<p class='article-text'><div data-empty="false">رنا فروهار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ الجميع يدرك أن تغير المناخ يمثل خطراً، خصوصاً خلال فصل الصيف الحالي، الذي تشهد فيه أوروبا موجة حر قياسية جديدة، ويغطي ضباب دخاني خطير مساحات واسعة من أمريكا الشمالية، نتيجة حرائق في غابات شمال كندا،.</div></p><p class='article-text'>فيما تعاني آسيا تقلبات حادة بين الجفاف والفيضانات والأعاصير. لكن الأمر غير الواضح لكثيرين أن تغير المناخ أصبح بالفعل القوة الجيوستراتيجية الأكثر تأثيراً على مستوى النظام العالمي ككل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكر في هذا على سبيل المثال. أطلقت شركة صينية مطلع الشهر الجاري، عملية شحن أسبوعية عبر «طريق الحرير الجليدي» في القطب الشمالي، ما سيقلص مسارات النقل المعتادة بين أوروبا والصين إلى النصف.</div></p><p class='article-text'>وهو جزء من استراتيجية «طريق الحرير القطبي»، التي أطلقتها الصين بالتعاون مع روسيا عام 2017. وتهدف إلى دمج طريق بحر الشمال في مبادرة «الحزام والطريق»، ما يؤدي إلى إنشاء طرق تجارة وسلاسل إمداد تهيمن عليها الصين.</p><p class='article-text'>ومع ذوبان الجليد في القطب الشمالي، يوفر هذا الطريق بديلاً جديداً وجذاباً للغاية لنقاط الاختناق في ممرات الشحن الرئيسية الأخرى، مثل قناة بنما على سبيل المثال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما يعد هذا الطريق مثيراً للجدل لأسباب جيوسياسية، تعاني قناة بنما في الآونة الأخيرة وبشكل متزايد من آثار تغير المناخ. فخلال فترة جفاف بين عامي 2023 و2024، أجبر انخفاض منسوب المياه في القناة السلطات على تحديد عدد السفن التي يمكنها عبور القناة، ما أدى إلى تراجع حجم التجارة عبرها بنسبة 32% مقارنة بالعام السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحدث الأمر نفسه في أماكن أخرى. ففي هذا الصيف في أوروبا، تباطأت حركة الشحن عبر نهري الراين والدانوب، أو حتى توقفت تماماً، حيث انخفضت مستويات المياه في النهرين إلى مستويات قياسية، بسبب موجة الحر التي اجتاحت القارة. </div></p><p class='article-text'>وفي رومانيا، تم إغلاق محطة للطاقة النووية تعتمد على مياه الدانوب في التبريد. كما توقفت شركات صناعة السيارات في البلاد، ومنها «فورد» و«داسيا» عن الإنتاج لتوفير الطاقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن السهل تصور أن دولاً أخرى قد تحذو حذو رومانيا، فقد نجت المجر بالكاد من اضطرارها إلى إغلاق محطة «باكس» النووية، خصوصاً أنه من المتوقع استمرار درجات الحرارة الأعلى من المعتاد حتى الخريف وما بعده، مع دخول ظاهرة «النينيو» دورة أقوى من المعتاد، بما يؤدي إلى طقس أكثر تطرفاً. وقد يتسبب ذلك في مشكلات لشبكات الكهرباء في أنحاء أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالمثل، ففي الولايات المتحدة، تتراجع مستويات المياه في أكبر خزانات البحيرات في البلاد، قرب نهر كولورادو، ما يهدد إنتاج الطاقة الكهرومائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك بالفعل مخاوف من أن يؤدي الجفاف إلى انخفاض المحاصيل وارتفاع أسعار الغذاء عالمياً بحلول العام المقبل، ما سيشكل مخاطر على السياسة النقدية وأسعار الأصول. لذا، ليس من المستغرب أن كان هناك عدد قياسي من المصطلحات المرتبطة بالمناخ خلال مكالمات إعلان نتائج الشركات الأوروبية هذا الصيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في نهاية المطاف، سيعيد تغير المناخ تشكيل الأسواق، لكنه يعيد بالفعل تشكيل الجغرافيا السياسية. وقد يكون هوس الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بغرينلاند مبالغاً فيه، لكن مفكرين من الحزبين في الولايات المتحدة، فضلاً عن كندا ودول الشمال الأوروبي، أصبحوا يولون اهتماماً أكبر بكثير بالمنطقة القطبية الشمالية.</div></p><p class='article-text'>فالقطب الشمالي الذي يذوب بالفعل، وضع الصين في باحتهم الخلفية، وأوجد منافسة استراتيجية جديدة على طرق تجارة قريبة جداً من روسيا. وبالمثل، فإن اضطرابات سلاسل الإمداد في أوروبا ليست مجرد قضية اقتصادية، بل قضية استراتيجية أيضاً، إذ إن النقل النهري عنصر أساسي في استقلالية قارة تتعرض لضغوط سياسية من الصين والولايات المتحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل جنوب آسيا هي المنطقة الأكثر عرضة لتغير المناخ، بحكم موقعها الجغرافي وسواحلها المكتظة بالسكان. لكن الصين، التي تنظر إلى الأمور على المدى البعيد، كعادتها، وجدت في هذا التحدي ميزة استراتيجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد عززت صناعاتها البحرية وقدرتها على بناء السفن، ما يمثل ميزة هائلة ليس فقط للسيطرة على الخدمات اللوجستية العالمية، بل أيضاً أفضلية واضحة في عالم سيغمره الماء بصورة متزايدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما ينتقل العالم في نهاية المطاف من الوقود الأحفوري إلى التكنولوجيا النظيفة، ستكون الصين المستفيد الاقتصادي الرئيسي. فهي تنتج معظم السيارات الكهربائية وخلايا بطاريات الليثيوم في العالم. كما أحكمت بكين قبضتها على العديد من المعادن الأرضية النادرة اللازمة لكل من تقنيات الطاقة النظيفة والدفاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا لا يعني امتلاك قوة صناعية فحسب، بل ربما يعني أيضاً امتلاك قوة نقدية. فقد ساهمت سيطرة الولايات المتحدة على النفط الرخيص في نموها خلال القرن العشرين وتعزيز قوة الدولار. وفي عصر التكنولوجيا الخضراء المقبل، قد تتمتع الصين بالمزايا نفسها خلال القرن الحادي والعشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع بدء الأسواق المالية نفسها في تسعير تداعيات تغير المناخ بصورة أكثر دقة، ستصبح قائمة الرابحين والخاسرين أكثر وضوحاً. وقد كتب أنتوني هوبلي، وهو استراتيجي بريطاني مختص في تغير المناخ، أن «معظم قرارات الاستثمار لا تزال تتخذ كما لو أن تغير المناخ لا يحدث»، ليس بسبب إنكار الظاهرة بالضرورة، وإنما لأنه لا تزال هناك «طبقة حلقة مفقودة بين بيانات المناخ ولغة رأس المال».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا يعني أنه، رغم كل الحديث عن المعايير البيئية والاجتماعية والحوكمة، فإن الطريقة التي تسعر بها أسواق رأس المال مخاطر المناخ، والفرص التي يتيحها المناخ، لا تزال بدائية نسبياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرتبط جزء من المشكلة بنموذج أعمال قطاع التأمين، الذي يقوم على دورات مدتها 12 شهراً، بدلاً من منحنى سعر آجل مستقبلي يمتد، على سبيل المثال، إلى 20 عاماً. </div></p><p class='article-text'>ثم هناك معدلات الخصم المستقبلية المستخدمة في تقييم المشاريع الرأسمالية، التي يمكن أن تجعل المخاطر المحتملة تختفي حسابياً، حتى وإن ظلت موجودة في الواقع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما يقول هوبلي: «عندما توضع نماذج مخاطر المناخ على أنها سيناريو لعام 2050، فإنها توضع في منطقة زمنية يأتي فيها أي معدل خصم معقول ليبدد أثرها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الكوكب نفسه معرض أيضاً لخطر الزوال. ومع تحسن قدرة الأسواق على تسعير هذه الحقيقة، فإن ذلك سيحمل في حد ذاته تداعيات جيوستراتيجية عميقة.</div></p>

كيف يعيد المناخ رسم الاستراتيجية الجيوسياسية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله: «استئناف الحضارة قرار، لا شعار». </div></p><p class='article-text'>وفي هذه المقالة نتناول هذا الجانب إكمالاً لسلسلة المقالات التي تناولنا فيها التحولات الكبرى في التعليم العالي في عصر الابتكار والذكاء الاصطناعي، من ضرورة الابتكار، إلى المبادرات المبتكرة، إلى علاقة التعليم بالذكاء الاصطناعي، إلى التحولات المؤسسية والمشاريع التحولية. ذلك أن المستقبل لا يولد من فراغ، بل يستند إلى ذاكرة حضارية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن في هذه العجالة الإشارة لو بالاسم فقط إلى المؤسسات والمشاريع والمبادرات التي أطلقها صاحب السمو تنفيذاً لهذا القرار الحضاري، القرار بأن نستأنف الدور الذي يمثل جزءاً من تكويننا التاريخي والثقافي والعلمي.</div></p><p class='article-text'>ولا عجب في ذلك، فحين نعود إلى التاريخ، نجد أن الحضارة العربية كانت مهداً للابتكار والمعرفة. ولم يكن العربي متلقياً، بل صانعاً. لم يكن تابعاً للحضارات، بل كان في كثير من الأحيان هو من يقودها.</p><p class='article-text'>وفي زمن كان فيه العالم يبحث عن طرق لحفظ المعرفة، كان العرب يبتكرون طرقاً لصناعة المعرفة ذاتها. وفي قلب هذا العصر الذهبي وجدت العقول العربية التي أعادت تعريف العلوم، واللغة، والهندسة، والطب، والفلسفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في بيت الحكمة ببغداد ولدت أفكار غيرت العالم. وبيت الحكمة لم يكن مكتبة فقط. كان مركز أبحاث، ومختبر أفكار، ومنصة ترجمة، ومكاناً تجتمع فيه عقول من ثقافات ولغات مختلفة. </div></p><p class='article-text'>وكانت الكتب قيد الترجمة والنقاش والمداولات والمراجعات والتحقيقات، وكان بيت الحكمة نموذجاً مبكراً لما يمكن أن يسمى منصة ابتكار مفتوحة، ولم يكن موظفوها ناسخين وحفظة نصوص فحسب، بل مفكرين ومبتكرين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين تلك الأفكار الكبرى التي شهدها ذلك العصر فكرة الخوارزمية، التي وضعها العالم العربي الخوارزمي، والتي أصبحت أساس علم البرمجة والذكاء الاصطناعي اليوم. </div></p><p class='article-text'>وهذا المفهوم لم يكن مجرد مفهوم رياضي، بل كان طريقة جديدة للتفكير: تحويل أي مشكلة إلى خطوات منطقية واضحة يمكن بها حلها ومعالجتها. وتلك هي الطريقة نفسها التي تعتمد عليها اليوم كل لغات البرمجة وكل أنظمة الذكاء الاصطناعي، ومفهوم «الكود» الذي يسيطر على العالم اليوم هو امتداد لفكرة أبدعتها حضارة عربية قبل أكثر من ألف عام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بيت الحكمة في بغداد إلى جامعة حمدان بن محمد الذكية في دبي، يتواصل خيط الابتكار. وهذا الخيط ليس مجازياً، بل واقعياً. ونفس الروح التي جعلت الحضارة العربية في الماضي مركزاً للمعرفة، هي التي تدفع جامعة حمدان بن محمد الذكية لبناء منصات تعليمية تعتمد على الذكاء الاصطناعي والتعلم الذكي، وتمزج بين البحث العلمي والتجربة التطبيقية، وتعيد تعريف مفهوم الجامعة كمنصة إنتاج معرفة وابتكار.</div></p><p class='article-text'>وفي هذا المسعى، نحن لا نستعيد اليوم ذلك الماضي الذهبي بل نستأنفه. وصحيح أن المستقبل قد لا تعنيه أمجاد الماضي، إلا أن بشائر الحاضر بكل ما فيه تُنبئ عن مستقبل باهر للجامعات التي بادرت إلى اعتماد التعلم الذكي في التعليم العالي.</p>

من تاريخ الابتكار

<p class='article-text'><div data-empty="false">دبي - مرفت عبدالحميد وجميلة إسماعيل ومريم العدان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أكبر تجمّع عالمي للحائزين على جوائز نوبل ونخبة من العلماء والأكاديميين والخبراء، فتحت القمة العالمية للعلماء، التي استضافتها دبي على مدار يومين، نافذة استثنائية لإعادة طرح سؤال جوهري، طالما شغل الأوساط العلمية وصناع القرار: هل يمكن للعلم أن يزدهر بعيداً عن إرادة سياسية واعية ومستمرة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علماء وأكاديميون مشاركون في القمة العالمية للعلماء، أكدوا لـ«البيان» أنها ليست مجرد حدث علمي، بل جرس إنذار عالمي، يدعو إلى إعادة صياغة العلاقة بين العلم والسياسة، على أساس من الثقة والشراكة والرؤية المستقبلية.</div></p><p class='article-text'>وقالوا إن العلم، مهما بلغ من تقدم، لا يمكنه أن يزدهر أو يخدم الإنسانية، ما لم يجد إرادة سياسية تؤمن به، وتحميه، وتمنحه المساحة ليقود المستقبل، مثمنين دور الإمارات المحوري في دعم العلم والعلماء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور عيسى البستكي إن التحدي الأكبر الذي يواجه البحث العلمي اليوم، لا يتمثل في نقص الأفكار أو الكفاءات، بل في غياب الأطر السياسية والتشريعية القادرة على استيعاب سرعة التطور العلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدكتورة شينا اينغار، التي تعتبر من بين أفضل 10 مفكرين إداريين في جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة الأمريكية، أن العلم لا يعيش في فراغ، بل هو منظومة متكاملة، تبدأ من المختبر، لكنها لا تكتمل إلا عندما تتبناها السياسات العامة.</div></p><p class='article-text'>وتترجم إلى قرارات وتمويل وتشريعات. وأضافت أن العديد من الاكتشافات بقيت حبيسة الأدراج لسنوات طويلة، بسبب تردد سياسي، أو غياب رؤية طويلة الأمد، ما تسبب في إهدار فرص إنسانية واقتصادية كبرى.</p><h2>ردم الفجوة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال الدكتور أندرو ماركس من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة الأمريكية، إن أهمية القمة العالمية للعلماء، تكمن في قدرتها على ردم الفجوة بين المجتمع العلمي وصناع السياسات، من خلال حوارات مباشرة، تطرح فيها التحديات دون مواربة، وتقدم فيها توصيات قابلة للتطبيق.</div></p><p class='article-text'>بدوره، قال الدكتور ديفيد شوم المؤسس والرئيس التنفيذي لإكسير بالولايات المتحدة الأمريكية، إن المطلوب اليوم ليس فقط دعم العلم بالتمويل، بل اعتباره شريكاً استراتيجياً في صناعة القرار، فالتجارب الدولية الناجحة، أثبتت أن الدول التي وضعت العلماء على طاولة القرار، استطاعت تسريع الابتكار، وتحقيق قفزات نوعية في التنمية.</p><p class='article-text'>كما أشار الدكتور شريف موسى عميد كلية الهندسة بالجامعة الكندية، إلى أن القمة شهدت زخماً علمياً غير مسبوق، وسعت من خلاله إلى توجيه رسالة واضحة إلى المجتمع الدولي، مفادها أن الاستثمار في العلم لم يعد خياراً، بل ضرورة وجودية، في عالم تتسارع فيه الأزمات الصحية والمناخية والتكنولوجية.</p><h2>ازدهار العلم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق، شددت كارولي وينستاين باحثة مستقلة، وشريكة عالم الفيزياء الحائزة على جائزة نوبل، على دور القادة في ردم الفجوة بين البحث العلمي والتطبيق العملي، مؤكدة أن ازدهار العلم لا يتحقق من خلال الأفكار وحدها، بل عبر قيادة واعية، تترجم المعرفة إلى ممارسات تخدم الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن التعاون بين العلماء والأطباء والمهندسين، خصوصاً في مجال الذكاء الاصطناعي، يظل ناقصاً، ما لم يتم بناؤه على ثقة متبادلة مع الممارسين السريريين والمرضى، معتبرة أن هذه الثقة عنصر أساسي لاعتماد الحلول التكنولوجية في القطاع الصحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إن القيادة الحقيقية تقوم على القدوة، من خلال تقديم نماذج تطبيقية واقعية، تعكس التزاماً فعلياً بتحسين جودة حياة الناس.</div></p><h2>شغف المعرفة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد راجيش غوبكومار مدير وأستاذ متميز في المركز الدولي للعلوم النظرية في الهند، أن العلم يمتلك قدرة حقيقية على توحيد العالم، في زمن تتباعد فيه الدول، موضحاً أن الشغف بالمعرفة يشكل القاسم المشترك الذي يجمع العلماء، ويتجاوز الحدود الجغرافية والسياسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربط هذا الدور التوحيدي للعلم بالحاجة إلى بيئة داعمة، تمكنه من أداء رسالته، مشيداً باستثمار دبي ودولة الإمارات في مجال العلوم، ومؤكداً أن أي تطور تكنولوجي أو ابتكار تطبيقي، لا يمكن أن يتحقق بمعزل عن أساس راسخ من العلوم الأساسية.</div></p><h2>فرصة استثنائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال البروفيسور الأمريكي جون هوبكروفت، إن القمة العالمية للعلماء، تعتبر فرصة استثنائية لتوجيه نداء يقظة للعالم، لترسيخ حقيقة أن ازدهار العلم وتطبيقاته لخدمة البشرية، لا يمكن أن يتحقق بمعزل عن إرادة سياسية داعمة، وبوصلة سياسية توجه العلوم الأساسية لخدمة مستقبل البشرية.</div></p><p class='article-text'>وأكد أن هناك الكثير من الدول التي تعزز من خلال مؤسساتها دور العلم والمعرفة، بوصفهما قوة دافعة لبناء مستقبل أكثر تقدماً واستدامة للأجيال القادمة.</p><h2>سياسات واعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت دكتورة انجي بنحامد محاضر أول ورئيسة قسم بكليات التقنية العليا، أن الابتكار والبحث العلمي في مختلف المجالات، يحتاجان إلى قرارات سياسية واعية، توفر البيئة التشريعية والتمويلية والمؤسسية المناسبة، وتضمن استدامة البحث وحرية المعرفة، بما يمكّن العلوم من التحوّل إلى حلول عملية، تسهم في تنمية المجتمعات وصناعة المستقبل. </div></p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، تجسد دولة الإمارات نموذجاً رائداً في دعم العلم وتكريم العلماء، من خلال تنظيم مثل هذه القمم العالمية، التي تضع المعرفة في صميم التنمية، وتعكس إيمان قيادتها بأن الاستثمار الحقيقي هو في الإنسان والعقل والعلم.</p>

