عندما نطالع سيرته الذاتية ندرك كيف أن الصراع الصهيوني- العربي بمشتقاته، وفي القلب منها القضية الفلسطينية، عرف تقريباً كل سبل التسوية السلمية الشهيرة في العلاقات الدولية: النصوص القانونية الحقوقية والتنظيمات الساهرة عليها إقليمياً وعالمياً، والمساعي الحميدة والمفاوضة والوساطة والتوفيق، وقوات الطوارئ، والفصل بين القوات متعددة الجنسيات والأسماء.
من المحطات المهمة في هذا الإطار، الدور المزمن للأمم المتحدة عبر أجهزتها ووكالاتها وممثليها مثل الكونت فولك برنادوت، ولجنة التوفيق الدولية (فرنسا وتركيا والولايات المتحدة الأميركية)، والجولات المكوكية للمبعوث جونار يارينج وممثلي الدول الأربع الكبرى (الولايات المتحدة وروسيا وبريطانية وفرنسا)، ولجنة الحكماء الأفارقة، غداة حرب1967، ومداخلة وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر بُعيد حرب أكتوبر 1973، وصولاً إلى مؤتمر مدريد ومباحثات أوسلو عامي 1991 و1993 على التوالي، وأنشطة الرباعية الدولية المكونة من الولايات المتحدة وروسيا والاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة، منذ العام 2002.
وفي السياق ذاته يمكن الاستطراد للكثير من المشروعات والمبادرات، التي صدرت عن جهات ومستويات دولية لا حصر لها.
تعدد المجتهدين وتنوع الاجتهادات على هذا النحو، يعكس الاهتمام العالمي بتسوية هذا الصراع، ولعل العنصر اللافت المشترك والعابر للمراحل بالخصوص، هو أن إسرائيل حالت دون نجاح معظم هذه المحاولات، وذلك بغض النظر عن المرجعيات التي استندت إليها، فالأصل أن الطرف الثالث الوسيط غالباً ما يبلور أفكاره ومقترحاته للتسوية بناء على مجموعة من المبادئ والثوابت المعتمدة في التعامل مع القضايا الخلافية.
قد تتمثل هذه المبادئ في القوانين والقرارات الدولية ذات الصلة، أو في الأعراف الموروثة، أو حتى في الأسس والأساليب، التي جرت بها معالجة قضايا مشابهة وشكلت سوابق يعتد بها، لكن إسرائيل وحدها دون خلق الله من الدول جعلت من روايتها وأهدافها وقوانينها وسياساتها ومواقفها وتكييفاتها لمفردات الصراع ومداخل حله وتسويته، المرجعية الوحيدة المقبولة لديها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b2715.jpg"/>
وكانت المرات النادرة التي استجابت فيها لبعض الأسانيد، مجرد خشبة قفز أو ذريعة مؤقتة استهدفت بها تحقيق أهداف ذاتية يصعب بلوغها من دون هذه الاستجابة. 
حدث ذلك مثلاً حين وقعت بروتوكول لوزان (مايو 1949) المقترح من لجنة التوفيق الدولية، وكان ذلك شرطاً لقبول عضويتها في الأمم المتحدة، وما إن بلغت العضوية حتى تنكرت للبروتوكول ورفضت تطبيق بنوده.
أهم من عزوف إسرائيل عن التعاطي مع رؤى المبادرين بمساعيهم الحميدة ووساطتهم أنها من الأصل لم تستمرئ يوماً مسألة وجود هذه الأطراف في غمرة التسوية، فهي لطالما عرضت التفاوض المباشر كونه منهجاً وحيداً لتحري التسوية.
وكان ذلك دوماً مقترناً بالتعامل مع كل طرف عربي على حدة، وفقاً لما عرف بأسلوب المسارات، ولا يخفي على فطن كيف أن منهجية كهذه تسمح لها بمغالبة الطرف المفاوض وحيداً على خلفية موازين القوى المختلة لصالحها، وتسمح لها أيضاً بالتلاعب بمفاوضيها المتفرقين وبث الفتن في ما بينهم، لكن المدهش أنه ما من تعاقد سلمي إسرائيلي مع طرف عربي إلا جاء بعد مداخلة لطرف ثالث لا شريك له هو الولايات المتحدة! التسويات الإسرائيلية مع كل من مصر والأردن ومنظمة التحرير مثلاً، هي بعض حصاد هذه المداخلة ونماذجها الأشهر.
وتقديرنا أن هذا التفرد بدور الوساطة أمريكياً والتفرد بمقبوليته إسرائيلياً يعني أن الولايات المتحدة تكاد ألا تكون مجرد طرف ثالث في غمرة الصراع بين إسرائيل والعرب، كذلك نحسب أن الثقة الإسرائيلية في هذا الوسيط بالتحديد دون سائر الأطراف الثالثة، تتأتى من حقيقة أنه لا يمثل عندها طرفاً ثالثاً، وإنما كونه حليفاً يتبنى رؤاها، ويسعى لتمريرها بنعومة أو بخشونة، سيان في النتيجة وتحقيق المراد. 
هذه الظاهرة الاستثنائية تستدعي الاعتقاد بأن الوسيط أو الطرف الثالث الذي يصلح لإنجاز التسوية الفلسطينية، هو ذلك الذي يملك طاقة تحييد الرعاية الأمريكية الخاصة لإسرائيل، علاوة على وضع حد للانفراد الأمريكي بملف التسوية ذاته، وفرض عقوبات عينية ومعنوية على الشريك الإسرائيلي المتمرد، ولأن هذه المحددات الأساسية ما زالت بظهر الغيب، فمن المرجح أن تبقى هذه التسوية بدورها مطلباً بعيد المنال.

عن التسوية والوساطة والوسيط

عندما نطالع سيرته الذاتية ندرك كيف أن الصراع الصهيوني- العربي بمشتقاته، وفي القلب منها القضية الفلسطينية، عرف تقريباً كل

