ما حدث خلال الأيام الماضية في أفغانستان من انسحاب القوات الأمريكية من الأراضي الأفغانية بعد 20 عاماً من الحرب، وسيطرة حركة طالبان على جميع الأراضي الأفغانية بهذه السرعة الدراماتيكية، يجعلنا أن نتوقف هنا لحظات، ونحلل ما حصل، وما سيحصل، وما هو تأثير ذلك الأمر على دول العالم كافة.
أولاً يجب أن نتعرف على هدف الولايات المتحدة من دخول هذه الحرب؛ والهدف كان واضحاً القضاء على حركة طالبان المسلحة، وتدريب الجيش الأفغاني وما إلى ذلك من دعم الديمقراطية وتطبيق حقوق الإنسان «الديباجة الأمريكية التي باتت معروفة»، ولكن ما حصل العكس تماماً، دخول الحرب وصرف المليارات لا بل تقول بعض التقارير إن تكلفة الحرب الأمريكية على أفغانستان وصلت ل 2.3 تريليون دولار تقريباً. كل هذا لم يحقق الهدف، وبعد 20 عاماً باتت طالبان أقوى من السابق وها هي تسيطر على جميع المدن الأفغانية بما فيها العاصمة كابول، وقياداتها يجلسون في القصر الرئاسي بعد خروج الرئيس الأفغاني خارج البلاد.
العجيب بالأمر أن الولايات المتحدة دربت الجيش الأفغاني على مدار 20 عاماً ليكون مستعداً لمثل هذه التطورات، ولكن ما حدث كان مغايراً؛ سقط الجيش الأفغاني سريعاً وانهار خلال أسابيع قليلة، ولم تكن هناك أي مقاومة أو معارك طاحنة يخوضها الجيش الأفغاني ضد حركة طالبان، فأين ذهب كل هذا التدريب، وما الذي كان يفعله الجنود الأمريكان في التدريبات المكثفة وعالية المستوى التي روجوا لها خلال كل هذه السنوات الماضية، في الحقيقة هذا الأمر يدعو للعجب!
بعد 20 عاماً من الحرب الأمريكية الأفغانية، لم نجد وجهاً للديمقراطية في أفغانستان، ولم نجد أي تطور في الحياة المدنية ولا فيما يتعلق بحقوق الإنسان وحقوق المرأة، ولا حتى تحسين في المستوى المعيشي وجودة البنية التحتية للبلاد، بل يمكننا القول بأن أفغانستان لا تمتلك أي مقومات من هذا كله، وربما وضعها قبل الحرب كان أفضل من الآن في معظم هذه الملفات، صحيح أن هذا البلد كتب عليه الحرب طيلة عقود وعقود، ولكن ما وصلت إليه اليوم أمر محزن.
هناك وجهة نظر تقول إن أمريكا أرادت الخروج من أفغانستان لتترك هذه المنطقة ساحة لينشغل فيها جيران أفغانستان بما فيهم الصين، خصوصاً أن هناك مخاوف من بكين بأن يستخدم الانفصاليون الأويغور أفغانستان كنقطة انطلاق لشن هجمات أو حركات ضدها، ولكن ما حصل أن الصين قطعت الطريق واجتمعت بقياديين بارزين لحركة طالبان، وقد أكدت الحركة أنها لن تسمح بذلك، ووجهة النظر هذه أجدها قاصرة، فانفتاح بلد مثل أفغانستان وتركه دون سيطرة كأننا نفتح أبواب جهنم على العالم.
قبل سنوات كتبت مقالًا بعنوان «من أفغانستان إلى الجنة» وتناولت كيف يفكر بعض الإرهابيين عندما خرجوا من أفغانستان وتجمعوا في الأراضي التي كانت تسيطر عليها داعش وكأنهم خرجوا للجنة، وحقيقة لا يمكن نكرانها في ظل ما تشهده أفغانستان الآن يمكن للجماعات الإرهابية أن تتمركز في هذا البلد إذا لم تستطع القوى الدولية التفاوض مع طالبان لبناء نظام حكومي داخل أفغانستان بسرعة.
حركة طالبان تقاتل منذ عشرات السنين والأوضاع في أفغانستان لن تتحسن ما دام القتال والحرب ما زالا قائمين، وفي ظل الظروف الراهنة يجب على العالم أن يفهم أن هناك أموراً لا يمكن تغييرها بالطريقة التي تريدها الولايات المتحدة، وأيضاً لا يمكن تحويل العالم بأكمله للشكل الذي عليه أمريكا، فلكل بلد طبيعته الخاصة، وبالرجوع لأفغانستان، طالبان الآن تسيطر ولا يمكن معاودة الكرة مرة أخرى، والوضع الآن ليس كما هو عليه قبل بداية الحرب.
ما يمكننا الاستفادة منه من كل هذه القضية، أن الولايات المتحدة فشلت في تغيير أفغانستان وتحويلها لواحة ديمقراطية كما وعدت، وأن التغيير يجب أن يكون مدروساً بشكل أكثر واقعية في الخطوات القادمة، ومن أهم الدروس التي يجب تعلّمها أن أمريكا لم تعد قادرة على حماية حلفائها كما كانت سابقاً، وهذا الأمر يوجب التفكير فيه ملياً في ظل المتغيرات التي ستحصل في قادم السنوات.
أفغانستان لها طبيعتها الخاصة، سواء الجغرافية أو المجتمعية، ولضمان عدم خروج هذه المنطقة عن السيطرة، على المجتمع الدولي احتواء الأمر بالشكل الصحيح، وأخذ العبرة من التجربة الأمريكية، وأن يدرسوا أسباب فشلها الذريع، وسقوطها المدوي.

أفغانستان والسقوط المدوي

ما حدث خلال الأيام الماضية في أفغانستان من انسحاب القوات الأمريكية من الأراضي الأفغانية بعد 20 عاماً من الحرب، وسيطرة حركة طالبان على جميع الأراضي الأفغانية بهذه السرعة الدراماتيكية، يجعلنا أن نتوقف هنا لحظات،

انتهت قبل أيام منافسات أولمبياد طوكيو في دورة استثنائية بالنسبة للعرب، حيث سجلت الدول العربية مجتمعة أفضل مشاركة لها في تاريخ الأولمبياد، بتحقيق 18 ميدالية ملونة، بينها 5 ذهبيات، جاءت في 9 منافسات مختلفة، ولأول مرة نرى هذه المنافسة تخرج من حلبات القتال ومضامير السباق والمنافسة لتتصدر أحاديث الشارع ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي، حيث شاهدنا أن هناك اهتماماً شعبياً بالمنافسات وأخبارها والاحتفال بأبطالنا وتتبع أخبارهم بشكل لافت، والحقيقة يجب أن تُقال؛ أبطال الأولمبياد مهضومة حقوقهم في العديد من دولنا العربية سواء على مستوى التقدير الحكومي أو حتى على المستوى الشعبي.
ما شاهدته من تفاعل مع هذه المنافسة وتصدر أسماء الأبطال عناوين الصحف ومنشورات وسائل التواصل أجده أمراً إيجابياً لتشجيع الشباب على بناء أمجادهم في هذه الرياضات والمنافسة على الذهب في مقبل السنوات، لأن من أهم النقاط التي يجب الأخذ بها للوصول لإنجازات أولمبية عظيمة أن نقوم ببناء الثقة بهذه الرياضات وبمستقبل الرياضيين وبالتشجيع والدعم الذي يتلقونه من الاتحادات الرياضية ومن الإعلام الذي ربما لم يخصص للأبطال مساحات كافية ليكونوا نجوماً بارزين ويكونوا قدوة للأجيال من بعدهم، فتقدير الرياضي وتقدير إنجازاته أكثر ما يريده ويطلبه كل رياضي، وهذا ما يفتقده كل شاب عندما يقرر خوض غمار التجربة في رياضة معينة عدا كرة القدم.
ما لفت انتباهي أيضاً في هذه الدورة هو وجود نماذج نستطيع أن نقول بأنها فازت بالذهب واعتلت التتويج بمجهودها الشخصي وبشغفها باللعبة، ولا أتحدث عن اللاعبين العرب فقط إنما عن اللاعبين من مختلف دول العالم، تدربوا بأنفسهم مارسوا شغفهم برياضة معينة وجعلوا من أنفسهم أبطالاً، وقد شاهدنا بعض اللاعبين الذين استغلوا وقت جائحة «كورونا» عندما أغلق العالم أبوابه وأغلقت الأندية صالاتها تدربوا في بيوتهم ليكونوا مستعدين للمنافسة، وهذا الأمر أجده محفزاً بشكل كبير ويجب أن نبحث عن هؤلاء ليكونوا أبطالنا في المستقبل.
قبل أربع سنوات كتبت مقالاً عن الأولمبياد وكيفية صناعة بطل أولمبي يرفع علم دولته ويحصد الذهب، وحينها وضحت حجم الأموال التي تصرف على اللاعبين في تدريبهم وتجهيزهم ليكونوا أبطال الألعاب الأولمبية، ولكن ما هو مختلف في طوكيو هذه المرة أن الشغف كان حاضراً وبقوة، كان حب الفوز والإصرار أقوى من جميع التجهيزات، ونحن بحاجة لهذا الشغف لنعتلي القمم في مختلف المسابقات ليس فقط الأولمبياد، والمشكلة أن الشغف لا يصنع بل يولد ولهذا علينا أن نبحث عن هؤلاء الشغوفين هؤلاء الطامحين الذين يحبون لعبتهم ولكن معظمهم يحبطهم قلة الاهتمام، في ظروف صعبة تمر بها عديد من الدول العربية، فيتنازلون عن أحلامهم وينسون شغفهم فتنساهم رياضتهم، هم موجودون في صالات وأندية مغمورة صغيرة ضعيفة يجب علينا أن ندعمهم ليكبروا ويصبحوا أبطالاً نفخر ونتفاخر بهم.
لم يتوّج أي من لاعبي دولة الإمارات بأي ميدالية في هذه المنافسة، وقبل أربع سنوات كنت قد دعوت لأن نكون جاهزين لطوكيو بشكل أكبر وأكثر فعالية، واليوم نعيد الدعوة إلى أن نكون موجودين بشكل أفضل في المسابقات المقبلة، وهذا الأمر أجده لا يحتاج لمعجزة ولا يحتاج لعمل ساحر؛ إنما يحتاج أن نطوّر من أنديتنا واتحاداتنا الرياضية لتكون قادرة على المنافسة، وأن نشجع شبابنا وأبطالنا ليكونوا على قدر عالٍ من الجاهزية في مثل هذه المسابقات، ولعلي أجد أن الإعلام، وخصوصاً الإعلام الرياضي، كان يمكنه أن يقدم أكثر لأبطال الألعاب الأولومبية، والحمدلله نحن نمتلك قنوات تلفزيونية وبرامج إذاعية وأيضاً صحفاً وملاحق رياضية ومجلات ولدينا منصات رقمية معنية بالرياضة وأخبارها وقصصها، وأجد أنه من الضروري أن نعطي مساحة كافية للعديد من الرياضات بخلاف رياضة كرة القدم وبعض الرياضات التي تنال معظم الاهتمام الرياضي.
صحيح أننا نحتاج إلى وقت لبناء فرق وأبطال ينافسون عالمياً، ولكن هدر الفرص مرة تلو المرة يفقدنا الكثير من الوقت للوصول لهدفنا، ولهذا يجب أن لا نستهين بالوقت وأن نبني منظومة رياضية قادرة على المنافسة بالشكل الذي يليق بدولتنا، وأنا متأكد بأننا نملك الأبطال هناك سنجدهم في المدارس في النوادي في الفرجان في البيوت سنجدهم خلف الشاشات ينتظرون الفرصة ليحملوا علم وطننا ويرفعونه عالياً، لا ينقصنا شيء سوى البحث عنهم؛ أبطال المستقبل.
بعض العرب نجحوا في طوكيو وتحقق ما لم نحققه من قبل، وكان الذهب والتتويج حليف المجتهدين، وهذا درس وتقدم كبير، وبرأيي أنها خطوة جيدة ستزيد من فرصنا المستقبلية، ويجب أن نستغل هذه الحالة لنجهز أبطالنا القادمين، وأنا جداً سعيد بالاهتمام الرسمي للأبطال الفائزين فمصر ستسمي بعض الميادين بأسماء الأبطال وفي بعض الدول ستصرف لهم مكافأة كبيرة، وهذا حقهم ومن الواجب أن نشجعهم ليكونوا مثالاً يحتذى به في المستقبل، وفي النهاية نبارك لجميع الأبطال العرب، ونأمل منهم المزيد، ونقول لكل مجتهد سيأتي الوقت الذي تحقق فيه الحلم، فقط استمر وحقق الهدف.

