في مسيرة الدول والأمم يبرز قادة استثنائيون، يتركون بصمات خالدة في أوطانهم وفي وجدان شعوبهم، ويظلون ملهمين للأجيال برؤيتهم النافذة، وحكمتهم العميقة، القيادية، ومبادئهم الإنسانية.
وفي تاريخ وطننا العزيز يحتل القائدان الاستثنائيان زايد وراشد تلك المكانة العالية في ضمير هذا الشعب الوفي. نستحضر اليوم، السابع من أكتوبر ذكرى وفاة باني دبي الحديثة وصانع مجدها العظيم، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، والحديث عن هذه القامة القيادية دائماً يملؤه الفخر والاعتزاز بما أنجزه راشد وحققه لوطنه وأمته.
إذا استحضرت راشداً ذكرت الرؤية والجدية والمتابعة والالتزام، وذكرت معه علو الهمة والمثابرة والعزيمة والإصرار، وذكرت الهيبة والحكمة والوقار.. صفات نادرة لا تتحقق إلا في عظماء القادة وحكمائهم.
كان الشيخ راشد مشاركاً فاعلاً في القرار السياسي والاقتصادي أثناء حكم والده الشيخ سعيد بن مكتوم، رحمه الله، وقد كان حاضراً في المشهدين السياسي والاقتصادي منذ ثلاثينيات القرن العشرين، وأدى دوراً مهماً في ترسيخ الأمن والاستقرار وتثبيت دعائم الحكم في تلك الفترة.
وعندما تولى الحكم في عام 1958 لم يستسلم للوضع الذي وجد إمارته عليه، من محدودية الموارد المالية والبشرية، وضعف البنية الأساسية، وقلة الخدمات التعليمية والصحية والاجتماعية، هذا على الصعيد المحلي، أما على الصعيد الإقليمي، كان هناك الاضطراب الأمني بسبب التيارات الفكرية والصراعات الأيديولوجية التي كانت تعصف بالمنطقة في خمسينيات القرن الماضي وستينياته.
حدد الشيخ راشد أولوياته في مشروع وطني أساسه المواطن وغايته سعادته ورفاهيته، وجعل التنمية بمفهومها الشامل هدفاً لا يحيد عنه، لذا انصرف تماماً عن المزايدات الرائجة، والشعارات الفارغة التي كانت تجتاح الوطن العربي آنذاك، وتوجه بفكره وطاقته وجهده لبناء نهضة وطن أصبح نموذجاً عالمياً يُشار إليه بالبنان، ولم يكن طريق الشيخ راشد في سبيل تحقيق ذلك، معبداً سالكاً، بل كان مليئاً بالصعاب والتحديات، والمثير للإعجاب أنه استطاع تحويل تلك التحديات إلى فرص مذهلة جعلت من إمارته مركزاً اقتصادياً ومالياً مهماً على مستوى العالم، وأصبحت دبي بفضل تلك الرؤية وإنجازاتها من أكثر المناطق في العالم جذباً للاستثمار والعمل.
وعلى الصعيد الاتحادي، كان الشيخ راشد مع أخيه الشيخ زايد، طيب الله ثراهما، أساسيين في تحقيق حلم الوحدة، مشاركين مع الآباء المؤسسين حكام الإمارات في دولة قوية، مضى عليها أكثر من نصف قرن وتزيدها السنون ثباتاً ورسوخاً في الوحدة والتنمية والنهضة الشاملة وقد حظيت دولتنا العزيزة عند تأسيسها بقادة مخلصين حكماء وتحظى في مراحل التمكين والتعزيز بقادة أوفياء لنهج الآباء المؤسسين. رحم الله الشيخ راشد وإخوانه وأجزل مثوبتهم وجزاهم عنا وعن أمتهم خير الجزاء.

راشد بن سعيد.. مدرسة الحكمة في القيادة

في مسيرة الدول والأمم يبرز قادة استثنائيون، يتركون بصمات خالدة في أوطانهم وفي وجدان شعوبهم.

في ذكرى رحيله الثانية والثلاثين، نستذكر المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، هو صاحب الحضور الدائم، بمبادئه ومآثره وإنجازاته، وهي في مجملها تعكس رؤية قائد فذ، امتلك صفات قيادية نادرة، عززتها قيم العمل والمثابرة والمتابعة والعطاء والإنجاز.
باني دبي الحديثة، حقق إنجازات مذهلة في إنشاء بنية تحتية قوية، وشبكة مواصلات عظيمة، وخدمات مجتمعية راقية، في ظل تحديات كبيرة، أهمها محدودية الموارد، وندرة الكفاءات في مرحلة مضطربة سياسياً، وفي منطقة شهدت الكثير من القلاقل الأمنية.
لم يستسلم الشيخ راشد لتلك الظروف الصعبة والتحديات الجسام، بل تصدى لها بفكره القيادي الاستثنائي، وحنكته السياسية، وإدارته الميدانية لشؤون الحكم في البلاد. واستنفر لشحذ همم الشخصيات المجتمعية ووجوهها وأعيانها وتجارها، لبدء مسيرة البناء والتنمية. وقد استعان في أحيان قليلة بالدول الشقيقة والصديقة في مرحلة البناء والتأسيس.
شاهدت منذ فترة بعض الوثائق والمراسلات المحفوظة في متحف بلدية دبي في منطقة الراس، تعود لستينيات القرن الماضي وسبعينياته، تطلب فيها الحكومة من بعض الدول الخليجية والعربية، تزويدها بالخبراء والمختصين للإسهام في بناء بعض الهيئات والمؤسسات وتنظيمها، والتي كانت ضمن المشروعات التي خطط لها الشيخ راشد آنذاك، كان منها، على سبيل المثال، متحف دبي والمرافق التعليمية والصحية، وكانت دولة الكويت الشقيقة، في مقدم الدول العربية التي أسهمت إسهاماً كبيراً في بنائها ودعمها لسنوات عديدة.
مكّنت السياسة التي كان ينتهجها الشيخ راشد، رحمه الله، مع دول الجوار والدول الصديقة، من بناء جسور قوية للتعاون، وتحقيق المنافع المتبادلة، وأكسبته كذلك، مصداقية عالية، ونال بها احترام قادة تلك المرحلة. وبعد قيام الاتحاد في عام 1971، عمل مع القائد المؤسس الشيخ زايد، رحمه الله، على تعزيز تلك المكانة المميزة، ورسخت الإمارات حضورها الإقليمي والدولي، بفضل سياساتها المتزنة، وعدم تدخلها في شؤون الدول الأخرى، واتسمت- وما زالت- بحضور إنساني وإغاثي استثنائي.
هي مسيرة الخير التي بدأها القائدان العظيمان، زايد وراشد، وإخوانهما المؤسسون، رحمهم الله.
في ذكرى الشيخ راشد، نستذكر هذا القائد المخلص الحكيم، وأستذكر ما قيل في وصفه، ولعل أبلغه، ما أنشده الشاعر مبارك بن حمد العقيلي، رحمه الله:
هو المجدُ فاصعد للعلا بسلامِ
‏ لك الله من كل الحوادث حام
هوتك المعالي وارتضتك قرينها
ولم تقترن عليا بغير همام
رميتَ وشاء اللهُ أنك صائبٌ
كما شاءه ربك فالله ربك رام
إلى أن قال:
أراشدُ هل باقٍ من الفخر فضله
لغيرك أم قد حزته بتمام
رحم الله الشيخ راشد، وجزاه عنا وعن وطنه وأمته خير الجزاء.

الشيخ راشد.. الرؤية والقيادة والإنجاز

في ذكرى رحيله الثانية والثلاثين، نستذكر المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله.

لقد ترك صباح يوم الخميس، الموافق الثاني من ديسمبر لعام 1971، أثراً استثنائياً في ذاكرتي التي لم تتجاوز بعد 11 ربيعاً من الحياة، حيث أيقظني والدي باكراً وقد علت ملامحه غبطة ممتزجة بنور خفي، طالباً مني الاستعداد للمضي إلى قصر الضيافة الذي بناه المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، على شاطئ الجميرا، الذي صار يعرف لاحقاً بدار الاتحاد.
«تحت راية الاتحاد»، عنوان هذا المقال، وهو كذلك عنوان الكتاب الذي ألّفته وأصدره الأرشيف الوطني بوزارة شؤون الرئاسة الذي يحظى بدعم كبير من سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان ورعايته. كما تشرّف هذا الكتاب بمقدمة تفضل بها سمو الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان. حيث سعيت من خلال هذا الكتاب، إلى توثيق تجربة مواطن إماراتي، حظي أن يشهد لحظة قيام الاتحاد في عام 1971. تلك اللحظة الفاصلة التي خلّدها التاريخ بحضور الآباء المؤسسين.
لكم أحسست أنها لحظات مجيدة، لم تخف بساطتها ما فيها من عظمة، فحين رفع العلم، واصطف الحكام لتلتقط لهم صورة تذكارية مع الراية، التي رفرفت مع النسائم، التي هبت جذلى من جهة البحر، ما هي إلا لحظات حتى لمعت عين الكاميرا بضوئها الباهر، وبتلك اللمعة، كان الأمر قد تم: إنه الاتحاد، وصورته الأولى.
تلك الصورة التي سوف ترسخ في العقول والقلوب رمزاً لولادة دولة الإمارات العربية المتحدة، وولادة لكل إماراتي، ولحظة انتزاعه الاعتراف الدولي بوجوده، وكيانه، وآماله، وطموحاته الإنسانية التي هيأت لها دولة الاتحاد الظروف المحفزة، وأسباب التحقق والفلاح.
كانت تلك صورة جامعة، فيها الإرادة الموحدة و«البيت المتوحد».
خمسون عاماً مضت بين ذلك الخميس الثاني من ديسمبر 1971 والخميس الثاني من ديسمبر 2021، وهي مسيرة تدعو للفخر والاعتزاز بالنظر إلى حجم الجهد والعطاء والإنجازات، وبناء نهضة وطنية وإنسانية جديرة بالتدوين والتوثيق.
لا يستقيم الحديث عن الاتحاد دون ذكر دور الآباء المؤسسين في بنائه، والدرجة العالية من الالتزام في توحيد كيانه، والارتقاء بإنسانه، والتضحية في سبيل تقوية أركانه. ثم كيف انتقلت تلك الراية المباركة من مرحلة التأسيس إلى مرحلة التمكين بكل سلاسة وكفاءة. فحمل قادتنا في مرحلة التمكين الراية وأكملوا المسيرة بكل تفانٍ وإخلاص.
وقد كان لي شرف الإسهام بجهد متواضع في ظل قيادة رشيدة، وضعت الوطن والمواطن، وكل ما فيه سعادة الإنسان في مقدمة أولوياتها. شرفت بالاختيار في عمل وطني في هذا العهد الميمون لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وضمن فريق العمل لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، كان ذلك في عام 2006، ولا شك أن تلك المرحلة كانت ثرية بالنسبة لي على المستوى الشخصي، فقد أدركت فيها عن قرب طبيعة العمل الميداني لصاحب الرؤية القيادية والإدارية الفذة، وتطلعاته الكبيرة للنتائج التي يجب أن تحققها الحكومة. أما صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان فترجع بداية معرفتي بسموه بعد تأسيس جامعة زايد في أواخر التسعينيات من القرن الماضي. هو بلا شك شخصية قيادية استثنائية، له صفاته ولمساته الراقية، مستمع من الطراز الأول، لم أخبره يقاطع متحدثاً قط.
ولي مع سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان تجربة ثرية أخرى، منذ أن كان سموه رئيساً لمكتب رئيس الدولة في عهد الوالد الشيخ زايد، طيّب الله ثراه، خبرته داعماً قوياً لمبادرات التعليم وتطويره، ومن أوائل الذين أدركوا أهمية التعليم الإلكتروني للمراحل الدراسية المبكرة. أما معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، فهو بالنسبة لي بمثابة القائد والمعلم والقدوة، وتمتد معرفتي به لأكثر من 35 عاماً. استلهمت منه الكثير، وتعلمت منه المبادئ الرصينة للعمل والمثابرة وتحقيق النتائج.
كم هو شرف عظيم أن نعيش في وطن قادته ورجاله أمثال هؤلاء العظماء الملهمين، وأن نعمل في ظل قيادتهم الاستثنائية.
إنها الإمارات، موطن العز والفخار. حفظ الله الوطن وقادته، وأدام عزه وازدهاره.

تحت راية الاتحاد

صحيح أنها ليست المرة الأولى التي تنال فيها دولة الإمارات العضوية في مجلس حقوق الإنسان، لكن في تصوري أنها أهم المرات الثلاث. فهذه العضوية أتت في عام استثنائي، هو عام الخمسين، ولها دلالات عدة، فقد تحققت بعد نحو شهر واحد من قرار البرلمان الأوروبي الذي انتقد فيه سجل حقوق الإنسان في الإمارات! وهو القرار الذي رفضته الإمارات في حينه. 
 
ولسنا بصدد بيان تجنّي ذلك القرار على سيادة الإمارات وخصوصية بعض تشريعاتها المنسجمة مع ثوابتها الدينية والوطنية، لدرجة أن الكثير من المراقبين المنصفين، والهيئات المعتبرة، وصفته بأنه مُسيّس بامتياز، بل ويفتقد أدنى درجات المصداقية. 
 
