جزيل الشكر والتقدير، لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، على تعييني نائباً لحاكم الشارقة، ورئيساً لمجلس النفط في الإمارة، فسموه الذي أولاني ثقته وحسن ظنه بي، لخدمة إمارة الشارقة وسكانها، ومشروعها الحضاري، ببعديه المحلي والإقليمي، زرع منذ البداية بذور المسؤولية والمواطنة الحقة، في كل فرد من هذه الإمارة، وكلنا مدينون له بما حققناه، أفراداً وجماعات.
شكر
ولا يسعني أيضاً، أمام هذا التشريف الكبير، إلا أن أشكر سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي عهد ونائب حاكم الشارقة، رئيس المجلس التنفيذي، وسمو الشيخ عبد الله بن سالم بن سلطان القاسمي نائب حاكم الشارقة، وأن أؤكد أنني سأبقى عوناً وسنداً لهم، ولقيادة الإمارة، فهذا هو عهد إمارة الشارقة، والعقد الذي يجمع ويوحد كافة مكوناتها وفئاتها.
لقد نشأنا وتربينا على ثقافة حاكمنا الحكيم، الذي غرس فينا معاني الانتماء والشراكة، وما يترتب عليها من مسؤولية فردية وجماعية، فكل فرد في إمارة الشارقة، مهما كانت مكانته ووظيفته، هو مسؤول حكماً عن نجاح مشروعنا النهضوي الحضاري في دولة الإمارات العربية المتحدة، ومسؤول أيضاً عن تشكيل هوية الإمارة وثقافتها، وصورتها أمام العالم، إلى جانب مسؤوليته عن أمن المجتمع واستقراره وازدهاره، أما الارتقاء في الدور، وتقلد مناصب جديدة، فهو يعني المزيد من المسؤولية والجهد، ليس في ترجمة رؤيتنا وتطلعاتنا فقط، بل وفي أن يكون المسؤول في مقدم مسيرة المجتمع، نحو المزيد من النجاح، أن يبادر إلى العطاء، ليكون نموذجاً تفتخر به دولته وإمارته، ويعتز به مجتمعه، وأن يعمل على تحفيز وإلهام فريق عمله، ففرق العمل في إماراتنا، لها دور كبير في المنجزات، وستبقى حاضنة كل نجاح وتفوق، سواء كان فردياً أو جماعياً.
إن مكانة الشارقة وهويتها، تعمق شعوري بالفخر والمسؤولية، فالشارقة ليست فضاءً جغرافياً اجتماعياً عادياً، بل هي نموذج للتنمية والعدالة والتقدم، وهي أيضاً حاضنة الحراك العلمي والمعرفي في المنطقة، ووجهة الأدب الملتزم، والفن الراقي، ومركز للأعمال والمواقف الإنسانية، إنها تعبير عن حلم وتطلعات الملايين، ممن مدت لهم يد العون ليبدعوا، ليحققوا إبداعاتهم وابتكاراتهم، وليعبروا عن مواهبهم وقدراتهم، إنها جمال الحاضر بملامح التاريخ، وأمل المستقبل، وليس هناك مكان في العالم قد يفجر فينا الشغف والرغبة بالعمل والعطاء، مثل الشارقة، وهنا، تكمن القيمة الحقيقية لمسؤوليتنا تجاهها.
بالنسبة لي، يمثل توجيه صاحب السمو حاكم الشارقة، انطلاقة جديدة لرحلتي في العمل من أجل خير الإمارة ومجتمعها، رحلة لا يمكن أن تحقق أهدافها، إلا باستمرار نهج الشراكة والتعاون والإيثار، الذي أسس له صاحب السمو حاكم الشارقة، منذ أكثر من أربعين عاماً، لنلمس اليوم نتائجه وآثاره المباركة على الجميع، وهذا يعلمنا أن كل ما نقوم به اليوم، يجب أن تستمر آثاره في الازدهار، جيلاً بعد جيل، لتبقى الشارقة مشرقة بنورها الذي يملأ الدنيا أملاً، ويملأ نفس كل إماراتي فخراً وعزة.
* نائب حاكم الشارقة

فخر ومسؤولية

جزيل الشكر والتقدير، لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، على تعييني نائباً لحاكم الشارقة، ورئيساً لمجلس النفط في الإمارة، فسموه الذي أولاني ثقته وحسن ظنه بي،

