إيلافكم يا قريش كلّ عام، يُقال إنها لكم بإيلاف رحلة الصيف دون الشتاء هذا العام..! 
 
وعلى ذمّة الراوي: إن كان ما تكهن به الفلكي السعودي عبدالرحمن محمد الغامدي ونشرته بعض الصحف صحيحاً بأن: 
•       شمس رمضانكم تغيب متأخراً هذا العام.! 
•       وتشرق مبكراً هذا العام.! 
•       وتطول فترة صيامكم إلى 15:15 ساعة هذا العام.! 
•       وأن درجات حرارة رمضانكم قد تلامس 65 درجة مئوية في الشمس هذا العام.! 
•       وتخترق 50 في الظل هذا العام.! 
•       وأن جميع دول المنطقة موشكة على الظمأ الّلاهب الرمضاني، إذ إن يوم (21 يونيو 2015) هو يوم الدخول الفعلي لفصل صيف هذا العام.! 
 
فذلك يعني نحن برمضاء رمضان لم يسبقه هكذا جمر بالحرارة وطول بالنهار منذ 33 عاما.! 
 
والمنجّمون مهما صدقوا بالوعد والوعيد فيما مضى وإن كذبوا (والعكس هو الأصح) .. فقد ضعُفوا بهذا الوعيد وذبلوا في ذاتهم  بدل أن يزرعوا الرعب والتخويف في ذوات الآخرين..! 
 
إنهم يرسمون منطقة الرعب بجميع (دول المنطقة).! .. ويغفلون أنها المنطقة ذاتها المعهودة بلهب شمس بيت العتيق منذ فجر الإسلام من مكة والمدينة دون خوف من الجوع والظمأ .. فأبناؤها لها وبها بالزمزم والتمر يا المنجّمون، ودون أدنى التفاتة إلى ما بالقطب المتجمد الشمالي من جليد الآيسلاندك والآيسكيمو والآيسكريم مما أنتم لها ودونها..! 
 
الخائفون من صوم هذا العام، هم العاجزون عن فهم الصوم كل عام، وبأن (الصوم) ثقافة و(الجوع)  لغة .. والجار المثقف وإن كان هو زميلك بثقافتك، فليس بالضرورة أنه يجيد لغتك وأنت تجيد لغته.
وعلينا ان نكتسب اللغة الثانوية المشتركة .. ومما أفهم في لغة الجوع، أننا لانصوم لنتعلم به لغة الجوع الظاهري، قدر ما لنتعرف من خلاله على إحساس الجائع الداخلي ..
فأبناء المنطقة التي أنعم الله عليهم ثروات أراضيها بينابيع الخيرات تلو الخيرات، أزالت النعم عن الذاكرة معنى الجوع والعطش لذلك البدوي الذي كان يوما، يقطع الوديان والشطآن جرياً ولهثاً  وراء الماء والكلأ ، ولن يفهم اليوم لغة الجوع والعطش من التكييف المركزي للقصور والفلل، ولا تغنيه لغة الأسفار بالليموزين والطائرات الى الشام والعراق ما أغنت أجداده يوماً على الناقة والبعير. 
 
أنا من جيلٍ لم ألتحق برحلة الشتاء والصيف على النوق والجمال، فتحت عيني في حارة فقيرةٍ مضجوجةٍ بدوىّ أصوات السيارات دون أن أملك سيارة، وكنت أفتخر إذا ركبت سيارة صديق لي او صديق صديق لي، وافتخر أكثر إذا نزلت أمام ربعي من سيارة أجرة، وادفع الأجرة من جيب واحد دون أن افتش بقية الجيوب .. لأني من أبوين فقيرين كانا لايملكان حتى ثمن إطارات السيارات في تلك الأيام، كانا يعملان بشق وعناء ليُعلّماني، يعملان دون ان يطلبا مني "اعمل، اكسب، اربح" بل طلبا مني دائماً "اقرأ" و "اقرأ" .. والوالدة رحمها الله كانت تغسل كندورتي "الدشداشة" وانا انتظر في الظل لتجفّ في الشمس، وهى تقول لي "اقرأ ياولد" وأنا في الشمس و"اقرأ ياولد" وأنا في الظلّ.! 
 
ومن قراءاتي في الظلّ والشمس، أن اول يوم صوم في حياتي كان يوم شتاء قارس، وكنت قد بلغت من العمر 11 عاما، وصمته طوعاً لا جبراً، ولم يهاجمني الحر والعطش، ورغم ذلك غلبني الجوع، فلم أنتظر لصوت المدفع، وإنما تسلّلت عيناي قبل غروب الشمس خلسةً نحو قدرٍ يغلي بحبيبات من الفول الأسود خلف المرحومة أمي في غرفة ضيقة متواضعة هي المطبخ وهي المجلس وهي غرفة الطعام وهي غرفة الضيوف، مفروشة بقطع حصير ممزق من سعف النخيل يسكنها الغبار، لكن تسكنها الملائكة.! 
 
نعم وأجزم بأنها كانت مسكونة بالملائكة.! .. لأنها لم تكن التحقت بتلك الفضائيات الشيطانية للقنوات، ولا المواقع الإباحية للشبكات .. كانت تصبح قبل خيوط الفجر وتمسي بعد غروب الشمس على آيات من الذكر الحكيم بصوت المقرئ المرحوم عبدالباسط عبدالصمد، من جهاز تسجيل صغير كان قد جلبه والدي رحمه الله من مكّة المكرمة أيام الملك عبدالعزيز وهو يؤدي فريضة الحج لأول مرّة بعد ولادتي بشهرين، وكان يفرضها  الوالد علينا يوميا سمعاً وإنصاتاً وهو يردّد: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا). 
 
ابن 11 عاما إن كان في يوم رمضاني شتائي قصير قبل 33عاما، هو القاصر العاجز المستسلم أمام حبّة فول أسود .. فإنه اليوم هو ذلك المكلّف القادر على أن يستشفّ الأبيض من الأسود .. وقد استشفه بأن الأطول نهاراً والأشدّ حرّاً منذ 33عاما  .. يكون هو ذاته الأعظم أجراً والأكرم كرماً برمضان كريم منذ 33 عاما.

رمضـــانُكم هذا العـــام برمضـــائه بعد 33 عـــاماً !

إيلافكم يا قريش كلّ عام، يُقال إنها لكم بإيلاف رحلة الصيف دون الشتاء هذا العام..!

فمهما إختلفنا أنا وأنت وهو على الميدالية البرونزية، إلاّ أن (الأبيض الإماراتي) العائدون اليوم من أستراليا، ليسوا بميدالية برونزية الداخل أو ذهبية الخارج،  وإنما هم بالذهب كل الذهب من الداخل .. ذهباً لا هو بالطلاء الخارجي ولا الجماد الداخلي، وإنما معدنا قيراطه الداخلي يقبل النمو والتطوير.!
لايمرّ جمعة (30 يناير 2015)، في حياة الأبيض الإماراتي الرياضي والأبيض الإماراتي العادي مرورا عاديا، إنه يومٌ ليس كباقي الأيام في حياة المواطن الإماراتي العادي أو الدبلوماسي .. العسكري أو المدني .. الجوي او البحري .. الإداري او الميداني .. الوظيفي او التقاعدي .. ولا حتى القيادي او الشعبي، فلا تغضوا الأبصار إليوم عن قاعة المجلس بمطار دبي الدولي وهم  خارجون منها بالبرونزي الحرباء سيقبل كل الألوان.!
كنّا نحلم، وكان ذلك حلماً من أجمل أحلامنا، أننا إذا وصلنا يوماً إلى كأس آسيا، فسنحتفظ شعاعات شمس يومه من جمعة إلى جمعة في قارورةٍ إلى أن يصل ذلك اليوم الذي سنقف فيه على أقدامنا .. وشاء الله اننا وقفنا على أقدامنا من اليوم الأول، فبين جمعتين على التوالي، أسقطنا بطلين على التوالي.!
في الجمعة الأولى أجبرنا الساموراي الأزرق (المنتخب الياباني) حامل اللقب على التنازل عن اللقب .. وفي الجمعة الثانية إنتزعنا المركز الثالث بالميدالية البرونزية من المنتخب العراقي أسود الرافدين.
وبين الجمعتين إكتشفنا أن بداخل كل من الجهاز الفني والإداري الإماراتي معدنُ لايقبل القسمة على إثنين الا بوحدة النمو والتطوير، وكانت القدر لنا بقسمة السماء ولأرض .. فقسمة الأرض جعلتنا في موجهة أهل الأرض (الأستراليين) .. وقسمة السماء جعلت الأبيض الإماراتي في كماشة الإرهاق بمباريات شاقة كل ثلاثة أيام أمام خصوم أقوياء ثلاث (إيران، يابان، أستراليا) في أسبوع واحد، وعاد في الأسبوع الذي يليه الى ربوع الوطن بكأس برونزي الظاهر، وينطق بالكثير من الباطن بذهبيات قادمة..
ومن حق هذا الفريق البرونزي الظاهر، ان يرى الألوان القادمة بما يرى وما يريد، خاصةً وفيهم من حقق خمسة أهداف بقدم واحد، وحقق أسرع هدف في تاريخ البطولة (14 ثانية.!) .. ممن تُوّج بأول إماراتي وخامس عربي في تلك المغامرات، والمغامر هو ذاته الإماراتي المتوّج بكأس آسيا كان قد تُوّج قبل ذلك بنجم الأهداف في كأس الخليج.
العائدون من سيدني، وإن عادوا بالبرونزي اليوم، الاّ انهم عرفوا الطريق واخترقوه لما بعد برونزي وقبله قبل أستراليا وقبل كأس آسيا، إنهم المخضرمون مع النمور الأربعة الشقراء بالقارة الصفراء، إنهم المحبّبون في تلك المشاركات النهائية كلها، وحتى بالجماهير الأسترالية في ملعبهم خصما.
لا أرى مسافة بين البرونزي وما بعده للأبيض الإماراتي، إنه لم اللاعب الدخيل بالمدرب الدخيل وفي الملعب البديل، لم نعد نستعين باليد المستعارة والصفارة المستعارة والعيون المستعارة التي لا تبكي بحرارة .. كل الصعوبات والأهوال التي قابلتنا تخطيناها، ونقف اليوم على قمم لا يمكن الانطلاق منها الى إلى قمم اعلى منافسة، ومن يشمّ في كلامي عنصر المبالغة، عليه ان يراجع صفحة اليابان من بعد هيروشيما التي بها اقسم كل ياباني ويابانية ان تكون عبقرية اليابان تفوق على أميركا والعالم بسلاح العلم والمال والفن، والرياضة سيدة الفنون  والكروية بالذات لا فوقها ولا قبلها ولا بعدها فنون.
لا نريد يوم الوصول إلى الكأس الذهبي، فهو ليس صعباً ولا هدفاً، ولا حمله على الأكتاف بطولة، ولا يختلف حامل الكأس على كتفه بالصدفة او بالحظ السعيد، عمن يقوم بصبغ البرونزي بالطلاء الذهبي والفضي من محلات الصاغة والمجوهرات ..
وإنما ننتظر يوم الإحتفاظ بالكأس، هو يوم الوطن، يوم لا عطلة فيه ولا اجازة ولا تزويغ، يوم غير مربوط الحجم  بحجم المكافئات المغرية، والرواتب العالية.
إنه يوم لذةٍ لاحد لها من لذّة، أن يصنع الأبيض الإماراتي من قطرات عرق تصببت منذ نشأة الإتحاد في ملاعبنا المحلية والأقاليم والقارات، نصنع من كل قطرة خرسانة مسلحّة، هو الكأس الشامخ لا تهزّه رياح الغرور والجشع، ويصمد في وجه الألوان كلها من الذهبي والفضي والبرونزي بلون الوطن الواحد.

وصل البرونزي الذهبي مع الأبيض الإماراتي!

فمهما إختلفنا أنا وأنت وهو على الميدالية البرونزية، إلاّ أن (الأبيض الإماراتي) العائدون اليوم من أستراليا، ليسوا بميدالية برونزية الداخل أو ذهبية الخارج.

اليوم البحر والشجر يُغنيّان.! في الثاني من ديسبمر من كل عام، صوت الشجر بالبادية يختلط  بصوت البحر في الخلجان .. في هذا اليوم الصوت بالصدى، كل شئ في الإمارات بنغمة عيد الإتحاد، العيد الوطني .. انه عيد كل شئ: عيد الشجر والبحر، عيد الأرض والسماء، عيد الجدران والأوزان والألوان، عيد الأسوار والأبراج، عيد المصاعد والسلالم والحيطان، عيد المترو والمطارات .. عيد الشيخ العجوز بالأوزان وعيد الطفل الصغير بالإنسان .. وإنه يومٌ تم فيه دمج الألوان: الأحمر والأخضر والأسود والأبيض ليحمله العلم الواحد، العلم الذي تم غرسه قبل 43 عاما في قلب الصحراء، والقلب ظلّ ينبض في ربوع الوطن لذلك العلم،  وبين ضلوع المواطن لذلك الوطن، وظلّ شامخا يرفرف فوق الإمارات السبعة للدولة الواحدة:
العيد الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة 1971-2014 
  
تقول تجربة زايد بن سلطان قبل 43 عام، وبعد أن فشلت كل التجارب سواها، أنها أكسير النجاح الوحيد لهذا الزمان .. نحن في زمن القتل الرحيم بإسم الدين، والقتل الجماعي بإسم الوطن، والخريف المبكّر بإسم الربيع، إنها أمراض العصر المتفشية .. والعلاج يكمن فقط وفقط في الوحدة والسلام، وتلك الوحدة المرجوّة التي لم تأت من الخليج الى المحيط للناطقين بالضاد ومن الصين لسنغال للناطقين بالشهادتين الاّ في الخرائط والأوراق، وتحققت في الخريطة الإماراتية قبل 43 عاما.
أولى بأبناء العمومة في مثل هذا اليوم بالوطن الكبير، أن يصفقوا من عواصمهم لأبوظبي، وأن يباركوا الإمارات على شجرة الإتحاد زرعُها شامخ، ثباتها صامد، وثمارها دائم.
أعتقد وبجزم ان الوحدة الإماراتية هو الخط الفاصل بين الشعوب، وبالاخص بين هؤلاء الذين يحاولون ان يشدونا الى الخلف، والذين يريدون ان يدفعونا الى الأمام، وأجزم ان الدفع للأمام هو القطار المرجوّ، قطار يحمل كافة أنواع التحالفات بين الإنسان ونظرائه في الخلق إلى إتجاه واحد، السلام ثم السلام .. ذلك الغد المشرق الذي نراه اليوم بعد الخلافات الشائكة والحروب المتطاحنة بين بلدان وبشر، ان نهار شمس الإتحاد هو الغد القادم لا محال، وليل الفرقة والخلافات والتمزق قد ولّى دون رجعة، والغد المشرق هو الحارس الأمين بركلة جزاء في وجوه أنصار الليل والظلام
في كل يوم خبر جديد عن تحسن العلاقات بين دولة واخرى عربية عربية، عربية إسلامية، إسلامية إسلامية .. كل اسبوع ونسمع عن دولة أجنبية عظمى، ورئيسة وزراء دولة اوروبية كبرى تطالب بحق الشعب الفلسطيني المظلوم علنا عبر المنابر الدولية.! .. إنه التغيير بدعوة ضمنية نحو الاتحاد.
والإتحاد الذي جاء به الإماراتيون هو التغيير، التغيير الذي جاء لصالح الشعب، وهذا ما تريده كل الشعوب، وحدة الصف للقادة بالصيانة الناصعة المرجوة لكل الشعب هو التغيير المطلوب، وهو العيد الحقيقي للإنسان الذي يحلم بشجرة وارفة الأغصان، ثامرة الألوان، واليوم الإمارات كلها ألوان، إنها ألوان حقيقية، لامصطنعة ولا مصطبغة، وانما متقبسة من الفطرة التي إنفطر عليها الإنسان الإماراتي منذ  ثلاث واربعون سنة.
انا من جيل عاشر الجيلين، جزءا ضئيلا من جيل قبل الإتحاد وجزءا كبيرا من بعد الاتحاد، وأرى اليوم الألوان كل حدب وصوب، ألوان الوحدة المكتسبة المقتبسة، لامصطنعة ولامصطبغة، فأجد القلب يرتعش حبا لا خوفا، والعين تذرف الدموع فرحا لا حزنا، مبتهدا بهذا الحفل البهيج الذي اعطانا كل شئ بلون الإتحاد، فلنعطه بعض الشئ من الألوان بالقلم تحت العلم.

