<div data-empty="false">قام عالما الرياضيات، ميريل فلود، وميلفين دريشر، بوضع فرضية عام 1950 طورها لاحقاً جون ناش في أواخر القرن العشرين اسمها «معضلة السجين» Prisoner’s Dilemma، ومضمونها أنه لو ألقت الشرطة القبض على شريكين من اللصوص، وتم التفاوض معهما على انفراد بهذه الخيارات:</div>إن اعترف الاثنان بالجريمة فكلاهما سيحصل على خمس سنوات سجن، وإن أنكر الاثنان معاً فسيسجنان لسنة واحدة فقط، وإن اعترف أحدهما وأنكر الثاني يحصل المعترف على براءة والمنكِر على عشر سنوات سجن، وحينها تبدأ اللعبة النفسية الشديدة.فكل واحد يريد الخروج بأقل مدة ممكنة، لكنه يخشى من شريكه أن يعترف حتى يتخلص ويورطه، فحينها يقرر كل منهما أن يعترف على أمل أن يسكت الآخر، الذي يعترف بدوره، ويُسجَن الاثنان خمس سنوات!<div data-empty="false">تُفاجئنا الأخبار بأن الذكاء الاصطناعي لم يعد بعيداً عن الوصول لمرحلة الاستقلال التام بالتفكير من خلال ما يعرف بـ AGI، فسام ألتمان الرئيس التنفيذي لشركة OpenAI قال قبل أسابيع: </div>«نحن الآن نعرف كيف نبني AGI، المسألة فقط موارد حوسبة وكهرباء»، وكم كان مثيراً معرفة أن شركتي NVIDIA و Foxconn تقومان ببناء «مدن» آلية للروبوتات، لمواجهة نقص العمالة أو استبدالها ولتقليل التكاليف ووجع رأس الإضرابات العمالية وضغط النقابات، وبحيث تعمل طيلة «ساعات» أيام الأسبوع دون توقف، وبهذه المدن شبكات نقل داخلي ومحطات شحن لاسلكية وأنظمة صيانة آلية وبإشراف آلي أيضاً من خلال ما يُطلَق عليه توأم رقمي Digital Twin.<div data-empty="false">مدينة الآيفون التابعة لشركة Foxconn بمدينة زينغزو الصينية، تحولت لمدينة روبوتية كاملة، وأعلن رئيس الشركة أنهم سيستبدلون معظم العمال البشر بروبوتات وبمعدل 10 آلاف روبوت سنوياً بالتعاون مع شركة NVIDIA الأمريكية.</div>وهو أمر قد حدث فعلاً باستبدال 87 ألف عامل بروبوتات في مدينة دونغوان، وهو ما يفسر النمو الكبير في سوق الروبوتات الذي بلغ حوالي 47% بقيمة جاوزت 157 مليار دولار في هذا العام، والمقلق أن التكهنات تشير لفقدان 2 مليون وظيفة على مستوى العالم حتى نهاية هذه السنة!<div data-empty="false">التوقعات أنه بحلول 2030 ستكون الروبوتات مألوفة في الرعاية الصحية والزراعة، وبدء بزوغ «حضارة آلية» منفصلة أو قيادية الحضور، فخبير المدن الذكية الشهير أنتوني تاونسند يقول إن مدن المستقبل لن تدار بالبشر ولكن من خلال طبقات متتالية من الخوارزميات.</div>وستختفي إشارات المرور، فالخوارزميات من جديد ستتعامل مع التقاطعات أفضل عن البشر بمراحل، حسب تصريح سيباستيان ثرون مؤسس Google X، فالسيارات ستنقل البشر بكفاءة، ما يلغي الحاجة لمواقف أيضاً!<div data-empty="false">البعض يحاول أن يصور فقدان مليوني وظيفة في سنة واحدة، بأن الأمر أشبه بعصر تحول البشرية من الزراعة إلى الصناعة، لكن ما يتناساه صاحب هذا الرأي أنه في تلك الحالة، انتقلت الوظيفية من بشر إلى بشر، وهنا انتقلت من بشر إلى آلات.</div>وفي تقرير أصدرته McKinsey Global Institute في أكتوبر 2025 فإنه يتوقع بحلول 2030 فقدان 800 مليون وظيفة عالمياً بسبب الأتمتة، ويذكر التقرير، في محاولة لتهوين الأمر، أن 375 مليون وظيفة جديدة ستظهر.هذا العدد المهول من فقدان الوظائف يعني أن ملايين العائلات عالمياً ستفقد دخلها، وبالتالي ستنخفض قدرتها الشرائية بشكل كبير، فمليون أسرة مثلاً مكونة من أربعة أفراد بمتوسط دخل سنوي 25 ألف دولار، سينتج عنه فقدان 25 مليار دولار سنوياً، وهذا ما يسمى تدمير الطلب Demand Destruction وهو أخطر من أي أزمة مالية، فتدمير الطلب ليس انخفاض مبيعات، ولكنه «دورة انهيار» تدمر الاقتصاد من الداخل.ففي معظم دول العالم يمثل الإنفاق الاستهلاكي من 60 إلى 75% من الناتج المحلي، وإذا انخفض الإنفاق بمقدار 10% ينخفض الناتج مباشرة 6 - 7.5%، وبالتالي انهيار الثقة لدى الناس Confidence Collaps والتوقف عن الشراء مستقبلاً خوفاً من وضع قادم أكثر سوءاً!<div data-empty="false">فقدان الوظائف يعني ازدياد البطالة، والبطالة تؤدي لارتفاع معدلات الفقر، وارتفاع معدلات الجريمة من سرقة وقتل وتجارة بشر وممنوعات، وتوترات مجتمعية كما حدث من عمال «أمازون» ضد الروبوتات، والإضرابات التي حدثت أوروبياً ضد ما يسمى AI Act.</div><div data-empty="false">الروبوت لا يشتري ولا يدفع إيجار ولا يأكل في مطعم ولا يتسوق من سوبرماركت ولا يحجز تذكرة طيران، وغالبية البشر ستعاني مستقبلاً من أجل لقمة، ستكثر المنتجات وقد تكون أرخص، لكن لن تجد من يشتريها، والقضية ليست نظرة تشاؤمية.</div>ولكن البشر في مرحلة مفصلية لم تحدث من قبل، وما لم يتم تدارك بوادر الخطر بتشريعات قانونية ومالية وأخلاقية، وإلا فإن الوضع لن يكون وردياً في المستقبل، ومعضلة السجين ستتكرر ولكن دون خط رجعة!

تحدي البشرية الأخطر!

ذكر الجاحظ في كتابه المحاسن والأضداد أنّ هارون الرشيد أمَرَ يحيى بن خالد - وزيره - بحبس رجل جنى جناية فحبسه، ثم سأل عنه الرشيد فقيل: «هو كثير الصلاة والدعاء»، فقال للمُوَكَّل به: «عَرِّضْ له بأنْ تُكلِمَني وتسألني إطلاقه»، فقال له الموكل ذلك، فقال: «قل لأمير المؤمنين: إنّ كل يومٍ يمضي مِن نِعمتك يَنْقُصُ من محنتي، والأمر قريب، والموعد الصراط، والحاكم الله»، فخرّ الرشيد مغشياً عليه ثم أفاق وأمر بإطلاقه!الأمر قريب، والأيام تمر، والعمر يتلاشى، والأعمال تُحصى، والديّان ليس بغافل، وإنما يحصد المرء ما زرع، ويحصل على ما أفنى عمره وماله عليه، إنْ خيراً فخير، وإنْ شرّاً فشرّ، ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾.هذه العقيدة بوجود حساب وثواب وعقاب هي ما يجعل عامة الأمّة وفيةً لمسار الخيريّة الذي يُسِّرَت له، وهذا الوازع الديني الداخلي هو ما أبقاها عنصراً إيجابياً فاعلاً في المشهد الإنساني الطويل، ومعادلة تَصْعُب على التفكيك من أولئك الذين لا يرون أبعد من مصالحهم الشخصية، والذين لا يَفْتُرُون لحظة عن محاولة اغتيال تلك العقيدة النقية باصطناع غُربةٍ بينها وبين مُعتنقيها، فهذا الدين منذ ظهوره عقبةٌ كؤود أمام كل منحرفٍ عن المسار السوي، ومرجعية راسخة لا تقبل المبادئ المائعة والقيم المتحركة ولا تكترث لأكذوبة المخادعين بأنّ العالم قد تغيّر ولا بد من تغيير كل شيء، كأن الخير يمكن أن يتحول شراً والشر سيحصل على صك البراءة دون أن يتغيّر فعلاً!إن ما يجري في السنوات الأخيرة من تخطيط لضرب الإسلام لهو أمرٌ لا يخفى على أحد، ولا يخفى أيضاً أنّ معاول الهدم قد تبرّع بحمل الكثير منها مَن ينتسبون اسماً لهذا الدين، وهم قد فارقوه روحاً واعتناقاً منذ أمدٍ بعيد، فهناك دُور نَشْرٍ عربية حَصَرَت دَوْرَها في تلقّف نتاج كل نطيحة ومتردية لوضعه على أرفف المكتبات ما دام يطعن في الإسلام، والشاشات ازدحمت ببرامج يتسنّمها منحرفون عن الدين وأشخاص لا علاقة لهم بعلومه وأصوله ليعبثوا كما شاؤوا، ومنصات الإعلام الاجتماعي تموج بملحِدين صرحاء وبدعمٍ سخي وإنتاج «متعوب عليه» لشيطنة الإسلام والوقيعة في رموزه وللبحث دون هوادة عن أي روايةٍ ساقطة في التاريخ الإسلامي لترويجها وتضليل العوام بها بدعوى إعادة قراءة تاريخنا قراءة نقدية كما يزعمون، وهي قراءة لا خطام لها من منهجية ولا عنان من أرضية علمية سليمة!إنّ ما يجعل «رهط» الشر «الكبار» – فالكتاكيت العرب لا وزن لهم عندهم ولا قدر - يجتهدون في سعيهم المحموم لهدم الإسلام وتشويهه والافتراء عليه، فوق أنّه سيخلص البشرية من الضياع عن درب الخيرية والإنسانية الحقة لا إنسانيتهم المزعومة حالياً، أنّ ظهوره سيؤدي لكوارث مالية هائلة لهؤلاء الأشرار تتجاوز الـ12 تريليون دولار سنوياً لما يُحرّمه الإسلام ويمنعه ويمنع ذرائعه، فالربا مُحرَّم وهو يمثّل 8,8 تريليونات دولار، وصناعة الخمور محرمة وهي تبلغ 2,4 تريليون دولار، والمخدرات محرّمة وعوائدها السنوية 400 مليار دولار، والقمار مُحرَّم أيضاً وتجارته تزيد عن 450 مليار دولار، والدعارة والاتجار بالبشر بَيّنة التحريم وتجارتها تجاوز 100 مليار دولار بقليل، لذا لا يُستغرَب جنونهم وهم يرون الإسلام الدين الأكثر نمواً، فكلما زاد حضوره عَظُمَ خطره بقرب قدرته على حرمانهم من هذه الثروات الهائلة، وهي ثروات لم تأتِ إلا على حساب البشر وعلى حساب كرامتهم واستغلالهم بأبشع ما يمكن أن يكون الاستغلال!إن الحرب على الإسلام هي حربٌ على كل فردٍ منّا، وما دامت في صورتها الأوضح حرباً ثقافية لإعادة تشكيل الوعي وتقديم «نسخة» إسلام تتناسب وما يريده الغرب، فإن جميعنا مسؤول وكلٌ مِنّا على ثغرٍ لا يجب أن يُؤتى ديننا مِن خلاله، فالتشويه يشتد سُعاره يوماً إثر يوم، وموجة الإلحاد في بلاد المسلمين تتصاعد شيئاً فشيئاً، والمنسلخون منّا عن دينهم أكثر جرأة في طرحهم من المتمسكين به، وأقل القليل أن يبدأ الإنسان ببيته قبل أن يصحو بالغد ليجد أبناءه وبناته مُحارِبين لدينهم ومسارعين للطعن فيه، فالإسلام ليس ضعيفاً عن نسف أباطيل خصومه ولكنه ضَعُفَ بخذلان أبنائه له، والإسلام ليس مُتعباً ولكن أتعبه استهانتنا بما يجري حوله واستهانتنا بخذلاننا وسلبيتنا معه، والمولى سبحانه يقول: ﴿وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾.

الإسلام الـمُتعَب!