لم تبدأ كتابة التاريخ البشري بالأقلام أو الكلمات، بل بالصورة التي خطها الإنسان القديم على جدران الكهوف وصخور الجبال وحجارة الأرض، وهذا يشير إلى أن الصورة هي أول لغة تدوين مشتركة بين الأفراد والجماعات، وبين حقبة زمنية وأخرى، وهي أيضاً باكورة محاولات البشر في التعبير عن دهشتهم لاكتشاف الكون وظواهره، ومع تطور اللغات ووسائل التعبير وتغيرها الجذري عبر الزمن، بقيت الصورة، تتطور ولا تتغير، تستدخل أدوات جديدة لتؤدي وظائفها القديمة وهي التوثيق وصناعة القيم المشتركة في الوعي الإنساني.
لكن العراقة التاريخية وحدها لا تؤمن للصورة الحماية الكافية في عصر تعدد الفنون والوسائط ووسائل التعبير والتقنيات، والحديث عن الحماية هنا لا يتعلق بالتقنيات المستخدمة أو بالجودة والحرفية أو غيرها من شكليات فن التصوير، بل تتعلق بالوظيفة والرسالة والجمالية الإنسانية، وتتعلق أيضاً بمكانتها كأول توثيق إبداعي تاريخي.
لهذا، نحن الآن بحاجة أكثر من أي وقت مضى لمظلات تجمع المصورين، ومنصات تنقل للعالم إبداعاتهم وتحدث الناس عن قصصهم وما فيها من جماليات واحتمالات مفتوحة على المستقبل، ولأن الشارقة اختارت مكانتها منذ البدايات، حاضنةً لصناع الثقافة وفي مقدمتها الآداب والفنون والعلوم، تعي وظيفة الإبداعات والفنون في الارتقاء بالحياة ومنح البشر فضاءات للفرح والتأمل وتغذية الوجدان والتفاعل المشترك مع قصة أو قضية أو فكرة نبيلة، يأتي المهرجان الدولي للتصوير «اكسبوجر» ليؤكد على المكانة الكبيرة لفن التصوير، ويمنح المصورين منصة تترجم صورهم إلى حكايات وتدمجها مع الثقافة الاجتماعية بكل أبعادها التنموية والإنسانية والأخلاقية.
إن وظيفة الصورة كأداة للتأثير والتغيير لا تتحقق إلا إذا وجدت طريقها لشرائح واسعة من الجمهور، وانطلقت من قاعدة ملتزمة بجماليات فن التصوير وحريته وعفويته من ناحية، وأخلاقياته ورسالته من ناحية أخرى، وهذا ينطبق أيضاً على كافة الفنون والمهارات الإبداعية، فالإبداع من أجل الإبداع فقط بدون وظيفة سامية أو رسالة توثق علاقته بالجمهور، ويلامس من خلالها طموحاتهم وأحلامهم، مهدد بالزوال أو الترهل والوقوع في خانة الاستغلال من قبل فئات لا تشغلها سوى المصالح الفئوية الضيقة، وفي المقابل، الإبداع لا يتطور ولا يستمر إذا قيد بضوابط جامدة وغير واعية لعفويته الجميلة أو جماله العفوي، ففي هذه الحالة سيفقد عنصر الدهشة والإلهام، وستضع الوعي التقليدي السائد في حالة متواصلة من الصدمات التي تؤسس لوعي وليد جديد.
إن الجمع بين حرية الإبداع ووظيفته الاجتماعية، هو بمثابة العودة إلى البدايات البريئة التي أسست لفن التصوير، عندما كان تعبيراً عفوياً عن الدهشة والاكتشاف والتذوق والتعلم والتواصل، وهذه هي مهمتنا الأساسية في اكسبوجر، وفي كافة الفعاليات التي تحمل صفةً فنية إبداعية، أن يبقى الفن جمالياً وإنسانياً خالصاً، وأن يلقى هذا النوع من الفنون كل الدعم الذي يحتاجه من الجمهور والرأي العام.
* رئيس مجلس الشارقة للإعلام

من أجل فن جمالي وإنساني بامتياز

بافتتاح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لمدرج خورفكان، ينضم، وبكل فخر، عنوان جديد من عناوين المعرفة والثقافة والفنون، إلى ما تم سابقاً في المنطقة الشرقية بشكل عام، وفي مدينة خورفكان على وجه التحديد، يثبت أن الخطط المرسومة التي وعد بها سموه تسير بثقة تامة، وبرنامج مخطط له، وبتواقيت تجعل التنمية المجتمعية هي أساس انطلاق إنسان الشارقة نحو المستقبل، بخطى ثابتة، تعرف موقعها في الماضي والحاضر، وتعدُّ نفسها بالعلم والمعرفة والثقافة كأقوى سلاح لخوض غمار المستقبل والإعداد له.
مدرج خورفكان، مقابل الكورنيش الجميل، مبنى يكمل كل ألوان الجمال البصري والهندسة المعمارية، معطر بأجمل عطور التاريخ الناصع البياض، ويقف شامخاً ينظر بثبات وفخر إلى أهل المكان، في ذات الموقع القديم الذي سطر فيه الأجداد ملحمة حفظها التاريخ، ومجداً يفتخر به أبناء اليوم وبناته، ويحتفون به احتفاءً لا حدود له، ويجعلون منه رمزاً للمعرفة والفنون والسياحة والتنمية، والجمال، والارتباط الأبدي بالتراث والأصالة والعراقة، ليكونوا امتداداً لأجيال سطرت اسمها في التاريخ ولم تُنسَ، فإن من أنجب وربى تربية حكيمة وأصيلة لا ينتهي أثره، بل يكون مفخرةً للقادمين الجدد في رحلة الحياة التي تستمر في طريق المجد.
إن ما جاء به إنشاء مدرج خورفكان من أهداف وأسباب لإقامته، يقفز في الحقيقة إلى أكثر مما وُضع له، فاختيار موقعه، وجمال هندسته، يمثل ربطاً للماضي بالحاضر، ويقيم جسراً ممتلئاً بالمشاعر الجياشة، ويقرّب من معاني التاريخ التي يدرسها الأبناء، ويعرفها الأجداد، وفي ذلك درس عملي علمي في حب الوطن والتاريخ، وامتداد العطاء الجميل، وعلى عكس الكثير من تجارب الاحتفاء بالتراث في المتاحف فقط، ليعيش الأبناء والأحفاد حكايات البطولات والأمجاد في ذات المكان، فيترسخ إحساس الفخر، وتتأهب النفوس لحضارة ممتدة قادمة، يكون لهم فيها نصيب الأسد، وهم يتأملون كل ما حملته لهم أفكار وبرامج الوالد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، وما يود أن يقيموا عليه كل أرفع معارفهم وعلمهم انطلاقاً من النقاط المضيئة لتاريخ مجتمعهم الضارب في القدم، والباعث على الفخر والاعتزاز.
ما لمسناه من الحضور الكبير، الذي ملأ صفوف المدرج على مدى أيام متتالية، يذهب مباشرة إلى صدق الفكرة الرئيسة لمدرج خورفكان، كمعلم ثقافي فني له خصوصيته، وأوراق اعتماده التي شرفها بالتوقيع الأحداث الكبرى التي عاشتها المنطقة، وروتها حكايات التاريخ والجغرافيا، وفخِرَ بها العلماء والدارسون وأبناء المجتمع ممن يعيشون في فضاء ثقافي متكامل، عبرت عنه الرؤى الثاقبة لقائد النهضة العلمية والمعرفية والتنموية، صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لنرى تواصل الماضي والحاضر وهما يشيران للمستقبل الذي تتشكل ملامحه من استيعاب التراث والاقتداء به، وإن اختلفت المناهج العلمية، ومعها، تكفي وحدة الهدف، وهو الوطن الحبيب والغالي.

