رحم الأخت الكبرى، واستغرق الأمر حوالي 8 ساعات وقبل ساعة واحدة من استخراج الرحم من الشقيقة الكبري، بدأ الجراحون بإجراء عملية جراحية للأخت الصغرى تمهيدا لعملية الزراعة وقد تم تمويل العملية الجراحية من قبل Womb Transplant UK بتكلفة 25000 جنيه إسترليني، والتي تضمنت دفع تكاليف العمليات الجراحية وإقامة المرضى في المستشفى لهيئة الخدمات الصحية الوطنية.
ووفقا للدكتور آدم بالين، أستاذ الطب الإنجابي والجراحة في مستشفيات ليدز التعليمية أن الإجراء تضمن زرع رحم المتبرعة وعنق الرحم والأنسجة المحيطة بها والأوعية الدموية المرتبطة به، وهي جراحة معقدة للغاية لكل من المتبرع والمتلقي وتتطلب استخدام الأدوية المضادة للرفض التي يتناولها المتلقي طوال مدة عملية الزرع،"
وقد ولدت السيدة المتلقية للرحم والبالغة من العمر 34 عاما والتي رفضت التصريح باسمها ـ ولدت مصابة بمتلازمة ماير- روكيتانسكي- كوستر- هاوزر (MRKH)، وهي حالة نادرة تؤثر على واحدة من كل 5 آلاف امرأة.
وقال الدكتور ميناكشي تشودري، استشاري الطب الإنجابي وأمراض النساء، في مؤسسة مستشفيات نيوكاسل أبون تاين التابعة لهيئة الخدمات الصحية الوطنية إن هذا الإنجاز الطبي يبعث الأمل من جديد ليس فقط للفتيات الصغيرات المولودات بدون رحم، ولكن أيضًا لمجموعة واسعة من الأفراد الذين يواجهون تحديات إنجابية بعد ازالة الرحم لأسباب مختلفة مثل السرطا، مما يتيح لهن إمكانية الحمل والأمومة مرة أخرى.

سيدة تخضع لأول عملية زراعة رحم ناجحة في بريطانيا

تجنبت الجدة ميناكشي البالغة من العمر 78 عاما حركة ببراعة قصب الخيزران التي يستخدمها ابنها في رياضة فنون الدفاع عن النفس "كالاري" في الهند.
تحاول ميناكشي الحفاظ على هذا التراث الرياضي الهندي من خلال ممارستها ببراعة لمختلف الحركات بهدف نقلها إلى أحفادها فيما بعد. يُعتقد أن رياضة كالاري تعد أقدم فنون الدفاع عن النفس في الهند.
الجدة التي تعيش في ولاية كيرالا في جنوب الهند تعد مرجعا لهذه الرياضة التي تعرف كذلك باسم كلاريباياتو في الهند.
ولا تضيع ميناكشي فرصة واحدة لتشجيع الفتيات على ممارستها أيضا.
وتظهر  الصورة التي تم التقاطها في 14 سبتمبر 2021 الأم ميناكشي (اليمين) مع ابنها ساجيف كومار، ممارسين ومعلمين لـ "كالاريباياتو"، وفي يدها عصا من الخيزران .
وكانت الجدة القوة الدافعة في إحياء kalaripayattu بولاية كيرالا جنوبي الهند، سواء كممارسة قديما أو في تشجيع الفتيات على تعلمها. 
<blockquote class="twitter-tweet">
جدة هندية تمارس رياضة مبارزة هندية براعة.. فيديو<a href="https://t.co/7KcDXMlN2P">https://t.co/7KcDXMlN2P</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/IG39z9lmkP">pic.twitter.com/IG39z9lmkP</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1444105739610456067?ref_src=twsrc%5Etfw">October 2, 2021</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

جدة هندية تمارس ببراعة رياضة مبارزة محلية.. فيديو.. فيديو

تجنبت الجدة ميناكشي البالغة من العمر 78 عاما حركة ببراعة قصب الخيزران التي يستخدمها ابنها في رياضة فنون الدفاع عن النفس "كالاري" في الهند.

أفاد باحثون في جامعة وسترن باستراليا أن قشر البيض قد يكون مفتاحاً وفيراً وغير مكلف لتخزين الطاقة.
ينقل موقع «كلين تكنيكا» عن معد البحث، الدكتور مانيكام ميناكشي، قوله: «لدى قشر البيض مستوى عالٍ من كربونات الكالسيوم التي تتحول تركيبتها الكيميائية لأكسيد الكالسيوم، وذلك إبان خبزها عند 500 درجة مئوية. وهذا يمثل الخطوة الأولى نحو إيجاد بطارية بديلة لتخزين الطاقة من الطاقات المتجددة كالألواح الشمسية وتوربينات الرياح». ويضيف: «موارد الطاقة المتجددة متقطعة لأنها تعتمد على الطقس، عندما يكون لدينا فائض نحن بحاجة إلى بطارية لتخزينها. ويعمل قشر البيض كقطب للتخزين». فقبل تسخينه، يكون قشر البيض قطباً إيجابياً، لكن عند تسخينه يتحول لآخر سلبي.
جدير بالذكر أنه جارٍ البحث لتحديد كمية الكهرباء التي يمكن لمسحوق قشر البيض تخزينها والفترة الزمنية لذلك.

قشر البيض لتخزين الطاقة

target1850682232871682092.jpg

من الوقائع التي باتت تفرض نفسها على تفاصيل حياتنا اليومية، شئنا أم أبينا، الاهتمام الـمُبالغ به في تصوير مجريات الأحداث اليومية المختلفة، الفريدة منها والتقليدية! فصور القهوة الصباحية، من أكثر الصور شيوعاً على منصات التواصل، يليها وجبة الإفطار، وما يعقبها من أحداثٍ روتينيةٍ طبيعيةٍ في حياة كل الناس.
صور أصدقائنا باتت حولنا بأكثر من شكلٍ وطريقة، بحيث لا تترك لنا مجالاً للقلق بشأن أحد، أو الفضول تجاه مستجدات حياته! فالصور تجيب عن كل الأسئلة بتفاصيل أكبر من الكلمات. لكن «اعتيادية» الصور، أصبحت تضغط على البعض، سعياً خلف صورٍ أكثر إثارةً وإدهاشاً، لتخليد رحلةٍ أو ذكرى أو موقف! أو لمجرّد تنشيط تفاعل جمهور المتابعين وزيادة عددهم.
شغف التصوير أداةٌ أساسيةٌ في حقيبة كل مصور، لكن التوازن مطلوب، والمساحة بين الإفراط والتفريط، هي المساحة الآمنة للإنتاج والإبداع الناضج والمحترف. إن الإيغال في متاهات الشغف، قد يوصلنا لعواقب كارثية، ومن ذلك، الحوادث المتواترة حول الخسائر البشرية بسبب الإصرار على التقاط صورٍ بالغة الخطورة.
لقد دفع زوجان شابان حياتهما ثمناً لصورةٍ فوتوغرافية، بعد سقوطهما من أحد المرتفعات بمتنزه «يوسمايت الوطني» بأميركا. «يشنو فيزواناث» (29 عاماً)، و«ميناكشي مورثي» (30 عاماً)، وهما مصوران ورحالة هاويان، توغّلا في الطبيعة الخلابة ضمن المنتزه، ليلقيا حتفهما بالسقوط من على ارتفاع 800 قدم. المفارقة أن الزوجة «مورثي» نشرت منذ أشهر، صورة على موقع إنستغرام، وهي جالسة مع زوجها على الحافة خلال رحلةٍ سابقة، يتأمّلان مشهد غروب الشمس، وكتبت عليها التعليق التالي: كثيرون منا يحبون التجارب المتهورة، كالوقوف على حافة المنحدرات وناطحات السحاب.. ولكن هل تعلم أن تلك الرياح قد تكون قاتلة؟!
فلاش
دع «جنون» الفنون يُحلّق بك في آفاق الإبداع. وليس آفاق المخاطر!
Ⅶ جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئيwww.hipa.ae

فوتوغرافيا

شغف الصورة المدهشة.. قد يكون قاتلاً!

.jpg

من الوقائع التي باتت تفرض نفسها على تفاصيل حياتنا اليومية، شئنا أم أبينا، الاهتمام الـمُبالغ به في تصوير مجريات الأحداث اليومية المختلفة، الفريدة منها والتقليدية!