يقول علي عزت بيجوفيتش: «يا بُني، لا تنسَ، لم يكن الغرب في يومٍ من الأيام مُتحضِّراً، فمدنيّتُه اليوم قائمة على الاستعمار وسفك الدماء ودموع الأبرياء وآهات المعذّبين»، وكلمة «الاستعمار» تحديداً لا يبدو أبداً أنها يمكن أن تختفي من ذهنية الغربي الجشع، فهي بوصلته التي توجّهه، ولئن كانت في الماضي رديفة للبنادق والدماء، فهي الآن مخملية ناعمة، تلعب بالعواطف، كما تلعب الريح بسُنبلةٍ يتيمة!هَوَس الغربي دوماً هو المال والسلطة، ومن أجل ذلك لم يتورع يوماً في اجتياح الدنيا بعساكره، حاملاً معه الموت والدمار والرعب، لأجل أن يسرق كل شيء ثمين لدى الآخر، ثم يكسو جرائمه بسردياتٍ كاذبة، وتستبدل مروياتُه البنادقَ بالمحبة، والسيوفَ بالتحضر، والخرابَ بالتحرر والمساواة، وملأوا الشاشات والمكتبات والعقول البسيطة بهذه الأكاذيب، وأصبح الباطل حقّاً والحق باطلاً، والمجرم بطلاً والضحية رجعياً متحجراً!هَوَس اكتناز الأموال بعد انحسار موجات الاستعمار المسلح، لبس قناعاً جديداً، وأعاد ترتيب قِطع الأُحجية، حتى يصل لهدفه، دون إطلاق رصاصة واحدة، أو إنفاق دولارات وجنيهات كثيرة لتجهيز جندي مجرم، فكل الرجال تقريباً يكسبون أجراً ما، إما لوظيفة أو حِرفة أو إرث أو غيره، والعبقرية هنا في كيفية أخذ أكبر حصة من هذه الأموال التي يملكونها مقابل شيء لا يستحق، فلا معنى أن تبيع منتجاً كَلَّفَ 50 دولاراً بستين دولاراً، فالربح هنا يسير، ولا يكفي الكروش الجشعة، بل المهم أن تبيعه بألف دولار، ولكن كيف يمكن ذلك؟الرجل غالباً، كما نقول في لهجتنا «ما يفرّق سعونه»، ويُستبعَد أن يضيع أمواله على أمور يبدو سعرها مبالغاً فيه للغاية، لأنه مسؤول في الغالب عن أُسْرةٍ يَعولها، والضروريات لا يمكن التفريط فيها من أجل كماليات، وما دام الوضع كذلك، فلا بُد من نقل الأموال إلى طرفٍ آخر، أكثر ميلاً للبحث عن الكماليات، وأسرع للتأثر بالرسائل التي تلعب على وتر التميّز والاختلاف والاستقلالية!لكن هذا «النقل» لا بد أن يُدعَّم بـ «قضية» وجودية، حتى لا يحدث تراجع في منتصف الطريق، لذلك، لم يكن غريباً أبداً أن نجد ماركة عالمية معروفة، ترفع شعار تمكين المرأة «Women's Empowerment»، وشركة عالمية منافسة لها ترفع «لنكن كلنا نسويين»«We Should All Be Feminists»، فالمرأة لا بد أن تتساوى مع الرجل في الحصول على الوظائف، وأن تستقل بدخلها عنه تماماً، فبيتُك وعائلتك سيدتي لا تستحق نقودك، لكن نحن نستحقها، فهلمّي إلينا!بحسب دراسة شركة «Bain & Company»، فإن حجم سوق الرفاهية (والذي يشمل سلع الموضة والمجوهرات والسفر الفاخر)، بلغ 1.48 تريليون يورو عام 2024، ويُتوقَّع أن يبلغ 2.5 تريليون يورو بحلول 2030، حيث تمثّل النساء، حسب الدراسة، ودراسة أخرى لشركة «McKinsey»، بين 80 – 85% من الإنفاق العالمي على هذه المنتجات الشخصية، وتشير دراسة ثالثة لـ «Harvard Review»، إلى أن النساء يسيطرن على 20 تريليون دولار من الإنفاق الاستهلاكي السنوي حالياً، وهو ما يُشكِّل 40% من الثروة العالمية، ويُتوقَّع أن يصل إلى 28 تريليون في السنوات الخمس القادمة!إن شاشات الهواتف الذكية وتطبيقاتها التي تكاد أن توفّر لك حليب العصفور، تعيث في مستقبل الأُسَر والأمَم فساداً، ففيديوهات التسوّق وعرض المنتجات لا تتوقف لحظة في غزو أعين الجميع، وتحديداً النساء، والشراء يتم بضغطة زر لمرة واحدة، أو مرتين فقط، ليصل صندوق علاء الدين في الغد لباب المنزل، لشراء ما لا يحتاج الإنسان، ولكن الشعوذة الإلكترونية، إن صحّ التشبيه، تجعل المرء يشعر أنه لا بد أن ينفق ما دخل لحسابه البنكي سريعاً، لشراء ما يُعرَض عليه، فهي آخر قطعة، أو أول منتج، أو لا يملك سواها إلا أميرة بلاد الواق واق!نعلم أنّ في النساء من تحمل على عاتقها مسؤولية بيت كامل، ومنهن مَن هي خير سند لزوجها أو أبيها، ومنهن من لم تخلب بصرها منتجات الماركات العالمية – التي فضحها الصينيون بأن الحقيبة تُباع بثلاثين ألف دولار وأكثر، بينما تُصنَّع بالصين بألف ومئتي دولار فقط- ولكن هناك شريحة كبيرة، كأنها عاهدت نفسها ألا يدخل درهم لحسابها، إلا وتفزع به سريعاً لمضارب بني فيتون، ومضارب بني شانيل!لو توقفت النساء عن هذا البذخ، وتوجهت نقودها للضروريات، ولدعم أُسرها، أو للادخار والاستثمار في ما يعود لها بنفع، لحمَلَت هذه المتاجر، التي كادت أن تنافس البقالات عدداً «قشّها»، ولرأينا أثر ذلك بشكل إيجابي في اقتصاد البلد، قبل أن يؤثر إيجاباً في تماسك الأُسر، ولخرج الاستعمار المخملي بخفي حنين، فهل نفهم اللعبة!

خطوات في حقل الألغام!

في 10 مايو من عام 1940 كانت بريطانيا ومعها أوروبا في وضع كارثي، فالجيوش النازية كانت قد أسقطت هولندا وبلجيكا بينما كانت فرنسا تلفظ أنفاسها الأخيرة قبل السقوط والقوات البريطانية محاصرة في دونكيرك، في ذلك اليوم تم تعيين ونستون تشرشل رئيساً لوزراء بريطانيا، وتم عقد اجتماع طارئ للحكومة، وضغط بعض الوزراء، وعلى رأسهم لورد هاليفاكس، للتفاوض مع أدولف هتلر، للتوصل لسلام مؤقت، يقي بريطانيا المنهكة خطر السقوط هي الأخرى، لكن تشرشل رفض ذلك معتبراً أن أي تفاوض في موقف ضعف ستكون نتائجه كارثية وقال جملته الشهيرة: «لا يمكنك أن تفاوض إلى مدى أبعد من ذلك المدى الذي تصل إليه نيران مدفعيتك».لن نجد أصدق من دروس التاريخ، التي تبين لنا ذاك الصراع الأزلي بين القوي والضعيف، وذهنية المتسلط، الذي يرى كل ما هو أمامه «دون رادع» حقاً له، ألم يصر العرش الإسباني القشتالي، بدعم البابوية، على تسمية وصوله لشواطئ الأمريكيتين «اكتشافاً» وليس «وصولاً» أو «بلوغاً» أو حتى «غزواً»، ففي الغزو هناك حد أدنى من الحقوق تمنح لأهالي البلد الذي تم غزوه، أما الاكتشاف فهو وصول لأرض غير معروفة لأحد من قبل ولا تثريب على المكتشف في «إزالة» كل ما ومن يعارضه في ذلك المكان المكتشف، وهو ما تم في مجازر لا تبقي و لا تذر!عندما أسس الكنعانيون العرب مملكة قرطاج اللامعة والتي امتدت من ليبيا مروراً بتونس والجزائر والمغرب وشبه الجزيرة الايبيرية وجزر البليار وصقلية وكورسيكا وسردينيا حوالي عام 814 ق.م. كانت روما الناشئة تنمو بهدوء، وتعمل بهدوء على محاكاة صناعة السفن القرطاجية، وتبني قوتها الحربية لتوازي القوة الاقتصادية الكبيرة لقرطاج، وعمدت إلى إقامة علاقات ودية مع جارتها الكبيرة وتوقيع معاهدات سلام عديدة حتى اشتد عودها وبدأت سلسلة الحروب البونية بدعم المرتزقة الطليان للعبث في صقلية وحدثت معركة أغريجنتوم عام 262 ق.م، وانتصرت روما وباعت 25 ألف من سكان صقلية القرطاجيين عبيداً، ثم لم تكتفِ بذلك، بل أسهمت بتأجيج الثورات الداخلية في مملكة قرطاج، وضمت خلال الانشغال القرطاجي جزيرتي سردينيا وكورسيكا، وخلال ذلك كان كاتو الأكبر يختم خطاباته دوماً بمقولة «الدمار لقرطاج» وهو ما نجح الرومان فيه عام 146 ق.م، واقتحموا المدينة الجميلة وأقاموا المذابح الجماعية، التي لم ينجُ منها حتى الأطفال والنساء واستعبدوا من تبقى من السكان المقدر عددهم بمائتي ألف نسمة، ودمروا كل معالم المدينة، ورشوا الملح على الأرض لمنع زراعتها، والاستفادة منها مستقبلاً! الهنود الحُمر فقدوا معظم أراضيهم من خلال معاهدات جائرة مثل معاهدة Treaty of Fort Laramie عام 1868، وخلال مفاوضات غير متكافئة لعدم تكافؤ القوى وبشروط ظالمة، وفوق ذلك تم خرقها من قبل الأوروبيين البيض مراراً، وارتكبت مذابح وتصفيات عرقية وإجلاء قاتل ومُذِل كما حدث في رحلة الدموع Trail of Tears بإرغام قبائل الشيروكي والشوكتو والشيكاسو والكريك والسيمينول بقطع قرابة 8000 كم عبر تسع ولايات: ألاباما، أركنساس، جورجيا، إلينوي، كنتاكي، ميسوري، نورث كارولاينا، أوكلاهوما، تينيسي، لأماكن منعزلة ونائية للغاية، وتوفي في الرحلة عشرات الآلاف منهم!بريطانيا بدورها أعلنت أستراليا أرضاً خالية Terra Nullius عام 1788 متجاهلة تماماً الآلاف المؤلفة من السكان الأصليين المسالمين، الذين صودرت أراضيهم بالكامل وتعرضوا لمذابح مرعبة، وكذلك فعلوا بنيوزيلندا بسلب كل شيء من سكانها من شعب الماوري، بعد أن خرقوا معاهدة الحماية، التي وقعوها معهم عام 1840، ولضعف الطرف المفاوِض ضمت ألمانيا النازية هنغاريا عام 1943، وضمت الصين التيبت عام 1950!لا يمكن استرداد حق مسلوب بمفاوضات مع طرف مغتصب ويفوق الطرف الثاني قوة، ففيتنام لم تتحرر إلا بعد نضال طويل امتد من 1946حتى 1975، بعد أن قدمت ملايين الشهداء، لأن الأمريكان أفشلوا كل المفاوضات السلمية المبكرة، وبعد أن يأس الجزائريون من عقود طويلة من المفاوضات العبثية اختاروا طريق النضال، وقدموا أكثر من مليون شهيد قبل أن يطردوا الاستعمار الفرنسي، ورغم حضور غاندي السلمي إلا أنه لولا الثورات الداخلية المتتالية لما استقلت الهند من ربقة البريطانيين!قد تكون خيّراً وتكره إيذاء الآخرين وترى أن الدنيا تتسع للجميع، لكن ذاك لا يكفي إن كان الطرف المقابل يرى خيريّتك ضعفاً، وأدبك هواناً، وسعيك للسلم جُبناً، وهو أمر فهمه فارس العرب عمرو بن براقة حين قال:كَذَبتُم وَبَيتِ اللَهِ لا تَأخُذونَها مُراغَمَــةً.. ما دامَ لِلسَيفِ قائِمُ فَلا صُلحَ حَتّى تُقدَعَ الخَيلُ بِالقَنا وَتُضرَبَ بِالبيضِ الخِفافِ الجَماجِمُ

ضباع على طاولة التفاوض!

عندما تولى قسطنطين الكبير العرش الروماني سنة 306م، كانت الإمبراطورية تمور بالانقسامات موراً، وتمزقها الحروب الأهلية في جوانبها الثلاثة: الأوروبية، والآسيوية، والأفريقية، مع فوضى سياسية بوجود النظام التيتراركي الذي كان يشرع وجود أربعة أباطرة في الوقت نفسه، وأزمة اقتصادية حادة، وهجمات مستمرة للقبائل البربرية، وانقسام مجتمعي كبير يغذيه تنوع المعتقدات بين وثنية وشرقية ويهودية، وبدا أن انهيار الإمبراطورية ليس ببعيد، فماذا فعل؟كان أول ما صنع هو إنهاء عبثية نظام الحكم الرباعي، وانتصر في معركة جسر ميلفيان عام 312م ضد منافسه ماكسنتيوس، فسيطر على أراضيه بإيطاليا وشمال أفريقيا، ثم هزم خصمه الآخر ليسينيوس في معركة كريسبوليس سنة 324م، ليصبح الإمبراطور الأوحد، وتنتهي بذلك الحروب الأهلية، ثم أسس جيشاً متحركاً comitatenses من 100,000 جندي، وجيشاً آخر بعدد مقارب مرابطاً على حدود الإمبراطورية (limitanei)، ما رفع القدرة على سرعة صد التهديدات الأمنية.ثم عاد لإصلاح الاقتصاد المتهالك، فأدخل عملة ذهبية جديدة أسماها سوليدوس Solidus لمعالجة التضخم الحاد الناجم عن انخفاض قيمة العملة القديمة، وأصبحت معياراً عالمياً لقرون طويلة، وقام بتعديل سياسة الضرائب لتكون أكثر عدالة وأقل شراسة على التجار والفلاحين وأصحاب الحرف، ولكن رغم كل ذلك، شعر قسطنطين بأن الإمبراطورية تفتقد النسيج المجتمعي المتماسك، وأن الوضع الحالي المتباين لن تنفع معه الإصلاحات السياسية والعسكرية والاقتصادية، فالروح لها تعامل مختلف، ومجتمع من دون روح لن يستمر طويلاً، وهو أمر فطن له بدهائه!بعد هزيمته جيش ماكسنتيوس عام 312م بسنة كاملة، ادعى أنه رأى صليباً من نور في السماء وصوتاً يناديه «بهذا تنتصر!»، ومن حينها أصبح الصليب الرمز الروحي للإمبراطورية وتم رفع الاضطهاد عن المسيحيين، وقام بتقديم المسيحية ديناً سماوياً للإمبراطورية بشكل متدرج، وفتح الخزائن لأمه هيلينا لتقوم بزيارة الأراضي المقدسة، وتبني كنيسة القيامة، وكنيسة المهد، وكنيسة جبل الزيتون، وتدّعي عثورها بعد أربعة قرون على الصليب الخشبي الذي يدّعون أن المسيح صُلب عليه، وكان لجهود هيلينا دور بارز في إيجاد (مَحَج) مسيحي رسمي، وفوق ذلك ألزم قسطنطين الكنائس المختلفة بالاتفاق على عقيدة واحدة لتوحيد الأمة فكرياً وروحياً من خلال (مجمع نيقية) عام 325م، ودعم المطارنة مالياً، ما جعل الكنيسة تسير في ركاب القرار السياسي غير معارضة له!نجح قسطنطين في إعادة تشكيل وتعزيز الهوية للإمبراطورية الرومانية، ما سمح لها بالحياة لقرابة ألف سنة، وقدم نفسه خادماً لله وإمبراطورَ مختاراً لقيادة الأمة، وأصبح المواطن الروماني باعتناقه المسيحية «المتفق عليها» في نيقية، يرى نفسه عضواً في «مملكة الرب» الأبدية، وليس مجرد تابع لإمبراطورية دنيوية متهالكة!ربما تكون هذه أطول مقدمة لمقال أكتبه، لكن كان من الواجب توضيح الفكرة جيداً، فكل شيء يتآكل مع الوقت، وحياة الرخاء تُفقِد المجتمعات الكثير من الخصال التي كانت سبباً في قوتها وتفوقها، ومن يظن أن النجاح دائم من دون تعب، فليراجع قصص مئات الدول والإمبراطوريات البائدة، لكن حتى هذا التعب لا بد من ألّا يغالط المسلّمات، ولا يُدير ظهره للسبب الجوهري لبقاء أي مجتمع وتماسك نسيجه الداخلي.كل شيء يذهب بالإمكان تعويضه أو استعادته بالتخطيط الجيد والذي يراعي اختلاف الظروف والبيئات والعقليات، ولكن الدين إن تم تحييده أو عدم إعطائه ما يستحق من اهتمام، فإن مرجعية الأمة تضيع، ولن تنفع حينها أي بدائل أخرى مهما تم تلميعها، فلا يمكن الاكتفاء بحزمة صفات أو منظومة أخلاقية مستقلة بذاتها، لأنها سوف «تميع» بمرور الوقت وبظهور ضغوطات من هنا وهناك، وقد رأينا كيف ضاعت الأخلاق «في الطوشة» في العالم في السنوات الأخيرة بصعود الليبرالية وما جرّته من عفن أخلاقي وانحطاط قيمي غير مسبوق، وذلك لأن تلك الأخلاقيات المزعومة كانت تُستمد من «المزاج» العام لقوى الضغط وأجنداتها المشبوهة.لن يستقر مجتمع لا يضع في المقام الأول دينه الذي يشكل ركيزة هويته والذي تستند إليه منظومته الخلقية وأعرافه وسلوكياته وتعاملاته، وإن أي تهاون في هذا الأمر سينتج عنه نشوء أجيال لا مرجعية لها، وبالتالي لا يُتنبّأ بتوجهاتها اللاحقة، ولنا في العالم الغربي وما يتأجج به حالياً الدرس الأبلغ، وما حال الناصح الـمحب لمجتمعه وأهله في وطننا العربي إلا كما قال دُريد بن الصمة ذات يوم:بَذَلْتُ لَهُم نُصْحِي بمُنْعَرج اللّوى فلم يستبينوا النُصْحَ إلا ضُحى الغَدِ

منعرج اللوى!

