<div data-empty="false">شهد العقدان الأخيران من عصر الثورة الرقمية ظهور ما يسمى «خبراء السوشال ميديا». بينهم الصالح والطالح. </div>يفتون في الطعام والرأسمالية، وكريمات البشرة والرؤوس النووية، والحروب السيبرانية وأنظمة الغذاء التنحيفية، والعلوم السياسية وقراءة الطالع. لم يتركوا مجالاً أو تخصصاً إلا وأبحروا فيه وأعلنوا أنفسهم، وربما نصبهم متابعوهم ومريدوهم خبراء وحكماء ومتخصصين.<div data-empty="false">المؤكد أن بين هؤلاء من يستحق أن يكون خبيراً، وجديراً بالثقة والمتابعة. لكن المؤكد أيضاً أن الأثير فيه متسع للجميع، دون شرط كشف المؤهلات والخبرات وسابق الأعمال.</div><div data-empty="false">يخبرنا موقع «ستاتيستا» المتخصص في بيانات السوق والمستهلكين، أن على الأثير ما لا يقل عن 200 مليون صانع محتوى. وبعض التقديرات تشير إلى أن العدد يتجاوز 300 مليون.</div><div data-empty="false">تنظيم هذا العدد المهيب من «الصناع» أمر شبه مستحيل، إلا إذا قررت الشركات المالكة لمنصات السوشيال ميديا إغلاقها، وهذا أمر غير وارد. الوارد هو تحكيم العقل والمنطق ومصالح البلدان والشعوب، وعلاقاتها ببعضها البعض، قبل وأثناء وبعد تصفح أو مشاركة أو حتى صناعة المحتوى على السوشيال ميديا.</div><div data-empty="false">العامان الماضيان حفلا بتجارب قاسية عديدة على الأثير في منطقتنا العربية. في أعقاب عملية السابع من أكتوبر عام 2023، ومرة أخرى، بعد ما اندلعت حرب إيران، وحتى اللحظة، نشط «خبراء الأثير» كما لم ينشطوا من قبل. نظريات، وتفسيرات، وتحذيرات، وتحليلات، وكذلك «معلومات» ما أنزل الله بها من سلطان، تموج بها منصات السوشيال ميديا بشكل مخيف.</div><div data-empty="false">المسألة لا تتعلق بحرية الرأي، أو النقاش، أو حتى الجدال والاختلاف. هي أكبر وأخطر من ذلك بكثير. توجيه اتهامات دون سند، وخلق أجواء استقطاب مبنية على أفكار وأيديولوجيات وتوجهات مسبقة، ولن نقول تنفذ مخططات ومؤامرات، منعاً للدخول في حيز الاتهام بنسب كل كبيرة وصغيرة إلى الحس التآمري، وغيرها الكثير من تخمة الأيديولوجيات على حساب المعلومات، وربكة المواقف على خلفية تأجج الصراعات، مع إتاحة الشبكة العنكبوتية ملجأ للباحثين عن تفسير، ومهرباً للمنقبين عن وجهة نظر تدعم توجهاتهم وأفكارهم المسبقة، أصبحت سيدة موقف الأثير.</div><div data-empty="false">لم يعد الأمر يتوقف عند حدود مصممي ومهندسي الخوارزميات، والمستشارين السياسيين والاستراتيجيين الرقميين الموكلة إليهم مهام تحريك الاستقطاب السياسي، وتفعيل الفرقة والفتنة على الأثير، عبر تصميم خوارزميات تضع التفاعل في مقدم الأولويات، على حساب الخطاب الموضوعي والمعلومات المنزهة عن التوجهات. إنه عصر الخوارزميات المصممة بشكل يوازي، وربما يفوق، حجم الإثارة والغضب والخوف الموجودة على أرض الواقع.</div><div data-empty="false">واقع الحال على مدار العامين الماضيين، يشير إلى توسع قاعدة خبراء السوشيال ميديا، ومنهم من تحول إلى قادة رأي، وزعماء أيديولوجيا، وصانعي رأي عام، رغم أن كل ملكاتهم وقدراتهم تتلخص في معرفة كيفية دغدغة مشاعر الجمهور الرقمي، وذلك بعد تقسيمه، سواء طائفياً أو سياسياً أو اجتماعياً.</div><div data-empty="false">إذا كانت الخوارزميات أمراً واقعاً لا مجال لإصلاحه أو نزع سمومه، أو توجيه مصمميه صوب الموضوعية، يبقى طرفان آخران قابلان للإصلاح: من ينصبون أنفسهم خبراء وقادة رأي دون وجه حق أو معرفة، والمستخدمون.</div><div data-empty="false">النهج المقترح بالنسبة إلى «خبراء السوشيال ميديا» متعدد الطبقات، فهو يبدأ باتباع المعايير المهنية والموضوعية والأخلاقية، ويمر بسياسات المنصات التي يجب أن تكون أكثر صرامة وشفافية، ولا تتبع قواعد صارمة هنا وأخرى متهاونة هناك، وتنتهي بضغط الجمهور.</div><div data-empty="false">ضغط الجمهور عملية بالغة الصعوبة، حين يكون الجمهور نفسه هو الباحث عن التحيز، دون أن يعي ذلك، لا سيما في الأمور المتعلقة بالسياسة أو الدين.</div><div data-empty="false">قدرة السوشيال ميديا على استقطاب الجماهير، والدق على النعرات الطائفية والسياسية، لم تعد محل شك. ويبقى خط الدفاع هو الوعي والتفكير النقدي، وتحكيم العقل، واعتبار تصفح المنصات مسؤولية وعملية تفاعلية. </div>واجب المتصفح قبل أن يثمن ويصدق ويشارك ما يقرأ أو يشاهد أو يسمع، أن يتمهل قليلاً، يتوقف ويقيم مشاعره، يتحقق من المصدر والصانع، ومن المعلومة، ويضع في اعتباره تحيزاته الشخصية.

خبراء الأثير

<div data-empty="false">القطاعات والقوى الاجتماعية السياسية في العالم الغرب على جانبي الأطلسي، الموصوفة بالتطرف القومي المشوب بالشوفينية والتعالي العرقي، لا يخفون امتعاضهم من جموع وافدي دول الجنوب من المهاجرين واللاجئين وكراهيتهم لهم. وفي معظم معالجاتهم وأدبياتهم، يتعامل المنخرطون في هذه الحالة الثقافية مع هذه الجموع على سوية واحدة، لا تفرق بين الوافدين بشكل شرعي قانوني، وبين المتسللين عبر طرق غير شرعية. هذا يعني أننا بصدد مقاربة جذرية للآخر، بحسب السحنة أو اللون أو اللغة أو القناعات الدينية، أو حتى المذهبية أحياناً.. إنها مقاربة تتجافى تماماً والأصول الأولية لدعاوى المساواة ومواثيق حقوق الإنسان، بقدر ما تضمر التمييز العنصري.</div><div data-empty="false">لهذه الظاهرة تاريخ ممتد في موروث الاجتماع الإنساني الغربي، الذي ظن الكثيرون أنه أفل، ولم يعد له مريدون معاصرون، باستثناء بعض الدوائر المحافظة المتعصبة، غير المؤثرة في تحديد مدارات وخيارات الحياة السياسية.. بيد أن إطلاله وتفشيه اجتماعياً، وبلوغ معتنقيه حد التبلور في أحزاب سياسية، استطاع مرشحوها استقطاب المزيد من الأنصار والناخبين، بما أوصل بعضهم إلى قمم صناعة القرار في غير عاصمة أوروبية، أصبح حقيقة تخرق الأعين. بدأ هذا التمدد الزاحف وتضخم أولاً في القارة العجوز، ثم شق طريقه لاحقاً إلى الولايات المتحدة، وهي المتأسسة تاريخياً على أكتاف المهاجرين واللاجئين، والمعروفة بأنها ملاذ آمن لهم، حتى إنه حمل إلى البيت الأبيض نخبة سياسة وحكم وإدارة، يقودها رجال جعلوا من مطاردة هؤلاء الأخيرين وطردهم بنداً ثابتاً على رأس أجنداتهم!</div><div data-empty="false">مقابل هذه القطاعات والنخب اليمينية المحافظة الانعزالية، التي يبدو وكأنها تمضي في عكس اتجاه التاريخ، تقف قوى وأطر، لا تستمرئ صد المهاجرين بشكل مبدئي أو عشوائي يقوم على منطلقات عنصرية، وإنما تسعى للتعامل معهم بعقلانية ورشد، وتقيم وزناً للتبصر في أسباب تدفقهم من مواطنهم وكيفية الاستفادة منهم.. ويعتقد هؤلاء، عن جدارة، بأن منع هذا التدفق كلياً في «زمن العولمة»، وسهولة الاتصال والتواصل أمر دونه صعوبات جمة، بل ويكاد يكون مستحيلاً. ومن متابعة أدبيات هؤلاء، الذين يمكن وصفهم بـ «المعتدلين»، يمكن ملاحظة كيف أنهم توسلوا بالأدوار الاجتماعية والاقتصادية الإيجابية التي اضطلع بها المهاجرون واللاجئون أثناء جائحة «كوفيد» سيئة الذكر، كدليل على صحة توجههم ورؤيتهم الأبعد نظراً.</div><div data-empty="false">قضية الهجرة واللجوء، ما لها وما عليها، أضحت في كل حال، جزءاً جوهرياً ضمن شواغل مجتمعات الشمال، بحيث ما عاد خطاب لأحد المرشحين في حملة انتخابية ما، على الصعد الجهوية والنوعية المحلية أو السياسية القومية العامة، يخلو من تناولها ومناوشتها، ومحاولة توظيفها في دغدغة عواطف الناخبين من خلالها، سلباً أو إيجاباً. ولكن الجديد اللافت بالخصوص، هو رصد إرهاصات لوجود هجرة في الاتجاه المعاكس، من دول الشمال إلى الجنوب.</div><div data-empty="false">خلاصة المتاح مؤخراً حول هذا المستجد، هو أن عشرات الألوف من الأوروبيين الحائزين على مؤهلات علمية رفيعة، يتجهون، بفعل البطالة وفائض وجودهم عن حاجة أسواق مجتمعاتهم، للعمل في بعض دول الجنوب ذات البرامج التنموية الواعدة.. ويزيد على ذلك إثارة للفضول والدهشة في هذا السياق، توجه اليابان الشهيرة بالانغلاق والاعتماد على الذات، إلى التساهل في استقبال المهنيين والخبراء الأجانب، من الأوروبيين وسواهم، بالنظر لانخفاض معدل المواليد لديها بشكل قياسي، وارتفاع معدل الشيخوخة الذي يراوح اليوم حول 29 % لمن هم فوق الستين.</div><div data-empty="false">في لمحة ذكية، تعلق الصحافية البولندية، ألكساندرا ليبزاك، على إطلالة هذا التيار الأخير بأنه «ليس استيطاناً يعيد للأذهان أزمنة التجارب الاستعمارية، ولكنه أقرب إلى عملية انتقال مؤقت، بحثاً عن فرص أكثر إغراء».. وهذا في تقديرنا يخالف تقليد هجرة الجنوبيين إلى الشمال، لجهات الأسباب والتداعيات، وكذا من حيث ميل أصحابه للاستقرار والتوطن. وقناعتنا أن «انتقال» بعض أهل الشمال إلى الجنوب يبقى مأموناً، ويحظى في مجتمعات الاستقبال بالسكينة والترحاب إلى حد بعيد.. هذا في حين يحول تفشي النوازع الاستعلائية والتعصب القومي المفرط لدى أهل الشمال، دون توقع الأمر ذاته بالنسبة لـ«هجرة» الجنوبيين.</div>