العرب في طوكيو

انتهت قبل أيام منافسات أولمبياد طوكيو في دورة استثنائية بالنسبة للعرب، حيث سجلت الدول العربية مجتمعة أفضل مشاركة لها في تاريخ الأولمبياد، بتحقيق 18 ميدالية ملونة، بينها 5 ذهبيات، جاءت في 9 منافسات مختلفة،

لم يتبقَ سوى ثلاثة أشهر أو أقل ويبدأ أضخم وأروع احتفالية تجارية عالمية والحديث هنا عن «إكسبو 2020 دبي»، وبعد أكثر من خمس سنوات من التحضير والتجهيز لاستضافة العالم في هذا الحدث الذي من المنتظر أن يكون الأروع، ونحن على ثقة بأنه سيكون كذلك، فدبي مدينة الإبداع وليس صعباً عليها أن تصنع الإبهار بكل أشكاله وأنواعه.
قبل أن ننطلق نحو إكسبو علينا أن نعرف بعض الأمور؛ أولها أن هذه فرصة كبيرة لن تتكرر كثيراً، وأن هناك مدناً عالمية قامت على إكسبو، وأصبح لها تأثير عالمي بعد أن أقيم هذا الملتقى فيها، والحمد لله نحن مدينة عالمية قبل إكسبو وعلينا أن نكون مركز العالم بعد إكسبو أيضاً، وعلينا الاستفادة من كل فرصة، ليس من كل فرصة فحسب بل من كل شبه فرصة لنستغلها لمصلحتنا ومصلحة وطننا وشعبنا.
وبالحديث عن شعبنا عليهم هم أيضاً أن يكونوا جزءاً من هذا الحدث، دولتنا بأكملها يجب أن تعيش هذا الحدث الاستثنائي، ولذا علينا أن نزيد من جرعة الفن في استقبال زوار المعرض والوفود القادمة من مختلف دول العالم، نحن، ولله الحمد، محترفون في استقبال الزوار، ولكن هذا الحدث الخاص يتطلب أن نزيد من قدراتنا على استقبال الضيوف وجعلهم يعيشون معنا تجربة لا تنسى تجعلهم يأخذون القرار والعزم للاستثمار في وطننا.
بعد أزمة كورونا نحن في إكسبو سنكون متنفس العالم، سنقود الاقتصاد العالمي نحو التعافي بعد أن يساهم المعرض في عقد صفقات دولية وتوقيع الكثير من الاتفاقيات، وعلينا أن نوفر البيئة المثالية لتعزيز الفرص الاستثمارية العالمية.
هناك توجه حكومي لتبني الاقتصاد الرقمي اقتصاد المستقبل الحالي والقادم وعلينا استقطاب كل مستثمر وكل صاحب فكرة وصاحب مشروع أو مبادرة لها مستقبل لتكون انطلاقته من داخل الإمارات، فكبريات شركات التكنولوجيا بدأت بفكرة واليوم أصبحت إمبراطوريات تنافس دولاً، في حجم تأثيرها واتساع نطاق خدماتها، و«إكسبو 2020 دبي» توفر بيئة جاذبة لأصحاب العقول الذين يتطلعون إلى أن يحظوا بفرصتهم في أرض الفرص، فكل حالم بالتطور سيتواجد فيها، ومهمتنا توفير البيئة الحاضنة والمشجعة لنعزز مشاريعنا الرقمية العملاقة.
نحن دولة سياحية، والسياحة لدينا مهمة جداً، وأنا متأكد أن زوار المعرض سيجدون الكثير من الوجهات ليقضوا فيها أوقاتاً ممتعة، ولكن هذا لا يكفي، بل علينا تشجيعهم على التمتع بجمال وطننا وأن نوفر لهم باقات مرافقة لباقات إكسبو لزيارة أهم الوجهات في وطننا الممتع، ويكون الحدث فرصة لنعرفهم على طبيعة وطننا وشعبه وطبيعة منطقتنا العربية والخليجية التي نحن فيها رمزاً للاستقرار والتطور، ومن يزور إكسبو عليه أن يعود لوطنه ليحدثهم عن روعة أرضنا وشعبنا ومجتمعنا، ويكلمهم عن روعة مناطقنا ووجهاتنا والخدمات التي وجدها على هذه الأرض، يدهشهم بحديثه عن الإبهار في كل شبر داخل الإمارات.
ربَ ضارة نافعة، فمع تأجيل إكسبو إلى العام الحالي، بسبب جائحة كورونا، سيتزامن هذا الحدث مع العديد من الأحداث والمعارض المهمة في وطننا، مثل معرض دبي للطيران والذي يوجه أنظار العالم نحو الصفقات المليارية التي تتم من خلاله، وفي هذا العام علينا استثمار جميع الأحداث والمعارض لتعمل على خط متوازٍ مع أحداث الملتقى لتكون التجربة عشرة تجارب، وتكون الفرصة مليون فرصة، ونحن قادرون جداً على تنظيم المعارض الدولية كالمعارض التجارية والمالية والعسكرية والثقافية والآن مع إكسبو نريدها مفاجأة للعالم، وليعلموا أنهم سيأتون إلينا لتكون أمامهم الفرصة لمشاهدة كل هذه المعارض والمشاركة فيها.
قبل أن ننطلق نحو إكسبو علينا كمجتمع أن نكون مستعدين لهذا الحدث، وعلى كل صاحب قلم أو من لديه منصة إعلامية بمختلف الأشكال والأحجام أن يبرز دور إكسبو بأحداثه وفعالياته وإنجازاته لنسطر لدولتنا النجاح في هذه التجربة العالمية، ونقود الرأي العام العالمي ليتحدثوا عن نجاحنا وإبهارنا للعالم والدهشة والإدهاش في إكسبو المتعة.

قبل أن ننطلق نحو «إكسبو»

لم يتبقَ سوى ثلاثة أشهر أو أقل ويبدأ أضخم وأروع احتفالية تجارية عالمية والحديث هنا عن «إكسبو 2020 دبي»، وبعد أكثر من خمس سنوات من التحضير والتجهيز لاستضافة العالم في هذا الحدث الذي من المنتظر أن يكون الأروع،

مرت على العالم سنة ونصف السنة كانت صعبة بجميع المقاييس، حالة من الخوف رافقت انتشار فيروس كورونا، سواء الخوف من الفيروس نفسه أو الخوف من تأثيراتها، وكان أفضل الحلول الإمساك بالعصا من الوسط، وهذا ما فعلته دولتنا ومؤسساتنا لمعالجة الآثار الناجمة عن هذه الجائحة، ولكن البعض وجد أن التنازلات التي قدمتها المؤسسات الخاصة وبعض المؤسسات شبه الحكومية لم تكن غير كافية في ظل جائحة تؤثر على ملايين البشر، ومستوى معيشتهم غير مرتبط بالقرارات الحكومية فقط، بل يحتاج في بعض الأحيان لتنازلات من مؤسسات تجارية أو مؤسسات شبه حكومية أو حتى من القطاع الخاص.
خلال الجائحة شاهدنا بعض الممارسات التي كان من شأنها الإضرار بأداء اقتصادنا، بعد أن أصر بعض المؤسسات (وهي في غالبيتها خاصة وشبه حكومية) على عدم تقديم أية تنازلات في سبيل التماشي مع الظروف الراهنة. ولن نتحدث عن الماضي ما دام أن المستقبل هو هدفنا وطريقنا ونهجنا، سيما وأننا في دولة هامتها السماء وطموحها لا يعرف المستحيل، ولكن ماذا نفعل مع بعض أصحاب القرار في بعض المؤسسات شبه الحكومية أو القطاع الخاص، أرادوا المستحيل أن يكون واقعاً فصعّبوا الأمور على المواطنين والمقيمين والمستثمرين وحتى الزوار والضيوف، أليس من حقنا أن نخضع الجميع لمبادئ دولتنا ونهجها.
حكومتنا مشكورة أطلقت العديد من المبادرات لاحتواء أسوأ أزمة في تاريخنا الحديث، ونجحت في ذلك والأرقام خير دليل. ولكن، مع كل هذا، وجدنا محلات وشركات تقفل أبوابها وتسرّح موظفيها، وجدنا شركات تضغط على المستأجرين المتعثرين في حين أن العقارات المملوكة لبعض المؤسسات الحكومية قدّمت العديد من التنازلات لم نجدها من القطاع الخاص، وإن وجدت فقد كانت مبادرات فردية مشكورة، ولكن لم يكن تأثيرها بالحجم المطلوب.
في الاقتصادات الحديثة لم يعد كثرة السكان مشكلة، بل بالعكس كلما زاد حجم السكان بات الاقتصاد أقوى، خصوصاً وأننا نعيش في عالم يتوفر فيه كل شيء، ولهذا يجب أن نكسب كل شخص قادر على تقديم ما هو مفيد لدولتنا واقتصادنا، لذلك فإن إقفال المشاريع والمحلات أكبر خسارة لاقتصاد دولتنا، والتي إن عدنا لأسبابها سنجدها بسبب تعنّت شخص وعدم قبوله تقديم أي تنازلات. وفي استمرار هذه الحالات، كأننا نقول للاستثمار (باي باي) الله معاك، في حين أننا نعلم أن كل استثمار مهما كان حجمه له وزن في الاقتصاد، وكل فرد مستهلك هو جزء من اقتصادنا مهما تغافلنا عن هذا الأمر.
لذلك وجب إيجاد آلية قانونية للتعامل فيها وقت الأزمات والكوارث، آلية قانونية تكون فيها الدولة قادرة على تحريك جميع أحجار الشطرنج لحماية اقتصادنا الوطني والمحافظة على مكاسبه، وهذه الآلية تمكّن الدولة من السيطرة على الأسواق وإلزام البعض بتقديم تنازلات وتسويات لها فوائد على المدى الطويل، وألا يبقى الأمر مجرد مبادرات حكومية لا تتجاوب معها بعض القطاعات أو يتم الالتفاف حولها من قبل البعض، والخاسر الأكبر اقتصاد مقامه حجر فوق حجر لبناء هذا الجدار الكبير التي يحمينا من مخاطر الأزمات بمختلف أنواعها وأشكالها.
القانون والأنظمة هما الحل الوحيد للسيطرة على جميع المتغيّرات، وإن وجد القانون الحاكم والملزم للجميع سيكون الحل أقرب للواقع، ومن حق الدولة أن تمسك العصا من الوسط وتكون هي المسيّر النهائي للمصلحة الوطنية مهما احتاجت من تنازلات تجد فيها فائدة مستقبلاً، وأزمة كورونا درسٌ، ومهما نجحنا في التعامل معها إلا أننا يجب أن نستعد أكثر لمستقبل لن يكون سهلاً أبداً، خصوصاً وأن العالم بات في تنافس كبير تجارياً واقتصادياً، ومن يتخاذل لحظة أو يتغافل عن مشكلة تواجه اقتصاده سيكون لها تأثير كبير، وسيجد بأن هناك من ينتظر الفرصة لاستغلالها لسرقة إنجازاتك، وهذا الأمر سنجده يتكرر هنا وهناك في هذا العالم، ولذا وجب علينا معالجة جميع الأمور للمحافظة على مستقبل مزدهر لاقتصادنا.
التنازلات مطلوبة من الجميع، ولن نستطيع السيطرة على أي مستجد أو ظرف طارئ إلا إن أوجدنا آلية قانونية للتعامل معها، وتوحيد الرؤى لنمضي في سفينة اقتصادنا نحو بر الأمان، هذا هو طموحنا وهذه هي غايتنا وهذا هو مقصدنا ومبتغانا.