عندما تنهار السدود الخاوية.. تنهمر الفضائح في أمواج عاتية.. ويفشل عندئذ أصحاب الأوهام في ترميم ما بقي من أنقاض مصيرها حتماً في الهاوية.
هكذا هو حال مونديال قطر 2022.. تكشفت عنه الحقائق فبدا منه العذاب الذي كان في باطنه، وغابت عنه رحمة طالما حاولوا أن تكون في ظاهره.
سقطت الأقنعة، فظهر الوجه القبيح على حقيقته، دميماً كئيباً، لا يعرف الشفقة بعمال آتوه من كل فج عميق، يبتغون عملاً وأملاً، فإذا به يحولهم إلى عبيد يعملون في منشآت «مونديال» كان وما زال تحوم حوله الشبهات من رشى واتفاقات آثمة.
في ثاني حلقات البرنامج الوثائقي (قطر.. الملف الأسود) الذي بثته القنوات الرياضية بالدولة مساء أول من أمس، استكمل الإعلامي يعقوب السعدي ما بدأه من وقائع عن رحلة الموت للعمال البسطاء ممن يتم استخدامهم سخرة في التجهيز لمونديال 2022، وقد تناول شهادات لمسؤولين في منظمات حقوقية وعمالية أكدوا خلالها انتهاك حقوق العمالة ووضعهم فيما يشبه السجن الكبير بعد حرمانهم من جوازات سفرهم، والعمل تحت أشعة الشمس الحارقة على مدار الساعة مما كشف عن مقبرة جماعية.
التقرير تطرق إلى العديد من الحقائق، حيث بدأ بسؤال هو: كيف لحلم جميل مثل كأس العالم، أن يمضي فوق جثث القتلى، وآهات المطحونين.. كيف لجمهور الكرة وسيدها الأول أن يصبح عبداً بهذه الصورة، أن يدفع حياته ثمناً لمدرج من المفترض أنه وحده من يهتف عليه، كيف لمتفرج بدلاً من أن يجلس في الملعب، يدفع الثمن حياته من أجل تشييده، كيف لمن يصنعون الحياة، أن يكون جزاؤهم الموت؟
تلك قصة ما كان لها أن تروى، في أية دولة تمتلك الحد الأدنى من الإنسانية، لكن قطر عدوة الإنسانية لم تجد سبيلاً لاسترداد الرشاوى التي دفعتها من أجل بطولتها الزائفة، سوى القتل، أن تسلب عمال كأس العالم حقوقهم، ولا مانع من أن تسلبهم حياتهم أيضاً.
ظل العمال الأجانب في قطر الذين يشكلون الغالبية العظمى من قاطنيها يعانون من التمييز والإيذاء، حتى قبل أن تسرق قطر حق تنظيم كأس العالم.. قانون «الكفالة» سواء القديم أو الجديد يسهل الانتهاكات الجسيمة لحقوق العمال، وعلى الرغم من أن القانون الحادي والعشرين لعام ألفين وخمسة عشر، والذي بدأ سريانه في الثالث عشر من ديسمبر ألفين وستة عشر حل محل قانون «الكفالة» لعام ألفين وتسعة، وألغى النص الذي يحظر على العامل الذي غادر قطر العودة إليها إلا بعد انقضاء عامين، إلا أنه حتى القانون الجديد لم ينصف الإنسانية، فقد أبقى على كل الانتهاكات، بما في ذلك العمل القسري، إذ لا زال يتعين على العامل الأجنبي الحصول على تصريح خروج من صاحب العمل، ليس مباحاً لمن دخل قطر أن يخرج منها، فالداخل مفقود والخارج مولود.
1.6 مليون عامل
أكثر من مليون وستمئة ألف عامل رصدهم تقرير في مارس من العام ألفين وستة عشر، لم يعرف أحد على وجه التحديد كيف يقضون أيامهم هناك، أم أنها أيامهم الأخيرة يتسلل الموت إليهم خلسة في ثكناتهم غير الآدمية، يحصد كل يوم ما تيسر له من أرواح فالقتل في قطر مباح.
مقبرة جماعية 
في أبريل من العام الماضي،أعلنت وزارة التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية أنها سوف تحقق في الانتهاكات المثارة، لكن الأمر ظل على حاله تحول عمال كأس العالم إلى عبيد، وبات حتى أمل خروجهم من قطر، أشبه بحلم بعيد.. ظهر ذلك عندما أكدت لجنة مشاريع بطولة كأس العالم وفاة عامل، لكن سرعان ما تكشف الأمر وبدا وكأنه اكتشاف لمقابر جماعية بالمئات توصلت إليها المنظمات الحقوقية.
عبودية
منظمات عالمية غير حكومية، وصفت ما يحدث للعمال الأجانب في قطر بـ «عبودية العصر الحديث»، وطالبت مع منظمة العفو الدولية بحض السلطات القطرية سراً وعلانيةً بوضع حد لهذا القهر وتطبيق إصلاحات حقيقية لحماية حقوق العمال، لوقف سلسال الدم الذي ينهار من أجل بطولة يبدو أن ليلها بلا نهار.
اعتراف بلاتر
بلاتر نفسه وعلى الرغم من أنه قبض الثمن كاملاً، لم يستطع الصمود أمام سيل التقارير الواردة من الدوحة، وأمام مطالبات العشرات من المنظمات فاضطر هو نفسه، وتحديداً في الحادي والعشرين من نوفمبر 2013 لإصدار بيان يصف فيه وضع العمال الأجانب الذين يعملون في بناء ملاعب مونديال عشرين.. اثنين وعشرين بغير المقبول، هذا ما قاله وقتها أكبر مسؤول وكأن كل ما مضى كان هو المقبول أو حتى المعقـول.
قصور
عامل نيبالي آخر، تمكن من الفرار من العبودية، يدعى «غانيشي» ويبلغ من العمر ستة عشر عاماً، لكنه فر إلى الحرية القصوى، عاد إلى بلاده في تابوت حاله حال كثيرين ماتوا جراء السخرة ونقص إجراءات السلامة، وربما جراء حرمانهم من الحصول على ماء للشرب، ومن عدم توافر الأكل بنسب كافية، وكان المرض الشائع بين العمال، هو القصور في عمل القلب.
معسكرات 
يبدو الحصول على شهادات من العمال في هذا التوقيت أمراً صعباً إلى حد ما، فقطر بعد التقارير المتواترة عن الانتهاكات التي تحدث على أرضها باتت تضيق كثيراً على الغرباء أو من يحاولون التسلل إلى معسكرات العبيد العاملين في البنى التحتية لمنشآت كأس العالم أيضاً يدرك هؤلاء العمال أن مجرد الكلام قد يكون سبباً كافياً للموت لكن ما يتسرب من هناك لا يختلف كثيراً عما قاله العامل النيبالي، وعما كابده زميله «غانيشي» وغالباً كل الطرق في قطر تؤدي إلى الموت أو على أقل تقدير إلى العبودية.
هاربون 
مصطلح العبودية.. أطلقته الجارديان البريطانية على تقريرها الذي نشرته في السابع والعشرين من سبتمبر عام ألفين وثلاثة عشر بعنوان «عبيد كأس العالم في قطر» الصحيفة التي رصدت حوالي ثلاثمئة ألف نيبالي يعملون في منشآت المونديال بحسب إحصاءات الحكومة في «كاتماندو» أكدت أن معظم هؤلاء هاربون من الأرياف في نيبال ومن الفقر، لكنهم لم يكونوا يعلمون أنهم يفرون من الفقر إلى الموت ومن الحاجة إلى العبودية.
معظم هؤلاء القادمين من نيبال تستخدمهم وكالات عمل مقيمة في نيبال تعمل بموجب تصاريح رسمية من الحكومة النيبالية، لكن يبدو أنها لا تعلم ما الذي يجري بعد أن ترسل أبناء بلدها إلى صحراء الموت في قطر، الحكومة النيبالية في هذا التوقيت المبكر وعبر المتحدث باسم وزارة العمل كشفت عن مخالفات كثيرة وكبيرة.
«سوهاس»
في التقرير أيضاً.. تحدث مدير مركز آسيا الوسطى بحقوق الإنسان «سوهاس تشاكما» والذي قال إنه من المؤسف ألا تقوم الحكومات التي أرسلت هؤلاء العمال بأي شيء من أجل احترام اتفاقية الأمم المتحدة المتعلقة بحقوق العمال المهاجرين، «سوهاس» قال أيضاً: إن هذا الأمر لا يخص نيبال وحدها وإنما آلاف العمال من الهند وباكستان وسريلانكا وبنغلاديش، فيما يرى مدير مكتب آسيا في منظمة «هيومن رايتس ووتش».. «ميناكشي جانوجلي»، أن على هذه الدول أن تتوحد من أجل حماية أولادها.
وثائق 
واستناداً إلى وثائق السفارة النيبالية في قطر ذكرت الجارديان في تقريرها «عبيد كأس العالم في قطر» أن النيباليين يشكلون نسبة أربعين في المئة من العمالة الوافدة إلى قطر وأنهم ضحية الاستغلال والتعسف التي تنتمي إلى العبودية الحديثة.
قهر
«إيدن ماكوايد» مدير المنظمة غير الحكومية لمناهضة العبودية الدولية قال لوكالة فرانس برس في ذات التوقيت، إن الوثائق تكشف ظروف العمل القاسية وتظهر العمل القهري وحسب وصفه: «ربما تظهر أكثر من ذلك» وإن السلطات القطرية لم تفعل شيئاً لإيقافه مؤكدٌ يقصد الموت.
طريق الجحيم 
يزيد عدد العمال الأجانب على أعداد العاملين المحليين في قطر بنسبة من واحد إلى عشرين إذن النسبة كلها تقريباً في طريق الجحيم بحسب عشرات المنظمات والهيئات والوكالات الاستشارية من بين الوكالات الاستشارية «إمباكت» التي كشفت الكثير من الانتهاكات القطرية إثر قيام أحد العمال من بنغلاديش دعوى ضد الاتحاد الدولي لكرة القدم بسبب إخفاق فيفا في ممارسة نفوذه لضمان معاملة العاملين بشكل عادل العامل الذي يدعى نديم شريف العلم والبالغ من العمر واحد وعشرون عاماً طلب تعويضاً قدره أحد عشر ألفاً وخمسمائة دولار عن عقد عمل دفع أربعة آلاف دولار للحصول عليه من شركة توظيف، وحسب تأكيدات «نديم» في دعواه، فقد أخذوا منه جواز سفره فور وصوله إلى قطر وأجبر على العمل ثماني عشرة ساعة يومياً تحت ظروف قاسية، وفي مستندات الدعوى التي قدمها «نديم» إلى المحكمة التجارية في زيوريخ، فقد كان يقوم بتفريغ سفن تحمل مواد بناء، وكان يدفع أجر الوجبات التي يتناولها في مجمع العاملين الذي يقيم فيه، وبعد ترحيله لم يكن حتى قد تحصل على ما دفع للوكالة التي ألقت به إلى الجحيم.
تعهدات
«ليزبيث زجفيلد» المحامية لدى اتحاد نقابات العمال الهولندية وقفت موقف العداء من القهر الذي يحدث في قطر وحسب تصريحاتها لوكالة رويترز، فإنها لا ترى شيئاً يمكن التعويل عليه في تعهدات الدوحة سوى أنها أيضاً تعهدت بالسماح لزوارها خلال كأس العالم باحتساء الجعة والمشروبات الكحولية وإن كانت أبدت دهشتها من أن يحدث ذلك في بلد من المفترض أنه إسلامي.
بلا راحة
وكالة إمباكت البريطانية للاستشارات نددت هي الأخرى بالظروف غير المحتملة واللا إنسانية التي يقاسيها عمال ورش بناء الملاعب في قطر كالعمل لثماني عشرة ساعة يومياً وعدم الحصول على أي يوم للراحة طيلة خمسة أشهر الوكالة المهتمة بأخلاقيات التجارة أجرت تحقيقاً بطلب من اللجنة المنظمة للمونديال شمل عشر شركات تنفذ عقوداً من الباطن في ورش الملاعب توصلت إلى أن نصف الشركات لا تمنح عمالها أي يوم للراحة وفي أكثر الحالات تطرفاً لم يحصل بعض العمال على أية راحة طيلة مئة وثمنية وأربعين يوماً الوكالة كغيرها بدت مصدومة مما يحدث بدت غير مصدقة أن العبودية عادت في القرن الحادي والعشرين.
وفيات
شركة أخرى في المجال القانوني اسمها «دي. إل. إيه. بايبر» القانونية العالمية رصدت بعد مراجعة رسمية لأحوال العاملين في الملاعب القطرية وقوع عشرات من حالات الوفاة بسبب ظروف العمل كان من بينها وفاة عامل بريطاني أثناء عمله في تشييد استاد رياضي الشركة كحال غيرها من الوكالات والمنظمات نددت بكل شيء لكن ترى أما من جديد غير التنديد.