مدرج خورفكان.. كتابة التاريخ والمستقبل

بافتتاح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لمدرج خورفكان، ينضم، وبكل فخر، عنوان جديد من عناوين المعرفة والثقافة والفنون، إلى ما تم سابقاً في المنطقة الشرقية بشكل عام، وفي مدينة خورفكان على وجه التحديد، يثبت أن الخطط المرسومة التي وعد بها سموه تسير بثقة تامة، وبرنامج مخطط له، وبتواقيت تجعل التنمية المجتمعية هي أساس انطلاق إنسان الشارقة نحو المستقبل، بخطى ثابتة، تعرف موقعها في الماضي والحاضر، وتعدُّ نفسها بالعلم والمعرفة والثقافة كأقوى سلاح لخوض غمار المستقبل والإعداد له.
مدرج خورفكان، مقابل الكورنيش الجميل، مبنى يكمل كل ألوان الجمال البصري والهندسة المعمارية، معطر بأجمل عطور التاريخ الناصع البياض، ويقف شامخاً ينظر بثبات وفخر إلى أهل المكان، في ذات الموقع القديم الذي سطر فيه الأجداد ملحمة حفظها التاريخ، ومجداً يفتخر به أبناء اليوم وبناته، ويحتفون به احتفاءً لا حدود له، ويجعلون منه رمزاً للمعرفة والفنون والسياحة والتنمية، والجمال، والارتباط الأبدي بالتراث والأصالة والعراقة، ليكونوا امتداداً لأجيال سطرت اسمها في التاريخ ولم تُنسَ، فإن من أنجب وربى تربية حكيمة وأصيلة لا ينتهي أثره، بل يكون مفخرةً للقادمين الجدد في رحلة الحياة التي تستمر في طريق المجد.
إن ما جاء به إنشاء مدرج خورفكان من أهداف وأسباب لإقامته، يقفز في الحقيقة إلى أكثر مما وُضع له، فاختيار موقعه، وجمال هندسته، يمثل ربطاً للماضي بالحاضر، ويقيم جسراً ممتلئاً بالمشاعر الجياشة، ويقرّب من معاني التاريخ التي يدرسها الأبناء، ويعرفها الأجداد، وفي ذلك درس عملي علمي في حب الوطن والتاريخ، وامتداد العطاء الجميل، وعلى عكس الكثير من تجارب الاحتفاء بالتراث في المتاحف فقط، ليعيش الأبناء والأحفاد حكايات البطولات والأمجاد في ذات المكان، فيترسخ إحساس الفخر، وتتأهب النفوس لحضارة ممتدة قادمة، يكون لهم فيها نصيب الأسد، وهم يتأملون كل ما حملته لهم أفكار وبرامج الوالد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، وما يود أن يقيموا عليه كل أرفع معارفهم وعلمهم انطلاقاً من النقاط المضيئة لتاريخ مجتمعهم الضارب في القدم، والباعث على الفخر والاعتزاز.
ما لمسناه من الحضور الكبير، الذي ملأ صفوف المدرج على مدى أيام متتالية، يذهب مباشرة إلى صدق الفكرة الرئيسة لمدرج خورفكان، كمعلم ثقافي فني له خصوصيته، وأوراق اعتماده التي شرفها بالتوقيع الأحداث الكبرى التي عاشتها المنطقة، وروتها حكايات التاريخ والجغرافيا، وفخِرَ بها العلماء والدارسون وأبناء المجتمع ممن يعيشون في فضاء ثقافي متكامل، عبرت عنه الرؤى الثاقبة لقائد النهضة العلمية والمعرفية والتنموية، صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لنرى تواصل الماضي والحاضر وهما يشيران للمستقبل الذي تتشكل ملامحه من استيعاب التراث والاقتداء به، وإن اختلفت المناهج العلمية، ومعها، تكفي وحدة الهدف، وهو الوطن الحبيب والغالي.

بافتتاح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لمدرج خورفكان، ينضم، وبكل فخر، عنوان جديد من عناوين المعرفة والثقافة والفنون،

هنا كان جسد والدي.. صوته.. عبقه.. ابتسامته الدافئة.. وخطواته.. وفي المكان بقيت الروح والأعمال.. هنا أعطى وعمل وزرع المحبة... وهنا بقيت الثمار.. في كل ركن من أركان بيته الصغير ترك بصمة تبقيه.. وفي البيت الكبير ترك بمحطات الوطن الإنجاز ليحكيه
رويت لنا حكاية الاتحاد وزرعت فينا قيمه... علمتنا كيف يكون حب الوطن عملاً واجتهاداً وولاء وانتماء.. ترجلت يا والدي راحلاً عن الدنيا إلى جوار ربك، لتنعم برحمته، وتترك لنا إرثك الثمين بسيرتك العطرة مخلدة ذكراك... وكم هي قاسية لحظات الوداع.. أدميت القلوب، وأدمعت المقل برحيلك.. لكن الشفاء هو الإيمان بقضاء الله وقدره.. لطالما كنت يا أغلى الرجال القدوة والمعلم المرشد والصديق.
تعلمت منك حتى لحظاتك الأخيرة في هذه الدنيا أن الموت حق وسنة الحياة دون أن نخشاه كوننا لا نخشى سوى الله... كيف أكتبك وأنت في برزخ الرحمة وفي الفؤاد غصة الفراق...لطالما كنت منبع حكمتي، الذي تعلمت منه كيف يكون الإنسان... استلهمت منك معاني الصبر والمحبة والكرامة وعزة النفس والروح.. لطالما علمتنا كيف نسمو بأرواحنا بالعفو وتقبل الآخرين واحترامهم...
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3891.jpg"/>
ولطالما تعلمت منك يا أغلى الرجال أن البناء يكون في الإنسان.. والتربية الصالحة تبني مجتمعات.. عندما أتصفح دفتر الذكريات يأخذني إلى محطات لم أكن أدرك قيمتها وأنت تضعني على سلم طريق الحياة...أدركت بعد رحيلك معانيها السامية، بما زرعته بنا بالاعتماد على النفس وتحدي الصعاب.. محطات عطاء كثيرة ومواقف مشرفة، تستحضرها ذاكرتي وأنا أقلب دفتر الذكريات... ربما لا أستطيع البوح بها احتراماً لرغبتك الدائمة بفعل الخير دون إشهاره أو انتظار الشكر والثناء.
كيف أكتبك اليوم يا والدي وقد عودتنا أن تعمل بصمت من أجل العطاء بعيداً عن أضواء الإعلام وصخبه.. تركت المكان الذي أعطيته عمراً من الجد والعطاء ليكون البقاء به بالإنجاز..
رحل جسدك يا والدي وبقيت أفعالك في سجلك المشرف وسجلنا الذي نفاخر به..غبت عن العيون لكن روحك وذكراك ستبقى خالدة في المكان.. أجدك يا والدي بأعمالك... بمشاعر الناس الصادقة وهي تشاركنا غصة الفراق.. بعبق سيرتك التي ستبقى تفيح بعطائك..
أعاهدك يا أغلى الرجال أن أستمر بالسير على خطاك ونصائحك نبراساً وخريطة حياة لتبقى شاخصاً في نفسي عملاً وإنجازاً.
أدعو الله أن يرحمك برحمته الواسعة، ويجعل قبرك روضة من رياض الجنة، إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمك الله يا والدي.. أحمد بن سلطان القاسمي