عيد الإتحاد 43 من البحر للشجر

ابنك العائد اليوم بآخر أثقال الحقيبة المدرسية التي أنهكته طوال العام، عاد مبتسماً لأجواء الامتحانات السنوية فوق الأراضي الإماراتية العامرة وقد أوشكت على الوداع والاندماج معاً بالأجواء الرمضانية فوق كوكب الأرض .. فلنجعلها همسةً للأُذن الصاغية أينما وُجدت، الصائمة منها والفاطرة، المؤمنة منها والكافرة، المقتنعة بها والجاحدة، الساجدة لها بودّ أو الراكعة لها بتردد:
(ولدي.! .. وكما ان الحقيبة المدرسية لم تحملها طوال العام المنصرم لحماقة الرجاء.!)
(والحقيبة الرمضانية كذلك لن تحملها يا ولدي طوال الشهر المقبل لمنظر الجمال.!)
خاصة وأنت الموعود بالحقيبة الإلكترونية بالمدرسة، لازلت بالورقية وستبقى بها قراءة وكتابةً .. كذلك رمضانك هذا شهر الوحي المبارك الفاتح حقيبته الأولى بأمر (اقرأ) نزل بغرّته على الكريم المصطفى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) .. سيلزُمك فعلُ أمر هذا الشهر قارئاً ورقياً مهما كنت مدمناً إلكترونيا.!
ستقرأ الكثير في شهر (اقرأ) يا ولدي.! .. ستبحُرُ العيون ومعها يبحُرُ قلبك على الصفحات الورقية للمصحف الشريف قارئاً بين السطور: فإنّ صومك قراءة، إفطارك على شق تمر بين الصائمين وأنت تملك الملايين فوق رأس الفاطرين قراءة، إمساكك بالجوع والعطش قادرا مقتدرا على الطعام والشراب قراءة، بل ومن أفضل القراءات في وجوه هؤلاء الفقراء البائسين المنبوذين العاجزين عن لقمة رغيف تسد الجوع وقطرة ماء تطفئ الظمأ وانت تشاركهم جوعهم عن قصد وعزيمة.
ولدي.! .. أعرف انك رميت حقيبتك المدرسيّة ولم تكد تصدق أنك تخلصت من عبئها الورقي الثقيل وقبل ان يصلك الإلكتروني الخفيف، وأعرف انك من الجيل الإلكتروني الثائر على الورقي في كل شيء، إلا ان الهلال الرمضاني الضوئي الحقيقي لن يأتيك ضوئيا إلكترونيا مهما استعرض الأخير، وابتهاج طفولتك بفرحة رمضان جميل يتبعه عيد أجمل يأتيك فكريا روحيا جسديا لا إلكترونيا.!
الحقيبة الرمضانية أثقالها لن تلهث الأنفاس في الروح ياولدي.! .. فلن تنهك الظهر والأكتاف والعضد في الجسد، إن عرفت كيف تحملها بالروح قبل الجسد، إنها تدفع النفس الأمارة بالسوء نحو الخير بنصرة ضوء الصباح لغد واعد مشرق ودون الرجوع إلى الخلف بأنصار الظلام، فلا عودة لميدان المعركة المستمرة بين عبدة الشياطين يشدونا للخلف وعباد الرحمن يدعونا إلى الأمام إن انتهجت منهج الصائمين بصدق.
ولدي كنت في المدرسة بحقيبة العلم النافع طوال العام، وستكون في المسجد بحقيبة العمل الصالح طوال الشهر، والحقيبتان تلتقيان على رحى (حقيبة الإيمان) إيماناً بإنسانية الإنسان، إلغاء لشيطانية الحيوان، والمرجو من أوراق حقيبتك الإيمانية ان لا تطلب من أنوار الفجر (استني شوى بالله خارج الخيمة..!)، خاصة والخيم الرمضانية ما أكبرها ما أوسعها وما أكرمها في إماراتك الحبيبة العامرة، دار الجود والكرم المتوارثة من دار بوخليفة رحمه الله .!
ولا يمكن للإلكتروني مهما انفعل وافتعل ان يفوق على تلك الخيمة الآمنة المتوارثة ورقيا من أوامر (اقرأ) الورقي الذي انطلق للعالم كله من الجزيرة العربية، فأطعنا الأمر روحيا جسديا بالصوم الفكري والصوم الجسمي والصوم العقلي، وكان لنا في كل رمضان بعد ان كان في غرة الرمضان الأول:
نزول الوحي على قلب المصطفى بغار حراء: اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم (سورة العلق، مكية: 96: (1-5))
وفي رمضان من السنة الأولى للهجرة (622م)، كانت سرية حمزة بن عبدالمطلب، أول سرية عُقد لواؤها في الإسلام بعد سبعة أشهر من الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.!
في رمضان السنة الثانية للهجرة (623م)، وقعت غزوة بدر الكبرى بانتصار قلة من المسلمين الصائمين بالجوع والظمأ على الكثرة المترفين وعلى رمضاء الحر الشديد.!
وفي رمضان من السنة الثامنة للهجرة (629م) كان فتح مكة بعد نقض قريش صلح الحديبية، فدخلها المسلمون بطواف الكعبة سبعا وحُطمت الأصنام طاعة لأمره تعالى: قل جاء الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقا. (سورة الإسراء، مكية: 17:(81))، وبه سارعت القبائل العربية في الجزيرة للدخول في الإسلام أفواجاً وافواجا.!
في رمضان سنة 40 هـ (660م) اغتيل الإمام علي بن أبي طـالب كـرّم الله وجـهه على يـد أحـد الخـوارج بسيف مسموم وهو يردد في السجود فزت ورب الكعبة.. وباغتياله انتهى عصر الخلفاء الراشدين وبدأت مرحلة الصراع داخل المجتمع العربي الإسلامي.!
وفي رمضان من سنة 65هـ (685م) توفي مروان بن الحكم واعتلى الخلافة ابنه عبدالملك بن مروان المؤسس الثاني للدولة الأموية، وامتاز بالشجاعة والمهارة في نشر السلام والأمان والوحدة إلى البلاد العربية الإسلامية وقام بتعريب النقد وصك الدينار الذهبي الإسلامي إلى ان توفي في دمشق ودُفن فيها عام 86 هـ (705م).!
في رمضان من سنة 92 هـ (711م)، انتصر طارق بن زياد على حاكم الأندلس لذريق وقد عبر المضيق بسبعة آلاف فقط من المسلمين نزل بهم عند صخرة قبالة الجزيرة الخضراء سميت فيما بعد (جبل طارق) بخطبته المشهورة: (أيها الناس: البحر من ورائكم والعدو أمامكم) وحقق انتصارا فتحت به أبواب الأندلس كلها.!
وفي رمضان من سنة 114هـ (732م) وقعت معركة بلاط الشهداء لعبدالرحمن الغافقي والي الأندلس، والتي انتهت باستشهاده فوضعت حدّاً للفتوحات العربية الإسلامية بعدها.!
وفي رمضان من سنة 223هـ (838م)، وقعت معركة عمورية بين العرب المسلمين والبيزنطيين، وسجلت مدينة (سامراء) ملحمة لشجاعة المعتصم العباسي وفيه مقطع من القصيدة المعروفة:
السيف أصدق أنباء من الكتب 
في حدّه الحد بين الجد واللعب
في رمضان من سنة 666هـ (1268م) فتح السلطان المملوكي الظاهر بيبرس إمارة أنطاكية الصليبية في الحملة الصليبية الأولى عام 1098م وكان فتح بيبرس لهذه الإمارة أعظم فتح حققه العرب المسلمون منذ أيام حطين (1187م)
ورمضان (أكتوبر 1973) هو الآخر لا الأخير التاريخي الحقيقي (الّلا إلكتروني) في تاريخنا المعاصر، حيث لازلنا على صدى ترنيمة 6 اكتوبر العسكرية السياسية الاقتصادية التاريخية غير المكررة بالتضامن العربي الحقيقي الرمضاني على إسرائيل الرقمي الإلكتروني.!
فجميلٌ هذا الحقيقي اسمه رمضان، بهلاله الغامز يعدينا أطفالا على السطح للرؤية، ويعيدنا للعيد في الأزقة بالرؤية .. طوبى لمن صام برؤيته وأفطر برؤيته صوماً وفطوراً حقيقيين لا إلكترونيين.!

رمضان كريم والصّوم إلكتروني

ابنك العائد اليوم بآخر أثقال الحقيبة المدرسية التي أنهكته طوال العام، عاد مبتسماً لأجواء الامتحانات السنوية فوق الأراضي الإماراتية العامرة وقد أوشكت على الوداع والاندماج معاً بالأجواء الرمضانية فوق كوكب الأرض

المطرقة بلندن والسندان بالوطن وبينهما بناتنا الإماراتيات مضرجّاتٌ بالدماء في عاصمة الضباب .. لقد أخطأت سفارة الإمارات بلندن نقلهن إلى فندق آخر.!
كانت من الحكمة أن تبق العائلة في نفس الفندق بوسام النجوم لنفس المنطقة المُصنّفة بالراقية، تلاحقها الأضواء تلو الأضواء بالكاميرات والشاشات للفضائيات، وتكشفها ولو بمؤتمر على الهواء مباشرةً مع العالم، بما يخلع القناع عن الوجوه الخفية لتلك المناطق الراقية بفنادق نجوم فوق النجوم، والسؤال يفرض نفسه: (على أية أسس ومعايير صُنّفت بالرُقى والنجوم.؟!) 
 
فندق (كمبرلاند) الواقع في منطقة (ماربل آرش) الراقية عند مدخل شارع (أوكسفورد ستريت) بعاصمة الضباب، هو من سلسلة فنادق (غومان) المالكة .. أرفع صوتي في وجوهٍ، ولا أبالي إن كان من يلقتط الصوت سلسلة غومان الإمبراطورة نفسها، او مديرها المأجور بالفندق (مستر مايك دي نوما) .. وليس من حقها ولا من حقه ملاحقتي قضائياً إن ذكرتهم بالإسماء دون أن اخلع قُبّعتي راكعاً، أمام اللون الأبيض الإنجليزي الفاتح، بلوني العربي الداكن، لأكشف النقاب عن ما أعرفه.!! 
 
وان مما أعرفه عن الفنادق اللندنية من أرقاها إلى أدناها، أنها بآلية التحكم ببطاقات الإئتمان للنزلاء مهما كانت ثرواتهم، المهم تكون لديهم بطاقة إئتمان والاّ فلا غرفة لكم.! .. "لماذا يالوردبريطاني وأنا أدفع لكم نقدا، وحقيبتي مملوئة ما تسيل لها لعابكم من العملات..!" ورغم ذلك لا حجرة لك إذا لاتوجد لديك بطاقة إئتمان .. طيب وما الحكمة في ذلك؟! .. 
 
لأنها الوسيلة الآمنة للوصول إليك أينما ذهبت يالعربي إن كنت مديونا لنا ولو بجنيه واحد، على غرار الآلية الممنهجة بالولايات المتحدة الأمريكية: (لن تهرب بضريبة  دولار واحد من اى مطار بـ: 57 ولاية) .. بينما اللصوص الفارون من القانون عادةُ نقرأ سيرهم الذاتية بعد أن دُفنوا او دخلو سن التخريف لدار العجزة (أنه كان مطالبا ومطلوبا.!) 
 
ومن حقنا ان نسأل اللورد "كمبر لاند" في المنطقة الراقية بشارع أوكسفور، ترى ما هى الآلية المحكّمة لديك للوصول إلى ذلك المجرم اللصّ القاتل الذي هشم رؤوس بناتنا وهنّ كنّ قد أمّنّ على أنفسهن لفواتيرك ببطاقات الإئتمان.! .. فيا ترى ما هى آلية التأمين على حياتهن من مطرقة لصّ يخترق جميع بواباتك بعد الثانية فجراً ويتسلّق الطوابق كلها لحد الطابق السابع بقوّة.! .. ثم يغادرها كلّها بسلام، ويبقى طليق السيقان للهواء الطلق في الشوارع اللندنية، بينما بناتنا بين الحياة والموت من الغيبوبة والإنعاش بمستشفى سانت ميري في منطقة بادينغتون.!
هذه الباقة الإماراتية المُشكّلة من أربع بنات عهود34 عاما، فاطمة31 عاما، شيخة18 عاما وأكبرهن خلود36 عاما ومعهن شقيقهن 16 عاماً، آلمتني تعليقات بعض القلوب الحاقدة المؤسفة على هوياتها العربية المُقنّعة بوجوه حمراء (حمراوات ليست رمّانة .. بل قلوب مليآنة) .. إنهن كنّ في سفرٍ يا لأفندية والبشوات، والسفر لم يحرمّه الله بشكل مطلق .. بل ومن الحكم الإسلامية العريقة دعوتها للأسفار (سافروا ففي الأسفار خمس فوائد... الى أخرها) ولقد وجدت في بلادك يا الأحمر الأشقر، امك وزوجتك وإبنتك تنتقل من منطقة  لمنطقة بأتوبيس و(السرفيس/تكاسي)، فلم يعد ذلك السفر دون محرم حراما.! .. أم أن السفر يصبح حراما بمجرد انك غيرت وسيلة نقلك من الأتوبيس للطائرة، والوسيلتان وقودهما نفس البنزين وهياكلهاا نفس المواد المعدنية ومصانعها نفس بلاد اليهود والنصارى (حسب زعمك) .. أم ان تكلفة الطائرة تحوله حراماً لكونك عاجزاً عن سدادها، ولوكنت قادراً لكنت أول من ركبت الطائرة ! 
 
نعود الى طابور اللورد البريطاني، ولكن هذه المرة سارفع قبّعتي قليلاً لأطرح سؤالاً يتقبّله الإنجليز عادةً أذا جاملتهم برفع القبّعة بإنحناءةٍ تتبعها كلمة Sir/سيدي..! 
 
نعم انت وهو وهي من سيدي وسيدتي البريطانيا العظمى.! 
لازلت أتذكر ما رصدتكم يوماً، بمايوازي ميزانية إمبراطورية مالاتغيب عنها الشمس للحفاظ على روح عنصر هندي لمجرد انه يحمل الجنسية البريطانية (سلمان رشدي) ودون ان تسقط منه قطرة دمٍ على الأراضي البريطانية.! 
 
فيا ترى ما هى الآليات المرصودة للوصول إلى ذلك المجرم الجاني الملوّث مطرقته بدماء بناتنا التي أريقت في قلب عاصمتكم الآمنة لندن.؟!

(إماراتيات ضحية بلادٍ تغيب عنها الشمس وغابت الكاميرات !)

المطرقة بلندن والسندان بالوطن وبينهما بناتنا الإماراتيات مضرجّاتٌ بالدماء في عاصمة الضباب .. لقد أخطأت سفارة الإمارات بلندن نقلهن إلى فندق آخر.!

إذ كلٌّ منهما تخلو لنفسها بعيدةً عن الجمعات والأنظار .. الجزيرة تختفي عن الرؤى للساحل وراء الظلام السبع للبحار السبع، والجنين يختفي عن الأنظار والمايكروسكوبات وراء الظلمات السبع للرّحم بحوض المخاض، وعادةً كل منهما بلا هويات ولابطاقات ولا بوّابات.! 
 
الاّ ان (جيم) جزيرة (القرم) المولودة منذ القرن التاسع عشر بهوية (المسجد الأبيض)، أعيدت للمخاض المزدوج الأوكراني الروسي الأوروبي الأمريكي! .. لتلد من جديد بقيصرية القياصرة من موسكو، رغم تعدد الأعراق فيها من 12% تتار، 58% روس، و24 أوكرانيين، ورغم تفوّق المسلمين الأعلى نسبةً بجميع مناطق أوكرانيا هم الذين في جزيرة القرم (المسجدالأبيض سابقا).! 
 
قرم إليوم وهى في غرفة الولادة، تهافتت عليها التوقيعات (بدل الورود) قبل الولادة .. كان توقيعاً للرئيس الروسي فلاديمير بوتين يوم الجمعة 21 مارس/آذار، وكان توقيعا للإتحاد الأوروبي نفس اليوم، وتوقيعا لأوكرانيا بأضواء نفس اليوم، ولاندري كم من توقيع كان في ظلام الليل.! 
حقّاً إنها (جيماتٌ) مكثفة لجيم (الجنين) وجيم (الجزيرة) وجيم (الجمعة.!) 
 
جيماتُ هذه الجزيرة أعطتنا الكثير في يوم واحد، معاً على غرار وعلى خلاف ما أعطتنا جيماتُ جمعات الربيع العربي على مدار السنين الأخيرة، علمتنا جمعةُ القرم الإنطلاقة غير المشروطة بجيم الجامع والجمعة، وعلمتنا إنطلاقة المسيرة بالتوقيعات لا بالهراوات، وأن الإقتصاد هو عنق الزجاج الذي يظلّ يتحكم به كل الأطراف قبل الكراسي في القصور، وأن النتائج قد تتحق أكثر بأقل إراقة للدماء ودون تهشيم الجماجم بالفؤووس وقطع الأعناق بالسيوف، وان الحياة يمكن مسايرتها أفضل بالرأي والرأي الآخر قبل توجيه أرنبة البندقيات للصدور ومؤخرتها على الرؤوس.! 
وعلمتنا إستفتاءات ما وراء الستار من لوحات الرسامين وريش الفنانين، والتي كانت  تنتهي عادةً في الوطن الكبير على 100% من التصويت للرجل الواحد في اليوم الواحد بعد التحضير له الف ليلة وليلة، وللحفاظ عليه بألف بندقية وبندقية وبألف شهر وشهر وبألف رأس  ورأس .. وبأن إستفتاء القرم بدأ في اليوم الواحد  وإنتهى في اليوم الواحد.! 
 
ما وقّعوه اليوم أعضاء الإتحاد الأوربي الثمانية والعشرين في بروكسل من إستعدادات لحماية الشعب الأوكراني وهمٌ في وهم.! .. ومن اغراءات لطموحاتهم الإقتصادية وهمٌ، ومن التلويح بالعقوبات الإقتصادية وهمٌ، ومن التطبيل على إنخفاض مؤشرات السوق الروسي 3% بُعيد التهديد وهمٌ، والإغراء بمنح 500 مليون يورو على شكل مزايا تجارية لأوكرانيا وهمٌ، ومن الإعلان عن إلغاء قمة كانت مقررة في روسيا الصيف المقبل وهمٌ، ومن الإعلان بفرض قيود وعقوبات على بنك روسيا وقيود على تأشيرات شخصيات روسية: (كلها أوهامٌ في أوهام.!) 
 
وفي المقابل ما وقعه بوتين على قانون ضم القرم ليكتسب قوة القانون: (واقع  وحقيقي.!) .. وما صرح به بوتين انه لايملك اليوم حسابا في بنك روسيا المفروض عليه عقوبة إقتصادية، ولكنه سيفتح فيه غدا حسابا واقع، وتهديده بمطالبة أوكرانيا بمتأخرات إمدادات الغاز الطبيعي الروسي البالغة 11 مليار دولار واقع، وعن إلغاء روسيا للتخفيضات للغاز الممنوح لأوكرانيا واقع، وان روسيا من أكبر منتجي الغاز الطبيعي ومصدريه للسوق الأوروبية واقع وحقيقي، وان الإقتصاد والقطاع الخاص هما سيقودان عجلة العلاقات الروسية الأوربية المستقبلية في الميدان، وليست الخطب النارية في الدهاليز أيضا واقع وحقيقي.! 
 
وفي ظلّ تلك الوقائع والأوهام ماذا لنا وعلينا ونحن نعيشهما معا؟ 
نراهما (الوهم والواقع) وهما بوسعة آفاق إقليمية وطنية للعرب والإسلام، قد لايسعه ضيق تفكيري بقلمي المتواضع في هذه الزاوية، ورغم ذلك استسمحت شبّان العرب الناطقين بالضاد بضعف متعمد وبلكنة متكسرة مقصودة، لإثبات الذات الأجنبي بلغة وجنسية إكتسبوها للإرتزاق، ان لعبة الإستفتاء في القرم جاء بورقة اللغة الورقة الرابحة، وان اللغة الروسية رفعها الناطقون بها لغة الأم على انها تستحق الود و الولاء والانتماء.! 
 
وماذا يعطي هذا الولاء من درس لشبّان لغة الضاد والناطقين بها من أب عن جد، فقدوا الإنتماء لبلادهم، وجهلوا تاريخ وطنهم، وإنصرف إلى نفسه كل من أوصلته سيقانه العارية الى التراب الغربي الأوربي الأمريكي، فبات لايهمه بلاده خربت دمرت عمرت، جاعت ام اكلت، عاشت ام ماتت .. تهزه إبتسامة شقراء في الليال الحمراء من رأسه إلى أخمص قدميه، ولاتهزه شعرة حرائق الوطن بصواريخ العدو وتدميره بالدبابات والطائرات.! 
 
وتجاربي الشخصية وضعتني مرة مع سوء الحظ مع هؤلاء، ومرتين مع حسن الحظ.! 
ففي شوارع هولندا أمستردام عانيت من شباب دولة عربية رصدوا لي بكمين سلخ الجلد وسلب الجيب مقابل إدلائي عنوان فندق المجاور في الشارع المقابل، ليس الا لانهم كسبوا الجنسية الأوروبية بالزواج من عاملات النظافة في الملاهي الليلية، فأعتبروني عربيا متخلّفاً يحتفظ بجنسيته ولغته وديانته.!  .. ثم  .. وشبّاناً إلتقيت بهم من نيويورك لطوكيو ومن اسبانيا للسويد، برفاهية السيارات الفاخرة والشقق الفخمة وأرصدة مالية مليونية، إلا اني وجدتهم اول الملتحقين لصلاة الجمعة أينما أقيمت، واول الناطقين بلغة الضاد سليمة أينما نطقت، وبالأذن الصاغية لأخبار الوطن العربية أينما تليت.! 
 
هذا يعني نسبة المتخلفين وطنيا خارج الوطن ليست كبيرة.! 
ومع ذلك لايجوز إهمالهم وتجاهلهم وشطبهم من الحسبان.! 
إنهم أصفار قابلة للتحويل الى أرقام.! 
 
فمن يا ترى سيدير الرقم (01) صفر على واحد، لتتحول الآحاد إلى عشرات.؟

الجزيرة والجنين "جيمان" لايجتمعان.!

إذ كلٌّ منهما تخلو لنفسها بعيدةً عن الجمعات والأنظار .. الجزيرة تختفي عن الرؤى للساحل وراء الظلام السبع للبحار السبع، والجنين يختفي عن الأنظار والمايكروسكوبات وراء الظلمات السبع للرّحم بحوض المخاض

قد حصل ما لم يحصل في دنيا الإقلاع والهبوط، منذ أن إنتقل إلى الطيران، هذا الإنسان الذي كان يمشي على رجليه بجوار الدوابّ التي تدبّ الأرض زحفاً ومشياً.!
إنه لغريب.!
إنه لجديد.!
وهل سيبقى ينقله التاريخ جيلا عن جيل، على أنه لمعجزةٌ ظلّ يؤكّدها الإيمانيون من الدروايش والكهنة في الصوامع والجوامع،  وينكرها العلمانيون من القباطنة والمهندسين في قمرة القيادة وكليات هندسة الطيران المدني.؟!! 
 
أم ان الساعات المقبلة ستشكف اللغز بعد ورود "معلومات جديدة" نقلها البيت الأبيض عن طائرة واصلت التحليق لساعات عدة بعد اختفائها عن شاشات الرادار قبل سبعة أيام؟! 
 
في دنيا الإقلاع والهبوط للملاحة الجوية، أنه لطبيعي ومعتاد ان تعود الطائرات للأرض بعد الإقلاع بالهبوط عادةً والسقوط أحياناً .. لكن الطائرة الماليزية البوينغ 777، بتأكيد الإقلاع ودون تأكيد الهبوط او السقوط إخترقت جليد الروتين.! .. فغلّقت الأبواب والنوافذ للعقول، وأتاحت الفرص لما وراء العقل البشري من الأرواح المغناطيسية والناطقين بها من نوّاب الجن والعفاريت.! 
 
كل الطرق المؤدية إلى روما تؤكد أن لاطائرة تبقى تحلق في السماء ستة أيام بخزان الوقود، إلا ان طريقين الى الجنة والجحيم يؤكدان غير ذلك، بان الطائرة تكون قد إخترقت دون إذن من المشايخ والبابوات، مناطق خافية عن عيون البشر ويسكنها الظلام والغبار، وهى مكتظّةٌ بالسكّأن في أضواء مصباح علاء الدين.! 
 