خبراء وأكاديميون لـ«البيان»: دور الإمارات محوري في دعم العلماء

«القمة العالمية للعلماء».. جرس إنذار لإعادة صياغة العلاقة بين العلم والسياسة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الدكتور علي بن نايع الطنيجي، مدير مجلس محمد بن حمد الشرقي، أن المجلس منذ تأسيسه انطلق برؤية واضحة وضع أسسها سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة، ليكون منصة ثقافية ومعرفية رائدة تعزز الحوار المجتمعي وتفتح آفاقاً جديدة أمام الشباب، مشيراً إلى أن هذا التوجه يعكس التزام المجلس بدعم الفكر والإبداع وبناء جيل من القادة والمبدعين القادرين على المساهمة في التنمية المستدامة للإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الطنيجي أن المجلس نجح في تنظيم 48 جلسة رئيسية ومعرفية ضمن المجالس المجتمعية المنتشرة في مختلف مناطق الإمارة، شارك فيها نخبة من الخبراء والمختصين، وأسهمت هذه اللقاءات في رفع الوعي المجتمعي وتعزيز الحوار الثقافي والفكري، وبناء جسور تواصل معرفية بين مختلف شرائح المجتمع. </div></p><p class='article-text'>وأشار الطنيجي إلى إطلاق المجلس النسخة الأولى من برنامج محمد بن حمد لإعداد القادة، الذي يُعد من أهم المبادرات النوعية للمجلس، حيث ضم البرنامج 25 شاباً وشابة من الكفاءات الوطنية، جرى اختيارهم بعناية عبر مراحل دقيقة شملت المقابلات والاختبارات.</p><p class='article-text'>وبيّن أن البرنامج صُمم بالتعاون مع كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية، ليجمع بين التدريب الأكاديمي والتطبيقي على مدى 8 أشهر من المحتوى المكثف، والزيارات الميدانية، والمشاريع العملية، مؤكداً أن البرنامج يقترب من مراحله الختامية مع استمرار هذه المبادرة عبر دفعات جديدة سيتم الإعلان عنها لاحقاً، لتعزيز مسيرة إعداد القيادات الشابة في الإمارة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ضيوف المجلس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول الضيوف الذين استضافهم المجلس، لفت الطنيجي إلى أن المجلس حرص على دعوة شخصيات ذات تأثير عالمي في مجالات متعددة، منها الطبيب النيبالي ساندوك رويت، صاحب المبادرات الإنسانية في مجال الإبصار، والبطل العالمي هشام الكروج، الذي شارك تجربته الملهمة في صناعة الإنجاز والتفوق، إلى جانب الدكتورة نوال الحوسني، المندوب الدائم لدولة الإمارات لدى الوكالة الدولية للطاقة المتجددة «آيرينا»، ونخبة من الفنانين والخطاطين العالميين، أبرزهم الياباني فؤاد هوندا، والبروفيسور نصّار منصور، ما أضفى على جلسات المجلس تنوعاً ثقافياً ومعرفياً واسعاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الطنيجي أن جميع جلسات المجلس متاحة عبر الموقع الرسمي للمجلس: www.majlismhms.fujairah.ae، إضافة إلى قناة المجلس على منصة «يوتيوب»، مع توفير الترجمة لضمان وصول المحتوى إلى جمهور محلي وعالمي، انسجاماً مع توجه المجلس لبناء منصة معرفية ذات تأثير يتجاوز الحدود الجغرافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذكاء اصطناعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن المجلس يولي اهتماماً خاصاً بموضوع الذكاء الاصطناعي، حيث نظم جلسات نوعية في هذا المجال، منها جلسة بعنوان «الذكاء الاصطناعي: الفرص والتحديات» قدمتها الدكتورة ابتسام المزروعي، خبيرة الذكاء الاصطناعي رئيسة مبادرة الأمم المتحدة «الذكاء الاصطناعي من أجل المصلحة العامة»، إضافة إلى جلسات توعية سيبرانية تستهدف تعريف الشباب بتطبيقات الذكاء الاصطناعي الآمنة والمسؤولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول الطنيجي رؤية المجلس للسنوات الخمس المقبلة، التي ترتكز على توسيع نطاق المبادرات المعرفية والمجتمعية، وتطوير مبادرة بودكاست المجلس كمنصة معرفية ملهمة تستضيف مفكرين ومبدعين وقادة رأي، وإطلاق منصات حديثة تمنح الشباب مساحة للتعبير عن أفكارهم وإبراز تجاربهم، ما يسهم في صناعة جيل واعٍ وقادر على التأثير. كما يواصل المجلس اهتمامه بالطفولة من خلال مبادرات مثل «مجلسنا الصغير»، الذي يعرّف الأطفال بالقيم الإماراتية الأصيلة بأسلوب تفاعلي ممتع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعم المرأة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد الطنيجي على الدور المحوري للمجلس في دعم المرأة الإماراتية، عبر جلسات نوعية مثل «كيف تصنع المرأة فرقاً في عالم الأعمال»، و«بنت الإمارات: إنجازات وتطلعات في سماء الرياضة»، إضافة إلى مبادرات توعوية وصحية، ما يعكس التزام المجلس بتوفير منصات تعزز حضور المرأة وتبرز إسهاماتها في مسيرة التنمية الشاملة.</div></p>

نفذ 48 جلسة وأطلق برنامجاً لإعداد القادة

مجلس محمد بن حمد الشرقي.. منصة ثقافية ومعرفية رائدة

<p class='article-text'><div data-empty="false"><a href="https://www.albayan.ae/lifestyle/culture/creativity/359476" target="_blank">في قلب دبي</a>، المدينة التي تحوّلت إلى جسر حضاري يربط الشرق بالغرب، يتألق<a href="https://www.albayan.ae/news/uae/dubai/302184" target="_blank"> متحف المستقبل</a> كمنارة فكرية تستقطب العقول لتعيد قراءة الماضي وتستلهم منه ملامح الغد. </div></p><p class='article-text'>ومن هذه الأيقونة الفريدة التي تجسد رؤية دبي في أن تكون مركزاً عالمياً للحوار وصناعة المعرفة، كان لـ«البيان» هذا اللقاء مع المؤرخ والباحث العالمي الدكتور روي كاساغراندا، الذي قدم محاضرة في المتحف كشف خلالها كيف يمكن للدروس التاريخية أن تساعدنا على فهم واقعنا المعاصر وصياغة مستقبل مشرق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن اختياره العصر الذهبي العربي والإسلامي موضوعاً لمحاضرته، قال الدكتور روي كاساغراندا: «عند انطلاق التحضيرات لسلسلة محاضرات هذا العام، كان الهدف أن نسلط الضوء على لحظات تاريخية تجسّد القيادة الفكرية والابتكار الحضاري.</div></p><p class='article-text'>ويُعدّ العصر الذهبي العربي والإسلامي المرحلة الرابعة من بين العصور الخمسة الكبرى التي شكّلت الحضارة الغربية.</p><p class='article-text'>وأسعى من خلال سلسلة المحاضرات هذه إلى استكشاف الأسباب التي جعلت هذا العصر يحتل مكانة محورية، آملاً أن يساعدنا ذلك على فهم أعمق للحظة التاريخية التي نعيشها اليوم، ومحاولة تخيل ما سنشهده في السنوات والعقود المقبلة انطلاقاً من <a href="https://www.albayan.ae/uae/news/2024-02-08-1.4815389" target="_blank">(متحف المستقبل)</a> الذي يُجسّد طموح المنطقة للمساهمة الفاعلة في مسيرة الحضارة العالمية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن تأثير منجزات العلماء العرب والمسلمين في تلك الحقبة على الحضارة الغربية والنهضة الأوروبية، قال: «إن انطلاقة عصر النهضة في إيطاليا لم تكن وليدة الصدفة، بل جاءت نتيجة تفاعل حضاري عميق.</div></p><p class='article-text'>فقد دعم الملك روجر الثاني ملك صقلية، العالم محمد الإدريسي، في حين أبدى الملك فريدريك الثاني ملك صقلية من عام 1220 إلى 1250 إعجابه بالفلاسفة العرب، متبنياً منهجهم العلمي، كما لعبت التجارة بين التجار الفينيقيين ونظرائهم العرب دوراً محورياً في هذا السياق.</p><p class='article-text'>ومن هنا جاء مصطلح (عصر النهضة)، بمعناه في (إعادة الإحياء)، التي لم تكن ممكنة دون الاستفادة من الإرث العلمي للعصر الذهبي الإسلامي.</p><p class='article-text'>ومن هنا فإن أعمال مفكرين مثل مكيافيلي، وبرونو، وباكون، وكبلر، وغاليليو، ونيوتن، قامت على أسس معرفية وضعها علماء عرب ومسلمون قبلهم بقرون.</p><p class='article-text'>وعلى سبيل المثال، ابتكر ابن الهيثم المنهج العلمي قبل باكون بستة قرون، وسبق كبلر في صياغة القانون الأول لحركة الكواكب، وعبّر عن القانون الأول لنيوتن، ومارس حساب التفاضل والتكامل قبل نيوتن بستة قرون.</p><p class='article-text'>تماماً كما قرأ العرب أعمال أرسطو وأفلاطون، فإن الحضارات لا تنشأ من فراغ، بل تبني على إرث من سبقها».</p><p class='article-text'>وعن أهم الدروس التي يمكن لشباب اليوم أن يستفيدوا منها من تلك المرحلة التاريخية، قال الدكتور روي كاساغراندا: «الدرس الأهم في هذا العصر هو كيفية بناء ثقافة مستدامة للابتكار وحل المشكلات.</p><p class='article-text'>في زمن تتسارع فيه التحديات، ويصبح استلهام روح العصر الذهبي الإسلامي ضرورة لتشكيل جيل قادر على التفكير النقدي والإبداعي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «لقد وضع أسلافنا عبر 42 جيلاً، الأساسات الأولى للعالم الذي نعيش فيه اليوم. </div></p><p class='article-text'>كانت لديهم أحلام وطموحات ونيات تشبه ما نحمله نحن اليوم، وفهمهم لا يمنحنا فقط رؤية أعمق للواقع، بل يضفي على ثقافاتنا بعداً إنسانياً. وعندما نتأمل قصصهم، نراهم بشراً مثلنا، نتعلم من أخطائهم ونكرّمهم بالإنصات إلى رؤاهم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن ما يميز تقديم هذه المحاضرات في دبي، وفي فضاء مثل <a href="https://www.albayan.ae/news/28853" target="_blank">متحف المستقبل</a> تحديداً، قال: «لقد أصبحت دبي مثالاً رائعاً لما ينبغي أن تطمح إليه المدن الأخرى. </div></p><p class='article-text'>نحن نرى ذلك يحدث، لكن ينبغي للجميع أن يتذكر أن مثل هذه الأمور تحتاج إلى وقت، والتزام، وكثير من الجهد.</p><p class='article-text'>وإذا أرادت مدن أخرى أن تحذو حذو دبي، فيجب أن تضع أمامها سنوات من الالتزام والرؤية والسياسات الذكية.</p><p class='article-text'>إن تقديم المحاضرات في <a href="https://www.albayan.ae/news/uae/dubai/648956" target="_blank">متحف المستقبل</a>، الذي يُجسّد طموح دبي في أن تكون مركزاً عالمياً للحوار الحضاري، يمنح هذه التجربة بعداً استثنائياً. إنه فضاء لا يكتفي بعرض الأفكار، بل يقدم بيئة محفزة لتشكيلها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: «دبي مدينة عالمية بكل ما تحمله الكلمة من معنى. وجودها بحد ذاته يُعزز الحوار العالمي، إذ تستقطب آلاف الأشخاص من مختلف أنحاء العالم للعمل والعيش والترفيه. </div></p><p class='article-text'>ومن خلال هذا التنوع، تنشأ فرص فريدة للتفاعل الثقافي. استثمرت قيادة الإمارات من خلال رؤيتها الطموحة مواردها في بناء جسور ثقافية وقنوات للحوار، وهو ما يجعلها اليوم منصة ملهمة للتقارب الحضاري.</p><p class='article-text'>وهذا أحد الأسباب التي دفعتني للانتقال إلى دبي، لأكون جزءاً من هذا المشروع الإنساني الكبير».</p>

روي كاساغراندا لـ« البيان »: دبي ترسّخ نهج الحوار والتقارب العالمي

متحف المستقبل منصة لإحياء التاريخ واستشراف الغد

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظّمت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة لقاء إعلامياً، كشفت خلاله عن أبرز ملامح الدورة العاشرة من «قمة المعرفة 2025»، التي تنظمها يومي 19 و20 نوفمبر المقبل، في مركز دبي التجاري العالمي، تحت شعار «أسواق المعرفة: تطوير المجتمعات المستدامة». </div></p><p class='article-text'>وتواكب القمة إعلان عام 2025 عاماً للمجتمع في دولة الإمارات، من خلال جلساتها الحوارية ونقاشاتها الغنية، التي تقدم حواراً عالمياً مفتوحاً يضع المعرفة في قلب التنمية المجتمعية.</p><p class='article-text'>ويؤكد أن الاستثمار في الفكر والمعرفة هو الاستثمار الأجدر لبناء مجتمعات مزدهرة. كما تسلط الضوء على مفهوم «أسواق المعرفة» وتأثيرها في تبادل رأس المال المعرفي لإحداث أثرٍ اجتماعي واقتصادي وتنموي ملموس، ودورها كمحركات للتقدم الإنساني قبل أن تكون أدواتٍ للربح الاقتصادي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد جمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، أن الدورة العاشرة لقمة المعرفة لا تعد محطة احتفالية فحسب، بل انطلاقة لعقدٍ جديد من التأثير العالمي للمعرفة، عبر منصةٍ رائدة تجمع نخبة المفكرين والمبدعين وصنّاع القرار من أكثر من 100 دولة، لتواصل دورها في بناء جسور فكرية عابرة للثقافات.</div></p><p class='article-text'>وأضاف: «تعد القمة مرجعاً عالمياً لصياغة اتجاهات الفكر حول اقتصاد المعرفة واستشراف مستقبله، حيث تضع دبي في قلب حوارٍ عالمي يناقش آليات تحويل المعرفة إلى قيمة اقتصادية ومجتمعية مستدامة، مسلطة الضوء على نموذج دولة الإمارات الريادي في بناء اقتصادٍ معرفي قائمٍ على البيانات والبحث والابتكار».</p><p class='article-text'>كما أكد أن هذا الدور الريادي نابع من رؤية قيادة دولة الإمارات بأن المعرفة هي أساس التنمية، ومورد متجدد يستثمر فيه لبناء مستقبلٍ أفضل للإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال الدكتور هاني تركي، رئيس المستشارين التقنيين ومدير مشروع المعرفة، برنامج الأمم المتحدة الإنمائي: «تشهد نسخة هذا العام من مؤشر المعرفة العالمي تحديثاً منهجياً يعزز دقته وقابليته للمقارنة عبر الدول، من خلال إضافة مجموعة جديدة من المؤشرات الفرعية.</div></p><p class='article-text'>وتطوير أوزانها الإحصائية، ودمج معايير جديدة لقياس الجاهزية لبناء مجتمعات واقتصادات المعرفة من خلال قطاعات التعليم والبحث والتطوير والابتكار وتكنولوجيا المعلومات والاقتصاد، وأخيراً البيئة والمجتمع والحوكمة الرشيدة.</p><p class='article-text'>كما يهدف هذا التحديث إلى توفير أداة أكثر فاعلية لصانعي القرار لرسم استراتيجيات طويلة وقصيرة الأجل بهدف معالجة التحديات وصولاً للتنمية البشرية المستدامة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال اللقاء، سلَّط سيف المنصوري رئيس لجنة قمة المعرفة، الضوء على أجندة الحدث، موضحاً أنها تقدم تجربة تفاعلية جديدة ومتكاملة من خلال مجموعة من القاعات المتخصصة التي تُجسد تنوع محاور القمّة وشمولها. فتشكل «القاعة الرئيسية» نبض القمّة ومنصتها الكبرى للحوارات المعرفية العالمية. </div></p><p class='article-text'>وتأتي قاعة «المجتمعات المستدامة» بالشراكة مع الأمم المتحدة لتسلّط الضوء على دور المعرفة في قيادة التغيير المجتمعي، بينما تفتح قاعة «مؤشر المعرفة العالمي» نافذة على أداء الدول في التعليم والابتكار والاقتصاد المعرفي.</p><p class='article-text'>وتستضيف قاعة «حوارات المعرفة» نخبة من المبدعين والمفكرين في جلسات قصيرة مُلهمة، ويكمّلها «ركن حوارات المعرفة» كمساحة تواصلية لتبادل الأفكار وبناء الشراكات.</p><p class='article-text'>فيما تستكشف قاعة «مهارات المستقبل» ملامح الغد عبر ورش متخصصة من أكاديمية مهارات المستقبل. وأضاف: تنظم قاعة «الطاولة المستديرة» اجتماعات رفيعة المستوى لتحويل الأفكار إلى سياسات واقعية تُسهم في التنمية.</p><p class='article-text'>كما تشمل القمة قاعة التدريب لتطوير القدرات، وركن «توقيع الاتفاقيات» لتعزيز التعاون المعرفي بين الجهات المحلية والعالمية، إلى جانب ركن «لقاء المؤلف»، الذي يحتفي بالمبدعين والإصدارات في مختلف مجالات المعرفة التي تُلهم العقول.</p>