إلى المغفور له بإذن الله والدي أحمد بن سلطان القاسمي

غبت بجسدك وأجدك بأعمالك

هنا كان جسد والدي.. صوته.. عبقه.. ابتسامته الدافئة.. وخطواته.. وفي المكان بقيت الروح والأعمال.. هنا أعطى وعمل وزرع المحبة... وهنا بقيت الثمار.. في كل ركن من أركان بيته الصغير ترك بصمة تبقيه..

بعد شهور من الإجراءات الاحترازية التي اتخذتها الدولة لمواجهة وباء «كوفيد 19»، بدأ المجتمع وبتعليمات دقيقة من الجهات المختصة بالعودة للعمل وممارسة الشؤون اليومية بشكل تدريجي ومدروس، ما يعني الانتقال نحو مرحلة جديدة من مكافحة المرض وتجاوز التحديات التي يفرضها على مختلف نواحي الحياة.
إن هذه العودة لا تعبر عن اختفاء الفيروس أو زوال الخطر، بل عن قدرة البشر على ابتكار أساليب جديدة ومبدعة للعيش، تقلص من إمكانية الإصابة بالفيروس للحدود الدنيا وتحفظ للحياة دورتها الطبيعية في الوقت ذاته، وهنا يأتي دورنا كإعلاميين في توجيه الجمهور نحو الانتصار على الوباء وليس التعايش معه، ونحو ترسيخ الوعي والانتباه لكافة تفاصيل حياتنا حتى تلك الصغيرة منها والتي نظن للحظة أنها غير مهمة.
قرار العودة للنشاط اليومي هو في الحقيقة رهان على الوعي الفردي والجماعي وإيمان بقدرة البشر على الارتقاء الدائم بأشكال وأساليب حياتهم، هذه القدرة التي أثبتوها بكفاءة في محطاتهم التاريخية الحاسمة، عندما انتصروا على تحدياتهم وطوروا ممارساتهم وأدواتهم حتى وصلنا إلى هذه المرحلة من الرقي والتقدم والاختراعات العلمية.
لقد ميز الله الإنسان عن غيره من الكائنات الحية بقدرته على الإبداع، ففي الوقت الذي تكيفت فيه الحيوانات مع البرد والحر والجفاف، توصل الإنسان إلى بناء البيوت واكتشف وسائل التدفئة والتبريد وشق الطرق وركب البحر وسخر طاقة الرياح والنار لتلبية احتياجاته، وعندما عانى في الماضي من الأوبئة والأمراض، استثمر في علومه ومعارفه واكتشف العلاجات واللقاحات لتستمر الحياة في التطور جيلاً بعد جيل.
لقد تجلى هذا الإبداع الإنساني في مرحلة الحظر والتزام المنازل، تباعدنا في المسافة وتقاربنا في المشاعر والتعاطف والتعاون. مكث الناس في بيوتهم، وكانوا مشدودين طوال الوقت لمهامهم وواجباتهم الوظيفية والاجتماعية.
زادت الأعباء على البعض، فوجدوا من يتقاسم معهم همومهم ويعمل على تلبية احتياجاتهم من خلال المبادرات الفردية والمؤسساتية، وهذا كله حمل إشارة مهمة وهي أن المخرج من هذه الحالة الطارئة يبدأ بانتصار الوعي على الظروف، وتفوق الأخلاق الفردية والجماعية على تحديات المرحلة.
وعلى الرغم مما أبدته كافة مكونات المجتمع الإماراتي من وعي والتزام ومسؤولية فردية وجماعية خلال الأزمة، إلا أن العودة للعمل والحياة الطبيعية تشكل نقلة حساسة ودقيقة جداً، تستوجب من الجميع ليس فقط الالتزام بتوجيهات الجهات الرسمية، بل وترجمتها في كافة الممارسات والمسلكيات والمواقف بشكل مبدع وخلاق.
الانتصار وليس التعايش هو عنوان استراتيجيتنا للمرحلة المقبلة، ونجاح هذه الاستراتيجية لا يتعلق بالقرارات الرسمية فقط، بل بوعي كل فرد وإدراكه أننا في معركة لا تحتمل التراخي أو الإهمال والخسارة.