يدخل الصهاينة والإسرائيليون في زمرة أكثر الناس جدلاً. من المرويات الشعبية الهزلية الشائعة أنه إذا تجادل اثنان من الصهاينة في غرفة مغلقة، فقد يخرجان وقد شكلا ثلاثة أحزاب.
ويقال أيضاً إنك ما لم تكن على دراية كافية بتفاصيل التفاصيل في قضية خلافية تخصك وإياهم، ولم تكن صبوراً طويل النفس، خبيراً بالمراوغة والخداع وليّ الكلم عن مواضعه، فلا تقعد معهم مقاعد التفاوض أو التناظر أو الحوار.
هذا الود المتصل بين الصهاينة وبين خصال اللغو وابتداع الروايات والمساومة، أحد أسباب كثرة الأحزاب والقوى والجماعات السياسية داخل إسرائيل.
ويعزو البعض هذه الكثرة أيضاً، المحسوبة على مفهوم التعددية السياسية المفرطة في دولة لا يزيد سكانها من اليهود عن سبعة ملايين نسمة، إلى طبيعة مكوناتها من المستوطنين المستجلبين من سياقات إنسانية وحضارية متباينة، تغطي شتى بقاع المعمورة، وعليه آثر مصممو النظام السياسي الإسرائيلي إفساح المجال لإرضاء نوازع الجماعات كافة، بما يحول دون تمرد بعضهم أو المروق والتحليق بعيداً عن السرب.
نود القول بأن التحزب وتناسل القوى السياسية وانتشارها كالفطر ظاهرة لا تخطئها عين المتابع للعملية السياسية في إسرائيل، لكن ما يعنينا أكثر هنا هو تلاقي كل هذه الكينونات، إلا النزر اليسير غير الفعّال منها، على ثوابت بعينها تتعلق بالتعامل مع ملف تسوية الصراع مع العرب، ولا سيما القضية الفلسطينية.. ثوابت يصح الاعتقاد بأنها أفلتت نسبياً من براثن التعارض والتنابذ والتكاسر الحزبي الشهير هناك.
لنا أن نلحظ في هذا الإطار كيف أن حكومة ليفي أشكول، التي بادرت بعدوان العام 1967، قد ثبتت الخطوط العريضة لما يمكن أن يؤول إليه هذا الملف: رفض العودة إلي حدود الهدنة لعام 1949، إجراء مفاوضات صلح مباشرة وثنائية مع الدول العربية قبل الحديث عن أي انسحاب، الحدود الآمنة لإسرائيل تقع في «مكان ما» بين مواقع الجيش الإسرائيلي في نهاية حرب1967 وخطوط الهدنة، مدينة القدس بشطريها تتبع إسرائيل إلى الأبد، مرتفعات الجولان جزء من أرض إسرائيل ينبغي ضمها إليها، الأراضي القابلة للتفاوض هي فقط صحراء سيناء ومنطقة قناة السويس، ضم أقسام من الضفة لإسرائيل.
لأكثر من خمسين عاماً، جرت مياه كثيرة في نهر الصراع، بين حالات القتال واللاسلم واللاحرب وأحاديث السلام والتسوية، وتوالى على سدة الحكم والسياسة كثير من الحكومات بين عهدي أشكول ونتنياهو، بمشاركة معظم ألوان الطيف السياسي من الموصوفين بالصقور والحمائم والغربان والمختلطة من هؤلاء جميعاً، وتغيرت موازين شعبيتهم بالزيادة والنقصان.
وفي الوقت ذاته، انزوت أيديولوجيات ونظم وذهبت ريحها لصالح أخرى في الدائرتين الإقليمية والدولية، واعترى العربَ والفلسطينيين ما اعتراهم، حتى صاروا بين معاهد لإسرائيل وبين منتظر تحت سقف المبادرة العربية للسلام منذ العام 2002، ومع ذلك كله، ظل الإسرائيليون عاكفين على ثوابتهم ورؤاهم وكأنها مقدسات لا يأتيها الباطل.
من المدهش حقاً أن جيل الناخبين الإسرائيليين في أبريل الجاري عليه أن يفاضل بين أحزاب وقوى متنافسة، لا تختلف برامجها ومواقفها عما عرفه جيل الآباء خلال نصف قرن وزيادة.
هناك اليوم أكثر من خمسة عشر حزباً وائتلافاً حزبياً تكاد تلتقي جميعها على برنامج التسوية الذي دشنه أشكول وجماعة المنتشين معه بانتصار 1967.
ورب قائل بأن بعض المتنافسين على كعكة الكنيست المقبل، مثل حزب ميرتس (فضلاً عن أحزاب فلسطينيي 1948) تشذ عن هذا التصور، كونها تدعو إلى إنهاء الاحتلال والاستيطان، وتؤيد حل الدولتين، بيد أن هذا الاستثناء ليس سوى صوت يزعق في برية ولا يكاد يبين وسط صخب الأغلبية من الصهاينة الأقحاح.
ليس لعاقل أن يأمل في تحول جارف درامي في السياسات الإسرائيلية تجاه التسوية بشقيها الفلسطيني والعربي.
الأرجح أن يعيد الناخبون إنتاج نخبة حكم لا تختلف عن حكومة نتنياهو وبطانته من أهل اليمين الديني والعلماني، وربما تم تجديد الثقة في نتنياهو نفسه لرئاسة الوزارة المقبلة.
ولا يقدح في هذا التشوف أن الرجل يقع راهناً تحت مطارق المساءلة، عن أفعال يجرّمها القانون الإسرائيلي، ذلك أن فرصة إفلاته من العقاب لا تقل عن فرص إدانته، لا سيما أنه يفاخر بإنجازات يدعي أنها تحققت بجهده وفي عهده، أبرزها الاعتراف الأمريكي بالسيادة الإسرائيلية المطلقة والمنفردة على كل من القدس ومرتفعات الجولان، وإشعال فتنة التطبيع العربي مع إسرائيل بمعزل عن مصير التسوية السياسية واستحقاقاتها فلسطينياً وعربياً.

انتخابات الكنيست.. لا تنتظروا مفاجآت

يدخل الصهاينة والإسرائيليون في زمرة أكثر الناس جدلاً. من المرويات الشعبية الهزلية الشائعة أنه إذا تجادل اثنان من الصهاينة في غرفة مغلقة، فقد يخرجان وقد شكلا ثلاثة أحزاب.

كلما حلت بطولات الخليج، وأطلت علينا منافساتها
- تعود ذكراه..
تفوح في ملاعبها ونزلها.. تشع سيرته العطرة عبر لقاءاتها وتجمعاتها
تزخ بتاريخه الناصع المؤرخ في ملحمة.
هو رجل عاش على فطرة البيداء
لم يخفِ في سريرته، ما يعلنه على الملأ - عند فجوج الأرض والجهراء
لم تفتنه الحداثة، ومتغيراتها.. عشق عروبته، ذاد عنها، ومن أجلها - لم يخشَ المسير على الأشواك في الرمضاء
عاش واقفاً شامخاً، ومات كما الأشجار - وحدها الأشجار تموت واقفة
إنه فهد الصحراء ووحشها.. رجل عاش سعيداً ومات شهيداً، وستبقى ذكراه تنبض أمداً مديداً.
هو الشيخ فهد الأحمد الصباح رئيس اللجنة الأولمبية الكويتية الأسبق
ولد رحمه الله عام 1945، وتوفى 1990.. عاش 44 سنة، أثري فيها العمل الرياضي الكويتي والعربي
انخرط في الجيش الكويتي، ووصل لرتبة النقيب، وتطوع في منظمة التحرير الفلسطينية كفدائي ضد إسرائيل عام 1965، قبل انضمامه إلى «لواء اليرموك» في حرب1967، وظل يناضل حتى عام 1972، أصيب خلال ثلاث مرات في العمليات العسكرية.
رياضياً.. كان رحمه الله داعماً لكل ما يجمع الشمل العربي، وهو من مؤسسي المجد لكأس الخليج، وتولى العديد من المناصب، أبرزها، ترؤسه اللجنة الأولمبية الكويتية، واتحاد الكرة، ونادي القادسية، واتحاد كرة السلة، واتحاد آسيا لكرة اليد، والمجلس الأولمبي الآسيوي، ونائباً لرئيس الاتحاد الدولي لكرة اليد، وعضواً باللجنة الأولمبية الدولية حتى وفاته عام 1990.
يشهد له التاريخ، بأنه أول شخصية في العالم يلغي هدفاً في مباراة رسمية بكأس العالم، وكان ذلك في لقاء المنتخب الكويتي ونظيره الفرنسي عام 1982، عندما أوقف اللعب وأجبر حكم المباراة السوفييتي ميروسلاف ستوبار، بإلغاء الهدف الرابع لفرنسا، باعتباره تسللاً.
ومن طرائف الواقعة، أن ميشيل بلاتيني قائد فرنسا حينذاك، سألوه عن أفضل شخصية رياضية لديه، فقال: الشيخ فهد الأحمد، لأنه ألغى هدفاً بكأس العالم، لا تستطيع الأمم المتحدة إلغاؤه.
الشيخ فهد الأحمد رحل بجسده، وبقي بين أهل الخليج والعرب بسيرته واسمه. رحمه الله.

