نظم مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي، أول من أمس، عبر البث الافتراضي، حلقة نقاشية حول أحدث إصداراته، وهو كتاب «تحفة الأريب ونزهة اللبيب لأبي مدين الفاسي (ت 1181هـ)»، بمشاركة مؤلف الكتاب أ.د. لعبيدي بوعبدالله، الأستاذ في جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، وبحضور ومتابعة عدد من الباحثين والطلبة والمهتمين بقضايا التراث من داخل الدولة وخارجها.
تناول الدكتور لعبيدي في الجلسة دوافع تأليف الكتاب، الذي يعد مصدراً مهماً للتراث والأدب، حيث تضمن المئات من الحكم والحكايات والأقوال والنوادر، رتبها المؤلف وأخرجها في شكل معجم.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

حلقة نقاشية حول أحدث إصدارات مركز جمعة الماجد

آخر الأخبار

أعلنت وزارة الصحة السودانية ارتفاع عدد الوفيات جراء وباء الكوليرا إلى 677 شخصاً، وعدد المصابين إلى 24 ألف حالة.وكشف مركز عمليات الطوارئ بوزارة الصحة عن تسجيل 107 إصابات جديدة بعدوى الكوليرا في 6 ولايات من بينها كسلا بـ42 حالة، ونهر النيل بـ17 حالة، والقضارف بـ15 حالة، وغيرها، بينما بلغ إجمالي الإصابات 24 ألف حالة، منها 677 حالة وفاة.ويرجع تفشي وباء الكوليرا، الذي بدأ في 12 أغسطس الماضي، إلى السيول الجارفة والأمطار الغزيرة التي اجتاحت مناطق واسعة من البلاد، الأمر الذي خلق بيئة خصبة لتكاثر نواقل الأمراض، في وقت أدى فيه الصراع في البلاد إلى تعطيل كامل للخدمات الصحية.وأكد مركز عمليات الطوارئ استمرار جهود مكافحة الوباء عبر مراكز العزل والزيارات المنزلية والحملات التوعوية في وسائل الإعلام المختلفة، وسط مخاوف من ارتفاع حالات الإصابة، نظراً لتوقف قرابة 80 % من المرافق الصحية في مناطق الصراع، وتعطل 40 % من المرافق في مناطق أخرى.وتسلم السودان في الخامس من أكتوبر الجاري 1.4 مليون جرعة من لقاح الكوليرا بهدف تطعيم أكثر من مليون شخص في ولايات نهر النيل وكسلا والقضارف.وأعلنت الأمم المتحدة أن 3.4 ملايين طفل سوداني معرضون لخطر الأمراض الوبائية.ووسط انتشار الكوليرا، ذكرت مصادر أن الجيش السوداني دفع بقوات من منطقة أم درمان إلى وسط الخرطوم.وأوضحت المصادر أن «معارك ضارية تجري حالياً بين الجيش السوداني وقوات الدعم السريع بمنطقة المقرن وسط الخرطوم». وأشارت إلى أن «الطيران الحربي قصف تجمعات لقوات الدعم السريع بمنطقة المقرن وسط الخرطوم، بينما رد الدعم السريع باستخدام مضادات الطيران بصورة كثيفة».وتتفاقم الكارثة الإنسانية بشكل كبير مع وصول الحرب إلى 13 ولاية من ولايات السودان الـ18. وفي حين يحاصر الجوع 26 مليون شخص في البلاد، يعاني نحو 34 بالمئة من الأطفال سوء التغذية أو سوء التغذية الحاد.ومع تطاول أمد الحرب، تتزايد معاناة العالقين الذين يعيشون تحت أصوات الرصاص والقصف اليومي، ويواجهون قسوة المرض ببطون خاوية.