من أجل اقتصادنا

مرت على العالم سنة ونصف السنة كانت صعبة بجميع المقاييس، حالة من الخوف رافقت انتشار فيروس كورونا، سواء الخوف من الفيروس نفسه أو الخوف من تأثيراتها،

في كل فترة يظهر علينا فيديو لأحد الشيّاب وهو يمارس فعلاً مضحكاً أو مخجلاً، أو حتى يتصرّف تصرفاً فيه نوع من السذاجة، وفي بعض الأحيان يتم تناقل فيديوهات لشيّاب وهم يتصرفون تصرفات بريئة أو طفولية، ويكتب البعض تعليقات مسيئة لهؤلاء الشيّاب.. والبعض يتساءل ألم يخجل هذا الرجل من هذه التصرفات؟!، ولسان حال هؤلاء المعلقين «استحي على شيبتك»!!، والحقيقة أن مثل هذا الأمر له زاوية أخرى يمكننا أن ننظر من خلالها لمثل هذه التصرفات.
في مثل هذه الحالات، هناك نوعان من الشيّاب، النوع الأول: شيّاب يحاولون الوصول لشهرة معينة فيتصرفون بمثل هذه التصرّفات أمام الملايين دون أن يخجلوا من أفعالهم وتصرفاتهم، فنجد بعضاً منهم يحترف السباب والكلام البذيء، والبعض يحاول الوصول للشهرة بطريقة تناوله للطعام رغم أن طريقته مقززة، وهناك من يحاول أن يلفت انتباه المتابعين بكلامه السياسي المليء بالشتائم والكلام المخجل وغير المنطقي، وليس له أي علاقة بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد، وهناك من يحاول اللحاق بتريند الشباب فتجده «يمصخ» نفسه في حركات وغناء ورقص يكون فيها أقرب للمراهقين في سن الخامسة عشرة، وهناك من يعرض نفسه للزواج ويطالب الفتيات الجميلات بالتقدم لخطبته، رغم أنه قد تجاوز السبعين من عمره.. وهناك من لا يسعني أن أذكر أو أستذكر أمثالهم، وهذا نوعنا الأول.
أما النوع الثاني فهم أولئك الشيّاب الذين ينتشر لهم مواقف بريئة أو طفولية، ومثل هؤلاء لا أجد أي غرابة في تصرفاتهم، فكثير منا يلعب بين حين وآخر مع أولاده أو أحفاده، فقبل فترة وصلني فيديو لأحد الشيّاب وهو ممسك بسيارة «لعبة» ويحاول تقليد صوتها، ومن الواضح أن أحداً أمامه يلاعبه أو يمازحه، والمشكلة ليست في مثل هذه التصرّفات إنما المشكلة في تصوير هؤلاء من قبل أولادهم أو أحفادهم ونشرها في مواقع التواصل، بقصد الحصول على مشاهدات من وراء هذا الأمر، وهنا العيب بحد ذاته، وفي الوقت ذاته، لا يستطيع هذا الشايب مقاضاة أو محاسبة ولده أو حفيده رغم الألم الذي يشعر فيه جرّاء هذه التصرفات.
فرق كبير بين صنفنا الأول وصنفنا الثاني، فالأول وبكل صراحة يسيئون لأنفسهم ولأعمارهم وللوقار الذي يجب أن يكونوا عليه، وقد يقول البعض بأن من حقهم أن يتمتعوا بحياتهم ما دام أنهم لم يؤذوا أحداً، وفي الحقيقة قد يكون لمثل هذا الرأي مكان في مشكلتنا، ولكن نحن مهما خرجنا من عباءة القيّم المجتمعية، إلا أننا محاصرون بداخلها ولن نسلم مهما كانت مبرراتنا، ولكم أن تتخيلوا الإساءة التي يسيء فيها هؤلاء الشيّاب لأولادهم وبناتهم وأحفادهم وحتى لإخوانهم وأخواتهم، فنحن نعيش في مجتمعات لا ترحم، والزلة والغلطة تصل لسابع جد فما بالكم بتصرفات مصورة ومنشورة وموثّقة في مواقع التواصل، أما صنفنا الثاني فهؤلاء مغرر بهم ولا أجد لهم طريقاً للدفاع عن أنفسهم وبيان حقيقة أمرهم.
لكل مرحلة عمرية مسؤوليات وتقديرات مجتمعية يجب أن نلتزم بها مهما كانت مبرراتنا، فالتصرفات التي قد نقبلها من شباب مراهقين هم أنفسهم لن يقبلوها على أنفسهم، عندما ينضجون لن نقبلها نحن من شيّاب نتوسّم فيهم أن يكونوا قدوة للأجيال بدلاً من أن ينجرّوا وراء صرعات وموضة وتريند وسائل التواصل الاجتماعي ومحاولات جلب انتباه المتابعين بأسخف الأمور، وأقلها قدراً وقيمة، ومثل هذه الأمور لا أجد لها أي مبرر إلا محاولة من البعض أن يتدارك ما فاته من عمره الفائت، فيحاول أن يلفت الانتباه بأي شكل وبأي وسيلة، وهذا خطأ كبير وإن كان أمثال هؤلاء لديهم حس الدعابة والفكاهة، فيمكن أن يظهروها لنا بشكل مضحك يحترم سنهم، ولكن للأسف أغلب هؤلاء يتفوقون على الصبيان والمراهقين في تصرفاتهم غير مدركين أنهم بهذا يسيئون لعائلاتهم ولمحيطهم الاجتماعي.
تبقى وسائل التواصل مرآةً لمجتمعاتنا وانعكاساً للتنوع الفكري والمعرفي والأخلاقي لمجتمعات يشكلها الملايين، أما ملاحظاتنا واستنكاراتنا فما هي إلا نقطة في بحر أمام محاولات تغيير الواقع، إلا أنه وجب التنويه ووجب التفصيل والتعريف لعلنا ننظر لمثل هذه التصرفات من زوايا أخرى نستطيع من خلالها التفريق بين الصنفين، فشتّان بين الاثنين أحدهم يسيء لنفسه وآخر يساء له، دعواتنا للاثنين الأول بالهداية والثاني بالصبر على ما ابتلي به من محيط لم يقدّر وقار سنّه.

شيّاب على طريق الشهرة

في كل فترة يظهر علينا فيديو لأحد الشيّاب وهو يمارس فعلاً مضحكاً أو مخجلاً، أو حتى يتصرّف تصرفاً فيه نوع من السذاجة، وفي بعض الأحيان يتم تناقل فيديوهات لشيّاب وهم يتصرفون تصرفات بريئة أو طفولية،

