لوقت طويل، كانت الحمامة ضحية المدن. نراها على الأرصفة، قرب محطات المترو، فوق أسلاك الكهرباء، وعند أبواب المطاعم، فنمر بها كأنها جزء من الضجيج. طائر عادي، رمادي، لا يملك هيبة الصقر ولا أناقة الطاووس ولا رمزية العندليب. لكن "الجيل زد"، كعادته في إعادة النظر إلى الأشياء المنسية، قرر أن يمنح الحمامة بطولة جديدة: طائر الحب، الرسائل، الوحدة، والحنين.على الإنترنت، لم تعد الحمامة مجرد "طائر شارع"، بل صارت بطلة مقاطع دافئة، وصور ساخرة، وتعديلات بصرية، وحسابات كاملة تحتفي بها كما لو كانت شخصية من فيلم مستقل. تظهر وهي تمشي بغرابة لطيفة، تنفش ريشها في البرد، تأكل من يد أحدهم، أو تنظر إلى الكاميرا كأنها تفهم أكثر مما تقول. في زمن يستهلك الصور اللامعة، اختار الجيل زد طائرًا غير مثالي ليحبه.جزء من جاذبية الحمامة اليوم أنها لا تحاول أن تكون جميلة بالطريقة المعتادة. هي قريبة، متاحة، يومية، ومنسية. وربما لهذا يحبها جيل يشعر هو الآخر أنه يعيش في مدن مزدحمة، وسط ضجيج لا يراه أحد. وبحسب تقرير لـ"نيويورك بوست"، بدأت موجة من صانعي المحتوى، خصوصًا من الجيل زد والميلينيالز، في تبني الحمام والحديث عنه ككائن ذكي وقابل للمرافقة، لا كـ"فأر له جناحان" كما كان يوصف ساخرًا. التقرير أشار إلى أن وسم pigeonlove# يضم نحو 593 ألف منشور على إنستغرام، بينما يضم وسم pigeonlife# نحو 221 ألف منشور، في إشارة إلى أن صورة الحمامة تتغير من كائن مزعج إلى رفيق عاطفي صغير.الحمامة مناسبة جدًا لخيال الجيل زد لأنها تجمع بين التناقضات: هي طائر حر لكنه يعيش بين المباني، رومانسي لكنه مضحك، قديم لكنه عاد عبر تطبيقات الفيديو، عادي لكنه قابل للتحول إلى رمز. ولهذا انتشرت "مقاطع الحمام المصممة": حمامة تمشي وحيدة في ساحة، حمامتان متجاورتان فوق سور، أو طائر يحدق في الفراغ كأنه بطل فيلم حزين. الجيل زد بارع في تحويل الكائنات الصغيرة إلى مرايا نفسية، وكما جعل الضفدع رمزًا للقلق اللطيف والقطة رمزًا للانهيار الناعم، أعاد الحمامة إلى مكانها القديم: رسولًا للحب.لكن الحمامة ليست وافدة جديدة على الرومانسية. في الشعر العربي، كان صوتها يفتح باب الحنين. يقول أبو فراس الحمداني:أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا هل تشعرين بحالي؟هذا البيت وحده يكفي ليشرح لماذا بقيت الحمامة في وجداننا. الشاعر لا يسمع صوت طائر فقط، بل يجد في نواحها مرآة لألمه. يخاطبها كجارة ورفيقة وجع، ككائن يعرف الفقد بطريقة لا تحتاج إلى لغة بشرية. ولذلك، حين يعيد الجيل زد اكتشاف الحمامة، فهو لا يخترع الرمز من الصفر، بل يفتح درجًا قديمًا في الذاكرة الإنسانية.الأجمل أن فكرة الحمامة كرسول لم تبق في الشعر والتاريخ فقط. هناك اليوم مشاريع رقمية تستعيد "بريد الحمام" بشكل ساخر وحنون. من بينها مشروع "بيجون بوست" على منصة "غيت هب"، وهو تطبيق يجعل الرسائل تُرسل عبر حمام افتراضي، بحيث تستغرق وقتًا يحاكي سرعة طيران الحمام الحقيقية. يعتمد التطبيق على سرعة تقديرية تبلغ نحو 80 كيلومترًا في الساعة، ما يجعل رسالة افتراضية من نيويورك إلى سان فرانسيسكو تستغرق قرابة 52 ساعة للوصول، مع احتمال صغير ألا تصل الحمامة أصلًا. وفي عالم تصل فيه الرسائل خلال ثانية، يبدو هذا البطء نوعًا من الشعر.ولم تعد الحمامة تفصيلًا صغيرًا في خلفية المدينة، فقد وصفتها صحيفة "ذا تايمز" في 2026 بأنها "بطل الجيل زد الجديد"، مشيرة إلى أن الموضة والتصميم دخلا على الخط أيضًا، من حقيبة الحمامة الشهيرة لدى دار "جي دبليو أندرسون"، التي وصل سعرها إلى نحو 730 جنيهًا إسترلينيًا، إلى ديكورات ومقتنيات منزلية تستلهم شكل الطائر الحضري نفسه.حتى خارج الإنترنت، للحمام عالمه الخاص. ففي الولايات المتحدة، تنظم جمعية الحمام الوطنية معرضها السنوي الكبير، وأقيمت نسخة 2026 في أوكلاهوما سيتي بين 23 و25 يناير، في حدث يمتد ثلاثة أيام ويجمع مربين وهواة من أنحاء البلاد. أما في نيويورك، فقد صعدت الحمامة حرفيًا إلى منصة التمثال، إذ وضع الفنان إيفان أرغوت منحوتته الضخمة "ديناصور" على منصة "هاي لاين"، وهي حمامة هائلة من الألمنيوم المصبوب، يبلغ ارتفاعها نحو 16 قدمًا وتزن قرابة 2000 رطل، وبقيت معروضة من أكتوبر 2024 حتى ربيع 2026.هذه التحولات تقول إن الحمامة لم تعد مجرد طائر رصيف. إنها كائن صغير نجا من المدينة، يعرف الطريق، ويعود دائمًا إلى مكانه. في زمن يمجد السرعة، تذكرنا الحمامة بالبطء. وفي زمن يمجد الكمال، تعلمنا أن الكائن غير المصقول قد يكون أكثر قابلية للحب.الحمامة ليست مجرد طائر. إنها أرشيف صغير للعاطفة البشرية: من رسائل الحرب إلى قصائد العشق، من أسطح المدن إلى تطبيقات المطورين المستقلين، من "أيا جارتا" إلى مقاطع الإنترنت. وكلما ناحت بقربنا حمامة، كأنها تذكرنا بأن الحب لم يبدأ مع الشبكات، لكنه ما زال يبحث عن جناحين كي يصل.

الحمامة.. حين يتحول طائر الرصيف إلى أيقونة حب

ارتبطت مدينة شرم الشيخ المصرية، الواقعة على ساحل البحر الأحمر، بالأحداث والملتقيات والفعاليات السياسية الكبرى، باعتبارها ضمن مدن السلام المختارة من منظمة اليونسكو، فالمدينة، الواقعة على مساحة 480 كم بمحافظة جنوب سيناء والتي تتمتع بطبيعتها الخلابة، شاهدة على عديد من الأحداث المهمة، وآخرها مؤتمر الشباب الدولي. وتستعد المدينة في الوقت ذاته لاستقبال مؤتمر الأطراف لاتفاقية الأمم المتحدة لتغير المناخ المقبل «كوب 27» خلال العام الجاري. تقدم المدينة نفسها كـ«أيقونة سلام»، ففي مدخل مطار شرم الشيخ الدولي، وتحديداً في ساحة ميدان السلام، يستقبل الزائرين نصب تذكاري ضخم لـ«أيقونة السلام».
وتعبيراً على مكانتها هذه، احتضنت المدينة في 1996 «قمة صانعي السلام، برئاسة مشتركة بين الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك، ونظيره الأمريكي بيل كلينتون، وناقشت ثلاث قضايا: (إنقاذ عملية السلام وتوفير الأمن في المنطقة، ومكافحة العنف والإرهاب).
في ظروف بالغة السوء تزامناً مع استعدادات الولايات المتحدة لغزو العراق في مارس من العام 2003، كانت مدينة شرم الشيخ المصرية على موعدٍ مع احتضان قمة عربية ساخنة بأحداثها وقراراتها، وذلك في مرحلة دقيقة وحساسة من عمر المنطقة، تم التأكيد في بيانها الختامي على استنكار محاولات فرض تغييرات في الشرق الأوسط، مع إبداء الرفض المطلق لضرب العراق. وبعد 12 عاماً من ذلك التاريخ، وتحديداً في مارس 2015 عادت لاحتضان العرب في قمة ثانية رفعت شعار «70 عاماً من العمل العربي المشترك»، دعا مشروعها الختامي إلى إنشاء قوة عسكرية مشتركة، تشارك فيها الدول العربية اختيارياً؛ لمواجهة التحديات التي تهدد أمن وسلامة أي من الدول الأعضاء. ارتبطت شرم الشيخ، الواقعة عند ملتقى خليجي العقبة والسويس على ساحل البحر الأحمر بالأحداث والملتقيات والفعاليات السياسية الكبرى؛ باعتبارها ضمن مدن السلام الرئيسية المختارة من قبل منظمة اليونسكو.
المدينة، الواقعة على مساحة 480 كم بمحافظة جنوب سيناء (شرق مصر) وتتمتع بطبيعتها الشاطئية الخلابة، شاهدة على عديد من الأحداث المهمة، التي كانت خلالها محط أنظار العالم، وآخرها مؤتمر الشباب الذي نظمته مصر، والذي شكل ملتقى هو الأوسع من نوعه وضم مجموعات شبابية من شتى أنحاء العالم. وتستعد في الوقت ذاته لاستقبال مؤتمر الأطراف لاتفاقية الأمم المتحدة لتغير المناخ المقبل «كوب 27» خلال العام الجاري، والذي يركز على واحدة من أهم القضايا العالمية التي تحدد مصير الكوكب، وهي قضية «التغير المناخي».
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3856810.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3856810.jpg"/></a>
أيقونة سلام
يعود تاريخ تأسيس مدينة شرم الشيخ التي تعد من أبرز مناطق الجذب السياحي في مصر، إلى العام 1968. وكانت القوات الجوية الإسرائيلية شيدت مستعمرة عسكرية لها بالمدينة تضم 500 وحدة سكنية، أطلقت عليها «عوفيرا» قبل أن تستعيدها مصر بعد حرب أكتوبر، وتحديداً في العام 1979، خلال مرحلة التفاوض، ليتم تحويلها إلى مسكن للموظفين الحكوميين في المدينة بعد ذلك، قبل أن يتم استرداد سيناء كاملة في 1982. تقدم المدينة نفسها كـ«أيقونة سلام» حول العالم، وهو ما يلمسه الزائر منذ أن تحط قدماه بها؛ ففي مدخل مطار شرم الشيخ الدولي وعلى طريق دهب، وتحديداً في ساحة ميدان السلام البالغة 36 ألف متر مربع، يستقبل الزائرين نصب تذكاري لـ«أيقونة السلام» على ارتفاع 34,5 متراً، وهو عبارة عن عناقيد مصنوعة من الغرانيت الأسود تحمل أوراق اللوتس بثمانية أجنحة تحتضن كرة أرضية، محدداً عليها موقع مصر باللون الذهبي، وفوقها يطير الحمام حاملاً غصن الزيتون كرمز للسلام.
وفي 1999 احتضنت المدينة مفاوضات «واي ريفر 2» بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية، فيما استضافت أول قمة عربية تُعقد على أراضيها، في الأول من مارس 2003، والتي شهدت مناقشة تهديدات غزو العراق.
وفي العام 2005 وعلى خط القضية الفلسطينية أيضاً، احتضنت مدينة السلام قمة رباعية في فبراير، ضمت كلاً من الرئيس المصري آنذاك حسني مبارك ونظيره الفلسطيني محمود عباس ورئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك أرئيل شارون، إضافة إلى العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني، وهي القمة التي حظيت باهتمام دولي وإقليمي واسع، بدافع الرغبة في الخروج من دوامة العنف بين إسرائيل والفلسطينيين.
وفي يوليو 2009 استضافت المدينة قمة حركة عدم الانحياز بمشاركة 118 دولة (أكثر من 1500 شخص)، في تجمع دولي وصف بأنه الأكبر من نوعه في مصر آنذاك. وهي القمة التي حظيت أيضاً بمكانة خاصة لأهمية القضايا التي طرحتها، ومن بينها الأزمة المالية العالمية، إضافة إلى أزمات إقليمية أخرى.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3856811.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3856811.jpg"/></a>
انطلاقة جديدة
ومع تولي الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي زمام القيادة في مصر، واصلت شرم الشيخ ألقها ومكانتها الفريدة كحاضن أساسي لكبرى الفعاليات العالمية المؤثرة، ومن بينها المؤتمر العالمي لدعم وتنمية الاقتصاد المصري (مارس 2015)، الذي أسهم في مساعدة مصر على تجاوز أزمتها الاقتصادية بعد التطورات المتلاحقة التي شهدتها، وهو المؤتمر الذي أعلن خلاله عن جملة من المشاريع المستقبلية الضخمة، ومثل انطلاقة مصرية جديدة. وفي العام ذاته استضافت المدينة القمة العربية.
وفي نوفمبر 2016 احتضنت المدينة أول مؤتمرات الشباب، ضمن توجه الدولة المصرية للاستماع إلى الشباب وتمكينهم. وقبيل أيام اختتمت أعمال النسخة الرابعة من المؤتمر. بينما تتحضر المدينة في الوقت نفسه لاحتضان «كوب 27» في خطٍ متوازٍ مع ما توليه مصر من اهتمام واسع بملف التغير المناخي.
وتمتاز «مدينة السلام» بطبيعتها السياحية الخلابة، وتحظى بشهرة واسعة باعتبارها واحدة من أبرز مراكز الغوص العالمية، ما يجعلها محط أنظار الهواة والمحترفين.
وتضم المدينة مطاراً دولياً (يضم مبنيين للركاب، الأول بسعة 1800 راكب/‏‏‏ ساعة، والثاني بسعة 2500 راكب/‏‏‏ ساعة). كما تضم مناطق سياحية شهيرة، مثل خليج نعمة ودهب ونبق، بخلاف المطاعم والمقاهي والأسواق التجارية والمدن الترفيهية والكازينوهات والفنادق والمنتجعات. وعدها تصنيف «بي بي سي» للعام 2005 واحدة من أجمل أربع مدن حول العالم.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3856805.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3856805.jpg"/></a>
غدر الإرهاب
ولم تسلم مدينة السلام من غدر الإرهاب، حيث شهدت في 23 يوليو 2005 أحداثاً مزلزلة، اشتهرت بـ«تفجيرات شرم الشيخ» التي خلفت عشرات القتلى والجرحى، بالإضافة لخسائر مادية كبيرة. وأتت تلك العمليات في إطار موجة شهدها العالم آنذاك من عمليات استهدفت مناطق سياحية في لندن وبيروت وتركيا. وكانت ثلاثة انفجارات متتالية ضربت المدينة، الأول سيارة مفخخة بمنطقة السوق التجارية القديمة، والثاني، بعد خمس دقائق من الأول، استهدف أحد المنتجعات السياحية على خليج نعمة، ثم الانفجار الثالث بعد نحو ثلاث دقائق، عبر عبوة ناسفة شديدة الانفجار داخل مرآب خاص بمنطقة خليج نعمة أمام أحد المراكز التجارية.
وبخلاف تلك التفجيرات الإرهابية، سجلت المدينة فترات صعبة، لكنها نجحت بعد ذلك في تجاوز تداعياتها، ومن بينها حادث هجمات أسماك القرش في ديسمبر 2010 الذي تسبب في إرباك قطاع السياحة هناك، قبل اتخاذ إجراءات احترازية صارمة بعد ذلك. فضلاً عن حادث تحطم الطائرة بوينغ 737 التابعة لشركة خطوط فلاش الجوية إحدى شركات الطيران المصرية، فوق مياه خليج العقبة. وشيدت الحكومة المصرية نصباً تذكارياً لضحايا الطائرة المنكوبة تم افتتاحه في مايو 2006.

