إنه الممثل الذي لا يستعير أوجه غيره؛ لأن لديه من الأقنعة الدرامية ما يكفي ليكون صاحب مدرسة تمثيل متكاملة.. هو «سليم باشا البدري» أرستقراطي الحلميّة، إنه الابن المدلَّل لأسرة ذات جاه عفا عليه الزمن في «يتربى في عزّو»، إنه «الملك لير» يقف على المسرح باكياً يستدرُّ عطف الجمهور، إنه المحامي «ابن الأرندلي» و«ربيع الحسيني» الشهير ب«يحيى الفخراني»، الذي يُطل علينا في رمضان هذا العام مُرتدياً عباءة «شيخ العرب همَّام»، في واحدة من مغامراته التمثيلية في صعيد مصر.. «الحواس الخمس» في ضيافة يحيى الفخراني؛ ليسأله عن سر تقديمه شخصية «شيخ العرب همّام» في هذا التوقيت بالتحديد، فقال:

وافقت على تجسيد شخصية «شيخ العرب همّام»؛ لأنها مستوحاة من قصة حقيقية، فقد أخذ مؤلف العمل عبدالرحيم كمال الجانب الدرامي في هذه الشخصية، وأعاد صياغتها مرة أخرى، بمعنى أننا لا نقدم همّام بشكل تاريخي؛ لذلك لا نستطيع أن نصف المسلسل بأنه عمل تاريخي، فنحن نقترب ونبتعد عن شخصية «همّام» من خلال الديكورات والملابس والإكسسوارات، كما أننا غير ملتزمين بشكل وصفات «شيخ العرب همّام»، ورغم أن أحداث المسلسل تدور في محافظة قنا بصعيد مصر، وبالملابس واللهجة الصعيدية، فإنني لا أعتبره عملاً عن عادات وحياة الصعيد، فهو بعيد تماماً عن مشاكل الصعيد الشهيرة، والتي نوقشت أكثر من مرة في أعمال أخرى.

سرية تامة

وعن أحداث المسلسل التي يتكتم عليها صانعو العمل، يقول: المسلسل تدور أحداثه بين الواقع والخيال، وتصلح أن تحدث في أي مكان في مصر من خلال شخصية همّام الذي يحكم في الجزيرة، ويعد آخر أمراء قبيلة «هوَّارة» بفرشوط، إحدى مدن محافظة قنا، لكننا بالفعل نتعامل مع التفاصيل بحرص وسرية تامة حفاظاً على مضمون المسلسل؛ لأن تسريبه ليس في صالحه؛ لذلك قررنا أن يكون العمل سرياً حتى يفاجأ المشاهد بأحداثه، فالمسلسل مليء بالمفاجآت والإثارة، والكشف عنها في الوقت الحالي ربما يؤثر في قيمته ويفقده متعة المتابعة.

بعيدٌ عن العمران

وفي تساؤل عن عدم تصوير أكثر مشاهد المسلسل في صعيد مصر يضيف الفخراني: قبل بدء التصوير تجوّلت مع المخرج والمؤلف والمنتج في مدن محافظة قنا، ومنها «فرشوط» التي وجدنا منازلها ومساجدها لا تتناسب أبداً مع الفترة الزمنية التي كان يعيش فيها همّام، فقد زحف إليها العمران من كل جانب؛ لذا تم إنشاء ديكورات في استديو الجابري، أما المشاهد الخارجية فوجدنا أن تصويرها في مدينة «أبو تشت» وسط الزراعات هو الأنسب، خاصة أننا نصور في مكان بعيد تماماً عن العمران، وقد سعدت باستقبال أهالي قنا لأسرة المسلسل، فهم يمتازون بالطيبة والكرم، كعادة أهل صعيد مصر.

وعمّا إذا كان رفض المسلسل من قبل فنان آخر مثل نور الشريف سبب للفخراني إزعاجاً عند عرض العمل قال: ليس لدي معلومات عن رفض نور الشريف للمسلسل، ولكن رفضه لا يعني أن أرفض أو أن آخذ موقفاً من المسلسل، فنور الشريف ممثل كبير، وله وجهة نظر تحترم، وتربطني به علاقة قوية، فهو من أفضل الفنانين حالياً على مستوى الوطن العربي كله، وليس في مصر فقط، لكن لا يعنيني رفض زميل لي عملاً ما، كل ما يهمني أن الدور يجذبني، وأن العمل متكامل من وجهة نظري.

