تمتاز دولة الإمارات العربية المتحدة بمقومات سياحية وبيئية متنوعة وجبال ومرتفعات تعد ضمن أكبر المرتفعات في شبه الجزيرة العربية إلى جانب قدرات تنافسية توفرت من خلال الرؤى والبرامج والمبادرات التي تبنتها الدولة في السنوات الأخيرة لدعم وتطوير القطاع السياحي ما جعلها تحتل مكانة بارزة على خارطة المقاصد السياحية الجاذبة.
تشكل " الجبال " بارتفاعاتها الشاهقة الساحرة وتنوعها البيئي والطبيعي أحد مقومات جمال الطبيعة ما جعلها مقصد ومحل اهتمام للزوار ولتصبح السياحة الجبلية اليوم ركيزة أساسية من ركائز الأنشطة السياحية العالمية.
وتتميز دولة الإمارات بتنوع تضاريسها ما يجعلها من أهم دول المنطقة التي يوجد فيها جبال مختلفة الارتفاعات أهمها سلسلة الجبال الشمالية ولسلاسل الجبلية المطلة على الخليج العربي والتي تحول الكثير منها إلى مناطق جذب سياحي بفضل جهود الدولة لتنمية المناطق الجبلية واستغلالها كمناطق سياحية وصناعية هامة.
وتتنوع الجبال في دولة الإمارات.. فكل له شكله الخاص وتضاريسه الجاذبة التي تستقطب محبي زيارة الأماكن السياحية الجبلية، الذين يرغبون في التمتع بجمال طبيعة الإمارات وتسلق قمم جبالها لمشاهدة الطبيعة من الأعلى والمشي في مساراتها والتعرف على أنواع أحجارها والكائنات الفطرية فيها.
وتشكل الجبال في الدولة نسبة %2.6 من مساحتها الاجمالية ويبلغ طولها 155 كيلومترا تفصل ما بين بحر عمان شرقا والكثبان الرملية للخليج العربي غربا.. وتنقسم الجبال إلى مرتفعات رؤوس الجبال، والمرتفعات الوسطى، وأهمها جبال الحجر التي تشكل سلسلة جبلية تقع في شرق الإمارات من الشمال إلى الجنوب، وتوجد في إمارات الشارقة، ورأس الخيمة، والفجيرة، وتمتد جبال الحجر بطول 80 كيلو مترا شمال وجنوب الإمارات، وبعرض 32 كيلو مترا وتتصف بوعورتها وأنها حادة ويصل ارتفاعها إلى أكثر من 2000 متر.
وتمتاز دولة الإمارات أيضا بالينابيع الكبريتية الواقعة بالقرب من المناطق الجبلية ما جعل من الدولة ملاذا للباحثين عن الاسترخاء والدفء والسياحة العلاجية والتي يقصدها المواطنون والمقيمون والسياح من شتى بقاع العالم، منها "عين الفايضة" في مدينة العين، جنوب العاصمة أبوظبي، عند سفح جبل حفيت وتتميز بمياهها الكبريتية وحرارتها المرتفعة الغنية بالمعادن المفيدة، التي تساعد على الاستشفاء من الأمراض في حرارة المياه الكبريتية المرتفعة وكذلك "عين خت" على بعد 35 كيلومترا جنوب رأس الخيمة، وتتميز مياهها الحارة التي تتراوح حرارتها بين 39 و40 درجة مئوية، و"عين مضب" الكبريتية، التي تقع شمال إمارة الفجيرة .. في حين تعد جبال الإمارات أيضا موطنا للعديد من الحيوانات مثل الثعالب واليربوع، وتشتهر بمئات من أنواع الطيور.
ومن أبرز الجبال بالدولة جبل جيس أعلى قمة في الدولة بارتفاع 1934 مترا وبالقرب منه يوجد أطول مسار انزلاقي في العالم، وكذلك جبل المبرح في إمارة رأس الخيمة الذي يشكل ممرا جبليا على ارتفاع 1.527 متر "5010 أقدام" فوق مستوى سطح البحر ويمتاز بانخفاض درجة الحرارة في الجزء العلوي أقل بنحو 15 درجة مئوية من تلك الموجودة في السهول والتي يمكن لزواره استنشاق الهواء النقي والاستمتاع بالمناظر البانورامية الرائعة.
وهناك جبل حفيت الذي يعد أعلى قمة جبلية في أبوظبي بارتفاع 1240 مترا ويرجع تاريخه لما يزيد على 5000 عام ويمتد الطريق به لمسافة 7.3 ميل "11.7 كم" ويمتاز بمساراته وطرقه المعبدة بصورة هندسية جاذبة من حيث مساحة الشارع والبنية التحتية وتصريف المياه والإنارة والانسيابية في القيادة الآمنة حتى أعلى القمة والتي يوجد بها حديقة جبل حفيت الصحراوية أحد المواقع التي تشكل أول موقع تراث عالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة " اليونيسكو " في الإمارات العربية المتحدة.
ومن الجبال "جبل أملح" والذي يعد من الجبال الأثرية بالدولة ما جعله وجهة لمستكشفي الجبال وعلماء الآثار من داخل الدولة وخارجها لوجود العديد من الآثار القديمة من رماح وسيوف ومقابر تم العثور عليها والتي ترجع لعصور ما قبل الإسلام "240 – 635 م" وهي الفترة التي وجد بها الساسانيون في تلك المنطقة بالجبال .
وتعد جبال دولة الإمارات من أبرز المرتفعات في شبه الجزيرة العربية ولها دور كبير وأساسي في التنمية الصناعية بالدولة وذلك لتنوع واختلاف الصخور فيها النارية والمتحولة والتي توجد في جبال الفجيرة ودبا ومسافي وحتا، والرسوبية في جبال رأس الخيمة وجبل حفيت في العين وبعض المرتفعات في الجزر المنتشرة في الخليج العربي وتعتبر موردا مهما في العديد من الصناعات منها صناعة الألمنيوم، وصناعة المواد النحاسية، والحديد والنيكل وصناعة الحديد والصلب، والمواد الطبية والعلاجية كالجبس وصناعة الأسمنت ومواد البناء وتصنيع السيراميك والأدوات الصحية.

جبال الإمارات.. تنوع بيئي ومقصد سياحي

تمتاز دولة الإمارات العربية المتحدة بمقومات سياحية وبيئية متنوعة وجبال ومرتفعات تعد ضمن أكبر المرتفعات في شبه الجزيرة العربية.

ناقش المشاركون في جلسة ريادة الأعمال «تسارع نمو الأعمال» المنعقدة ضمن فعاليات منتدى المرأة العالمي دبي 2020، والذي انطلقت فعالياته أمس في دبي تحت شعار «قوة التأثير»، برامج المسرعات وأطر توفير التمويل للشركات الناشئة وآليات الدعم التي توفرها المؤسسات التمويلية لرواد الأعمال لتمكينهم من إدارة أعمالهم وتحقيق النجاح الذي يطمحون إليه في شركاتهم.
وشارك في الجلسة الحوارية التي أدارتها شروتي تشاندراسيخار، رئيس برنامج مسرع الأعمال لتمويل الشركات الصغيرة والناشئة، المؤسسة المالية الدولية/‏ مجموعة البنك الدولي، كل من: داني فرحة، الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي في «بيكو كابيتال»– الإمارات العربية المتحدة، ورامز محمد الصيرفي، المدير التنفيذي في شركة Flat6Labs - جمهورية مصر العربية، وعنبر أملح، المدير التنفيذي للعمليات، صندوق ابتكار – فلسطين.
وتناول المشاركون في الجلسة لمحة عامة عن أطر عمل برنامج المسرع والآليات المعتمدة في مؤسساتهم لدعم الشركات الناشئة في إدارة أعمالها، وأسقف التمويل، إلى جانب الجهود لتعزيز مشاركة المرأة في الاقتصاد والمجتمع ودعم حصولها على التمويلات اللازمة.
 طموح وعزيمة
وشدد رامز محمد الصيرفي على أن الرغبة والطموح والعزيمة التي يمتلكها رواد ورائدات الأعمال هي عوامل رئيسية تؤثر في قرار توفير التمويل للمشاريع، إذ تشكل هذه العوامل محركات رئيسية لتحقيق النجاح.
وقال: «نحرص على توفير التمويل والدعم الفني لرواد الأعمال، لتمكينهم من وضع أفكارهم حيز التنفيذ. وقد لمسنا أن وجود النماذج الناجحة لرائدات الأعمال وتواجد مستثمرات نساء يساهم في تمكين رائدات الأعمال بشكل أكبر من تحقيق النجاح في إدارة أعمالهن».
ومن جانبه، أشار داني فرحة إلى أن قرار التمويل يعتمد بشكل رئيسي على فريق عمل المشروع، وقدرته على إدارة العمل لأن فريق العمل هو النواة التي تنمي المشاريع.
دعم الشركات
وبدورها، قالت عنبر أملح: «لقد ركزنا في تمويلاتنا على القطاعات الأكثر استقطاباً للأعمال، وحرصنا على توفير الخبراء والدعم للشركات الناشئة لتمكينهم من النجاح في تنفيذ مشاريعهم، وقد لمسنا أن وجود سيدات في أعضاء الإدارة العليا، يمنح رائدات الأعمال الثقة والراحة في إدارة مشاريعهن، كما تلعب ساعات العمل المرنة دوراً مهماً في استقطاب النساء للمساهمة بشكل أكبر في مختلف مجالات العمل، حيث تمنحهن المرونة لتحقيق التوازن بين الأسرة والعمل».

مناقشة فرص التمويل ودور برامج المسرعات في دعم ريادة الأعمال

target4059898266039583574.jpg

نتطلع لمشاركة تفاصيل تجربتنا مع وفود 87 دولة وبحث الاستفادة منها كمصدر إلهام

منال بنت محمد: «دبي للمرأة» فرصة للتعريف بـإنجازات تضمنتها التجربة الإماراتية بدعم النساء

صق

سجلت محطات الشبكة الوطنية السعودية للرصد الزلزالي عند الساعة التاسعة ودقيقتين بالتوقيت المحلي مساء أمس حدوث هزة أرضية بقوة 3.8 درجة على مقياس ريختر شرق مدينة أملج بمسافة 25 كم، وقد شعر بالهزة القرى المجاورة، ولم تتسبب الهزة في حدوث أية خسائر بفضل من الله.
وأوضح المتحدث الرسمي لهيئة المساحة الجيولوجية السعودية طارق أبا الخيل أن هذا النشاط الزلزالي يرجع للصدوع الحديثة المنتشرة بالمنطقة، مؤكداً للمواطنين والمقيمين بأن الهيئة تتابع النشاط الزلزالي على مدار الساعة .

حدوث هزة أرضية بقوة 3.8 درجة بـ "أملح" السعودية

سجلت محطات الشبكة الوطنية السعودية للرصد الزلزالي عند الساعة التاسعة ودقيقتين بالتوقيت المحلي مساء أمس حدوث هزة أرضية بقوة 3.8 درجة على مقياس ريختر شرق مدينة أملج