«قطر.. الملـف الأسود»

مونديال المـوت ليل بلا نهار

c5891.jpg

أصدر سكان قرية هندية بولاية اوتار براديش حكما يقضي باغتصاب شقيقتين، انتقاما من شقيقهن الذي هرب مع امرأة متزوجة. 
 
تنتمي  الفتاتان ميناكشي كوماري 23 سنة وشقيقتها 15 سنة، الى طائفة "داليت" المنبوذة في الولاية. وهرب رافي  شقيق الفتاتين مع امرأة متزوجة من طائفة "جاتي" الأعلى مرتبة من طائفة "داليت"، في شهر مارس/آذار الماضي بعد مضي شهر على زواجها بالقوة من رجل آخر. 
 
استنادا الى هذه المعلومات، أصدر مجلس القرية (تجمع غير رسمي) الذي يضم الرجال فقط حكمه باغتصاب شقيقتي الهارب رافي وعرضهما عاريتين على الملأ انتقاما من رافي ولتكونا "عبرة للآخرين". ومن حسن الحظ أن هذا " الحكم" لم ينفذ. 
 
تجدر الإشارة إلى أن الفتاتين تركتا القرية قبل صدور الحكم بحقهن والتجأتا الى السلطات الرسمية طلبا للحماية، ووالدهن بدوره يطلب من السلطات حماية عشيقة ابنه من انتقام سكان القرية، علماً بأنها حامل.

الهند...سكان قرية يحكمون باغتصاب شقيقتين

أصدر سكان قرية هندية بولاية اوتار براديش حكما يقضي باغتصاب شقيقتين، انتقاما من شقيقهن الذي هرب مع امرأة متزوجة.

اختطف اثنان من الممثلين الهنود، الممثلة الهندية الشهيرة ميناكشي ثابار التي ظهرت في فيلم الرعب الهندي "404" ثم قتلاها في المكان الذي صورت فيه آخر أفلامها. ونقلت وكالة "أنباء الشرق الأوسط" عن صحيفة "الديلي تلجراف" البريطانية، أن الممثلين الهنديين أمت جيسوال وبريتي سورين اختطفا ثابار بعد أن سمعاها تتحدث عن ثروة عائلتها والعقارات التي تمتلكها أسرتها في ديهرا دون، من أجل ابتزاز العائلة. 
 
وقال أحد رجال الشرطة الهندية: إن المختطفين دعيا ثابار إلى رحلة لمدينة "جوراخبور" بالقرب من الحدود الهندية-النيبالية، وهناك احتجزاها كرهينة ثم طالبا والديها بدفع مبلغ نظير إطلاق سراحها، كما هددا والدتها بأنهما سيرغمان ابنتها على المشاركة في أفلام غير أخلاقية في حال عدم دفع المبلغ.
<table align="left" border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" width="280">
<tbody>
<tr>
<td><img align="left" alt="" height="150" src="http://sabq.org/files/news-image/76408.jpg" width="250"/></td>
</tr>
</tbody>
</table>
وسحبت والدة ثابار 60 ألف روبية من حساب ابنتها البنكي لدفع المبلغ المطلوب، ولكن الخاطفين خنقا الممثلة في أحد الفنادق ثم فصلا رأسها عن جسدها وألقياها داخل حقيبة في إحدى الحافلات ودفنا الجثة وسافرا إلى مومباي. 
 
وعثرت الشرطة على جسد ثابار في خزان للمياه، ثم تمكنت من تحديد مكان أمت جيسوال وبريتي سورين عن طريق رقمي هاتفيهما الخلويين اللذين كانا مسجلين على شريحة هاتف ثابار واعترفا بعد القبض عليهما بتفاصيل الجريمة.