موسم الهجرة إلى الجنوب!

محمد بن راشد.. رؤية فذّة ومسيرة مُلهمة

<div data-empty="false">«أشعر بارتباط قوي برؤية إسرائيل الكبرى وأعتبرها مهمة تاريخية وروحية تشترك فيها أجيال اليهود الماضية والحاضرة والمستقبلية، وكل جيل يسلم المهمة إلى الجيل اليهودي التالي».</div>هذه العبارة شديدة الخطورة قالها رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، في حوار مع المذيع الإسرائيلي والنائب اليميني السابق، شارون جال منتصف الأسبوع الماضي.المذيع وبعد أن سمع هذه العبارة خاطب رئيس الوزراء، وقال له إنه يريد أن يقدم له هدية وكانت عبارة عن «خريطة إسرائيل الكبرى»، وبعدها كرر نتنياهو حلمه أو التزامه بهذه الخريطة.<div data-empty="false">عدد كبير من العرب لم يكن يصدق فكرة «إسرائيل الكبرى» وكان يعتبرها إما مجرد مبالغات من المتطرفين العرب، أو مجرد أحلام لفئات قليلة من المتطرفين الإسرائيليين،.</div>لكن أن يقولها رئيس الوزراء الإسرائيلي بنفسه وفي هذا التوقيت فهنا تكمن المشكلة، وهنا يمكن فهم ردود الأفعال العربية الشديدة، وخصوصاً من مصر والأردن ومجلس التعاون الخليجي.<div data-empty="false">ولكن ما هي خريطة إسرائيل الكبرى التي أثارت كل هذا القدر من الجدل في المنطقة؟</div><div data-empty="false">هذا المصطلح أو «أرض إسرائيل الكاملة»، حسب التفسير التوراتي تمتد من نهر النيل في مصر، إلى نهر الفرات في العراق، وبالتالي تشمل كل المنطقة الواقعة بين النهرين.</div>وطبقاً للتفسيرات الإسرائيلية الحديثة، فإن هذه الخريطة تشمل كل فلسطين الحالية وكل الأردن ولبنان وسوريا وأجزاء من العراق ومصر والجزيرة العربية.<div data-empty="false">وحتى سبتمبر 2023 كان مفهوم إسرائيل الكبرى يكاد يكون محصوراً في كتابات وأفكار غلاة المتطرفين الصهاينة، وخصوصاً بعد اتفاق أوسلو عام 1993 الذي جعل إسرائيل تتحدث أحياناً عن عزم ممانعتها في فكرة حل الدولتين حتى لو كان الكلام نظرياً ومجرد كلام بلا أي أساس على الأرض.. لكن في منتصف سبتمبر 2023 أي قبل عملية طوفان الأقصى بثلاثة أسابيع تقريباً، وقف نتنياهو يخطب في الجمعية العامة للأمم المتحدة وعرض خريطة تظهر الضفة الغربية وقطاع غزة ضمن حدود إسرائيل، وكانت هذه هي المرة الأولى التي تتخلى فيها إسرائيل علناً عن حل الدولتين.</div>في سبتمبر 2024 وبعد لحظات من اغتيال الجيش الإسرائيلي أمين عام حزب الله، حسن نصر الله، قال نتنياهو: حان الآن موعد بدء رسم خريطة جديدة للشرق الأوسط، ثم كرر هذه العبارة أكثر من مرة، وخصوصاً بعد إسقاط نظام بشار الأسد في سوريا في 8 ديسمبر الماضي، ثم بعد العملية النوعية ضد المنشآت النووية والعسكرية الإيرانية في يونيو الماضي.ولكن قد يسأل البعض، وما هو الجديد في تصريحات نتنياهو الأخيرة، وخصوصاً أنها تتكرر بصورة أو بأخرى منذ زمن طويل حتى قبل قيام دولة إسرائيل عام 1948؟!<div data-empty="false">الإجابة ببساطة أن الخطورة الآن تنبع من أن هذه ليست مجرد تصريحات رجل دين يهودي أو متطرف يميني، أو إعلامي إسرائيلي، يريدون بها دغدغة مشاعر اليمين الديني المتطرف، لكن الخطورة أن الذي يقولها هو رئيس الوزراء الإسرائيلي نفسه، والأكثر خطورة أن مجمل السلوك والتحرك الإسرائيلي منذ 7 أكتوبر 2023 يتضمن خطوات عملية لتنفيذ هذه الأحلام والتمنيات على أرض الواقع.. فحينما تواصل إسرائيل تدمير قطاع غزة، وتعلن رسمياً أنها تجري مفاوضات مع دول بعينها لتهجير الفلسطينيين إليها، وعندما تواصل تهويد الضفة، واحتلال المزيد من الأراضي السورية وعدم الانسحاب من جنوب لبنان، وقصف إيران والتحرش بمصر، فهذا ليس مجرد تصعيد لفظي لإرضاء المتطرفين، أما جوهر الخطورة فهو أن المتطرفين هم الذين يحكمون إسرائيل فعلياً الآن.</div><div data-empty="false">حسناً جاءت ردود الفعل العربية، وخصوصاً إدانة الخارجية المصرية لتصريحات نتنياهو، وطلبها إيضاحات لمعنى هذه التصريحات مؤكدة أنه لا حل إلا بإقامة دولة فلسطينية على حدود يونيو 1967. </div>وأصدرت وزارة الخارجية الإماراتية، بياناً شديد اللهجة عبرت فيه عن إدانتها واستنكارها بأشد العبارات تصريحات نتنياهو، واعتبرتها تعدياً سافراً على القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة.<div data-empty="false">وأكدت الخارجية الإماراتية، الرفض القاطع لأي تهديد لسيادة الدول العربية الشقيقة، ودعت إلى ضرورة توقف متطرفي الحكومة الإسرائيلية عن إطلاق التصريحات أو القيام بأعمال تحريضية، وكذلك وجوب وقف كل الخطط الاستيطانية والتوسعية التي تهدد الاستقرار الإقليمي، وتقوّض فرص السلام والتعايش في المنطقة وبين شعوبها.</div>وفي تدوينة على منصة «إكس»، وصف معالي الدكتور أنور قرقاش، المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس الدولة، تصريحات نتنياهو بأنها تمثل خطاباً متطرفاً وعنجهياً طالما دفعت المنطقة وشعوبها ثمنه.وقال أيضاً: «أي استفزاز هذا؟ وأي مصلحة ترتجى من هذا الخطاب التحريضي؟ وإلى متى سيتحكم التطرف والمتطرفون بمستقبل المنطقة عبر خطاب الإلغاء والتهميش؟» نفس الموقف القوي اتخذه مجلس التعاون الخليجي على لسان أمينه العام، جاسم البديوي، الذي اعتبر تصريحات نتنياهو انتهاكاً صارخاً لميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي وتهديداً مباشراً للأمن والاستقرار في المنطقة.السعودية دانت بأشد العبارات هذه التصريحات وأكدت رفضها التام للأفكار والمشاريع الاستيطانية والتوسعية.الأردن اعتبر التصريحات عبثية وتحريضية ولن تنال من الأردن أو الدول العربية.وبالطبع تكرر نفس الموقف الرافض من غالبية الدول العربية ومن جامعة الدول العربية.ما سبق مواقف عربية جيدة، وتحتاج للمزيد من التنسيق حتى تصل رسالة واضحة لأمريكا وإسرائيل بأن العرب لن يقبلوا بخريطة نتنياهو.