«الكوليرا» تتفشى في السودان وسط لهيب المعارك

قال المرشح للرئاسة الأمريكية عن الحزب الجمهوري والرئيس السابق دونالد ترامب إنه قد يؤيد استخدام الجيش ضد أمريكيين وصفهم بأنهم «عدو من الداخل». في المقابل، وصفته منافسته الديمقراطية كامالا هاريس بأنه ضعيف وغير مؤهل لقيادة أمريكا.وقال ترامب لبرنامج «صنداي مورنينغ فيوتشرز» على قناة فوكس نيوز «أعتقد أن المشكلة الكبرى هي العدو من الداخل، وليس حتى الأشخاص الذين دخلوا بلادنا ودمروها»، في إشارة إلى مواطنين أمريكيين وليسوا مهاجرين.وأضاف «لدينا بعض الأشخاص السيئين للغاية، ولدينا بعض الأشخاص المضطربين، مجانين اليسار المتطرف، وأعتقد أنه إذا لزم الأمر يجب التعامل معهم -ببساطة- من قبل الحرس الوطني، أو إذا لزم الأمر حقاً من قبل الجيش الأميركي».وزعم ترامب في تصريحاته أن بعض الأامريكيين «أكثر خطورة من الصين وروسيا وكل هذه البلدان»، على حد قوله. وعلى الفور، سارعت حملة نائبة الرئيس كامالا هاريس منافسة ترامب عن الحزب الديمقراطي إلى الرد على تصريحات ترامب.وقال إيان سامز المتحدث باسم الحملة «أعلم أن الناس أصبحوا لا يتفاعلون حيال ما يقوله ترامب على مدى العقد الماضي، لكن هذا يجب أن يكون صادماً للأمريكيين».وأضاف: يقول ترامب إن مواطنيه الأمريكيين هم أعداء أسوأ من الخصوم الأجانب، ويقول إنه سيستخدم الجيش ضدهم، فهذا الشخص غير مؤهل لقيادة أمريكا. إلى ذلك، ألقت السلطات الأمريكية القبض على رجل كان يحمل بندقية ومسدساً وذخيرة، وعدة جوازات سفر مزيفة في سيارته، عند نقطة تفتيش أمنية، خارج تجمع للرئيس لترامب، في صحراء جنوب كاليفورنيا.وأُطلق سراح الرجل في اليوم نفسه، بكفالة قدرها 5 آلاف دولار. وقال قائد شرطة مقاطعة ريفرسايد، تشاد بيانكو، في مؤتمر صحافي، أمس، إن المشتبه به، وهو مقيم في لاس فيغاس، ويبلغ من العمر 49 عاماً، كان يقود سيارة رياضية سوداء، غير مسجلة بلوحة «محلية الصنع»، عندما أوقف في شرق مدينة لوس آنجليس.

ترامب يؤيد استخدام الجيش ضد  الأمريكيين

نشرت صحيفة أمريكية تقريراً يكشف معلومات حول استخدام جنود الجيش الإسرائيلي للمعتقلين الفلسطينيين كدروع بشرية وإجبارهم على القيام بمهام تهدد حياتهم، من بينها مهام داخل أنفاق في غزة، وفقاً لما ورد في تقرير نقلته وكالة سبوتنيك.وأجرت صحيفة «نيويورك تايمز» مقابلات مع 16 جندياً ومسؤولاً إسرائيلياً، كانوا على علم بهذه الممارسة، بالإضافة إلى 3 من المعتقلين الفلسطينيين السابقين، أُجبروا على المشاركة فيها.وصرح الفلسطيني محمد شبير، بأنه بعدما عثر جنود إسرائيليون عليه مختبئاً مع عائلته، في أوائل مارس الماضي، احتجزوه لمدة 10 أيام تقريباً قبل إطلاق سراحه من دون تهمة، وخلال تلك الفترة استخدمه الجنود الإسرائيليون كدرع بشرية.وأوضح شبير، الذي كان يبلغ من العمر 17 عاماً آنذاك، أنه أُجبر على السير مكبل اليدين عبر أنقاض المنازل في مسقط رأسه خان يونس، جنوبي غزة، بحثاً عن متفجرات زرعتها «حماس»، حيث أجبره الجنود على ذلك لتجنب تعرضهم للألغام. وتابع: «أرسلني الجنود مثل الكلب إلى شقة مفخخة، اعتقدت أن هذه ستكون اللحظات الأخيرة في حياتي».وتوصل تحقيق «نيويورك تايمز» إلى أن «الجنود الإسرائيليين ووكلاء الاستخبارات، طوال الحرب في غزة، اعتادوا على إجبار فلسطينيين أسرى مثل شبير، على القيام بمهام استطلاع تهدد حياتهم لتجنب تعريض الجنود الإسرائيليين للخطر في ساحة المعركة».وأضافت الصحيفة أن «المعتقلين الفلسطينيين أجبروا كذلك على استكشاف وتصوير شبكات الأنفاق، حيث يعتقد الجنود أن المقاتلين ما زالوا يختبئون. كما أمرهم الجنود الإسرائيليون بالتقاط أو نقل أشياء مثل المولدات وخزانات المياه التي يخشى الجنود الإسرائيليون أن تكون مداخل أنفاق مخفية أو أفخاخ».وأجرت الصحيفة مقابلات مع 7 جنود إسرائيليين شاهدوا أو شاركوا في هذه الممارسة، ووصفوها بأنها روتينية وشائعة ومنظمة، وتتم بدعم لوجستي كبير ومعرفة قادتهم في ساحة المعركة.

