اجتذبت شمس المغرب العديد من الرسامين والمصورين العالميين الذين سافروا إليها، مثل ديلاكروا، ماتيس، بول كلي، كاندينسكي، وآخرين، وكان ديلاكروا أول فنان أوروبي يتذوّق فنون الشرق العربي والإسلامي، ويتأثر بها.
وتُعد رحلة ديلاكروا الشهيرة إلى المغرب فى عام 1832 محطة فاصلة في التفاعل بين الشرق والغرب، حيث اعتبرها أندريه مالرو فيما بعد نقطة انعطاف في التصوير الفرنسي، وبداية التحول من الرومانسية الاستشراقية إلى بدايات الانطباعية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-1.jpg"/>
وعلى العكس من كثير من معاصريه الذين كانوا مهتمّين بأفكار اليونان وروما القديمة وتصويرها في أعمالهم، فضّل ديلاكروا أن يرحل إلى بلاد الشرق، حيث انجذب إلى شعوبه وصوّر تقاليدهم وأزياءهم في أعماله. كان ديلاكروا يعتقد أن شمال إفريقيا بتراثها الغنيّ وتقاليدها العريقة هي المعادل البصري للثقافة الكلاسيكية لشعوب اليونان وروما القديمة. 
 المرأة العربية.. رمز الأنوثة 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-4.jpg"/>
لم يكن من السهل على أي فنان أوروبي أن يزور بلدان المغرب العربي، لما فيها من حروب طاحنة، إلا إذا كان في صحبة أحد السفراء، كما فعل الفنان ديلاكروا حال وصوله إلى طنجة، بدأ برسم تخطيطات عنها لكي تصبح مادة للوحاته الكبيرة المقبلة التي عرضها في متحف اللوفر الشهير.
ابهره الضوء الأبيض الذي يمّيز البيوت، وكذلك الألوان المتألقة في كل مكان. «.. إنني أعيش وكأنني في حلم وأنظر إلى الأشياء بفضول خشية أن تهرب مني».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-2.jpg"/>
هكذا كان يقول وقد فتحت حكايات ألف ليلة وليلة آفاق مخيلته ليغرف من الواقع النابض بالحياة، وخاصة ما رآه من نساء، فرسم لوحته المعروفة بـ "نساء الجزائر".
ففي هذه اللوحة، ظهرت معالم إبداعية جديدة تتحكم في العمل الفني، ورغبته في ارتياد معالم الشرق، من عادات وأزياء وطقوس كانت تشغل الذهن الأوروبي لفترة من الزمن.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-3.jpg"/>
ثم رسم  لوحة «عرس شرقي في المغرب» التي نقل فيها تفاصيل ومظاهر الاحتفال الشعبي لزفاف ابنة ثري مغربي وسط المحتفلين بالعرس من عازف الكمان وضارب الدف والمنشد، والنساء اللاتي يبتهجن بالعرس بالرقص والتصفيق، وقد أذهله حركة أجساد النساء وهو ما يُعرف بالرقص الشرقي. ونقط التحوّل الرئيسية في حياة الرسام بدأت فعلياً برسم لوحة "السلطان في مكناس" وهو يستقبل الكونت دى مورنيه فيما يمتطي السلطان جواده المهيب بأنفة الفارس العربي الجموح من خلال الأضواء والظلال التي ظهرت بصورة جلية في هذه اللوحة. 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-5.jpg"/>
كان ديلاكروا يعتبر أنه لو لم ير النساء الشرقيات حقاً فمعنى هذا أنه ما كان ليتصور كلياً ماهية الشرق الحقيقي في أكثر عناصره غموضاً، وخفية وسحراً. وحال عودته إلى فرنسا بدأ يرسم لوحاته الشرقية، معتمداً على الكثير من الرسوم التمهيدية والتخطيطات التي تظهر داخل البيوت الشرقية بما فيها من زينة ولوازم. وكذلك تلك التي تصور نساء جالسات أو شبه مستلقيات على السجاجيد! وهكذا بدت جميلات الجزائر، رقة ورهافة وذوقاً، عبقاً وحزناً وجمالاً. وللتعبير عن رقة الجمال بصورة متكاملة وحيوية، عمد ديلاكروا إلى استخدام لعبة الضوء والظل بالشكل المناسب لإظهار مكامن الأنوثة والأناقة معاً.
فقد جدّد فنه بالكامل إثر هذه الزيارة، بل أنها بعثت روح الرسم في أعماقه بعد أن نضبت ريشته في فرنسا، فأراد أن يعبّر عن واقع جيد في طور الاكتشاف والتذوّق. 
 السحر في اللون الأبيض
  كان «ديلاكروا» دعا زملاءه من الفنانين الأوروبيين إلى زيارة بلاد المغرب قائلاً «إن هذه الأماكن خُلقت للفن فقط، تعالوا إلى هذه المناطق «البربرية» نشعر بطبيعة الأشياء وأثر الشمس في الكائنات التي تخترقها وتشعل فيها الحياة بألق مذهل. فالكل هنا يسير في حلة بيضاء، كأعضاء مجلس الشيوخ الروماني ودعاة ألوهية الكون اليونانيين... وإنك لتجد نفسك في روما وأثينا... تخيل يا صديقي... الرومان واليونان أمام بابي".
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-9.jpg"/>
لقد أمضى ديلاكروا في المغرب ستة أشهر، كانت بالنسبة له إعادة اكتشاف جديد لماهية الفن والحضارة ومفهوم الجمال والكلاسيكية والأصالة. وقال في وصف الطبيعة المغربية: «كنت أتنقل على صهوة جواد. إنها بلاد خلابة! جبال زرقاء ساطعة، بنفسجية من جهة اليمين في الصباح والمساء، بينما تبدو زرقاء عند الظهيرة، وثمة سجادة من الألوان المائلة إلى الاصفرار والبنفسجية، تفترش الطريق المؤدي إلى النهر.. كنت أراقب الظلال التي تولدها هياكل المسافرين وأرجل الفرنسيين؛ فالظل يرتسم دائماً كشبح من أسفل الردفين والساقين، ويبدو الخصر بدون أحزمة بينما تلمع «الإبزيمات» على الصدر ناصعة البياض كأنها بقع من نور»! 
كانت لوحاته بمثابة صور فوتوغرافية إذ لم تكن متوفرة آنذاك، فهي خلدت تلك الإنسانية التي لا نمتلك نسخاً منها سوى بريشة الرسام الذي تعلقت روحه بالشرق وظل يفكر به على  الدوام، حتى وهو يرسم موضوعات أخرى في لوحاته.
 
 الشرق أرض الأحلام 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-6.jpg"/>
ساعدت رحلة المغرب على استحداث مبدأ جديد للموضوعات الشرقية ففي العشرينيات رسم ديلاكروا مواضيع لوحاته الاستشراقية بعد أن توفرت لديه بعض الأشياء المادية (جلها من المنمنمات واللوازم البيئية والأزياء والأسلحة، والمصنوعات الفنية الشرقية)، مصوراً إياها بمعونة روح الشرق.  وجرى توليف الواقع والخيال، علماً أن وزن الأخير كان أكبر بشكل لا يقاس. أما في أعوام الثلاثينيات فقد حصل الفنان على تصورات غنية عن الطبيعة والإنسان في الشرق، ورأى بأم عينيه تنوع الألوان في البلدان الجديدة. وكانت الرحلة الواحدة هذه كافية للرسام أن تمدّه بالرؤى على الحياة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-7.jpg"/>
وبالرغم من أن موضوع الشرق لم يفارقه حتى آخر أيامه، مثل رفاقه في الفن - شامارتان وديكان وماريلا، معللاً ذلك بقوله «سمات هذه البلاد بقيت راسخة في ذاكرتي وتتمثل أمام عيني دائماً».    ويحاول ديلاكروا فهم قوانين الإسلام وأنظمته وشعائره، بتدوين المعلومات عن التقاليد والعادات والشعائر كالخطوبة والزفاف والجنازة ومراسيم التخرج من المدرسة. كما يركز الفنان على كرم الضيافة ودور المرأة ومكانتها، وحاجات حياة الإنسان الشرقي وبساطتها، ويهتم الفنان بالشارع والسوق والمراسيم الرسمية والأعياد الدينية وملابس رجال الدين.
إن الشرق بالنسبة إلى الرسام هو بمثابة «أرض الأحلام» بعيداً عن نزاعات وهزات أوروبا في القرن التاسع عشر.  ويسعى الفنان عن طريق «التجاوب في المشاعر» إلى التوغل في جوهر الحضارة الشرقية، وماضيها ومستقبلها، وأدى الطموح إلى تكريس الإيجابي والمثالي إلى دفع الرسام إلى البحث عن التناسق الروحي في الشرق، إن رحلة المغرب ساعدت ديلاكروا على تطويره لنظرية اللون، فقد هيأ له الشرق فرصة اكتشاف العلاقة بين الضوء واللون، مسجلاً في «يومياته» ولوحاته الفنية الخصائص المناخية للشرق الأوسط والمغرب العربي وبين ألوان الملابس والأبنية المعمارية والطبيعية وغيرها.  وتكشف لوحاته عن الحس الحقيقي للفنان الذي أخلص لما رآه، وهو في جوهره ضد كل ما كان يبشّر به بعض المستشرقين الاستعماريين الذين نقلوا صورة غير حقيقية عن الإسلام من خلال تشويه الحقائق، لأن ديلاكروا لم يقدم إلى المغرب بأفكار مسبّقة، مرسومة من بعض الدوائر السياسية بل انبثقت ريشته من الواقع بدون تشويه ولا تزويق.
سيرة 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/14-2013-07-09-8.jpg"/>
فرديناند فيكتور أوجين ديلاكروا (26 أبريل 1798 - 13 أغسطس 1863)، رسام فرنسي من رواد المدرسة الرومانسية الفرنسية. له العديد من اللوحات الفنية المحفوظة في متحف اللوفر والمتاحف العالمية الأخرى. من أشهر لوحاته "الحرية تقود الشعب" التي رسمها عام 1830 ولوحة "سلطان المغرب" التي رسمها عام 1845 ولوحة "نساء جزائريات" التي رسمها عام 1830 التي تكشف عن تأثره بسفرته إلى شمال أفريقيا. كان والده سفيراً لفرنسا في هولندا ومحافظا لمرسيليا وتوفي وهو يشتغل منصب وزير الخارجية عندما كان عمره سبع سنوات كما توفيت والدته وعمره ستة عشر عاماً وبدأ ديلاكروا المثقف يعتمد على مجهوداته الخاصة فبدأ دراسة الفن مع المصور جيران وتعرف في مرسمه على جيرويكو وتأثر بأسلوب الفنانين المشهورين المعروضة أعمالهم في اللوفر.    وتوفر له المناخ الرومانسي عندما زار أسبانيا والمغرب في عام 1832، حيث تحمس لألوان وأزياء سكان شمال افريقيا .
وأضاف إلى لوحاته شاعرية حالمة وكثيراً من الخيال كما اهتم بالحركة واستخدم الألوان الزاهية. ولعل زيارته إلى المغرب وتعلمه لفنون أخرى أن أعطته الفرصة للقيام بمشروعات زخرفية للقصور والكنائس في فرنسا ما بين 1844- 1856 ، حيث كُلف بزخرفة قاعات في قصور بوربون ولوكسمبورج واللوفر وفي كنيسة القديس سلبيس. واعتبره المثقفون شخصية محورية هامة في الفن    كما أثنى عليه الشاعر الكاتب بودلير لأنه فتح لهم آفاق حلم جديد، وهو الشرق بكل ما يزخر به من فنون وأفكار وحضارات.

