وأنا أطالع وأتابع حالة «الهرج والمرج» التي تلف أقطارنا وأمصارنا في العالمين العربي والإسلامي وكذلك في المعادلة الدولية المستولية على مصائرنا استحضرني نص قرأته في الفكر الأخلاقي والحكمة العراقية القديمة يقول: (إذا لم ينتبه ملك إلى الحق فسيقع شعبه في الفوضى، وسُيحتاج بلده.

إذا لم ينتبه ملك إلى حق بلده فان «أيا» ملك المصائر الالهي سيغير مصيره الخاص، وسيدفعه دوماً على طريق التعاسة، اذا لم ينتبه إلى حكيمه ستكون أيامه قصيرة، اذا لم ينتبه إلى مستشاره فستثور بلاده عليه «الحكيم ابكالو» والمستشار «أومانو» هما مثل مستودع للعادات والشرائع التقليدية في البلاد). اذا أصغى إلى نذل فستتغير ذهنية بلاده. اذا انتبه إلى رسالة «أيا» فان الآلهة العظام سيقودونه دوماً في المشورة وسبل الإنصاف».

إلى هنا ينتهي النص العراقي الأخلاقي القديم! واذ يقول عنه صاحب الكتاب الذي أورده وهو الدكتور حسن فاضل جواد في العام 1999 بأنه «على الأرجح قد كتب في عهد الملك سنحاريب 704 ـ 681 ق.م، وإنه كتب لحدث ما، لكن المعاني التي وردت فيه تجعلنا نتخذ منه مثالاً لصورة الحاكم العادل، بشكل عام.

فإنني أكاد أضيف بأنه ما أحوجنا إلى مثل هذه الحكمة والنصيحة اليوم لكل حكام العالم المتكالبين على ثروات منطقتنا ومقدرات بلادنا ولحكام بلادنا العربية والمسلمة وحكام العراق بشكل خاص بعد أن أصبح العراق اليوم لب الصراع وام القضايا والمصائب التي تكاد تشبه الفتيل الذي يمكن أن يُشعل حرباً عالمية جديدة ان لم يُحسن الجميع لاسميا حكام العراق الجدد وحكام بعض دول الجوار حسن إدارة الأزمة المستفحلة والمتفاقمة فيه بعد أن ظهر الفساد وانعدام العدالة وانتشرت التعاسة التي يتكلم عنها النص العراقي القديم إلى درجة احتمال ان يغضب «ملك المصائر الآلهي» علينا جميعاً فيعمم «التعاسة» تلك والتي صنعنا جزءاً كبيراً منها بأيدينا إلى كافة أرجاء بلادنا واقطارنا.

لا أدري كم هو جدي الاجتماع الدولي المقرر في بغداد أواسط الشهر الجاري والذي يفترض ان يحضره فيمن يحضره واشنطن وخصماها اللدوان اللذان تتهمهما بمسؤولية كبيرة عما يحصل في العراق من إرهاب ودمار وتعاسة، أي سوريا وإيران!

كما لا أحد يدري كم هي جدية الحكومة العراقية و«الكيانات» السياسية والدينية والمذهبية والعرقية والطائفية التي تتطاير منها الشظايا هذه الأيام جثثاً مجهولة الهوية! قاتلة ومقتولة، في التفكير ولو للحظة واحدة فيما كان يوماً ما اسمه الوطن العراقي الذي جمعهم ولا يزال هناك أمل أن يجمعهم إن هم استمعوا إلى الحكيم والمستشار منهم على الأقل، قبل أن يفكروا في حصتهم الحزبية أو الطائفية أو المذهبية أو الشخصية من ميراث ذلك الحاكم الذي لم يستمع إلى أحد فترك البلاد في هرج ومرج واجتياح الأجنبي ولقمة سائغة بيد من سوَّلت له نفسه وغرته الغنائم بالاستقواء بالأجنبي على ابن بلده ووطنه ناسيا أن الاستماع والإصغاء إلى «نذل».

كما تقول الحكمة العراقية القديمة فإن «ذهنية بلاده ستتغير» و«ان سيد البلاد سيثير ضده عدواً غريباً فيبطش بجيشه، ويجعل من نبلائه وضباطه مثل جوالين في الطرقات على غير هدى»! و«ان سيد السموات والأرض سيجعل خصمه يعلو عليه وسيجعل من أمواله وثروته هدية لأعدائه..»، كما تضيف الحكمة العراقية القديمة.