ريبورتاج

شرم الشيخ.. أيقونة السلام

12.jpg

ارتبطت مدينة شرم الشيخ المصرية، الواقعة على ساحل البحر الأحمر، بالأحداث والملتقيات والفعاليات السياسية الكبرى، باعتبارها ضمن مدن السلام المختارة من منظمة اليونسكو.

بجدرانها الإسمنتية التي ما زالت مرتفعة بين الحطام، ووسط «نترات الأمونيوم» التي انفجرت تباعاً ولم يتوقف صداها، لا تزال بقايا صوامع القمح المدمرة في مرفأ بيروت رمزاً مجازياً لـلكارثة المستمرة منذ 4 أغسطس 2020، ومقياساً دقيقاً لما كان قبل الانفجار ولما حدث بعده، وصولاً إلى القرار «الموقر» القاضي بهدم معالم المكان ومحو آثار الجريمة الكبرى!
بالأمس البعيد، كانت صوامع القمح (أو كما ينطقها اللبنانيون «إهراءات القمح») في مرفأ بيروت «تعانق» السفن وزوارق الرحالة.. وحتى الأمس القريب، ظلت هذه الصوامع بعضاً من «نفحة بيروت»، التي تقتات منها. وما بين المشهديْن، يُقال إن هذه الصوامع بُنيت من الإسمنت المسلّح المحشو بقضبان من الفولاذ لتقاوم أشد الهزات الأرضية أو الجوائح الطبيعية، وأنواعاً معينة من الانفجارات، وحُفرت تحتها أنفاق ودهاليز كي تكون مكاناً للاحتماء من حرب مدمرة.. وفي 4 أغسطس 2020، وبين غمْضة عين وانتباهتها، دوى الانفجار وتطاير لهيب الكارثة وضاعت معالم المكان: ما كان مرفأً صار ساحة حرب، فيما «التحفت» إهراءات القمح بالسواد، وتحولت شاهداً صامتاً على الصورة المستعادة من أفلام الحروب في سماء بيروت.. ويومها، قيل إنها، وبسبب أساساتها المغروسة في الأرض على عمق أكثر من 13 متراً، أسهمت في امتصاص ما يقارب الـ20% من قوّة عصف الانفجار الذي طاول «العنبر 12» وحوّل الأمكنة المتاخمة إلى ركام.
أرقام.. ومشهديّة
صوامع غلال، بارتفاعها نحو 63 متراً، وبسعتها الاستيعابيّة من 104 صوامع لتخزين نحو 125 ألف طن من القمح، بُنيت في عهد الرئيس الراحل شارل حلو، عام 1969، بقرض تنمية كويتي، ودُشّنت عام 1970 بحضور أمير الكويت حينها الشيخ صباح السالم الصباح. صوامع عايشت تحوّلات كثيرة، بين التطوير والتحديث، وحروباً وهجمات واحتلالات وغزوات، لكنّها لم تصل مرّة إلى مثل تلك المشهديّة «الهيروشيميّة» التي حلّت بها، إذْ فُجّرت بـ«هِبة لبنانيّة» (حتى إثبات العكس)، فتحطّمت وحام حولها الحمام. أمّا في الأرض المحروقة، ومن خلف الغبار الذي لم ينجلِ بعد، فسؤال ما زال يتردّد على كلّ شفة ولسان: ماذا في «الصندوق الأسود» للجريمة؟.. ومن حينه، بقيت صورة بيروت من صورة صوامع مرفئها حتى إشعار آخر، علامةً ورمزاً ودلالةً وتعويذةً، ونصباً في المخيّلة، ودليلاً ملموساً على أنّ كارثة كبرى وقعت هنا.
وما بين مضامين هذه المشاهد، لم تتوانَ السلطة عن قرار هدْم المرفأ فوق رؤوس ضحايا الانفجار، عبر إقرار مجلس الوزراء «عملية هدْم الصوامع»، لكونها «آيلة إلى السقوط»، وتكليف مجلس الإنماء والإعمار الإشراف على هذه العملية، من دون تحديد موعد، بموجب توصيات اللجنة التي يرأسها وزير العدل هنري خوري، كما تكليف وزارتَي الداخلية والثقافة إقامة نصب تذكاري تخليداً لذكرى الضحايا، متذرّعةً بالتقرير الفنّي الذي أعدّته «مؤسسة خطيب وعلمي»، علماً أنّ «التقرير نفسه لا يوصي بحتميّة هدم الصوامع، إنّما يؤكّد إمكانية تدعيمها»، حسبما نقل بعض أهالي الضحايا لـ«البيان»، مشدّدين على أنّ هذا القرار إنّما يندرج ضمن «مخطّط لطمْس معالم الجريمة، بالتوازي مع عرقلة التحقيق وطمس الحقيقة»، في حين خصّت زينة نون، والدة الشهيد رجل الإطفاء جو نون، من يعنيهم الأمر بالقول إنّ «الآليات التي ستباشر عملية هدم الصوامع عليها أن تعبر فوق أجسادنا أولاً».
«يريدون هدْم أطلال الصوامع كي لا تبقى شاهداً للتاريخ على استهتارهم وإهمالهم وفسادهم، وكي لا تبقى شاهداً على تهرّبهم من العدالة»، يقول الشاب إيلي، نجل غسان حصروتي الذي قضى داخل الصوامع، مختصراً لـ«البيان» ما آلت إليه التحقيقات بعبارة واحدة: «المتّهمون في جريمة بحجم هدْم مدينة ممنوعون من الصرْف، وليس مسموحاً هدمهم أو الاستماع إليهم على أبعد تهديم».
تدعيم وليس هدماً
أمّا هندسيّاً وإعماريّاً، ومن بوابة روايات السلطة، في جزأيها المتعلّقيْن باحتمال انهيار مبنى الصوامع وكلفة التدعيم الباهظة، فإنّ ثمّة إجماعاً على دحْض هذه الروايات، استناداً إلى 3 محاور، بدءاً من كوْن الجزء الشمالي من الصوامع هو فعلاً غير مستقرّ ويشكّل خطراً، ولكنّ الحلّ يكمن في تدعيمه وليس هدمه، فيما الجزء الجنوبي مستقرّ، مروراً بكوْن المبنى ككلّ غير قابل للاستخدام والتخزين ولا يمكن ترميمه، ووصولاً إلى كوْن كلفة هدْم الصوامع أكبر بكثير من كلفة تدعيمها، بالإضافة إلى أنّ مساحة الصوامع ليست كبيرة نسبةً إلى مساحة المرفأ. وعليه، كان ما قاله نقيب المهندسين عارف ياسين لـ لـ«البيان» رسالة واضحة في هذا الخصوص، ومفادها ضرورة الحفاظ على هذا المعلم كـ«شاهد على الجريمة، حتى لا تتكرّر المأساة»، مع ما يعنيه الأمر من «وجود معنوي وتاريخي لا يُقدّر بثمن، قياساً بالتكلفة الماديّة للمحافظة عليه».
وإذا كان المهندسون والفنيّون يؤكدون أنّ كلفة التدعيم أعلى من كلفة الهدْم، فإن لمدير عام التنظيم المدني في لبنان المهندس إلياس الطويل رأياً آخر، بتأكيده لـ«البيان» أنّ «الاعتبارات العلميّة، في ضوء الفحوصات المخبريّة، هي التي تحكم أمر الهدم أو عدمه، كما أمر الترميم أو عدمه»، وذلك بعيداً من كلّ «الكلام الفولكلوري»، وفق تعبيره، وانطلاقاً من قناعته بـ«السلامة العامّة أوّلاً».
واستغرب عضو «تكتل الجمهورية القوية»، النائب المهندس عماد واكيم، القرار القاضي بهدم الصوامع «الشاهد الوحيد على المجزرة التي أودت بحياة 216 شخصاً»، لافتاً لـ«البيان» إلى أهميّة بقائها كـ«ذاكرة تاريخيّة». وفي انتظار تسلّمه نسخة من التقارير المرتبطة بهذا الشأن ليبني على الشيء مقتضاه، أكد واكيم أن «لا لزوم للهدم»، فـ«ما من مبنى غير قابل للتدعيم»، و«لطالما كانت الشعوب بحاجة إلى نصب يذكّر بالفواجع».
ثمّة غمْز من قناة توقيت قرار الهدم وسرعة إقراره حكوميّاً، وكلام عن عقود وصفقات، إذْ إنّ هناك مدّة محدّدة للمناقصات، تنقضي خلال شهرين، نظراً إلى شروط المناقصات المطروحة، علماً أنّ هذا القرار أتى غداة الذكرى الـ47 للحرب الأهليّة (13 أبريل 1975)، وقبل شهر على الانتخابات النيابيّة. وينتظر أهالي شهداء المرفأ صدور القرار الظنّي في الجريمة بفارغ الصبر، رغم أنّهم مدركون لطبيعة المسار القضائي في لبنان، حين يمسّ شخصيات نافذة. أمّا لسان حالهم جميعاً، فيقول إنّ هذا المعلم التاريخي، بدماره وشكله المشظّى، هو جريمة وعقاب، و«حبّذا لو يبقى نصباً للسلام، مثلما قبّة غنباكو في هيروشيما»، يقول أحدهم لـ«البيان»: «أمّا هدْمه، فهو طمْس للجريمة والذاكرة والهويّة».

الإزالة لبقايا انفجار المرفأ قرار هندسي أم محو لآثار الجريمة؟

صوامع بيروت.. بقايا ذاكرة وعدالة

target2962440353315706504.jpg

بجدرانها الإسمنتية التي ما زالت مرتفعة بين الحطام، ووسط «نترات الأمونيوم» التي انفجرت تباعاً ولم يتوقف صداها، لا تزال بقايا صوامع القمح المدمرة في مرفأ بيروت رمزاً مجازياً لـلكارثة المستمرة منذ 4 أغسطس 2020.

أضافت الفنادق الفاخرة في مدينة البندقية بإيطاليا خدمةً أخرى لزبائنها مع كل حجز فندقي لغرف تطل على القناة المائية عبارة عن مسدس مائي يحاربون به السارقين من طيور النورس. وأشار موقع «فوكس نيوز» إلى أن المشكلة مستمرة منذ بضع سنوات إلا أنها تفاقمت مؤخراً بعد أن حظرت البندقية إطعام طيور الحمام عام 2008، التي أدت إلى انحسار أعداد الطيور بنسبة 50 بالمئة وفقاً لوكالة الأنباء الإيطالية (أنزا).
 
ومنذ ذلك الحين وطيور النورس تتهافت أسراباً على ساحة سانت مارك وتتوزع حول شرفات الفندق المواجهة للقناة للحصول على فرصتها من الطعام. ويكثر تواجد الطيور في أوقات الفطور والغداء على أمل اختطاف سندويش ما أو قطعة بيتزا من متناولي الطعام. ويعتبر فندق «غريتي» ذا الخمس نجوم الذي يعود للقرن الرابع عشر من بين الفنادق التي توزع مسدسات المياه، حيث يشير المدير باولو لورنزوني، معلقاً: «ما إن يرونها حتى تهرب، لا داعي لأن تحتاج لأن تستخدمها بل الاكتفاء بوضعها على الطاولة».
ولفت لورنزوني إلى أن الفندق جرّب طرقاً أخرى لإحباط مساعي طيور النورس بما في ذلك طير البوم الدوار والصقور الصناعية إلا أن المسدسات البلاستيكية أثبتت فعاليتها عملياً ومالياً.

قصة خبرية

«البندقية» تحارب النوارس بـ«المسدسات»