وتابع مستطرداً عن إمكانية اعتبار «شيخ العرب همام» عملاً سياسياً في المقام الاول: أي عمل درامي يقدم ظروفاً سياسية، سواء كان بشكل مباشر أم غير مباشر، فشخصية «همّام» بها إسقاطات عدة على الواقع الذي نعيشه في هذا الزمن مثل أي عمل تاريخي، فإذا خلا المسلسل من الإسقاطات لن يثير المشاهد، وسيبتعد عنه منذ الحلقات الأولى، ومن الطبيعي أن يكون العمل له علاقة بالواقع السياسي الذي نعيشه بشكل أو بآخر، أود أن أشير إلى المجهود الذي نقوم به كأسرة مسلسل بشكل عام، خاصة بتدريبات ركوب الخيل التي ترهقني بشكل كبير، لكن هذا من شروط الإجادة في الشخصية، ولا سبيل إلى الإجادة إلا بهذا المجهود.

وحول الخلاف عمن يؤدي أغنيات المسلسل، يقول: لا يوجد خلاف منذ البداية على علي الحجار كمطرب متميز، ويصلح لأداء هذا النوع من الغناء الصعيدي الذي يكتبه الأبنودي، ويلحنه الموسيقار عمار الشريعي، وما تم من خلاف حول أسماء لمطربين آخرين مجرد شائعات انتهت بإعلان اسم الحجار بشكل واضح ونهائي.

وأضاف معقباً على اختياره هذا العمل بالتحديد من بين السيناريوهات العديدة التي عرضت عليك: اخترت «شيخ العرب همام»؛ لأن الشخصية مبهرة، فهو مثل رئيس دولة، ويمتلك الأراضي الممتدة من محافظة المنيا إلى محافظة أسوان، وتدور أحداث هذا المسلسل قبل تولي محمد علي حكم مصر، وهي فترة مهمة في التاريخ المصري، وكان من المهم أن أبدأ بها قبل تقديم مسلسل «محمد علي» الذي سأبدأ تصويره بعد انتهاء رمضان المقبل.

استعدادٌ لمحمد علي

وعن الخلافات التي تحاصر مسلسل «محمد علي» واتهام المؤلف أبو العلا السلاموني له بسرقة سيناريو المسلسل، يقول: منذ 20 عاماً عرض عليَّ السّلاموني تقديم مسلسله «محمد علي» ورفضت؛ لأنه مكتوب بطريقة لم تعجبني، وهذا حقي، فلا يستطيع أحد إجباري على تقديم عمل ضعيف، فمثلاً أنا أسعى لتقديم مسلسل يتناول حياة صلاح جاهين.

وعُرضت علي ثلاثة سيناريوهات تتناول سيرته، لكنها لم تعجبني فرفضتها بما فيها فيلم كتبه عبدالرحيم كمال عن الشخصية نفسها، رغم أنه مكتوب بشكل جيد، ولكنني أسعى إلى إيجاد ورق أفضل من كل ما عُرض علي، ولا أعتقد أن أحدًا من أصحاب هذه الأعمال سيتهمني بسرقة فكرته إذا جسّدت حياة صلاح جاهين مع مؤلف آخر، فشخصية محمد علي عامة، ومن حق أي شخص تقديمها، فهي غير مقصورة على السلاموني أو غيره، ولا أحب أن أوجه إساءة إلى أحد؛ لأن السلاموني كاتب متميز، ولكنه أثار زوبعة ليس لها داعٍ.

وعن إمكانية تقييم شباب السينما حالياً باعتبارهم أفضل من الأجيال التي سبقتهم، يقول «من قال هذا الكلام؟!»، كل جيل له ظروفه، وأظن أن الجيل القديم لن يُعوّض، فكيف نعوض نجيب الريحاني، عبدالفتاح القصري، حسين رياض وغيرهم من عمالقة الفن، لكن لا يمنع ذلك من اجتهاد الموجودين من الشباب في صنع تاريخ لهم وسط ظروف صعبة.

وأضاف: العمل الجيد يبقى والفنان الجيد يستطيع أن يصنع لنفسه مكانة في قلوب مشاهديه، ومهما مرّ الزمن يظل في ذاكرتهم، ولا شك أن في هذا الجيل إمكانات فنية جيدة يقدمون أعمالاً في تصاعد مستمر، وهذا يحسب لهم على أي حال وسط التردي الواضح في الذوق العام.