اختطاف ممثلة هندية وقطع رأسها على يد زملائها

يبدو بابو أنه في عجلة من أمره، ويطلق السائق صوت البوق ليحث الحافلات والسيارات على إفساح الطريق أمامه وهو ينطلق بسيارته في شكل لولبي برابطة جأش وسط ازدحام حركة المرور.
وتأخذ الفيلة والخيول والأبقار جانب الطريق عندما تسمع الإشارة عالية النغمة المنبعثة من بوق سيارة بابو، وعلى الرغم من أن طريقة بابو في قيادة السيارة تجعل شعر الراكب معه يقف من الخوف إلى أنه ينجح في شق طريقه بشكل متعرج مستغلا أية ثغرة تلوح في حركة السيارات أمامه مهما كانت ضيقة، وبالتالي يمكن الاعتماد عليه في توصيل زوار ولاية تاميل نادو الفيدرالية الهندية إلى مقاصدهم بأمان.
وتتيح ولاية تاميل نادو التي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من شبه القارة الهندية للزوار الكثير من المعالم المتنوعة، فهي تفخر بالتمتع بساحل طويل حافل بالكثير من الشواطئ الرملية على طول خليج البنغال، بالإضافة إلى مجمعات المعابد ومنطقة منعزلة فرنسية تاريخية وعدد لا يحصى من حقول الأرز الخصبة.
 
<h3>طقوس يومية</h3>
وتبدأ الرحلة بطقوس من المرجح أن تبقى في ذاكرة معظم الزوار لفترة طويلة من الزمن، وتجرى هذه الطقوس في معبد سري ميناكشي في مادوراي، وينطلق بابو بالسيارة قبل أن يتوقف أمام مدخل المعبد، ويصيح قائلا : إنها على وشك البدء.
وكان صوت الموسيقى قد بدأ بالفعل يغمر المكان، ويحتفل الكهنة والمتعبدون بدخول الإله شيفا وهم يحملونه على شكل تمثال إلى داخل مبنى المعبد على مركبة تاريخية تحتوي على مقعد ومغطاة بالستائر، ثم يضعون التمثال بجوار تمثال آخر يمثل زوجته ميناكشي.
ويقضي الزوجان الليل بشكل رمزي معا كل مساء بعد أداء طقوس مصممة بعناية من الرقص والموسيقى والزهور والبخور والقرابين.
ولا يمكن تقدير الحجم الهائل للمعبد إلا في وضح النهار، وأهم المعالم المدهشة للمعبد الضخم الذي يتكون من مجمع مقام على ستة هكتارات هي الأبراج العالية العريضة ويبلغ عددها 12 برجا، وهي مزدانة ابتداء من الأرض حتى أعلاها بمجموعة متنوعة من الأشكال والتماثيل التي تمثل الآلهة والشياطين والحيوانات وحراس المعبد، ويمر بهذا المكان يوميا نحو عشرة آلاف زائر.
وتبدأ الرحلة المتجهة إلى الشمال من مادوراي لتأخذ الزوار إلى معبد سري رانجاناثا سوامي والذي يعد أكبر ضريح للإله فيشنو في جنوبي الهند، وتحيط سبعة من الأسوار بالمعبد الرئيسي ويحيطها بدورها 21 برجا للدخول يطلق عليها باللغة المحلية جوبورام.
وتدور أنشطة كخلية النحل داخل المعبد، فيعرض التجار أشياء ملونة للتعبد، وتبدو طوابير طويلة تنتظر شراء قطع الحلوى ذات الألوان البهيجة المثبتة على أعواد، وعند منتصف النهار يتجمع السكان المحليون الفقراء ليحصلوا على وجبة مجانية.
ويجد السياح الكثير من الأماكن المقدسة التاريخية الأخرى في تاميل نادو مثل معبد روك فورت المنحوت داخل الصخور بالقرب من سريرانجام أو معبد بريهادشفارا في ثانجافور الذي بني منذ أكثر من ألف عام، ويوزع الفيل المقيم بالمعبد البركات على الراغبين نظير تبرع بسيط.
وتعد الجولات الريفية من بين معالم الجذب الرئيسية في تاميل نادو، وتمتد حقول الأرز حول ثانجافور على مدى البصر، ويقف الرجال والنساء وسط المياه التي تصل إلى ركبهم في بداية موسم زراعة الأرز وهم يزرعون الشتلات بأيديهم العارية، وفي قرية أخرى مجاورة يقود الرجال الماشية والأغنام عبر الشارع وتنشر النساء الملابس المغسولة، ويلهو الأطفال ويعدون بين الأكواخ البسيطة.
 
<h3>بونديتشري</h3>
والمكان التالي المثير للاهتمام هو بونديتشري، وتركت فترة الاستعمار الفرنسي أثرا لا يمكن محوه على هذه البلدة المطلة على خليج البنغال، وتذكرنا المنازل المقامة على طول ممر التنزه على الشاطئ والمعروف باسم جوبيرت أفنيو بشرفاتها بالبيوت المستخدمة في قضاء العطلات في جنوب أوروبا، وتقدم المطاعم طبق كوك أو فان وهو صنف مصنوع أساسا من الدجاج وتفوح من المكان رائحة الخبز الفرنسي الطازج المنبعثة من المخابز.
وتحمل شوارع وسط بونديتشري أسماء فرنسية مثل شارع دي لا مارين أو شارع فرانسوا مارتان، بينما يرتدي رجال الشرطة ملابس بيضاء ناصعة تعلوها أغطية رأس تسمى كيبي وهي أغطية الرأس التقليدية التي يضعها رجال الجيش الفرنسي.
 
<h3>حياة هندية</h3>
ويمكن مشاهدة أسلوب الحياة الهندية التقليدية في الحي المسمى بذات الاسم بونديتشري والذي يقع على الناحية المقابلة من القناة، وفي البازار الكبير يبيع التجار أنواع التوابل المختلفة مثل الفلفل الأسود والشطة والهيل والماسالا بينما تمتلئ متاجرهم بأجولة من البهارات، وفي منصات بيع الزهور يقف الرجال والنساء يفرزون وينسقون أكواما من الزهور الناعمة ذات الألوان المتنوعة البهيجة أو يربطونها بخيوط على شكل باقات.
وتقع بلدة مامالابورام على مسافة تقطعها السيارة في رحلة نحو الشمال تستغرق ساعتين فقط، واعتادت هذه البلدة التي يقطنها 15 ألف نسمة أن تكون ميناء مهما على الساحل الشرقي للهند وهي لا تزال تجتذب الكثير من السياح. وتشتهر مامالابورام بمبانيها الحجرية وتم وضع أجزاء من البلدة تحت حماية التراث الثقافي العالمي لليونسكو.
وتشتهر أمكان المعابد غير العادية بتماثيل منحوتة على نطاق واسع تمثل بعض المناظر من ملحمة هندوسية. وهذه التماثيل المنحوتة هائلة الحجم تشمل عائلة من الفيلة وعلى الرغم من قدمها التاريخي إلا أن خطوط النحت يمكن رؤيتها بوضوح حتى اليوم.