ديلاكروا يسبر مكامن الأنوثة الشرقية

مثلما تمكن الكاتب الفرنسي الشهير سانت أكسوبري أن يربط الطائرة بالقلم والتحليق بالتأمل، وأنتج لنا رائعته «الأمير الصغير» وغيرها من الروايات، فإن قائد الجناح الجوي هارولد ألسوب سجل «ذاكرة الزمن» في 150 صورة تستكشف العصر الذي عاشته منطقة الخليج العربي في ثلاثينات القرن الماضي.صور طائرات جاثمة في محطة الشارقة وجانب الاستراحة وبعض الصور الجوية لساحل رأس الخيمة وأهرامات مصر .وكذلك صور لبعض المناطق التي مّر بها أو حط بها كسلطنة عُمان والبحرين وفلسطين والمناطق الكردية في العراق في عام 1933. (الصور تُعرض حالياً في دار التراث في منطقة البستكية بإشراف مؤسسة السركال الثقافية. وما يُعزز هذا المعرض ذلك الكتاب المهم لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي «محطة الشارقة الجوية بين الشرق والغرب»).الأهم في هذا الحدث إن مفاتيح تاريخنا ما زالت بيد الغرب، لذا فلا بد من العودة إليه مهما تكابرنا، لأنه كان الأسبق وعياً منا في العصر الحديث على تسجيل ذاكرتنا. يعود عمر هذه الصور التي تمتعت بمشاهدتها إلى ثمانين عاماً قام الأب الطيار هارولد ألسوب بتوريثها لأبنه جون باتريك ألسوب الذي التقينا به في المعرض وسرد لنا حكاية هذه الصور. أحد الزوار الإماراتيين إلى كندا، في فانكوفر التي يقطنها ابن المصور الطيار هارولد ألسوب سمع بوجود هذه الصور، وقام بعملية بحث قادته إلى اكتشاف هذا الكنز.ويخبرنا الابن بأنه ورث هذه الصور عن أبيه كما جاء في وصيته ولكنه أودعها في المخزن طيلة عشرين عاماً ولم يطلع عليها ولم يعرف عنها شيئاً سوى أنها جزء من ذكريات أبيه عن الشرق الأوسط إلى أن جاء ابنه، أي حفيد الطيار المصور، ليكشف لنا عن كهف علي بابا.وهنا لا بد من الإشادة بكل من رئيس مؤسسة السركال الثقافية أحمد بن عيسى السركال ومدير الجمعية الإماراتية لهواة التصوير سعيد الشامسي في الحيازة على عرض هذه الصور في دبي. وجهودهما التالية في إصدارها في كتاب قريباً.في الواقع، لم أقرأ كثيراً عن هويات الطيارين العرب لأننا اعتدنا أن نتمسك باختصاصاتنا الضيقة. إن هذه الصور المعروضة حالياً عن منطقة الخليج العربي في ثلاثينات القرن الماضي تختزل كتباً عن تلك المرحلة، فهي تسجل ذاكرة بشر كانوا يكافحون من أجل حياة أفضل.وتأتي أهمية هذه الصور أنها لم تُلتقط بنيّة استعمارية أو لأغراض سياسية أو اقتصادية عابرة بل تعبّر عن الشغف بالمنطقة وبفن التصوير. فقد كانت متعة هذا الطيار المصور أن يغادر طائرته ليتجول في المنطقة حاملاً كاميرته اليدوية الصغيرة، ليخلّد لنا اللحظات التي عاشها أسلافنا وأجدادنا وسط شظف العيش والأمل بغد مشرق. والطيار المصور هارولد ألسوب الذي رحل في عام 1991 عن عمر يناهز 82 عاماً لم ينتهز الفرصة للمتاجرة بهذه الصور بل أهداها لابنه الذي ركنها جانباً إلى أن اكتشفها حفيده.سؤال تحيلنا إليه هذه الصور: كم من المخطوطات العربية الثمينة من كنوز تراثنا العربي والإسلامي لا تزال مركونة كجثث محنّطة في مكتبات الغرب؟ نحن ننفق أموالاً طائلة على غير ذواتنا الحقيقية، وعلى غير ما كنا نمتلكه من تراث، لأننا ببساطة لا ننظر إلى هذا التراث كجزء من ذواتنا وبالتالي يلقى الإهمال والتجاهل. يمكن أن نشّيد متحفاً ضخماً من الصور لا أن نعيد تقديم متاحف الآخرين. وصورنا موجودة في حوزة الآخرين، يكفي أن نبحث عنها لنجدها كما فعلنا مع المصور الطيار هارولد ألسب الذي أهدى لنا هذه الصور، ونحن له ممتنون.. وكذلك لابنه وحفيده لأنهم أصبحوا جزءاً من ذاكرتنا دون أن يدركوا ذلك.

مدار

ثلاثينات الخليج في عدسة

سألني صديق قائلاً: «لماذا أدخلت ابنك في مدرسة باهظة التكاليف، فأنت لست مليونيراً؟»فقلت له: «أنت تسألني ذلك لأنك لا تعرف حكاية الأب سينج وابنه والغيغابايت».فقال لي: «أليست هذه إحدى حكاياتك الغريبة؟»قلت: لكنها حكاية هندية وليست حكايتي.فقال: «وما علاقتها بمدرسة ابنك الباهظة؟»قلت له: «تمهّل يا صديقي عليك أن تسمع الحكاية أولاً».يا سيدي، لم يكن الأب الهندي سينج الذي يعمل في مصنع النسيج في بومباي يملك شيئاً على عكس بعض زملائه ممن ادخروا جزءا من مرتباتهم واستثمروه في العقار. فكان عقار الأب سينج هو ابنه إنيل البالغ من العمر 16 عاما والذي أنهى لتوه شهادة البكالوريا. كان الأب سينج جالسا مع زميله بانكاج يتحدث معه بحيرة حول مستقبل ابنه، فنصحه أن يبعث ابنه إلى معهد بومباي للتكنولوجيا خير من أن يبعثه إلى أميركا. وسحب ورقة وقلما وأخذ يراجع حسابات الربح والخسارة.لكن القبول في معهد بومباي عسير للغاية إذ لا يقبل من بين الـ300 ألف مرشح سوى 5 آلاف طالب فقط. فهل سيكون ابنه إنيل من بين المحظوظين ليحقق حلمه الاستثماري؟وازدادت خيبته عندما قرأ تصريحا لأحد الأساتذة في المعهد، قائلاً: «لدينا نظام اختياري صارم لأننا نصنع قادة المعلوماتية للعالم».وهنا تردد الأب سينج، ولكنه فوجئ بقبول ابنه، ولكن ظهرت له مشكلة دفع تكاليف الدراسة، وهي 5 آلاف روبية في الشهر، وهذا بحد ذاته استثمار كبير لعائلة إنيل مما دفع الأب للجوء إلى الاقتراض من البنك، وإقناعه لتسديد تكاليف الدراسة.قال في نفسه: ستكون النتيجة مثمرة، إنيل سيتقاضى بعد تخرجه، أي بعد مرور أربع سنوات ما بين 500 ألف ومليون روبية سنويا إذا عمل في شركة ناشئة أما إذا ذهب إلى أميركا، فسيتقاضى نحو 92500 دولار سنويا، وهي ثروة لا يجنيها أب إنيل لو عمل مائة عام في الهند. وهنا ارتسمت البسمة على وجهه عندما وافق البنك على إقراضه، بعد أن حسب البنك الفوائد التي سيجنيها بعد دراسة ابن سينج ونجاحه.وبالفعل أنهى إنيل دراسته بعد أربع سنوات من الكفاح والاجتهاد وسهر الليالي، وفي أول يوم للتخرج انصرف إلى البيت فرحا بشهادته الثمينة. وطارت عائلته من الفرح. فبعث أول رسالة إلكترونية في الليل إلى إحدى الشركات الأميركية، وبما أن الوقت كان نهاراً في الولايات المتحدة، أجابته الشركة على الفور، برسالة عاجلة تبدأ بكلمة «ناماستي».. أي «مرحبا» بالهندية.كان موظف الموارد البشرية يعرف المهندسين الهنود جيدا، فطلب منه التوقيع على عقد العمل فوراً، براتب قدره نحو 100 ألف دولار سنوياً. فلم يصدق الأب سينج ابنه إلا عندما رافقه إلى المطار، فأدرك بأنه يمتلك أجمل «عقار» في العالم، وحزن لخسارة زميله كينج في عقاره.وبعد توديعه، حذر ابنه من عدم التجنس أو الزواج من أجنبية، خشية فقدانه لأن الولايات المتحدة وألمانيا وفرنسا تقدم لمهندسي البرمجيات الهنود طلب الجنسية مع عقد العمل، وتستورد عشرات الآلاف منهم سنويا، ضماناً لاستمرار شركاتها. وكرر الأب نصيحته لابنه في المطار، فأجابه إنيل: «لا تنس أن تبعث لي برقم حسابك المصرفي، يا أبي».فضحك الأب وأدرك حينها بأن ابنه سيدفع جميع ديونه براتب أول شهر يتقاضاه.فقلت لصديقي: «هل لي أن أشرح الآن: لماذا أدخلت ابني في مدرسة باهظة؟»فقال لي: «لا ضرورة من ذلك، فقد فهمت الحكمة الهندية في الاستثمار الروحي والمادي». فقلت له: «لكني لم آخذ قرضاً من البنك لدراسة ابني بعد، ولو تطلب ذلك لفعلت». ابتسم صديقي..ثم أضفت: «هل يضيرك أن يصبح ابني عقاري المفضل؟»ضحك صديقي قائلاً: «أبناؤنا أجمل عقارات الدنيا، يا رجل».<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