جاء القرار الأخير للجمعية العامة ليؤكد ثقة المجتمع الدولي في دولة الإمارات العربية المتحدة باعتبارها مثالاً يُحتذى في المنطقة والعالم. ليس فقط في مجال التنمية الشاملة التي تقودها بجدارة وتميز، بل وحتى في تشريعاتها وممارساتها المتعلقة بالإنسان، كرامته، ومعيشته، وسعادته، ورفاهيته. وهي كلها مسائل ضرورية للعيش الكريم والحياة المستقرة. ولعل التقارير الصادرة عن المنظمات الدولية المعتمدة تظهر بجلاء ترتيب الدولة المتقدم بين دول العالم في مؤشرات السعادة وجودة الحياة.
<img height="692" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3767294.jpg" width="419"/> 
 
جاء هذا القرار كذلك، ليرسخ مكانة الدولة الصاعدة في الهيئات الأممية، وبعد أشهر قليلة على انتخابها وللمرة الأولى لعضوية مجلس الأمن للفترة 2022- 2023. وهي بلا شك، مكانة تعكس ثقة المجتمع الدولي بهيئاته ومؤسساته في المنظومة الرائدة لدولة الإمارات. وقد تحققت هذه المكانة بفضل الدعم الكبير من قيادتنا الرشيدة وجهود سواعد أبناء هذا الوطن وبناته. 
 
يجدر أن نذكر في هذا السياق، أن حقوق الإنسان في الإمارات بمفهومها الواسع، ثقافة بناها الآباء المؤسسون، وأرسى دعائمها المغفور له الوالد المؤسس الشيخ زايد، طيّب الله ثراه. وسار على النهج ذاته قادتنا من بعده. وهو نهج قائم على التمكين لتلك الثقافة المنفتحة على العالم، المعتزة بخصوصيتها الدينية والوطنية. فالإمارات موطن للتعايش في أجمل صوره، وموطن للتسامح بعيداً عن الكراهية والتفرقة بين بني البشر. ومما يؤكد ذلك، أن دولة الإمارات من الدول القليلة جداً على مستوى العالم التي سنّت تشريعات تُجرّم خطاب التحريض على الكراهية والتمييز. وهي أول دولة، بل والوحيدة على مستوى العالم التي أنشأت وزارة معنية بالتعايش والتسامح، وهي خطوة تعكس ثبات النهج الإنساني ورسوخه في كيان هذه الدولة. 
 
ومن خلال تجربتي الشخصية، فقد حظيت بالعمل ضمن الفريق الوزاري لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، وكانت حقوق الإنسان، من مكافحة الاتجار بالبشر، وحقوق العمال، وتمكين المرأة، وتعزيز الحريات الدينية في صلب اهتمامات قيادتنا وعلى رأس أجندتها وفي مقدمة أولوياتها. وقد كانت تلك الجهود الحثيثة في تعزيز التشريعات وتطويرها وتحسين الممارسات، المتعلقة بالعمال، وحقوقهم المالية وظروفهم المعيشية محل تقدير المنظمات الحقوقية العالمية، وقد لمست ذلك من خلال عملي رئيساً لمركز حقوق الإنسان والحوار العالمي في المقر الأوروبي للأمم المتحدة، مدينة جنيف السويسرية. نبارك لدولة الإمارات هذا المُنجز الحضاري الجديد في عامها الخمسين، متفائلين في الوقت نفسه بمستقبل أكثر إشراقاً لهذا الوطن العزيز وللإنسانية جمعاء. 
 
* رئيس مركز جنيف لحقوق الإنسان والحوار العالمي منذ العام 2014، وزير سابق، وأكاديمي، وكان مديراً لجامعة زايد.

الإمارات في مجلس حقوق الإنسان

صحيح أنها ليست المرة الأولى التي تنال فيها دولة الإمارات العضوية في مجلس حقوق الإنسان، لكن في تصوري أنها أهم المرات الثلاث. فهذه العضوية أتت في عام استثنائي.

تحل اليوم، السابع من أكتوبر، الذكرى الحادية والثلاثون لرحيل المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، وما زالت ذكراه حاضرة بقوة في المسيرة الخيّرة لهذا الوطن العزيز، نذكره مع كل إنجاز يتجدد في مسيرتنا الإنسانية والتنموية والحضارية. بصماته راسخة في ذاكرة الوطن وفي وجدان أبنائه.
مؤخراً، ومع الاحتفال المميز للإمارات بانطلاق إكسبو 2020 دبي كان الشيخ راشد حاضراً في الكلمة الجامعة لسمو الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش عندما ذكر دوره المحوري مع رفيق دربه المغفور له الشيخ زايد، طيّب الله ثراه، في تأسيس دولة الاتحاد وتعزيز أركانه وبنيانه، وهي شجرة مباركة غرسها الآباء المؤسسون، ويواصل السير على نهجهم قادتنا البارون لعهد المؤسسين، ويجني ثمار ذلك الغرس الكريم أبناء هذا الوطن العزيز.
الأسس التي أرساها الشيخ راشد في بناء ثقافة العمل والجدية والمثابرة والإنجاز مُلهمة كانت، وما زالت، لقادتنا من بعده ولمواطنيه على حد سواء.
راشد عشق التحديات التي واجهته في بداية حكمه في عام 1958، وحولها إلى فرص واعدة، ولم تكن دبي وقتها ذات شأن كبير على الخارطة الإقليمية والعالمية.
كانت الموارد المتاحة محدودة، والبنية الأساسية والمرافق متواضعة، والخدمات شبه معدومة. لكن الشيخ راشد الذي كان يمتلك حلماً كبيراً، استطاع أن يُحول تلك الإمارة الصغيرة إلى أكثر البقاع جذباً وإشعاعاً. ليس في هذه المنطقة فحسب، وإنما على مستوى العالم. وفي فترة غاية في الصعوبة لجهة التحديات الإقليمية المحيطة، ووسط تيارات سياسية وأيديولوجية عارمة، عصفت بالكثير من الممالك والدول ذات العمق التاريخي والرصيد المدني والحضاري.
تميز الشيخ راشد برؤية سابقة لعصره، وتسلح في سبيل تحقيق ذلك الحلم الكبير، بإرادة صلبة، وعزيمة قوية، وتخطيط سليم، وعمل دؤوب، ومتابعة جادة، وتحقيق لنتائج مذهلة. وقد بدأت قصة التميز بتوفير عوامل النجاح لتحويل الإمارة إلى بيئة جاذبة للتجارة، خاصة الاستيراد والتصدير. فكان تعميق خور دبي في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، مدركاً أهمية الخور باعتباره شريان الحياة الاقتصادية للبلاد. ثم كان إنشاء مطار دبي وميناء راشد وميناء جبل علي وأول منطقة حرة في العالم في الموقع ذاته. وأتبع ذلك، بتشييد شبكة حديثة للطرق والمواصلات تمتد إلى مناطق الدولة وخارجها، تسهيلاً لأعمال التجارة ونقل البضائع.
وتحولت الإمارة في غضون سنوات محدودة إلى موقع فريد للاستيراد والتصدير، بل ومدينة جاذبة للاستثمار بفضل القوانين المرنة التي سنّها الشيخ راشد، والتسهيلات التي وفّرها للمستثمرين من مختلف بقاع العالم.
ولعل من أكثر الجوانب إشراقاً في مسيرة الشيخ راشد، رحمه الله، الجانب الإنساني وتوفير الحياة الكريمة لمواطنيه وللمقيمين على هذه الأرض الطيبة. وقد تجلّى ذلك عندما تولى رئاسة مجلس الوزراء في عام 1979، حيث تضاعفت جهود التنمية الشاملة في مدن الدولة وقراها. وقد لمستُ حجم تلك الجهود وآثارها أثناء مسؤولياتي في العمل الحكومي. حيث نفذ الشيخ راشد عدداً هائلاً من المشروعات الخدمية، صحية وتعليمية وإسكان، وانتشرت المجمّعات السكنية التي عُرفت باسمه. وهكذا كان راشد عوناً لأخيه زايد في تحقيق الاستقرار والرخاء والسعادة لأبناء هذا الوطن.
رحم الله الشيخ راشد بن سعيد، ورحم الآباء المؤسسين وحفظ هذا الوطن العزيز وقادته الكرام.

الشيخ راشد.. سيرة قائد مُلهم

تحل اليوم، السابع من أكتوبر، الذكرى الحادية والثلاثون لرحيل المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم طيّب الله ثراه، ولا زالت ذكراه حاضرة بقوة في المسيرة الخيّرة لهذا الوطن العزيز. نذكره مع كل إنجاز يتجدد في مسيرتنا  الإنسانية والتنموية والحضارية. بصماته راسخة في ذاكرة الوطن وفي وجدان أبنائه. 
مؤخراً، ومع الاحتفال المميز للإمارات بانطلاق إكسبو 2020 كان الشيخ راشد حاضراً في الكلمة الجامعة لسمو الشيخ نهيان مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش عندما ذكر دوره المحوري مع رفيق دربه المغفور له الشيخ زايد طيّب الله ثراه في تأسيس دولة الاتحاد وتعزيز أركانه وبنيانه. وهي شجرة مباركة غرسها الآباء المؤسسون، ويواصل السير على نهجهم قادتنا البارون لعهد المؤسسين. ويجني ثمار ذلك الغرس الكريم أبناء هذا الوطن العزيز.
 الأسس التي أرساها الشيخ راشد في بناء ثقافة العمل والجدية والمثابرة والإنجاز مُلهمة كانت، وما زالت، لقادتنا من بعده ولمواطنيه على حد سواء.  
راشد عشق التحديات التي واجهته في بداية حكمه في عام 1958 ، وحولها إلى فرص واعدة. ولم تكن دبي وقتها ذات شأن كبير على الخارطة الإقليمية والعالمية. 
كانت الموارد المتاحة محدودة، والبنية الأساسية والمرافق متواضعة، والخدمات شبه معدومة. لكن الشيخ راشدًا الذي كان يمتلك حلما كبيرًا، استطاع أن يُحول تلك الإمارة الصغيرة إلى أكثر البقاع جذبًا وإشعاعا. ليس في هذه المنطقة فحسب، وإنما على مستوى العالم. وفي فترة غاية في الصعوبة لجهة التحديات الإقليمية المحيطة، ووسط تيارات سياسية وايديولوجية عارمة، عصفت بالكثير من الممالك والدول ذات العمق التاريخي والرصيد المدني والحضاري.
تميز الشيخ راشد برؤية سابقة لعصره، وتسلح في سبيل تحقيق ذلك الحلم الكبير، بإرادة صلبة، وعزيمة قوية، وتخطيط سليم، وعمل دؤوب، ومتابعة جادة، وتحقيق لنتائج مذهلة. وقد بدأت قصة التميز بتوفير عوامل النجاح لتحويل الإمارة إلى بيئة جاذبة للتجارة، خاصة الاستيراد والتصدير. فكان تعميق خور دبي في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، مدركًا أهمية الخور باعتباره شريان الحياة الاقتصادية للبلاد. ثم كان إنشاء مطار دبي وميناء راشد وميناء جبل علي وأول منطقة حرة في العالم في الموقع ذاته. وأتبع ذلك، بتشييد شبكة حديثة للطرق والمواصلات تمتد إلى مناطق الدولة وخارجها، تسهيلًا لأعمال التجارة ونقل البضائع. وتحولت الإمارة في غضون سنوات محدودة إلى موقع فريد للاستيراد والتصدير، بل ومدينة جاذبة للاستثمار بفضل القوانين المرنة التي سنها الشيخ راشد، والتسهيلات التي وفرها للمستثمرين من مختلف بقاع العالم. 
ولعل من أكثر الجوانب إشراقًا في مسيرة الشيخ راشد رحمه الله، الجانب الإنساني وتوفير الحياة الكريمة لمواطنيه وللمقيمين على هذه الأرض الطيبة. وقد تجلّى ذلك عندما تولى رئاسة مجلس الوزراء في عام 1979 حيث تضاعفت جهود التنمية الشاملة في مدن الدولة وقراها. وقد لمستُ حجم تلك الجهود وآثارها أثناء مسؤولياتي في العمل الحكومي. حيث نفذ الشيخ راشد عددا هائلًا من المشروعات الخدمية، صحية وتعليمية وإسكان، وانتشرت المجمّعات السكنية التي عُرفت باسمه. وهكذا كان راشد عونًا لأخيه زايد في تحقيق الاستقرار  والرخاء والسعادة لأبناء هذا الوطن. 
رحم الله الشيخ المُبجل راشد بن سعيد، ورحم الآباء المؤسسين وحفظ هذا الوطن العزيز وقادته الكرام.