<div data-empty="false">في شتاء 208م كان أسطول هائل مُتراصّ لتساو تساو، حاكم مملكة «Wei» يحتشد على الضفة الغربية لنهر يانغتسي بجيش يناهز نصف مليون محارب في مواجهة حلف بين سون تشوان حاكم «Wu» وليو بي حاكم «Shu» بجيش صغير لا يتجاوز 50 ألف محارب، قبيل معركة تعتبر غير متكافئة أبداً، حينها كان الحل هو أن يُقنَع تساو تساو بأن خصومه أضعف مما يرى!</div><div data-empty="false">تم ذلك بأن قام سون تشوان، بناء على فكرة جنراله الداهية تشو يو، بمعاقبة القائد هوانغ غاي علناً حتى يقوم الجواسيس المندسون لتساو تساو بنقل الخبر، وتحت جنح الليل كان هوانغ غاي يراسل تساو تساو سِرّاً بأنه يريد الانشقاق وتسليم كامل الأسطول له.</div>الأمر الذي أفرح تساو وظن أن النصر سيتحقق بشكل سهل لم يتوقعه، وقام هوانغ كدليل على صدقه بإرسال عدد من السفن لتسليمها وقد هبّت الرياح الشرقية كما توقعها قادة المملكتين الصغيرتين، وما إن دَنَت من أسطول تساو تساو حتى تم إضرام النار بها وقد مُلئت بالكبريت والزيت.وبينما قفز من بها، كانت ألسنة اللهب تنتقل سريعاً إلى أسطول تساو تساو، وفي تسارع الجنود للنجاة والسباحة باتجاه الشاطئ الغربي، تلقفتهم حراب ونبال الجيش الصغير، وتم هزيمة تساو تساو بطريقة كانت أقرب للمحال من تحققها!<div data-empty="false">من حِكم الصينيين القديمة مقولة: «اِخْدَع السماء لتعبر البحر»، فدوماً هناك طريقة ما لتغيير الموازين المتباينة، وعندما تكون مُستهدَفاً من الكبار فإنهم لن يدعوك وشأنك، لذا كان على الصين أن تخدع السماء لتعبر البحر الكبير الواضح للجميع، لذا خططت جيداً وعملت بالخفاء كثيراً حتى اشتد عودها وتقف لتقول «لا» لترامب وحربه الجمركية عندما ارتعشت بقية دول العالم!</div><div data-empty="false">عانت الصين من «فرعنة» أمريكية وغربية لمحاولة كبح جماح فورة نموّها الاقتصادي، فزيادة التعرفات الجمركية لم تكن أمراً حدث في 2025 فقط، والتضييق عليها في ما يخص حرب الشرائح وحجب التقنيات الفائقة كان قد قارب أن يكتم أنفاسها قبل أن تسعى بهدوء لأكبر حملة «قلب طاولة» في التاريخ الحديث، دون ضجيج وباستغلال مثالي لضجيج الأحداث حولها وادّعاء قصورها التقني عن الغرب حتى أعمى الغرب غروره!</div><div data-empty="false">عندما مُنِعَت عنها الطابعات الضوئية المتقدمة EUV من شركة ASML الهولندية لحرمانها من الشرائح بتقنية 7 نانو و5 نانو، وأُرهِقت بالزيادات الجمركية وارتبكت لديها سلاسل التوريد، لم تتباكَ على وضعها كما يفعل الفاشلون.</div>ولم تركع وتتوارى في الظلال، بل وضعت خططاً سريعة لمدى طويل ودون ضجيج يلفت الأنظار، فتبنّت مبادرة «الألف موهبة» في 2008 لاستقطاب العلماء الصينيين المهاجرين وغير الصينيين والذين يمتلكون قدرات متقدمة في العلوم والتقنية الحديثة .وفي مقدمتهم العبقري «ليو فينغ فينغ» الذي عمل في شركات تكنولوجيا عالمية، ثم أطلقت في 2015 مبادرة «صنع في الصين 2025» لتكون كل صناعاتها المختلفة من الألف إلى الياء مُصنّعة ومُنتجة داخلها لا مستوردة من الخارج!<div data-empty="false">بهدوء كانت الصين تضخ 150 مليار دولار لدعم شركاتها في صناعة الشرائح مثل SMIC وHiSilicon وHuawei، وتتحايل على العقوبات الغربية باستخدام شركات من قرغيزستان وهونغ كونغ وماليزيا للحصول على المكوّنات المحظورة عليها لمحاكاتها ومعرفة كيفية تصنيعها محلياً.</div>وعملت على بناء سلاسل توريد محلية بالكامل لضمان التكامل الرأسي لاقتصادها، وبنت شراكات مع أسواق ناشئة بالخفاء لتأمين توريد مواد نادرة مثل الجاليوم والجرمانيوم اللازمة لصناعة الشرائح، وبنت شراكات بين الجامعات الصينية وشركات التقنية .كما حدث بين جامعة بكين وSMIC، واستغلت عقوبات الغرب على روسيا لتصبح شريكها التجاري الرئيس مما عزز مواردها المالية لتمويل الأبحاث المتقدمة، والنتيجة؟<div data-empty="false">مبادة الألف موهبة نجحت بضم الآلاف من العلماء في مجالات الذكاء الاصطناعي والتقنية الفائقة، تم تطوير آلة طباعة ضوئية EUV بتقنية البلازما الناتجة عن تفريغ الليزر LDP مستغنية عن طابعات AMSL.</div>وأنتجت شركة SMIC شرائح 5 نانومترات بإنتاج ضخم وهي في طريقها لإنتاج شرائح 3 نانومترات بحلول 2026، ونجحت جامعة بكين بإنتاج شريحة خالية من السيليكون متفوقة على شرائح Intel الأمريكية بأداء أعلى بنسبة 40% واستهلاك طاقة أقل بنسبة 10%!<div data-empty="false">لم أتحدث عن بقية القطاعات الاقتصادية الناجحة، فالتقنية الفائقة هي رهان المستقبل، والصين لم تترك شيئاً للصُدَف بعد الصفعة الأولى التي أيقظتها، ومن يتوق للنجاح لن يضيع وقته في التبرّم ولن يرضى بأن يضعه الآخرون على الهامش، المهم أن تعمل بهدوء، دون ضجيج، دون بحث عن لمعانٍ وقتيٍ آفل، لتنجح، افعل كما فعلت الصين، وكما قال جنرالها القديم سن تزو: تحرَّك عندما لا يراك العدو!</div>

اخدع السماء لتعبر البحر!

شكا رجل إلى طبيب وجعاً في بطنه، فقال الطبيب: ما الذي أكلت؟ قال: أكلتُ رغيفاً محترقاً، فدعا الطبيب بِكُحْل ليُكَحِّل المريض، فقال المريض: إنّما أشتكي وجعاً في بطني لا في عيني، فرد عليه الطبيب: أعلم ذلك، ولكن أكحّلك لتبصر المحترق، فلا تأكله!وجود المنغّصات في الدنيا أمر لا مفرّ منه، ولكن بعض هذه المنغصات مفتعلة، ويمكن تلافيها، وإن حدثت يمكن إيقافها أو تخفيف ضررها للحد الأدنى، ولكن إذا تُرِكَت حتى تستفحل وتترسخ، فحينها يكون إيقافها صعباً للغاية، والتخلّص من تَبعاتها اللاحقة ضربٌ أقرب إلى المحال، لذلك يجدر بالعقلاء المتنفّذين أن يتدخّلوا سريعاً لوأد الخلل في مهده، قبل أن يصبح عصيّاً على الإصلاح، وتضيع الأعمار في سد الفجوات التي يخلقها هذا الخلل دون توقف!يروى أنّ رجلاً جميل المنظر، أنيق الهندام، وقف أمام شيخٍ حكيم، وهو يتباهى بلباسه، ويفاخر بمنظره، فقال له الحكيم: «تكلّم حتى أراك»، فالإنسان يُعرَف من حديثه، ويُحكَم على خُلُقه من اختياره لألفاظه، فالخيّر لا يُسمَع منه إلا خير الكلام، والسيئ لا يُسمَع منه إلا السيئ، لكن البلاء عندما تختلط المفاهيم وتتداخل، فيظن البعض أنه يمكن أن ندافع عن الخير بالقول السيئ، أو أن القدح في الآخر المسيء لنا، قد يعود لنا بخير، ويردع ذاك عن فعله فلا يعود إليه!إن من يرى تلك المعارك الطاحنة على منصات التواصل، و«إكس» تحديداً، بين العرب، ليندى جبينه حياءً مما يقرأ، ويضرب أخماساً بأسداس، وهو يرى كيف تُهاجَم الرموز، ويُشتَم الأموات، ويُوقَع في الأعراض، بدعوى الدفاع عن الأوطان، أمرٌ تُرِكَ دون تدخّل، حتى خرج عن السيطرة، وعن الذوق وعن الأدب، وعن أخلاق العرب والمسلمين، وإن تجرأت ودخلت في «السكّة» لتهدئة النفوس، ونُصح المشاركين في هذه المعارك التي لا منتصِر بها، سينقلب عليك بعضهم، وهم يهاجمونك بردودهم المكررة: «وينك لما كانوا يسبونا؟»، «ليش ما احترق دمك وهم سبوا فلان وفلان»، «إذا تستحي تدافع عن بلادك لا تمنعنا ونحن نعمل اللي ما قدرت عليه»، «خلهم يوقفون بعدين بنوقف»، وأمثالها من الردود التهييجية والتأليبية، لتجد نفسك تنسحب قبل أن توصَم بالخيانة العظمى عند حملة صكوك الوطنية!ما الذي يجري؟ من أي مدخل شيطاني خرجت لنا هذه المعارك؟ الأمر ليس حكراً علينا في الخليج، ترى ذاك الصراع والمناكفة بين مغردي أغلب الدول العربية، والهدف دوماً هو الشعب الملاصق لك، ومن لم يجد شيئاً من الحاضر يُشَغِّب به، يعود لنبش الأوراق القديمة للغاية، لكي يدخل المعركة بسلاح جديد، يحسده عليه رفاقه، ثم يشاركونه في حمله ومحاسبة الحاضر بإرث قديمٍ، لا ناقة للموجودين فيه ولا جمل، وحيثما قرأت ستجد ذات مداخِل السباب لا تتغيّر بين العرب شرقاً وغرباً، وكأن الجميع يقرأ من ذات المقرَّر، الذي لا يزيدهم إلا فُرقةً وضعفاً!إنّ هذا الأمر لا يمكن أن يكون مصادفة، واستشراء العدوانية بين أغلب الشعوب العربية بهذه الصورة، يستحيل أن يكون أمراً غير مخطط له، إنّ الغرب قد اتفقوا منذ زمن على تبنّي مفهوم «الحرب بالوكالة»، للوصول إلى أهدافهم، ولكنهم معنا يبدو أنّهم عرفوا طريقاً أسهل، وهو التحريش بين الشعوب التي يسهل استفزازها، ولا يتأخر تجييشها ضد بعضها البعض، ولكن يصعب لاحقاً ردم ما حدث بينها من سباب وطعن، وهو مُبتغى من يريد لنا الشر على الدوام!لا شك أن الوضع قد أصبح مُشيناً للجميع، ولن يوجد به منتصرٌ أبداً إلا أعداء الأُمّة، وإنّ الاكتفاء بدعوات التهدئة وضرورة الالتزام بالأخلاق والأدب في التحاور، لن تُغيّر شيئاً، ومزالق الشتائم تتسع كل يوم، وتبذر للمستقبل كراهية لا تُمحى بين الشعوب المتنافرة، ووَحْدُها العقوبات الرادعة من ستكبح جُماح «محاويث الشر» في كل بلد، ومن الضرورة ألا ننزلق أيضاً لقضية أن تقوم البلدان الأخرى بإجراءات عقابية رادعة هي الأخرى، فهذا الأمر أشبه بالدوران في حلقة لا تتوقف، ولا يأتي من ورائها إلا ترسيخ للوضع القائم ومنتجاته بالغة السوء!عندما افتخر صاحبٌ لزياد بن أبيه -الذي عُرِف بصرامته وشدته- بزياد أمام معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، رد عليه معاوية قائلاً: «أُسْكُتْ! ما أدرك صاحبك شيئاً قطّ بسيفه، إلا وقد أدركتُ أكثر منه بلساني»، فالشدة، سواء بالفعل أو القول، لا يمكنها أن تكسب معركة القلوب، وما لم ننتبه لهذه الجزئية المهمة، وإلا فإننا سنبقى نأكل ذات الرغيف المحترق!

بين سيف زياد ولسان معاوية!