تقرير: إسرائيل استخدمت أسرى دروعاً بشرية

قالت وكالة فيتش للتصنيف الائتماني، إن فوز دونالد ترامب بفترة رئاسة ثانية قد يؤدي إلى انخفاض كبير في نمو اقتصادات عدد من الدول الآسيوية، مع تأثر الصين وكوريا الجنوبية وفيتنام بشكل خاص.ووفقاً لأسوأ السيناريوهات التي وضعتها الوكالة، قد يكون الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي في البلدان الثلاثة في عام 2028 أقل بنسبة واحد بالمئة أو أكثر من التوقعات الحالية للوكالة إذا زادت الحمائية التجارية الأمريكية بشكل حاد.وطرح الرئيس السابق، ضمن برنامجه الانتخابي في السباق للبيت الأبيض، خططاً لفرض رسوم جمركية شاملة تتراوح بين 10 بالمئة و20 بالمئة على جميع الواردات تقريباً بالإضافة إلى رسوم جمركية 60 بالمئة أو أكثر على السلع من الصين.وقالت فيتش إن زيادة التوتر التجاري قد يكون له تأثيرات كبيرة على البلدان والشركات التي تصدر السلع إلى الولايات المتحدة، وقالت إن الهند لن تتأثر نسبياً لأنها أقل توجهاً نحو التصدير.