في الأيام الماضية وصل إليّ الكثير من الإعلانات والعروض من العديد من الشركات والمحال التجارية ومواقع التجارة الإلكترونية عن عروض خاصة بـ«يوم الأب».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3679182.jpg"/>
وقد قامت بعض الوجهات السياحية بتقديم عروض خاصة للآباء بهذه المناسبة، التي تصادف 21 يونيو من كل عام، وللأمانة لم أكن أعرف أنه يوجد يوم للأب، حتى وصلت إليّ كل هذه الإعلانات لأقوم بالبحث عن هذا الأمر وأكتشف الإجابة، وهذا ما دفعني للتساؤل؛ هل يوم الأب للمتاجرة أم للتقدير؟
في السنوات الماضية بدأ هناك اهتمام كبير بيوم الأم، وباتت شركات ومحال تجارية تطلق موسم العروض الخاصة بها، تماشياً مع هذه المناسبة حتى باتت أمراً واقعاً.
ولا تستطيع أن تفلت من هذه المناسبة من دون أن تقدم الهدية لشريك الحياة أو للوالدة، الله يحفظها، وأنا لست ضد مثل هذه الأمور، فالهدايا لها وقعٌ جميل في نفوس الجميع مهما كان حجمها أو ثمنها أو نوعها أو حتى مناسبتها، ولكن المستغرب استغلال الشركات هذه المناسبة والمتاجرة بها لزيادة مبيعاتها.
ما لاحظته في هذه الأيام من البدء بالاهتمام بيوم الأب يأخذنا للطريق ذاته، وفي مقبل السنوات سيصبح يوم الأب أمراً واقعاً، وسيصبح مناسبة اجتماعية يستوجب فيها تقديم الهدايا لكل أب، وأكذب عليكم إن قلت لكم إنني أرفضها أو لدي أي تحفظ تجاهها فكوني أباً لن أقول لا لمناسبة تخصني وتدعو إلى تقديري وتقدير مئات الملايين من الآباء الذين يستحقون هذه اللفتة الجميلة.
ولكن لدي تحفظ على استغلال هذه المناسبة «غير المعروفة وغير المشهورة» ومحاولة ترويجها فقط من أجل أن يكسب أصحاب المشاريع والمحال التجارية والعلامات التجارية، فالأولى أن تكون مناسبة لتقدير الأب، وما يقدمه من تضحيات تجاه أسرته طيلة سنوات حياته.
الأب يستحق الكثير في مجتمعاتنا وخصوصاً أن حقه مهضوم نوعاً ما مقارنة بالأم، فصحيح أن الأم هي المربية وهي من قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إنها أحق الناس بصحبتنا ثلاث مرات لتكون الرابعة للأب، إلا أن الأب جاء في المرة الرابعة.
وهذا دليل على أن للأب مكانة متميزة يجب أن يتمتع بها وأن نخصص له جزءاً من اهتمامنا، وليس هناك ما يمنع من إظهار المحبة والإجلال والتقدير لدوره في حياتنا، ويستحق منا أكثر مما نحن عليه من تقدير.
قبل أيام، شاهدت فيديو لأحد الأشخاص يجلس في مطعم أو مقهى مع والده المسن، وإذا بموظفي المقهى يقدمون الهدايا للوالد الذي تفاجأ بها، وكانت تعابير وجهه تعبّر عن فرح كبير بما حصل عليه من مفاجأة ومن هدايا واهتمام من ولده، ولا أعلم إن كان لها علاقة بيوم الأب أو بمناسبة خاصة لهذه العائلة.
ولكن ما أعجبني في الأمر أن الفرحة دخلت قلب هذا الأب المسن وشعر بتقدير ولده له، كلنا يعلم أن التقدير قد يكون كلمة أو لفتة أو حتى تصرفاً بسيطاً إلا أن تخصيص وقت من أجل أبيك وقيامك بخلق مثل هذه الفرصة لتعبر عن حبك له وامتنانك لما قدمه من أجلك، أجده أوقع في قلب كل أب، وليته يصبح عادة نمرر من خلالها رسائلنا للآباء بحبنا وتقديرنا لهم، وفرصة لنستكشف ما يكنّه لنا أبناؤنا في صدورهم.
السبب الآخر الذي دعاني لكتابة هذا المقال هو تصدر وسم يوم الأب في مواقع التواصل الاجتماعي، وأجد أن هذا الأمر لم يحدث بهذا الحجم من الاهتمام من قبل، وهذا إن دل على شيء، فإنما يدل على أن يوم الأب يدخل حيّز التنفيذ ليصبح مناسبة مجتمعية لها وقعها وأحداثها الخاصة.
استعدوا ليوم الجد والجدة ويوم الأخ والأخت، ويوم خاص بالعم والعمة والخال والخالة، صحيح أن هناك شركات تحاول ترويج مثل هذه الأمور لتبيع منتجاتها، إلا أنه لا يمكننا إنكار أن أي مناسبة تدخل الفرحة قلب شخص له تأثير ومكانة في حياتنا فأهلاً وسهلاً بها، فإظهار المحبة والتقدير أمر من الجميل أن نجده في مجتمعاتنا، ومني لكم دعوة:
لا تفوّتوا أي فرصة تستطيعون أن تظهروا فيها حبكم لشخص موجود في حياتكم فبها صفاء القلوب ولها تأثير السحر مهما كانت الطريقة بسيطة، وكل عام وكل أب تاج على رؤوس أبنائه، ومني التحية لكل أب أفنى حياته من أجل أسرته.
أنت ليس يوماً واحداً بل تستحق يوماً في كل يوم، ليس لكوني أباً ولكن لكوني قريباً من الرجال، وأفهم حال كل أب ومدى الثقل الذي يحمله على كتفيه منذ اللحظة الأولى التي يرزق فيها بمولوده الأول.
* كاتب وإعلامي
د. يوسف الشريف *

يوم الأب متاجرة أم تقدير؟

في الأيام الماضية وصل إليّ الكثير من الإعلانات والعروض من العديد من الشركات والمحال التجارية ومواقع التجارة الإلكترونية عن عروض خاصة بـ«يوم الأب».

قبل أيام قليلة طرحت سؤالاً، أو بمعنى أصحّ، أجريت استفتاءً عبر حسابي في منصة التواصل الاجتماعي «تويتر»، لأسأل المتابعين الكرام ورواد هذه المنصة عن رأيهم في مسألة إعطاء الرجل فرصة ثانية، بعد دخوله في نزوة عابرة حال كونه متزوجاً، والذي يمكن أن تسمّيه الكثير من الزوجات الخيانة، وكانت نتيجة الاستفتاء الذي شارك فيه أكثر من 7 آلاف شخص بأن 88% ضد إعطاء الرجل فرصة ثانية، و12%؜ فقط مع إعطائه فرصة أخرى، وهذا الاستفتاء باعتقادي يمثل العقلية العامة لمجتمعنا، ويظهر بأن مجتمعنا ضد الفرصة الثانية، وما قادني لكتابة هذا المقال والاستكمال في طرح هذا الموضوع، هو ردود الفعل والتعليقات التي وجدتها في المنشور، والتي تحتاج إلى تحليل ودراسة لكونها تعكس توجّهات مجتمع بأكمله ومشاكل لا حصر لها تؤثر في تكوين مجتمعاتنا وإليكم التفصيل.
في البداية، وقبل كل شيء وحتى نتفق جميعاً؛ لست ممن يدافعون عن الرجل ونزواته، ولا أنا مع أو ضد المرأة، فطرحي أعمق من هذا كله، فقضيتي صلاح المجتمع بالدرجة الأولى والاستقرار الأسري أعتبره سبباً رئيسياً في تحسين وجودة الحياة بأكملها، فعندما نجد الاندفاعية في ردود الأفعال للإجابة عن استفتاء بهذا الشكل، أو التعليق عليه دون فهم أبعاده وحيثياته وحتى تشكيل تصوّر معين عنه؛ فحينها يجب أن نعلم بأن هناك اندفاعية كبيرة في التعامل مع القضايا الأسرية، وهذا الأمر أجده أكثر ما يسبّب حالات الطلاق في المجتمع، ولكم أن تتخيّلوا المصائب التي نجدها في قضايا الطلاق، وأحوال المطلّقين وأبنائهم وحياتهم بأكملها.
النزوات العابرة أو حتى الخيانة كما يحب أن يسميها البعض ولهم الحق بذلك في بعض الجوانب قضية كبيرة ومتشعّبة ولها درجاتها، وهذا يجب أن نفهمه جيداً، فليس معنى النزوات العابرة وقوع الرجل في الزنا، فيمكن أن تكون مجرد كلمات أو أحاسيس أو مشاعر متبادلة، لم تتطور لتصبح حتى علاقة لها شكلها ومسمّياتها الصريحة، فهل هذا يحاسب كمن وقع في الزنا، أو حتى من تكوين علاقة بشكل معين مع شريك جديد، بالطبع لا، ولهذا كنت حريصاً على عدم توضيح الأمر عندما كتبت الاستفتاء، لكي أصل إلى نقطة وحقيقة تثبت أن مجتمعاتنا أصبحت اندفاعية كثيراً، وتمضي في ردود أفعال لا تحسب عقباها، ولك عزيزي القارئ أن تقرأ في إحصائيات الطلاق لدينا لتجدها مرتفعة والسبب يعود إلى قرارات سريعة واندفاعية غير متزنة.
للأسف وأقولها بكل ألم؛ مجتمعاتنا باتت تستسهل الانفصال وتستسهل الطلاق، وهذا أبداً لا يعني أننا ندعو لتقبّل الزوجة نزوات ورغبات زوجها، أو تقبّل الرجل طبائع الزوجة وتصرّفاتها دون أن يفتح أي طرف منهما فمه بكلمة واحدة، إنما القصد أن الفرصة الثانية والثالثة والرابعة يجب أن تكون هي طريقنا وتوجهنا، عندما يتعلق الأمر بحياة أسرية نتقاسمها مع شريك حياتنا ومع أولاد نحن مسؤولون عن «خلفتهم»، ونحن بذلك مسؤولون عن توفير الحياة السليمة لهم.
علاقتك مع شريك الحياة سواء أكنت رجلاً أو أمرأةً ليست كعلاقتك مع سيارتك تبدلها لأنها لا تعجبك، ولا هي كعلاقتك مع شركتك تقدم استقالة وتمضي في طريقك، العلاقة هنا علاقة يدخل فيها أطراف كثيرة يجب أن تقدم فيها أقصى درجات التنازل والتصالح، لتحافظ على جميع المكوّنات أو تخرج منها خروجاً سليماً بعد عمليات من الإصلاح، لكن أن يفكر كلا الزوجين بأن الطلاق هو أقرب الوسائل وأسهلها فهذا يعد أمراً خطيراً علينا إعادة النظر فيه ومعالجته.
الإنسان خطّاء بطبعه وبتكوينه، ويمكن أن يحدث الخطأ في أي موقف أو تصرف، وأعيدها مرة أخرى عندما يتعلق الأمر بعائلة وعلاقة أسرية علينا أن نتجاوز عن الكثير من الأخطاء، ونحاول تصويبها مراراً وتكراراً ما دام الأمل في الإصلاح والتغيير موجود فعلينا المحاولة، وألا نُحمّل الأمور مسمّيات أكبر من حجمها، فليس كل علاقة بين رجل وامرأة هي خيانة بمفهومها المجتمعي، وليست كل نزوة عابرة هي علاقة زنا، ولنتصالح مع أنفسنا ومع شركاء حياتنا لنحافظ على أسرة تكوّن مجتمعاً، ومجتمع يقود دولة، وإن وجب أمراً فيجب على مؤسساتنا المجتمعية أن تعالج الاندفاعية التي كانت وستكون سبباً للطلاق، وإقناع الأزواج بأن الحل يكمن في الفرصة الثانية، مهما كانت الأخطاء تكريماً لعائلة وأولاد يستحقون هذه الفرصة.

فرصة ثانية..