أبناؤنا.. أجمل عقارات الدنيا

وأخيراً تفتقت عبقرية الإنسان عن إقحام الدب المسكين في معاركه وحروبه، ولحسن الحظ أن هذا الدب ليس حقيقياً بل هو من اختراعه، أي روبوت أو جندي آلي اسمه «بير» أي «الدب» باللغة الإنجليزية، يبلغ طوله 80,1 متراً وسيشرع في تصنيعه في 2012. وذلك يعني أن الحروب مستمرة حتى هذا التاريخ، ولا ندري إلى أين ستنتقل بعد أفغانستان والعراق!يقوم هذا الروبوت بإنقاذ الجنود المصابين في ساحة القتال وانتشالهم من الموت، وقادر على إنقاذ الإنسان أكثر من الإنسان نفسه. والجهة المصنّعة، تُعَقْلن ذلك بقولها إن سبب صناعة هذه الآلة يعود إلى أن قدرات الإنسان الجسمانية محدودة الطاقة لا تمكنه من حمل جندي مصاب أو جريح في ساحة المعركة.وحتى لو أراد إنسان أن يسعف آخر في ظروف الحرب فعليه أن يخاطر بحياته. هذا هو التبرير الذي أدى إلى صناعة هذا الروبوت الدب.أما البريطانيون فقد سبقوا الأميركيين في استخدام روبوتات أخرى مثل (السمكة الروبوت) التي اخترعها فريق من جامعة (ايسكس) بالتعاون من متحف لندن للكائنات البحرية، قادرة على تقليد حركة الأسماك الحقيقية الحيّة وبقدرتها الآلية تقوم بملاحقة الغواصات والأجسام الغريبة وتكتشفها في أعماق البحار، إنها غواصة الكترونية التي قد يتوهم الصيادون باصطيادها.أما المقاتل (بير) أو الروبوت الدب، فهو قوي جداً ويمكنه أن يحمل أكثر من 230 كيلوغرام، ويغطي الجندي المصاب كي لا يتعرض لمزيد من رصاص العدو، كما يمكن له أن يزحف على ركبتيه إلى مسافة طويلة، وهو مجهّز بمجموعة من آلات الكمبيوتر التي تسّهل له عملية التنقل في ساحة الحرب مهما كانت التضاريس بواسطة كاميرات وآلات تحكم عن بعد في ساحة الحرب.أراد صانعو هذا الروبوت أن يضفوا على هذا المنقذ الآلي ملامح تطمئن الجنود المصابين، ولا تخيفهم، فصوروا رأسه على شكل دب لطيف يداعب الجريح أثناء عملية إنقاذه! يا سلام!وهذا ما يتطلب نشر الآلاف من أجهزة هذا الروبوت في ساحات المعارك الأميركية الحالية والمستقبلية. وتكون كلفة إنتاجه مرتفعة لأنه مجهز بالكومبيوترات (الذكية) القادرة على التفكير في تلك اللحظات الحاسمة.ولم يأت اختيار الدب اعتباطياً لأنه في العادة لا يهاجم الإنسان إلا إذا تخيله دباً مثله عن طريق الخطأ أو لضعف نظره، فهو أكثر الكائنات حميمية للإنسان. ولذا نرى الفتيات الصغيرات يحتفظن بدب كبير في غرف نومهن بل ويمتلكن عدة دببة مصفوفة فوق الخزانة أو بجانب السرير لأنهن ببساطة يتحدثن معه و«يفضفضن» بأسرارهن له حين يشعرن بالوحدة.وحتى الأفلام تصوره هكذا، إلا أن فيلم (قصة الدمى ـ الحلقة الثالثة) الأخير أظهر الدب وحشاً، وهذا ما صدم الفتيات والفتيان على حد سواء في صالات العرض. على أية حال، نتساءل:كيف سيتعامل دب آلي مع جندي مصاب أو جريح يحتضنه وينقله إلى مكان آمن؟ ربما لم يفكر صنّاع هذا الدب باحتمال خطأ البرمجة الذي قد يحوّل الدب المنقذ الحميمي إلى وحش كاسر يقوم بالتهام الجندي المصاب أو الجريح بدلاً من إنقاذه.المخيلة الإنسانية القادرة على خلق كل هذه التقنيات المبتكرة، لا بد أن تكون قادرة أيضاً، بلا شك، أن تضع نهاية لهذه الحروب.<a href="mailto:opinion@albayan.ae">opinion@albayan.ae</a>

دب.. لإنقاذ  الأميركان في ساحة  المعركة   شاكر نوري

دب.. لإنقاذ  الأميركان في ساحة  المعركة

44435.jpg

تتلخص فكرة هذا العنوان الطويل في أن (الإنسان يتحرر من التعب عندما يحوّل العمل إلى لعب). فإذا كنت تحمل ملفاتك إلى البيت، فلماذا لا تحمل ألعابك إلى المكتب.وربما نطرح التساؤل التالي: هل يمكن تبني (ألعاب المكاتب) لتصبح جزءاً من العمل لا جزءاً من اللعب. وبمعنى آخر: هل يمكن تلطيف جو العمل؟ وعدم الإلحاح في الحضور في الوقت المحدد؟ لذلك عندما تكون مكاتب العمل في (المولات)، يوحي ذلك للموظفين بأنهم ذاهبون إلى التسوّق وليس إلى العمل، فهناك المطاعم والمقاهي والمكتبات وملاهي الأطفال. فالكافتيريا تخفف من وطأة العمل حيث يتناول الموظفون الأكلات السريعة ويتناولون فناجين القهوة وكؤوس الشاي.متى يزول اغتراب العمل؟ ماركس الذي طوى التاريخ ملفاته الفلسفية، طرح هذا السؤال، وأجاب بنفسه: (عندما يتحول العمل إلى لعب). الصحافي يعمل كثيراً في البيت، لذلك يجب مضاعفة راتبه، فإذا هو يحمل ملفاته إلى البيت، لماذا لا يحمل ألعابه إلى المكتب؟إدارة العمل مسؤولة عن تجميل مكان العمل. النساء بارعات في تجميل مكاتبهن، البعض منهن يضعن بعض الألعاب الملونة على حواسيبهن وبعض مصغرات الحيوانات أو الأشجار أو يعلقن البالونات على مكاتبهن. وبالأحرى يضفين نوعاً من الطرافة على مكان العمل. أما الرجال فلا يعرفون ذلك. في بعض المكاتب يحاول الرجال إضفاء نوع من الفكاهة على روح العمل كأن يقوم بعضهم بصنع طائرة ورقية ويرميها على زميله.وهناك بعض مكاتب الصحف والمجلات وضعت طاولة لكرة المضرب أو كرة السلة ليقوم الموظفون ببعض الحركات من قبيل التخلص من العمل لبرهة والعودة إليه ثانية. فيما حرصت مكاتب أخرى أن يقوم موظفوها بطهي بعض الأكلات في مطبخ الشركة لتجعلهم يشعرون بأنهم في المنزل وليس في العمل.هذه الفكرة تقوم على أساس تضييع نسبة 5 بالمائة من وقت الإنتاجية من أجل العمل في الـ 95بالمائة المتبقية. أحد الزملاء كان يمضي طوال الوقت في الكافيتريا لكنه لا يستطيع أن يبدع إلا هناك. وكبار رجال الأعمال من الأميركيين واليابانيين يؤكدون هذا المبدأ (أن نلعب لكي نعمل أفضل).إحدى المجلات النسائية فتحت كافيتريا في مكاتبها ولكنها سرعان ما رفعت التلفزيون والمقاعد والطاولات لأن المدير لاحظ أن مكاتب الحواسيب خلت بينما امتلأت الكافيتريا. ولو لم يقم بذلك لحمل الصحافيون الطاولة والنرد والنارجيلة إليها.إحدى الشركات اشترت مسدسات بلاستيكية من أجل توزيعها على الموظفين لكي يلعبوا بها أثناء وقت الفراغ. وهناك من وضع برنامج إطلاق الصواريخ للفقاعات انطلاقاً من الحاسوب لتغيير أجواء جدية العمل وكآبته. وبعض الشركات اخترعت مصغرات لهليكوبترات تطير لمسافة عشرين متراً في ممرات المكاتب من أجل إضحاك الموظفين.أصبح مبدأ الارتياح لأجواء العمل اليوم طرازا تحتذي به الشركات بل تحولت إلى سوق منتجة لحقول الاتصالات والتسوق والمعلوماتية حيث إن طريقة الاستحياء والإلهام أثناء العمل هامة للغاية.ولكن من يتجرأ أن يجعل مصغر هليكوبتر تطير بالقرب من رئيسه؟ في هذه الحالة، عليه أن ينتج كثيراً حتى يبرر لعبته ويجعلها مستساغة ومقبولة من قبل رئيسه.قواعد اللعبة الذهبية هي أن نعرف متى نلعب ومتى نعمل.<a href="mailto:Shakirnoori1@gmail.com ">Shakirnoori1@gmail.com </a>

ملفاتك إلى البيت وألعابك إلى المكتب!  شاكر نوري

ملفاتك إلى البيت وألعابك إلى المكتب!

كان الجنرال ديغول يفضل أن يستمع إلى الروائي المعروف أندريه مالرو، الذي عينه في منصب وزير الثقافة ولم يفضل أن يستمع إلى وزير خارجيته أو دفاعه.قلما رأينا قائداً عربياً يقّرب المثقفين وكأن هناك فوبيا الثقافة التي تثير الخوف والرعشة. لقد نسينا مفهوم المثقف العضوي الذي طرحه غرامشي في أدبياته، هذا المثقف الذي يضع مسافة بينه وبين السلطة مهما كانت حتى لو تعبّر عن آرائه.مبرر هذا القول أن المحاصصة الطائفية في أمقت صورها لا تزال تخيم على العملية السياسية في العراق منذ سبع سنوات. بعض المثقفين العراقيين انتبهوا إلى دور المثقف الذي انتهى دوره وتلاشى في ظل الظروف الحالية.هذا المرض نخر كل الجسد العراقي، ووصل إلى روحه، أي الأدب. فقد ظهر أن الاستمارة التي استخدمت في الانتخابات الأخيرة لاتحاد الأدباء والكتاب احتوت على أربعة مربعات: للعرب والأكراد والتركمان والكلدو-آشور. تقسيم يلغي المواطنة ويكرس العرق والجنس والسلالة. والسؤال المطروح هو: هل ينجر الأدباء والكتّاب العراقيون إلى هذا الدرك وهذه العقلية؟إن هذه التقسيمات التعسفية وذات النكهة الطائفية التي زكمت الأنوف جاءت نتيجة لقانون قديم في الوقت الذي لم يناقش فيه مجلس النواب المنتهية ولايته مشروع قانون جديد بشأن منظمات المجتمع المدني.الأدباء والكتاب يجب أن يعطوا درساً للسياسيين باعتبارهم الفئة الأكثر وعياً وثقافة واستقلالية، ولكن تحولهم إلى تابعين للساسة لا يبشر بأي تغيير في أصول المجتمع المدني.من يؤثر في الآخر الأدباء أم السياسيون؟السياسيون الحقيقيون لا يريدون من المثقفين أن يكونوا تابعين لهم. وفي مجرى التاريخ، نذكر حادثة قائد الشرطة الذي أخبر الجنرال شارل ديغول بأنه ألقى القبض على الفيلسوف جان بول سارتر، فأجابه على الفور (أطلقوا سراحه إنكم تعتقلون فرنسا).لا يوجد لدينا سياسيون حقيقيون، بل تجار سياسة. كما أن اتحاد الأدباء والكتّاب العراقيين الرسمي لم يجد له موضع قدم في اتحاد الأدباء والكتّاب العرب لأنه أيّد الاحتلال الأميركي للعراق وأطلقت على المقاومة مصطلح الإرهاب. وآخرها الموافقة على المحاصصة بدلاً من رفضها وشطب النعرة الطائفية في قسائم الانتخابات بل وإدانتها. ولا يزال يتساءل هذا الاتحاد لماذا لا تتم الموافقة على ضمه إلى اتحاد الأدباء والكتّاب العرب.هل يمكن أن يتوافق الإبداع مع الانتماء الطائفي أو العرقي؟، لا ننسى نقد دور السلطة في تدجين المثقف، ولا نقد دور المثقف في تدشين السلطة من الغزالي إلى أركون، ومن سلامة موسى إلى فرج فودة.يبدو أن بعض المثقفين الذين استسلموا إلى مقولات الطائفية أحالوا أنفسهم على التقاعد المبكر وتخلوا عن مهامهم العاجلة في التصدي للاحتلال الأميركي.لماذا يصبح المثقف العراقي إشكالية في هذا الظرف بالذات؟وهو الذي يدعي دائما أنه الأكثر وعيا، والأكثر استنارة والأكثر تقدمية وعقلانية وثورية، فأين هو إذاً مما يجري في العراق من قتل منظم للعلماء والأطباء والمهندسين وتفريغ البلد من كوادره العلمية؟لماذا يصّم أذنه عن سماع صراخ سجناء الفكر وراء القضبان؟لماذا يوافق على مبدأ الاجتثاث كمبدأ إقصائي وتهميشي؟إن مقولة (موت المثقف) ظهرت مع بزوغ النظام العالمي الجديد، وانتقلت من الغرب وغزّت عقول بعض مثقفينا.<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

المثقفون العراقيون .. مربعات طائفية!