مناظرها الريفية لا تفارق ذاكرة الزوار

«تاميل نادو» أرض الفيلة والتوابل

target3104450511885858199.jpg

يعتبر يواجه أهالي ذوي الاحتياجات الخاصة سلسلة من التحديات، البعض منها مادي والآخر عاطفي. ربما تتشابه معظم هذه التحديات في تأثيرها على أهالي ذوي الاحتياجات الخاصة بشكل عام، لكن أهالي الأطفال المصابين باضطراب التوحد لهم همومهم وتحدياتهم الخاصة.تلقّي الوالدين نتيجة التشخيص المؤلمة والتي تشير إلى أن طفلهما يعاني من إعاقة طويلة الأمد نقطة تحول جديدة في حياتهما لما يترتب على ذلك من تغيير في نمط معيشتهما حتى يلائم متطلبات الطفل المعاق. وكجميع الآباء والأمهات التي كانت لديهم أحلام بحياة سعيدة ومستقلة لطفلهم تبددت أحلامهم وأمنياتهم ليصبح مستقبل طفلهم ومستقبلهم على طريق آخر.ربما يراود الوالدان الإحساس بالذنب، والذي من شأنه انهاك الطاقة الذهنية التي يمكن أن تستغل بشكل أفضل، يمكن للخبراء المختصّين أن يساعدوا في التخفيف من هذا الشعور وتوجيهه بشكل ايجابي وبنّاء. في بعض الحالات تكمن المشكلة الكبرى في التشخيص الخاطئ،فعند فشل الطبيب في التعرف على اضطراب التوحد ينسبه إلى سوء تعامل واقع من قبل الوالدين مع الطفل، أو أن بعض الفاحصين يتعرف على الاضطراب ويلقى اللوم على الوالدين، مما ينعكس بأضرار جسيمة تخيّم على حياة الوالدين وعلى حياة الطفل. هذه المشاكل على العموم، أصبحت أقل انتشاراً لكنها مازالت تحدث.إن اضطراب التوحد في الطفل يسبب للوالدين مشاكل عاطفية خاصة. هذه الاعاقة ليس من السهل التعرف عليها وقت الولادة، ونادراً ما تظهر أعراضها في التشخيص قبل الشهر الثامن عشر. يدخل الوالدان في دوامة من المشاعر المتناقضة، فأحياناً يظنان أن هناك شيئاً خطأ، وأحياناً أخرى يحاولان اقناع نفسيهما أن كل شيء على ما يرام.يأتي هذا الشعور بالطمأنينة عند مشاهدة طفلهم وهو ينمو طبيعيّاً بدون أي مؤشر للخطر من الناحية الظاهرية، وأحياناً يقوم بعمل شيء بمهارة عالية تدل على ذكاء متوقع، لكن ومن جهة أخرى، بمجرد ظهور انعزاله الاجتماعي يضعهم ذلك في حيرة مؤلمة. ومن الحقائق الشائعة أنه يظل لدى الآباء شعور بوجود علاج يسير يمكن إن وجد أن يحل كل المشاكل. وفي النهاية، يجدون احساسهم السابق بالقلق شيء مبرّر، ويصبح البحث عن رأي المختصين حاجة ماسة. وفي هذه الأثناء يكون الوالدان قد طافوا كثيراُ بين الأمل واليأس مما قد يجعل تقبل الحقيقة ليس بالشيء السهل.غالباً ما يطغى على الآباء شعور بأنهم من دون العالم هم الوحيدون الذين لديهم طفل يتصرف بسلوكيات غريبة، لكن معرفتهم بوجود العديد من غيرهم ممن يحملون نفس المعاناة تكون بمثابة الإغاثة العظمى لهم. إن الالتقاء بالآباء الآخرين من خلال الجمعيات المحلية للتوحد يعتبر دعماً عاطفيّاً وعمليّا مفيداً. أصبحت تجربة العزلة العاطفية للطفل خلال السنوات الأولى من حياته أقل حدوثاً وذلك بمعرفة تنامي اضطرابات التوحد ، لكنه مازال يحدث. وهنا تكمن أهمية التشخيص الدقيق والمبكر.ما زالت البحوث جارية للتعرف على أسباب حدوث هذا الاضطراب في بداية حياة الإنسان ويلاحظ تقدم مستمر في هذه الدراسات.يؤدي تعلق الآباء بأبنائهم في السنوات الأولى من عمر الطفل المصاب بالتوحد إلى مثابرتهم في الرعاية الشاملة له، حتى إن كان تجاوب الطفل ضئيلاً أو غير موجود أصلاً.على الرغم من كل الصعوبات، يظل الطفل المعاق بضعفه وحاجته إلى والديه مؤثراً على تعلقهم الزائد به. هذا الارتباط له ايجابياته كطفل يتلقى حبّاً وعناية. فالطفل عندما يقوم بأي تقدّم ولو بسيط جدّاً يجب أن يكافأ لأن هذا التقدم الذي جاء بعناء متأخراً. أما الآثار السلبية لهذا الارتباط تكمن في عدم اعطاء أفراد العائلة الآخرين حقهم من الرعاية والحب. إن رعاية الطفل المصاب بالتوحد لتطوير مهاراته والاستمتاع بالنشاطات عملية صعبة وتستهلك الكثير من الوقت.يعتبر مقارنةً برعاية الأطفال الطبيعيين الآخرين عملاً بطوليّاً مستحيلاً. الحل الوحيد هو تنظيم جدول روتيني ليكون لكل فرد في العائلة نصيب من اهتمام الوالدين. إن جلسة قصيرة منتظمة مع الوالدين يوميّاً أفضل من جلسات مطولة لكنها غير منتظمة. لا يجب على الوالدين أن ينسوا أنفسهم في جداول مواعيدهم، فهم يحتاجون للراحة بعيداً عن بقية العائلة محتفظين بحصتهم من الوقت. وإن كان اهتمامهم مقصوراً فقط على الطفل المعاق، فلن يجدي ذلك نفعاً على الأسرة ككل.إن اضطراب التوحد لدى الأطفال يمكن أن يسبب حِملاً ماديّاً ثقيلاً على الوالدين خاصة إن حدث اتلاف للأدوات المنزلية، أو الملابس، أو الأثاث، أو النوافذ، أو لوحات الحائط وهكذا. ويحتاج البعض من هؤلاء الأطفال غير المدربين على استخدام المرحاض إلى تغيير مستمر للحفائظ والحفاظ على نظافة السرير بشكل دائم. اعتماداً على دخل الوالدين ومستوى خطورة حالة الطفل من الإعاقة، يمكن أن يحصلوا على نوع من الدعم المالي من الحكومة.إن الحياة الاجتماعية للأسرة تميل إلى التقيد بالطفل المعاق، خصوصاً المصاب باضطراب التوحد. وعندما يكون سلوك الطفل مزعجاً، فإنه من الصعب ايجاد مربية تعتني بالطفل مما يجبر الوالدين على عدم القدرة على الخروج سويةً. توجد هناك بعض المجموعات التي لديها برنامج لرعاية الطفل بالمنزل. اذا لم توجد هذه الجماعات، فإنه يمكن أن تطرح أفكار جديدة مبتكرة من قبل بعض الأفراد المهتمين. فما كانت برامج الرعاية الحالية إلا أفكارا ناتجة من مبادرات فردية.غالباً ما يسبب الطفل المصاب بالتوحد متاعب كثيرة عند خروجه من المنزل مع أسرته. وأغلب هؤلاء الأطفال لا يبدو عليهم أي علامات الإعاقة البدنية، وإن تصرف هذا الطفل بغرابة اعتقد البعض أن هذا الطفل «مفرط التدليل». هناك من الآباء من يتجنب الخروج مع طفلهم المعاق حتى في الفسح الممتعة.ومن أجل هذا الطفل وكل أفراد العائلة، يجب على الآباء أن يضغطوا على مشاعرهم وأن يخرجوا مع الطفل قدر الإمكان، متجاهلين تحديق بعض الجاهلين من المارّة. إن تعليم الأطفال سلوكيات الأماكن العامة الذي يبدأ في سن مبكرة يساعد كثيراً في التقليل من حدوث المشاكل الأساسية، خاصة بتواجد الوعي العام والتّفهم الواضح لحالة المصابين بالتوحد والذي يشهد تنامياً مستمر بين أفراد المجتمع.يرغب معظم الآباء في أن يرزقوا طفلاً آخر، خاصةً اذا كان الطفل الأول مصاباً بالتوحد. بهذا يوجد الآن سبب لعدم المجازفة وحصولهم على أكثر من طفل مصاب بالتوحد مالم يتم التأكد من أن اصابة الطفل الأول بالتوحد لم تكن مسألة جينية. ويتعين على الوالدين أن يقرروا آخذين بالاعتبار الحقائق المرتبطة بهم وبأسرهم.يفضل قبل الزواج، وعند طرح الطرفين أسئلة حول تواجد اضطراب التوحد في العائلة والمخاطر المتوقعة بالحصول على طفل مصاب بالتوحد، أن تكون هناك شفافية بالاجابة بكل صراحة في كل ما يتعلق باحتمالات انتقال «التوحد».وللأسف، يتصرف بعض الأقارب بطريقة مزعجة غير بنّاءة، حيث أنهم يعتبرون الطفل المعاق علامة سلبية تؤثر على كل الأسرة، متناسين الحقيقة بأن جميع الأسر بلا استثناء لديها أفراد يعانون من اعاقات سواء في الحاضر أو في الماضي، وربما يلقون باللوم على أحد الوالدين غير منتسب للعائلة بأنه هو من نقل الاصابة، ويقوموا بنبذ الطفل ومحاولة عدم رؤيته لهم أو المشاركة بشؤونهم، أو الخروج معه، أو حتى الزيارة.ويزيد من الأسى، أن بعض الأقارب يصرون على أن الطفل سليم وأن ما به هو جراء عدم تفهم والديه لسلوكياته والتعامل معه بشكل ملائم، والتصرف المناسب في مثل هذه الاتهامات هو التحلي بالهدوء والحكمة، مقدماً المعلومات ورافضاً الخوض في جدال لا طائل منه. إذا لم يوجد أي حل آخر، فلا يجب قطع التواصل معهم ولكن الزيارات مطلوبة مع هؤلاء الأقارب ولو بشكل قليل نسبيّاً.لا يمكن الجزم بأن الأطفال المصابين بالتوحد بمختلف شدة حالات إعاقتهم المتفاوتة بشكل واسع يمكنهم احراز تقدم على حد سواء، ويعتبر التقدم في التوحد نسبياً بحيث أن تحقيق استقلالية العيش كأشخاص بالغين يعتبر إنجازاً كبيراً. وعلى آباء الأطفال المصابين بالاضطراب الحاد أن يتحملوا الحزن عند رؤية تحسّن بسيط في حالة طفلهم بينما قد اجتاز أقرانه من المصابين بالتوحد شوطاً كبيراً من التقدم.عندما يتم تشخيص الطفل للمرة الأولى، يتمنى جميع الآباء بأن يكون طفلهم واحداً من أولئك الذين لديهم تنبؤ جيد بالتحسن، لكن الدراسات والبحوث أظهرت بأن عدداً كبيراً من هؤلاء الأطفال لا يشخصون كذلك. وهذه واحدة أخرى من التحديات الصعبة التي لا بد أن يمر عليها الآباء.إن من عدم الفائدة إضاعة الوقت في لوم الآباء لأنفسهم لما حصل لطفلهم. والتصرف البنّاء هو ايجاد طريقة يتمكن فيها ابنهم من العيش بسعادة قدر الإمكان، مهما كانت حالته صعبة. كما يجب على آباء الأطفال الذين تتحسّن حالتهم بشكل أفضل أن يراعوا شعور أولئك الآباء بتجنب التعامل معهم من موقع الأفضلية.فعندما يكبر كل من الأطفال ذوي الحالات المتحسنة والحالات الصعبة، يصبح التحدي بالنسبة لأهاليهم أكبر، فالأطفال المصابون بإعاقة حادة سيعتمدون اعتماداً تامّاً على غيرهم طيلة حياتهم، على خلاف الأطفال المصابين بإعاقة قابلة لتحسّن بارز، فهم يستطيعون العيش باستقلالية لكن مع معاناة مصاحبة للنشاط الذي يقومون به.بذلك يتركز قلق آباء الأطفال ذوي الإعاقات الحادة حول مستقبلهم الغامض والمتعلق على استمرارية بقائهم بجانبهم. والخطوات العملية التي يمكن أن يقوم بها الآباء هي أن يتأكدوا من أن الطفل سيحظى بخدمات اجتماعية محلية، وأن يتم البحث عن سكن مناسب لهم، وعن المشورة المفيدة حول مدى الإرادة والثقة المطلوبة والمناسبة لإمكانيات الأسرة المادية.إن تماسك الأسرة يعتبر عاملاً أساسياً لرفع وتيرة عملية تربية الطفل بنجاح. من المهم تفادي لوم كل من الوالدين الآخر، حيث لا جدوى من الخوض في جدال حول سوء تربية جرّاء ما يقوم به الطفل من سلوكيات. الحوار حول العوامل الوراثية في العائلة الذي يقوم على روح التفاهم والاستفسار مهم، ولا يكون الهدف منه هو اللوم والجدال.سلسلة الليالي المؤرقة وتلك الأيام الفظيعة تعتبر امتحاناً صعباً حتى على صبر ذوي الإيمان القوي، لكن السيطرة على الهدوء والتزام المسؤولية أمر مفيد جدّاً، فعملية ضبط النفس وعدم التسرع بالغضب تصبح أمراً يسيراً مع مرور الزمن. إن علاقة العائلة الجيدة لها مردودها الإيجابي على سلوك الطفل جزئيّاً لأن أي طفل يمكن أن يصبح سعيداً ومتعاوناً اذا عملت الأسرة بوتيرة واحدة. أيضاً من الأمور المهمة للسيطرة على متطلبات سلوك الطفل الصعبة طريقة دائمة من خلال تأجيل الوالدين الخلاف أمام الطفل وطرحه بعد ذلك بمنهجية النقاش العقلي بإنفرادهما عنه.هناك آباء يكون طفلهم المعاق سبباً في اقترابهم أكثر من بعضهم البعض، وبالمقابل هناك من الآباء ممن يكون طفلهم هو سبب تفرقهم بسبب اعاقته. يساعد دعم الأقارب من كلا الأسرتين، والمتخصصين والتبادل في رعايتهم في المراكز التأهيلية، والمدارس وخدمة مصابي التوحد من الراشدين، كلها تساهم في تقليل الهوة بين العائلتين. روح الفكاهة لها دور كبير أيضاً فعال، كثير من الأمور التي يفعلها الأطفال تكون مضحكة، وعلى الأهالي مسايرة تصرفات أطفالهم بالضحك وتجنب تكدر الأجواء المحيطة بالطفل.غالباً ما يكون هناك أقارب بمثابة الملجأ المفيد. فمثلاً، الأجداد هم أفضل مصدر للمساعدة الحسية والمعنوية، بما في ذلك الحضانة. يمكن لهؤلاء الأجداد أن يتمتعوا بعلاقة خاصة مع الطفل المصاب بالتوحد، وفي طريقة ما وضمن انعزاله الاجتماعي يتمكنون من التواصل معه.قد تواجه عائلة لديها طفل من حين لآخر احتمال إصابته باضطراب التوحد لكن والديه غافلون عن ذلك أو أنهم غير راغبين في مواجهة ذلك الاحتمال. إن كان الوالدان لا يعرفان ما هو التوحد، فإن حرصهم بالسؤال والاستفسار سيكون دليلهم في إيجاد المساعدة، بالمقابل فإن الآباء الغير راغبين بمواجهة هذا الاحتمال، فلا شيء يمكن عمله غير الانتظار حتى يدركوا أن هناك مشكلة حقيقية تواجه طفلهم وبعدها يقوموا بالبحث عن مساعدة في تلك اللحظةميناكشي شاندراسيكرمدرسة تربية خاصة - مركز دبي للتوحد

