قال الاول: (علينا ان نقوم بتنظيف المجتمعات الاوروبية من اليهود, وإلا فإن هؤلاء سيتولون ادارة الخبز, وبعد ادارة الهواء) . قال الثاني (ساعة يخرج اليهود من روسيا, ستتحول الى بلاد بيضاء نقية مثل ثلج الجبال) . دوما, كان اليهودي يجيىء من الخوف المتراكم في الاعماق السحيق في التاريخ: قلقا, مضطربا, سوداويا, متفكرا, يحيك على نول ذهبي وحجر ماسي دسائس الشعوب, وفي الظلال يلبس الغموض ليلعب دوره على خشبة المسرح, وبعد يمضي, يجيىء ليصيغ آلية صناعة التاريخ مشفوعا بالذهب والماس, بالانانية والعنصرية, بالاحقاد والمؤامرات, ونقش للفساد, هيكلة جديدة للاديان وتقليم لمخالب النسر, شعارات لخواء تحمل نقيضها, والخواء عدم, والعدم شر, جثث يهودية تتصدر المقابر بشواهد جديدة, ونادبات غزير دمعهن, يهودي معك, يهودي ضدك, معك يكون إن انتصرت, ومعك ان خسرت, هو دوما مع المنتصر, هو دوما الخاسر, لافتات تحمل (يسقط..) , لافتات تحمل (يعيش) , يخبىء رأسه في ماء المستنقع, يخرج حاملا على اكتاف قطعان من البشر حزبا, رئيسا, يقول (يعيش) ثم يدفع ثانية بهذه القطعان الهائجة لتغيب من رأسه فوق الماء, الجاثم على اكتاف القطيع منذ زمن طويل, تحت الماء, يشكل حزبا, يقاتل, ينتصر, وبعده ينتظر لينقض عليه ويجهز على بقاياه, يلمع حذاء فلان, يلبسه بذلة نظيفة, يرسم ملامحه ويحدد خصائصه, يسميه بعد ان كان لا مسمى, يضعه في فوهة المدفع, يطلقه قذيفة صوب اعدائه, يموت, يلفه بالجرائد, يصنفه, يمهره بختم الشهيد, العجلة تدور والتيار لا يعرف الركون. يبدو ان الشر تراكمي, يمتد مع الاجيال بإيقاعات عالية ثم يتحول الى يهودي شبحي في اقبية الظلال, ظلال, ذهب, كهوف, نساء, دم, احزاب, كتائب, احلاف, مؤمرات, اشارات, نياشين, بنادق, حملة ضد تلويث البيئة, رفق بالخنافس, سلاح, موساد, شهود يهوه, ماسوني, اشتراكي, ديمقراطي, والقدس محنية, على اقدام اورشليم, ذلك هو الرسم المقلوب قسيس ماسوني يقدم عظة الاحد, ولاعب قمار, بوكر, بولينج, سنوكر, بلياردو, كرة وهوليوود سوق للتمثيل, وقامة للعارضات وصوت للغناء ووجه اذاعي, اكسسوارات وصالات, والعملة طرة ونقش والمادة واحدة. قال ابن سينا: ان الشر القليل استوجبه الخير الكثير, وان الامساك عن الخير الكثير من جهة اقتضائه للشر القليل هو في حد ذاته شر, والله تعالى اعطى الموجودات كمالها الذاتي بحكمته الكلية, إلا ان الموجودات من جهة قربها وبعدها عن المبدأ الاول تتفاوت في الشرف. محمد خليفة