منذ العصر الأموي اشتهرت الشام بزخرفة المساجد والقصور القديمة, وتزيين النوافذ والجدران .. ومع ازدهار الحضارة العربية الاسلامية في العصر العباسي ابتكر الفنانون والمهنيون الرسم الهندسي, التناظري الزخرفي ابتعاداً عن التجسيم والتماثيل التي حظرها الاسلام. فابتدع الفنانون المسلمون تشكيلات هندسية لها طابعها الفريد والمميز عرفت في بلاد الشام (بالخيط العربي): وقوامها الرسوم النافرة أو الغائرة الهندسية والنباتية على الخشب (أثاثاً) أو (عمارة) وتشهد البيوت الدمشقية القديمة على براعة محترفي (الخيط العربي) وقد دخل هذا الفن اليوم مجالات (الديكور) و(الكسوة الداخلية) للبيوت العصرية. (سمير أوضه باشي) ابن (شيخ كار) الخيط العربي قال لنا: * نحن نمتهن فن (الخيط العربي) أباً عن جد سواء أكان (مفرغاً أم غير مفرغ) وهذه المهنة التزينية للقصور مهنة عريقة في دمشق ومدن الشام الأخرى, ولقد أعيد ترميم الجامع الأموي وقاعات قلعة حلب وتزيينها بالخيط العربي وتعرف بحرفة (الدهان العجمي) والتي تعتمد على تغليف أسقف وجدران القاعات الشرقية بحشوات خشبية مرسومة ذات أشكال بديعة ومتناظرة, وكثيراً ما تمتد الزينة المصنوعة بهذه الطريقة إلى الأثاث نفسه, فتوضع المرايا خلف بعض هذه الحشوات المخرمة حيث يطلى الخشب بمادة (النباته) ويزين على شكل وحدات زخرفية ونباتية وكتابية وحكم وشعر أو آيات قرآنية بشكل رائع ومتناظر. * هل الديكور جزء من حرفة الخيط العربي؟! ـ مهنتنا تسمى الآن (الديكور الشرقي) بينما كانت تسمى بأشغال (الخيط العربي) أو (الدهان العجمي) بعد أن تمازج هذا الفن العربي مع فنون الأقوام والأمم التي دخلت في الإسلام. * هل كان الجامع الأموي (بزخرفته المميزة) نتاج هذا التمازج الحضاري؟ ـ المعروف أن الخليفة الأموي (الوليد بن عبدالملك) استقدم المهندسين والعمال الفنيين من بلاد العجم والعراق لزخرفة الجامع الأموي الكبير بدمشق, وكان الفنانون الدمشقيون المهرة قد تأثروا بهذه الخبرات وأثروا بها وطوروا هذا الفن فيما بعد فيما عرف بـ (الخيط العربي الهندسي) بأشكاله وأنواعه المتعددة والمختلفة, والمعتمد من حيث المبدأ على حفر الخشب لتبرز على سطحه خطوط هندسية نافرة تتصف بالكثير من الاتقان والدقة حتى ارتقت هذه المنجزات الفنية إلى مصاف التحف الخالدة. * ما هي أبرز الأوابد والقصور الدمشقية المزخرفة بالخيط العربي؟ ـ يوجد لدينا في دمشق عدد من هذه الأوابد والقصور والبيوت منها قصر العظم, ومتحف دمشق التاريخي, ودار خالد العظم, وبيت نظام, ومن المساجد (أسقف وجدران الأموي) و(متحف التقاليد الشعبية), ومسجد الشيخ عبدالغني النابلسي, ومجمع اللغة العربية وجامع العثمان وغيرها. * مم تتألف مادة الخيط العربي الأساسية من حيث الخامات الأولية؟ ـ تتألف من الخشب ومادة (النباته) حيث تقوم بزخرفة الخشب ثم تقوم باعطاء هذه الزخرفة البروز المطلوب الناجم عن تخطيط الخشب بالرسوم الهندسية والزخارف التزينية وذلك باستعمال مادة (النباته) وهي مادة مركبة من عدة عناصر معروفة ومتوفرة (كالجص أو الجبصين والاسبيداج والزنك والغراء والكثيرة) ومواد تحسين أخرى معروفة تعتبر من أسرار المهنة. * ما هي الخطوات المتبعة حتى تصل اللوحة الى شكلها النهائي؟ ـ بعد أن تجف الرسوم المخططة فوق الألواح الخشبية وتتخذ المادة صلابتها بعد حوالي 12 ساعة تطلى الرسوم بالألوان (الزيتية) و(الترابية) ثم تطلى بنوع جيد من الورنيش لمقاومة عوامل الطبيعة والزمن, و(النباته) خليط مؤلف من 15% من غبار البلاط أو مسحوق الرمل الحجري الأبيض و20% من مادة الطرش البلاستيكي ممداً بنسبة 10% من الماء وبعد جفافها تصبح صلبة ومقاومة. * ما هي الطريقة التي تتبعونها في الدهان العجمي؟ ـ نطلي الخشب المعاكس بأساس مائع مصفى من الزنك والجبس والاسبيداج الممزوج بالغراء والشبه يسمى (الأبيض) وبعد جفافه تطبع الرسوم والزخارف المطلوبة والمنقولة بوساطة الكربون إذا ما كان النقل عن جسم نافر بوساطة الضغط على الورق والكربون فوق الجسم المرسوم بأداة صلبة وصقيلة محدبة, فإذا كان النقل عن ورق مرسوم فنقوم بالضغط بقلم الرصاص فوق خطوط الرسم أو باستخدام ورق (الكالك) أو ورق الزبدة لنحصل على نسخة مرسومة على الورق وحينما نرغب بنقل هذه الرسوم من الورق إلى الخشب نضع الورق المرسوم فوق سطح الخشب المؤسس أصلاً بالأبيض, وبعد ثقب خطوط الرسوم بدبوس مدبب يذر فوق الثقوب مادة الهباب الأسود أو النيلة فتنقل آثار الرسم المثقب الى الخشب على شكل نقاط دقيقة, ومن ثم توصل الثقوب بعضها ببعض بخط واحد بقلم الرصاص ليصبح الرسم كاملاً, بعد هذا تدهن الرسوم بمادة (النباته) فتظهر الرسوم نافرة وبواسطة الريشة تجري هذه العملية, ثم نقوم بتظليل وتلوين الخطوط النافرة بعد جفافها وسنفرتها ثم تطلى اللوحة بعد تلوينها بنوع من الورنيش لتبدو لامعة. * هل هذا الفن منتشر في العالم العربي والإسلامي؟! ـ انتشر هذا الفن في العالم العربي والإسلامي وتجاوزهما عبر الفتوحات إلى الأندلس وأوروبا, وكذلك تجد هذا الفن في (سمرقند) و(بخارى) وغرناطة وبرشلونة كما أخذته عن الشرق عواصم أوروبية كبرى مثل (باريس) و(روما) و(لندن). دمشق ـ محمد عبدالعال