فيتش: فوز ترامب يهدد النمو الاقتصادي لـ 3 دول

كما شجو النايات وأناشيدها الرقراقة، تتبدى فضاءات الأدب المصداق المنبري ليروي عذابات أناس لمّا تزل ريح السنين وأهوال الفواجع توغل في ذرو مصائرهم وتهشيم آمالهم. ففي حضرة مقاماتها المسكونة جوى وأسىً.. المخضبة بالدموع والأنين، تأبى صور الكتابة و«كائناتها» أن تنبت وتأتلق بعيداً عن مروج المحبة والعدل، أو أن ترتوي من غير عيون الخير وأفئدة الرأفة، كي تنداح، ورغم حشرجاتها، صداحة مائرة بينما تعرّي كل زيف وتمزق أستار الخنوع، كما حال رواية الإيرلندي، بول لينش: «أغنية النبي»، التي تُدين، بإسقاطاتها ورمزياتها وسكبات أخيلتها، غفوة ضمائر الإنسانية إزاء وقائع ومشاهد الدم والنشيج واللوعات المُطوِّقة شرق عالمنا الأسير النازف، المحكوم، على ما يبدو، بأقدار عتمة لا فكاك منها، فهي ترتحل بنا إلى كروم الحق وبساتين الحقيقة بوساطة أجنحة حكايات، شائقة، لكنها مُقطّرة عذابات ومرارات، ملوّنة بجرأة وضّاحة صارخة يشخّص ويفكك في غمارها حائز جائزة «بوكر» البريطانية 2023م، دقائق مأساة الحرب السورية وويلات اللاجئين، ناسجاً توليفة روائية تعتصرها الغصات وتكويها الحرقات، تُمعنُ في فضح أهوال صمت وإغضاء مريبين تلفعت بهما (ديمقراطيات غربية) مزعومة، يجزم لينش في حواره مع «البيان»، أنهما أسهما في تمهيد دروب توحش الصراعات وتعميق جراحات وويلات اللاجئين، مؤكداً، في سياقات حديثه عن عوالم روايته وموضوعتها ودوافعها، أن الأدب خشبة خلاص عالمنا من واقع الشقاق والتقوقع والتشظّي الحضاري. إذ ليس أكفأ وأفعل منه في تذكيرنا بجمال لُحمَة شعوب المعمورة، وفي ترميم لوحات وئامها المهشمة. ويبين، في الصدد، أن الحراك الأدبي والثقافي العام الذي تشهده دبي، يجسد أحد براهين ونماذج فاعلية ثمار الإبداع في مضامير التقارب الإنساني:دويّ السرد أراد لينش «أغنيته» «صرخة روائية» مدويّة، تسرد فصول واحدة من فواجع عصرنا المهولة، النازفة أبداً، فتنبه الغرب الغارق في تجاهله ولامبالاته، إلى أنَّ المصير الإنساني واحد. وأنْ لا مبرر لبقائه عامِهاً في حياده السلبي حيال ما يحدث على الضفة الأخرى من المتوسط، كون الطوفان سيغمر الجميع في نهاية المطاف.. وحراب المقت لن تهجع أو تستثني أحداً.«تمثِّل «أغنية النبي» سيرة روائية توثّق كلوم ومقاتل ونكبات إخوة لنا ماجت بهم محامل الأزمان فالتهمتهم نيران الحروب واللجوء بينما وقفت دول متقدمة، يُفترض أنها القدوات ومهود التحضّر والعدالة في عالمنا!!»، متفرجة، متخلية عن واجباتها الإنسانية والقيمية، لا تعبأ بسعار ألسنة كارثة ناشبة قربها تغتال حضارة بلد عريق، سوريا، وتُزهق أرواح أناسه الذين كانوا آمنين قبل أن تدُكّ مدافع الضغائن بسمات أطفالهم وتشردهم في بلاد الله.كنتُ متأثراً وأنا أحوك فصول السرد بطوفان أخبار القتل والمجازر واللاجئين، وانسحاق مجتمع بأكمله وضياع مستقبل أهليه. فاعتزمت أن أدبج الرواية في هيئة بلاغ وتقرير أدبي مؤثر يخاطب ذواكر وضمائر المجتمعات الغربية. يناشدها لأن تسارع إلى المشاركة في إهماد أوار حرائق هذا البلد وسواه من البلدان المأزومة. ولأن تضمّد جراح المنكوبين، وتحتضن وترأف بتلكم المراكب الوافدة إليها وهي متخمة بأنّات ومخاوف شيوخ وأطفال ونساء وكهول وشبان تلتمع في عيونهم رعود الفزع والرغبة في الفرار الدائم والخيفة من المجهول. اعتزمت بحبكتي ههنا، إفهام أبناء الغرب سبب مغامرة وعدم تهيب الزوارق والسفن البالية تلك، اختراق عصف رصاصات حراس سواحلهم وأهوال الأمواج، لتستقر على ضفاف وشواطئ تظنُّها مرتع النجاة.في هذي العوالم والمدارات تخلّقت روايتي وتحددت سموتها واتجاهاتها. شيّدت معمارها مهتدياً بوهج تلكم المشاعر ومتأثراً بمفازع المقاتل المضطرمة، ومقوداً بأنباض قيم الحنو والعطف والخير والتعاضد الإنساني. فبرزت، نهاية المطاف، محاكمة ضميرية أدبية، توضح للغرب أوجه تقصيره وتضعه أمام مقتضيات مسؤولياته حيال هذه المقتلة». هيكل وإسقاطات اختار الكاتب الإيرلندي مجتمعه مسرحاً لحكاية روايته فأثّثها بشخوصه وأجوائه ومفرداته، إلا أنه طعّم حبكته الإيرلندية/الغربية، برمزيات وإحالات واستعارات لمّاحة تحيلنا إلى ما يعتمل من قهر وعذاب وخراب في مجتمعات الشرق ونظيراتها المبتلية بالمآسي والويلات والحروب والنكبات، فجعلها روح العمل وما يسكن قالبه ويصمم ثيماته وأفكاره، ويقود مسارات حياة ومنقلبات ومنعطفات بطلته «إيليش».وراح يحكي لقارئه في محطات ارتحالات روائية ماتعة سلسلة استعار معها أبجديات وألسنة ثقافة مجتمعه وقمصان فكره، فصول مهالك أزمة المجتمع السوري ومحارق الحرب فيه ومآلاتها، ومن ثم اشتغل على تشويق هذا القارئ وشدّه إلى أعماق السرد بتأجيج تلهفه لتتبع أحوال ومصائر بطلة العمل وأفراد عائلتها، والتفكّر بما حلّ بهم جميعاً من مصائب وخراب ومفاجآت. فأية أسباب قادته نحو هذي الخيارات والدروب.. وما دوافعه في أن يُلبس سرديته الشرقية ثوباً غربياً.. وماذا عن مرماه الرئيس في تلك المعامع والتجارب والمقاربات...؟ «تعمدتُ بناء مسار وهيكل (أغنية النبي) على هذي الشاكلة لأخاطب أبناء مجتمعاتنا الغربية بمضمون حكائي يلامس عقولهم وحيواتهم المعيشة، فأضمن بذا أن تصل رسالتي بدقائقها كاملة، وأصيب هدفي المروم. هكذا تجدني حرصتُ على تزخيم وتغميس خيوط نسيجها بأبعاد وتأويلات تُلمِّح بإسقاطاتها إلى المقتلة التي ألمّت بالمجتمع السوري، وتسافر بالقارئ إلى محطات اختبار عصف مصائب هؤلاء الناس وجرعات آلامهم. ولم يفتني أن أوظّف في تينك المسارين، الارتحال والتخييل من جهة.. وفعل التجسيد من جهة أخرى، عناصر جذب مكثفة.