<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدر القضاء السوري، أمس، حكماً حضورياً بالسجن المؤبد بحق المفتي السابق، أحمد بدر الدين حسون، بعد إدانته بجرائم عدة بينها إثارة الاقتتال الطائفي، واستغلال المنصب خلال حكم الرئيس السابق بشار الأسد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفاد رئيس محكمة الجنايات الرابعة في دمشق القاضي فخر الدين العريان بتجريم حسون بتهم عدة بينها جناية الاعتداء الذي يستهدف إثارة الحرب الأهلية والاقتتال الطائفي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن الحكم عليه من أجل ذلك بالسجن المؤبد مدى الحياة. كما أدانه بجرائم أخرى، بينها التحريض على القتل قصداً والتدخل الأصلي بالقتل قصداً وإثارة النعرات المذهبية والعنصرية، وحكم عليه بعقوبات أخرى تراوح بين السجن لثلاث سنوات و20 سنة. </div></p><p class='article-text'>وقررت المحكمة مصادرة أموال حسون المنقولة وغير المنقولة لصالح الخزينة العامة. وذكرت قناة الإخبارية السورية أن المحكمة قررت حرمان المحكوم عليه من الاستفادة من أي عفو عام أو خاص، نظراً لجسامة الجرائم المرتكبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت وكالة الأنباء السورية عن القاضي فخر الدين العريان قوله: «إن المؤسسة الدينية الرسمية، وعلى ‏رأسها دار الإفتاء، وُظفت في عهد النظام البائد لإعطاء غطاء ديني على العمليات ‏العسكرية والأمنية وتبريرها أمام الرأي العام».</div></p>

الحكم بالسجن المؤبد بحق مفتي سوريا السابق أحمد حسون

<p class='article-text'><div data-empty="false">قضت محكمة الجنايات الرابعة في دمشق، الاثنين، بالسجن المؤبد مدى الحياة على مفتي سوريا السابق أحمد بدر الدين حسون، بعد إدانته بجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت المحكمة تجريم حسون بجناية الاعتداء الذي يفضي إلى إثارة حرب أهلية واقتتال طائفي، إلى جانب إدانته بتقديم دعم مالي دوري إلى قيادة وعناصر «لواء القدس»، الذي قاتل إلى جانب قوات النظام السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الحكم خلال الجلسة السادسة لمحاكمة حسون أمام المحكمة المتخصصة بقضايا العدالة الانتقالية، بعدما كانت النيابة العامة قد طالبت في جلسة سابقة بإنزال عقوبة الإعدام به، استناداً إلى الأدلة والوقائع الواردة في ملف الدعوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأت محاكمة حسون في 25 يونيو الماضي، بعد توقيفه في مارس 2025 أثناء محاولته مغادرة سوريا، وفقاً لما أعلنته السلطات السورية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان حسون قد شغل منصب مفتي الجمهورية خلال عهد النظام السابق، وواجه اتهامات بالتحريض على العنف وتبرير قتل المدنيين واستغلال منصبه في دعم جهات عسكرية موالية للنظام.</div></p>

سوريا.. الحكم على المفتي السابق أحمد حسون بالسجن المؤبد

<p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كانت الفتوى عبر تاريخ الحضارة الإسلامية منارة يهتدي بها الناس في شؤون دينهم ودنياهم، وأمانة عظيمة حملها العلماء الراسخون جيلاً بعد جيل، توارثوها بالتقوى والورع، وصانوها بالعلم والفهم، وأدركوا أنها توقيع عن رب العالمين، وأن المفتي يخبر عن حكم الله تعالى، فما كان أحدهم يجرؤ على القول في دين الله بغير علم، بل كانوا يتدافعون الفتوى، ويودّ أحدهم أن يكفيه إياها غيره، واليوم ونحن نعيش عصر الفضاء الرقمي المفتوح، الذي تتدفق فيه المعلومات بلا حدود، تبرز الحاجة الملحة إلى تعظيم شأن الفتوى، وترسيخ مرجعيتها الرسمية الموثوقة، وحماية المجتمع من فوضى الفتاوى المرسلة التي تصدر عن غير أهلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن المتأمل في واقع المنصات الرقمية اليوم يجد سيلاً جارفاً من المحتوى الديني المتداول، تختلط فيه الفتاوى الرصينة بأقوال المتعالمين والمتصدرين من غير أهلية، وتتقاذف فيه الحسابات المجهولة أحكاماً شرعية تمس حياة الناس ومعاملاتهم وعباداتهم، دون سند علمي، ودون مراعاة لواقع المجتمعات وخصوصياتها، ودون إدراك لمقاصد الشريعة وفقه المآلات، وهنا يكمن الخطر الحقيقي، فالفتوى التي تصدر عن جاهل أو مغرض قد تفسد على الناس دينهم، وتزرع في المجتمع بذور الفرقة والاضطراب، وتفتح أبواباً للغلو والتطرف، أو للتساهل والانحلال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا جاءت العناية الفائقة التي توليها دولة الإمارات لمنظومة الإفتاء الشرعي، إدراكاً من قيادتنا الحكيمة أن تنظيم شؤون الفتوى واستقرار مرجعيتها سبب لاستقرار المجتمع، وأن حماية الإنسان تشمل حماية عقله ووجدانه من التضليل باسم الدين، فكان إنشاء مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي خطوة رائدة في تنظيم هذا الشأن الجليل، وتوحيد المرجعية الإفتائية في الدولة، وتقديم الفتوى الرشيدة المنضبطة بضوابط الشرع، المراعية لمقتضيات العصر، الحاضنة للقيم الحضارية الراقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الرجوع إلى المؤسسات الإفتائية الوطنية عند السؤال عن الأحكام الشرعية مطلب ديني ووطني، فالمؤسسة الرسمية تمتلك من الكفاءات المتخصصة ما يضمن صدور الفتوى عن علم وبصيرة، وأما الحسابات المجهولة والمصادر غير المعتمدة فإن الأخذ عنهم مجازفة بالدين، ومقامرة بالقيم، وقد يقف وراء بعضها أصحاب أجندات مغرضة يوظفون الدين لأهداف مشبوهة، ويستغلون عاطفة الناس الدينية لبث أفكار منحرفة تستهدف تماسك المجتمعات واستقرارها، والتاريخ القريب شاهد على مآسي مجتمعات مزقتها فتاوى الغلاة وأقوال المتطرفين الذين نصبوا أنفسهم للإفتاء دون علم ولا أهلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تتجلى المسؤولية الفردية لكل مواطن ومقيم على هذه الأرض الطيبة، فالوعي هو الحصن الحصين، واليقظة هي الدرع المتين، وعلى كل عاقل أن يتحرى مصدر الفتوى قبل الأخذ بها، وأن يعرض ما يصله من محتوى ديني على ميزان التثبت والتحقق، وأن يجعل مؤسسته الوطنية الإفتائية وجهته الأولى فيما يعرض له من مسائل وأحكام، فالدين أغلى ما يملك الإنسان، وصيانته من العبث تبدأ من صيانة مصادر تلقيه، وإن سؤال أهل الذكر المعتبرين هو المنهج القرآني الأصيل الذي أرشدنا إليه ربنا سبحانه بقوله: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز هنا الدور الجوهري للأسرة والمدرسة والإعلام في غرس ثقافة تعظيم الفتوى في نفوس الأجيال، وتوعية الناشئة بخطورة التلقي عن المصادر المجهولة، وترسيخ قيمة الرجوع إلى المؤسسات الوطنية الموثوقة، فالأجيال التي تنشأ على احترام العلم وتقدير أهله، والتثبت في التلقي والتحري في النقل، هي الأجيال القادرة على مواجهة أعاصير التضليل الرقمي بثبات ورسوخ، وهي الثروة الحقيقية التي تحفظ للوطن أمنه الفكري، وتصون للمجتمع سلمه الأهلي، وتواصل مسيرة البناء والعطاء بوعي واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن دولة الإمارات قدمت للعالم نموذجاً ملهماً في إدارة الشأن الديني بحكمة رشيدة، فجعلت من التسامح منهجاً، ومن الاعتدال طريقاً، ومن العلم أساساً، وأحاطت الفتوى بسياج من التنظيم المؤسسي الذي يحفظ لها مكانتها، ويحمي المجتمع من فوضى الفتوى وأقاويل المتعالمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً فلنجعل من تعظيم الفتوى والرجوع للمؤسسات الرسمية ثقافة مجتمعية راسخة، صوناً لديننا، وحمايةً لمجتمعنا، وحفاظاً على أجيالنا، بما يزيد وطننا رفعة وسمواً وازدهاراً.</div></p>