في هذه الأيام لا تحاول أبداً أن تركّز في انفعالات وتعابير وجه شخص يقلّب في هاتفه صفحات ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي، فتارة تجده مبتسماً وتارة يعبس وتارة يضحك ويقهقه، وبعدها بثوانٍ قد تجده يبكي، ليس ذنبه ولا هذه حالته أو طبيعته، إنما هذا تأثير الانفصام الإلكتروني الذي نعيشه هذه الأيام.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3668601.jpg"/>
فمنشورات وسائل التواصل تأخذك بين فضاءات وأفكار ومشاعر وتصرفات وعادات وتقاليد مختلفة، قد تحوّل مزاجك بين لحظة وأخرى من حال إلى حال معاكس تماماً، فهل لهذا الأمر تأثير على حياتنا وتعاملنا وتعاطينا مع الآخرين؟! سؤال يحتاج لتحليل عميق وأن يذهب كل شخص ليختلي بنفسه، ويحاول فهم تداعيات هذا الأمر على نفسيته وحياته.
قبل أيام وعندما بدأت في التفكير في مقال اليوم وبينما أتصفح إحدى وسائل التواصل، صحيح أنني من أصحاب «مرور الكرام» لا أقضي وقتاً كبيراً في التصفّح والتركيز، إلا أنه استوقفني منشور موسيقي يخطف الأنفاس، وبينما أنا مستمتع في الموسيقى وبدأ تأثيرها يحسّن من نفسيتي ومزاجي.
وإذا بمنشور تالٍ له مباشرة في الصفحة ذاتها مضمونه عنف لرجال يقدمون على ضرب رجل ضرباً مبرحاً تقشعر له الأبدان، وما بين موسيقى تخطف الأنفاس بروعتها، وعنف تقشعر له الأبدان بإجرامه وانعدامه من الإنسانية، هنا يكمن الانفصام الإلكتروني الذي أقصده اليوم، والذي بلا شك له تأثير سيئ على حياتنا، فحياتنا «رتمها» بطيء نوعاً ما رغم سرعتها الزائدة، ولكن وسائل التواصل أصلها السرعة والرتم العالي والسريع، وهذا يمكن أن يجعلنا غير متزنين في مشاعرنا وردود أفعالنا ولا حتى في تصرفاتنا.
في دراسة تم نشرها مؤخراً أثبت فيها أن الاطلاع ومتابعة صور وفيديوهات وتحركات الآخرين يزيد من الشعور بالاكتئاب وإفراز الدماغ بشكل كثيف هرمون التوتر المعروف باسم الكورتيزول.
وهذا بالطبع له تأثير سيئ على أولئك المتابعين لحياة المؤثرين في وسائل التواصل ومقارنة حياتهم بما يشاهده في واقعه وواقع حياته سواء شريك حياته أو عمله أو سيارته أو حتى أبسط التفاصيل وأتفهها، ولهذا نجد الكثير من ردود الفعل غير الطبيعية في تعامل البعض مع الآخرين سواء أكانوا بعيدين أو حتى قريبين، وعندما تفتش في السبب تجد أن وسائل التواصل غيرت في نفسيتهم لدرجة أنهم لم يعودوا يفصلون بين سرعة إيقاعها وسرعة إيقاع حياتهم الطبيعية.
إن الدخول في حالة معينة من المشاعر والأحاسيس والخروج منها بسرعة، يجعلنا تدريجياً نفقد القدرة على الاستمتاع والفصل بين هذه المشاعر، وكثرة التخبط في هذه المسألة تجعلنا أقرب للآلة نضحك لما يضحكنا ونحزن لما يحزننا، دون أن يأخذ كل شعور حقه، وأقصد هنا أن مشاعرنا تصبح عبارة عن ردة فعل لحالة نراها وليس حالة نعيشها، وأنا بالطبع لا أطلب أبداً أن نعيش الحالات المتلاحقة في وسائل التواصل فهذا أمر جنوني، ولكن أطلب ألا ننتبه لما نشاهده ونسمعه ونتصفحه.
وأن ندرّب أنفسنا كيف نحافظ على أمزجتنا الإيجابية والابتعاد عن كل ما هو سلبي، ووسائل التواصل تعج بما هو سلبي ومؤذٍ لمشاعرنا من صور وفيديوهات دمار وحصار وقتل وتشريد، وحروب ونزاعات، وبغض وحقد وكره وتنافس عصور الجاهلية كلها تجدها أمامك، وعندما تنغمس فيها ستتحول إلى شخص عصبي متنرفز يقاتل حتى ذباب وجهه كما نصفها في العامية، وبهذا تصبح حياتنا رهن ما نشاهده في وسائل التواصل وليس ما نعيشه، ويمر علينا من أحاسيس ومشاعر ومواقف ولحظات.
المصيبة الكبرى أن وسائل التواصل حولتنا لعديمي الإنسانية، فمن كثرة ما نشاهده من مواقف مؤلمة أصبحنا لا نتأثر بما نشاهده، وهذه أيضاً مشكلة نفسية نواجهها في أيامنا هذه، فنحن غير سويين في تعاطفنا واستنكارنا، وحتى في تعبيرنا عما يدور بدواخلنا.
ولهذا يجب علينا أن نقلّل من انغماسنا مع منشورات وسائل التواصل، ونعتبرها جزءاً من تسليتنا واطلاعنا لا أكثر لا أن نجعلها محور حياتنا ومحرّكه الرئيسي، فنفسياتنا تحتاج لرتم بطيء حتى تتعايش مع ما يحدث أمامها، والرتم السريع يجعلنا شاشات تتصفح تشحن نفسها بالسلبية والتوتر والاكتئاب وعدم الثقة بالنفس ومن ثم ننفّسها في واقعنا فندمّر حياتنا، فالحذر كل الحذر من أن تكون هكذا حياتنا، فأصلنا الاتزان وليس الانفصام.
* كاتب وإعلامي
يوسف الشريف*

انفصام إلكتروني

في هذه الأيام لا تحاول أبداً أن تركّز في انفعالات وتعابير وجه شخص يقلّب في هاتفه صفحات ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي

رغم مرور مئات السنين وربما الآلاف، إلا أن بعض الأحداث المسيئة لفئة من الناس أو لشخصية تاريخية أو لملة أو لأصحاب دين أو مذهب أو حتى لصاحب فكرة أو رأي، ما زالت محفورة في التاريخ، وما زالت أجيال سبقتهم أجيال وستلحقهم أجيال يتذكرون هذه الحادثة وهذه الواقعة، وما زال بعضهم لديه شعور بالغيظ الذي قد يصل إلى حد الكراهية تجاه الفئة المسيئة رغم مرور كل هذه السنوات.
إلا أن ذكراها ما زالت عالقة، ولو فتشنا كيف تناقلت هذه الأجيال وقائع الحادثة وتفاصيلها لوجدنا أنها مدونة بالقلم والورقة، وربما دونت لما يزيد على مئة عام بأقل تقدير، يعني أنه قد خالطها من شوائب النقل والتحريف ما يطمس حقيقة معالمه.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3663116.jpg"/>
فكيف سيكون المستقبل ونحن نكتب أحداثنا اليومية بخيرها وشرها بالصوت والصورة، بالفيديو من جميع الزوايا والاتجاهات؛ إساءات وجرائم وبغض وحقد وظلم وسفك دماء وحروب وقتل ودمار، نصورها ونتتبع أحداثها ونسجلها ونخزنها بكل ما أوتينا من قوة.
كأننا نورث الحقد والبغضاء لأجيال المستقبل، الذين سيشاهدون ويسمعون كل جرائم البشرية اليوم كأنهم كانوا بيننا، ولكم أن تتخيلوا ماذا فعل القلم والورقة حينما نقلا الإساءة، وماذا ستكون ردة فعل أجيال المستقبل وبين أيديهم أرشيف كامل موثق بالصوت والصورة والموقع والتحليل والاستنتاجات وكل التفاصيل؟!
لم تنسَ الشعوب حروباً قتلت أجدادهم قبل مئات السنين، ولم تنسَ الأديان من حاربها وقتل رجالها ويتّم أطفالها ورمل نساءها، وهم لم يشاهدوا كل هذا بأم أعينهم، بل قرأوه أو سمعوا عنه، أو حتى علمتهم إياه عائلاتهم أو مدارسهم، فكيف ستنسى أجيال اليوم من اعتدى عليها بعد أن يشاهدوا من ظلمهم يوثق ظلمه بالصوت والصورة؟! هذا يحتاج منا أن نتعمّق في دراسة هذا الأمر، ونستشعر هذا الخطر إن تمت تغذيته أو استغل لتعظيم الصراع والحث عليه مستقبلاً.
الصوت والصورة لا يوثقان الأحداث فقط، بل يوثقان الجرم والإجرام، الحروب والصراعات، ولكم أن تتخيلوا حال طفل حُرم من عائلته في حرب ما، وحينما كبر وجد كل الدلائل التي تغذي حقده تجاه مرتكبي الجرائم التي دمرت حياته، فماذا ستكون ردة فعله وهو يشارك في كل يوم نشرات تذكارية للمعارك والحروب، للغارات والقنابل التي أودت بحياة أسرته ومجتمعه؟
حقده سيتولد يوماً بعد يوم، وما مثالنا هذا إلا لنتخيل معاً كيف سيكون حال مجتمع بأكمله دُمر تاريخه ونسفت أرضه وضاعت، أتوقع أن كمية الأحقاد التي ستملأ قلوب هذه الشعوب ستكون أضعافاً مضاعفةً تجاه من دمر شعبها.
نحن في زمن نوثق الأحداث فنوثق معها البغضاء والأحقاد، وبذلك نخزنها لأجيال المستقبل، غير مدركين ما ستؤول إليه الأمور في المستقبل، وكيف سيتم استخدام هذا الأرشيف المملوء، من قبل محبي الحروب ومغذيها، لإعادة إحياء الصراع من جديد.
إذا كانت الورقة والقلم نقلا أحقاد مئات السنين، وكانا السبب في نشوء العديد من الحروب والصراعات، فكيف سيكون الحال مع الصوت والصورة؟ هل سينقلان الأحقاد، أم لأجيال المستقبل رأي آخر في كيفية تقبل كل هذا الأمر؟
نحن بني البشر كثيراً ما نتعلق بتاريخنا، وأغلب صراعاتنا اليوم توارثناها ممن سبقونا، ولم يكن لنا فيها أي يد، فقط دخل حقدها قلوبنا ولم يخرج، عظمناه في نفوسنا، وعشنا حالته حتى أصبح سواداً في قلوبنا، فنحن وللأسف نسرع لتذكر الماضي قبل أن نفكر في كيفية صناعة المستقبل، ولهذا، كل ما نكتبه اليوم من أحداث، بحلوها ومرها، بخيرها وشرها، هو ما سيستند إليه أجيال المستقبل في تقييم ماضيهم، فحاضرنا اليوم هو تاريخهم.
وصراع اليوم هو ذكرياتهم المؤلمة التي سيقيمون لها أيام الذكريات، وسيبنون من أجل توثيقها متاحف ومباني للأرشيف، وسيكتبونها في مناهجهم، وسيخطبون عنها في مساجدهم، ويدونونها في كتبهم وصحفهم ومجلاتهم، وعبر حساباتهم ومواقعهم الإلكترونية في حينها، فوجعهم وقتها هو حقد يغذى تجاه من كان السبب في وجعهم، وهنا لا أقصد دولة أو شعباً أو ديناً، إنما أقصد الجميع، فحتى الجرائم التي نوثقها في مجتمعاتنا، سيكون لها تأثيرها في المستقبل.
من حاضر اليوم، من ماضي المستقبل، أقولها بملء الفم؛ دعوا الماضي للماضي، ولا تقفوا أمام مستقبلكم، فمستقبلكم هو ماضي من سيخلفكم، وحينما نتجاوز ونسامح ونتسامح ونتعايش ونتصالح، سنورث هذا التصالح ونوثقه حتى يصبح هو القيمة التي تنير حياتنا، أما إن تمسكنا بالإساءة وورثناها، فستكون هي العتمة التي تنتهي معها حياتنا. كلامي موجّه للدول والشعوب والملل والطوائف والأحزاب، فما ينطبق على الفرد ينطبق على كل هؤلاء.
* كاتب وإعلامي

أحقاد موثقة بالصوت والصورة

رغم مرور مئات السنين وربما الآلاف، إلا أن بعض الأحداث المسيئة لفئة من الناس أو لشخصية تاريخية أو لملة أو لأصحاب دين أو مذهب.

