نظمت دائرة الثقافة والإعلام بعجمان معرضا بعنوان (أقدم المساجد في العالم) في جامعه عجمان للعلوم والتكنولوجيا حيث قدم المعرض جولة حول المساجد العتيقة في العالم، ابتداء من المسجد الحرام بمكة المكرمة الذي يعتبر أول بيت وضع للناس في الأرض، فالمسجد الأقصى ثم مسجد قباء فالمسجد النبوي بالمدينة المنورة، ثم يتدرج العرض ليغطي أبرز الأقاليم والمناطق الجغرافية التي دخلها المسلمون ابتداء من الجزيرة العربية، ومرورا بالشام ثم آسيا وإفريقيا وأوروبا.
تطرق المعرض إلى تاريخ بناء المساجد الأولى في بلدان العالم والذي ارتبط بدخول الإسلام إليها إما عن طريق الفتح كما في عهد الصحابة والتابعين والخلفاء أو عن طريق العلاقات التجارية كما كان الشأن في الهند والصين وإندونيسيا.وأكدت الدكتورة سلمى محمد قريشي باحثة شؤون التراث في متحف عجمان ومصممة المعرض أن تاريخ بناء المساجد الأولى في بلدان العالم ارتبط بدخول الإسلام إليها إما عن طريق الفتح كما في عهد الصحابة والتابعين أو عن طريق التبادل التجاري كما كان الشأن في الهند والصين وإندونيسيا وماليزيا أو عبر الهجرات المتأخرة إلى أوروبا الشمالية وأمريكا، وأستراليا ، موضحة أن المعرض ضم لوحات فيها صور لثلاثين مسجدا هي الأقدم والأبرز على مستوى العالم .
من جانبه أكد إبراهيم الظاهري مدير الدائرة الثقافية في عجمان أن معرض أقدم المساجد في العالم والذي ضم 30 لوحة للمساجد القديمة قدم جولة حول أقدم المساجد في العالم ابتداء من المسجد الحرام بمكة المكرمة الذي يعتبر أول مسجد وضع في الأرض، موضحا أن العرض سيتدرج حسب الفترات التاريخية الأموية والعباسية والمملوكية والعثمانية ليغطي أبرز الأقاليم والمناطق الجغرافية التي دخلها المسلمون ابتداء من الجزيرة العربية مرورا بالشام وآسيا وإفريقيا وأوروبا ، لافتا إلى إن المعرض ضم لوحات كبيرة تصور مشاهد خارجية وداخلية لثلاثين مسجدا هي الأبرز على مستوى العالم، مرفقة بتعريف موجز لكل مسجد .وفيما يلي قراءة لأبرز المساجد التي شملها المعرض:المسجد الحرام ـ مكة المكرمة ـ المملكة العربية السعودية:
تاريخ التأسيس: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ...» (آل عمران: آية 96)
يقع المسجد الحرام في قلب مدينة مكة، وهو أول مسجد تشد إليه الرحال. يحتوي الحرم على عدة معالم مقدسة أبرزها الكعبة الشريفة، ومقام سيدنا إبراهيم وحِجْر سيدنا إسماعيل وبئر زمزم والصفا والمروة. وردت الروايات بأن أول من بنى الحرم الشريف هم الملائكة قبل خلق آدم عليه السلام وذلك بأمر من الله تعالى، ليكون صورة للبيت المعمور الذي يقع في السماء السابعة مباشرة فوق الكعبة وتطوف حوله الملائكة، ثم أعاد بناءه سيدنا آدم عليه السلام فسيدنا إبراهيم مع ابنه إسماعيل عليهما السلام، ثم قريش بعد واقعة الفيل بثلاثين سنة (600 م) بعد هدم السيل له.
المسجد الأقصى - القدس ـ فلسطين:
تاريخ التأسيس: 2000 ق م - قائمة التراث العالمي ـ اليونسكو ـ 1981.
للمسجد الأقصى قدسية كبيرة عند المسلمين، فقد أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام بمكة إليه، ثم أَمّ فيه الأنبياء، ثم منه عُرِجَ به إلى سدرة المنتهى في السماء السابعة حيث فرضت عليه الصلاة. وهو أولى القبلتين وثاني مسجد وضع في الأرض، بعد المسجد الحرام بأربعين سنة، وثالث مسجد تشد إليه الرحال. وقد بناه سيدنا إبراهيم عليه السلام وعمره، ثم أبناؤه إسحاق ويعقوب من بعده، ثم جدد بناءه سيدنا سليمان عليه السلام. هُدم المسجد سنة 70 م من قبل إمبراطور الروم «طيطوس»، وبقي كذلك حتى الفتح الإسلامي للقدس عام 15 هـ / 636 م، حين قَدِمَ إليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. يضُمّ المسجد الأقصى داخل السور الذي يحيط به نحو 200 معلم، من أبرزها مسجد قبة الصخرة، والجامع القبلي، ومسجد عمر ومسجد حائط البراق.
المسجد النبوي ـ المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية:
تاريخ التأسيس: ربيع الأول- 1 هـ / 622 م.