«قمة المعرفة» تجمع نخبة مفكرين ومبدعين من 100 دولة

<p class='article-text'><b>جيمس فونتانيلا خان - جورج ستير - كلير جونز - إيدن ريتر - إيان سميث</b></p><p class='article-text'>أثار فوز زهران مامداني الساحق في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي لمنصب عمدة نيويورك في يونيو الماضي موجة غضب عارمة في أوساط «وول ستريت» ووادي السيليكون. وجاء هذا الاستياء رداً على وعوده الانتخابية بتوفير خدمة حافلات مجانية، وتجميد زيادات الإيجارات، وإطلاق شبكة من متاجر البقالة المملوكة للمدينة.</p><p class='article-text'>وسارع عدد من كبار المستثمرين ورجال المال، من بينهم المليارديران العاملان بمجال صناديق التحوط بيل أكمان ودان لوب، إلى جانب جيمي دايمون الرئيس التنفيذي لـ «جيه بي مورغان تشيس»، وبريان أرمسترونغ الشريك المؤسس لمنصة «كوين بيس»، إلى التحذير من المخاطر التي قد تترتب على هذا المستوى من التدخل الحكومي في اقتصاد المدينة.</p><p class='article-text'>أما ديفيد سولومون، الرئيس التنفيذي لـ«غولدمان ساكس»، فقد استغل حسابه على منصة «لينكد إن» في توجيه الانتقادات لمقترح مامداني بمنع زيادة الإيجارات التي تسيطر عليها المدينة. وكتب: «حينما حاولت نيويورك فعل ذلك في عشرينيات وستينيات القرن الماضي، فقد تسببت في الحد من المساكن ميسورة التكلفة، وقلصت من الاستثمار في تشييد الإسكان الجديد، وجعلت من السكن خارج المنطقة التي تسيطر عليها أكثر تكلفة».</p><p class='article-text'>غير أن ردود الفعل على مدى الأسابيع القليلة الماضية كانت مختلفة تماماً، عندما كشف الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، مجموعة من التدخلات في نظم العمل في كل من النظام المالي وعمليات الشركات الخاصة. فمساء الاثنين الماضي، أعلن ترامب إقالة ليزا كوك، عضوة مجلس محافظي الاحتياطي الفيدرالي، وكان القرار ضمن حملة أوسع نطاقاً من جانب إدارته لفرض سيطرة سياسية أكبر على المصرف المركزي، مع ضغوط قوية من جانب الرئيس لخفض أسعار الفائدة.</p><p class='article-text'>ويوم الجمعة، أعلنت الإدارة الأمريكية استحواذها على حصة قدرها 10% بشركة «إنتل» المصنعة للرقائق، مستخدمة في ذلك أموالاً كانت مخصصة إبان إدارة الرئيس السابق جو بايدن، بهدف تعزيز التصنيع. ووافقت «إنتل» على الصفقة بعد أسبوعين من دعوة ترامب الرئيس التنفيذي للشركة، ليب-بو تان، للاستقالة من منصبه.</p><p class='article-text'>وصرح وزير التجارة هوارد لوتنيك الأسبوع الماضي، بأن الإدارة ستعمل على دراسة الاستحواذ على حصص في شركات متخصصة في الدفاع والذخيرة. ومن المقرر أن تحصل الإدارة الأمريكية على نسبة من الأرباح التي تجنيها كل من «إنفيديا» و«إيه إم دي» من بيع الرقائق إلى الصين، وتفاوضت كذلك للحصول على «أسهم ذهبية» في شركة «يو إس ستيل».</p><p class='article-text'>أما «كراكر باريل»، وهي سلسلة مطاعم تقدم أطعمة بالطابع الجنوبي بطول الطرق السريعة الأمريكية، فقد أعلنت الثلاثاء الماضي تخليها عن جهود تغيير العلامة التجارية بعدما تعرضت لانتقادات من جانب الرئيس وحلفائه لكونها تتبع ثقافة «الووك»، وبذلك، تعمل الشركة حالياً على استعادة شعارها الأصلي المعروف باسم «أولد تايمر».</p><p class='article-text'>ومع ذلك، وبينما صعّد ترامب وتيرة انتقاداته الموجهة للفيدرالي، لم يصدر عن قادة وول ستريت إلا انتقادات محدودة. وبينما ترقى الكثير من تدخلاته في الشركات إلى شكل من أشكال التوجيه على غرار الطابع الأوروبي، الذي سخرت منه نخبة الأعمال الأمريكية يوماً ما، إلا أن ردود الفعل على أجندة ترامب كانت أقرب ما تكون إلى الصمت. بل لقد أثنى بعض قادة الأعمال على محاولات الرئيس لتوجيه الاقتصاد.</p><p class='article-text'>وبالنسبة لساتيا نادالا، الرئيس التنفيذي لشركة «مايكروسوفت»، التي لطالما كانت واحدة من أبرز عملاء «إنتل»، فقد أشاد بـ «الاستراتيجية الجريئة للرئيس لإعادة بناء هذه الصناعة الحيوية على الأراضي الأمريكية». وقال تايلور بودوفيتش، نائب رئيس موظفي البيت الأبيض، بأن «كراكر باريل» أجرت اتصالاً هاتفياً لتوجيه الشكر لترامب على «إدلائه برأيه» في عملية تغيير العلامة التجارية.</p><p class='article-text'>وقال في منشور على منصة «إكس»: «كانوا يرغبون أن يعرف الرئيس أنهم أنصتوا إلى رأيه». ويعد تناقض المواقف هذا صارخاً عند مقارنته بما حدث لمامداني، فقد قوبل المرشح الأوفر حظاً للفوز بعمودية نيويورك بانتقادات لاذعة من جانب قادة الأعمال، بينما لاقت إعادة تشكيل الرئيس لقواعد اقتصاد السوق في الولايات المتحدة ضبطاً محسوباً للأنفاس.</p><p class='article-text'>وهناك العديد من الأسباب وراء هذا التحفظ، ما بين الازدهار الذي تشهده الأسواق المالية، وحتى الآمال في أن الإقناع في الغرف المغلقة يعد تكتيكاً أفضل مع هذا الرئيس مقارنة بالمشادات على الملأ. لكن العديد من الرؤساء التنفيذيين والمستشارين، يرون أن التفسير الأساسي والحقيقي يكمن في الخوف، إذ يعتقدون أن توجيه النقد لترامب محفوف بالمخاطر.</p><p class='article-text'>وعلق إيليا سومين، أستاذ القانون في جامعة جورج ماسون والباحث في معهد كاتو الليبرتاري: «إنهم أكثر خوفاً من الرجل الموجود على رأس السلطة بواشنطن مقارنة بالعمدة المحتمل لمدينة نيويورك». وتابع: «حتى إذا ما أصبح مامداني عمدة لنيويورك، فلن يحوز حجم السلطة التي يتمتع بها رئيس الولايات المتحدة». وفي ضوء الصمت النسبي من جانب قادة المال والأعمال تجاه تدخلات الرئيس، لم تصدر عن الأسواق إلا ردود فعل هادئة.</p><p class='article-text'>بل لم يرمش جفن بالكاد للأسواق، بعدما أعلن ترامب إقالة كوك بسبب ادعاءات لا أساس لها بشأن احتيال في الرهن العقاري، فقد ارتفعت سندات الخزانة الأمريكية لأجل عامين، وشهدت سندات الخزانة لأجل 30 عاماً بيعاً كثيفاً، وازداد منحنى العوائد انحداراً، غير أن التحركات كانت معتدلة، وواصلت الأسهم مكاسبها.</p><p class='article-text'>ورفضت كوك، وهي أول امرأة ذات بشرة سمراء تتولى هذا المنصب في مجلس محافظي الفيدرالي، التنحي عن منصبها، ورفعت دعوى قضائية للطعن على قرار إقالتها، معربة عن أن القرار انتهاك لحقوقها الدستورية.</p><p class='article-text'>وذكر روبين بروكس، الزميل لدى معهد «بروكينغز»، أن سوق الصرف الأجنبي كانت أكثر اهتماماً بالكلمة التي ألقاها جيروم باول، رئيس الفيدرالي، أخيراً خلال مؤتمر «جاكسون هول» الذي شهد حضور مسؤولي المصارف المركزية، حينما تحدث عن احتمالية خفض أسعار الفائدة، مقارنة بتأثرها بقرار إقالة كوك.</p><p class='article-text'>وأوضح أن الأسواق تركز على الإشارات بشأن الفائدة على المدى القريب بدلاً من الضرر الواقع على مصداقية الفيدرالي على المدى البعيد. وأسهب: «الأسواق واعية تمام الوعي بأن الفيدرالي يتخذ منحى تيسيرياً من جديد بفعل ضغوط جمة من جانب البيت الأبيض».</p><p class='article-text'>وقال بعض خبراء الاقتصاد إنهم يتوقعون رداً قوياً من جانب المستثمرين في سوق السندات الذين عادة ما ينتقدون التدخلات الحكومية السافرة. وينظر بعض المستثمرين إلى ردود الفعل الهادئة على أنها دليل على نموذج جديد، يطلق عليه «هيمنة المالية العامة»، حيث تخضع سياسة المصرف المركزي لسياسات الدولة.</p><p class='article-text'>ولفت بروكس إلى أن الأسواق تتصرف على النحو المتوقع «إذا افترضت أن السياسة النقدية التيسيرية الداعمة للسياسة المالية المفرطة ستسهم في ترسيخ التضخم»، مشيراً إلى البيع الكثيف الذي تشهده سندات الخزانة طويلة الأجل وارتفاع كل من الذهب وعملة «البتكوين»، وهي أدوات شائعة للتحوط من التضخم. وأضاف: «لا تغير إقالة ليزا كوك شيئاً، فهي تأكيد لما كنا نتوقعه».</p><p class='article-text'>وبالنسبة لجيمس بيانكو، رئيس شركة «بيانكو ريسيرش»، فيعتقد أن غياب ردود الأفعال ليس مفاجئاً. وتساءل: «ما الذي يستدعي صدور رد فعل؟ فالفيدرالي سيخفض الفائدة سواء أكانت كوك في مجلس المحافظين أم لا». واستطرد: «لن يكن هناك أي رد فعل من جانب الأسواق إلا إذا نصب ترامب نجله إريك رئيساً للفيدرالي».</p><p class='article-text'>وذهب ستيفن غراي، من «غراي فاليو مانجمنت»، إلى أن هدوء الأسواق لا يعني دعمها لترامب. وقال: «لا تحتاج سوق السندات إلى الاستجابة على الفور»، ومضى: «بات المستثمرون وكأنهم فقدوا الإحساس، وهو رد فعل طبيعي ومنطقي.</p><p class='article-text'>كذلك، فإن الضمانات المقدمة إلى كوك قوية، حتى عندما نضع في الاعتبار تأثير ترامب على المحاكم». في الوقت نفسه، يحذر البعض من أن التركيز قصير الأجل على الفائدة يتجاهل حقيقة أن ترامب يدفع باتجاه تغيير جوهري للطريقة التي يدار بها الاقتصاد الأمريكي. فهل سنشهد أي مقاومة لتحركات ترامب؟</p><p class='article-text'>يتمثل العائق الأكبر في تنسيق صفوف المعارضة من جانب كبار الجمهوريين في الكونغرس الأمريكي، والذين يعتبر الكثير منهم أنفسهم مدافعين عن مصالح الشركات. لكن لم تكن هناك سوى بضعة مؤشرات على وجود انتقادات علنية من جانب قادة جمهوريين سواء لهجمات ترامب ضد الفيدرالي أو تدخلاته في مصالح الأعمال.</p><p class='article-text'>ويثير الأمر سخرية الديمقراطيين. كما صدرت بعض الانتقادات من جانب مفكرين جمهوريين وليبرتاريين ممن أدانوا بأشد العبارات تدخل ترامب في كيفية إدارة الشركات، مثلما حدث مع «إنتل».</p><p class='article-text'>وكتب جويل غريفيث، كبير الزملاء لدى منظمة «أدفانسينغ أميريكان فريدوم»، على حسابه في منصة «إكس»: إن «السهم الذهبي تأميم جزئي لـ «يو إس ستيل» من خلال تقويض أساس حزمة العصي الذي تركن إليه الملكية الخاصة». أما العامل الآخر، فيتمثل في معارضة من بعض من أبرز الشخصيات في وول ستريت.</p>