واصلت قوات الشرعية في اليمن بدعم التحالف العربي، التقدم في مديرية باقم بمحافظة صعدة، المعقل الرئيسي لميليشيات الحوثي الموالية لإيران، حيث تمكنت من السيطرة على وادي املح، وتحرير مرتفعات السود والبركان في مديرية باقم بمحافظة صعدة، حيث أكد محافظ صعدة هادي طرشان «أن الميليشيات أصبحت عاجزة تماماً عن إعاقة تقدم القوات نحو مركز المديرية، فيما تضبط كميات كميات من الأسلحة والذخائر كانت في طريقها إلى الحوثيين في الجوف بالتزامن مع قتل عشرات الحوثيين في غارات مكثفة ومركزة لقوات التحالف العربي في مديرية الجراحي بمحافظة الحديدة غربي اليمن.
وتحقق قوات الشرعية انتصارات كبيرة بمساعدة تحالف دعم الشرعية، في إطار معركة الكماشة التي بدأت منذ أسابيع ولا تزال مستمرة حتى الآن، حيث تمكنت من تحر وادي املح بعد يوم من تحرير جبل الضراوية الاستراتيجي.
واضافت المصادر ان قوات الجيش تزحف باتجاه منطقة ظهر مندبة من اجل التمهيد لتحرك الدبابات والمدرعات في الأرض المنبسطة في مديريه باقم، والتي ستعمل على سرعة الحسم العسكري.
وقالت مصادر إن قوات الجيش الوطني خاضت مواجهات عنيفة ضد ميليشيات الحوثي الانقلابية تمكنت خلالها من تحرير مرتفعات السود والبركان في مديرية باقم بمحافظة صعدة.
تقدم 
وأوضح محافظ صعدة هادي طرشان أن الميليشيات أصبحت عاجزة تماماً عن إعاقة تقدم القوات نحو مركز مديرية صعدة.
وأضاف طرشان أن الساعات الماضية شهدت تقدماً واسعاً للجيش في جبهتي البقع وعلب.
وذكر مصدر عسكري في صعدة مقتل 60 مسلحاً حوثياً في معارك عنيفة مع قوات الجيش الوطني في مديرية باقم شمال المحافظة.
إلى ذلك، قتل وجرح عشرات الحوثيين في غارات مكثفة ومركزة لقوات التحالف العربي على تعزيزات لميليشيات الحوثي في مديرية الجراحي بمحافظة الحديدة غرب اليمن.
وقالت مصادر محلية أفادت ان ميليشيات الحوثي حشدت تعزيزات كبيرة في عدد من المزارع والمناطق في مديرية الجراحي غير انها كانت صيداً لمقاتلات التحالف.
وأكدت المصادر مقتل وجرح العشرات من ميليشيات الحوثي في غارة استهدفت إحدى المزارع في الجراحي، كما استهدفت غارات أخرى تجمعات للميليشيات قرب مصنع للبلك وقرية الجراحي الأعلى على الخط العام تعز الحديدة. وأضافت المصادر ان مقاتلات التحالف قصفت أيضاً مواقع لميليشيات الحوثي في جبل راس.
من جهة اخرى شنت مقاتلات التحالف 6 غارات جوية على مواقع الحوثيين في صرواح تكبدت على إثرها الميليشيات خسائر كبيرة في الأرواح والعتاد. وفي الجوف، أعلنت الأجهزة الأمنية ضبط كميات كميات من الأسلحة والذخائر كانت في طريقها للحوثيين.
ونقل موقع الجيش اليمني «سبتمبر نت»، عن قائد النـــقطة الأمنــــية بمدخل مديرية الحزم عاصمة المحافظة إن جنوداً ألقوا القبض على شاحنة تحمل أسلحة وذخائر كانت في طريقها إلى مناطق سيطرت الحوثيين. وأشار إلى أن النقطة الأمنية، ضبطت مجموعة صناديق تحتوي على ذخيرة لأسلحة.
خطة
إلى ذلك، أكد قيادي ميداني في الجيش اليمني، أن معركة استكمال تحرير محافظة تعز التي انطلقت قبل أيام، مستمرة وفقاً للخطط المرسومة، وحتى تحقيق أهدافها. ولفت قائد اللواء 22 ميكا العميد صادق سرحان، الذي تقاتل قواته في الجبهة الشرقية لتعز، إلى انطلاق المرحلة الثانية من العملية العسكرية لتحرير تلال السلال والجعشا والمقرمي وجولة القصر وصولاً إلى الحوبان وكامل محافظة تعز.
وأضاف أن «قوات الجيش الوطني في قطاعات اللواء 22 ميكا تمكنت من تحرير أجزاء كبيرة من المواقع شرق وشمال مدينة تعز، في إطار المرحلة الأولى من العملية العسكرية»، مؤكداً سيطرة الجيش على مناطق ابعر العليا والسفلى والصرمين والكريفات وصولاً إلى قلعة لوزم المطلة على تباب ومواقع هامة كالمقرمي والجعشة والسلال وكذا خط الحوبان. فيما اشار الى تحرير 85 في المئة من محافظة تعز البالغ مساحتها 275 كيلو متراً.
85%
أعلن المشرف على مركز الملك سلمان للإغاثة د. عبد الله بن عبد العزيز الربيعة، أن 85% من مشاريع المركز موجهة إلى اليمن. وقال في مؤتمر صحافي مع نائب رئيس اليمن علي محسن، أمس إن خادم الحرمين يولي الجانب الإنساني للشعب اليمني اهتماماً كبيراً.
من جانبه، أعرب علي محسن عن شكر اليمن -قيادةً وشعباً- جهود مركز الملك سلمان للإغاثة، ودوره في رفع المعاناة عن الشعب اليمني، موضحاً أنه أسهم في الحد من وباء الكوليرا بالبلاد. الرياض - وكالات
اقتحام
اقتحمت ميليشيات الحوثي ،أمس، محلات تجارية، بمنطقة مسيك في صنعاء، وأجبرت أصحاب المحلات على دفع مبالغ مالية طائلة، وهددت بالسلاح كل من يرفض دفع المال، باختطافهم وإغلاق محلاتهم.
وأكد شهود عيان، أن هذه الممارسات أثارت استياءً بالغاً لدى أصحاب المحلات، حيث أكدوا امتعاضهم من فرض الإتاوات المالية المتكررة، خصوصاً مع زيادة الجبايات المالية من جهه، وارتفاع الأسعار من جهه أخرى. عدن- وكالات
سقوط
كشف قائد قوات الاحتياط في الجيش اليمني اللواء سمير الحاج عن سقوط أكثر من 200 متمرد حوثي في معارك اليومين الماضيين في الساحل الغربي وتعز، بينهم قادة ميدانيون.
وأكد أن ميليشيات الحوثي تترنح وسقوطها المدوي مسألة وقت، متوقعاً تسارع وتيرة العمليات العسكرية للجيش الوطني في الأيام المقبلة للسيطرة على ميناء الحديدة، لمنع عمليات تهريب للأسلحة. وأفاد بأن معارك الساحل الغربي تتزامن مع عملية خاطفة للجيش الوطني في الضالع، لقطع خطوط إمدادات الميليشيات القادمة من صنعاء إلى إب وتعز عبر منطقة يريم.

تدمير آليات عسكرية ومطاردة الميليشيات على تخوم الجراحي

قوات الشرعية تسيطر على وادي املح في صعدة

2606393.jpg

واصلت قوات الشرعية في اليمن بدعم التحالف العربي، التقدم في مديرية باقم بمحافظة صعدة، المعقل الرئيسي لميليشيات الحوثي الموالية لإيران،

يا أم عمـرو جـزاك الله مغفـرة
ردي علي فؤادي كالـذي كانـا
ألست أملح من يمشي علـى قـدم
يا أملح الناس كل النـاس إنسانـا
لقد كتمتُ الهوى حتـى تهيمنـي
لا أستطيـع لهـذا الحـب كتمانـا
لا بارك الله في مَن كان يحسبكـم
إلا على العهد حتى كانـا ما كانـا
لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعـت
أسباب دنياك من أسبـاب دنيانـا
ما أحدث الدهـر مما تعلميـن لكـم
للحبل صرما ولا للعهـد نسيانـا
إن العيون التي في طرفها حـور
قتلتنـا ثـم لـم يحيـين قتـلانـا
من قصيدة ( يا أم عمـرو)
جَرير
شاعر من العصر الإسلامي (648 - 728 م)

حديث الروح

.jpg

يا أم عمـرو جـزاك الله مغفـرة 
ردي علي فؤادي كالـذي كانـا
ألست أملح من يمشي علـى قـدم
يا أملح الناس

تمتد محافظة صعدة في شمال اليمن على مساحة تساوي مساحة لبنان، والسيطرة عليها تعني القضاء على المشروع الإمامي الذي حرص على جعلها مقاطعة خاصة بهذه الرؤية التي كلفت اليمن أنهاراً من الدماء وعقوداً من الصراع أفشل كل مساعي بناء دولة مركزية حديثة.
وتعتبر صعدة همزة الوصل بين اليمن والسعودية بالإضافة إلى موقعها على طريق حضرموت من العبر إلى الجوف ومأرب وشبوة وعمران القريبة من صنعاء، كما تمتد غرباً إلى أطراف تهامة قبل سواحل البحر الأحمر. وبدأت فعلياً قوات الشرعية المعارك على أطرافها كما كثف طيران التحالف أخيراً غاراته على مواقع الانقلابيين العسكرية في المحافظة التي تعتبر السيطرة عليها مرتكزاً للانتصار المرتقب للشرعية في اليمن.
وإذا كانت المحافظة منطلق دعوة الأئمة وظهورهم فإنها وعقب ثورة السادس والعشرين من سبتمبر التي أطاحت بذلك النظام في شمال البلاد ظلت أسيرة لهذا الفكر والجماعة التي ترى أنها الأحق بالحكم دوناً عن الغالبية العظمى من الشعب اليمني، ودفع سكان المحافظة البالغ عددهم 900 ألف نسمة ثمناً باهظاً لتخلي الحكومات المتعاقبة عنهم، وجعلهم أسرى لهذه الجماعة التي استكانت في الظاهر ووجدت في الثورة الإيرانية الملاذ الآمن لإعادة إحياء مشروعها التدميري.
بعد الثورة على الحكم الإمامي لجأ إلى صعدة الأمير محمد أحد أحفاد الإمام يحيى حميد الدين وقتل في الحرب ضد الجمهورية الوليدة وكان قاب قوسين من إعادة أسرة آل حميد الدين إلى حكم اليمن حين حاصر صنعاء في الحصار المعروف باسم حصار السبعين يوماً في نهاية العام 1967 ومطلع 1968، لكن مجريات الأمور والهزيمة التي مني بها أجبرته على مغادرة البلاد بشكل نهائي.
استفاد هؤلاء من تضاريس المحافظة الصعبة في البقاء بعيداً عن أعين الدولة المركزية الضعيفة أصلاً، حيث إن شمال وغرب المحافظة سلسلة جبلية تبدأ من الشمال الغربي حتى الأجزاء الغربية لصعدة، وتكويناتها توفر العديد من الخامات المعدنية فيها.
بالإضافة إلى كونها الخزان الرئيسي الذي يزود حوض صعدة بالمياه، وتمتد هذه السلسلة لتشمل جبال جماعة ومنبه وغمر ورازح وجبال خولان بن عامر، ويتراوح متوسط ارتفاعها ما بين 1500 و2500 متر عن مستوى سطح البحر.
 أما شرق المحافظة فيتكون من قمم جبلية شديدة الوعورة والارتفاع وتتخللها الواحات والصحاري الداخلية وتقطعها العديد من الوديان الواسعة التي تصب في صحراء الربع الخالي كوادي أملح ووادي آل أبو جبارة، وتشتد الحرارة صيفاً وتنخفض قليلاً في الشتاء وهطول الأمطار فيه نادرة.
أول محاولة
في منتصف السبعينيات جرت أول مساعي الحكومة المركزية في صنعاء لإنهاء سيطرة الأئمة على المحافظة لكن المحاولة التي قوبلت بمعارضة من مراكز النفوذ القبلي انتهت مع وصول الرئيس المخلوع علي صالح إلى الحكم، حيث اعتمد على تلك المراكز في إدارة المحافظة والتعايش مع الجماعة الإمامية التي استمرت في إقامة المدارس الدينية والسيطرة الفكرية على سكان المحافظة .
وكان بدر الدين الحوثي والد زعيم المتمردين عبد الملك الحوثي الأب الروحي لنشر هذا الفكر في الأرياف والمناطق الجبلية الشمالية الغربية للمحافظة قبل أن ينتقل منتصف الثمانينيات إلى قم لتعميد التحالف مع إيران وفتح الباب أمام إرسال المئات من الطلاب إلى هناك والحصول على الدعم المالي والسياسي.
مع قيام الدولة اليمنية الموحدة في بداية التسعينيات وإقرار التعددية السياسية أسس الحوثي وآخرون حزب الحق واستحوذ على مقعدين في المجلس النيابي عن المحافظة وتوثقت علاقاته مع إيران وحزب الله اللبناني وسافر المئات من أفراد الجماعة إلى لبنان وسوريا وإيران.
لكن الحزب الذي فشل في التعايش مع المنظومة السياسية لتعارضه مع رؤية غالبية الشعب في اليمن وإدراكه استحالة الوصول إلى الحكم وفق الآلية الديمقراطية عصفت به الخلافات وبدأ الرجل يجنح نحو تشكيل مسلح للانقضاض على الحكم وهو ما تم له في سبتمبر من العام 2014.
السكان أسرى
دفع سكان صعدة الذين يعمل غالبيتهم في الزراعة ثمناً باهظاً لغياب الدولة ومشاريع التطوير وظلوا أسرى الجماعة الأمامية التي تشكل وعيهم وتسيطر على مدارس التعليم والمساجد وتمتلك الأراضي التي انتزعت ملكيتها طوال فترات الصراع على الحكم منذ ما يزيد على 1000 عام، حيث كانت المحافظة مركزاً لانطلاق غزوات الأئمة على صنعاء ومختلف مناطق اليمن إذ يجتاح هؤلاء كثير من المناطق لكنهم يهزمون ويعودون للتمترس في صعدة.
في نهاية التسعينيات بدأ الرئيس المخلوع علي صالح مشروعه التدميري الجديد لليمن، فدعم الإماميين في تأسيس منتدى الشباب المؤمن بهدف ضرب خصومه السياسيين، وسمح بإنشاء مدارس دينية فكرية لهؤلاء، وسهل لهم مهمة إرسال المقاتلين للتدريب في لبنان وإيران، وابتعاث المئات للدراسة في مدينة قم، وفي العام 2004 وجد فيهم ضالته لتمرير مشروع التوريث، حيث أعلن حرباً عليهم انتهت بمقتل زعيم المنتدى وأحد مؤسسيه حسين بدر الدين الحوثي.
تدمير الجيش
وطوال الحروب التي استمرت ستة أعوام حرص المخلوع على تدمير وحدات الجيش التي لم تعلن الولاء له ولنجله وأغرقها في حروب صعدة، حيث كان يدعم الطرفين - الحوثيين وتلك الوحدات - لإطالة أمد الحرب لاستنزافهم حتى تتهيأ الأجواء لإنجاز مشروع التوريث ولابتزاز الخارج وبالذات دول الجوار حين قدم نفسه محارباً للتمدد الإيراني في شمال اليمن.
لكن اللعبة انفضحت في الانتخابات الرئاسية التي جرت العام 2006 حين صوت أغلب سكان صعدة الخاضعة للسيطرة الكاملة للحوثيين لصالح الرئيس المخلوع في مواجهة منافسه القوي فيصل بن شملان مرشح المعارضة.
ورغم هذه الدلائل القوية على المخطط التدميري الذي يتبعه المخلوع لم يتنبه الداخل والخارج لذلك، واستمر الرجل في لعبته حتى انتهاء مؤتمر الحوار الوطني وإقرار إقامة دولة اتحادية تنهي مظالم الجنوب والشمال وسيطرة منطقة على مقدرات اليمن، حينها أدرك استحالة العودة إلى السلطة، ففتح أبواب عمران أمام جحافل الحوثيين الذين مكنهم من الاستيلاء على أكثر من 70 في المئة من أسلحة الجيش قبل أن يفتح لهم أبواب صنعاء ويدفعهم لاجتياح بقية المحافظات.
إضاءة
تقع محافظة صعدة شمال غرب صنعاء، وتبعد عنها حوالي 242 كيلو متراً، ويشكل سكان المحافظة ما نسبته 3.5 في المئة من إجمالي سكان البلاد وعدد مديرياتها 15 مديرية، ومن أهم مدنها البقع.
وتعد الزراعة النشاط الرئيسي لسكان المحافظة، حيث تنتج المحافظة بنسبة تصل إلى أربعة في المئة من إجمالي الإنتاج الزراعي في اليمن قبل أن يحولها الإنقلابيون إلى سجن كبير ومركز للتدريب على الحروب وصناعة المتفجرات والألغام.