المؤسسة الرسمية تمتلك من الكفاءات ما يضمن صدور الفتوى عن علم وبصيرة

تعظيم الفتوى في العصر الرقمي

<p class='article-text'><br>رغم الأجواء الحماسية والترقب الكبير لانطلاق نهائيات كأس العالم 2026 في الولايات المتحدة وكندا والمكسيك، فإن جماهير كرة القدم في الشرق الأوسط وأفريقيا تجد نفسها أمام تحدٍّ استثنائي يتمثل في مواعيد إقامة المباريات، حيث ستقام نسبة كبيرة منها خلال ساعات متأخرة من الليل أو في أوقات الفجر، ما يفرض على المشجعين معادلة صعبة بين متابعة الحدث الكروي الأكبر في العالم والالتزام بمتطلبات العمل والدراسة والحياة اليومية.<br>وتعود هذه الإشكالية إلى فروق التوقيت الكبيرة بين الدول المستضيفة والمنطقة العربية والأفريقية، إذ تتراوح الفجوة الزمنية بين 7 و11 ساعة في بعض المدن المستضيفة، الأمر الذي يجعل العديد من المباريات تنطلق بعد منتصف الليل بتوقيت الخليج، فيما تقام مواجهات أخرى عند الثالثة أو الخامسة فجراً.</p><p class='article-text'><br>وتشير جداول البطولة إلى أن الجماهير في الإمارات والسعودية وقطر ستتابع عدداً كبيراً من المباريات خلال الفترة الممتدة بين العاشرة مساءً والسادسة صباحاً، وخاصة اللقاءات التي تستضيفها مدن الساحل الغربي لأمريكا الشمالية مثل لوس أنجلوس وسياتل وفانكوفر، والتي تتزامن مع ساعات الفجر في المنطقة العربية.</p><p class='article-text'><br>ولا يقتصر تأثير هذه المواعيد على الجماهير العربية فحسب، بل يمتد إلى عشاق كرة القدم في العديد من الدول الأفريقية، ولا سيما في شرق القارة، حيث ستقام بعض المباريات بين منتصف الليل والخامسة صباحاً، وهو ما قد يدفع المشجعين إلى تعديل برامجهم اليومية من أجل متابعة منتخباتهم المفضلة.</p><p class='article-text'><br>ويرى متابعون أن النسخة «الثلاثية» تختلف كثيراً عن بطولات سابقة أقيمت في أوروبا أو آسيا، والتي كانت أوقاتها أكثر ملاءمة للمشاهد العربي والأفريقي. كما أن اتساع الرقعة الجغرافية للدول المستضيفة وتعدد المناطق الزمنية، إلى جانب رفع عدد المنتخبات المشاركة إلى 48 منتخباً وزيادة عدد المباريات إلى 104 مواجهات، كلها عوامل ساهمت في تنوع أوقات الانطلاق وصعوبة إرضاء جماهير مختلف القارات.</p><p class='article-text'><br>ورغم ذلك، يبقى الشغف بكأس العالم أقوى من عقبة التوقيت، إذ اعتادت الجماهير العربية والأفريقية السهر خلف منتخباتها ونجومها المفضلين مهما كانت الظروف. ومن المتوقع أن تشهد المقاهي والمجالس الرياضية والتجمعات الجماهيرية نشاطاً كبيراً خلال ساعات الليل والفجر، في مشهد يؤكد المكانة الاستثنائية التي تحتلها البطولة في قلوب عشاق كرة القدم.<br>وفي استطلاع أجرته «البيان» مع عدد من الجماهير العربية المقيمة في دولة الإمارات، تباينت الآراء بشأن مواعيد المباريات ومدى ملاءمتها لمتابعة منتخباتهم الوطنية.</p><p class='article-text'><br>وأكد فهيد الشمري، «قطري»، أن مواعيد مباريات المنتخب القطري تبدو متباينة، حيث يلتقي العنابي منتخب سويسرا عند الساعة الحادية عشرة مساءً بتوقيت الإمارات، قبل مواجهة كندا في الثانية صباحاً، ثم يختتم الدور الأول أمام البوسنة والهرسك عند الحادية عشرة صباحاً. وأضاف أن هذه المواعيد تبدو مناسبة نسبياً للجمهور القطري، معرباً عن أمله أن يحقق المنتخب نتائج إيجابية خلال مشاركته المونديالية.</p><p class='article-text'><br>من جانبه، أوضح الأردني أحمد أبو قورة أن مباريات منتخب بلاده جاءت في أوقات صباحية، حيث يستهل «النشامى» مشواره بمواجهة النمسا عند الثامنة صباحاً، ثم يلتقي الجزائر في السابعة صباحاً، قبل أن يختتم الدور الأول بمواجهة قوية أمام الأرجنتين عند السادسة صباحاً. وأكد أن هذه المواعيد قد تكون مناسبة نسبياً للجمهور الأردني.</p><p class='article-text'><br>أما الدكتور حسام الشيخ، «مصري»، فأشار إلى أن مواعيد مباريات المنتخب المصري تبدو متوازنة إلى حد كبير، إذ يفتتح الفراعنة مشوارهم أمام بلجيكا في الحادية عشرة مساءً، ثم يواجهون نيوزيلندا عند الخامسة صباحاً وإيران عند السابعة صباحاً. وأضاف أن الجمهور المصري معروف بشغفه الكبير بكرة القدم، وسيواصل دعم منتخب بلاده مهما كانت مواعيد المباريات، معلقاً آمالاً كبيرة على نجوم المنتخب بقيادة محمد صلاح وعمر مرموش لتحقيق نتائج إيجابية وتجاوز دور المجموعات.</p><p class='article-text'><br>بدوره، قال جلال مسعود، «تونسي»، إن مواعيد مباريات منتخب تونس تبدو مقبولة في المجمل، حيث يواجه «نسور قرطاج» السويد عند السادسة صباحاً ثم اليابان في الثامنة صباحاً، بينما ستكون مواجهة هولندا في الجولة الأخيرة عند الثالثة فجراً الأصعب بالنسبة للجمهور التونسي، نظراً لتوقيتها المتأخر.</p><p class='article-text'><br>وفي السياق ذاته، أكد المغربي عبد الكريم المفتي أن مباريات منتخب المغرب الثلاث في الدور الأول، أمام البرازيل وأسكتلندا وهايتي، ستقام جميعها عند الساعة الثانية صباحاً، مشيراً إلى أن الجالية المغربية الكبيرة في الإمارات ستتابع مباريات «أسود الأطلس» بشغف كبير، رغم صعوبة التوقيت. ويشير هايل أبو أسامة «عراقي» إلى تباين توقيت مباريات أسود الرافدين إذ يلاقي النرويج في الافتتاح الثانية صباحاً ثم فرنسا الواحدة صباحاً والسنغال في الحادية عشرة مساء.</p>

مونديال 2026 يسرق «النوم» من عيون جماهير الشرق الأوسط وأفريقيا

<p class='article-text'>استقبل معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، بمقر الهيئة في أبوظبي، توماش ميسكيفيش مفتي بولندا، رئيس المجلس الأعلى للمسلمين في الاتحاد الديني الإسلامي ببولندا، بحضور سعادة غريغورز غافين، رئيس البعثة في سفارة جمهورية بولندا لدى دولة الإمارات، وسعادة أحمد راشد النيادي، مدير عام الهيئة، إلى جانب عددٍ من مسؤولي الجانبين.</p><p class='article-text'>ورحب الدكتور الدرعي بالمفتي والوفد المرافق له، مقدرا لهم هذه الزيارة الودية، مؤكدًا عمق العلاقات وازدهارها بين البلدين في مختلف المجالات.</p><p class='article-text'>وتناول اللقاء تعزيز التعاون في القضايا الدينية والإنسانية المشتركة، حيث أكد الجانبان ضرورة زيادة التواصل والتنسيق وتبادل الخبرات والمعارف بما يخدم الأهداف المشتركة ويفتح آفاقًا أوسع للتفاهم والتواصل وتوحيد الجهود.</p><p class='article-text'>من جهته أعرب مفتي بولندا عن عميق شكره على حسن الاستقبال والحفاوة، مشيدًا بالنهج الإنساني لدولة الإمارات وقيادتها الرشيدة، ومبادراتها العالمية في نشر السلام وإعلاء قيم التسامح والتعايش، ودورها المشهود على مر التاريخ في دعم الشعوب دون تمييز، والمساهمة الفاعلة في توفير ما يضمن لهم العيش الكريم والحياة المستقرة، مبديًا أسفه لما تتعرض له دولة الإمارات من اعتداءاتٍ إيرانيةٍ تطال المنشآت المدنية والأهلية وتعرض المدنيين وحياتهم للأخطار مما يعد جريمةً في حق قيم الإسلام وتعاليمه وتجاوزا للأعراف والمواثيق الدولية.</p><p class='article-text'>كما أبدى المفتي إعجابه بتجربة الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، والإستراتيجية التي تتبعها في إدارة شؤونها وإيصال رسالتها محليًا وعالميا بطرقٍ مبتكرة، وجهودها في تقديم خدماتها الدينية والمجتمعية والتوعوية بلغاتٍ مختلفة وعبر وسائل حديثة تتيح الوصول إليها بسهولة في كل مكان وزمان، معربا عن تطلعه للاستفادة من هذه التجربة المتميزة.</p>

مفتي بولندا: الاعتداءات الإيرانية على الإمارات جريمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">وقّع العراق وتركيا الأحد آلية تنفيذية لاتفاقية تعاون إطارية في مجال المياه، في ظلّ جفاف غير مسبوق يواجهه البلدان اللذان يمرّ فيهما نهرا دجلة والفرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد العراق واحدة من أكثر سنواته جفافا وأسوأ أزمة شح مياه في تاريخه الحديث، جرّاء قلة المتساقطات وارتفاع درجات الحرارة وقلّة الإطلاقات المائية من الجارتَين تركيا وإيران، بالإضافة إلى تراجع قياسي في مستوى دجلة والفرات اللذين يرويان المنطقة منذ آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواجه تركيا كذلك جفافا غير مسبوق، بحيث بلغت المتساقطات خلال الأشهر التسعة الأولى من العام 2025 أدنى مستوياتها منذ 52 عاما، وفق هيئة الأرصاد الجوية التركية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال مكتب <b>ر</b>ئيس الوزراء العراقي محمّد شياع السوداني الأحد إن هذا "الاتفاق سيكون أحد الحلول المستدامة لأزمة المياه في العراق، من خلال حزم المشاريع الكبيرة المشتركة التي ستُنفذ في قطاع المياه".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال مستشار رئيس الوزراء لشؤون المياه طورهان المفتي إن هذه المشاريع تتضمّن "سدودا ومحطات تحلية ومحطات لضخّ المياه ومعالجتها" في العراق "على مدى 15 عاما" وستكون "تركيا أحد الأطراف الرئيسية المنفّذة لها".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار كذلك إلى أن الآلية تتضمّن "فقرات حول التوفير المستدام للمياه المتدفقة إلى العراق".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها، لم تكشف وزارة الخارجية التركية تفاصيل توقيع الآلية بين وزيرها هاكان فيدان ونظيره العراقي فؤاد حسين في بغداد برعاية السوداني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي وقت سابق الأحد، قال حسين في مؤتمر صحافي مع فيدان إن هذه الوثيقة "هي الأولى في تاريخ العلاقات" الثنائية "لتنظيم إدارة المياه".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الوزير التركي أن "جهودا مكثفة بُذلت في العامين والنصف الماضيين" في مجالَي "كيفية إيجاد أساليب أفضل لاستخدام المياه بين تركيا والعراق، وكيفية إعادة تأهيل البنية التحتية للمياه وأنظمة الري في العراق بشكل مشترك". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتلقى العراق اليوم أقلّ من 35 في المئة من الحصة المائية التي يُفترض أن تصل إليه من هذين النهرين، وفق السلطات التي تقول إن ذلك يُرغمها على إطلاق كميات مياه من السدود تكون أكبر من تلك التي يتلقاها البلد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتراجع الاحتياطي المائي في السدود والخزانات الذي يقلّ اليوم عن 8% من طاقة التخزين، من حوالى 10 مليارات متر مكعّب في نهاية مايو إلى 8 مليارات متر مكعّب في مطلع سبتمبر، وفق السلطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتراجع مستوى نهر الفرات هذا الصيف إلى أدنى مستوياته بحسب السلطات في العراق الذي يزيد عدد سكانه على 46 مليونا ويُعدّ من الدول الأكثر تأثرا بالتغيّر المناخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأرغم الجفاف ونقص الأمطار السلطات العراقية على تقنين استخدام المياه وتقليص الأراضي الزراعية لتوفير مياه الاستخدام اليومي للسكان، لا سيما خلال الصيف.</div></p>

