تناولت ثلاث أوراق نقدية ديواني الدكتور ابراهيم الوحش «يبوس» و«المرأة الوشق» في مقر اتحاد كتاب وأدباء الإمارات بالشارقة أول من أمس، ضمن نشاطات نادي الشعر الأسبوعية.
وقدم للأوراق الإعلامية حورية ميسوم، ابتدأها الباحث أكرم قنبس بورقة جاءت تحت عنوان الحداثة والأصالة والمقاومة، تناول فيها ديون «يبوس» مستعرضاً ما آلت إليه «يبوس» مدينة القدس عبر تاريخ من الويلات، وعلاقة الشاعر «الوحش» بتلك المدينة عبر خطوط مغايرة لتيار الحداثة البعيد بعموميته عن قضايا الأمة.
فتجربة الشاعر الوحش، كما يقول قنبس «ليست وليدة رغبة قيصرية في الكتابة وانما هي وليدة رغبة حقيقية لأنها تنبع من تجربة انسانية امتلأت بها بطون التاريخ نضالا ودماً، تجربة تمتلك مقومات القوة الشرعية لغة وبيانا وفكرة وموضوعاً..
الورقة الثانية للدكتور محمد ابو الفضل بدران تحدث فيها عن «قصيدة النثر» موضحاً أن الشعر: إخراج القول غير مخرج العادة، وان أول من بحث في شكل جديد بين النثر والشعر هو أبو العلاء المعري ويظهر ذلك بوضوح في كتابه الذي لم يصلنا الا جزء يسير منه كتاب «الفصول والغايات».
ومن ثم تطرق إلى عناوين دواوين الوحش، والتراث والواقع في ديوان يبوس بدءاً من فاطمة امرئ القيس ومرورا بفاطمة الأم وانتهاء بفواطم الشاعر التي ألقت به قبل الفطام في واقع عربي مزر.
وتناول د. الفضل لغة الكتاب عند الوحش، موضحا أنها لغة المتمكن من أدواته إلا أن تكرار بعض الألفاظ جعلها بحاجة إلى رفد ودلاء يستقي به من منابع القول وحقول الالفاظ، فلفظة «الجسد» على سبيل المثال وردت سبع مرات في صفحتين فقط.
وفيما يتعلق بالألفاظ والمفردات يقول د. ابو الفضل ان مفردات الوحش تبدو متناسقة لكنها تفتقر إلى توظيف لا يشتت ذهنية الملتقي ويبدد طاقاته أحياناً.
«الرمز والدلالة» في ديوان يبوس عنوان الورقة الثالثة التي قدمها الدكتور محمد عبدالرحمن الريحاني، تناول فيها الجوانب اللغوية في ديواني الشاعر وتركيزه على عنصر الرمز المباشر الذي يتناسب مع واقع شعبه أو معاناة أمته.
فبين محوري الرمزين الأساسيين الأرض، الأم، العرض، الكفاح، الدم، المقاومة، تتضافر عدة رموز نسيجية كلها تصب حول المحور الأساسي الذي يرسم خيوط القضية في الأرض المغتصبة ومقاومة الغاصب، لذلك جاءت الرموز المباشرة مكثفة خلال الديوان لتسع خياراً واحداً هو مقاومة المحتل. هذا وتخلل اللقاء مناقشات من الحضور دارت حول المرأة في ديواني الوحش وشعرية القصائد واشكالية قصائد النثر والمكان وعلاقته بالوطن.
محمود أبو حامد