يتحدثون كثيراً عن الأنوثة، لكن لماذا ليس عن الرجولة؟ للإجابة على هذا السؤال يشارك عدد من المؤرخين والباحثين الفرنسيين والأجانب في إعداد عمل ضخم تحت عنوان "تاريخ الرجولة".
وهذا العمل هو من ثلاثة أجزاء تحت إشراف ثلاثة من المؤرخين الفرنسيين المعاصرين هم آلان كوربان وجان جاك كورتين وجورج فيغاريللو.
يخص الجزء الأول تاريخ الرجولة في العصور القديمة. ويتم التأكيد أن الرجولة بدت آنذاك بمثابة قيمة "فاضلة" حيث كان يراد الوصول إلى أعلى درجة ممكنة من الكمال في مجال القوة الجسدية وكان المقاتلون الإغريق والمصارعون الرومان نماذج اجتماعية مرموقة. هذا إلى درجة أن آراء كثيرة جرى تداولها تقول ان انحطاط الحضارتين القديمتين اليونانية والرومانية ارتبط مع "تعب" الرجال فيهما.
وفي تلك الفترة أيضاً بدت الرجولة أنها بمثابة مثال أعلى للسيطرة الرجّالية التي كانت إحدى السمات البارزة في المجتمعات الغربية. هكذا كان قد جرى اختراع نوع من ثقافة الرجولة القائمة على مفاهيم من القوة الجسدية ومن الشجاعة الأخلاقية. تلك الثقافة فرضت على الجميع قوانينها وطقوسها وقيمها.
يتم التأكيد في هذا السياق أن التقاليد الخاصة بمفهوم الرجولة قد تفاعلت باستمرار مع الوسط الاجتماعي المحيط بها. ولم تتسم أبداً بالثبات وإنما بـالتطور. هكذا لم يكن المجتمع التجاري يحمل نفس المثال الرجولي الذي كان سائداً لدى المجتمع التجاري يحمل نفس المثال الرجولي الذي كان سائداً لدى المجتمع العسكري.
ولم يكن لدى المترددين على بلاط الملوك نفس المفهوم الذي كان يحمله الفرسان. والقصر والمدينة اخترعا في العصور القديمة "نماذج" متباينة عن الرجولة. مسارات هذه التطورات والتباينات في المفاهيم والنماذج الخاصة بالرجولة خلال الحقب القديمة تشكل بالتحديد موضوع الجزء الأول من كتاب تاريخ الرجولة.
الفترة الزمنية التي تغطيها التحليلات المقدّمة تمتد من العصور القديمة حتى عصر التنوير الأوروبي. هذا ويتم التأكيد على وجود قطيعة كبيرة بين العصور القديمة الأوروبية وعصر التنوير. تلك القطيعة تخصّ بالتحديد مفهوم السيطرة.
إن مفهوم رجولة جديد فرض نفسه. لقد تغيّرت بالتوازي تراتبية السيطرة الرجولية إذ غدا من الممكن أن يظهر الآباء في موقع الطغاة بينما لم يظهر أي احتجاج بالوقت نفسه بخصوص السيطرة على المرأة.
الجزء الثاني يخص البحث في تاريخية الرجولة خلال القرن التاسع عشر والذي يتناظر كما يتم تقديمه مع السيطرة القصوى لفضيلة الرجولة. وفي ذلك القرن فرضت قيم الرجولة ومعاييرها نفسها بقوة أصبح من الصعب معها الاحتجاج عليها حقيقة. وتعددت بالوقت نفسه الأماكن التي تبرز فيها الرجولة. وليس أقلّها مساحات الحروب وساحات المبارزات. كذلك أصبحت الرجولة لا تمثل مجرّد فضيلة فردية بل ازدهرت كثيراً صورة الرجل كرمز للسيطرة.
الجزء الثالث والأخير مكرّس لـلرجولة المعاصرة. وتتم الإشارة أنه في بدايات القرن الحالي، الحادي والعشرين سادت في الغرب مقولة مفادها أن الرجال لم يعودوا رجالًا حقيقيين. وبدا أن عملية التراكم المستمرة منذ فترة طويلة أدت إلى اهتزاز إمبراطورية الذكر. والمجازر التي يتم ارتكابها في الحروب أبعدت كثيراً عن واجهة المسرح صورة الأبطال. وحالات الكساد الاقتصادي المتكررة ساعدت على شحوب صورة العامل الرجولي.
كما أن صعود أنماط مختلفة من الايديولوجيات المحافظة دفع نحو الصفوف الخلفية حس المغامرة. هذه الأمور كلها تزامنت مع التثبيت المتزايد لمبادئ المساواة بين الجنسين وتعاظم الاحتجاج ضد أشكال قديمة من الامتيازات الرجولية.
كل حقبة كان لها قوانينها وقيمها حيال الرجولة ابتداءً من سيادة مفاهيم السيطرة الذكورية في الحقب القديمة حتى حالة الشك وطرح التساؤلات وإصدار أشكال متعددة من النقد في الوقت الحاضر. وتتردد في مختلف المساهمات فكرة أن الأسس الجوهرية للرجولة تظهر أنها ثابتة من خلال تأكيد الذات والشجاعة والقوة البدنية.
لكن هناك بالمقابل تبدّل في النظرة إلى الرجولة منذ صورة الفارس على صهوة جواده وحتى فترة ظهور الأسلحة النارية. هذا المسار يعبر عنه المؤرخ آلان كوربان بالقول: بعد انتصار الرجولة في القرن التاسع عشر برزت شيئاً فشيئاً أزمة حولها لا تزال مستمرة حتى هذا اليوم.
ومن الأفكار الأساسية التي تتكرر في مساهمات هذا الكتاب هناك الربط بين الرجولة ورغبة الاستعراض في إطار القيم الاجتماعية السائدة. وكان نقص الرجولة يثير باستمرار قلق الرجال على خلفية المقارنة مع الآخرين. هذا مع التأكيد على وجود تباين بين الذكورة والرجولة في الغرب.
الذكورة لها أصل لغوي يرمي للتفريق بين المذكّر والمؤنث منذ النصف الثاني في القرن التاسع عشر. أما الرجولة فقد ارتبطت دائماً بقيم العظمة والسيطرة على الذات" والشجاعة والشرف وقبول التضحية. هكذا لا يمكن توصيف جندي يُبدي الجبن في المعركة أنه ناقص الذكورة وإنما ناقص الرجولة.
الكتاب: تاريخ الرجولة
تأليف: آلان كوربان جان جاك كورتين جورج فيغاريللو وآخرون
الناشر: سويل باريس 2011
الصفحات: 493 صفحة
القطع: المتوسط
Histoire de la virilité
Alain Corbin, Jean Jacques Courtine, Georges Vigarello etة
Seuil - Paris- 2011
493 p.