عدسة الأيام
راشد العليلي.. مؤسس أول إذاعة شعبية في الإمارات
أخبرنا المؤرخ الإماراتي الصديق الدكتور عبدالله الطابور، في مقال له ما مفاده أن الإنجليز، في مسعى منهم لمنع المساعدات العربية عن الإمارات في بداية ستينيات القرن الماضي، وقطع تواصل أبنائها مع الإذاعات العربية، بادروا إلى افتتاح محطة للبث الإذاعي، كانت المحطة الرسمية الأولى في تاريخ الدولة، حسب تقرير إعلامي نشر بتاريخ (24/8/2011).
هذه الإذاعة بدأت البث في عام 1962 انطلاقاً من «المرقاب» في الشارقة التي كانت تـُعرف عند العامة باسم «المحطة»، والتي تأسست في البدء كمدرج للطيران الملكي البريطاني عام 1932، علماً أن أول جهاز راديو دخل الإمارات أحضره المدير الإنجليزي لمحطة مطار الشارقة (جيمس) عام 1934، وحينذاك دعا الأخير كلاً من عبداللطيف السركال وابنه ناصر للاستماع للجهاز العجيب في استراحة المطار بحضور خان صاحب حسين، انظر كتاب «الإمارات في ذاكرة أبنائها» للباحث عبدالله عبدالرحمن - ندوة الثقافة والعلوم - دبي - 1998.
اختار المعتمد البريطاني في الشارقة «إذاعة صوت الساحل» اسماً للمحطة الإذاعية على غرار «قوة كشافة الساحل». وتقول صحيفة «الخليج» في تقرير صحفي (14/2/2016) إن هذه الإذاعة صارت لاحقاً تحت إشراف مكتب التطوير المنبثق من «مجلس حكام الإمارات المتصالحة» الذي كان قد تأسس عام 1952.
هذا علماً بأن إذاعة صوت الساحل ظلت تبث برامجها الترفيهية والتثقيفية منذ بدء إرسالها وحتى مطلع السبعينيات الذي شهد قيام دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث اشترتها دبي وغيرت اسمها إلى «إذاعة دبي» وأطلقتها بحلة جديدة على نفس الذبذبة.
لكن الإمارات عرفت في نفس الفترة تقريباً ظهور أول إذاعة شعبية غير رسمية، كانت تبث من إمارة عجمان، هنا نتجاوز ما ذكره صديقنا الكاتب الإماراتي علي عبيد الهاملي في عمود له بصحيفة «البيان» (20/11/2017) من أن أول إذاعة شعبية في الإمارات تأسست عام 1958 على يد شاب كان يهوى الإلكترونيات اسمه صقر ماجد المري، وكان اسمها «إذاعة دبي من الشندغة»، وسبب تجاوزنا لهذه الإذاعة هو أنها لم تستمر طويلاً، ناهيك عن أنها كانت تبث لمدة ساعة واحدة كل يوم، فما قصة إذاعة عجمان؟ ومن يا ترى وقف خلف فكرتها وتأسيسها متحدياً كل العقبات والعراقيل وقلة الحيلة في زمن صعب؟
جهود
الإجابة نجدها في مقال بجريدة «الاتحاد» بتاريخ 6/4/2005 بقلم موزة خميس، وتحقيق آخر في الجريدة نفسها بتاريخ 17/3/2013، وتقرير ثالث في صحيفة «البيان» (29/10/2015) من إعداد برديس فرسان خليفة، علماً أن مقالي الاتحاد استندا إلى ما قاله عبدالله، ابن مؤسس المحطة، راشد عبدالله بن حمضة العليلي، عن جهود وسيرة والده. فيما استند تقرير «البيان» إلى ما ذكره شريك ابن حمضة وقريبه سالم عبيد سيف العليلي.
بعد إذاعة صوت الساحل التي ظهرت، كما قلنا، في الشارقة، ظهر في عجمان في الفترة ما بين عامي 1961- 1965 ما يمكن أن نطلق عليه أول محطة إذاعة شعبية، وكانت بجهود فردية من قبل راشد عبدالله بن حمضة العليلي، الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى قبل نهاية فبراير 2013. والعليلي هم من آل علي المقيمين بصورة رئيسة في إمارتي رأس الخيمة والشارقة مع وجود نفر منهم في إمارة أم القيوين ويعملون في المهن الزراعية والبحرية.
وفي هذا السياق، كتبت موزة خميس قائلة، إن لقب «ابن حمضة» التصق بوالد صاحبنا، الذي كان يعمل في إصلاح السفن ويقيم مع أسرته بالقرب من مسجد في الفريج الشرقي لإمارة عجمان، بسبب اشتغال أجداده في تجارة «الليمون» فكانوا بمجرد وصولهم إلى أماكن البيع ينادون «لومي حامض» وذلك تمييزاً عن «اللومي الحلو».