الشهيد

.jpg

كلما حلت بطولات الخليج، وأطلت علينا منافساتها

- تعود ذكراه..

أمرت محكمة يوم الاثنين نيجيريا بدفع 88 مليار نايرا (288 مليون دولار) تعويضات لضحايا الحرب الأهلية عام 1967 لفشلها في إزالة الألغام من الأرض وتطهيرها من الأسلحة الأخرى بعد نهاية العمليات القتالية.
ويدعو القرار الحكومة لدفع 50 مليار نايرا مباشرة لضحايا الحرب في 11 ولاية وتخصيص 38 مليار نايرا لإزالة الألغام وبناء مدارس ومحاكم وكنائس ومساجد في المناطق المتضررة.
وقال قاض بمحكمة العدل للمجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا إنه لا تزال هناك "كميات كبيرة" من القنابل الحية التي تمنع الناس من استخدام أراضيها الزراعية منذ انتهاء الحرب عام 1970.
ولا يتحتم على الدول ذات السيادة الالتزام بقرارات المحكمة ولا يوجد إطار يجعلها ملزمة. ولم يصدر تعليق فوري من مكتب الرئيس النيجيري محمد بخاري على القرار.
ولقي مليون شخص حتفهم في الحرب الأهلية التي دارت من 1967 إلى 1970 نتيجة محاولة إقليم بيافرا الانفصال عن الدولة وإعلان جمهورية بيافرا التي لم تدم طويلا.

محكمة تأمر نيجيريا بدفع 288 مليون دولار لضحايا حرب 1967

أمرت محكمة يوم الاثنين نيجيريا بدفع 88 مليار نايرا (288 مليون دولار) تعويضات لضحايا الحرب الأهلية عام 1967

أعلنت إسرائيل أمس أنها لن تقبل أية دعوة إلى استئناف المفاوضات المباشرة إلا من الولايات المتحدة، مرجحة أن تصدر واشنطن خلال أيام بيانا يحدد شروط إطلاق المفاوضات ويشكل تسوية بين الموقفين الإسرائيلي والفلسطيني، مشددة مسبقا على رفضها بيان اللجنة الرباعية بشأن استئناف المفاوضات في الشرق الأوسط.. تزامنا مع تشكيل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو فريقا خاصا لمتابعة المفاوضات مع الجانب الفلسطيني.ونقلت الإذاعة الإسرائيلية عن مصادر سياسية القول إن إسرائيل لن تقبل أية دعوة لاستئناف المفاوضات المباشرة إلا من الولايات المتحدة، موضحة أن إسرائيل «تنتظر دعوة أميركية تشدد على وجوب ألا تكون هناك شروط مسبقة لاستئناف هذه المفاوضات».وأضافت الاذاعة أن الإدارة الأميركية ستصدر خلال الأسبوع الجاري بيانا آخر يحدد شروط إطلاق المفاوضات المباشرة ويشكل تسوية بين الموقفين الإسرائيلي والفلسطيني. وقالت انه قد يتم اطلاق المفاوضات المباشرة الاسبوع المقبل في واشنطن او القاهرة، مضيفة أن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو قرر تشكيل طاقم خاص لمتابعة المفاوضات مع الجانب الفلسطيني.ونقلت عن مصادر في ديوان رئيس الوزراء قولها إن المحامي الإسرائيلي يتسحاق مولخو المقرب من نتانياهو سيترأس هذا الفريق، كما سيشارك فيه ممثلون عن كل من جيش الدفاع ووزارة الخارجية وجهاز الأمن العام ومكتب منسق أعمال الحكومة في المناطق ومجلس الأمن القومي.رفض إسرائيليفي السياق، قال مسؤول اسرائيلي لوكالة «فرانس برس»، طالباً عدم كشف هويته، ان اسرائيل مستعدة لمفاوضات مباشرة «فورية، لكن من دون اي شرط مسبق».وجاء هذا التصريح قبل صدور بيان للجنة الرباعية التي تضم الولايات المتحدة وروسيا والأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي، والتي ذكرت انباء متطابقة ان اللجنة الرباعية ستعقد اجتماعها يوم غد الاربعاء.والذي من المتوقع أن يعيد التأكيد على إعلان موسكو الصادر في 9 مارس الماضي والذي يدعو إسرائيل إلى وقف الأنشطة الاستيطانية في الضفة الغربية والتوصل إلى اتفاق سلام شامل مع الفلسطينيين في غضون 24 شهراً وإقامة دولة على أساس حدود ما قبل حرب1967.إدنة فلسطينيةفي الاثناء، دان كبير المفاوضين الفلسطينيين د. صائب عريقات موقف الحكومة الإسرائيلية. وقال عريقات ان «اعلان الحكومة الاسرائيلية رفضها بيان الرباعية الدولية قبل صدوره امعان برفض عملية سلام جادة ويدل بوضوح ان هذه الحكومة لديها برنامج آخر غير برنامج السلام والاستقرار في المنطقة». واتهم الحكومة الإسرائيلية بوضع المزيد من العراقيل عبر استمرار الاستيطان.حديث عن تقدموكانت الرئاسة الفلسطينية تحدثت في وقت متأخر اول من امس عن تقدم في المقترحات والافكار للدخول في المفاوضات المباشرة بين الفلسطينيين واسرائيل خلال لقاء بين عباس وديفيد هيل مساعد المبعوث الاميركي لعملية السلام جورج ميتشل.واوضح الناطق الرسمي باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبوردينة ان الموقف الفلسطيني الرسمي سيصدر بعد صدور بيان الرباعية وان المشاورات مع اطراف الرباعية والدول العربية ستستمر خلال الايام المقبلة.من جهته، قال امين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ياسر عبدربه في تصريح إلى «البيان» ان المؤسسات السياسية الرسمية مثل اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير واللجنة المركزية لحركة «فتح» التي تشكل معا القيادة الفلسطينية ستعقد اجتماعا لها فور صدور بيان اللجنة الرباعية لتحدد موقفها من المفاوضات. وقال ان الموقف الفلسطيني سيعتمد على مضمون البيان الصادر عن الرباعية.لا تواريخ للمفاوضاتمن جهة اخرى، نفت حركة «فتح» وجود تراجع في الموقف الفلسطيني الرسمي إزاء الانتقال إلى المفاوضات المباشرة للسلام مع إسرائيل.وقال عضو اللجنة المركزية للحركة عزام الأحمد في تصريحات لإذاعة «صوت فلسطين» إن القيادة الفلسطينية تتمسك بضرورة تحديد مرجعية لأي مفاوضات مباشرة إلى جانب التزام إسرائيل بوقف الاستيطان.من جانبه، اعتبر عضو اللجنة المركزية لحركة «فتح»، ومفوض الإعلام فيها، محمد دحلان أنه من المبكر وضع تواريخ لبدء المفاوضات المباشرة مع إسرائيل. ونقلت وكالة «معاً» الإخبارية الفلسطينية عن دحلان قوله إن هناك اشتباكا سياسيا بين الرئيس عباس والإدارة الأميركية.وانتقد من يكيل الاتهامات والانتقاد للرئيس الفلسطيني على خلفية الموقف من المفاوضات، مشدداً على «انه من المبكر كيل الاتهامات، خاصة أن الرئيس في اشتباك من الإدارة الأميركية»، وقال إن «الفترة المقبلة ستكون حالة صراع وحشد كل الطاقات من اجل الوصول إلى ضمانة تشمل بيانات الرباعية الدولية».رام الله - محمد إبراهيم، والوكالات