target9148152940427182870.jpg

تتواصل فعاليات أيام الشارقة التراثية في المنطقة التراثية بخورفكان، في ظل إقبال جماهيري مميز من عشاق ومحبي التراث وسُكان عروس الساحل الشرقي، مع التزام تام بكل الإجراءات الوقائية والاحترازية بما يسهم في ضمان السلامة والصحة للجميع. وتنوعت الفعاليات والبرامج والأنشطة، حيث عروض فن الهبان، والفن العراقي، والحكواتي، وغيرها من الفعاليات التي نشرت البهجة والسرور في أوساط الحضور.
وقدمت فرقة «فن الهبان» التابعة لجمعية خورفكان للثقافة والفنون الشعبية والتراث، في ساحة المنطقة التراثية عروضاً وحركات استعراضية ورقصات شعبية على أصوات آلة المزمار التي تسمى «الهبان»، وإيقاعات الطبول المصاحبة للوصلات الغنائية والأزهايج القديمة المتعددة الشعبية الخليجية القديمة التي تمثل كل منها قصة من قصص الإنسان الإماراتي بشكل خاص والخليجي بشكل عام، وتمثل ارتباطه بتاريخه وتراثه واعتزازه بعاداته وتقاليده. كما أدت فرقة الشمائل العراقية، على مسرح المنطقة التراثية، أغاني عراقية تراثية من جنوب ووسط العراق، لاقت إعجاب الحضور من المواطنين والمقيمين، وتفاعل معها بشكل مُبهج.
حدث كبير
وقالت عائشة غابش، المنسق العام لأيام الشارقة التراثية: «تحت رعاية ودعم كريم من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي يعتبر التراث جسراً يجمع ثقافات العالم وتنوعه وثرائه، تتميز هذه الدورة من أيام الشارقة التراثية، الفعالية التراثية الثقافية الكبرى، بحضور قوي للفنون الشعبية والحرف اليدوية التقليدية، والدول المشاركة، تعزيزاً لهذه الأيام بحيث يعيش جمهور وعشاق التراث، تفاصيل ومشاهدات غنية تظهر خصوصية الاختلاف بين حضارات البلدان وألوانها وهويتها الاجتماعية، والتي جاءت جميعاً لتلتقي بين ربوع الشارقة».
وأضافت: «كما تأتي المشاركات الحيوية من قبل المؤسسات الرسمية، سواء من خلال أجنحتها، أم من خلال تقديم خدمات لوجستية لمعهد الشارقة للتراث لتنظيم هذه الأيام، وهذا الحدث السنوي الكبير، حيث تحرص جميعها على تقديم التراث بما يليق به ويستحقه. كما يضعنا هذا الحدث الكبير أمام مسؤولياتنا لتقديم كل ما هو مميز دائماً، وذلك من أجل الحفاظ على تراث دولتنا وإمارتنا الحبيبة».
عبر وحِكم
للحكواتي تاريخ عريق وقديم، فالحكواتي هو الذي يقوم بنقل وسرد الحكايات والأخبار والأحداث، وهو الذي يشكل ذاكرة مميزة عند الأجيال، ويقدم الحكمة والعبرة، ويوصل الرسائل القيّمة من خلال ما يرويه من حكايات، والذاكرة الإماراتية القديمة فيها من هذه الحكايات الكثير، وهي تشكل موروثاً تراثياً ثقافياً مهماً. وعلى مسرح المنطقة التراثية في خورفكان كان الأطفال على موعد مع الحكواتي عبد الناصر التميمي، الذي ارتحل بهم إلى الماضي من خلال حكايات ظريفة حافلة بالحكمة والعبرة.
وقال الحكواتي، عبد الناصر التميمي: «سردنا لأطفالنا بعض الحكايات والقصص التي لاقت تفاعلاً واستحساناً من قبلهم، ومن بين تلك الحكايات، (بو درياه)، وهو شخصية خرافية يعرف عنها كل أبناء الساحل الخليجي بما فيها الساحل الشرقي للخليج وصولاً إلى الهند، وكان الآباء يستغلون هذه الشخصية لإخافة أبنائهم، كي لا يخرجوا إلى البحر منفردين، فيقولون لهم لا تذهبوا إلى البحر حتى لا يخرج لكم (بو درياه)».
وأكد أن (بو درياه) الذي قدمه في الحكاية هو «جني طيب»، وقدم التميمي القصة ممزوجة بالكلمات التراثية حتى يحفظها الأطفال، وهي قصة تتحدث عن أضرار الطمع وعن التضحية. وشخصيات القصة الرئيسية هي بو درياه، بو عبد الرحمن الطواش، كلثم ابنة الطواش، وسردار التاجر الهندي الطماع، ونيتا زوجة سردار.
وأشار إلى أنه كان يقدم منذ فترة العديد من الحكايات، وأنه من خلال دراسته في معهد الشارقة للتراث وضع أسساً للحكايات، من أهمها أن تحتوي على محتوى ثقافي وعلى نوع من التراث الموروث من القصص الشعبية القديمة والتي يطورها بأسلوب جديد وحديث، ويقوم بترصيعها بالأمثال الشعبية، وتحتوي أيضاً على العبرة في النهاية، فمثلاً «من طمع طبع»، والكاذب نهايته سيئة، مشدداً على أنه يقدم القصة بأسلوب غير مباشر ويجعل الطفل يستنتج ويجعل الأطفال يتعايشون مع الحكاية ليصلوا إلى الهدف منها بأسلوب مشوق.
من جانبها، قالت الإعلامية والفنانة فاتن عبدالله، التي شاركت التميمي في سرد الحكاية، إنها سعيدة بهذه المشاركة وبمساعدة الحكواتي في سرد القصة، إضافة إلى تفاعل الأطفال مع الحكاية، ومعها، خصوصاً عند طرح الأسئلة لمعرفة مدى استيعاب الأطفال للحكاية، وقد كان واضحاً حب الأطفال للحكاية وتفاعلهم معها، وقدرتهم على الإجابة عن الأسئلة التي تكشف مدى متابعتهم للأحداث، وقد نالوا الجوائز بسبب هذا التفاعل ولحسن إجاباتهم عن الأسئلة.
ألعاب شعبية
تعتبر الألعاب الشعبية رمزاً من رموز الثقافة والتراث لكل دولة في العالم، حيث تعكس التاريخ وتحكي عن زمن ما، كان في مكان ما، وهي ألعاب ترسم خارطة طريق للمستقبل، وربما ما سيؤول إليه لاحقاً، فالألعاب الشعبية ليست مجرد ألعاب يلهو بها الصغار أو ربما حتى بعض الكبار، إنما هي أيضاً فكر وثقافة، فلم يكن في الماضي وسائل الترفيه الحالية من تكنولوجيا ومحطات تلفزة وإذاعات، لكن تلك الألعاب البسيطة كانت هي عنوان الترفيه، وهي ألعاب الذكاء، ووسيلة لتجميع الأهل والأصدقاء، ولذلك اهتمت أيام الشارقة التراثية في خورفكان، بركن بيت الألعاب الشعبية، لعرض نماذج للألعاب الشعبية القديمة في المنطقة التراثية بخورفكان، تلك الألعاب التي كان يلعبها الأولاد والبنات منذ مئات السنين، وقدم لها عروضاً حية ومن بين تلك الألعاب: النشابة، اليواني، القراحيف، السيايير، التيلة، البعير من الكرب، الدوامة الزبوت، لعبة السيارة، الرنج، كيرم، معجال، والقرقعانة وغيرها.
وقالت منى جابر النقبي، مسؤولة بيت الألعاب الشعبية في المنطقة التراثية بخورفكان: «يضم بيت الألعاب الشعبية العديد من النماذج للألعاب المتعارف عليها بين أهالي مدينة خورفكان منذ القدم، والتي مارسها أولاد وبنات خورفكان منذ القدم، ومن خلال بيت الألعاب الشعبية ضمن فعاليات الأيام، استطاع معهد الشارقة للتراث العمل على إحياء هذه الألعاب من خلال الندوات والمحاضرات التي سيتحدث فيها عدد من الباحثين في مجال التراث عن تلك الألعاب وقوانينها والأدوات المستخدمة فيها والفئة التي كانت تلعب بتلك الألعاب، كما سيتم تقديم عروض حية لبعض الألعاب الشعبية أبرزها لعبة الرنج ولعبة التيلة ولعبة الكيرم ولعبة المعجال، من أجل المساهمة في إحياء تراث تلك الألعاب الشعبية وتعريف زوار أيام الشارقة التراثية بمدينة خورفكان وبماضي أهالي المدينة، وتعزيز التراث العريق في نفوس أبنائنا من الجيل الجديد، والمحافظة على تلك الألعاب الشعبية كي تبقى محفوظة في ذاكره الكبار والصغار».
تاريخ بالألوان
عرض بيت صبغ الملابس في المنطقة التراثية بمدينة خورفكان العديد من الأدوات التي كانت تستخدم في صبغ الملابس قديماً، ومن ضمنها صحون لوضع الألوان وقطع قماشية «كنادير أطفال» اللون الأبيض، وكذلك حل الورس؛ واللومي اليابس؛ والكركم الناعم؛ وصبغ القرمز، إضافة إلى ورق حناء ناعم؛ والورس؛ والزعفران، والنيل، وورق حناء ناعم، وصبغ القرمز.
وقالت مريم أحمد عبدالله النقبي: «قمنا بإحياء هذه الغرفة التي نتواجد فيها، وهي غرفة كانت مخصصة لصبغ الملابس، حيث إن والدي حدثني عن هذا الأمر، فهو قد قام بصبغ ملابسه في صغره، وكانت عملية صبغ الملابس تتم من خلال الاستفادة من الأعشاب الطبيعية، حيث كان الأجداد في السابق تأتيهم الملابس باللون الأبيض وكذلك الأقمشة، ولحاجتهم لتلوين ملابسهم استخدموا النيل، الورس، الرمان، القرمز، الحنا، ورق اللوز، الليمون، الكركم، وغيرها، ولم يكونوا يخلطون الألوان، بل كل عشبة كانوا يستعملونها منفردة».
وأضافت: كانوا يأتون بقدر كبير (إناء كبير) ويضعون فيه الماء وتحته النار المشتعلة من الحطب، وبعد أن يغلي الماء يضعون لوناً واحداً، فمثلاً النيل يعطيك اللون الأزرق، وبعد تصفيته من الشوائب التي فيه بسبب التسخين يعاد الماء إلى الإناء ثم يضعون فيه قطعة الملابس المراد تلوينها، أو (الخام/ القماش) ويكون على نار هادئة مع تحريكه، وبعد أن يكتسب اللون لا يتم رفعه باليد وعصره، بل يرفع بالعصي، وبعد أن تقطر المياه منه يتم وضعه على الحبل في الظل، ولا يتم وضعه في الشمس، لأن الشمس تجعله باهتاً، ويبقى اللون على قطعة الملابس فترة من الوقت، وبعد أن يتفتح اللون يعودون إلى صبغه من جديد.
وقالت: هناك عشبة خاصة كانوا يصبغون منها «كندورة العريس» وهي عشبة الورس، وهي عشبة طرية، ويخلطون معها حل الورس والمسك والورد ودهن الورد والعود، وكذلك العروس كانوا «يفركونها» لمدة أسبوع بالورس ثم أسبوعاً بالنيل ومن ثم أسبوعاً بالكركم، وكان يشبه الحمام المغربي حالياً، فتخرج العروس جميلة. مؤكدة هذا من تراثنا وتراثنا هويتنا وهو تاج على رؤوسنا.

«أيام الشارقة التراثية» فرق فنية وأنشطة تُراثية تنشر البهجة في خورفكان

تتواصل فعاليات أيام الشارقة التراثية في المنطقة التراثية بخورفكان، في ظل إقبال جماهيري مميز من عشاق ومحبي التراث وسُكان عروس الساحل الشرقي، مع التزام تام بكل الإجراءات الوقائية والاحترازية بما يسهم في ضمان السلامة والصحة للجميع.

بعد جولة لـ«البيان» في المسجد الأموي، والمرور على ضريح صلاح الدين الأيوبي، تم التجوال بمحاذاة جدار المسجد الأموي.
حيث تنتشر المحلات المتخصصة ببيع التحف والمنتجات الدمشقية، بالإضافة لمحلات صيّاغ الفضة، وبعد التبضّع هناك وشراء بعض التذكارات، وكان أمامنا مقهى صغير اسمه «خبيني» وتقول الحكاية الشعبية، إن الشباب كانوا يلجأون إليه للهروب من حملات العثمانيين لسوق الشباب لحرب السفربرلك.
وليس بعيداً عن هذا المقهى يقع مقهى النوفرة الأشهر، وبعد شرب كأس ساخن من الشاي، ستكون الوجهة نحو ساحة باب توما، من خلال أحياء ضيقة وأزقة تتفاوت في العمق، وهنا تتواجد البيوت الدمشقية الشهيرة، التي تعرف عليها العالم مع مسلسل باب الحارة وغيره من أعمال البيئة الشامية.
جدران عالية 
تمتاز بيوت هذه الأحياء بجدرانها العالية، التي تحجب عيون الغرباء والفضوليين عن سكان المنزل، كما تضم بحرة في منتصف فسحتها السماوية المعروفة باسم أرض الدار، وتختلف هذه البيوت من الداخل بحسب إمكانات أصحابها، فقد تكون غنية بالزخارف وذات فسحة واسعة وعدد كبير من الغرف، وقد تكون صغيرة ومتواضعة، وهو سر لا يمكن اكتشافه إلا بعد تجاوز أبواب البيوت.
ويحتل باب توما الجهة الشمالية الشرقية من سور المدينة، وهو بالأصل باب روماني نسب إلى أحد عظمائهم توما، وكانت عنده كنيسة حولت إلى مسجد بعد الفتح الإسلامي، ثم أُزيل لاحقاً، ومن هذا الباب يمكن الانتقال لبابين آخرين هما كيسان وباب شرقي.
ويقع باب شرقي على الجهة الشرقية من سور المدينة، وينتهي عند الشارع المستقيم الواصل بينه وبين باب الجابية، بُني في العهد الروماني أوائل القرن الميلادي، وجدد في عهد نور الدين الزنكي، سنة 1163، كما جدد بناء المئذنة في عهد السلطان العثماني مراد الثالث قبيل سنة 1582.
قصة مهمة 
غير بعيد عن مدخل الباب يمكنك زيارة كنيسة حنانيا، ولهذه المكان قصة مهمة في تاريخ الديانة المسيحية وإثبات الدور الذي لعبته دمشق في التاريخ المسيحي أيضاً، بالإضافة للتاريخ الإسلامي، وتقع الكنيسة القديمة تحت الأرض ينزل إليها بدرج يفضي إلى تحفة تاريخية، تعود إلى أكثر من ألفي عام.
19
ينتشر في دمشق عدد كبير من المقاهي العريقة، التي يعود تاريخ إنشاء معظمها إلى القرن الـ 19، ويطل أغلبها على الشوارع الرئيسة والأسواق الشعبية القديمة، كما تنتشر في الحارات مقاهي الحي، حيث يلتقي الأصدقاء أو أصحاب الكار من الحرفيين والتجار والمثقفين، يتسلون ويناقشون مواضيع تهمهم، وفي السنوات الأخيرة، دخل الشباب والفتيات إلى هذه المقاهي، التي استجاب معظمها إلى متطلبات الزبون الجديد، بتوفيرها التلفزيون الكبير والإنترنت.
وكانت دمشق من أوائل المدن التي عرفت القهوة، وذلك في القرن العاشر الهجري، حتى صارت لها طقوس اجتماعية، وتأسست لها محال عامة تجارية لخدمة شرب القهوة، ويرجح أن ظهور المقاهي كان في النصف الأول من القرن الـ 16.
وتجمع المصادر التاريخية، أن عدد المقاهي في دمشق تراوح في الربع الأخير من القرن الـ 19 بين 110 و120 مقهى، منها مقهى السكرية والقماحين، واللذان يقعان في باب الجابية ومقهى العصرونية والرطل في باب توما وجاويش في القيمرية، وغيرها الكثير، لكن أغلبها لم يعد موجوداً وتغيرت أنشطتها التجارية.
وكانت هناك مقاهٍ خاصة بأصحاب المهن والحرف، مثل مقهى النجارين في حي الشاغور، ومقهى الحمام لبائعي الطيور في سوق السنانية، ومقهى البخاري في سوق التبن للخبازين، ومقهى خاص بالعمال في السوق العتيق، يناقشون فيه أمور مهنهم وحياتهم، كما كان لأبناء المحافظات السورية من المقيمين في دمشق، مقاهٍ عرفت في ما بعد بأسمائهم.
وكانت هناك مقاهٍ يرتادها المثقفون والسياسيون في الشوارع الرئيسة للعاصمة السورية، مثل مقهى البرازيل وهافانا والروضة، بل كان هناك مقهى للصم والبكم، عرف باسم «مقهى الخرسان».
وكانت هناك مقاهٍ ذات أسماء غريبة، مثل مقهى «خود عليك» و«مقهى التايبين»، ومقهى «خبيني»، وهي تسمية كانت شائعة بين الناس في العهد العثماني، حين كان ينزل رجال الدرك إلى السوق، يبحثون عن الشباب لسوقهم للخدمة العسكرية.

سوريا .. مقهى النوفرة.. سرد  لحقبات تاريخية

target1512955229776602626.jpg

بعد جولة لـ«البيان» في المسجد الأموي، والمرور على ضريح صلاح الدين الأيوبي، تم التجوال بمحاذاة جدار المسجد الأموي.

لا يجد زوار مدينة أصيلة شمالي المغرب صعوبة في التعرف إليها، سيكون عليهم فقط القيام برحلة على الأقدام لاكتشاف معالم مدينة صغيرة بمساحتها، لكنها غنية بتاريخها وثقافة نخبتها، وطيبة ساكنيها، الذين أيقنوا مدى تأثير الثقافة والفنون في تنمية مدينتهم وتطورها عاماً بعد عام. هذه المدينة التي تغيرت أحوالها بشكل جليّ، بفضل جهود المجلس البلدي ومؤسسة المنتدى، في تحقيق نهضتها السياحية والعمرانية والتنموية، كرمت المبدعين الذين قصدوها على مدى مواسمها السنوية الماضية، خلال حياتهم وخلّدت أثرهم وذكراهم بعد الغياب، حيث بادرت مؤسسة منتدى أصيلة، إلى لمسة وفاء بالتعاون مع بلدية المدينة، بإطلاق أسماء شعراء وأدباء مُلهمين حلوا في رحابها، على سبع حدائق عامة من بين أجمل فضاءات المدينة تتوسطها نصب تذكارية دُوّنت عليها سيرة كل منهم، مرفقة بجمل أدبية وفكرية، لتذكّر سكانها وزوارها بالأثر المهم الذي تركه هؤلاء المبدعون في الثقافتين العربية والعالمية والحضارة الإنسانية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145118.jpg"/>
جولة لاقتفاء آثارهم
حين يقصد زائر أصيلة حدائقها وأزقتها وساحاتها و«زنقاتها»، التي أطلق عليها أسماء أعلام في التاريخ من فلاسفة وشعراء وأدباء ومفكرين، سيلمح أطيافهم في تلك الأمكنة.قبل أن يعبر المرء مدخل المنطقة القديمة من حي باب القصبة المجاور لكورنيش المدينة، يلمح إلى يمينه لوحة رخامية تذكارية للشاعر العراقي بلند الحيدري (1926- 1996)، حيث خصصت مساحة لذكراه محاطة بشتلات الزهور والورود، وتتوسطها أشجار ليمون ونخلة تسكنها العصافير صبحاً ومساءً، وقد نقش على نصبه التذكاري، مقطع من إحدى قصائده كأنه يتوجه به إلى أصيلة: «انتظري يا نجمة فجري.. ها أنا ذا آتٍ من آخر ما تحمل مرآتي من ذكرى».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145133.jpg"/>
أوتامسي.. جائزة وحديقة
بضعة أمتار فقط، تفصل روضة بلند الحيدري عن «حديقة تشيكايا أوتامسي» (1931-1988)، التي سُمّيت احتفاءً بذكرى الشاعر الكونغولي جيرالد فيليكس تشيكايا أوتامسي، الذي يسمونه صديق أصيلة، وظل منذ قدومه للمرة الأولى إلى المدينة سنة 1981، مواكباً لموسمها الثقافي حتى رحيله، بينما أعلن سنة 1989، عن أول نسخة من جائزة تشيكايا أوتامسي للشعر الإفريقي، والتي تمنح مرة كل ثلاث سنوات ضمن فعاليات موسم أصيلة الثقافي الدولي، وتبلغ قيمتها المالية 10 آلاف دولار.
 ولد الشاعر في مدينة مبيلي بجمهورية الكونغو برازافيل، وغادر وطنه الكونغو الديموقراطية، إلى فرنسا للدراسة وهو ابن 15 سنة، ثم عاد إليها كصحافي وشاعر سنة 1960، ليقف إلى جانب الزعيم التحرري باتريس لومومبا، وتضاعفت دوافعه التحررية بعد اغتيال لومومبا سنة 1961 .
 