نتنياهو.. وخريطة إسرائيل الكبرى

لا تزال المتاحف تجذب السياح في كل عاصمة، ولا يكاد السائح يجد نفسه في باريس مثلاً، حتى يسارع إلى زيارة متحف اللوڤر، فإذا كان في نيويورك فالمتروبوليتان سوف يكون وجهته، فإذا كان في لندن فالمتحف البريطاني سوف يشده بالتأكيد، إذ يكفي أن تكون النسخة الأصلية من حجر رشيد موجودة فيه، رغم أن الفرنسيين هم مكتشفوها في مدينة رشيد المصرية على ساحل المتوسط، ولكن هذه على كل حال قصة أخرى. فإذا كان السائح نفسه في مصر فالمتاحف لا حصر لها ولا عدد تقريباً، ولماذا لا تكون كذلك إذا كانت المحروسة تستحوذ على ثلث آثار العالم؟ وعندما يجري افتتاح المتحف الكبير في الهرم هذا العام فإنه سيكون آية بين المتاحف، وسوف لا نجد أي مبالغة في الحديث الذي قيل ويقال عن أن هذا المتحف بالذات سيأتي بمساحته وحجمه وتصميمه ومكانه أو موقعه القريب من الهرم وكأنه حقاً هدية للعالم. وتتنوع المتاحف من متاحف آثار بالأساس إلى متاحف علوم فضاء ومتاحف للحيوانات والعلوم البيولوجية إلى آخر القائمة. ولكن السائح إذا وجد نفسه ذات يوم في العاصمة الكرواتية زغرب، فسوف يكون عليه أن يزور متحفاً فريداً من نوعه. وكيف لا يكون فريداً وهو متحف للضحك ؟.. نعم هو هكذا.. ولابد أنه لا مثيل له في أي عاصمة أخرى حول العالم.المتحف فريد من نوعه بالفعل، لأنه لا يجد لنفسه دوراً يقوم به في مكانه، سوى العمل بقدر ما يستطيع على صرف المشاعر السلبية عن الناس، خصوصاً الذين سوف يسعدهم الحظ بزيارته بطبيعة الحال. أما السيدة الكرواتية أدريا جولوبيتش، فهي صاحبة الفكرة في هذا المتحف العجيب، وهي المبتكرة التي اخترعت المتحف، وتقول إن الفكرة راودتها في أيام وباء كورونا، عندما كان العالم حبيس البيوت وعندما كان كل واحد في أرجاء الأرض يعيش أسيراً للعزلة والاكتئاب والإحباط. تضيف أندريا وهي تتحدث عن متحفها فتقول: «من يومها آمنت بأن الإنسان المعاصر في أشد الحاجة إلى أن يواجه مثل هذه المشاعر التي اجتاحته وقت الجائحة، وبأنه شيء يمكن أن يتعافى به الإنسان منها إلا الضحك الذي يخرج من القلب كما يقال». الغريب أن صورة من الطفولة المبكرة لمبتكرة المتحف هي التي أوحت لها بالفكرة، فلقد كانت تفتش في ألبوم طفولتها فعثرت على صورة لها وهي في السابعة من عمرها، وكانت تضحك من قلبها في الصورة، ففكرت بينها وبين نفسها وتساءلت: «ماذا لو ضحك الإنسان من قلبه كما أضحك أنا في الصورة، وماذا لو ألقى همومه وراء ظهره فضحك متجاوزاً إياها؟». وما تقوله مبتكرة المتحف له أساس علمي، ويعرفه الأطباء النفسيون الذين إذا ذهب إليهم المريض لا يعطونه علاجاً يتناوله كما هو حال الطبيب غير النفسي، ولكن كل ما يطلبه الطبيب النفسي من المريض أن يتمدد أمامه على الشيزلونج، ومن بعدها يبدأ العلاج بالكلام والحديث والأخذ والرد، وكأن الهدف هو استدراجه إلى أن يسمع وأن يحكي. يقوم العلاج النفسي في الجانب الأهم منه على نوع من دغدغة وجدان المريض، وعلى أساس أن الحوار بينه وبين الطبيب هو في حد ذاته درجة من درجات البعد عن الإحساس بالعزلة، ومفارقة الشعور بالإحباط، ومغادرة أرض الاكتئاب. نسيت أن أقول إن متحف زغرب اسمه «هاها هاوس» وهي عبارة لو ترجمناها بحرفيتها سيكون معناها بيت الضحك، أو شيء قريب من هذا المعنى. وأما الطريقة التي سيعتمدها في العلاج فهي الفكاهة والسخرية والقصص المسلية، وكل ما ينتزع الزائر من الهموم التي رافقته إلى أن دخل المتحف، فإذا ضحك فسوف يغادر وهو يشعر بأنه كمن غطس في نهر، ثم خرج منه وقد زال عنه ما يؤرقه ويثير في داخله الأحزان والشجون. من شدة ما يجده إنسان العصر في حياته من منغصات، أشعر أن الطابور أمام متحف الضحك هذا سيطول بأكثر مما يتوقع الذين وقفوا وراء إخراج فكرته إلى النور.

هذا المتحف الذي يغسل الهموم

يمضي الكثيرون الشهر الأخير من العام في إعداد جردات لعام سبق. قد تكون الجردة رصداً لأهم ما شهده العام من أحداث على صعيد الأسرة أو الدولة أو الكوكب. وقد تكون تقييماً لما تم إنجازه أو الإخفاق فيه على أصعدة تتعلق بالصالح البشري العام، مثل قضايا المناخ أو البيئة أو التوزيع العادل للموارد أو محاربة الفقر أو تطويق الفساد.وهناك من يجد نفسه في الأيام الأخيرة من العام مضطراً أو في حاجة إلى فهم ما جرى على مدار العام، معتبراً الفهم حتمياً من أجل حياة ذات معنى.هذا العام، تبدو محاولات فهم ما يجري حولنا في المنطقة العربية أكثر صعوبة. متابعة الأحداث سهلة، أما الفهم فمستعص. المتابعة تطاردك أينما كنت. إن هربت من الصحف والمواقع الخبرية، فالتلفزيون أمامك، وإن نجحت في تفاديه، فـ«السوشال ميديا» تحاصرك، وحتى لو برعت في التخفي، فإن دوائر الأهل والأصدقاء ستمطرك وتعلمك بما يجري، شئت أو أبيت.محاولات فهم ما يجري في المنطقة العربية، أو في منطقة الشرق الأوسط الملتهبة، لم يعد خياراً أو رفاهية. وحتى أولئك غير المتأثرين بشكل مباشر بما يحدث، أو غير المهتمين بتوسع رقعة الصراع وتفاقم تداعياته، فإن مجريات المنطقة ستؤثر عليهم حتماً. لذلك، فإن الفهم يقينا شرور الإغراق في التجاهل أو الإفراط في التفاؤل أو التشاؤم. الفهم يمنحنا فرصة النجاة بالنفس، وربما بالآخرين إن أرادوا.شهد عام 2024 سلسلة متصلة الحلقات من الأحداث الجسام. من استمرار للحرب في غزة في أعقاب العملية التي قامت بها «حماس» يوم 7 أكتوبر عام 2023، إلى تمدد الأثر إلى الضفة الغربية وتجلي الرغبة الإسرائيلية في ضمها، وهي الرغبة التي «تخدمها الظروف والمجريات»، إلى تقوية شوكة العديد من «اللاعبين الثانويين» في المنطقة، ومنها إلى وصول قطار الصراع إلى لبنان وتنفيذ ضربات كان في إمكان الأطفال أن يتوقعوها ضمن قائمة توقعات اليوم التالي للسابع من أكتوبر 2023. وبين ليلة وضحاها، عاودت سوريا دخولها مشهد الحرب والاقتتال ببزوغ نجم الميليشيات المسلحة مجدداً، والتي تحظى بمسمى «المعارضة المسلحة»، وما زال قوس الصراع مفتوحاً مع اقتراب العام الساخن الحاسم من نهايته.ومع تعقد المشهد، تتعقد وتتعرقل محاولات الفهم، لكن على الأقل لدينا بضعة مفاتيح وعدد لا بأس به من أطواق النجاة. الفصل بين ما جرى في السابع من أكتوبر 2023، وتوسع قاعدة الصراع وتمدد شظايا الحرب إلى لبنان، وعودة سوريا إلى مشهد صراع دام غير محمود العواقب، بينما الأوضاع في العراق واليمن وليبيا والسودان أقل ما يمكن أن توصف به هو الهدوء والسكينة، هو إصرار على رفض رؤية المشهد الأكبر. وهو أيضاً إصرار على التعامل مع السياسة والمصالح والقوى الكبرى والصغرى وما بينهما وكأنها أمور قائمة على مشاعر إما رومانسية أو عدائية، استلطاف أو استسخاف. وربما يكون إفراطاً في نوستالجيا الشعارات وفانتازيا الأفكار.يجدر بنا مع قرب انتهاء عام صعب، وبداية عام جديد نأمل أن يكون أقل صعوبة، أن نفكر في مجريات المنطقة بقدر أوفر من العقلانية. ولأن البعض يعتبر عقلانية التعامل مع السياسة بمفهومها الحقيقي وهو توازنات قوى ومصالح شعوب واستشرافات مستقبلية، والاقتصاد بتعريفه الفعلي حيث معادلات حسابية وحسابات مكسب وخسارة اجتماعية وسياسية أيضاً، وكأنها ابتعاد عن قيم الحق والخير، وتخل عن الضعفاء والمظلومين، فإن أجواء النهايات التي تعقبها بدايات ربما تشجع على التخلي – ولو مؤقتاً - عن عوالم الخيال وتحويل الأهداف منزوعة المنطق خالية الواقعية إلى شيء قابل للتحقيق.المسار السياسي وتغليب الحكمة هما السبيل الوحيد لتحقيق علاجات مستدامة لصراعات المنطقة التي سيصل لهيبها إلى الجميع حال استمرارها. ثلاثي مصر والإمارات والسعودية لا يتوقف عن قيادة المسارات العقلانية المعتمدة على السياسة، لا إشعال المزيد من الاحتقان، والحكمة بديلاً عن الرعونة، مهما بدت الرعونة أكثر جاذبية وتأثيراً في دغدغة المشاعر الشعبوية.