المسجد النبوي هو ثاني مسجد بني في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مسجد قُبَاء، وهو ثاني مسجد تشد إليه الرحال بعد المسجد الحرام بمكة. وقد شرع في بنائه الرسول صلى الله عليه وسلم بيديه الشريفتين أول وصوله إلى المدينة، في المكان الذي بركت فيه ناقته، في أرض كانت مقبرة للمشركين، فجعل أساسه من الحجارة وجدرانه من اللَّبِن، وسقفه بالجريد وجعل له ثلاثة أبواب، وقد كان طوله 70 ذراعاً، وعرضه 60 ذراعاً. وفي السنة التاسعة للهجرة تضاعف عدد المصلين فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتوسعة المسجد، وهو ما دأب عليه الخلفاء من بعده والولاة والملوك من أعمال صيانة وتوسيع وإعمار كلما دعت إليه الحاجة تأسياً بفعلهِ الشريف (ص)، حتى وصل إلى ما هو عليه اليوم. ويضم المسجد: الحجرة الشريفة والروضة الشريفة والصُّفّة.
مسجد البدية ـ إمارة الفجيرة ـ الإمارات العربية المتحدة:
تاريخ التأسيس: 849 هـ / 1446 م.
يقع مسجد البدية في قرية البدية بإمارة الفجيرة المطلة على خليج عمان، ويعد أقدم مسجد ماثل بالدولة. اختلفت الآراء والأقاويل حول تاريخ بنائه لانعدام الأدلة الأثرية، وبالاعتماد على التحاليل الكيميائية لمادة الكربون 14 للتأريخ الزمني، أُتفق على أن إنشاءه كان حوالي عام 849 هـ / 1446 م، أي في الفترة العثمانية.
استخدمت في بناء المسجد الحجارة المحلية والطين المحروق كمادة رابطة، وبالرغم من صغر حجمه، يتمتع المبنى بطراز معماري فريد، يتمثل في سقف مرفوع بأربع قباب متدرجة الشكل، تستند على عمود أوحد يتوسط قاعة الصلاة التي تحتوي بدورها على محراب ومنبر صغيرين.
مسجد تاريخانه ـ مدينة دامغان ـ إيران:
التاريخ: القرن 2 هـ / 6 م. قائمة التراث العالمي ـ اليونسكو ـ 2007.
يقع المسجد في الجنوب الشرقي لمدينة دامغان الإيرانية، وهو أقدم معلم إسلامي لا يزال ماثلا في بلاد فارس. بُني المسجد في القرن 2 هـ / 8 م في بداية العهد العباسي على أنقاض معبد ماجوسي يعود تاريخه للحقبة الساسانية، ويشبه في عمارته القصور الساسانية القديمة والمساجد الإسلامية الأولى من حيث التخطيط وخلوه من الزخرفة. ترتفع بجانب المسجد منارة عالية يعود تاريخها إلى العهد السلجوقي (أواخر القرن 5 ه/11 م)، وتحمل نقيشة قرآنية تعد أقدم نقيشة رصفت بالآجر.
مسجد الخميس ـ البحرين:
تاريخ التأسيس: أواخر القرن 1 هـ / بداية القرن 8 م.
سمي المسجد بالخميس نسبة إلى السوق الشعبي الذي كان يقام مكانه كل يوم خميس. تأسس المسجد في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز (99-101 هـ / 717-720 م)، ويعد أقدم معلم إسلامي في البحرين، ولم يبق من هيكله الأصلي إلا جدار القبلة الذي يتوسطه محراب بسيط يقع حاليا على بعد متر شمال المنارة الغربية.
وُسّع المسجد عدة مرات آخرها كان في القرن 4 هـ / 10 م، واستخدمت في بنائه المواد المحلية مثل الحصى والجص وجذوع النخيل، وأضيفت إليه المئذنة الغربية عام 450 هـ / 1058 م على يد أحد أمراء الدولة العيونية، ثم بنيت على غرارها المئذنة الشرقية، بعد مضي أربعة قرون تقريبا. وألحقت بالمسجد عدة مرافق كبئر للماء، وبيوت لطلبة العلم، وخلال القرن 8 هـ / 14 م بنيت في الجانب الشرقي من المسجد مقبرة خاصة بعلماء الدين الذين أموا الناس ودرسوا فيه.
مسجد شِيَان الكبير- مدينة «شأنشي» ـ الصين:
تاريخ التأسيس: 124 هـ / 742 م. قائمة التراث العالمي ـ اليونسكو ـ 1985.
يقع مسجد شِيَان الكبير في منطقة «شأنشي» الصينية، ويعد من أقدم وأكبر المساجد في الصين، إذ تبلغ مساحته 12000م2. شُيِّد المسجد سنة 124 هـ / 742 م في عهد إمبراطورية تانغ، على يد الأميرال «شانغ هو»، كما أعيد بناؤه عدة مرات أهمها سنة 794 هـ / 1392 م، في عهد إمبراطورية مينغ. يتميز المسجد بطابع معماري صيني بحت، باستثناء بعض النقوش والزخارف الإسلامية، وهو مُكوّن من عدة وحدات منفصلة، وبرج مرتفع بمثابة المئذنة للمسجد.