2600.jpg

في الديمقراطيات العريقة، تكون الانتخابات مثل المصفاة التي تعمل على صقل ما هو موجود في الواقع من موازين القوى السياسية، وإفراز القوى القادرة على إدارة دفة البلاد لفترة من الزمن. وينتج عن ذلك أن يسلم الطرفان أو الأطراف بالنتائج. أما عندنا فقد تحولت الانتخابات العراقية الأخيرة إلى فرز الشرخ الموجود بين الكتل السياسية المتناحرة.فالكتل الأربع الكبرى: ائتلاف دولة القانون، والائتلاف الوطني، والقائمة العراقية، والتحالف الكردي، وما يدور في فلكها من كتل صغيرة، أصبحت أكثر قوة مما مضى، ومستعدة لخوض حروب صغيرة فيما بينها.كل قوة من هذه القوى أخذت تتخندق في مواقعها، وتتهيأ لكل طارئ. إنهم في الظاهر يتبادلون القُبل، ولكنهم في الحقيقة مستعدون لنهش بعضهم البعض.وكل واحد منهم يعتبر نفسه المنقذ لبلد الخراب. ومعركة الوصول إلى سدة الحكم مغرية وتستحق كل الأثمان، لذا ينظر اللاعبون إلى الداخل وإلى الخارج، ليوجهوا بوصلاتهم.وكل كتلة لها الاستعداد الكامل للتحالف حتى مع الشيطان من أجل الوصول إلى السلطة. الصدريون الذين ينادون على الدوام بخروج المحتل الأميركي أجروا استفتاءً خاصاً بهم، ورشحوا إبراهيم الجعفري وكأن ما جرى من انتخابات لا يعنيهم، دون الاهتمام لنتائجها: انتخابات داخل انتخابات. ودويلات داخل دولة. وتفجيرات داخل تفجيرات. الأصوات تنادي، وأخرى تلعن.وهيئة العدالة والمساءلة لم تتوقف عن تخوين المرشحين الآخرين ولا تستبعد إحالتهم إلى المحاكم القضائية بحجة الانتماء إلى شبح اسمه حزب البعث. إنها معركة أسماك قرش حقيقة لا ترحم.فأسماك القرش، كما يذكر العلماء المتخصصون، تستشعر الخطر بمجرد إحساسها بحركة غير منتظمة في البحر، لتنقض على العدو وتلتهمه. فقد صنف العلماء ما يربو على 350 صنفاً من أسماك القرش، وهو عدد الكتل السياسية في العراق الجديد. ولكن ما يميز أسماك القرش أنها تتغذى على الأسماك الحية والمحتضرة والميتة.وهكذا تفعل الكتل الأربع الكبيرة، فهي مستعدة لالتهام أي شخص يقوم بحركة ما في بحر العراق. فهي مستعدة أن تلتهم أي شيء إذا ما شعرت بالتهديد. وكل كتلة لها مسوغاتها وتبريراتها وأجندتها وأسرارها عما فات.لا تزال مواقف هذه الكتل غير واضحة بشأن من فاز ومن خسر في الانتخابات. وعمليات الإقصاء جارية على قدم وساق. ولا أحد قادر على تقديم التنازلات المطلوبة من أجل إنقاذ الديمقراطية التي حملها الاحتلال على طبق من أشلاء العراقيين. وما زال الجميع يحضر الحفلة الماجنة، ولاعبوها يتحينون إشعال شموع النصر. لماذا السلطة؟أحد الناخبين الساخرين قال: إنني أنتخب من يعيد الكهرباء إلى بيتي! بالمناسبة الكهرباء لم تكن مدرجة في أي برنامج من برامج المرشحين. والناخب العراقي لا يرى النور في نهاية النفق، ولا خيار له سوى النظر باتجاه الغائب المجهول القادم من داخل الحدود أو من خارجها. فهو لا يزال يؤمن بأن الكهرباء وحدها هي التي تنير نهاية النفق ولا شيء آخر.ولا يزال ينظر إلى أصبعه المبلل بحبر الانتخابات الأزرق، ويحاول تنظيفه كأي بقعة لاصقة. الخاسر الوحيد في هذه الانتخابات هو هذا الناخب الذي أصابه الملل من وعود الحكومات السابقة وفقد إيمانه.وفي البحر، لا تعرف أسماك القرش نقاشاً آخر سوى التهام ما يقف في طريقها لأنها لا تستطيع أن تتخلى عن طباعها كما يفعل السياسيون العراقيون.

طبائع الافتراس عند السياسيين العراقيين   شاكر نوري

طبائع الافتراس عند السياسيين العراقيين

لا يمكن أن نقرأ الانتخابات العراقية ما لم نعد إلى «كليلة ودمنة». يعلمنا هذا الكتاب أن الأسد ليس بحاجة للجوء إلى الحيلة، لأن قوته ترفعه عنها، لكن لو هدده واحد من جنسه يراه أشد قوة، أو أضعفه الهرم وعجز عن تأمين عيشه، فلا سبيل له إلا التسلح بالحيلة؛ الوسيلة الوحيدة للبقاء. فالأسد لا يتكلم، ولكن إذا واجه صعوبة، يفوّض القول إلى حاشيته:هكذا يبدو سيداً على الخطاب. الانتخابات العراقية «نزيهة» ما دام الأسد منتصراً، وإذا ما تجاوزه منافسه الأسد الآخر، فهي «مزورة». هكذا تتحول لعبة الانتخابات التي اخترعها الأميركيون ـ إلى حيلة، تسعى في جوهرها إلى شرعنة الاحتلال.عندما يتم انتخاب أحد المرشحين إلى الرئاسة في الديمقراطيات العريقة، يقوم بالانسحاب من حزبه، فعلى سبيل المثال، عندما انتخب فرانسوا ميتران رئيساً للجمهورية الفرنسية، استقال من حزبه الاشتراكي، ليصبح رئيساً لجميع الفرنسيين.ولكن حالة ديمقراطيتنا ليست كذلك، فعلى الرغم من إنفاق ملايين الدولارات من أجل تحديث مفوضية الانتخابات، لكن دون جدوى، لأنه لا توجد أسس حقيقية للنزاهة والشفافية منذ البداية، حيث ظلت المفوضية مرتبطة برئاسة الوزراء، وما يمليه ذلك من التزامات، حتى وإن هي حاولت الادعاء بغير ذلك.تزعزع عرش المالكي، ومعه جميع الأحزاب الطائفية، وجاءت نتيجة الانتخابات مخيبة لآماله؛ لأن المنتصر رجل علماني معروف يدعى إياد علاوي، الذي اكتسح الأحزاب الطائفية.وحتى الذين لا يحبون هذا الرجل، صوّتوا له، بعد أن أدرك الشعب العراقي فشل الأحزاب الطائفية في إدارة دفة البلاد، بل ونهبت كل خيراته، بحيث إن الفساد الإداري أصبح ظاهرة تعتني بأرشفته الأمم المتحدة.راهن الكثيرون على الاحتفاظ بسدة الحكم، في ما جاءت النتائج لتقلب الحسابات، في الوقت الذي لا يؤمن فيه القادة بالتداول السلمي للسلطة، وكلٌ يفترض بأن سفينة العراق ستغرق من دون انتخابه. لذا سيكون الصراع شرساً. في ما تؤكد قواعد اللعبة أنه لا يوجد فائز مطلق، لكن لا أحد له القدرة على القبول بالخسارة.في فرنسا مثلاً، جرت انتخابات إقليمية مؤخراً، وخرجت النتائج في اليوم نفسه، تقبّل فيها الخاسر رفض الناخب له، وبدأ الفائز يتحدث عن مصلحة وطنية، وهذا ما لم يحدث عندنا.كان من المفترض أن تحافظ المفوضية على سرية النتائج وإعلانها مرة واحدة، عوضاً عن هذا التقسيط الممل، وكأنه أريد لها أن تصبح مسلسلاً تركياً مدبلجاً إلى اللغة العربية، تصاعد فيها التوتر الدرامي، ثمة قوى وطنية وعقلانية وجدت أن أصواتها قد سرقت بعد منتصف الليل، دون أن يثير ذلك قلق المفوضية، التي تراقب فقط نمو الحيتان الكبيرة، متناسية أن اللاعب الحقيقي هو الذي يطرح مشروعاً وطنياً، لا أجندات مرقعة مرحلياً.قد يحدث للأسد أن يستمع للحكايات، غير أنه لا يروي الحكايات أبداً. وما حاجته إلى السرد والبحث عن الإقناع في حين أن بمقدوره بخبطة من كفه إهلاك مخاطبه؟هكذا يعلّمنا كتاب كليلة ودمنة، في حين فهم المتفرجون الأميركيون قواعد اللعبة بأن أي فائز من قائمة الانتخابات سيكون حليفاً لهم ويبارك معاهدتهم الأمنية، في ما ينتظر الناخب العراقي صيفاً ساخناً تصل درجة حرارته إلى أكثر من خمسين درجة في الظل، أقصد في ظل نتائج الانتخابات العراقية طبعاً.

حكاية الأسد والانتخابات العراقية    شاكر نوري

حكاية الأسد والانتخابات العراقية

كان المعلم يشرح لطلبته في أحد مدارس بغداد خارطة للجنائن المعلقة، قائلاً: «وكانت المدينة ذات أسوار يبلغ ارتفاعها 350 قدماً وسمكها 87 قدما وكانت لهذه الأسوار مئة باب مصنوع من الذهب وأبرزها 8 بوابات، أما أفخمها فكانت بوابة عشتار». فنهض أحد الطلبة وسأل المعلم: «هل أنهم يبنون الجنائن المعلقة في المنطقة الخضراء؟» وهنا سقطت قطعة الطبشور من يده، وعصر حاجبيه، دون أن يتمكن من إجابته.كل الرؤساء العراقيين وعدوا الشعب ببناء جنائن معلقة له، كما بنى الملك نبوخذ نصّر الحدائق تقديراً لزوجته سمير اميس، التي، بحسب الأسطورة، اشتاقت إلى غابات وورود وطنها. ولكن حب الرؤساء للشعب لم يبلغ حب سمير أميس إلى زوجته.جميع الرؤساء كانوا يتصورون أن الوصول إلى الجنائن المعلقة يجب أن يمر من خلال الحروب ومن ثم جاء رؤساء قالوا إن الوصول إليها يجب أن يمر عبر الانتخابات.وسرعان ما تحولت الانتخابات العراقية إلى شأن بريطاني وأميركي لأن ما يكتب فيهما، يفوق ما يكتب عنها في البلد الأصلي. الاندبندنت كانت أكثر قوة في وجهة نظرها بقولها إن الانتخابات العراقية ودماء العراقيين تهدر من أجل الغرب. فقد نشرت تقريرا تحت عنوان «مرة أخرى تسير أمة عبر النيران لتمنح الغرب ديمقراطيته»، يرى أن الديمقراطية لا تنجح «عندما تكون الدول محتلة من قبل القوات الغربية».خرج العراقيون بعشرات الآلاف في انتخابات عام 2005 في العراق وسط هدير التفجيرات الانتحارية «خرج الشيعة وفقا لتعليمات قادتهم الدينيين، بينما قاطع السنة رافضين». وينتقد التقرير الغرب قائلاً «نحن الغربيين حاولنا أن ننسى الماضي، حتى الماضي القريب»، مذكرا بقرار هيئة العدالة والمساءلة العراقية باستبعاد عدد من المرشحين، معظمهم من السنة، على خلفية أنه كانت لهم علاقات سابقة مع حزب البعث. وترى أن هذا القرار كان «عودة واضحة إلى السياسة الطائفية، فالشيعة الذين كانوا مقربين من صدام لا يزالون يحتفظون بمناصبهم في العراق «الديمقراطي» الذي يفترض أن العراقيين صوتوا له بالأمس».في حقيقة الأمر، إن الغرب رتب أسلوب الحكم وطريقة الانتخاب بحيث يضمن ألا يستطيع حزب واحد من الوصول إلى السلطة، بل أن يكون هناك تحالف أو ائتلاف.ومن المحتم أن تشكل الانتخابات «نقطة محورية للتمرد»، وأن «تتواصل ثقافة العنف» لتلقي بظلالها على ديمقراطية العراق. ولا يزال الغرب يخجل من مقارنة لا مبالاتهم الانتخابية في بريطانيا بالإقبال العراقي على الانتخابات. سياسيان يسيطران على مشهد الانتخابات بينما قد يظهر سياسي ثالث من وراء الكواليس.فإذا احتفظ نوري المالكي بالسلطة، فسيكون التحدي الأساسي أمامه هو إشراك الأقلية السنية في حكومته وجعلهم يشعرون بأن لهم حصة في مستقبل العراق السياسي. في الوقت الذي تتكتم فيه الحكومة البريطانية على سرية جلسة محاكمة، تتعلق بمطالبة سبعة رجال عراقيين بتعويضات من الحكومة البريطانية لسوء المعاملة والتعذيب الذي مارسته جهات أمنية بريطانية بدون قانون.فيما يخرس المعلم أمام طالبه الذي يسأله فيما لو كانت الأسوار الأسمنتية التي تحيط ببغداد هي من أجل بناء جنائن معلقة جديدة. أكثر من مليون ونصف المليون قتيل وأكثر من مليون أرملة وأكثر من خمسة ملايين خارج العراق من اجل الوصول إلى جنة الانتخابات المعلقة.