الفهم والسياسة والحكمة

بينما أمارس طقساً يومياً ونشاطاً بات إجبارياً، يتمثل في محاولة فك طلاسم ما يجري في المنطقة، وعمل بعض الحسابات علّها تنجح في وضع القليل من النقاط المنطقية على الحروف والحروب غير المنطقية، قرأت تغريدة، ثم ظهر مقطع فيديو. حدث ذلك بمحض الصدفة، لكن كليهما جاء في الوقت المناسب تماماً.الفيديو مقطع من إطلاق مشروع رأس الحكمة التنموي في مصر. مشروع عملاق يجمع دولتي الإمارات ومصر الشقيقتين، ويحمل في طياته أهمية اقتصادية كبرى وفرصاً استثمارية وعقارية وسياحية وبيئية ذهبية، وخدمات متكاملة وفرصاً تنموية أقل ما يمكن أن توصف بها هو أنها «غير مسبوقة».عقود طويلة ونحن ندرس ونكتب ونتكلم عن أهمية التعاون العربي المشترك. الأجيال الأصغر سناً تسمع ذلك، وربما تقرأ عنه، وتدرسه في المدارس، لكن بينها من يبحث عن ترجمات ملموسة لوحدة الثقافة واللغة والجغرافيا.إنها الأجيال المغموسة في مشكلاتها، ورحلات البحث عن فرص التعليم والعمل والترقي والترفيه، في زمن بالغ الصعوبة. إنها الأجيال الباحثة عن مشروعات وأفكار يشعرون بها وبآثارها في تفاصيل حياتهم اليومية.فرصة عمل، توسع عمراني، محفزات لزيادة الإنتاج، مكان جديد للعمل والسكن، مزيد من الاستثمار في الإنسان، والقوس مفتوح.مشروع «رأس الحكمة» يحمل هذه الملامح. وتوقيت تدشينه، وحرص الدولتين الشقيقتين على أن يشهدا إطلاق المشروع يقول الكثير عن العمل العربي المشترك في حقبة سياسية وأمنية هي الأصعب في تاريخ المنطقة المعاصر.أما التغريدة، فهي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والذي كتب في مناسبة ذكرى وفاة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله: «ما زلنا نستلهم دروسه، وما زلنا نتفكر في حياته وأعماله ومنهج حكمه. كانت حياته عملاً دائماً، وكانت راحته لحظات فكر وتدبير. كانت جلساته جلسات حكم وبناء. ابتعد عن معارك السياسة الصفرية، وركز وقته وجهده وفكره في الاقتصاد والتنمية».توقفت كثيراً عند عبارة «ابتعد عن معارك السياسة الصفرية»، وربطت بينها وبين مجريات المنطقة غير المنطقية، وكذلك بينها وبين أولويات شعوب المنطقة الحائرة بين الخيال والواقع، وأيضاً بينها وبين ما يحاول البعض، ولو بحسن نية، أو عدم قدرة على رؤية ما هو أبعد «تحت القدمين»، أن يفرضه على الشعوب فرضاً.الحروب بالوكالة، المعارك غير المحسوبة، الخلط بين الخيال والواقع، مواجهات الاستنزاف لا الحسم، الاقتتال الداخلي، الاحتراب الإقليمي، دغدغة المشاعر، إحماء العواطف، إشعال النعرات الطائفية، الانغماس في الخرافة، خلق واقع افتراضي يطغى على الواقعي وقائمة الحروب الصفرية التي أشار إليها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، نقلاً عن المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد رحمه الله، هي يحيط بنا، و«الشاطر» من لا يقع فيها، والأشطر من يقي نفسه شرورها.اعتقد خبراء ومراقبون أن منطقتنا حصلت على نصيبها وأكثر من الحروب الصفرية. فحتى سنوات قليلة مضت، كانت منطقة الشرق الأوسط قد خاضت بالفعل عشرات الاقتتالات الفرعية والداخلية، ولا نتطرق إلى الحروب الكبرى، حروب تقرير المصير، واستعادة الحقوق لضمان البناء من منطلق القوة. ونذكر على سبيل المثال حرب أكتوبر 1973، والتي شهدت التفافاً عربياً سيبقى محفوراً في الأذهان.يبدو أن هناك من يصر على الدفع بالشعوب العربية في دوامة جديدة من الاستنزاف، والإبقاء عليهم فيها. فرق كبير بين استعادة الحقوق وخسارة المزيد منها، وشتان بين التخطيط من أجل النصر، وبين إلقاء الآخرين، وربما النفس، في التهلكة أملاً في النصر.غاية القول إن المعارك الصفرية تطل برأسها من جديد، ولكن هناك من هم قادرون على التمييز بين المنطق والخيال، والتعقل والجنون، والخروج من الدوامة والبقاء فيها، وذلك دون التخلي عن الدور الوطني، والواجب القومي، والقدرة على ترجمة العمل المشترك لمعانٍ تدخل كل بيت عربي.

حروب صفرية والبيت العربي

هناك فوارق جوهرية بين منهج «الواقعية السياسية» ومنهج «الشعبوية العنترية».«الواقع السياسي» يقوم على الفهم العميق للواقع بكل أبعاده، وتحليله بشكل علمي بعيداً عن العواطف أو الأهواء أو المصالح الشخصية، وبناء القرار المستهدف فيه على قاعدة المصالح العليا للشعب.«الشعبوية العنترية» هي محاولة جذب عواطف الجماهير وعمل «غسل مخ» قائم على دغدغة المشاعر الوطنية وتسخين رغباتهم الحياتية عبر وعود براقة كاذبة لا تستند إلى أي معطيات حقيقية أو دفائع واقعية محسوبة ومقدرة بشكل علمي.الواقعية السياسية لا تعني التنازل أو الاستسلام أو قبول الأمور كما هي، لكن تقوم على أن الفكر الإصلاحي المتدرج المحسوب بدقة يجب أن يحسب إجراءات التغيير والتطوير بناء على المصالح الوطنية العليا، وليس بناء على نعاق الجماهير وبيع أوهام ووعود كاذبة يعرف صاحبها أنها مستحيلة التحقق.مآسي الزعامات الشعبوية أنها خدعت جماهيرها بوعود براقة مستحيلة التحقق.هذه الزعامات ورطت شعوبها في حروب أهلية وأزمات إقليمية ومناطحات دولية مكلفة.هذه الزعامات أفلست جماهيرها وأدخلتها في أزمات اقتصادية لعقود طويلة.كان حكماء الصين ينصحون حكامهم «لا تعد شعبك بما لا تقدر عليه».وسوف يظل صراع أفكار وسياسات العالم الثالث صراعاً بين من يسعى إلى تثبيت مشروع السياسة الواقعية القائمة على الصالح العام، وبين مدرسة بيع الأوهام السياسية الشعبوية.

الواقعية السياسية والشعبوية الكاذبة

فجر الإعلامي المصري محمد شبانة، مفاجأة من العيار الثقيل عندما أكد استعداد رمضان صبحي نجم الأهلي السابق وبيراميدز الحالي للاعتذار بالصوت والصورة من أجل العودة مجدداً إلى صفوف المارد الأحمر، أسوة بما فعله نجم الفريق المنتقل حديثاً إمام عاشور.
وقال شبانة في تصريحات عبر برنامج بوكس تو بوكس: إمام عاشور قام بالاعتذار عن أفعاله مرارًا وتكرارًا، وتم قبول اعتذاره، لكن البعض دائمًا يتحدث عن المبادئ داخل النادي الأهلي ويحاول ربطها بالصفقة بشكل غريب.
وأضاف: الزمالك حاول التعاقد في وقت سابق مع رمضان صبحي، رغم أنه قام باستفزاز الجماهير عندما قام بالوقوف على الكرة.
مشيراً إلى أن بيراميدز لا يُمانع في رحيل رمضان صبحي في الفترة المقبلة، خصوصا بعد ضم عدة صفقات جيدة، ورغم ذلك اللاعب يتمني العودة إلى الأهلي، بل إن بعض المقربين منه أكدوا استعداداه لتقديم اعتذار بالصوت والصورة لجماهير النادي والإدارة من أجل العودة.
وأم شبانة حتى لو رمضان صبحي اعتذر، فلن يتم قبول فكرة عودته مجددًا، وتعليق عضو مجلس إدارة الأهلي محمد الدماطي في هذا الشأن كان واضحًا بأن الباب مغلق، والحق يُقال بأن اللاعب لم يُجرم في انتقاله لبيراميدز، لكن ما أحزن مسؤولي النادي الأهلي وقتها هو وضعه في مقارنة مع ناد مصري آخر، ولو كان اللاعب ذهب للخليج كانت الأمور ستمر، لأنه لم يفسخ عقده أو يهرب كلاعبين آخرين.
وواصل: "الأهلي لن يوافق على عودته، وأنا لو في مكان اللاعب أقوم بعمل بيان لتوضيح الأمور، وتقديره واحترامه الكامل لناديه السابق صاحب الفضل عليه، وليس عيبًا أن يعتذر، وأن يُرضي مؤسسة كبيرة وجماهير عظمية، وحتى لو أخطأ فعليه الاعتذار الذي لا يُقلل منه، لكن في مصر نحب المزايدات كثيرًا ونصنع أمورا غير موجودة على أرض الواقع".
وأكد: "بمناسبة انتماء إمام عاشور، اللاعب ذاته وقع للأهلي في 2018 قبل انتقاله للزمالك عندما كان لاعبا في حرس الحدود، سمعنا أحاديث كثيرة عن انتماء اللاعب وعائلته لـ(دغدغة) مشاعر الجماهير، اللاعب سبق ووقع للأهلي عندما كان محمد فضل موجودا في إدارة التعاقدات".
وأوضح: "إمام (شغلته لاعب كرة قدم)، وقصة الانتماء الحديث فيها أصبح غير مقبول، مصطفى شلبي أعلن انتماءه للأهلي ورئيس إنبي أعلن ذلك أيضا، وفي النهاية انتقل لنادي الزمالك، يجب أن نتوقف عن هذه الأحاديث".
وأتم: "الكابتن الخطيب وسيد عبدالحفيظ جلسا مع إمام عاشور وطلبا منه عدم الانصات لأي انتقادات والتركيز فقط في عمله مع الأهلي خلال الفترة المقبلة".