لا أنني، بالطبع، بقيتُ حريصاً على أن أمسك بقياد الروي ليستمر متموضعاً في مسرحه الغربي ولبوسه الإيرلندي، فيواصل استحضار ثقافات أفراد هذه المجتمعات وطرق مجريات يومياتهم، غاية أن أضمن ثبات انجذابهم إلى حبائل الحكاية، فآخذ بأيديهم ليطلوا من نوافذ السرد على كثير وعظيم المخاطر المقبلة الخافية التي تنتظرهم، وليعوا الحقائق الخافية، ويدركوا ضرورات التمسك بالتآزر الإنساني ومساعدة وغوث المألومين واللاجئين. بذا صُغتُ وولّفتُ حبكة «الأغنية»، وأنا مدفوع بالواجب الإنساني النبيل والمسؤولية الأدبية وبالرغبة العارمة لدكِّ هياكل الصلف والصمت عن الحق، لتنبلج لمّاحة حافلة بالجراءة والإدهاش، بينما تفضح الظلم وتجلو الظلام وتهجو الجور والتخلي.. وتتخلّق صفحات كلماتها سيول إدانات ومساءلات أخلاقية للغرب».لقاء لا فراق لم يمضِ القرن التاسع عشر إلا وخريطة صراع الحضارات والشقاق والفرقة بينها، خاصة بين الشرق والغرب، ارتسمت وتبدت بهيئات جديدة يقودها التوحش، جراء تأجيج نيرانها وتصميم خرائطها بهدي محاور قولات وتنظيرات مفكرين وأدباء، أوروبيين، عديدين، انبرت عقولهم وأقلامهم لخدمة مشروعات توسّعية وأطماع سياسية محددة، من بينهم الكاتب البريطاني، روديارد كبلنغ، صاحب المقولة الشهيرة: «الشرق شرق والغرب غرب، ولن يلتقيا أبداً».فهل ما ذهب إليه حقيقي بالفعل...؟ أيُمكن أن هذه الخلاصة توضح أسباب ومنابت حالة اللامبالاة والنأي بالنفس، السلبية، التي تتبناها مجتمعات الغرب، حالياً، إزاء الشرق وقضاياه، والتي دانها بول لينش في روايته وسماها ضمن الحوار «الصمت المريب»؟:«ليس صحيحاً مطلقاً هذا الزعم. إننا محكومون بالانفتاح والتضافر والتكاتف والتواصل. فالإنسانية تجمعنا وروح التواد والرحمة هي ما يجب أن توجهنا وتلهمنا في أي مكان أو اتجاه كنا في العالم، في الشرق أو في الغرب.. في الشمال أو في الجنوب. من المُخزي أن تعيش مجتمعاتنا في عزلة ولا روابط بينها أو تفاعل وانسجام. إن مصلحة البشرية ومصائرها واحدة، وأية نيران تندلع في مكان ما، لن توفر أحداً، بل ستطال الجميع.لا مفر لنا إذاً من الوقفة الحرة مع إخواننا المألومين، من أي لون أو عرق أو دينٍ كانوا. ولا جدال في أننا، نحن المثقفين، نتحمل كامل المسؤولية عن تعزيز هذه المشاعر، وتحتّم علينا مهامنا وواجباتنا أن نضيء مشاعل الحق والعدل والخير والجمال لتنير أبهاء الأرض، وتحوك أثواب ائتلاف وتلاقي الحضارات، وتعزز بنيان تطور البشرية، وتمهد دروب نجاتها وخلاصها من الاحتراب والعذابات».أجنحة الخيال لا مخالب للأدب، لكنه قوي فياض بمنائر الإيجابية وطاقات الإشعاع والخصب، بفضل ما يعتمل فيه من جرعات تشويق ونبل غايات وأسحار أخيلة طافحة قيماً ومحبةً وانتصاراً للضعفاء والمكلومين. ذاك هو يقين بول لينش المؤمن، على الإطلاق، بسلطان ومضاء واقتدار صنوف الفنون، من رواية وشعر ومسرح وموسيقى...، في إيقاظ عيون الجمال في دواخلنا، وتضميد جراح الإنسانية، وتشييد أعمدة تناغمها وتحابها، في كل حين: «نعم، إن الأدب أمضى سلاح في نصرة الحق ونشر الخير والجمال. إنه مستطيع، بأجنحة التخييل وبخطابه المفعم أصالة وحكمة وسماحة، إصلاح مواضع الخلل والخراب في عالمنا، وتصويب الأخطاء وتحويل فوهات الحقد رياضاً وعمائر مسكونة رحمة وبشراً وتفاؤلاً وجوداً.إن شموس الأدب تُنبِت في حقلات نفوسنا زروع التعاطف، تحفزنا لنتقمص ونشعر ما يعيشه الآخرون من محنٍ، في أية بقعة من المسكونة هم. ونحن نستعير أجنحته، وننغمس في سكبات روائعه، سنعي أكناه مشكلات هؤلاء، ونعرف أهمية احترام الخصوصيات والهويات المغايرة. ووسط أضيائه بمقدورنا أن نعيد تكوين وقولبة مفاهيمنا ومواقفنا لتكون مبنية على أسس رزينة خيّرة. إنه، في الجوهر، مُشيّد الجسور بين الثقافات، والبئر التي ترتوي منها جذوات الأفكار الجميلة وعناقيد المحبة.بهذا ألسنا يجدر أن نهتدي ونقتدي، فليس أخلق وأجدر من الأدب والثقافة عامة في تعبيد دروب لقاء وتواصل مجتمعات عالمنا في عصر تنهشه المصالح وتأكله الفرقة وأرياح الشرذمة والتشتيت. وجديرة الإشارة ههنا، إلى ما تبينته من تجسيدات بنّاءة فاعلة للأدب والثقافة في المضمار، ضمن مجتمع دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة، التي زرتها قبل أشهر في إطار مشاركتي بفعاليات مهرجان طيران الإمارات للآداب بدورته الـ16. إن مثل تلكم المناخات الأدبية الفكرية الوثابة المشهودة في مدينة دبي النابضة بمعايير التنوع الثقافي، لهي أمل البشرية وما يمكنها التعويل عليه لتنير مشاعل الإخاء والطمأنينة والوئام في أرجائها ومسالكها شتى». أورويل «1984»؟ ملامح حبور تلوّنها مشاعر النجاح والفخر والامتنان، ارتسمت على محيّا الأديب الإيرلندي، حين أنبأته تلهف الوسط الثقافي العربي لمرأى روايته مترجمة إلى اللغة العربية، في القريب العاجل. إذ أعرب عن تقديره هذا الاحتفاء بـ«أغنيته»، وأردف جملة إيضاحات بشأن تساؤلات سيقت في هذي المحطة من الحوار:«أسعدني جداً ما سمعته عن الأصداء الجميلة لروايتي في العالم العربي، وعن رغبة المثقفين العرب.. وكذا القراء عامة، في أن تترجم إلى اللغة العربية قريباً. إنه لأمر مفرح يجعلني أعزز ثقتي بجوهرية الأدوار السحرية للأدب.وأما بشأن التساؤلات حول إذا ما ابتغيتُ منها أن تكون رائعة العصر التي تحل في موضع رواية جورج أورويل «1984»، فأنا لم أفكر بالأمر على الإطلاق. أعتقد أن مسألة تصنيفها وفرزها ومقارنتها ليست من شأني ولا أستطيع أن أحكُم وأجزم بخصوصها، بل الأمر متروك للنقاد وللقراء. فأنا دبجتُ العمل مدفوعاً ومقوداً بأحاسيسي الإنسانية وبمسؤولياتي الإبداعية، وليس من اعتبارات أو عوامل أخرى سوى ذاك جعلتني أنكب على إنجازه.. ولم أفكر أو أحدد له مسبقاً، أية اعتبارات في القبيل».

