بيان الكتب: حمد بن خليفة أبو شهاب.. واحد من شعراء الإمارات المعاصرين وباحثيها المنكبين على شرح وحفظ الشعر الإماراتي. صدر له مؤخرا ديوان الهزار الشادي والذي قدم له بلال البدور ملحقا بالديوان دراسة وافية عن أبو شهاب شخصيته وقصائده. يقول البدور في مقدمة الديوان (في أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين وبإمارة عجمان، إحدى إمارات دولة الامارات العربية المتحدة تلك المدينة الحالمة الوديعة، التي تمثل أجمل الخمائل التي ترتاح فيها البلابل المغردة، فتسمعك لحنا ونشيدا آسرين، وتنتقل فراشات الحب بين اغصانها المورقة بالحب، وأزهارها الندية بالعشق، في تلك المدينة يبزغ فجر جديد تهز نسائمه العليلة أفنان شجر الجمال ليصدح عليها بلبل يأسر الألباب ويأخذ القلوب.. يعزف لحنا جميلا على قيثارة الحب.. فتردد الدنيا صدى أوتاره الشجية، ليملأ الأسماع الصافية شدوا آسرا أخاذا. ثم ارتحل بشدوه وشجوه من عجمان في منتصف الستينيات إلى دبي وفيها ألقى عصا تسياره وقر على ثراها قراره. إنه حمد بن خليفة ابو شهاب، بلبل الأمس واليوم ويتصدر أيكة الشعر، يشدو مع رفاقه زملاء الصبا بألحان مبعثها استعداد فطري وملكة بارعة وموهبة صافية يصقلها اطلاع واسع ودربة سليمة.يعيش بين أقرانه وأصفيائه ينهل من منابع العلم المتاحة أنذاك وكم كانت شحيحة). ينطلق البدور بعد ذلك في سرد رحلة أبو شهاب مع التعليم وكيف وقفت الظروف حائلا دون إكمال تعليمه، مما جعله يعتمد على نفسه في بناء ثقافته الشخصية منطلقا من القرآن الكريم. استطاع بلال البدور أن يرسم الملامح الشخصية للشاعر بشكل تفصيلي وافٍ حيث قسم دراسته إلى عدة عناصر هي الثقة بالنفس والامتلاء بالذات وكيف ظهر ذلك في شعره مستشهدا بأبيات من قصائده مثل: (ستظل في جنبي نفس حرة للصدق في كل المواطن أسبق) ثم الاعتزاز بالإبداع الذاتي، مستشهدا أيضا بأبيات من قصائده مثل: (إن صنف الجهل خلف الركب راحلتي فالحكم للعلم لا ما صنف الجهلا) بعد ذلك العاطفة المشبوبة وتظهر في هذا البيت على سبيل المثال (الحب أن تلغي الفوارق بيننا ونذوب مزجا فيه أي مذاب) رابعا التوحد بالأمة والنزعة الإسلامية وتظهر مثلا في (فإذا تمسكت العروبة بالهدى نهضت تبارك سعيها الأقدار) أما العنصر الخامس فهو الارتباط بالتاريخ وتظهر في (و لن آتيك من عندي بشيئ فحسبي ما قرأت وذاك أجدى ولكني سأوجز رغم علمي وعلمك أن في التاريخ سردا) العنصر السادس هو الوفاء للأصحاب والأصدقاء ونجدها مثلا في هذا البيت: (ما أجمل العمر تحدو بي ركائبه في فتية همها علم وآثار) وبعد أن ينتهي البدور من شرح الملامح الشخصية لحمد أبو شهاب يبدأ في تقديم الملامح الفنية له، حيث يقسمه أيضا إلى عناصر وهي المديح عند الشاعر والذي يظهر جليا في مدحه صاحب السمو الشيخ زايد رئيس الدولة قائلاً: يا زائد الخيرات نهجك واضح صاف كنبع النهر إذ يتدفق توجت آمال القلوب بوحدة في ظلها علم الحضارة يخفق ثم الطبيعة عند الشاعر ونجدها في: ولولا الحب ما غنى المغني ولا صدح الهزار على الغصون ثم الحكمة عند الشاعر ونلاحظها في: يفنى الزمان بقضه وقضيضه والذكر لا يفنى ولا يتزعزع وينهي بلال البدور دراسته التي تتصدر الديوان بتحية يوجهها لشاعر الإمارات الكبير حمد بن خليفة أبو شهاب. وديوان الهزار الشادي هو عبارة عن مختارات شعرية من تاريخ الشاعر القصائدي الغني والممتع وقد تم تقسيم الديوان إلى قصائد الثناء والمساجلات والاجتماعيات والوجدانيات وبذلك يكون الديوان قد قدم صورة واضحة المعالم للشاعر مما يجعل هذا الديوان من الأهمية بحيث يجب على كل من يريد الاقتراب من عالم أبو شهاب أن يقرأه. أمنية طلعت