استراتيجيتنا الانتصار وليس التعايش

قبل ثورة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، كان اختراع الآلة البخارية هو الحدث الأعمق تأثيراً في التاريخ، فاختراع الآلة غيّر في بنية الطبقات الاجتماعية وفي مفهوم العلوم والمهارات، وأحدث تحولات كبيرة في المفاهيم الاقتصادية وقوانين التجارة والأسواق، ووضع أُسساً جديدة لموازين القوى العالمية.
لكن ما أحدثته ثورة الاتصالات كان أعمق وأوسع تأثيراً، إذ أصبح الاتصال أحد الشروط الأساسية لاستقرار الأسواق وتعزيز تنافسية الدول وتمتين العلاقات الاجتماعية، فقد تكفي معلومة من مصدر يتقن فن التخطيط والتنفيذ لأن تربك الأسواق وتخلط الأوراق وتطيح بمؤشرات أسواق المال وتضعف قدرة الآلات على الإنتاج، كذلك الحال في السياسة والصحة والثقافة وغير ذلك.
إن العامل الأهم في تفوق قوة ثورة الاتصال أنها تتعلق بالمعلومة، وبالثقافة والوعي، وكل هذه مجتمعة تحدد ممارسات الأفراد والمؤسسات والمنظمات، وتصيغ مواقفهم ورغباتهم، تخلق التأييد أو المعارضة، إنها تجعلهم يلتفون حول كيان ما أو ينفضّون عنه، ولا ننكر قوة الرأي العام، فهي الأكثر تأثيراً من باقي القوى الأخرى.
أما العامل الآخر الذي يُسجل لصالح ثورة الاتصال أن أدواتها متاحة، وليست حكراً على الدول والمؤسسات الرسمية، كما كانت الآلة في بدايات ظهورها، وأن قوة هذه الأدوات تتعلق بمهارة الاستخدام والقدرة على التنظيم، وهي مهارات يتقنها الكثيرون، وباستخدامها السليم تحقق الكثير من طموحات المجتمعات، إلا أن هناك فئات تمتلك أجندات ضد صالح المجتمعات وطموحاتها، فتستغل الفضاء الإلكتروني المفتوح، للتسلل إلى المساحات المتاحة في وعي الجماهير ومعرفتها.
ما الذي تعنيه هذه المعادلة؟ إنها تعني أن مشهداً عالمياً جديداً بدأ بالتشكل، وموازين القوى باتت تختلف عن تلك التي ألفناها، نحن ماضون بلا شك نحو خريطة جديدة للعالم تدار بقواعد جديدة أيضاً. 
خلال السنوات والعقود المقبلة، ستبرز مجتمعات وشركات ومؤسسات لم تكن حاضرة بهذه القوة في الماضي. 
وسيضعف حضور مؤسسات وشركات أخرى كنا نظن أنها باقية في مكانتها ولن يتغير عليها شيء.
ولا نغفل أهمية الابتكار الذي سيتفوق عبر التاريخ، بل سيصبح كل ابتكار بدايةً لتاريخ جديد.
قوانين العرض والطلب التي نعرفها لن تكون صالحةً لتحقيق نجاح المؤسسات، اليوم هناك قوانين جديدة بدأت تؤثر بقوة على الشارع العام، إنها القدرة على التواصل والإبداع في استخدام التقنيات الجديدة وتحديد غايات الاتصال، وفهم الجمهور واحتراف العلاقة معه. 
من سيمتلك ساحة الاتصال سيمتلك قوة عظمى تعجز أمامها القوى الأخرى، وهي الرأي العام.
هذه الأهمية للاتصال في الحاضر والمستقبل تجعلنا نفكر ملياً بالكيفية التي بها نكون أمناء على ساحة الوعي، أمناء على الحقيقة والموضوعية وعلى الأهداف النبيلة للاتصال، وأولها ترسيخ القيم والمبادئ وأسس الحوار والتعاون، وثانيها أن يكون الاتصال شريكاً في تنمية المجتمعات وبناء وعيها وفضاء حوار حول كيفية الارتقاء بجودة حياتها وتلبية احتياجاتها.
نحن في إمارة الشارقة ودولة الإمارات العربية المتحدة فخورون بكوننا سبّاقين نحو رفع راية الاتصال الحكومي وقيادة مهمة تطويره، وتصحيح المفاهيم الخاطئة حوله، والتي كانت تحتجزه في مساحة ضيقة لا تتناسب مع مكانته ودوره. 
فخورون بما حققناه حتى الآن من خطوات تتجلى في تنافس المؤسسات على تطوير علاقاتها مع الجمهور من خلال تطوير مهاراتها في التخطيط والإعداد واختيار الرسائل المناسبة لتنفيذ اتصال فعّال.
وفخورون أكثر لأننا في بلد يمتلك أهم عناصر الاتصال الحكومي الناجح، لدينا التاريخ والتراث والثقافة والمنجزات على الصعد كافة، ولدينا أكثر من 200 جنسية تعيش على أرضنا في إطار من التسامح والتفهم للاختلافات، لدينا المواقف الإنسانية النبيلة تجاه المجتمعات المتضررة بسبب الصراعات أو تعرقل مسيرة التنمية، وما نريده من الاتصال الحكومي هو أن يقدم هذه الحالة للشعوب والأمم بأوضح صورها، وأن يستثمرها في تعزيز صورتنا وترسيخ مكانتنا الريادية العالمية.
وللحديث بقية في الدورة التاسعة من المنتدى الدولي للاتصال الحكومي في الشارقة يومي 4-5 مارس الجاري.

ماذا نريد من الاتصال الحكومي؟

قبل ثورة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، كان اختراع الآلة البخارية هو الحدث الأعمق تأثيراً في التاريخ، فاختراع الآلة غيّر في بنية الطبقات الاجتماعية وفي مفهوم العلوم والمهارات،