لم يحظ ابن حمضة العليلي بمرافقة أو معايشة والده طويلاً، لأن يد المنون اختطفت الأب قبل أن يكمل الابن الحادية عشرة من عمره، فنشأ يتيماً في كنف والدته. كما أن الأقدار اختطفت بعد وقت قصير من رحيل والده شقيقه الأكبر، فصار عبء إعالة أمه وشقيقاته ملقى بالكامل على كاهله.
في هذه الفترة الصعبة من حياته كان همُّه الوحيد هو كيفية كسب العيش عن طريق العثور على وظيفة أو مهنة تبعد عنه الفاقة والسؤال. ونظراً لقسوة الحياة وقلة الفرص آنذاك في الإمارات، اقتدى صاحبنا وقتها بما كان يفعله مواطنوه وهو السفر إلى دول الخليج المجاورة من أجل الكد والعمل.
وعليه كانت وجهة الرجل إلى المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية لأسباب كثيرة: منها قربها النسبي من بلاده، ومنها تشابه العادات والتقاليد واللهجة الدارجة والمناخ، ومنها وجود جالية كبيرة من أبناء الإمارات فيها ممن قد يأخذون بيده ويخففون عنه وطأة الغربة.
وهكذا ألقى الرجل برحاله في مدينة الدمام في الخمسينيات من القرن العشرين يوم كانت الدمام في بواكير نهضتها. حل العليلي في الدمام وهو صبي يافع في الرابعة عشرة من عمره، وسرعان ما حصل على وظيفة براتب 300 ريال في الشهر (كان المبلغ كبيراً بمقاييس ذلك الزمن ومستوياته المعيشية) لدى أحد أبناء عجمان ممن كانوا قد سبقوه إلى السعودية.
كان الأخير يمتلك متجراً لبيع الدراجات الهوائية وأجهزة المذياع والتلفزيون وكانت لديه ورشة ملحقة لتصليح هذه السلع الحديثة. وبعد فترة وجيزة قضاها في ذلك المتجر كبائع انتقل للعمل في الورشة الملحقة التي كان يعمل بها مهندس هندي من بومباي. وهناك أتيح للعليلي أن يتعلم الكثير عن عمل الأجهزة الإلكترونية وكيفية إصلاحها.
وكاد الرجل أن يبقى سنوات أخرى طويلة في عمله فوق السنوات الخمس التي عاشها في الدمام، غير أنه صادف ذات يوم أحد مواطنيه القادمين من عجمان فعرف منه أنّ والدته في شوق وحنين إليه وتخاف أنْ ترحل دون أن تكحِّل عينيها برؤيته، فحزن كثيراً وعاتب نفسه طويلاً، ولم تشرق شمس اليوم التالي إلا وصاحبنا يقرر العودة إلى عجمان لملاقاة والدته وشقيقاته.
وبعد شهرين من المكوث معهم عاد إلى مقر عمله بالدمام، لكنه لم يمكث فيها هذه مرة سوى عام واحد عاد على إثره إلى عجمان لكي يستقر فيها نهائياً، خصوصاً وأنّ سبل التواصل مع أهله ووسائل السفر إليهم في زيارات سريعة لم تكن ميسرة كحالها اليوم.
مشروع
بعد عودته إلى عجمان في نهايات الخمسينيات، قام العليلي بتنفيذ مشروع خاص يقتات عليه، حيث افتتح محلاً لإصلاح الساعات وأجهزة الراديو.
وعلى الرغم من أن السواد الأعظم من الناس آنذاك لم يكن بمقدورهم امتلاك أجهزة مذياع خاصة بهم، ولم تكن مستويات دخولهم تتيح لهم اقتناء الساعات، إلا أن العليلي كان راضياً وقانعاً بدخله، لأن القلة الممتلكة لمثل هذه الكماليات كانت تقبل على إصلاحها لديه كونه «المُصلّـح» الوحيد آنذاك.
يقول ابنه عبدالله حول هذا الموضوع أن والده كان يتقاضى ما بين 20 و30 روبية لقاء إصلاح الساعات وأجهزة المذياع، وأنه «كان يراعي ظروف البعض الآخر فلا يتقاضى أكثر من 15 روبية».
حلم
في هذه الأثناء، كانت هناك فكرة قد اختمرت في رأسه وحلم بتنفيذها في وطنه منذ أن كان في الدمام، دون أن يدري مآلاتها وما ستحققه له من شهرة مدوية.