لا أسرع من الهواجس عندما تخلو بنفسك، ولا أثقل من الهموم عندما تفتح صفحات الخيبات، ولا أكسد من سوق الأمنيات التي نطرق أبوابها مراراً ولا ثمّة مُجيب، ولا أكثر تفلّتاً من الأحلام إلا أيام العمر التي تمر عَجِلَة وكأنّ وراءها ملك الموت وهي تهرب منه إليه!تضيع بي أزقة مدينة قرطبة الضيقة في ليلة شاتية، تتعرّج يمنةً ويسرة وكأنها تهز الذاكرة والوجدان معاً علّ هذه السّحنة العربية تتذكّر أنّ مساراتها ما اختطتها إلا سُحنة ذات القوم، وجدرانها لم تألف في بداياتها وفي فورة أَلَقِها إلا هُم، قبل أن تأتي السيوف والقلوب الباردة لتغتال براءة هذه المدينة ورفيقاتها، ثُم يُدبِّج مُزوِّروهم بأنّها وما جاورها مُدنٌ رومانية وما بها من آثار كادت أن تدرس من قناطر وأسوار ومبانٍ وطرق مرصوفة هي نتاج اليد التي لا تفقه إلا حمل السيف وقتل من تلاقيه، ألم يقل مونتسكيو: «لم يكن الرومان أصحاب تجارة أو صناعة، فكانت الحرب هي وسيلتهم الوحيدة للكسب والثراء؛ لذلك كانت روما في حرب مستمرة وعنيفة» فأنّى لهم أن يبنوا!لقد كذبوا وصدّقتهم الدنيا، ولم يعرف الناس أنّ الكنعانيين العرب هم من أسسها وأسموها (قريت طيبا) أي القرية الطيبة، والتي تحرّفت لاحقاً لتصبح قرطبة، وعندما أتاها العرب مرة أخرى ألفتهم الأرض ومن عليها سريعاً وبلغت من المجد أوجاً لم تحصل عليه مِن قبل، ولم تحظَ به من بعد، وعندما يصل الأمر إلى تمامه يبدأ الخلل في الظهور شيئاً فشيئاً ولا يُنتَبَهُ لحدوثه مع صخب الدنيا وسَكْرة النعمة!كانت بداية الخلل مع تناسي الناس لما أقامهم بعد طول قعود وما أعزهم بعد تمادي نسيان وما نصرهم بعد توالي خيبات، ألا وهو دين الله الخالد: الإسلام، فبدأت النعرات القبلية والتحزبات الطائفية والتفاخر المناطقي بالظهور، وخيّم بالتدريج شعور الاهتمام بالجزء دون الكل، وأصبح ما للنفس ضرورة، وما للآخر رفاهية، وإن كان ذاك الآخر أخاً لنا في مكان مختلف، ودخل مع ذاك الشعور «تخدير» مُستجِد للضمير حتى لا نشعر بتأنيبه، وتفنن الكل في الخروج من المشاركة في المصائب باختلاق واقع موازٍ، ألم يحتفل أمراء الطوائف في أغلبهم بسقوط طليطلة وأهلها ذات يوم وراسلوا فرناندو الثالث مُهنئين!!أمر جهة باب الساباط والذي كان يوصل بممر معلّق بين قصر الإمارة والجامع العظيم، ابتسم بمرارة وأنا في قلب قرطبة الإسلامية حيث الجامع والقصر ودور الوزراء والقادة ونبلاء المدينة وأعيانها وسوقها الكبير وكتاتيب تعليم الصغار ودار الصدقة ومكتبة الحكم المستنصر الكبرى، والتي أصبحت بكذبة كاذب لا يعرف الحياء طريقاً لوجهه (الحي اليهودي!)، كيف ذلك ولم يكن لهم إلا وجود ضئيل في شمال المدينة، حيث باب اليهود، فما الذي جعلهم يسمون القلب العربي المسلم باسمهم؟ والأمر ذاته فعلوه في إشبيلية وسواها من تزوير للتاريخ وتزييف للوعي!أقف على قنطرة السمح بن مالك.. مِن هنا بعد أن كانت ممراً لجحافل الجيوش المسارعة لكبح شر ممالك الشمال أصبحت تئن حجارة أرضيتها من ثقل الدواب التي تحمل الإتاوات لملوك ذات ممالك الشر، ويتفنن مُرسِلوها في تبرير هذا الخنوع ويكيل المطبلون المديح لهذا الصنيع، ألم يقل أحدهم للمعتمد:تُهديهم نِعَماً في طيّها نِقَمٌسيستضرُّ بها من كان ينتفعُوكيف يسلمُ من آفاتهِ جَسَإذا توالى عليه الريّ والشبعُ!فنزفت الممالك العربية كل ما لديها تقريباً من أموال وثروات على أمل أن يمتلئ «كرش» ذاك العدو الطامع، ولكن الضعيف لا يجعل خصمه إلا أكثر طمعاً فيه وأشدّ إذلالاً له.تترقرق مياه نهر الوادي الكبير مع عصف ريح باردة لا ينفع لصد قَرِّها معطف، تماماً كما عرّت ممالك الأندلس نفسها بخلع دينها شيئاً فشيئاً، فَسلّت بذلك الروح من الجسد، وخلعت عن صدرها درعها الحصينة أملاً في وفاء غادر، واستعاضت بالسيف دنانير ذهبية علّها تكبح جوع ضباع لا تشبع، فخسرت كل شيء: ضياع الأرض وقتل أهلها وتشريد من بقي وتزييف التاريخ!

ليلة قرطبية باردة!

يروى أن جحا جمع الناس وهو ينادي فيهم، فلما التفت من حوله الحشود صاح قائلاً: «هل تعرفون ماذا أريد أن أقول لكم؟»، تصايح الناس: لا ! حينها عبث بلحيته قليلاً ثم قال: «ما دمتم لا تعرفون، فلا فائدة أن أتحدث لمن لا يعرف»، ثم رحل عنهم، بعد أيام نادى فيهم، ليجتمعوا من جديد، ثم سألهم ذات السؤال فأجابوه هذه المرة بـ«نعم» حتى يقطعوا عليه الحجة السابقة، فعبث من جديد بلحيته ثم قال: «ما دمتم تعرفون، فلا فائدة من تكرار ما تعرفون أصلاً»، ثم رحل وقد استبدّ بهم الغضب، لذا عندما ناداهم في المرة التالية حاولوا اغلاق طريق الحُجَج عليه، فبعضهم أجاب بنعم، وبعضهم أجاب بلا، هذه المرة عبث جحا طويلاً بلحيته قبل أن يقول لهم بلسان ماكر: «مادام الأمر كذلك، فمن يعلم يخبر من لا يعلم»، ثم رحل!أشد ما يزعج الإنسان تذاكي متفلسف في غير أوانه مما يضيع معه الوقت الثمين، ويكون أكثر سوءاً عندما يوجه ذاك التذاكي لنشر السلبية والإحباط في النفوس، باختلاق مشاكل غير موجودة، والتشغيب لصرف النظر عن حجم ومكان المشكلة التي تحتاج للحل، إما بسوء نية، وإما بنية لا أقول حسنة، ولكنها تحاول ادعاء العبقرية، وسبق الآخرين في رؤية مالا يرون!يخرج علينا سلبي مُتذاكٍ ليقول: إن المسلمين لا يعرفون التفكير بالمستقبل، لذلك هم يتباكون على الماضي الذي كانوا فيها سادة الدنيا، ثم يطرح سؤالاً يتصنع فيه الإتيان بما لم يأتِ به السابقون وهو يقول: «هل رأيتم العرب والمسلمين قد أنتجوا فيلماً عن الخيال العلمي مثل حرب النجوم، لا بالطبع، لأنهم لا يعرفون التفكير بالمستقبل»، ويعلو له تصفيق جمهور، الله وحده يعلم من أي مستوى فكري هو. إن من يريد اختزال أزمة العرب والمسلمين في قضية مسلسل مستقبلي لا يجدر به أن يُنظِّر ويتهكم، فمن لا يعرف المشكلة تحديداً لن يستطيع حلها، فالأحول يرى الطريق الواحد طريقين، والباحث عن التصفيق ليس كالباحث عن الحلول، ومن يكتفي بقشور المسببات ليس كمن يجتهد ببحثه عن جذور الأسباب.فيما يتعلق بحرب النجوم فإن جورج لوكاس أخرج أول جزء عام 1977، تقريباً قبل نصف قرن من الزمن، فهل رأينا مركبات الفضاء التي تخترق الكون، وتحمل البشر بين المجرات بسرعة خاطفة؟ هي صناعة سينما، وتقنيات ووفرة كتّاب مبدعين، فحتى في الشق التاريخي لم نستطع إنتاج أشياء مشابهة لـ Gladiator أو Brave Heart، فهل يعني هذا أننا فاشلون حتى في العودة للماضي!إن مشكلتنا الكبرى هي أننا منذ خرجنا من الحياة القائمة على العلم والدين «الداعم له» أضعنا الطريق. كانت ثمة مدارس مثلت وجهة الدنيا في العالم الإسلامي، ومكتبات كبيرة بلغت إحداها وهي مكتبة أنطاكية قرابة ثلاثة ملايين كتاب. هذا يدل على فورة العلوم، ووفرة الإنتاج الكتابي في تلك الميادين والتي سرقها الصليبيون، وأحرقوا قسم المصاحف بالكامل. كانت ثمة مساجد كادت كل سارية أن يستند إليها عالم ينثر النور، الذي تنزل به الوحي في توازن بديع بين بناء الإنسان وبناء محيطه. منذ ذلك الوقت ونحن نتخبط خبط عشواء، ويبحث بعضنا عن طريق مختصر فلا يجد، ويسعى البعض الآخر للقفز فيسقط من جديد، ويحاول البعض الآخر حرق المراحل، ليلحق بالقوم فلا ترحمه نواميس الكون، التي لا تعترف بالكسالى أو المتهورين.نعم هناك دول عربية «معدودة» تحاول جاهدة اللحاق بدول النخبة، وتقوم بجهود جبارة لكي تصل، ويبدو النتاج واضحاً بشكل معقول، لكن مما تعلمناه من علم الإدارة بأن التغير إذا كان في خارج المؤسسة أسرع من التغيّر الحادث داخلها فإن نهاية المؤسسة ليست بعيدة، ودول النخبة لا تتوقف عن تطوير أساليبها وتقنياتها بشكل محموم، واللحاق بها يستلزم أن يكون ذاك الجهد المحموم لدينا أضعاف ما لديهم، حتى لا يبتعدوا أكثر دون مجاملة للنفس نحن في غنى عنها، فلا تصفق لنفسك إلا عندما ترتقي القمة، أما قبل ذلك فأنت تحتاج لتفكير مختلف، وجهد هائل، وصوت مقيّم صادق. من يجتهد فسيصل حتماً، ومن يفكر بطريقة مختلفة مبدعة فسيحصد نتاجه كما يتمنى. المهم أن يُزاح من الطريق المتفلسفون كجحا، والمثبطون الفاشلون أمثال صاحب حرب النجوم، فمن لا يعينك ساعده، ومن لا يشحذ همتك صوته لا يجدر به أن يكون بجانبك إن أردت أن تذهب بعيداً في طموحاتك.

جحا وحرب النجوم!

«لقد سئمتُ الحديث الذي يجري عبثاً دون طائل، إذا كان الرجل الأبيض يريد العيش في سلام معنا، فبوسعه ما أراد، لا حاجة بنا إلى مشاكل، عاملوا الناس جميعاً على قدم المساواة، شرّعوا لهم جميعاً قانوناً واحداً، امنحوهم جميعاً فرصاً متكافئة للعيش والازدهار، إذا ما فكرتُ في حالنا، أثقل الحزن قلبي، أرى أبناء عِرْقي يُعامَلون باعتبارهم خارجين عن القانون.ويُساقون دفعاً من بلد إلى بلد، أو يُطلقون عليهم الرصاص مثل الحيوانات، إننا لا نستطيع أن نستمر على ما نحن عليه من ضبط النفس إزاء الرجل الأبيض، نحن لا نطلب سوى فرصة للعيش، مثلما يعيش الآخرون».لا تبدو الشكوى غريبة، وكأنها حال الشعوب المغلوبة في فلسطين وأفريقيا، وسواها من البلدان المكلومة، ولكن الواقع أنّ هذه كانت كلمة أحد زعماء الهنود الحُمر، وهو الشيف جوزيف، في خطابه لحكومة الولايات المتحدة، عقب الحرب ضد قبيلة نيز بيرس عام 1879، ضمن حروب إبادة من غُزاة بيض برابرة، ضد 400 أُمّة، في ما أُطلِق عليه زوراً «العالم الجديد»!لقد زوّر الغربيون التاريخ، كما زوّروا الجغرافيا، فأرقامهم «الرسمية» تشير لوجود مليون أو مليونين كحد أقصى من البشر، عندما وطئت أقدام همجهم القارة الأمريكية الوادعة، بينما تؤكد الحقائق لوجود قرابة 112 مليون إنسان، تمت إبادتهم بشكل ممنهج غير مسبوق في التاريخ البشري الطويل.ويذكر الكاتب الأمريكي هنري دوبيتر، في كتابه (أرقامهم التي هزلت)، 97 حرباً جرثومية استخدمها الأوروبيون البيض لـ«تهيئة» القارة وإخلائها من سُكّانها، بواقع 41 حرباً بالجدري، و4 بالطاعون، 17 بالحصبة، و10 بالإنفلونزا، و25 بالسل والديفتريا والتيفوس والكوليرا، وتباهى وليم برادفورد، حاكم مستعمرة بليتموت آنذاك، بقوله:«إنّ نشر هذه الأوبئة بين الهنود، عمل يدخل السرور والبهجة على قلب الرب، ويفرحه أن تزور هؤلاء الهنود وأنت تحمل إليهم الأمراض والموت، وهكذا يموت 950 هندياً من كل ألف، وينتن بعضهم فوق الأرض، دون أن يجد من يدفنه، إنّه على المؤمنين أن يشكروا الرب على فضله هذا ونعمته»!وحتى لا يخرج عليّ أحد أذنابهم بدعوى تحاملي على «حاملي شعلة الحضارة»، أورِد مقولة لتشارلز داروين، أحد أساطين الفكر الغربي، وصاحب نظرية النشوء والارتقاء الشهيرة والمتهافتة، وقد جال الجُزُر والمجاهل على متن السفينة (بيجل).ورأى ما فعله الغزاة في تلك الديار، فكتب في مذكرات رحلته ما يلي: «إنّه حيثما خَطا الأوروبيون، مشى الموتُ في رِكابهم إلى أهل البلاد التي يجتاحونها»، ويؤكد المعنى ذاته، هوارد سيمبسون، في مقدمة كتابه (الجيوش الخفية):«إن المستعمرين الإنجليز لم يجتاحوا أمريكا بفضل عبقريتهم العسكرية، أو دوافعهم الدينية، أو طموحاتهم، أو وحشيتهم، بل بسبب حربهم الجرثومية التي لم يعرف لها تاريخ الإنسانية مثيلاً»!قد يعترض البعض بأن ذلك حدث قبل قرنين أو ثلاثة، والأجيال الحالية مختلفة تماماً، ولا يجوز تحميلها وِزر أخطاء الأجداد البرابرة وجرائمهم، ولا أختلف معهم في ذلك، في ما يخص الناس العاديين والشعوب التي نراها ودودة إلى حدٍ ما مع الآخر.ولكن هل الحكومات تُشاطِر شعوبها ذات التقبّل وذات الود للآخر، ففي مؤتمر الأمم المتحدة المناهضة للعنصرية، والمنعقد في ديربان في جنوب أفريقيا، خلال شهر أغسطس عام 2001، وقفت حكومات شعوب الجنوب تدعو لوقف العنصرية تجاهها.وتطالب بحقها في التعويض عن قرون من السُخرة والعبودية والقتل الممنهج من الإنسان الأوروبي الأبيض، تجاه شعوب الأمريكتين وأفريقيا وأستراليا، ونهب ثروات تلك القارات، لصالح القارة الصغيرة الغازية، فكان الرد بانسحاب الولايات المتحدة الأمريكية، ومعها إسرائيل، من المؤتمر، احتجاجاً على هذا الموقف، بينما عارضت الدول الأوروبية، دون استثناء، ذلك الطلب!إنّ الإحساس بالفوقية لدى الإنسان الأبيض، أمرٌ لا يتغيّر، وغير قابل للنقاش، حتى في الأوساط الأكاديمية، التي تؤمن إيماناً أعمى بنظرية المركزية الأوروبية للحضارة الإنسانية «طيلة تاريخها!»، فتوماس باترسون ينقل في كتابه (الحضارة الغربية، الفكرة والتاريخ)، عن سفير الولايات المتحدة لدى بريطانيا في أربعينيات القرن التاسع عشر، قوله:«إنّ العِرْق الأنغلو ساكسوني الذي انحدرنا منه نحن الأمريكيين، لم يتجاوزه أحدٌ في تاريخ الوجود»، لذلك، لا يتوقف تسويغ جرائمهم بحق البشر، بل حتى كبار مفكريهم وفلاسفتهم، لا يخرجون من هذا الطرح الانتقائي الاستعلائي، فرائد التنوير لديهم، ومُنَظِّر «الأخلاق»، جون لوك، كان أحد كبار المديرين المسؤولين في الإدارة الاستعمارية البريطانية.وكان رأس حربة الفكر الرأسمالي الشرس، وأحد المؤسسين وحملة الأسهم بالشركة الأفريقية الملكية المختصة بـ«تجارة العبيد»، تخيّلوا، فأنّى لحكومات تحمل هذا الفكر، أن تؤمن بالسلام تجاه من تراهم أقل منها، وبأنّ ما يملكون من ثروات، هي أحق بها منهم!* كاتب إماراتي

الغُزاة لا يعرفون السلام!