«البيان» تحاور الفائز بجائزة «بوكر» الدولية 2023

بول لينش : الأدب أمضى سلاح في نُصرة الحق ونشر الجمال

قدمت بعثة لبنان الدائمة لدى الأمم المتحدة في نيويورك، شكوى إلى كل من الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش ومجلس الأمن الدولي حول اعتداءات إسرائيل على القوة المؤقتة للأمم المتحدة في لبنان" اليونيفيل" وطالبت بموقف حازم من هذه الاعتداءات وإدانتها بأشد العبارات.وقال بيان صادر عن وزارة الخارجية والمغتربين اللبنانية مساء اليوم الإثنين إنه " بناء على تعليمات وزير الخارجية والمغتربين عبدالله بو حبيب، قدمت بعثة لبنان الدائمة لدى الأمم المتحدة في نيويورك شكوى متطابقة الى كل من الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش ومجلس الأمن الدولي ردا على الاعتداءات الاسرائيلية المتكررة التي استهدفت مواقع اليونيفيل في جنوب لبنان، وطلب الجيش الإسرائيلي من قوات حفظ السلام، وبشكل غير مشروع، إخلاء مواقعها خلافا لولايتها التي حددها مجلس الأمن".وطالب لبنان في الشكوى " باتخاذ موقف حازم وصارم من هذه الاعتداءات التي ترقى إلى جرائم حرب وإدانتها بأشد العبارات، مع التشديد على ضرورة محاسبة إسرائيل على هذه الانتهاكات وردعها لمنع تكرارها، ولتجنب سقوط قتلى في صفوف قوات اليونيفيل، وضمان قدرتها على الاستمرار بالوفاء بإلتزاماتها المنصوص عنها في ولايتها".وأكد لبنان أن "الهجمات الإسرائيلية على اليونيفيل تعد سابقة خطيرة وخرقا فاضحا للقانون الدولي ولقرار مجلس الأمن رقم 1701 وتؤكد على المحاولات الإسرائيلية المتكررة والمتواصلة لتقويض مهمة اليونيفيل، وعلى استباحة إسرائيل للشرعية الدولية، وعدم امتثالها أو اكتراثها للقانون الدولي والقانون الدولي الإنساني".ولم تغادر قوات " اليونيفيل" مواقعها في جنوب لبنان بعد بدء العملية البرية الإسرائيلية في جنوب لبنان في أول أكتوبر الحالي، بالرغم من مطالبة إسرائيل بانسحابها من مواقعها، وبالرغم من تعرض عدة مواقع تابعة لـ" اليونيفل" ولا سيما مقرها العام في منطقة رأس الناقورة لإطلاق نار، وقصف إسرائيلي، ما أدى إلى إصابة عدد من جنود " اليونيفيل".يذكر أن " اليونيفيل" كانت قد أنشئت بموجب قراري مجلس الأمن الدولي 425 و426 الصادرين في 19 آذار 1978 وذلك لتأكيد الانسحاب الإسرائيلي من لبنان، واستعادة السلام والأمن الدوليين، ولمساعدة الحكومة اللبنانية على استعادة سلطتها الفعلية في المنطقة.وعقب حرب 2006، قام مجلس الأمن، وبموجب القرار 1701، بتعزيز "اليونيفيل" وأناط بها مهام إضافية من خلال العمل بتنسيق وثيق مع القوات المسلحة اللبنانية في جنوب لبنان.