مساحتها تماثل مساحة لبنان

صعدة معقل التمرد ومرتكز الانتصار المُرتقب

1906809.jpg

يا أمّ عمـرٍو جـزاك الله مغفـرةً
ردي عليّ فؤادي كالـذي كانـا
ألست أملح من يمشي علـى قـدم
يا أملح الناس كل النـاس إنسانـا؟
يلقى غريمكمُ من غير عسرتكـم
بالبذل بخلاً وبالإحسـان حرمانـا
قد خنتِ من لم يكن يخشى خيانتكم
ما كنتِ أول موثـوق بـه خانـا
لقد كتمتُ الهوى حتـى تهيجنـي
لا أستطيـع لهـذا الحـب كتمانـا
كاد الهوى يوم سلمانيـن يقتلنـي
وكـاد يقتلنـي يومـاً ببيـدانـا
لا بارك الله في من كان يحسبكـم
الا على العهد حتى كانـا ما كانـا
لا بارك الله في الدنيا اذا انقطعـت
أسباب دنياك من أسبـاب دنيانـا
ما احدث الدهـر مما تعلميـن لكـم
للحبل صرماً ولا للعهـد نسيانـا
إن العيون التي في طرفها حـور
قتلننـا ثـم لـم يحييـن قتـلانـا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
وهن أضعـف خلـق الله أركانـا
يا حبذا جبل الريـان مـن جبـل
وحبذا ساكن الريـان مـن كانـا
وحبـذا نفحـات مـن يمانـيـةٍ
تأتيك من قبـل الريـان أحيانـا
جرير التميمي
شاعر أموي
653 - 728م

يا أمّ عمـرٍو جـزاك الله مغفـرةً
ردي عليّ فؤادي كالـذي كانـا
ألست أملح من يمشي علـى قـدم
يا أملح الناس

صعدت القوات الشرعية اليمنية، المدعومة من التحالف العربي، عملياتها البرية والجوية ضد الميليشيات الانقلابية في اليمن على جبهات البيضاء وتعز وصعدة ومأرب، ما أدى إلى تقهقر ميليشيات الحوثي وصالح في هذه المحافظات، حيث سقط منهم عشرات القتلى خاصة في مأرب التي حققت القوات الشرعية تقدماً على جبهة سد مأرب، بالتزامن مع استمرار تدفق التعزيزات العسكرية على الجبهة الشمالية من مأرب باتجاه منطقة الجدعان، والتحضيرات لمعركة طرد المتمردين من مناطق محافظة الجوف، في حين قتل ثلاثة مقيمين أجانب في المملكة العربية السعودية وجرح 28 آخرون في انفجار مقذوف أطلق من اليمن على جيزان الحدودية مع اليمن.
وقالت مصادر عسكرية إن الجيش الوطني حقق تقدماً كبيراً على جبهة سد مأرب إثر مواجهات عنيفة، مع المتمردين، وذلك بعد أن نجح في السيطرة على تلتين عند مدخل منطقة صرواح. حسب «سكاي نيوز عربية». وأسفرت المعارك عن مقتل 18 مسلحاً من ميليشيات الحوثي و6 من قوات الشرعية.
مواجهات عنيفة
في الأثناء تقدم الجيش الوطني والمقاومة الشعبية والتحالف العربي نحو مركز مديرية صرواح بهدف تضييق الخناق على الحوثيين وقوات صالح من الجهة الغربية لسد مأرب. وبينما يستمر تدفق التعزيزات العسكرية على الجبهة الشمالية باتجاه منطقة الجدعان، تستكمل التحضيرات لمعركة طرد المتمردين من مناطق محافظة الجوف.
وشن طيران التحالف العربي غارات استهدفت تجمعات للحوثيين في منطقة الجفينة وجبل البلق جنوب غربي مأرب. كما استهدفت مقاتلات التحالف تلة ذات الراء في محاولة منهم لقطع خط إمدادهم القادم من صرواح. كما استهدفت مواقع خلف تلة الكهرباء وتلة الدفاع المطلة على معسكر تابع لوزارة الدفاع اليمنية.
عشرات القتلى
وأكدت مصادر من المقاومة الشعبية، أمس، سقوط عشرات القتلى والجرحى من الحوثيين وقوات الجيش الموالي للرئيس السابق علي صالح في محافظة مأرب جراء الغارات والمواجهات على اكثر من جبهة. وأضافت أن عشرات الجثث لا تزال منتشرة في بعض الجبهات والوديان بمأرب.
استهداف مخازن
أما في صنعاء، فقد واصلت مقاتلات التحالف غاراتها على مواقع الميليشيات الحوثية صالح، لا سيما مقر الفرقة الأولى مدرع ومقر اللواء الرابع الذي يُصنف ضمن ألوية الحماية الرئاسية ومخازن الجيش في منطقتي عصر وفج عطان، ومخازن المؤسسة الاقتصادية والتموين العسكري بمنطقة الستين.
منازل قياديين
وفي محافظة صعدة المعقل الرئيسي للحوثيين، استهدف طيران التحالف مقراً للحوثيين في منطقة أملح في مديرية الحشوة، إلى جانب استهداف منطقة القلعة في مديرية رازح ومنطقة الشرو بمديرية حيدان.
وذكرت المصادر، أن غارات أخرى استهدفت منزل القيادي الحوثي يوسف جاسر، ومنزل الشيخ الموالي للحوثيين عبدالله قليله، مؤكدة سقوط قتلى وجرحى من الحوثيين لم يتسن لها تحديد أعدادهم.
أما في محافظة البيضاء، فقد استهدف طيران التحالف مواقع عسكرية للحوثيين وأتباع صالح في مديريات مكيراس والصومعة وذي ناعم، في حين هاجمت القوات الشرعية المتمردين في جبل المعينة والحجلة.
وقتل عدد من المتمردين في الهجمات على جبل المعينة والحجلة، وفق المصدر العسكري الذي تحدث عن تقهقر الحوثيين وقوات صالح في مناطق عدة من المحافظة، تحت ضربات المقاومة وغارات التحالف.
وفي محافظة تعز، قصف طيران التحالف مواقع وتجمعات للحوثيين في شمالي وغربي مدينة تعز، حيث استهدفت تجمعاتهم ومواقعهم في تبة الزنقل والبعرارة وكذلك جبل الوعش والمطار القديم. وقال سكان لـ«البيان» إن الاشتباكات في مدينة تعز أوقعت 14 قتيلا في صفوف الحوثيين فيما اشتدت المواجهات في حي ثعبات شرق المدينة.
الحدود مع السعودية
وقتل ثلاثة مقيمين في المملكة العربية السعودية وجرح 28 آخرون من بينهم أربعة سعوديين، إثر سقوط قذيفتين استهدفت من خلالها الميليشيات الحوثية، سكناً لمنسوبي مستشفى صامطة، بجيزان.
وبحسب التفاصيل فقد سقطت قذيفة على مركز تجاري في المنطقة، وسقطت ثلاثة قذائف في مناطق خالية من المباني، وبحسب الأنباء، فإن القذائف انطلقت من منطقة حرض اليمنية الحدودية المقابلة لمنفذ الطوال.
جثث
أكدت مصادر محلية وشهود عيان في مديرية السبرة التابعة لمحافظة إب مشاهدتهم ميليشيات الحوثي وهي تخرج طقما عسكريا ممتلئا بجثث قتلاها من موقع جبل قصال الاستراتيجي والذي تسيطر عليه ميليشيات الحوثي، وهو موقع تابع لمعسكر اللواء 30 حرس جمهوري سابقا وتعرض لقصف طيران التحالف.