إسرائيل تشكل فريقاً لمتابعتها وترفض مسبقاً بيان الرباعية

المفاوضات المباشرة في انتظار إشارة أميركية

124421.jpg

في حديقة «تشرين» الدمشقية يتابع المخرج نجدت أنزور تصوير عمله الجديد «رجال الحسم»، الذي كتبه فايز بشير وتنتجه شركة الهاني للإنتاج الفني. ولعل أنزور الذي يعود له الفضل في اقتحام مناطق محرمة - فكريا وفنيا- لم تعرفها الدراما السورية سابقا، بدءا بالفانتازيا وليس انتهاء بالإرهاب، يعود بعمله الجديد ليطرق باب الجاسوسية، في تطور جديد قد يقود لحرب درامية تشنها دمشق على «تل أبيب»، كما يعبّر البعض.وكعادته، لا يرغب نجدت أنزور بالتصريح حول أعماله الجديدة، بل يترك للمشاهد الحكم على أعماله التي تتمتع عادة بشعبية واسعة. كما يرفض أنزور التعليق عما يشاع حول التشابه بين «رجال الحسم» وبعض الأعمال الدرامية المصرية التي تطرقت للجاسوسية مثل «رأفت الهجان»، مكتفيا بالقول: ثمة فرق كبير بين عملي والأعمال الدرامية السابقة، أضف إلى ذلك أن هناك عقدين من الزمن بينهما. ويضم العمل نخبة من النجوم السوريين والعرب أبرزهم باسل خياط ومنى واصف وتاج حيدر وأيمن رضا من سوريا، إضافة مايا نصري ونادين نجيم من لبنان، وياسر المصري من الأردن. وتبدأ أحداث العمل قبل أشهر من نكسة يونيو 1967 في بلدة واسط في الجولان السوري المحتل. ويروي العمل حكاية مدرّس جولاني بسيط يُدعى (فارس) (باسل خياط) يؤدّي خدمته العسكرية في فوج المغاوير في الجيش السوري ويتعلّم العبريّة، وبعد انتهاء الحرب يعود إلى قريته فيجد والدته وشقيقه قد استُشهدا خلال الحرب، بينما أصيبت شقيقته ليلى (تاج حيدر)، فيقرر الانتقام لهم.وعندما يتعذّر على فارس القيام بعمليّة فدائية في الأراضي المحتلة، يسافر إلى ألمانيا حيث سيحمل اسم «إيشاك» وينخرط في صفوف الموساد، بمساعدة الضابطة (ميراج) (مايا نصري) التي يقنعها بحبّه لها، وسرعان ما ينجح في اختراق الموساد، لتبدأ بذلك عملية تجسّس تتخلّلها سلسلة أحداث مثيرة. ويحاول العمل تسليط الضوء على الفساد المنتشر بين أجهزة الموساد «الإسرائيلي»، والعلاقات المتشابكة بين أفراده، ومحاولة بعضهم تصفية البعض الآخر، حيث تستطيع ميراج تجنيد فتاة جميلة تدعى (آن) (نادين نجيم)، وتقدمها لرئيسها (إيليا) ليقيم معها علاقة، وفي الوقت نفسه تقنع زوجها (إيفال) (ياسر المصري)، بأن يوقع آن في حبه، فينجح بذلك ولكنه يبوح لها بأسرار عسكرية فتقرر القيادة تصفيته عبر زوجته ميراج. وينتهي العمل بانتساب فارس إلى الاستخبارات الإسرائيلية في 1970، وهي السنة التي يفترض أن تنطلق منها أحداث الجزء الثاني، الذي أنهى بشير كتابته وينتهي بحرب أكتوبر عام 1973.ويؤكد أنزور أن ميزانية العمل بلغت حوالي 5 .2 مليون دولار، مشيرا إلى أن التصوير تم في عدد من الدول منها فرنسا وإيطاليا وقبرص ولبنان وسوريا وألمانيا. ويؤدي الفنان باسل خياط الشخصية الأساسية في العمل (فارس) معلم المدرسة وضابط المغاوير، الذي يفقد أمه وأخوه الصغير نتيجة حرب1967، بالإضافة إلى عدد من الأشخاص الذين تربطه معهم علاقة كبيرة. ويقول خياط عن شخصيته في العمل: (فارس) هو شخص رأى الموت والقتل والدم أمام عينيه، ونشأت لديه ردة فعل تجاه الانتقام، شارك بشكل قوي في حرب 67 وأصيب، لكن هاجس الانتقام مازال موجودا لديه، يسافر فيما بعد إلى ألمانيا ويحاول أن يتقرب بطريقة أو بأخرى إلى كل ما يمت إلى عالم «إسرائيل» وداخلها من أشخاص ومعلومات، ليحاول أن ينخرط معهم إلى أن يصبح واحد منهم، حيث يعمل في جهاز الموساد لصالح بلده سوريا، وفي نهاية العمل يذهب «لإسرائيل» ويصبح ضابط في الاستخبارات هناك.ويؤكد خياط أن أهمية دوره تأتي من كونه يرتبط بذاكرة حقيقية، وأحداث فعلية حصلت في العدوان الإسرائيلي الذي حدث، وهذا يدل على أنه لا يمكن للمواطن السوري أن ينسى ما حصل معه نتيجة هذه الحرب القاسية جدا التي حدثت، وهو عبارة عن توثيق وإعادة الذاكرة أو إحيائها على المستوى الشعبي والعام.وعن تجربه مع أنزور يقول: هذه التجربة الثانية لي مع نجدت أنزور، وهي تجربة ناجحة بكل المقاييس، أنزور غني عن التعريف يعرف ماذا يريد، ولديه مشروع ثقافي وفني واضح المعالم، خلال مسيرته كلها يبحث عن التجريب والتجديد، ولديه دائما أوراق رابحة في أعماله، يحاول أن يقدم أشياء مختلفة من حيث المواضيع أو الوجوه الجديدة أو الاستعانة بممثلين من خارج سوريا.فيما تؤدي الفنانة كندة حنا شخصية (سلمى) وهي طالبة جامعية تعكس الصورة الداخلية للإنسان الطاهر النقي، وهي ضمير العمل، تلتقي بفارس في المستشفى، حيث تعالجه من جراحه بعد الحرب لتبدأ بينهما قصة حب قصيرة، يسافر بعدها فارس وتبقى وحدها. وتقول حنا إن شخصيتها في العمل تختلف كثيرا عن الشخصيات التي قدمتها سابقا، كونها تحمل ثقافة وعمقا أكثر في هذه الشخصية لم أتطرق لها في أدواري السابقة.في حين تؤدي الفنانة رنا ريشة شخصية (هدى) وهي طالبة جامعية تنتمي لعائلة ثرية معروفة، تقع في حب شاب يدعى (خالد) الذي يتعرض للسجن، فتحاول مساعدته عن طريق خالها المسؤول، وحين يخرج من السجن يقرر أن يسافر ويتركها، فتحاول التمسك به والسفر معه لكنه لا يقبل، وبعد سفره تتعرض لصدمة لكنها تقرر الزواج من شخص آخر.وتقول ريشة إن هذا العمل هو التجربة الأولى لها مع المخرج نجدت أنزور، مشيرة إلى أن الأخير هو شخص يتعامل مع الممثلين بشكل مختلف، حيث يمنح الممثل حرية ليعبر عن نفسه، ويحاول إعطاؤه مقترحات فنية غير ملزمة، وهو حازم في التصوير لكنه منفتح على الآخر بشكل كبير.دمشق - حسن سلمان