تحديات جمة تواجه آباء أطفال التوحد

2069m2.jpg

أطلقت شركة »سونيك وول« أمس أجهزة »اس اس ال في بي ان 200« المصممة لتستخدمها المؤسسات التي يقل عدد مستخدميها عن 50 مستخدما في منطقة الشرق الاوسط. تلبي هذة السلسلة الجديدة متطلبات الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم التي لم تكن في السابق مستوفاة على النحو المطلوب، والتي تتمثل في امكانية تواصل المستخدم المتنقل مع الشبكة التابعة للشركة عن بعد وبطريقة سهلة وآمنة، وبدون قيود الترخيص من حيث عدد المسخدمين المتزامنين.يتيح الجهاز الجديد للاعمال والمشاريع الصغيرة الاعتماد على التوجه المتنامي نحو ممارسة الموظفين لاعمالهم عن بعد، أو أثناء تنقلهم، الذين لديهم احتياج اكبر لأمن الشبكة الفعال داخل نطاق الشبكة وخارجها. في عام 2004 تم تصنيف نحو 99.2% من الشركات في العالم أجمع كشركات اعمال صغيرة وفق تقارير الاحصائيات التي اجرتها مؤسسة »ايه ام اي ريسيرش بارتنرز« AMI للبحوث.يتيح جهاز »اس اس ال في بي ان 200« للمستخدمين المتنقلين عن بعد الربط مع شبكتهم من اي مكان وأي جهاز كمبيوتر من خلال استخدام اداة تصفح الشبكة فقط الأمر الذي يدخلهم بأمان على الوسائل والبرامج مثل البريد الالكتروني والملفات والشبكات الداخلية.وعند استخدامه مع »سونيك وول برو« أو الحائط الناري »فاير وول تي زد« يكفل »اس اس ال في بي ان 200« حماية نشطة أعلى ضد التهديدات من خلال توجيه المعلومات عبر الحائط الناري اولا لتتم اجراءات »تفتيش الحزمة العميقة« ومن ثم تنتقل هذة المعلومات الى المستخدم.وقال شاهنواز شيخ مدير مبيعات سونيك وول الاقليمي للشرق الأوسط وإفريقيا: »مع تنامي القوة العاملة المتنقلة، تهتم الاعمال الصغيرة والمتوسطة الحجم اهتماما متزايداً بتأمين الاتصالات من خارج نطاق الحماية بدون تحميل قسم تكنولوجيا المعلومات اي مصاعب.يتوافق خط انتاجنا من اجهزة »اس اس ال في بي ان« مع الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم بسبب انه خير مثال على استراتيجيتنا المتمثلة في سحب التقنيات المعقدة العالية الكلفة وابتكار البدائل من الاجهزة الاقتصادية الكلفة الفعالة التي تستطيع جميع الشركات تحمل نفقاتها«.ويقول ميناكشي سوندارام ـــ استشاري الشبكات في شركة الدولية لتكنولوجيا المعلومات، الشريك الفضي لشركة سونيك وول في سلطنة عمان قائلاً: »لا تحتمل الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم ان تتأخر خلف منافسيها من الاعمال والمشاريع الكبرى من حيث تزويد قوتهم العاملة المتنقلة بامكانية آمنة ومسيطر عليها للدخول على المعلومات الالكترونية«.دبي ـــ البيان

