رغم ان الكثيرين يشهدون له بـ (اقدمية) الجلوس خلف (مايكرفون) التعليق الكروي في الامارات ومنذ العام 1976، الا ان الزميل محمد الجوكر مازال يعتبر نفسه هاويا في عالم التعليق الرياضي في مقابل تأكيد (استاذيته واحترافيته) المستحقة في بلاط صاحبة الجلالة .
ويقول الجوكر : بقدر تعلق الامر بي، فانا اتعامل مع لحظة تسجيل الهدف حسب مشهد ذلك الهدف والسيناريو الذي تم رسمه فيه و طريقة (اخراجه) من قبل اللاعب صاحب الحظ السعيد،
ولكني ومع كل هدف يعانق الشباك بحرارة، اجد نفسي (متكيفا) مع عبارات (ياسلام وعيني) واحيانا (جووول) متوسطة النفس (الطول) مع الحرص على عدم تقليد أي من المدارس خاصة مدرسة اميركا الجنوبية التي يمتاز معلقوها بـ (جوووول) الطويلة الى حد (قطع النفس) !
أيام زمان
ويكشف الجوكر بالقول : مشكلتنا في التعليق اليوم تكمن في الخروج غير المبرر عن النص واستغفال او استسهال التعامل مع المتلقي الذي لم يعد هو نفسه (صاحبنا) ايام زمان !
ويلمح الجوكر الى ان هناك بعضا من معلقينا (يسمح) لنفسه بان يكون هو الخصم والحكم في آن واحد حيث (يتمدد) ليصبح هو المدرب والاداري وهو القانوني الذي (يفهم) كل احكام كرة القدم وهو العارف بادق تفاصيل اسرار المجنونة، مانحا نفسه (حق) الاستحواذ و (التكويش) على كل شيء !
ويضيف الجوكر : اجمالا .. التعليق العربي او المعلق ليس في الامارات فحسب بل في عالمنا العربي الكبير، ميال الى التكيف مع الانفعالات العاطفية في لحظة تسجيل الهدف التي يمكنني وصفها بلحظة الذروة او منتهى النشوة في لعبة كرة القدم سواء للمشاهد او المستمع او المعلق .
تضخيم وتحجيم
ويوضح الجوكر قائلا : في هذه اللحظة بالذات يتوجب على المعلق التعامل بمنتهى الذكاء بضرورة التزامه الحيادية والموضوعية وعدم (ايهام) المتلقي بانه معه او ضده من خلال تضخيم او تحجيم صورة فريقه الذي يشجعه عبر عبارات او كلمات سرعان ما يكتشف الكثيرون، انها دليل قاطع على انخفاض المستوى المعرفي لهذا المعلق او ذاك، مقابل متلق اصبح يمتاز بالذكاء والفطنة الى حد انه لا يمكن ان (تعبر عليه اية حاجه) .
ويشدد الجوكر قائلا : درجة قبول ورفض (اللزمات) الخاصة بكل معلق ومدى كونها اشارة المرور لقلوب الناس، مرتبطة بدرجة تقبل المتلقين الذين يحرصون على الاستمتاع بـ (لزمة) معلقهم المحبوب في حالة استجابتهم واستئناسهم بما يقوله، والا فان الرفض سيكون مصير كل (لزمات) المعلق مهما حاول تجميل الصورة !
محمد الجوكر