نافياً التشابه مع رأفت الهجان

نجدت أنزور يطرق باب الجاسوسية في «رجال الحسم»

191887.jpg

في السادس من نوفمبر الجاري، وبشكل لم يكن مفاجئاً، أقرت وزيرة الخارجية الاميركية كوندوليزا رايس باستحالة التوصل إلى اتفاق سلام هذا العام، الامرالذي يعني بشكل صريح، إعلان وفاة رسمي لرؤية الرئيس الاميركي جورج بوش، الخاصة باقامة دولتين فلسطينية واسرائيلية تعيشان جنبا الى جنب، وإنهاء هذا الصراع المستمر منذ عقود عدة.هذه الرؤية التي تبناها بوش في عامه الاخير في الحكم، لينفي عن نفسه تهمة تجاهل الصراع الفلسطيني الاسرائيلي طوال فترة رئاسته المستمرة منذ ثماني سنوات،كان جند لها مؤتمر سلام كبيراً قبل عام وبالتحديد في مثل هذا اليوم من العام الماضي، وهو مؤتمر أنابوليس للسلام ،الذي كان عبارة عن نسخة مصغرة من مؤتمر والده (بوش الاب) الذي رعى انطلاقته عقب انتهاء حرب الخليج الاولى في عام 1991، وهو مؤتمر مدريد للسلام.في هذا المؤتمر(أنابوليس) وضع بوش عدة اهداف- قالها في البيان الختامي للمؤتمر-اراد تحقيقها من اجل جعل حل الدولتين، حقيقة ماثلة على الارض..هذه الاهداف هى:* إطلاق المفاوضات الثنائية فورا وبحسن نية، من أجل التوصل إلى معاهدة سلام تحل جميع القضايا العالقة بما في ذلك كافة القضايا الجوهرية من دون استثناء، كما نصت على ذلك اتفاقيات سابقة.* الدخول في مفاوضات مكثفة ومستمرة ومتواصلة، والتعهد ببذل كل جهد مستطاع من أجل التوصل إلى اتفاق قبل نهاية العام 2008.* يلتزم الطرفان (الفلسطيني والاسرائيلي) بالشروع فورا في تنفيذ الالتزامات المترتبة على كل منهما بموجب خريطة الطريق، القائمة على العمل من أجل التوصل الى حل دائم يتمثل بوجود دولتين، ويضع حدا للصراع الفلسطيني الإسرائيلي، بناء على قرار اللجنة الرباعية الدولية من يوم 30 أبريل 2003 ـ ما يسمى خريطة الطريق - كما يتفق الطرفان على تشكيل آلية أميركية فلسطينية إسرائيلية بقيادة الولايات المتحدة، بغية متابعة تطبيق خريطة الطريق.* يلتزم الطرفان كذلك بمواصلة تنفيذ الالتزامات المترتبة على خريطة الطريق، إلى أن يتوصلا إلى معاهدة سلام. وستقوم الولايات المتحدة بالمراقبة والحكم فيما يتعلق بوفاء كلا الجانبين بالتزاماتهما بموجب خريطة الطريق.كان بوش بالفعل مفعما بالامل في احراز تقدم او انجاز يسجل له، خاصة وان فترته الرئاسية كانت مليئة بالحروب والدماء، لكنه لم يع ان هذا الملف هو ملف شائك ومعقد، وتشعباته يعجز أمهر الدبلوماسيين عن ايجاد حل لها. ليس هذا فحسب، بل انه لم يدرك ان هذا الصراع يديره التراث التاريخي والديني، والذي من الصعوبة بمكان الوصول الى حل توافقي بشأنه حتى في أقل تفاصيله الصغيرة.فالطرفان الفلسطيني والاسرائيلي دخلا الى« أنابوليس» وبينهما هوة شاسعة ازاء العديد من القضايا المهمة. فالبنسبة لقضية الامن ترى اسرائيل انه لن يتم تنفيذ أي اتفاق قبل أن يفكك الفلسطينيون الفصائل، فيما يقول الفلسطينيون ان الاحتلال الاسرائيلي في الضفة الغربية يعرقل جهودهم.وبشأن الحدود اعرب رئيس الوزراء الاسرائيلي ايهود اولمرت بشكل غير رسمي عن استعداده للتخلي عن »أكثر من 90«في المئة من أراضي الضفة الغربية بالاضافة الى قطاع غزة بالكامل في اطار اتفاق سلام نهائي.كما انه سيعرض على الارجح 92 في المئة على الاقل من أراضي الضفة الغربية مع اجراء مقايضة لاراض لتعويض الفلسطينيين عن كتل استيطانية يهودية ستصبح جزءا من اسرائيل.في المقابل يطالب الرئيس الفلسطيني محمود عباس «ابومازن» بما يساوي مئة في المئة من مساحة الضفة الغربية وقطاع غزة وهي مساحة من الارض يقول ان اجماليها قدره 6205 كيلومترات مربعة. وهذه هي مساحة الارض الفلسطينية التي احتلتها اسرائيل في حرب1967. لكن عباس أثار أيضا احتمال ادخال تعديلات على حدود ما قبل عام1967 . ويقول مسؤولون فلسطينيون ان عباس قد يكون مستعدا لقبول مبادلة أراض بنسبة بين 1.5 في المئة واثنين في المئة بشرط أن تكون النتيجة النهائية هي قيام دولة على مساحة 6205 كيلومترات مربعة من الارض.في ملف القدس، يطالب ابومازن بأن تكون القدس الشرقية العربية عاصمة لاي دولة فلسطينية في المستقبل. وتعتبر اسرائيل في الوقت الحالي القدس بشطريها عاصمة لها الا أن هذا لايحظى باعتراف دولي.واحدى أهم النقاط الشائكة هي كيفية ادارة المدينة القديمة التي يوجد بها حائط المبكى والمسجد الاقصى ومسجد قبة الصخرة اضافة الى المواقع المسيحية المقدسة.أما بالنسبة للاجئين فان حكومة اولمرت ترفض السماح بحق عودة رسمي لملايين اللاجئين الفلسطينيين الى ما يطلق عليه الان دولة اسرائيل. لكنها قالت ان بامكان بعض الفلسطينيين أن يطلبوا الاستقرار في اسرائيل لاسباب انسانية.وتريد اسرائيل من ابومازن التخلي عن حق العودة مقابل تنازلات اسرائيلية بشان القدس والحدود.لكن ابومازن يرى ان الصياغة المتعلقة بحق العودة في قرارات الامم المتحدة ومبادرة السلام العربية هى النموذج المحتمل لحل القضية.هذه هي المواقف التي حملها الفلسطينيون واسرائيل الى أنابوليس، وهي كما نرى متباعدة للغاية، وقد خرجا من المؤتمر، بل وحتى بعد عام على انعقاده لا تزال الهوة شاسعة، رغم اللقاءات شبه اليومية للمفاوضين الفلسطينيين والاسرائيليين، واللقاءات التي تمت كل اسبوعين على مدى العام الفائت بين ابومازن واولمرت.