تقاسمت الرغبة في الخلود ، نيويورك .. الاسكندرية قرطبة ثلاث مدن حفرت بقاءها في التاريخ ، الاسكندرية كانت المشروع الثقافي الاضخم في المنطقة

(كلنا نحتاج الى المعرفة والموسيقى والغذاء والتفاعل. اننا نتشابه في ذلك. وبالطريقة نفسها وللاسباب ذاتها تتشابه المدن) . لأنها مقولة صادقة, فإنها تفسح المجال امام السؤال حول كيفية التشابه وتجلياته حين يتعلق الامر بملامح مكانية واشكال هندسية وعمرانية وحياتية. ثلاث مدن الاسكندرية ونيويورك وقرطبة جمعتهما الرغبة في الخلود وفرقتهما طبيعة البشر والحكايا وعمق التاريخ. فيم تتشابه هذه المدن؟ الاسكندرية, بناها الاسكندر الاكبر سنة 331 قبل الميلاد ولتربط بين نهر النيل والبحر الابيض المتوسط. وقرطبة مدينة المساجد والقصور والمتاجر والفنون والعلوم الفلسفية والزراعة, عاصمة الاسلام في الغرب والحديقة التي اثمرت افكارا وصدرتها الى الغرب واضعة بذلك حجر الاساس الذي قامت عليه النهضة الاوروبية. ونيويورك المكان الذي لا يمكن لمن يرغب في ان يكون في قلب الحياة الا ان يعيش فيه. اسسها الالمان سنة 1653 وبعثت فيها جهود المهاجرين الخلاقة الحياة الحقيقية. هذه مدن ثلاثة تثير الرغبة في معرفة كل شيء بما في ذلك اسئلة مثل: لماذا وكيف نشأت؟ وما العوامل التي تؤدي الى ازدهار بعض المدن دون سواها؟ ميناء الاسكندرية تحولت مدينة الاسكندرية الى مركز تجاري منذ ان تبين مهندسو الاسكندر الاكبر ان امواج البحر المتجهة من الغرب الى الشرق قادرة على حفظ الميناء من ابقاء المياه خالية من الغرين, صالحة للملاحة. وان الجسر الواصل بين الاسكندرية وبين باقي اجزاء مصر يوفر كاسرا عنيدا في وجه الموج. واستمرت المدينة في نموها حتى تحولت الى مركز تجاري هام. بعد موت الاسكندر الاكبر سنة 323 ق.م شيد بطليموس الثاني المنارة التي عرفت كاحدى عجائب العالم القديم وكانت تضاهي الاهرام في ارتفاعها الذي وصل الى حوالي 400 قدم واستاعها الذي سمح ببناء ما يقارب 300 غرفة. كما اصبح بامكان المشاهد من على بعد 35 ميلا ان يرى النار المشتعلة المعكوسة في المرايا وهي تطالعه من علو شاهق فوق المنارة فيما يعطي ذلك اشارة الى السفن القادمة باتجاه الساحل. وعلى انقاض تلك المنارة التي هدمتها الزلازل تقف اليوم قلعة تحمل بعض العناصر الاصلية كالحجر الذي بنيت منه المنارة. اما المكتبة التاريخية الشهيرة (مكتبة الاسكندرية) فلم تك ناقل ايحاء بفكرة الخلود. ورغم ان المكتبة التي بنيت في القرن الثالث قبل الميلاد لتكون مركزا للبحث العلمي ترقد اليوم في موقع قريب تحت الارض, الا ان ثمة ما يدل على انها كانت المشروع الثقافي الضخم الوحيد الذي عرفته منطقة الرشق الاوسط. وكان يضم اعدادا لا يمكن حصرها من الكتب والوثائق المكتوبة على اوراق البردي (3200) ق.م. ورغم ندرة الوثائق المتبقية منه الا ان القاعدة الاساسية للمشروع الذي يقوم على انقاضه مشروع الامم المتحدة الجديد لاعادة بناء مكتبة الاسكندرية ماتزال حية في جزء كبير منها, يهدف الى اعادة احياء ذلك المنتدى العلمي الكبير الذي كان يشهد لقاءات كبار العلماء والباحثين الذين يقدر عدد من جاؤوا منهم لزيارته في ذلك الوقت بحوالي 100 من رجال الفكر الذين اقاموا في كوميونات او وحدات اجتماعية بسيطة وعلى ايديهم وضعت وثائق مثل كتب الهندسة الاقليديسية (نسبة الى اقليدس) وترجمة الانجيل الى الاغريقية وتتمة الالياذة لهوميروس وأول المؤلفات في عالم التشريح. وكان لهذا الجهد المتواصل اثره الكبير على الحركة التجارية كما ساعدت حركة الترجمة النشطة على التواصل اثره الكبير على الحركة التجارية كما ساعدت حركة الترجمة النشطة على التوصل الى فهم اعمق للآخرين وساهم على الخرائط في تحديد مواقع وطرق التجارة العالمية في ذلك الوقت. وكانت اهم تلك الطرق الموصلة بين الاسكندرية والهند والشرق الاقصى او الطريق التي كانت تشكلها قوافل التوابل. في حين شهدت المنطقة حركة آلاف السفن القادمة من الهند وكانت تلك القوافل قد غيرت طريقها الموصلة الى المنطقة عن طريق ميناء عدن على البحر الاحمر. ةوفي كتابه ضعف وسقوط الامبريالية الرومانية يشير (ادوارد جيبون) الى ان مدينة الاسكندرية شهدت في اواسط القرن الثالث اسوأ مراحلها التاريخية عندما مزقتها اعمال العنف والصراع الطائفي الديني وامتلأت