سونيك وول تطلق أحدث جهاز لأمن شبكات الشركات الصغيرة

الثلاثاء 17 ذو الحجة 1423 هـ الموافق 18 فبراير 2003 على مسرح مركز الهناجر بالقاهرة قدم عرض للراقصة الهندية ميناكشي شيتارانجان، بعنوان «رقص البهاراتا نتيام»، وهو أحد أنماط الرقص الكلاسيكي الهندي الذي ترجع أصوله إلى عدة قرون سابقة كان يقتصر في بداياته على المعابد وبلاط الملوك، ثم تطور في العصر الحديث لتتسع قاعدة جمهوره، ويعتمد هذا النوع على الموازنة بين الايقاع والحركات التعبيرية لتجسيد المشاعر الإنسانية وقدمت الراقصة الهندية رقصات سانكارا سريجيري التي تصور رقص «الاله شيفا» بينما تعزف الكائنات الاثيرية على الآلات الموسيقية، رقصة «فارفام» تتألف من انماط من الايقاع والاغاني من بينها اغنية تخاطب كريشنا وتقول (احبك واشتاق الى لقائك انت مثال الرحمة)، أما رقصة «جافالي» فتبدي فيه البطلة قلقها من أحاديث النميمة حول حبيبها. أما «جيتو باديسام» فهي مجموعة من رقصات عن الاله كريشنا في معركة حربية. وتعتبر الراقصة الهندية ميناكشي شيتارانجان من أشهر الراقصات في الهند تتميز برشاقة الخطوات ووضوح التعبير، وقدمت عروضا ناجحة في أوروبا وأميركا وجنوب شرق اسيا، وتقوم بتدريس هذا النوع من الرقص الذي تألقت في الهند، واقيم الحفل بالتعاون بين مركز مولانا أزاد الثقافي الهندي ووزارة الثقافة المصرية، وسوف يتم تقديمه في أكثر من مدينة مصرية. القاهرة ـ مكتب «البيان»:

رقص هندي كلاسيكي في القاهرة

حصل 65 طالبا وطالبة على معدل امتياز في امتحانات الفصل الدراسي الثاني في الجامعة الأمريكية بدبي. وأصدرت ادارة الجامعة قرارا بفصل طالبين فصلا نهائيا ، كما فصلت ستة طلاب لمدة سنة و16 طالبا وطالبة لمدة فصل دراسي واحد. وذلك بسبب انخفاض مستواهم الاكاديمي وبعد توجيه انذار نهائي لهم. صرح بذلك الياس بوصعب نائب رئيس الجامعة وأضاف ان ادارة الجامعة تحرص على ان يكون مستوى الطلبة الاكاديمي والعلمي يعادل زملاءهم في ارقى الجامعات العالمية. وأشار الى ان عدد المفصولين في هذا الفصل أقل من الفصول السابقة مما يدل على ان توجيه الانذارات الى حد الفصل للطلبة المقصرين قد ادى الى ارتفاع مستوى الطلبة الاكاديمي، ودفعهم الى التوجه نحو الدراسة بجدية أكبر، وأوضح ان نظام الدراسة في الجامعة الامريكية في دبي يضم ثلاثة فصول خلال العام الدراسي اضافة الى فصل صيفي. وهذا النظام متعارف عليه في الولايات المتحدة الامريكية ويعرف بنظام (الكورتر) الربعي، حيث تقسم السنة الى اربعة فصول دراسية بما فيها الفصل الصيفي الذي يكون اختياريا للطلبة الراغبين بانهاء دراستهم في مدة ثلاث سنوات بدلا من اربع سنوات. وقد بدأت الدراسة في الفصل الدراسي الثالث في الجامعة الاسبوع الماضي وفيما يلي أسماء الطلبة الحاصلين على درجة الامتياز في الفصل الدراسي الثاني: أحمد عطاري، رهام الرجلة، ماريا الطوق، سارة الرفاعي، لبنى حجاج، فادي جرجور، محمد كاش، محمد سويدان، زينة أبو شعبان، سيما علي عبير الشرحي، محمد النبهان، عائشة علمي، هبة الدليل، اميرة الياس، محمد عبيدي، سالي منصور، نبيلة ديسا، الهام القاسمي، راودة سعادة، نجود شرفي، هند عبدالرزاق، هدايا الدليل، بدرية جهاري، عائشة خان، رغدة بوخش، سناء حسان، رجاء خالد، لينا نادر، سمر المدفع، نيرميت شاه، جانيفر تان، الف اوكوز، هارش تيواري، بيشمة كومار، بولا عطايا، فارس بريكهان، بينيفر داجي، سوميت داسيلفا، نيتن كتكام، يوغش آهوجا، باولو سرنوتشي، مالفن جورج، آلتا جين، بيمال جهام، ميناكشي خنشنداني، أميت كوكاث، اسامة كليار، انيتا دانواني، بنيا اسربوتا، نيلاش جدواني، نارفين مولشنداني، مدينة خاليكوفا، سيما ملشند، كاران منن، آرتي اعاروال، راشمي كالواني، بكي سمبل، ابهشيك دريناني، بافيل دوشنيكوف، براشنت جتواني، بريا اوتام شنداني، سمير برادواج، ديفيا بردواج، فيرنيا فورتادو.

أمريكية دبي تفصل 24 طالباً وطالبة لانخفاض مستواهم الأكاديمي

ابتسم الحظ لتسعة وعشرين شخصا من المقيمين في الدولة في الاسبوع الأول من مهرجان دبي للتسوق 2002، من خلال سحوبات لكزس اليومية التي تقدم جائزة كبرى تقدر قيمتها بحوالي نصف مليون درهم. ولم يقتصر الفوز على سبعة أشخاص بعدد أيام السحوبات التي جرت حتى امس، حيث أضيف إليها 22 فائزا من خلال بطاقة اشترك في شرائها 32 شخصا. وتركز الفوز في الاسبوع الأول من السحوبات على الجنسيتين الهندية والباكستانية، ولم يخترقه سوى عربي واحد من الجنسية المصرية الذي سجل الفوز في اليوم السادس من السحوبات. وفازت الطفلة الهندية فاطمة هبة عبد المجيد التي تبلغ من العمر 81 شهرا في السحب الأول لسحوبات لكزس الكبرى، وقرر والدها ان يستبدل الجائزة بالمبلغ النقدي لكي يبني منزلا في كيرالا، واعلن انه سيتبرع بجزء منه للجمعيات الخيرية، وانه سيشارك بجزء منه في مشروع تجاري. وفي اليوم الثاني من السحوبات توزع الحظ على 32 هنديا دفعة واحدة ، يعملون في شركة واحدة، بعد ان قرروا ان يشتركوا في شراء بطاقات الدخول في سحوبات لكزس خلال مهرجان دبي للتسوق منذ ثلاث سنوات، أملا في ان يحالفهم الحظ، وحصل كل فائز منهم على مبلغ 20 ألف درهم بعد ان قرروا استبدال الجائزة بالمبلغ النقدي. وبعد إقامة وعمل يفوق عمرهما الـ 52 سنة في دولة الامارات، فاز الباكستاني أكرم خان بجائزة لكزس الكبرى، بعد ان أقدم للمرة الأولى على شراء بطاقة وحيدة دخل فيها السحب اليومي. ويعمل خان الذي يبلغ من العمر 50 عاما سائقا في شركة كلداري للسيارات، وقرر ان يستبدل الجائزة بالمبلغ النقدي وان يؤسس مشروعا خاصا به في مجال النقل. كما فاز الهندي جون دي سوزا بجائزة لكزس الكبرى قبل بضعة شهور من مغادرته النهائية الدولة عائدا الى بلاده التي قررها في شهر يوليو المقبل. ويقيم دي سوزا في الدولة منذ 32 عاما، وقرر ان يستبدل السيارة بالمبلغ النقدي الذي يحتاجه لبناء منزل في الهند ولتجهيز ابنته استعدادا لزفافه. وفازت الهندية ميناكشي سينج بجائزة لكزس الكبرى ولم يمض على إقامتها في الدولة أكثر من سنة واحدة حيث انتقلت لتعيش مع زوجها. وأعلنت ميكاشي أنها ستستبدل الجائزة بالمبلغ النقدي وستشتري منزلا في الهند، وأنها لم تقرر بعد ماذا ستفعل بالمبلغ الذي يتبقى. وفي السحب السادس سجل المصري محمد رفعت محمد عبدالله أول فوز عربي بجائزة لكزس الكبرى من خلال بطاقة أولى ووحيدة اشتراها ودخل فيها السحوبات. وقرر محمد الذي يعمل محاسبا في دائرة الموانئ والجمارك في دبي ان يستبدل الجائزة بالمبلغ النقدي حيث يملك سيارة جديدة، وان يستثمر المال في مشروع يقيمه في الدولة. وفاز الهندي فيروز فيجي كومار بجائزة لكزس الكبرى للمرة الثانية حيث فاز العام الماضي أيضا بجائزة لكزس، وقرر ان يستبدلها بالمبلغ النقدي.