لم تكن تلك الفكرة سوى إطلاق بث إذاعي من عجمان عبر استغلال ما تعلمه من أمور فنية أثناء عمله في الورشة الإلكترونية بالدمام، خصوصاً وأنه كان في سنوات غربته في السعودية مستمعاً دائماً لبث المحطات الإذاعية العربية، وكان يتساءل: لماذا لا تكون في عجمان محطة إذاعية مشابهة لما هو موجود في البحرين والكويت مثلاً، ترفه عن المواطنين وتمحو أميتهم وتنشر في أوساطهم الخير والمعارف المفيدة.
لم يكن العليلي بعد عودته إلى وطنه متذمراً من قلة الفرص الوظيفية فحسب، وإنما كان أيضاً مستاء من ضعف إمكانياته لبدء مشروعه الإذاعي. غير أنه التقى بقريب له يدعى سالم عبيد سيف العليلي، واتفقا على أن يتعاونا معاً على تنفيذ المشروع، خصوصاً وأن سالم العليلي كان طالباً آنذاك، ويمتلك ثقافة واسعة في الكثير من الأمور، ويصلح ليكون مذيعاً ومقدماً للبرامج.
أجاب سالم عبيد على سؤال «كيف كانت بداية المسيرة الإعلامية؟» في حواره مع برديس خليفة (مصدر سابق) فقال: «في ذلك الوقت لم يكن يوجد شيء اسمه إعلام، ولم يعرف مفهومه إلا بعض التجار والمثقفين والمسافرين، وحتى نحن لم نكن نعرفه، وكنا نسمع إذاعة صوت العرب من القاهرة، وإذاعة دلهي، وإذاعة من إيران، وعندما تأثرنا بالإذاعات أردنا أن تكون لنا إذاعة خاصة، وكان قريبي من إمارة عجمان راشد عبدالله بن علي بن حمضة، يعمل في السعودية في مجال التلفزيون والإضاءة والأسلاك وبعض الأجهزة الفنية، وكانت عنده فكرة عنها دوّنها في باله وحفظها، وعندما عاد التقينا، وكان متضايقاً لعدم توافر عمل في ذلك الوقت، وكنت أدرس في المدرسة وعندي ثقافة واطلاع على الكثير من الأمور، وعرض علي فكرة الإذاعة فبدأنا، رغم عدم توافر الكهرباء والحياة البدائية».
وهكذا راح الرجلان يعملان على مدى شهرين متواصلين مستخدمين أدوات متواضعة مثل راديو قديم و«غرامافون» وسماعات خشبية بدائية ومجموعة من الأسلاك وبطارية جافة شبيهة ببطاريات السيارات كانا يعيدان شحنها بالطاقة الشمسية والغاز كلما توقفت عن العمل، علاوة على هوائي «إريل» بطول 30 متراً تم رفعه وتثبيته بالحبال.
بث الإذاعة
وبعد أن انتهيا من كل شيء بسرية تامة، وأعدا العدة لإطلاق البث من داخل غرفة نوم راشد العليلي، ذهب الأخير في ظهيرة أحد الأيام من عام 1961 إلى «مقهى عبدالله الغملاسي الشعبي»، حيث كان شباب ورجالات عجمان يجتمعون للحديث وشرب القهوة والشاي والاستماع إلى الراديو، وقام بتثبيت مؤشر المذياع على تردد إذاعته، وهي تبث بعض المنوعات الغنائية، ليفاجأ الحضورُ بصوت زميله سالم العليلي وهو يعلن «لا نزال نواصل بث هذه المنوعات من إذاعة عجمان».
للوهلة الأولى أعتقد جمهور المقهى أن البث هو بث إذاعة الشارقة، وأن مذيعها خلفان المر أخطأ في القراءة، فاستبدل الشارقة بعجمان، لكن راشد راح يشرح لهم أنّ البث هو فعلاً من عجمان، بل من منزله، لأنه هو صاحب فكرة الإذاعة.
ولأن الأغلبية من جمهور المقهى ظلوا غير مصدقين، فقد قادهم الرجل بنفسه إلى منزله ليقطعوا الشك باليقين. كانت فرحة أبناء عجمان عظيمة بهذا الإنجاز، لكن موقف الإنجليز كان مغلفاً بالشكوك والهواجس في بادئ الأمر، كي لا نقول إنه كان معادياً للإذاعة الوليدة وصاحبها العليلي، بدليل أنّ إذاعتهم المنطلقة من قاعدتهم العسكرية في الشارقة انزعجت من الحدث واستنكرت عدم إبلاغها مسبقاً ببث إذاعة عجمان.
والدليل الآخر هو ما حصل عندما زار الشيخ حميد بن راشد النعيمي حاكم عجمان السابق، رحمه الله، إذاعة العليلي في منزله.