في كل لحظة نعيشها، تنطلق الكثير من الأفكار العصرية في هذا العالم لتأخذ طريقها إلى المصانع العملاقة، وتقودنا نحو الثورة الصناعية الرابعة بكامل معارفنا، وأدواتنا، وأفكارنا، ولا شك أن هذه الثواني المعدودة التي مضت منذ الكلمة الأولى في هذا المقال إلى الآن، كانت كفيلة بإنتاج مئات الآلاف من الهواتف الذكية، وإرسال ملايين الرسائل عبر الفضاء الإلكتروني، وتوالد ملايين الأفكار المستقبلية.
هذا التسارع الذي يقود العصر الجديد، يضعنا أمام جملة من المتغيّرات التي تحتاج إلى عقول فذة، ورؤى استراتيجية مدروسة، لتكون معيناً لنا، وتفرض في الوقت ذاته على حكومات البلدان الرائدة والسبّاقة، الكثير من العمل والجهد للوصول إلى آليات تمكنها من تحويل مسار كل هذا التسارع إلى صالحها، ولخدمة مشاريع نهضتها ونموها، فأي حالة وقوف وانتظار لما يجري في الألفية الجديدة هي حالة تأخر على المستوى المعرفي والحضاري.
لأجل هذه التحولات وما تفرضه من تغيّرات، يتبنى المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة من خلال تنظيم المنتدى الدولي للاتصال الحكومي في أواخر مارس الجاري، مساراً جديداً للنهوض بالاتصال الحكومي، بوصفه أحد الركائز الأساسية للتنمية والنهوض بالمجتمعات، وتهيئة المناخ الملائم لمجمل المشاريع في مختلف القطاعات، الاقتصادية، والصناعية، والسياحية، والتعليمية، وسواها. 
تنكشف رؤية المنتدى الدولي للاتصال الحكومي ليس بالنظر إلى ما تضعه المؤسسات من استراتيجيات وحسب، وإنما أيضاً بالنظر إلى ما يواجهه الاتصال الحكومي في ظل العصر الرقمي، ومجمل ما تقوده الثورة الصناعية الرابعة من تحولات، إذ لا يمكن الوقوف على الخطط والاستراتيجيات اللازمة لهذا التحول من دون الوصول إلى حقيقة دور المتغيّرات الراهنة وما تفرضه من ضرورة لإعادة النظر في الممارسات الاتصالية.
لا بد من إدراك سيطرة الواقع الرقمي، في العصر الحالي والمستقبلي الذي تتلاشى فيه مختلف الحواجز الجغرافية، وتختلط فيه الثقافات، ويتحول كل مستخدم لشبكة الإنترنت إلى مواطن له هوية رقمية، قادر من خلالها نشر أفكاره ومعارفه وقيادة التغيير.
إن الحديث عن مجتمع الواقع الرقمي، يعني الحديث عن طاقة بشرية هائلة، وتزداد تقديراتها التي تشير إلى مليارات المستخدمين في كل لحظة ويعني - في المقابل - حديثاً عن مجتمع كامل له ثقافاته، واحتياجاته، وتصوراته، ولا تشكل المسافة فيما بين أفراده، سوى أجزاء من الثانية، هي الزمن الذي تحتاج إليه الرسالة لتأخذ شكلها في الومضات الضوئية.
تنبهت الكثير من بلدان العالم في وضعها لاستراتيجيات اتصالها الحكومي إلى هذا التحوّل في مسار المجتمع، من صيغته التقليدية، إلى الصيغة الكونية، فكان مجتمع العالم الرقمي، يقود تغيرات سياسية كبرى في العالم، ويحرك اقتصادات بلدان، ويسقط أنظمة، ويقود تحولاً شعبياً، ليس على المستوى الاجتماعي وحسب، وإنما على المستوى الديموغرافي، والثقافي.
في ظل القراءات والمعطيات الراهنة، يواجه الاتصال الحكومي قائمة من التحديات التي تحتم علينا وضع استراتيجيات مستقبلية، فالحديث عن الدور التقليدي للاتصال الحكومي المتجسد في نقل البيانات الإخبارية، من المؤسسة إلى وسائل الإعلام، يعني الحديث عن عصر مضى، وبات واجباً علينا، الانخراط في منظومة العصر الجديد، وبناء ثقة عميقة مع أبناء المجتمع الرقمي، لنظل مصدراً موثوقاً لمجمل الأخبار الصادرة حول مؤسسات الدولة، السياسية، والاقتصادية، والسياحية، والتعليمية، وسواها.
إن عدم مواكبة سيل المتغيّرات الراهنة ينعكس سلبياً على عملية تواصل مؤسسات الدولة مع مجتمعها ويعرضها لأزمات غير متوقعة، قد يكون سببها معلومة خاطئة يتناقلها المجتمع الرقمي، تحرك المجتمع، وتحدد توجهاته، وتملي عليه سلوكه، وحينها ستكون الدولة غريبة عن العالم بأسره، ومع المجتمع المحلي كذلك، الأمر الذي يؤكد ضرورة تحوّل مراكز الاتصال الحكومي إلى منصات موثوقة، ومصادر أولى للمعلومات، لا يمكن تجاوز دورها في أي معلومة لها علاقة بمؤسساتها.
يبقى القول: إن التسارع الجاري في الثورة الصناعية الرابعة، لا يمكن مواكبته بالتحضير لمتغيّرات الراهن، وحسب، وإنما يجب العمل على وضع خطط مستقبلية مدروسة، تنظر إلى العقود القليلة المقبلة، بوصفها راهناً معاشاً، وهو ما يعني أن ندرك المستقبل قبل أن يدركنا، وأن نستعد له جيّداً قبل أن يفاجئنا، وأن نعد دوماً الإجابة العملية لسؤال.. إلى أين؟
*رئيس مجلس الشارقة للإعلام

إلى أين؟

في كل لحظة نعيشها، تنطلق الكثير من الأفكار العصرية في هذا العالم لتأخذ طريقها إلى المصانع العملاقة، وتقودنا نحو الثورة الصناعية الرابعة بكامل معارفنا، وأدواتنا، وأفكارنا، ولا شك أن هذه الثواني المعدودة التي مضت منذ الكلمة الأولى في هذا المقال إلى الآن،