هناك من ألمح لي برسالة ضمنية على تويتر وفيسبوك بان طائرة بوينغ 777 وهى من أكثر الطائرات أماناً في العالم وعلى متنها 239 شخصاً، كانت وبعد التحليق لمدة اربع ساعات قد اجتازت 2200 ميل، فبلغت المحيط الهندي أو باكستان أو حتى بحر العرب .. وعليه فإن هذا الكاهن الفيسبوكي والتويتري الذي يصدّعني دائما على حسابي في الفيسبوك، يتكّهن بل ويؤمن بقوة أن الطائرة ذاتها، لازالت محلّقة معلّقة فوق جثمان بن لادن حيث ألقى الأمريكان بنعشه في البحر بتلك المناطق.! 
 
وإن صحّ تحليل درويشنا (الّلادني) هذا، فإن الطائرة الغائبة المنتظرة لايكشفها الرادار والأنظار، وهى في إنتظار إذن عبور فوق النعش وبتجميد جليدٍ لايذيبه الا الدعاء من أعماق البحار بباكستان او الدعاء من قمم الجبال بأفغانسان.! 
 
وبما اننا دخلنا عالم الإفتراضيات، فلنفترض أيضا عودة هؤلاء الركاب 239 شخص أحياء، بانهم سيعودون قريبا إلى الأرض، ليتواجهوا على بوابة الطائرة بسيل وأمواج العدسات والمايكروفونات عن مذكراتهم في تلك الأيام السبع وهم يأكلون ويشربون على أيدي المضيفين والمضيفات من الجن والحوريات.! 
 
ترى ما هو أول سؤال سيتم توجيهه إلى هؤلاء.؟!!! 
 
ومن الطبيعي جداً، ان يأتيهم السؤال الأول من أمن أهل الأرض بالتحقق من الهويات والجنسيات أن لايكون بينهم مدسوساً من متسللي كواكب أخرى .. فيا العائدون للأرض سالمين غانمين بأنصاف هويات أهل السماء، هل انتم 227 راكبا كما كنتم؟ وفيكم 153 سائحا صينيا.؟ و38 راكبا ماليزيا.؟ و12 طاقما ماليزيا؟ وهل صحيح بينكم 19 فنانا صينيا شاركوا معرض الفن بكوالالمبور؟ وهل بينكم إثنان بجوازين مزورين مسروقين من شخص نمساوي وآخر أيطالي تم سرقة جوازيهما في تايلند عامى 2012-2013.؟ 
 
لكن ولو كان الأمر بيدي، لكنت وضعت سؤالي الأول لهؤلاء العائدين أحياء من الفضاء، ونحن على موعد بعد اسبوع مع يوم الأرض بتاريخ 29 مارس بأن:    
 
• (ياالعائدون ويا من أستضافتكم الفضاء بطاقات فضائية متجددة، ماذا وجدتم لدى أهل الفضاء لأهل الأرض من طاقات متجددة.؟) 
 
• (إننا أهل الأرض لانعاني من قلة الطاقات بالتفريط، بل نشكو كثرتها بالإفراط، طاقات في سوريا والعراق تخترق جماجم الأطفال الرُّضّع وهم على صدور الأمّهات.!) 
 
• (ويا أهل الفضاء، ممن أعادتكم دعوات المشايخ والملالي الأرض بسلام، اليس في طاقات ذلك الدعاء المانح الحياة تلو الحياة، من شحنات تبثّ الروح في تلك الجثث المتلاشية بتفجيرات خلفها لُحى وعمائم وجُبب اكثر من شوارب وكرفتّات.!) 
 
• (ألا من شحنةٍ معكم من الفضاء، توقف النزيف السوري من الحدود للحدود  بدل التحضير للإنتخابات في دمشقها العاصمة.؟) 
 
• (وتحِدُّ من ربيع الصواريخ على غزة ولبنان من جديد.؟) 
 
• (وتحدُّ من التلاعب بالنفط العراقي والليبي على حساب الشعبين المنبوذين في العراء.؟) 
 
• (وتحدُّ من جرّ عربة مصر بخيول دخيلة معروفة الهويات والأهداف.؟) 
 
• (وهل من شحنة تعطي الجزائر عاصمة الاربعين مليون، حق التصويت للدماء الجديدة بطاقات جديدة.؟) 
 
أم انّ شيخكم الفضائي هذا الذي أعادكم الأرض بسلام، هو مشغول في سلامة محرابه المخصص حصرياً لأوكرانيا (أهى لروسيا أم أوروبا.؟) 
 
بصراحة يا أهل أنصافَ الفضاء، نحن أهل الأرض حائرون، لانعرف من أين بدأت الأرض بتلك القنبلة الخضراء، وكيف سننتهى عليها من جديد، القنبلة الخضراء التي نحلم بها يوم الارض الوشيك.؟ 
 
كلّ القنابل الموقوتة التي فجّرت بيننا، أو تلك التي ألقيت علينا، لم تنتهى بخضراء او لم تنتهي بشئ .. فإن كان مصيرنا مرهونا بلحية ذلك الذي دعى لكم من أعماق البحار وقمم الجبال فأنقذكم.! .. فإن ما حصل لأهل الأرض الآن يضعنا في ريب من لحيته، ونخشى على كوكب الأرض أن الذي بين أهل الأرض بلحيته هو ذاته الذي كان يوماً بلحية أبي لهب وبإمرأته حمّالة الحطب.؟

1111

(الطائرة الماليزية ألغاز أم إنجاز.!)

قد حصل ما لم يحصل في دنيا الإقلاع والهبوط، منذ أن إنتقل إلى الطيران، هذا الإنسان الذي كان يمشي على رجليه بجوار الدوابّ التي تدبّ الأرض زحفاً ومشياً.!

الجمرُ واللُّهبُ بأوكرانيا منبعه: 
•    لابئر كبريتي.! 
•    ولاجبل بُركاني.! 
•    وإنما الأجساد والميدان هما 
•    المنبع النابع للبُركان الأُوكراني 
•    على غرار الربيع العربي..! 
ورغم ذلك المطحنة بينهما بقواسم مشتركة للطرفين بيومين مقدسين: (الجمعة) هنا و (الأحد) هناك .. إذ الشيخ هنا في المحراب والصولجان بالجُبّة والعمامة على رأسه للخطب النارية من (جمعة لجمعة) في المساجد .. وبابا الفاتيكان هناك في الصوامع بالقلادة على صدره لدوىّ الناقوس على الأسماع من (أحد لأحد) في الكنائس، والطاحونة بينهمما تطحن الأرواح والأجساد..! 
 
فأين الطريق ياربّ إلى ذلك الربيع الذي لم يبارحه الخريف بعد، لا في تونس وطرابلس، ولا في صنعاء وبغداد .. وأما دمشق.! فلازالت الطاحونة فيها مع الفلك الدوار، والأرض المحروقة لم تحسمها مهما إحترقت.! .. لأن أهل الأرض إختلفوا على العمامة باللون والنوع، لا بالكم والكيف.! .. أهى عمامة جنوبية أو شمالية.؟ .. إيرانية أم عربية..؟ .. نصيرية أم ناصرية.؟ .. توحيدية أم تكفيرية..؟ والحال نفسه لبيروت إلتي إنتقلت إليها التفجيرات المبشرة بالجنة قبل الموت، وبملكات حور العيان على أبواب الجنان بعد الموت.! 
 
فلنبق في (كييف) عاصمة أوكرانيا، لعلها بالرفق والرأفة على قلمي ورقبتي  أكثر من دمشق وبيروت  وبغداد وطرابلس والقاهرة، عواصم كانت يوما أجمل عواصم عربية من النيل إلى الفرات، إلى أن جائها الجراد بتراتيل الجهاد المقدس المتنقل من عاصمة لأخرى، فأكل الجراد الزرع والحرث والنسل على الأرض، ومن الفضاء جاء من ينفضّ فيقضي على الجراد بالمبيدت والبراميل والقنابل والصواريخ..! 
 
لكن الجراد له نفوذ وسلطان، تغزو عاصمة بإسم الأديان، وأخرى بالمذاهب والثالثة بالطوائف والرابعة بالعرقيات والأعراق، والخامسة بالقبائل والشعوب والسادسة بالمهن والألوان، ويرقص في الوطن العربي بنعراته القومية وفي أفريقيا بنعراتها العرقية  القبلية، ولم تجد الجراد الأرض المزورعة الرطبة الخصبة كتلك التي وجدتها في الوطن العربي المأهولة للربيع العربي الموهوم على قضبان الخريف الدائم. 
 
أوكرانيا لن يلتهمها الجراد كالربيع العربي وإن وصلها، لأن كييف التي مالت لروسيا ضد إرادة الشعب المائل لأوروبا فأنتفضت في وجهها من الداخل، لأن عاصمة أوكرانيا تواجه جبهة واحدة من الداخل، ولاتعاني من جبهات مجاورة، وعندما اتفق الرئيس الأوكراني فيكتوريانوكوفيتش مع زعماء المعارضة على الإلتزام بهدنة لإنها سفك الدماء، كانت العواصم المجاورة لها برحابة صدر لأوكرانيا بإعادة الإستقرار، والسلام الإجتماعي  لدول الجوار. 
 
لكن مشكلة الربيع العربي عواصمه تعاني من الجار قبل الدار، إنها تعاني من إبن العم قبل العدو، ومن الجارة المسلمة قبل الجارة المشركة إن جاز التعبير، قارنوا آخر ما حصل بأوكرانيا منذ يومين بأنباء الوطن الحبيب منذ قرون وقرون والتي فيها آخر الأنباء عادة هى نفس أولها .. فعلى سبيل المثال، قد وقع في مثل هذا اليوم الرئيس الأوكراني وزعماء معارضة على إتفاق بوساطة أوروبية لإنهاء الأزمة السياسية في البلاد ينص على إجراء الإنتخاباب مبكرة في شهر ديسمبر المقبل وتشكيل حكومة إنتقالية وتعديل الدستور، حروف اساسية لم تتعدى أربعة سطور وضعت عليها النقاط: 
•    اعادة العمل بدستور 2004 خلال 48 ساعة 
•    صياغة دستور جديد يقلص من صلاحيات الرئيس 
•    تشكيل حكومة ائتلاف وطني خلال 10 أيام 
•    اجراء انتخابات رئاسية مبكرة بحلول سبتمبر/ايلول المقبل 2014 
 
وجاء الترحيب من كل الدول المجاورة وعلى رأسها البولندا الأقرب جيرة لتحقيق الهدف المنشود: التحول من الدموية للسلمية، التقليل من إراقة الدماء، العودة للحضارة الدائمة بعد الوحشية المؤقتة، على الاقل هذه الأهداف المرجوة من العاصمة وعواصم مجاورة بحكم الحريق في بيت الجار قد يلهم الدار .. 
 
وفي المقابل ما يحصل في الوطن الحبيب في مثل هذه الحالات، نجد الجار ما أن رأى الحريق قد إلتهم بيت الجار الا وخرج على السطح ليستمتع صراع الثيران نهارا ثم أنكبّ على صبّ الزيت ليلا.! 
 
أنا متاكد تماما وأجزم بذلك ان ربيع أوكرانيا لن يطول إنتظاره، ليس لأنها فضلت روسيا على أوروبا فعانت ما عانت، رغم أن روسيا واثبتت روسيا عادة، أنها لن تتخلى عن حلفائنا بتلك السرعة التي تفعلها أمريكا، وإنما أيضا لأنها ثاني أكبر دولة بأوروبا الشرقية ومحاطة من الشرق بروسيا ومن الغرب بولندا وسلوفايكا والمجر، ورومانيا ومولدوفا من الجنوب الغربي، والبحر الأسود وبحر آزوف من الجنوب.! 
 
فإن هذا الموقع الإستراتيجي، للجيرة الصناعية التجارية الحضارية الأوروبية ستفرض عليها شعبا وحكومة ضريبة الحضارة السلمية، لأن منظومة الأوروبا الشرقية تسعى منذ زمن، اللحاق بالركب الغربي لأوروبا وماعليها من الصناعات والحضارات كألمانيا وفرنسا وبريطانيا .. فبالتالي لا أعتقد هناك عاصمة أوروبية شرقية توافق على إعادة الإنسان الحضاري إلى جيل الحجري من جديد. 
 
إطفاء الحريق الأوكراني إن حصل هذا الأسبوع كما تكهنتُ به هنا، فما علينا إلا ان نفكّ طلاسمه أمام الملأ: بأن الدنيا مليئة بالناس الطيبين، والرؤساء الأشرار لعل فيهم جانب طيبة علينا إكتشافها، قد تجد العقل في رئيس ولاتجد فيه خفة دم، فلا تلقبوه دكتاتور، قد تجد فيه طيبة قلب ولاتجد شجاعة القلب، فلا تنادوه جبان، فلنبحث فيهم ما لم نكتشفه لحد الآن، لعلنا بعشرة رؤساء غير صالحين نصنع منهم بالإجماع مجتمعا صالحا و بلدا عامرا.

ربيعُ هذا الأسبوع أوكراني.!

الجمرُ واللُّهبُ بأوكرانيا منبعه:•    لابئر كبريتي.!•    ولاجبل بُركاني.!

من حقك يا أمير الشعراء (أحمد شوقي) أن تعيش لليوم بقصيدتك عن (الهُدى) المولود روحاً لإضاءة الأيام، وجسماً لإبادة الأصنام، وإن كان قد مات قبل 1400 عام بحكمه (إنّك لميّت وإنهم لميّتون) .. إلاّ أنه وبأضوائه الروحية عاش يبعد الظلام عن الأنام إلى قيام يوم القيام. 
 
وُلد كثير ومات كثير، يلدوا أكثر فيموتوا أكثر،.! .. وإن كنّا قد أغلقنا العام الرقمي 2013 الذي حوّل دنيانا إلى قرية صغيرة لمعايشة موكب جنائز مشاهير الكون من أوروبا لأفريقيا، من مارجريت تاتشر إلى نيلسون مانديلا ونحن لم نغادر غرف النوم والطعام وبركة السباحة.! .. فنحن ايضاً في منطقةٍ لاتبعُد زماناً ولا مكاناً من حيث وُلد ومات فيها، كسرى وأنوشيروان بفارس، قيصر الرومان بالروم، وفرعون مصر بأرض الكنانة، و (أحمد شوقي) الميت بمصر الذي إستشهدت ببيتيه، فإني لا أريد منه اكثر من البيتين، إلا أني أريد الميت الآخر بمصر (الدكتور مصطفى محمود) أريده حيّاً وميّتاً في مقال اليوم.! 
 
ترى ماذا كان يحمل في جبّعته، هذا الذي كان يحمل إسمى (مصطفى ومحمود) في هويته.؟ .. ماذا أراد الرجل أن يقول ويثبت في لاءاته الإلحادية في شبابه وكهولته.؟ .. لماذا كان ينطق بنصف الشهادتين (لا إله) ولم يكملها (الاّ الله) .. و(محمدٌ) ولم يكملها (رسول الله).؟!! 
 
أتكلم عن مصطفى محمود ما قبل كتابيه (حواري مع الملحد) و (رحلتي من الشك الى الإيمان)، وهو بدى لي وكانه نعجة مستنسخة (دولي) عن الشاعر الهندي محمد إقبال في قصيدته الإلحادية (الشكوى) قبل قصيدته الإيمانية (جواب الشكوى).! 
 
ترى تلك النعاج المستنسخة تعمّدوا أم لم يتدبّروا ولو يوماً عاديّاً من يوميات الرسول الكريم، قبل هذا القدر من الضجيج والإفتراء على الدين الحنيف وعلى ذاته الكريم.!!! 
 
لم تكن أنت يا مصطفى محمود، ولا غيرك في يومياتكم آنذاك بحاجة لتلسكوب أوروبي تريكم الرسول الكريم ورسالته السماوية السامية بجلاء.! .. إنه إنجلى بأم القرى ببساطة الفقر واليُتم والتواضع، لم تكن ضبابية الرؤية إلاّ بسبب ضعف النظر ممن عجزوا عن رؤية كمال البدر بالعين المجردة.!
 
1.    ألم تر في يومياته النظافة التي سنّنت فقه الطهارة في مجتمع البداوة والقذارة.؟ .. 
2.    ألم تر غذاءه بتنظيم السعرات الحرارية المحددة بعدد التمرات الفردية سُنّةً، في مجتمع تلهم البطون بنهم: (الجراد والضفادع واللحوم الحمراء للثعالب والجمال والخيل والحمير والبغال.؟) 
3.    ألم تر في يومياته التعطّر والتطيّب امام الملأ في مجتمع الرياح النتنة للجيف ونفوق الجثث؟ 
4.    ألم تسشتف منعه الثوم والبصل وهو خارج للصلاة في مسجده، ما قد تمنعك زوجتك وأنت خارج لإلقاء محاضرة في جامعتك؟ 
5.    ألم تر في يومياته جدولة التوقيت بالدقة عبر مواقيت الصلاة الخمس في مجتمع الارتجال والترحال (ونحن نعجز بالنت والجوّال) 
6.    ثم ألم تر في يومياته الصحو الصباحي المبكّر في مجتمع الرقص وطبول الميدان والسكر وسهر الليال ونوم النهار.؟ 
7.    ألم تر تحول الكون من الطبّ الكيميائي إلى الطب البديل الصيني العشبي، فأين قراءتك لمقولة "طلب العلم ولو في الصين"، ثم أين أنت عن عيادات الطب النبوي في العالمين العربي والإسلامي.؟ 
 
أسئلة هادئة تبحث عن إجابات صريحة من النعاج المستنسخة على نسخة أفلاطون وأرسطو وداروين ممن نالوا الشهرة يوما بكتالوجات خالف تعرف، ومن دار في أفلاكهم في عواصمنا من جيل إلى جيل لعل مصطفى محمود ليس آخرهم، طالما له أبناء وأحفاد من بلاد لبلاد. 
 
أخيراً، وطوبى لروح شاعر خانتني الذاكرة الوقتية إسمه، والذي استشهد بعطر كلماته مسك الختام: 
 
من أينَ أبدأ ُوالحديثُ غـــــرامُ ... فالشعرُ يقصرُ والكلامُ ، كلامُ . 
 
مـن أينَ أبدأ ُفي مديحِ محمـــدٍ ... لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقــــلامُ . 
 
هو صاحبُ الخلق الرفـيـعِ على المدى ... هو قائدٌ للمسلمينَ همامُ . 
 
هو سيـدُ الأخــلاقِ دون منافـسٍ... هو ملهمٌ ، هو قائدٌ، مقــــــدامُ . 
 
ماذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى ... فمحمدٌ للعالمينَ إمــــــــــامُ . 
 
مـاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى ... في وصفهِ تتكسرُ الأقــــلام

وُلد الهُدى فالكائنات ضياءُ

من حقك يا أمير الشعراء (أحمد شوقي) أن تعيش لليوم بقصيدتك عن (الهُدى) المولود روحاً لإضاءة الأيام، وجسماً لإبادة الأصنام، وإن كان قد مات قبل 1400 عام بحكمه (إنّك لميّت وإنهم لميّتون) .. إلاّ أنه وبأضوائه الروحية عاش يبعد الظلام عن الأنام إلى قيام يوم القيام.

مالأفارقة الذين مشوا وراء جنازته راقصين بجنوب أفريقيا، ترى ماذا يعتقدون اليوم.؟ .. أرسلوا نيلسون مانديلاّ إلى الجنّة.؟ كما أعتقده المصريون قبلهم بيوم، خلف نعشٍ واروه الثّرى في (الحسين) بأنهم أرسلوا (سفير الفقراء) الشاعر أحمد فؤاد نجم إلى الجنة..! 
 
مانديلا وأحمد فؤاد إبن التسعين والثمانين على التوالي أحبهما معاً إبن دون الخمسين، لأني وجدت فيهما معاً ما كنت أبحث عنهما في ذاتي (الفقر والشجاعة)، ولدت فقيراً بالميرات ورثت الشجاعة بالفطرة، ثم وما أن إصطلب عودي الا وأدركت أن الفقير فقير النفس والغني غنىّ النفس، وأن لا ألذّ من كلمة حق تقولها في وجه الظالم لظهر مظلوم. 
<img alt="" height="645" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2016543.1386491196!/image/3211489648.jpg" width="456"/>أحمد فؤاد نجم سيُنسى سريعاً في نزاع القوم، ليس هو المنادى في نداءات أم كلثوم (يافؤادي) وحسب، بل ولا هو النجم الذي أقسمت به السماء (والنجم إذا هوى)، فهل يجوز السؤال أين قبره.؟ وهل يجوز أن نزور قبره.؟ وهل يجوز ان نترحم عليه؟ دون أن نعرف كيف كان يصليّ؟ وفي أى مسجد كان يصلّي؟! .. ثم أهو في نعيم الجنة الآن أم في قعر الجحيم؟ .. هذا ما سيُشغل قومي.! 
 