قذائف الانقلابيين تقتل 3 مقيمين وتصيب 28 في صامطة السعودية

الحوثيون يتقهقرون أمام تقدم الجيش والتحالف

target6263552660408823665.jpg

تعتبر "زبيد" أول مدينة إسلامية في اليمن، فقد اختطها علي محمد بن زياد مؤسس الدولة الزيادية في العام 204هـ وكانت قبل ذلك التاريخ عبارة عن ثلاث قرى صغيرة هي المنامة، النقير، وجبيجر.
<img alt="" height="600" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(1).jpg" width="450"/>
ومنذ اختاطها اتخذها علي محمد بن زياد عاصمة للدولة الزيادية "أول دولة إسلامية يمنية".
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(10).jpg" width="450"/>
وقد ظلت عاصمة ومركز حكم للدويلات المتعاقبة مثل الدولة النجاحية والمهدية، ثم عاصمة شتوية ومركز علم وثقافة في عهد الدولة الأيوبية والرسولية والطاهرية في عهد المماليك، ثم أصبحت بعد ذلك مركزاً إدارياً وثقافياً منذ قدوم الأتراك حتى اليوم.
<img alt="" height="301" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(11).jpg" width="450"/>
ونظراً لمكانتها العالمية فقد أصدرت منظمة اليونسكو عام 1993 قراراً باعتبار المدينة معلماً حضارياً تاريخياً ضمن معالم التراث الإنساني العالمي. وفى مارس من العام 1998 صنفت ضمن المدن التاريخية العالمية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(12).jpg" width="450"/>
يحيط بالمدينة القديمة سور من الياجور شيد في القرن الثالث الهجري في عهد الأمير سلامة.
ولقد جدد هذا السور وأضيفت إليه إضافات أخرى في عهد الدويلات التي تلت، حتى هدم في عهد الدولة العثمانية 1045هـ، ثم أسند بناؤه للقاضي الحسن بن عقيل الحازمي قاضى زبيد في عام 1222هـ.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(13).jpg" width="450"/>
وتوجد للمدينة خمسة أبواب هي باب سهام في الشمال والشبارق في الشرق والقرتب في الجنوب والنخيل في الغرب وباب النصر في الجنوب الشرقي حيث القلعة المعروفة بدار الناصري الكبير والتي أنشئت في عهد الملك الناصر الرسولي على أنقاض قصور الزياديين والرسوليين في عام 828هـ.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(14).jpg" width="450"/>
وكان سور مدينة زبيد الخارجي يضم أربعة أبواب كانت تمثل أربعة اتجاهات جغرافية، إلا أن هناك أسماء أبواب أخرى كانت قائمة على أسوار المدينة، وأغلب الظن أن سبب ذلك يرجع إلى تغيير كان قد حصل في أسماء تلك الأبواب، فقد أشارت المصادر إلى أن باب النخل الذى كان ينفذ إلى المغرب والذي سمي نسبة إلى نخل وادي زبيد، كان قديماً يسمى باب غلافقة نسبة إلى ميناء غلافقة الذي كان يقع على ساحل البحر الأحمر وهذه الأبواب هي:
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(15).jpg" width="450"/>
باب سهام: يقع شمال زبيد وقد سمي نسبة إلى وادي سهام الذي يقع إلى الشمال من المدينة ويبدو أنه كان الباب الرئيسي في المدينة فقد ذكر ابن الديبع أنه كان وجه المدينة وغرتها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(16).jpg" width="450"/>
باب القُرتب: وهو الذي ينفذ من سور المدينة إلى وادي زبيد الذي يقع إلى الجنوب ثم إلى قرية القرتب وهي إحدى قرى وادي زبيد المشهورة.
<img alt="" height="338" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(17).jpg" width="450"/>
باب الشبارق: يقع شرق المدينة وقد سمي باسم قرية الشبارق التي تقع إلى شرق زبيد، وهي إحدى قرى وادي زبيد المشهورة.
باب النخل: يقع غرب المدينة وقد سمي نسبة إلى نخل وادي زبيد، وكان قديماً يسمى باب غلافقة نسبة إلى ميناء غلافقة الذي كان يقع على ساحل البحر الأحمر. باب عدن، باب هشام: والراجح أن اسم هذا الباب الذي ورد عند المقدسي هو تحريف لباب سهام".
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(18).jpg" width="450"/>
عندما اختط محمد بن زياد مدينة زبيد بنى جامعها الكبير وكان يسمى بجامع المدينة ويعود الجامع في تأريخه إلى ما قبل القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي وقد مرت عمارته بعدة تجديدات وإضافات خلال العصور الإسلامية المتعاقبة فقد جدده الحسين بن سلامة سنة391 هـ-1000م ثم تعرض للهدم فيما بعد وأعيد بناؤه، وفي زمن سيف الإسلام طغتكين سنة "582 هـ 1186م" جدد كذلك، وبقي على حاله حتى زمن السلطان عامر بن عبد الوهاب فهدم وأعيد بناؤه من جديد سنة 897 هـ 1491م على يد المعمار المعلم على بن حسن المعمار.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(19).jpg" width="450"/>
ومن أهم مساجد زبيد جامع الأشاعر والذي يعتبر من العمائر الدينية المهمة في زبيد ويذكر ابن الأثير انه قد تم تأسيسه في عام 10هـ 631م في حين تشير مصادر أخرى إلى انه أسس سنة 8 هـ على يد جماعة من قبيلة الأشاعرة ومنهم أبو موسى الأشعري لذا نسبت تسميته إلى تلك القبيلة.
<img alt="" height="167" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(2).jpg" width="450"/>
 وقد مرت عمارة الجامع بمراحل عديدة إذ جرت عليه تجديدات خلال حكم الدولة الزيادية وفي عام 832 هـ 1428م عمره الأمير سيف الدين برقوق الظاهري وفي عهد السلطان عامر بن عبد الوهاب هدم الجامع سنة 897 هـ 1491م وأعيد بناؤه من جديد حيث أولى السلطان عامر الناحية العلمية اهتماما كبيرا واهتم بعمارة المباني الدينية وكان التعليم في زمنه يتم فيها إذ كثير ما كان الطلبة يتجمعون بجامع الأشاعر لقراءة صحيح البخاري كما احتفل بختم القرآن فيه سنة 916 هـ 1510م.
<img alt="" height="600" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(20).jpg" width="450"/>
لقد أنشئت في مدينة زبيد العديد من المساجد والمدارس الدينية والتي درس فيها بجانب علوم الفقه واللغة علوم الطب والفلك والزراعة والكيمياء والجبر والحساب والمساحة وغيرها من العلوم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(21).jpg" width="450"/>
فقد كان لزبيد مدينة العلم والعلماء السبق العلمي من بين مدن اليمن، فقد نشأت فيها أول مدرسة في اليمن وكان ذلك في أواخر حكم الدولة الأيوبية 569- 626 هـ 1173-1229م.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(9).jpg" width="450"/>
وأيام الملك المعز إسماعيل ابن طغتكين بن أيوب حيث شرع ببناء أول مدرسة في زبيد عام "594 هـ-1197م وسميت بالمدرسة المعزية ثم انتشرت المدارس بشكل سريع أيام الدولة الرسولية "626-858 هــ 1229- 1454م.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(22).jpg" width="450"/>
احتلت مدينة زبيد مركزاً ثقافياً عالي المستوى في الربع الأخير من القرن الثامن الهجري بعد أفول أو تضاؤل أهمية المراكز الفكرية والثقافية في العالم الإسلامي مثل بغداد ودمشق والقاهرة وأُحصيت المؤسسات الثقافية فيها في أواخر القرن الثامن الهجري فبلغت مائتين وبضعاً وثلاثين موضعاً على ما صرح به الخزرجي "ت812هـ" ومن بعده ابن الديبع الشيباني "944هـ" وهذا العدد يشير بجلاء إلى أهميتها من الناحية الفكرية في الحقبة التي تولى فيها الملك الأشر ف إسماعيل الغساني "803هـ" أمور الدولة الرسولية.
<img alt="" height="600" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(23).jpg" width="450"/>
ويقول الباحث الزبيدي محمد بن محمد مطه: "لا يزال يوجد في زبيد اليوم - أكثر من ستة وثمانين مسجداً ومدرسة علمية بكامل هيئاتها ومرافقها. وهي المدارس والمساجد التي شكلت مؤسسات زبيد التعليمية والعلمية عبر التاريخ الإسلامي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(24).jpg" width="450"/>
وكانت مصدر تخريج العلماء و الأئمة وكبار الشعراء والأدباء على امتداد الساحة اليمنية والعالم الإسلامي. وذلك من خلال العديد من مصنَّفاتهم ومؤلفاتهم وكتبهم التي مثـَّلت أساسا مرجعياً للفكر العربي والإسلامي".
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(25).jpg" width="450"/>
نظراً للمكانة العلمية الكبيرة التي حظيت بها زبيد فقد أصبحت مهوى أفئدة العلماء من كل حدب وصوب ومحط رحالهم الأمر الذى جعلها مرتبطة بالعديد من الأسماء الهامة في مختلف الجوانب العلمية ويعتبر معجم "تاج العروس" من جواهر القاموس للمرتضى الزبيدي إحدى النتاجات العلمية الخالدة التي أبدعتها زبيد فقد مثل هذا المعجم كما يقول الباحثون ذروة نتاج المعاجم اللغويّة.
<img alt="" height="167" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(3).jpg" width="450"/>
وإذا ذكرت زبيد ذكر كذلك "القاموس المحيط" لمجد الدين الفيروز آبادى لأن زبيد احتضنت هذا العالم الجليل أكثر من عشرين سنة وعرفت له قدره فأعطته منصب القضاء الأكبر في المملكة اليمنية ومنحته لقب "قاضى الأقضية"، ومكنته من نشر العلم، وإقامة مؤسسات علمية،
 <img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(8).jpg" width="450"/>
وكتابة مؤلفاته الكثيرة مثل "القاموس المحيط"، و"وبصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز"، و"تسيير فائحة الأناب في تفسير فاتحة الكتاب"، و"تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين"، و"الإسعاد بالإصعاد إلى درجة الاجتهاد"، وغير ذلك من الآثار الخوالد.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(4).jpg" width="450"/>
لشهرتها العلمية وازدهارها الحضاري كانت مدينة زبيد محطة هامة في أجندة الرحالة العرب والأجانب الذين زاروا اليمن في مختلف المراحل التاريخية وقد خرج هؤلاء الرحالة والمستشرقون كذلك بالكثير من الانطباعات المهمة عن زبيد فقد زار الرحالة المغربي ابن بطوطة بلاد اليمن وامتدت زيارته إلى مدينة زبيد فأعجب بها ووصفها وصفاً بليغاً أشاد فيه بشمائل أهلها وحسن خلقهم حيث قال:" "زبيد مدينة عظيمة باليمن.. وليس باليمن بعد صنعاء أكبر منها، ولا أغنى من أهلها، واسعة البساتين كثيرة والفواكه من الموز وغيره.. كثيرة العمارة بها النخل والبساتين والمياه، أملح بلاد اليمن وأجملها، ولأهلها لطافة الشمائل وحسن الأخلاق وجمال الصور".
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(5).jpg" width="450"/>
وقال عنها المستشرق البرتغالي لودفيكو فاريثما الذى قام برحلة حول العالم بين عامي "1503-1509":" وزبيد مدينة ضخمة وممتازة للغاية، تقع بالقرب من البحر الأحمر إذ لا تبعد عنه أكثر من نصف يوم، كما أن موضعها يمتد امتداداً إزاء البحر الأحمر، ويتم تمويل زبيد عن طريق البحر الأحمر بكميات هائلة من السكر. وتوجد في مدينة زبيد فاكهة ممتازة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/reda%20potos/zebed%20(7).jpg" width="450"/>

زبيد أول مدينة إسلامية باليمن..عاصمة العلم وقبلة العلماء

تعتبر "زبيد" أول مدينة إسلامية في اليمن، فقد اختطها علي محمد بن زياد مؤسس الدولة الزيادية في العام 204هـ وكانت قبل ذلك التاريخ عبارة عن ثلاث قرى صغيرة هي المنامة، النقير، وجبيجر.

بحكم وجودي في طفولتي بدولة الكويت، كنا نقيم في إحدى عمارات الأيتام المطلة على شارع صلاح الدين والواقعة بمنطقة المرقاب، وكان يسكن بالقرب منا العديد من الأسر الخليجية والعربية، وربطت علاقة الود والصداقة فيما بين من يسكن هناك رغم اختلاف الجنسيات.
وتزداد هذه العلاقة ترابطاً في المناسبات، ومن بينها مناسبة حلول شهر رمضان المبارك، الذي يحل ببركته على الجميع. كنا ننتظر هذه المناسبة السعيدة وننعم بنفحات ربانية وعادات ننتظرها كل عام. كنت أنتظر والدتي لتنتهي من إعداد الأطباق الرمضانية المختلفة وتقوم بسكبها ثم تحدد لي الشقق التي سوف أقوم بتوزيع الأطباق لها، فكانت لحظات مميزة وجميلة، كنت أشعر معها بالسعادة كلما طرقت بابا من الابواب فيفتح لي، لأتبادل معهم الأطباق.. أعطيهم طبق الهريس أو الفريد أو (الفرني ) أي الكاستر، ويعطونني من أطباقهم، سواء كانت شامية أو خليجية أو عراقية أو مصرية.
وبعد الإفطار والجلوس امام التلفاز نشاهد المسلسلات الرمضانية (مثل بوجسوم و ام جسوم) و(قفشات امبييريج) ومسلسل (اجلح و املح)، ثم أنتظر والدتي حتى تعد الحلويات مثل اللقيمات والساقو والعصيدة، وأعاود الذهاب مرة أخرى لتوزيع طبق الحلوى الرمضاني، وهنا قد أختلس فترة زمنية لأذهب للعب مع أطفال الحي من دون أن أذكر ذلك لأهلي حتى لا أعاقب فاحرم من توزيع أطباق شهر رمضان مرة أخرى.
وتزداد هذه اللحظات جمالاً بتجمع الأهل والجيران بعد صلاة التراويح، فنتجمع نحن الأطفال من دون خوف في أجواء ليال تمتد فيها لحظات السمر والسهر، وبالرغم من برودة الطقس، إلا أن دفء المشاعر والترابط بين الجميع يعطي لهذه الأيام معنى خاصا لا ينسى مع الأيام.
كانت عندما تحين ساعة السحر يبدأ الإعداد لوجبة السحور وعادةً ماتكون وجبة خفيفة واذكر أن والدتي كانت تعد بسكويت البيتي فور، وهي وجبة تبقى لمن في المنزل ولا تسكب في الاطباق الخاصة للتوزيع، بل نتجمع نحن حولها لتي تبقى لمن في المنزل ولا تسكب في الأطباق الخاصة للتوزيع، بل نتجمع نحن حولها من دون الخروج وطرق الأبواب، لأنام بعدها وأحلم بأحلام طفلة في السادسة، وبمساء رمضاني جديد يدعوني إلى التفكير بمن سأبدأ به في توزيع أول طبق في هذا اليوم.
لحظات سعيدة وجميلة عشناها وزيناها بأجواء يوم القرقيعان وتجميع الحلوى مع ترديد ( قرقيعان قرقيعان بين قصير ورمضان عاده علينا صيام كل سنة وكل عام)، وتمر ثلاثون يوماً نختمها بأيام عيد الفطر السعيد الذي يحمل العيدية، وهو مسك الختام في تبادل الأطباق الرمضانية اليومية بين الأهل والجيران.
لا زلنا نعيش هاذه اللحظات، ولكن بدل الاطباق المتبادلة حلت (الحرارات) ويقوم السائق بإيصالها للمنطقة البعيدة والمساعدات في المنزل للمنازل القريبة وذلك قبل ساعة من الافطار. لقد حرم الأبناء من هذه العادة الحميدة، إما خوفاً أو مازالوا نائمين.

طبق رمضان بين الجيران

بحكم وجودي في طفولتي بدولة الكويت، كنا نقيم في إحدى عمارات الأيتام المطلة على شارع صلاح الدين.