إلى الجنائن المعلقة   شاكر نوري

الطريق إلى الجنائن المعلقة

قال لي أحد الأصدقاء معاتباً: لماذا لا تشترك في الانتخابات العراقية، هل أنت رجل غير ديمقراطي؟ فقلت له: كيف لي أن أتعرّف على برامج 6 آلاف مرشح؟فقال لي: يمكنك أن تطلع على الملصقات وتتعرف عليهم.في الواقع، لم يكن العراقيون يعرفون ما هي الملصقات سواء كانت سياسية أو تجارية أو دعائية، فيما عدا اللافتات السوداء التي تُقام لعزاء قتلى الحروب والاحتلال. لكن سكان بغداد والمدن العراقية استيقظوا فجأة على كم هائل من الملصقات واللافتات تملأ الشوارع والتقاطعات والساحات والحواجز الأسمنتية التي لم ترفع منها ملصقات الانتخابات الماضية.أعلم أن المرشحين يسعون إلى إقناع حوالي 18 مليون عراقي يحق لهم التصويت من بين قرابة الـ 32 مليونا إلى الاقتراع لصالحهم في يوم السابع من الشهر المقبل لاختيار 325 مرشحا، بمقاعد البرلمان القادم أي بزيادة 50 مقعدا عن البرلمان السابق الذي كان يضم 275 مقعدا.لكنني أجد نفسي ضائعاً بين مئات آلاف الملصقات التي أراها على شاشات الفضائيات العراقية. فقد تزاحمت هذه الملصقات ووزعت بشكل عشوائي، فغطت على جدران المباني والمؤسسات والمنازل وأعمدة الكهرباء وزاحمت لافتات الأطباء والصيدليات بل حتى إن بعضهم استخدم علامات المرور وغيرها!المطر والمتجاوزون أتلفوا الكثير من هذه الملصقات أما بتمزيقها أو تشويه شعارات مرشحيها مما أدى بهم إلى نشر دعايتهم الانتخابية على ألواح من سبائك وإطارات الألمنيوم!ولم تقتصر هذه الحملة الانتخابية على الملصقات فقط بل دخلت وسائل أخرى على الخط، منها الهواتف النقالة، حيث وزع بعض المرشحين أموالا على أنصارهم لتحمل نفقات إرسال الرسائل النصية «إس.إم.إس» التي تمجد قوائمهم أو بالعكس. وشاعت رسائل تقول «اقرأ الصفحة 555 في القرآن الكريم، إنها تحمل سورة المنافقون»، بينما رسائل مشابهة دعت إلى قراءة الصفحة 511، التي تحمل سورة الفتح التي تبدأ بـ «إنا فتحنا لك فتحا مبينا». وهذه الأرقام في حقيقة الأمر توحي بقوائم المرشحين! طريقة ذكية أوردها أحد زملائي الصحافيين.وفي مواجهة هذه الملصقات هناك ما يمكن أن نطلق عليه الملصقات المضادة أي تلك التي تفضح المرشحين، فمثلاً نشاهد صورة النسر وهي رمز الجمهورية العراقية، وقد كُتب على صدره «الله يستر وتحته جمهورية الفرهود» والمرشح في ملابس الكاوبوي.. والملصق الآخر على شكل ملصق سينمائي «بطولة نوري المالكي مع جميلة الشاشة مريم الريس: حب وصراع على السلطة ـ فيلم العلوية والحجي». وملصق آخر على شكل تحذير: «وحش بشري إيراني مفترس تنكر بهيئة إنسان ودخل العراق».وآخر عن أحمد الجلبي كُتب عليه «الجلبي الاستشارات الإجرامية المهندس الأول لدمار العراق: اختصاصنا: التفجيع، الاغتيالات، الفرهود والطائفية».وملصق آخر يصور إبراهيم الجعفري على شكل وحش قاتل: «فيلم رعب الجعفري .. بطل أحداث سامراء».جميع هذه الملصقات تبعث على الحزن والكآبة، ولم يتوفر سوى ملصق واحد يثير الفكاهة في مدينة كركوك أدى إلى ارتفاع في معدل حوادث بسبب صورة لمرشحة جميلة تشتت انتباه السائقين أثناء السير.المرشحون جميعاً يقفون صفاً واحدا: الفاسد والمدعي للنزاهة، ويعلنون عن برامجهم.سألت صديقي: هل حقق المرشحون شيئاً من برامجهم الوهمية خلال السنوات الأربع الماضية؟أجابني بحكمة: الواقع العراقي هو الذي يجيب على سؤالك ولست أنا.فقلت له: أنت ديمقراطي حقاً.

في دهاليز ملصقات الانتخابات العراقية

مذيعات القنوات الفضائية أصبحن بمثابة فتيات أحلام الشباب، حيث أصبح كل شاب يتخذ من مذيعة ما نموذجا للجمال الذي يتمناه في فتاة أحلامه. هذا ما تكشفه بعض المواقع التي يتبادل فيها الشباب الرأي حول الشاشة الصغيرة: كيف ظهرت المذيعة بالأمس؟وماذا كانت ترتدي؟ ما رأيك في طلتها؟ ابتسامتها، تسريحة شعرها تجنن، مهضومة ها، ما أبرع جراح التجميل الذي أجرى لها عملية تصغير الأنف؟. تصغير الأنف يلفت نظر ملايين العشاق.وآخرون يتبادلون صورهن ومقابلاتهن في وسائل الإعلام ومواعيد برامجهن، بل ويتبادلون البلوتوث الخاص بمقتطفات ومشاهد من اطلالتهن، بل ويصل الأمر بالبعض إلى إطلاق الألقاب على المذيعات مثل: التي يسميها أحد الشباب مارلين مونرو العربية.ويضيف اليه آخر «انها ولدت في يوم ميلاد مونرو31 مايو نفسه»، البعض منهم يصفون المذيعة هذه أو تلك بأوصاف من نوع «أحلى ما رأت عيني»..«تسلم ها النظرة».. ويمتد الأمر إلى المذيعات المحجبات، فلهن أيضا نصيب من الأنصار والمعجبين».قبل عقد من الزمان، لم تكن ظاهرة ما تسمى بـ «ثقافة مذيعات الفضائيات» رائجة، ولكن اليوم وصل الأمر إلى حد أن بعض المواقع نشر استطلاعات حول ملكة جمال المذيعات.. وهكذا أصبحت الشاشة الصغيرة مغرية لهذا الحد على الرغم من مناظر الانفجارات ودخان الحروب والجثث هنا وهناك.ومن الشباب من يعترف أن رسائل مجهولة المصدر تصل إلى هواتفهم الخلوية تدعوهم إلى مشاهدة برامج «المذيعة فلانة» على قناة كذا، وبرنامج هذه المذيعة أو تلك على قنوات أخرى، ومن غير عفوية يتم حشر قناة الحرة الأميركية ضمنها..إنها خدمة الإعلانات الموجهة بلا شك، والتي تستهدف استقطاب الشباب إلى تلك القناة أو تلك المذيعة على حد سواء، فالأمر لايخلو من أغراض اقتصادية وتجارية، ولامانع من أن يكون الترويج للمذيعة وسيلة لاستقطاب الشباب إلى القناة لرفع نسب المشاهدة ومن ثم زيادة الاعلانات.كل هذا لم يكن موجوداً عندما كانت السماء العربية خالية من هذه القنوات الفضائية التي فرخت إلى نحو 450 قناة يزدحم بها أثير الفضاء.يعتقد البعض أن فوضى الفضائيات تفسد الشباب، لكن أمريكا لا ترى ذلك، بل ترى أن بعض القنوات لا تفسد الشباب، وإنما توعيهم بما تفعله السياسة الأميركية في بلدان العالم الثالث، وتنصح الحكومات العربية بوضع حد لها. وهذه القنوات على وجه الخصوص هي: «المنار» و«الأقصى» و«الرافدين».يبدو أن وزراء الإعلام العرب انتفضوا هذه المرة على «وثيقة تنظيم البث الفضائي والإذاعي في المنطقة العربية»، التي وافقوا عليها مبدئياً قبل أشهر لأنهم يعتبرون الولايات المتحدة تتدخل في شؤوننا الداخلية. ولكنهم لا يزالون يعدون العدة من أجل وضع حد لهذه الفوضى، وإنقاذ الشباب من الركض وراء الفضائيات وملاحقة المذيعات الجميلات افتراضياً؟مسكينة الإذاعة هي الأخرى شملتها بنود هذه الوثيقة التي تسعى إلى إعادة تنظيم الفضاء العربي، وتتحكم بالأقمار الصناعية الثلاث «عرب سات» و«نيل سات» و«نور سات»، بعد أن تركتها تصول وتجول لفترة عقد من الزمان.البعض يطلق عليها «فوضى الفضائيات العربية»، والبعض الآخر يطلق عليها «ثورة الفضائيات العربية». أميركا تقف بوجه هذه الثورة الإعلامية الخطيرة، وهي التي اخترعت العولمة، فهل انقلب السحر على الساحر؟<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