بعد إمام عاشور .. رمضان صبحي مستعد للاعتذار من أجل العودة للأهلي

النظام العالمي الجديد، الذي يتجسد أمام أعيننا يملي علينا أن نصبح أكثر نضجاً. لم يعد هناك مجال لطول بقاء الأنظمة القائمة على دغدغة المشاعر من دون محتوى تقدمه للمواطنين، ولم يعد هناك متسع من الوقت أو الجهد أو الموارد لترقب حدوث الفرج أو التنمية أو الخروج من الأزمات عبر الانتظار. حتى العلاقات بين الدول لم يعد يمكنها الاعتماد فقط على العلاقات الطيبة، والأمنيات اللطيفة، والأواصر القريبة والوثيقة. ستبقى تلك أموراً مهمة، وسيبقى التدخل الإنساني في أوقات الأزمات شأناً حيوياً، يميز الإنسانية عن غيرها من الخلق، ويفرق بين البشر الجديرين بصفة «إنسان»، وغيرهم من غير الجديرين بها.
في النظام العالمي الجديد وجه صريح ومباشر للسياسة. تختلف الدول في ما بينها، بسبب أيديولوجيات سياسية ومصالح اقتصادية، ورؤى في الأولويات، وقد تختلف كذلك بسبب أطماع استعمارية، حتى لو كانت افتراضية عبر غزو ثقافي أو هيمنة فكرية أو غسل أدمغة بقوى ناعمة، تتسلل وتتوسع وتنتشر من دون أسلحة ثقيلة أو حتى خفيفة، لكن الخلافات بين الدول لا تدوم للأبد، وكذلك التناغمات والتوافقات، وإلا لما وجدت أداة سحب السفراء، وتخفيف التمثيل، وقطع العلاقات، فالسحب يعني إمكانية الإعادة، والتخفيف ربما يعاود ثقله، والقطع قابل للرأب. إنها سنة السياسة، وفرض الحياة.
في النظام العالمي الجديد ينجو من يفطن إلى أن زمن «الحنجورية» انتهى، أو على الأقل صار «دقة قديمة» أي قديماً أو رثاً أو بالياً، وسيبقى كذلك لحين إشعار آخر. في زمن الحنجورية كان البقاء للصوت العالي، والدق على أوتار المشاعر، وكلما علا الصراخ، وزاد الدق تدغدغت مشاعر الجموع أكثر. سنفترض أن الحنجورية كانت مثمرة، وأن معتنقيها كانوا حسني النية، وأنها أثمرت نتائج طيبة، لكن الزمن تغير، والأوضاع تبدلت، وما كان يصلح أمس لم يعد صالحاً اليوم. إنها سنة السياسة، وفرض الحياة.
اليوم نتابع مصالحات ومواءمات وتقاربات بين دول فرقتها سلسلة من الخلافات بالأمس القريب، صحيح أن بعض هذه الخلافات كان فادحاً، من حيث الأثر والضرر، لكن تاريخ البشرية يخبرنا أن الخلافات لا تدوم مهما طالت، والنضج المطلوب من الشعوب في ظل النظام العالمي الجاري تحميله حالياً يتطلب وعياً ونضجاً في فهم العلاقات بين الدول.
الدول الأشقاء ستبقى أشقاء، والتاريخ والجغرافيا والثقافة واللغة المشتركة، وكذلك عنصر التقارب والتفاهم الإنساني ستبقى أموراً مهمة وقائمة، لكن مع الأهمية تأتي كذلك حتمية المصالح المشتركة، التي لا يمكن تحقيقها إلا عبر ما يسمى بـ (Win win situation)، حيث يتحقق لجميع الأطراف مكاسب، حتى وإن اختلف مضمون المكسب لكل طرف.
نظرة سريعة على النظام العالمي الجديد الجاري تشكيله نجد أنه لا يلقي بظلاله على المنطقة العربية، بل جانب محوري مهم يدور، وينطلق من المنطقة العربية.
من المنطقة العربية تنطلق الآن تقاربات لم تطرأ على بال أو خاطر حتى أيام قليلة مضت، كما تدور تفاهمات أراها تصب في صالح الجميع حتى ولو لم يستسغها البعض، لكن من قال إن العلاقات الديبلوماسية والمصالح السياسية يجب أن تلقى إعجاب الجميع؟ لكن على الجميع أن يبدأ في التعامل معها من منطلق عملي بعيداً عن «يوتوبيا» اللاممكن وغير المنطقي.
المنطقي في المنطقة العربية الآن هو أن تتم ترجمة القفزات السياسية والاستراتيجية والدبلوماسية العملية والواقعية الكبيرة إلى كيانات تحمل القدر نفسه من التطور والحداثة، وقادرة على تفعيل الرؤى الحديثة للنظام العربي الجديد فوائد، ومكاسب للمواطنين العرب.
المنطقة العربية- كما يبدو من اسمها- منطقة متشابهة ربما لحد التطابق في العديد من جينات التكوين. هذه الجينات لا تعني عدم وجود اختلافات بين الدول العربية وبعضها البعض، والاختلافات تختلف عن الخلافات، وحتى الخلافات قابلة للحل أو على الأقل التقارب، والجينات المتشابهة تتطلب جهوداً متشابهة، تنهض بالشعوب العربية، التي أثبت التاريخ وبرهنت الجغرافيا على أنه «وقت الجد» العدو واحد، والخطر واحد.
المواطن العربي يتابع ما يحدث على الساحة السياسية والاستراتيجية باهتمام كبير، لكنه أيضاً يحتاج إلى أن يكمل هذا الاهتمام بفهم أوسع، وإدراك معاصر لهذه التغيرات الكبرى، التي يتابعها، لا سيما أن كل ما يجري حولنا من كبيرة أو صغيرة هي في نهاية الأمر تغيرات ستؤثر عليه، وربما تثمر مكاسب وفوائد تصب في مصلحته، والحقيقة أن متابعة المشهد السياسي والدبلوماسي والثقافي للعديد من الدول العربية على مدار أقل من عقد متابعة ممتعة وشائقة ومفيدة. العالم العربي يتغير فعلاً لا قولاً. التوقعات والدراسات الغربية لطالما استشرفت مستقبل المنطقة العربية في ضوء حروب كبرى، وخسائر عظمى، واحتقانات رهيبة. ربما هذه هي المرة الأولى، التي يتم رسم المعالم الحديثة للمنطقة ووضع حجر أساساتها المستقبلية بأيدي قادتها، ومن أجل أهلها.

النظام العربي الجديد

النظام العالمي الجديد، الذي يتجسد أمام أعيننا يملي علينا أن نصبح أكثر نضجاً. لم يعد هناك مجال لطول بقاء الأنظمة القائمة على دغدغة المشاعر من دون محتوى تقدمه للمواطنين،

هناك فرق كبير بين ما تحتاجه فعلاً وما يتراءى لك في لحظة ما أنك تريده أو في أمس الحاجة إليه! وحدها حالتك التي تصنع هذا الفارق بين الوهم والحقيقة، ففي الوقت الذي لا تكون حالتك محايدة ووضعك النفسي غير مستقر أو كما يجب، في تلك اللحظة عليك كما يقول علماء السلوك الإنساني أن تتجنب اتخاذ المواقف والقرارات وعقد العلاقات تحديداً!
منطقياً، وكلنا جربنا ذلك، حين ندخل إلى مطعم، أو محل بقالة أو سوبرماركت ونحن مشتتون، أو واقعون تحت حالات من اليأس أو الشعور بالوحدة نتيجة فقدان أحبة أو نتيجة طلاق أو انفصال مثلاً، فإننا نكون في أشد حالاتنا ضعفاً وضبابية، وهنا فإننا نكون كالشخص (الميت من الجوع)، يشتري الكثير من الأطعمة والأطباق تحت وهم الجوع القاتل، هذه الخيارات العشوائية سيتضح له لاحقاً إنها غير موفقة وغير ضرورية في معظمها!
لذلك يلجأ كثيرون ممن يعانون ضغوطاً نفسية أو حالات ضيق شديدة ووحدة ويأس إلى التسوق لا لحاجة ولكن للتنفيس عما بهم، وبالفعل بعد الانتهاء يشعر الكثيرون منهم بشيء من الهدوء، لكن بعد أن يكونوا قد تكبدوا مبالغ باهظة دفعت لقاء حاجيات غير ضرورية!
الأمر نفسه كما يقول أخصائيو السلوك والعلاقات العاطفية ينطبق على الحياة، لذلك ينصحونك بأن لا تتسرع ولا تندفع في الدخول في علاقات إنسانية، عندما تشعر بالوحدة، أو الحزن أو تكون في حالة اكتئاب حادة، فمن المؤكد أنك ستختار الشخص الخطأ، ومن المؤكد أنك ستدخل في علاقة غير محايدة ستعمل على دغدغة مشاعرك، ومنحك الكثير من الشفقة أو العطف أو حتى الاستغلال، كثيرون سقطوا في هذا الثقب الأسود ولم يستطيعوا الخروج منه، أو دفعوا الكثير لاحقاً!
عندما تكون يائساً ستختار أي شيء تظن أنك تريده، لا الشيء الذي تحتاجه فعلاً، المشكلة الحقيقية أن كل إنسان في لحظة الضعف القاسية تلك لا يمكنه تمييز أو رؤية الأمور بهذا الوضوح الذي يتحدث عنه الناصحون، لذلك فإنه غالباً ما يلتقط أي شخص ويضعه في سلة حياته ويمضي، مضطراً لدفع الثمن.

ماذا وضعت في سلة حياتك؟

هناك فرق كبير بين ما تحتاجه فعلاً وما يتراءى لك في لحظة ما أنك تريده أو في أمس الحاجة إليه!