لماذا لا يقاوم قادة المال والأعمال تدخلات ترامب المتكررة؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">جانان جانيش</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما قصف دونالد ترامب إيران الشهر الماضي، ثار البعض من أمثال تاكر كارلسون وستيف بانون. فالرئيس الذي انتقد المغامرات الأمريكية الفاشلة سابقاً بالشرق الأوسط أقدم على مغامرة أخرى، وكأنه الرئيس «بوش الثالث»، وليس من أصحاب شعار «أمريكا أولاً» (ماجا) والحالمين به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ظهر شرخ آخر حول قضية جيفري إبستين، حيث يعتقد البعض في «عالم ماجا» أن إبستين، المدان بجرائم جنسية وانتحر عام 2019، كان يمتلك معلومات خطيرة عن شخصيات رفيعة المستوى، ربما كانت وراء مقتله.</div></p><p class='article-text'>وبعد أن غذّا ترامب هذه النظريات لسنوات، أصدر مؤخراً مذكرة تتناقض مع تلك المزاعم. واليوم، يريد من الناس أن يتجاوزوا الأمر ويمضوا قدماً. ولأن أتباعه متأكدون من أن هناك نخبة متعجرفة ومتحيزة لمصالحها الذاتية تعلو فوق القانون فإنهم لن يمتثلوا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس من الواضح أي من هذين الانقسامين بين ترامب وأتباعه سيكون الأكبر هذا الصيف. فالرئيس يبدو وكأنه أصبح أكثر وداً تجاه أوكرانيا والناتو، كما أصبح ينتقد فلاديمير بوتين علانية. </div></p><p class='article-text'>ولا شك أن العديد من المعجبين بالكرملين في اليمين الأمريكي يتساءلون عما حدث للرجل الذي نصب فخاً لفولوديمير زيلينسكي في المكتب البيضاوي قبل بضعة أشهر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثل هذه المشاحنات ستمر، لكن كلاً منها يكشف حقيقة مهمة: ترامب و«ماجا» لم يعودا الشيء نفسه. فحركته، المتألفة من مفكرين ومانحين إضافة إلى قاعدة المؤيدين الأكثر حضوراً على الإنترنت، لديهم اعتقادات راسخة. أما هو فليس لديه سوى قناعة راسخة طوال عمره بأن إدارة عجز في الحساب الجاري مع دولة أخرى يشكل «خسارة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكل هذا لن ينال من ترامب، فهو يغطي على الخلافات بقوة الكاريزما، والنجاح الانتخابي، والتنفيذ الدؤوب للأولويات الأساسية لحركة «ماجا»، مثل التشكيك في اللقاحات وترديد أكاذيب عن الصحة العامة. </div></p><p class='article-text'>وهذا سيحميه من الانشقاق الداخلي الحاد حتى عام 2029، وهو الوقت الذي من يفترض أن يغادر فيه منصبه، أو على الأقل حتى انتخابات التجديد النصفي أواخر 2026.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكارلسون وبانون لا يتحدثان باسم المشرعين، ولا مسؤولي الإدارة، أو أي من مراكز القوى التابعة للحزب الجمهوري. رغم ذلك، فقد أصبح بوسعنا حالياً رؤية ما سيؤول إليه مستقبل اليمين الأمريكي. </div></p><p class='article-text'>وما لم يجد الجمهوريون نسخة أخرى من ترامب، أي شخص تطغى نجوميته على كل التحفظات الفلسفية عنه، فإن الزعيم القادم سيكون أكثر انسجاماً مع الحركة. أي أكثر تديناً، وأكثر قومية، وأكثر ارتياباً.</p><p class='article-text'>بإمكان اليميني المتطرف أن يرضى بنصف رغيف تحت قيادة ترامب لأنه يقدم الكثير من الإبهار والقيادة، ولن تحصل على ذلك بالمرة من جيه دي فانس. بالتالي قد تعود اختبارات الأهلية الأيديولوجية وحتى الشخصية، التي تم التغاضي عنها مع ترامب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعبارة أخرى، البعض مضطرون إلى القبول بفكرة أن ترامب يمثل تأثيراً معتدلاً على حركة ستصبح أكثر عقائدية بكثير بمجرد رحيله عن منصبه. وهو يتعامل مع العالم عن طريق العلاقات الشخصية، وهي مرنة، وليس الأفكار، التي هي ليست كذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولننظر مثلاً إلى السياسة بشأن أوكرانيا. كان ترامب متساهلاً مع بوتين لأنه يقدر الإطراء الروسي المحسوب بدقة، ويستاء من التكلفة التي تتكبدها الولايات المتحدة في حماية أوروبا منه. وهذا ليس بجيد، لكنه ليس بعقائدي أيضاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكونه عملياً، يمكن أن تتغير وجهات نظر ترامب، ويبدو أن هذا ما يحدث حالياً. والأمر صحيح حتى إن كنت تعتقد أن سبب سلوكه هو امتلاك روسيا لمعلومات محرجة عنه. لكن من غير الواضح ما الذي قد يغير وجهات نظر فانس إذا ما أصبح رئيساً، أو حتى كارلسون، بشأن أوكرانيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمة ما هو أسوأ من تقديس الشخصية، وهو تقديس الأفكار. لعقد من الزمن كانت الأيديولوجيا المحافظة تتبعه وتتشكل من خلاله. وقد جعل هذا من الممكن اعتبار الصين تهديد القرن.</div></p><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه الإعجاب بفيكتور أوربان، أكبر أصدقاء بكين في أوروبا؛ ومعارضة اللقاحات، دون معارضة الرئيس الذي أشرف على تطوير لقاح كوفيد؛ والنظر إلى أوكرانيا كمشكلة تخص منطقة أخرى.</p><p class='article-text'>بينما تعد إيران مصلحة أمريكية جوهرية. هذا التناقض الفكري الصارخ قد يبدو مربكاً، لكنه ربما يكون أفضل من الالتزام الصارم بعقيدة فكرية جامدة ومتسقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كان التوافق بين ترامب والمحافظين المتشددين غريباً منذ البداية: رجل يعيش متحرراً، يقف إلى جانب جماعة لا تكف عن الوعظ والتشدد الأخلاقي، فترامب لا يشارك الحركة اهتمامها بمصير «الحضارة الغربية» وغير ذلك من الأفكار التجريدية الفخمة.</div></p><p class='article-text'>كما أن ترامب ليس متشدداً كبيراً تجاه الصين، فما يهتم به هو بيانات التجارة الثنائية، لا الاستراتيجية الكبرى، ولا حتى التنافس في القيم بين الجانبين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد كل ذلك، إليكم توقعاتي: سيعتبر الحراك المحافظ، ترامب، في العقد التالي أنه كان غير موفق، مثلما ينظر إلى جورج دبليو بوش على أنه كان متساهلاً إزاء الصين.</div></p><p class='article-text'>ومثلما ينظر إلى رونالد ريجان بأنه كان ساذجاً فيما يتعلق بمميزات التجارة الحرة. وسيتعرض المرشحون المحتملون لضغوط لإعلان كيف سيعملون على محو إرث ترامب الذي لم يكن جمهورياً إلا بالاسم فقط.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هناك عزاء وحيد لليبراليين المذعورين الذين يقرأون هذه الكلمات، وهي أن الحزب الجمهوري الأقل ميلاً نحو ترامب والأكثر اتباعاً لتوجهات «ماجا» سيكون أقل نجاحاً مع القاعدة الانتخابية. فترامب بإمكانه اتخاذ مواقف يمينية متطرفة دون أن يبدو غريباً، أو على الأقل بالنسبة لغالبية الناخبين. وهو يعرف أيضاً متى يكبح جماح الحركة. وفي مستقبل يعتبر فيه ترامب براجماتياً إلى حد ما، سيكون من الصعب معرفة ما إذا كان ينبغي على الليبراليين الخوف منه أم الرغبة فيه.</div></p>

هل تتسع الفجوة بين «ماجا» والرئيس الأمريكي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">بتوجيهات سمو الشيخ محمد بن حمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة، انطلقت المرحلة الثانية من مبادرة «تحدي الحساب الذهني» بمجمع زايد التعليمي بمنطقة البدية بالفجيرة، والتي تتضمن تدريباً صيفياً مكثفاً لـ 200 طالب وطالبة من مواطني الإمارة، بإشراف مركز Smart Brain المتخصص في تنمية مهارات الحساب الذهني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت المرحلة الأولى من المبادرة انطلقت في مارس الماضي، وشملت تدريب 50 معلماً ومعلمة من المدارس الحكومية والخاصة على مهارات الحساب الذهني.</div></p><p class='article-text'>ضمن خطة تهدف إلى إعداد كفاءات تعليمية قادرة على نقل المهارات إلى الطلبة داخل الصفوف الدراسية، عبر الحصص والأنشطة اللا منهجية، تمهيداً لتطبيق البرنامج بشكل موسع في مدارس الإمارة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم في المرحلة الأولى تدريب جميع الطلاب على مهارات الحساب الذهني، وانطلقت المنافسات والتصفيات الداخلية بين المدارس، والتي أسفرت عن تأهل 200 طالب وطالبة من أصحاب الأداء المتميز، وقد مُنح هؤلاء الطلبة تدريباً نوعياً مكثفاً كجزء من التحضير للمرحلة الثانية من المبادرة. </div></p><p class='article-text'>وأكد الدكتور أحمد حمدان الزيودي، مدير مكتب سمو ولي عهد الفجيرة، أن هذه المبادرة النوعية تأتي في إطار حرص سمو ولي عهد الفجيرة، على الاستثمار في العقول الشابة، وتزويدهم بالأدوات المعرفية التي تمكنهم من مواكبة متطلبات المستقبل، والإسهام في دعم ركائز التحول التنموي الذي تشهده إمارة الفجيرة على الصعد كافة.</p><p class='article-text'>وأضاف: نؤمن أن التعليم لا يقتصر فقط على المناهج التقليدية، بل يشمل تنمية القدرات الذهنية وتطوير المهارات لدى الطلبة، ومبادرة الحساب الذهني إحدى أهم المبادرات الاستراتيجية التي ستسهم في تعزيز القدرات الشخصية للطلبة، وتأهيلهم ليكونوا مفكرين مستقلين ومنتجين في المجتمع.</p><p class='article-text'>وأضاف: إن حكومة الفجيرة مستعدة لدعم مختلف المبادرات النوعية، وستعمل على التوسع فيها خلال السنوات المقبلة، وصولاً إلى تعميمها على مستوى الإمارة بالشكل الذي يعكس رؤية سمو ولي عهد الفجيرة الطموحة، نحو تحقيق تعليم تنافسي قائم على التميز والابتكار.</p><p class='article-text'>وتعد هذه المبادرة خطوة استراتيجية لبناء جيل يمتلك مهارات عقلية متقدمة، وقدرات تحليلية وسرعة بديهة تؤهله للتفوق في مختلف مجالات الحياة الأكاديمية والعملية، ويمثل الحساب الذهني أحد الأدوات الفعالة في تطوير التفكير النقدي، والانتباه، والثقة بالنفس، وهو ما تسعى المبادرة لترسيخه لدى الطلبة منذ المراحل الدراسية المبكرة.</p><p class='article-text'>ويشكل البرنامج نموذجاً يحتذى في التعاون بين المؤسسات التعليمية والمراكز المتخصصة، لضمان تطبيق منهجي مدروس قائم على نتائج علمية وتجارب عالمية ناجحة، ليعكس المشروع التزام إمارة الفجيرة بتعزيز جودة التعليم وتحقيق التكامل بين المحتوى الأكاديمي والمهارات الذهنية.</p><p class='article-text'>وفي ختام المرحلة التدريبية الصيفية، سيتم اختيار نخبة من الطلبة المتميزين، بناءً على نتائج التقييمات وملاحظات المدربين، للمشاركة في مسابقة استثنائية متخصصة في مهارات الحساب الذهني، تنظم على مستوى إمارة الفجيرة.</p>

بتوجيهات ولي عهد الفجيرة.. وتتضمن تدريب 200 من طلبة الإمارة

انطلاق المرحلة الثانية لـ«تحدي الحساب الذهني»

<p class='article-text'><div data-empty="false">جسد جناح دولة الإمارات العربية المتحدة في معرض بكين الدولي للكتاب، منصة ثقافية شاملة عرضت للعالم الرؤية الإنسانية العميقة التي ترتكز عليها مسيرة الدولة في تعزيز قيم التسامح والسلام العالمي، حيث قدمت للجمهور باقة من أحدث الإصدارات الفكرية والتراثية التي توثق هذا النهج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبرزت رسالة السلام كقيمة جامعة في قلب المشاركة الإماراتية، حيث عرض منتدى أبوظبي للسلم، تحت شعار "إرث زايد: البحث الدائم عن السلام"، مجموعة من وثائقه الأساسية التي تُرجمت إلى لغات متعددة، وفي مقدمتها النسخة الصينية من "وثيقة الأخوة الإنسانية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الدكتورة آمنة الشحي، مدير مكتب المنتدى، أن الجناح يضم أيضاً إصدارات محورية مثل "إعلان مراكش التاريخي"، و"إعلان أبوظبي للمواطنة الشاملة"، و"ميثاق حلف الفضول الجديد"، التي تُجمع على ترسيخ السلام كقيمة عليا للإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناولت الإصدارات المعروضة جوانب متعددة من فكر الدولة وقيادتها، حيث استعرض مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية كتاب "محمد بن زايد والتعليم" وكتاب "زايد.. رجل التسامح"، فيما قدم مركز "تريندز للبحوث والاستشارات" إصدارات حديثة وبارزة منها كتاب "عصر اللؤلؤ: من الفقر إلى الازدهار"، والدراسة الإستراتيجية "استخدام نظرية الألعاب في تطوير إستراتيجيات مكافحة الإرهاب".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الجانب الأكاديمي والإنساني، شاركت جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية بإصدارات متخصصة مثل "جمالية الإبداع الخطابي" و"مقدمة في تاريخ الأديان"، بينما ساهمت الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة بمجموعة من إصداراتها القيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يغب التراث والتاريخ الإماراتي العريق عن المشهد، حيث قدم الأرشيف والمكتبة الوطنية مجموعة متنوعة من الكتب التراثية المميزة، أبرزها "الحصون والقلاع في دولة الإمارات"، و "في قلب الصحراء: خمسون عاماً في واحة العين"، و"تطور التعليم في الإمارات"، كما عرضت هيئة الشارقة للكتاب مجموعة من مؤلفات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقتصر المشاركة على عرض الكتب، بل تحول الجناح، بالتعاون مع وزارة الثقافة وجمعية الناشرين الإماراتيين، إلى ملتقى تفاعلي حيوي، وشهد الجناح عقد جلسات حوارية بارزة، من أهمها جلسة اليوم التي نظمتها الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة بعنوان "محمد بن زايد.. رجل الإنسانية"، والتي سلطت الضوء على الرؤى العميقة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة "حفظه الله"، وإسهاماته العالمية في تعزيز السلام والعمل الإنساني، كما استضاف الجناح جلسة مهمة حول "الذكاء الاصطناعي وتشكيل المستقبل الثقافي والمعرفي" بمشاركة مفكرين إماراتيين وصينيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واطلع زوار المعرض على فيلم وثائقي عن تجربة الإمارات الفريدة في التعايش السلمي، وشاركوا في ورش عمل حول تعزيز الحوار بين الثقافات، مما جعل جناح الدولة نقطة جذب معرفي وحضاري، يقدم صورة متكاملة عن دولة تنطلق من تراثها الأصيل نحو مستقبل قائم على السلام والانفتاح المعرفي.</div></p>

الإمارات تروي فصول رؤيتها للتسامح والسلام العالمي في معرض بكين للكتاب

<p class='article-text'><div data-empty="false">بات الذكاء الاصطناعي، وفضاءات مواقع التواصل الاجتماعي، تؤثر بشكل كبير على الفنون، وتسهم في بروز مفاهيم ورؤى إبداعية جديدة، حسب آراء مفكرين وفنانين ضمن «منتدى الفن العالمي»، الذي يعتبر أكبر مؤتمر فني في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا الذي أقيم ضمن فعاليات معرض «آرت دبي» 2025، والذي تتطرق للعديد من النقاط الملهمة وأهمها أن الفنون التشكيلية المعاصرة باتت لا تعتمد فقط على تجربة وتقنيات الفنان وفكرة العمل، ولكنها باتت في أمس الحاجة إلى تبني أطروحات الذكاء الاصطناعي التي تضيف عناصر التشويق والإبهار والمتعة وهو جوهر الفنون وركيزتها في توثيق رسالتها المجتمعية والإنسانية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث شومون باسار، المفوض العام لـ«منتدى الفن العالمي»، لـ«البيان» عن أبرز المحاور الملهمة في سياق الفنون والتحولات العالمية التي تقود التوجهات الثقافية والتقنية في الإمارات، وأكد أن التطورات التي تحيط بنا، تعد عوامل مؤثرة في نمو اقتصاديات الفنون البصرية، وقال: نحن الآن في الربع الثاني من القرن الحادي والعشرين، ونرى التأثيرات الدرامية للتكنولوجيات الرقمية المتقدمة على كل جزء من حياتنا: في العمل، وفي الترفيه، وفي السياسة. </div></p><p class='article-text'>وهذه التغييرات تحدث بسرعة، مدفوعة بوسائل التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>وفي كل مرة نتقدم فيها نحو مستقبل يشبه الخيال العلمي، يتعين علينا إما التكيف بوعي، أو أن نُترك خلف الركب. هذه هي الطبيعة الجديدة.</p><h2>تجارب واعدة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن تأثير التغيرات التكنولوجية السريعة، مثل الذكاء الاصطناعي والحوسبة الكمومية، على المشهد الفني والثقافي، أشار شومون إلى أن كل تقنية جديدة، أدت إلى عصر فني جديد من التعبير هذا لأن العديد من الفنانين تجريبيون بطبيعتهم: يجربون الأشياء لرؤية إمكانياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: هناك بالفعل عدد من الفنانين المعاصرين في الإمارات والعديد من بلدان العالم الذين يستخدمون الذكاء الاصطناعي، لكن الوصول الواسع لأدوات الذكاء الاصطناعي عبر الإنترنت يتيح للجميع اختبار فضولهم الفني، رغم أنه لا يزال يتعين علينا أن نرى ما إذا كان كل ما يُنتج هو فن حقاً.</div></p><h2>إيقاع متسارع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يتعلق بالتحديات الرئيسية التي يواجها الفنانون والمفكرون في التعامل مع التحولات السريعة في عالم اليوم، أشار شومون إلى أن الحركات الفنية في الماضي كانت تدوم لعقود، أما اليوم، فباتت تعتبر من التأثيرات قصيرة المدى، ربما لهذا السبب يختار بعض الفنانين تجاهل هذه التحولات بشكل شامل، وبدلاً من ذلك، يبنون عالمهم الداخلي من المراجع التي تربطهم بالماضي، وتمنحهم الحاضر المستقر. </div></p><p class='article-text'>ومن جانب آخر، تعتبر وسائل التواصل الاجتماعي الآن هي الثقافة ذاتها، وعن تأثيرات الذكاء الاصطناعي على الإبداع والثقافة، قال: علينا التوقف عن تأطير التكنولوجيا كأداة سلبية.</p><p class='article-text'>فهي، مثل اللغة، وسيلة نعيش ونعمل من خلالها في كافة المجالات.</p><h2>أداة ديمقراطية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانب آخر، أشارت الفنانة الرقمية هانا كوب، إلى أن تأثير الذكاء الاصطناعي على الفنون السمعية والبصرية في الإمارات وعالمياً هو تأثير ممتد وطويل الأمد، وأضافت: إنه يمكننا من الوصول إلى إنشاء أعمال كبيرة النطاق باستخدام فكرة فقط، ومطلب مصاغ بشكل جيد. </div></p><p class='article-text'>كما يزيل الذكاء الاصطناعي العبء المالي عن الفنانين الذين لم يكونوا ليتمكنوا من العمل بهذه الطريقة، وأحياناً لا نحصل على النتيجة المطلوبة، وقد تكون عملية ضبط اللغة المستخدمة للتواصل مع الذكاء الاصطناعي طويلة، وتتطلب أحياناً ربط أدوات متعددة.</p><p class='article-text'>بشكل عام، أعتقد أن الفنانين الذين يستخدمون الذكاء الاصطناعي بطريقة نقدية يُنتجون حلقة تغذية تؤطر التكنولوجيا في السياق الثقافي والاجتماعي الأوسع.</p><h2>عوالم ملهمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يتعلق بدور الذكاء الاصطناعي في تشكيل مستقبل الفنون السمعية والبصرية في الإمارات، قال الفنان الرقمي في دكلان كولكويت: نحن مهتمون بالتكنولوجيا الناشئة، مثل الحوسبة الكمومية، والاحتمالات الثقافية والتعاونية الجديدة التي تتيحها.</div></p><p class='article-text'>ويتم الحكم على التقنيات الحديثة بناء على قدرتها في تعزيز الإبداع البشري.</p><p class='article-text'>في السنوات القادمة، نأمل أن نرى المزيد من أشكال التعاون غير البشرية، والعمل مع الذكاء الاصطناعي، لأنه حررنا من عبء التعبير عن الذات في الممارسة الفنية.</p>