جاء مشروع «راشد» الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الأسبوع الماضي، في سياق سعي الإمارات الحثيث لاستكشاف الفضاء والريادة فيه. وقد أحسن سموه إطلاق الاسم الكريم للمغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، على هذه المُهمّة العلمية. وقد جاء الإعلان عن هذه المهمة بالتقارب مع الذكرى الثلاثين لرحيل باني دبي الحديثة، والذي لا يزال حاضراً في ذاكرة الوطن ووجدان أبنائه.
عندما نتحدث عن الشيخ راشد، فإننا بصدد الحديث عن شخصية قيادية استثنائية، هو بحق باني دبي وراعي نهضتها، وهو كذلك، الذي أسهم مع أخيه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وإخوانه الآباء المؤسسين في بناء الكيان الاتحادي المتين الذي يزداد رسوخاً وشموخاً مع مرور الأيام والأعوام.
منهج راشد في القيادة تَميّز ببصيرة نافذة، ورؤية حكيمة، وإدارة رشيدة. استطاع خلال عقود حكمه في القرن العشرين، بحنكته المعهودة، وذكائه السياسي، أن ينتقل بالإمارة من بداياتها المتواضعة إلى مصاف البلدان الراقية. رؤيته، بلا شك، سبقت عصره، رأى في دبي فرصاً رائعة للتنمية والتميّز والريادة، وسلك في سبيل ذلك نهج الشورى والاستماع إلى شركائه المواطنين من التجار والمختصين ذوي الرأي والحكمة.
عدّ نفسه حاكماً شريكاً وفاعلاً وداعماً لرجال الأعمال الذين أسهموا في عملية البناء الشاملة من خمسينات القرن الماضي وحتى رحيله في عام 1990.
حرص على توفير الخدمات الأساسية من ماء وكهرباء وصحة وتعليم ووسائل الاتصالات، على الرغم من قلة الإمكانات، وشح الموارد، وضخامة التحديات، وعمل على تطوير البنية الأساسية من طرق وجسور وأنفاق وفق أحدث المعايير العالمية وجعل من دبي مقراً رئيساً للاستيراد والتصدير، وبنى من أجل ذلك الموانئ والمناطق الحرة.
لم يُشغل الشيخ راشد بما كان يموج في المنطقة العربية من تيارات تُروّج الشعارات الفارغة، ولا المزايدات الزائفة، بل اتجه بطاقته الكاملة، وجهده كلّه، وجُلّ وقته لبناء وطنه والاعتناء بالإنسان، وتوفير الحياة الكريمة لمواطنيه، وتحقيق السعادة لهم، فتحقق له ما أراد. ومنحه أبناء شعبه التقدير والحب والولاء. هكذا هم القادة العظماء في تاريخ البشرية، خالدون بأثرهم الخيِّر وذكرهم الطيّب. رحم الله الشيخ راشد، ورحم الآباء المؤسسين وأجزل مثوبتهم.

راشد بن سعيد.. سيرة خالدة في ذاكرة الوطن

ليس بشخص عادي، بل هو استثنائي بكافة المقاييس، لذا، فإن الكتابة عنه، تُمثل تحدياً كبيراً. لأن هناك أسئلة مهمة، الإجابة عنها تستدعي إلماماً وإحاطة بصفات هذه الشخصية الفذة. كيف تكتب عنه؟ وماذا تكتب عنه؟ وبم تصفه؟ فرجل في قامة الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، والذي تربع على عرش القلوب، وعمت سمعته الآفاق، ليس من السهل أن تختصر الحديث عنه في سطور.
فهو -بلا شك - بحاجة إلى كتب وأسفار، لتُجمع فيه الأخبار، وتوثق سيرتُه العطرة في الأخيار. لا تعترف إنسانيته بالفوارق والحدود. أدرك معنى الإنسانية الحقيقية، بل وجسّدها قولاً وفعلاً، فأجمعت عليه الآراء، والتفت حوله الأفئدة، فبادله الناس حباً بحب، ووفاءً بوفاء.
حاولت أن ألخص ما خبرته في هذا الرجل العظيم على مدى ثلاثة عقود، فلم أجد أبلغ من وصفه بأنه كبير. كبير بأفعاله قبل أقواله. كبير في الترفع عن صغائر الأمور وتوافهها. كبير في الصفح والعفو. كبير في البر والإحسان. كبير في صلة الرحم. وكبير -بل وقدوة - في البر بالوالدين. 
كبير في جبر الخواطر ومواساة الناس. كبير في السعي في حاجة الناس وسد متطلباتهم. كبير في السماحة، وقدوة رائعة في إنسانيته. أمدّه الله بطاقة استثنائية، سخرها لتلك القيم النبيلة، والمعاني السامية، فأصبح بذلك قدوة حسنة، يشير إليه المربّون والموجّهون، بل وأصبح مثلاً أعلى في مجتمعه، وفي المجتمع الإنساني عامة.
أما عن مجلس الشيخ نهيان، فهو مدرسة، يتعلم منه مرتادوه من حضور الشيخ، قواعد السلوك، في توقير الكبير، والعطف على الصغير، والترحيب بالجميع. كما أن هذا المجلس، مدرسة راقية في التنوع الذي يتصف به مجتمع الإمارات، وأعني بالتنوع، التعددية الثقافية والدينية والعرقية.
وأوجد سموه، من خلال هذا المجلس العامر، بيئة تسمو بالقيم المشتركة، حيث ترتقي بالإنسان إلى معارج الأخوة الإنسانية وصفائها.
وإن عرّجت إلى دوره وإسهاماته في التعليم العالي في البلاد، فهو رائده بلا منازع، أحدث نقلة هائلة في الجامعات، التي حظيت برئاسته لها، بل ونقلها من المحلية إلى العالمية. شُرّفت بالعمل تحت قيادته ورئاسته مدة عشرين عاماً، كان لي خلالها الموجّه، والمعلم، والملهم.
تعلمت في مدرسته، معاني الوطنية الحقيقية، المتمثلة في البذل والمثابرة والعطاء. وتعلمت منه كذلك، مبادئ العمل المتمثلة في الجدية، والالتزام، وحسن الأداء، وتحقيق النتائج.
وما يذهل المرء في الكفاءة القيادية والإدارية للشيخ نهيان، الدرجة العالية في الالتزام بقيم العمل، ولا تسل عن ساعات الدوام لديه! فيومه يبدأ عند الساعة الثامنة صباحاً، وينتهي عند منتصف الليل! إضافة إلى الحرص الشديد على النزاهة الإدارية والمالية، وعدم تهاونه المطلق في أي أمر مخل بالأمانة والنزاهة.
لا أذكر أن حالات الفساد المالي تجاوزت ثلاث حالات خلال تلك السنوات الطويلة التي شُرّفت بالعمل تحت قيادته وإدارته، وقد كان موقفه فيها غاية في الحزم والصرامة، وأحال إلى الأنظمة واللوائح، لتقول كلمة الفصل فيها.
ذاكرتي معه حافلة بدروس عظيمة، ومواقف إنسانية لن تطويها صفحة النسيان. أما بصمات الشيخ نهيان، فتجدها في كل بيت إماراتي، بل وفي كل مؤسسة حكومية وخاصة، استقطبت أبناءه الخريجين، وبناته الخريجات. هؤلاء هم أداة التنمية المباركة، التي تشهدها دولتنا، في ظل قيادة رشيدة وحكيمة.
أدرك تماماً، أن ما ذكرته في هذه السطور المتواضعة، هو شعور كل مواطن، بل وكل مقيم على هذه الأرض الطيبة، كل من عرف هذه القامة الوطنية والإنسانية الشامخة. ولا غرابة في ذلك، فهو أحد الأبناء البررة لزايد الخير، طيب الله ثراه.
حفظ الله الشيخ نهيان، ومتّعه بالصحة والقوة والسعادة، وأبقاه ذخراً لمحبيه.

هو للإنسانية عنوان

نستذكر في هذا اليوم، السابع من أكتوبر المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه. وهذا العام صادف كذلك مرور 60 عاماً على توليه الحكم في إمارة دبي، حيث تم تنصيبه في الرابع من أكتوبر من عام 1958. وقد أحسنت هيئة الثقافة والفنون في دبي صنعاً، عندما أصدرت بهذه المناسبة، كتاباً توثيقياً بعنوان "راشد.. قائدٌ استشرف المستقبل". ومثل هذه الإصدارات، مهمة للغاية؛ لأنها توثّق مسيرة العظماء، والذين إذا ذُكروا، كان الشيخ راشد في مقدمتهم. كما أن في مثل هذه الكتب، توثيقاً لمسيرة القادة الكبار، وفيها من الدروس الملهمة الكثير.
قصة الشيخ راشد، ملحمة رائعة، تتلخص في بناء وطن، وتشييد نهضة، أساسها رؤية استثنائية للقيادة والإدارة، ثم عزيمة قوية لتحقيق الرؤية، وإرادة صلبة لمواجهة التحدي وتحقيق الإنجاز.
لم تعرف أعوام حكمه الممتدة من 1958 إلى 1990 تردداً في اتخاذ القرار السابق لعصره، وأخذ المخاطرة المحسوبة، بل كانت مسيرة رائعة، شهدت ملحمة أسطورية في البناء والتشييد والعمران، حافلة بالتحديات الجسام، والتي استطاع أن يحولها بعزيمته القوية، وجهوده الجبّارة، ومثابرته منقطعة النظير، إلى فرص واعدة، حققت للإمارة ولدولة الإمارات العربية المتحدة، على حد سواء، مكانة دولية، وسمعة راقية، يشهد لها العالم بأسره. وخلف كل إنجاز بدأه راشد في أواخر خمسينيات القرن الماضي وستينياته، وسبعينياته، قصة مثيرة، فمن تعميق خور دبي - والذي لم تتوافر تكلفته - إلى بناء الموانئ العالمية، وبناء أول منطقة حرة في العالم (جبل علي)، إلى إكمال البنية الأساسية، والمرافق الحيوية، والتي أنجزها في فترة قياسية، مع شح الموارد والأموال، والخبرات الفنية، وفي كل تلك المشروعات المنجزة، أثبت راشد وبشكل عملي، أنه لا مستحيل مع وجود الرؤية والتخطيط الجيد والمتابعة الحسنة للتنفيذ.
كما كان رحمه الله، استثنائياً في منهجه في الإدارة، فهو من رواد سياسة الباب المفتوح، ومجلسه الذي كان يقصده أهل الخبرة، والتجار ورجال الأعمال، يطرح فيه القضايا للنقاش، ويستمع إلى الآراء المختلفة، ثم يتخذ القرار المناسب. وهو الذي أدرك أهمية الدور الذي يؤديه التجار ورجال الأعمال، وقد انعكس ذلك على التشريعات والقوانين التي كانت عامل جذب مهماً للاستثمار في البلد، وآمن بأن القطاع الخاص شريك مهم في التنمية، وبذلك تحقق الازدهار، وأصبحت دبي، بفضل تلك الرؤية، بيئة جاذبة للزيارة والسياحة والاستثمار.
ولعل أعظم إنجاز قام به الشيخ الجليل راشد رحمه الله، كان مع أخيه الراحل الكبير، الوالد المؤسس الشيخ زايد طيب الله ثراه، وهو تحويل حلم الكيان الاتحادي الواحد إلى واقع ملموس، بل تجربة وحدوية استثنائية ناجحة في منطقتنا العربية. وقد بدآ بتأسيس كيان هذه الدولة عام 1968 ولم يهنئا حتى تحقق ذلك الحلم الكبير في الثاني من ديسمبر عام 1971. لتنطلق بعد ذلك اليوم المشهود عجلة التنمية، لتبني نهضة عربية راقية، هي مدعاة للفخر والاعتزاز. وما ينعم به المواطنون والمقيمون في هذا الوطن العزيز، من رخاء، واستقرار، وتنمية، وسعادة، ما كان ليتحقق إلا بفضل الله سبحانه وتعالى، ثم بفضل هذين القائدين الفذين اللذين سطّرا أروع ملاحم البناء والإنجاز في عصرنا الحديث.
رحم الله الشيخ راشد، ورحم الآباء المؤسسين وأثابهم عنا خير الجزاء.
* كاتب إماراتي

في ذكرى القائد الملهم راشد بن سعيد

نستذكر في هذا اليوم، السابع من أكتوبر المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه. وهذا العام صادف كذلك مرور 60 عاماً على توليه الحكم في إمارة دبي، حيث تم تنصيبه في الرابع من أكتوبر من عام 1958.