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145127.jpg" width="1244"/>
خلال حفل الدورة العاشرة لجائزته، قال عنه محمد بن عيسى: «أتذكره كيف انتقل من محطة القطار إلى المدينة عبر «كارو» (عربة بحصان)، ونام ليلته الأولى على أرضية قصر الثقافة، الذي كان خرابة، وعندما كان يضطر لشرب الماء من البئر.. إن تشيكايا رائد من رواد أصيلة، إنه ذاكرة الوفاء والانتماء».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145114.jpg"/>
وبالقرب من ساحة محمد الخامس، في قلب أصيلة، حيث أقيم المجسم الفني «سوانح»، مساحة خضراء واسعة تغطيها أشجار الزيتون والنخيل وصنوف من النباتات المزهرة تحمل اسم المفكر والفيلسوف المغربي محمد عابد الجابري (1935 – 2010 ) الذي رحل بعد أن أثرى المكتبة العربية بالعديد من المؤلفات، والساحة الفكرية بعطاء غزير منذ ستينيات القرن الماضي.
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145105.jpg"/>
أما محمود درويش (1941- 2008) الشاعر الفلسطيني الغني عن التعريف، والذي ذاع صيته عالمياً، كشاعر للقضية والوطن والإنسان، فقد احتلت حديقة باسمه مكان القلب من جغرافية المدينة، وفي وسط مساحة خضراء، وضع نصب تذكاري، حفرت عليه نبذة عن الشاعر، ومقاطع من قصائد شهيرة له، مثل: «يطير الحمام». وبجوار مكتبة الأمير بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود، توجد حديقة أُطلق عليها اسم محمد عزيز الحبابي تكريماً لهذا المفكر المغربي الراحل محمد عزيز الحبابي (1922- 1993)، وهو فيلسوف وروائي وشاعر، كتب باللغتين العربية والفرنسية. ركّز الحبابي في مؤلفاته الفلسفية هي محور الاتحاد الفكري الإنساني للعالمين العربي والإسلامي من جهة والغربي من جهة أخرى. كما ألّف في الشعر والخيال وتداول قضايا كثيرة في الفلسفة والأدب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145113.jpg"/>
وبجانب فندق «زيليس» أحد أقدم فنادق المدينة، الذي تحمل إحدى غرفه اسم الروائي السوداني الراحل الطيب صالح (1929 - 2009)، توجد حديقة أطلق عليها اسم صاحب "موسم الهجرة إلى الشمال" الذي أقام في أصيلة عام 1981.
 
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145111.jpg" width="1052"/>
أصيلة كرمت أبناءها المبدعين أيضاً، وقدمت لهم الوفاء في مسقط رأسهم، حيث وضعت في حديقة أحمد عبد السلام البقالي لوحة تذكارية تحكي ملخصاً عن سيرة ابن المدينة الشاعر والكاتب الذي توفي يوم 30 يوليو 2010 عن 78 سنة، ومن مؤلفاته في مجال أدب الطفل: رواية «الأمير والغراب» و«زياد ولصوص البحر» و«سر المجلد الغامض»، و«المدخل السري إلى كهف الحمام» و«صابر .. المغفل الماكر»، كما أصدر الراحل أعمالاً شعرية هي «أيامنا الخضراء» إلى جانب ثلاثة دواوين للأطفال هي «أناشيد وأغاريد»، و«نار المخيم»، و«لن تقف المسيرة»، ومسرحية شعرية بعنوان «مصرع الخلخالي».
استثمار في الثقافة
أصيلة التي استثمرت في الإبداع كانت تراهن على أحلام أبنائها وطموحاتهم من أجل غد أفضل، وهذا ما تجلى بإطلاق موسمها الثقافي الدولي في العام 1978، كرؤية ثاقبة قامت بها مؤسسة منتدى أصيلة، نهضت بالمدينة سياحياً واقتصادياً وتنموياً، وهاهي ماضية في مشروعها الثقافي واحتضان ضيوفها المبدعين من شتى بقاع المعمورة، ليقدموا إبداعاتهم الأدبية والفكرية والموسيقية في قاعاتها، ولينشروا لمساتهم الفنية وألوان مخيلاتهم في ساحاتها وأزقتها وعلى جدرانها العتيقة.
 
محمد بن عيسى: نأمل إطلاق اسم أحد أعلام الإمارات على ساحة أو حديقة
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145279.jpg"/>
هذه المبادرة التي كان لها الأثر الكبير في قلوب أهل المدينة وزائريها، تحدث عن دلالاتها محمد بن عيسى وزير الخارجية والتعاون الدولي المغربي الأسبق، والأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة ورئيس المجلس البلدي في المدينة بالقول: «لم يكن لدينا القدرة على رد الجميل لهؤلاء المفكرين والشعراء والمبدعين الكبار الذين شاركونا بإبداعاتهم في موسم أصيلة، فنحن جمعية غير حكومية ذات نفع عام، نستمر في أنشطتنا بدعم من الدولة المغربية ورجال العطاء المحبين للفكر والثقافة في هيئات وجمعيات ومؤسسات محلية وعربية، ولذلك كرمنا عدداً من ضيوفنا الكبار بإطلاق أسمائهم على سبع حدائق، وهم: الشعراء محمود درويش(فلسطين)، وبلند الحيدري (العراق)، وتشيكايا أوتامسي (الكونغو برازافيل) والمفكران محمد عابد الجابري، ومحمد عزيز الحبابي، والكاتب أحمد عبد السلام البقالي (المغرب)، والروائي الطيب صالح (السودان)، كما أطلقنا أسماء فنانين على ساحات وشوارع.. ونحن نأمل أن نطلق اسم أحد أعلام الإمارات في الشعر والأدب والفكر على حديقة أو شارع بمدينة أصيلة في المقبل من الأيام».
 
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3145128.jpg" width="1244"/>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
مدينة أصيلة المغربية، اسم على مسمى، حدائقها تحمل أسماء أدباء ومفكرين 
تركوا بصمة في حياة البشر كلمسة وفاء لرواد الفكر شاهدوهم في هذا الفيديو<a href="https://t.co/42TXfpvse5">https://t.co/42TXfpvse5</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#صحيفة_ذكية</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#شوف_البيان</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_المشاهد_دائما</a> <a href="https://t.co/ZX576nTJQO">pic.twitter.com/ZX576nTJQO</a>
— شوف البيان (@ShoofAlBayan) <a href="https://twitter.com/ShoofAlBayan/status/1167678403174195200?ref_src=twsrc%5Etfw">August 31, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وأوضح بن عيسى قائلاً: إن المغزى من تسمية جميع أحياء أصيلة بأسماء أدباء، وعلماء من أمثال ابن خلدون وابن سينا والمتنبي هو التفاتة وفاء لهؤلاء الرواد الأوائل الذين ساهموا في مواصلة هذا المشروع الثقافي في أصيلة أو الذين شاركوا بأعمالهم، ومن ناحية ثانية، هي التفاتة تربوية نحو الناشئة ليقدروا من سبقوهم، وينهلوا من إرثهم الإبداعي، وما قدموه من كتابات في قطاعاتهم المختلفة.
وأشار بن عيسى إلى أنه من ثمار ذلك، تم تأسيس جمعية الأصيل التي كانت تحتفي كل شهر في إحدى الحدائق أو الساحات، التي يلتقي فيها الشباب، وهم طلاب يبحثون عن هذا المبدع الذي تحمل اسمه الحديقة أو الساحة، ويمضون وقتاً طويلاً يتحدثون ويناقشون أعماله وإبداعاته.

مدينة مغربية تحتفي بضيوفها خلال حياتهم وتحيي ذكراهم بعد الغياب

حدائق المبدعين في أصيلة تزهر فكراً وأدباً وشعراً

target8702008439960769182.jpg

لا يجد زوار مدينة أصيلة شمالي المغرب صعوبة في التعرف إليها، سيكون عليهم فقط القيام برحلة على الأقدام لاكتشاف معالم مدينة صغيرة بمساحتها..

إن إحدى أهم مميزات مدينة البندقية (فينيسيا) الإيطالية، هو بيوتها وشوارعها المائية ووسائل النقل فيها، والتي تعتمد على (الجندول)، لكن أجمل ما تمتاز وتنفرد به فينيسيا هو كرنفالها، وهو الحدثٌ السنوي، الذي يُقام كل سنة قبل أربعين يوماً من الفصح المجيد (عيد القيامة) وينتهي ببداية الصوم الكبير.
قصة الكرنفال:
يُحكى أن الكرنفال بدأ حين انتصرت مملكة فينيسيا (اسم فينيسيا السابق) على بطريرك أكويليا (أولريك) في العام 1162، فأقيم هذا الحدث احتفالاً وتخليداً للنصر، أخذ الناس يرقصون ويجتمعون في ميدان سان ماركو (أشهر ساحات فينيسيا وهي ساحة يغطيها الحمام)، مرتدين أقنعة تُخفي وجوههم.
ويبدو، أن هذا المهرجان بدأ في ذلك الوقت وأصبح احتفالاً رسمياً في عصر النهضة، وأُلغي هذا المهرجان خلال القرن الثامن عشر، لكنه و بعد فترة طويلة عاد إلى الظهور في العام 1979، إذ قررت الحكومة الإيطالية إحياء تاريخ وثقافة مدينة البندقية، وجعلت إحياء الكرنفال والاهتمام به منطلقاً لخطتها.
لماذا يختفى بالأقنعة؟
أن تكون مقنّعاً هو شرط أساسي لتشارك في الكرنفال، ويقال أن سبب وجود الأقنعة كان لإخفاء هوية صاحبها وليكون الاحتفال شعبياً لا يُفرق بين غني وفقير في مدينة سمتها الأساسية (الطبقية)ـ والأقنعة طقسٌ خاص بالبندقية دون سواها من مدن العالم.
قد تبدو بعض الأقنعة مخيفة وغريبة، لكنها جزء لا ينفصل من فينيسيا، من يزور البندقية ولا يعود مقنعاً، فكأنه لم يزُرها، بحسب وموقع "إيطاليا بالعربي"، الذي نشر مجموعة من الصور لهذا المهرجان.

كرنفال الأقنعة

إن أجمل ما تمتاز وتنفرد به فينيسيا هو كرنفالها، وهو الحدثٌ السنوي، الذي يُقام كل سنة قبل أربعين يوماً من الفصح المجيد (عيد القيامة) وينتهي ببداية الصوم الكبير.

أصدر قسم إدارة ورعاية تأهيل أصحاب الهمم بوزارة تنمية المجتمع، موسوعة قصصية مصورة للأطفال من أصحاب الهمم، لتوسيع مداركهم، وتعزيز تمكينهم وثقتهم بأنفسهم، للتعامل مع حالات الإساءة التي قد يتعرضون لها في حياتهم اليومية.
وتشرح الموسوعة القصص على مجموعة لقطات مصورة تمثّل انعكاساً لمحطات حقيقية قد يواجهها الأطفال أصحاب الهمم، والتي من شأنها أن تهدد أمنهم أو تؤذيهم من النواحي الجسدية أو الجنسية أو الانفعالية.
وتناقش الموسوعة أموراً حياتية قد يتعرض لها طفل أصحاب الهمم والحكاية الأولى تدور عندما ترزق الأم بطفل جديد، حيث يجب عدم التفرقة بين الطفل الجديد والأكبر منه ويقول في الحكاية إن أمي تحبني كثيراً. 
والحكاية الثانية تدور حول سائق المنزل عندما يذهب بالأسرة إلى المدرسة فيجب أن يجلس الطفل في المقعد الخلفي وأن لا يلمسه أي أذى. الحكاية الثالثة تدور حول الخادمة التي تساعد الأم وتكون بعيدة عن الأطفال وأكون أنا في أمان مع أمي.
الحكاية الرابعة دارت عندما دخل الطفل إلى البقالة واشترى، شعر بالخوف من البائع عندما اقترب منه خرج مسرعاً وأخبر والده، وفي الحكاية الخامسة في الحديقة شعر الطفل بالخوف والذعر عندما اقترب منه شخص غريب. في الحكاية السادسة تحكي لنا عن سائق الحافلة عندما يهم بضم الطفل أو لمسه أو يجلسه بجانبه فهنا على الطفل أن يشعر بأنه في خطر ويجلس في المقعد الخلفي.
الحكاية السابعة دارت حول صعود المصعد مع شخص غريب فقال الطفل أريد أهلي معي. الحكاية الثامنة في النادي عندما كان يلهو ويلعب جاءه شخص طلبه من أن يضمه ويقبله ذهب مسرعاً لإخبار والدته بما حدث.
في منتزه عام كان الطفل يتأرجح جاءه رجل وبيده حلويات فقال له أنا صديق والدك، رفضها الطفل وذهب لوالده. الحكاية العاشرة سلطت الضوء على الطفل وزملائه في المدرسة وعدم إثارة الشغب في ساحة المدرسة وعدم الذهاب بمجموعات من الطلبة إلى الحمام.
بعد هذه القصص والحكايات الهادفة التي تعطينا دروساً لحياة أطفالنا الآمنة لكي تكون سعيدة بدون مخاطر أو تهديد لطفولتهم البريئة.
وأوضحت لنا إدارة ورعاية أصحاب الهمم بأنها سوف تقوم بالاجتماع مع الأخصائيات النفسيات والاجتماعيات لكي يتم شرح أبعاد الموسوعة، ومن ثم توزيعها على المراكز والمدارس والنوادي، وتكون هذه مبادرة من وزارة تنمية المجتمع الذين أخذوا على عاتقهم الاهتمام بالطفل الطبيعي وطفل أصحاب الهمم.
أتوجه بالشكر والتقدير لكل من أنتج ورسم وعلق على هذه القصص المصورة التي سوف تكون بإذن الله ذات طابع متميز، وتنمي حس طفل أصحاب الهمم..

موسوعة لطفل أصحاب الهمم

أصدر قسم إدارة ورعاية تأهيل أصحاب الهمم بوزارة تنمية المجتمع، موسوعة قصصية مصورة للأطفال من أصحاب الهمم، لتوسيع مداركهم، وتعزيز تمكينهم وثقتهم بأنفسهم، للتعامل مع حالات الإساءة التي قد يتعرضون لها في حياتهم اليومية..

ارتفع عدد قتلى القصف الإسرائيلي، الذي استهدف ليل الأحد الاثنين مواقع عسكرية إيرانية وسورية قرب دمشق وجنوبها، إلى 21 قتيلاً، معظمهم من الإيرانيين، وفق حصيلة جديدة أوردها المرصد السوري لحقوق الإنسان، أمس.
وأوضح المرصد أن الضربات الإسرائيلية استهدفت مخازن للصواريخ وللذخائر تابعة للقوات الإيرانية وحلفائها بالقرب من دمشق، فضلاً عن مراكز الدفاع الجوي السوري على مشارف العاصمة وفي الجنوب. وأشار مدير المرصد السوري رامي عبد الرحمن إلى أنّ عدد القتلى ارتفع بعد أن تمّ التحقق من هوية الضحايا، موضحاً أنّ هناك 15 من المقاتلين الأجانب قُتلوا من ضمنهم 12 من القوات الإيرانية، دون أن يتمكن من تحديد جنسية الضحايا الثلاث.
وأشار إلى مقتل ستة عناصر من قوات النظام السوري. وأبان المرصد أن سبب ارتفاع أعداد الخسائر البشرية والدمار الكبير تناوب ثلاثة أسراب من الطائرات الإسرائيلية على قصف المواقع التي جرى استهدافها.
اكتشاف مقبرة
إلى ذلك، ذكرت مصادر طبية في الرقة السورية أنه تم العثور على مقبرة جماعية شمال شرقي المدينة، تضم ما بين 600 و800 جثة، لتصبح بذلك المقبرة الـ14 من المقابر الجماعية المكتشفة في الرقة. وقال مدير فريق الاستجابة الأولية في المدينة، ياسر الخميس، إن الفرق تواصل عمليات انتشال الجثث من المقبرة التي تم اكتشافها في قرية الفخيخة، إلى جانب معسكر الطلائع جنوبي الرقة. 
وفي منتصف يناير الماضي، أعلنت فرق الاستجابة أن عدد الجثث التي تم انتشالها من كامل المحافظة وصل إلى 3310 جثث، تم التعرف إلى 550 منها، بينها نحو ألف جثة من مقبرة البانوراما في المدينة. وترك تنظيم داعش الإرهابي العديد من المقابر الجماعية بالمدينة ومحيطها، وسط تقديرات بوجود 15 مقبرة على الأقل.
انفجار مفخّخة في اللاذقية
أفادت وكالة الأنباء السورية «سانا»، أمس، بسماع دوي انفجار في ساحة الحمام بمدينة اللاذقية غربي سوريا. وأشارت الوكالة إلى أن الانفجار ناجم عن سيارة مفخخة من نوع سوزوكي، وأسفر عن مقتل السائق وإصابة أربعة آخرين. وأظهرت صور لقناة الإخبارية التلفزيونية الرسمية مجموعة كبيرة من الأشخاص في حالة اضطراب في شارع بينما يتصاعد الدخان من حطام على الأرض، وفق «رويترز».