ولما كان الأمر ينطبق كما قلت ليس على العراق وحده، بل على الكثير من الأقطار والأمصار، فإنني قلق كما هو شأن الكثيرين ممن أعرفهم من نخب ومثقفي وحكماء ونبلاء هذه الأمة التي ننتمي إليها، وكذلك بعض المنصفين من أولياء أمورها هنا وهناك، قلقين بألا يسود العقل ولا تسود الحكمة وأن تنقصنا الجسارة والجرأة والشجاعة اللازمة في قول الحق وإسداء النصيحة، مهما كانت مرة على بعضهم قبل فوات الأوان.

أعرف ان الوقت ليس وقت العتاب والمحاسبة فيما بيننا، وليس وقت تصفية حسابات مع أحد، ولكنه أيضاً ليس وقت المجاملات وتبادل التمجيدات، بل هو وقت المكاشفة والصراحة وقول الصدق وصديقك هو من صدقك القول وليس من صدقك وصفق لك، فالأمة بحاجة إلى مراجعة حقيقية لشعاراتها وأقوالها وخطاباتها وتشخيصها لأولوياتها واتجاه البوصلة لديها. اقتلوا الفتنة في مهدها أياً يكن صانعها مهما علا مقامه، وتحملوا الاختلاف مع الآخر من أبناء جلدتكم أو دينكم مهما كان حجم الاختلاف إن لم يكن رئيسياً.

ويصب في خدمة العدو الأساسي وهو إسرائيل ومن يقف وراءها. ليس من مهمة أحد فينا الآن أن يقنع أخاه أو صديقه أو جاره بالرأي بقدر ما هي مهمته احترام رأيه وتقبله وتحمله من أجل إنجاز المهمة الكبرى وهي إعادة اللحمة إلى العراق وتالياً المنطقة التي تحيط به قبل أن تتشظى وتتقسم وتتجزأ إلى بؤر فتن دموية متنقلة لن تبقي أية خريطة من خرائط الجغرافيا السياسية الحالية على حالها، تذكروا كتاب «خنجر إسرائيل».

أعيدوا قراءة برنارد لويس وكل المحافظين الجدد من مدرسة شتراوس وشيكاغو وقاطعوا مقولاتهم ومصطلحاتهم وفندوا نظرياتهم التي تحتقر شعوبنا وتنوي الشر لأقطارنا جميعاً دون استثناء وقاطعوا مصطلح ومقولة «الشرق الأوسط» ما أمكنكم واستعيدوا مصطلحات الوطن العربي والعالم الإسلامي والأمة العربية والأمة الإسلامية ما أمكنكم لأن في ذلك خلاصنا وحبل النجاة!

صدقوني، حتى الاعتدال في اللغة والخطاب والعقيدة لم يعد مقبولاً من منظري وصناع الفتن المتنقلة، إنهم يستهدفون الإسلام بذاته، بل الإيمان برمته، واستمعوا معي جيداً إلى آخر ما أفرزته هذه المدرسة المتوحشة للمحافظين الجدد. فبعد صراع الحضارات ونهاية الجغرافيا والتاريخ فقد وصلوا أخيراً إلى «نهاية الإيمان» The End of Faith لكاتبهم الجديد «سام هاريس» الذي يبدأ مقولته «بأن الإيمان بأي شيء هو مناف للتسامح»، ثم يصل ليقول:

«إن مشكلة العالم اليوم ليست مع الإرهابيين المتطرفين ذلك أن عداء هؤلاء واضح وصريح وليس هناك من يقول بعدم جواز مكافحته ومحاربته، بل المشكلة مع المعتدلين الذين يلوون عنق النصوص القرآنية من أجل إثبات ما لا يقبل الإثبات، أي أن يكون الإسلام دين تسامح». أليس هذا هو ما يذهب إليه برنارد لويس عندما يطالب بضرورة «تحوير أشكال التعبير الثقافي عند المسلمين بغية الوصول إلى إخضاعهم لسلطان الحداثة وإرغامهم على التسليم لها».

إنها معركة أن نكون أو لا نكون، وليست معركة شيعة أو سنة، كنا أو سنكون! وليست أن نكون عرباً أو عجماً أو فرساً أو كرداً أو تركماناً أو أتراكاً أو حتى مسلمين أو مسيحيين بقدر ما نكون رقماً من أرقام حداثتهم ورأسماليتهم المتوحشة!

أقول هذا وأعرف كم هو صعب وغال وثمين البوح بالرأي الشجاع والجريء وكم هو أغلى وأثمن الاعتراف بالخطأ والتراجع عنه لكن المرحلة لن ترحم أحداً!

كاتب إيراني