جاءت القمة العالمية للحكومات في دورتها السادسة لتدشن مرحلة جديدة في الوعي العالمي محورها كلمتان «الإنسان والمستقبل»، فقد وصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم القمة بأنها «اجتماع لخير البشرية»، ضم هذا الاجتماع نحو 140 حكومة و4000 مشارك و16 منظمة دولية، قدموا إلى الإمارات لرسم خريطة طريق لمستقبل يسعد البشر، جميع البشر بدون تفرقة ولا تمييز على أساس ديني أو عرقي أو مستوى اجتماعي، هذه الصورة الواعدة للمستقبل الإنساني العام انطلقت من دولة الإمارات العربية المتحدة، تلك الدولة التي صارت حادي الركب الإنساني، وبؤرة إشعاعه الرئيسية من خلال مبادرات قياداتها المبدعة والخلاقة ممثلة في صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، اللذين يضعان نصب أعينهما سعادة شعبها وشعوب العالم.
هذا الحدث وغيره مما يحصل على أرض الإمارات وما ينتج عنها من آثار عظيمة من مشاريع ومبادرات تنموية رائدة هدفها سعادة هذا الشعب، يقدم شعلة أمل مضيئة لدول العالم كافة وشعوبها في تحقيق تقدم بشري لمصلحة الإنسان ولتحقيق سعادته، ولضمان التعايش بين البشر، في تسامح ووئام، وفي هذه الفعاليات كذلك دلالة على أن قيادة دولة الإمارات تنطلق في تحقيق منجزاتها من رؤية متقدمة فريدة، وتعتمد على خطط استراتيجية مدروسة تترافق معها متابعة دقيقة للتطبيق والإنجاز وفق برنامج زمني محدد، هذا ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في كتابه العظيم «رؤيتي»، وهذا ما يلمسه الراصدون والمتابعون لمسيرة الإمارات ونهضتها الرائعة.
لقد صارت الإمارات بفضل حكمة قيادتها الرشيدة تقدم نموذجاً متميزاً للعالم في الحكم الذي ينشغل بمصالح الإنسان وسعادة الإنسان، فبدأت في إعادة تشكيل مفهوم الحكومة في الوعي البشري، فللمرة الأولى في التاريخ تكون هناك وزارة مهمتها ضمان تحقيق التسامح والتعايش بين جميع الموجودين على أرض الإمارات الذين يشكلون عينة ممثلة بدقة للبشرية جميعاً، حيث يتعايش بشر من 200 جنسية في تسامح وانسجام لم تعكره حادثة طائفية واحدة، ولأول مرة في التاريخ تنشأ وزارة رسالتها تحقيق السعادة، وللمرة الأولى في التاريخ تنشأ وزارة للذكاء الاصطناعي، لضمان تحقيق الثورة الصناعية الرابعة.
لقد نجحت الإمارات في تقديم النموذج للعالم من خلال ما تم إنجازه على أرضها، ومن ثم عندما تدعو حكومات العالم ومفكريه ومنظماته الدولية إلى صناعة مستقبل يحقق مصالح الإنسان وسعادة الإنسان، والسلام للإنسان سوف يستمع لها العالم، لأنها لا تقول ما لا تفعل، وإنما تفعل أولاً وتنجح في فعلها ثم تعرض التجربة الناجحة على العالم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c7810.jpg" width="456"/>
في مقال للكاتب المصري في صحيفة الشرق الأوسط اللندنية بتاريخ 15 فبراير 2018 بعنوان «للإنسان لا الحكومات... قمة في دبي!»، كتب سليمان جودة «لا ترغب إمارة دبي منذ أن أطلقت قمة بهذا الاسم قبل ست سنوات، برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، في أن تستأثر بفلسفة قمتها لنفسها، ولذلك تدعو حكومات العالم في كل دورة جديدة من دورات القمة للإجابة عن هذا السؤال: كيف يمكن أن يكون الإنسان، بوصفه إنساناً فقط، هدفاً تعمل عليه حكومته طول السنة؟!» ويضيف الكاتب «سألتُ معالي محمد القرقاوي، وزير شؤون مجلس الوزراء المسؤول عن أعمال القمة: في الإمارات وزارة للسعادة وجودة الحياة، ووزيرة تتولاها، هي معالي عهود الرومي.. فما المعنى؟! قال: هناك أكثر من معنى، ولكن قد يكون المعنى الأهم أن الإنسان السعيد لا يفجر نفسه في تجمعات الناس».
بهذا الوعي المتقدم يرى العالم العربي والعالم أجمع قيادة الإمارات، ونستطيع أن نقول إن رسالة الإمارات قد وصلت للعالم، وأدرك الجميع أن القمة العالمية للحكومات هدفها إعادة صياغة دور الحكومات في العالم بحيث تركز على الإنسان، وعلى سعادته، وأمنه وطمأنينته، وبحيث يكون الإنسان هو محور العمل الحكومي، وهذا هو المستقبل الذي تسعى إليه جميع البشرية.
ومن ذلك نستطيع أن نقول إن صناعة المستقبل قد انطلقت من الإمارات وستصل لكل بقاع الدنيا، مستقبل ينشغل بالإنسان وليس بالأشياء، بالسعادة وليس فقط بتراكم الماديات، بالتسامح وليس بتفوق عرق أو دين على الآخرين، هذا هو المستقبل الذي يحقق أهداف الإنسانية ويرضي الله سبحانه.

من الإمارات تنطلق صناعة المستقبل

جاءت القمة العالمية للحكومات في دورتها السادسة لتدشن مرحلة جديدة في الوعي العالمي محورها كلمتان «الإنسان والمستقبل»، فقد وصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم القمة بأنها «اجتماع لخير البشرية»..

لم تزد الأعوام السبعة والعشرون على رحيل الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، إلا رسوخاً في سجل القادة العظماء، الذين تعيش أوطانهم قروناً بفضل إنجازاتهم وما حققوه لمواطنيهم.
قليلون هم أولئك القادة الذين يُخلدهم التاريخ بالنظر للأثر الذي تركوه في رفعة أوطانهم وسعادة شعوبهم، ومن هؤلاء العظماء الذين بنوا أمة حققت في جيل واحد ما لم تحققه أمم أخرى في قرن من الزمان، الشيخ زايد والشيخ راشد اللذين قدما نموذجاً تفخر به الأجيال بعدهم.
السابع من أكتوبر، يصادف يوم رحيل راشد عن هذه الدنيا جسداً وخلوده فيها روحاً وإنجازاً وعطاءً، لم يعرف راشد من مُتع الدنيا إلا سعادته بما كان يستمتع في أيامه بخدمة شعبه ونهضة وطنه.
هذه السطور ليست لسرد أعماله وإنجازاته، وما أكثرها وما أعظمها. والتي هي بالتأكيد بحاجة إلى دراسات مستفيضة تحلل عظمة هذه الشخصية القيادية وصفاتها الاستثنائية.
لكن يكفي الشيخ راشد أنه مع أخيه المغفور له الشيخ زايد قد بنيا هذا الكيان الوطني الرائع، والنموذج الاتحادي الأنجح في عالمنا العربي. من الضروري أن يعرف الجميع وخاصة أبناء هذا الجيل الذين لم يدركوا البدايات، أوضاع بلادهم وظروفها قبل أن يبني زايد وراشد هذا الصرح الحضاري والإنساني العظيم، ومن الضروري أن يعرفوا كيف تحقق ذلك الإنجاز العظيم. من الضروري.
كذلك، أن يدرك أبناء الوطن أن ما ينعمون به من خيرات، ويتمتعون من ثمرات، لم يكن ليتحقق لولا فضل الله، ثم بنية صادقة، وجهود مُضنية، وحكمة بالغة، بذلها القادة المؤسسون في سنوات ما قبل الاتحاد وفي سنوات التأسيس والبناء والتنمية.
يدرك المعاصرون لتلك الحقبة أن طريق البناء كان مليئاً بالصعاب والتحديات، بل واعتبر كثيرون أن حلم الدولة الاتحادية كان في عداد المستحيلات، وتنبأ هؤلاء -حتى بعد قيامها- بأنها لا محالة إلى التفكك والزوال! ولكن أحلام القادة المؤسسين وعزيمتهم كانت أكبر وأقوى من تلك التحديات. ويكفي أن يشير المرء بكل فخر واعتزاز بأن هذه الدولة التي بناها المؤسسون ويرعاها القادة الحاليون أصبحت نموذجاً لمشروع عربي، بل وعالمي ناجح. لا نجد لها نظيراً في منطقتنا.
وأصبح هذا المشروع الناجح والقائم على هذه الأرض نموذجاً ملهماً للشباب العربي، وذلك بالنظر إلى تميزه وإبداعه، وإمكاناته الإنسانية الجاذبة للبشر من جميع العالم، حيث التطور الحضاري والرخاء الاقتصادي، والتعايش والتسامح والسعادة الإنسانية.
وإذا نظرنا إلى دور الشيخ راشد في بناء دبي الحديثة، فتلك قصة ملهمة أخرى، وما نشاهده اليوم من تحول هذه المدينة الرائعة إلى نموذج يُحتذى بها عالمياً، لم يكن ليتحقق لولا الرؤية التي امتلكها راشد لإمارته ومستقبلها.
والأمثلة والشواهد على ما قام به في سنوات حكمه الممتدة من 1958 إلى 1990 تبعث على الإعجاب والتقدير. حيث لا مجال للصدفة والعشوائية في قراراته ومبادراته، بل هي مرتبطة بالحاجة إليها، وأهميتها في صناعة حاضر المدينة ومستقبلها.
وكانت مشاريعه تدل على بصيرة نافذة، وخطط مدروسة، ومنهج عمل، فيه درجة عالية من الجدية والمتابعة والالتزام. فمن تعميق خور دبي للسماح بمرور البواخر الكبيرة، إلى المنطقة الحرة بجبل على والميناء العالمي فيه والبنية الأساسية الراقية، كانت كلها مرافق ضرورية لنجاح أي مدينة تسعى للتميز في خدماتها.
أسلوب الشيخ راشد في الإدارة مدرسة في حد ذاتها، حيث تنعدم البيروقراطية، ويتخذ قراراته الرئيسة بالتشاور مع أهل الخبرة والاختصاص ومع قطاع الأعمال ورجاله الذين وفر لهم راشد مناخاً مريحاً ومشجعاً لممارسة الأعمال وتنفيذ المشاريع. وهذا الأمر من أسرار دبي في نجاح القطاع الخاص فيها، بل وحيويته وإسهامه في مسيرة التنمية.
وبذلك أصبح القطاع الخاص شريكاً مهماً ورئيساً للحكومة في دفع عجلة التميز في الإمارة ووصولها إلى العالمية في كل المجالات. إن ما تراه اليوم في دبي هو رؤية وضعت منذ ثلاثة أرباع القرن، والآن يضع ابن الشيخ راشد، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد رؤية مشرقة لهذا الوطن في استمرار لذلك النهج المبارك.
هذا هو إرث راشد الحقيقي؛ استمرارية في القيادة على نهجه مع طاقات وقدرات ورؤية تناسب عصرنا وتحدياته، ورؤية لا تعرف المستحيل وتسابق الزمن وتحقق ريادة المستقبل، لذلك نحن كشعب نملك القدرة على القول إن قادتنا مازالوا بيننا أحياءً في أبنائهم، خلفاؤهم الذين يسيرون على نهجهم، فنحن دولة لا تعرف الانقطاع في القيادة، بل تعرف فقط الاستمرار المتصاعد، والتقدم المستمر. في هذا اليوم، نذكر الشيخ راشد، ونذكر أعماله الجليلة، وبصماته الخيّرة، وآثاره الخالدة، رحمه الله وجزاه عن شعبه خير الجزاء.