اولمرت حاول ان يهرب من التوصل الى اتفاق شامل، وبدا في طرح التوصل الى اتفاق «اعلان مبادئ» حول اقامة دولة فلسطينية على 90% من اراضي الضفة الغربية ومجمل قطاع غزة. ويتضمن الاتفاق سرب الى الصحافة الاسرائيلية وبالتحديد صحيفة «هآرتس» في اغسطس الماضي :ـ الانسحاب الى ما وراء جدار الفصل.ـ تبادل أراض على سبيل التعويض عن الاراضي المقام عليها المستوطنات او بالاحرى الكتل الاستيطانية الرئيسية الثلاث.ـ ربط الضفة الغربية بقطاع غزة عبر نفق من اجل التواصل الجغرافي للاراضي الفلسطينية ومنع الاحتكاك بين الفلسطينيين والاسرائيليين مقابل تنازلات ارضية لاسرائيل.ـ السماح للفلسطينيين بالقول (لاحظ بالقول فقط) ان القدس عاصمة لدولتهم.ـ ابقاء البلدة القديمة من القدس المحتلة التي تضم بين جنباتها الحرم القدسي الشريف (قبة الصخرة والمسجد الاقصى) وكذلك كنيسة القيامة تحت السيطرة الاسرائيلية.وينطلق اولمرت في اقتراحه هذا من وجهة النظر القائلة بانه من الاهمية ان تبحث اولا القضايا الاسهل بالنسبة للجانبين التوصل الى اتفاق بشأنها، ومن ثم المباشرة في مفاوضات تعالج القضايا الاخرى الاكثر تعقيدا مثل الحدود النهائية، لكن الاقتراح تجنب الحديث عن قضايا القدس واللاجئين والمستوطنات.هذا الاقتراح يؤشر بالطبع الى محاولة اولمرت الهروب من مناقشة القضايا الجوهرية ، ومحاولة الالتفاف عليها ،وجعل حلم الفلسطينيين بالتحرر من الاحتلال وهما كبيرا، اذ ان كل ما سيحصلون عليه هو دولة بحدود مؤقتة منزوعة السيادة بحرا وجوا وبرا ،وغير قابلة للحياة لتقطع اوصالها بالمستوطنات الاسرائيلية.أذن يمكن القول ان المحصلة النهائية للعام الاول من عمر انابوليس، كانت رسوبا مدويا للتسوية ولحلم وؤرية بوش التي لم تر النور في عهده، والسبب في هذا كله ،يرجع ان اسرائيل تريد اتفاقا وتسوية بلا مقابل..بمعنى اوضح تريد اتفاق سلام مقابل السلام وليس التخلي الارض المحتلة، متسلحة في ذلك بالدعم الغربي الذي يمنحها التفوق العسكري على كافة الدول العربية.من هنا فان العرب مطالبين بان يبنوا على محطة « أنابوليس»،لانها رغم كل شيء،فقد ارست القواعد التي ستسمح بالمضي في بناء السلام حتى انجازه، ومن ثم لا عودة الى نقطة الانطلاق في اية مفاوضات مقبلة، حيث ان مثل هذه العودة، ستجعل اسرائيل تعيد مجددا التفاوض على ما تم التوصل اليه من تفاهمات حتى ولو كان ذلك في اتفه القضايا واقلها اهمية.الصراع في حلقات مفرغةتظهر لنا التجارب التاريخية السابقة، ان كثيراً من الصراعات الكبرى، التي قد تصل الى حد الحروب العالمية، يتم ايجاد حل لها من خلال عقد مؤتمر سلام واحد، يضع النقاط فوق الحروف، بل ويؤدي هذا المؤتمر الى طي صفحة الماضي الى الابد.مؤتمر واحد فقط يمكن ان يحمل كلمة السر والخلاص، لكل المشكلات التي تواجه الشعوب المتصارعة، لكن في الشرق الاوسط، تبدو الصورة مختلفة الى حد كبير، بل وفي احيان كثيرة تجعلنا نعجز عن فهم ما يدور.فخلال الـ 16 عاما الماضية، وبالتحديد منذ العام 1991 وحتى العام 2007، عقد الكثير من مؤتمرات السلام، الخاصة بايجاد حل لمشكلة الصراع العربي الاسرائيلي او الصراع الفلسطيني الاسرائيلي، بدأت من مدريد مرورا بواي ريفر وكامب ديفيد الثانية، وعرجت أكثر من مرة على شرم الشيخ، وأخيرا حطت الرحال قبل عام وبالتحديد في مثل هذا اليوم (27 نوفمبر) في أنابوليس بالولايات المتحدة.هذه المؤتمرات جميعا عقدت وسط اهتمام اعلامي منقطع النظير، ورعاية دولية قوية وحضور عربي لافت، وفي ظل آمال عريضة وتفاؤل كبير بان تثمر عن وضع حد لهذا الصراع المريرالذي تجاوز عمره العقود الستة، لكن كانت النتيجة واحدة ومتطابقة للغاية، وهي أنه لا نتيجة، بل ويلجأ المتصارعون الى الدوران في حلقات مفرغة لم تؤد الى شيء على الاطلاق.فشل تلك المؤتمرات يدفعنا الى التساؤل عن الاسباب التي تمنع الوصول الى حلول لصراع واضح المعالم، ولديه اطر دولية لا تقبل الشك، متمثلة في قرارات صدرت عن مجلس الامن الدولي، تحدد بوضوح حقوق كل طرف، وتشدد جميعها على ضرورة انهاء الاحتلال الاسرائيلي للارض العربية.ولا شك ان السبب الجوهري في فشل تلك المؤتمرات، يرجع الى اسرائيل نفسها، اذ انها تعرف وتدرك جيدا ان خريطة حل الصراع واضحة للغاية، وتتمثل في تطبيق القرارات الدولية العديدة التي صدرت بشأنه، لكنها تظل تراوغ وتراوغ من أجل المساومة على تنفيذها، أو على الاقل تخفيض الثمن الواجب عليها دفعه.كذلك ان تعدد هذه المؤتمرات ادخل الصراع في حلقات مفرغة، وأضحت كل حلقة بحاجة الى تفسير، والتفسير يحتاج الى توضيح، والتوضيح بات في حاجة الى تعريف، والتعريف يتطلب قاموسا جديدا.. وهكذا يتم نسيان القضية الاصلية وسط دائرة من الحلقات المفرغة.ايضا ان اسرائيل تنظر الى هذه المؤتمرات بصورة مغايرة عما ننظر اليه نحن العرب، اذ انها تعتبرها فرصة لما تسميه ـ كسر الحاجز النفسي ـ والجلوس مع الدول العربية على مائدة واحدة، وبالتالي تحصل على نتيجة، كان يجب ان تكون ختاما لمقدمات كثيرة، اهمها التوصل الى اتفاق شامل.هذا كله ـ بالاضافة الى عدم قدرة العرب على انتزاع حل للصراع ـ جعل هذه المؤتمرات اشبه بجلسات سمر لافائدة منها على الاطلاق. لذلك فاننا لا نستغرب ان تنادي الادراة الاميركية المقبلة، الى عقد مؤتمر جديد تهرع اليه الاطراف العربية على أمل ايجاد حل لهذا الصراع الذي اصبح يدور في حلقات مفرغة.. لكنها ستعود ادراجها بخيبة كبيرة، لان المشكلة ليست في عقد المؤتمرات ولكن تنفيذ اسرائيل للقرارات الدولية.خالد سيد أحمد<a href="mailto: kh33ttt@hotmail.com"> kh33ttt@hotmail.com</a>