ما حدث مؤخراً في باكستان من تطورات سياسية انتهت بعزل رئيس وزرائها عمران خان، لم يكن شيئاً غير مألوف في هذه البلاد التي شهدت منذ تأسيسها عام 1947 أربعة انقلابات عسكرية، وعاشت أكثر من 30 سنة في ظل حكم العسكر. ففي تاريخها السياسي وقائع مشابهة ومتكررة وإنْ اختلفت طرق العزل ما بين انقلاب عسكري أو انتفاضة شعبية أو حكم قضائي أو تآمر حزبي. لكن الثابت في مختلف الأحوال هو أن أي زعيم باكستاني لن يطول به المقام في كرسي الحكم إلا إذا كانت مؤسسة الجيش راضية عنه.
في حالة عمران خان، لا يحتاج المرء إلى كبير عناء لإثبات أن مؤسسة الجيش لها دور في فوزه في انتخابات عام 2018، وهي التي عجلت في نهايته بالتصريح الذي أطلقه قائدها الجنرال قمر جاويد باجوا بقوله إن «العلاقات الجيدة مع الولايات المتحدة لا تزال على رأس اهتمامات باكستان»، وذلك رداً على انتقادات عمران خان اللاذعة لواشنطن واتهامها بالتآمر لإسقاطه.
منذ لحظة إطلاق الجنرال باجوا لذلك التصريح بدا واضحاً أن علاقة رئيس الوزراء بمؤسسة الجيش سائرة نحو المزيد من التدهور الذي بدأت مؤشراته في أكتوبر 2021 حينما رفض الأول توقيع قرار تعيين الجنرال نديم أنجوم رئيساً لجهاز الاستخبارات بحجة أن الثاني لم يستشره، قبل أن يقوم الرجلان بتسوية خلافاتهما ظاهرياً.
لم يكن عمران خان بحاجة لإثارة جنرالات الجيش وهو العارف بمدى قوتهم وتأثيرهم في الحياة السياسية لبلاده، غير أن قلة خبرته السياسية وطموحاته السلطوية اللامحدودة هيأت له أن بإمكانه التحليق بعيداً دون محاذير، فمضى يدمر علاقات باكستان الإقليمية، وراح يكثر من توجيه النقد والاتهامات لواشنطن ضارباً بعرض الحائط حقيقة أن واشنطن تمثل مورداً رئيسياً لأسلحة جيشه، ناهيك عن أنها منحت إسلام آباد وضع «حليف استراتيجي من خارج الناتو»، فحصلت بموجب هذا الوضع الخاص على مجموعة متنوعة من المزايا العسكرية والمالية التي لا يمكن أن تحصل عليها الدول الأخرى غير الأعضاء في الحلف.
وفي المقابل لم يكن الجيش بحاجة إلى انقلاب عسكري للإطاحة به لأن شعبيته التي ظل يتفاخر بها طويلاً كانت قد وصلت إلى الحضيض بسبب سوء إدارته لأوضاع البلاد الاقتصادية، ما تسبب في تراكم الديون وتسارع التضخم وتدهور قيمة العملة المحلية وركود النمو على مدى السنوات الثلاث الماضية ووصول البلاد إلى حافة الانهيار والإفلاس. هذا ناهيك عن فشله في الوفاء بوعوده للجماهير حول القضاء على الفساد المتجذر والمحسوبية وتوفير الأمن والاستقرار وإيجاد حلول واقعية للعنف المستشري في بعض مناطق البلاد والتي تغذيها المطالب الانفصالية أو النزعات الطائفية والقبلية.
ولعل ما زاد الطين بلة هو إقدامه على خطوة شعبوية تمثلت في تراجعه عن خطة الإصلاح الاقتصادي التي وقعها عام 2019 مع صندوق النقد الدولي بقيمة ستة مليارات دولار والتي اشتملت على تعهدات بخفض دعم أسعار سلع معينة وتحسين الإيرادات والعمل بصورة منهجية للقضاء على ظاهرة التهرب الضريبي المتفشية، مفضلاً بذلك مستقبله السياسي على مستقبل البلاد والأمة.
جملة القول إن خان المبتدئ في السياسة لم يحسب خطواته جيداً وهو يقتحم عالم السياسة الباكستانية الوعر والمليء بالألغام، بل لم يستفد من دروس ما حل بأسلافه فكابر كثيراً، إلى درجة أن الكثيرين من المحسوبين عليه من أعضاء حزبه تمردوا عليه في أول فرصة. ومن هنا فإن الجيش تجنب هذه المرة الانقلاب على زعيم منتخب، وترك أمر عزله للبرلمان الذي حجب الثقة عنه في جلسة عاصفة دامت 14 ساعة، فصار الرجل بذلك أول زعيم باكستاني يعزل من منصبه عبر حجب الثقة عنه بطلب من أحزاب المعارضة ودعم مطلق من المحكمة العليا.
أما ادعاءاته بأن واشنطن والغرب تآمروا عليه بقوله: «لأنني عارضت الحرب على أفغانستان وعلى العراق ورفضت تسليم القدس للصهاينة وتعاونت مع الصين» فلم تكن سوى محاولة يائسة لتسول التأييد الشعبي عبر دغدغة مشاعر أنصاره عبر الشعارات المضادة للغرب.
وبخروجه من السلطة واختيار البرلمان شهباز شريف بديلاً عنه تبدأ باكستان حقبة سياسية جديدة لكنها صعبة وحافلة بالمفاجآت والصراعات. وليس من المستبعد أن يبدأ شريف عهده بالانتقام من سلفه عبر فتح ملفات الأخير والتحقيق معه في مزاعمه حول التآمر الخارجي ضده، بل واتهامه بتخريب التقاليد البرلمانية والمتطلبات الدستورية على نحو ما جرت العادة في باكستان بين الخلف والسلف منذ عهد ذوالفقار علي بوتو.

رحل عمران خان وبقيت مشكلات باكستان

ما حدث مؤخراً في باكستان من تطورات سياسية انتهت بعزل رئيس وزرائها عمران خان، لم يكن شيئاً غير مألوف في هذه البلاد التي شهدت منذ تأسيسها عام 1947 أربعة انقلابات عسكرية،

ردة فعل بحجم الواقعة، تلك كانت حالتي لحظة «الصفعة» على منصة أكبر وأهم احتفال فني يشهده العالم سنوياً، وأمام مرأى ومسمع أكثر من ملياري مشاهد على الهواء مباشرة.
تجمدت كما تجمد كريس روك، الممثل الهزلي المبدع، وهو يتحسس خده الأيسر، بعد أن طبع «ويل سميث» الفنان المتألق، كفه على ذلك الخد، بحضور الكبار، أولئك المحترمون، الذين لا يزالون يعتبرون الفن رسالة إنسانية، وليس مصدر إلهاء و«دغدغة» العواطف والمشاعر، من خلال المشاهد المثيرة، أو الأحداث المبنية على «محفزات» الغرائز، والتي، وللأسف الشديد، أصبحت تسيطر على الإنتاج الفني العالمي، وانتقلت بحكم التقليد الأعمى والأرباح المضاعفة إلى الإنتاج العربي والأفريقي والهندي، فأصبحت «بوليوود» تسير في ركب «هوليوود»، والأسماء المغمورة، تبحث عن أسرع سلم يوصلها إلى الأعلى في منطقتنا، دون اعتبار لقيم وأخلاقيات وخصوصية المجتمع، أو شهر رمضان الفضيل.
لم أكتب عن تلك الواقعة، تجنبت التعليق على الحدث، وتابعت التفاصيل دون ردة فعل، لأن ردة الفعل لم تكن موجودة من هول الصدمة، فالذي حدث، لم يقع في البلاد المتخلفة، سواء سميت النامية أو العالم الثالث، ولم يكن مكانها أو أبطالها من الذين يوصفون بالهمجية، إنها في حاضنة الحضارة والحرية، وهذه الأخيرة، تراءت لي كثيراً في الفترة الفاصلة ما بين «الصفعة» والكتابة، وتساءلت إن كان «كريس» قد قال ما قاله وهو يمازح زوجة «ويل سميث» من باب حرية التعبير، وهل كانت «صفعة ويل سميث»، تندرج ضمن ذلك المفهوم؟ الأول لم يحبس الخاطرة التي راودته، فعبّر عنها بشكل ساخر، والآخر لم تعجبه السخرية من زوجته، في حدث مثل اليوم السنوي لتوزيع جوائز الأوسكار، فاستخدم حقه في التعبير عن رأيه بواسطة يده، التي طارت في الهواء لتستقر على وجه زميله!
ولنا عودة.

عندما يصفع العالم

ردة فعل بحجم الواقعة، تلك كانت حالتي لحظة «الصفعة» على منصة أكبر وأهم احتفال فني يشهده العالم سنوياً، وأمام مرأى ومسمع أكثر من ملياري مشاهد على الهواء مباشرة.

ابتكر باحثون آلة مصممة لإنشاء المحفزات المثلى لدغدغة القدمين، والتي يمكن أن تعمل كمخفف للضغط من خلال إثارة الضحك.
واستخدم الباحث دون ساميثا، من جامعة أوكلاند في نيوزيلندا وزملاؤه لمعرفة المكان الأكثر حساسية للقدم، فرشاة تعمل بالمغناطيس لتحفيز مناطق مختلفة على باطن القدم، حيث أجرى الفريق دراسة مع 13 مشاركاً، سبع نساء وستة رجال، حسب «روسيا اليوم». وكان متوسط القيمة التي قدمتها النساء 5.57 وهو أعلى من المتوسط البالغ 3.83 من الرجال.
استخدم الباحثون هذه البيانات لطباعة ثلاثية الأبعاد لنعل مرن يمكن إدخاله في أي حذاء عادي، يطلق عليه اسم "تيكل فوت"، يحتوي على 3 مشغلات دغدغة، ويمكن تشغيل الجهاز ببطاريات ليثيوم أيون. وأكد دون ساميثا أن الجهاز يخفف التوتر والضغط.