الشيخ راشد.. إنجازات خالدة

target6497011084717734047.jpg

منذ أن ظهرت جماعات التوظيف السياسي للإسلام، المعروفة بجماعات الإسلام السياسي، وأوروبا تقدم لهم ملاذات آمنة، بعد أن تلفظهم أوطانهم، أو يهربون من حكم القانون ضدهم فيها، فقد استضافت ألمانيا منذ خمسينيات القرن الماضي، العديد من قيادات جماعة الإخوان المسلمين.
كذلك فعلت سويسرا، واستضافت يوسف ندا الذي يمثل خزينة الإخوان ومستثمر أموال التنظيم، ومسؤول العلاقات الدولية فيه، وكانت بريطانيا عاصمة الإخوان في الغرب، حيث للتنظيم حضور قوي في قلب لندن، وللجماعة وجود في مختلف القطاعات، وكانت فرنسا قبلة إخوان تونس والجزائر والمغرب.
جميع الهاربين من أوطانهم تمتعوا بحرية العيش والعمل والتخطيط في أوروبا.
حينها، كانت أوروبا تقدم نفسها على أنها حامية حقوق الإنسان، وملاذ المضطهدين والمطرودين، لذلك استغلت هذه الحركات هذه البيئة لتقوم بإنشاء أضخم شبكة من المؤسسات والمراكز التي تفرخ الإرهابيين، فتحولت بريطانيا إلى مقر لأنشطة الإخوان المعادية للدول العربية والإسلامية، وفيها تأسست مراكز أبحاث مثل مركز الفكر الإسلامي الذي يقوده الإخواني، عضو حركة حماس، عزام التميمي، الذي يدعو صراحة إلى إسقاط دول الخليج والاستيلاء على ثرواتها.
قدمت أوروبا ملاذاً آمناً لرموز الإسلام السياسي ومنظريه، كما وفَّرت دولها المناخ المناسب، الذي انتعشت فيه جماعات التطرف والتشدد ودعاة الكراهية والتحريض على العنف واستئصال الآخر، بما فيهم الأوروبيون، وشاهدنا كيف اخترقت تلك الجماعات المؤسسات الأكاديمية ومنظمات المجتمع المدني، بل وبرلمانات بعض تلك الدول!.
كما شاهدنا مسيرات التحريض في شوارع لندن، والتي تنادي بإقامة الخلافة الإسلامية في بريطانيا!، ومن أبرز هؤلاء أنجم شودري، الذي كان يجوب شوارع لندن منادياً بإسقاط مملكة الكفر، وإقامة الخلافة وتطبيق الشريعة الإسلامية؟.
كل ذلك كان يتم في ظل صمت غريب، دون الانتباه لما تمثله تلك الجماعات من تهديد حقيقي لمنظومة القيم الغربية، طالما أن التهديد الحقيقي كان موجهاً لدول جنوب المتوسط، التي جاء منها هؤلاء، وقد أدى ذلك الوضع، إلى أن استطاعت تلك الجماعات استغلال الحريات وحقوق الإنسان.
كمنفذ للحصول على الرعاية والعمل لتنفيذ أجنداتهم الخفية، وبتوظيف دعوى حقوق الإنسان وكفالة الحريات، غضت أوروبا الطرف عن خطاب التشدد والكراهية، الذي كان يبثه أولئك الدعاة، ظناً منها أن ذلك الخطاب سيقف عن حدود حديقة الهايدبارك، حيث حرية التعبير مكفولة للجميع، وحيث ينتهى كل شيء بمجرد التعبير عن الرأي.
وعلى الرغم من أن تحذيرات كثيرة وجهت للسلطات في أوروبا من خطورة توفير تلك الملاذات الآمنة لتلك الجماعات وقياداتها، إلا أن الدول الأوربية لم تلتفت إلى خطورة هذه الدعوات المتكررة للكراهية والعنف، لأن أفعال هؤلاء الإسلاميين كانت قاصرة على تدمير بلدانهم ومجتمعاتهم، ولكن بعد أن بدأت أوروبا تتجرع من الكأس نفسها، وتذوق مرارة فقدان الأرواح البريئة التي يتقن هؤلاء المجرمون المتمسحون بالدين، قتلها بأبشع الصور.
بعد أن بدأت التفجيرات وعمليات الدهس والطعن تطال الأبرياء الآمنين في الطرقات وقاعات الموسيقى، ووسائل المواصلات، هنا فقط، بدأت هذه الدول تستيقظ على كابوس فظيع، أشعرها أن الأمن الذي كان أهم حاجات الإنسان الغربي، بدأ يفتقد على يد أشخاص قدمت لهم المجتمعات الغربية الملجأ والمأوى والإعانات والصحة والتعليم، وفي النهاية، مارسوا فيها القتل العبثي، لأسباب عبثية، لأهداف عبثية.
وقد جاءت التصريحات الأخيرة لرئيسة الوزراء البريطانية، تيريزا ماي، لتكشف عن صحوة متأخرة لما يرتكبه المتطرفون والإرهابيون من جرائم بشعة، واعترفت فيها بأن تساهل السلطات مع خطاب الكراهية، تم استغلاله من الإرهابيين للقيام بأعمال إجرامية ضد المدنيين الأبرياء، وبصورة وحشية.
ولعل هذا التصريح الأخير والأهم لرئيسة الوزراء البريطانية، والذي جاء فيه: أن منظمات حقوق الإنسان لن تمنعها من اتخاذ إجراءات صارمة لمواجهة المتطرفين والإرهابيين، هنا، لم تعد حقوق الإنسان بذات القدسية التي كانت عليها، حين كان إرهاب الجماعات المتطرفة يمارس خارج حدود أوروبا.
هذه التداعيات الخطيرة للتساهل تجاه خطاب التحريض والكراهية، تستدعي تشريعات دولية لتجريم مثل هذا الخطاب، ومحاكمة مروجيه ودعاته، وهنا، يجب أن يتم وضع علاقة دقيقة وواضحة بين حقوق الإنسان التي يجب المحافظة على قدسيتها، وبين حماية حياة الإنسان وأمن المجتمع واستقراره، التي هي أهم حق من حقوق الإنسان، ويمكن أن تتم الاستفادة من النموذج الذي تبنته دولة الإمارات في حزمها وجديتها في سن التشريعات لمواجهة خطاب الكراهية وازدراء الأديان، الذي صدر في قانون مكافحة خطاب الكراهية وتجريمه في 2015.

أوروبا تنتفض  ضد الإرهاب

على مدى أربعة أيام، من 17 إلى 20 نوفمبر الجاري احتشد نحو 2500 من العلماء والباحثين والمختصين المهتمين بشؤون الشرق الأوسط، يعرضون أفضل ما أنتجته عقولهم خلال عام، من أبحاث وأطروحات وأفكار ورؤى، أربعة أيام حافلة بالأنشطة الثقافية والمناقشات الفكرية.
في مدينة بوسطن في أقصى الشمال الشرقي للولايات المتحدة الأميركية انعقد الاجتماع السنوي لجمعية دراسات الشرق الأوسط، التي يندرج في عضويتها الدارسون والمختصون بمختلف موضوعات الشرق الأوسط في أميركا الشمالية، ومن مختلف أنحاء العالم، وقد كان هذا الاجتماع ذا طبيعة خاصة لأنه شهد احتفال هذه الجمعية المعروفة اختصاراً باسم «ميسا MESA» بمرور خمسين عاماً على تأسيسها في 1967.
وعلى الرغم من الحضور المكثف للمتخصصين في دراسات الشرق الأوسط من جميع أنحاء العالم، إلا أن حضور أبناء الشرق الأوسط من العالم العربي كان ضعيفاً جداً، وهامشياً وغير مؤثر، وذلك لندرة وجود مراكز الأبحاث وبيوت الخبرة Think-tanks في العالم العربي، وعدم انشغال العقل العربي في كثير من البلاد العربية بالعلم والبحث العلمي.
خلال الأيام الأربعة، تم تنظيم 312 ندوة تخصصية، في كل ندوة يتم تقديم ما لا يقل عن أربعة بحوث ذات صلة بموضوع الندوة، هذه الندوات استعرضت موضوعات كلها تتعلق بالشرق الأوسط، وشملت مجالات اجتماعية وسياسية واقتصادية وثقافية وغيرها.
ومن الأمثلة على ما تم طرحه ونقاشه: الإصلاح السياسي والاجتماعي والديني في عصر التواصل الاجتماعي، التبادل الفكري العربي الإيراني والمناكفات السياسية، اليمن: من الإحياء الزيدي إلى التوسع الحوثي، وهناك العديد من الموضوعات التي لا يتسع المجال لذكرها.
هذا التجمع الذي يحتشد فيه آلاف المختصين، منذ تأسيس الجمعية قبل خمسين عاماً، يعقد اجتماعه كل عام في إحدى المدن الأميركية، يتم تنظيمه بدقة مذهلة، وحرفية عالية. وتقتصر مسؤولية الجهة المنظمة على حسن الإعداد، من حيث المحتوى وتحقيق أهداف الملتقى دون هدر الوقت والجهد والمال في الأمور الإجرائية اللوجستية للمشاركين.
لذا، لا تجد في تنظيم هذا الحدث الكبير جهازاً بيروقراطياً كبيراً، ولا عبئاً مالياً ضخماً. يقدم الباحثون أوراق عملهم وبحوثهم للجنة التقييم التي تقرر مدى ملاءمة البحث لأغراض المنتدى وأهداف كل ندوة.
يستحيل على أي مشارك حضور كل جلسات وندوات التجمع، لذا على المرء، ومن أجل تحقيق الاستفادة القصوى من ضخامة هذا الحشد، وكفاءة الحضور، أن ينتقي ما يتوافق مع اهتماماته ومجالات تخصصه.
ما يتم عرضه في اجتماعات جمعية دراسات الشرق الأوسط، وخاصة الأحداث الجارية في المنطقة، ورصدها من قبل أولئك الباحثين يؤكد ضرورة وجود مراكز البحوث المتخصصة التي ترصد الوقائع، وتحلل الأحداث، وتستشرف المستقبل، من خلال قراءات تاريخية وواقعية لمجريات تلك الأحداث.
أذكر أني حضرت ندوة في اجتماع عام 2012 حول الشأن اليمني، نظمها المعهد الأميركي للدراسات اليمنية، وكانت الندوة بعنوان: اليمن بعد علي عبدالله صالح! وقد دق المشاركون في تلك الندوة ناقوس الخطر، وظهرت إشارات قوية تحذر من التمدد الحوثي.
في تلك الندوة تم عرض خطط الحوثي وشوكتهم التي بدأت في الاستقواء؛ حيث كانت البداية من معقلهم صعدة، ثم سيطرتهم على نحو 10000 كيلو متر مربع من مساحة البلاد، وامتلاكهم ميناءً بحرياً، وإنشائهم قناة تلفزيونية فضائية!
وقد شاهدنا كيف تمكن الحوثيون وحلفاؤهم من قوات المخلوع، وبدعم إيراني من اقتحام العاصمة صنعاء، والانقلاب على الشرعية بعد ذلك التاريخ بعامين فقط.
وهو الإجراء الذي أحدث زلزالاً سياسياً وأمنياً في المنطقة بأسرها، وقد نتج عن ذلك كما هو معروف، استنجاد القيادة الشرعية اليمنية بالمجتمع الدولي والأشقاء العرب، ثم كانت الهبّة التي قام بها التحالف العربي بقيادة السعودية لاستعادة السلطة الشرعية وفقاً لقرارات مجلس الأمن.
وفي هذا العام، قام المعهد الأميركي للدراسات اليمنية بتنظيم ندوة أخرى بعنوان «اليمن: من الإحياء الزيدي إلى التوسع الحوثي»”، وكانت إيران حاضرة، أثناء المناقشات بمشروعها الطائفي التوسعي.
وقد ذكر المتحدثون في اجتماع هذا العام بأنها - أي إيران - أكبر المستفيدين من إطالة أمد الأزمة اليمنية، وإدامة حالة عدم الاستقرار والتأزم في المنطقة. وذكروا أمثلة على تدخلها في العديد من الدول العربية التي صدّرت إليها ثورتها من خلال خلق الميليشيات الطائفية الموالية لها.
ولعل أهم درس يمكن أن نخرج به من هكذا اجتماع، وما تضمنه من أنشطة وفعاليات، أن العالم العربي في حاجة لأن يكون فيه شبكة واسعة من مراكز البحوث، التي تمثل بيوت خبرة Think- tanks، ترفدها أقسام متخصصة في الجامعات، وتنظمها جمعية مثل هذه، وفي هذه الحالة فقط، نستطيع أن نفهم الواقع، ونستشرف المستقبل، ونسهم في تشكيله، فاعلين في صياغته ورسمه وفق مصالح وأجندات وطنية.
أرجو أن يتحقق ذلك، وأن تقوم الإمارات بهذه المهمة الحضارية الرائدة، وهي التي عودتنا دائماً على المبادرات العظيمة.

الشرق الأوسط في الفكر الأميركي

يسعى العديد من المجتمعات في العالم إلى نشر قيم التسامح بين أفرادها، بما يؤدي إلى قبول المختلف عن الأغلبية دينياً أو لغوياً أو عرقياً، وقد حقق الكثير من الدول نجاحات جزئية، بمعنى أنه قد ينتشر في المجتمع قبول الآخر المختلف لغوياً، ولكن يظل قبول الآخر المختلف دينياً صعبا للغاية، والعكس بالعكس، ومن يطلع بدقة على أحوال الدول في مختلف بقاع الأرض، يجد أن هذا التسامح الجزئي هو النمط السائد الذي يسعى العديد من الدول إلى الوصول إليه.
التعايش الإيجابي
أما الإمارات، فإن مفهوم التسامح فيها تجاوز هذا المعنى كثيراً، ليقدم نموذجاً للتعايش الإيجابي والإخاء الإنساني بين جميع أعراق الأرض وأديانها ولغاتها، ومذاهبها وطرائق عيشها، فقد أصبحت الإمارات مختبراً للتجربة البشرية، يثبت للجميع أن تعايش جميع بني البشر معاً أمر ممكن، بل هو موجود فعلاً ومطبق في أرض الواقع، والسر في ذلك ثلاثة أسباب: أولاً، وجود قيادة رشيدة تؤمن بمبادئ دينها النبيلة والإنسانية، وتطبقها بكل قوة وحزم، وثانياً، وجود نموذج ناجح لحكم القانون لا ينحاز لأحد على حساب أحد، ولا يجامل الكبير والغني وصاحب المكانة على حساب الفقير والضعيف، فالجميع أمام القانون سواء، وثالثاً، وجود نمط حياة يحقق الحاجات الأساسية للجميع، ويحافظ على كرامة الإنسان، ويحقق السعادة للفرد والأسرة.
نهج زايد
سيذكر التاريخ أن الشيخ زايد، طيب الله ثراه، هو من أسس لهذه الثقافة، ووضع نصب عينيه ترسيخها في القانون والمؤسسات والممارسة، وظل حريصاً على تعليم شعبه قيم التسامح والتعايش، وضرب المثل لهم، وهكذا كان الآباء والقادة المؤسسون لهذه الدولة، جميعهم ساروا على نهج الشيخ زايد، رحمه الله، فكان صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، حاملاً للرسالة، ومطبقاً للوصية، ومحافظاً على تراث الوالد المؤسس، ومعه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، فقد أكدوا جميعاً الثبات على هذا المبدأ، وعملوا، حفظهم الله، على المحافظة على إرث زايد، والتوسع في تطبيقه، والاستجابة لكل تحديات العصر، طبقاً لتراث زايد، رحمه الله.
وفي الآونة الأخيرة، ظهر واضحاً أن تحديات خطاب الكراهية والتحريض الطائفي والمذهبي في المنطقة هائلة، وأنها تستغل انسيابية المعلومات وثورة الاتصالات، وتخترق الحدود، ولذلك فإن أبناء الوطن قد يتأثرون بهذا النوع من الخطاب، لذا فزعت قيادة الإمارات لتؤكد ضرورة حماية النسيج الاجتماعي والتعايش الفريد في الإمارات من أي عبث، واتخذت خطوات استباقية في هذا السياق، وحيث إن القيادة الإماراتية تدرك أن سر نجاح النموذج الإماراتي في جميع المجالات هو حكم القانون، فقد بادرت القيادة إلى سن تشريعات تحد من خطاب الكراهية والتحريض، فأصدر رئيس الدولة قانوناً يجرم خطاب الكراهية، ويعاقب بأشد العقوبات كل من يستخدم خطاباً للكراهية أو يحرض ضد المخالفين له في الدين أو العرق أو اللون، وبذلك كانت الإمارات سبّاقة في إصدار قانــون لتجريــم خطاب الكراهية والتحريــض.
وزارة التسامح
ثم توالت المبادرات التي تشجع على نشر قيم التعايش والاندماج بين المواطنين والمقيمين من مختلف الجنسيات، وكان أهم تلك المبادرات الفريدة غير المسبوقة في العالم مبادرة تأسيس وزارة للتسامح في دولة الإمارات، تكون مهمتها العمل على ترسيخ قيم التعايش والتناغم بين جميع أفراد المجتمع، بغض النظر عن اختلافاتهم الدينية والعرقية واللغوية، وهذا ما أكده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في رسالته، حيث جعل الغاية القصوى تحصين فكر المواطن الإماراتي من فيروسات الكراهية بمختلف أنواعها ودوافعها، وذلك من خلال إصلاحات حقيقية في المنظومة التعليمية والخطاب الديني وتنقيته من شوائب التشدد والانغلاق، وتحولت هذه الدعوة إلى مبادرات ونشاطات في المدارس والجامعات والمراكز الثقافية وجميع الوزارات والإدارات الاتحادية والمحلية، جميعها ينشر قيم التسامح، ويرسخ سلوكيات التسامح، ويدعو جميع المواطنين والمقيمين إلى الالتزام بتلك القيم لتحقيق الأمن والرفاهيــة والسعــادة للجميـع.
لقد نجحت دولة الإمارات في تجاوز مفهوم التسامح، وقدمت نموذج التعايش الفعال والبنّاء الذي يحقق مصلحة الجميع، فيحافظ عليه الجميع، لأن فيه مصلحتهم ومستقبل أولادهم، هكذا تبنى الأمم، وهكذا تكون صناعة المستقبل، مستقبل يحقق الأمن والسعادة لجميع بني البشر.

