الجمعة 23 شوال 1423 هـ الموافق 27 ديسمبر 2002 من الاخطاء التي يجود علينا بها ويشيعها بعض الاذاعيين والمتحدثين في محطاتنا الاذاعية والتلفزيونية، نعالج اليوم ثلاث كلمات: 1ـ عبوة يقولون في معنى «المقدار المعبأ في وعاء، والشحنة من المتفجرات» مثلا: عبوة» (بفتح العين والواو وتسكين الباء)، والصواب هو: «عبوة» (بضم العين والباء وفتح الواو مع تشديدها). يقول المعجم الوسيط: «عبوة الشيء: مقدار ما يملؤه يقال: عبوة هذه القارورة مئة غرام، وهي محدثة» ويضيف المعجم العربي الاساسي الى هذا المعنى قوله: «عبوة وجمعها عبوات» شحنة ناسفة من المتفجرات». و«عبوة» (بالتشديد) من عبا يعبو عبوا. يقال: عبا المتاع او الجيش ونحوهما، اي هيأهما، ومثله «عباهما» (بتشديد الباء). والفعل عبا يعبو، يستدعى الى الخاطر الفعل: عبأ يعبأ عبئا، ومعناه: هيأ. يقال: عبأ المتاع، اي جعل بعضه فوق بعض. وعبأ الجيش، اي جهزه في مواضعه وهيأه للحرب. ومن ذلك حديث الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عوف: «عبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ليلا». ومن المعاني الاخرى للفعل «عبأ»، يقال: عبأ فلان الطيب: صنعه وخلطه. وعبأ له شرا: هيأه له. ويقال: ما عبأ به، بمعنى لم يعده شيئا ولم يباله، كما في الآية الكريمة: «قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم». ويشدد الفعل للمبالغة فيقال: عبأ (بتشديد الباء). ومن المشتقات: العبء (بكسر العين)، وهو: الحمل، والثقل من اي شيء، والمثل والنظير، كما يقال للثقل والنظير: العبء (بفتح العين). ومن المعروف اننا نقول للكساء المشقوق الواسع بلا كمين يلبس فوق الثياب: العباء، والجمع اعبئة، والعباءة، والعباية (بتسهيل الهمزة) والجمع: عباءات وعبايات. 2ـ الشظية يقول بعض الاذاعيين والمتحدثين، في معنى الفلقة التي تتناثر من جسم صلب: «شظية» (بفتح الشين وتسكين الظاء وفتح الياء)، والصواب هو: «شظية» (بفتح الشين وكسر الظاء وفتح وتشديد الياء). يقال: شظية من خشب، او من عود، او من عظم واكثر ما تستعمل الآن في فلق المتفجرات. وفي الحديث الشريف: «فطارت منه شظية من نار فخلق منها امرأته». وجمع «الشظية» (بالتشديد): شظايا. يقول الشاعر كامل الشناوي في ختام قصيدته «الخطايا» التي غناها الموسيقار عبدالوهاب: حطمتني مثلما حطمتها فهى مني وانا منها شظايا 3ـ أهبة واعجب الاخطاء الشائعة قول بعضهم: اخذ للأمر أهبته، وعلى أهبة الاستعداد (بفتح الهمزة وكسر الهاء او ضمها وفتح الباء مع تشديدها)، والصواب هو: «أهبة» (بضم الهمزة وتسكين الهاء وفتح الباء). في اللغة: الأهبة: العدة (بضم العين) يقال: أخذ للأمر أهبته، ويقال: على أهبة السفر، اي على وشك السفر، كما في قول الشاعر القديم: رأيت أخا الدنيا وان كان خافضا أخا سفر يسرى به وهو لا يدرى مقيمين في دار نروح ونغتدى بلا أهبة الثاويا المقيم ولا السفر وجمع أهبة: أهب (بضم الهمزة وفتح الهاء)، كما في قول ابن الرومي يهجو رجلا خطف طفلا: روع طفلا لم يكن ترويعه من المداراة ولا أخذ الأهب و«أهبة» من الفعل: أهب، وتأهب، بمعنى: تهيأ واستعد. يقال: أهب للسفر وللأمر، وتأهب للسفر وللأمر، اي تهيأ واستعد لهما