ففي حين أشاد الحاكم بجهود مواطنه وقدم له الدعم والتشجيع كان مرافقه الإنجليزي متذمراً وقلقاً من احتمال وجود أجهزة إرسال سرية في حوزة العليلي يستخدمها في الاتصال بالجماعات المناوئة للإنجليز في المنطقة، أو يستغلها في التجسس على الإشارات الخاصة بالجيش البريطاني.
يقول ابن العليلي (عبدالله) إن الإنجليز فتشوا منزل والده تفتيشاً دقيقاً وقلبوا حوائجه في غرفة نومه، وفتشوا حتى تحت سريره.
على أنه بعد مضي فترة من الزمن وبعدما تمّ التأكد من أن العليلي ورفيقه لا يخفيان شيئاً زارهما مدير إذاعة صوت الساحل مع كبير مذيعيها إبراهيم الحديدي، فاستغربا من ضعف إمكانياتهما وبساطتها فاقترحا على راشد العليلي أن يذهب للدراسة في الخارج لصقل مواهبه بطريقة علمية، لكن الأخير لم يوافق مفضلاً البقاء بجانب إذاعته التي كانت تبث لمدة ثلاث ساعات يومياً، وتقدم القرآن الكريم والأحاديث النبوية والمنوعات الغنائية والقصائد النبطية والأهازيج البحرية وخلافها.
صعوبات
قلنا إن إذاعة عجمان الشعبية استمرت تعمل حتى عام 1965 حينما واجهت بعض المصاعب المالية التي لم تكن إمكانيات العليلي المتواضعة قادرة على مواجهتها، فتوقفت علماً بأن صاحبها أنفق عليها الكثير من ماله ووقته، ناهيك عن أن بعض المواطنين ساهموا في دعمها من خلال تزويدها بالمواد التسجيلية، أو من خلال القيام بحملة لجمع التبرعات لها على نحو ما فعلته مواطنة متحمسة تدعى «مطيرة» بمساعدة الطالب في مدرسة «الراشدية» آنذاك سالم راشد بن تريس القمزي.
وبعد أن أغلق راشد إذاعته ظلت أجهزتها مهملة في بيته إلى أن تم نقلها لعرضها في متحف عجمان.
حياة الظل
بعد رحلة الأحلام تلك، انزوى راشد العليلي إلى الظل بعد إغلاق إذاعته، حيث تزوج بإحدى مواطنات بلده، وراح يبحث عن عمل. ولأنه لم يكن يجيد القراءة والكتابة لم يعثر سوى على وظيفة «مراسل» بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية، فقبل بها، وأمضى فيها 23 عاماً من عمره إلى أن تقاعد. وبعد تقاعده فتح محلاً لبيع الملابس الرجالية، كان يجتمع فيه مع أصدقائه القدامى للدردشة واجترار ذكريات الماضي. واستمر على هذا الحال إلى أن انتقل رحمه الله إلى جوار ربه.
مقدّمون وبرامج
كان سالم عبيد سيف العليلي الذي بدأ في إجراء تجارب البث الأولى، المذيع الذي يفتتح البث اليومي، ويقدم برنامج «ما يطلبه المستمعون»، وفقرة المنوعات الغنائية. وكان الفلسطيني جودت البرغوثي، يقدم البرامج الأدبية والتوجيهات التربوية وأخبار الحاكم.
وكانت القصائد الشعرية من إلقاء الشاعر حمد خليفة بوشهاب، بينما رواية الشعر الشعبي كانت من نصيب عمران بن سلطان بن مرداس. أما المواعظ والبرامج الدينية فكان يقدمها الشيخ محمد التندي. ومن المساهمين أيضاً الفنان عيد الفرج الذي كان يقدم الأناشيد الحماسية حينما كان طالباً.
علاوة على ما سبق كانت الإذاعة تبث أسبوعياً خطبة الجمعة التي كان يلقيها إمام جامع عجمان الضرير ومعلم القرآن المطوع خلفان بن حميد بن عيسى، حيث كان راشد بن حمضة يسجل الخطبة ظهراً ويذيعها مساء.
كما كانت الإذاعة تقرأ رسائل المستمعين واقتراحاتهم التي كانت تصل إلى مقر الإذاعة في بيت العليلي باليد وقرع الباب، وكانت تقدم أيضاً «برنامجاً للتكافل الاجتماعي؛ مثل المنازل التي تحترق، لأن البيوت كانت تصنع من جريد النخيل، أو أخبار البحر، كغرق سفينة لأحد المواطنين، فكان المستمعون يبادرون بالمساعدة والتبرع».