فلا تشغلوا بوابات قومي كثيراً بالتحقق عن جنازةٍ في جوهانسبرغ أهى في طريقها إلى الجنة او النار؟ خاصةً وكل بوّاباتنا مشغولةُ بإرسال الشهداء المؤمنين إلى الجنان، مقابل إرسال الكفرة المنحرفين إلى الجحيم من مقديشوا لصنعاء، من بغداد لدمشق، من بنغازي لطرابلس ومن القاهرة لسيناء .. أتركوا قومي وعليكم بنعشِ جنوب أفريقيا، الرجل الذي كان مات عنه والده بمرض (الرئة) وهو إبن الثامنة، مات هو الآخر اليوم أيضاً (بالرئة) وهو إبن الخامسة  والتسعين. 
 
أعجتني في الأسود الميت أول مقولة فيه للأسود الحي، الرجل الأسود من البيت الأبيض أول من نعى فيه: (انا باراك أوباما، واحد من الملايين السود الذين ألهمتهم الحياة نيلسون مانديلا)، ومقولة الرجل الأبيض رقم واحد من بريطانيا: (كاميرون من عاصمة البيض: (مانديلا كان ضوءاً باهراً إنطفأ.!) 
 
الرجل الذي قضى في الزنزانة 27 عاما ليُخرج قومه من زنزانة العمر، السجين الذي حطّم عضلاته في المحاجر ليرفع عن أعناق قومه أحجار العبودية، الرئيس الذي عفى عن أعدائه من موقع القوّة، والإمبراطور الذي تخلّى عن العرش بعد سنين أقل عدداً من عدد أصابع يده في تقاعد طوعي، مكتفياً بكرسىِّ الرئاسة بين 1994 الى 1999، تاركاً ميدان التحدّي لغيره الأصفر فالأكفأ.! 
 
بطل هوليوود جنوب أفريقيا؟! (هذا الزنجي العجوز) إختفى عن الأضواء وهو في أوج من الشهرة! 
ولم يعد يُرى منذ عام 2009 الا مرة واحدة في ساحة مباريات كأس العالم لكرة القدم التي أقيمت في مسقط رأسه عام 2010، ولم يعد يُسمع عنه وعن ثرواته ونشاطاته الا في حدود الحالات الإنسانية منها عزمه مكافحة مرض الإيدز الأكثر إنتشاراً بين الفقراء في جنوب أفريقيا، ونيله جائزة نوبل السلام عام 1993 في إقليم تمنح فيها الجوائز للعصابات مهرة الجرائم والمافيات من قطاع الطرق وتجّار الأعضاء البشرية.! 
 
يجب أن نعترف أن إنسان  الميت بإنسانية في إقليم ما، ينكد الحياة بإلإنسان الحي في كل الأقاليم إن كان حيّاً بإنسانية يقظة، لا أعتقد الأفارقة سياخذون من قبر مانديلا مزاراً يعبدونه ويقدّسوه كما عملوه لماوتسي تونغ ولينين .. وإن إفترضنا مزاراً مقدسا للزاور المانديليين في جنوب أفريقيا من الغد، فنحن نظلم إن حملناهم أخطاء كل القبور التي قُدّست وعُبدت في هذه الدنيا، فلا تحمّلوا الرئيس زوما عن الفعاليات التأبينية التي حددها لزعيمهم الراحل من الصلاة والتأمّل والقداسات في مدرج يقال أنه يتسع لـ95 الف شخص في جوهانسبورغ، وانه سيُسجّى جسد مانديلا من الأربعاء إلى الجمعة في العاصمة بريتوريا لإقامة الجنازة في قرية قونو التي نشأ فيها 
 
كلها طقوس معروفة، لكني أعتقد أن روح مانديلا تسعده تراتيل أطفال الفقراء أكثر من طبول وزغاريد الأغنياء، أعتقده إستمع جيدا لتلاميذ أطفال ريفيون فقراء وقفوا له حداداً في باكستان والهند وبنغلاديش ونيبال والصومال وأندونيسيا بنفس السعادة والشغف لأصوات ذويه بمدينتى جوهانسبرغ وسويتو،  وأنه إن دفن في قرية (كونو) في كيب الشرقية حيث نشأ فيها، فإنه من الحكمة المأمولة من شعب روّضه النضال المانديلي الطويل، انهم لم ييأسوا من يوم جنوب أفريقي بلا مانديلا، ولا من مدينة جنوب أفريقية بلا مانديلا. 
 
ليس لأنه لم يمت، بل مات وتحللت عظامه في التراب تحت الأرض مدفوناً .. وإنما لأن روحه ستبقى في الفضاء تلوح لهم طائرة بلا طيّار ليس لقصف الأرواح اليقظة، وإنما لإيقاظ النائمة منها بأجراس أن الزنزانة التي إنحبس فيها جسدي 27 سنة لم تكن أوسع من لحد دفنتموني فيه..! 
 
إلاّ أنني كنت وضعت فكري يوما خارج الزنزانة وأسوارها وقضبانها.!
وما عليكم اليوم، الا أن تتركوا مانديلا جثمانا مدفونا نسياً منسيّاً.!
وتؤمنوا به فكراً انه سيبقى يحوم فوق رؤوسكم في طائرة بلا طيارة.!
قبطانها أنتم.!
طاقمها أنتم.!
وقودها أنتم.!

مانديلاّ نعشٌ بعرش والرّوح في طائرة بلا طيّار !

مالأفارقة الذين مشوا وراء جنازته راقصين بجنوب أفريقيا، ترى ماذا يعتقدون اليوم.؟ .. أرسلوا نيلسون مانديلاّ إلى الجنّة.؟

ما عهدت منذ كتبتُ أن أكتب ما كتبته مرةً أخرى.!
خاصةً منذ أن أتيح لقلمي المتواضع مساحات واسعة وقيّمة للنشر وهو دون المستوى، أن أكرّر ما تم نشره عنواناً ومضموناً، إلا أنّني وجدت هذه المرة القلم يقفلُ راجعاً للجيب إلاّ وبتكرار العنوان السابق (إكسبو2020 وأنتِ لها يا دُبـــي) بإحلاله محلّ (إكسبو2020 وكنتِ لها يا دُبـــي).!
فوز دُبى عيونٌ من وراء الشفق، تشتهي الفور للعواصم كلها، القريبة منها والبعيدة .. دبيُّ كلّنا خليفة تحتفل اليوم، لزفاف في الرياض غداً، والدوحة بعد غد، والكويت ومسقط والمنامة وغيرها، والترنيمة مشتركة (كلنا إمارات، كلنا خليج وكلنا إنتصارات)
• فتلك طموحاتك يا دًبى!
وكنتِ لها يا دُبي!
• وأنتِ لها يا دُبى.! 
 
الفوز سمةُ النجاح، والنجاحُ شعارُ دبي، وكلها شعاراتُ حاكم دبي سموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، ورثها من أب عن جد منذ الّلبِنة الأولى لوالده المرحوم الشيخ راشد بن سعيد، الذي زرعها تلك اللبنة في الصحراء وعلى بعد خمسين كيلو من المدينة وسماها  (جبل علي) جنيناً للإنجاب دون الإجهاض: (هونغ كونغ الشرق الأوسط.!)
والمولود إصطلب عوده اليوم (دبى القرن الواحد والعشرين)
• دبي محمد بن راشد وأشباله.!
• دبي المركز العالمي للأعمال والترفيه.!
• دبى الإقتصاد الرقمي الإسلامي العالمي.!
• دبي (برج خليفة) أعلى برج في العالم.!
ثم واليوم :
• دبىُّ إكسبو2020.!
ولا ندري ماذا تخفي لنا دبي الغدوبعد الغد..!
العالم العربي بالحضر والريف، بالمُدن القُرى، بالبداوة والأرياف ما أكبرها ما أكثرها ..؟ من يدري؟ ... ثم ودبي ما أصغرها بشوارعها وسكيكها بسنخية بيوتها الطينية القديمة.! من يدري؟
نعم لا يدري، يدري أن سباقات دبي ليست بالسرعة وإنما بالقدرة والجودة، ونجاحات دبي تكمن في أنها تجيد كل لغات البناء بالحب والعطاء، ولا تفهم لغة العداء!
دبي تبني ذاتها بالذات وبالغير، ودون التجسس على الغير.
ودبى ترحب بالغير، ولاتتدخل بشؤون الغير.!
نحن في زمن شقّ العالمُ نفسه الى شقين: عالمٌ شفّافٌ متحضر وآخر غامضٌ متخلف متعنّف، الأول يخشى على معالمه العمرانية من الزلزال والتصحّر وهو بأحدث التقنيات، والآخر يخشى على مدنه وحضره من الترييف وهو بأجود العقول.! ..
إما خيول دبي، فإنها إجتازت تلك العواصف والمعابر بثقة ويقين، وأرست قواعدها على محطة، لاعودة منها ولا تراجع!
سرُّ نجاحات دبي في أنها تتكلم دون لفّ ودوران.
والسرّ الأعظم في أنها تتكلم بالصوت المرئي  في المنجزات فقط، وتخطّط لمنجزات ما بعد المنجزات بالصوت الخفي.!
(تويتر) و (فيسبوك) عملاقتا الإنترنت أين مقرهما في الإقليم؟ وقبلهما أين إتجه إمبراطور الشبكة العنكبوتية (مايكروسوفت) لتختار مكتبها في الإقليم؟ وعلى غرارها أين إستقر غريمها (الآبل ماكنتوش.؟) .. وذلك لأن دبي لاتتكلم في الذكاء الرقمي وكأنها هى المايكروسوفت و الآبل ماكنتوش، وإنما تسمح لكل شأن أن يتكلم بشأنه لينال كل ذي حق حقه.
أعذروني، لعلّي ترنّمت كثيراً (دبي) وهى ترنيمةٌ لاتعني عضواً دون عضو في جسم الإتحاد، دبي تعني شقيقتها (أبوظبي) العاصمة، وتعني جارتها الشقيقة (الشارقة) العاصمة الثقافية، وتعني كل الإمارات السبع بقياداتها ومعالمها وحضاراتها في رعاية صاحب السمو رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل النهيان حفظه الله رئيس الدولة، ونائبه سمو الشيخ محمد بن راشد آل المكتوم رئيس الوزراء نائب رئيس الدولة.
في 2 ديسمبر 1971، دبي آمنت بالإتحاد في مهده بمنطقة "سيح الشعيب" عندما إلتقيا الوالدان زايد وراشد رحمهما الله في بداية السبعينيات ببقية أخوانه الأشقاء أعضاء المجلس الأعلى لدولة الإمارات العربية الحبيبة، وأكدوا بالإجماع على أن كل إمارة مهما صغرت ستكبر بالإتحاد وتصغر بالإنفراد، وبالفعل كبرت والحمدلله .. وما سرّ نجاحات الإمارات عربياً وإسلامياً الاّ بالوحدة الإماراتية يداً واحدة في هذه البقعة الآمنة من الوطن الحبيب .. وما سرّ خسائر العرب والمسلمين الا وهم منقسمون مختلفون في البقاع الأخرى.
إكسبو2020 أتتك وأنتِ لها يا دُبي .. لقد فاجأتِ الكون بمهرجان الإبداع التنظيمي،  فرسانه شبّان إماراتيون في عمر الزهور، ومنافسوه مخضرمون دول عظمى كروسيا وبرازيل .. هؤلاء الفرسان الشباب سيسطّرون خيرات الربيع المخضرم بأعلى المستويات عام 2020 .. قد تفوق على ما سطّرته ألمانيا بهانوفر إكسبو2000، واليابان بناغويا إكسبو2005، والصين بشنغهاي إكسبو2010 .. وحتى على ما قد ستفعله إيطاليا بميلانو إكسبو2015.
أخذتيها يا دُبي وأنتِ أهلٌ لها .. فإن كانت الأمم المتحدة تعتبر نفسها متعددة الجنسيات بأعلام 190 دول على سقفها، فإن دبي تسكنها 265 جنسية،  وتمر عليها بحرا وبرا وجوا كل الجنسيات بالمئات والملايين التي قد تتضاعف لعشرات الملايين بحلول 2020.
وإن خرج من يستنكر علينا هذا الفوز الساحق فإبن الإمارات كفيلٌ به، أكان المستنكر من الأشقاء او الأعداء وثم ولله الحمد لا أعداء لنا.!
واما الأشقاء إن ضجروا وإشمأزّوا .. فلهم من إمارات المحبّة غداً كعكة إكسبو2020 الدسمة، حول تلك المائدة المستديرة التي أجمعتنا وستجمعنا دائماً بأبنائنا، وأبناء أبنائنا وبنو عمومتنا بالقهوة الإماراتية نكهتها خليجية، لذّتها عربية، صبغتها عالمية .. فإلى ذلك الغد يا أحبتي...!

012345

إكسبو2020 وكنتِ لها يا دُبـي

ما عهدت منذ كتبتُ أن أكتب ما كتبته مرةً أخرى.! خاصةً منذ أن أتيح لقلمي المتواضع مساحات واسعة وقيّمة للنشر وهو دون المستوى، أن أكرّر ما تم نشره عنواناً ومضموناً، إلا أنّني وجدت هذه المرة القلم يقفلُ راجعاً للجيب إلاّ وبتكرار العنوان السابق (إكسبو2020 وأنتِ لها يا دُبـــي) بإحلاله محلّ (إكسبو2020 وكنتِ لها يا دُبـــي).!

• دُبى لم تأت بجديد أفضليات  الأمس..
• ولا هى اليوم بأفضلية البداية والنهاية.!
• والأصوات ما هى الاّ خيول السباق ..
• لسباق أفضل وبقاء أفضل.!
• فتلك طموحاتك يا دًبى .
• وأنت لها يا دُبى.!
وهو الخط الأحمر لصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم : (البقاء للأفضل) .. والّلبنة الأولى لوالده المرحوم الشيخ راشد بن سعيد، المهندس الأول لإمارة دبي وصفارة أولى سباقات زمانه بوضع (المنطقة الحرة بجبل علي) على الخريطة، مستهدفاً الجنين دون الإجهاض: (هونغ كونغ الشرق الأوسط)، والمولود دون الإعاقات والتشوّهات: (أكبر ميناء يشهده إنسان كوكب الأرض في قلب الصحراء).!
والمولود إصطلب عوده الموعود بدبى القرن الواحد والعشرين:
• دبي محمد بن راشد وأشباله.!
• دبي المركز العالمي للأعمال والترفيه.!
• دبى الإقتصاد الرقمي الإسلامي العالمي.!
• دبي (برج خليفة) أعلى برج في العالم.!
وبعد هذا: 
• ترى ماذا تعني إكسبو2020 لدبي .؟
• أهى قيمة مضافة لدُبى الدنيا.؟
• أم ان الدنيا لها، بها وبغيرها.؟!!!
العالم العربي بالحضر والريف ما أكثرها مُدُن وقُرى، صحاريها بالبداوة والأرياف، بحارها بالحيتان والهوامير، وجبالها بالسهول والوديان.. ودبى ما أصغرها بشوارعها وسكيكها بسنخية بيوتها الطينية القديمة.!
ونجاحات دبي في أنها تجيد كل لغات البناء والتعمير، لغات الحب والعطاء، ولا تفهم لغة العداء والخراب والتدمير.!
دبي تبني ذاتها بالذات وبالغير، ودون التجسس على الغير.
ودبى ترحب بالغير، ولاتتدخل بشؤون الغير.!
نحن في زمن شقّ العالمُ نفسه الى شقين: عالمٌ متحضر وآخر متخلف، الأول يخشى على معالمه العمرانية من الزلزال والتصحّر وهو بأحدث التقنيات، والآخر يخشى على مدنه وحضره من الترييف وهو بأجود العقول.! .. ودبي إجتازت تلك العواصف والمعابر بثقة ويقين الى غد ومحطة، لاعودة منه ولا رجعة منها.!
سرُّ نجاحات دبي في أنها تتكلم دون لفّ ودوران.
والسرّ الأعظم في أنها تتكلم في المنجزات بعد الإنجاز بصوت مسموع.!
وتخطّط لمنجزات ما بعد المنجزات، بصوت العقل غير المسموع.!
أعلنت (تويتر) عملاقة الإنترنت يوم الخميس، انها ستطرح أسهمها للإكتتاب العام، وقبلها بعام طرحت العملاقة الأولى (فيسبوك) أسهمها للإكتتاب العام، وفيسبوك إختارت دبي بين عواصم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مقرا لمكتبها في المنطقة، ولا أستبعد من تويتر حجزها مكتبها في دبى ندّاً لغريمها (فيسبوك) .. وقبلهما كان قد إتجه إمبراطور الشبكة العنكبوتية (مايكروسوفت) إلى منطقة (جبل علي) لمكتبها الإقليمي، وعلى غرارها غريمها (الآبل ماكنتوش) .. وذلك لأن دبي لاتتكلم في الذكاء الرقمي وكأنها هى المايكروسوفت و الآبل، وإنما تسمح لهما ان تتكلما كما تشاء وأينما تشاء بهويتهما وهواياتهما.
أعذروني، إني ترنّمت كثيراً ترنيمة (دبي) وهى ترنيمةٌ لاتعني عضواً دون عضو في جسم الإتحاد، دبي تعني شقيقتها (أبوظبي) العاصمة، وتعني جارتها (الشارقة) العاصمة الثقافية، وتعني كل الإمارات السبع بقياداتها ومعالمها وحضاراتها في رعاية صاحب السمو رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل النهيان حفظه الله.
دبي آمنت بالإتحاد في مهده بمنطقة "سيح الشعيب" عندما ألتقيا الوالدان زايد وراشد رحمهما الله في بداية السبعينيات ببقية أخوانه الأشقاء أعضاء المجلس الأعلى لدولة الإمارات العربية الحبيبة، وأكدوا بالإجماع على أن كل إمارة مهما صغرت ستكبر بالإتحاد وتصغر بالإنفراد، وكبرت بالفعل والحمدلله .. وما سرّ نجاحات الإمارات عربياً وإسلامياً الاّ بالوحدة الإماراتية يداً واحدة في هذه البقعة الآمنة من الوطن الحبيب .. وما سرّ خسائر العرب والمسلمين الا وهم منقسمون مختلفون في البقاع الأخرى.
إكسبو2020 إن أتتك فأنتي لها يا دُبي .. فإنّها ستتفاجأ بمهرجان الإبداع التنظيمي، فرسانه شبّان إماراتيون في عمر الزهور، يسطرون خيرات الربيع المخضرم بأعلى المستويات .. قد تتفوق على ما سطّرته ألمانيا بهانوفر إكسبو2000، واليابان بناغويا إكسبو2005، والصين بشنغهاي إكسبو2010 .. وحتى على ما قد ستفعله إيطاليا بميلانو إكسبو2015 .. انا متفائل ولست مبالغاً في ما اقول والله .. فإن كانت الامم المتحدة تعتبر نفسها متعددة الجنسيات بأعلام 190 دول على جدرانها، فإن دبي تسكنها 265 جنسية،  وتمر عليها بحرا وبرا وجوا كل الجنسيات بالمئات وبأعداد عشرات الملايين.!
وإن خرج من يستنكر علينا هذا الحدث المأمول فأبن الإمارات كفيلٌ به، أكان المستنكر من الأشقاء او الأعداء وثم ولله الحمد لا أعداء لنا .. واما الأشقاء إن ضجروا وإشمأزّوا ..
فلهم من إمارات المحبّة، ستّين بطيخة صيفية في بطونهم.
نأكلها معاً بإكسبو2020 وبالعافية إن شاء الله.!
E-mail: <a href="mailto:ui@eim.ae">ui@eim.ae</a>