الفنون البصرية تواكب التأثيرات الدرامية للرقمنة

<p class='article-text'>تجاوز حل الدولتين من الطرف الإسرائيلي، يعني توقف مشاريع كانت مطروحة، وكانت هناك خطوات إيجابية تسعى لإنجاحها، وقد تطول فترة العودة إليها.</p><p class='article-text'>جراح غزة أفشلت كل شيء، من مشروع الاندماج في منظومة الشرق الأوسط، إلى توسيع دائرة الاعتراف والتطبيع، وتجاوز الحاجز النفسي، وعادت الأوضاع إلى مرحلة عدم الثقة، بعد تراجعات نتنياهو عن وعوده بالعمل على حل الدولتين، وهو حل معتمد من الذين سبقوه في رئاسة الوزراء، وموثق في معاهدات، وهو شخصياً كان موافقاً على هذا الحل، ولكن تحالفاته مع الأحزاب المتطرفة، أنسته التزاماته، وغيبت تطلعه للسلام والاستقرار، نتيجة ما اعتبرها انتصارات عسكرية في عدة مناطق!</p><p class='article-text'>الوضع أصبح مختلفاً، فالذي يحدث في غزة، ليس رداً على هجوم حماس في السابع من أكتوبر 23، وحماس ليست غزة وأبناءها البالغ عددهم أكثر من مليوني شخص، وخمسون ألف قتيل ليس أمراً هيناً، كما نلاحظ من ردود أفعال العالم، فالذي يتحرك اليوم في هذا العالم، ليس المشاعر العاطفية المنحازة من أخ وابن عم، بل من غريب في أمريكا وأوروبا، يشعر بأن إنسانيته تهان مع قتل الأطفال وتجويعهم، وسرقة المساعدات الدوائية والغذائية المرسلة إليهم، فهؤلاء ليسوا متعاطفين فقط، بل هم خائفون من وجود قوة منفلتة، عجزت القوانين الدولية، ومناشدات القادة في العالم، عن إثنائها، ووضع حد لتصرفاتها الوحشية!</p><p class='article-text'>قبل ثلاثة أيام، رأيت مجموعة من الأشخاص يلوحون بعلم فلسطين في أحد شوارع لندن، عاصمة الدولة التي وهبت فلسطين، من خلال وعد بلفور، لليهود، وعندما توقفنا عند إشارة المرور، اكتشفت أن المحتجين من اليهود الرافضين لإسناد ما يحدث في فلسطين إليهم، ويعلنون تبرؤهم من أفعال أولئك المتطرفين المتحالفين مع كبيرهم نتنياهو، وقد تكرر مثل هذا المشهد من مفكرين وسياسيين وأدباء وطلاب جامعات في دول أوروبية أخرى، وأيضاً في الولايات المتحدة الأمريكية.</p><p class='article-text'>إن ما يحدث في غزة والضفة وسوريا ولبنان، أعاد المنطقة إلى المربع الأول، وتراكمت حواجز نفسية جديدة، تحتاج إلى سنوات طويلة حتى تُنسى وتزول، رغم أن حل الدولتين كان قريباً من الذين يحبون العيش في برك الدم.</p>

العالم يتبرأ منهم

<p class='article-text'><p class="article-text">أبوظبي ــ وام<br>اعتمد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس إدارة صندوق الوطن، خطة وبرنامج عمل جناح صندوق الوطن المشارك في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025، تحت شعار «هوية وطنية دائمة ومستدامة».<br>وأكد معاليه أن تعزيز الهوية الوطنية أصبح يشكّل ركيزة أساسية في عمل الصندوق، ويتسق تماماً مع مسيرة التنمية الشاملة لدولة الإمارات، وجزءاً لا يتجزأ من رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، لبناء مستقبل قائم على الانتماء والاعتزاز بالقيم الإماراتية الأصيلة، في ظل «عام المجتمع».<br>وأعرب عن اعتزازه بالمبادرات المبتكرة التي يتضمنها برنامج جناح صندوق الوطن خلال المعرض، التي تتنوع بين الفعاليات الثقافية والمعرفية وورش العمل الموجهة للناشئة والشباب والمبدعين، إضافة إلى منصات الحوار المفتوح التي تستعرض تجارب إماراتية ملهمة تسهم في ترسيخ مفهوم المواطنة الإيجابية والولاء للوطن، لافتاً إلى أن جناح الصندوق سيكرم المبدعين من طلاب المدارس في مجال التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي.<br>وقال معاليه إن مشاركة «صندوق الوطن» في معرض أبوظبي الدولي للكتاب تمثل ترجمة حقيقية لرؤية قيادتنا الحكيمة، التي تؤمن بأهمية الثقافة والمعرفة في بناء الإنسان والمجتمع، موضحاً أن الهدف من المشاركة هو تعميق الوعي بالهوية الإماراتية في وجدان كل مواطن ومقيم، وتعزيز عناصرها المرتبطة بالتراث، واللغة، والقيم المجتمعية، والانتماء للوطن والولاء لقيادته وتعزيز روح الاتحاد.<br>وأضاف أن الغاية من عمل الصندوق تتمثل في تحويل الهوية الوطنية إلى ممارسة يومية وسلوك حضاري لدى الجميع، ويتجسد ذلك في الاعتزاز بالوطن واحترام رموزه والإسهام الإيجابي في رفعة شأنه، ولعل مشاركة الصندوق في المعرض تحقق هذه الغاية، مؤكداً أن الهوية الوطنية المستدامة لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال برامج مجتمعية ومعرفية وتربوية وتوعوية تشارك فيها كل مؤسسات الدولة، ونسعى لأن يشكل الصندوق نموذجاً ملهماً في هذا المجال.<br>وقال إن الثقافة الإماراتية هي جزء لا يتجزأ من هويتنا، وإن المشاركة بالمعرض فرصة لنُعلّم أبناءنا أن الفخر بالهوية لا يتناقض مع قبول الآخر، بل يعزز من قدرتنا على التفاعل مع العالم بروح إيجابية ومسؤولة.<br>ووجّه معاليه بأن يكون جناح صندوق الوطن في المعرض منصة تسع الجميع وتعبر عن مشروع وطني يعزز الحوار بين الأجيال ويجدد العلاقة بالتراث، مؤكداً «أننا نعيش في دولة استثنائية، بقيادة ملهمة ومجتمع متماسك، وكل ما نقوم به اليوم من مبادرات إنما هو لبنة في بناء مستقبل نعتز به، وهويتنا الوطنية ستظل المنارة التي نسترشد به نحو الريادة والتميز».<br>وتتضمن خطة وبرنامج جناح صندوق الوطن في معرض أبوظبي الدولي للكتاب سلسلة من المبادرات النوعية التي تركز على تحقيق شعار الصندوق «هوية وطنية دائمة ومستدامة»، ومن أبرزها تنظيم جلسات حوارية يقدمها الكتاب الإماراتيون الذين تعاونوا مع الصندوق، وتستعرض كتباً تناولت محاور الهوية والقيادة والتاريخ الوطني، إضافة إلى برنامج مخصص للأطفال واليافعين لتعريفهم بمفهوم الهوية من خلال القصص المصورة والوسائل التعليمية المختلفة.<br>كما يضم الجناح منصة نقاش تجمع بين مفكرين وأدباء إماراتيين وعرب وعالميين، لمناقشة سبل تعزيز الهوية في زمن العولمة والتطور التكنولوجي، حيث يضم الجناح حفل توزيع جوائز كأس التخيل - الإمارات 2025 لتكريم المبدعين من أبناء وبنات الإمارات في مجال الذكاء الاصطناعي.<br>كما ينظم الجناح 22 ورشة عمل تتنوع بين التراث والثقافة والفنون، حيث سيقوم المشاركون باستكشاف قيم الشيخ زايد، طيب الله ثراه، بطريقة إبداعية، مثل الوحدة والتسامح والاستدامة، من خلال دمج التاريخ والرموز والقصص الشخصية في عمل فني ملموس متعدد الوسائط يعكس روح الوطن.<br>كما يستلهم تراث الإمارات بمشاركة الحرفيين، إذ سيستكشف المشاركون جمال الإبداع والنقش، مع إعادة تخيل التقنيات التقليدية مثل السدو وخوص النخيل بأساليب معاصرة مرحة ومبتكرة، وكذلك أنشطة تتناول رحلة دولة الإمارات إلى الفضاء ومستقبل الابتكار، حيث يُحوّلون الفضول والخيال والعلم إلى تجربة إبداعية تطبيقية، وورش عمل حول العلاقة العميقة بين اللغة والتراث، مستلهمين أفكارهم من التصميمات الهندسية، والتناظر المعماري، وجماليات الخط العربي المتقنة.</p></p>

نهيان بن مبارك يعتمد برنامج جناح «صندوق الوطن» في «أبوظبي للكتاب»

<p class='article-text'>اعتمد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس إدارة صندوق الوطن، خطة وبرنامج عمل جناح صندوق الوطن المشارك في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025، تحت شعار "هوية وطنية دائمة ومستدامة".</p><p class='article-text'>وأكد معاليه أن تعزيز الهوية الوطنية أصبح يشكّل ركيزة أساسية في عمل الصندوق، ويتسق تماما مع مسيرة التنمية الشاملة لدولة الإمارات، وجزءًا لا يتجزأ من رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله"، لبناء مستقبل قائم على الانتماء والاعتزاز بالقيم الإماراتية الأصيلة، في ظل "عام المجتمع".</p><p class='article-text'>وأعرب عن اعتزازه بالمبادرات المبتكرة التي يتضمنها برنامج جناح صندوق الوطن خلال المعرض، والتي تتنوع بين الفعاليات الثقافية والمعرفية وورش العمل الموجهة للناشئة والشباب والمبدعين، إضافة إلى منصات الحوار المفتوح التي تستعرض تجارب إماراتية ملهمة تسهم في ترسيخ مفهوم المواطنة الإيجابية والولاء للوطن، لافتا إلى أن جناح الصندوق سيكرم المبدعين من طلاب المدارس في مجال التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>وقال معاليه إن مشاركة “صندوق الوطن” في معرض أبوظبي الدولي للكتاب، تمثل ترجمة حقيقية لرؤية قيادتنا الحكيمة، التي تؤمن بأهمية الثقافة والمعرفة في بناء الإنسان والمجتمع، موضحا أن الهدف من المشاركة هو تعميق الوعي بالهوية الإماراتية في وجدان كل مواطن ومقيم، وتعزيز عناصرها المرتبطة بالتراث، واللغة، والقيم المجتمعية، والانتماء للوطن والولاء لقيادته وتعزيز روح الاتحاد.</p><p class='article-text'>وأضاف أن الغاية من عمل الصندوق تتمثل في تحويل الهوية الوطنية إلى ممارسة يومية وسلوك حضاري لدى الجميع، ويتجسد ذلك في الاعتزاز بالوطن واحترام رموزه والإسهام الإيجابي في رفعة شأنه، ولعل مشاركة الصندوق في المعرض تحقق هذه الغاية، مؤكدا أن الهوية الوطنية المستدامة لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال برامج مجتمعية ومعرفية وتربوية وتوعوية تشارك فيها كل مؤسسات الدولة، ونسعى لأن يشكل الصندوق نموذجًا ملهمًا في هذا المجال.</p><p class='article-text'>وقال إن الثقافة الإماراتية هي جزء لا يتجزأ من هويتنا، وإن المشاركة بالمعرض فرصة لنُعلّم أبناءنا أن الفخر بالهوية لا يتناقض مع قبول الآخر، بل يعزز من قدرتنا على التفاعل مع العالم بروح إيجابية ومسؤولة.</p><p class='article-text'>ووجه معاليه بأن يكون جناح صندوق الوطن في المعرض، منصة تسع الجميع وتعبر عن مشروع وطني يعزز الحوار بين الأجيال ويجدد العلاقة بالتراث، مؤكدا " أننا نعيش في دولة استثنائية، بقيادة ملهمة ومجتمع متماسك، وكل ما نقوم به اليوم من مبادرات، إنما هو لبنة في بناء مستقبل نعتز به، وهويتنا الوطنية ستظل المنارة التي نسترشد به نحو الريادة والتميز".</p><p class='article-text'>وتتضمن خطة وبرنامج جناح صندوق الوطن في معرض أبوظبي الدولي للكتاب، سلسلة من المبادرات النوعية التي تركز على تحقيق شعار الصندوق "هوية وطنية دائمة ومستدامة"، ومن أبرزها تنظيم جلسات حوارية يقدمها الكتاب الإماراتيون الذين تعاونوا مع الصندوق، وتستعرض كتباً تناولت محاور الهوية والقيادة والتاريخ الوطني، إضافة إلى برنامج مخصص للأطفال واليافعين لتعريفهم بمفهوم الهوية من خلال القصص المصورة والوسائل التعليمية المختلفة.</p><p class='article-text'>كما يضم الجناح منصة نقاش تجمع بين مفكرين وأدباء إماراتيين وعرب وعالميين، لمناقشة سبل تعزيز الهوية في زمن العولمة والتطور التكنولوجي، حيث يضم الجناح حفل توزيع جوائز كأس التخيل – الإمارات 2025 لتكريم المبدعين من أبناء وبنات الإمارات في مجال الذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>كما ينظم الجناح 22 ورشة عمل تتنوع بين التراث والثقافة والفنون، حيث سيقوم المشاركون باستكشاف قيم الشيخ زايد بطريقة إبداعية، مثل الوحدة والتسامح والاستدامة، من خلال دمج التاريخ والرموز والقصص الشخصية في عمل فني ملموس متعدد الوسائط يعكس روح الوطن.</p><p class='article-text'>كما يستلهم تراث الإمارات بمشاركة الحرفيين، إذ سيستكشف المشاركون جمال الإبداع والنقش، مع إعادة تخيل التقنيات التقليدية مثل السدو وخوص النخيل بأساليب معاصرة مرحة ومبتكرة، وكذلك أنشطة تتناول رحلة دولة الإمارات إلى الفضاء ومستقبل الابتكار، حيث يُحوّلون الفضول والخيال والعلم إلى تجربة إبداعية تطبيقية، وورش عمل حول العلاقة العميقة بين اللغة والتراث، مستلهمين أفكارهم من التصميمات الهندسية، والتناظر المعماري، وجماليات الخط العربي المتقنة.</p>

نهيان بن مبارك يعتمد برنامج جناح "صندوق الوطن" في "أبوظبي للكتاب"