مناسبة

التسوية  تتعثر في سنة أولى «أنابوليس»

y15810.jpg

رغم مضي 41 عاما على حرب العام 1967، والتي اصطلح على تسميتها ب«النكسة» إلا أن الكثير من أسرارها لايزال طي الكتمان، ولم يتم الكشف عن وقائعها الكثيرة، والتي أدت إلى تغيير وجه الشرق الأوسط بشكل جذري.هذه الحرب التي لا تزال جراحها تنزف، لم يتم بعد الإجابة على أسئلة مهمة بشأنها، ومنها لماذا هزمنا؟ ومن المسؤول عن تلك الهزيمة؟ ولماذا لا تفتح الملفات والوثائق الحقيقية المرتبطة بها حتى تكون عنوانا للتفسير وليس لتضليل الأجيال المقبلة؟من بين هذه الأسئلة الباقية من دون إجابة السؤال التالي: في حرب 67 واجه نحو 260 ألف جندي إسرائيلي ما يقدر بـ 300 ألف جندي عربي من مصر وسوريا والأردن والعراق والجزائر والكويت. وبنهاية الحرب كان 779 جندياً إسرائيلياً قد قتلوا مقابل نحو 20 ألف عربي ما بين قتيل ومصاب.. كيف حدث ذلك؟في الدول الغربية يتم الكشف عن الوثائق السرية للأحداث المهمة بعد مرور 30 عاما على وقوعها، إلا حرب ال67، لايزال يكتنفها الغموض المثير للشكوك والريبة، وهو أمر ليس صحيا على الإطلاق، بل ويدفع إلى تصور أشياء غير صحيحة وتجريم أشخاص من دون وجه حق وتبرئة آخرين يستحقون الإدانة.هل الكشف عن «حقائق» الحرب سيكشف أشياء لا يراد لنا أن نعرفها؟، وهل سيفضح أسباب الهزيمة التي أدت إلى ضياع القدس والضفة الغربية.. وكذلك سيناء وغزة قبل الانسحاب الإسرائيلي منهما، إضافة إلى الجولان التي لا تزال رهن الاحتلال.بين الحين والآخر نرى أجزاء من الحقيقة ـ وليس الحقيقة كلها ـ تظهر إلى العلن، في شكل مذكرات شخصية لبعض من عايشوا الصدمة الكبرى، وهى أمور كلها مفزعة .. فعلى سبيل المثال يقول أمين هويدي وهو وزير الدفاع المصري بعد النكسة مباشرة في كتابه «حرب1967.. أسرار وخفايا»، ان «القوات المصرية والعربية لم تكن على استعداد للقتال. فالنسبة المستخدمة من الوقود في تدريب القوات قبلها بعام واحد لم تتجاوز في أي نوع من أنواعها 10 في المئة من استهلاك الجيش للوقود.أما ذخيرة التدريب فلم يجر استهلاك إلا ربعها في أفضل الأحوال. ولحظة الحرب كان عدد الطائرات المصرية المتاحة يتجاوز كثيراً عدد الطيارين المؤهلين لقيادتها. وكان تجهيز الطائرة المصرية يحتاج إلى تسعة أضعاف الزمن الذي تتطلبه الطائرة الإسرائيلية. وفي كل ذلك ما يتناقض مع الثقة الزائدة التي تعامل بها المشير عبد الحكيم عامر مع قدرات جيشه».هذه الكلمات من رجل مهم ومطلع تؤكد أن المسكوت عنه والمخفي أكثر ايلاما وفزعا بالنسبة لنا، بل ويثبت رؤية البعض لهذه الحرب على أنها كانت إعلان فشل أول تجربة للعرب لإدارة شؤونهم بعد الاستقلال. إننا بحاجة إلى معرفة الحقيقة كاملة حتى لو كانت محرجة وتدين البعض، لأن ذلك من شأنه ان يجعل رؤيتنا أعمق في الحكم على الأمور المتعلقة بهذه الحرب، والتي حتى وقتنا هذا لا نزال نختلف على تسميتها، ما بين مؤيد لوصفها «نكسة»، وبين من يعتبرها «هزيمة»، رغم أنها في الحالتين كارثة ندفع ثمنها كل يوم.

المسكوت عنه في «النكسة»