في فيديو شهير يتحدث بيرس مورغان قائلاً: «شخص على الطرف الآخر من الشارع يبدو غاضباً؛ لأنه يريدني أن أتركه يرتدي ما يريد، فأقول بأنه لا مشكلة لدي، يرتدي ملابس مختلفة عن جنسه الذي يبدو عليه، لكنه ما زال غاضباً، هذه المرة يريدني أن أتقبله كما يبدو في هذا اللباس، فأقول لا بأس، تبدو رائعاً، لكن القصة لا تنتهي، فالشخص الذي على الرصيف المواجه ما زال غاضباً، ويبدو أكثر غضباً من ذي قبل، هذه المرة يريدني أنا أن أرتدي ما يرتديه».
لست ميالاً للحديث عن هذه الفئات، فالعقلاء والأسوياء يعلمون جيداً مرتبتهم الفعلية بين البشر، ولكن يبدو أن الوضع انفلت على الآخر، وربما حتى أكون دقيقاً في التعبير «أُفلِتَ» عمداً، والحرب الآن ليست على الفضيلة، لأنهم – أي الغربيين وأذنابهم – قد «ميَّعوا» معنى الفضيلة، فأنت متحجر، رجعي، متزمت، أحادي النظرة، لا إنساني، غير متناغم مع ما حولك ومن حولك، إنْ لم تَسِر في ركاب القوم الذين لا يُعرف ذكورهم من مؤنثيهم، فالفضيلة أصبحت الآن هي تقبل المختلف عنك حتى لو لم يتقبل بقاءك على الفطرة السوية، والفضيلة أصبحت في المبالغة في التصنّع وأنت ترى وجه رجل بشارب ولحية غليظين يضع مساحيق تجميل ويقدّم نفسه بأنه زوجة البغل الموجود بجانبه، وما عليك سوى أن تقول: «ياه، تبدوان كشريكي حياة رائعين!».
يكون الاعتراف أكثر مصداقية وحيادية عندما يكون محسوباً على الطرف المخطئ، فها هو فيكتور أوربان، رئيس الوزراء المجري، يقول بملء فيه: «لا توجد أخلاق في العالم الغربي، وقد أتى تصريحه عشية الافتتاح الكارثي لأولمبياد باريس، الذي لم يكن سوى عرس مقرف للشواذ والمتحولين، وتجرأ على الأديان بصورة غير مسبوقة على مرأى من العالم أجمع في أكبر تظاهرة رياضية عالمية، واتصلت الإساءة لتُختَم بكارثة مدوية بالسخرية من لوحة العشاء الأخير للسيد المسيح عليه السلام، واستبداله وحوارييه بحفنة من حثالات البشر الشاذين والمتحولين والمتحرشين بالأطفال».
لا يحتمل الأمر أي عفوية أو نية طيبة أخطأت الطريق، فاللحظة كانت هي فرصة العمر التاريخية لتقديم الوجه الجديد للعالم الذي تريده فرنسا ومن سار في رَكْبها، الأولمبياد ليس ككأس العالم لكرة القدم، فالثاني محصور غالباً بعشاق الكرة فقط، أما الأولمبياد فيحوي كل الرياضات المتنوعة تقريباً، ويستهدف كل عشاقها، وهم بالمليارات، وفي تلك الساعات القليلة يمكن أن تفعل الرسالة الموجهة في الافتتاح ما لا تفعله وسائل الإعلام الموجّهة في سنوات طويلة، والصدمة التي ضربت كل من شاهد الافتتاح ليست بالشيء الهين رغم الرفض الشعبي الجارف لما رأوه، فهي مسّت العقيدة، هزّت الضمير، سخرت من المقدس، وخلقت - وهو الأخطر- حالة من الرعب لما يمكن أن تحمله الأيام من هذه الفئة التي تسلّطت على أكبر منبر لنشر فكرها دون حياء، وبالتأكيد دون خوف!
إن ما جرى في الافتتاح الفاضح لم يكن حدثاً عابراً أو مغامرة غير محسوبة أو غلطة، وسامحونا آخر مرة، بل هي تدشين لعصر جديد، عصر لا مكان للدين فيه، لا محل للأخلاق والقيم والمبادئ السامية بداخله، عصر يقدم إنساناً يرى الرذيلة فضيلة، والفضيلة رذيلة، ومن لا يعجبه فليشرب من البحر، ولا أستغرب أن نرى قريباً سُعاراً لدى حكومات الغرب لفرض أجندات عالمية تحارب الدين أو تحيّده لآخر حد، وتتدخل في تربية وتنشئة الأجيال الصغيرة حسب ما تراه النخبة النيوليبرالية، التي تتحكم بالكثير من أمور العالم.
هذه النخبة التي قد تكون أقلية مقارنة بأعداد البشر، لكنها الأقلية الأكثر تأثيراً والأقدر تنفيذاً، ولا أشك لحظة بأنها وراء فكرة افتتاح باريس، هي نخبة تتحكم بالكثير الذي نلمسه، لكن بعضنا لا يربط بين المتفرقات لحسن نيّته، فما رأيناه في الافتتاح هو في ذات سياق ونسق مسلسلات نتفليكس وأمازون برايم وديزني، وهو ذات نسق بيوت الموضة والإعلانات التي لا يكاد يخرج فيها الرجل إلا حليقاً بعيون حالمة لا تفرّقه كثيراً عن الفتيات، وهو النسق ذاته الذي أغرق الكتب «بكل اللغات» بفكر يستهدف الدين ويستهين بتعاليمه ومحرماته، ويُعلي من شأن الاختيار الفردي وأحقيته المطلقة في إشباع رغباته ونزواته.
أختم هنا بما قاله الصحافي البريطاني روبرت كارتر تعليقاً على افتتاحية أولمبياد باريس: «أخبرونا أن الإسلام هو التهديد الذي سيدمر الغرب، الحقيقة أن الأيديولوجيات العلمانية المناهضة للدين هي التهديد الحقيقي للغرب.. لا تصدقوا الأكاذيب، تعرَّفوا على الإسلام وأنقذوا العالم».

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

افتضاح الافتتاح!

تعلمنا من التاريخ البشري الطويل أنه رغم أن الحق هو الأدوم والأصلب والأجدر بالبقاء، إلا أن هذه الأحقية وهذه الجدارة تفقد زخمها بمرور الأيام إنْ شكّلت الأُطُر التي تحكمها والقوالب التي تعيش بها الوقائع.
لقوة تُغيّر كل شيء تقريباً، فَتُزَيّف الصواب وتُصَوِّب الزيف، وتُدين البريء وتُبرئ المُدان، ولا أدل على ذلك من مقولة ونستون تشرشل عندما صَرَّح بثقة بعد فظائع الحلفاء ضد المدنيين الألمان في الحرب العالمية الثانية: «سيكون التاريخ طيباً معي، لأنني سأكتبه بنفسي»!
ربما لاحظ البعض معي أنّه بين الفينة والأخرى تخرج لنا اكتشافات «على استحياء» تُناقِض المتعارف عليه في الأمور الجغرافية أو التاريخية، ورغم قوة ما يبدو من دلائل إلا أنها تتوارى شيئاً فشيئاً بمرور الوقت، لكي تعود القناعات القديمة «المتفق عليها» لتتصدّر المشهد من جديد، وهي قناعات الكثير منها لا يعدو أن يكون مجرد «افتراضات» منحازة لتكريس«فوقية» عِرْق معيّن، ولا أُذيع سِرَّاً عندما أذكر أنّ المقصود هو العِرْق الأبيض، والذي يُفتَرَض أن لا يُشار إلى خصلة حميدة إلا وهو الأحق بها، ولا أمر سيئ إلا وبقية الأعراق من تختص بها، وهو من يسعى لتخليصها منها!
لا يمكن لمناهج الدراسة أن تذكر أحداً «اكتشف» العالم الجديد سوى كريستوفر كولومبوس، وأمريغو فيزبوتشي ورفاقهما من لصوص التاريخ، ولا تعرف لماذا نتحدّث عن اكتشاف والقارة الشمالية والجنوبية تمور موراً بالشعوب والقبائل والأعراق، وبها حضارات أكثر رقياً وتمدناً من أوروبا البائسة والتي لم تحمل للعالم خارجها إلا المدافع وفوهات البنادق وقيود العبودية وبطانيات الجدري.
ولماذا لا يُنسَب لأسلاف أهلها شرف الاكتشاف هذا؟، ولماذا سُلِبَ عنهم حق الانتماء والتملّك لأراضيهم وأراضي أجدادهم، إنها الخديعة الكبيرة باستخدام كلمة «اكتشاف» لكي يتم سرقة ثلاث قارات كاملة من أهلها!
ولأنهم خبراء في سرقة أراضي الغير، كان من المهم أن يستخدموا وسيلة جديدة سوى قضية الاكتشاف للأراضي التي تعارفت عليها الدنيا وأهلها أنها تعود لقومية معيّنة لكي يسرقوها هي الأخرى، وهنا من جديد لن أقول شيئاً غير معروف بأن الحديث عن فلسطين واستماتة الغرب في اختلاق «تاريخ» لليهود بها والحديث عن مملكة كبرى لم يسمع بها أحد ولم تَسْنُد هشاشة مبناها أية حقيقة على اليابسة.
وفي هذا يقول المفكر الفرنسي بيير روسي في كتابه (التاريخ الحقيقي للعرب): «إننا لم نعثر حتّى اليوم على أثر ولا على أقل إشارة تجبرنا على التحدث عن عاصمة عبرية أو عن ملوك عبريين، ولم يُسَجَّل في أي مكانٍ ما اسم داود أو سليمان، ولم تُسَجَّل في أي مكان الفتوحات الكبرى التي يمجدها العهد القديم، إنَّ الديوان الفرعوني صامت في هذا الصدد، وهو الذي يحلو له أن يقصَّ أدنى الأحداث السياسية والعسكرية للمنطقة»!
في جانب العلوم، نجد العشرات من الفيديوهات لعلماء وخبراء «غربيين» يؤكدون أسبقية العرب والمسلمين في كثير من الاكتشافات التي ينسبها الغرب لنفسه ولأبنائه، وهي اكتشافات يريدون من الدنيا أن تُصَدِّق أنها خرجت فجأة وكأنها «عريون» أو «فقع» ظهر بُعيد موسم أمطار، وعندما أحرجهم هذا التساؤل لجأ الغرب لشماعة طالما اتكأ عليها ألا وهي الحضارة الإغريقية.
، فاعترف بدور العرب في «نقل» العلوم الإغريقية لأوروبا لكي تكمل بها أوروبا مسار الحضارة، والغريب أنّ الفترة الزمنية لعملية النقل المزعومة استمرت عشرة قرون كاملة!
يقول غوستاف لوبون: «ليس هناك فيلسوف إغريقي لم يكن يلهج بالحديث عن الشرق ويفتخر بأنه تلميذه، ليس هناك واحد منهم لم يولد في الشرق أو يسافر إليه طلباً للتعلم»، ومن أراد التأكد فليقرأ عن الإسكندرية ودورها في «تثقيف» مفكري اليونان سواء في العهد الإغريقي أو العهد البطلمي ودور أوغاريت وبابل وأور وآكاد في نقل أثينا من طور الخرافة والشعوذة إلى طور العلم التجريبي.
إن الغرب يرتدي لباساً أكبر منه بكثير، ويدّعي لنفسه شرفاً وسَبْقاً ودوراً تُكذّبه الأدلة وتُفنّده البراهين ويناقضه المنطق، لكن كل منطق لا يستطيع الوقوف طويلاً أمام شخصٍ مُدَّعٍ يحمل بندقية وتُمجده أقلام مأجورة لا تهدأ ولا تستحي من الكذب لحظة.
ولا يجرؤ خصومه على الاعتراض، فمن يُشكِّك بما قاله للدنيا عن تاريخه وتاريخهم هو مُعادٍ للإنسانية والمدنية وناكر لجميل الغرب، ولا يبعد أن يوصف بما وصف به الملك جورج الثالث خصومه عندما قال ذات مرة: «الخائن هو كل من لا يتفق معي»!

من يجرؤ على الكلام!

تعلمنا من التاريخ البشري الطويل أنه رغم أن الحق هو الأدوم والأصلب والأجدر بالبقاء.