<p class='article-text'>في عالمٍ حيث تتقاطع المعلومة مع الشائعة، وتتسابق فيه الأخبار الحقيقية مع الأكاذيب المصنوعة، باتت مسؤولية المتلقي لا تقل أهمية عن مسؤولية من يكتب أو ينشر.</p><p class='article-text'>ولعل من أخطر أدوات التضليل التي تسللت إلى وعينا الجمعي هي الأحاديث المفبركة المنسوبة زوراً لشخصيات عامة، سياسيين، مفكرين، علماء، أطباء، أو حتى أنبياء ورسل.</p><p class='article-text'>أحاديث تُروَّج بأسلوب درامي، يُطعّم أحياناً ببعض الحقائق ليُكسب الكذب شرعية، وتُقدَّم للناس كحقائق دامغة، بينما هي في حقيقتها لا تعدو كونها نتاج خيال كاتب مغمور أو أجندة خفية.</p><p class='article-text'>صناعة الأحاديث والأخبار الملفقة ليست جديدة، لكنها اليوم أكثر خطورة. كانت الأكاذيب في الماضي تنتقل شفهياً، ويكفي أن يشكك فيها واحد من أهل العقل لتسقط.</p><p class='article-text'>أما اليوم، فالأكاذيب تنتقل بصور احترافية وصيغ لغوية ساحرة، ومقاطع فيديو مزيفة تُظهر ما لم يحدث، أو تُقطّع ما حدث لتغير معناه.</p><p class='article-text'>والأنكى من ذلك أن هذه الأحاديث لا تقتصر على المعلومات السياسية، بل تمتد لتطال الدين والتاريخ والهوية والثقافة، لتصبح أداة غسيل دماغ جماعي، أو تحريضاً طائفياً، أو سلاحاً ناعماً في الحروب النفسية.</p><p class='article-text'>تُفبرك هذه الأحاديث لأغراض متعددة، منها التضليل، والتحريض، وكسب التعاطف، وتشويه الخصوم، أو حتى الترويج لفكرة معينة من خلال استغلال رمزية شخصية مشهورة.</p><p class='article-text'>فحين يُنسب كلام خطير إلى رئيسٍ دولة عظمى، أو حكيم ديني، أو زعيم روحي، أو عالم، أو طبيب، فإن وقعه يتضاعف، وفرص تصديقه تزداد، فينساق الناس وراءه دون تفكير، ويعاد تدوير الأكذوبة إلى ما لا نهاية.</p><p class='article-text'>صحيح أنه ليس كل الناس علماء أو باحثين، لكننا جميعاً قادرون على كشف هذه الأحاديث والأخبار المفبركة، والتحقق منها إذا توفرت لدينا أدوات بسيطة، مثل التحرّي عن مصدر الحديث أو الخبر، وما إذا كان تم نُشرهما في وسيلة إعلامية معروفة وموثوقة، وهل هناك تسجيل صوتي أو فيديو، أم هو مجرد نص عائم مجهول النسب.</p><p class='article-text'>كما يمكننا التحقق من الأسلوب، وما إذا كان النصُ يعكس أسلوبَ الشخصية المنسوب لها الحديث، وهل يحتوي على تحليل لا يتطابق مع طريقة كلامها المعروفة.</p><p class='article-text'>وعلينا أيضاً المقارنة مع الواقع، وما إذا كان يتوافق مضمون الحديث أو الخبر مع الوقائع الحقيقية، وهل يحتويان على مبالغات واضحة أو معلومات خاطئة تاريخياً، وذلك عن طريق استخدام أدوات التحقق، مثل مواقع كشف الشائعات، ومحركات البحث التي تستطيع كشف الحديث والخبر المفبركين خلال ثوانٍ. وسأضرب على ذلك مثالاً.</p><p class='article-text'>في الأيام الأخيرة، تناقلت المنصات نصّاً مطوّلاً يُنسب للرئيس الأمريكي دونالد ترامب، نقلاً عن محطة فضائية عربية شهيرة، نُسجت فيه خيوط المؤامرة بإتقان، وصيغ بأسلوب يجمع بين الفلسفة والتاريخ والتحليل السياسي، حتى ليظن القارئ للوهلة الأولى أن الرجل انقلب فجأة إلى مؤرخ وفيلسوف، يُحدثنا عن الثورة الفرنسية، ونهاية الميثولوجيا، وأفول القيم الدينية، وبداية النظام العالمي الجديد.</p><p class='article-text'>وقد تحمس البعض لنشر هذا الحديث وتوزيعه «للفائدة والتبصر» كما جاء في الرسالة المنتشرة.</p><p class='article-text'>عندما نخضع هذا الحديث لقواعد التحقق التي ذكرتها نجده غير صحيح، ولم يصدر عن ترامب أو عن أية جهة رسمية بهذا الشكل أو المضمون.</p><p class='article-text'>فهو من حيث اللغة والأسلوب لا يتوافق مع لغة وأسلوب ترامب الذي لم يستخدم يوماً هذا النوع من التحليل التاريخي العميق والممنهج.</p><p class='article-text'>كما غابت المصادر عن الحديث، واتضح بعد البحث أنه نصٌّ متداولٌ منذ سنوات على مواقع التواصل الاجتماعي، يتم نسبته في كل مرةٍ إلى إحدى الشخصيات، دون مصدرٍ موثوقٍ أو تسجيلٍ أو رابطٍ لجهة إعلامية معتمدة تؤكده.</p><p class='article-text'>الخطورة لا تكمن في الكذبة ذاتها، بل في سهولة تصديقها. فحين تغيب أدوات التحقق، وتنتفي ثقافة السؤال، يتحوّل كل ما يُقال إلى يقين، ويصبح المتلقي شريكاً، دون أن يدري، في نشر الزيف وتغذية الوعي المشوّش.</p><p class='article-text'>لا أقول هذا دفاعاً عن ترامب أو غيره، ولكن لأننا في زمن لا يكفي أن نكون مستقبِلين للمعلومة، بل يجب أن نكون مُدققين، فالكلمة لم تعد مجرد جملة تُقرأ وتُنسى، بل غدت أداةً لتوجيه العقول وتغيير المسارات.</p><p class='article-text'>ولعل أعظم ما يمكن أن نقدمه في هذا الزمن ليس مشاركة الأخبار، بل التأكد من صحتها قبل نشرها، ففي زمن الفوضى، تصبح صناعة التضليل منجماً للفتن.</p>

أعظم ما يمكن أن نقدمه في هذا الزمن ليس مشاركة الأخبار بل التأكد من صحتها قبل نشرها

صناعة التضليل في زمن الفوضى

<p class='article-text'>أعلنت جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي إطلاق أول برنامج بكالوريوس في مجال الذكاء الاصطناعي، مُحدثةً تحولاً جذرياً في التعليم الجامعي لهذا المجال.</p><p class='article-text'>إذ يتميّز البرنامج بنهجه الشامل الذي يجمع ما بين المعرفة التقنية المعمّقة، ومهارات القيادة، وريادة الأعمال، وخبرة قطاع الصناعة، والتطبيقات العملية، ما يجعله متميّزاً عن المناهج التقليدية.</p><p class='article-text'>يعد “برنامج بكالوريوس العلوم في الذكاء الاصطناعي” نموذجاً مبتكراً متعدد التخصصات يزوّد الطلاب بأسس متينة في مجالات الذكاء الاصطناعي المختلفة، بما في ذلك تعلّم الآلة، ومعالجة اللغة الطبيعية، والرؤية الحاسوبية، وعلم الروبوتات.</p><p class='article-text'>ويشمل البرنامج تدريباً مكثفاً في الأعمال، والشؤون المالية، والتصميم الصناعي، وتحليل السوق، والإدارة، ومهارات التواصل.</p><p class='article-text'>ويعتمد البرنامج في مضمونه العلمي على نهج عملي يعزز التفكير الريادي، ما يمكّن الطلاب من قيادة التحولات العالمية في مجال الذكاء الاصطناعي ويهدف إلى إعداد مفكرين يتمتعون برؤى مميّزة ومهارات متعددة لحل التحديات والمساهمة في تطوّر هذا المجال على المستوى العالمي.</p><p class='article-text'>وأكد معالي خلدون خليفة المبارك رئيس مجلس أمناء جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي أهمية هذا البرنامج الذي سيسهم في إحداث تحول جذري تحقيقًا لرؤية القيادة الحكيمة لضمان مواصلة الإمارات ترسيخ مكانتها الرائدة في مجال الأبحاث الخاصة بالذكاء الاصطناعي وتطبيقه واستثمار إمكاناته لدفع عجلة الابتكار، وتعزيز النمو الاقتصادي، وتحقيق التقدّم المجتمعي.</p><p class='article-text'>ونوه إلى أن البرنامج سيسهم أيضا في تزويد الجيل القادم بالمهارات التقنية المتقدّمة والفهم الشامل لدور الذكاء الاصطناعي، مما يعزز قدرة الدولة على بناء قوة عمل مؤهلة ومتخصصة تقود التحولات المستقبلية في الذكاء الاصطناعي بما يحقق مصلحة الدولة والمنطقة والعالم أجمع.</p><p class='article-text'>وإلى جانب تزويد الطلاب بالمهارات التقنية الأساسية في مجال الذكاء الاصطناعي، تكرّس جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي جهودها لإعداد الجيل القادم من المبتكرين، والمطورين، والمديرين، والقادة في هذا المجال.</p><p class='article-text'>وانطلاقاً من هذه الرؤية، يعزز هذا البرنامج الشامل مهارات الطلاب القيادية، ويُكسبهم أساسيات الشؤون المالية والقانونية والإدارية، بالإضافة إلى مهارات التواصل والتفكير النقدي، ما يؤهلهم لدفع عجلة تطوير الذكاء الاصطناعي واعتماد تطبيقاته في المستقبل.</p><p class='article-text'>ويعتمد “ برنامج بكالوريوس العلوم في الذكاء الاصطناعي” على نموذج التعليم التعاوني الذي يتمحور حول التعاون بين المعلمين والطلاب ويدمج الذكاء الاصطناعي في جميع جوانب التجربة الأكاديمية، ليؤدي دوراً محورياً في عملية التعلّم.</p><p class='article-text'>وتشمل مساقات البرنامج محاور متقدمة، مثل التعلّم العميق، والذكاء الاصطناعي التوليدي، والذكاء الاصطناعي في مجال العلوم، بالإضافة إلى التدريب في مجالات الأعمال وريادة الأعمال.</p><p class='article-text'>من جهته، أكد البروفيسور إريك زينغ، رئيس جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي والبروفيسور الجامعي أن البرنامج يأتي ضمن الرؤية المستقبلية للجامعة.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن البرنامج يجمع تعليم الذكاء الاصطناعي مع ريادة الأعمال، واستكشاف المشكلات، واكتساب المهارات الأساسية لتطوير المنتجات وأكد الحرص على إعادة تعريف مفهوم التعليم في مجال الذكاء الاصطناعي، إذ لا يقتصر البرنامج على إعداد مهندسين فحسب، وإنما يعد أيضاً رواد أعمال، ومصممين، ومؤثرين، ومديرين، ومبتكرين قادرين على قيادة الابتكار في مجال الذكاء الاصطناعي عبر مختلف القطاعات، وفي جميع المراحل.</p><p class='article-text'>ويجمع البرنامج ما بين التدريب متعدد التخصصات والتعلّم العملي ويطّلع الطلاب من خلاله على مجالات متنوّعة، تشمل العلوم الإنسانية، والأعمال، والفنون الحرة، ليمنحهم منظوراً أوسع يتجاوز نطاق علوم الحاسوب والتخصصات العلمية التقليدية وليكتسبوا خبرة عملية من خلال فترات تدريب تعاونية في القطاع الصناعي، إلى جانب برامج تدريبية وإرشادية، وشراكات مع كبرى الجهات الفاعلة في مجالات الصناعة والبحث في الذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>يشمل البرنامج مسارين أكاديميين متميّزين هما مسار الأعمال، الذي يركز على التكامل التجاري وريادة الأعمال، ومسار الهندسة، الذي يركز على تطوير نماذج الذكاء الاصطناعي ونشرها، وتعزيز استخدامها في مختلف القطاعات.</p><p class='article-text'>ويتوافر للطلبة الملتحقين بالبرنامج بيئة متكاملة تضم موارد حاسوبية متقدمة في مجال الذكاء الاصطناعي، وفصولاً دراسية ذكية، ومساحات مخصصة للحاضنات إلى جانب تلقي علومهم على أيدي هيئة تدريسية عالمية تتمتع بخبرة واسعة في الأوساط الأكاديمية والصناعية.</p><p class='article-text'>يُذكر أن التقدّم للالتحاق بهذا البرنامج الرائد متاح أمام الطلاب المحليين والدوليين، ويهدف لاستقطاب ألمع المواهب وأكثرها طموحاً، ما يعزز مكانة جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي جهة رائدة في التعليم الجامعي بمجال الذكاء الاصطناعي.</p>

أبوظبي .. إطلاق أول برنامج بكالوريوس في مجال الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>لا أقول حبس العالم أنفاسه في هذه الليلة، لكن من المؤكد أنه كانت هناك حالة ترقب وقلق وحذر ليلة المؤتمر الصحافي، الذي شهده البيت الأبيض بين الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو. رسائل المؤتمر لا تناسب لحظة البحث عن السلام كخيار استراتيجي للشعوب، بل جاءت مثل عواصف تحمل غباراً سياسياً ربما يحجب الرؤية.</p><p class='article-text'>أتوقف أمام اقتراحات الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، حول تهجير الفلسطينيين من غزة والضفة إلى مصر والأردن، فهي تؤكد أن شرايين السياسة الأمريكية مغلقة، وتعاني من انسداد أفق، وعدم وجود مفكرين استراتيجيين من قماشة هنري كيسنجر أو بريجينسكي، ولا زعماء أمثال جون كينيدي، أو كارتر أو كلينتون، أو حتى بوش الأب، فجميعهم قدموا تصورات للحل في القضية الفلسطينية، وإن كانت غير مرضية، لكنها كانت نوعاً من الحل.</p><p class='article-text'>أما الآن، فيعتقد الرئيس دونالد ترامب، أنه يمكن أن ننسف ونمزق قرارات دولية، بعضها يتخذ صفة الشرعية الدولية، كونها صادرة عن مجلس الأمن الدولي، منذ ثمانين عاماً، وبعضها تم التوقيع عليه ثنائياً، كالاتفاقيات التي جرت بين كل من العرب وإسرائيل.</p><p class='article-text'>كان من المفترض أن نراكم على هذه الاتفاقيات، ونصل إلى حل جذري، يقوم على إعطاء الفلسطينيين حقوقهم المشروعة في دولة مستقلة، والقاصي والداني يعلم أنه من دون حل هذه القضية، لن يكون هناك أي استقرار، سواء على مستوى الإقليم، أم على مستوى العالم.</p><p class='article-text'>جرب المجتمع الدولي ذلك عملياً في سلسلة الحروب الأخيرة، التي بدأت بعد السابع من أكتوبر عام 2023، وشملت الأراضي الفلسطينية، ولا تزال، ولبنان وسوريا، والعراق واليمن وإيران، وجذبت إلى المنطقة كل القوى الدولية، بدءاً من الولايات المتحدة الأمريكية، وإنجلترا وألمانيا، وفرنسا، وبعض قواعد حلف الناتو، وقد صار الشرق الأوسط مسرحاً لتجريب شتى أنواع الأسلحة.</p><p class='article-text'>لا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل إن الاقتصاد تضرر بشدة لكل الدول العربية، وتضررت عوامل الاستقرار، وتكاد الفوضى تطل برأسها مرة أخرى، والبعض يحاول أن يستعيد زمن ما قبل عشر سنوات.</p><p class='article-text'>الحقيقة هنا، أن الرئيس ترامب تم التعويل عليه، حسب خطاباته أثناء حملته الرئاسية، بأنه سيكون رجل سلام، وأنه سيوقف الحروب، لكنه جاء الآن لا ليوقف الحرب، بل ليجعل الخرائط تصطدم ببعضها بعضاً.</p><p class='article-text'>وقد لفت نظري أن الرئيس ترامب صرح للمرة الثانية، أو الثالثة، بأن مساحة إسرائيل صغيرة، وقد قال يوم الإثنين الماضي، الثالث من فبراير عام 2025، بأن إسرائيل تشبه القلم الصغير الموضوع على المائدة الكبيرة، والمائدة التي يعنيها هنا هي خريطة الشرق الأوسط، بينما القلم هو إسرائيل.</p><p class='article-text'>قال ذلك رداً على سؤال حول فكرة تهجير الفلسطينيين من الضفة الغربية، وإعطائها لإسرائيل، فقد جاء جوابه بهذا الشكل، الذي يؤكد أن الرجل لا يزال يفكر بطريقة الصفقات، بينما يعلم المجتمع الدولي أن القضية الفلسطينية بتشابكاتها، وتعقيداتها الدينية، والثقافية والتاريخية، لا تحل بمجرد نقل سكان من أماكنهم الأصلية.</p><p class='article-text'>لا سيما أن الفلسطينيين تعرضوا لظلم تاريخي، يعود إلى ثمانين عاماً، عندما قيل لهم عام 1948، أثناء النكبة، إنكم ستخرجون مؤقتاً، وستعودون حالما تتوقف الحرب، لكنهم خرجوا إلى المنافي، ومناطق اللجوء من دون أن يعودوا قط، ولا تزال المخيمات في لبنان وسوريا والأردن وغيرها، تكتظ بهؤلاء اللاجئين، برغم صدور القرار الدولي 194، الذي دعا إلى عودة اللاجئين إلى بلادهم الأصلية، وقراهم في فلسطين.</p><p class='article-text'>لكن إسرائيل بقوة الأمر الواقع، ودعم الولايات المتحدة الأمريكية والغرب، حالت دون تحقيق ذلك، كما حالت دون تنفيذ القرارات الدولية الأخرى.</p><p class='article-text'>إن التصورات والاقتراحات المتتالية للرئيس ترامب، منذ تنصيبه، تقود النظام العالمي إلى ارتباك، واضطرابات، ربما لا تنجو منهما أي قوة عالمية، وفي القلب منها واشنطن، عاصمة القرار الأمريكي، فمن يقرأ ويتأمل قرارات الرئيس الأمريكي، يجد نفسه أمام معضلة سياسية غير مسبوقة في العلاقات الدولية، فقد بدأ بالتصادم مع كل الخرائط، بدءاً من كندا والمكسيك، وجرينلاند، وقناة بنما في أمريكا الشمالية والوسطى.</p><p class='article-text'>أيضاً امتد الصدام إلى الحليف الرئيسي، وهي أوروبا، عندما فرض عليها رسوماً وضرائب، وهدد برفع الحماية عنها، ومحاولة حل القضية الروسية - الأوكرانية، من دون اعتبار لمصالحهما الاستراتيجية، مما دعا الدول التي يناهض مساراتها الاقتصادية والسياسية، إلى أن ترد بالمثل، مما يجعل العالم يقف على حافة الفوضى، بل الانفجار، لا سيما أن ترامب، بهذه السياسة، يتجاهل اتفاقيات التجارة الحرة، ويتجاهل الاتفاقية الثنائية، بين بلاده والبلاد الأخرى، مما يعني أنه يعيد كتابة شكل جديد في العلاقات الدولية، ربما يؤدى هذا الشكل إلى اهتزازات وزلازل في النظام العالمي.</p>