الإمارات: نموذج ما بعد التسامح

يسعى العديد من المجتمعات في العالم إلى نشر قيم التسامح بين أفرادها، بما يؤدي إلى قبول المختلف عن الأغلبية دينياً أو لغوياً أو عرقياً، وقد حقق الكثير من الدول نجاحات جزئية..

يصادف اليوم الذكرى الـ26 لرحيل المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، وفي سيرة الأفراد العاديين، فإن مرور هذه المدة الزمنية على رحيلهم كافية لتراجع حضورهم في ذاكرة الناس، فضلاً عن الأوطان التي ينتمون إليها. لكن راشداً، وبكل تأكيد، حاضر في وجدان أبناء شعبه وفي قلوبهم، وفي ذاكرة وطنه وأمته، كما هو حاضر، وبقوة، في إرثه الهائل من الإنجازات، والتي بفضله، وحســـن قيادته وإدارته تم تحقيقها على هذه الأرض الطيبة.
ربما كنت أحد المحظوظين الذين ينتمون إلى جيل أدرك جانباً من تلك الحقبة التي شهدت خطوات النهضة لإمارة متألقة، تبهر القاصي والداني كل يوم، بمبادرات ومشروعات غير تقليدية، بل واستثنائية، هدفها تحقيق الأمن والرخاء والسعادة للمواطنين والمقيمين على حد سواء. كان لدى الشيخ راشد حلم كبير، وتوقعات هائلة، لحياة الرفاهية التي ينشدها لأبناء شعبه، وعلى قدر ذلك الحلم وتلك التوقعات كانت هناك جملة من التحديات. لكن الإرادة والعزيمة والمثابرة كانت هي الغالبة. فتحول الحلم إلى واقع جميل نلمسه جميعا اليوم.
يُجمع كل من عرف راشداً على حنكته وبصيرته في إدارة شؤون الحكم، فقد كان رجل دولة بامتياز، ويجمع هؤلاء أيضاً أن إرادته لم تكن تعترف بالمستحيل، وعزيمته لم تكن تعرف اللين. وفي سنوات حكمه الممتدة من 1958 إلى 1990 - بل وفي عهد والده الشيخ سعيد بن مكتوم، كان قائدا بَصِيرا محنكا، برؤيته كان يضع الخطط الطموحة، وبعزيمته الصادقة يتابع تنفيذها.
كل طاقته وجهده ووقته كان مُسخرا لوطنه وأبنائه. أدرك قيمة الفرص التي تنتظر إمارته الواعدة، وموقعها المميز، وعمل على اقتناص تلك المزايا، وحول التحديات التي كانت تحول دون إنجازها، إلى فرص مذهلة، ثم إلى مشاريع ناجحة.
نذكر على سبيل المثال، مشروع تعميق خور دبي باعتباره شريان الحركة الاقتصادية للإمارة، ونذكر ميناءي راشد وجبل علي، والمنطقة الحرة، تلك الفكرة الرائدة، في سبعينات القرن الماضي. ونذكر أيضاً، مشاريعه العديدة في البنية الأساسية، وشبكة الطرق، ومشاريع الإسكان في دبي والعديد من إمارات الدولة، وبناء الشعبيات السكنية، والتي اشتهرت باسمه.
على الصعيد السياسي، كان الشيخ راشد مع أخيه الشيخ زايد، طيّب الله ثراهما، قِمماً شامخة، ومشروعهما الوحدوي الذي تحقق، هو هذا الكيان الرائع الذي نستطل به اليوم، وبكل فخر، وهو النموذج الوحدوي العربي الوحيد المُشرق في المنطقة. ويذكر التاريخ أن تأسيس هذا الاتحاد كان تحدياً هائلاً، لكن عزيمة القادة المؤسسين وإرادتهم كانت أقوى. والفضل لهما ولإخوانهما الحكام، بعد الله تعالى، في بناء الدولة واستمرارها وازدهارها على النحو الذي نراه اليوم.
كان الشيخ راشد، رحمه الله، مدرسة في القيم الوطنية والإنسانية، كما كان مُلهما في فنون القيادة، وتقديس قيم العمل والعطاء، وعشق التحدي والإنجاز. ومن هذه المدرسة، تخرج خليفته الشيخ مكتوم، رحمه الله، الذي واصل مسيرة الخير والبناء. ومن هذه المدرسة الرائعة تخرج كذلك، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، صاحب الرؤية الاستثنائية، والمبادرات الوطنية والإنسانية العظيمة.
والنموذج العالمي في القيادة والريادة. ومن مدرسة راشد أيضاً، تخرج سمو الشيخ حمدان بن راشد رائد العمل الخيري والإنساني في الوطن وخارجه. خريجو مدرسة راشد، هم رواد مجلسه المبارك، وصحبه الذين رافقوه ولازموه خلال مسيرة حياته الحافلة بالإلهام والحكمة والدروس العملية في المثابرة، وبذل الجهد في سبيل بناء الإنسان والوطن، وهم بالمئات، بل بالآلاف. وقد عمل هؤلاء وبتوجيهات القائد راشد في تحقيق نهضة الوطن وسعادة أبنائه.
مدرسة راشد ورؤيته وصفاته القيادية غير التقليدية، تحتاج إلى وقفات ودراسات. ومن المؤكد أن هناك كثيراً من الدروس والتجارب التي يمكن استلهامها من فكر وسيرة هذا القائد العظيم. رحم الله الشيخ راشد وجزاه عن وطنه وأمته خير الجزاء.

الشيخ راشد وبصماته الخالدة

يصادف اليوم الذكرى الـ26 لرحيل المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، وفي سيرة الأفراد العاديين، فإن مرور هذه المدة الزمنية على رحيلهم كافية لتراجع حضورهم في ذاكرة الناس.

كانت مبادرة رائعة، ولفتة إنسانية كريمة، من قيادتنا الرشيدة بالتوجيه لزيارة منسوبي قواتنا المسلحة في الخارج. تشرفت أن أكون ضمن نخبة من الشخصيات العامة، في رحلة لاتُنسى لمدينة المكلا في اليمن. وهي العاصمة الإدارية لمحافظة حضرموت، كبرى محافظات اليمن.
كانت هذه الزيارة تشريفاً وتكريماً لنا جميعاً، للقاء تلك الوجوه النيّرة، المرابطة في ميادين العز والشرف، حاملين أرواحهم على أكفهم، مدافعين عن المقدسات الدينية والوطنية، مُسهمين في إعلاء القيم الإنسانية، مُجسدين معاني الأخوة العربية في أروع صورها.
وقد جددت وأكدت هذه الزيارة، لدى المشاركين فيها، قناعة راسخة ، أن قيادتنا الحكيمة، قد اتخذت قراراً استراتيجياً صائباً بالمشاركة في عملية عاصفة الحزم مع التحالف العربي لإعادة الشرعية إلى اليمن، ووقف التمدد الإيراني في المنطقة، وصد أطماعها، وبالتالي حماية الجزيرة العربية والخليج العربي من التغول الإيراني وتهديدها لأمن المنطقة العربية بأسرها.
تنظيم الزيارة، تميز بالدقة وحسن الترتيب، في دلالة على مستوى الانضباط، والمهنية العالية التي يتمتع بها العاملون في قيادة قواتنا المسلحة، أما العرض الذي قدمه الضباط للوفد الزائر، فقد كان مبهراً ودالاً على كفاءة عالية في المهام العسكرية التي قاموا بها خلال عملية تحرير المكلا.
 إضافة إلى ماقام به أفراد قواتنا المسلحة الباسلة لأعمال إدارية، ومهام لاتتصل بعملهم العسكري، من حيث إسهامهم الفاعل في عملية البناء للمؤسسات المتهالكة، وتقديم المساعدات الإنسانية، والخدمات الأساسية من صحة وتعليم وإعادة تأهيل مرافقهما.
أما قصة تحرير المكلا، فتلك ملحمة بطولية تاريخية، بدأت بحسن التخطيط لها، وانتهت بنجاح مذهل. وفي زمن قياسي ، لا يتجاوز عشرين ساعة ! كان ذلك في شهر أبريل الماضي، حيث تم التحرير والتطهير من تنظيم القاعدة الإرهابي، الذي كان مسيطراً على المدينة لمدة تزيد على العام، بعد خروج قوات الحوثي والمخلوع عنها، والذين تركوا أسلحتهم وراءهم ليتلقاها التنظيم الإرهابي. تاركين المدينة لمصيرها البائس مع جماعة موغلة في التوحش والإرهاب.
عندما انتهت عملية تحرير المكلا، سجَّل التاريخ بدء مرحلة مشرّفة ومُشرقة من تاريخ المدينة، وبدأت معركة التعمير لإعادة البناء، مستنيرين بتوجيهات قيادتنا، وإسهامات مؤسساتنا الإنسانية والخيرية، التي تدافعت إلى اليمن للعمل مع أشقائنا في التحالف العربي في مشروع إعادة الأمل، وإعادة الشرعية وتثبيتها.
ماتم إنجازه في المدينة على أيدي جنودنا البواسل ، مبعث فخر لهذاالوطن، فمن تعبيدالطرق، وفتح المطار، وتحسين مرافق الميناء، وإعادة تجهيز الإذاعة المحلية وتشغيلها، وترميم المدارس، وتلبية احتياجات الطلبة من المستلزمات التعليمية الأساسية، إلى الاعتناء بالمرافق الصحية، كل ذلك أمثلة على مدى الحضور الإماراتي الخيِّر في الساحة اليمنية بشكل عام، وفي المكلا تحديداً.
هذه الأعمال المباركة، أسهمت في تحالف الأشقاء اليمنيين وتعاونهم مع قواتنا وقوات التحالف الباسلة من أجل مواجهة خطر التنظيمات الإرهابية، من القاعدة وداعش وأخواتهما. وقد انكشف كذلك الدور المتخاذل لجماعة الإخوان المسلمين وانتهازيتها في التحالف مع أعداء الشرعية وخصومها.
في زيارتنا للمكلا، لمسنا في حديث أفراد قواتنا المسلحة ، ومن خلال العرض الذي قدموه ، قدراً عالياً من الحماس والنبرة الإنسانية المرهفة، التي تلامس الوجدان، وتخترق القلوب ، وقد يبدو الأمر للوهلة الأولى غريباً وغير متوقع ، ممن كان تأهيلهم تأهيلاً عسكرياً صارماً وشديداً.
لكن هذا الاستغراب يتلاشى ، عندما تلمس هذا الحس الإنساني النبيل والمبهر في راعي مؤسستنا العسكرية وملهمها، صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، الذي يجمع في شخصه الكريم من الصفات القيادية أعلاها، ومن الخصائل الإنسانية أرقاها.
زيارة المكلا كشفت لنا كذلك ، عن ملامح مشروع عربي محترم وطموح ، بقيادة المملكة العربية السعودية وبمشاركة قوية وفاعلة من دولة الإمارات ، في مواجهة مشروع إيراني توسعي تخريبي. وفي المكلا أيضاً، يدرك المرء الفارق الهائل بين معاول البناء والخير والتنمية والتعمير ، التي يحملها أبناء زايد، وبين معاول الهدم والتخريب والتفكيك التي يقوم بها مشروع ولاية الفقيه، وشتان ما بين المعولين!