العثور على مقبرة جماعية بالرقّة

ارتفاع قتلى غارات إسرائيل على سوريا إلى 21 معظمهم إيرانيون

أفادت وكالة الأنباء الحكومية السورية (سانا) بأن دوي انفجار سمع في ساحة الحمام بمحافظة اللاذقية.
وقالت سانا إن منفذ التفجير قتل وأصيب 4 أشخاص آخرين، مؤكدة أن التفجير كان عن طريق سيارة مفخخة.

انفجار في اللاذقية وسقوط عدد من الجرحى

أفادت وكالة الأنباء الحكومية السورية (سانا) بأن دوي انفجار سمع في ساحة الحمام بمحافظة اللاذقية.

منتدى دبي الصحي الثاني أضاء على الصحة الرقمية والتشخيص الذكي

الابتكارات التكنولوجية محور التوجهات العـلاجية المستقبلية في دبي

target9006360215497058273.jpg

يُعتبر قطاع الرعاية الصحية من أسرع القطاعات قابلية للتغير، فالذكاء الاصطناعي والروبوتات والواقع الافتراضي وصولاً إلى الطباعة الثلاثية الأبعاد..

نذهب عميقاً في دروب الخير والوفاء للوطن وإنسانه.. نتجول في ربوع البلاد بحثاً عن منابع التميز، عن إمارات الرضا والسعادة، في عيون الأطفال والكهول.. نلتمس مكنونات هذا الشعب الكريم، في قراه البعيدة وبواديه وضواحيه، حيث النقاء والأصالة، نقف على آثار الماضي ونمط العيش الجديد، لنشهد كيف حدث ويحدث التحول التاريخي العظيم من حياة البساطة إلى حياة الرفاه والمعاصرة، دون خسران للهوية الغالية. «البيان» في هذه السلسلة تجالس الناس، تستعرض طواياهم الجميلة، تقاسمهم الماء والخبز والذكريات.
أخذتنا «دروب الإمارات» إلى رؤوس جبال الفجيرة، قرية المَية العتيقة، المهجورة نسبياً، والتي تقع على حدود كل من رأس الخيمة وسلطنة عمان، على مسافة 12 كيلو متراً تقريباً شمال شرقي الطويين، حيث تتربع على ارتفاع 384 متراً فوق سطح البحر. كان الطريق إليها رغم تمهيده بالإسفلت خطراً لضيقه وكثرة منعرجاته الحادة مع شدة انحداره أحياناً، ورغم وجود غيوم يومئذ، منحت الطقس والنفس بهجة ومسرة، إلا أننا ولحسن الحظ سبقنا هطول الأمطار هناك بيومين فقط، حيث نزلت بقوة وراءنا يوم الخميس، فامتلأت تلك الوديان التي كنا نمرّ صعداً بجانبها أو تلك التي كنا نطل فنراها كخطوط الخرائط من علٍ.
قالوا إن السيول العارمة التي تغمر الطرق من شأنها التسبب في انزلاق إطارات السيارات وانحرافها عن مسارها الضيق نحو الهاوية السحيقة.
تجربة مثيرة على أية حال، ولكن ذبائح مضيفنا هذه المرة، محمد علي سعيد اليماحي «بوسعيد» كانت تنتظرنا في الأعالي، بين بيوت الطين المخلوط بالحصى، الصامدة حيناً من الدهر، ولكننا لم نتوقع أن تكون الحمير المحملة بالحطب وقطعان «الدبش» وحتى الحنيش المرقط في استقبالنا أيضاً .
يا هلا، مرحب الساع..نزلنا في «السَبلة» على أية حال وهي عريشة من جريد النخل، مضيفنا دعا لاستقبالنا عدداً من أبناء المية: محمد راشد محمد اليماحي «بوراشد»، وهو من أبناء جيله كما يبدو، وعبد الله محمد علي سعيد اليماحي«ابنه» وعبد الله محمد راشد اليماحي، وسعيد علي راشد اليماحي وعبدالله راشد محمد اليماحي وغيرهم.
شاهد الفيديو على الرابط التالي: <a href="http://www.albayan.ae/digital/emirates-paths/2017-12-19-1.3136430" target="_blank">قرية المَيّة في الفجيرة.. الزراعة بين قمم الجبال</a>
قطع أثرية
إلى جواره كانت تصطف أدوات فولكلورية تستلفت الأنظار، رأينا باباً من خشب سدر قديم، عمره قرون كما يقولون، وثمة حجارة ملح صلبة تزن كيلوغرامين تقريباً وكتلاً من الجبن وتمراً أسود، وكل ذلك في صندوق يعود إلى عقود الستينيات والسبعينيات، يحتفظ بوسعيد بهذه الأشياء الأثيرة إلى نفسه بجانب السعن والبرمة وعدد من الجرار الطينية والقرع اعتزازاً وشغفاً بمكونات الهوية والماضي الجميل الذي يحمل عبق الآباء والأمهات وريعان الصبا.
مغزى الاسم
قال بوسعيد: اسم المية يعود إلى بركة أو حوض طبيعي تشكله صخور جبلية ويخزن المياه المتدفقة نحوه من القمم الشماء، ويحتفظ حوض المية هذا بمخزونه العذب طوال العام، ويبلغ عمقه عشرة أمتار، وله ثلاث عيون تنبع بجانب سيول الجبل، وكنا نستقي منه من الشتاء إلى الشتاء المقبل، دون الحاجة إلى الهبوط من أعالي الجبل نحو الطويين. خاصة وأن عدد السكان لم يكن كبيراً، بل لم تتجاوز البيوت هنا الثلاثين بيتاً، انتقل أهلها جميعاً، عام 1973م إلى شعبية بناها لهم زايد الخير في الطويين القريبة.
وعن نشاطهم الاقتصادي يقول بوسعيد: الزراعة وتربية الغنام وجني العسل والحطب من أعالي الجبل، وكانت البيوت تبنى بالحجارة والطين المخلوط بالقش لتقوية تماسكه وصموده تحت وابل الأمطار التي كانت غزيرة يومئذ، وبالنسبة للعلاج فقد كان يعتمد على الوسم بالحديد الحامي «الكي» بجانب استعمال الأعشاب مثل الحرمل والشكاع والجعدة والعنزرون والسفرجل.
وعوب المية كانت تخصص لزراعة حبوب الذرة الرفيعة والقمح والشعير، وأما النخيل والخضراوات الموسمية فكانت تزرع أسفل الجبل في السهول المطلة على وادي خب الذي يقع شرق الطويين، وهو وادٍ كبير وماؤه وفير، كما أكثر دفئاً في الشتاء، ولذلك يرتحل الناس إليه في الشتاء بجانب فترة القيظ الصيفية، حيث يحصدون الرطب من البساتين العامرة.
الزمان تغير
يتدخل محمد راشد محمد اليماحي «بوراشد» ليقول: قديماً الحياة كانت مختلفة، جزى الله الشيوخ عنا خيراً، كنا نعيش ظروفاً صعبة، وقد نسكن في غرفة واحدة كلنا، ولا توجد خدمات تعليم ولا صحة ولا أمن، ومن يريد أن يتعلم القرآن فإنه يسافر إلى دبا الحصن ليلتحق بشيخ بن تميم يتلقى منه دروساً في تحفيظ القرآن تحت ظل غافة.
الزواج يستحقه من بلغ سن ثمانية عشر عاماً، إذا كان مقتدراً بمقاييس زمان، وبنت عمه أولى، بل تعتبر بنت عمه حقاً له يقاتل من أجل ذلك وقد يصل حد ضرب المِعْرس الغريب، وفي ظن بو راشد أن النساء كن قلة ولذلك فالــطلب عليهن مرتفع، كن عملة نادرة.
ويضيف محمد راشد اليماحي «بو راشد» أنه لا يزال يحن إلى هذه القرية «المية» التي هجرها كبقية السكان إلى الطويين، وأنه ككثيرين غيره يحيي بناء بيته القديم بالطريقة القديمة ويزرع في الوعب مستعملاً آلة الهيس للحرث.
صخرة ملهمة
في رحاب «المية» القديمة شهدنا آثار الديار الدارسة، وكيف قام الجيل الجديد بإحيائها ليس بإعادة بناء بيوت أهلهم القديمة فقط، وإنما بالانتقال إليها في بعض المواسم للاستجمام والالتحام بالطبيعة العذراء ولبعث ذكرى الأسلاف والتشبث بالأرض مهما تكن قاسية، وأما كبار السن مثل «بوراشد وبوسعيد» فإن العودة إلى مراتع الصبا يعني الكثير، إنها حياة كاملة بأفراحها وأتراحها وأحداثها التي لا تنسى، يقول بوراشد عن صخرة عالية لا تزال باقية في ساحة تتوسط البيوت: كنا فروخاً «يعني صبياناً»، نعتلي هذه الصخرة ونقفز منها لنرى أبعدنا وثباً، وكانت تلك من أهم رياضاتنا وملاهينا المحببة فتعلمنا منها المنافسة والصبر والعزيمة.
وهنا يردد بوراشد شلة تقول أبياتها:
يوم الصغر كنا ولايف
واليوم فرقنا الزمان
ليت الدهر يرجع أحده
بنعيش في طيب الأماني
ثم نلتفت إلى بوسعيد لنسأله عن غرفة صغيرة جداً مبنية من الحصى «الحجارة» يقول: هذا المرفّع الذي هو مخزن يبنى مرتفعاً لحفظه من السيول والرطوبة.
سألنا عن عدد الأودية الرئيسة التي كانت تنحدر من الجبال، قالوا: وادي المية ووادي الراسين وفي الأدنى تجد وادي خب. وغير ذلك كثير.
الأم الشهيدة
عند منحنى من شعاب المية وبين جبالها الشماء يروي لنا عبد الله محمد علي سعيد قصد لافتة، يقول إن جدته خرجت يوماً في الزمان السالف لتجلب الماء من فوق فزلقت قدمها وطاحت من ارتفاع عالٍ نحو هاوية سحيقة وقضت نحبها، فدفنت في المكان ذاته أسفل الجبل، ولا يزال ذلك المكان يبعث في النفس الشجن والحسرة، والتقدير لروح العزيمة وما تحملته المرأة من مشاق لأجل الحياة.
وادي خب
الهبوط إلى وادي خب له شأن آخر من السحر والمغامرة، لما تتميز به المنحدرات من حدة ووعورة لأن الطريق إلى هناك حجري ومحفوف بالجبال، ولكن مشهد الوادي كان بديعاً في الحقيقة، تحفه الأشجار ويجد النخيل هناك بيئة صالحة لازدهاره.
وإلى جوار مزرعة محمد علي اليماحي التي تعج بالطوي والأفلاج والنباتات النضرة، تمتد مقبرة ضخمة مد البصر، قالوا إنها تضم موتى حروب البرتغال التي جرت هنا لسنوات.
كرم الضيافة
مشهد خروج «صياني» الغداء، عيش ولحم، من بيت بوسعيد إلى مجلسه في المية القديمة، يحملها على الرأس بوراشد وأبناء بوسعيد كان منظراً مهيباً جميلاً، ويدل على التواضع واحترام النعمة واتباع سنع إكرام الضيوف في مجتمع الإمارات خاصة في المنطقة الشرقية من الإمارات.
بوسعيد ذبح لنا بهيمة «أعزكم الله» من بين عشرات الأغنام.
التي يربيها ويشرف عليها بنفسه فوق هذا الجبل العالي بجانب طيور الحمام والديك الرومي والدجاج. ولقد كانت تصرفات البهائم والدواجن التي يربيها تدل على علاقة خاصة بين بوسعيد وحلاله، بارك الله فيه. فهو يعرفها واحدة واحدة وتعرفه في المقابل، كما يصدر لها أصواتاً تفهم مغزاها فتستجيب له، حين يناديها أو يطعمها أو يدخلها في حظائرها.
فخ الثعالب
خارج بيت بوسعيد كان يقبع فخ حديدي، عبارة عن قفص من شبك الحديد، توضع داخله قطعة لحم تغري الثعلب فيدخل، وحينئذ ينغلق الباب وراءه فيجد نفسه داخل القفص الحديدي وسوف لن يجدي العواء وقتـــها. قال: الثـــعالب عذبتنا، فهي تفد إلينا من أعالي الجبال بحثاً عن طعام، فتعتدي على الطيور الداجنة وغرها، ولذلك اهتدينا إلى هذا الفخ الفعال الذي حــقق وظيفته مرات عديدة.
بورتريه
محمد علي سعيد اليماحي «بوسعيد»، رجل هادئ الطبع، متواضع محب للضيوف، من مواليد 1949م في قرية المية تفتقت بواكير حياته فترعرع وشب عن الطوق بين تلك القمم الشماء، عركته الحياة مبكراً، ولذلك اغترب في شبابه بحثاً عن الرزق في الكويت خلال الخمسينيات ثم إلى السعودية، وحينما ظهر النفط في الإمارات وقام الاتحاد استقر في وطنه وعمل حارساً في إحدى مدارس الدولة منذ منتصف السبعينيات حتى 2003م سنة تقاعده. تزوج بوراشد مرتين ورزقه الله اثني عشر بين أولاد وبنات.
ومنذ تقاعده ظل يقضي جل وقت في قريته القديمة المية، بين الأغنام.
والطيور ونباتات المزرعة، ومن أبرز ما حققه في حياته - بعد تربية أبنائه خير تربية - بستانه الزاهي المخصص لزراعة النخيل على ضفاف وادي خب.