العراق وتركيا يوقّعان آلية تنفيذية لاتفاقية تعاون في المياه

<p class='article-text'><div data-empty="false">مسابقة موسكو الدولية للقرآن الكريم" معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة شخصية العام لدورتها الثالثة والعشرين"2025”.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عقدت المسابقة بتنظيم مشترك بين جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية والإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية بحضور سعادة الدكتور محمد أحمد سلطان عيسى الجابر، سفير دولة الإمارات لدى روسيا الاتحادية، وسعادة الدكتور خليفة مبارك الظاهري مدير جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية و ممثلين عن 30 دولة .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الجائزة ،التي حضر فعالياتها رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة ،بهدف تعزيز مكانة القرآن الكريم في نفوس الشباب، وتشجيع حفظه وتدبر معانيه وفي إطار التعاون الثقافي والعلمي المتنامي بين دولة الإمارات وروسيا الاتحادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الظاهري ، أن دعم دولة الإمارات لهذا الجائزة يجسد دور الدولة الريادي في ترسيخ القيم القرآنية، وتعزيز الحوار الحضاري بين الشعوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف : “إن هذه الشراكة مع الإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية تعبّر عن رسالة الجامعة في خدمة العلوم الإسلامية ونشر الاعتدال، وتجسّد عمق العلاقات الثقافية والعلمية بين البلدين الصديقين”.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أعرب سماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين، رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، عن تقديره العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة، مشيدًا بالدعم الكريم والمتواصل الذي تحظى به المبادرات الإسلامية والثقافية في روسيا من قبل القيادة الإماراتية الرشيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف : "نعبر عن امتناننا العميق لجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية على رعايتها السخية واهتمامها الكبير بخدمة القرآن الكريم ونشر قيم التسامح والإنسانية في العالم»، مؤكدًا أن هذا الدعم يعكس المكانة العالمية التي تكتسبها الإمارات في تعزيز التفاهم بين الشعوب والأديان".</div></p>

"مسابقة موسكو الدولية للقرآن الكريم" تختار عمر الدرعي شخصية العام

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعث صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، برقية تعزية إلى أخيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة، عبّر فيها عن خالص تعازيه وصادق مواساته بوفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ، المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما بعث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، برقيتي تعزية مماثلتين إلى خادم الحرمين الشريفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعث صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وصاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، وصاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي، عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، وصاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا، عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين، وصاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة، برقيات تعزية مماثلة.</div></p><h2>تعزية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما بعث سمو أولياء العهود ونواب الحكام برقيات تعزية مماثلة إلى خادم الحرمين الشريفين.</div></p>

رئيس الدولة ونائباه والحكام يعزون خادم الحرمين في وفاة المفتي العام للسعودية

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن الديوان الملكي السعودي عن وفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وسيصلى عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض بعد صلاة عصر هذا اليوم،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقد وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية بأن تقام عليه صلاة الغائب أيضاً في المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة وجميع مساجد المملكة بعد صلاة العصر هذا اليوم.</div><div data-empty="true"></div>ودونت وكالة الأنباء السعودية "واس" عبر حسابها الرسمي على تويتر: <div data-empty="true"></div><div data-empty="false">#الديوان_الملكي: وفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، وسيصلى عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض بعد صلاة عصر هذا اليوم، وقد وجه #خادم_الحرمين_الشريفين -حفظه الله- بأن تقام عليه صلاة الغائب أيضًا في المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة وجميع مساجد المملكة بعد صلاة العصر هذا اليوم.</div></p>

وفاة مفتي عام السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ

<p class='article-text'><div data-empty="false">كرم لقاء القادة الدينيين لمسلمي دول “بريكس” مركز تريندز للبحوث والاستشارات، ممثلاً في رئيسه التنفيذي الدكتور محمد عبدالله العلي، بـ"شخصية السنة 2025"، تقديراً لجهوده العلمية والبحثية في دعم أهداف التنمية المستدامة، وذلك تزامناً مع مرور 11 عاماً على تأسيس المركز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقام بتسليم التكريم سعادة المفتي العام الشيخ راوي عين الدين، رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، بحضور سعادة الدكتور خليفة مبارك الظاهري، مدير جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، وسعادة الدكتور علي حسين الزغبي، رئيس اتحاد المؤسسات الإسلامية في البرازيل، وذلك على هامش المؤتمر الدولي السادس “طريق الحرير الروحي /دور القيم الأخلاقية في التقارب بين الشعوب والقارات”، المنعقد في مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية، والذي يشارك فيه “تريندز”، باعتباره شريكاً بحثياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء هذا الاحتفاء تقديراً لمسيرة الدكتور محمد العلي، وإنجازات المركز البحثية والمعرفية على مدى 11 عاماً منذ تأسيسه، وتثميناً للدور المحوري للمركز وفريق عمله في ترسيخ المنهجية العلمية والأكاديمية الرصينة المعززة للحوار الفكري العالمي، والداعمة لنشر ثقافة البحث العلمي على المستويين الإقليمي والدولي ، وتقديراً دولياً بارزاً للجهود البحثية والعلمية والفكرية للمركز وفريق عمله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الدكتور محمد عبدالله العلي، أن هذا التتويج يعد إنجازا جماعيا لفريق عمل المركز من باحثين ومفكرين وخبراء، الذين يعملون على إثراء المعرفة الإنسانية بإنتاجهم البحثي والعلمي الرصين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن التكريم في إطار لقاء القادة الدينيين لمسلمي دول مجموعة “بريكس”، يحفز المركز وفريق العمل على مواصلة المسيرة لتعزيز العلم والمعرفة والفكر، ودعم قيم التعايش السلمي والحوار البناء.</div></p>

لقاء القادة الدينيين لمسلمي دول "بريكس" يُكرم "تريندز"

<p class='article-text'><div data-empty="false">شارك مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، في مؤتمر"صناعة المفتي الرشيد في عصر الذكاء الاصطناعي" الذي نظمته الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم في القاهرة .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقل وفد المجلس تحيات معالي العلامة الشيخ عبدالله بن بيه رئيس المجلس، وتمنياته للمؤتمر بالتوفيق وتحقيق مخرجات فاعلة تعزز رسالة الفتوى الشرعية المعتدلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معاليه أهمية دور المؤتمر في تطوير المنظومة الإفتائية، مشدداً على ضرورة تكاتف الجهود العالمية لتحقيق الاجتهاد المؤسسي الحضاري، وتقديم فتوى تتسم بالاعتدال والمرونة، وتدعم الاستقرار وقيم المواطنة والتنمية الشاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضم الوفد المشارك معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي نائب رئيس المجلس، والدكتور سبع سالم الكعبي الأمين العام بالندب، وسعادة الدكتور خليفة مبارك الظاهري، والدكتور أحمد عبد العزيز الحداد عضوي المجلس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك الوفد في جلسات المؤتمر وورش العمل التي تناولت أبعاد الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته في صناعة الفتوى، وسبل مواءمة التطورات التقنية مع الثوابت الشرعية والاعتبارات الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، أهمية تحصين منظومة الإفتاء من الهشاشة، والاستعداد لتحديات الذكاء الاصطناعي بمقاربات مؤسسية تحافظ على الثوابت الشرعية، وتمنع استغلال الفتوى في التطرف أو الأيديولوجيا، مع الاستعانة بالخبرات التقنية وبناء قواعد بيانات آمنة وموثوقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الدكتور سبع الكعبي، إلى أن المؤتمر يمثل منصة مهمة لتبادل الخبرات حول سبل توظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي في الإفتاء المؤسسي، مؤكداً أن الثورة الرقمية تفرض تبني منهجية وسطية تواكب التطورات وتحافظ على أصالة الرسالة الإفتائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما قدم المجلس ورقة علمية ألقاها الدكتور أحمد الحداد حول مؤهلات المفتي العصري في ظل التحولات التقنية، إلى جانب عرض مرئي لتجربة المجلس في استخدام الذكاء الاصطناعي عبر المنصة الرقمية للخدمات الإفتائية، التي توفر خدمات متكاملة لاستقبال طلبات المستفتين وإدارة الفتاوى وفق أعلى معايير الأمن السيبراني والجودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي مشاركة مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي في إطار جهوده لتعزيز التعاون مع المؤسسات الإفتائية العالمية وتبادل الخبرات، بما يسهم في تقديم إفتاء شرعي معتدل يواكب متطلبات العصر ويحفظ المصالح الوطنية.</div></p>