تخفيف التوتر والضغط عبر دغدغة القدم

target4078265596816491305.jpg

أكد الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي مساء أمس الخميس أن "المساس بأمن مصر القومي خط أحمر، ولا يمكن اجتيازه شاء من شاء وأبى من أبى".
وأضاف السيسي في المؤتمر الأول للمشروع القومي لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة" مساء أمس: "إن ممارسة الحكمة والجنوح للسلام لا يعنى المساس بمقدرات الوطن، ولن نسمح لأي من كان أن يقترب منها".
وأوضح السيسي نحن نتعامل في كل قضايانا بعقل راشد وتفكير عميق، ولم نحاول أبدا "دغدغة مشاعر الناس".
وقال إن القلق بشأن قضية المياه "قلق مشروع".
وأشار إلى أننا "كنا نؤكد دائما أننا نريد الخير للجميع".
وقال: "إن الهدم والتخريب والتدمير هو الاستثناء والبناء والتعمير هو الأساس".
ودعا السودان وإثيوبيا لاتفاق قانوني ملزم بشأن سد النهضة ليضمن العيش والأمان للجميع بعيدا عن أي تهديد ولصالح شعوب الدول الثلاث.
وقال الرئيس السيسي، إن مصر أبدا لم تكن تسعى للتهديد أو التدخل في شؤون الدول، مؤكدا أن مصر دائما تمد يدها للتعاون.
وأضاف السيسي أن مصر تقبل ولا تمانع التطوير والتنمية لإثيوبيا مع التأكيد بعدم المساس خاصة بمصر.
وأوضح السيسي أنه تم وضع ملف سد النهضة بمجلس الأمن حتى يكون الموضوع على أجندة الاهتمام الدولي، قائلا إن هناك إعدادا يتم داخل مصر ويتم العمل على مشروعات لتوفير كل نقطة مياه في مصر، منها مشروع تبطين الترع، مشيرا إلى رصد ما يقرب من 60 مليار جنيه تمكن البلاد من إكمال المشروع خلال سنتين وأن هناك محطات معالجة المياه.
كما أكد: "مصر دولة كبيرة.. ولا يليق بنا أن نقلق أبدا".

السيسي: أمن مصر خط أحمر

أكد الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي مساء أمس الخميس أن "المساس بأمن مصر القومي خط أحمر، ولا يمكن اجتيازه شاء من شاء وأبى من أبى".

مشكلة الديمقراطيات الغربية أنها تتيح المجال أحياناً لشخص من ذوي الخلفيات والتجارب السياسية المتواضعة، أن يصعد إلى قيادة البلاد ويرسم سياساتها الخارجية بشكل لا يخدم مصالح بلاده العليا، كي لا نقول توريطها في إشكاليات مع الدول الأخرى هي في غنى عنها.
يحدث هذا، في كثير من الأحيان، على الرغم من وجود بعض القيود البرلمانية على تحرّكات زعيم البلاد. وهناك أمثلة تاريخية عدة في هذا السياق. غير أن أحدثها هو مثال رئيس حكومة كندا الحالي وزعيم حزبها الليبرالي الحاكم جاستن ترودو البالغ من العمر 49 عاماً.
دخل الرجل معمعة السياسة في بلده، واستطاع أن يصعد بسرعة ليس بسبب مواهب وخبرات سياسية، وإنما بسبب إرث والده السياسي (رئيس الحكومة الأسبق بيير ترودو)، ناهيك عن دغدغة عواطف الناخبين بجملة من الشعارات والبرامج الشعبوية، علاوة على شهرة اكتسبها من التمثيل والرياضة وانتقاد بعض البرامج الحكومية واللعب على أوتار الخلافات الحزبية في كندا بعد رحيل أو سقوط زعمائها التاريخيين. 
صحيح أن ترودو يحمل شهادات جامعية في الآداب والتربية والهندسة من جامعات مكغيل وكولومبيا ومونتريال على التوالي، لكن بعض تصريحاته ومواقفه من بعض القضايا أثارت التساؤلات بشأن خبراته السياسية والدبلوماسية لقيادة بلد كبير مثل كندا. ولهذا فإنه حينما تولى رئاسة الحكومة الكندية بدءاً من عام 2015 راح يتدخل في شؤون الدول الأخرى ناصباً نفسه داعية لحقوق الإنسان، دون أن يراعي القواعد الدبلوماسية المتعارف عليها في علاقة الأمم بعضها بعضاً. ومن أمثلة ذلك تدخّله الفج في شؤون المملكة العربية السعودية، ومنحه حق اللجوء لبعض من يدّعون الاضطهاد. 
وأخيراً كرّر الشيء ذاته مع دولة كبرى هي الهند التي تستضيف كندا على أراضيها عدداً كبيراً من المهاجرين الهنود، ولاسيما من طائفة السيخ تحديداً الذين يشكّلون اليوم نسبة 1.4 بالمائة من إجمالي عدد السكان، علماً أن الكثيرين من هؤلاء من الجيل الثاني أو الثالث المهاجر، ويتمتعون بالجنسية الكندية بل صاروا أعضاء في الحكومة والبرلمان بدليل وجود 18 منهم كأعضاء في مجلس العموم المكوّن من 338 عضواً، ووجود ثلاثة منهم كوزراء في الحكومة الفيدرالية الحالية.
بدأت المشكلة، الآخذة في التصاعد، مع الهند، حينما أصدرت نيودلهي أخيراً قرارات زراعية قوبلت باحتجاج مزارعيها، من منطلق أنها ضد مصالحهم وستعرضهم للاستغلال مستقبلاً من قبل الشركات الكبرى والوسطاء، فسارع ترودو إلى انتقادها في كلمة له بمناسبة الذكرى الـ 551 لميلاد غورو ناناك مؤسس العقيدة السيخية، وكان تبريره أن تلك القرارات الهندية سوف تؤثر سلباً على المواطنين السيخ الكنديين الذين لا يزالون يحتفظون بعلاقات مع وطنهم الأم، وجلّهم من أصول فلاحية من ولاية البنجاب مسقط رأس رئيس الحكومة الهندية رانيندرا مودي. ولعل السبب الأخير كان كافياً لانتقاد مودي نظيره الكندي بأشد العبارات لتدخّله في شأن سيادي هندي محض.
والمعروف أن بعض المتطرفين من سيخ كندا لطالما أزعجوا الحكومات الهندية المتعاقبة، بسبب دعمهم المالي المتواصل منذ الثمانينات لحركة تسعى لفصل ولاية البنجاب عن الكيان الهندي، وإقامة دولة منفصلة تحت اسم «خالستان». 
وعلى الرغم من أن هذه الحركة ماتت في مهدها زمن حكومة أنديرا غاندي بعيد اغتيالها عام 1985 على يد أحد حراسها السيخ، ولم تنجح الجهود المبذولة في إحيائها من خلال الدعم المستتر، فإن ترودو جاء اليوم لإحيائها بقوله «اسمحوا لي أن أذكّركم أن كندا ستكون موجودة للدفاع عن حقوق الاحتجاج السلمي للسيخ من خلال التواصل مباشرة مع السلطات الهندية لتسليط الضوء على مخاوفنا».
لم يكتف ترودو بما سبق بل حرّض فئات من شعبه مثل الفنانين والرياضيين والمشاهير على مسيرات احتجاجية ضد الهند، التي ردت بتصريح من المتحدث باسم خارجيتها أنوراغ سريفاستافا قال فيه: «لقد رأينا بعض التعليقات غير المسؤولة وغير المبرّرة من قبل القادة الكنديين بخصوص الشؤون الداخلية لدولتنا الديمقراطية»، مضيفاً «إن على كندا ألا تحرّف الأخبار لأغراض سياسية وانتخابية».
ويبدو واضحاً أن نيودلهي لن تسكت في المقبل من الأيام على هذه السياسة الكندية.
وقد فات ترودو أن الحركة السيخية ليست انفصالية فقط، وإنما هي إرهابية أيضاً بدليل أن إرهابيين من السيخ زرعوا قنابل في طائرتين عام 1985 (الأولى من نوع بوينغ جامبو تابعة للخطوط الهندية تحطمت قبالة سواحل مدينة كورك الإيرلندية وراح ضحيتها 329 راكباً، والأخرى تابعة لخطوط باسيفيك الكندية انفجرت في مطار ناريتا الياباني قبل إقلاعها، وتسببت في مقتل ستة من عمال الشحن اليابانيين).
فهل يسمح الرجل لنفسه بالتضامن مع إرهابيين؟ وهل سيؤيّد مثلاً حركة تطالب بانفصال إقليم كيبيك الكندي الذي يطمح شعبه للاستقلال بسبب تميّزه الثقافي عن بقية الأقاليم الكندية الناطقة بالإنجليزية؟

توتّر العلاقات الهندية ــ الكندية

أكد المدير التنفيذي للمركز العربي للبحوث والدراسات، هاني سليمان أن «تركيا خلال السنوات الأخيرة، وتحديداً منذ عام 2013 بشكل خاص، تحوّلت وبشكل أساسي لناحية دولة تخلق وتصدر المشكلات لمحيطها، عوضاً عن سياسة تصفير المشكلات، التي طرحها وزير الخارجية الأسبق، والتي كانت تتكون من ستة عناصر رئيسة، أولها تصفير المشكلات مع دول الجوار». 
 
وقال سليمان: إن هذه السياسة نسفها الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، الذي ينتهج سياسة لبسط الهيمنة والنفوذ في المنطقة، واستعادة الإرث التاريخي على أساس أيديولوجي، موضحاً أن أحد التحولات التي عززت من تلك السياسة التركيّة، محاولة الانقلاب التي وقعت في عام 2016 - وبصرف النظر عن الرؤى التي تشكك في ما إن كانت حقيقية أم تمثيلية من إخراج أردوغان - فإنها شكلت تحولاً فجاً في سياسة الرئيس التركي للتدخلات الخارجية. 
 
وأضاف سليمان، في تصريحات خاصة لـ«البيان» عبر الهاتف، إن تلك التدخلات الخارجية لبسط نفوذ تركيا تمثل محاولة لتسريب الضغوط الواقعة على أردوغان داخلياً وخارجياً، موضحاً أن تركيا في عهد أردوغان أصبحت من أكثر الدول التي تهدد الاستقرار الإقليمي، على رغم أنها تسعى لتقديم نفسها كونها راعية للاستقرار في المنطقة. 
 