بعد أن تحدثت في مقالي السابق بعنوان «دع الخلق للخالق»، وما يتسلط به بعض البشر على بعض في وسائل التواصل الاجتماعي، رأيت من الضروري استتباع الحديث في الموضوع ذاته.
ولكن هذه المرة بما نشاهده من تسلط هذه المنصات ذاتها على مستخدميها من خلال ما بتنا نشاهده من «حملات تطهير فكري أو عنصري»، سمّوها ما شئتم، على مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الأخيرة، فمرة يوقفون حساب هذا، أو يمنعون ذلك من الرد على منشورات أصدقائه، والأسباب كثيرة، ومرة يقولون إن صاحب الحساب قد انتهك سياسات النشر الخاصة بمواقع التواصل.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3658737.jpg"/>
وفي أخرى يكون السبب أن هناك تحريضاً على العنف، وقد تختلف الأسباب وتختلف معها مدة الحظر ونوعه وشروطه، إلا أن الفكرة واحدة، وما هذا إلا مقدمة استعراضية للدخول في صلب الموضوع وهدفه وإشكاليته.
قبل فترة حدثني أحد الأصدقاء الصينيين أن حسابات أصدقائه في مواقع التواصل قد تم إغلاقها، والسبب أن هؤلاء كانوا ينشرون أخباراً وقصصاً حول الصين وأنشطتها ومشاريعها، ومثل حالهم من بعض الروس وبعض الدول التي لديها إشكاليات مع الولايات المتحدة الأمريكية، يتم إيقاف حساباتهم من دون سابق إنذار.
وأيضاً ضجت وسائل التواصل قبل أيام بحملات إيقاف الحسابات لمن ينشر الأخبار والأحداث المتعلقة بالتصعيد الأخير بين الفلسطينيين والإسرائيليين، وبعض الأخبار تناقلت أن عديدين في روسيا، قد تم تعطيل حساباتهم بعد أن عبروا عن بعض ميولهم السياسية.
وأنا لا أقصد أبداً الدفاع عن أولئك المحرضين الداعين للعنف وإثارة البلبلة في المجتمع، إلا أنني أود، والمرة الثانية، تقديم المقال قبل الدخول في موضوعه وقضيته.
وسائل التواصل الاجتماعي جاءت لتدعم حرية الرأي والتعبير، وأن تسمح لمن لا صوت له بأن تكون هي صوته ومنصته، وقد فعلت، ولكن ما نراه هذه الأيام أمر غريب ينافي مبادئ هذه المنصات، ورغم أني ممن دعوا مراراً لضرورة تقنين الحريات في وسائل التواصل.
ولكن أن يكون هذا الأمر بالطريقة التي هي عليه، من عنصرية ومحاباة لجهة على حساب أخرى، فهو أمر مرفوض، وإن استمرت بعض المنصات في أسلوبها، فكأنها تحفر قبرها بيدها، وخصوصاً أن هناك شعوباً وجدت في هذه الوسائل ضالتها في حرية التعبير، وعندما يغلق الباب في وجههم، سيقرأون الفاتحة على حساباتهم ويهجرونها.
وسائل التواصل الاجتماعي تمارس الوصاية الفكرية على المجتمعات، وتمارس نوعاً من المحاباة السياسية لطرف على حساب الطرف الآخر، والمصيبة أن قوانينها «مطّاطة» تستطيع من خلالها أن تعاقب أي مستخدم أو شركة أو جهة بحرمانها من حساباتها بحججها الواهية لخروق سياساتها الفضفاضة، والجميع يذكر كيف أغلقت جميع حسابات الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بحجة دعواته للعنف
في حين أن هناك حسابات لمشاهير وسياسيين تدعو للعنف جهاراً نهاراً ولم تُغلق، وهناك حسابات تنشر العنف والإرهاب وما زالت تعمل على مدار الساعة، فهذه هي إشكاليتنا الأساسية مع هذه الوسائل، فلا يعقل أن هناك رموزاً للعنف والفتنة وما زالت حساباتهم تعمل، وحسابات بسيطة تعبر عن رأيها يتم قمعها وإغلاقها.
البعض سيقول إن من حق منصات التواصل ممارسة الرقابة على المحتوى، وأنا مع هذا التوجه، ولكن يجب أن تكون السياسات موضحة ومفصلة، وأن تمارس على الجميع من دون تفرقة أو محاباة، ولكن ما نراه اليوم لا يمت للرقابة بصلة، وما هو إلا قمع للحريات وإسكات للأصوات التي تعبر عن رأيها، الأمر مرفوض تماماً، فلا يحق لوسائل التواصل أن تستمر في قبول العنف إن كان من جهة معينة.
وترفضه من جهة أخرى، فعندما أرادت هذه الوسائل أن تصبح وسائل عالمية فعليها أن تحتوي العالم، لا أن تقصي من تريد، لعدم تقاطع مصالحها مع جهة وتقاطعها مع أخرى. ما أود الوصول إليه في نهاية المطاف، أن وسائل التواصل بدأت تسير نحو الهاوية في ظل تطبيقها مثل هذه السياسات العنصرية، ويوماً بعد آخر ستزداد الفجوة بين الحرية في التعبير وبين أصحابها وروادها على هذه المنصات، وحينها سنرى هجرة المستخدمين من منصة إلى منصة أخرى بحثاً عما يفتقدونه.
وعلى وسائل التواصل أن تعيد حساباتها في هذا الشأن، فليس من حقها أن تمارس الوصاية على أحد، ولا يحق لها أن تمارس الحمائية والأحادية ضد أي جهة أو دولة ما لم تنتهك فعلاً سياسات النشر العامة، وفي المقابل عليها أن توحد سياساتها، فنحن في زمن الديمقراطية التكنولوجية، فلا تعيدونا سنوات إلى الوراء، مع تأكيد أن الحماية المفترضة تقررها سلطات كل دولة على أفرادها في حدود تشريعاتها القانونية المنظمة لهذه المسائل.
* كاتب وإعلامي
د. يوسف الشريف*

وسائل التواصل وقمع حرية التعبير

تكلمت في أكثر من مقال عن الموضوع الذي سأتناوله اليوم، ولكن ربما من جوانب أخرى غير ما سأطرحه في هذا المقال، فقد تكلمت مؤخراً عن «العلامة الأوحد».
وكذلك في ذات السياق عن «الخطاب الشعبوي»، وربما ما يحملني على تكرار وجهة النظر تلك، هو ذلك التمادي اللامتناهي في التطاول على الآخرين، وأقصد هنا قمعهم في وسائل التواصل الاجتماعي، وأسلوب التهكم والتنمر الإلكتروني المصاحب للعديد من التعليقات.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3653005.jpg"/>
فلا ننسى ذاك العلامة الأوحد الأمجد الذي ما إن يرى قولاً أو مقولةً لا توافق هواه حتى يشتاط غضباً، ويبرع في رده وكيده ليصد كل رأيٍ أو مقولةٍ تخالف قناعته أو انتماءه، فيكبل العقول، ويسطر أمجاد فخره في الرد وإفحام سواه، خاصةً إن كان قد آتاه الله لغةً بليغةً أو لساناً طلقاً مسلطاً، أو منصباً ليس له يدٌ في الوصول إليه، سوى القدر الذي أبلغه إياه.
أمثال هؤلاء لا يقدرون الجهود والاجتهادات الشخصية، بل تراهم يسعون في الأرض فساداً، ويعيثون بها بطشاً بما استمدوا من قوةٍ، ويستغلون مكانتهم أو منصبهم في التسلّط على الآخرين وكل من يخالفهم الرأي، معتبرين أنفسهم أنهم من الذين إن قالوا سُمعوا، ولا رادَّ لقدرهم. والفئة الأخرى، الشعبويون الذين يتسلطون على خلق الله.
فما إن يرى رأياً، خيراً كان أو شراً أو هزلاً، حتى ينبري له مشمّراً عن ساعديه، ليقمع سواه، أو ليثبت وجوده في الساحة: أنا هنا.أمثال هذا الرجل كثر بيننا، يتباهون بتواجدهم في ساحات التواصل الاجتماعي، ومعظمهم، إن لم يكونوا كلهم، يتخذون أسماء وهمية.
وهذا إن دل على شيء، فإنما يدل على سوء مسلكهم ومنهجهم، يحاولون تكميم الأفواه دون علمٍ ودراية، فالأول، كما ذكرت، قد يكون منه صاحب اللغة والقناعة الأحادية، وأقصد به ذاك الذي لا يؤمن سوى بالرأي الواحد، وهو رأيه ورأي من ناصره، أما الشعبويون، فهم يتظاهرون بالفهم وهم بالجهل قابعون.
إن تصيد الأخطاءِ أمرٌ أسهل بكثير من التباري في خلق فكرةٍ، أو استدراك عبرة، يعرضها مجتهد قلّ نصيبه في ساحات التواصل الاجتماعي. هذه دعوةٌ لنقول لأمثال هؤلاء أن دعوا الخلق للخالق، واعلموا أن الدول تقودها حكومات تنظم سياساتها ومناهجها. والحمد لله، فنحن في دولة الإمارات، دولة الأمن والأمان والاستقرار، تقودنا قيادتنا الرشيدة الحكيمة الرصينة.
وقد شرعت قوانين منظمة لجرائم تقنية المعلومات أو «الجرائم الإلكترونية»، ومنها الازدراء والتمييز والكراهية، فرسمت الحدود، ووضعت الضوابط والقيود، التي تحكم علاقة كل فردٍ مع الآخرين في الفضاء الإلكتروني ومواقع التواصل الاجتماعي. وأود التأكيد هنا أنه قد ورد في الأثر، أن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، وهذا يعني أن الحاكم يضبط الأمور، وهو من له الحق المطلق في وضع الضوابط الملزمة لتصرفات الأفراد، مهما كانت.
التنمر على مواقع التواصل الاجتماعي أمرٌ يدعو للسخرية إن كنتم تريدون الواقع، ولا يجدر بأي شخصٍ كان أن يأخذ بالتعليقات السلبية ويجعل لها موقعاً من الإعراب أثناء تقييم شخصيته، بل على العكس تماماً، عليه أن يتجاهل أي تعليقات أو ملاحظات تطغى عليها صفة الفراغ المجتمعي وتختبئ تحت عنوان حرية الرأي أو النقد البناء، إذ إن هؤلاء الذين يطالبون ويدعون إلى حرية الرأي والتعبير، دائماً ما يحاولون قمع مواهب الآخرين، وقطع ألسنةِ أفكارهم، وعلينا أن نثبت لهم أن هذا الأمر مستحيل!
كيف لك أن تقتل فكراً متمرداً ويسعى دائماً للكيان الاجتماعي ممشوق السمعة؟ صوت أفكارنا يجب أن يدوي بهم، أن يكسر شاشاتهم التي يختبئون خلفها، فبالله أين هم من مجتمعنا؟ نحن لا نعلم حتى ما إذا كانوا موجودين حقاً أم أنهم مجرد أشخاص مزيفين عالقين في عالم افتراضي لا باب له سوى نافذة صغيرة، صغيرة جداً، لا يتسلل منها سوى أصحاب العقول الصغيرة، أولئك الذين لا يستطيعون أن يقفوا أمامك وجهاً لوجه أولئك الذين لن يستطيعوا إلى النجاح سبيلاً.
إن وسائل التواصل الاجتماعي ليست سبيلاً مطلقاً للتباري بالسباب والقذف والقدح والردح، تلك الأفعال المشينة التي يمارسها البعض، ويتمادى من خلالها في التنمر على الآخرين. هي دعوةٌ صادقة لاتخاذ منهج سلوكي جديد، أن دعوا الخلق للخالق، ولا لقمع الحريات.
* كاتب وإعلامي

دع الخلق للخالق

تكلمت في أكثر من مقال عن الموضوع الذي سأتناوله اليوم، ولكن ربما من جوانب أخرى غير ما سأطرحه في هذا المقال، فقد تكلمت مؤخراً عن «العلامة الأوحد».

