في عمله المسرحي الجديد «اللص الشريف» يعيد المخرج السوري مولود داوود صياغة نص داريو فو ليتوافق مع بنية المجتمع السوري، محتفظا بروح الكاتب الإيطالي الساخرة. والعمل هو محاولة لتعرية الطبقة البرجوازية التي تدّعي أنها محصنة من الخارج، لكنها مخترقة في الأصل من الداخل بجملة من العلاقات الفاضحة، ويتم ذلك كله ضمن قالب «الكوميديا ديلارتيه» أو الملهاة الإيطالية المرتجلة التي تتسم بها أعمال داريو فو.
يبدأ العمل بمحاولة أحد اللصوص سرقة منزل أحد الأثرياء محاطا بجملة من الهواجس المخيفة التي يقطعها رنين هاتف المنزل، فيدفعه فضوله للرد على المتكلم الذي لم يكن سوى زوجته التي تطالبه بسرقة المزيد من النفائس التي يحويها المنزل غير أنه يعنّفها بشدة، مؤكدا أنه جاء فقط ليسرق ما يسدّ رمقه هو وعائلته.
ويهمّ اللص بجمع طعام المنزل، غير أنه يسمع صرير مفتاح المنزل ليتبدد يقينه بأن صاحب المنزل وزوجته مسافران، ويدخل الزوج وعشيقته ليتبادلا عبارات الغزل، فيما يختفي اللص داخل ساعة كبيرة وسط المنزل، ثم يكتشف العاشقان وجود اللص فيتبادل الزوج واللص الاتهامات حول وجود كل منهما في المنزل، لتأتي زوجة اللص بعد اعتقادها بأنه يخونها في المنزل، وتتسارع الأحداث لتأتي الزوجة وعشيقها لاعتقادهما بخلو المنزل، غير أنها تُفاجأ بوجود زوجها وعشيقته التي لم تكن سوى زوجة عشيقها.
هذه المتاهة التي يوقعنا بها داريو فو ويتبناها مولود داوود في نسخته العربية، تأتي لتؤكد لنا حجم الشرف الذي يتمتع به اللص الذي كان غرضه فقط سرقة ما يأكل دون أن يحاول خيانة زوجته رغم عروض الإغراء التي يتلقاها من العشيقة لقاء صمته، في المقابل نجد انتفاء صفة الشرف لدى الزوجين وعشيقيهما، حيث ينتظر كل منهما خروج الآخر لملاقاة عشيقه، ونكتشف في النهاية- بحسب المخرج - أن اللص شريف من خلال قبح الآخرين.
ميزة العمل كونه - كما جميع أعمال داريو فو- يطرح مشاكل إنسانية تهمّ كل المجتمعات أهمها مسألة الشرف والخيانة، من خلال تعرية الطبقة البرجوازية وتبيان الصراع القائم بينها وبين الطبقة العاملة.
دمشق ـ حسن سلمان