"الإمارات للإفتاء" يستعرض تجربته في توظيف الذكاء الاصطناعي بالفتوى

<p class='article-text'><div data-empty="false">بحث معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، مع مفتي الديار المصرية الدكتور نظير محمد عياد، أوجه التعاون وتعزيز التكامل وتبادل الخبرات في مجال الإفتاء بين دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال اللقاء الذي جمعهما على هامش مؤتمر "صناعة المفتي الرشيد في عصر الذكاء الاصطناعي" المنعقد في القاهرة، وذلك بحضور الدكتور خليفة مبارك الظاهري مدير جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، والدكتور سبع سالم الكعبي، أمين عام مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، وعدد من المسؤولين في الشأن الديني من الجانبين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم خلال اللقاء بحث سبل الاستفادة من التقنيات الرقمية والذكاء الاصطناعي في إيصال الفتاوى الصحيحة للمجتمعات، لا سيما في ظل التحديات المعاصرة والقضايا الشائكة التي تواجه مختلف فئات المجتمع.</div></p>

الإمارات ومصر تبحثان الاستفادة من الذكاء الاصطناعي في مجال الإفتاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، أن السياق الزمنيّ والتقنيّ المستجدّ، يستوجب من المسؤولين في الشؤون الدينية وقفةً متأنّيةً لإعادة النظر في أدوات الإفتاء ووسائله ومضامينه، وقدراته وكفاءاته؛ مع ضرورة التخطيط المحكم الذي يمكّن من اجتهاد إفتائيّ مؤسسيّ مستنير، ويعكس رؤية استباقية تستشرف المستقبل.</div></p><p class='article-text'>وقال خلال مشاركته في مؤتمر «صناعة المفتي الرشيد في عصر الذكاء الاصطناعي» المنعقد بالقاهرة يومي 12 و13 أغسطس الحالي بحضور عدد من الوزراء، والمفتين، وكبار العلماء، إلى جانب نخبة من الأكاديميين وخبراء الذكاء الاصطناعي، إن ربط مجال الإفتاء بالذكاء الاصطناعيّ، يفتح الباب أمام مجموعة من الفرص والتحديات معاً، من أبرزها سرعة الوصول إلى المعلومة الإفتائية، والقدرة على تطوير أنظمة ردّ آلي، بل وربما تصميم ما يسمّى بالمفتي الذكيّ.</p><p class='article-text'>وشدد الدرعي على أن أبرز التحديات التي تواجه الفتوى في عصر الذكاء الاصطناعي هي الفتاوى العابرة للحدود، حيث يتم تزييف الصور والفيديوهات واستغلالها في نشر فتاوى مغلوطة ومضللة، داعياً إلى ضرورة الوعي والانتباه باعتبارهما يشكلان البوابة الأولى لأي جهود فاعلة في المجال الإفتائي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن الأولوية القصوى هي تحصين عملية الإفتاء من الهشاشة وتعزيز استقرارها، فالمسؤولية تقتضي الشروع في عملية مدروسة تبدأ بالاستعانة بأهل الاختصاص في مجال الذكاء الاصطناعي وبناء قواعد آمنة وموثوقة تشكل الأساس العلمي للفتوى حتى لا يتم استغلالها في أي مرحلة من مراحلها من قِبل الفكر المتطرف.</div></p>

دعوة لتحصين الإفتاء في عصر الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>أصدرت الشرطة الإسرائيلية  اليوم "الأربعاء" قرارا يقضي بإبعاد مفتي القدس والأراضي الفلسطينية الشيخ محمد حسين لمدة ستة أشهر عن المسجد الأقصى، على خلفية "خطبة" وفق ما أفاد محاميه.</p><p class='article-text'>وقال المحامي خلدون نجم "أرسلوا لنا "قائد منطقة القدس" اليوم قرارا بالإبعاد عن المسجد الأقصى لمدة ستة أشهر، حتى يناير المقبل".</p><p class='article-text'>وأوضح نجم أن قرار الإبعاد جاء "على خلفية الخطبة "خطبة الجمعة" التي لم يكن فيها أي شيء".</p><p class='article-text'>وقالت وكالة الأنباء الرسمية الفلسطينية (وفا) إن الخطبة التي ألقاها مفتي القدس في 25 يوليو المنصرم تضمنت "استنكارا لسياسة التجويع التي ينتهجها الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني في قطاع غزة".</p><p class='article-text'>حينها، احتجزت الشرطة المفتي لبعض الوقت وفقا لمحاميه، وبعد يومين أصدرت قرارا بإبعاده لثمانية أيام عن المسجد الأقصى.</p><p class='article-text'>وجاء في قرار الشرطة، أن الإبعاد يهدف إلى "منع تهديد خطير للأمن"، بدون تقديم مزيد من التوضيح. وأكد نجم أن الشرطة "لم تحقق مع الشيخ ولم تجر له جلسة استماع" وفق ما هو متعارف عليه.</p><p class='article-text'>ويواجه قطاع غزة حيث الحرب متواصلة منذ السابع من اكتوبر 2023، انتشارا للجوع فيما بلغ سوء التغذية مستويات حادة في ظل دخول بطيء للمساعدات الإنسانية.</p><p class='article-text'>وكانت وكالات الإغاثة الدولية استأنفت مؤخرا توزيع المساعدات بعد أن أعلنت إسرائيل "هدنة تكتيكية" يومية تقتصر على مناطق محددة، لكنّ المنظمات الدولية تؤكد أنها ليست سوى نقطة في محيط الاحتياجات الإنسانية.<br> </p>

إسرائيل تبعد مفتي القدس والأراضي الفلسطينية 6 أشهر عن المسجد الأقصى

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا تخلو مدينة أو قرية عربية من عائلة بأسماء مثل: النجار، الحداد، السماك، الخطيب، الخياط، الحلاق، الخباز، القاضي، المفتي، وأبوشرار و... أبو شنب. كل هذه الأسماء لها علاقة بمهنة الجد الأقدم للعائلة، توارثها الأبناء والأحفاد، وثمة أسماء ارتبطت بالمكان، مثل: البصري، المقدسي، البيروتي، المصري، البغدادي، وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يهمنا في هذا المقام «الشنب» أو «الشوارب»، من حيث التسميات والمدلولات والأشكال، وتطورها عبر الزمن، خاصة ونحن نرى المشاهد المؤسفة في السويداء السورية من قص لشوارب الدروز، كعقاب وانتقام، وإشعال الفتنة من قبل أفراد خارجين عن القانون والتقاليد، ولأهمية رمزية الشارب لدى أبناء الطائفة، كموروث تاريخي، ما أدى إلى وفاة مسن قهراً بعد قليل من قص شاربه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عاش العرب تحت الحكم العثماني قرابة 400 سنة، من القرن السادس عشر حتى بدايات القرن العشرين، ومن الطبيعي أن تتسرب إليهم عادات وتقاليد العثمانيين، من أصناف الأكل والملبس والألقاب، وحتى الألعاب، مثل طاولة الزهر.</div></p><p class='article-text'>كان الشنب ضرورة من ضرورات إظهار وإثبات الرجولة للشباب، ولتأكيد الهيبة للكبار. ما إن يبلغ الصبي سن الخمس عشرة سنة، حتى يغلق عليه باب الحمام، ويبدأ بتقليد والده أو أخيه الأكبر، يرطب وجهه بالصابون، ثم يمرر شفرة الحلاقة على ذقنه وفوق الشفة العليا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يخرج بجرحين أو ثلاثة، فيكتشف أمره. رغم التأنيب والتقريع، إلا أن الأم تفرح أن طفلها المدلل لم يعد طفلاً، كذلك يفرح الأب أن ابنه سيصبح رجلاً بشنب، وبعد شهور، ينبت للفتى شعر شنب ولحية خفيفة، إما أن يحلقها أو يدعها تنمو خفيفة. </div></p><p class='article-text'>كان الشنب شرف الرجل، يحلف به، ويتعهد بمسكه من طرفه. كما أنه وسيلة عقاب لمن يخون أهل الحارة، بحلق شاربه وطرده لسنوات محددة، كما حدث لشخصية خطاب، التي جسدها الفنان سامر المصري، في المسلسل السوري «الدبور».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع تطور الزمن، تغير شكل الشارب، من مقود السيارة أي رفعه من الجانبين، إلى إنزال طرفيه أسفل الشفة السفلى على شكل هلال، أو تحديده على قدر طول الشفة العليا، مع كثافة أو بدونها. </div></p><p class='article-text'>كل هذه الأشكال نراها في الأفلام المصرية القديمة، والتي كان يقلدها شباب ذلك الزمان، فهناك شارب رشدي أباظة، وصلاح ذو الفقار، ويوسف فخر الدين، ومن سوريا دريد لحام، خاصة في دور «غوار الطوشة»، وزميليه ناجي جبر «أبو عنتر»، و رفيق السبيعي «أبو صياح»، ومن لبنان طوني حنا بشاربه الكثيف الطويل، صاحب أغنية «خلي الشوارب عا جنب».</p><p class='article-text'>طبعاً لا ننسى الفنان العالمي عمر الشريف، الذي احتفظ بشاربه حتى وفاته. ورغم تخلي كثير من الفنانين والشخصيات عن شواربهم، تماشياً مع الموضة، إلا أن ثمة من ظل محتفظاً بالشارب، مع تعديل طفيف، مثل عبادي الجوهر وعبد الله رويشد وأحمد عبد العزيز.</p><p class='article-text'>لم تقتصر ظاهرة الشنب وتطورها على العرب، بل هي ظاهرة عالمية إنسانية، اجتماعية وسياسية وفنية، فمن منا لا يتذكر شوارب سلفادور دالي، وهتلر، والجنرال امبروز بيرنسايد، وكلارك غيبل، والرئيس الأمريكي الأسبق، ويليام تافت، وجيفارا، وستالين.</p>

«الشوارب» كسلاح انتقامي في السويداء!