خلال السنوات الماضية تغيرت وتبدلت معايير الجمال ومقاييسها، وبات للجمال مراكز وعيادات وأطباء وخبراء، وبات له دورات وبرامج وأساليب ومناهج ورواد، وأنا لست ضد هذا التغيير كله.
فلكل إنسان طريقته في إظهار جماله، ولكن أن تتحول المعايير المجتمعية لمعايير تبرج، والخروج عن العادات والتقاليد من أجل إظهار الجمال، فهنا نقف ونتحدث ونخاطب ونحاول معالجة بعض السلوكيات، أو على الأقل مخاطبة أصحاب العقول لكي يعدلوا من بعض سلوكياتهم وتصحيح مسارهم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3647781.jpg"/>
الجمال بدون حشمة وحياء ليس جمالاً بل تبرجاً، والتبرج إن تفشى في المجتمع كثرت مشاكله وانعكاساته السلبية على أخلاقيات أجيال بأكملها، وحقيقة يجب أن تقال، نواجه الآن اختلالاً مجتمعياً في تقدير الجمال، وأنا لا أتحدث عن النساء بشكل خاص، وإن كان لهن النصيب الأكبر من حديثي، إنما أقصد هنا النساء والرجال، فحتى الرجال باتت لهم مراكز تجميل ومساحيق تجميل وستايلات خاصة بهم، وباتت رجولتهم قاب قوسين أو أدنى.
حين تتجول في المحلات التجارية والمولات، تشاهد ما يزعج العين ويرفضه العقل من مناظر للفتيات والشباب وهم يلبسون ما كان يرفضه المجتمع وترفضه عاداتنا وتقاليدنا.
فهل تبدلت عاداتنا أم تعودت أعيننا على هذه المناظر والصور والموديلات العجيبة الغريبة؟ سؤال بات يحيرنا والإجابة عنه في كلتا الحالتين موجعة، فإن تغيرت عاداتنا وتقاليدنا ومعايير حشمتنا، فهذه مصيبة، وإن تعودت أعيننا على هذه المناظر، فهذه الكارثة بأم عينها خصوصاً، وإن تمادت أعيننا في التعود، فحينها سنصل لمجتمع لا يعرف الحشمة ولا الحياء ولا يمت لهما بصلة.
لن أقول لكم إن الجمال الحقيقي هو جمال الروح وبأنه الجمال الداخلي، فالجمال الخارجي أيضاً مهم، ولكن لا أن يقترن الجمال بإظهار أجزاء من الجسد أو الشعر أو حتى لبس الملابس الضيقة التي تظهر أكثر مما تخفي، وليس أن يقترن الجمال بمساحيق تجميل وعطور فاتنة.
ولا هي مشية فيها من الدلع والخفة كما لو كانت مشية عارضة أزياء على «الكات ووك» ولا هي دلع ومياعة عند الحديث والتحاور، إنما الجمال في حياء المرأة واتزان حركاتها وتصرفاتها وردود أفعالها وتجاوبها مع ما يحدث في حياتها.
المصيبة والكارثة الكبرى أن يتحول تفكير المجتمع ليعتقد أن إظهار أجزاء من الجسد أو الشعر هو نوع من التمدن والتحضر، ونوع من الحرية والانفتاح على الثقافات الأخرى، في حين أن هذا نوع من الخطأ يجب إدراكه وتداركه، فلكل مجتمع عاداته وتقاليده في الملبس وطريقة المعيشة.
والتي يحافظ فيها على عاداته وتقاليده، ويحافظ من خلالها على تعاليم دينه، وخصوصاً عندما نتحدث عنا نحن كشعوب عربية وإسلامية لها خصوصياتها الأخلاقية والتي غالباً لا تتفق مع الثقافات الأخرى، ولذلك يجب أن نقول بأن حشمتنا ثقافتنا، وحياء نسائنا أصل جمالهن.
للأسف باتت الكثير من النساء يرين جمالهن في الخروج عن العادات والتقاليد أو اتباع «ستايل» غريب من لون الملابس وطريق ارتدائها كنوع من التميز وإظهار أنهن يتمتعن بشخصيات خاصة بهن، ولكن هن لا يعرفن بأن مثل هذه الاتجاهات تفقدهن الكثير من جمالهن، وللأسف بات هناك الكثير من المشاهد المخجلة والمقززة مما نراه في أسواقنا ومولاتنا.
وهذا يحتاج منا أن نراجع حساباتنا في تربية أجيالنا وضبط تصرفاتهم، ولو أن كل شخص مسؤول قوّم سلوكيات من حوله لوصلنا لمجتمع أفضل، فالحفاظ على سمعة مجتمعاتنا خير لنا من علاج سلوكياته.
نحن أمام مشكلة تعاني منها مجتمعاتنا ويجب علينا أن نتدارك هذه المشاكل حتى لا نفقد هويتنا وثقافتنا وتاريخنا ونصل إلى مجتمع مزيف يلاحق الموضة بما لا يتناسب مع طبيعتنا وطبيعة أخلاقياتنا المجتمعية، نحن لا نريد أن تتجه أجيالنا نحو الجمال دون أن تحافظ على حشمتها وحيائها، ولا نريد أن نخرج لأسواقنا ونرى هذه المشاهد الشاذة والتي بدأت تنتشر بين أجيالنا، بل نريد الاتزان لمجتمعنا لنحافظ على سمعته، خصوصاً وأننا مجتمع محافظ له تقاليده الخاصة.
* كاتب وإعلامي
<div> </div>

الجمال بالحشمة لا بالتبرج

خلال السنوات الماضية تغيرت وتبدلت معايير الجمال ومقاييسها، وبات للجمال مراكز وعيادات وأطباء وخبراء.

قبل أيام قليلة، أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، عن مشروع مستشفى حمدان بن راشد لعلاج السرطان تخليداً لذكرى المغفور له الشيخ حمدان بن راشد، طيّب الله ثراه، ويأتي هذا الإعلان استكمالاً لنهج المغفور له في العطاء والعمل الإنساني الممنهج، حيث إن المستشفى سيعالج مرضى السرطان بالمجان ممن لا يستطيعون الحصول على العلاج، وليس لديهم القدرة المالية لدفع تكاليفه.
وأرى أن الخطوة هي بالفعل استكمال لنهج المغفور له الشيخ حمدان بن راشد، فالمغفور له كان له أسلوبه في العطاء واختياره لزاوية خاصة به في العمل الإنساني المتخصص، والذي يركز على جوانب معينة في تقديم المساعدات، وهذا ما عرفناه عنه، رحمه الله، طيلة مسيرته العطرة. كما أن الإعلان عن المشروع بحد ذاته، يجسّد لمسة وفاء الأخ لأخيه من خلال العطاء والمضي على نهجه واستكمال مسيرته.
ربما ركزت على هذه النقطة في مقال سابق، ولكن من شدة إعجابي بالعلاقة المتميزة بين صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد وأخيه المغفور له الشيخ حمدان بن راشد، دائماً ما ألمس هذا الحب والوفاء والدفء في كل شيء يجمعهم، حتى في هذا المشروع الإنساني، لم أره إلا من هذه الزاوية، وهذا ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد مع إعلانه عن المشروع، فقد عبر عن ذكرى أخيه، وأنه موجود في كل أركان وزوايا دبي، فقال سموه «حمدان بن راشد كان مميزاً في خيره وعطائه وإنفاقه ورحمته وتواضعه.. كان اهتمامه بالتعليم والصحة والأيتام مستمراً ولم يتوقف عبر عقود.. ما زال فقده يوجعنا.. وذكراه في كل ركن من دبي»، ومن هنا نجد أن الأخ المحب لأخيه، أراد أن يستمر خيره وعطاؤه حتى بعد مماته.
وبالعودة للمشروع الإنساني، الذي سيوفر علاجاً لأكثر من 30 ألف مريض بالسرطان سنوياً، وسيضم أكثر من 250 سريراً، مع وجود مخطط لتحويله لصرح طبي وبحثي كبير متخصص بعلاج مرضى السرطان، واستحداث أحدث الوسائل لإيجاد علاجات فعالة لهذا المرض الخبيث، ولا أستبعد أن نرى هذا الصرح في قادم السنوات، أحد أهم المراكز المعنية بمرض السرطان من حيث العلاج وابتكار وتطوير آليات العلاج وطرقها وأساليبها، فالإعلان عن المشروع أشار إلى أنه سيتم استقطاب أهم الكوادر في هذا المجال، ولأن المشروع يمثل وفاء الأخ لأخيه المعطاء الخيّر صاحب الأيادي البيضاء، لهذا فإن هذا الصرح الطبي سيكون متميزاً على الصعد كافة، خاصة أنه يجسد لمسيرة أحد رجالات الوطن الذين نثروا الخير من وطننا ليعم مشارق الأرض ومغاربها.
مستشفى حمدان بن راشد سيفتح الباب أمام مشاريع مماثلة تُعنى بتقديم الخدمات العلاجية التخصصية والصعبة بالمجان، وهذا ما يحتاجه الكثيرون من المرضى ممن يعانون مع عدم قدرتهم على تحمل تكاليف العلاج، ومثل هذه المشاريع والمبادرات سيكون لها الأثر الطيب في التخفيف على المرضى، وتشجيعهم على قهر المرض والانتصار عليه، وأيضاً مثل هذه المشاريع ستفتح الباب أمام الكثير من المؤسسات الخيرية لتبني مثل هذه المشاريع، وتخصيص جانب من أعمالهم الخيرية لعلاج هؤلاء المرضى، ودولتنا دولة خير، وما أن يُفتح باب للخير حتى تجد الكثيرون يهرولون مسرعين لطرقه وتقديم المساعدة، ومستشفى حمدان بن راشد طريق لمثل هذا العطاء ومثل هذا الخير.
دولتنا دولة تميز، فحتى عندما تعلن عن مشروع إنساني، تسعى لأن يكون من أكبر الصروح في هذا المجال، وتنشد فيه التميز بأعلى درجاته، وهذه مسيرة وطن وقادة لديهم وفاء وحب وخير لبلدهم. رحم الله المغفور له الشيخ حمدان بن راشد، وسنبقى نستذكر وقفاته العطرة في كل جوانب حياتنا، وأعان الله صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على نشر الخير والعطاء في ربوع دولتنا وعلى امتداد العالم.