إكسبو2020 وأنت لها يا دُبـــي

الجلسة الأميركية/ الإيرانية السورية في بغداد، والجلسة الأميركية/ الكورية في بيونغ يانغ، لا أدري أهي جلسات تستحق أن نسميها عودة محور الشر أم العودة لمحور الشر؟وانكبّ على أوراق لعبته الأخيرة في ساحات ثلاث كان قد صنفها بنفسه (دول محور الشر)، لكنه عادها ليستحم في الشمس مثل العصافير المبللة فيها!بعد أن اكتشف أن أول ضحايا العنف هو صاحب العنف نفسه، سواء كان قد استخدم العنف بنفسه بصورة مباشرة أو دعا للعنف عبر من سماهم الحلفاء والأصدقاء والعملاء، وفي الحالتين هو الضحية الأولى، بل في جميع الحالات العنفية بين البشر كان صاحب العنف هو الضحية الأولى، كما هو الضحية في الحياة وهو الضحية بعد الممات، إذ أثبت لنا تاريخ البشر أن تمثال الدكتاتور المنصوب في الميادين لابد أن يسقط على وجهه في الموازين، وان السجلات العنترية والهتلرية والموسولونية والبربرية وغيرها.وان فتحت في الساحات عنوة واستعراضا لكن أقدامها تنتهي في السقيط وفي السكيك والحفريات وعلى فتحات البواليع واللحود والقبور، (وبيونغ يانغ) بعد أن كانت قد صُنّفت ووضعت على أرفف محور الشر، احتست منذ أيام كأس النبيذ اللذيذ مع واشنطن أخيرا، رشفةً هي الأولي من نوعها بين الغريمين (الولايات المتحدة وكوريا الشمالية) منذ حوالي نصف قرن بهدف تطبيع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، ورأس الوفد الأميركي كريستوفر هيل مساعد وزيرة الخارجية الأميركية، والوفد الكوري كيم كيجاون نائب وزير الخارجية، فهل يعني ذلك أن كوريا الشمالية عادت لأميركا، أو العكس صحيح؟بعد الإعلان عن عدم تصنيف كوريا الشمالية كدولة راعية للإرهاب في القائمة الأميركية ورفع العقوبات عنها بعيد المحادثات السداسية ببكين الشهر الماضي. وسوف تتلقى كوريا الشمالية ما يعادل خمسين ألف طن من الوقود مقابل حرمانها من الوقود النووي، وتعهدا بمنحها كمية أضافية توازي 950 ألف طن عندما يتم إيقاف المفاعل القادر على إنتاج بلوتنيوم يكفي لتصنيع قنبلة نووية واحدة سنويا بشكل دائم.وقبل الإعلان الإيراني عن الموافقة على حضور مؤتمر بغداد كانت الحلقة الثالثة لمحور الشر (سوريا) قد أعلنت أيضاً أنها ستشارك في هذا المؤتمر، ونال هذين الإعلانين الإيراني والسوري تأييدا أميركيا على الفور وعلى لسان وزيرة خارجيتها كوندوليزا رايس: «إن النجاح في العراق يتطلب دعما إيجابيا من جيران العراق».عجيب أمر دنياكم يا أحبائي الأميركان، فمن تختارونه للجلوس على كرسي الرئاسة في البيت الأبيض لا يتوافق كلامه مع من يختاره هو للجلوس على كرسي وزارة خارجيته، فالرئيس بوش أصر على انه سيواصل مداهماته لدول محور الشر بحزام لا ينسف بمايكروفونات المؤتمرات.وعليه قد زجّ المنطقة بدل الكراسي والطاولات بالدبابات والطائرات، وكرر على لسان وزير دفاعه أن الخيار العسكري غير مستبعد بعد أن دخل المنطقة توا الأسطول الثالث لحاملة طائراته، فهل يعني ذلك أن نهاية الحرب الأميركية في العراق تبدو وشيكة جدا، وتوجيه الدبابات الأميركية نحو إيران أيضا وشيكة.؟ وذلك لعدم مقدرة واشنطن الإمساك بلجامين في وقت واحد.؟أو علينا أن نفهم (ولو جدلا) ان قبول الإدارة الأميركية الجلوس إلى مائدة قطبي الشر معا (إيران وسوريا) للتفاوض هو بداية الاعتراف بان العنف لم يولد إلا العنف، وانه يبحث عن مخارج للهروب من حرب لا فوز فيها بالعنف، وأن حاملات الطائرات الأخيرة ما جاءت للمنطقة إلا مكرا ودهاءً بورقة دبلوماسية قديمة مضى عليها الدهر: (نعم، التفاوض من منطق القوة ولو بحيلة).إدارة بوش مرتبكة في تعاملاتها مع المنطقة، وهو ارتباك يتبعها الإفلاس، فما رفضته هذه الإدارة بالأمس، تقبله اليوم وما تقبله اليوم قد ترفضه غدا، فها هي الإدارة نفسها تعود إلى الملف الفلسطيني بصوت كوندوليزا مجددا وتحاول إحياء مفاوضات السلام، وتلجأ إلى ترتيب لقاء بين الرئيس الفلسطيني محمود عباس ورئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت وتوافق على مؤتمر إقليمي حول العراق بحضور إيران وسوريا من جانب، لكن لقيطتها اللاشرعية في المنطقة (إسرائيل) ترفع أقصى درجات شعارات الخطر والحذر في المنطقة من جانب آخر!هذه اللهجات السلمية التفاوضية الأميركية الجديدة جاءت بسبب تعاظم الخسائر المادية والبشرية في كافة مواقع العنف الأميركية، مما أثرت على الانتخابات النصفية للكونغرس التي أجبرت بوش على التغييرات في إدارته: منها إبعاد «رامسفيلد» عن وزارة الدفاع، الذي خلط في صلاحياته الوزارية كوكتيله الخاص بالعراق وأفغانستان بصورة مباشرة وفي فلسطين وجنوب لبنان بصورة غير مباشرة، لكن وما إن دخلها وريثه «روبرت غيتس» إلا وأحدث تغييرا كبيرا بفك الارتباط بين الدفاع والخارجية، فأصبحت مكوكيات كوندوليزا رايس طليقة للمنطقة مجددا.العودة للدبلوماسية مجددا بنفس رئاسة بوش الوشيكة على الانتهاء ومع نفس الأقطاب الثلاثة لمحور الشر التي صنفها نفس الرئيس، تعني قناعة دولية وأميركية راسخة بان العنف لا يحقق النجاح، بل يؤدي إلى الفشل والعار، وهذا ما حصل منذ ان ربط هذا الرئيس حزامه في وجوه مناطق وشعوب فازدادت عدد الأحزمة الناسفة في وجوه الأحزمة العانفة.إدارة بوش حاولت أن تغطي خطوتها المفاجئة والمترددة في الجلوس مع خصميها في المنطقة، أي إيران وسوريا، بالقول إن المفاوضات فقط في الملف العراقي، ولن تنتقل إلى الملف النووي الإيراني أو الملفين اللبناني والإسرائيلي والسوري، لكن لو سكتنا قليلا عن القطب الأول لمحور الشر (بيونغ يانغ) والساكتة أصلاً، وقلنا إن طاولة المفاوضات الحالية ليست رباعية الجوانب بل ثلاثية:(أميركا وإيران وسوريا) ونسينا او تناسينا البلد المضيف العراق، لأن الاستقبال في العراق مازال بدبابات أميركية، فلا أعتقد أن إيران وسوريا اللتين اجتازتا نهر العناد والتحدي نوعا ما ولحد الآن بسلام، أنهما ستقدمان للسيد بوش غطاء مجانيا لإخفاء الوجوه المتورطة في العراق ولتخرجها من المنطقة متنكرة بثوب إيراني أو سوري!وفبركة جديدة وغريبة يجب ان يتنبه لها الجميع وهي بمثابة صافرة إنذار من إسرائيل على لسان رئيس وزرائها أولمرت وهو يخاطب وزير دفاعه بيرتيس «اخرس» تلك المشادة الحادة التي لا سابق لها في تاريخ جلسات مجلس الوزراء الإسرائيلي منذ أن زُرعت إسرائيل في المنطقة، والأولى من نوعها على الأقل بهذا القدر من الجهر والعلن.أنا أخشى من هذه الكلمة (أخرس)، أخشاها أنها الغائبة الكبرى عن هذا الاجتماع الأميركي الإيراني السوري، لأن الحقيقة التي أراها أنا وقد تكون معكوسة لدى الكثيرين، ولكني ادعوهم لقراءتها ولو مرة واحدة وان كانت معكوسة، كانت صورة إسرائيل في عيون العالم مثل حمام السلام الذي ينقر رأسها 21 من الصقور العربية، ومئة وثمانين مليون رماة عرب، وملياري دعاة مسلم، وهي المسكينة (إسرائيل) لا تتجاوز أربعة ملايين، إسرائيل تلك الدولة الصغيرة المسالمة التي قدمها الإعلام الغربي للعالم أن مئتي ضعف سكانها عربيا وملياري ضعف سكانها إسلاميا تريد أن تنقض عليها فبات للعالم وجه الإسلام المسالم إرهابا ووجه إسرائيل المتنكر إسلاما.لكن بيريتس واشكره بيريتس على فعلته، جاء ونزع صورة حمام السلام عن وجه إسرائيل المقنّع فظهر الذئب المفترس على الأطفال والنساء في جنوب لبنان وفلسطين، فانا اشكره بيريتس على هذه الخدمة الدعائية التي لولاه لما نلناه إعلاميا ولو بمليارات الدولارات وبالمئات من الفضائيات.وكان هدف أولمرت هو سحق حزب الله في الساحة اللبنانية وإنهاء المقاومة الفلسطينية في القدس الشريف، وإذا ببيريتس جاء وزرع بقنابله العنقودية اسم حزب الله في كل بيت وفي كل قلب، ونشر أعلام المقاومة الفلسطينية في كل ارض، ورفع شعار «القدس قدسنا» في كل مسجد وكنيسة، فمن حق أولمرت أن يخرسه إن لم يخرس هو كما من حق الرئيس بوش ان يضمه لأقطاب محور الشر.كاتب إماراتي ui@eim.ae

بالعنف أين المفر؟ .. فإلى مقر «محور الشر» ـ  أحمد إبراهيم

بالعنف أين المفر؟ .. فإلى مقر «محور الشر»

اليوم (الأحد) بالضباب نفتح الكتاب حيث انه وعكس التيار الأسبوعي المعهود والمتسارع تقلباً وتقدماً وبعد مرور أسبوع كامل على الضباب، انه مازال جديرا بنا ان نجعل اليوم مفتاح «الكتاب» كلمة «الضباب»، ليس لان الأسبوع الماضي افتتحناه بالضباب وحسب، حين سجلت غرفة القيادة والسيطرة بالإدارة العامة للعمليات في شرطة دبي، منذ الساعات الأولى من الأحد الماضي وحتى التاسعة الفترة التي شهدت ضباباً كثيفاً ـ (152) حادثاً مرورياً، أسفرت عن إصابة 91 شخصاً منهم 19 طالبة بجامعة زايد تعرضت الحافلة التي كانت تقلهن لحادث مروري على شارع الخيل، تراوحت الإصابات بين البليغة والبسيطة.كما سبب حادث اصطدام بين حافلتين على شارع الخيل، إلى إصابة أكثر من 50 شخصاً، كل هذا على الأرض في الإمارة بسبب «الضباب» واما في الفضاء فأيضا تسبب «مستر ضباب» أو سيدتنا «الستّ ضباب» في تحويل مسار أكثر من 16 رحلة جوية بين مطارات الدولة وما يفوق على 50 رحلة جوية بين مطارات المنطقة في الإقليم.وهل من المعقول ان نجعل اللوم كل اللوم على «الستّ ضباب» رغم كل التوعية المرورية والارشادات التي تقوم بها شرطة دبي مشكورة عما علينا من واجبات جديدة مع كل جديد في الطريق من تدني مستوى الرؤية، ونحن نتجاهل المطلوب من الحيطة والحذر وتخفيض مستويات السرعة وترك المسافات، ونقوم بالإجماع لتقديم:«مستر ضباب» للمحاكمة، ودون ان نتحقق حتى من هويته وجنسيته وجنسه أو هو حقا «مستر ضباب» ام هي «المدام البسبوسة الستّ ضباب.؟» لنعود ونجعل اللوم والعتاب على الضباب ثم الضباب ثم الضباب..!ورغم ان مستر ضباب خرج ولم يعد منذ أسبوع كامل، إلا ان ما يرغمني على اختيار عنوان مقالي (أسبوع الضباب) هو ضبابية الرؤية ليست في شوارعنا وطرقنا وإنما في أقاليمنا وقاراتنا.فأميركا الضبابة الأولى في المنطقة ان لم تكن هي الأخيرة أيضا، فمن جانب تلوح بعصا العقوبات الرادعة للملف النووي، ثم تعود وتخرج من عباءتها الجزر والخيار والبقلاوة والشكولاته من جانب آخر، وتكون هي التي وضعت اللمسات الأخيرة للتصاميم والديكورات النهائية لقاعة الاجتماع في المطب العراقي لتضم كل اطراف الملفات المعنية بالجزر والعصا معا.وضبابه أخرى أخفت الرؤية هذا الأسبوع عنا ولا احد عرف ماذا قال كاسترو الكوبي في مكالمته مع حليفه شافيز الفنزويلي، رغم التشهير بتلك المكالمة بتكرار وإصرار بان الرئيس الكوبي العليل فيديل كاسترو حاور في بث مباشر حليفه الرئيس الفنزويلي هيوجو شافيز.ورغم ما أشيع في المنطقة ان كاسترو سُمع مباشرة على الهواء من خلال البرنامج الإذاعي اليومي للرئيس الفنزويلي الذي تبثه الإذاعة في كاراكاس، إلا انه وكما أسلفت لا احد عرف ماذا قال الرئيسان وما دار بينهما ولماذا اختير ان يكون علنا وفي هذا التوقيت بالذات؟ طبعا معلوم لدى الجميع ان الزعيم الكوبي الثمانيني، قد أصيب بوعكة صحية في شهر يوليو الماضي ويعتقد أنه يعاني من ضعف في عضلات القولون، ونحن المسلمين نحافظ دائما على شعارنا الإسلامي دعاء الشفاء للمرضى والترحم للموتى.وضبابة اخفت الرؤية فلم يعرف احد ماذا يقصد احمدي نجاد بـ (قطار بلا مكابح) و لماذا استخدمت كوندوليزا رايس أيضا نفس كلمتي: (المكابح والقطار) متبوعة ب: «يمكن الضغط عليها»، دون ان تشرح المقصودة من اليد الضاغطة، أهي نفس اليد الإيرانية المضغوطة، ام أنها خفية سوف تأتي من وراء البحار!؟وضبابة أخرى لم تكن الأخيرة لاحت هذا الأسبوع في اجتماع الدبلوماسيين للدول الست (أميركا وفرنسا وبريطانيا والصين وروسيا وألمانيا) لبحث سبل التعامل مع إيران بعد ان أكدت الوكالة الدولية للطاقة الذرية ان طهران تمردت على الموعد المحدد للوكالة، ورغم انه وقبل يوم فقط من هذا الاجتماع بلندن، استخدم الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد كلمتيه «قطار ومكابح» الضبابيتين وعاد وكرر نائب وزير خارجيته نفس نبراته الضبابية قائلا إن بلاده مستعدة لأي وضع، حتى الحرب!لكن الضبابة الأقوى دون منازع هذا الأسبوع جاءت من «كوندوليزا رايس» الحريصة على استخدام نفس كلمتي «قطار» و«مكابح» بعملية تجميلية طفيفة يفهم منها: «انه ليس بالضرورة على إيران ان ترجع للوراء وإنما يكفيها مجرد استخدام زر التوقف ولو قليلا..!» في حين كان نائب الرئيس الأميركي ديك تشيني قد جدد في وقت سابق تحذيرا بأن اللجوء إلى القوة خيار مطروح مع إيران.!حصل كل ذلك وفي حين كان على الطرف الآخر وزراء خارجية سبعة بلدان إسلامية (مصر وإندونيسيا والأردن وماليزيا وباكستان والسعودية وتركيا) قد دفعوا بعد ان اجتمعوا في باكستان إلى حل دبلوماسي للأزمة التي وصفوها بالخطيرة، وكانت كلمات مسك الختام لتلك البلدان هي: «من الحيوي أن يتم حل كافة القضايا عبر الدبلوماسية وألا يتم اللجوء إلى القوة».ويبدو تزامنا للغتي القوة والسلام وانه تجنباً لطبول العنف والقوة، أو تناغماً لترانيم السلام وصلت تواً طلائع قوات حفظ السلام الإفريقية إلى الصومال لتنتشر في مدينة بيداوا جنوبي البلاد، وان الدفعة الأولى منها مكونة من ثلاثين عسكريا اوغنديا، معظمهم ضباط، وصلت على متن طائرة (حربية) إلى بيداوا (اللاحربية) ان جاز التعبير حيث يوجد بها مقر الحكومة الصومالية المؤقتة، والحكومة تعني السلام ولا تعني الحرب ..أليس كذلك؟وقالت وكالة اسوشيتد برس إن محافظ بيداوا محمد ماضي اسحق ومسؤولين عسكريين صوماليين كانوا في استقبال القوات الأوغندية بالمطار، وتعهدت أوغندا بتوفير 1500 جندي ضمن هذه القوة بينما ستشارك دول افريقية أخرى منها مالاوي ونيجيريا وغانا وبوروندي بقوات أخرى.وستتولى القوات (والكلام للوكالة) بالقيام بالعمل العسكري عند الضرورة وتدريب القوات الصومالية، حيث يستخدم السلاح الذي يدخل الصومال فقط من قبل قوات الاتحاد الافريقي، رغم ان السلاح استخدم في الصومال بشرف الدفاع عن الوطن والحريات والمقدسات لكن الإعلام المعادي قدم للعالم تلك السواعد المدافعة بفلول ميليشيا المحاكم الإسلامية.نعم إنهم سلسلة مطبّات ضبابية في رحلة الحياة: تلك الأساطيل اللاعربية نحو العرب واللا إسلامية نحو الإسلام والمسلمين، إذ كنت انتظر ان نستفيد من الكارثتين الحديثتين اللتين حلتا بكل من العراق ولبنان، كنت أتوقع ان الدول العربية والدول الإسلامية ستجتمع فورا وتصفي كل ما بينها من نزاع وخلاف، كنت أتصور ان الجيشين الإيراني والأفغاني، والجيشين العراقي والأردني والجيشين السوري واللبناني، والفصيلتين الفلسطينية والفلسطينية وكل الفصائل الإسلامية الاسلامية والعربية العربية، كلهم سيأخدون بعضهم البعض بالأحضان.لو انقشعت الضبابة هذه لبدت الرؤية لقراءة حروف تاريخنا بالعين المجردة، ولعرفنا ان سلاح اسرائيل المضبّب/السري، أو قوة مخابراتها واستخباراتها لم تكن يوما ما في «موسادها» قدر ما هي في انقسام العرب والمسلمين على بعضهم البعض، وجدير بنا ان نسير قليلا عكس التيار، ونتوقف عن هدر الأموال على تلك المؤتمرات والقمم لننقل مقرات الجامعة العربية من عاصمة لعاصمة ومن تونس للقاهرة، وان ننفق ولو جزءا بسيطا من تلك الدنانير والجنيهات على كراسة صغيرة تُطبع وتُوزع مجانا بالسواسية على الساسة والشعب، والقادة ورجل الشارع.وعلى الطفل الصغير منا جنبا إلى جنب الهرم الكبير، ونضع في تلك الكراسة صفحات غير ضبابية تفسر بالكلمات وتعبر بالرسوم والكاريكاتير وتهلهل بالاشعار والترانيم أسباب ابادتنا في الأندلس وهزيمتنا في فلسطين ومجزرتنا بصبرا وشاتيلا ومحرقتنا بجنوب لبنان وحمامات دمائنا بالعراق والجزائر والصومال، لنكشف ولو جزءا بسيطا مما كانت تخفيه تلك الضبابة السابقة، طبعا والقادمة أضبب!كنت أتوقع أننا فعلا دخلنا أسبوع «اللاضبابي العربي» ويبدو لي ان كل طفل عربي يتوقع معي بفطرة برائته الطفوليه، ان الدم العربي الذي أريق في كل من العراق ولبنان وفلسطين والصومال، والدم الإسلامي الذي أريق في كل من أفغانستان وكشمير والبوسنة وايران، يكفي لغسل القلوب من أحقادها وتطهيرها من نزاعاتها، فإن حصل ذلك بتحصيل حاصل فالقادم لن يكون أسبوع اللاضباب وإنما عمرا من الّلاضباب إن شاء الله، انه سميع مجيب.كاتب إماراتي ui@eim.ae