يذكر الإمام تاج الدين السبكي أنّ الشيخ صفي الدين الهندي الفقيه كان رديء الخط للغاية لدرجة أنْ أصبح مادةً لتندّر أقرانه، فحدث أنْ ذهب مرة لسوق الكتب فوجد كتاباً بخطٍ أقبح من خطه، فاشتراه وبالغ في ثمنه بأكثر مما يستحق، كل ذلك لكي يريه لمن يسخرون من رداءة خطه بأنّ هناك من هو أسوأ وأقبح منه، يقول الشيخ صفي الدين الهندي: «فلما عُدتُ للبيت وجدتُ أنّ هذا الكتاب بخطي القديم»!
ليست القضية هنا قضية «المنحوس منحوس»، وليس المراد إيراد طُرفةٍ لجلب الضحكات، ولكن هي مدخل مهم لإيصال رسالة يفهمها المتيقّظون بين السطور، فالمقصود أنّ النهايات تُعرَف ببداياتها، ومآل الإنسان يُدرَك من المسار الذي ارتضاه لنفسه واختاره، ولئن كان بالإمكان تدارك المهارات الناقصة كسوء الخط في قِصّتنا وذلك من خلال التدريب المستمر لدى خبيرٍ في الكتابة، إلا أنّ الوضع يبدو معقداً وربما مُتعسّراً وعصيّاً على التعديل عندما يتعلق الأمر بالفكر الذي انتقاه الإنسان لنفسه وأفنى في سبيل تأييده وتلميعه سنوات عمره وأصبح التراجع عنه مسألة كرامة لا تُقبَل!
لا خطأ في أن ينتصر الإنسان لفكرته ما دامت صالحة ومعقولة، ولكن الخلل يحدث عندما يسعى هذا الإنسان إلى مهاجمة الآخر دون هوادة لتغطية قصورٍ ما لديه، ويبدأ في تأليب الدنيا عليه ووَصْمِه بأمورٍ في أغلب الأحوال غير موجودة، ولكنها طريقة الفاشل لتمرير فشله، وفيها بيانٌ جليّ على سقوط ما لديه لفقدانه مروءة الخُلُق وأدب الاختلاف مع الآخر، وهو حتى في هذه سيُحاول إلصاق ما به في خصمه!
خرج قبل فترة مركزٌ للطعن في الإسلام في دولة عربية بدعوى تجديد الإسلام، ويبدو أنّ الإسلام يؤرق ليلهم على الدوام فلا يكادون يجدون أمراً يتحدثون عنه إلا تجديد خطابه أو إبراز «نسخته» الوسطية أو إنقاذه من براثن المتنطعين والمتشددين، والمضحك أنّ أصحاب هذا المركز لهم تاريخ طويل مع الإسلام، لكنّه تاريخ بائس بحماسة مسعورة في الهجوم عليه والطعن فيه ديناً ونبياً ورموزاً، ولا يكاد يُخطئ عفنهم الفكري وكرههم البيّن بصر عاقل أو عقل مُتبصِّر، فهم أشبه بمن يريد أن يُقنِع الراعي بأنّ الذئاب الجائعة هي من ستحمي القطيع في البريّة!
اللافت في هؤلاء هو جرأتهم في الكذب والمجازفة في طرح فرضيات لا يسندها أي دليل، بل في الغالب الدليل يكون ضدها، ويبدو أن حُلُمهم قد أصبح كابوساً وهم يرون سيلاً جارفاً من الردود العلمية الرصينة لتفنيد أكاذيبهم وكشف ضحالة ما لديهم من معرفة على رؤوس الأشهاد وعلى أغلب منصات التواصل الاجتماعي، وليت شعري أي معرفة عند من لا يستطيع قراءة عنوان كتاب بشكل سليم؟ وأي علم عند من تتحدث عن رجلين وهي تظنهما من الإناث؟ وأي مصداقية عند من أُقيمت عليه الحُجّة بسرقة روايات كاملة من أصحابها ونسبتها لنفسه وفوق ذلك فهو لا يستطيع إكمال جملة واحدة فقط باللغة الفصحى؟ وأي حَميّة على دين عند فاشلٍ ينكر وجوب الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وبأن اليهود والنصارى غير مطالبين بدعوة الإسلام؟
سيذهب هذا المركز كما ذهب أمثاله من قبله وكما سيذهب مَن بعده، فهذه الدعوات هي محطات «تصفية» على مسار هذا الدين طيلة تاريخه، تنفض عنه الغبار بدفع أبنائه بل وحتى خصومه للبحث عن دقائقه وخباياه فيعود شاباً، ريّاناً، وضّاءً، وتسقط الأقنعة عن أولئك المذبذبين الذين كانوا ينتظرون الفرص للنيل منه والطعن فيه بترديد ذات الأكاذيب التي عجنها وخبزها المستشرقون قبلهم، فهؤلاء من فشلهم لا يستطيعون الإتيان بجديد، بل هم يقرأون ما كتبه جولدتسيهر وشاخت وبرنارد لويس وبقية الحاقدين على الإسلام ثم يدّعون بأنهم هم مَن أتى بتلك الطعون!
إن الديكور الفخم لن يُقرّ باطلاً، والمونتاج السينمائي «المتعوب عليه» لن يواري سوءة الطعون الكاذبة، والإعلانات المدفوعة للمشاهدات لن ترفع ساقطاً ولن تسقط رفيعاً، هي فرصة لتبيان عظمة هذا الدين وكشف كنوزه وفهم تعاليمه الربانية، وهي محطات نكتشف فيها الأعداء المندسين لهذه الأمّة ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾.

﴿وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا﴾

أراد «غوار الطوشة» أن يتكسّب على حساب البسطاء في مسلسل «صح النوم»، فافتتح محلاً لبيع الحمير المتطورة، فأتاه «ياسين» وهو «أعبط» شخصية بالمسلسل يسوق حماره ويطلب بدلاً منه نوعاً متطوراً، فاستعرض معه غوار «كتالوجاً» به أنواع الحمير ومسمياتها الأشبه بالطائرات الحربية قبل أن يقنعه بشراء أحدها بمبلغ كبير فوق حمار ياسين نفسه، وبعد يومين سلمه ذلك الحمار بألوان وأصباغ زاهية، بينما عَلَت وجه ياسين ابتسامة خيلاء كبيرة، وابتعد وهو لا يعلم أنه يركب نفس حماره القديم ولكن بأصباغ زاهية!.
إن الشركات المصنّعة للسلع تسعى دوماً لتغذية ورعاية ذاك الإحساس الدفين بداخل كل واحد منا بأن هناك دوماً شيئاً ناقصاً، بأنك لا ترتدي شيئاً ملائماً، لا تقود سيارة تليق بك، لا تلبس ساعة كما يلبس ممن هم مثلك، لا تحمل حقيبة تستحقها لتكون من ضمن النخبة، أنت حتى اللحظة أقل من غيرك ولابد أن تسعى حثيثاً لتدارك الأمر، وإلا بقيت خارج تلك الفئة المفترض أن تكون من ضمنها، وحتى يحدث ذاك الشيء فلابد أن تشعر بالخجل أو بأنك أقل من الباقين!.
لذا فالحل هو أن تشتري دوماً أشياء لا تريدها فعلاً وبالتأكيد لا تحتاجها، وبأحيان كثيرة لا تملك فعلاً مالاً لشرائها ولكن البركة في بطاقات الائتمان، لذا ليس بغريب أن يكون 80 % من الشعب الأمريكي تحديداً مديوناً حتى أُذنيه، إذ وصلت الديون المتراكمة على بطاقات الائتمان في الربع الأول فقط من عام 2023 إلى 986 مليار دولار، وأنا أذكر الأمريكان لأن مجتمعاتنا لا تُفصح عن مثل هذه البيانات وإلا لرأينا أمراً عجباً!.
فكلما شعر الفرد بالضياع أو قلة الاهتمام به يلجأ للشراء، وكأن الشراء هو حل لكل معضلة، ولنلاحظ إعلانات الأدوية أو مزيل حرقة المعدة مثلاً، إذ يبدأ المقطع بشخص يتلوى أو يعاني ألماً بموسيقى حزينة وغرفة شبه مظلمة، ثم ما إن تمتد يد من الخارج بالدواء السحري له حتى تعلو وجهه الابتسامة بمجرد تناوله وزوال الألم، وتزداد الإنارة بشدة من حوله مع موسيقى «فرايحية»، أو ذاك الذي لا يؤبه له، وبمجرد أن يضع عطراً معيناً حتى تشرئب إليه أعناق الحسناوات!.
الكثيرون ممن أدمنوا الشراء تم تغذية الشعور بعدم الثقة بالنفس وبسوء الاختيارات السابقة ورداءة وضع الحياة الحالية بعقلهم الباطن، لذا يبدو «ضعف الثقة» هو المحرك الأساسي ليشتري ملابس وأدوات تجميلية وحاجيات كمالية تجعله أكثر وسامة أو أهمية، وسيتبع ذلك بجلسات مكلفة أو ربما عمليات لتحسين مظهره الذي يُعزَّز دائماً من العيادات التجميلية ومن بها بأنه أقل مما يجب أن يكون عليه، ولا مانع من استغلاله بشكل «مزدوج» بسؤاله عن أصدقائه أو معارفه الذين قد يهتمون بمثل هذه الجلسات، وهو أمر لا يعدو أن يكون بحثاً عن ضحايا جدد بشعار: «عَرِّفنا على صديق لك واحصل على خصم 20 %»!.
أما الملابس وتحديداً النسائية فهي قصة نصب احترافية أخرى، فالإشعارات تصل باستمرار وتضيء لها شاشة الهاتف، «الثوب الذي أعجبك تم تخفيض سعره بنسبة 25 %، سارعي لاقتنائه قبل أن يسبقك غيرك»، أو وضع طعم لا يمكن رفضه بعبارة: «معطف جديد لا يليق إلا بامرأة رائعة مثلك ينتظرك»، أو يتم إرسال «كود خصم» استثنائي على منتجات معينة في التطبيق، و«سارعي لاستخدام الكود قبل انتهاء المدة»، حينها تكاد شاشة الهاتف تتحطم من سرعة ضغطات الأصابع فوقها لشراء ما لا تحتاج تلك السيدة، ولكن حتى لا «تضيع الفرصة»!.
يستغرب بعضنا بأن راتبه قد زاد بسبب ترقية ما، ولكن أصبح هذا الراتب «الأكبر» لا يكفيه كما كان يفعل الراتب «الأقل»، وسيلقي باللوم على التضخم وغلاء الأسعار المتزايد، لكنه لا ينتبه إلى أنّه أصبح يشتري سلعاً مشابهة لما اعتاد عليه ولكن من «ماركات» غالية، وليس ذاك غباءً منه، ولكنه قد غُذّي نفسياً بأن أهميته ومكانته ونظرة المجتمع له كفرد من فئات «النخبة» مقترن بهكذا ماركات وسلع، ومادام هذا الإنسان قد سلم عقله طوعاً لهذه الشركات وإعلامها الجارف، فإنه سيتخبط كثيراً في الديون قبل تخبطه في مسارات الحياة، يقول الممثل الشهير مورغان فريمان: «لا تشترِ حقيبة بـ400 دولار لتحصل على حقيبة فارغة، ولكن اشترِ حقيبة بعشرة دولارات لتضع فيها 390 دولاراً المتبقية، لا تُصبح مفلساً لتبدو غنياً»!.

مفلس في ثوب غني!

أراد «غوار الطوشة» أن يتكسّب على حساب البسطاء في مسلسل «صح النوم»، فافتتح محلاً لبيع الحمير المتطورة،

يسقط تمثال لشخص تفتخر به مدينة بريستول الإنجليزية لأعماله الخيرية بها، اسمه سير إدوارد كولستون من قبل مناهضين للعنصرية ويُلقى في مياه المرفأ، رغم أنه أقام مدرسة منذ القرن 17 وقاعة للحفلات الموسيقية وبرجاً ويحمل شارعان اسمه، فالرجل كان شريكاً فاعلاً بالشركة الملكية الأفريقية RAC وباع خلال فترة عمله بها أكثر من 100 ألف أفريقي وهو سبب ثروته الكبيرة الرئيسي والتي وجهها في آخر أيامه للأعمال الخيرية ببلدته البيضاء!
غير بعيد عنه يُكتَب على تمثال لرئيس الوزراء البريطاني الشهير ونستون تشرشل «تشرشل كان عنصرياً»، وهو أمر أثار البريطانيين لأنهم يُقدّسون هذا الشخص رغم أن «النبش» البسيط لتاريخه يُخرِج كماً كبيراً من ماضٍ بالغ السواد، ففي شبابه ارتكب العديد من الجرائم في الهند والسودان وساعد إسبانيا للتنكيل بالشعب الكوبي، وأمر بضرب المقاومة الشعبية في العراق ضد الاحتلال البريطاني وكذلك المقاومة الهندية بالغاز السام، ورغم محاولة الغرب تلميعه بوصفه «عرّاب» ميثاق الأطلسي عام 1941 الداعي للسلام والتعاون الدولي إلا أن ميثاقه استثنى الهنود وكل الشعوب «الملوّنة» الذين لا يصح مساواتهم بالحقوق مع البيض!
بأوامره تم «نهب» كل المحاصيل والأطعمة عام 1943 من إقليم بنغلاديش وإرسالها للقوات البريطانية في اليونان وبقية الجبهات الأوروبية، الأمر الذي تسبب في خلق مجاعة أودت بحياة أكثر من أربعة ملايين بنغالي، وعندما أُخبِر بذلك قال: «هم فعلوا ذلك بأنفسهم، فهم يتكاثرون مثل الأرانب»، ولا تغيب جملته الشهيرة وهو يصف الفلسطينيين وأنْ لا حق لهم بأرضهم عندما قال إنّ وجود كلبٍ في الـمَعْلَف لا يجعله صاحب الـمَعْلَف، وإنه لا يعترف بوجود خطأ ارتُكِب بحق الهنود الحمر في أمريكا أو سكان أستراليا لأنّ ما تم هو «إحلال عرق أقوى وأعلى نوعية مكانهما»!
هؤلاء «الفَوقيّون»، يُلمّعون شخصاً آخر على الطرف الآخر من الأطلسي وهو مُحرِّر العبيد إبراهام لنكولن، الرئيس 16 للولايات المتحدة، والحقيقة غير ذلك تماماً، فحركة تحرير الرقيق بدأت قبل ولادة لنكولن نفسه، إذ منعته الدنمارك عام 1792 ثم اجتمعت كل الدول الأوروبية عام 1814 في فيينا وأقرّوا منع تجارة الرقيق، ووقِّعت بعدها بفترة يسيرة اتفاقية ميسوري بأمريكا كمرحلة أولى لإلغاء الرق، وعام 1834 تم تحرير الرقيق بكندا وولايات الشمال الأمريكي، أما لنكولن فلم يرَ القضية إلا ورقة ضغط سياسية على ولايات الجنوب المتمردة، حيث الأراضي الزراعية التي تحتاج لعبيد للفلاحة، بينما الشمال (حيث حكومة لنكولن) صناعية وليست بحاجة لرقيق كجيرانهم الجنوبيين، المهم أنّ قراره «الاستعراضي» أجّج السود ضد الجنوبيين من أجل الحريّة وقاتل أكثر من 100 ألف منهم متضامنين مع ولايات الشمال وفر قرابة نصف مليون فلاح وعامل لولايات الاتحاد الشمالية، الأمر الذي لعب دوراً حاسماً في انتصارها، أما لنكولن فقال في خطاب أمام الكونغرس: «سأقول، إنني لم ولن أكون في جانب إحداث مساواة اجتماعية وسياسية بأي شكل بين العرقين الأبيض والأسود»!
فوقيتهم يُشرّعها فلاسفتهم وكبار كُتّابهم، فالفيلسوف الإنجليزي توماس مور يقول في كتابه (يوتوبيا) والذي تحدث فيه عن رحيل أوروبيين لمكانٍ خالٍ في القارة الأمريكية: «وإنْ أراد السكان الأصليون أن يسكنوا معهم سمحوا لهم، إنْ رفضوا طاعة قوانين اليوتوبيين فإنهم يطردونهم، وإنْ قاوموا شنّوا عليهم الحرب»، بينما يقول مواطنه المؤرخ تشارلز كينغسلي: «انتشار الأنغلوسكسون في الأرض توسيعٌ لمملكة الله، وإذا اقتضى الأمر فليكن على جُثث الأعراق الضعيفة»، ونادى الاقتصادي الشهير جون لوك باستئصال حقوق السكان الأصليين عند تطبيقه أفكاره الاقتصادية في العوالم الجديدة!
من الجدير بالذكر أن نشير إلى سبب تعصّب المؤسسات الغربية الأكاديمية والعلمية لنظرية داروين حول النشوء والارتقاء ومحاربة كل من يحاول تفنيد أساسها الخيالي الهش، فهم يرونها بطريقة مغايرة لما نفهمها نحن، هم يرون أنّ التحول من القرود أو شبه القرد إلى الإنسان البدائي للإنسان المنتصب ثم العاقل Homo Sapiens لم يكن بذات الدرجة من الاكتمال بل كان نسبياً، ولم يقارب الكمال بدنياً وذهنياً إلا عند الجنس الأبيض، ويؤيد هذا قول داروين نفسه: «سيأتي زمنٌ على الأعراق المتحضّرة تُبيد فيه الأعراق َالهمجية وتَرِثُ الأرضَ منها حتماً»!
هذه الفوقية لا يمكن أن تفارق النفسية الغربية، ورغم الطروحات الإنسانية الكبيرة التي تلامس العقول إلا أن التاريخ أثبت أنّ ذاك الطرح وأمثاله محصور في محيطهم «الأبيض» فقط، الأمر الذي دعا المؤرخ كرين برينتون لوصف ما يحدث بأنه خيانة للتنوير ومبادئه، فالتاريخ لا يكذب إن أزحنا عنه غبار التزوير والتلفيق، وعندما نراه بجلاء سنكتشف أن تنوير الغرب أجرم فيمن هم خارج قارتهم الأوروبية الصغيرة، فأبادوا سكان ثلاث قارات: أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأستراليا، واستعبدوا الرابعة وهي أفريقيا واستعمروا الخامسة وهي آسيا!