ترويض مارد الفضائيات العربية

أصبح منظرهم مألوفاً لدى العراقيين: رجال مدججون بالمسدسات والرشاشات، يضعون نظارات سود على أعينهم، ويخرجون للشوارع بسيارات الدفع الرباعي، المحصنة بنوافذ مطلية، ويتمتعون بصلاحية إيقاف أية سيارة في الشارع بحجة محاربة الإرهاب وحماية المسؤولين الأميركيين. لم يكن العراقيون يعرفون في بادئ الأمر من هم هؤلاء الرجال حتى 31 مارس من عام 2004، عندما قام مقاتلو الفلوجة بقتل أربعة منهم وعلقوا جثثهم على جسر المدينة.ومنذ ذلك اليوم، أخذ اسم «بلاك ووتر» ينتشر بين الناس، مدوياً ومثيراً للرعب في نفوس العراقيين، بل وأصبحوا رمزاً للاحتلال. وضعهم بول بريمر فوق القانون ومنحهم حصانة لا مثيل لها.لابد أن حادثة الفلوجة ترسخت في أذهان الأميركيين واستخدمتها الإدارة الأميركية لغسل أذهان الجمهور الأميركي من خلال تشبيه حادثة الفلوجة بما حصل في عام 1993 في الصومال عندما أسقطت طائرة هليكوبتر بلاك هوك، وقتل فيها 18 جندياً أميركياً، سحل بعضهم في شوارع مقديشيو، ويومها أجبرت الولايات المتحدة على الانسحاب.لكن على عكس الصومال، لم يكن الرجال الذين قُتلوا في الفلوجة عناصر في الجيش الأميركي، وليسوا «مدنيين» أيضاً.إنهم بكل بساطة جنود مرتزقة ذوو تدريب عال جداً، أرسلتهم شركة سرية تتمركز في براري كارولينا الشمالية ـ اسمها «بلاك ووتر يو. أس. أيه» التي بعثت فيها إدارة بوش الحياة ضمن أجندة الخصخصة الأمنية تحت قناع «الحرب على الإرهاب».وهذا ما زاد في أوهام آل برنس، مؤسس بلاك ووتر بأن العراق مجرد إقطاعية تُضاف إلى إقطاعيته في كارولينا الشمالية التي تزيد مساحتها على سبعة آلاف فدان.قرار القضاء الأميركي مؤخراً بتبرئة خمسة من مجرمي بلاك ووتر الذين قتلوا 17 عراقياً في ساحة النسور ببغداد يوم 16/9/2007، لم يكن مفاجئاً لأنه يعبر عن حقيقة الاحتلال الأميركي للعراق.هل دماء 17 عراقياً قتلوا على يد هؤلاء المرتزقة، بل أكثر من مليون عراقي قتلوا على يد الجيش الأميركي أرخص من دماء ضحايا طائرة لوكيربي؟<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

تبرئة ذئاب بلاك ووتر

كلما يأتي رئيس أميركي إلى سدة الحكم، تبدأ الأبحاث حول تاريخه، حول نسبه وشجرة أسلافه.وفي هذه النقطة بالتحديد يبدو أن الأميركان يشبهوننا كثيراً، فالعرب برعوا في علوم الأنساب منذ ما قبل الإسلام، ولا يزالون كذلك حتى اليوم.ولأول مرة، منذ الاستقلال الأميركي عن التاج البريطاني عام1776، يحدث أن يتنافس على مقعد الرئاسة، أميركي من أصول زنجية هو باراك أوباما وامرأة هي هيلاري كلينتون.وهو أمر وجد صدى إيجابياً واسعاً بين الشباب الأميركي والأوروبي، الأبيض منهم والأسود ربما أيضاً لشعور جماعي بـ «الذنب» لأن أجدادهم الأوروبيين، هم الذين استعمروا إفريقيا وأميركا، وأداروا تجارة الرقيق عبر الأطلنطي، وحققوا أرباحاً طائلة منها.ومن هنا قامت «جمعية شجرة الأنساب» الأميركية للأنساب، وهي جمعية يعود تاريخ إنشائها إلى عام 1845. وتصف هذه الجمعية نفسها بأنها أقدم مؤسسة متخصصة في علم الأنساب ليس فقط في أميركا وإنما العالم، ومهمة هذه الجمعية الآن تسليط الأضواء على أسلاف كل من الرئيس باراك أوباما والوزيرة هيلاري كلينتون.وقد قامت الجمعية بتتبع جذور الشجرة العائلية لباراك أوباما، واكتشفت أن هناك بعض الأسلاف المشتركين له ولنائبه الحالي، قرابة من الدرجة التاسعة. وتقول بعد أبحاث أجرتها إن «أجداد أوباما من ناحية الأم ينتمون إلى الولايات الوسطى والجنوب من ناحية المحيط الأطلنطي». كما تكشف أن جدته الأولى فرنسية «إذا هاجرت الجدة الكبرى لاوباما مارين دوفال، من فرنسا إلى أميركا في القرن السابع عشر».وكذلك تعود أصول السيدة هيلاري كلينتون، وزيرة الخارجية، هي الأخرى إلى فرنسا، وتحديداً إلى مدينة «روان»، وهي تشترك مع النجمة الأميركية انجيليا جولي، ابنة عمها، بصلة قرابة من الدرجة الحادية عشرة.وتنتمي هيلاري أيضاً بصلة قرابة إلى عدد من المشاهير ذوي الأصول (الفرنسية ـ الكندية)، ومنهم المغنية مادونا كأبناء عمومة من الجيل التاسع، ويعود نسبهم إلى بيير جاجني من كيوبيك الذي مات في عام 1656.وكذلك ترتبط هيلاري بصلة قرابة إلى المغنية سيلين ديون والانيس موريست والكاتب جاك كيرواك، ولها ابنة عم أخرى هي كاميلا باركر باولز زوجة الأمير تشارلز ولي عهد إنجلترا.أحد أسلاف باراك أوباما وهو جان كوسون، توفي في منطقة كيبك الكندية في عام 1718، حسب جمعية الشجرة العائلية الموجودة في نيو انجلترا، وهذا ما تبين ـ طبقاً للدراسة ـ أن أوباما -الذي يعود أصل والدته إلى كنساس ينتمي بصلة قرابة على الأقل لستة من الرؤساء الأميركيين ـ أقرباء له من بعيد ـ حيث يجمع أوباما في شجرة عائلته عدداً من الرؤساء الأميركيين: هاري ترومان، جيرالد فورد، ليندون جونسون، جيمس ماديسون وجورج دبيلو بوش وأباه.وكل من بوش الأب والابن هما إذن أبناء عمومة للرئيس أوباما من الدرجة الحادية عشرة، من خلال اشتراكهما بأب روحي مشترك هو صموئيل هينكلي، وهو رجل انجليزي الجنسية مات في ماساشوسيتس في عام 1662.أما أقرباؤه الآخرون ـ أبناء عمومة أيضاً ـ فمنهم رئيس الوزراء البريطاني الشهير وينستون تشرشل والنجم السينمائي براد بيت، الذي هو ابن عم له من الجيل التاسع لأوباما، في حين يعود نسبهم جميعاً إلى ايدوين هيكمان الذي توفي في فيرجينيا عام 1769.أما جون ماكين منافس أوباما في الانتخابات الرئاسية عن الحزب الجمهوري، فهو ابن عم من الجيل السادس لزوجة الرئيس بوش السيدة لورا.. وأسلاف ماكين جميعهم من الجنوب الأميركي تقريباً.نحن ننحدر جميعاً من آدم وحواء، ولسنا من القردة كما تزعم بعض النظريات. وهكذا فجميعنا أبناء عمومة شئنا أم أبينا.وبمجيء أوباما، وجدت جمعية شجرة الأنساب وظيفتها بعد أن كانت عاطلة عن العمل لسنوات طويلة. فهذه الجمعية تنشط أيام الانتخابات وعند مجيء رئيس جديد لأميركا.وهكذا فإن من المشروع التساؤل يحكم الولايات المتحدة؟ هل هو تاريخها ومؤسساتها أم مجرد رجال عابرون، تحت مسمى رئيس دولة؟<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

أسلاف أوباما

هل نصدق تقرير مجموعة خبراء المناخ العالمية لخبراء (GIEC) التي تقدم صورة عن أضرار وكوارث الاحتباس الحراري وتأثيراتها على الزراعة ونسبة مخزون المياه والجفاف والفيضانات وغيرها من الكوارث الطبيعية؟يتوقع هذا التقرير تسلسلا فظيعا للأحداث، حيث ستضرب عواصف خطيرة وتجتاح سدودا بأكملها، وستؤدي لتدمير مدن كبرى مثل كاليفورنيا الوسطى مما سيؤدي إلى ظهور بحيرة داخلية ستكسر نظام قنوات تسريب المياه بينما يرتفع مستوى مياه البحر بفعل ذوبان كميات كبيرة من الجليد ويؤدي إلى انخفاض شديدة لدرجات الحرارة للمنطقة التي توجد فوق خط الاستواء بين 2010 و 2020، ثم ستليها هبوب أمطار شديدة وكارثية أمام ذهول المسؤولين الذين لن يستطيعوا فعل أي شيء لتدارك الموقف.وسيعرف جنوب الصين وشمال أوروبا جفافا شديدا. وفي هذه الحالة، سيضطر سكان أوروبا الشمالية إلى الهجرة نحو الجنوب وإفريقيا الشمالية والولايات المتحدة، حيث المناخ أكثر جفافا وأكثر برودة.وستصبح كل المناطق الساحلية قاحلة ومهجورة وستنغلق الولايات الأميركية على نفسها من أجل أن يعيش شعبها. الصين تتذمر وتعرف فوضى كبيرة بسبب تدمير حقول الأرز بسبب الأمطار الموسمية وتدخل في صراع مع روسيا من أجل بترول سيبريا.الهند تعرف نزوحا قويا لسكان السواحل من بينهم سكان بنغلادش. وتتذمر إفريقيا تحت الجفاف القاتل.أما استراليا فقد تكون أكثر حظا فلن تتأثر بنفس المستوى، فتقوم بتصدير موادها الزراعية بشكل غير عادل. وهذا الوضع المختل سيتسبب، ولأول مرة منذ ازدهار الحضارة العصرية إلى حرب من أجل الحصول على المصادر الطبيعية. ولن تتوفر أية وسيلة تكنولوجية تستطيع انقاد الوضعية المأساوية.وهنا سيشرع تهديد على أمن الولايات الأميركية وتتفاقم الصراعات بين «الذين يملكون» و«الذين لا يملكون» و«ستعود ثانية الحروب من أجل البقاء والعيش».إنه نوع من التدمير الذاتي تمارسه البشرية في خرق مواثق الطبيعة والمحافظة عليها.هل هذا سيناريو فيلم سينمائي أم حقائق تتضمنها التقارير العلمية؟ننتظر عام 2020 لنتعرف على هول هذا السيناريو إذا صحت هذه التنبؤات طبعاً!<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