المَيّة بِركة جذبت «اليمامحة» قـروناً على ارتفاع 384 متراً

target7559795304162319418.jpg

نذهب عميقاً في دروب الخير والوفاء للوطن وإنسانه.. نتجول في ربوع البلاد بحثاً عن منابع التميز، عن إمارات الرضا والسعادة،

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، عمق التعاون بين دولة الإمارات وجمهورية مصر العربية في كافة المجالات وخاصة التعاون العسكري والدفاعي بما يرتقي بقدرة وأداء القوات المسلحة للدولتين، وقال سموه «إن دولة الإمارات في ظل قيادة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، تحرص على تعزيز أواصر التضامن العربي والارتقاء بمستوى التنسيق والتشاور بين الدول العربية من أجل بلورة رؤى مشتركة حول قضايا وأزمات المنطقة المختلفة، إيماناً منها بأن ذلك هو السبيل الأمثل للتصدي للتحديات والمخاطر التي تهدد أمن المنطقة». وأضاف سموه أن دور مصر المحوري إلى جانب التضامن والتكاتف بين الأشقاء سبيلنا الأمثل لردع الطامعين والعابثين، مشيداً سموه بالدور الفاعل للقوات المسلحة المصرية في التصدي للتحديات والمخاطر التي تهدد أمن مصر واستقرارها والأمن العربي بصفة عامة.
وشهد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، وعبدالفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية الشقيقة بحضور وفود عربية رفيعة حفل افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وتخريج دفعات من الكليات والمعاهد العسكرية المصرية في مدينة الحمام بمحافظة مرسى مطروح المصرية وذلك تزامناً مع احتفالات مصر بذكرى ثورة 23 يوليو.
وهنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان جمهورية مصر العربية حكومة وشعباً بمناسبة ذكرى ثورة 23 يوليو، متمنياً لها مزيداً من التطور والازدهار، ونقل تحيات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، إلى الرئيس عبدالفتاح السيسي وتمنيات سموه لجمهورية مصر العربية ولشعبها الشقيق بالتقدم والازدهار ودوام الأمن والأمان.
وكان في استقبال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان لدى وصوله موقع الحفل عبدالفتاح السيسي والفريق أول صدقى صبحي القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي وعدد من الوزراء في الحكومة المصرية وكبار قادة القوات المسلحة المصرية.
وشهد الحفل أيضاً سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان نائب رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية والأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد نائب القائد الأعلى النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء بمملكة البحرين والأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة والشيخ محمد الخالد الحمد الصباح نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع بدولة الكويت وعدد من رؤساء الوفود العربية وحشد من كبار قادة الوحدات العسكرية وجمهور من أهالي الخريجين.
كما حضر الحفل الوفد المرافق لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان الذي ضم علي بن حماد الشامسي نائب الأمين العام للمجلس الأعلى للأمن الوطني ومحمد مبارك المزروعي وكيل ديوان ولي عهد أبوظبي والمهندس جمعة مبارك الجنيبي سفير الدولة لدى جمهورية مصر العربية ومندوبها الدائم لدى جامعة الدول العربية واللواء الركن صالح محمد صالح مجرن العامري قائد القوات البرية.
وبدأ الحفل بوصول الضيوف إلى المنصة الرئيسية حيث أدى حرس الشرف التحية العسكرية وعزفت الموسيقى السلام الوطني المصري، بعدها قام الرئيس المصري بتسليم علم القاعدة إلى قائد المنطقة الشمالية العسكرية، وتم عرض فيلم عن التدريب المشترك مع الدول العربية تلا ذلك بدء مراسم رفع العلم المصري.
واستقل صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان والرئيس عبدالفتاح السيسي ورؤساء الوفود المشاركة في الاحتفال سيارة مكشوفة طافت ساحة العرض لتفقد القوات التي اصطفت على أرض الميدان والآليات وصنوف الأسلحة والتشكيلات العسكرية المشاركة في الحفل.
عروض ميدانية
وشمل برنامج الحفل عرض فيلم تسجيلي عن الراحل محمد نجيب تلا ذلك بدء مراسم تخرج الكليات العسكرية حيث تضمنت عروضاً ميدانية أداها 1500 من قوات الصاعقة إلى جانب طلبة الكليات الحربية والشرطة عكست مهارة الأداء وخفة الحركة والمرونة والجرأة والشجاعة والإقدام تلاه عرض الموسيقى العسكرية ثم قدم فريق الألعاب الجوية «النجوم الفضية» عروضه الجوية في سماء العرض ثم جرى دخول أفواج من الخريجين أرض الميدان في طابور عسكري.
وقام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان والرئيس المصري بتقليد أوائل خريجي الكليات والمعاهد العسكرية نوط الواجب العسكري من الطبقة الثانية حيث هنأهم سموه على تفوقهم واجتهادهم.
وألقى القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي المصري كلمة قال فيها إن إنشاء هذه القاعدة العسكرية الجديدة تأتي في ذكرى ثورة 23 يوليو واحتفاء بأول رئيس مصري بعد ثورة يوليو، مؤكداً أن القاعدة تعتبر دعماً مهماً للقوات المسلحة المصرية، حيث تم بناؤها بأيدٍ مصرية خالصة لتقف سداً منيعاً في وجه التحديات والقوى الإرهابية.
وقال إن القوات المسلحة المصرية توجه تحية إعزاز وإكبار لضباط ورجال ثورة يوليو المجيدة وستظل الدرع الواقي للوطن والأمة العربية ملتزمة بدورها التاريخي المشهود عبر العصور، مؤكداً أنها ستبقى عصية على كل من يحاول النيل منها متصدية لكل مخططات الإرهاب والتطرف.
وحدة الصف
وألقى الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي كلمة رحب فيها بالضيوف بمناسبة افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وتخريج دفعات من خريجي القوات المسلحة، مشيراً إلى أن تواجد الأشقاء في هذا الحفل هو تأكيد على وحدة الصف والتضامن العربي ودليل على ما يجمع بلداننا وشعوبنا من مصير مشترك في ظرف إقليمي دقيق.
ووجه السيسي التحية والتقدير والاحترام باسمه وباسم الشعب المصري لكل من شارك من ضيوف مصر في هذه المناسبة الوطنية، وقال «نحتفل بنخبة جديدة من شباب مصر لينضموا إلى جيشها لينالوا شرف الدفاع عن الوطن وحماية حدوده وصون كرامته.. نحتفل اليوم بافتتاح صرح عسكري جديد يجسد ما وصلت إليه القوات المسلحة ويحمل اسم الراحل محمد نجيب تكريماً لإسهاماته الوطنية والدور الوطني المشهود الذي قام به».
وأكد أن افتتاح هذه القاعدة هي ثمرة جهود من سبقونا في بناء قواتنا المسلحة.. ونحن نبني على ما فعلوه ونضيف على فعلهم، ولم نبدأ من الصفر، لنعطي كل ذي حق حقه.
وحيا السيسي أبناء القوات المسلحة وشهداءها والمصابين وأسرهم على تضحياتهم، مؤكداً أن شعب مصر وضع كامل ثقته بجيشه، مشدداً أن لا أحد يستطيع النيل من مصر ولا من أشقائها، ولا أحد يستطيع التدخل في شؤون مصر، وأن الشعب المصري هو سند مصر وسند أمته العربية في السلام والحق والبناء والتعمير.
وتابع «اليوم نقف جميعاً لنقول للعالم أننا نتشارك في البناء والتنمية وليس في التآمر والتخريب». وأعرب الرئيس المصري عن سعادته بمشاركة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان في افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وحمله نقل تحياته لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة «حفظه الله» وتمنياته لدولة الإمارات وشعبها الشقيق المزيد من الرفعة والرقي.
بعدها توجه الرئيس المصري وسمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان ورؤساء الوفود المشاركة إلى قاعة المؤتمرات الرئيسية حيث تفقدوا متحف محمد نجيب الذي تضمن مجموعة من مقتنياته وشهاداته ولوحات لملامح من حياته العسكرية ثم توجه الجميع إلى قاعة الاحتفالات في قاعدة محمد نجيب العسكرية حيث ألقى قائد المنطقة الشمالية العسكرية كلمة رحب فيها بضيوف الحفل واستعرض أهمية هذه القاعدة العسكرية ودورها الاستراتيجي في المنطقة الشمالية.
وتم عرض فيلم حول القاعدة ومراحل إنشائها ثم تم بواسطة دائرة تلفزيونية مغلقة افتتاح كل من معسكر الفرقة السابعة مشاة ومعسكر الفرقة الرابعة مدرعة وقاعدة سيدي براني العسكرية.
وقد أقام الرئيس المصري مأدبة غداء تكريماً لضيوف حفل الافتتاح حضرها سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وكبار المسؤولين من الوفود المشاركة.
إنجاز جديد
يذكر أن قاعدة محمد نجيب العسكرية إنجاز جديد يضاف إلى إنجازات القوات المسلحة المصرية كماً ونوعاً، والتي تم إنشاؤها في إطار إستراتيجية التطوير والتحديث الشامل للقوات المسلحة لتحل خلفاً للمدينة العسكرية بمنطقة الحمام التي أنشئت عام 1993، مع دعمها بوحدات إدارية وفنية جديدة وإعادة تمركز عدد من الوحدات التابعة للمنطقة الشمالية العسكرية بداخلها بما يعزز من قدرتها على تأمين المناطق الحيوية بنطاق مسؤوليتها غرب مدينة الإسكندرية ومنطقة الساحل الشمالي والتي من بينها محطة الضبعة النووية وحقول البترول وميناء مرسى الحمراء ومدينة العلمين الجديدة وغيرها.
وتضم القاعدة مجمع مباني الوحدات المتمركزة بالقاعدة بإجمالي 1155 مبنى كما اشتملت الإنشاءات الجديدة على إعادة تمركز فوج نقل دبابات يسع لنحو 451 ناقلة حديثة لنقل الدبابات الثقيلة من منطقة العامرية كذلك إعادة تمركز وحدات أخرى من منطقة كنج مريوط ليكتمل الكيان العسكري داخل القاعدة.

شهد والسيسي افتتاح قاعدة محمد نجيب وتخريج دفعات الكليات العسكرية المصرية

محمد بن زايد: الإمارات بقيادة خليفة تعزز التنسيق عربياً لبلورة رؤى مشتركة بشأن الأزمات

target659231659044459713.jpg

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، عمق التعاون بين دولة الإمارات وجمهورية مصر العربية في كافة المجالات وخاصة التعاون العسكري والدفاعي بما يرتقي بقدرة وأداء القوات المسلحة للدولتين،

شهد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة والرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس جمهورية مصر العربية الشقيقة بحضور وفود عربية رفيعة حفل افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وتخريج دفعات من الكليات والمعاهد العسكرية في مدينة الحمام بمحافظة مرسى مطروح المصرية وذلك تزامنا مع احتفالات مصر بذكرى ثورة 23 يوليو.
وكان في استقبال سموه لدى وصوله موقع الحفل الرئيس عبدالفتاح السيسي والفريق أول صدقى صبحى قائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي وعدد من الوزراء في الحكومة المصرية وكبار قادة القوات المسلحة المصرية.
<blockquote class="twitter-video" data-lang="ar">
<a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D8%AF?src=hash">#محمد_بن_زايد</a> و <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%8A?src=hash">#السيسي</a> يشهدان افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية<a href="https://t.co/dyi5vpUUkS">https://t.co/dyi5vpUUkS</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/KXh3XQNu4y">pic.twitter.com/KXh3XQNu4y</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/888719399984783360">July 22, 2017</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
كما شهد الحفل سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان نائب رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية والأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد نائب القائد الأعلى النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء بمملكة البحرين والأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة والشيخ محمد الخالد الحمد الصباح نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع بدولة الكويت وعدد من رؤساء الوفود العربية وحشد من كبار قادة الوحدات العسكرية وجمهور من أهالي الخريجين.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/DFVvTlUXoAAy4py.jpg"/>
كما حضر الحفل الوفد المرافق لسموه الذي ضم معالي علي بن حماد الشامسي نائب الأمين العام للمجلس الأعلى للأمن الوطني ومحمد مبارك المزروعي وكيل ديوان ولي عهد أبوظبي والمهندس جمعة مبارك الجنيبي سفير الدولة لدى جمهورية مصر العربية ومندوبها الدائم لدى جامعة الدول العربية واللواء الركن صالح محمد صالح مجرن العامري قائد القوات البرية.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/DFVvTlpW0AA9nha.jpg"/>
وبدأ الحفل بوصول الضيوف الى المنصة الرئيسية حيث أدى حرس الشرف التحية العسكرية وعزفت الموسيقى السلام الوطني المصري، بعدها قام الرئيس المصري بتسليم علم القاعدة الى قائد المنطقة الشمالية العسكرية ، وتم عرض فليم عن التدريب المشترك مع الدول العربية تلا ذلك بدء مراسم رفع العلم المصري.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/DFVvTlQXkAEmKeL.jpg"/>
واستقل صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان والرئيس عبدالفتاح السيسي ورؤساء الوفود المشاركة في الاحتفال سيارة مكشوفة طافت ساحة العرض لتفقد القوات التي اصطفت على أرض الميدان والآليات وصنوف الأسلحة والتشكيلات العسكرية المشاركة في الحفل .
وشمل برنامج الحفل عرض فيلم تسجيلي عن الراحل محمد نجيب تلا ذلك بدء مراسم تخرج الكليات العسكرية حيث تضمنت عروضا ميدانية أداها 1500 من قوات الصاعقة الى جانب طلبة الكليات الحربية والشرطة عكست مهارة الاداء وخفة الحركة والمرونة والجرأة والشجاعة والاقدام تلاه عرض الموسيقى العسكرية ثم قدم فريق الألعاب الجوية "النجوم الفضية" عروضه الجوية في سماء العرض ثم جرى دخول أفواج من الخريجين ارض الميدان في طابور عسكري.
وقام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آلِ نهيان والرئيس المصري بتقليد أوائل خريجي الكليات والمعاهد العسكرية نوط الواجب العسكري من الطبقة الثانية حيث هنأهم سموه على تفوقهم واجتهادهم.
بعدها ألقى القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي المصري كلمة قال فيها ان انشاء هذه القاعدة العسكرية الجديدة تأتي في ذكرى ثورة 23 يوليو واحتفاء بأول رئيس مصري بعد ثورة يوليو ..مؤكدا ان القاعدة تعتبر دعما مهما للقوات المسلحة المصرية حيث تم بناؤها بأيدي مصرية خالصة لتقف سدا منيعا في وجه التحديات والقوى الإرهابية .
وقال ان القوات المسلحة المصرية توجه تحية إعزاز وإكبار لضباط ورجال ثورة يوليو المجيدة وستظل الدرع الواقي للوطن والأمة العربية ملتزمة بدورها التاريخي المشهود عبر العصور ..مؤكدا انها ستبقى عصية على كل من يحاول النيل منها متصدية لكل مخططات الارهاب والتطرف .
كما ألقى الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي كلمة رحب فيها بالضيوف بمناسبة افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وتخريج دفعات من خريجي القوات المسلحة ..مشيرا الى ان تواجد الاشقاء في هذا الحفل هو تأكيد على وحدة الصف والتضامن العربي ودليل على ما يجمع بلداننا وشعوبنا من مصير مشترك في ظرف إقليمي دقيق.
ووجه التحية والتقدير والاحترام باسمه وباسم الشعب المصري لكل من شارك من ضيوف مصر في هذه المناسبة الوطنية ..وقال " نحتفل بنخبة جديدة من شباب مصر لينضموا الى جيشها لينالوا شرف الدفاع عن الوطن وحماية حدوده وصون كرامته .. نحتفل اليوم بافتتاح صرح عسكري جديد يجسد ما وصلت اليه القوات المسلحة ويحمل اسم الراحل محمد نجيب تكريما لإسهاماته الوطنية والدور الوطني المشهود الذي قام به ".
وأكد ان افتتاح هذه القاعدة هي ثمرة جهود من سبقونا في بناء قواتنا المسلحة .. ونحن نبني على ما فعلوه ونضيف على فعلهم، ولم نبدأ من الصفر، لنعطي كل ذي حق حقه.
وحيا أبناء القوات المسلحة وشهداءها والمصابين وأسرهم على تضحياتهم ..مؤكدا ان شعب مصر وضع كامل ثقته بجيشه ..مشددا ان لا احد يستطيع النيل من مصر ولا من اشقائها، ولا احد يستطيع التدخل في شؤون مصر ، وان الشعب المصري هو سند مصر وسند أمته العربية في السلام والحق والبناء والتعمير .
وقال " اليوم نقف جميعا لنقول للعالم اننا نتشارك في البناء والتنمية وليس في التآمر والتخريب" .
من جانبه هنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد ال نهيان جمهورية مصر العربية حكومة وشعبا بمناسبة ذكرى ثورة 23 يوليو ..متمنيا لها مزيدا من التطور والازدهار، ونقل تحيات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله إلى الرئيس عبدالفتاح السيسي وتمنيات سموه لجمهورية مصر العربية ولشعبها الشقيق التقدم والازدهار ودوام الأمن والأمان.
وأشاد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان بالدور الفاعل للقوات المسلحة المصرية في التصدي للتحديات والمخاطر التي تهدد أمن مصر واستقرارها والأمن العربي بصفة عامة.
وأكد سموه عمق التعاون بين دولة الامارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية في كافة المجالات وخاصة التعاون العسكري والدفاعي بما يرتقي بقدرة وأداء القوات المسلحة للدولتين.
من جانبه اعرب الرئيس المصري عن سعادته بمشاركة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان في افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وحمله نقل تحياته لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" وتمنياته لدولة الإمارات وشعبها الشقيق المزيد من الرفعة والرقي.
بعدها توجه الرئيس المصري وسمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان ورؤساء الوفود المشاركة الى قاعة المؤتمرات الرئيسية حيث تفقدوا متحف محمد نجيب الذي تضمن مجموعة من مقتنياته وشهاداته ولوحات لملامح من حياته العسكرية ثم توجه الجميع الى قاعة الاحتفالات في قاعدة محمد نجيب العسكرية حيث ألقى قائد المنطقة الشمالية العسكرية كلمة رحب فيها بضيوف الحفل واستعرض أهمية هذه القاعدة العسكرية ودورها الاستراتيجي في المنطقة الشمالية.
وتم عرض فيلم حول القاعدة ومراحل انشائها ثم تم وبواسطة دائرة تلفزيونية مغلقة افتتاح كل من معسكر الفرقة السابعة مشاة ومعسكر الفرقة الرابعة مدرعة وقاعدة سيدي براني العسكرية.
وقد أقام الرئيس المصري مأدبة غداء تكريما لضيوف حفل الافتتاح حضرها سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان والفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وكبار المسؤولين من الوفود المشاركة.
جدير بالذكر ان قاعدة محمد نجيب العسكرية إنجاز جديد يضاف إلى إنجازات القوات المسلحة المصرية كماً ونوعاً ، والتي تم إنشاؤها في إطار إستراتيجية التطوير والتحديث الشامل للقوات المسلحة لتحل خلفا للمدينة العسكرية بمنطقة الحمام التي أنشئت عام 1993 ، مع دعمها بوحدات إدارية وفنية جديدة وإعادة تمركز عدد من الوحدات التابعة للمنطقة الشمالية العسكرية بداخلها بما يعزز من قدرتها على تأمين المناطق الحيوية بنطاق مسؤوليتها غرب مدينة الإسكندرية ومنطقة الساحل الشمالي والتي من بينها محطة الضبعة النووية وحقول البترول وميناء مرسى الحمراء ومدينة العلمين الجديدة وغيرها .
وتضم القاعدة مجمع مباني الوحدات المتمركزة بالقاعدة بإجمالي " 1155 " مبنى كما إشتملت الإنشاءات الجديدة على إعادة تمركز فوج نقل دبابات يسع لنحو 451 ناقلة حديثة لنقل الدبابات الثقيلة من منطقة العامرية كذلك إعادة تمركز وحدات أخرى من منطقة كنج مريوط ليكتمل الكيان العسكري داخل القاعدة .