عندما يتعلق الأمر بمقدمات حرب يونيو 1967 أو بالمسؤولية عنها أو بتداعياتها العاجلة المنظورة والآجلة الممتدة، نعثر على آراء ووجهات نظر شديدة التباين والتعددية بين المصادر والأدبيات العربية والإسرائيلية.وطالما أننا سنلتقي وشيكاً بالذكرى السنوية الأربعين لهذه الحرب، فإن علينا الاستعداد لاستقبال موجة عالية من التناظر القديم الجديد حول هذه الأبعاد وغيرها.. إذ لن يفوت معظم المعنيين بشؤون الصراع الإسرائيلي العربي والقضية الفلسطينية هذه الفرصة دون تجديد التدافع والجدل حول حدث جرى في صرة الدنيا، المنطقة العربية أو«الشرق الأوسط» ، وما زالت توابعه تتوالى في الجهات الأربع.في هذا الإطار سيحتدم النقاش الخلافي بشأن قضايا كثيرة خرجت من رحم هذه الحرب وكبرت خلال العقود الأربعة الماضية، عدا قضية أساسية نحسب أنها ستنجو من أسباب التعارض لتشكل نقطة إجماع وتلاقٍ بين المتداخلين، وجوهرها مواقف الحكومات الإسرائيلية تجاه مستقبل الأراضي العربية المحتلة جراء الحرب.بعد سكوت المدافع بأيام قليلة، دار موقف حكومة ليفي أشكول التي خاضت الحرب حول الملامح العريضة التالية: رفض العودة إلى حدود الهدنة لعام 1949 إجراء مفاوضات صلح مباشرة وثنائية مع الدول العربية قبل الحديث عن أي انسحاب؛ الحدود الآمنة لإسرائيل تقع في «مكان ما» بين مواقع الجيش الإسرائيلي في نهاية حرب1967 وخطوط الهدنة، مدينة القدس بشطريها غير قابلة للتفاوض، مرتفعات الجولان جزء من أرض إسرائيل ينبغي ضمه إليها؛ الأراضي القابلة للتفاوض هي فقط صحراء سيناء ومنطقة قناة السويس، ضم أقسام من الضفة لإسرائيل.وتشجيع أماكن قيام «كيان فلسطيني» في ما يتبقى منها تحت السيطرة الإسرائيلية العسكرية والخارجية، يتم البحث مشكلة اللاجئين العرب في نطاق إقليمي ودولي وبعد توقيع الصلح؛ إسرائيل دولة يهودية ويجب أن تبقى كذلك حتى بعد ضم مناطق بها سكان عرب، أمن إسرائيل هو المعيار الأساسي للتعامل مع أي حل.تُرى ما الذي يمكن أن يقال اليوم عن هذه «الثوابت» غير أن إسرائيل منذ عهد أشكول إلى ولاية أيهود أولمرت ربما لما تتزحزح عن واحد منها؟.لقد تغيرت أحوال العالم بأسره، وتبدلت معطيات «الشرق الأوسط» وأوضاع من فيه من العرب والعجم.. ذهبت رياح قوى وأحلاف ونظم، وثارت حروب وأبرمت تسويات، وذوت أيديولوجيات وانتعشت أخرى، وانفجرت على الصعيد الإسرائيلي ـ العربي الفلسطيني حروب وغزوات كما اندلعت معارك تحرير وانتفاضات وحلقت مشروعات للتسوية وخبت أخرى.. جرى هذا كله ونحوه بينما الحكومات الإسرائيلية المتوالية عاكفة على شروطها ورؤيتها للتعامل مع نتائج حرب 1967 وكأنها بصدد كتاب مقدس لا تبديل لكلماته!.وان نحن أمعنا النظر فيما قد يصفها البعض بتحولات عن هذه الشروط، كالانسحاب من سيناء وقطاع غزة، وبينهما غزو جنوب لبنان والجلاء عنه، والتسامح مع قيام سلطة حكم ذاتي فلسطيني، وجدنا أنها تحركات وسياسات يمكن تنسيبها إلى أو عطفها على الشروط ذاتها.بمعنى أن هذه التحولات لم تغادر مربع الثوابت المرفوعة من1967، بحسبها جاءت تلبية للأمن الإسرائيلي بمفهومه الواسع. فبانسحابهم من سيناء يقول الإسرائيليون انهم أمنوا قوة مصر وأخرجوا طاقتها العسكرية الجبارة من حلبة الصراع. أما جلاؤهم عن غزة فقد أعفاهم من عبء أمني مرهق وخلصهم من حمولة سكانية فلسطينية تهدد أكثرية دولتهم اليهودية.ينتمي لحديث الثوابت الإسرائيلية منذ 1967 أيضاً الاعتقاد بالتفوق الذاتي بالمفهوم الشامل، لاسيما عسكرياً، على العرب فرادى ومجتمعين. وهنا نلاحظ أن الفكر الإسرائيلي يتجاهل بكل صلف التطور الملموس في أداء العرب عموماً مثلما حدث بين يدي حرب أكتوبر 1973، أو في أداء بعضهم على شاكلة الانتفاضتين الفلسطينيتين وحرب تحرير جنوب لبنان بين عامي 1982و2000 والصمود الرائع لحزب الله إبان حرب يوليو 2006 ..إذا يحيل الإسرائيليون انتكاساتهم في هذه الجولات ونحوها إلى قصور ذاتي حدث عندهم هم ، وليس إلى تحسن في أحوال العرب وقدرتهم على استيعاب دروس الهزيمة واستدراكهم لكثير من النقائص والأخطاء التي ساقتهم إليها. هناك جمود دوجمائي مثير للضجر في مفهوم الإسرائيليين عن الذات وعن (الآخر العربي). جمود لم تنل منه المستجدات وعوارض الزمن التي يفترض أنها لحقت بالطرفين وفعلت فيهما فعلها وفقاً لسنن الحياة!.مع ذلك ونحوه مما يصح ويمكن الاستدلال به على أن فكرة الثوابت وانعدام المرونة واختفاء الواقعية هي ألصق بالمقاربة الإسرائيلية لقضايا الصراع والتسوية مع العرب، فإن الأخيرين هم الذين عادة ما يرمون بهذه الفكرة ويلامون عليها وكأنها سبة. أكثر من هذا أن بعض أهل الحكم والسياسة والتنظيرات الفكرية من العرب أنفسهم يتخذون من خطاب الثوابت العربية والفلسطينية مادة للسخرية والتهكم ويصفون أصحابه باللغو والغوغائية.تحدث هذه المعالجة المعيبة على الرغم من البون الشاسع الذي بات يفصل بين الرؤية العربية للتسوية في قمة الخرطوم 1967 وبين نظيرتها المعروضة تحت عنوان مبادرة السلام في قمتي بيروت 2002 والرياض2007. ولو كان المقام يتسع لاستطردنا أكثر إلى قضية الانفضاض العربي المتواتر من حول لاءات الخرطوم الشهيرة: لا اعتراف بإسرائيل ولا صلح ولا تفاوض معها.. لكن الملاحظ في كل حال أن إسرائيل أكثر ديمومة على ثوابتها وصيانة لها وحرصاً عليها، قياساً بالعرب بما فيهم الفلسطينيون.وأنه في الوقت الذي تنسب فيه الثوابت الإسرائيلية إلى فضيلة الاستماتة في الدفاع عن المصالح الذاتية والصلابة التفاوضية، تجري الاستهانة بما بقي من ثوابت العرب والفلسطينيين بحسبها من تراث سياسي وإيديولوجي ينبغي هجرانه والتخلي عنه.والحق أنه لو تخلى الإسرائيليون عن ثوابتهم المخالفة للشرائع الحقوقية السماوية والوضعية بقدر ابتعاد العرب عن لاءاتهم (المشروعة)، لربما تلاقى الطرفان منذ سنوات على تسوية مرضية. بتمسكهم بثوابتهم الضالة يصر الإسرائيليون على انتهاك حقوق الغير ومع ذلك يغبطون.وحين يثبت بعض العرب على حقوقهم وحرماتهم يصفهم السفهاء بالعجز والرجعية والطوباوية. ولعمرك فإن ظاهرة المعايير المزدوجة هذه من أسباب تأبيد نتائج حرب 1967 ومن قبلها نتائج حرب 1948، وبالتداعي تأبيد الصراع الصهيوني العربي والقضية الفلسطينية إلى أجل لا يغامر بتحديده عاقل.كاتب وأكاديمي فلسطيني

نتائج البحث عن: حرب1967