أسبوع الضباب ـ  أحمد إبراهيم

أسبوع الضباب

يقال عن الروس إنهم يجيدون فنون الوداع ولا يجيدون فنون الاستقبال، خلاف الإنجليز والأميركان فإنهم خبراء ومخضرمون في فنون الاستقبال ومهرة في رسم الابتسامة الصفراء على الوجه.وتخطيط المنطقة الخضراء على الأرض، وتقديم الباقة الحمراء في الميدان، لكنهم سرعان ما يغيرون تلك الألوان، لأنهم كما يجيدون صياغتها كذلك يجيدون تغييرها كالحرباء فيأتون حفلات الوداع دون تلك الورود والابتسامات التي أتوا بها حفلات الاستقبال، وإنما يأتونها بإملاءات تعجيزية وعقود تعزيزيه تعزّز الاستعمار في المنطقة وتعيد الاستكبار للمنطقة.وبالمقابل أثبتنا نحن العرب عبر التاريخ أننا لا نجيد فنون (القتال) في الميدان مهما أوتيت من أسلحة وعتاد قدر ما نجيد فنون (الجدال) على الشاشات وان لم نؤت غير الكاميرات والسماعات والمايكروفونات، على خلاف اليابانيين والصينيين الذين يجيدون فنون القتال وإن كانوا عراة بعظامهم دون الأسلحة النارية والبيضاء وإنما بالكونغ فو والجودو والكاراتيه في معارك الدفاع عن كراماتهم ومقدساتهم.ويقال إن بوتين جاء للمنطقة أخيرا، فلاقى استقبالا عربيا رحبا، بينما الكرملين لم يكن قد تعلم فنون حفاوة ذلك الاستقبال العربي في ثوب رحابته البدوية قبل اليوم عندما زاره بعض القيادات العربية في الفترة الأخيرة فلم يخرج من باب الكرملين لاستقبالهم سوى سكرتير الشؤون الخارجية بدل الرئاسة، وذلك ليس تقليلا من الشأن العربي وإنما لأن الروس كانوا ولازالوا في مراحل التطبيقات الابتدائية لدبلوماسيات الاستقبال والترحيب، ومتخرّجون توّا من صفوف فنون التوديع بعد أن استبدل الكرملين (الياء بالباء)، بإخراج يلتسين وإدخال بوتين.ولأن (ياء) يلتسين كانت قاسية على روسيا المجتمع والدولة المتدهورة وراح المشردون يملأون الطرقات الباردة يعيشون ويموتون على الرصيف دون الرغيف، وارتفع معدل الوفيات 50%. ثم انهارت صحة يلتسين مع صحة الكرملين بعدما ترك عدداً من الناس يعيشون فساداً في ثروة البلاد ومداخيلها.وهدرت الدولة الروسية في إنفاق 120 مليار دولار مجهولة تملقتها من البنك الدولي، دون أن يعير باله تجاه تلك الديون والإنفاق بل انشغل هو والمهرّجون حواليه بالخارج وهم يفتقرون لأدنى ما تتطلب الدبلوماسية الخارجية من أبجديات، وكان على رأس تلك الأمّية الدبلوماسية تصريح الجوكر الروسي الشهير مدلل يلتسين المدعو: (فلاديمير جيرونوفسكي) الذي قال انه سيعيد العرب إلى زمن الإبل.لكن هذا الجوكر الروسي المطرود من بلاط يلتسين والمنهار أصلا سرعان ما لاقى استقبالا عربياً رحبا وأصبح الضيف المفضل في كل من ليبيا والعراق، بينما سويسرا كانت قد عارضت إعطاءه تأشيرة علاج.!وعلى الجانب الآخر من المعسكر الشرقي للوطن العربي، وبينما «ياءات» يلتسين كانت تحتضر في موسكو وصل على بوابة الكرملين ضابط مخابرات سابق، فاستبدلت على الفور «ياءات» يلتسين بباءات «بوتين» على تلك البوابة فاستلمها بوتين وعلى صدره أوسمة وأرقاما لم يستحقها حاكم روسي قبله في تاريخها الحديث، نعم استلمها و هناك فائض من 80 مليار دولار في صندوق خاص لا يمس إلا إذا انخفض دخل النفط. والدخل القومي في نمو سنوي من 6 إلى 7%.والروبل المريض في تعاف تدريجي أمام الدولار المنهار والدين الخارجي في تناقص، والاحتياطي في تزايد إذ زاد على 250 مليار دولار. وكاد يبلغ معدل دخل الفرد شهرياً 400 دولار حسب الرقم الرسمي وضعف ذلك حسب الرقم الحقيقي، مقابل 10 دولارات في الشهر للطبيب في الجانب الآخر من المعسكر الشيوعي ( كوبا).حيث لا يزال النعيم الشيوعي ينتظر بيان مستشفى كاسترو للمجتمع الكوبي بينما المجتمع الروسي يبدو قد تعافى وخرج من خط القطار رغم كل ما قيل عن الفساد ولعل آخر تلك الأقاويل ما أشيع قبل خمس سنوات 2002 بان حوالي 90% من النفط الروسي تم تخصيصه، واستبدلت أموال طائلة للكريملين في حسابات شخصيه لأشخاص كانت لهم أياد خفية في بيع الثروات القومية الروسية وغادروا الحدود الروسية للأبد.فيا ترى لماذا لم يتجه بوتين للمنطقة العربية طيلة فترتي رئاستيه الأولى والثانية والتي ستنتهي قريبا دون السماح له بالثالثة.؟ ترى ماذا يريد من هذه المكوكيات التي سيجني ثمارها غيره ويكون هو خارج الكريملين .؟ أيريد أن يترك لوريث عرشه (كريملين) قويا مثلا.؟ أم لايزال يعتقد أن العرب لا تعرف عنه شيئا كما كان يروجه سلفه من خلال المهرجين الذين زعموا أنهم قادرون على إعادة العرب إلى الجمال.فما تعرفه عنك الدنيا يا بوتين يعرفه عنك أيضا العرب، لان العرب جزء من الدنيا بل جزء مهم منها فإن ولايتك على وشك الانتهاء ولك مرشح، وهل تريد تسليمه الدولة القوية المتعاهدة مع دو ل الجوار على حصة الكعك المتفق عليها مع أميركا، فكما هو أنت «فلاديمير بوتين» رئيس روسيا الحالي، مواليد سانت بطرسبرج 7 أكتوبر من عام 1952 وحاصل على درجة الكانديديات، التي تعادل الدكتوراه في الاقتصاد.وفي يوم 25 يوليو 1998 قام يلتسين بتعيينك مديرا لجهاز الأمن الفيدرالي الذي خلف جهاز الكيه جى بى السابق و أصبحت رئيسا بالإنابة عند استقالة يلتسين في 31 ديسمبر من عام 1999، وفى الانتخابات التي جرت يوم 26 مارس عام 2000، تم انتخابك رئيسا وأعيد انتخابك رئيسا للبلاد في الانتخابات العامة التي جرت يوم 14 مارس 2004 وهي آخر الانتخابات التي فزت فيها لتخرجك من رئاستك الأخيرة خروجا لاعودة لك فيها.فيا ترى ما الذي قاد (باء) بوتين للمنطقة متأخرا، وهل هي رائحة النفط والغاز التي جلبته رغم أن 40% من الصادرات الروسية هي النفط والغاز الطبيعي؟ فمهما كانت الدوافع في شهية «باء» بوتين للمنطقة، لم تخف عنا نحن أبناء المنطقة إننا في هذه الأيام صرنا نعيش زوبعة «الباءات»:من (باء) بوش والبيت الأبيض المنهارة في جبهتي أفغانستان والعراق، والوشيكة على اختبار الجبهة الثالثة فيها تجاه إيران، بعد إقحام حاملة طائراتها الثالثة المنطقة حتى كتابة هذه السطور، إلى (باء) بلير وبريطانيا المعلنة حديثا عن سحب بساطها من المنطقة وأخيرا باء «بوتين»، غير المعلنة عن توجهاتها في المنطقة، ولكنها وصلت بتأشيرة متعددة السفرات وان تعددت الوجوه فالتأشيرة واحدة، وعليه مهما اختلفت تلكم (الباءات) البوشيه والبليرية والبوتينية، فإنها تزامنت زمنا وتوقيتا بالمنطقة ثم طبلا وتطبيلا للمنطقة.حيث المنطقة ما إن دخلها بوتين وغادرها، أعلنت أميركا أن حاملات طائراتها دخلت المنطقة ولم تغادرها، ثم أعلنت بريطانيا انه من المنتظر عودة 1500 جندي بريطاني لبلادهم خلال الأشهر القادمة، لترفع عدد العائدين من العراق إلى نحو 3000 جندي مع حلول أعياد الكريسماس، ثم أعلنت حكومة ايطاليا انه وبموجب الدستور الإيطالي يقدم رئيس الوزراء استقالته إلى الرئيس بسبب سياستها الخارجية التي يعارضها اليسار المتشدد (الشيوعيون والخضر) العضو في الغالبية، إذ يريد اليسار جدولا زمنيا لسحب نحو ألفي جندي إيطالي متمركزين في أفغانستان، ثم أعلنت الدنمارك أنها ستسحب قواتها والبالغ عددهم 560 جنديا من العراق بحلول العام الحالي من العراق.مهما تنوعت تلك اللهجات والطبول فإنها متفقة دون منازع على قانون واحد، ألا وهو: (حاجتهم للحرب في سبيل البقاء في السلطة، وتفضيلهم بالإجماع حروبا صغيرة على شكل حرب عصابات تنتهي بالنصر في الميدان أو يسهل الإحساس بالنصر في الإعلام، وحاجتهم بالإجماع لحقول وآبار وأنابيب النفط لتمويل «كتالوجات» انتخاباتهم فتبقيهم في السلطة لأكبر قدر من الوقت، واتفاقهم أيضا وبالإجماع على توفير النفط بأرخص الأسعار وبأكبر الكميات).وفي صدى هذه الطبول يجب أن نتذكر ذلك القرار التاريخي الذي أصدره العرب بقيادة المرحوم الملك فيصل وجرأته البدوية بقطع البترول عن دول الغرب، واثبت العرب وحدتهم التلاحمية في وجه الطبول والنغمات المتنوعة ليواجهوا الند بالند فبدأ كل طبل يخرس وكل نغمة تصمت وكل بيت ينتفض من البرد وكل مصنع يشل وكل سيارة تقف على الرصيف، لندرة النفط والبنزين والزيت والمازوت، وأصبحت الطبول كل الطبول تشعر أنها أمام كارثة اقتصادية بسبب القرار الجماعي.يجب التنويه باني لم أقل هنا علينا تطبيق ذلك القرار بل قلت يجب أن نتذكر ذلك القرار التاريخي، وما يجب تطبيقه هو القرار الجماعي سواء بقطع البترول أو بإمداده وإنتاجه، حيث لن يزعزعنا مهرج آخر بإعادة العرب للجمال، إذا كان العرب متفقين على أن العودة فخر لنا سواء عدنا للجمال أم عادت الجمال لنا.كاتب إماراتي ui@eim.ae

«بوتين» كان بمنطقة الثراء .. للبيع أم للشراء؟ أحمد إبراهيم

«بوتين» كان بمنطقة الثراء .. للبيع أم للشراء؟

أمّاه يا الفاصلة بين الأصل والترجمة، كنت بجوارك وبما تبقّى من أنفاسك وعظامك مع المرض العضال، وانقطعت عن القرّاء الأعزاء إلى أن سلّمت جثمانك أخيرا لحفّار القبور في الأول من المحرم الحرام لهذا العام، وكانت هناك شجون وتراتيل ونغمات ومراثي واستغاثات تنادي كلاًّ من (الأم) الوالدة والأم (الوطن) بصدى:(أمّاه يا ترنيمة السماء في الأرض بصبر أيوب وطهر مريم العذراء، اليوم على لحدك دموعي وإلى قبرك شموعي، يبكيك اليوم ابنك الضاحك الضحّاك وكان لا يعرف قبل ذلك للبكاء طريقاً، يبكيك وهو يعبد الله وحده لا شريك له: رضي برضاك يا رب العباد وآمنا بقضائك يا قاضي القضاة، لا معبود لي سواك وحدك لا شريك لك، فلا حول ولا قوة إلا بك، وإنا لله وإنا إليه راجعون).لم أكن كافرا يوما ولكني كنت أعبد الله وحده (يبدو) من حيث لا أدري، ولم أكن شاعرا يوما ولكني كنت أشعر بكل شيء (ويبدو أيضا) من حيث لا أدري، وذلك من خلال أمّ أنجبتني بالمشاعر وعلمتني العبادة، ولم أبالغ في قولتي لأني ابنك ولم اقلها بانحياز لأنك أمّي، وإنما لأنك (الأم)، والأمومة شعيرة افتخرت بها السماء قبل الأرض، واحتضنها أهل السماوات والأرضين.فالسماء نسبت الأرض ومن فيها من البشر (لأم البشر) يا ابنة حوّاء، والسماء كنَّت فاتحة كتابها ب(أم الكتاب)، والسماء سمَّت أطهر بقعات أرضها ب(أم القرى)، ولقّبت خاتم الأنبياء وأشرف المخلوقات بالرسول (الأمي). كما أوصت الكتب السماوية بالأم خيرا من خلال المسيح عيسى والنبي المصطفى معا، عندما أوصى بك الأخير (أمّك ثم أمّك ثم أمّك ـ الصحيحين) وأوصى بك الآخر (وبرّا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا ـ مريم:32).يقال وراء كل عظيم امرأة، ولعلها هي (الأم) وان لم تكن هي العظيمة بذاتها، إذ ليست بالضرورة ان تكون هي برتبة القائد العام لتكون عظيمة في الميدان بل قد تكون فلاّحة أو طبّاخة في الجبهات الخلفية، إذ عظمتها ليست في مهنتها كفلاّحة أو طباخة، قدر ما في جنديّتها بأمومتها.انها الجنديّة المجهولة في كل الكون والمخلوقة الضعيفة في كل مكان، قد تصنع العظماء ولا يرونها العظماء لأنها تصنع منهم من لا يرجع للخلف ولا ينظر للوراء رغم انها هي الواقفة خلفهم ببطنها لهم وعاء، وثديها لهم سِقاء، وحجرها لهم حِواء، وبيتها لهم قصور الرحمة والحنان، يستمدون منها دون أن تكشف لهم أنها الوقود وأنها المنبت وأنها المأوى لترى كل من لهم أعين لا يبصرون بها، وآذان لا يسمعون بها، وقلوب لا يفقهون بها. ألا وهي الأم يا أمة الإسلام.فهي أضعف خلق الله وأقواهم في آن واحد، انها إنسانة عادية ومخلوقة ضعيفة لدرجة تخشى من نفسها في غطاء (الأم)، وعظيمة لدرجة ينتمي لها كل الإنسانية وكل البشرية في كل الأقاليم والقارات في غطائي (الأمة والأمم).أمّاه..اليوم دوت أذناي رنين صوتك وأنا اخلط دموع خدي برمال لحدك، ذلك الصوت الذي طالما رفرفرت علي نغماته وأنا طفل في مهدك، ونطقت على إيقاعاته وأنا حبو بين ناظريك وكنت أنطّ كما تنطّ الأرانب بين ذراعيك حتى صار ذلك الصوت جزءًا من كياني وعقلي الظاهر والباطن وأنا أهرب منك. ومن كلماتك ما تذكّرتها وأنا أواريك الثرى: «ابني أحمد.. لا تجري كثيراً وراء أراضي الدنيا، فلن (نحتاج أنا وأنت) من أراضي هذه الدنيا أكثر من لحدين هما متر بمترين».أمّاه.. اشتقت لنبرات صوتك ان تكلّميني ولو للمرة الأخيرة وأنا افرش التراب وأرشّ الماء على القبر.وأمّاه يا وطني أفديك ببدني، لأنها كانت أيضا وصية أمّي التي أودعتها التراب فأبت ان ترحل دون وصاياها المألوفة: (بني عليك بالصوم والصلاة، عليك بحسن الجوار عليك بتقوى الله وعليك بحب الوطن والأهل والأقارب وان تحسن من أحسن إليك وتعفو عمن أساء، بني لا تجعل الدنيا كل همّك، ولا تغفل عنها كي لا تعيش محتاجا لغير الله، بني عش صالحا وقويا، وإيّاك ان تعيش ضعيفا، بني أستودعك الله).محمود درويش: لن أسميكِ امرأة سأسميك كل شيء (متألق يا محمود)إسلام شمس الدين: حينما أنحني لأقبل يديكِ وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك واستجدي نظرات الرضا من عينيكِ. حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي (حقاً رجل!).أمّاه قد رحل الحفّار بعد دفنك برفق، فطوبى لك هذه النومة الهنيئة، لكن (أمّي الوطن) مازالت تعاني من الحفّارين الهدّامين حيث قرر رئيس بلدية الاحتلال في القدس «أوري لوبوليانسكي»، مواصلة الحفريات الأثرية التي تنفذها سلطة الاحتلال في قلب الوطن الكبير (القدس المحتلة).أمّاه أشكري توقيت ربك فلم تسمعي المزيد، ففي حين أغلقت أنا والحفار باب قبرك معطرا بالرياحين والورود وتراتيل القرآن الكريم، أغلق جنود الاحتلال أبواب المسجد الأقصى في وجه المصلين بالرصاص والحجارة واقتحموا المسجد وافترشوا ساحتها بجروح ودماء، ومُنع المصلون لليوم الثاني على التوالي من صلاة الحرم، والحفريات ومعداتها تدق قلب أولى القبلتين.أماه يوم أنجبتني أنجبت لي الأقدار معايشة الاحتلال الإسرائيلي للقدس، ويبدو من الغد أقدارنا مع حفريات قد تلامس كل شبر من أراضي ومؤسسات ومنازل وشوارع القدس والعراق ولبنان، وبكل أساليب الترغيب والترهيب للكشف عما يزعمه اليهود بالهيكل وميراث الأجداد في مكة والمدينة، فليس هذا حفر الحفّار قدر ما هو «سطو على الآثار» نعم تلك الآثار التاريخية المجزأة من الوطن الأم لفصلها عن أساسات المقدسات الشريفة».أمّاه طوبي لك رحلتك لنعيم الآخرة، وأما رحلتنا فتبدو مازالت طرقها وعرة، وحفرياتها عميقة، فإليك باقة شاعر وبها مسك الختام:أمّاه قد رحلتي عنا فيا أسفاًفكلنا مار على الدنيا ويقضيهاآه يا أمي آه يا نسمة روحيآه يا من أفرح دنياي وأخفى بلاويهاآه يا كل حياتي بل يا أجملهاآه يا دفء الحنان وبالأمان راويهاوما تنفع الآهات من تأوّههاوإنما تنفع النفس في دعاويهافقد يكون الرحيل لك نعمةمما يصيبك في الدنيا وما فيها.كاتب إماراتي ui@eim.ae