29 فائزاً في سحوبات لكزس الكبرى خلال أسبوع

فازت الهندية ميناكشي سينج بجائزة لكزس الكبرى ولم يمض على إقامتها في الدولة أكثر من سنة واحدة حيث انتقلت لتعيش مع زوجها. وقالت ميناكشي: «قررت مع زوجي الذي يعمل في مجال المعلوماتية في شركة في جبل علي، ان نشتري أكثر من بطاقة لسحوبات لكزس خلال مهرجان دبي للتسوق، ولم أكن أعرف ان الحظ سيحالفني من البطاقة الأولى». أضافت: «لقد عرف زوجي من الصحف أننا فزنا بجائزة لكزس الكبرى، ولم أصدق إلا حين طابقنا رقم بطاقتي مع البطاقة الفائزة». وأعلنت ميكاشي أنها ستستبدل الجائزة بالمبلغ النقدي وستشتري منزلا في الهند، وأنها لم تقرر بعد ماذا ستفعل بالمبلغ الذي يتبقى. يذكر ان بطاقات سحوبات لكزس تتوفر في 27 نقطة بيع في محطات اينوك/ايبكو في مختلف أنحاء مدينة دبي، بالاضافة الى خمسة مواقع أخرى مختارة، وتباع البطاقة بسعر 200 درهم، تؤهل المشترك للفوز بسيارتي لكزس آر إكس رباعية الدفع ولكزس إي إس صالون وجائزة نقدية بقيمة 200 ألف درهم. ويبلغ إجمالي قيمة الجائزة اليومية في سحوبات لكزس الكبرى حوالي نصف مليون درهم، يمكن للفائز ان يختار بين الاحتفاظ بالسيارتين أو استبدالهما بمبلغ نقدي، قيمته 125 ألف درهم للسيارة ذات الدفع الرباعي و110 آلاف درهم للسيارة الصالون

هندية تفوز بجائزة لكزس الكبرى

24.gif

اطلقت فيزا حملتها الترويجية «لحظات الفوز مع فيزا» حصريا في ديرة سيتي سنتر، واللحظة الفائزة ليوم 6 مارس هي الساعة 8.20 مساءً، وحاملو بطاقات فيزا الذي يطابق رصيد تعاملاتهم من أي محل في ديرة سيتي سنتر يوم ووقت اللحظة الفائزة يفوزون بجائزة قيمة. من ناحية اخرى فاز البريطاني هوابي موكا دام بسحب دبي مدينة الذهب بعد اختيار البطاقة رقم 43663 التي يحملها خلال السحب اليومي الذي تجرية مجموعة الذهب والمجوهرات في اطار مشاركتها بالمهرجان. وكانت مريم عبدالعزيز الزرعوني من الامارات فازت بالسحب اليومي للفوز بسيارة نيسان باترول، وجاء الفوز بعد اختيار البطاقة رقم 102624 التي تحملها الطفلة الاماراتية. وبالنسبة لسحب لكزس فقد فازت به الهندية ميناكشي سينج صاحبة البطاقة رقم 4800 التي اختيرت خلال السحب. ويبلغ اجمالي قيمة الجائزة اليومية حوالي نصف مليون درهم، ويمكن للفائز ان يختار بين الاحتفاظ بالسيارتين أو استبدالهما بمبلغ نقدي قيمته 125 ألف درهم للسيارة ذات الدفع الرباعي و110 آلاف درهم للسيارة الصالون.

لحظات متعددة للفوز مع سحوبات مهرجان التسوق

عندما وضعت اشا النحيلة التي تسكن احد الاحياء الفقيرة في العاصمة الهندية طفلتها السادسة نصحها الاطباء باجراء عملية تعقيم فورية. ولكن الخادمة التي تبلغ الخامسة والثلاثين رفضت تماما رغم ان الانفجار السكاني من أكبر مشاكل الهند. وقالت انه عار عليها الا تلد ابنا. قالت اشا الفقيرة التي جاءت من أوتار برادش أكثر ولايات الهند ازدحاما بالسكان (نريد ابنا يحمل اسم العائلة) . واشا امرأة ولود من ملايين النساء الهنديات اللاتي تمخضت خصوبتهن عن زيادة عدد سكان الهند وبلوغه رسميا المليار أمس وسط مزيج من الترحيب والتأمل في الوضع الراهن. قال ك. سرينيفاسان رئيس مؤسسة السكان (رقم المليار رمزي لانه يساعدنا على بحث الامور وما يجب ان نفعل) . كانت الهند من اوائل البلاد التي تنظم برامج لتنظيم النسل برعاية الدولة بهدف مواجهة الانفجار السكاني وذلك في عام 1952 عندما كان عدد السكان نحو 360 مليون نسمة وزاد ثلاثة أضعاف تقريبا منذئذ. وتشير توقعات للجنة التخطيط انه اذا استمر هذا المعدل في زيادة عدد السكان بنحو 5.15 مليون نسمة سنويا فان الهند ستفوق الصين في انها أكثر بلاد العالم سكانا في عام 2045. ويبلغ معدل المواليد في الهند حاليا 91.1 في المئة بالمقارنة مع ذروة بلغت 22.2 في المئة في الفترة بين 1971 و1981. وقال تقرير حكومي حديث (رغم ان عدد سكان العالم قد زاد ثلاثة أضعاف من مليارين الى ستة مليارات في القرن العشرين فان عدد سكان الهند ارتفع أربعة أضعاف تقريبا من 238 مليون الى مليار) . ويقول خبراء ان الهند فشلت في كبح جماح الزيادة السكانية بسبب تجربة كارثة فرضت التعقيم الاجباري أثناء حكم الطواريء في السبعينيات عندما أوقفت أنديرا غاندي رئيسة وزراء الهند حينئذ الحقوق المدنية. وقال خبير دراسات السكان اشيش بوز (ادى التعقيم الاجباري الى اضرار دائمة ببرنامج تنظيم الاسرة الذي اصبح مثل كلمة بذيئة) توافق على هذا الرأي ميناكشي داتا غوش وكيلة وزارة شئون الاسرة وتقول ان سياسة التعقيم الاجباري (أثارت غضبا عارما جعل جهود برنامج تنظيم الاسرة تتراجع نحو عقدين) . وفي وقت سابق هذا العام اعلنت الحكومة سياسة سكانية جديدة لا تقوم على أهداف رقمية ولكنها تقدم حوافز للاسرة التي تنجب طفلين ولتأخير الزواج. ولكن منتقدين يهاجمون هذه السياسة ويقولون انها لا تراعي مشكلات ولايات متخلفة مثل بيهار ومادهيا برادش وراجستان وأوتار برادش تشكل 40 في المئة من سكان الهند. يقول بوز (من السخف ان يحدد بيروقراطيون أهدافا للانجاب. اننا بحاجة لبرنامج يحقق الاحتياجات القصوى مثل الطرق والماء والخدمات الصحية والتعليمية) . وتحذر منظمات اغاثة ان الزيادة السكانية تشكل ضغوطا قوية على البنية التحتية المتهاوية وموارد الغذاء والماء. ناهيك عن نسبة كبرى من الامية حيث نصف سكان الهند البالغين لا يعرفون القراءة أو الكتابة والثلث يعيشون تحت خط الفقر و15 في المئة يعانون من سوء التغذية

نتائج البحث عن: ميناكشي