عواصف ترامب

<p class='article-text'>غادر دنيانا الفانية الصديق المرحوم محمد جابر الأنصاري، أحد كبار مثقفي مملكة البحرين، ومستشار جلالة الملك حمد بن عيسى للشؤون الثقافية والعلمية، وبهذا الفقد تفقد الثقافة العربية المعاصرة واحداً من أهم المستنيرين العرب.</p><p class='article-text'>الحق أن الأنصاري، رحمه الله، هو من طلائع المفكرين العرب المستنيرين، وكان يبحث عن نموذج فكري يفسر تحولات السياسة والاجتماع في المجتمع العربي الحديث.</p><p class='article-text'>كان يسعى إلى تفسير عقلي وعلمي لما يحدث حولنا من تحولات.</p><p class='article-text'>ولفهم أعمال الأنصاري علينا أن نفهم التعريف الحديث للعلم الاجتماعي.</p><p class='article-text'>كنا إلى زمن قريب نعتقد أن العلم هو إما العلم الفقهي، أو العلوم البحتة والتطبيقية التي كانت تسمىHard science، أما العلوم الاجتماعية فهي العلوم السهلة soft science.</p><p class='article-text'>واليوم حسب الأكاديمية الفرنسية التي تبناها المرحوم في أعماله، فإن العلم الصعب هو العلم الاجتماعي، أما العلم البحت أو التطبيقي فهو السهل نسبياً، لأن مدخلاته يمكن التحكم فيها.</p><p class='article-text'>أما العلوم الاجتماعية فلها مدخلات عديدة، لا يمكن التحكم فيها، لذلك كل تجربة سياسية اجتماعية، تدور في فضاء ثقافي معين، تختلف عن تجربة أخرى في فضاء آخر؛ من هنا نتبين صعوبة ما واجهه محمد الأنصاري في البحث الاجتماعي السياسي العربي.</p><p class='article-text'>في المفاهيم تحدث الأنصاري بشيء من الإعجاب عن نظرية ابن خلدون في تداول سلطة الدولة، بين أهل المدر وأهل الوبر، وعنصر الرفاه الذي ينتج الدعة، ومن ثم ضعف العصبية في الدولة، والتي تجمع أهل السلطة، فتأتي عصبية جديدة من أهل الوبر لتطيح بالدولة وتبني دولة أخرى جديدة، إلا أن إضافة الأنصاري أنه يرى أن نظرية ابن خلدون لم تعد قائمة اليوم في كثير من مطلقاتها، فقد تحولت العصبية بمعناها الاجتماعي والسلوكي إلى مجموعة جديدة من الناس، هم «العسكر» الذين قلبوا الدولة العربية في الكثير من الجغرافيا العربية من مدنية إلى عسكرية.</p><p class='article-text'>وتحدث الأنصاري في المفاهيم عن الفرق بين العربي والأعرابي، ولاحظ أن المفهوم الأخير تكرر عشر مرات في القرآن الكريم، تسع منها على شكل ذم، ليس بسبب إلا أن لديهم نقصاً في فهم أسباب الحضارة التي يفهمونها على عكس الدولة المدنية، فوعيهم يتوقف عند ما دون الدولة، وهذا أخذ من الأنصاري تفكيراً عميقاً لدراسة علاقة الدين بالدولة في التاريخ العربي، ولدى قوى عربية معاصرة، وهي حيرة سادت بين مفكرين عرب معاصرين، حيث اختلط بناء الدولة الحديثة بالمقولات الدينية، وتم كما قال: «تسليع الدين سياسياً»، أي جعله سلعة سياسية.</p><p class='article-text'>وحاول الأنصاري شرح الفرق بين (اليقين المطلق) في الدين، و(اليقين النسبي والمتحوّل) في السياسة، وطالب بفك الارتباط بين الدين والدولة، أي بين النص الديني والتشريع السياسي، وقد نقل عن عدد من الفقهاء أن التشريع ليس من مقاصد الوحي، كان للضرورة في تنظيم المجتمع وقتها، وأن غرض الإسلام هو عقيدة التوحيد، لذلك لم ينص على شكل محدد للدولة، وقد اختلف الفقهاء على عدد آيات التشريع في القرآن، ابن عربي قال إنها 630 آية، والغزالي قال إنها 500 آية، حتى وصلنا إلى من قال إنها 5 آيات فقط، فالتشريع إذاً محكوم بمواصفات تاريخية تتلازم مع أحوال البشر، وتتغير تباعاً بتغير نمط حياتهم.</p><p class='article-text'>لقد أوضح الأنصاري أن إشكالية المصطلح هي حجر عثرة في الممارسة السياسية، وقد فجرت تلك الإشكالية عنده مناقشات مستفيضة في أكثر من عمل من أعماله، حيث قرر أن علينا أن نهتم بالوزن النسبي للزمن، لأن البعض يستشهد بأحداث وأقوال تمت في زمن مختلف وفي ظروف اجتماعية مختلفة، إلا أن كثيرين في الفضاء الثقافي العربي يستندون في مرجعياتهم إلى حقب سابقة من دون التفكير في اختلاف الزمان.</p><p class='article-text'>يرى الأنصاري، رحمه الله، أن ما نشاهده من صدام فئوي محتدم ودموي اليوم هو نتيجة القرار السياسي، ومن مفرزات الفهم الخاطئ، وينتهي بضرورة إقامة الدولة المدنية الحديثة التي يتساوى فيها المواطنون تحت قانون عادل نابع من الناس يحقق الخير للجميع.</p><p class='article-text'>يمثل الأنصاري خط العقلانية العربية في التفكير، إلا أنه كما قال في الأقلية، ويتم تجاوزه بسرعة من خلال (الخط التراثي غير العقلاني) بسبب ضعف في منظومة التعليم، التي أورثت (ضعف مناعة معرفية) شبه مزمنة.</p><p class='article-text'>تلك بعض شذرات من فكر الأنصاري، الذي بوفاته خسر الفكر العربي أحد منظريه الكبار، وسوف يبقى هذا الفكر نبراساً لأجيال قادمة، رحمه الله، والعزاء لأسرته ومحبيه.</p>

محمد جابر الأنصاري.. وداعاً

<p class='article-text'>اختتم موسم أصيلة الثقافي الدولي الخامس والأربعون فعاليات الدورة الخريفية، التي جاءت بعد دورة صيفية اتسمت بطابع الفنون التشكيلية والجداريات التي زينت المنطقة القديمة من المدينة. وتميز حفل اختتام هذه الدورة، التي نظمتها مؤسسة منتدى أصيلة بشراكة مع وزارة الشباب والثقافة والاتصال المغربية (قطاع الثقافة) وبلدية أصيلة، بتوزيع الجوائز على العديد من الفاعلين الثقافيين والجمعيات والمبادرات البيئية، تقديراً لجهودهم في تعزيز الثقافة وتشجيع العمل التطوعي والحفاظ على البيئة.</p><p class='article-text'>وفي كلمة بالمناسبة، أكد الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، محمد بن عيسى، أن هذه النسخة من الموسم حققت نجاحاً كبيراً نظراً لبرنامجها الغني بالندوات الفكرية والأنشطة الثقافية، مشيراً إلى أن هذا الحدث يعزز تبادل الأفكار والمعارف، ويساهم في تعزيز إشعاع مدينة أصيلة على المستويين الوطني والدولي.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن هذه الدورة تميزت بحضور العديد من الفعاليات السياسية والعلمية والأدبية، بالإضافة إلى شخصيات بارزة من أركان العالم الأربعة، مبرزاً أن القضايا التي عالجتها مختلف الندوات خلال هذه الدورة تتماشى في جزء منها وتطلعات المغرب، تحت القيادة الحكيمة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس.</p><p class='article-text'><b>ندوات وورش متنوعة<br></b>وناقشت ندوات موسم أصيلة الثقافي الدولي، ضمن فعاليات الدورة الثامنة والثلاثين لجامعة المعتمد بن عباد المفتوحة، قضايا «أزمة الحدود في أفريقيا: المسارات الشائكة»، و«النخب العربية في المهجر: التحدي القائم والدور الممكن»، و«الحركات الدينية والحقل السياسي: أي مصير؟»، و«قيم العدالة والنظم الديمقراطية».</p><p class='article-text'>وبالشراكة مع مركز السياسات من أجل الجنوب الجديد تم تنظيم ندوتين، الأولى حول موضوع «الذكاء الاصطناعي.. أي حكامة في أفريقيا في عصر الرقمنة»، و«شمولية الثقافة وانخفاض اللامساواة في توظيف الموارد الثقافية».</p><p class='article-text'>وكما جرت العادة، في دورات الموسم السابقة، تم تنظيم مشاغل الفنون التشكيلية بمشاركة فنانين من المغرب والبحرين والسنغال وسوريا وبلجيكا وإسبانيا وفرنسا وإيطاليا والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا، وإقامة معارض ومحترفات فنية ومشاغل موجهة للأطفال والكبار.</p><p class='article-text'><b>الأشعري في خيمة الإبداع</b></p><p class='article-text'>وعلى المستوى الثقافي، احتفت «خيمة الإبداع» بالكاتب المغربي محمد الأشعري وهو شاعر وأديب وسياسي وصحافي قبل أن يكون وزيراً للثقافة، وكان الاحتفال الذي حمل عنوان «محمد الأشعري.. سيرة قلم» توزع على ثلاث جلسات في يوم تكريمي طويل، أقامته مؤسسة منتدى أصيلة في قاعة مركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية بالمنطقة القديمة لمدينة أصيلة. وتعاقب على الحديث عن الشخصية المكرمة أكثر من 20 كاتباً وباحثاً. وتناول خلاله المتحدثون سيرة ومسيرة مثقف جمع بين خيال الأدب وفراسة الصحافة وواقعية السياسة، إذ طبع حقبة من زمن المغرب الثقافي والسياسي، قبل أن يخلد اسمه بدواوين وروايات وقراءات جعلت من محمد الأشعري، مثقفاً وأديباً بأوجه متعددة.</p><p class='article-text'>وفي كلمة بالمناسبة، أكد الأمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة، محمد بن عيسى، أن «خيمة الإبداع» تحتفي في دورة هذا العام بسيرة أديب لامع وكاتب صحفي مقتدر، معتبراً أن المثقف الألمعي والشخصية الفذة المحتفى بها جمعت من كل فن طرفاً، فهو الشاعر والمبدع الروائي والقصصي، وهو الكاتب الصحفي الذي انفرد بأسلوبه، وهو العاشق للفنون البصرية.</p><p class='article-text'>وأشار بن عيسى إلى أن تكريم الأديب محمد الأشعري، بحضور صفوة من حملة القلم وعشاق الأدب، هو اختيار «ذو بعد ثقافي وأخلاقي، نكرم في شخصه قيم الإبداع من جهة، ومبادئ الالتزام الفكري من جهة ثانية»، موضحاً أن المؤسسة جمعت الشهادات المقدمة في حق المحتفى به خلال «خيمة الإبداع» في كتاب حمل اسم «محمد الأشعري، سيرة قلم».</p><p class='article-text'>بدوره، وصف الكاتب والإعلامي ورئيس جلسة خيمة الإبداع، عبد الإله التهاني، أن الأشعري مبدع في عدة «خيمات» وحاز بكتاباته عدة ألقاب ذات حمولة ثقافية مميزة، هو مبدع بأوجه متعددة في عدة أجناس من الكتابة، مبرزاً أن «قصائده شغف مستمر بالحياة والحرية، واحتفال مدوّ بانتصار التضحيات».</p><p class='article-text'>وأضاف التهاني قائلاً: إن الأشعري راهن، عبر دواوينه الأحد عشر، على النثر لإنتاج بلاغة شعرية مغايرة تقوم على التجريب في اللغة والاستعارة، موضحاً أن أعماله الروائية، التي بلغت ست روايات، تكشف عن قدرة إبداعية خلاقة وخيال واسع ينبش في مرحلة عاشها من الداخل، وكان واحداً من شهودها والفاعلين في سياقاتها الثقافية والسياسية والإعلامية والمدنية.</p><p class='article-text'>أما الناقد والباحث الأكاديمي، عبد الفتاح الحجمري، فقد ركز على محمد الأشعري الكاتب المسرحي، الذي أنتج نصين مسرحيين بعنوان «عيون زجاجية» و«شكون انت؟»، حيث شرح في المسرحية الأخيرة بعين الأديب المتجرد تناقض السلطة، من خلال شخصية بطل المسرحية، رمسيس، ذي الشخصية الغامضة والمركبة، موضحاً أن الأديب اختار الكتابة هنا بـ «دارجة مغربية قوية ومتينة وصافية وتحمل أكثر من دلالة».</p><p class='article-text'>من جهته، نثر الناقد والباحث في الأدب واللغة والثقافة، عبد الحميد عقار، شذرات، من بحثه حول رواية «جنوب الروح» للأشعري والتي تشكل، إلى جانب روايات أخرى، من وجهة الناقد، «بداية لحظة تحولية في مسار الرواية العربية»، مبرزاً «بلاغتها الأدبية وبناءها السردي وجماليتها اللغوية».</p><p class='article-text'>أما الكاتب الصحفي والباحث والمترجم، لحسن عسيبي، فتطرق إلى الكتابة في بعديها السياسي والصحفي لدى محمد الأشعري الذي ينتمي للجيل الناهض الذي «يؤطره قلق الوعي الشقي في أفق الإصلاح»، مبرزاً أن الأشعري «انتصر بوعي منذ بداية كتاباته، لأنه اعتبر أن الكتابة بمثابة وثيقة في التاريخ عبر الأدب».</p><p class='article-text'>بدورها، تناولت الروائية والناقدة والباحثة الأكاديمية، زهور كرام، الحالة الأدبية السردية في رواية «من خشب وطين»، معتبرة أن هذه الرواية هي دعوة للتفكير في التحولات السياسية والمجتمعية والاقتصادية للمغرب، وأيضاً للتفكير في تحول نظرية السرد الروائي.</p><p class='article-text'>من جانبها، كشفت الباحثة حورية الخمليشي عن تجاور الشعرية والسرد في أعمال محمد الأشعري، مشيرة إلى أن هذا الكاتب المبدع أكسب القصيدة سحر السرد، كما أضفى بالمقابل على رواياته مسحة شعرية مبدعة.</p><p class='article-text'>وأكد الأشعري، في كلمة له بالمناسبة أن «خيمة الإبداع» هي فعالية تركز من خلالها مؤسسة منتدى أصيلة على إبراز التجارب الأدبية والعلمية والفنية في المغرب والاحتفاء بها، مشيداً بالعمل الدؤوب والمستمر للمؤسسة التي أسدت خدمات كبيرة للثقافة المغربية، وما حققته من تراكم في الدراسات والأبحاث حول المشهد الثقافي والفني بمختلف تجلياته وتعبيراته.</p><p class='article-text'><b>افتتاح معهد للموسيقى الشرقية<br></b>وضمن فعاليات الدورة الخريفية، افتتح في المنطقة القديمة بمدينة أصيلة، معهد البحرين للموسيقى الشرقية، حيث قص شريط الافتتاح مستشار ملك البحرين لشؤون العالم نبيل يعقوب الحمر، وأمين عام مؤسسة منتدى أصيلة محمد بن عيسى، بحضور عدد من الشخصيات البحرينية والمغربية والمشاركين من مفكرين ومبدعين وإعلاميين من أقطار مختلفة في فعاليات الدورة الخريفية لموسم أصيلة الخامس والأربعين، الذي ينظم تحت الرعاية السامية للعاهل المغربي الملك محمد السادس.</p><p class='article-text'>وأقيم «معهد البحرين للموسيقى الشرقية» برعاية ودعم عاهل مملكة البحرين الملك حمد بن عيسى آل خليفة، بعد أن تم توفير المكان المخصص من قبل مؤسسة منتدى أصيلة. وجرى وضع حجر الأساس للمعهد ضمن فعاليات الدورة 42 لموسم أصيلة.</p><p class='article-text'>ويستهدف هذا المعهد تأهيل الموسيقيين الشباب من مدينة أصيلة، فضلاً عن جهة طنجة- تطوان -الحسيمة، ويتضمن برنامجه التعليمي تدريس قواعد الموسيقى عموماً والشرقية خصوصاً، بما في ذلك أصول وتطور هذه الموسيقى العربية والمغربية؛ كما سيتلقى طلبته دروساً في القواعد والآلات والمؤثرات الموسيقية والصوتية الأخرى.</p>