أمّاه يا أمّاه.. «في وداعة الله» يا أمّاه ـ  أحمد إبراهيم

أمّاه يا أمّاه.. «في وداعة الله» يا أمّاه

196a14.jpg

يحلو لمن يلقي نظرة على العالم العربي من الفضاء ان يتحدث قليلا بلغة الفضاء، بافتراض ان الشمس تحتاج لمدة 8 دقائق و20 ثانية لإيصال ضوئها لكوكب آخر يبعد عنها ملياراً وخمسمئة مليون كيلو متر، فهل هو (عطارد) الأقرب المتواجد في دائرة الاحتراق، أم (بلوتو) الأبعد عنها لدرجة التجمّد.؟وإجابتك صحيحة، نعم لا هذا ولا ذاك وانما هو كوكبنا (الأرض) حيث يسكنه البشر ويسكنه العرب والمسلمون، ان كان العرب والمسلمون يقعون ضمن دائرة التصنيف البشري للأمم المتحدة.!ودون المساس بحقوق الأمم المصنفة لدى الأمم المتحدة كأمم الحضارات، أصبحنا نحن العرب نعاني من معايير لا هي دولية ولا هي إقليمية، وانما معايير أميركية ب:(ريختر) إسرائيلي، تصنف الدول والشعوب على انها دول متحضرة او متخلفة، والشعوب على أنها شعوب متعاونة او متمرّدة، ومعتنقو الأديان والمذاهب على أنهم معاصرون متعاونون أو إرهابيون.وأميركا العملاقة في تصنيفاتها لكل ما في الخارج أهي بنفس الضخامة والدقة في الداخل، وهل أميركا يحكمها الأميركان كما يوحي لنا الإعلام.؟وإجابتك ايضا صحيحة، ان قلت انه ورغم ان عدد اليهود في أميركا لا يتجاوز 3%، الإّ ان أميركا يسكنها غبار اليهود أكثر من غبار الأميركان أنفسهم، وما من حاكم ولاية للولايات المحلية في أميركا او رئيس للولايات المتحدة الأميركية الا صوّت بنفسه للوبي الصهيوني قبل أن يُصوّت له في الإنتخابات، ليعلن ان أميركا راضية عن اليهود قبل الانتخابات وسترضيهم أكثر بعد الإنتخابات، متلاحما بين البيتين؛ البيت الأبيض والبيت المقدس.فماذا فعل اليهود لترضى عنهم أميركا لهذه الدرجة، وماذا على العرب ان يفعلوا لترضى أميركا، كما رضت عن اليهود وأرضتهم.؟العيب ليس في العناق الأميركي الإسرائيلي قدر ما هو في العناق العربي العربي والإسلامي، الذي تجاهل دائما ان عنق الحياة اليوم في زجاجتين: الاقتصاد والتعليم، اللذان عانيا دائما من برتوكولات عقيمة باسم الدين رغم ان الدين الاسلامي الحنيف لم يلد يوما عقيما ولم يولد يوما عقما، لأنه أثبت انه دين كل الأديان والأجيال ورغم ذلك عانينا من عقول اجتهدت فأخطأت، ثم أعادت الاجتهاد المخطئ على ان من اجتهد و اخطأ فله أجر.يقال ان قبل خمسة آلاف سنة عندما دخلت الدراجات الهوائية الميدان صدرت فتاوى بأنها حصان الشيطان وأفتوا برشقها وراكبيها ومصنعيها بالحجارة ثم دخلت الاجتهادات عصور ثورة التكنولوجيا للنقل البري والجوي والبحري، فكان النقاش الوطيس والحماس الحميس حول جواز الصلاة وعدم جوازها على ظهر السفن والبواخر والقطارات والطائرات كما كان جائزا على ظهر الناقة والجمل والخيول.وفي حين ولعل قبل أربعين سنة كانت بعض دول المنطقة غير الإسلامية وغير العربية منها منهمكا في تشريعات ما تقوّيها في المنطقة امام العرب، كنا نحن ابناء الحارات العربية المراهقون نسمع اسطورة ان أول ساعات الجيب والحائط دخلت المنطقة بالأرقام الرومانية.فما كان من المعممين إلا ان افتوا على الفور برمي تلك الساعات المحمية خلف زجاجات المعارض ومحلات البيع بالحجارة بحجّة ان ابليس يختفي وراء تلك العقارب التي تدور بأمر منه، فقتلوا بذلك «إبليس» حسب زعمهم، إلاّ ان الساعات الإلكترونية الرقمية افسدت تلك النظرية، اللهم إلا اذا كان هناك هذه المرة خلفها إبليس رقمي.وبدل ان نرمي الدراجات الهوائية او عقارب الساعات بالحجارة، مستعدون هذه المرة ان نحرق كل الملفات النووية في المنطقة وندمر كل الرؤوس النووية خارج المنطقة ان كان هذا يرضي أميركا دون ان يقتل إبليسا عاديا او رقميا، فلبّيك يا أميركا ان كان هذا يرضيك لكن شريطة ان يسبقنا البيت الابيض وتل أبيب بتدمير ملفاتهما ورؤوسهما في المنطقة، ونعني بالمنطقة المنطقتين، العربية الاسلامية والأميركية الإسرائيلة.وهل ستدمر أميركا كل ما في منطقتها من البيت الأبيض لتل أبيب، من الملفات المشتركة والمستهدفة منها العرب والمسلمين خارج المنطقة.؟وبقي ان نضع تعريفا موجزا لكلمة (المنطقة) داخل أميركا وداخل إسرائيل، حيث ان ما في البيت الأبيض وتل أبيب من الملفات المشتركة تخصنا نحن العرب والمسلمين كأهداف إستراتيجية للخارج ولاتخص إسرائيل وأميركا من الداخل.حقّا انها دعوة انتفاضة، إن قبلت بها أميركا وإسرائيل، لأننا اليوم حقا في حاجة لهكذا انتفاضة، وهي إلغاء فرضية قتل ابليس في ملاجئ عقارب الساعات الرقمية وعجلات الدرجات الهوائية، وجدية العمل بمضاعفة الجهد، وبذلك نؤدي واجباتنا مرتين، مرة لأنفسنا اعتبارا من غدنا هذا، ومرة لنعوض ما فات منذ قرون من أمسنا ذاك ونحن تقليديون لكل شيء واتكاليون في كل شي، وخائفون من كل شي، إذ كنا خائفين يوما حتى في تنقيب آبارنا، دون رتابة (برافو) للعم الكبير على أكتافنا.لأننا كنا دائما نبني في سنوات ما يبنيه غيرنا في شهور، وفي شهور ما يبنيه الآخرون في أيام، رغم توافق أقاليمنا وسهولنا وعقولنا لكل الابتكارات العلمية المطلوبة، رغم كل ذلك سبقتنا تضاريس جبلية وعرة من جبال الصين و اليابان وشمال كوريا، وبقيت سهولنا تزرع فيها القات المخدر للشعوب، وتسال فيها الدماء البريئة لأبناء الشعوب باسم الفتاوى والملالي.دعنا ونحن مسلمون في العالم الملياري ونحن العرب في العالم المئتي مليوني، من الشرق بالمعادن والخيرات ومن إفريقيا الإسلام والعروبة بخيراتها وتضاريسها، دعنا نودع قاطبة كل ما هو مدسوس ك:(القات) المخدر، وننظم كل ما هو مدروس كالجات-اءش المنتج، لأننا بالقات نزرع الشلل في اكثر من نصف المجتمع المنتج البنّاء، ونحوله الى من لايعرف للزمن قيمة ولا للوقت ثمناً فيؤجل عمل اليوم للغد، لأنه سيشتري القات اليوم، او الى بعد غد لأنه سيرزع القات بعد غد، او الى ما بعد بعد غد لأنه سيخزّن القات، لكن ذلك الغد وبعد الغد لن يأتيا ابدا ان بقيت عقدة القات مزروعة في أراضينا والزراع يضحك علينا من الفضاء.ان لم نحتفل اليوم بالطاعة لأميركا وإسرائيل بتدمير قدراتنا وابتكاراتنا، فلنحتفل غدا بانتصار عزيمتنا على المضي قدما، كما اعلنت مصر قريبا عن ابتكاراتها النووية السلمية، بعد ان تشدقت إسرائيل بكل ابتكاراتها النووية اللاسلمية الحربية التدميرية الفتّاكة الشاملة، إلا انها دعوة قد تعيد الأذهان العربية إلى سنوات الذل والهوان وانتكاساتها.ففي حين كنا نبحث عما يرضي أميركا في الأربعين سنة الماضية، كانت الجارة الهند ماضية قدما لتسجّل نفسها عضوا فعالا في النادي النووي عام 1974، وعادت الهند بعد 24 سنة من تلك السنة وبتاريخ 3 مايو عام 1988، بإعلان تجربتها النووية الخامسة الفتّاكة لترعب جارتيها المسلمتين باكستان وافغانستان، ولتشدّ قبضتها على «كشمير» المحتلة.وقبل أيام تشدق أولمرت بصوت جهوري انه يملك وانه يطور وانه قد يستخدم، في حين على الضفة الأخرى هناك دولة عربية سلّمت كل ما انتجته العقود الثلاثة حصارها على طبق استسلام من ذهب للبيت الأبيض، فهل مازلنا نمشي منتكسي الرؤوس ومنحني الظهور، ونعيش في حزن واكتئاب، ما اقسى عذاب المقهور المهزوم ان يشعر بأن صاعقة سطقت عليه، فشلّته عن الحركة، وافقدته النطق، وداست كرامته بالأقدام؟لكنا رغم كل ذلك عشنا اجواء الفرح عندما سمعنا الصوت العربي في ثوبه الجديد، انه سوف ينقل التقنيات النووية فيما بينها، وانها سوف تبدع وتطور ولاتبخل المبدع المتقدم عن المبدع المبتدئ، حقا انه صوت يعيد الشعوب العربية من قبور الهزيمة وهوان الانكسار للميدان من جديد، ليحيل الهزيمة الى نصر كبير، ويحول الكابوس الى حلم معبر، إذ بدأنا نشعر اننا نعيش بعد ان كنا نشعر اننا موتى ونحن نمشي برفاهية في أحدث موديلات السيارات المستوردة.وأبيك يابن العم: هل كنا أضحوكة للعالم، فأصبحنا موضع احترام الدنيا اليوم.؟ وهل كانوا يؤكدون ان العرب يحتاجون لمئة سنة ليتعلموا ما نسته إسرائيل؟ ام ان بعد سويعات من حرب لبنان/ إسرائيل الأخيرة، اصبحت إسرائيل تستغيث بأميركا: (ازحفي يا أميركا بكل ما يوقف الزحف العربي الإسلامي نحو تل ابيب سواء بسواعد فتية من جنوب لبنان او عضلات قوية من سيناء وجولان)اننا نحيي في مثل هذه الساعات كل صوت شجاع سبقنا بالمغامرات غير المحسوبة، حولت موازين إسرائيل المرعبة إلى إسرائيليات مرعوبة.كاتب إماراتي ui@eim.ae

نحو العرب .. ونظرة أخرى من الفضاء ـ  أحمد إبراهيم

نحو العرب .. ونظرة أخرى من الفضاء

ولأول مرة وأنا في الفضاء قُبيل العيد، أخطّ على الورق بجوار عجوز سبعينية وقلمي يستمد وقوده من مناظر السُحب التي تسبح حول الكون لتغطّيه وانأ الغواص فوق تلك السحب أسترقّ السمع لسعال عضال ونبرات صوت خافت لمن في أرذل العمر وهي تهلّل وتسبّح لربها على كل نفس من أنفاسها المتبقية فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.كنت احسد يوما من ينام على ظهر الطائرات نوما عميقا غير مبال بمن حوله وبما فوقه وتحته وبما قد تطبطبها المطبات الهوائية بتراشيح وجه الكابتن الطيار وعضلات سواعده، وبالنوبات القلبية لليقظة من الركاب والنائمين منهم وبالأصحاء منهم والمرضى، أحسده وهو في سبات نومه عميق.! لكنني اكتشفت اليوم، ولأول مرة أن أجمل ما تفعله في الفضاءوأنت تحلم بالأرض وأهل الأرض هو ان تمسك قلما وقرطاسا وترسم تلك الغيوم والسحب وهي تمر بك وبمقصورتك مرّ السحاب، وهذا ما فعلته هذه المرة والطائرة تسير وفيها الأصحّاء بجوار المرضى وبالشباب بجوار الشيبة وبالطاقم بجوار الركاب والكلّ يتمنى الهبوط على الأرض بسلام.ولكن السن يبدو قد تجاوز مرحلة الرسم والتلوين، فكان للقلم نصيبه مما عاد لذاكرتي من ذلك الأمس من سفراتي في اوائل التسعينيات وانا اتنقل ذات مرة على ظهر الخطوط الاثيوبية بين جيبوتي ودرداوا وأديس أبابا.يبدو صوت بلال الحبشي مؤذن الرسول (صلى الله عليه وسلم) مازال يئن في الصحاري الأفريقية، إذ مهما تعنتر الغرب وأتبعه طرزان الشرق بالتقليد، بقيت القارة الأفريقية محافظة على هويتها الإسلامية، وبنفس القدر من التماسك على مر العصور الكسروية والقيصرية منها بالأمس والروسية والأميركية منها اليوم، فسلام على أهل الأرض ونحن في الفضاء وسلام على أهل الأرض ونحن على الأرض، إذ نأمل الأرض ان يسكنها السلام الدائم.ودويّ صوت بلال المتوارث في أفريقيا، الغريب في أمره انه أينما رُفع صوت الله وسُمع الآذان، تدخلت الأنامل الخفية لتدغدغ الأحشاء سواء كان مصنع الشفاء في السودان او المحاكم الإسلامية في الصومال، ألا يعني ذلك يا أهل الأرض يا من تزينوا بثوب العيد الجديد، أن عدوة الإسلام والمسلمين أيضا مدسوسة بينكم بثوب جديد لكنه متعدد الألوان يتقبل كل الألوان كالحرباء وبالمرصاد لكل الأصوات وبالأخص لدوي صوت بلال، لتدخل وتتدخل أينما أعلن تطبيق حكم الله وسنة رسوله، أو سُمع صوت الله أكبر.وحلّ علينا العام الجديد 2007 بحلّته الجديدة وأهل الأرض مازالوا بثوب العيد الجديد، وذلك يذكرني بعام 1991 عندما كنت في أديس أبابا، وكانت أصوات أقدام الثوار وبنادقهم تُسمع على بعد سبعين كيلومترا من العاصمة و(منجستو) الرئيس الاثيوبي الأسبق، كان مازال نائما على سرير زوجته في العاصمة،وأطيح بتمثال لينين أخيرا بوسط أديس وهو نائم ودخل الثوار مداخلها البرية والبحرية وهو نائم، إلا ان أعلن باستقلالية اريتريا بالامتيازات الاستراتيجية للقرن الإفريقي بعد ان سيطرت على الميناءين الرئيسيين وطرد بذلك أثيوبيا من نادي السواحل إذ لم تعد لها روزنة ولا مدخلا ولا شباكا على البحر الأحمر والأبيض والأسود.ولكن اريتريا رغم كل تلك الانتصارات المسنودة بدعم معنوي ومادي إسلامي عربي لم تحبّذ لنفسها العروبة رسما ولا الإسلام اسما ولا القرآن دستورا، بل سارت تهلل وتطبل لاريتريا العلمانية، واريتريا الصديقة للعرب واليهود والنصارى معا، واريتريا المرحبة بإسرائيل ناهيك عن توجهاتها الاحتفالية تجاه جارتها اليمن، ومسيرتها الجماهيرية المنظمة يوما ما والكلام لصحيفة «الشرق الأوسط» في شوارع مصوُع وهي تهتف: (اريتريا ليست عربية، اريتريا ليست عربية).ومن الفضاء لم أعد أقلب الصفحة الأولى لروزنامة 2007، وتتصبب في ذاكرتي تلك الدماء العربية الإسلامية في الأرض، من شرقها وغربها وشمالها وجنوبها وبالأخص في القارة الأفريقية، في حين تعرض في القارات الأخرى من نفس الأرض حيث المسلمون قلّة، وحيث العرب متخلفون في نظرهم- تعرض فيها ما شهده عام 2006 من نشاطاتومنجزات في مجال العلوم والتكنولوجيا وسط تفاؤل إذا كانت تلك المنجزات منهم ولهم وعلينا، وقلق إذا كانت منا ولنا وان لم تكن عليهم كالمنجزات العلمية السلمية التي يقال انها ستولد الطاقة من البحر ومن الرمال ومن الفحم بالمزيد من وسائل المعيشة بالراحة على سكان كوكب الأرض.لا نريد صومالا آخر متطاحنا بالمليشيات وسماسرة الأسلحة ومفاوضي السلام ومندوبي الأمم المتحدة، ولا نريد اريتريا الرافضة لنفسها الإسلام والعروبة وهي منبت الحضارات للعرب والإسلام وأول مأوى لمهاجري الحبشة، وموطن الأم لمؤذن الرسول سيدنا بلال رضي الله تعالى عنه وأرضاه.نريد ان نعيد للمسلمين والعرب في أفريقيا، ومن يتطاحن بينهم اليوم في الأراضي الصومالية على يد الاستعمار الأثيوبي- ان نعيد لهم ولو بالقلب وهو أضعف الإيمان، ان نعيد لهم روح حروب الإسلام الأولى والقادسية وحرب أكتوبر، عندما حول تلاحم الأسود بالأبيض وتآزر العبد الفارسي بالشيخ العربي الهزيمة الى نصر، فحوّلا التخاذل الى حماس، والتقهقر الى انطلاق، وذلك لأنهما وقفا على أقدامهما متحدين واخفقا أصوات التردد والهزيمة بسواعدهما.كان العبد الحبشي بلال والعجوز الفارسي سلمان يتلاحمان ويصيحان «الله اكبر» لكنه صياح كان ومازال أقوى من القنبلة الذرية الإسرائيلية التي بات يتشدق بها اولمرت اليوم في العلن وهو خائف في الخفاء، اليوم إسرائيل لا تخاف الا من أسماء الأحزاب اللصيقة باسم الله وأميركا لا تخاف الا من نعرات «الله أكبر»، فتصلا أميركا وإسرائيل أينما دوت المنارات بصوت ورثة بلال الحبشي المحمدي، او افترشت الملفات النووية لسلمان الفارسي المحمدي.نحن بحاجة لإزالة النعرات الطائفية والقومية، ونضع الحبشي والفارسي المسلمين بين صفوف قبائلنا العربية، ونعطيه اسم الصحوة القومية لننتصر على الأزمات الخانقة، وعلى المتاعب التي تنكد علينا الحياة، ونتحرك ولا نتوقف، ونضاعف في سرعة خطواتنا لنقهر كل المعوقات التي تشل الإصلاح، ونصمد في وجه الفراعنة وفي وجه كل متكبّر مارد جبّار عنيد، ونقول لا للتبعية ولا للصمت ونعم وألف نعم للجديد والتجديد.وما أعلنته مجلة «ميد» البريطانية قبل أسابيع عن ابتكار جديد لسلطنة عمان الشقيقة بالمنطقة لتوليد الطاقة سلميا من الفحم ما هي الا الخطوة الصائبة الأولى على جادة اللا تبعية ونعم للأمام بالاستقلالية وإثبات الوجود باسم الله وبنعرات الله أكبر.حقّا انها انتفاضة، وحقا اننا اليوم بحاجة لهكذا انتفاضة، وهي جدية العمل ومضاعفة الجهد، وهي ان نؤدي واجباتنا مرتين، مرة لأنفسنا ومرة لنعوض ما فات ونحن كنا اتكاليين في كل شي، حتى في اخراج وتنقيب آبارنا، لاننا كنا دائما نبني في سنوات ما يبنيه غيرنا في شهور، وفي شهور ما يبنيه الآخرون في أيام او أسابيع وذلك لأننا كنا دائما نعتمد على السواعد المعارة والعيون المستعارة التي لا تبكي بحرارة.دعنا ونحن مسلمون ونحن عرب في إفريقيا نودع «القات» المخدر، وننظمّ للجات GATT المنتج، وان تغير المسمى من الجات العالمي الى الجات الأفريقي الإسلامي، لاننا بالقات نزرع الشلل في أكثر من نصف المجتمع المنتج البنّاء ونحوّله الى من لا يعرف للزمن قيمة ولا للوقت ثمن فيؤجل عمل اليوم للغد لأنه سيشتري القات، او الى بعد غد لانه سيزرع القات، او الى ما بعد غد لانه سيخزّن القات، لكن ذلك الغد لن يأتي أبدا اذا كان عقدة القات مزروعة في أراضينا والزارع يضحك علينا من الفضاء.نحن أمامنا النهب والسلب في الأراضي الصومالية المسلمة، ولا نعاقب المهمل المتغاضي على الكراسي بيننا ولا نكافئ المجاهد المجتهد في الميدان بينهم، بل ندير ظهورنا وكل واحد منا يقول «انا شلي بهالدوخة في الصومال» او «انا مالي» نحن أمامنا اعتداء جديد على الأرض واختراق جديد للحدود واحتلال جديد لمسجد مؤذن الرسول بالحبشة بعد بابري في آسيا والقدس في المنطقة.لماذا نعتبره اعتداء على الصومال فقط، لماذا لا نعتبره اعتداء علينا، انه ليس خرقاً للقانون الصومالي الإفريقي وإنما خرق للقانون الإسلامي العربي العالمي، فالذي يتجاوز الإشارة الحمراء للمرور لم يخرق قانون سيارته وركابه وحمولته بل خرق قانوناً من أمامه وخلفه وجواليه، لأنه يعرض الآخرين لفقدان الحياة،فلا تقولوا لمن يتجاوز الإشارة «انا شيخُصني، خلّ يسوي اللي يبغيه» بل قفوا في وجهه وأقفوه بروح الانتماء بالشارع الذي نحن فيه اليوم او كنا فيه بالأمس او سنكون فيه غدا او بعد غد.دعنا نشعر ولو مرة واحدة ونحن عرب ومسلمون، نشعر بالانتماء الى القرية التي نقيم فيها او الشارع الذي نمر عليه او المصنع الذي نعمل فيه، او التجارب التي ستعطينا المزيد من الطاقة والقوة، فنحن أقوياء بفضل وحدتنا فقط .. فكل سنة وانتم طيبون وأقوياء وعساكم من عواده وانتم طيبون وأقوياء.كاتب إماراتيea.mie@iu