من القرد إلى الرجل الأبيض!

يروي ابن الجوزي - في كتابه (تلبيس إبليس) أن عبدالله بن أحمد بن حنبل سأل والده الإمام أحمد عن سر كثرة دعائه لرجلٍ بعينه عرف أنه لص فأجابه: «لـمّا مَدَدْتُ يديّ إلى العُقاب وأخرِجتُ للسياط، إذا أنا بإنسانٍ يجذب ثوبي من ورائي ويقول لي: تعرفني؟ قلت: لا، قال: أنا أبو الهيثم العيار اللص الطرار، مكتوبٌ في ديوان أمير المؤمنين أني ضُربت ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق، وصبرتُ في ذلك على طاعة الشيطان لأجل الدنيا، فاصبر أنت في طاعة الرحمن لأجل الدين»!
يورِد لنا أبو سعد الآبي هو الآخر في كتابه (نثر الدر) بأن أحد كبار اللصوص والشطّار في بغداد والملقّب بالخيّاط قال عن نفسه: «ما سرقتُ جاراً قطُّ ولو كان عدواً، ولا سرقتُ كريماً وأنا أعرفه، ولا خُنْتُ مَن خانني، ولا كافأتُ غَدْراً بِغَدْر»، فحتى اللصوص كان لديهم مروءة وأخلاق لا يتنازلون عنها، ومهما بلغوا من السوء إلا أنهم يقفون مع الخير عندما يكون في محطته الأخيرة، وإنْ أساءوا لم يجعلوها ضد الكريم والجار والشريف، وتأبى نفوسهم أن يكون الغدر شيمةً لها وإن غدر فيهم من غدر!
تتقاطر حبات الماء من الوجوه المتوضئة وتدلف إلى مسجد في بلدٍ بعيد لتصطف فيه وقد وجّهت نواصيها لبارئها سبحانه، تعلو تكبيرة الإمام وتعم السكينة، لتنسلّ يد جبانٍ غادرة، قد قاسمهم كل شيء وأحْسنوا إليه كما لم يُحسِن إليه أهله، يُشهر بندقيته في بيت الله، ويطلق غِلَّ قلبه الأسود برصاص أردى فيه من أردى وجرح من جرح، لترتفع أرواح الشهداء من خير مكان وفي خير عمل، ويبوء الغادر بسوء صنيع لم يسبقه إليه إلا أسياده من خوارج «القاعدة» وعُشّاق قتل المصلين دوماً!
أعمارناً مُقدّرة وأيام رحيلنا من هذه الدنيا مُقدّرة، لا تنفعك فيها «لو» ولا يغيّر موعد يومك تحذير أو حذر، قال تعالى: ﴿ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾، ومَن صَعَدَتْ روحه نحسبه شهيداً بإذن الله ولا نُزكّي على الله أحداً، ومَن قَتَلَهُم وهم في أرضِ غُربة وفي بيت من بيوت الله لن يُطهّر جُرمه ماء القطْر، ولن يساوي الغادر في غدره إلا أولئك الذين يُزيفون الحقائق ويخرجون الحديث عن مساره وكأنهم يبررون غدر الدنيء!
«لماذا كانوا بالصومال أصلاً؟»، هكذا يقول بعضهم متهكماً، فيصفق له أمثاله مِن سَقَط المتاع، وكأنهم يقولون إنهم يستحقون ما حدث لأنهم في بلدٍ غير بلدهم وما داموا من العسكر فإن وجودهم مريب، ولو تركوا «دلاختهم» التي يظنونها ذكاءً ولوذعيةً وبحثوا قليلاً في الإنترنت لوجدوا أنّ الوحدات العسكرية والإغاثية الإماراتية تتواجد في الصومال الشقيق بناءً على طلب «رسمي» من الحكومة الصومالية «الرسمية»، وتم توقيع هذه الاتفاقية بشكلٍ «رسمي» بداية العام الماضي بحضور وزير الدفاع الصومالي «الرسمي» في أبوظبي للتعاون العسكري والأمني بعد أن اجتاح تنظيم حركة الشباب الإرهابي البلاد وفقدت الحكومة مساحات شاسعة أمام طوفان هذا التنظيم المتصل بـ«القاعدة» والتي بيّنت أن سقوط البلد بكامله هي مسألة وقت لا أكثر!
بموجب هذه الاتفاقية وبتنسيق كامل مع الحكومة الصومالية قامت الإمارات بدفع مجلس الأمن لرفع حظر التسليح عن الحكومة الصومالية والمفروض منذ عام 1992، وتم تمويل بناء وتشغيل مراكز تدريب ومستشفى ميداني، بالإضافة لتدريب وتسليح ودفع رواتب 3 آلاف عسكري صومالي من قوات الشرطة لتعزيز الأمن في العاصمة مقديشو، ودفعت رواتب أكثر من 2400 جندي من القوات الصومالية التي قامت بتدريبها، وموّلت ابتعاث قوات صومالية خارج البلاد للتدريب لزيادة كفاءتها القتالية، وتم عمل تأهيل عالي لخمس كتائب من الجيش الصومالي، الأمر الذي أدّى إلى تحقيق انتصارات متتالية على تنظيم حركة الشباب الإرهابي واستعادة مساحات كبيرة من الأراضي منه.
هذه النقاط يستميت أعداء الإمارات لإخفائها، ويملأون وسائل التواصل بسيل جارف من الأكاذيب في سياق متصل من محاولات شيطنة الإمارات، ويصفق خلفهم ويعيد أكاذيبهم وتلفيقاتهم الفارغون ومن يتبع كل ناعق، فالإمارات يخوض معها خصومها «المختبئون» دوماً حرباً دنيئة، عمادها الكذب ودليلها التزوير وبرهانها التلفيق، وما دام المدافعون عن الحقيقة قِلّة سيبقى صوت الباطل عالياً.. باطلٌ لا يملك شرف الخصومة ولا يحمل حتى مروءة اللصوص!

الصبح لا يأتي به غادر!

دخل أحد سكان القرية غاضباً وهو يوبخ الرسام المعروف لعدم تبرعه لأهالي القرية الفقراء في مجملهم، رغم أنه يبيع لوحاته في المدينة بمبالغ كبيرة، لامه على بخله وأنانيته وعدم اهتمامه بالمحتاجين، وكيف أن الخباز يمنح الخبز مجاناً كل يوم لأهالي القرية، والجزار يوزع لحماً بالمجان أيضاً عليهم، أغلظ له في القول، والرسام ساكت لا يتكلم، فخرج القروي غاضباً وأخبر الأهالي ببرود الرسام وعدم اهتمامه بهم وتعاليه عن الرد، فقرروا مقاطعته تماماً!
تمر الأيام، ويصاب الرسام بمرض شديد، يفتح نافذته وينادي في المارة كي يأتوه بالطبيب، لكن الأهالي الغاضبين يرفضون سماع رجائه لهم، ويتركونه في وحدته ومرضه، حتى مات، ولم يعرف بموته إلا الجزار والخباز اللذان أتيا كعادتهما في أول كل أسبوع لأخذ المال منه مقابل أن يمنحا لحماً وخبزاً للأهالي دون مقابل!
العرب بطبيعتهم عاطفيون، وكثيراً ما يغلّبون مشاعرهم وما تميل لهم نفوسهم على كلام العقل، و«من سبق لبق» عليهم، فإن كانت أول جملة قيلت عن إنسان سيئة تبعه البقية وزادوا «بهارات» من «كيسهم»، حينها سيصدقون أي قول سوء على ذلك الإنسان، وستصبح الشائعة حقيقة و«يقولون» تتحول بقدرة قادر إلى «وصلني من مصادر موثوقة»، وسيجعل من تعزيزه لـ«شيطنة» إنسان أو جهة ما مما يفتخر به ويعده من لوازم الإنسان الحر ولا يبعد أن يعده قربة إلى الله يتقرب بها!
لا أعتقد أن هناك جهة يتم مهاجمتها بوتيرة متصاعدة لا تهدأ مثل دولة الإمارات، فحيثما تواجدت مثل بقية الدول نبزت بتهم التفريق والتأليب.
وحيثما رحلت نسج حولها المرجفون قصصاً في التآمر تجد رواجاً عند الباحثين عن أي شماعة لتحميلها وزر سلبيتهم أو تأخرهم عمن حولهم، والقضية لا تحتاج أكثر من تغريدة «طاعنة» أو مقطع فيديو «مفتئت» أو مفبرك، ثم التأكد من أن أول الردود على المنشور تسير بالاتجاه الناقم أو الحاقد نفسه لضمان أن يسير من يأتي لاحقاً بمسار الردود الأولى نفسه!
تعارض الإمارات بقوة محاولات تمزيق الدول العربية لكيانات أصغر وأضعف من خلال أجندات أجنبية مريبة يتصدر مشهدها مزيج من وصوليين وسماسرة فوضى وبسطاء يحلمون بيوم جميل يريدونه أن يزهر من أرض محروقة وكيان ممزق وشعب متناحر، فتتهم أنها ضد إرادة الشعوب، تقف بجانب شعب مغلوب على أمره ثم تتوقف عندما ترى أن المركب قد قفز لظهره تجار حرب ووكلاء جهات خارجية مارقة فتوصم بأنها متقلبة الهوى، يقيم آخرون معاهدات تطبيع مع كيان تدعمه أمريكا وكل الغرب ومؤسساته الدولية فيتفهم الجميع ذلك ولكن عندما تفعل الإمارات ذات الأمر تقام الدنيا ضدها ولا تقعد، وتمالأ شياطين العرب وأفاقي الدنيا ممن يكتب ويشهر لمن يدفع أكثر، ووجدنا زج اسم الإمارات وحكومتها في كل مشكلات الدنيا، وتنهال معها التحليلات المأجورة .
والتي لا تستطيع الركون إلى أي دليل فعلي ملموس، لكنه الهوى المستند على سلسلة أكاذيب وتلفيقات وخلط بعض الحقائق بكثير من الافتراءات، وتختم تلك بالمقولة المعروفة «هذا ما أكدته لنا مصادر موثوقة»!
في أحداث غزة كشر أولئك عن كل ما يمتلكون من أدوات شيطنة ضد الإمارات، فعندما تخرج الأرقام بأن مساعدات الإمارات بلغت حتى الساعة 7225 طناً من المساعدات التي وصلت لمدينة العريش المصرية ضمن عملية «الفارس الشهم3»، يتندرون وهم يقولون: «أين هي؟
ولماذا لم يصل إلا القليل منها للشعب الفلسطيني المحاصر؟»، يتبادر لذهن العاقل المنصف سؤال في المقابل وهو: «هل تملك الإمارات مفاتيح هذه المعابر!»، تقوم الإمارات بإنشاء مستشفى ميداني متكامل لاستقبال الجرحى والمرضى من القطاع وتسير رحلات جوية عدة لنقل آلاف من المرضى إلى الإمارات للعلاج.
فتأتي الاتهامات بأن المستشفى هو بغرض التجسس ومعالجة المرضى لذر الرماد في العيون، تسارع الإمارات بإنشاء 3 محطات تحلية لمياه البحر بطاقة إجمالية تصل 600 ألف جالون يومياً لإمداد القطاع ولا نسمع من تلك الأصوات إلا مزيداً من اتهامها بعدم اكتراثها بحال أهلها، ما الذي يجب أن تفعله الإمارات حتى يستحي هؤلاء ويتوقفوا عن رغبتهم المحمومة في تأليب الدنيا عليها!
تمر بذهني بعض الخطب العنترية اللواتي سمعناها من متنفذين بدول أكبر مساحة وأقوى جيوشاً وأقرب مسافة لفلسطين من الإمارات، لكن عندما حانت ساعة الاختبار خرست الأصوات و«شحت» الأيدي، لكننا لم نسمع أحداً هاجمهم أو استغرب أن يتمخض الجبل عن فأر مذعور، الأمر الذي يجعل استهداف الإمارات تحديداً أمراً دبر بليل ووافق هوى في قلوب سوداء فأجلبت بخيلها ورجلها عليه، كما يقول مثلنا الشعبي الصائب: «شرود ولاقت محدار»!

«شرود لاقت محدار»!

دخل أحد سكان القرية غاضباً وهو يوبخ الرسام المعروف لعدم تبرعه لأهالي القرية الفقراء في مجملهم.