شكوى لبنانية لمجلس الأمن حول اعتداءات إسرائيل على اليونيفيل

أكد سموّ الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي أن دولة الإمارات العربية المتحدة تضع صون التراث الوطني ضمن أهم أولوياتها، مشيرًا إلى أن القيادة الرشيدة تعمل باستمرار على إطلاق وتنفيذ المبادرات التي تعزز حماية التراث الثقافي الوطني والعالمي.جاء ذلك خلال زيارة سموه المنطقة الثقافية في السعديات في أبوظبي، والتي اطلع خلالها على تقدم المراحل النهائية لبناء متاحفها ومؤسساتها الثقافية الكبرى والتي يكتمل أعمال البناء والإنشاء في مختلف مشاريعها نهاية عام 2025.وقام سموه بجولة في مواقع كل من متحف زايد الوطني، ومتحف التاريخ الطبيعي أبوظبي، ومتحف الفنون الرقمية "تيم لاب فينومينا أبوظبي".وأكّد سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان أن المنطقة الثقافية في السعديات تعكس الالتزام بتوثيق التاريخ الوطني العريق وتعزيز الحوار بين جميع ثقافات وحضارات العالم، من خلال المؤسسات والمتاحف التي تحتضنها المنطقة الثقافية في السعديات لمواصلة الإرث الثقافي والحضاري الذي أرسى دعائمه الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آلنهيان "طيّب الله ثراه"، والسير على نهج غرس قيم الحوار الثقافي والحضاري في نفوس أجيال الحاضر والمستقبل، مشيراً سموّه إلى حرص القيادة الرشيدة على ترسيخ مكانة أبوظبي مركزاً عالمياً للثقافة والإبداع.وبحلول نهاية سبتمبر الماضي، تم انجاز أكثر من 83٪ من أعمال البناء في المنطقة الثقافية في السعديات، حيث تعكس هذه المعالم تقدماً كبيراً نحو تجسيد رؤية المنطقة لتصبح واحدة من أهم الوجهات الثقافية إقليمياً ودولياً، من خلال ما ستعرضه من مشاريع ثقافية وفنية تعكس أصالة التاريخ الثقافي وعراقة التراث الحضاري لدولة الإمارات وباقي ثقافات العالم.وزار سموه، خلال جولته في المنطقة، متحف زايد الوطني، الذي يسرد تاريخ الدولة وثقافتها، حيث تم الانتهاء من تركيب الأجنحة التي تحاكي في تصميمها تفاصيل الريش الموجود على أطراف أجنحة الصقر، بينما تقترب الأعمال الداخلية من مراحلها النهائية. وتفقد سموه بهو المتحف الذي يعكس الابداع المعماري للمبنى، كما استمع سموه إلى عرض تقديمي عن معارض المتحف التي تعكس تاريخ أرض دولة الإمارات.والتقى سموّه، خلال هذه الزيارة، نخبة من الفرق الهندسية والكوادر الوطنية المُشرفة على أعمال تشييد عددٍ من المشاريع الثقافية والفنية في السعديات، حيث اطلع سموّه على شرحٍ مفصل لأحدث الأساليب الهندسية والإنشائية المُعتمدة في بناء هذه الصروح الثقافية، ومن أهمهما متحف التاريخ الطبيعي الذي سيأخذ الزوار في رحلة تعود بهم إلى فترات زمنية تصل إلى 13.8 مليار سنة، عبر سرد قصص حول التاريخ الإنساني على كوكب الأرض؛ كما اطلع سموه على أبرز المعارض التي ستأخذ الزوار في رحلة زمنية عبر التاريخ الطبيعي، وتضم أيضاً معروضات عن بداية الحياة البشرية على كوكب الأرض، والمحطات المهمة في التاريخ الطبيعي للبشرية.واستعرض سموه تقدم أشغال إنجاز متحف الفنون الرقمية "تيم لابفينومينا أبوظبي"، الذي يمتد على مساحة إجمالية تصل إلى 17,000 متر مربع، ليُشكل وجهة مثالية يلتقي فيها الفنُّ مع التكنولوجيا لإثارة الخيال والإبداع لدى جميع الزوّار من خلال احتضان الأعمال الفنية التركيبية التي تتغيَّر باستمرار، بناءً على مفهوم تغير الظواهر البيئية المحيطة؛ واطلع سموّه أيضاً على أبرز خصائص الهيكل الخارجي للمشروع بتصميمه الفني الإبداعي، كما تفقد سموّه المرافق الداخلية للمشروع والتي يتم إعدادها حالياً لتثبيت تقنيات التكنولوجيا المتطورة والتفاعلية.وبهذه المناسبة، قال معالي محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي إن المنطقة الثقافية في السعديات تعد إحدى أبرز الوجهات العالمية التي تجمع بين التنوع الثقافي وتعزيز الحوار الحضاري من خلال متاحفها ومؤسساتها الفنية والثقافية، والتي تروي التاريخ الطبيعي والتراث الثقافي والتعبير الإبداعي المعاصر، وعلاقات التواصل الإنساني التي ساهمت في تعزيز الإبداع والابتكار على مدى آلاف السنين.وأضاف أن المنطقة الثقافية في السعديات تمثل ملتقى للحوار الثقافي وجسراً للتلاقي الحضاري من خلال استقطاب الزوار محلياً وإقليمياً ودولياً؛ ونتطلع من خلال هذه المشاريع الثقافية والصروح الإبداعية إلى إحداث تأثير إيجابي مستدام في المشهد الثقافي العالمي.وقد تعاونت دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي مع "ميرال"، الرائدة في مجال تطوير الوجهات والتجارب الغامرة في أبوظبي، لتطوير متحف التاريخ الطبيعي أبوظبي وتيم لاب فينومينا أبوظبي، الذي يوفر مساحاتٍ فنية يلتقي فيها الفنُّ مع التكنولوجيا لإثارة الفضول والخيال والإبداع من تصميم تيم لاب من العاصمة اليابانية طوكيو.وتُواصل المنطقة الثقافية في السعديات مسيرة الإشعاع الثقافي منذ 15 عاماً، تجسيداً لحرص دولة الإمارات على هويتها الوطنية وإرثها الثقافي الذي رسّخه الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيّب الله ثراه"؛ وهو إرث ساهم في مدّ جسور التواصل الثقافي مع جميع شعوب وحضارات العالم وتعزيز مكانة أبوظبي ودولة الإمارات على خريطة المشهد الثقافي العالمي كمركز للحوار الثقافي وملتقى للتواصل الحضاري منذ افتتاح متحف العين عام 1971 وإنشاء المجمع الثقافي عام 1981.