أثيوبيا.. الصومال .. إريتريا ..من كبش العيد؟

قبل أربعة آلاف سنة، احتفل أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام بعيد الحب، إذ أحب ربه حبا جمّا بذبح ابنه قربانا لهذا الحب، فتقبل الله منه هذا القربان العظيم وأفداه بكبش وصفه أيضا بذبح عظيم، وأراد الله بذلك انه يسنّ قانون دم الحيوان المباح قربانا لدم الانسان المستباح.أيام وسنحتفل بعيد، وأيام ونحتفل بعيد آخر، وبعيد آخر وآخر: إذ على الأبواب أعياد تلو الأعياد.عيد الأضحى المبارك للمسلمين وعيد «ميري كرسميس» للمسيحيين، ثم عيد الحب «هبّي فلنتاين» للعشاق والمحبين عليهم (...)، وعيد الظلام: بحفل توديع آخر دقيقة من عام 2006، وعيد الأضواء بحفل توقيع على أول دقيقة لعام2007 يتبعه نهاره رأس السنة الجديدة، ثم عيد أول يوم عمل ثم وثم.وبذلك لعل هناك أعيادا وطقوسا أخرى لجميع معتنقي الأديان السماوية وغير السماوية من القاطنين بسلام على كوكب الأرض الجميل، وكلها حفلات جميلة نحترمها أكان المحتفل مسلما او يهوديا او نصرانيا، طالما يعيش بسلام بيننا فنحييه بالسلام عليكم اذا التقينا به ونودعه بالسلام، لأن الانسان الذي يعيش بجوارك يكون مسالما وان كان غير مسلم فما هو بين يديك الا تحفة السلام ولأنه إما اخوك في الدين او نظيرك في الإنسانية، أو هكذا وُصف الانسان على لسان سيد البلغاء خليفة المسلمين الإمام علي بن أبي طالب.وكما يجمع عيد الاضحى كل عام ما يفوق على ثلاثة ملايين من المؤمنين بنبوءة خاتم الأنبياء عليه السلام، في البيت العتيق، كذلك نستطيع ان نجمع ثلاثة مليارات من المؤمنين بنبوة أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام في بيت جديد، إذ بمقدورنا ان نحتفل كل عام بعيد يجمع فيه المسلم بجوار المسيح واليهود على انهم متفقون على نبوة إبراهيم.وليكن ذلك العيد هو عيد السلام نحتفل به كل عام، أو فلنسمه كما يحلو للبعض (عيد الأرض )او (الأرض بالسلام) او الاثنان معا اي الأرض والسلام. وكان النبي ابراهيم هو اول من قال: «نعم» و «لا» في وقت واحد، كما كان هو أول من حطّم وبنى في آن واحد:إذ قال للكوكب لا، ثم قال للقمر لا، ثم قال للشمس لا وان كان أكبر، ثم قال لنمرود لا وان كان ملكا، ثم قال لآذر لا وان كان عمّا وأبا، ثم غير لاءاته بنعم واحد لله الواحد القهار، ليؤمن به كل الموحدين من حملة الكتب السماوية إلى اليوم وإلى قيام يوم الدين.وجاء إبراهيم ليحطّم ويبني في وقت واحد، إذ حطّم الأصنام، وبنى البيت العتيق، الذي يتوجه نحوه اليوم ما يزيد على مليار مسلم خمس مرات في اليوم ليقولوا نعم للنعم الإبراهيمي ويقولوا لا للاءاته، فنعم للواحد الاحد ولا لكل الأصنام المتفرقة المكشوفة منها والمستورة، لا لكل متكبّر جبار.فهل نستطيع اليوم ان نجمع كل القائلين بلاءات إبراهيم ونعماته على ترنيمة الوفاق دون الشقاق؟وفي مبادرة فريدة يُشكر عليها جامعة هارفارد عام 2004، تستهدف توحيد أصحاب الديانات الثلاث اقترحت الجامعة مشروع مسار الحج الإبراهيمي، بدعم من تفاوض دولي في كلية الحقوق وبمشاركة عالمية لباحثين ورجال دين وأعمال واجتماع و السياحة والمبادرة حسب مطلقيها تؤدي: إلى افتتاح مسار يقطع على الأقدام يسلك مواقع ثقافية، دينية، سياحية، بتتبع خطى النبي إبراهيم عليه السلام منذ أكثر من أربعة آلاف عام.والمسار الإبراهيمي هو الطريق الطويلة التي قطعها أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام نحو أرض كنعان، بعد أن سمع نداء ربه فانطلق عابرا عدة بلدان برسالته، وأهل الكتاب متفقون على أن النبي إبراهيم انطلق في رحلته التاريخية من أور الكلدانية، جنوب نهر الفرات (في العراق حاليا).وسار بمحاذاة النهر متجهاً إلى حاران (في تركيا)، ثم إلى سوريا فأرض كنعان (فلسطين) ومنها إلى مصر، والعودة من مصر مرة أخرى إلى فلسطين. إذ البدء كان بفلسطين والعودة كانت لفلسطين، وهي خطوة إبراهيميه تحثنا اليوم على ان نكرر (لآءات) إبراهيم في وجه الصهاينة المعتدين بالحرم الإبراهيمي ونكرر (نعماته) للفلسطينين المقاومين لكن ودون إراقة الدماء بين حماس وفتح.وهكذا المسار لو تم كما نحلم به ولو مرة واحدة فإنه يجمع أبناء هابيل وقابيل دون السيوف بينهما على مواقع تاريخية ودينية مهمة في قلب الشرق الأوسط، انطلاقاً من آثار حران في تركيا (حيث يشير التقليد الديني إلى أن إبراهيم عليه السلام سمع نداء الله سبحانه وتعالى، لأول مرة) وصولاً إلى قبره وقبور أبنائه وزوجاته في مدينة الخليل الفلسطينية.علما بأن سلطات الاحتلال الإسرائيلي، عمدت إلى تقسيم الحرم الإبراهيمي المقام على ما يعتقد أنها قبور العائلة الإبراهيمية بين المسلمين واليهود، وقتل العديد من الفلسطينيين فيه منذ يونيو 1967، برصاص الجنود والمستوطنين، وارتكب صهيوني متطرف مجزرة بالعشرات داخل الحرم الإبراهيمي قبل 12 عاما. وسيكون المسار بطول 1100 كلم، ويمر بسوريا (بمحاذاة نهر الفرات وحلب ودمشق) والأردن وإسرائيل وفلسطين، حيث يصل الى القدس وينتهي في مقام إبراهيم عليه السلام في مدينة الخليل.وكالمهرجانات والمعارض الجالبة للشعوب وفعالياتها الاقتصادية، كذلك هكذا المسار قد توجّد مجموعة من المواقع التاريخية المعروفة عالميا، مثل الحرم القدسي الشريف الذي يضم المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة، وكنيسة القيامة بالقدس.وكنيسة المهد بمدينة بيت لحم، والجامع الأموي في دمشق، وقد يفتح المسار مسارات عالمية اخرى دون التحيّز لمذهب او عقيدة، كمسار الكامينو دي كومبوستيلا في إسبانيا، أو الرحلة من مكة إلى المدينة في السعودية، أو مسار لويس وكلارك تريل في الولايات المتحدة الأميركية، او الزائرين للعتبات المقدسة من النيل للفرات.يقال ان جامعة هارفارد قامت بدراسة هذه الفكرة (مسار الحج الإبراهيمي) قبل نحو عامين، بتشكيل شبكة واسعة من العلاقات في الشرق الأوسط والعالم، بما فيها لجان ضيافة محلية في سوريا وتركيا، وتلقت دعما من حكومتي الأردن ولبنان، وتم تشكيل فريق أساسي للعمل.وفي أكتوبر 2005، عقد في حران اجتماع ضم باحثين وزعماء دينيين من تركيا وسوريا وباكستان والبرازيل والولايات المتحدة لمناقشة الخطة وشكلت لجان داعمة في بعض الدول التي سيمر فيها، ويجري العمل على تشكيل لجان أخرى ستعمل بدعم من المكتب التنسيقي للجامعة.وحسب الخطة الموضوعة سيتم افتتاح ثلاثة مقاطع قصيرة من المسار في العام المقبل بمشاركة محلية وإقليمية ودولية، وتستمر في نفس الوقت أعمال مسح طريق المسار جغرافيا. وفي الخريف نظمت رحلة على طول المسار لوفد من الباحثين، وصلوا الى الأراضي الفلسطينية في منتصف شهر (نوفمبر) الماضي والتقوا مع شخصيات فلسطينية للتباحث في المشروع. وافتتح اللقاء، مسؤول الوفد المبادر وعرف بنفسه على انه أميركي الجنسية.وقدم اعتذارا عن سياسة الإدارة الأميركية في الشرق الأوسط، وقال ان المبادرة تهدف إلى تعزيز الحوار بين الأديان السماوية الثلاثة، والترويج للتراث الثقافي في المنطقة، وسيعزز التفاهم والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية، ويحقق العدالة ويصون الحقوق، على انها مبادرة غير سياسية وغير منحازة تؤكد على احترام كل الشعوب.كما ويعتمد المشروع من الاساس على التبرعات، وان دور إسرائيل مثل أي دولة أخرى يمر بها المسار، وان كثيرا من الناس، من دول مختلفة، يقفون خلف المبادرة، ورغم ان العراق أولى بهذا المشروع إلا ان العراق هي الدولة الوحيدة المستبعدة منه لأسباب سامح الله مسببيها.واما في البيت الداخلي فهل يمكن ان يتحول الشارع العراقي دون إراقة الدماء وشوارع بيروت دون النعرات الطائفية وهل يتحمس حماس لفتوحات فتح، ويفتح الفتح ابواب التصالح لمتحمسي حماس نحو قدس السلام.؟ ودون ان يتكرر سيناريو هابيل وقابيل في غزة وبيروت وبغداد من جديد؟وهل آن الأوان بالعيد ان نقول (لا) لدم الانسان مقابل (نعم) بدم الحيوان، ونجعل الكبش فداء عن ابنائنا كما فعله أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام عن ابنه اسماعيل، وننقذ بدم الحيوان المباح دم الانسان المستباح في الوطن الجريح ؟تحياتي من الرباط وعساكم من عواده.كاتب إماراتي ui@eim.ae

عيد الحب.. وعساكم من عوّاده ـ  أحمد إبراهيم

عيد الحب.. وعساكم من عوّاده

على «نفاف» أو رذاذات الأمطار والجو الرومانسي المطل من شرفة مكتبي على تلال الرمال الذهبية لدانة الدنيا وواحاتها الخضراء على الضفتين، وزرقاء البحر وهي تكاد تعانق أختها زرقاء السماء، لم يعد هذه المرة إلا أن أطيع قلمي الذي سار يجر نفسه على دروب العشق والغرام.ولعل الأميرة ديانا كانت إحدى الشخصيات الرومانسية التي احتلت المساحات الواسعة في الإعلام منذ ان ربط اسمها بولي العهد البريطاني الأمير تشارلز في كافة محطات حياتها: التعارف ثم الحب ثم الخطبة ثم الزفاف إلى محطتها الأخيرة التي انتهت بالنعش وأكاليل الزهور.فبالأمس إذا كانت مراسم الزفاف المربوط بقصر باكنغهام تكلفتها بملايين الجنيهات، فاليوم ملفات التحقيق الذي تولاها لورد ستيفنز، أيضا لا تقل تكلفته عن 4 ملايين جنيه إسترليني، لمعالجة نحو 20 ألف وثيقة ونحو 1500 تصريح للشهود.ومسرحية ديانا تشارلز الحية قد احتلت من شوارع بريطانيا مساحات أكثر مما احتلت رواية روميو جيوليت في روايات شكسبير، وما زلت أتذكر الشوارع التي كانت تُفترش من البريطانيين ينامون من الأرصفة وسادة لهم في انتظار موكب سيمر من هنا (عربة ديانا و تشارلز المزركشة بالذهب والديباج والحلي والحلل)، ولم أر نفس الموكب والحماس عندما أعلن في يوم آخر أن نعشا أيضا سيمر من هناك.وكنت آنذاك في العشرينات من عمري أفكر في مصاريف الزواج والمهور، عندما أعلنت أبواق لندن عن زفة القرن العشرين، ولم يكن يومذاك مشروع بمكرمة بوخليفة رحمه الله (الزواج الجماعي) قد رأى النور، فرجعت للشاشة الفضية لأرسم نفسي روميو القرن الواحد والعشرين أو قيس الإمارات دون ليلاه التي قد تزف إليه يوما عروسته دون تلك البهاريج والصهاريج.واليوم وبعد مرور عقدين ونيف على أشهر زواج شهده القرن الحالي، أرى في المنظار نفسي في المنظار أسعد روميو على وجه الأرض بجوار ليلاه (أم محمد وأطفالها التسعة) وأرى بالمنظار المقابل ما تناولته وسائل الإعلام من جديد عن لأميرة ديانا (اسما) رغم تحللها (جسما) في التراب الذي منه خلقنا الله وإليه يعيدنا ومنها يخرجنا تارة أخرى.إذ من المزمع خلال الساعات المقبلة من انتهائي من هذه السطور ان يتم الكشف عن نتائج التحقيق في حادث السيارة التي أخفت عن العالم ما دار فيها قبل أن تكشف جثث ديانا وعماد (دودي) الفايد نجل الملياردير المصري الأصل محمد الفايد، ومن المتوقع أيضا أن يخلص التحقيق الرسمي للشرطة،والذي أشرف عليه لورد ستيفنز القائد السابق لسكوتلاند يارد، إلى أن وفاتهما نجمت عن حادث سير مأساوي، ومن المرجح أن يتوصل التحقيق إلى أن السبب في الحادث هو السائق المخمور هنري بول، حيث لقيت الأميرة ديانا (36 عاما) والفايد (42 عاما) اثر وقوع حادث تصادم لسيارتهما المرسيدس في نفق بونت دي لالما في باريس في أغسطس 1997، وكان الصحفيون يطاردون الأميرة ديانا والفايد يوم 31 أغسطس وهما في طريقهما من فندق ريتز إلى منزل الفايد، وتوفي السائق هنري بول أيضا جراء الحادث.وكان تحقيق فرنسي في الحادث قد توصل إلى أن السائق فقد السيطرة على السيارة لأنه كان يقودها تحت تأثير الخمر والعقاقير المخدرة. وكان جزء من المهام الموكلة لفريق لورد ستيفنز المكون من 15 عضوا التحقيق في بعض نظريات المؤامرة المحيطة بالحادث، ومن بين الذين لا يعتقدون أن وفاة ديانا ودودي ناجمة عن حادث محمد الفايد مالك متاجر هارودز الشهيرة ببريطانيا، ويزعم محمد الفايد أن ديانا ودودي قتلا لأن علاقتهما تسببت في الحرج للعائلة المالكة.وتشير إحدى نظريات المؤامرة إلى أن عينة الدم من السائق تم استبدالها في المشرحة حتى لا يتم الكشف عن أن ديانا قتلت. وأجرت الشرطة الفرنسية المزيد من الفحوص التي أثبتت أن عينة الدم أخذت من السائق، وتوجد تكهنات بأن التقرير سيزعم أن وكالة المخابرات المركزية الأميركية كانت تتنصت على الاتصالات الهاتفية لديانا قبل وفاتها بساعات، وهو ما نفته المخابرات الأميركية.إلى هنا ونحن نسير ضمن الصياغة الرسمية للخبر من أوثق مصادره البريطانية المنشأ: (إذاعة لندن)، ولكن ما يمكن اعتباره عبرة من موت زوجة وبقاء الزوج حيا أوالعكس، ان وفاة الزوجة تعني للزوج انه تيتّم من جديد بعد أن تأقلم اليُتم وكبر واصطلب عوده وشعر انه ولد من جديد ليلة زفته على عروسته.الزوجة تعني في عالمنا، وان حضرت بيت الزوج دون مراسم القصور ودويات الطبول، فهي تعني أنها هي التي ستقف وراءه في الأزمات وتشد ازره في الكوارث والخطوب، فإذا كشرت الدنيا للزوج ابتسمت له الزوجة، واذا اكفهر الجو دخلت عليه غرفته كنفحات النسيم، واذا شاع اليأس والقنوط علمتك كيف تنظر بحنان وأمل إلى المستقبل، فكأن نظراتها هي شعاع الشمس على ظلام الحياة، وأن رودانها حواليه عليه كرودان الإبل بسفينة في العجّات الصحراوية.كل زوج روميو وكل زوجة جوليت، مهما كانت حياتهما غير مفروشة بالورد والرياحين، بل وان كانت مفروشة بالمسامير والدبابيس والألغام، هناك زوجات يزرن الزوج السجين في سجون فلسطين، وهن يمشين فوق المتفجرات والديناميت والطوب والحصى لتلقي نظرة على الزوج ولو من وراء الثقوب والقضبان وتعود وكأن ليلة زفتها بدأت للتو، وترجع ولصيقة ذاكرتها ذلك الجسم المتعفن بين القضبان برياح نتنة ودون العطور والبخور،الزوجة هي الوسادة التي يضع عليها الزوج رأسه المتعب، وهي الدرع التي تحمي ظهره من خناجر الأعداء والأصدقاء، هي السلسبيل الذي يملأ فمه بحلاوة تمحي مرارة الحياة وان كنت ميتا. ومازلت أرى أمامي زوجة افتقدت زوجها منذ ثلاثين سنة، وهي تجلس كل سنة مرة تجدد ثوب عرسها لتلبسه في ليلة عيد الزفاف بهيكل تحلل في التراب، وكأنه توفي قبل ساعتين وان لم يتوف من ذاكرتها، عندما اخبروها بأنك كبيرة في السن قد لا تعيشين طويلا، ابتسمت، فسألوها لم الابتسامة على خبر الموت، فقالت لعلي التقي بزوجي الذي تركني منذ ثلاثين سنة!الخيم في البادية كانت تقام فيها مراسم العرس دون عربات مزركشة بالذهب والألماس كتلك التي في بلاد لا تغيب عنها الشمس، لكنها كانت حياة تملأ الدنيا مرحا وبهجة وشعرا وأدبا، ومازلنا نتمنى لأولادنا في الوطن الحبيب، أن يعيشوا في بلاد الحب لا بلاد الحروب الأهلية، أن يزيلوا الرشاشات ويستبدلوها بالأرز، لكي نرى شوارع تصلي وتغني وترقص دون القتل والنسف والاغتيالات، كل زوجة عربية مسلمة في الوطن أم في الغربة يجب أن تتحدث عن وطنها وكأنه ابنها الغائب الذي تريد أن تراه دائماً جميلاً ضاحكاً رائعاً شاعراً (مغازلاً).يقال إن كل زوجة صالحة هي شاعرة في داخلها لزوجها وإن كانت ريفية، وكل زوج صالح هو المتنبي وأبو نواس والقباني لزوجته وإن كان أميا سائق شاحنة، لأنهما يحملان لبعضهما قصائدهما العذبة، ومن بعضهما للعالم كله يوزعان زهور الحب، فنحن نريد الدنيا كلها جميلة، وليس بعضها تحتفل بعيد الحب والورود والبعض الآخر تتطاير فيها الأشلاء لتصطف في طابور التوابيت والنعوش.القلب النبيل للزوجة الصالحة، وتحمل ترانيم عيد الحب «فلنتاين» لكل القلوب، إذا كانت الدنيا أسطورة والرجل فيها النصف وزوجته النصف الآخر، فأين للحريات من موقع في الإعراب لدى الشعوب المتحضرة التي تتهمنا بتقييد المرأة، إننا لا نريد المرأة صبغا للوحات الإعلانات ولا مكياجاً للماركات التجارية ولا دعاية للجنس الرديء .. لأنها عندنا هي الأم وهي البنت وهي الأخت، وأخيرا هي الزوجة التي منها الأم والبنت والأخت والأب أيضا، فإلى زوجتي الحبيبة محبتي من الغربة وإلى وطني الحبيب سلامي من شمال إفريقياكاتب إماراتيui@eim.ae