محمد بن زايد والسيسي يشهدان افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية

شهد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة والرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس جمهورية مصر العربية الشقيقة بحضور وفود عربية رفيعة حفل افتتاح قاعدة محمد نجيب العسكرية وتخريج دفعات من الكليات والمعاهد العسكرية في مدينة الحمام بمحافظة مرسى مطروح المصرية وذلك تزامنا مع احتفالات مصر بذكرى ثورة 23 يوليو.

تسافر بخيالك قبل أن تراها، فطبيعتها استثنائية وحضارتها تشكل تاريخاً ينبض بالإرث الإنساني، فهي اليوم تعد جوهرة من جواهر العالم البهية؛ تركيا ، هذا البلد المفعم بالحياة والمعالم السياحية، لن تسأم لحظة تجولك في المدن والأسواق، وفي كل مرة تزورها ستعيد اكتشافها من جديد بدون كلل.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786567.jpg"/>
رحلة سياحية في اسطنبول تعرفك على عدد من الأماكن والمناطق المشهورة، مع جولة تعريفية أين تقيم وماذا تأكل.
 
أين تقيم؟
الاختيار الصائب لمكان الإقامة خلال سفرك يوفر عليك الكثير من العناء والتفكير، وإن كنت تود بالحصول على أرقى معايير الخدمة والإقامة والضيافة التركية ستجدها في فندق " الريتز كارلتون اسطنبول"، إذ يتميز بموقعه الاستراتيجي وإطلالته الخلابة على مضيق البوسفور، ويعرف بكونه المفضل في الإقامة لدى العديد من المشاهير والنجوم والفنانين ورجال الأعمال.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786569.jpg"/>
لا يبعد الفندق كثيراً عن مركز المدينة، فهو يقع على بعد منها، في حين يستغرق الطريق منها إلى المطار حوالي دقيقة، يوفر الفندق بفضل موقعة الجيد وصولاً سهلاً إلى أهم معالم المدينة. تتضمن كل غرف النزلاء وسائل الراحة والتسلية المصممة خصيصاً لضمان الراحة للضيوف، هو مكان مثالي للمسافرين الذين يتطلعون إلى الراحة والاستجمام في اسطنبول.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786566.jpg"/>
يعكس الفندق خدمات راقية بروح التراث التركي العريق حيث يوفر السبا في " ذا ريتز كارلتون، اسطنبول " حمام تركي أصيل ومجموعة واسعة من علاجات الوجه والجسم والمساج، وحمام داخلي تحيط به أعمدة بيزنطية وسقف مزين بسماء اسطنبول، كما يضم التراس الشمسي مسبح و3 أحواض استحمام ساخنة وغرفتي سبا في الهواء الطلق.
ومن الفنادق العريقة النابضة بالحركة يأتي فندق "ريكسوس بيرا اسطنبول"، الذي يطل على القرن الذهبي و شبه الجزيرة التاريخية، و قد عرفت منطقة بيرا في عهد العثمانيين باسم "أوروبا الصغيرة" وهي اليوم القلب النابض بالحركة والحياة في اسطنبول، ويوفر فريق العمل كافة احتياجات الضيوف من المأكولات العربية والشرقية والمطبخ التركي العريق.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786565.jpg"/>
يتميز بأجوائه الهادئة وأسلوبه الباريسي في ديكور غرفه البالغ عددها 116 غرفة بإطلالات ساحرة منها ستة أجنحة صغيرة وستة عائلية وجناح فاخر وآخر ملكي بمساحة 80 مترا مربعا، كما يمتلك الفندق موقعا مثاليا قريبا من أهم مراكز التسوق مثل "ديميرورين استقلال تقسيم"، وغيرها.
 
ماذا تأكل؟
يتميز المطبخ التركي بتنوعه إذ يمزج المذاق الشرقي والغربي.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786564.jpg"/>
ومن أشهر الأكلات الشعبية التي لا بد لك من تجربتها الكفتة النية وإسكندر كباب، وفطائر البوريك، وخبز السميت، والشاورما التركيا.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786563.jpg"/>
وسلطة "الكِسر"، التي تتألف من البرغل مع صلصة البندورة، والفلفل الأحمر الحار وزيت الزيتون، والخضروات كالبصل الأخضر، والبقدونس.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786561.jpg"/>
 
ماذا تزور؟
بداية يوم جديد مع إشراقة شمس مدينة اسطنبول تعيد في نفسك مشاعر البهجة والمتعة الحقيقية، وأنت تسمع صوت الحياة يضج في كل مكان، بمعالمها التي لا تتجزأ عن تاريخ الحياة العثمانية القديمة، ورغم أنها ليست العاصمة إلا أنها تعتبر المركز الثقافي والاقتصادي والمالي في تركيا، وهي منذ عام 1985 على قائمة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو.
 
أمينونو
هي الوجهة السياحية الرئيسية في اسطنبول التي تستحوذ على العديد من المساجد والمباني التاريخية وأشهر المعالم في اسطنبول، مثل المسجد الأزرق، وآيا صوفيا، ومسجد سليمان القانوني، والبازار الكبير، والكثير من المعالم التي تدل على الإرث العثماني العريق. علاوة على تواجد أكثر مرافئ العبارات اكتظاظًا التي تعبر مضيق البوسفور وبحر مرمرة، ووسائل النقل مثل القوارب والحافلات والقطارات والمترو.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786559.jpg"/>
إن قررت قضاء وقت طويل في هذه المنطقة سوف يتسنى لك التعرف على مشاهد حية وصور رائعة من الحياة والناس، فالمكان يشهد بتدفق السياح والتجار والمتسوقين إلى المنطقة حيث تشعر باكتظاظ ملحوظ خاصة في النهار أما ليل أمينونو فهو على النقيض هادئ وساحر إلى أبعد الحدود.
 
قصر توب كابي
رهبة المنظر تجبرك على التأمل تكرارا ، فالزخارف ذات النمط الإسلامي غاية في الإبهار، تزين الجدران و الأسقف، وزوايا المكان، علاوة على كثافة الأشجار وروعة الحدائق والورود التي زينت ساحات المكان، من قصر الباب العالي (توب كابي) تمت إدارة أكبر امبراطوريات العالم الامبراطورية العثمانية لمدة ما يقارب الأربع مئة عام، ولهذا فهو معلم بارز من معالم اسطنبول السياحية، ومن أكثر الأماكن السياحية في اسطنبول ريادة من قبل السياح.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786558.jpg"/>
 
تل العرائس
بوسعك أن ترى مدينة اسطنبول كاملة كلوحة بديعة ماثلة أمامك، بممراتها المائية الرئيسة، وطرفيها الأوروبي و الآسيوي، ومآذنها وأقبيتها وجسورها بمجرد وقوفك عند "تل العرائس" أشهر تلال اسطنبول السبعة، ولعل أكثر ما يمكنك ملاحظته وأنت تتجول بين أشجار الصنوبر المتناثرة في كل مكان هو شاعرية المنظر الذي تحول إلى استديو تصوير يستقطب العشاق و العرائس ليأخذوا صورا تذكارية فيه إلى جوار جسر البوسفور و معالم اسطنبول الأخرى، ننصحك بزيارة هذا المكان فهو أفضل مكان لمشاهدة و التمتع بطبيعة اسطنبول الساحرة خاصة لحظة شروق وغروب الشمس.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786556.jpg"/>
 
ميدان تقسيم
لا بد أن تختلط عليك العديد من المشاهد بمجرد تواجدك في هذا الميدان، تاريخ عريق تتحدث عنه تفاصيل المكان، على امتداد شارع الاستقلال، الذي يبلغ طول طوله حوالي 3 كيلومترات ونصف، ويمتد من ميدان تقسيم وحتى منطقة النفق، ومع تجوالك المستمر سترى وجها آخر للمدينة، تضج روحا وحياة وإبهار، ابتداء من أهم المعالم الموجودة فيه وهو نصب الجمهورية التذكاري إلى الترامواي القديم مرورا بالعديد من المحلات التجارية والمباني الأثرية والمكتبات والمصارف والمقاهي، والمطاعم، إلا أن مشهد الحمام والطيور الآمنة في ساحة تقسيم لا بد أن تحيي في داخلك مشاعر السلام والسعادة الحقيقة وأنت تطعمها الحبوب وهي تقترب منك حد الالتصاق.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786572.jpg"/>
 
جسر غالاطة
سحر خاص وجمال من نوع آخر من نصيب هذا الجسر الذي يحظى اليوم بمكانة روحية عريقة في حياة الناس، إذ يقع على ضفاف القرن الذهبي وتلتف حوله العديد من المشاهد الملفتة واللوحات البديعة فهو يربط منطقتي كاراكوي وأمينونو، وكل ما عليك أن تجهز عدسة كاميرتك وتستعد للتصوير يستحيل أن تخلو من أخذ الصور التذكارية عليه جمال السفت البحرية والعبرات التي تنقل الناس من على الضفتين وأقبية المساجد وروعة الأحياء والأبنية من الأفق يجبرك على التقاط الصور بلا توقف.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/12/05/2786557.jpg"/>

تعرف إلى أكثر 5 أماكن ساحرة في المدينة

اسطنبول: جوهرة المدن تتألق وسط قارتين

هل تريد أن تعرف أسرار مدينتك التي «دوّخت» العالم بأحدث وأفضل وأكبر الإنجازات؟ هل ترغب في معرفة سر التعايش بين مختلف الجنسيات والثقافات التي تقطن فيها، هل سألت نفسك يوماً لماذا يسكن الأمن والأمان في هذه الإمارة الفتية؟ رحلة في الصباح إلى زمن قديم لا يزال يحتفظ بأصالته، يروي ظمأك ويشبع فضولك.
هنا سوق بر دبي ذو الإطلالة الفاتنة على الخور، تحفة فنية، تعزف لحناً فريداً لسيمفونية تمزج بين الماضي والحاضر، وتروي آلاف الحكايات عن سِيَر الأجداد. هنا كانوا يجلسون، يتسوقون، يتسامرون، ولا تزال الأمكنة معطرة بطيب ذكراهم.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NotputKqMDo" width="560"></iframe>
يقولون في الأمثال «اللي ماله أول ماله تالي» وهنا، حيث السوق، تجد الأول دائماً وأبداً؛ فلم تذب المعالم القديمة مع طوفان الحداثة وتطورات المدينة التي لاتزال تبهر العالم كل يوم. هنا كان موطن الأجداد. يجلسون، يتسوقون، يتسامرون، ولاتزال نكهة حكاياتهم تفوح بين دروب الأزقة، وفي زوايا المحلات.
«أحب أن ألتقي الزوار والسائحين في الصباح الباكر ليتعرفوا إلى عادات وتقاليد الإمارات في حي الفهيدي القديم عبر رحلة مشي في دروب التاريخ» تقول هبة عيسى، مرشدة سياحية، وتضيف: «أعرفهم فيها بعاداتنا وتقاليدينا وكيف كان أجدادنا يعيشون في الماضي».
ممرات ضيقة، محلات صغيرة، أبواب خشبية، عربات بها شتى أنواع البضائع؛ توابل، أقمشة، تحف، أنتيكات. نتوقف أمام الأثواب المزركشة فنشمّ عبق الماضي يفوح من بين خطوطها وتطريزاتها.
يحل الصمت فجأةً في المكان إلا من صوت راجو، بائع العطور، الذي يترنم بجمال بضاعته، نقترب منه فيخرج لنا حقيبة مليئة بالورود. ويقول: «هذه هي الأغلى في السوق.. أحتفظ به في مكان خاص، ولا أعرضها إلا لزبائن معينين». يودعنا بطريقته الخاصة قائلاً: «صباح الخير دبي».
ننظر إلى أعلى المحلات القديمة فنجد أبراج الهواء التراثية «البراجيل» تعلوها؛ نسأل عن سرّ وجودها إلى الآن؛ فيجيبك أحد التجار مشيراً إلى إحداها: «نكيّف متاجرنا على طريقة أجدادنا الأوائل».
على الرغم من صغر حجم المتاجر، فإنك تجد كل ما تشتهيه، يقول محمد، إيراني الجنسية، 50 عاماً: «أبدأ عملي باكراً بعد صلاة الصبح مباشرة. أنا هنا منذ 30 سنة، وكل الهدايا التي أقدمها لأولادي اشتريها من السوق، وبأسعار أقل بكثير من الأسواق الأخرى».
«أنا أعشق هذا المكان، ففيه كل البدايات الجميلة التي يأخذك الفضول إلى معرفتها»، يقول كومار، فيما يراقب الحمام الذي يتهادى برشاقة في ساحة المكان. كومار يحب ممارسة التأمل وخصوصاً في فترة الصباح، حيث طيور النورس تزين سطح الماء في مشهد تعبيري أخاذ، «مشاهد الشروق في السوق لا مثيل لها»، يقول وهو ينثر في الهواء حبوباً اشتراها للتو لإطعام الحمام وطائر النورس.
مع تباشير الصباح الذي ينثر عبير التسامح في المكان، ليس غريباً أن تستمع إلى آيات من الذكر الحكيم من صوت مذياع أحد المتاجر ليتبارك به في بداية يوم جديد، فيما تذهب ناليتا، هندية، إلى ممارسة طقوسها الخاصة: تقول: «أرافق ابني إلى حافلة المدرسة، وبعد ذلك أذهب إلى ممارسة معتقداتي بكل حرية، فالكل هنا يعيش في ودّ وسلام».
من السوق إلى العَبْرة؛ رحلة بحرية قصيرة تستطيع من خلالها الاستمتاع بمشاهدة أبرز معالم المدينة «أنا منبهر بهذه النزهة البحرية التي لا تكلفني إلا درهماً واحداً. في أحيانٍ كثيرة أصطحب أصدقائي إلى هنا ونقطع الرحلة ذهاباً وإياباً في مرات عديدة»، يقول إيمانويل، من الكاميرون، ويضيف «الصباح في سوق الفهيدي له نكهة خاصة، حيث الهواء النقي وتغاريد الطيور».
عند العودة نستسلم لجمال وهدوء المكان يستقبلنا كريم صاحب، بائع السمبوسة، بابتسامة «أشهى سمبوسة يمكن أن تتذوقها في دبي كلها لن تجدها إلا هنا.. أتعرفون لماذا لأنها معجونة بتوابل الأجداد» يقول ونحن نلتهم الواحدة تلو الأخرى ونتلذذ بطعمها الطيب.
يلوح لنا محمد خان، سائق العبرة، مودعاً على أمل العودة مرة أخرى.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/11/12/2760038.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/11/12/2760037.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/11/12/2760042.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/11/12/2760039.jpg"/>

رحلة عبر التاريخ تسرد حكايات تفوح عطراً وتراثاً

سوق بر دبي.. إشراقة الأجداد التي لا تغيب

هل تريد أن تعرف أسرار مدينتك التي «دوّخت» العالم بأحدث وأفضل وأكبر الإنجازات؟ هل ترغب في معرفة سر التعايش بين مختلف الجنسيات والثقافات التي تقطن فيها.