«خيمة الإبداع» تحتضن تكريم الروائي والشاعر المغربي محمد الأشعري

اختتام دورة خريفية غنية بالفكر والثقافة والفنون في موسم أصيلة الـ45

<p class='article-text'> كما شجو النايات وأناشيدها الرقراقة، تتبدى فضاءات الأدب المصداق المنبري ليروي عذابات أناس لمّا تزل ريح السنين وأهوال الفواجع توغل في ذرو مصائرهم وتهشيم آمالهم. ففي حضرة مقاماتها المسكونة جوى وأسىً.. المخضبة بالدموع والأنين، تأبى صور الكتابة و«كائناتها» أن تنبت وتأتلق بعيداً عن مروج المحبة والعدل، أو أن ترتوي من غير عيون الخير وأفئدة الرأفة، كي تنداح، ورغم حشرجاتها، صداحة مائرة بينما تعرّي كل زيف وتمزق أستار الخنوع، كما حال رواية الإيرلندي، بول لينش: «أغنية النبي»، التي تُدين، بإسقاطاتها ورمزياتها وسكبات أخيلتها، غفوة ضمائر الإنسانية إزاء وقائع ومشاهد الدم والنشيج واللوعات المُطوِّقة شرق عالمنا الأسير النازف، المحكوم، على ما يبدو، بأقدار عتمة لا فكاك منها، فهي ترتحل بنا إلى كروم الحق وبساتين الحقيقة بوساطة أجنحة حكايات، شائقة، لكنها مُقطّرة عذابات ومرارات، ملوّنة بجرأة وضّاحة صارخة يشخّص ويفكك في غمارها حائز جائزة «بوكر» البريطانية 2023م، دقائق مأساة الحرب السورية وويلات اللاجئين، ناسجاً توليفة روائية تعتصرها الغصات وتكويها الحرقات، تُمعنُ في فضح أهوال صمت وإغضاء مريبين تلفعت بهما (ديمقراطيات غربية) مزعومة، يجزم لينش في حواره مع «البيان»، أنهما أسهما في تمهيد دروب توحش الصراعات وتعميق جراحات وويلات اللاجئين، مؤكداً، في سياقات حديثه عن عوالم روايته وموضوعتها ودوافعها، أن الأدب خشبة خلاص عالمنا من واقع الشقاق والتقوقع والتشظّي الحضاري. إذ ليس أكفأ وأفعل منه في تذكيرنا بجمال لُحمَة شعوب المعمورة، وفي ترميم لوحات وئامها المهشمة. ويبين، في الصدد، أن الحراك الأدبي والثقافي العام الذي تشهده دبي، يجسد أحد براهين ونماذج فاعلية ثمار الإبداع في مضامير التقارب الإنساني.</p><p class='article-text'><b>دويّ السرد<br></b>أراد لينش «أغنيته» «صرخة روائية» مدويّة، تسرد فصول واحدة من فواجع عصرنا المهولة، النازفة أبداً، فتنبه الغرب الغارق في تجاهله ولامبالاته، إلى أنَّ المصير الإنساني واحد. وأنْ لا مبرر لبقائه عامِهاً في حياده السلبي حيال ما يحدث على الضفة الأخرى من المتوسط، كون الطوفان سيغمر الجميع في نهاية المطاف.. وحراب المقت لن تهجع أو تستثني أحداً:</p><p class='article-text'>«تمثِّل «أغنية النبي» سيرة روائية توثّق كلوم ومقاتل ونكبات إخوة لنا ماجت بهم محامل الأزمان فالتهمتهم نيران الحروب واللجوء بينما وقفت دول متقدمة، يُفترض أنها القدوات ومهود التحضّر والعدالة في عالمنا!!»، متفرجة، متخلية عن واجباتها الإنسانية والقيمية، لا تعبأ بسعار ألسنة كارثة ناشبة قربها تغتال حضارة بلد عريق، سوريا، وتُزهق أرواح أناسه الذين كانوا آمنين قبل أن تدُكّ مدافع الضغائن بسمات أطفالهم وتشردهم في بلاد الله.</p><p class='article-text'>كنتُ متأثراً وأنا أحوك فصول السرد بطوفان أخبار القتل والمجازر واللاجئين، وانسحاق مجتمع بأكمله وضياع مستقبل أهليه. فاعتزمت أن أدبج الرواية في هيئة بلاغ وتقرير أدبي مؤثر يخاطب ذواكر وضمائر المجتمعات الغربية. يناشدها لأن تسارع إلى المشاركة في إهماد أوار حرائق هذا البلد وسواه من البلدان المأزومة. ولأن تضمّد جراح المنكوبين، وتحتضن وترأف بتلكم المراكب الوافدة إليها وهي متخمة بأنّات ومخاوف شيوخ وأطفال ونساء وكهول وشبان تلتمع في عيونهم رعود الفزع والرغبة في الفرار الدائم والخيفة من المجهول. اعتزمت بحبكتي ههنا، إفهام أبناء الغرب سبب مغامرة وعدم تهيب الزوارق والسفن البالية تلك، اختراق عصف رصاصات حراس سواحلهم وأهوال الأمواج، لتستقر على ضفاف وشواطئ تظنُّها مرتع النجاة.</p><p class='article-text'>في هذي العوالم والمدارات تخلّقت روايتي وتحددت سموتها واتجاهاتها. شيّدت معمارها مهتدياً بوهج تلكم المشاعر ومتأثراً بمفازع المقاتل المضطرمة، ومقوداً بأنباض قيم الحنو والعطف والخير والتعاضد الإنساني. فبرزت، نهاية المطاف، محاكمة ضميرية أدبية، توضح للغرب أوجه تقصيره وتضعه أمام مقتضيات مسؤولياته حيال هذه المقتلة».<br><b>هيكل وإسقاطات<br></b> اختار الكاتب الإيرلندي مجتمعه مسرحاً لحكاية روايته فأثّثها بشخوصه وأجوائه ومفرداته، إلا أنه طعّم حبكته الإيرلندية/الغربية، برمزيات وإحالات واستعارات لمّاحة تحيلنا إلى ما يعتمل من قهر وعذاب وخراب في مجتمعات الشرق ونظيراتها المبتلية بالمآسي والويلات والحروب والنكبات، فجعلها روح العمل وما يسكن قالبه ويصمم ثيماته وأفكاره، ويقود مسارات حياة ومنقلبات ومنعطفات بطلته «إيليش».</p><p class='article-text'>وراح يحكي لقارئه في محطات ارتحالات روائية ماتعة سلسلة استعار معها أبجديات وألسنة ثقافة مجتمعه وقمصان فكره، فصول مهالك أزمة المجتمع السوري ومحارق الحرب فيه ومآلاتها، ومن ثم اشتغل على تشويق هذا القارئ وشدّه إلى أعماق السرد بتأجيج تلهفه لتتبع أحوال ومصائر بطلة العمل وأفراد عائلتها، والتفكّر بما حلّ بهم جميعاً من مصائب وخراب ومفاجآت. فأية أسباب قادته نحو هذي الخيارات والدروب.. وما دوافعه في أن يُلبس سرديته الشرقية ثوباً غربياً.. وماذا عن مرماه الرئيس في تلك المعامع والتجارب والمقاربات؟<br> <br>«تعمدتُ بناء مسار وهيكل (أغنية النبي) على هذي الشاكلة لأخاطب أبناء مجتمعاتنا الغربية بمضمون حكائي يلامس عقولهم وحيواتهم المعيشة، فأضمن بذا أن تصل رسالتي بدقائقها كاملة، وأصيب هدفي المروم. هكذا تجدني حرصتُ على تزخيم وتغميس خيوط نسيجها بأبعاد وتأويلات تُلمِّح بإسقاطاتها إلى المقتلة التي ألمّت بالمجتمع السوري، وتسافر بالقارئ إلى محطات اختبار عصف مصائب هؤلاء الناس وجرعات آلامهم. ولم يفتني أن أوظّف في تينك المسارين، الارتحال والتخييل من جهة.. وفعل التجسيد من جهة أخرى، عناصر جذب مكثفة.</p><p class='article-text'>لا أنني، بالطبع، بقيتُ حريصاً على أن أمسك بقياد الروي ليستمر متموضعاً في مسرحه الغربي ولبوسه الإيرلندي، فيواصل استحضار ثقافات أفراد هذه المجتمعات وطرق مجريات يومياتهم، غاية أن أضمن ثبات انجذابهم إلى حبائل الحكاية، فآخذ بأيديهم ليطلوا من نوافذ السرد على كثير وعظيم المخاطر المقبلة الخافية التي تنتظرهم، وليعوا الحقائق الخافية، ويدركوا ضرورات التمسك بالتآزر الإنساني ومساعدة وغوث المألومين واللاجئين. بذا صُغتُ وولّفتُ حبكة «الأغنية»، وأنا مدفوع بالواجب الإنساني النبيل والمسؤولية الأدبية وبالرغبة العارمة لدكِّ هياكل الصلف والصمت عن الحق، لتنبلج لمّاحة حافلة بالجراءة والإدهاش، بينما تفضح الظلم وتجلو الظلام وتهجو الجور والتخلي.. وتتخلّق صفحات كلماتها سيول إدانات ومساءلات أخلاقية للغرب».</p><p class='article-text'><b>لقاء لا فراق<br></b>لم يمضِ القرن التاسع عشر إلا وخريطة صراع الحضارات والشقاق والفرقة بينها، خاصة بين الشرق والغرب، ارتسمت وتبدت بهيئات جديدة يقودها التوحش، جراء تأجيج نيرانها وتصميم خرائطها بهدي محاور قولات وتنظيرات مفكرين وأدباء، أوروبيين، عديدين، انبرت عقولهم وأقلامهم لخدمة مشروعات توسّعية وأطماع سياسية محددة، من بينهم الكاتب البريطاني، روديارد كبلنغ، صاحب المقولة الشهيرة: «الشرق شرق والغرب غرب، ولن يلتقيا أبداً».</p><p class='article-text'>فهل ما ذهب إليه حقيقي بالفعل...؟ أيُمكن أن هذه الخلاصة توضح أسباب ومنابت حالة اللامبالاة والنأي بالنفس، السلبية، التي تتبناها مجتمعات الغرب، حالياً، إزاء الشرق وقضاياه، والتي دانها بول لينش في روايته وسماها ضمن الحوار «الصمت المريب»؟</p><p class='article-text'>«ليس صحيحاً مطلقاً هذا الزعم. إننا محكومون بالانفتاح والتضافر والتكاتف والتواصل. فالإنسانية تجمعنا وروح التواد والرحمة هي ما يجب أن توجهنا وتلهمنا في أي مكان أو اتجاه كنا في العالم، في الشرق أو في الغرب.. في الشمال أو في الجنوب. من المُخزي أن تعيش مجتمعاتنا في عزلة ولا روابط بينها أو تفاعل وانسجام. إن مصلحة البشرية ومصائرها واحدة، وأية نيران تندلع في مكان ما، لن توفر أحداً، بل ستطال الجميع.</p><p class='article-text'>لا مفر لنا إذاً من الوقفة الحرة مع إخواننا المألومين، من أي لون أو عرق أو دينٍ كانوا. ولا جدال في أننا، نحن المثقفين، نتحمل كامل المسؤولية عن تعزيز هذه المشاعر، وتحتّم علينا مهامنا وواجباتنا أن نضيء مشاعل الحق والعدل والخير والجمال لتنير أبهاء الأرض، وتحوك أثواب ائتلاف وتلاقي الحضارات، وتعزز بنيان تطور البشرية، وتمهد دروب نجاتها وخلاصها من الاحتراب والعذابات».</p><p class='article-text'><b>أجنحة الخيال<br></b> لا مخالب للأدب، لكنه قوي فياض بمنائر الإيجابية وطاقات الإشعاع والخصب، بفضل ما يعتمل فيه من جرعات تشويق ونبل غايات وأسحار أخيلة طافحة قيماً ومحبةً وانتصاراً للضعفاء والمكلومين. ذاك هو يقين بول لينش المؤمن، على الإطلاق، بسلطان ومضاء واقتدار صنوف الفنون، من رواية وشعر ومسرح وموسيقى...، في إيقاظ عيون الجمال في دواخلنا، وتضميد جراح الإنسانية، وتشييد أعمدة تناغمها وتحابها، في كل حين: <br>«نعم، إن الأدب أمضى سلاح في نصرة الحق ونشر الخير والجمال. إنه مستطيع، بأجنحة التخييل وبخطابه المفعم أصالة وحكمة وسماحة، إصلاح مواضع الخلل والخراب في عالمنا، وتصويب الأخطاء وتحويل فوهات الحقد رياضاً وعمائر مسكونة رحمة وبشراً وتفاؤلاً وجوداً.</p><p class='article-text'>إن شموس الأدب تُنبِت في حقلات نفوسنا زروع التعاطف، تحفزنا لنتقمص ونشعر ما يعيشه الآخرون من محنٍ، في أية بقعة من المسكونة هم. ونحن نستعير أجنحته، وننغمس في سكبات روائعه، سنعي أكناه مشكلات هؤلاء، ونعرف أهمية احترام الخصوصيات والهويات المغايرة. ووسط أضيائه بمقدورنا أن نعيد تكوين وقولبة مفاهيمنا ومواقفنا لتكون مبنية على أسس رزينة خيّرة. إنه، في الجوهر، مُشيّد الجسور بين الثقافات، والبئر التي ترتوي منها جذوات الأفكار الجميلة وعناقيد المحبة.</p><p class='article-text'>بهذا يجدر أن نهتدي ونقتدي، فليس أخلق وأجدر من الأدب والثقافة عامة في تعبيد دروب لقاء وتواصل مجتمعات عالمنا في عصر تنهشه المصالح وتأكله الفرقة وأرياح الشرذمة والتشتيت. وجديرة الإشارة ههنا، إلى ما تبينته من تجسيدات بنّاءة فاعلة للأدب والثقافة في المضمار، ضمن مجتمع دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة، التي زرتها قبل أشهر في إطار مشاركتي بفعاليات مهرجان طيران الإمارات للآداب بدورته الـ16. إن مثل تلكم المناخات الأدبية الفكرية الوثابة المشهودة في مدينة دبي النابضة بمعايير التنوع الثقافي، لهي أمل البشرية وما يمكنها التعويل عليه لتنير مشاعل الإخاء والطمأنينة والوئام في أرجائها ومسالكها شتى».</p><p class='article-text'><br><b> أورويل «1984»؟<br></b> ملامح حبور تلوّنها مشاعر النجاح والفخر والامتنان، ارتسمت على محيّا الأديب الإيرلندي، حين أنبأته تلهف الوسط الثقافي العربي لمرأى روايته مترجمة إلى اللغة العربية، في القريب العاجل. إذ أعرب عن تقديره هذا الاحتفاء بـ«أغنيته»، وأردف جملة إيضاحات بشأن تساؤلات سيقت في هذي المحطة من الحوار:</p><p class='article-text'>«أسعدني جداً ما سمعته عن الأصداء الجميلة لروايتي في العالم العربي، وعن رغبة المثقفين العرب.. وكذا القراء عامة، في أن تترجم إلى اللغة العربية قريباً. إنه لأمر مفرح يجعلني أعزز ثقتي بجوهرية الأدوار السحرية للأدب.</p><p class='article-text'>وأما بشأن التساؤلات حول إذا ما ابتغيتُ منها أن تكون رائعة العصر التي تحل في موضع رواية جورج أورويل «1984»، فأنا لم أفكر بالأمر على الإطلاق. أعتقد أن مسألة تصنيفها وفرزها ومقارنتها ليست من شأني ولا أستطيع أن أحكُم وأجزم بخصوصها، بل الأمر متروك للنقاد وللقراء. فأنا دبجتُ العمل مدفوعاً ومقوداً بأحاسيسي الإنسانية وبمسؤولياتي الإبداعية، وليس من اعتبارات أو عوامل أخرى سوى ذاك جعلتني أنكب على إنجازه.. ولم أفكر أو أحدد له مسبقاً، أية اعتبارات في القبيل».</p>

نتائج البحث عن: مفكرين