<p class='article-text'><div data-empty="false">أفاد فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الحداد، كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، في تصريح خاص لـ«البيان» بأن برامج الذكاء الاصطناعي، مثل «شات جي بي تي»، تحمل منافع مهمة لا يمكن الاستغناء عنها في وقتنا الحاضر المتطور.</div></p><p class='article-text'>إلا أنه لا يصح شرعاً أن تكون محل اعتماد في طلب الفتاوى، وخاصة في المسائل الدقيقة مثل مناسك الحج، والكفارات، وتفسير القرآن الكريم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الحداد أن هذه البرامج يمكن الاستعانة بها فقط لتقريب المعلومة المطلوبة، على أن يتم الرجوع بعد ذلك إلى مصادرها الأصلية، لأن هذه الأنظمة تنقل ما زُوّدت به من معلومات.</div></p><p class='article-text'>وقد تكون هذه المعلومات غير دقيقة، وبالتالي فإن من يعتمد عليها يكون «كحاطب ليل»، لا يدري ما الذي يأخذه، معتبراً أن الواجب الشرعي والعقلي يحتم الرجوع إلى أهل الفتوى المختصين والمعتبرين، لأن الله تعالى أمر بذلك في قوله: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.</p><h2>المسؤولية الكاملة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن المفتي مسؤول أمام الله تعالى وأمام الناس، ومُلزَم بتحمل تبعة فتواه إذا أخطأ، أما التقنية فلا مسؤولية عليها، بل تقع المسؤولية كاملة على السائل نفسه، مستشهداً بما ورد في الأثر: «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بالحالات التي يستند فيها الحاج إلى فتوى خاطئة صادرة عن الذكاء الاصطناعي، فأخلّ بسببها بنسكه، أكد الحداد أن المسؤولية الشرعية في هذه الحالة تقع على المستخدم، ويتحمل الجزاء الشرعي إذا فرّط في ترك واجب أو فعَلَ محظوراً من محظورات الإحرام، لأنه اعتمد على مصدر لا يملك صفة الاعتماد شرعاً وعقلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول رأيه في استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي في تفسير القرآن الكريم، أوضح الحداد أن تفسير كلام الله تعالى لا يصح إلا من خلال المفسرين المشهود لهم، الذين ينطلقون في عملهم من منهج واضح يعتمد على الأثر واللغة ومقاصد الشريعة وكلياتها العامة والخاصة، مستنداً إلى قوله تعالى:</div></p><p class='article-text'>{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}، موضحاً أن أولي الأمر هنا هم العلماء المتخصصون الذين يفسرون كلام الله على مراده ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم.</p><h2>أهل الاختصاص</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أنه لا مانع من الاستفادة من الذكاء الاصطناعي لتيسير الرجوع إلى المراجع، شريطة ألا يُعد مصدراً موثوقاً به، لأن مخرجاته تعتمد على البيانات التي أُدخلت فيه، وقد تكون صائبة أو غير ذلك، ما يجعل الرجوع إلى أهل الاختصاص ضرورة لا غنى عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار» والدليل على ذلك أن أكثر ما وقع بين الناس من الفتن هو بسبب التأويل الفاسد الناتج عن هوى وعن غير قواعد أهل التفسير.</div></p><p class='article-text'>كما كان من الخوارج قديماً وحديثاً بخروجهم على المسلمين وولاة الأمر بالسلاح بسبب تأويلاتهم الفاسدة، وهذا الذكاء قد يُغذَّى بهذه التأويلات غير الصحيحة فإن اعتُمدت وقع المحظور الذي يجب التوقي منه، فكان واجباً على من يريد أن يفسر كلام الله تعالى ليعمل به ويفهمه فهماً صحيحاً أن يرجع إلى العلماء وإلى كتب التفسير المعتمدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعند سؤاله عن الخطر الشرعي المترتب على تقديم الذكاء الاصطناعي لتفسير خاطئ لآية من القرآن الكريم، أو بما يخالف منهج أهل السنة، أكد الحداد أن الخطر في هذه الحالة كبير جداً إذا تم الاعتماد الكلي عليه، مشيراً إلى أن مدخلات الذكاء الاصطناعي قد لا تكون بأيدي متخصصين موثوق بهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن من أراد أن يفسر كلام الله تعالى تفسيراً صحيحاً يعمل به، فعليه أن يرجع إلى العلماء وكتب التفسير المعتمدة، وفي ما يخص ضرورة تبني الجهات الدينية الرسمية أنظمة ذكاء اصطناعي شرعية بإشراف العلماء، وخصوصاً في المواسم الكبرى كالحج.</div></p><p class='article-text'>أوضح الحداد أن هذا الأمر بات واجب الوقت، وعلى العلماء والمختصين أن يستفيدوا من هذه التقنية الحديثة والمتطورة، التي أصبحت تدخل في كل جوانب الحياة، شرط أن يُوظف استخدامها توظيفاً صحيحاً.</p><h2>نفع الناس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن على كل من يستطيع الإسهام في نفع الناس عبر هذه التقنية أن يبادر إلى ذلك، وخصوصاً في المجالات الدينية، حتى لا تُستغل من قبل من ليسوا من أهل الاختصاص، أو من يسعون للكيد للإسلام وأهله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى تجربة دائرة الشؤون الإسلامية بدبي، التي أنشأت منصة إلكترونية للإفتاء، تم من خلالها إدخال نسبة من الفتاوى التعبدية الصادرة عن إدارة الإفتاء.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن هذه المبادرة تشبه ما فعله الخيرون سابقاً من إعداد موسوعات فقهية إلكترونية أفادت طلاب العلم وسهلت عليهم الوصول إلى المعلومة، لكن التقنية الحالية أيسر وأوسع انتشاراً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن مجمع الفقه الإسلامي الدولي، في دورته 26 المنعقدة مؤخراً في دولة قطر، أصدر توجيهاً عاماً للمسلمين بضرورة الاستفادة من الذكاء الاصطناعي وتوظيفه في ما يخدم العباد والبلاد.</div></p><h2>الضوابط الشرعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول الضوابط الشرعية التي يجب توفرها لاستخدام هذه التقنيات في الفتوى أو التفسير أو تعليم العلوم الشرعية، أوضح الحداد أن لكل عمل ضوابطه التي يضعها أهل الاختصاص، سواء كان العمل في الجانب الشرعي أو الطبي أو الأمني أو غيره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أن الفتوى على وجه التحديد يجب أن تستند إلى فتاوى صادرة عن مراجع موثوق بها في البلاد الإسلامية، تراعي الواقع المعاصر والتوقعات المستقبلية، محذراً من تزويد الذكاء الاصطناعي بمحتوى لا يتناسب مع واقع اليوم أو يخالفه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ما يتعلق بكيفية التفريق بين ما يُعد تيسيراً شرعياً باستخدام الذكاء الاصطناعي، وما قد يؤدي إلى تضليل الناس أو التعدي على اختصاص أهل العلم، أكد الحداد أن المستخدم المتخصص الواعي يستطيع التمييز بين الحق والباطل، ويستفيد من التقنية باعتبارها وسيلة لتقريب المعلومة وتسهيل الوصول إليها، لا كمصدر يعتمد عليه اعتماداً كلياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما من لم يكن مؤهلاً علمياً فقد لا يدرك الفرق بين الصواب والخطأ، وحينها يقع في المحظور، ويكون مسؤولاً عن ذلك لأنه اختار أن يستقي العلم من غير أهله، من دون الرجوع إلى المتخصصين.</div></p><h2>نصيحة عامة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجّه الحداد نصيحة عامة، قال فيها: «أنصح كل من يمكنه الاستفادة من هذه الوسائل أن يبادر إلى ذلك بعد أن يتقن استخدامها ويحذر من مخاطرها، فنحن اليوم في عصر التقنية والذكاء والفضاء المفتوح، ولا عزاء لمن يتأخر عن مواكبة هذا العصر بكل إيجابياته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن شباب اليوم هم شباب الصناعة والتقنية، ويجب عليهم أن يستفيدوا بجد ومثابرة مما توفره الدولة من تسهيلات، وخاصة أن الدولة قد أخذت على عاتقها إعداد هذا الجيل ليكون فاعلاً في التقدم العلمي والتكنولوجي، وأنشأت وزارة خاصة لهذا الغرض، وأعدت برامج تعليمية وتطويرية لأبناء اليوم ليكونوا رواداً في مجالات الذكاء النافع والتقنيات المتطورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم قائلاً: «على أبناء الجيل الحاضر والمستقبل أن يقدّروا هذا الاهتمام الكبير من القيادة، وأن يتفاعلوا معه بإيجابية حتى يحققوا طموحات القيادة والأمة الرائدة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>المعتمد على معلومات الذكاء الاصطناعي «كحاطب ليل» لا يدري ماذا يأخذ</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>يمكن الاستعانة بالبرامج فقط لتقريب المعلومة المطلوبة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>المفتي مسؤول أمام الله وأمام الناس ومُلزَم بتحمل تبعة فتواه إذا أخط</b></div></p>

أحمد الحداد مدير إدارة الإفتاء في «إسلامية دبي» لـ«البيان »:

الذكاء الاصطناعي لا يفتي.. والرجوع لأهل العلم واجب شرعي

<p class='article-text'>بحث معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة يرافقه الدكتور محمد أحمد سلطان الجابر، سفير الدولة في روسيا الاتحادية مع سماحة الشيخ راوي عين الدين، مفتي روسيا رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا، سبل تعزيز التعاون الثنائي لتحقيق الأهداف المشتركة، ودعم جهود نشر ثقافة التسامح والتعايش واحترام التنوع والتعددية وقبول الآخر وعكس الوجه المشرق والحضاري للإسلام.</p><p class='article-text'>وخلال زيارته للإدارة الدينية في العاصمة الروسية موسكو، تعرف معاليه من سماحة الشيخ راوي عين الدين على جهود الإدارة في خدمة المسلمين في روسيا، وتوفير كل متطلباتهم الدينية وتمكينهم من أداء شعائرهم وصلواتهم .</p><p class='article-text'>من جانبه، أعرب سماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين عن تقديره لجهود دولة الإمارات وقيادتها الرشيدة لتعزيز قيم السلام والتعايش المشترك بين مختلف الأديان والثقافات، وتقوية روابط الأخوة بين الشعوب على أسس من الحوار والتسامح والاحترام المتبادل.</p>

«الشؤون الإسلامية» و«إدارة مسلمي روسيا» تبحثان تعزيز التعاون

<p class='article-text'>هنأ الرئيس الروسي “فلاديمير بوتين” المسلمين في روسيا بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك.</p><p class='article-text'>وقال بوتين في تهنئته - التي نشرت اليوم على موقع الإدارة الدينية لمسلمي روسيا - : "أهنئكم بمناسبة عيد الفطر المبارك الذي يأتي عقب شهر رمضان الكريم ويعد أحد أكثر الأعياد قدسية لدى المسلمين في جميع أنحاء العالم ويجسد سعي الناس نحو الكمال الأخلاقي والرحمة والتعاطف".</p><p class='article-text'>وأضاف الرئيس الروسي أن المسلمين الروس يحافظون بكل عناية على الإرث الروحي والتاريخي الغني لأسلافهم، ويحترمون تقاليد وعادات وتعاليم الآباء والأجداد، وينقلونها للأجيال الناشئة ولهذا السبب يحتفل بهذا العيد على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد متمنيا للمسلمين الروس دوام الصحة والنجاح في أعمالهم وحياتهم".</p><p class='article-text'>من جانبه، قال المفتي رواي عين الدين رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا في خِطْبَة صلاة العيد التي أقيمت في جامع موسكو الكبير بحضور آلاف المصلين إن "أبناء جميع الأديان يحظون بالمحبة والاحترام الكبيرين في روسيا ومن قبل الرئيس فلاديمير بوتين".</p>

بوتين يهنئ المسلمين في روسيا بعيد الفطر المبارك

<p class='article-text'>الفوز بقلوب المشاهدين كان هو الطموح الذي حدا بمبدعي الأعمال الدرامية والبرامج التلفزيونية إلى خوض غمار المنافسة في الموسم الرمضاني لعام 2025، ومنذ لحظة الانطلاق نجح الجميع في جذب انتباه الجماهير واقتناص شغفهم، وربما تساوت الرؤوس في تصدُّر المشهد الإبداعي ببراعة تخطف الأنظار، لكنَّ لغة الأرقام والإحصائيات تظل هي الحكَم الحقيقي لتحليل تلك اللوحة الفنية الحافلة بشتى ألوان الجمال، وتقييم كل عمل على حدة، والحُكم بالأسبقية لمن استطاع أن يصل إلى القمة ويبلغ أقصى درجات التميز.</p><p class='article-text'>وها هي «البيان» بعدما رصدت نتائج الاستطلاع المبدئي في منتصف الشهر، تعود فتطلق صفارة انتهاء السباق الرمضاني، ليحين موعد رصد النِّسَب وجني النتائج وعرضها بحيادية تامة.</p><p class='article-text'><b>«وديمة وحليمة 4» أفضل مسلسل إماراتي</b></p><p class='article-text'>كشفت نتائج استطلاع «البيان» النهائي الخاص ببرامج ودراما رمضان 2025، والذي حظي بمشاركة قرابة 10 آلاف شخص، تحقيق مسلسل «وديمة وحليمة 4»، الذي يعرض على قناة «سما دبي»، وتتألق خلاله النجمتان سعاد علي وملاك الخالدي، المركز الأول بواقع 32 % من الأصوات، وجاء في المرتبة الثانية مسلسل «وطن عمري»، الذي يتناول عبر قناة «سما دبي» جوانب من القيم الأسرية الاجتماعية في إطار مشوق، ونال 21 % من الأصوات، وحصد «البوم 2»، الذي تعرضه قناة أبوظبي، نسبة 12 %، وتبعه مسلسل «دنون» على قناة «سما دبي» بواقع 9 %، ثم «شغاب» 7 %، بينما تقاسمت المسلسلات الأخرى نسبة الـ19 % الباقية.</p><p class='article-text'><b>«شارع الأعشى» أفضل مسلسل خليجي</b></p><p class='article-text'>وضمن فئة أفضل مسلسل خليجي، كانت الصدارة في نتائج استطلاع «البيان» النهائي من نصيب مسلسل «شارع الأعشى» المستوحى من أحد أعمال الكاتبة الروائية بدرية البشر، وتعرضه قناة «إم بي سي»، إذ أحرز 33 % من الأصوات، وحلَّ ثانياً بنسبة 16 % مسلسل «أفكار أمي» الذي كتبه المؤلف الكويتي عبدالمحسن الروضان وأخرجه السوري باسل الخطيب، ويضم عدداً من النجوم الذين صنعوا للدراما الخليجية نكهة ذات مذاق فريد، ليتبعه بواقع 8 % «باب السين»، الذي تعاونت على إعداده الكاتبتان الكويتيتان مريم القلاف ومريم نصير، يليه مسلسل «أم 44» بنسبة 7 %، ثم «وحوش» 6 %، لتتوزع النسبة الباقية بواقع 30 % على الأعمال الأخرى.</p><p class='article-text'><b>«إخواتي» أفضل مسلسل عربي</b></p><p class='article-text'>مسلسل «إخواتي»، الذي يحكي قصة أربع شقيقات يسعين لتحقيق أحلامهن الخاصة وسط تحديات الحياة اليومية، نجح في اعتلاء المركز الأول في استطلاع «البيان» الخاص ببرامج ودراما رمضان 2025 ضمن فئة أفضل مسلسل عربي، محققاً 25 % من الأصوات، ومتقدماً على «إش إش» الذي ألَّفه وأخرجه محمد سامي، ونال 20 %، وفي المرتبة الثالثة اقتسم مسلسلا «ليالي روكسي» و«عقبال عندكوا»، اللذان تعرضهما شاشة «تلفزيون دبي»، 11 % من الأصوات، ليتبعهما «تحت سابع أرض» ثم «بالدم» على النحو التالي: 9 %، و8 %، وتتوزع على الأعمال الأخرى نسبة 27 % المتبقية.</p><p class='article-text'><b>عبدالله زيد أفضل ممثل إماراتي دور بطولة</b></p><p class='article-text'>الفنان الإماراتي عبدالله زيد الذي أمتع جمهوره ومحبيه عبر المسلسل الكوميدي «دنون»، كان الفائز بالرقم واحد في في استطلاع «البيان» النهائي، متوجاً نجاحه بوصفه أفضل ممثل إماراتي دور بطولة بعدما حظي بـ20 % من أصوات المستطلعين، وحلَّ تالياً له الفنان أحمد الجسمي محرزاً 17 %، ثم مرعي الحليان 15 %، وتساوت نسبتا التصويت في المركز الرابع ليقتسمها النجمان جابر نغموش وحبيب غلوم بواقع 13 %، ويكون المركز الخامس من نصيب ماجد الجسمي بنسبة 7 %، وتتبقى 28 % من الأصوات الموزعة بين الأعمال الأخرى.