قبل القضاء على ظاهرة الإرهاب في الجزائر، كان عدد الإرهابيين يقدر بعشرات الآلاف، يضاف إلى هذا العدد أضعافه ممن كانوا يؤيدون الإرهاب ولا يمارسونه. اليوم لا يتجاوز عددهم بضع مئات، وهذا يطرح علينا سؤالاً في غاية الأهمية: هل قتلت قوات الأمن الجزائرية جميع الإرهابيين؟ والجواب هو بالطبع لا.
السؤال نفسه ينسحب على من كانوا يحملون أيديولوجيات معينة، مثل النازية أو الفاشية في إيطاليا وألمانيا، فأين ذهب كل هؤلاء؟ هل اختفى الإرهابيون من الجزائر، أم أن ثقافة الإرهاب هي التي اختفت؟ هل اختفى النازيون والفاشيون أم أن ثقافة النازية والفاشية هي التي اختفت وحلت محلها ثقافة أخرى منحت كل منهما صفة مختلفة بالمطلق، تتناقض في جوهرها مع الصفة السابقة.
إن تحليل هذه الظاهرة يكمن في فهم العلاقة بين الهوية والثقافة، فالناس بمعزل عن أفكارهم مجرد حشود محايدة، لا يمكن تصنيفها أو إطلاق أي صفة عليها. وعند المزج بين الثقافة والجماهير، أي عندما تحمل الجماهير ثقافة معينة، عندها فقط نستطيع توصيفها وتحديد الموقف منها.
إذاً فإن الانتقال من شكل اجتماعي إلى آخر هو في حقيقته انتقال من ثقافة إلى أخرى، أي أن الانتقال من النازية إلى المدنية والمواطنة في ألمانيا كان تجسيداً لعملية مكثفة قادتها الجهات المسؤولة، ووظفت فيها كل العوامل الممكنة من إعلام وثقافة، ومن استحضار للذاكرة المشتركة والتاريخ المشترك للجماهير، أي أنها أعادت الاعتبار للمكونات الطبيعية للهوية الوطنية في إطار إنساني، بحيث لا تتعارض مع غيرها من الهويات.
يعتقد الكثيرون أن الثقافة هي صفة نخبوية، تتعلق فقط بالفنون والآداب والمعارف غير التقليدية، لكن التفسير الصحيح للثقافة كما يراها الشاعر والفيلسوف الإنجليزي «توماس ستيرنز إليوت»، هو «أنها أسلوب الحياة ممثلة بالقيم والعادات والتقاليد والدين والفنون، التي تميز مجموعة من الناس أو شعب من الشعوب يعيشون مع بعضهم بعضاً في مكان ما وزمن ما. والثقافة أكبر من مجرد أن تكون تلك القيم والعادات والفنون مجتمعة، لأنها أسلوب حياة ناتج من تفاعلها جميعاً».
وبما أن للثقافة هذا الدور الكبير في تحديد الهوية، في تعزيزها أو تفكيكها، فأي أثر قد يكون للثقافة على الهوية والسلوك الذي يعبر عن الانتماء للوطن والمجتمع؟ إن أهمية هذا الطرح، تنبع من فهمنا العميق لطبيعة الأزمات، التي تواجهها أغلبية الدول التي تعاني من الإرهاب والتفكك الاجتماعي. بالرغم من اختلاف الظروف الخاصة بكل بلد، إلا أن الجامع المشترك بينها، هو ضعف ثقافة الانتماء وتآكل الهوية الاجتماعية، ما أدى إلى استقطابات عدة في داخل المجتمع الواحد.
إن تناول مسألة الهوية والانتماء عبر رسائل الاتصال الحكومي من الحساسية لدرجة أنه يمكن توصيفها بالسير في حقل من الألغام، فمن ناحية يجب تعميق جذور المعارف والمفاهيم التراثية المشتركة التي تعزز هذه الهوية، ومن ناحية ثانية يجب ألا يؤدي هذا السياق إلى التعصب ورفض الآخر.
لذا على دوائر الاتصال الحكومي أن تتبنى حملات مكثفة لإعادة الاعتبار لثقافة الانتماء للهوية الوطنية، وفي الوقت نفسه أن تتوخى الحذر من الوقوع في فخ عزل هذه الهوية عن بعدها الإنساني. وهذا ممكن فقط إذا اشتملت حملات الاتصال الحكومي على كل العناصر الثقافية المكونة للهوية، وفي مقدمتها الجاهزية للتبادل المعرفي المتكافئ بين الحضارات والثقافات المختلفة على قاعدة الاعتراف بالتنوع والاختلاف .
تزداد حساسية هذه المهمة عند التعاطي مع الجيل الشاب، فهذه الفئة لما لها من طاقة هائلة، تختزن في دواخلها رغبة جامحة في التغيير. وتلجأ في سبيل تحقيق رغبتها إلى تبني أفكار متعصبة لتبرير استعمالها للعنف ضد محيطها الاجتماعي. ولو بحثنا في معنى كلمة تغيير على ضوء ما يجري في الساحة العالمية، سنجده معنى مبهماً لا قواعد ولا ضوابط له، وإلا بماذا نفسر استهداف الإرهاب لساحات مختلفة ومتباينة من جنوب أفريقيا حتى أوروبا ومروراً بآسيا؟
إن مفهوم التغيير الذي تبثه الدعاية المتطرفة ليس له أي تفسير منطقي، إذ يفسر ذاته بالعنف فقط، وبرفض الواقع لمجرد الرفض، فلا تشابه بين واقع نيجيريا وواقع فرنسا على سبيل المثال، لكن التشابه والتطابق يكمن فقط في ثقافة الإرهاب والعنف التي استهدفت هاتين الساحتين.
من هنا نستنتج أن مواجهة التطرف لا تتم إلا بمواجهة ثقافته. لقد أنتجت ثقافة الإرهاب والتطرف هوية جديدة تتسم بالانعزال عن محيطها الاجتماعي ومعاداته، نمت وتغذت على ضعف الهوية الوطنية الحقيقية وعلى غياب العناصر المعرفية المكونة لهذه الهوية، فما هي خطة الاتصال الحكومي في مواجهة هوية الإرهاب وتفكيكها، وإعادة الاعتبار للإنسان بهويته الطبيعية التي تحدد دوره ومكانته كونه كائناً اجتماعياً؟
يمكن اختصار أهم مكونات هذه الخطة عبر عناوين عدة، أبرزها توصيف العلاقة بين الإنسان ومحيطه كونها علاقة انتماء يحددها التاريخ المشترك والمصير المشترك. بمقدار قوة ومتانة هذه العلاقة يستطيع المجتمع أن يمضي نحو التطور، وفي هذا رد على ثقافة التغيير المتطرف التي تظهر أزمتها في تناقضها مع جميع عوامل التغيير الإيجابي وفي مقدمتها العمل المشترك.
على وحدات الاتصال الحكومي هنا أن تلجأ للعلوم الاجتماعية التي أثبتت أن التغيير هو مسيرة للهوية الوطنية في سياق تطورها الطبيعي، وأنه يستحيل أن يتم عبر الانتقال من هوية لأخرى، فلكل تجربة خصوصيتها وعوامل قوتها الكامنة في جذورها التاريخية.
كما أن على وحدات الاتصال الحكومي أن تكثف من البرامج الثقافية والتوعية التي تتناول مركبات الهوية من تراث وعادات وتقاليد وقيم وسلوكات محددة بأخلاقيات تمنح كل مجتمع خصوصيته وتميزه عن الآخر، وعليها أن تنظم حملات وفعاليات مرتبطة بالمناسبات الوطنية والاجتماعية تبث من خلالها القيم الوجدانية التي تعبر عن الارتباط العاطفي بين المواطن والوطن.
إن إدراكنا كوننا خبراء في الاتصال الحكومي لأهمية احتضان الثقافة للهوية وحمايتها من الانحراف، ناتج عن إدراكنا أن الفرد لا يمكن له العيش من دون انتماء، وإذا ضعف انتماؤه للوطن، وضعفت الروابط بينه وبين محيطه الطبيعي، سيفتش حتماً عن انتماءات أخرى قد تجعله ضحية لكيانات التطرف والإرهاب، وتضعه في مواجهة مجتمعه وأهله.
* رئيس مركز الشارقة الإعلامي