وسيم يوسف المعبِّر في برنامج «رؤيا» لـ «البيان»:

مفسرو الاحلام قلة وفيهم النصاب والدجال

115093.jpg

يأسى دفتر الخريف، كما أسِيَ دفتر الصيف، على الأشياء المحبوبة الآفلة، والأطراف المشلولة الهامدة، والنفوس الرقيقة المحتضرة، ويحتفي برسومها وشخوصها الباقية على سطوح اللوحات، وفي زوايا الكتب، ويتتبع آثارها في خرائب الذاكرة وأطلال الوجدان.يبدأ دفتر الخريف بملاحظات سيزان عن تفاحاته المصورة في لوحات الطبيعة الساكنة، وخشيته من ذبولها بعد عمر قصير من الافتتان بجمالها والتماعها في عيون الناظرين. ويلتقط الدفتر من رواية التكرلي (الوجه الآخر) فكرة (الحصان المحتضر) ويقارنها بلوحة الرسام فائق حسن، ثم تثب الملاحظات نحو العالم المستوحد في لوحات الرسام الأميركي أندرو وايث وتستقر في عيني (كريستينا) الزاحفة في حقل فسيح.ظلت لوحة أندرو وايث (عالم كريستينا) أحبّ اللوحات إلى نفسي، وأذكاها لمشاعر الأسى والتعاطف، أعود إليها بين حين وآخر، أتنفس من هوائها أريج الحقول البعيدة، الساكنة بعشبها أو العازفة على أوتار الرياح الخريفية المبكرة في نهاية موسم الحصاد ألحان الخلوة والانفراد. لا أعرف صلة (كريستينا) بوايث الذي رسمها حين كانت فتاة شابة عام 1948، ملقاة في منحدر تل، تنظر إلى مجموعة بيوت في خط الأفق البعيد، باركة عاجزة عن مواصلة الصعود. كما رسمها في لوحة انفرادية عام 1967 .وهي امرأة كبيرة تختلس نظرة جانبية. أما كريستينا الحقيقية فتجمعها مع الرسام وايث صورة فوتوغرافية من عام 1950، ينظران خلال نافذة لعلها نافذة أحد البيوت في أعلى التل، يبادلان كريستينا النظر البعيد حين كانت شابة ملقاة بين الأعشاب في اللوحة الأولى.نجهل الصلة بين الموديل والرسام، لكننا نتعرف تدريجياً أسلوب وايث في رسم اللوحات المائية بالفرشاة الجافة، وطريقته في خلط الألوان مع مواد كالجص والغراء وزلال البيض لاستخلاص مزيج (التامبيرا) الذي سبق الرسامين الأميركيين إلى استعماله في رسم الوجوه بتقنية تحاكي وضوح التصوير الفوتوغرافي.ولا يكترث وايث إلى مدى علاقته بالموضوع الذي يرسمه، أو دقة المحاكاة التصويرية، ما دام عمله يفصح في النهاية عن عمق مشاعره إزاء الموضوع بوضوح وتركيز شديد. إن (اللوحة العظيمة تمر إلى الداخل خلال قمع ثم تخرج منتشرة من قمع آخر) كما يعتقد وايث. (من حديثه عن حياته وفنه في مجلة : فنون عربية 1 ـ 1982). ونحن نرى عالم كريستينا في المحيط الذي أحبه ونشأ فيه والتقط منه موضوعاته بتركيز شديد: التلال الريفية والمنازل الخشبية المنعزلة ومخازن الغلال.لكن اكتشاف (عالم كريستينا) يسبق هذا التاريخ، ويوازي مسرات عالم ( النوم على سطوح الفنادق ) بعد جولات طويلة في سوق المجلات القديمة المتصل بسراي بغداد العثماني. اشتريتُ في إحدى الجولات أربعة أعداد متفرقة من مجلة (لايف) ممسوساً بلهفتي لاستعراض صورها الفريدة قبل وصولي المنزل الملحق بالمدرسة الابتدائية التي أعلّم فيها بريف (الديوانية) منتصف الأعوام الستينية.كانت صور هذه المجلة هي (الأقماع) الرحمية التي مرت منها أجنتي القصصية قبل أن تخرج وتنتشر من (أقماع) النشوة والاكتشاف وشفافية التحول من الصورة إلى مكان قصصي آخر. تصفحت المجلات الأربع في طريق العودة من بغداد إلى الديوانية، وهالني أن تختفي عوالم أندرو وايث المرسومة بدقة شعورية وتركيز شديد في أحد أعداد (لايف). أذهلتني رسومه الملقاة في الطرف الآخر من الريف البعيد، وإيحاء أشكالها بخريفها الوشيك مثل عشب يابس، ونداء وجوهها العميق غير المسموع وراء أقنعتها البشرية المغضنة.هنا التقيتُ كريستينا في عالمها الشاسع الموحش، تدير وجهها نحو قمة تل تتناثر عليه أشكال منزل ذي طابقين ونافذتين علويتين ومدخنتين، محاط بثلاثة أبنية واطئة متناثرة. تكبو كريستينا وسط أنصال الأعشاب الطويلة اليابسة، تستند إلى يديها النحيلتين البارزتين من ثوب وردي قصير الأكمام، وترخي قدميها الكليلتين خلفها في جوربين أبيضين وحذائين جلديين، تتسرب من جسدها الممدد ملامح الشباب الغض، وأحلام الصيف المجزوزة في نصف قوس حول التل، تنتظر عوناً أو تأمل في يد تنتزعها من عجزها ووحدتها.لم تكن هناك ـ في البعيد ـ سوى عين جامدة خلف إحدى نوافذ المنزل تبادلها النظر. وغير هذا الشعور الخفي بوجود من ينظر إلى كريستينا من بعيد، فإن اتساع حقل الأعشاب وسكونه الموحش سيجرفان الفتاة الهامدة في وسط اللوحة إلى قمع بعيد القرار، ثم يقيمانها على ساقيها لتواصل الصعود إلى قمة التل.زاملتني اللوحة سنوات حتى تمزقت أطراف المجلة، بعد أن تعلمت منها تقنيات (النظرة المتبادلة) ولمسات (الفرشاة الجافة) على الوجوه القمعية التي يسوقها القدر في طريقي. آنذاك حلّت فترة (أحلام السطوح) ففقدتُ المجلة بين الأسرّة الحديدية المنصوبة تحت نجوم بغداد الصيفية المطالع. كنت أعود إلى الفندق في شطر من الليل، فأصعد إلى السطح باحثاً عن سرير فارغ، متخطياً أجساد النزلاء المرصوفة، وأرقد مثلها بلا حراك.وفي ليلة مقمرة بدا سطح الفندق أشبه بسطح سفينة متمايلة، يرقد ملاحوها جسداً لصق جسد، يغسلهم رذاذ القمر، يئنون أنين التيه والاحتضار. بزغ حلمي محاكياً قصيدة (الملاح العجوز) لكولردج، وفي الليالي التالية انساقت إلى سطح فندقي أحلام (الحصان المحتضر) في إثر قراءة رواية (الوجه الآخر). مارستْ رسوم أندرو وايت تأثيرها على موضوعات محكياتي التي كنت أختلقها بعد ضياع المجلة وقتاً طويلاً.دخلت ثيمة (الكلاب الميتة) و(الخيول المحتضرة) أكثر من عمل قصصي قصير أو طويل، قرأته في فترة (أحلام السطوح). حبكَ الروائيون الساكنون على السطوح العالية خيوط حياة إنسانية تسكن في أدنى السلالم، وارتبطوا مع أبطال أعمالهم برباط (النظرة المتبادلة) والموازاة بين احتضارهم ونهايات حيوانات نافقة على نواصي الشوارع وأطراف المدن الكبيرة. ولم تكن قراءتي لروايات فترة السطوح بريئة من الانطباع الموحش الدخيل من عالم الكائنات الضعيفة الذي تمثله لوحات أندرو وايث خير تمثيل.تدخلت كريستينا البعيدة في مقارنتي بين الحصان المحتضر وحياة سعدية العمياء زوجة محمد جعفر، بطلي رواية (الوجه الآخر). ولا أعرف كيف انتقلت فكرة الاحتضار من الرواية إلى لوحة فائق حسن (في انتظار النهاية) التي رسمها عام 1976.تسرد اللوحة حكاية حصان هزيل يقف إلى جوار هيكل عظام مهر نافق، واجماً إزاء جمجمة حصان ثالث تتقدم اللوحة، ويلف الأشكال الثلاثة لون الموت البنفسجي المعتم، المحدق ببقايا الحياة الصفراء الخابية. لا تتميز لوحة فائق حسن عن عالم اندرو وايث إلا بضربات فرشاة الرسام العراقي، توزع ألوانها العكرة بإرادة عمياء مفزوعة، تحاكي ضربات الريح على أبواب الأفق المشحون بسحب الحرب الوشيكة (حرب الخليج الأولى، أو الحرب العراقية الإيرانية).أما سرد فؤاد التكرلي لمشهد الحصان المحتضر (1960) فأتى بعد إيداع البطل زوجته العمياء لدى عائلتها في بعقوبة، في نهاية سلسلة من المواقف العابثة الخالية من الشفقة.شاهد ركاب السيارة التي يستقلها بطل الرواية هذا الحصان : (كان واقفاً كالحجر قرب منحدر أجرد تحت الشمس اللاهبة ورأسه ورقبته منخفضتان إلى مستوى جسمه. تذكر فجأة أنهم رأوه حين ذهابهم إلى بعقوبة. كان لونه أملح يميل إلى السواد وجسده مليئاً بالبثور والكدمات.لم يلفت بصره آنذاك، إلا أن منظره يؤلمه الآن. كان استسلاماً مريعاً للموت، ولكنه لا يزال يشترك مع بقية المخلوقات في هذه الحياة. إنه يعيش مثلهم، على شفا الهاوية. كانت عظامه بارزة تحت الجلد، ومنخفضا بطنه يكوّن ظلاً عميقاً).ولاتزال كريستينا تتدخل في عالمنا، وتتطلع إلى ما تبقى من أوراق غير مكتوبة في دفتر الخريف. وكم تفزعني نظرتها البعيدة، إذ لا أعرف من يبادلها النظر الآن، في هذا الموقع القريب من الدفتر.<a href="mailto:mkhudayyir@yahoo.com">mkhudayyir@yahoo.com</a>

رسائل من ثقب السرطان

دفتر الخريف

قال تقرير مجموعة تنميات الاستثمارية إن المملكة الأردنية الهاشمية شهدت في السنوات القليلة الماضية نهضة في قطاعي العقار والسياحة, حيث تم إطلاق العديد من المشاريع السياحية والعقارية باستثمارات أردنية وخليجية وعربية وغيرها تركزت في العاصمة عمان ومدينة العقبة ومنطقة البحر الميت بشكل عام, وتنوعت تلك الاستثمارات ما بين مشاريع سكنية متنوعة تستهدف شرائح مختلفة ومنشآت سياحية وفندقية.واستعرض التقرير أهمية منطقة البحر الميت والتي باتت مقصداً للعديد من المشاريع العقارية والاستثمارية والسياحية مؤخراً, لما يتمتع به البحر الميت من عوامل جغرافية وطبيعية وعلاجية متميزة. حيث يتميز البحر الميت بكونه أكثر بقعة جغرافية انخفاضاً على مستوى العالم ويصل إلى أكثر من 410 أمتار دون مستوى سطح البحر.وبين التقرير ان عناصر الجذب الرئيسية للبحر الميت تكمن في مياه البحر نفسه والتي تعتبر أملح من مياه البحر العادية بأربع مرات. وهي غنية بأملاح كلوريد المغنيسيوم والصوديوم والبوتاسيوم والبرومين والعديد غيرها.وتعزى العديد من الاستثمارات لإنشاء مرافق ومنتجعات علاجية إلى التركيب الكيميائي لمياهه، وأشعة الشمس المصفاة والهواء المشبع بالأكسجين, علاوة على الطين الأسود المشبع بالمعادن على ضفاف البحر وينابيع الماء العذبة والمياه الحارة المعدنية المتدفقة من مناطق قريبة.وأوضح التقرير أن الأردن يعول على الاستثمارات السياحية والفندقية التي تدفقت على شواطئ البحر في دفعها لجهود المملكة في تنشيط السياحة وخصوصاً سياحة الاستجمام والسياحة العلاجية والتي يعتبر البحر الميت وبمياهه المشبعة بالاملاح والمعادن احد اهم المناطق على مستوى العالم.وبين ان اكتمال المشاريع قيد الانشاء والتطوير التي ستخلق بيئة سياحية متكاملة سيعزز من الدخل السياحي للمملكة وستصبح مساهمة السياحة من أهم المكونات للناتج المحلي الإجمالي في الأردن مما يعوض عن شح الموارد الطبيعية كالنفط وغيره, حيث يتوقع التقرير أن يتضاعف الدخل السياحي مقارنة بمستواه الحالي والذي يبلغ نحو مليار دينار.ولفت التقرير إلى أن فرادة المكان وتميزه جعله محط أنظار الشركات والمؤسسات التي تعنى بتنظيم المؤتمرات ومنها المنتدى الاقتصادي العالمي الذي التأم في البحر الميت لثلاث سنوات متتالية وسيكون مكاناً لذات المنتدى العام المقبل.واستعرض التقرير بعضاً من المشاريع السياحية والفندقية والسكنية قيد الإنشاء والتطوير, حيث أعلنت مؤخراً شركة »سما الأردن« عن إطلاقها مشروع منتجع واحات النخيل في البحر الميت بكلفة تتجاوز 70 مليون دولار على مساحة نصف مليون متر مربع.ويضم المنتجع حوالي 95 فيللا سكنية بنماذج ومساحات متنوعة, ومن المتوقع أن يكتمل تنفيذ المشروع في النصف الثاني من العام المقبل.إضافة إلى مشاريع فندقية تعود للمؤسسة العامة للضمان الاجتماعي ووزارة المياه والري الأردنية ضمن توجه حكومي لتعزيز مساهمة قطاع السياحة في الناتج المحلي وتنويع الخيارات المتاحة أمام السياح والزوار.وأعلن »بيت التمويل الخليجي« إطلاق مشروع المنتجع الملكي الصحي الجديد على ساحل البحر الميت بكلفة تبلغ 200 مليون دولار. وسيقام هذا المنتجع على شواطئ البحر الميت ويمتد على مساحة 125 ألف متر مربع.وسيضم المشروع، الذي يستغرق تنفيذه سنتين، العديد من المرافق، منها فندق يضم 300 غرفة. كما سيحتوي المنتجع الملكي الصحي مركزاً متخصصاً للعلاج الطبيعي مزود بأحدث التجهيزات والمعدات، إضافة إلى مرافق سكنية تتكون من 100 فيللا.وكشفت »سرايا القابضة« عن أن الشركة ستطلق مشروع »سرايا البحر الميت« بتكلفة 500 مليون دولار، ويتكون مشروع »سرايا البحر الميت« من فنادق ووحدات سكنية ومحلات تجارية، بالإضافة إلى ملعب للغولف ونادٍ لسباق الخيل.وفي السياق ذاته, كشفت شركة الاتحاد لتطوير الأراضي عن مشروع في منطقة زارة في البحر الميت لإقامة 41 شاليهاً بمساحة 130 دونماً، بكلفة إجمالية للمشروع تصل إلى 11.2 مليون دولار.كما ان البحر الميت قد يكون موقع مشروع شركة الأرض الدولية للاستثمار والتطوير العقاري الأردنية السعودية والتي أعلنت عن مشروع سياحي على طراز »ديزني ستايل« بكلفة تصل إلى 600 مليون دولار. وسيشمل المشروع فنادق ومدينة مائية، إضافة إلى مرافق أخرى.كما تنفذ شركة أجيال الاردن للاستثمارات العقارية والسياحية مشروعاً في البحر الميت يتضمن إقامة فندق وشاليهات ومنتجع صحي بكلفة استثمارية تقدر ب 100 مليون دولار.