</p><p class='article-text'><b>فاطمة الحوسني أفضل ممثلة إماراتية دور بطولة</b></p><p class='article-text'>رسَّخت الفنانة الإماراتية فاطمة الحوسني مكانتها الإبداعية هذا الموسم الرمضاني، ببطولتها في مسلسلي «وطن عمري» و«الباء تحته نقطة»، وحظيت بالمركز الأول في نتائج استطلاع «البيان» النهائي بواقع 36 % من الأصوات، واقتسمت كل من هدى الخطيب وملاك الخالدي 14 % من الأصوات لتتربعا على المركز الثاني، وجاءت النِّسَب بعدها على النحو التالي: ليلى المقبالي 12 %، وبدرية أحمد 9 %، وأشجان 6 %، وتوزعت الـ23 % من الأصوات على الأسماء المتذيلة للقائمة.</p><p class='article-text'><b>داوود حسين أفضل ممثل خليجي دور بطولة</b></p><p class='article-text'>أكد النجم داوود حسين أحقيته بالصدارة ضمن فئة أفضل ممثل خليجي دور بطولة، محرزاً 15 % من أصوات المشاركين في استطلاع «البيان» النهائي الخاص ببرامج ودراما رمضان 2025، وتقدَّم حسين على زميليه محمد المنصور وحسن البلام اللذين اقتسما المرتبة الثانية بنسبة 13% لكل منهما، ليجيء عبدالمحسن النمر ثالثاً بواقع 11 % من الأصوات، ثم حسين المنصور 10 %، وحمد العُماني 9 %، وتتبقى 42 % من الأصوات الموزعة على النجوم الآخرين.</p><p class='article-text'><b>حياة الفهد أفضل ممثلة خليجية دور بطولة</b></p><p class='article-text'>حافظت النجمة القديرة حياة الفهد على الصدارة بوصفها أفضل ممثلة خليجية دور بطولة خلال الموسم الرمضاني المنصرم، ومحققةً نسبة 37 % من الأصوات في استطلاع «البيان» النهائي، لتتقدَّم على إلهام علي التي أحرزت 15 %، ليأتي الترتيب بعدها على النحو التالي: زهرة الخرجي 10 %، سعاد علي 9 %، إلهام الفضالة 6 %، و23 % موزعة على الأعمال الأخرى.</p><p class='article-text'><b>أيمن زيدان وأحمد العوضي أفضل ممثلين عربيين دور بطولة</b></p><p class='article-text'>النجمان أيمن زيدان وأحمد العوضي تربَّعا في المركز الأول في استطلاع «البيان» النهائي محققين نسبة 22 % من الأصوات ضمن فئة أفضل ممثل عربي دور بطولة، وجاء بعدهما النجم عابد فهد ثانياً بنسبة 17 %، وتقاربت النسب في المراكز الثالث والرابع والخامس لتكون وفقاً لما يلي: تيم حسن 9 %، محمد هنيدي 6 %، مصطفى شعبان 5 %، وتوزعت الـ41 % على الأعمال الأخرى.</p><p class='article-text'><b>منى واصف أفضل ممثلة عربية دور بطولة</b></p><p class='article-text'>لمع اسم الفنانة السورية منى واصف ضمن قائمة أفضل ممثلة عربية دور بطولة، لتكون صاحبة أفضل رصيد من الأصوات في استطلاع «البيان» النهائي بواقع 26 %، متقدمةً على أسمهان توفيق التي أحرزت المركز الثاني بنسبة 13 %، لتأتي الأسماء في ما بعد متتالية في النسب وفقاً لما يلي: مي عمر 10 %، ومي عز الدين 9 %، وسوسن بدر 8 %، وتتوزع الـ34 % الباقية على الأعمال الأخرى.</p><p class='article-text'><b>أحمد المازم أفضل ممثل إماراتي شاب</b></p><p class='article-text'>استطاع النجم الإماراتي أحمد المازم أن يخطف الأضواء وسط زملائه من النجوم الشباب، محرزاً المركز الأول في استطلاع «البيان» النهائي، إذ أحرز 30 % من الأصوات، ليتقدم بفارق 2 % على زميله النجم ماجد الجسمي الذي حلَّ في المرتبة الثانية، ليتبعهما خليفة البحري بنسبة 26 %، ثم عمر الملا 15 %.</p><p class='article-text'><b>أمل محمد أفضل ممثلة إماراتية شابة</b></p><p class='article-text'>نالت النجمة الشابة أمل محمد 34 % من أصوات المشاركين في استطلاع «البيان» لدراما وبرامج رمضان، لتحرز الصدارة في فئة أفضل ممثلة إماراتية شابة، وتتفوق على زميلتها فاطمة البستكي، التي تألقت في مسلسل «وطن عمري»، صاحبة المركز الثاني بنسبة 16 %، تليها ريم حمدان 12 %، ثم حصة الفلاسي 10 %، وعذاري السويدي 7 %، وتتوزع الـ21 % المتبقية على أعمال أخرى.</p><p class='article-text'><b>أفضل نجوم الشباب الخليجيين</b></p><p class='article-text'>تصدَّر النجم الشاب عبدالعزيز النصار فئة نجوم الشباب الخليجيين بنسبة 16 %، تلاه بشار الشطي بنسبة 15 %، وفهد البناي 14 %، وحسين المهدي 11 %، وعبدالله بهمن 6 %.</p><p class='article-text'>وفي فئة النجمات الشابات كانت الصدارة للنجمة ريم أرحمة بنسبة 26 %، ثم هيا عبدالسلام 22 %، وشجون الهاجري %10، وعبير 8 %، واقتسمت كل من لولوة الملا ليالي دهراب المركز الخامس 7 %.</p><p class='article-text'><b>أفضل نجوم الشباب العرب</b></p><p class='article-text'>تصدَّر النجم الشاب عمرو محمود ياسين فئة نجوم الشباب العرب بنسبة 21 %، تلاه محمد فايق بنسبة 14 %، ويوسف عمر 12 %، وأحمد مالك 9 %، وعصام عمر 6 %، وفي فئة النجمات الشابات كانت الصدارة للنجمة مريم الجندي 19 %، ثم ملك أحمد زاهر 17 %، وميرنا نور الدين 11 %، وهدى المفتي 9 %، ومريم أشرف زكي 8 %.</p><p class='article-text'>«المندوس» أفضل برنامج تلفزيوني</p><p class='article-text'>استطاع برنامج «المندوس» أن يحافظ على الصدارة ضمن فئة أفضل برنامج تلفزيوني في الاستطلاع النهائي لدراما وبرامج رمضان بنسبة 22 %، تلاه «دروب» 16 %، و«قلبي اطمأن» 13 %، و«المفتش فصيح» 9 %، و«السوق القديم» 7 %.</p><p class='article-text'><b>أفضل مقدّمي البرامج التلفزيونية</b></p><p class='article-text'>حل الإعلامي عبدالله إسماعيل في المركز الأول ضمن فئة أفضل مقدم برامج إماراتي بنسبة 35 %، تلاه علي آل سلوم 18 %، بينما كانت الأولى في فئة أفضل مقدمة برامج إماراتية ميثا محمد بنسبة 28 %، ثم حصة الفلاسي 25 %، وفي فئة أفضل مقدم برامج خليجي حلَّ أولاً عبدالرحمن الدين بنسبة 39 %، وجاء ثانياً أحمد الشقيري محرزاً 15 %، وفي فئة أفضل مقدمة برامج خليجية كانت الأولى شجون الهاجري بنسبة 39 %، تليها غادة الرزوقي 19 %، وكان أفضل مقدم برامج عربي رامز جلال بنسبة 26 %، تلاه سامح حسين بنسبة 18 %، وكانت أفضل مقدمة برامج عربية هند الخليفات بنسبة 23 %، تلتها أسماء إبراهيم بنسبة 22 %.</p><p class='article-text'>أفضل المخرجين</p><p class='article-text'>وحلَّت نهلة الفهد في المركز الأول ضمن فئة أفضل مخرج بنسبة 22 % من أصوات المشاركين في استطلاع «البيان» النهائي الخاص ببرامج ودراما رمضان 2025، وجاءت النسب بعدها كالتالي: باسل الخطيب 15 %، سيف الشيخ نجيب 11 %، جمعة السهلي 10 % عارف الطويل 9 %.</p><p class='article-text'><b>«سما دبي» و«تلفزيون دبي» الأفضل</b></p><p class='article-text'>أكدت «سما دبي» تصدُّرها قمة تصنيف أفضل قناة تلفزيونية في استطلاع «البيان» لهذا الموسم الرمضاني، وذلك بفضل برامج مؤسسة دبي للإعلام واستراتيجياتها المدروسة، إذ حلَّت في المركز الأول بنسبة 34 %، وجاء بعدها تلفزيون دبي بنسبة 19 %، تلتها بقية النسب وفق الترتيب التالي: «قناة أبوظبي 13 %، «إم بي سي» 12 %، «قناة الإمارات» 6 %، وتوزعت الـ16 % على القنوات الأخرى.</p>