مسجد قوة الإسلام ـ مدينة دلهي ـ الهند:
تاريخ التأسيس: 585 هـ / 1190 م. قائمة التراث العالمي ـ اليونسكو ـ 1993.
تأسس مسجد قوة الإسلام على يد السلطان «قطب الدين أيبك» عام 585 هـ / 1190 م أثناء حملاته على شمال الهند، عندما كان قائدا للجيوش تحت حكم محمد الغوري في أفغانستان، ويعدّ أول مسجد بني في سلطنة دلهي. يجمع المسجد بين أساليب العمارة الإسلامية والهندية والغورية، واستعملت في تشييده الحجارة التي تم نقلها من المعابد الجاينية (عقيدة هندية قديمة) والهندوسية السبع والعشرين المجاورة له، ولم يبق من مبناه الأصلي إلا بعض الجدران والأعمدة والأقواس التي مازالت تعلوها الزخارف الإسلامية والآيات القرآنية. ألحقت بالمسجد منارة عالية تسمى «قطب منار»، بنيت بالحجارة الرملية الحمراء على أنقاض البرج الأحمر الذي شيده آخر حاكم هندوسي لإمارة دلهي. استكمل «إلتمش» خليفة أيبك منارته لدى وفاة الأخير، حيث أضاف ثلاثة مستويات أخرى، ثم أتم «فيروز شاه تغلق» عام 769 هـ / 1368 م المستوى الأخير .
مسجد باريس الكبير- مدينة باريس ـ فرنسا:
تاريخ التأسيس: 1926 م.
يقع مسجد باريس الكبير في الحي اللاتيني في قلب العاصمة الفرنسية، وهو أول مسجد بني في فرنسا وأكبرها على الإطلاق. ولدت فكرة إنشاء المسجد عام 1895، ولم تخرج إلى النور إلا غداة معركة «فاردان» (1916) التي التقى فيها الفرنسيون والألمان وجها لوجه وأزهقت فيها أرواح 28000 مسلم، فجاء قرار بناء المسجد كاعتراف من الحكومة الفرنسية لجهود المسلمين المغاربة والأفارقة في مساندة فرنسا أثناء الحرب العالمية الأولى .
مسجد شاه جَهَان ـ بلدة واكين ـ إنجلترا:
تاريخ التأسيس: 1306 هـ / 1889 م.
أَسَّسَ أول مسجد في إنجلترا مستشرق يهودي، يُدعى «قطليب ويلهالم ليتنر» (1840-1899). تلقى هذا المستشرق تعليمه في تركيا وتعلم اللغات الشرقية والعلوم الإسلامية، وعمل في الهند وباكستان وأسس بهما عدة مكتبات ومعاهد أبرزها جامعة البنجاب، ثم عاد إلى إنجلترا ليقيم فيها معهدا للدراسات الإستشراقية سنة 1883، ثم اشترى قطعة أرض مجاورة، ليقيم عليها مسجدا تزوره البعثات الرسمية للبلدان الإسلامية.
صُمّم المسجد على الطراز العربي الهندي، وسمي باسم السلطانة «شاه جهان» حاكمة مملكة «بوبال» الهندية لمساهمتها السخية في تشييده. توفي «ليتنر» سنة 1899 فأغلق المعهد وهجر المسجد، حتى قدوم «خواجة كمال الدين» أحد الدعاة المنتسبين للفرقة الأحمدية بلاهور، سنة 1912، وعمره وجعل منه مركزا لنشر دعوته، وانضم إليه عدد من البريطانيين من أبرزهم اللورد «هادلي» و«بيكتهول»، وظل المسجد وقْفا على الفرقة الأحمدية حتى عام 1960، ثم عمره بعد ذلك مسلمون من أهل السُّنّة.
مسجد «أدليد» الكبير ـ مدينة «أدليد» ـ أستراليا:
تاريخ التأسيس: 1305 هـ / 1888 م.
عندما أراد الإنجليز استكشاف صحاري أستراليا سنة 1266 هـ / 1850 م، استعانوا بجمالين مسلمين من شتى البلاد. كان لهؤلاء الجمالين دور كبير في استكشاف أغوار الصحراء الأسترالية ونقل الفحم الحجري من المناجم. استقر أبناء بعض الجمالين في مدينة «أدليد» جنوب القارة الأسترالية فبنوا بها أول مسجد جامع سنة 1305 هـ / 1888 م، ومازال أحفادهم يجتمعون فيه إلى اليوم، كل شهر رمضان كما كان يفعل أجدادهم من قبل. بُني المسجد بالحجارة الصلبة وغُطّي سقفه الهرمي بالآجر الأخضر، وهو يشبه في شكله المستطيل والمغلق الكنيسة، وقد أضيفت إليه عام 1903 م أربع منارات وضعت كل منارة في زاوية من زواياه الأربع.
عصام الدين عوض