مشاريع فندقية وعلاجية ومرافق لسياحة المؤتمرات

البحر الميت يستقطب استثمارات ضخمة

23e18.jpg

السبت 5 محرم 1424 هـ الموافق 8 مارس 2003 قال الأصمعي: قلت لغلام حدث من أولاد العرب كان يحادثني، وأمتعني والله بفصاحته وملاحته: أيسرّك أن يكون لك مئة ألف درهم وأنك أحمق؟ قال: لا والله! قلت: ولم؟ قال: أخاف أن يجني عليّ حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى عليّ حمقي. وقيل لبعض الصبيان: ألك أب؟ قال: فكأني عيسى بن مريم! وقد قال الحكماء: اية العقل سرعة الفهم وغايته اصابة الوهم، وليس للذكاء غاية ولا لجودة القريحة نهاية. أياس بن معاوية الذي يضرب المثل بذكائه قال لأبيه وهو طفل، وكان أبوه يؤثر أخاه عليه: يا أبت، تعلم ما مثلي ومثل أخي معك إلا أنّا كفرخ الحمام، أقبح ما يكون أصغر ما يكون، وكلّما كبر ازداد ملاحة وحسناً، فتبنى له العلالي وتتخذ له المربعات وتستحسنه الملوك، ومثل أخي مثل الجحش أملح ما يكون أصغر ما يكون، وكلّما كبر قبح وصار إلى القهقرى، إنما يصلح لحمل التراب. قال بعض الحكماء: كفى بالتجارب تأديباً وبتقلّب الأيام عظة. وقالوا: التجربة مرآة العقل والغرّة ثمرة الجهل. وقالوا: المشايخ أشجار الوقار وينابيع الأنوار، لا يطيش لهم سهم ولا يسقط لهم وهم، فعليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن عدموا ذكاء الطبع فقد أفادتهم الأيام حنكة وتجربة. وقال الشاعر: ألم ترَ أنّ العقل زين لأهله ولكن تمامُ العقل طولُ التّجارب غير أن للعقل آفات، كما قال بعض الحكماء: كيف يرجو العاقل النجاة، والهوى والشهوة قد اكتنفاه؟ والهوى أبعد من أن تنفذ فيه حيلة الحازم المحتال، وهو أملك في النفس من النفس. ولهذا قيل: كم من عاقل أسير عند هوى أمير؟ فمن أحب أن يكون حراً فلا يهوى وإلا صار عبداً كما قال علي بن الجهم: أنفسٌ حرّة ونحن عبيدٌ إنّ رقّ الهوى لَرِقّ شديد

تراثيات، يكتبها: أبو صخر

الاربعاء 22 رمضان 1423 هـ الموافق 27 نوفمبر 2002 دائرة الزمن تدور على جميع المخلوقات في هذا الكون صعودا وهبوطا وليس الانسان وحده من ينطبق عليه القول الشهير «يوم لك ويوم عليك» فلقد دارت الدنيا على الفيل، الذي يعتبر الحيوان الوحيد الضخم المتبقي على الكرة الارضية من الحيوانات البرية العملاقة. هذه الدائرة قلصت من دور هذا الحيوان الذي كان يحظى بشأن ومنزلة رفيعة لدى الانسان منذ قديم الزمان حيث كان مركوب الملوك ومقاتلاً صلداً في الحروب لدرجة أن العرب قالت قديما: «لا ينبغي أن يرى الرجل الفاضل الا في مكانين ولا يليق به الا أحدهما: اما مع الملوك مكرما واما مع النساك متبتلا كالفيل انما بهاؤه وجماله في مكانين: اما في برية وحشية واما مركبا للملوك». أما اليوم فقد جار عليه الزمن وأصبح محصورا في حديقة للحيوان أو خيمة للسيرك!! لقد كان الفيل في أيام عزه مقاتلا في الحروب والمعارك ولعل أشهر جيش استخدمت فيه الأفيال جيش ابرهة الاشرم الذي أراد هدم الكعبة بفيله فجعله الله عبرة لمن لا يعتبر وأنزل فيه آيات تتلى الى يوم الدين. كما ورد في الأخبار عن يوم القادسية ويوم جسر مهران وقيس الناطف وجلولاء ويوم نهاوند عن مشاركة الفيل الأبقع والفيل الأسود والفيل الأبيض الذي يقال ان الخيل لا تستطيع اللحاق به. واستخدم الفرس والعرب أيضا الفيلة في الحروب وكان أمير المؤمنين المنصور هو أشهر من امتلك الأفيال من العرب حيث كان يمتلك 40 فيلا كذلك كانت الفيلة عند حمير والتتابعة والعباهلة من ملوكهم والكيسوم من أولاد الحبشة وعند ملوك سبأ مقربة مكرمة. ويدل على ذلك الأشعار المعروفة والاخبار الصحيحة حيث قال الأعشى لما ذكر حضرموت وملوك سبأ وسيل العرم»: ففي ذاك للمؤتسي أسوة ومأرب عنى عليها العرم رخام بنته له حمير اذا جاء ماؤهم لم يرم فأردى الحروث وأغبابها على ساعة ماؤهم قد قسم وطار الفيول وفيالها بتيماء فيها سراب يطم وللفيل قتال وضرب وخبط بقوائمه ولعل أغرب ما ورد عن اتقان الفيل للقتال هو ما قام به أفراد في الهند من تعليم الفيلة القتال حيث كانوا يدربونها على أنواع الحروب حتى كانوا يربطون السيف الشديد المتن التام الصقل الطويل في طرف خرطوم الفيل ويعلمونه كيف يضرب أماما ويمينا وشمالا!! كما أن الاكاسرة كانوا يستخدمون الفيلة في اعدام المجرمين والخارجين والاعداء حيث تم تدريبها على ذلك فاذا ألقي اليها الرجل تركت العلف وقصدت نحوه فداسته وكان أشهر من رمي به تحت أرجل الفيلة النعمان بن المنذر. وعلاوة على دوره القتالي كان الفيل رمزا للعلياء والشموخ والعزة فكان مركوب الملوك في المناسبات وأيام الزينة وكانت للأفيال شأن ومكانه فقالوا عنها: «ثلاثة أشياء فضل ما فيها متفاوت فضل المقاتل على المقاتل والفيل على الفيل والعالم على العالم». وقيل أيضا: «ان الكريم اذا عثر لا يستعين الا بالكريم كالفيل اذا وحل لم يستخرجه الا الفيلة». ولعل الصفات المميزة لهذا الحيوان الضخم حببت الناس والملوك فيه فهو معروف بفطنته وهو يفهم أضعاف ما تفهم الكلاب والقطط وحتى الفرس والحمار ومن صفاته الغريبة أن كل حيوان على الارض ذو لسان فأصل لسانه الى داخل وطرفه الى خارج ، الا الفيل فان طرف لسانه الى داخل وأصله الى خارج. وفي ذلك يقول الهنود ان لسان الفيل مقلوب ولولا أنه مقلوب ثم لقن الكلام لتكلم!! كما أن الفيل يشترك مع الانسان في صفة لا يشترك معهما فيها أحد من الكائنات ، فما من ذكور جميع الحيوان له ثدي في صدره سوى الانسان والفيل!! والغريب أيضا أن هذا الحيوان على ضخامته والتي يصل فيها وزنه الى 45 أطنان ويقتات حوالي 200 كلغ من النباتات الا أنه أملح وأظرف وأحكى حيوان وهو يفوق في ذلك كل خفيف الجسم ورشيق الطبيعة في الوقت ذاته فانه أقوى جميع الحيوانات في حمل الأثقال وليس في حوامل اناث الحيوان أطول مدة من حمل أنثى الفيل. وهو أطول الحيوانات عمرا وقد يعمر الى 200 عام وقد زعم أنه ظهر فيل في قديم الزمن عاش 400 عام!! أما ما يميزه شكلا عن باقي الحيوانات هو الخرطوم الطويل الذي يعتبر أنفاً ويداً في آن واحد وينتهي الخرطوم في فيل أفريقيا بزائدتين صغيرتين قادرتين على الأخذ بينما لدى الفيل الآسيوي زائدة واحدة وتساعد هذه الزوائد الفيلة على الامساك بالكثير من الأشياء وادخالها في شدقها الواسع الرحب. وفي خرطوم الفيل تحديدا قام فريق من العلماء الفرنسيين حديثا باجراء دراسة تفصيلية على الخرطوم فتبين انه يحتوي على 500 عضلة مما يساعده على ازالة العقبات من طريقه كما يستطيع امتصاص 10 ليترات ماء في آن واحد. ومع عظم بدن الفيل فهو جيد السباحة ويقوم باخراج خرطومه ورفعه في الهواء لأنه أنفه يتنفس منه. وربما قدرة الفيل على السباحة كانت بداية الشكوك التي راودت عدداً من الباحثين من أن هذا الحيوان الضخم كان في الأصل مائيا!! حيث قام فريق جامعة ملبورن الاسترالية بدراسة ستة أجنة لفيلة من أفريقيا بالعدسة الكبرة فاكتشفوا عددا من الخصوصيات التي تتميز بها الحيوانات البحرية الفقرية منها وجود أقنية كلوية على شكل قمع قريبة من الأقنية الموجودة في بعض الأسماك والضفادع!! وبعد هذا كله أحسر دور الفيل اليوم وانتهت اسطورته القتالية وأصبح الملوك لا يحتاجونه للخروج والتباهي الا أنه ومع ذلك فان لا غنى للانسان عنه خاصة في بعض الأمور المستجدة منها ما حصل في الهند حين أضيفت مهمة سياسية له عندما أدرجت السلطات المحلية في ولاية أسام المضطربة الفيل ضمن آليات اجراء ومراقبة الانتخابات واستخدم الفيل كوسيلة مضمونة ومؤمنة لنقل آلات التصوير الالكتروني وآلات فرز الاصوات من مدينة سونابور الى القرى التالية المعزولة وتم تفضيل الفيل على السيارات لثقة السلطات في قدرته على حماية المعدات الانتخابية وصناديق الاقتراع حيث يخشى من المتشددين الانفصاليين وعناصر العنف بطش الفيل ولا يجرؤون على الاقتراب منه!!