وأفاد بأن اعتبار تركيا دولة مُهددة للأمن والاستقرار في المنطقة ليس عبثاً، بل حقيقة تؤكدها التدخلات التركيّة الفجة في المنطقة، بداية من تحركاتها في سوريا، وكذا تحركاتها الاستفزازية شرقي المتوسط، علاوة على الوجود التركي في ليبيا وبجانب التحركات التركية في القرن الأفريقي، وغير ذلك من شواهد مؤكدة ذلك الدور التركي المُهدد للأمن والاستقرار في الشرق الأوسط. 
 
وأفاد المدير التنفيذي للمركز العربي للدراسات، في معرض حديثه مع «البيان» بأن زيادة المشكلات الاقتصادية وغلق المجال العام في تركيا دفعها إلى محاولة خلق عدو خارجي، من أجل صرف الأنظار الداخلية إليه، إضافة إلى محاولات البحث عن موارد جديدة، وبالتالي سعى أردوغان لإقحام بلاده في تلك المناطق، ولا سيما في البحر المتوسط، على اعتبار أنه بحاجة لهذا الوجود لزيادة موارده، ومحاولة إنقاذ ما يمكن إنقاذه في ظل الوضع المتردي. 
 
وتطرق المدير التنفيذي للمركز العربي للبحوث والدراسات بالقاهرة، إلى التصريحات الاستفزازية للرئيس التركي ضد الدول الداعية لمكافحة الإرهاب، موضحاً أن ذلك الأمر جاء بشكل متواتر ولم يكن قبيل الصدفة بل كان ممنهجاً، بما يشكل تحولاً خطيراً في مسار العلاقات مع تركيا، في ظل تلك التصريحات الاستفزازية، التي تعكس نوايا أيديولوجية «تُرجعنا للعصر الاستعماري والتصريحات الاستفزازية القديمة». 
 
واستطرد سليمان قائلاً: «أردوغان قابع في الحقبة العثمانية، ويسعى إلى دغدغة مشاعر الأتراك، ويحاول إيهامهم بأمور السياق الزماني والمكاني والإقليمي، الذي لم يعد مناسباً لها، وهذا ضرب من الجنون». 
 
وتحدث الباحث السياسي عن التغني الأردوغاني بالفترة العثمانية في المراسم والتصريحات، وحديثه الشهير (أجدادنا كانوا هنا) وغيرها من التصريحات، يعد استدعاء أيديولوجياً هو أحد أسباب أزمات المنطقة، ذلك على اعتبار أن الدول صاحبة النزاعات الأيديولوجية هي السبب في تعقيد الأزمات في الشرق الأوسط.

أكاديمي عربي لـ«البيان»: أردوغان يقود سياسة «تصدير الأزمات»

3478120.jpg

أكد المدير التنفيذي للمركز العربي للبحوث والدراسات، هاني سليمان أن «تركيا خلال السنوات الأخيرة، وتحديداً منذ عام 2013 بشكل خاص، تحوّلت وبشكل أساسي لناحية دولة تخلق وتصدر المشكلات لمحيطها

أظهر بحث جديد نُشر اليوم في مجلة "بروسيدنغز أوف ذي رويال سوسايتي بي" أن البشر يمكنهم معرفة متى يكون الشمبانزي سعيداً أو حزيناً أو غاضباً أو خائفاً بمجرد الاستماع إلى صرخاته.
فأثبت باحثون في هولندا فرضية لتشارلز داروين تقول إن البشر كانوا قادرين على التمييز بين صرخات الشمبانزي وفقاً لسياقها، سواء كان ذلك دغدغة أو تهديداً من حيوان مفترس أو تناول طعام شهي.
وأوضحت روزا كاميل أوغلو، الباحثة في جامعة أمستردام والمؤلفة الرئيسة للدراسة لوكالة فرانس برس: "للمرة الأولى نتمكن من إثبات أن البشر يمكنهم تحديد نبرات صوت أنواع أخرى في سياق سلوكية محددة".
وطلبت كاميل أوغلو وفريقها من نحو 3500 مشارك الاستماع إلى تسجيلات 150 صوتاً صادرة عن قردة شمبانزي، ثم القول بناء على ما سمعوه إذا كان الحيوان سعيداً أو حزيناً وما إذا كان منفعلاً أو مسترخياً.
وأثبت البشر مهارة مدهشة في فهم السياق الصحيح الذي تم فيه تسجيل الصرخات.
ووضع داروين في القرن التاسع عشر فرضية أن نبرات الصوت مثل الضحك والصراخ مرتبطة بالحالات العاطفية المشتركة بين الأنواع المماثلة.
وقالت الباحثة إن الدراسة التي نشرت اليوم تدعم فكرة داروين.

البشر يستطيعون فهم حالة القردة العاطفية

قردة

أظهر بحث جديد نُشر اليوم في مجلة "بروسيدنغز أوف ذي رويال سوسايتي بي" أن البشر يمكنهم معرفة متى يكون الشمبانزي سعيداً أو حزيناً أو غاضباً أو خائفاً بمجرد الاستماع إلى صرخاته.

أصبح السعال في الأماكن العامة في ظل تفشي فيروس كورونا المستجد أمرا يثير الشبهات، حيث تعد الكحة أحد أعراض الإصابة بمرض "كوفيد 19" الذي يسببه الفيروس.
لكن، ليس شرطا أن يكون السعال نتيجة حالة مرضية، بل يمكن أن يكون رد فعل طبيعيا لبعض أجزاء الجهاز التنفسي، أو تعبيرا عن حالة نفسية مؤقتة يمر بها الإنسان.
ورغم ذلك، فقد توصلت دراسة حديثة إلى أنه من الصعب التفريق بين السعال في حالته المرضية، والكحة الطبيعية، وفقما ذكرت شبكة "فوكس نيوز" الإخبارية الأمريكية.
 ووفقا لسكاي نيوز، أشارت الدراسة التي نشرت نتائجها الخميس في مجلة "الوقائع الملكية"، التي تعنى بالأبحاث المرتبطة بعلم الأحياء، إلى أن "البشر لا يمكنهم تمييز الفرق بين سعال شخص مصاب بعدوى، وآخر يعاني حساسية خفيفة أو دغدغة في حلقه".
ونقلت "فوكس نيوز" عن ميشالك، عالم النفس الاجتماعي في جامعة ميشيغن، قوله: "لقد طورت العديد من الكائنات الحية، بما في ذلك البشر، سلوكيات وقائية لمنع مسببات الأمراض، لكن هذه العلامات قد تكون في كثير من الأحيان محيرة".
ومن أجل أغراض الدراسة، جمع ميشالك وزملاؤه مقاطع صوتية قصيرة من "يوتيوب" لأشخاص مرضى وآخرين أصحاء وهم يسعلون، وأذاعوها على مسامع 200 متطوع.
وسأل الباحثون المتطوعين عما إذا كان ما سمعوه سعالا لشخص مريض أم لا، لكن غالبيتهم العظمى فشلت في التفريق بين سعلة المريض وغير المريض، رغم الثقة التي أبداها بعضهم في قدراتهم على التفريق بينهما.
وقال ميشالك: "لم نجد أي دليل على أنه يمكن للمشاركين تحديد أصول هذه الأصوات بدقة. وكلما شعروا بالاشمئزاز من صوت ما، كانوا أكثر عرضة للحكم على أنه لشخص مصاب".

هل يمكنك التمييز بين "كحة" شخص مريض وآخر سليم؟

أصبح السعال في الأماكن العامة في ظل تفشي فيروس كورونا المستجد أمرا يثير الشبهات، حيث تعد الكحة أحد أعراض الإصابة بمرض "كوفيد 19"

يكرس العديد من العلماء حياتهم، لكشف طريقة عمل هذا العضو المعقَّد، بحسب مجلة (با-با ميل) الألمانية، وتوصلوا إلى 11 حقيقة مذهلة عن الدماغ، الذي دائماً ما يبهرنا بخباياه:
20% من الأكسجين يستهلكها دماغ الإنسان، على الرغم من كونه يشكل 2% فقط من كتلة الجسم.
10 – 25 وات من الطاقة قادر على توليدها، أي ما يكفي لإنارة لمبة
-    ينضج دماغ الإنسان في أواخر سنّ المراهقة، بينما التعاطف وتعدد المهام واتخاذ القرارات هي آخر ما ينمو. 
-    يزيد نشاط الدماغ أثناء النوم أكثر من الاستيقاظ. 
-    ينير دماغك العالم بينما تُومض عينيك لكيلا تشوش رؤيتك حوالي 20 ألف مرة يوميًا 
-    يعد الأكثر تجعيدًأ بين كل الكائنات، وهذه التجعيدات مرتبطة بالمسارات العصبية، والوظائف الفكرية. 
70 ألف فكرة مختلفة متوسط عدد الأفكار التي ينتجها يومياً. 
-    لا يحتوي على مستقبلات للألم، ولهذا يستطيع الجراحون القيام بجراحات المخ على المرضى الواعين.
-    يمكن أن ينكمش دماغ المرأة أثناء الحمل، وتستغرق هذه الحالة المعروفة بـ«دماغ الحمل» حوالي 6 أشهر للتعافي
-    لا يستطيع الإنسان دغدغة نفسه، لأن الدماغ يفرق بين لمستك ولمسة الآخرين. 
-     يحتوي دماغ الإنسان على سوائل تكفي لملء زجاجة سعتها 1.5 لتر
<a href="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/graphics/741.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/graphics/741.jpg"/></a>

11 حقيقة مذهلة عن دماغ الإنسان

741.jpg

يكرس العديد من العلماء حياتهم، لكشف طريقة عمل هذا العضو المعقَّد، بحسب مجلة (با-با ميل) الألمانية، وتوصلوا إلى 11 حقيقة مذهلة عن الدماغ، الذي دائماً ما يبهرنا بخباياه:

نتائج البحث عن: دغدغة