يناقش كتاب «الخيال العلمي في الأدب المصري الحديث» لمؤلفه حمادة هزاع، الظاهرة موضوع البحث من خلال مستوى (نظري) تهدف من ورائه إلى البحث في العلاقة بين العلم والأدب، وإلقاء الضوء على أدب الخيال العلمي من حيث التعريف والتاريخ، وانتمائه إلى حقل الأدب، وقيمته الأدبية والفكرية والثقافية.
ثم تناولت الدراسة، بعد ذلك، أدب الخيال العلمي المصري، متتبعة جذوره، وأشهر كتابه ومدى اتصالهم بنظرائهم في الغرب، وترصد وتحل أهم الموضوعات والأفكار التي عالجوها،. وفي المستوى الثاني: (التطبيقي)، تبحث الدراسة في اختياره الأديب نهاد شريف نموذجاً في هذا الصدد، انطلاقاً من عدة أمور، أهمها أنه الكاتب الأبرز نتاجا في أدب الخيال العلمي المصري، حيث قدم فيه الرواية والقصة والمسرحية، بجانب امتلاكه موهبة أدبية، ساعدته على مزج الحقيقة العلمية بالعناصر الأدبية.
جاء الكتاب في مقدمة وتمهيد وخمسة فصول وخاتمة، ففي الفصل الأول «أدب الخيال العلمي.. تعريف وتاريخ» يتناول الباحث حمادة هزاع في المبحث الأول منه، تعريف أدب الخيال العلمي من خلال التعرض لتعريفاته الغربية والعربية، والتعليق عليها للخروج بتعريف يحاول التوفيق بينه..
أما المبحث الثاني فيتعرض لأنواع أدب الخيال العلمي، بينما يسلط المبحث الثالث الضوء على تاريخ هذا النوع الأدبي، ومراحل تطوره من الأنماط المبكرة، والمحاولات الأولى، ووصولا إلى البدايات الحقيقية. ويقوم بعقد موازنة بين الأساطير وأدب الخيال العلمي لبيان أوجه التشابه والاختلاف بينهما، في حين يرصد المبحث الرابع القيمة الأدبية والفكرية والثقافية لأدب الخيال العلمي.
وضمن الفصل الثاني، المعنون باسم «أدب الخيال العلمي المصري»، يتحدث الكاتب حمادة هزاع عن مراحل تطور أدب الخيال العلمي المصري. ويسلط الفصل الثالث الضوء على «نهاد شريف.. سيرة ومنهجا».
وفي الفصل الرابع تطرق الكاتب في المبحث الأول لموضوعات أدب الخيال العلمي ومصادرها عند نهاد شريف. ويتناول الفصل الخامس لفنون أدب الخيال العلمي عند نهاد شريف، ليحكي الفصل الأول عن فن القصة القصيرة من خلال عناصر البناء الفني لها، كاللغة والشخصية والبناء والأسلوب. وفي المبحث الثاني ينتقل الكاتب إلى عناصر البناء الفني في فن الرواية كالحدث والشخصية والحبكة الفنية والوسط والأسلوب، وأخيراً المبحث الثالث والذي قام فيه الكاتب بتبيان عناصر البناء الفني للمسرحية كالحوار والشخصية والصراع والحبكة الدرامية والوسائل الفنية المساعدة.