كائنات في حكايات، بقلم: سامي الريامي، الفيل من القتال إلى الانتخابات

رأس حصان يوضح آثار لجام من الذهب تم العثور عليه في حفريات موقع مليحة الاثري بالشارقة, وعلى الجانب الآخر اربعة أوانٍ من الحجر الطري ترجع الى عصر الحديد (300-1300 قبل الميلاد) عثر عليها عالم الآثار كارل فيليبس بجامعة لندن، اثناء الحفريات التي قام بها في احدى المقابر الجماعية في وادي القور جنوب رأس الخيمة وتمثل هذه الاواني الطرز التي كانت مستخدمة في اوائل عصري ام النار ووادي سوق. واناء آخر من الحجر الطري من احدى المستوطنات في مدينة العين يرجع الى الفترة (500-1000 قبل الميلاد) , وكذلك آلاف اللقي التي اكتشفتها البعثات الاثارية في مناطق متفرقة من الامارات... انهار العصر الجليدي الأخير قبل حوالي عشرة آلاف عام ونيف وكانت الاحوال المناخية رطبة وصفت في احيان كثيرة على انها ظروف مناخية مثلى, وخلال هذه الفترة بالتحديد ظهرت اول مستوطنات بشرية مؤرخة في المنطقة وتم العثور على ادوات حجرية متعددة تعود الى ما كان يسمى (تراث الجزيرة العربية المتعددة الاوجه) في عدد كبير من المواقع في مناطق بيئية واسعة النطاق في جميع انحاء الامارات, وتشهد رؤوس السيوف الحادة والرقائق والصفائح المعدنية والانصال والمدي والأدوات الاخرى على تنوع الأدوات التي كان يستخدمها المستوطنون الاوائل الذين ربما كانوا رعاة يمارسون الصيد احياناًً لتكملة وجباتهم اكثر مما هم صيادون لايملكون الكثير من الحيوانات الاليفة المنزلية. وفي اواخر العصر الالفي الرابع ومطلع القرن الالفي الثالث قبل الميلاد ظهرت ولأول مرة مدافن جماعية في شكل مقابر فوق الارض مشيدة من حجارة غير مصقولة في موقعين هما: جبل حفيت وجبل املح, وعلى الرغم من انه لا يوجد دليل مادي بعد, الا انه يفترض بأن تجارة النحاس كانت دافعا وراء اتصال تلك الحضارة في الامارات بجنوب وادي الرافدين. والمنتقل في الارث التاريخي لدولة الامارات انه في اواخر العصر الالفي الثاني قبل الميلاد حدثت عدة ابتكارات ادت الى احداث ثورة في اقتصاديات جنوب شرق شبه الجزيرة العربية وغني عن القول ان ترويض الجمل الذي شهدته نهاية العصر الالفي الثاني قبل الميلاد في تل ابرق كان فاتحة لامكانيات جديدة في مجال النقل البري, بينما ادى اكتشاف نظام الري بالافلاج الى امكانية التوسع في ري الجنائن والاراضي الزراعية. وباستثناء مدفن السماح في رأس الخيمة والذي يحتوي على مواد من العصر الحديدي الاول, فان جميع الادلة الخاصة بالعصر نفسه تأتي من المواقع الساحلية الخليجية في موقعي شمل وتل ابرق وسلسلة من ركام المحار في موقع الحمرية بالشارقة... وقد تواصلت اهمية السمك والمحار في طعام سكان العصر الحديدي الاول على الرغم انهم يربون الضأن والماعز والماشية الاليفة, كما انهم استغلوا ايضاً الغزلان والمها العربية والاطوم والسلاحف وطيور الغاق, الى جانب ما كانوا يقومون بزراعته من قمح وشوفان, ويقيت اشجار النخيل هامة كالعادة... ان رحلة البحث في الارث التاريخي للامارات تحمل في ثناياها اكتشافات مشوقة للباحثين والدارسين وعند الوقوف على اول المؤشرات لوجود اتصالات بالمناطق الخارجية نكتشف من خلال العثور على قلادة حجرية ناعمة في تل ابرق ان هناك اعتقاداً ساد اهل تلك الحضارة بأن هذه القلادة تحمي صاحبها من الامراض وتدل المؤشرات ايضاً على وجود اتصال خارجي فعلي بالعالم الخارجي من خلال قلادة اخرى على هيئة قارب وهو الاثر الوحيد الذي يصور العصر الحديدي في الامارات, ويبدو القارب مربع الشكل في المؤخرة مع زوايا حادة وشراع مثلث الشكل, ومن الواضح انه يشبه القارب الشراعي العربي المثلث الشكل الذي لم تشهده المنطقة الا في فترة الساسنيين, كما لم يكن معروفا في منطقة البحر الابيض المتوسط حتى العام 900 ميلادية, ويستنتج من ذلك ان قلادة تل ابرق كانت اقدم صورة للقارب الشراعي يتم اكتشافها حتى الآن. وبالقفز على محطات الارث التاريخي للامارات نصل الى واقعها في عصر صدر الاسلام, حيث تشير الاكتشافات الاثرية ان منطقة الجميرا في دبي كان لها شأن كبير في عصر صدر الاسلام فالموقع الاثري في هذه المنطقة يمثل بقايا مدينة اسلامية من العصر الاموي كانت تتحكم بطرق التجارة آنذاك, ومن مرافق هذه المدينة التي اكتشفت, والمطلة على ساحل الخليج العربي بيت الحاكم وسوق تجارية صغيرة ومرافق سكنية, ومن المدن الاسلامية الكبيرة المعروفة في الدولة كذلك مدينة جلفار الواقعة شمال مدينة رأس الخيمة, وكانت ذائعة الصيت منذ القرن الرابع للهجرة (العاشر الميلادي) واشتهرت بعلاقتها التجارية مع الصين ومناطق اخرى من شرق آسيا حتى أفل دورها في القرن السابع عشر الميلادي..

ثقافة

Culture

محطات اماراتية في الارث التاريخي

لاول مرة اعلن رئيس وزراء اسرائيل ايهود باراك اعتزام اسرائيل الانسحاب من الجولان دون تحديد دقيق لحجم الانسحاب لكنه المح الى رغبته بالانسحاب الكامل من الجولان مطالبا بتطبيع مع العرب جميعا في منطقة الخليج وشمال افريقيا مقابل ذلك بالتزامن مع تقارير عن مطالبة امريكا بأكثر من 50 مليار دولار ثمنا للسلام.وسط تأكيد وزير خارجية سوريا فاروق الشرع في بيروت ان لبنان سيفاوض عن نفسه قريبا وانتقاده تصريحات لمسئولين لبنانيين حول جهوزية الحل واخراجه الجاري مسرحيا في واشنطن فيما بقي المسار الفلسطيني عالقا اثر فشل جولة جديدة من المفاوضات جراء رفض اسرائيل وقف الاستيطان واصرارها على ضم كتلته الرئيسية في الضفة وغزة. وكان الشرع التقى لثلاث ساعات فور وصوله الى بيروت الرئيس اللبناني اميل لحود ورئيس وزرائه سليم الحص ورئيس مجلس النواب نبيه بري اطلعهم خلاله على مادار في جولة المفاوضات الاولى مع اسرائيل في واشنطن. وصرح الشرع خلال مؤتمر صحافي مع وزير الداخلية اللبناني ميشيل المر الذي يترأس وفد بلاده للمفاوضات وآثر عدم التصريح .. حرص الوزير السوري على التأكيد على ان لبنان دولة مستقلة وذات سيادة تفاوض عن نفسها بنفسها مرجحا ان تنضم بيروت للمفاوضات قريبا جدا على الاغلب بعد الجولة الثانية من محادثات السلام بين سوريا واسرائيل المقررة في الثالث من يناير. وشدد الشرع على تلازم المسارين والتنسيق التام مشيرا الى رسالة من الرئيس السوري حافظ الاسد لنظيره الامريكي بيل كلينتون تؤكد ضرورة تزامن توقيع اتفاقيتي السلام بين البلدين واسرائيل. وبدا الوزير السوري حذرا بشأن التفاؤل او التشاؤم مشيرا الى ان جولة المفاوضات المقبلة سيتم خلالها اختبار الجدية الاسرائيلية بأشياء ملموسة من خلال اللجان التي يتم تشكيلها. كما نفى مطالبة المقاومة اللبنانية بوقف هجماتها وهو ما كانت الاذاعة العبرية قالت ان دمشق قبلت تقييد هجمات حزب الله مقابل تقليص الغارات الاسرائيلية على جنوب لبنان. بالمقابل حدد الشرع اولويات عناصر السلام مع اسرائيل وذلك ردا على سؤال حول اعلان باراك الاحد ان الدولة العبرية تنوي التفاوض مع سوريا اولا (بشأن تطبيع (العلاقات) والمسائل الامنية) وانها لن تتفاوض بشأن الانسحاب من الجولان ومشكلة المياه الا بعد حصولها على توضيحات سورية حول تلك المسائل. واورد الشرع هذه الاولويات وفق الترتيب التالي: 1- الانسحاب الاسرائيلي من الجولان الى خط الرابع من يونيو 1967 ومن جنوب لبنان الى الحدود المعترف بها دوليا. 2- الترتيبات الامنية المتوازية للطرفين. 3- طبيعة العلاقات التي ستنشأ بين الطرفين في اطار اتفاق السلام. 4- الجدول الزمني لتنفيذ الاتفاق. 5- المياه حتى يأخذ كل طرف حقه بموجب قواعد القانون الدولي. غير ان مصادر لبنانية مطلعة قالت ان الشرع انتقد خلال زيارته هذه تصريحات لمسئولين لبنانيين ونقل عنه قوله ان هؤلاء المسئولين يتصرفون ويتحدثون وكأن المفاوضات شكلية وان نتائجها جاهزة وان لم تعلن وان ماجرى وسيجري في واشنطن هو مجرد اخراج لمسرحية مدروسة البداية والنهاية. وفي الاطار نشرت الصحف العبرية امس قائمة مطالب تقدمت بها اسرائيل للولايات المتحدة كثمن لاتمام السلام مع سوريا تفوق تكلفتها الخمسين مليار دولار. وابرز هذه المطالب 40 مقاتلة (اف ـ 16) و 20 من انواع متطورة و 70 مدرعة قيمتها 2.5 مليار دولار واجهزة انذار ارضية وجوية ودفاعية 6 مليارات ومنظومة صواريخ حديثة (4.5 مليارات) وتجهيزات امنية (1.5 مليار) ومعونات عاجلة لاعادة سكان مستوطني الجولان (8.5 مليارات) ومعونات مائية (2 مليار) و4 مليارات سنويا لخمس سنوات ثمن ابرام الاتفاق ومساعدات اقتصادية سنوية بقيمة 2.5 مليار لسبع سنوات اضافة الى وقوف واشنطن الى جانب تل ابيب لمساعدتها في استكمال المرحلة الرابعة من البرنامج النووي الاسرائيلي. غير ان باراك تحدث للمرة الاولى وفيما يشبه البدء بتهيئة الرأي العام الاسرائيلي لمعاهدة سلام مع سوريا حول الانسحاب من الجولان خلال اجتماع امس لكتلة (اسرائيل واحدة) البرلمانية. وافصح رئيس الوزراء الاسرائيلي عما كان يسميه (بقرارات مؤلمة) بالقول انه يتعين عليه والشرع خلال لقاءاتهما المقبلة بلورة جدول زمني يتضمن (متى يتوجب علينا اخلاء اجزاء من الجولان) . لكنه املح الى رغبة اسرائيل في الانسحاب من معظم ان لم يكن كل مناطق الهضبة المحتلة. وقال انه في المقابل يتوقع وقف هجمات حزب الله اللبناني, كما اضاف انه يأمل ايضا ان يظهر العرب في شمال افريقيا ومنطقة الخليج العربي اشارات ودية تجاه اسرائيل. اما المسار الفلسطيني فقد بقي عاثرا مع اختتام جولة جديدة من المفاوضات النهائية بين عوديد عيران وياسر عبد ربه لم تفض الى اية نتيجة بعد ان قدم الجانب الاسرائيلي تصورا مضادا للفلسطينيين يقضي برفض وقف التوسع الاستيطاني في الضفة الغربية وغزة اضافة لاصرار حكومة ايهود باراك على ضم التكتلات الاستيطانية الكبيرة ومواقع امنية على الحدود وفي غور الاردن. عبد ربه رفض هذا التصور واكد على ضرورة الانسحاب الكامل الى خطوط الرابع من يونيو 1967, واتجه المفاوض الفلسطيني للقول عبر الاذاعة المحلية ان (السلطة ترحب ترحيبا كاملا بكل اشكال التنسيق مع سوريا ومع لبنان وهي لاتشعر بأي حرج) . وكان الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات وصل الى عمان امس في زيارة ليومين قالت مصادر انه سيطلب وساطة العاهل الاردني الملك عبدالله الثاني لتنقية الاجواء مع الحكومة السورية. وقال عبدالله الثاني (طلب منا السوريون مطلع العام الحالي ان نحمل رسائل للامريكيين والاسرائيليين حول رغبة دمشق بالسلام .. والآن فان دور الاردن كان جمع الطرفين وهو ما تحقق) .