أراد السلطان سليمان القانوني أن يعيد بناء إحدى السرايا القديمة، فقام بتكليف المعماري الشهير سنان باشا بتلك المهمة، ولكثرة متابعته لسير العمل فقد استرعى انتباهه قيام سنان باشا بتغيير المجموعة الأولى من العمال، والتي قامت بهدم السرايا القديمة بمجموعة مختلفة تماماً، فأمر باستدعائه وسأله عن ذلك، فقال له المعماري الذكي: «يا سيدي، إنّ من يصلح للتدمير لا يصلح للتعمير»!
تبدو المعلومة بسيطة وبديهية، لكنها تَعْسُر على البشر وعلى الحُذّاق أيضاً، حتى لَيُخَيَّل إليَّ أحياناً أنَّ هناك فجوة وعي بين ما نعلم وما نشاهد أمامنا، فيصعب على البعض إسقاط القاعدة على الوضع القائم، ولو لم تكن هناك فجوة لما رأينا هذه الصدمات لدى البشر مما نرى ونشاهد وما كشفته أحداث غزة المأساوية خلال أيامها التي جاوزت المئة!
لن أتحدث عن جرائم الصهاينة واستهدافهم المتعمد للمدنيين، ولن أكتب عن نيتهم المُبَيَّتة مع كامل الإصرار على عدم استثناء أي أحد من آلاف الأطنان من المتفجرات والقنابل المحرمة دولياً التي كانت تنهال دون توقف طيلة هذه الشهور الطويلة على رؤوس المدنيين العُزَّل، فلا نرى إلا جثثاً متفحمة وأشلاء ممزقة لأبرياء وأطفال ونساء وشيوخ، مع تمالؤٍ غربي ومناصرة فجة لهذا الإجرام دون حياء!
لا يكترث ساسة الغرب، وأمريكا أولهم، بسقوط قرابة 30 ألف شهيد وأكثر من 60 ألف جريح، وهدم كلياً أو جزئياً ما يزيد على 360 ألف وحدة سكنية ومئات المستشفيات والمدارس ووحدات الدفاع المدني وتدمير واسع للبنية التحتية للقطاع، كل ذلك لا يحرك ساكناً لدى أولئك الساسة وإعلامهم الموجّه، وهو أمر يصعب فهمه على من يحمل مثقال ذرّة من إنسانية أو رحمة.
لذلك لم يكن مستغرباً ذلك الغضب الكبير الذي اجتاح قطاعات كبيرة من شعوبهم وتنديدهم بتلك الجرائم وموقف حكوماتهم الذي لا يُمثِّل الرأي العام لتلك الشعوب وسقوطها الذريع في اختبار القيم والمبادئ التي طالما تشدّقت بها!
لم يخطئ من سمّاها غزّة الكاشفة، فقد كشفت نفاق الغرب وسقط قناعه الذي غشّنا به طويلاً، فالعدالة تسقط لديه إن كانت ضد مصالحه أو صالح أتباعه، والقيم الإنسانية العليا لا مكان لها عندما يكون هواه على خلافها، وسلاسل المقاهي التابعة له .
والتي تؤكد ليل نهار أنها لا تستغل الأطفال في زراعة المحاصيل ولا تلوّث المياه، نجدها لا تخجل من دعم مذابح الإبادة هذه بل وتقدم المعونات المالية من أجل مزيد من عمليات القتل الممنهجة، وجمعيات البيئة والحفاظ على الأنواع النادرة من الأحياء الحية والتي تتباكى على شبه انقراض نوع من الصراصير لا نسمع لها همساً في التنديد بإبادة شعب كامل على مرأى من الدنيا، أي فجور بلغه هؤلاء!
ما أتت به أحداث غزة من إعادة وضع القضية الفلسطينية ومأساة هذا الشعب الباسل في بؤرة الأحداث، وكشفها لكل ما كان يجري من جرائم وانتهاكات طيلة هذه العقود السبعة في تعتيم إعلامي، وهو الأمر الذي قلب الرأي العام العالمي «الشعبي» ضد الحكومة الصهيونية، وكل من يدعمها من ساسة الغرب.
وما استدعاه صمود الشعب الفلسطيني وصبره من بحث الآلاف المؤلفة حول العالم عن دين هذا الشعب الذي أوجد لهم هذا الثبات العاطفي المذهل ودخول أعداد كبيرة للغاية في الإسلام جراء هذا البحث، إلا أن كل ذلك لا بد أن لا ينسينا النقطة الأهم وهي: المأساة نفسها!
كتب أحد أهالي غزة كلاماً ينفطر له القلب لا أذكر نَصَّه، ولكن أتذكر معناه وهو يقول إنّه يقرأ فخر المسلمين والعرب وأحرار العالم بصمودهم، وكيف يكيلون لهم المديح، ويدعون لهم بالانتصار وانحسار الظلم و القهر عنهم، وكأنّ الناس يريدون إراحة ضمائرهم وإسقاط العتب عنهم في خذلانهم لإخوانهم بالدعم الإنساني، وإحراجهم لأولئك المرابطين الصابرين بأن لا يستطيعوا طلب العون وهم يسمعون ذاك الثناء!
لا عذر لأحد بأن لا يمد يد المساعدة لهم، بلقمة طعام أو شربة ماء أو قطعة ثياب أو فضل كساء، فليس لهم بعد الله أحد سوانا، فالوقت وقت تراحم لا وقت لوم، فساسة الغرب قد وضح موقفهم وأعلنوه دون خجل، هم مع القتل والدم والتهجير والانتقام، تعرف كبيرتهم أنها قامت على أشلاء سكانها الأصليين، فكيف نتوقع أن تأسى لحال شعب يُقتّل ويُهجَّر من صنيعتهم، وأنّى يأتي خير ممن لا يعرفه وكيف تأتي الرحمة ممن لا يعرفها، إنّ من يصلح للتدمير لا يصلح أبداً للتعمير!

100 يوم!

أراد السلطان سليمان القانوني أن يعيد بناء إحدى السرايا القديمة، فقام بتكليف المعماري الشهير سنان باشا بتلك المهمة.

تذكر قصص الهنود الحمر أن عجوزاً جلس إلى حفيده حول نار مشتعلة بليلة باردة، وأراد أن يوصل له أحد أهم دروس الطبيعة البشرية ونواميس الحياة، فقال له:
«يا بني، إن في داخل كل إنسان ذئبين يتصارعان، أحدهما صالح ومسالم ومحب للخير، والآخر شرير ومخادع ومحب للإضرار بالآخرين»، فقال الصغير: «ومن ينتصر في هذا الصراع يا جدي؟»، فرد العجوز: «الذئب الذي تطعمه أكثر» !
تثبت لنا الأيام على الدوام أن الغرب لا يرانا إلا صنفاً دونياً من البشر، وعلى كثرة ما نرى ونواجه إلا أن فينا من يصرخ دون توقف بأننا حساسون بصورة مبالغ فيها، وأن الأمر لا يعدو أن يكون له تبرير قد لا نعرفه، أو ربما كان بمحض الصدفة وبحسن نية فخرج بهذا الشكل السيئ، فالغرب لا يحتاج لأن يدافع عن نفسه، ففينا من هو خير محام لهم وبالمجان.
فكلنا نذكر كيف وقفت أوروبا وأمريكا بصف أوكرانيا وفتحت الحدود لكل اللاجئين البيض فقط، وبقي الملونون يقاسون ويلات البرد والجوع والخوف، وما زالت الأموال والمعونات والأسلحة تنهال دون توقف لدعم الجانب الأوكراني بدعوى أنه يدافع عن أرضه أمام قوة غازية غاشمة!
هذا الموقف ينقلب للضد تماماً عندما يكون الطرف الأضعف والمظلوم والمغتصب حقه عربياً أو مسلماً، وهو ما نراه في تجييش الإعلام الغربي لكل ما يستطيعه لشيطنة الشعب الفلسطيني في غزة وتحميل المدنيين من أطفال ونساء وعزل وزر فصيل مسلح، لتقصف المباني والدور على رؤوس أصحابها باستخدام أشد الأسلحة المحرمة دولياً فتكاً.
وليمتد الانتقام البشع لقطع الكهرباء والماء عن الناس ليتضوروا عطشاً حتى الموت أمام أعين العالم المتحضر المنافق، وليطال الاستهداف الصهيوني المستشفيات والمدارس ورياض الأطفال والمساجد بمباركة قل نظيرها من أمريكا وحلفائها الذين طالما تغنوا بالسلام والتعايش وتقبل الآخر!
استوقفني أيضاً ذلك السعار الذي أصاب المؤسسات الغربية الرسمية وهي ترفض أي شكل من أشكال التعاطف مع الشعب الفلسطيني الأعزل الذي تفتك بأطفاله الصواريخ والقنابل الفوسفورية وتفرض غرامات مالية على كل فرد يشارك في أي تظاهرة تنديد بالإجرام الصهيوني في المدن الأوروبية، مدن الحرية المزعومة، ويصل الأمر بإدارة نادي سيلتك الإسكتلندي للتبرؤ من وقفة مشجعيه المتضامنة مع المدنيين الأبرياء الذين يقتلون على مرأى من العالم، ما دعا أولئك المشجعين لإصدار بيان يؤكدون فيه وقفتهم مع كل المظلومين في العالم وأولهم الشعب الفلسطيني الذي اغتصبت بلاده ووضع في أكبر سجن مفتوح في تاريخ البشرية!
بالتأكيد من حق أي إنسان أن يرفض تصرف «حماس» أو يوافق عليه، أن يعتبره انتحاراً وجنوناً وعبثية حمقاء أو يراه جرأة لكسر أسطورة الجيش الذي لا يهزم، أن يراه عمالة وحرباً بالوكالة عن دولة أخرى عرفت بأعمالها التخريبية بالمنطقة، أو يراه حقاً مشروعاً كشعب يناضل لتحرير بلاده بعد أكثر من سبعين سنة من الاحتلال والقهر والظلم، من حق كل إنسان أن يرى ما يروق له، لكن لا يمكن قبول شماتة البعض بما يحصل للأبرياء العزل الذين منعت حتى المساعدات الغذائية والطبية عنهم، إن لم يكن من باب الدين فمن باب العروبة، وإن لم تكن هذه فمن باب المروءة لمن لم تمت مروءته بعد!
هبة كل العالم الغربي للوقوف بكل «وحشية» مع إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني الأعزل تختصر لنا كل ما يمكن أن نتوقعه من الغرب فيما يخص حق هذا الشعب الأبي، شخصياً لا أرى بعد ما رأيت هذا السعار الغربي أي أمل بحل الدولتين، ويبدو أن المكاسب السياسية بعد اقتراب الانتخابات في بعض هذه الدول جعل رؤساءها يستميتون في محاولة إرضاء إسرائيل أكثر، هي فترة مريرة وقادم أيام أشد مرارة، فالذئب الذي يتم تسمينه من كل الغرب نعرفه جيداً!

الذئب ومدن الحرية!

تذكر قصص الهنود الحمر أن عجوزاً جلس إلى حفيده حول نار مشتعلة بليلة باردة، وأراد أن يوصل له أحد .

يُروى أنّ أبا الجهم العدوي، رضي الله عنه، عزم على بيع داره بمائة ألف درهم إلى رجل، وكان سعيد بن العاص، رضي الله عنه، مجاوراً له، فلما أحضر المشتري المال قال له: «هذا ثمن الدار، فأعطني ثمن الجوار»، قال: «أي جوار؟»، قال: «جوار سعيد بن العاص»، قال:
«وهل اشترى أحد جواراً قط ؟»، فقال له أبو الجهم: «رُدَّ عليَّ داري، وخُذْ مالك، لا أدعُ جوارَ رجل إن قعدت سأل عني، وإن رآني رحب بي، وإن غبت عنه حفظني، وإن شهدت عنده قربني، وإن سألته قضى حاجتي، وإن لم أسأله بدأني، وإن نابتني نائبة فرّج عني»، فبلغ ذلك سعيداً فبعث إليه مائة ألف درهم، وقال: «هذا ثمن دارك، ودارك لك».
عندما نقرأ مثل هذه الأمور نُعيد أنفسنا كعرب ومسلمين إلى وضعية «إعدادات المصنع» التي يُفترَض أننا جُبِلنا عليها ولا يُتوقَّع مِنّا إلا مثلها وما يجري في سياقها، فالعربي كان صاحب مروءة وكرم ونجدة وصِدْق كلمة ووفاء عهد، ولما أتى الإسلام أكمل تلك المنظومة الراقية وعزّزها، وقال صلى الله عليه وسلم، مقولته المشهورة:
«إنّما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارم الأخلاق»، لذا قامت هذه الأمة على توحيد الله سبحانه وإفراده بالعبادة وعلى خلفية عريضة من الأخلاق والمثل والمبادئ العليا، فقدمت للبشرية حضارة تقوم على إعلاء الروح وتهذيب النفس، والعمل على تحقيق الخيرية الممكنة، وكشفت بنزعتها وانتصارها للخير المطلق عوار الحضارات الأخرى ممن أتى قبلها وممن جاء بعدها.
حيث لا ربَّ بالفعل إلا المال أو القوة، ولا قانون إلا قانون السلطة والغلبة، ولا قيم إلا ما يُضحَك به على البلهاء، بينما أياديهم تسرق لُقمة الفقير وتستبيح حقّه!
أقول هذا والصدر مختنق مما رأيت وأرى في التيك توك وسناب وإنستغرام من انحدار في الأخلاق وضياع للقيم وانعدام للحياء عند مجموعة من اليافعين واليافعات بدأوا في التزايد بالتدريج عندما لم يجدوا من يوقف أو يوبّخ أوائلهم «وليس بينهم أوائل»، فأصبح استعراض الأجساد «على قفا من يشيل» والجرأة الوقحة في الكلام لا نهاية لها، ومَن انصدم من واقعة الجمهور الذي حضر إحدى الحفلات الغنائية مؤخراً وما فُجِع به من رؤيته لشباب ذكور يرقصون بطريقة ربما لا تُتقنها فيفي عبده نفسها، عليه أن يراجع نفسه.
فمثل هذا الخروج السافر عن القيم لم يأتِ مُصادفة، وإنما تدرّج في الجرأة وتساهل في ترك منصات «المقاصل» الاجتماعية لتسوّق وتروّج كل أنواع الابتذال وتُعَنْوَن أشدها ابتذالاً بأنها الـ«ترند» مما يضيف لها زخماً أكبر من المشاهدات!
الغرب ليس لديه ما يخسره، فضياعه وسقوطه الأخلاقي أصبح عسراً على العلاج، لكن مجتمعاتنا ستنهار سريعاً إنْ تُرِك الباب مفتوحاً على مصراعيه، فنحن نحاول أن يكون لنا موضع كبير في قادم أيام المدنية الإنسانية بما يخص المنجز الحضاري، لكن هذا الموضع قد يصبح بعيد المنال إن استشرت في قطاعات الشباب هذه الانتكاسة، فلن يصل بك القمّة من يختار طوعاً الانجراف للقاع!
هذا أوان أن نفيق وأن نُعيد تقديم القدوات الصالحة للفئات اليافعة، فالصغير يعشق المحاكاة ويشعر برغبة عارمة بأن يمضي مع «التدفق» الذي يراه أمامه، فإنْ لم يجد سوى الفاشلين والراقصين وسليطي الألسن أمامه، فلا نتوقع أن يخرج لنا أبو عبيدة بن الجراح أو أسماء بنت أبي بكر، من سنراه لاحقاً هو امتداد لذات الفئات الفاشلة، ولكن مع جرأة أكبر حتى تلتفت له الأعناق ويبدو مختلفاً عمّن تشبّه به وتأسى!
البعض الذي يفهم الإيجابية بطريقة مقلوبة سيخرج وهو يقول هم صغار ودعوهم يستمتعون بالحياة و«لاحقين على التعقيد والتنغيص»، وكأن من يعنيهم قد اخترعوا مركبات الفضاء وهم يحاولون الاستمتاع في وقت فراغهم، بينما الواقع أنهم عبء على مستقبل أي وطن، ورهان خاسر إن لم يتم تدارك الوضع ووضع حلول حازمة له، ولئن كان المنصب في الماضي هو من يجعل الشخص بموضع الأهمية، فإنه بهذه الأيام قد أصبح لدى بعض السفهاء والفاشلين ملايين المتابعين.
الأمر الذي يجعل ما يقوله أو يفعله ينتشر كانتشار النار بالهشيم بين فئات الصغار، وهذه هي الداهية الدهياء التي لا بد من إيجاد حل لكبحها قبل أن يفسد هؤلاء مستقبل الأوطان، ورضي الله عن عمرو بن العاص وهو يقول: «موتُ ألفٍ مِن العِلْية أقل ضرراً مِن ارتفاع واحدٍ مِن السفلة»!
* كاتب إماراتي
<div style="text-align: -webkit-center;"> </div>

خلل الإعدادات !

يُروى أنّ أبا الجهم العدوي، رضي الله عنه، عزم على بيع داره بمائة ألف درهم إلى رجل، وكان سعيد بن العاص، رضي الله عنه.

عوض بن حاسوم الدرمكي