سيناريو مرعب عن المناخ

إذا تجشأ كبش في استراليا، فإنه يزيد من درجة الاحتباس الحراري!ربما يتساءل القارئ: وما هي العلاقة الموجودة بين الكباش الاحتباس الحراري؟الإجابة تأتينا من أستراليا التي تعتقد أن جشاء الكباش يعمل على زيادة الاحتباس الحراري في الأرض مستندة في ذلك على اتفاقية كيوتو المعروفة التي ينشغل بها العالم منذ سنوات.كثيرون لا يعرفون، وأنا من ضمنهم، أن الكبش حين يتجشأ، يطلق مادة في الهواء تسمى مادة «الميثان» وهو يشبه «غاز المناجم»، عنصر من العناصر المتسببة في ارتفاع درجة حرارة الأرض أي الاحتباس الحراري. وتحتوي استراليا لوحدها على ما يفوق 115 مليون كبش أي ما يفوق نفوس دول عديدة، وتبلغ مادة «الميثان» التي تفرزها هذه القطعان 13% من مجموع الغازات التي تسبب الاحتباس الحراري.ما العمل؟ وماذا على استراليا أن تفعل؟ هل تتخلص من كباشها؟ هل تصدرها إلى الدول العربية لاستخدامها أضحية في عيد الأضحى؟كلا. لا هذا الحل ولا ذاك. استراليا فكرت بطريقة أخرى، وحكومتها قلقة إزاء ما تفعله كباشها واحتجت عليها دول كثيرة وخاصة الدول التي وقعت على اتفاقية كيوتو. لهذا لجأت إلى علمائها. وكلفت فريقا منهم من أجل اختراع حقنة لمنع الكباش من عملية الجشاء ودفعتهم إلى التفكير في تطوير هذا العقار للحد من هذه الكارثة.و تفيدنا العلوم بأن هذه الحيوانات لا تقوم بفرز مادة «الميثان» مباشرة بل تقوم بفرز بكتيريا في معدة الحيوان وهي عبارة عن أجسام من الصعب جداً العمل عليها في المختبرات. وعلى الرغم من هذه الصعوبات، استطاع أحد الأطباء من التوصل إلى اختراع حقنة بإمكانها منع الكباش من إطلاق هذه الغازات بحيث أدى إلى التقليل من نفث غاز «الميثان» عند الكباش بنسبة 8%.ويأمل الدكتور الذي يدعى رايت أن يوسع دائرة أبحاثه العلمية لتشمل كذلك الأبقار التي تنفث غاز «الميثان» أيضاً بعشرة أضعاف لكن المشكلة التي يصادفها الآن تتمثل في أن القناع المصنوع والذي يأخذ عينات من الغاز غير مصممة للحيوانات ذات القرون.الكباش والأبقار الأسترالية حزينة لأن الغاز الذي تنفثه مضر بالبيئة ربما لهذا السبب تزداد ضراوة شركات تصنيع اللحوم على قتلها وتعليبها وبيعها إلى العالم الثالث؟لا أحد يتكلم عن قطع الأشجار بكميات كبيرة في غابة الأمازون البرازيلية والتي تسبب سنويا ضخ حوالي 700 مليون طن من الغازات أو ما تنتجه الهند بمصانعها التقليدية والصين بآلتها الإنتاجية العملاقة.اجتمع العالم مرتين في الريو وكيوتو لمواجهة التلوث، وظلت الولايات المتحدة صامتة لا توقع على أي اتفاقية، وهي الملوثة الأولى في العالم.كاد العالم ينسى هذه الكارثة البيئية لولا منح جائزة نوبل لـ «آل غور» الذي أعاد البيئة إلى قلب اهتمامات العالم وأصبح أحد رموز المدافعين عن البيئة في العصر الحاضر ولكنه لم يلتفت إلى الكباش الاسترالية.وماذا عن المصانع النووية الملوثة التي يتسابق في صنعها العالم؟!على أية حال، الاتهامات بتدمير الطبيعة موجهة حالياً إلى الكباش والأبقار الاسترالية.هل يدرجها مؤتمر البيئة القادم المقرر عقده في كوبنهاغن ضمن جدول أعماله باعتبارها أخطر ما يهدد سلامة البيئة؟<a href="mailto:shakirnori@gmail.com">shakirnori@gmail.com</a>

الكباش لا توقع على اتفاقية كيوتو

عصر البربرية عاد إلى عصرنا ولكن بثوب الموسيقى..في الثاني والعشرين من أكتوبر الفائت اجتمع مجموعة من الموسيقيين المشاهير وأعضاء في منظمات إنسانية، طالبوا السلطات العامة في الولايات المتحدة أن يزودوهم بجميع الأغاني التي تذاع على مسامع السجناء.. مجموعة الموسيقيين اجتمعت في مقر أرشيف الأمن الوطني، وهو معهد أبحاث مستقل، في واشنطن وعرضوا مسودة قانون حول حرية تداول المعلومات، وطالبوا بالحصول على جميع الوثائق الرسمية وتصنيفها، وخاصة تلك التي تحمل استخدام الموسيقى في جلسات التحقيق واستجواب السجناء. ورفع الموسيقيون احتجاجاً رسمياً حول استخدام الموسيقى للتعذيب.وقالت المغنية «روسانا كاش» يجب على جميع الموسيقيين أن يشاركوا في حركتنا، وينبغي أن نقول لا لمن يستخدم الموسيقى للتعذيب بأي شكل من الأشكال. ووافق الرأي عدد آخر من الموسيقيين أمثال ترينت ريزنور، وفرقة ناين انج نيلز، وتوم موريل. وقد تزامن هذا الاحتجاج مع النداء الذي وجهه المحاربون القدماء والمتقاعدون بغلق هذه المعتقلات. والغرض هو الضغط على الرئيس باراك أوباما أن يفي بتعهده لغلق غوانتانامو والمعتقلات الأخرى.الموسيقيون غاضبون عندما اكتشفوا هذه الموضة الجديدة، بل أثارت اشمئزازهم. وتقول سوزان كوزيك، أستاذة الموسيقى في جامعة نيويورك: «يشكل الصوت عند مستوى معين عبئاً ويسبب الخنوع، ويمكنه أن ينتج تراجعا إلى سلوك صبياني. وتعتمد فعاليته على ثبات الصوت، وليس الخصائص الموسيقية» وتقول إنه إذا عزفت الموسيقى بمستوى معين، «فهي ببساطة تمنع الناس من التفكير».هل نحن متحضرون في منع الناس من التفكير؟أميركا تمارس هذا السلوك طيلة سبعة أعوام إلى أن تم فضحها مؤخراً من خلال اعترافات السجناء والمحتجزين.بعض المعتقلين في العراق وأفغانستان وغوانتانامو أصيبوا بالصمم لاستماعهم قسراً للموسيقى الصاخبة لساعات طويلة. وهكذا تتوصل حضارة القرن الواحد والعشرين إلى موضة جديدة هي إصابة من تحقق معهم بالصمم وتمنعهم من التفكير، ولكن الغربال لا يحجب عين الشمس مهما طال الزمن.

موضة أميركية جديدة.. موسيقى للتعذيب

لم يكن موضوع الاتحاد الأوروبي جديدا في جوهره، ذلك أن عددا كبيرا من المفكرين والأدباء والكتاب والعلماء حلموا بأوروبا الموحدة أمثال: سان سيمون، فيكتور هيغو، دريو لاروشيل، جوليان بوندا، إيمانويل بيرل، ديني روجمون وغيرهم. وكل أولئك حاولوا الهرب من السقوط في النظرة القومية الضيقة.والسؤال الجوهري المطروح حاليا هو: هل أدى هذا الطموح بالنتيجة إلى تأسيس قطب قوي في مواجهة العالم الأنجلو ـ سكسوني؟ وهل أدى ذلك أيضا إلى مواجهة القيم التجارية لأميركا ودينها الوحداني في الربح؟ وهل حاولت أوروبا أن تستوحي قيما تتفق مع تراث القيم المسيحية؟تساؤلات أخرى تطرح نفسها بإلحاح بعد توسع الاتحاد الأوروبي إلى 27 دولة، وهي: هل أن الثقافة الأدبية لدول الاتحاد الأوروبي قادرة على الاحتفاظ بالهوية التي تبتلعها العولمة يوما بعد آخر ؟إن ما يجمع الكتاب والأدباء والمفكرين الأوروبيين هو الماضي، ولكن هذا الماضي ليس مقدسا، وهذه التقاليد ليست في لوح محفوظ، فالماضي والتقاليد يتغذيان على حداثة لا حدود لها في الوقت الحاضر. فبعد أن كانت المراجع الثقافية والأدبية والفنية تجد جذورها في روما وباريس ومدريد وفيينا بدأت تجدها في نيويورك ولوس أنجلوس وطوكيو، والآن في دول أوروبا الشرقية بعد انضمامها مؤخرا.وإذا ما عدنا بالتاريخ إلى الوراء، فلابد لنا من أن نتذكر مؤتمر السلام الذي انعقد في 21 من أغسطس عام 1849، وعلى الخصوص خطاب الافتتاح الذي ألقاه فيكتور هيغو، وأضفى الشعر على الهوية الأوروبية عندما قال « يأتي يوم تحل الأصوات الانتخابية محل المدافع والقنابل، وسيحكم مجلس الشيوخ عموم أوروبا». ودعا ولأول مرة إلى إنشاء الولايات المتحدة لأوروبا، قائلاً: « سيأتي يوم نرى فيه الولايات المتحدة الأميركية ودول أوروبا تلتقيان وجها لوجه ويبسطان اليد فوق البحار...»والسؤال المؤرق هو: كيف يمكن الحفاظ على الهوية في الحداثة؟وهل الانترنت وقرارات تكنوقراط بروكسل وبنوك فرانكفورت قادرة على إلغاء الهوية الأوروبية؟الكوليج دي فرانس، وهي من أعرق الأكاديميات، احتضنت مؤخرا مؤتمر «الهوية الأدبية لأوروبا»، ساهم في إحيائه عدد من الكتاب والمفكرين والشعراء أبرزهم: مارك فيمارولي، ميشيل زنك، غيف بونفوا، وهارالد وينريش، من أجل تعريف الهوية الأدبية لأوروبا وتحديدها.ولعل الأسئلة التي طرحها المؤتمر تصب في الجوهر ومنها: ما هي الأسس التي تبنى عليها المخيلة الأوروبية؟ وما هي الأساطير التي تشكل أوروبا؟ وهل أن الهوية الثقافية ميراث مشترك؟ وكيف يتم المحافظة على هذه الهوية في ظل التكنولوجيا الجديدة؟ وكيف نواجه الأزمات الاجتماعية؟ وكيف تقف أوروبا بوجه الأمركة؟ولم يطرح أي مفكر منهم بأن هذه الهوية مهددة بالانقراض. فعلى سبيل المثال، أن فلاديمير نابوكوف تخلى عن لغته الروسية وابتدع لغة إنجليزية مذهلة، وكذلك فعل جوزيف كونراد، وجوزيف برودسكي. هؤلاء الكتاب والأدباء يتشكلون من جزء روسي، وجزء إنجليزي، وجزء من المخيلة. ويذكر رومان بيترو سيتاني، أحد الذين شاركوا في ندوة «الكوليج دي فرانس» قائلا : أليس فيرجيل وأوفيد هما من أبناء العولمة لعصرهما؟بينما ذهب آخر إلى القول، وهو هارولد وينريش: ليس الأوروبي هو من يولد في أوروبا، بل هو الذي يصبح أوروبيا ويحب التنوع الثقافي. فالهوية الأوروبية هنا تتجسد في النظر إلى الآخر كأجنبي، غني بتاريخه وتنوعه الثقافي. فيما يذهب آخرون إلى أن العولمة عبارة عن تحد لأوروبا.ومهما يكن، فإن الهوية الأوروبية انبثقت ككتلة اقتصادية جديدة ونظام مالي رصين، وهي الوعاء الذي يحافظ على ديمومة هذه الأمم.كل شيء يبدأ بالأدب وينتهي بالسياسة.فهل يمكن لنا، نحن العرب، أن نتعامل مع الأقطاب الجديدة التي تظهر في العالم، ونحن أهل الهوية الثقافية والأدبية المشتركة بالفطرة والقدر بامتياز؟نحن بأمس الحاجة إلى أخذ العبر والدروس من ولادة الاتحاد الأوروبي الذي أصبح يشكل ثقلا كبيرا في لعبة التوازنات الكونية.