خالد بن محمد بن زايد يطلع على مستجدات المنطقة الثقافية في السعديات

تراجعت أسعار الذهب اليوم "الاثنين" مع عزوف المستثمرين عن المخاطرة بسبب خطط تحفيز مالي مخيبة للآمال في الصين، وارتفاع الدولار إلى أعلى مستوياته في شهرين.وانخفض الذهب في المعاملات الفورية 0.3 بالمئة إلى 2646.90 دولار للأوقية (الأونصة) بعد أن بلغ أعلى مستوياته في أكثر من أسبوع في وقت سابق من الجلسة.وتراجعت العقود الأمريكية الآجلة للذهب 0.5 بالمئة عند 2663.40 دولار للأوقية.وارتفع الدولار إلى أعلى مستوياته منذ منتصف أغسطس، في حين واصل اليورو هبوطه قبل اجتماع البنك المركزي هذا الأسبوع.وأدى ارتفاع أسعار الذهب إلى مستويات غير مسبوقة في الأشهر القليلة الماضية إلى إضعاف معنويات المستثمرين والطلب على المعدن الأصفر في الصين. ويجعل صعود الدولار الذهب أكثر تكلفة لحاملي العملات الأخرى.وسيتابع المستثمرون أيضا تعليقات مسؤولي مجلس الاحتياطي الاتحادي "البنك المركزي الأمريكي" هذا الأسبوع بحثا عن إشارات بخوص مسار السياسة النقدية، وذلك إلى جانب ترقب بيانات مبيعات التجزئة الأمريكية.ويتوقع المتداولون فرصة نسبتها 88 بالمئة لخفض أسعار الفائدة 25 نقطة أساس في نوفمبر.والمعدن النفيس الذي لا يدر عوائد استثمار مفضل في أوقات انخفاض أسعار الفائدة.وبالنسبة للمعادن النفيسة الأخرى، انخفضت الفضة في المعاملات الفورية 1.3 بالمئة إلى 31.12 دولار للأوقية. وصعد البلاتين 0.9 بالمئة إلى 993.55 دولار للأوقية. وهبط البلاديوم بأكثر من ثلاثة بالمئة إلى 1030.16 دولار للأوقية.

أسعار الذهب تتراجع وسط صعود الدولار

تلقى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات "حفظه الله" اليوم اتصالاً هاتفياً من فخامة فيرديناند ماركوس رئيس جمهورية الفلبين أعرب خلاله عن شكره وتقديره للدعم المتواصل الذي تقدمه دولة الإمارات إلى بلده وشعبه في مختلف الظروف.وثمن فخامة الرئيس فيرديناند ماركوس المساعدات الإغاثية التي قدمتها دولة الإمارات إلى المتضررين من الفيضانات والأمطار التي شهدتها الفلبين خلال الفترات الماضية..بجانب تقديمها الدعم الإنساني إلى الرعايا الفلبينيين في لبنان خلال الأزمة الحالية التي يمر بها.كما بحث الجانبان ــ خلال الاتصال ــ مختلف جوانب التعاون بين دولة الإمارات والفلبين وفرص تطوير علاقاتهما خاصة الاقتصادية والتجارية والاستثمارية والتنموية وغيرها من المجالات الحيوية التي تدعم أولويات التنمية وتسهم في تحقيق المصالح المشتركة للبلدين.