الآهال في الوجدان الإماراتي

وجمال هذه الأبيات أنها تغنى في فن الآهال الذي نعتز به وحين ينتهي المؤدي من قوله؛ يأتيه الرد من رفاقه، وتتحرك الأصوات في المجلس، فيشعر الجميع أنهم شركاء في لحظة واحدة..

ولعل من أجمل ما ورثناه في فنوننا الشعبية هذه القدرة على أن يجعل الإنسان من مشاعره الخاصة حديثاً يتسع للآخرين.

وعلى واجهة الخور المائية، حيث يحتفظ المكان بصلته بتاريخ البحر وأهله، وقدمت جمعية بن ماجد للفنون الشعبية عرضاً لفن الآهال، إلى جانب فعاليات أعادت إلى الذاكرة جوانب من حياة أهل الإمارات.

ولا يحتاج هذا الفن إلى آلات موسيقية، فالصوت البشري يكفيه، ومعه معرفة الشعر وحسن الإصغاء وتوقيت الجواب.. وكان أهل هذا الفن يجدون فيه متعة المجلس، وفرصة للمطارحة وإظهار براعتهم في الشعر، والتعبير عما يشغل قلوبهم من حب وشوق وعتاب وفرح.

فالإنصات احترام للمتحدث، والجواب مشاركة له، ولكل حاضر مكانه في الحلقة.. ومن عاش أجواء المجالس الشعبية يدرك أن حسن الاستماع كان دائماً من علامات معرفة الإنسان بأصول المجلس وآدابه.

ولا نملك تاريخاً موثقاً لهذه الأبيات يربطها برحلة محددة، لكن الرواية التي حفظتها تذكرنا بأن شعراءنا كانوا شهوداً على التحولات التي عاشها مجتمعهم، يسجلونها بمشاعرهم وكلماتهم.

وقد جاء إدراجه في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لدى اليونيسكو عام 2025 اعترافاً دولياً بقيمة فن عرفه أهل الإمارات وحافظوا عليه جيلاً بعد جيل.

فالمكان يذكرنا بالبيئة التي عاشت فيها أجيال من أهل الساحل، والأصوات تعيد إلى مسامعنا شيئاً من أحاديثهم وأشعارهم.. وحين يجتمع الشباب مع كبار السن في مثل هذه المناسبات، تتاح فرصة ثمينة لأن يسمع الجيل الجديد الفن من أهله، ويتعرف إلى طريقته ومعانيه.

وما أجمل أن يبقى هذا الصوت حياً في مجالسنا واحتفالاتنا، وأن يجد أبناؤنا فيه شيئاً يعرفون به أنفسهم، ويشعرون معه بأن ما تركه الأجداد ما زال قريباً من قلوبهم.