شوارعها بالدماء وتحولت مبانيها القوية الى قلعة للخراب وكان ذلك قبل عام 365 بعد الميلاد حين اجتاحتها الزلازل وفتك بأهلها الطاعون قبل قرن واحد من دخول الاسلام الى المنطقة في نهاية القرن السادس الميلادي, لتنهض المدينة مرة اخرى. مسجد قرطبة كان الفينيقيون هماول من بسط سيطرته على قرطبة تلاهم الرومان في حكم المنطقة الواقعة الى الجنوب من اسبانيا اما الحكم الاسلامي لهذه المدينة فيعود الى عام 715 عندما تمكن الاميون من الوصول الى اغلب انحاء شبه القارة الايبرية وبسط نفوذهم الذي امتد اليها من عاصمتهم التاريخية دمشق. لكن ذلك النفوذ سرعان ما تضاءل تحت وطأة الثورة التي عصفت بالاسرة الاموية الحاكمة واضطرت احد امرائها الى الغرار الى قرطبة التي ازدهرت بدورها خلال تلك الفترة وشهدت تقدما زراعيا اقتصاديا كبيرا, وجاء في وصف بعض المصادر التاريخية المعاصرة ان النهضة الحضارية التي شهدتها قرطبة في منتصف القرن التاسع الميلادي شملت بناء المجاري المائية والشوارع ؟؟ المزودة بوسائل الانارة والمستشفيات والحدائق والمنتزهات ونوافير المياه. كما اشتملت احياؤها على 600 قصر و 1600 مسجد و 900 حماما عموميا و 70 مكتبة و 80 ألف متجرا. كما مهر صناعها وحرفيوها في اعمال النقش على احجار الكريستال وصناعة الجلود والورق والكتان والحرير. وكان مما ورد من اخبار ان خلفاء بني امية كانوا وبحلول القرن العاشر الميلادي يستقبلون السفراء من الدول الاوروبية ومدن البحر الابيض المتوسط. وفي مجالات اخرى كالطب برع اطباء قرطبة في اختراع اساليب وتقنيات جراحة مبتكرة وفي تطوير طب الاعشاب وفي علوم الفلك والاجرام السماوية واساليب الري والزراعة. كما شهد ميناء قرطبة بناء اكبر الاساطيب التجارية والجرمية البحرية التي عرفتها منطقة الشرق الاوسط. وشهدت حركة التبادل التجاري بين قرطبة وغيرها من المدن الاندلسية نشاطا ملحوظا لم تعرفه من قبل. وعلى الجانب الاخر يواجه المرء بتلك النهاية السريعة. فمع حلول القرن الحادي عشر الميلادي بدى العالم وكأنه السياسية والتاريخية والدينية والجغرافية لتضع حدا لصعودها الى القمة ولكي يظل مسجد قرطبة الشاهد الوحيد على الحضارة العربية الاسلامية. ولعل هذا ا=هو وجه المقارنة الذي يظهر بين حين واخر بين قرطبة والاسكندرية. فكلا المدينتين كما يرى المؤرخون قد اهلتا بالصراع الديني والطائفي وتفاعلتا بطريقة معقدة. وعلى امتداد تاريخهما كان الاغريق والرومان والمسلمون قد بسطوا نفوذهم القوي على اهل هذه المدن الاصليين كما منحهم ذلك فرصة بسط قوانينهم وتشريعاتهم الدينية والاجتماعية والاقتصادية التي شكلت الجزء الاهم من تلك الحضارات التي تفيأت في ظلها كل من هاتين المدينتين. غير ان قرطبة كانت قد شهدت نهايتها على يد من دخلوا التاريخ كمأمرين وقتلة او خلال ثورات العبيد او العصيان المسلح ولم يبق من آثار المدينة التي تحولت الى انقاض سوى مسجدها ومدينته الزهراء الحديقة الغناء التي ضمت بين جنباتها الطيور والاسود والاعمدة المجسمة والنوافيرتلك هي الرومانسية التي لاتزال قرطبة تعيش على انقاضها اليوم.. المدينة الاسبانية التي يبلغ تعداد سكانها 320 ألف نسمة. نيويورك تماما مثل الاسكندرية تقع مدينة نيويورك على مرفأ طبيعي لكنها تختلف في تركيبتها السكانية. فسكان نيويورك هي في الاساس سلعتها المستوردة ونسبة هؤلاء الاجانب القادمين الى المدينة تتراوح بين 20 ـ 50% منذ سنة 1860. كما تعرف نيويورك لدى الكثيرين كأول مدينة امريكية تشهد فيها السكك الحديدية المرفوعة والانفاق النهرية وتنصب كمعلم يشهد على الحركة الفنية الحضارية الحديثة او كما قيل فإن نيويورك هي (المدينة التي تمنح الفن فرصة الانتعاش. كما يتوفر فيها الاحتام الكافي للعملية الابداعية) . وللمرء ان يستعيد هنا ذكرياته عن اشياء مثل مسرح العبث وثقافة البوب والقلق الفلسفي. نيويورك هي مدينة الغرباء الباحثين عن الملاذات الخصوصية والانجازات المتميزة وما الى ذلك عما يجد المرء في البحث عنه. انها قصة ثلاث مدن, شيء يشبه اللوحة الممفصلة. الاسكندرية وقرطبة ونيويورك, الحضارة, مقاومة النسيان والتميز. شيء يشبه الرسالة القائلة ربما كان الدور الاساسي لكل المدن العظيمة هو العمل كبوتقة لتشكيل الهوية الانسانية المتمثلة- بـ (الحضارة) . اعداد: مريم جمعة فرج