« البيان » تكشف نتيجة استطلاع الموسم الرمضاني

«وديمة وحليمة 4» و«المندوس» يحافظان على الصدارة و«سما دبي» الأفضل

<p class='article-text'>كرم الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، الفائزين بجائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه في دورتها الحادية عشرة "دورة عام المجتمع"، وعدداً من الشخصيات والمؤسسات الوطنية تقديراً لعطائهم وجهودهم الخيرة، كما شهد سموه على هامش الحفل توقيع مذكرة تفاهم بين الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، وجائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه، لتعزيز التعاون والشراكة والعمل التكاملي بين المؤسسات الوطنية تتضمن "إطلاق مواهب التحبير".</p><p class='article-text'>حضر حفل التكريم، معالي الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان، رئيس مجلس إدارة مكتب فخر الوطن، وسمو الشيخ زايد بن محمد بن زايد آل نهيان، وسعادة اللواء الركن طيار الشيخ أحمد بن طحنون آل نهيان، نائب رئيس أركان القوات المسلحة، والشيخ هزاع بن طحنون آل نهيان، وكيل ديوان ممثل الحاكم في المنطقة الشرقية، والشيخ زايد بن سيف بن زايد آل نهيان، والشيخ زايد بن حامد بن زايد آل نهيان، والشيخ زايد بن أحمد بن زايد آل نهيان، والشيخ خليفة بن سيف بن زايد آل نهيان، ومعالي الشيخ عبدالله بن بيّه، رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، رئيس منتدى أبوظبي للسلم، ومعالي زكي أنور نسيبة، المستشار الثقافي لصاحب السمو رئيس الدولة، الرئيس الأعلى لجامعة الإمارات، ومعالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، وأمين عام الجائزة، ومعالي الدكتور حمدان مسلم المزروعي، رئيس مجلس إدارة هيئة الهلال الأحمر الإماراتي، وسعادة يوسف العبيدلي، مدير عام جامع الشيخ زايد الكبير، وسعادة أحمد راشد النيادي، مدير عام الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، وسعادة الدكتور سلطان محمد النعيمي، مدير عام مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية، وسعادة عبدالله عقيدة المهيري، الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للمناصحة، وسماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين، رئيس الدائرة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، وسعادة عوض صغير الكتبي، مدير عام هيئة الصحة بدبي، رئيس مجلس أمناء مؤسسة نور دبي، وسعادة أحمد التازي، سفير المملكة المغربية لدى الإمارات، وسعادة المهندس فهد سعيد المنهالي، سفير الجمهورية العربية اليمنية لدى الإمارات، ومحمد سرهل، مستشار الشؤون السياسية بسفارة إندونيسيا، وسعادة المستشار سيف الشعفار، واللواء الركن خليفة حارب الخييلي، وكيل وزارة الداخلية، وسعادة محمد خميس الجنيبي، واللواء سالم علي الشامسي، وكيل الوزارة المساعد للموارد والخدمات المساندة، واللواء الشيخ محمد بن طحنون آل نهيان، مدير عام شرطة أبوظبي، واللواء عبدالعزيز مكتوم الشريفي، مدير عام الأمن الوقائي بوزارة الداخلية، وسعادة الدكتور أحمد سبيعان الطنيجي، مدير عام الجائزة، وعدد من المدعوين والضيوف وأولياء أمور الفائزين بالجائزة.</p><p class='article-text'>وكرم سموه خلال الحفل عدداً من الشخصيات والجهات الداعمة لمسيرة الخير والعطاء الذين أسهموا في مسيرة الخير الإنسانية، حيث شمل التكريم أسرة المغفور له الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، وتسلم "جائزة التحبير للوفاء" معالي الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان، رئيس مجلس إدارة مكتب فخر الوطن، بينما وجه سمو راعي الحفل بطباعة (1000) نسخة من المصحف الشريف، وقفًاً للمغفور له الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، وزعت على الحضور في الحفل.</p><p class='article-text'>وكرم سموه بجائزة "التحبير للمؤسسات"، مؤسسة الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان، التي تسهم برسالتها في مستقبل دولة الإمارات العربية المتحدة من خلال الاستثمار في العنصر البشري وتطوير ودعم المبادرات الإستراتيجية في مجالات الفنون والثقافة والتراث وتنمية المجتمع، وتسلم الجائزة سمو الشيخ زايد بن محمد بن زايد آل نهيان، ومركز جامع الشيخ زايد الكبير، وتسلم شهادة التكريم، سعادة يوسف العبيدلي، مدير عام المركز، ومؤسسة نور دبي، وتسلم الجائزة، سعادة عوض صغير الكتبي، مدير عام هيئة الصحة بدبي، رئيس مجلس أمناء المؤسسة.</p><p class='article-text'>كما كرم سموه، سماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين، رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، ورئيس جائزة موسكو الدولية للقرآن الكريم بجائزة "تحبير التسامح".</p><p class='article-text'>وشهد الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، على هامش حفل التكريم، توقيع مذكرة تفاهم "إطلاق مواهب التحبير" بين الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، وجائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه، وذلك لتعزيز الشراكة الإستراتيجية بين الطرفين سعيًا إلى تحقيق الأهداف المشتركة والعمل التكاملي بين المؤسسات الوطنية.</p><p class='article-text'>وسيتم بموجب المذكرة إطلاق برنامج "مواهب التحبير"، لتعزيز لاستثمار الأمثل في الفائزين بجائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه، في الحاضر والمستقبل وفق مخرجات وطنية ودينية واجتماعية وثقافية وعلمية ليسهموا في تقديم الإضافة النوعية للمجتمع.</p><p class='article-text'>وقع مذكرة التفاهم سعادة أحمد راشد النيادي، مدير عام الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، وسعادة الدكتور أحمد سبيعان الطنيجي، مدير عام جائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه.</p><p class='article-text'>كما تهدف مذكرة التفاهم إلى نشر قيم وأهداف الجائزة السامية في كل فروعها، والإسهام المشترك في تطوير المواهب لما لها من أثر إيجابي وإيماني على المجتمع، وتزويد الجائزة بالكفاءات التخصصية من المحكمين في الجوائز والمسابقات القرآنية، وتأهيل الكوادر من المواطنين المرشحين من قبل الجائزة في الإمامة والمهام ذات الصلة بالقرآن الكريم، إلى جانب عقد الدورات التعليمية والتدريبية لمواهب التحبير من المواطنين، ومنحهم الشهادات الخاصة بها والمشاركة في فعاليات الجائزة من خلال المسابقات والأنشطة ذات الاختصاص، والاستفادة من الفائزين المواطنين في الدولة واستقطاب مواهبهم الصوتية وتسجيلها في الحناجر المواطنة (الأصوات الندية)، وتسجيلهم في الإذاعة ونشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>وقال معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، أمين عام جائزة التحبير للقرآن الكريم وعلومه في كلمته في الحفل، إن الجائزة ماضية في مسيرتها نحو تحقيق أهدافها المتمثلة بنشر قيم التسامح والوسطية والاعتدال وإرساء دعائم المجتمع وهويته الوطنية برؤية القيادة الرشيدة، مؤكداً استحداث جوائز متميزة ضمن الفئات وفاءً للمخلصين للوطن، وعرفانا بإسهاماتهم الإنسانية وعطاءاتهم المتميزة.</p><p class='article-text'>من جانبه أوضح سعادة الدكتور أحمد إبراهيم سبيعان الطنيجي، مدير عام الجائزة، أن الدورة الحالية دورة "عام المجتمع" شهدت تفاعلاتٍ قياسية تجاوزت جميع أرقامها خلال الدورات السابقة منذ عام (2015)، حيث بلغت التفاعلات الإعلامية نحو ستة ملايين وخمسمائة ألف، وبلغت الزيادة في المتابعين عبر وسائل التواصل الاجتماعي 45 ألفا و465 ما أثمر عن مضاعفة أعداد المسجلين ليصل إلى 52 ألفا و849 مشاركًا ومشاركة، من أكثر من 103 جنسيات.</p><p class='article-text'>وقال إن هذه النسخة جاءت تحت اسم "عام المجتمع"، وتضمنت فئة خاصة تحت عنوان "جائزة الأسرة المبادرة"، التي تهدف إلى تكريم الأسر التي تسهم بشكل إيجابي وفعال في مختلف جوانب الحياة الاجتماعية والعلمية والمعرفية والثقافية، وهي مفتوحة لجميع الجنسيات والفئات العمرية داخل أو خارج الدولة.</p><p class='article-text'>وفاز بالجائزة بالمركز الأول في فئة أجمل ترتيل إناث ضحى أوساو، من المغرب، وبالمركز الثاني، وصال إشرايح، من المغرب، وبالمركز الثالث شيماء حقوق، بينما فاز في فئة أجمل ترتيل أطفال بالمركز الأول، عمرو منصور أحمد سليم، من اليمن، وبالمركز الثاني، محمد أحسن، من إندونيسيا، وبالمركز الثالث، عبدالرحمن بوشرو، من المغرب، وفي فئة أجمل ترتيل ذكور، فاز بالمركز الأول، محمد ماهر عماد قبيس، من سوريا، وبالمركز الثاني، خليل محمد سعيد بنشي، من سوريا، وبالمركز الثالث رانيا لاحرومي، من العراق.</p><p class='article-text'>وفي فئة أجمل ترتيل – كبار المواطنين ذكور، فاز بالمركز الأول، عبد الرحمن حسن حسين، وفي فئة أجمل ترتيل – كبار المواطنين إناث، جاءت في المركز الأول، شيخة محمد عبد الرحمن الريسي، وبالمركز الثاني، زينب عامر عزان الكثيري، وبالمركز الثالث، نعيمة أحمد علي الشبيبي، في حين فازت في فئة أجمل ترتيل للمواطنين إناث، بالمركز الأول، نعيمة عبد الله محمد الرميثي، وبالمركز الثاني، رقية محسن أحمد ناصر، وبالمركز الثالث أسماء محمد بجاش الكوري.</p><p class='article-text'>وفاز في فئة أجمل ترتيل مواطنين أطفال، بالمركز الأول عبد الرحمن أحمد راشد عبد الله الحمادي، وبالمركز الثاني، حامد جاسم محمد مراد، وبالمركز الثالث، محمد يوسف محمد، في حين فاز في فئة أجمل ترتيل مواطنين ذكور، بالمركز الأول، محمد عبد الله إبراهيم البلوشي، وبالمركز الثاني، خليفة جمعة محمد الحوسني، وبالمركز الثالث، عبد الرحمن عبد الله سليمان أحمد سليمان.</p><p class='article-text'>وفاز بالمركز الأول في فئة أجمل أذان، محمد حسن عمر الجلب، من سوريا، وحل في المركز الثاني، رهيف خالد الحاج، من لبنان، وفي المركز الثالث، حمزة محمد الجراية، من تونس.</p><p class='article-text'>وفي فئة الخطابة للأطفال، جاء في المركز الأول، صالح محفوظ عبد الله ديوان، من اليمن، وفي المركز الثاني، يوسف محمد توفيق شحاته أبوزيد، من مصر، وفي المركز الثالث، حاتم إبراهيم فؤاد إبراهيم مزروع، من مصر، وفي فئة الخطابة فتيان جاء في المركز الأول، مجد نايف بحبوح، من سوريا، وحل في المركز الثاني، حمد عبد الله هزاع القحطاني، من اليمن، ونال عمر ياسر محمد جبران، من الأردن المركز الثالث</p><p class='article-text'>فاز في فئة أجمل ترتيل من أصحاب الهمم ذكور، بالمركز الأول، محمد عبد العزيز أحمد آل علي، من الإمارات، وبالمركز الثاني، عبدالله خالد مطر سالم العزيزي، من الإمارات، وبالمركز الثالث، عبدالله محمد عبد الله عبيد آل علي، من الإمارات.</p><p class='article-text'>وحازت المركز الأول في قائمة الفائزين بفئة أجمل ترتيل من أصحاب الهمم إناث، موزة عيسى فرج الفلاحي، من الإمارات، والمركز الثاني، بسمة سامي فيصل بن ماضي، من الإمارات، والمركز الثالث، آمنة إبراهيم حسين الهاشمي الحوسني، من الإمارات، بينما كان المركز الأول في فئة أجمل ترتيل من أصحاب الهمم أطفال، من نصيب سعيد علي عبد الله الحاج، من الإمارات، والمركز الثاني، خليفة إسماعيل محمد عبد الله النعيمي، من الإمارات، والمركز الثالث، علي محمد أحمد الكثيري، من الإمارات.</p><p class='article-text'>وفازت بالمركز الأول في جائزة فئة الأسرة المبادرة، على صعيد المسابقة المخصصة للدولة، أسرة يوسف حسن عبد الله المرزوقي، فيما فازت أسرة عبد الله علي محمد منصور، من جمهورية مصر العربية على مستوى الفئة الدولية.</p>

نتائج البحث عن: المفتي