الصفحة الأخيرة

Last Page

الشرع ينتقد تصريحات لبنانية حول (مسرحية واشنطن)، باراك يلمح إلى انسحاب كامل من الجولان، إسرائيل تطالب أمريكا بـ50 مليار دولار ثمنا للسلام

كانت الموسيقى تنساب عذبة شجية من المذياع عندما قطعها صوت المذيعة لتقدم لنا المثقف (بفتح القاف المشددة) الصحي في نصائح طبية بمناسبة أسبوع مكافحة التدخين, ولبرهة ظل تعبير (المثقف الصحي) يتردد في ذهني متسائلا عما إذا كان هناك مثقف صحي وآخر هندسي وثالث زراعي حتى أدركت أنها تقصد المثقِّف (بكسر القاف المشددة) بصيغة اسم الفاعل وليس اسم المفعول, وهو من سيمدنا بشيء من الثقافة الصحية نضيفه إلى مخزون ثقافتنا, فقلت لابأس لعلها زلة لسان علينا ان نتجاوز عنها حتى لا نفسد على أنفسنا متعة الاستماع ونضيّع عليها فرصة الاستفادة من نصائح (المثقِّف الصحي) ـ على غرابة التسمية ـ علنا نفيد بما سمعنا ـ ونحن من ألد أعداء التدخين ـ بعضا من الأصحاب والأصدقاء ممن ابتلاهم الله بهذه الآفة اللعينة, ولكن صاحبنا (المثقِّف الصحي) ما ان امتطى صهوة المايكروفون حتى استل سيفه وطفق يطعن ذات اليمين وذات الشمال في جسم اللغة العربية المثخن أصلا بالجراح, فلم يرع حرمة لفاعل مرفوع ممرغا رأسه بالتراب لكثرة ما جرّه, وكأني به أراد ان يجبر بخاطر المجرور المكسور لكثرة ما رفعه, أما النصب فقد تحاشاه قدر الامكان حتى لا تلصق به تهمة الاحتيال, ومضى على هذا المنوال دقائق لم تتجاوز الخمس حسبتها دهراً لكثرة ما حطّم ودك من قواعد اللغة العربية نحواً وصرفاً, أما البلاغة فكان أبعد ما يكون عنها, ثم ختم نصائحه الطبية التي هي مدعاة للمرض أكثر منها مجلبة للصحة بقنبلة جعلتني أنفجر ضاحكاً رغم كوني وحيدا في السيارة حتى خشيت ان يظن من يراني أني قد أصبت بلوثة عقلية, فقد أنهى محدثنا كلامه قائلا بمنتهى الثقة: واعلم يا عزيزي المدخن أنك إذا تركت التدخين فإن الله سيساعدك ويُعَيِّنُكَ (بفتح العين وتشديد الياء) وهنا فقط أدركت ان صاحبنا ما زال يعمل على بند المكافأة وان ذهنه مشغول باجراءات التعيين الذي لم يأت بعد, فاستغفرت الله خشية ان يكون في كلامه شبهة شرك وطلبت له العفو أيضا تنزيها للذات الإلهية عن المعنى القريب الذي قد يتبادر للذهن نتيجة لجهل صاحبنا الذي لا يفرق بين كلمة (يُعيْنُك) (بكسر العين وتسكين الياء) المرادفة ليساعدك وكلمة يُعَيِّنُك (بفتح العين وتشديد الياء) التي دُرِج على استخدامها بمعنى يوظفك, وقلت في نفسي : افرض يا أخي ان هذا المدخن موظف فعلاً, مدير أو وكيل وزارة أو وزير أو حتى رئيس دولة لا يطمح إلى أكثر من ذلك, افرض مثلا انه تاجر أو رجل أعمال ينظر إلى الوظيفة باحتقار, فما هو الاغراء الذي تقدمه له غير التعيين؟ ولا أخفيكم انني قررت ساعتها شراء علبة سجائر والانضمام إلى زمرة المدخنين نكاية في أخينا (المثقف الصحي) وتطبيقا للمقولة الشائعة غير الصحيحة طبعا (دخّن عليها تنجلي) . تذكرت هذه الحادثة وأنا أقرأ توصيات مجمع اللغة العربية بدمشق التي تناولت وسائل تنشيط اللغة العربية وتعميقها مؤكدة على ضرورة تعزيز الفصحى في وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية والحرص على السلامة اللغوية بمزيد من المتابعة والاهتمام والحيلولة دون استخدام اللهجات العامية والمحلية في اللقاءات والحوارات وتقديم البرامج والمسلسلات قدر الامكان وعقد دورات مستمرة للعاملين في الاعلام بغية تحسين الأداء في النطق والتشاور والنقاش وصولاً إلى ما هو أفضل لغويا وإعلاميا, وهي توصيات جميلة لولا أنها ستذهب مع الأسف ـ كما ذهب غيرها ـ أدراج الرياح وتحفظ في أدراج المكاتب في زمن طوفان الفضائيات العابرة للقارات التي يلحن مذيعوها في العامية ويزركشونها بالمفردات الأجنبية انجليزية وفرنسية فما أدراك ما يفعلون بالفصحى! أما التقرير الذي أعدته لجنة الثقافة والاعلام بمجلس الشعب المصري حول الاخطاء اللغوية التي يقع فيها المذيعون والمذيعات فقد أوضحت فيه ان الغالبية منهم تخطئ في الاعراب ومخارج الحروف والألفاظ, موصية بضرورة بذل الجهد لتدريبهم على قواعد اللغة لابراز البعد القومي للهوية الاعلامية. وقد أخذ وزير الاعلام المصري التقرير على محمل الجد وأصدر تعليماته بضرورة تطبيق ما جاء به ودراسة كيفية التخلص من هذه الأخطاء, كما أوصى بسرعة اخطار جميع القطاعات بهذه التعليمات ومحاسبة من يخطئ أو يتهاون, ونتمنى بعد ذلك ألا يخطئ أحد أو يتهاون ليس خوفا من محاسبة الوزير وانما بوازع من ضمير, وان كنا لم نر نتائج ذلك بعد ولا أظن اننا سنراها. وعودة إلى موضوع صاحبنا (المثقِّف الصحي) نقول ان الاذاعة والتلفزيون وسيلتان لنقل المعلومة إلى المستمع والمشاهد وتوصيلها في اطار تتساوى فيه قيمة المعلومة مع سلامة اللغة وجودة الالقاء, وليس شرطا كي تؤتي النصيحة الطبية ثمارها ان يكون من يلقيها طبيباً إذا لم يكن مالكا لناصية اللغة متمكنا من فن الالقاء, وقديما كان الشاعر يقول القصيدة ويكون هناك من هو أقدر منه على القائها, فها هو أبو الفرج الأصفهاني يورد في كتابه (الأغاني) ان جريرا الشاعر الأموي المعروف وفد على المدينة مرة فاحتفى به ادباؤها وشعراؤها وكرموه, وبينما هو ذات يوم في مجلسهم وقد ضم المجلس (أشعب) وهو من الموالي, وكان ظريفاً يحب الادباء نوادره, غير انه لم يكن من الطبقة التي يحق لها ان تحادث مثل جرير أو تتقرب إليه, ولكن أشعب حاول في هذا المجلس مرة بعد مرة أن يتقرب إلى جرير وان يوجه إليه الحديث, ولكن جريراً زجره زجراً شديداً فقال له أشعب: أنا خير لك من الكل, فإني أملح شعرك وأجيد مقاطعه ومبادئه, قال جرير: إذا قل ويحك. فاندفع أشعب منشداً بيتين لجرير في لحن وضعه لهما (ابن سريج) وهما: يا أخت ناجية السلام عليكمو
قبل الرحيل وقبل لوم العذّل
لو كنت أعلم ان آخر عهدكم
يوم الرحيل فعلت ما لم أفعل
 ويقول صاحب (الأغاني) ان جريراً طرب طرباً شديداً وجعل يزحف وهو جالس نحو مجلس أشعب حتى مست ركبته ركبته. وقال: صدقت لقد حسنته وأجدته وزينته, وأعطاه مالا وكسوة, ولم يكتف جرير بذلك حتى رحل إلى مكة حيث يقيم ابن سريج وسمعهما منه. ومع ان البيتين ليسا من عيون شعر جرير غير أن بهما رقة وعاطفة وقد حسنهما الالقاء وملحهما على حد تعبير أشعب حتى جرير تأثر كل هذا التأثير. وللجاحظ رأي أورده في كتابه (البيان والتبيين) يؤكد هذه الصلة الوثيقة بين الكلمة والقائها حيث يقول: (ينبغي للمتكلم ان يعرف أقدار المعاني ويوازن بينها وبين أقدار المستمعين وبين أقدار الحالات, فيجعل لكل طبقة من ذلك كلاما, ولكل حالة من ذلك مقاما, حتى يقسم أقدار الكلام على أقدار المعاني, ويقسم أقدار المعاني على أقدار المقامات, وأقدار المستمعين على أقدار تلك الحالات) . أما العلماء اليابانيون فيقولون ان الاضطراب الذي يشعر به البعض أثناء مشاهدة نشرات الاخبار قد يرجع إلى المذيع أكثر منه إلى ما يتلوه من أنباء, فعين قارئ النشرة تطرف أكثر من غيره وبصورة غير منتظمة, وهو ما قد ينقل إلى المشاهد احساساً بالتوتر, ويقول الدكتور كازولتسوبوتا أخصائي الرمد الياباني وزملاؤه بكلية الطب بجامعة كييو في طوكيو ان لطرفة العين نماذج مختلفة يمكن ان تنقل عدة مشاعر. وأجرى الباحثون دراسة على 24 قارئ نشرة يابانيا وخلصوا إلى انهم يطرفون مرة كل ثانية مقارنة بطرفة عين واحدة كل أربع ثوان لمجموعة من المتطوعين. وطرفت احدى المذيعات 176 مرة في الدقيقة! وكم نتمنى لو قام بعض أطبائنا باجراء دراسة من هذا النوع على مذيعينا الذين يتحفنا بعضهم بأكثر من 176 غلطة في الدقيقة دون ان تطرف له عين مسجلا لنا أول انتصار على اليابانيين الذين لم يتركوا لغيرهم شيئا رغم ان عيون كل خمس مذيعات من مذيعاتهم تساوي عين مذيعة واحدة من مذيعاتنا ذوات العيون الساحرة التي تجعلنا نغض الطرف عن كل أخطائهن ما تقدم منها وما تأخر, ولا نملك إلا ان نطلب الرحمة لأبي الفرج الأصفهاني والجاحظ وسيبويه ومن سعى سعيهم وأجهد نفسه وأفنى شبابه فيما لا طائل من ورائه في زمننا هذا, ومنهم المذيع الأمريكي الشهير (اندريه باروش) الذي كان يقدم ثلاثة برامج في ثلاث محطات بالاضافة إلى جريدة (وارنر) السينمائية, والذي حصر الشروط التي يجب ان تتوفر لدى المذيع في الصوت الحسن والثقافة الواسعة والشخصية الجذابة والذكاء الحاد والصلات الواسعة والحظ والمعدة القوية. وحيث ان الشروط الثلاثة الأخيرة فقط ـ وفيها الكفاية ـ متوفرة في مذيعاتنا ومذيعينا ومثقِّفِينا الصحيين فهم بذلك يملكون مؤهلات تفتح لهم الأبواب كي يدخلوا أي محطة تلفزيون أو اذاعة دون خوف أو وجل أو خجل.

نتائج البحث عن: أملح

جبال الإمارات.. تنوع بيئي ومقصد سياحي

مناقشة فرص التمويل ودور برامج المسرعات في دعم ريادة الأعمال

منال بنت محمد: «دبي للمرأة» فرصة للتعريف بـإنجازات تضمنتها التجربة الإماراتية بدعم النساء

حدوث هزة أرضية بقوة 3.8 درجة بـ "أملح" السعودية

قوات الشرعية تسيطر على وادي املح في صعدة

حديث الروح

صعدة معقل التمرد ومرتكز الانتصار المُرتقب

حديث الروح

الحوثيون يتقهقرون أمام تقدم الجيش والتحالف

زبيد أول مدينة إسلامية باليمن..عاصمة العلم وقبلة العلماء

طبق رمضان بين الجيران

مفسرو الاحلام قلة وفيهم النصاب والدجال

دفتر الخريف

البحر الميت يستقطب استثمارات ضخمة

تراثيات، يكتبها: أبو صخر

كائنات في حكايات، بقلم: سامي الريامي، الفيل من القتال إلى الانتخابات

محطات اماراتية في الارث التاريخي

الشرع ينتقد تصريحات لبنانية حول (مسرحية واشنطن)، باراك يلمح إلى انسحاب كامل من الجولان، إسرائيل تطالب أمريكا بـ50 مليار دولار ثمنا للسلام

استراحة البيان: صِلات وحظ ومعدة قوية: يكتبها اليوم- علي عبيد