<div class="articlecontent" id="articledetails">
في الأعوام الأخيرة تميزت مدينة بودابست كوجهة أوروبية رائدة، وذلك بفضل غناها التاريخي وكثرة مواقعها الأثرية. وقد بقيت المدينة حتى عام 1873 منقسمة إلى جزأين هما بودا وبست، ولا يزال كلّ جانب من العاصمة يحافظ على طابع وهوية فريدين؛ وتقدم مجموعة من الوجهات الترفيهية بما فيها الاسترخاء في المياه المنعشة في أحد ينابيع المدينة الحارة.
وللضيوف الذين يودون اكتشاف المدينة، يمكنهم حجز خدمة الليموزين للاطلاع على مختلف المواقع السياحية. ويمكن اكتشاف المدينة من منظور جديد عبر الإبحار في نهر الدانوب، ثاني أطول نهر في أوروبا وتعتبر ضفافه من المواقع الأثرية لليونيسكو.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2677737.jpg" height="257" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2677737.jpg" width="456"/>
يذكر أن المدينة تستضيف سنوياً سباق الجائزة الكبرى للفورمولا 1 الذي يستقبل آلاف المسافرين. نظم أول سباق في المدينة عام 1936 ومنذ 30 عاماً يعتبر من أبرز السباقات على جدول البطولة السنوي. 
 
ماذا تأكل؟ 

فضلاً عن المواقع الأثرية، تضم المدينة مجموعة واسعة من المطاعم التي تقدم أشهى المأكولات الحلال، بالإضافة إلى المقاهي وغيرها من الوجهات التي تناسب المسافر العربي.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2677736.jpg" height="279" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2677736.jpg" width="456"/> 
 
أين تقيم؟ 

آخر المنضمين إلى ركاب الفخامة في بودابست هو فندق الريتز-كارلتون، ويقع في ساحة إليزابيث التاريخية، على بعد مرمى حجر من نهر الدانوب وشارع الموضة الحافل بمجموعة من المتاجر الراقية، ويعتبر مبنى الفندق من المباني التراثية، ويعود تاريخ بنائه إلى ما يزيد عن مائة عام.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2677735.jpg" height="318" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2677735.jpg" width="456"/>
يتضمن الفندق مطعمين مميزين هما ردهة "كوبولا" الواقعة تحت القبة الزجاجية الخلابة، ومطعم "ديك ستريت كيتشن" الذي يتضمن شرفة خارجية، وتتوافر اللحوم الحلال بحسب الطلب.
استوحي تصميم الجناح الرئيسي في الفندق من نهر الدانوب، ويضم سجادات فاخرة وأجمل أثاث مع غرفة جلوس منفصلة وغرفة طعام وغرفة نوم مع حمام رخامي كبير يضم حوض استحمام ودشاً مميزاً ونظام تدفئة في أرض الحمام، أما للضيوف فهناك حمام أصغر كامل التجهيزات. ويوفر الجناح دخولاً حصرياً إلى ردهة نادي رجال الأعمال التي تضم مجموعة من المأكولات، وخدمات مكتبية مجانية وإمكانية تسجيل الدخول بشكل خاص مع خدمة خاصة من حاجب نادي رجال الأعمال. 
 
ماذا تزور؟ 

في أغسطس تنتشر المهرجانات التي تعقد في المدينة مثل مهرجان "موسم نمو الخيار". تغلق بعض قاعات الحفلات الموسيقية خلال فصل الصيف ولكن هناك الكثير من الأنشطة الترفيهية التي تقام في الهواء الطلق.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2677733.jpg" height="304" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2677733.jpg" width="456"/> 

 
</div>

أحمد قوجة

أين تذهب هذا الصيف؟ (1)

بودابست: مدينة الينابيع الحارّة بانتظارك!

في الأعوام الأخيرة تميزت مدينة بودابست كوجهة أوروبية رائدة، وذلك بفضل غناها التاريخي وكثرة مواقعها الأثرية.

ما رأيك أن تأتي معي لاشتري لك بعض الحلوى،»لقد طلب مني والدك أن اصطحبك من المدرسة« طرق دنيئة يتم فيها استدراج الأطفال لاشباع رغبات خفية تُخدَّش بها برائتهم، فالأطفال لا يخطر ببالهم أنه من الممكن أن يكون هذا الأسلوب المتناغم المرصع بالحب والاهتمام ما هو إلا قطار للأشباح البشرية الذي يمر على حقول الزهور الملوّنة والنقية (الأطفال) ليحولها إلى لون واحد فيدمر كل ما هو جميل (تسلب برائتهم).
كثير من حالات الاستغلال قد تكون من غرباء أو أقارب مباشرين ولهذا يجب على الأهل توعية الطفل كي لا يقع ضحية لهذا الفعل الشنيع الذي يترك بصماته بقوة على نفسيته وحياته المستقبلية.
ذات يوم يكون قد حان الأوان أن يذهب الطفل إلى المدرسة ومع مرور الوقت ستجد رغبات ملحة للذهاب إلى ساحة اللعب، وبحسب المنطقة التي يتم السكن فيها أو بحسب درجة مخاوف الوالدين سيتم مواجهة نزعة الأبناء للاستقلال بمشاعر متضاربة. فالأبناء يريدون أن يعتمدوا على أنفسهم ويخوضوا تجاربهم الخاصة فلن يستطيع الوالدان مراقبتهم على مدار الساعة. ولكن ينبغي لكلِّ طفل أن يتعلم كيفية الحرص وحماية نفسه لمواجهة المواقف الشائكة.
حماية الطفل تبدأ من السنوات الأولى، فلا يجدر بالأطفال خلع الملابس أمام أحد أو ترك باب الحمام مفتوحاً أو الاستحمام والنوم في فراش واحد مع الآخرين.»جسمي خط أحمر« فلا يحق لأي أحد أن يتعدى على هذا الخط، فمن المهم أن يتم إبلاغ الوالدين بحركات بعض البالغين المشينة في حين تم التعرض لها، كطلب الجلوس على الأقدام أو التقبيل من الفم. ولابد من أن يتم فرض رقابة مستمرة بصورة مباشرة أو غير مباشرة يشعر الطفل بها بين الفينة والأخرى، والأهم زيادة جرعة الوازع الديني بترسيخ مفهوم العفة المتمثلة في ستر العورة.
يأتي أحد الغرباء ويطلب من طفلة أن تقبله »ما شي بوسة انا اعرف ابوج«، فتجاوبه » اسمحلي عمي بس أنا ما اعرفك«. ثقة الطفل بنفسه في تعامله مع الراشدين يجعله أكثر تحصينًا وقدرة للدفاع عن نفسه فهو يعرف ما يحق للراشدين أن يطلبوه منه ويثق بأحاسيسه.
»دخلت امرأة النار في هرة« فما بالك بالذي انتهك براءة طفل بوحشية دون أن يبدي ندماً على جريمته ليسلب والدين فرحتهم بفلذة كبدهما عبيدة.
آن الأوان أن تُنشر ثقافة حماية الطفل والمعطيات السلوكية المطلوبة في الأسرة وفي المدارس ليكون ضمن المناهج الدراسية، فإذا تحقق ذلك فلا ضير عليه لأن لديه مخزوناً وافراً من القيم والمُثُل ليحميه عند تعرّضه لهزات أخلاقية، كالتحرّش الجنسي.
صحيح أنه تم نشر قصة الطفل عبيدة على صفحات الجرائد لتعبر عن الأسى والإجراءات التي سيتم اتخاذها إلا أن كل هذا لن يداوي ألم الفراق لدى الوالدين. وأخيراً، قصة الطفل عبيدة ليست بعابرة وإنما ستحلق إلى يوم الحساب فهو عصفورٌّ في الجنة بإذن الله.

عصفورٌّ في الجنة

ما رأيك أن تأتي معي لاشتري لك بعض الحلوى،»لقد طلب مني والدك أن اصطحبك من المدرسة« طرق دنيئة يتم فيها استدراج الأطفال لاشباع رغبات خفية تُخدَّش بها برائتهم

عبر جناح «واحة التراث» الذي نظمته هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، وسط ساحة مهرجان زايد التراثي بمنطقة الوثبة، يمكن للمتجول أن يلحظ التنوع التراثي الذي أقامته الهيئة تحت شعار «روح مدينة العين» التي شهدت مولد ونشأة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وهو ما جعل منها مدينة تشهد على فترة مهمة في تاريخ الإمارات.
البيت العربي
يمكن للزائر الاطلاع على مكونات البيت العربي القديم، والحرف التراثية التي كانت سائدة قديماً، والاهتمام بالصقارة والحرف النسائية والفنون الشعبية، وعن هذا تحدث لـ«البيان» سيف عبيد الكعبي المشرف على ركن البيت العربي، فقال: إن البيت العربي من أبرز مكونات جناح واحة التراث نسبة للطراز الأصيل الذي تتميز به، إذ يوجد على يمين البيت نموذج مصغر لأحد الأفلاج الذي تميزت بها مدينة العين. وأضاف: يمكن للزائر أن يستعمل مياه الفلج التي اعتمد عليها أهل الإمارات قديماً في الزراعة بمدينة العين والمناطق المحيطة بها. وأوضح أن الأفلاج كانت أهم وسيلة استخدمها الأقدمون لرفع المياه الموجودة في أعماق الأرض إلى سطحها لاستخدامها في ري الزراعات المختلفة، والتي يعد النخيل من أهمها، وكانت توزع بين أصحاب البساتين حتى يستفيد منها الجميع بشكل عادل ومتساو.
مكونات البيت
أما باقي مكونات البيت العربي فتشمل «الطوي» أي بئر الماء، و«المدبسة» أي غرفة صناعة «الدبس من التمر» وغرفة نوم العروس، وركن النخيل الذي يعرض لكل المنتجات المصنوعة من النخيل، والمجلس التراثي المزين بأشكال تراثية أصيلة، والمنامة المصنوعة من الخشب، والتي تبنى على ارتفاع نحو متر عن سطح الأرض. لاستخدامها في أوقات اعتدال المناخ بعيداً عن أجواء الصيف الحارة. أما المجلس، والذي كان ومازال يعد واجهة البيت، فكان مؤسساً لاستقبال الضيوف وإكرامهم، وفيه يلتقي الأهل والأصدقاء في جلسات سمر ومناقشة، وفي بعض الأحيان لحل المشكلات التي قد تحدث.
مجلس البيت
يعرض البيت لطريقة عمل القهوة العربية بكل مراحلها، باستخدام معدات عمل القهوة والدلال الثلاث التقليدية، والتي يطلق عيها اللقمة والمزلة والجلة، كما يعرض في المجلس مستلزمات الفوالة، و«السماط» الذي يفرش عادة تحت الطعام.
ويتميز المجلس بوجود العديد من النوافذ التي تسمح بإدخال الهواء، أما خارج المجلس فيوجد ما يعرف بالدكة من أجل الجلوس في الهواء الطلق، في حال كان الطقس يسمح بهذا.
ومن معروضات البيت العربي أيضاً «الزوية» أي الحمام، وسرير الرجل وسرير المرأة، و«الهدة» أي سرير الطفل، و«المندوس» الذي يصنع عادة من الأخشاب الفخمة، ويستخدم لوضع ملابس وحاجيات المرأة، وبجانبه توضع «السحارة» وهي صندوق مصنوع من الحديد، يستخدم أيضاً لوضع الحاجيات.
الدعن 
وكانت هذه البيوت القديمة التي حرصت هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة على إعادة التذكير بشكلها، فهي مصنوعة من «الدعن» التي تشكل عنصراً أساسياً في البيوت القديمة، بمختلف أشكالها وفي جدرانها وسقفها وأبوابها، ويشارك في حرفة البناء هذه مجموعة من الرجال، يقومون بربط جريد النخيل بعد تنظفيه، إلى جانب بعض، ومن ثم يتم لصق هذه المجموعات بوساطة الحبال أو الخوص وهذا هو الدعن، ثم تربط المجموعات بشكل معين حتى يصل الرجال إلى بناء المنزل بشكله المطلوب. وقد انتهى البناء بطريقة الدعن عند قيام دولة الإمارات العربية المتحدة، ولهذا كان مهرجان الشيخ زايد التراثي 2015 فرصة حقيقية لتذكير الجمهور بما كانت عليه الحال في فترة مهمة من تاريخ الدولة، وبما كان الناس يقومون به في مختلف جوانب الحياة.
تمديد
بناء على توجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، تقرر تمديد مهرجان الشيخ زايد التراثي 2015 لمدة ثلاث أسابيع، بعد أن كان مقرراً أن يختتم يوم 12 ديسمبر الجاري.
تكييف
«البرجيل» جهاز تبريد البيت القديم 
تحيط بالبيت العربي القديم المشيد في الإمارات مجموعة من «البراجيل» التي توصف بأنها التبريد الطبيعي في حياة الإماراتيين القديمة، لأنها تقوم بإنزال الهواء لأهل البيت لتكون بمثابة «مكيف» يُمكن من التغلب على حرارة الطقس، وذلك في فترة ما قبل وجود الكهرباء، إذ كانت تخفف من الشعور بارتفاع درجات حرارة الجو، أما أهم ما تتميز فيه «البراجيل» بتصميمها المرتفع فهو قدرتها على جلب الهواء من الجهات الأربع الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب، وهو ما يجعل الحرارة في المنزل معتدلة في أغلب أوقات العام.
ابتكار
«المدبسة» غرفة عصير التمر 
يطلق اسم «المدبسة» على غرفة صناعة «الدبس من التمر» عن هذا قال علي الظنحاني: إنها المكان الذي يجمع فيه التمر، ثم تسيل منه العصارة بصورة طبيعية، وتحدث هذه العملية بشكل متزامن مع عملية تخزين التمر، إلى جانب عملية جمع الدبس، لأن التمر عندما يتم تخزينه يبدأ الدبس بالسيلان منه، والمدبسة عبارة عن غرفة خالية ليس فيها أي نوافذ، من أجل أن يدخل من خلالها أي مواد تلوثها، أو غبار، يقع على التمر أثناء التخزين أو فيما بعد على الدبس.
وأوضح الظنحاني بأن التمر الذي يتم تخزينه يسمى «اليراب» وهو عبارة عن وعاء كبيرة مصنوع أيضاً من خوص النخيل، ويتم تجميع عدد كبير من «اليراب» فوق بعضها البعض، لمدة تصل إلى أشهر عدة. وأشار إلى أنه طوال فترة التخزين يبدأ الدبس بالخروج بشكل طبيعي.

ضمن معروضات مهرجان زايد التراثي

واحة التراث تستحضر حياة الآباء والأجداد

target1892785225259025127.jpg

عبر جناح «واحة التراث» الذي نظمته هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، وسط ساحة مهرجان زايد التراثي بمنطقة الوثبة، يمكن للمتجول أن يلحظ التنوع التراثي الذي أقامته الهيئة تحت شعار «روح مدينة العين» التي شهدت مولد ونشأة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان..

نتائج البحث عن: ساحة الحمام