أوروبا: التوسع وقلق الهوية

ربما لا يصدق أحد أن عجز الميزان التجاري الأميركي للصين البالغ 233 مليار دولار وغيرها من الأزمات لم يفسد العلاقات الصينية ـ الأميركية بقدر ما أفسدتها شحنة أغذية الحيوانات التي استوردتها أميركا من الصين مما أد إلى مقتل عدد غير محدد من قططها وكلابها مؤخراً.وهذا ما أثار غضب الأميركيين أكثر من غضبهم على سرقة الصينيين لبرمجياتهم الإلكترونية التي يدفعون المليارات لمبتكريها، بشكل لا يجدون معه سوى ترديد مقولة أن الصينيين «أغبياء» لأنهم لا يجيدون سوى الاستنساخ. ويعترف الكثير من الأميركيين بأن الصينيين غلبوهم في هذا المجال.وهذا ما أدى إلى اختلال الميزان التجاري الأميركي وهذا شيء مهول بالفعل في جميع المجالات. وعلى سبيل المثال، ما أن عرض فيلم «آيس أيج الجزء الثالث» حتى يدق الباعة الصينيون حاملي الحقائب الأبواب لغرض بيعه لأطفالنا بعشرة دراهم فقط في دبي.الصين متهمة ب«التجارة غير النزيهة» لأن الصناعات الصغيرة الأميركية كمصانع الأثاث وقطع الغيار تتلقى الضربات الموجعة مما تؤجج مشاعر العداء لديهم. لذا تحولت الصين بين عشية وضحاها إلى عدو خفي بعد أن كانت اليابان عدواً لأميركا في الثمانينيات. ويشعر الخبراء بالخجل وهم يرون كبرى المتاجر الأميركية مثل «وولمارت» مليئة بـ «كل شيء فيه مصنوع في الصين» ولكن المستهلك الأميركي لا يجد فيها ضرراً مثلما يفكر الخبراء.أظهرت دراسة أميركية مؤخراً أن الواردات الصينية كلعب الأطفال والملابس الرخيصة وفرت لكل أميركي نحو 550 دولاراً سنوياً، أي أكثر مما يوفره الخفض الضريبي وبمعنى آخر، فعلت الصين للمستهلك الأميركي أكثر مما فعلته الحكومة الأميركية نفسها لهم.وهذا ما ساهم في تضخم العجز التجاري والميزانية الأميركية. لذا يتهم الأميركيون الصينيين بأنهم يعتمدون على «اقتصاد التقليد» دون أن يتحملوا تكاليف التكنولوجيا وبرامج الكومبيوتر المرتفعة. بعض الأميركيين يصف الصين بـ «الشريك التجاري غير العادل» لأن سعر صرف عملته ما زال متدنياً مما يزيد في صادراتها إضافة إلى أن استخدامها للطاقة سيتفوق على استخدام أميركا لها في السنوات المقبلة.بريطانيا لم تأخذ نهوض أميركا، مستعمرتها السابقة على محمل الجد كما يقول أحد الجامعيين الأميركيين، فهل سلكت أميركا مع الصين السلوك نفسه؟

والعملاق الصيني

أميركا.. والعملاق الصيني

260f.jpg

قد يندهش البعض من هذا العنوان، ولكنها الحقيقة، ما هي؟ إن جنيف تدافع عن فئران تنزانيا بل وأكثر من ذلك، إذ تعمل من خلال جمعيات ومنظمات وروابط كبيرة على الاعتراض على قتل فئرانها أو التخلص منها. الشائع ان الفأر عدو الإنسان ولا يوجد حيوان آخر يثير فزعه واشمئزازه بل ان الفئران تنافس البشر في اقتسام الأرض ويقال أن مدينة باريس تختزن في سراديبها الجوفية ضعف سكانها، وهذا يعني أن عددها يصل إلى نحو عشرين مليون فأر. ولكن ما نتناقله عن هذا الحيوان المقزز والمثير لأعصاب الإنسان ليس بالضرورة صحيحاً.من يستطيع أن يكره جيري في سلسلة أفلام والت ديزني؟ ومن لا يعجب بذكائه وفطنته ودهائه ونباهته التي تفوق ذكاء الإنسان؟ ربما يقول البعض إن صانعي أفلام كارتون هم الذين يضفون هذه «العبقرية» لفئران. هذا صحيح. ولكن ماذا يمكن أن نقول إزاء الفئران التي تكتشف الألغام؟هل سمعتم بهذا الخبر من قبل؟! خاصة إذا ما علمنا أن هناك ملايين الألغام الشخصية المزروعة تحت الأرض وعلى سطحها والتي تودي بحياة الآلاف من البشر خصوصا الأطفال منهم ولم تفلح لحد الآن كل النوايا الحسنة للسيطرة على هذه الأزمة بل عجزت علوم الإنسان أن تكافح آفة الألغام التي لا نراها إلا عندما تنفجر وتوقع بالضحايا. ولذلك ارتأت الجمعيات والمنظمات الإنسانية اللجوء إلى الفئران لنزع تلك الألغام، ووجدتها الطريقة الأنجع في مكافحتها.وقادت هذه التقنية الجامعة الزراعية في تنزانيا إلى تدريب فئران تكشف الألغام المدفونة تحت الأرض وبرهنت على أنها ذات كفاءات عالية في هذا المجال تفوق كثيراً كفاءات الكلاب، بل وتنافسها بحسب الاختصاصيين لأن هذه القوارض موجود بكثرة وتتمتع بقدرة ذكاء عالية، غير مكتشفة، إضافة إلى أنها حيوانات خفيفة الوزن وتتمتع بسمات تجعلها مؤهلة أكثر من غيرها في تنفيذ هذه المهمة الدقيقة.وتقتضي هذه التقنية بوضع ما يشبه اللجام حول رقاب الفئران ثم تشد بحبل من أجل التحكم في حركتها وهي موصولة بما يشبه سكة حديدية رفيعة يمسكها شخصان اثنان ويمررانها فوق الأماكن المشبوهة، وما أن تشم الفئران رائحة اللغم حتى تسارع على الفور إلى حفر الأرض بأرجلها بحثاً عن الطعام بصورة غريزية. وبعدها يتولى شخص اختصاصي مهمة العثور على اللغم وتعطيل مفعوله أو تدميره نهائياً.ويزن كل فأر من هذه الفئران نحو 35 .1 كيلوغراما مما يتيح لها حرية الحركة والتجول في حقول الألغام بدون إصابتها. ولم يسجل موت أي فأر خلال القيام بهذه التجارب، ولو أن خسارة الفئران في بلدان لا تحتوي على الألغام لا تعتبر خسارة بل ربحاً! تنزانيا سجلت رقماً قياسياً وسبقاً كبيراً في هذا المجال، مما أدى بدول أخرى إلى تقليدها، وحقوق الريادة محفوظة طبعاً: موزمبيق ارتأت أن تسير على خطى تنزانيا حيث باشرت فئرانها في البحث عن الألغام التي خلفتها الحرب الأهلية وهي ما تناهز 500 ألف لغم مدفون في الأرض.وتقوم بدعم هذه البحوث جمعيات كبرى تعمل في مجال محاربة الألغام ومركزها في جنيف. ومن الممكن أن تستورد البلدان المتطورة التي تعاني من خطر الألغام الشخصية فئران تنزانيا وموزمبيق المدربة وذات الخبرة في مكافحة الألغام.هل فهمتم الآن لماذا تدافع جنيف عن فئران تنزانيا؟!

جنيف تدافع عن «فئران تنزانيا»

قرأت حواراً خطيراً في أحد المواقع الالكترونية، مع أحد المعتقلين السابقين وهو المدعو أحمد محمد الراوي، يتحدث فيه عن أسلوب تعذيب لا مثيل له، في سجن بوكا، ولمن لا يعرف سجن بوكا، فقد سماه الأميركيون «بوكا» على اسم إطفائي أميركي من أصل أسباني قتل أثناء عمله في إطفاء الحرائق في أحداث 11 سبتمبر 2001. فهو أكبر سجن في الشرق الأوسط، يقع على بعد 2 كم من مدينة أم قصر 60 كم غرب البصرة.. خيام يحشر فيها المعتقلون حشراً، ثم تحولت لبيوت خشبية «كرفانات».. سجناؤه 25 ألف معتقل.وأسلوب التعذيب الذي لا مثيل له هو: يقوم الأميركيون بوضع المعتقل في حاوية حديدية، ويُفتح له سماعات تصدر أصواتاً مرعبة وعالية جداً ولا يخرجونه منها طيلة اليوم إلا ساعة واحدة في الليل، ويقضي حاجته فيها والكثير ممن دخلوا إليها إما ماتوا أو جُنوا!وسرعان ما انتقلت ذاكرتي إلى متحف التعذيب العائد للقرون الوسطى في سجن جزيرة مونت سان ميشيل الفرنسية الآن تحوّل إلى مكان يجذب السياح حيث استخدموا الطريقة ذاتها، الكرة المعدنية بدلاً عن الحاوية الحديدية، وهي مغلقة يوضع فيها السجين، وينهال عليها الحراس ضرباً بالمطارق فتحدث صدى وضجيجاً لا يُحتمل داخلها، ويؤدي إلى جنون السجين.وقد تعرض إلى هذا التعذيب عدد من المفكرين المعارضين آنذاك أمثال راسباي وديدرو وآخرون كانوا سبعمئة سجين. الأميركيون طوروا مطارق القرون الوسطى إلى مكبرات الصوت الالكترونية، إنهم يعرفون ماذا يفعلون لأنهم يحاربون عقل السجين المناوئ لهم. فقد سبق الأميركيون الصهاينة والفاشيون.الصهايبة استخدموا زمامير السيارات ليدخلوا الرعب في نفوس سكان أريحا وجيوش هتلر ضخت الدعاية في الموسيقى، وكان الأميركيون الأغبياء يجهلون معنى ذلك ويتمتعون بسماعها. والاثنان يؤمنان بأن الضوضاء تمزق إرادة العدو.الموسيقى تحولت إلى جزء من ترسانة الجيش. روّج العلماء النفسيون الذين صاحبوا الجيش الأميركي أن «الموسيقى مثل رمي قنبلة دخان، هدفها تشتيت العدو وإرباكه.و«التلوث الصوتي» ابتكار أميركي يؤثر على الأذن البشرية، وتُقاس قوته بوحدة الديسبل، مئة وعشرون ديسبل يؤدي إلى الألم، ومئة وأربعون ديسبل يؤدي إلى تلف الأذن الداخلية وحاسة السمع، وعندما هجموا على بغداد استخدموا أصوات انفجارات وصلت إلى أكثر من مئتي ديسبل إذ يحوّل الناس إلى بؤرة من سريعي الغضب والإثارة والانفعال والصداع، ويزيد سكر الدم والقرحة المعدية وإفراز الغدد وتقلص عضلات القلب، ثم الموت.أكثر من ثلاثين من مكبرات الصوت العملاقة انقضّت على الفلوجة، مربوطة بالبنادق، ومشدودة بأحزمة إلى الأكتاف، ومعلقة على الأبراج، وعلى مدرعات الهمفي، تبث أجراس الجحيم وموسيقى الروك أند رول وبكاء أطفال وصراخ رجال ومواء قطط ونباح كلاب وغيرها من أجل التأثير على أعصاب المقاومين المسلحين وإراحة أعصاب المارينز، بخلق أجواء مرح وضحك بينهم. كانوا يأملون أن يخرج المقاومون من مكامنهم ليكونوا صيداً سهلاً ولكن ذلك لم يحدث.دروس نفسية تعلمّها المارينز من أجل تطبيقها على أرض الواقع، وأهمها كيف يمكن أن تدخل في رأس العدو، وتتلاعب في ذهنه لتربح الحرب؟وربح الحرب لا يتحقق إلا عن طريقين لا ثالث لهما، إما الموت أو الجنون!