كي لا تتحول ثقافة الإرهاب إلى هوية

منذ انتهاء الدورة السابقة من المنتدى الدولي للاتصال الحكومي في فبراير الماضي، ونحن نعيش حالة من الجدل الفكري حول آليات تطويره من حيث المفهوم والممارسة، ليصبح أكثر اقتراباً من تحقيق غاياته، وامتلاك الأدوات اللازمة القادرة على تحقيق هذه الغايات.
كانت بوصلتنا في هذا الجدل، هي كيف يمكن للاتصال الحكومي أن يمارس دوره بالتأثير في أوسع مساحة جيوسياسية عالمية ممكنة، من خلال تناول القضايا التي تعبر عن الهموم المشتركة للشعوب، ومن ثم الإسهام في معالجتها من خلال الاسترشاد بأهم التجارب العالمية والإقليمية التي تناولت هذه القضايا.
لقد أيقنا أن تطوير تجربة الاتصال الحكومي تستوجب توفير عاملين أساسيين. الأول: الانتقال من مرحلة تحديد مفهوم الاتصال الحكومي وأهميته في الحفاظ على العلاقات المتينة بين الجماهير والحكومات، إلى مرحلة توظيفه في تناول قضايا الجمهور بأسلوبٍ أكثر منهجية، لا يقوم المنتدى باستعراضها فقط، بل يضع الحلول والاقتراحات لمعالجتها.
أما العامل الثاني: فهو ضرورة تجنيد كل الطاقات بما تمثله من فئات حكومية وشبه حكومية واجتماعية لإثراء تجربتنا في الاتصال الحكومي ورفدها بروح ودماء جديدة.
لذا، وبعد نجاح مبادرة جائزة الشارقة للاتصال الحكومي في تسليط الضوء على الجهود المخلصة والمبدعة في تنمية مسيرة الاتصال الحكومي، وبعد الإنجارات التي عبّرت عنها مبادراتنا الأخرى كوحدة الاتصال الحكومي والدورات التدريبية في الاتصال الحكومي، وجدنا من الضروري البناء على هذا النجاح لإطلاق مبادرات أخرى تنسجم مع توجهنا في رفع مستوى منهجية تجربتنا وتخصيص أدواتها.
من هذا المنطلق، جاءت مبادرتنا التي نعلنها لكم، وهي تخصيص هذا العمود الصحفي الأسبوعي لطلاب كليات الاتصال في جامعات الإمارات العربية المتحدة، كجزء من مبادرة الكرسي الأخضر التي أطلقها المنتدى الدولي للاتصال الحكومي منذ دورته الأولى، لتفتح الباب أمام المواهب الشابة لممارسة دورها في إغناء مسيرتنا في قطاع الاتصال الحكومي بأفكارها وتصوراتها لمستقبل هذا القطاع.
لم يأت اختيارنا لهذه المبادرة من باب الإضافة الكمية على المبادرات التي أطلقها مركز الشارقة الإعلامي، بل من باب قناعتنا بأن التفاعل الفكري الذي سيوفره هذا المنبر سيشجع الشباب على المشاركة في الهم العام بالجدل البنّاء، والحرص على تقديم الحلول التي تحدد مكانتهم، ليس كرواد المستقبل فقط، بل كصانعين لهذا المستقبل أيضاً.
إن أحد التحديات الأساسية التي تواجه طلابنا عندما ينتقلون إلى الحياة العملية هي اغترابهم عن هذه الحياة الجديدة، وإحساسهم بأنهم يدخلون مضماراً لم يشاركوا في صناعته، وسيخضعون لقوانين لا يد لهم في صياغتها.
لذا، فإن هذا المنبر يوفر فرصة حقيقية لطلاب الاتصال في جامعاتنا، للبدء بالتأسيس لمرحلة ستجعلهم يتعاملون فيها مع إرثهم الخاص الذي أنتجوه بتفاعلهم وقراءاتهم ورؤيتهم الخاصة، ما يسهّل اندماجهم في الحياة العملية، ويعزز إحساسهم بالألفة والانتماء، ليبدعوا ويبتكروا بأساليب مهنية غنية.

مبادرة جديدة لمرحلة جديدة

منذ انتهاء الدورة السابقة من المنتدى الدولي للاتصال الحكومي في فبراير الماضي، ونحن نعيش حالة من الجدل الفكري حول آليات تطويره

سلطان بن أحمد القاسمي