المكلاّ.. من التحرير إلى التعمير

يصادف اليوم، الخامس من سبتمبر مرور 35 عاماً على الخطاب الأخير للرئيس الراحل أنور السادات، رحمه الله، والذي ألقاه في مجلس الشعب المصري عام 1981، وكان اغتياله بعده بشهر ويوم، في العرض العسكري احتفالاً بذكرى انتصار السادس من أكتوبر، حين ارتكبت تلك الجريمة، الجماعة الإسلامية المصرية؛ وليدة تنظيم الإخوان المسلمين. وقد اعتذرت قيادات هذه الجماعة في مراجعاتها الشهيرة، عن هذه الجريمة؛ مؤكدة أن السادات شهيد، وأنها كانت على خطأ حين اغتالته!
في هذا الخطاب، خطاب الوداع، أو وصية راحل كبير، لخص السادات، تجربته المريرة مع تنظيم الإخوان المسلمين، وكذلك الجماعات الإسلامية، فبعد أن أخرجهم من السجون وفتح لهم الجامعات، وسمح لهم بممارسة جميع أنشطتهم الثقافية والاجتماعية والنقابية، ظناً منه أن إخراجهم من حالة السرية إلى حالة العلانية، وتركهم يعملون من دون تضييق، أو مطاردة، سوف يغيّر من طبيعتهم الملتوية، والتي أدمنت العمل السري، والتآمر، والانقلاب على من أكرمهم.
أدرك السادات، رحمه الله، بخبرته، وتجربته العميقة في العمل السياسي، ومعايشته لهذه الجماعة منذ العهد الملكي - حين بدأت جماعة الإخوان تمارس السياسة بكل أساليبها غير الأخلاقية، أدرك أنها، وكل الجماعات الإسلامية المنبثقة والمشابهة لها في أيدلوجيتها - تمثل خطراً على هوية الدولة المصرية، وعلى كيانها، ووحدتها الوطنية، لأن هذه الجماعات تُعلي الجماعة فوق الأمة، والتنظيم فوق الدولة.
وليس من المبالغة، القول إن السادات - بما كان له من تاريخ وتجربة ومعرفة - كان من القادة القلائل الذين عاصروا تطور تلك الجماعة منذ ثلاثينيات القرن العشرين، وكان شاهداً على أعمال التنظيم السري، والاغتيالات السياسية التي قام بها ضد الخصوم السياسيين، وكان كذلك، من القادة القلائل الذين منحوهم فرصة تاريخية للوجود الشرعي، والعمل السياسي ضمن أطر القانون والدستور، ولكنهم غدروا كعادتهم وحاولوا التلاعب به، والالتفاف على نظامه.
وفي خطابه الشهير، يوم 5 سبتمبر 1981، وضع السادات يده على المخاطر التي تضمنتها الأفكار الرئيسية التي بذرها مؤسس الإخوان في عقول أتباعه؛ مثل فكرة الحاكمية الإلهية، وما تحمله من تكفير للدولة والمجتمع، ومبدأ السمع والطاعة لأمير الجماعة، والذي يحول الأتباع إلى أدوات تدمير غير عاقلة، تتحرك من دون وعي طبقاً لتوجيهات قيادتها، تلك الأفكار التي أنتجت التنظيمات المتطرفة والإرهابية التي خرجت من رحم جماعة الإخوان.
وذكر للتاريخ، أن جمال عبد الناصر اتصل بمرشد الإخوان قبل قيام ثورة 1952، وطلب منهم الانضمام إلى الثورة، لكنهم جبنوا وخافوا، وهو ما حدث أيضاً في يناير سنة 2011، وفي كلتا الحالتين، رفض الإخوان الانضمام للثورة، وعندما نجحت سعوا إلى اختطافها، وقطف ثمارها بفرض شروطهم على قيادتها.
تنبأ الرئيس السادات في خطابه الأخير، بكثير من التهديدات التي يشكلها تيار الإسلام السياسي وجماعة الإخوان المسلمين، مؤكداً وبشكل مكرر، أنه لا فرق بين جماعة الإخوان والجماعات الإسلامية الأُخرى، والتي تسعى في نهاية المطاف إلى الهدف نفسه، وهو تفكيك مؤسسات الدولة، وإقامة الخلافة الإسلامية وفق رؤية المرشد، أو رؤية أمير الجماعة، وهو ما أثبتت الأحداث صحته.
في هذا الخطاب أيضاً، أشار السادات للعلاقة الوثيقة بين ولاية الفقيه وولاية المرشد، وأنهم وجهان لعملة واحدة، ومتحالفان في الحقيقة، وحذر العالم من نظام ولاية الفقيه في إيران مستنداً إلى الممارسات البشعة التي قام بها في سنواته الأولى من انتقام وقتل وتخريب لدولته باسم الإسلام.
ونبه إلى أن كليهما يمارسان «التقية»، وقد علق على ذلك بقوله: «بس احنا أهل السنة ما عندناش تقية!»، في إشارة إلى نظام ولاية الفقيه التي ترتكز على هذا المبدأ وتمارسه، فقد اكتشف أن التقية كانت منهجهم معه تحديداً؛ فبعد أن أخرجهم من السجون، تغلغلوا في مؤسسات الدولة المختلفة، بما في ذلك الجيش، واستطاعوا التخلص من السادات نفسه واغتياله. أدرك السادات هذه الحقيقة متأخراً وقال: «إنه طلع غلطان! وكان لازم يبقيهم في السجون، لأنهم يفجرون في الخصومة، ويكذبون، ويثيرون الجهلاء والموتورين»، لذلك حذر في خطابه من الانخداع في الإخوان والتقرب منهم، أو تقريبهم، والتحالف معهم من قبل الأحزاب والقوى المدنية التي تريد أن توسع قاعدتها الشعبية بالاعتماد عليهم لكسب الانتخابات، أو الظن أنهم يؤمنون بالديمقراطية، فما هي إلا مطية لاستبدادهم، يستخدمونها ثم ينقلبون عليها.
نلاحظ أن كل ما حذر منه السادات، رحمه الله، وما عانت منه مصر من جرائم الإخوان، والجماعات المتطرفة، وتُقيتهم، وأفكارهم المغالية، هو ما عانت منه كثير من دول المنطقة، ومنها دولة الإمارات، من اختراقهم لمؤسسات الدولة ومحاولة «أخونتها»، وقد رأينا ذلك في وزارتي التربية والتعليم والأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة الإمارات، ما بين عامي 1979 و1983. إنها أعراض متكررة، لمرض كامن في هذا التنظيم، يدفعه إلى محاولة إسقاط الدول، وتفكيكها لبناء دولة التمكين المزعومة على أنقاض الوطن والمجتمع والإنسان.

احذروا الإخوان.. آخر كلمات السادات

يصادف اليوم، الخامس من سبتمبر مرور 35 عاماً على الخطاب الأخير للرئيس الراحل أنور السادات، رحمه الله، والذي ألقاه في مجلس الشعب المصري عام 1981..

الداخل إلى قصر البحر العامر في أبوظبي يأسره عبق جميل، تُجلّله روح زايد الخير، طيّب الله ثراه. تستحضر أركانه وساحاته عن بانيه أجمل الذكريات. وكأن تلك المواقع تقول: هنا كان يجلس القائد المؤسس، وهنا كان يلتقي أبناءه وزواره، ومن هنا كانت تنطلق كلماته البسيطة في ألفاظها، العميقة في معانيها ودلالاتها. 
 
هنا ترسخت قيم القيادة ومفاهيمها ومبادئها. وهنا مدرسته التي تخرج فيها صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد، امتداداً لنهج القائد الخالد، يحمل صفات الأب القائد، في صورته ومعناه. وهنا كذلك، يُسطِّر التاريخ مجداً جديداً، اسمه محمد بن زايد. إن استحضرت زايداً، ذكرته، وإن رأيت محمداً، ذكرت زايداً. 
 
محمد بن زايد، مثال رائع، يؤكد على خصوصية العلاقة بين شعب الإمارات وقيادته، هو عشق متبادل، هو الولاء مع الحب المطلق. لا تجد في هذا الوصل رياء ولا خوفاً. وذلك سر محمد بن زايد ومكانته الفريدة في القلوب. يأسرك بقيمه الإنسانية وأخلاقه النبيلة. 
 
مجلسه يقدم دروساً بليغة في الألفة والتواضع. سيّد المجلس يدور بنفسه على ضيوفه وزواره لمصافحتهم، في مشهد إنساني مفعم بالحب والاحترام والمودة. يسأل كل فرد عن حاله وحال أسرته، ولا يستعجل في الانصراف عنه، رغم الحشد الهائل من مرتادي هذا المجلس. العلامة البارزة محياه ووجهه الكريم، سعادة غامرة وفرح بهذا الجمع الذي يحتشد للقائه كل أسبوع. 
 
أما الحضور في مجلسه، فهو انعكاس لمجتمع أسس له زايد. وتتجلى فيه قيم التسامح والإنسانية الرائعة، حيث الجنسيات المتعددة، والديانات والثقافات المختلفة. تجمعهم الأخوة الإنسانية في أروع صورها، تحت سقف واحد، كما جمعهم وطن واحد، دولة الإمارات. 
 
دروس رائعة مستفادة في حضرته وحضوره. في صمته مهابة ووقار، وفي حديثه حِكَم وأسرار. لا مكان للغو والحشو عندما يتحدث. حديثه حافل بالرسائل الوطنية والإنسانية. يُبهرك باستعراضه للأحداث والتحديات المحلية والإقليمية والدولية. ويثير الإعجاب بالمجمل والمفصل في الموضوعات التي يطرحها، على الرغم من تنوعها. فمن حديث عن الاستقرار ومهدداته، وعن التعليم وضروراته، وعن التنمية وآفاقها. 
 
إن تحدث عن التعليم مثلاً - والذي هو في قمة أولوياته، كما هو في أولويات صاحب السمو رئيس الدولة وصاحب السمو نائب رئيس الدولة، حفظهما الله - فهو يختصر تطويره وتحسين مخرجاته في جمل محدودة، تتلخص في وجوب مواكبته لأفضل التجارب العالمية،.. 
 
 ومناهجها المتطورة في العلوم والرياضيات ونحوها، دون اختراع العجلة من جديد، اختصاراً للوقت والجهد والموارد. أما التطوير وتحسين المخرجات في المناهج التي تتعلق بخصوصيتنا الدينية والثقافية مثل التربية الوطنية والتربية الإسلامية واللغة العربية فتلك مسؤوليتنا وحدنا، ولا يمكن للغير أن يفيدنا في تطويرها. 
 
يحدثك عن ذلك كله، بلغة بسيطة، وبتلقائية وعفوية مُبهرة، بلا فلسفة ولا إطالة. ورؤيته لا تقتصر على حاضر الوطن ومتطلباته، بل إنه يتحدث باستمرار عن المستقبل واستشرافه له، ويتحدث عن خطط طموحة تمتد إلى خمسة وعشرين، بل وخمسين عاماً، بثقة تفاؤل وإيجابية. 
 
وهو القائل: سنحتفل بتصدير آخر برميل من النفط بعد خمسين سنة. وهو في ذلك، يُراهن على أبناء هذا الوطن وبناته، ويعد العدة لتلك المرحلة التي لا ريب أنها قادمة. لذا اتجه إلى بناء الإنسان والتركيز عليه باعتباره الثروة الحقيقية، تماماً كما كان يؤمن زايد، رحمه الله. 
 
هذا الإنسان الذي يتحدث عنه محمد بن زايد، وقبل أن يكون مؤهلاً للقيام بهذه المسؤولية الكبرى، لا بد أن تتوافر فيه من القيم والعادات والأخلاق والسلوكيات ما يُمكنه القيام بهذا الدور. ولذلك، وجّه سموه بتدريس التربية الأخلاقية في مدارسنا ومعاهدنا التعليمية. 
 
 وهي دعوة رائعة في موضوعها وتوقيتها. وجاءت ممّن هو جدير بإطلاقها. وعندما يدعو إلى إيجاد «قدوة حسنة» كما يكرر دائماً، فهو - بنفسه - القدوة التي نتشرف بالاقتداء بها. فمحمد بن زايد، ليس قائداً تقليدياً وعادياً، بل هو استثنائي بكل ما تحمله الكلمة من معنى، بل هو صاحب مدرسة في الحكمة والقيادة. أدامه الله ذخراً لهذا الوطن وأهله، ورحم والدنا الشيخ زايد.

إنها مدرسة محمد بن زايد

الداخل إلى قصر البحر العامر في أبوظبي يأسره عبق جميل، تُجلّله روح زايد الخير، طيّب الله ثراه. تستحضر أركانه وساحاته عن بانيه أجمل الذكريات. وكأن تلك المواقع تقول: هنا كان يجلس القائد المؤسس، وهنا كان يلتقي أبناءه وزواره،

كان مشهداً مقرفاً وكريهاً لداعية الكراهية الإخواني، وهو ينال من العالم المصري المرحوم الدكتور أحمد زويل وينعته بالكفر والخروج من الملّة، وعدم جواز الترحم عليه، بل وجواز لعنه! إنها الجرأة على الله في أبشع صورها. حديث هذا المهرّج كان مشحوناً بالحقد والكراهية مع النشوة في السباب والقذف، وكأنه إنما يسوق البُشرى لمشاهديه ومستمعيه.
هذا الأسلوب من الخطابة، وصفه الرئيس السادات رحمه الله في خطابه الأخير عام 1981 بالجرأة والبذاءة، وهما صفتان تنطبقان تماماً على هذا البذئ وأمثاله، وما أكثرهم! ليس فقط من تنظيم الإخوان، بل ومن كل الجماعات التي تتستر بالدين، وتتخذه مطية لخدمة أغراضها الخاصة، وأجندتها المشبوهة. أو تلك التي تدّعي أنها الفرقة الناجية، وتحكم بالهلاك على من سواها.
جريرة زويل رحمه الله - والتي استحق بها التكفير - في نظر داعية التكفير، في أنه كان من الأفذاذ الذين تفوقوا في مسيرتهم الأكاديمية والبحثية، وأصبح مرجعاً عالمياً في تخصص الكيمياء، وتوّج كفاحه العلمي بالحصول على جائزة نوبل. أما صاحبنا البائس، فكل مؤهلاته وإنجازاته، حنجرة قبيحة، سخرها للفحش والبذاءة، ونشر التحريض والكراهية. وهو وأمثاله عالة على هذا الغرب الكافر، يطير إلى دوله للعلاج، ويرسل أبناءه للدراسة في معاهدها وجامعاتها، بل إن كل ما يستهلكه ويلبسه هو من صنع من يسميهم بـ «الكفار»، ولو منع منه هذا الغرب «الكافر» ما يستهلكه ويستخدمه، لأصبح عرياناً لا يجد ما يستر به عورته! هل رأيتم نفاقاً أشد من هذا؟
لا يكاد العقل يستوعب هذا الحضيض الذي وصل إليه الخطاب الحافل بالجهل، والمشحون بالكراهية، والتفسير الخطأ للنصوص الدينية، حسب أهواء الوعاظ والمفتين والخطباء الفارغين، أو المُسيّسين. ولم يسلم من بؤس هذا الخطاب وفُحشه، لا الأحياء ولا الأموات! والمأساة في دعاة التكفير هؤلاء، في البشر الذين يتبعونهم، ومدى التأثير المدمر الذي يحدثونه في عقولهم وأفكارهم. في دلالة محزنة أخرى على مدى التراجع الثقافي والفكري لدى الشباب العربي، بل وفي فقدان الحصانة الفكرية لديهم، بحيث يمكن شحن هذه العقول بمثل هذا الهراء والإجرام.
وإذا كانت محاكمة المجرمين، مرتكبي التفجير والاغتيالات واجبة، فإن محاكمة هؤلاء المحرضين ودعاة الفتنة أولى وأوجب. يجب أن تتم محاسبة هؤلاء المحرضين على فتاوى التكفير التي يتذرع بها الشباب المُغرر بهم.
فهم المرجع الذي يستند إليه الإرهابيون في إرهابهم، والمجرمون في إجرامهم. وباسم الدين وتحت غطائه، يمارس هؤلاء وهؤلاء أبشع الأعمال الوحشية التي عرفتها البشرية على مر تاريخها. ويستوي في الإجرام، المبررون لتلك الفتاوى وما يعقبها من ممارسات إرهابية وإجرامية.
جماعة الإخوان ودون مبالغة، هي «أم الإرهاب» التي فرّخت جماعات الإرهاب على مدى ما يقرب من تسعين عاماً من تاريخها الأسود، ويتلاقى هذا الفكر الإقصائي الإرهابي الذي بُني عليه هذا التنظيم، مع تيار التشدد والتفسير الحرفي للنصوص، والمتخصص في التفسيق، والحكم بالبدعة على كل جديد، وتضليل كل مخالف. هؤلاء كذلك، يؤسسون لثقافة إقصاء الغير ونفيه، ويضعون قواعد التكفير ويُشرعنونها حسب قراءتهم القاصرة وفهمهم السقيم للنصوص، وما أكثر هؤلاء في الفضائيات، وفي فضاء الإنترنت، ووسائل التواصل الاجتماعي.
الرئيس الراحل السادات انتبه إلى ذلك، وأشار إليه صراحة عندما تلاقت جماعة الإخوان مع الجماعات الأخرى في تهديد كيان الدولة ومؤسساتها، وتهديد النسيج الاجتماعي في مصر. وقال: ما فيش فرق بين الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية، كله واحد !.
في ظل اختطاف الدين من قِبل تلك الجماعات، لا تكاد تسمع في أدبياتها وخطاباتها عن سماحة الإسلام وإنسانيته. وأن الله سبحانه وتعالى أرسل رسوله عليه الصلاة والسلام رحمة للعالمين. ولا تجد ذكراً لقوله تعالى «ورحمتي وسعت كل شيء» ولا إلى قوله مخاطباً الرسول الكريم «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ».
الفجوة بين جوهر رسالة الإسلام وواقع الخطاب الديني المعاصر مهولة، والآثار الناتجة عن إهمال الإصلاح الديني وخطابه مُدمرة. وتشويه الدين الحنيف على يد المنتسبين إليه غير مسبوق. وتبدو مسيرة إصلاح الخطاب الديني طويلة وشاقة، ولن يتم ذلك إلا بعد نسف الخطاب القائم، وإعادة بنائه على نحو يستقيم مع جوهر رسالة الإسلام ومبادئه الإنسانية العظيمة.
لكن لا يبدو في الأفق وجود مشاريع إصلاحية جادة وشاملة.
من المؤكد أنها تمثل تحدياً كبيراً لفتح هذا الملف الخطير وما يتضمنه من وجود فكر ورؤية إصلاحية جريئة، تواجه السلطة الهائلة التي يتمتع بها دعاة التطرف والفتنة وكذلك أولئك الجامدون الحرفيون مُدّعو الفرقة الناجية !

التبشير بالتكفير

كان مشهداً مقرفاً وكريهاً لداعية الكراهية الإخواني، وهو ينال من العالم المصري المرحوم الدكتور أحمد زويل وينعته بالكفر والخروج..

هكذا العظماء، أينما كانوا، تسبقهم سمعتهم الطيبة، وسماتهم الرائعة وأخلاقهم النبيلة. وفي وطني الإمارات، عديدون تخرّجوا من مدرسة زايد الخير، طيّب الله ثراه. رافقوا القائد المؤسس قبل ميلاد هذا الوطن العزيز وبعده.
ولك أن تتصور مدى التأثير المذهل الذي يمكن أن تحدثه ملازمة قادة مثل الشيخ زايد، وكذلك أولئك الذين شاء القدر أن تقترن مسيرتهم بالشيخ راشد، طيّب الله ثراه.
شخصيتنا الفذة، أحمد خليفة السويدي، حظي بما لم يحظ به كثيرون من أبناء جيله؛ حيث الرُفقة الدائمة للقائد المؤسس، والمشاركة الفعلية في بناء مؤسسات إمارة أبوظبي قبل الاتحاد، وكذلك الإسهام بفاعلية في تأسيس كيان الاتحاد عام 1971 وبناء مؤسساته بعد ذلك التاريخ.
في مقابل تلك الحظوة الفريدة للسويدي، والدور الرائد الذي أدّاه، كانت هناك -بلا شك- تضحيات جسام، وتحديات كبيرة، واجهته، وواجهت جيل المؤسسين لبناء هذا الصرح الشامخ الذي نستظل به اليوم بكل عز وفخر.
عندما سعدت بزيارته والتقيته منذ أيام في مجلسه في العاصمة البريطانية لندن، كان مجلسه - كما هي الحال في أبوظبي أو في العين - عامراً بوجوه من مختلف الأطياف والجنسيات والثقافات، في مشهد يعكس طبيعة مجتمع الإمارات المتنوع، الثري بتعدده، المعتز بخصوصيته.
وهي الطبيعة التي تترجم روح التعايش والتسامح السائدة في الدولة كنموذج إنساني قلّ نظيره. في زمن مشحون بالنزاعات والصراعات الإثنية والطائفية البغيضة.
مسيرة السويدي التي أهّلته لتبوؤ هذه المكانة الاجتماعية المميّزة، حافلة بالإنجازات والمواقف التي سيُسجلها التاريخ بحروف من نور. ولعل في استعانة المغفور له الشيخ زايد بعد توليه مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي عام 1966 إشارة إلى الدور المحوري الذي سيؤديه السويدي في مسيرة هذا الوطن لاحقا.
فقد تولى أحمد خليفة السويدي مسؤوليات عديده، أهمها استقدام الخبراء وتشكيل فرق العمل لـ«مأسسة» العمل الحكومي في الإمارة، والشروع في الخطوات الأولى للتنمية، تلبية لرؤية الشيخ زايد.
موجها في الوقت ذاته، بتأييد ودعم كبيرين لتحقيق الكثير في زمن قصير. ولعل الإنجازات التي تحققت في السنوات الأخيرة من ستينيات القرن الماضي من بنية أساسية، والتأسيس لنهضة تعليمية في الداخل، وبرامج الابتعاث للخارج، وبناء المرافق الخدمية الأخرى، كانت أبرز تلك الإنجازات.
ثم جاءت اللحظة التاريخية التي اختير فيها أحمد خليفة السويدي لِيُعلن فيها ميلاد الاتحاد، حيث قرأ ذلك البيان الخالد معلناً قيام دولة الإمارات العربية المتحدة. وذلك بحضور الآباء المؤسسين، وحشد من الشخصيات ووسائل الإعلام المحلية والعربية والعالمية. وقد تشرفت بحضور ذلك المشهد الرائع، وتلك اللحظة التاريخية يوم الثاني من ديسمبر 1971 برفقة والدي رحمه الله.
سوف يذكر التاريخ بكل إجلال أن أحمد السويدي هو «أبو» الدبلوماسية الإماراتية، التي أسس لها، واختار بعناية كوادرها، وأولاها العناية والرعاية لتقوم بأدوارها الوطنية خارج البلاد.
والفضل يعود لرؤية قيادتنا الحكيمة، ولأداء السويدي، وزير الخارجية آنذاك، في السمعة العالمية الراقية التي حظيت بها دولة الإمارات وفي زمن قياسي في حقبة السبعينيات من القرن الماضي. تلك الدبلوماسية كانت أولوية وطنية لدى الشيخين الجليلين زايد وراشد..
وما زالت في مقدمة الأولويات في هذه المرحلة وتحظى بعناية خاصة من رئيس الدولة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، ونائبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. وكذلك صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان. وقد قفزت قفزات نوعية في السنوات العشر الأخيرة بقيادة سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان تمثلت في العديد من الإنجازات التي تحققت للدولة في المحافل الدولية.
تطور مسيرة الدبلوماسية الإماراتية، شأنها شأن القطاعات الأخرى، التي مرت بمراحل متعددة، فكانت مرحلة التأسيس ثم مرحلة التمكين. حيث كان أحمد السويدي شخصية هامة في مرحلة التأسيس. واستمر- لما يملكه من تجارب وخبرات وصفات قيادية- مرجعاً مهماً لقيادتنا السياسة في الدولة.
وتقديراً من هذه القيادة لأبي محمد السويدي، تم اختياره عام 2015 ضمن 44 شخصية إماراتية من أوائل الإمارات. وقد وصفه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بأنه علم إماراتي نفتخر به وبعظم ما قدم للوطن. كما ذكره صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان في كلمته أمام القمة الحكومية عام 2015 باعتباره أحد مؤسسي الجهاز الرائد، جهاز أبوظبي للاستثمار.
أحمد خليفة السويدي تاريخ مُشرِّف، يجب أن يعرفه أبناء هذا الجيل. جمع بين الإنجازات الوطنية والصفات الرائعة، من نضج تجربة، وحكمة، وأخلاق راقية، ووفاء منقطع النظير، وهي صفات، إذا اجتمعت في الإنسان أهّلته أن يكون مثالاً وقدوة لغيره، وهكذا هو أحمد السويدي.
بقي رجاء نأمل أن يتحقق، وهو أن يقوم شخصيتنا الفذة، أحمد السويدي بتوثيق مسيرته الثرية، وتجربته الحافلة في العمل العام ومسيرة الدولة، والمواقف والدروس التي لا شك أنها ستكون مفيدة للغاية لأبناء هذا الجيل والأجيال القادمة. ذاكرة السويدي يجب توثيقها لأنها تمثل جزءاً جميلاً ومهماً من ذاكرة الوطن. جزى الله أبا محمد خيراً على ما قدم لوطنه وأمته، وأمتعه بالصحة وطول العمر.

أحمد خليفة السويدي قامة وطنية شامخة

هكذا العظماء، أينما كانوا، تسبقهم سمعتهم الطيبة، وسماتهم الرائعة وأخلاقهم النبيلة. وفي وطني الإمارات، عديدون تخرّجوا من مدرسة زايد الخير.

حنيف حسن القاسم