«أخي حمدان بن راشد»..  وفاء الأخ لأخيه

مع بداية شهر رمضان المبارك، أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، مبادرة «100 مليون وجبة»، التي تهدف لإيصال 100 مليون وجبة للمحتاجين في 30 دولة، والحقيقة لست أنوي أن أتكلم عن المبادرة فالمبادرة بحد ذاتها تتكلم عن نفسها، ولست أنوي التكلم عن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ومبادراته العالمية، فسموه ومبادراته وصلت إلى مشارق الأرض ومغاربها، وهي أيضاً تتحدث عن نفسها، إنما أردت الحديث عن حالة جديدة من العمل الإنساني والخيري، حالة أوجدها سموه وجعلها نموذجاً ومسلكاً جديداً لهذا الهدف النبيل؛ وأقصد هنا كيف حوّل سموه العمل الخيري لتحدٍّ ومبادرة ذات هدف ضخم، وكيف لهذه الطريقة أن تشجع الكثير من الناس والجمعيات الخيرية والمتبرعين على المساهمة في تحقيق هذا الهدف.
نحن نتحدث عن 100 مليون وجبة؛ رقم كبير ويعد الأكبر من نوعه في المنطقة، وفي الوقت نفسه، العالم يمر بأزمة صحية وإنسانية كبيرة جراء فيروس «كورونا» المستجد، والعديد من شعوب العالم باتت تعاني نقصاً في الغذاء بالإضافة للتبعات الاقتصادية التي ألحقت بالدول والشعوب جراء هذه الجائحة، ويأتي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ليطلق هذه المبادرة في وقت صعب، ويضع المؤسسات الإنسانية والإغاثية والخيرية وأيضاً المتبرعين من حول العالم أمام تحدٍّ كبير، وهو يعلم أن هذا الهدف الكبير يمكن تحقيقه إذا ما وضعناه أمام أعيننا وقصدنا تحقيقه، وهذه الطريقة جعلت العمل الإنساني أكثر جدوى وقدرة على تحقيق أهداف كبيرة في وقت قياسي وفي ظروف صعبة تكاد تكون مستحيلة، ولكن لأن سموه لا يعرف المستحيل، وضع الهدف وأشرك الجميع لتحقيقه وبلوغه.
لو وضعنا لأي مؤسسة إنسانية هدف توفير 100 مليون وجبة في شهر، فسيكون الرد بأن المهمة مستحيلة، وسيجدون الحجج الواهية لعدم تمكنهم من تحقيق الهدف، ولكن عندما وضع سموه الهدف أمام الجميع، بات الأمر تحدياً في خدمة الإنسانية، وهذا ما أجده أسلوباً نافعاً ومجدياً لتحفيز المعنيين على تبني مثل هذه المبادرات وإنجاحها.
عندما أطلق سموه المبادرة، كان كل شيء جاهزاً، الرؤية والخطة والتنسيق والتسويق والدعاية والدعم، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الخطط والمبادرات التي يطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، رعاه الله، لا تأتي وليدة اللحظة، إنما تكون بعد خطط مدروسة ومحكمة لتنجح، حتى وإن كانت مبادرات وليدة اللحظة، فسموه لديه فرق ورجال قادرون على تنفيذ مبادرات وخطط بهذه الحجم وبهذا الوزن العالمي، ودبي إن وضعت مبادرة فتأكد من أنها ستجعل منها مبادرة عالمية يتردد صداها وتصل شهرتها إلى أنحاء المعمورة كافة.
العمل الخيري والإنساني العالمي يحتاج لمثل هذه المبادرات، وخصوصاً في ظل الظروف الاستثنائية التي نشهدها هذه الفترة، والحقيقة أن هناك قصوراً في تنظيم العمل الخيري في معظم دول العالم، وخصوصاً مع استغلال البعض هذه الأعمال لدعم جماعات إرهابية، أو تمرير أجندات سياسية، أو حتى ممارسة ضغوط على مؤسسات أو أفراد وحتى دول، ولهذا أتت هذه المبادرة لتحرك المياه الراكدة، وتشعل فتيل المنافسة بين الدول المانحة لتأخذ زمام المبادرة، وتطلق مبادراتها الإنسانية، وهذا ما حدث، فبعد أن بدأت حملة «100 مليون وجبة» بدأنا نشاهد مبادرات تنطلق هنا وهناك، وهذا ما أراده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، بأن يشعل المنافسة ويحفز المجتمعات والدول على النهوض بالعمل الإنساني وتوسيع أعماله ومبادراته لتحقيق رؤية عالمية مفادها القضاء على الفقر بحلول عام 2030، وبمثل هذه المبادرات سنصل لهذا الهدف لكوننا رفعنا من سقف التحدي، وكان للإمارات بصمتها في جعل العمل الخيري أكثر تنظيماً وشمولية.
صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، صاحب مبادرة ورؤية فريدة وأفكار خارج الصندوق، حتى في مجال العمل الخيري، وضع بصمته ليقول للعالم إننا في الإمارات أصحاب فكرة ومبدأ اللامستحيل حتى في المجالات الصعبة، نضع التحدي أمامنا ونمضي لتحقيقه ونصل إلى الهدف، وهذا هو أسلوبنا ومنهجنا في جميع مشاريعنا ومبادراتنا وخططنا، هذه هي الإمارات، وهذه رؤية قيادتها الرشيدة.

عندما يصبح العمل الإنساني تحدياً

مع بداية موسم رمضان الدرامي، يكثر الحديث هنا وهناك حول قصة المسلسل الفلاني، وهدف المسلسل العلاني، والعديد من الأخبار حول هذا وذاك، ولا يهمني شخصياً هذا الأمر، فلست ناقداً درامياً ولا متخصصاً في هذا الجانب، وكل ما يهمني هو دراسة الحالة العامة لهذه الأعمال، ومحاولة ربطها ببعضها البعض، لتتشكل صورة أكبر وأشمل أسميها التوجه العام لهذه الأعمال وتأثيرها على مجتمعاتنا سلباً وإيجاباً.
خلال السنوات الماضية ظهر لنا نوع جديد من الدراما العربية، نوع ليس جديداً على الدراما بشكل عام، لكنه جديد على أعمالنا العربية، وأقصد الدراما الحربية والعسكرية أو حتى الدراما الأمنية، حيث دخلت الدراما أدراج الضباط وتوسعت لتصل لملفات الأجهزة الأمنية.
الدراما في كثير من الأحيان يكون تأثيرها كبيراً جداً فهي تحاكي شخوصاً وشخصيات، ومثل هذا التوجه أراه مناسباً وفي مكانه وتوقيته الصحيح لتصحيح مسار مجتمعاتنا التي انحرف طريقها عن مساره الصحيح خلال فترة سابقة، حيث عبث بأفكارنا الإرهاب وتغلغل في مجتمعاتنا نوع من التطرف.
عندما تدخل الدراما وتحكي لنا قصصاً عن أبطال وجنود، قادة ضحوا من أجل سلامة مجتمعنا، نجد في ذلك فائدة كبيرة لبيان الحقيقة، وبيان الدور الكبير الذي قامت به أجهزتنا الأمنية والاستخباراتية والعسكرية في مختلف الدول العربية لمواجهة التطرف والإرهاب خلال سنوات ما بعد «الخريف العربي»، وبيان كيف استغلت بعض الجماعات والأحزاب الإرهابية حالة الفوضى لنشر أفكارها وتنفيذ العديد من العمليات الإرهابية والتي كان ضحيتها العشرات من أبناء أوطاننا، وتركت آثاراً سلبية على مجتمعاتنا، واليوم ها هي الدراما تكشف المستور وتطرق أبواب هذه الأحداث بمنهجية وتوجه واضح يراد من خلاله فضح هذه التنظيمات وكشف مستورها وتعريتها أمام الجميع.
إن ما تسلكه الدراما اليوم أراه تحدياً مهماً سيجعل مجتمعاتنا ترى الحكاية من زاوية أشمل وأكبر، ودخول هذه الأعمال الفنية ساحة الحرب في مواجهة الإرهاب والتطرف ومحاكاتها للصراعات الإقليمية سيكسبنا نقطة في حربنا على الإرهاب، فتأثير الدراما لا يكمن في حدود الفرجة أو الاستمتاع بالعرض، إنما يترك انطباعات كبيرة لدى المشاهدين، وهذا ما نريده لتشكيل وعي مجتمعي في نبذ الإرهاب وجماعاته وأحزابه ومؤيديه ومفتيه ومن هم مقتنعون بأفكاره وسلوكياته.
من وجهة نظري أن الدراما العربية، وخصوصاً المصرية، باتت مشروعاً وطنياً يخدم التوجهات العامة في تشكيل ردة فعله تجاه الإرهاب، واستخدام الدراما كوسيلة لتحقيق الانتصار المجتمعي ضد الإرهاب وأفكاره التي قد تتواجد في أي مكان وفي مخيلة أي إنسان هنا وهناك، وهذا حق مشروع ورؤية جيدة تسلكها الجهات المعنية لتنفيذ خططها البناءة في تحصين المجتمع وحمايته من الأفكار الهدامة.
الدراما خدمت الكثير من الحكومات حول العالم، ولعلنا نرى كيف كان تأثيرها على المجتمع الأمريكي عندما استخدمته الحكومة لتشجيع الناس في الدخول والانضمام للجيش، وذلك من خلال الشخصيات الخارقة والأفلام البطولية، وفعلاً تم تحقيق الهدف، واليوم عندما نشاهد الدراما العربية لديها توجه واتجاه محدد، نرى بأنها على الطريق الصحيح لتقدم نفسها كوسيلة فعالة لحماية المجتمع وتحصينه.
تبقى الدراما وسيلة فعالة لبناء وعي مجتمعي معين وتحسينه، وعلينا أن نستغل هذا الأمر في تشكيل ما نريده من خير لمجتمعاتنا، حينها تكون الدراما مشروعاً وطنياً ناجحاً.
في الحقيقة ما زالت أعمالنا الدرامية الخليجية لم تطرق هذه الأبواب بشكل صريح، وإن كان هناك محاولات هنا وهناك، ولكن هذا لا يكفي، بل علينا تبني استراتيجية معينة لنصارح فيها مجتمعاتنا في ما كان يثار وما كان يخطط له للنيل من دولنا واستهداف مجتمعاتنا، والدراما قادرة على تناول هذه القصص بشكل راقٍ نصل من خلاله للمحافظة على مكتسباتنا في دحر الإرهاب وتفكيك أحزابه ونبذ أفكاره وتصرفاته.

عندما تكون الدراما مشروعاً وطنياً

كثيراً ما كنا نسمع أصوات المنادين بالوحدة العربية وهم ينادون أين الملايين؟، الشعب العربي وين؟ في أغنيتهم الشهيرة، وكثيراً ما كنا نسمع مناداة البعض بوجوب الوقوف في صف واحد، وأن نكون على قلب رجل واحد، وكثيراً أيضاً ما كنا نسمع أصواتاً تنادي وتطالب بوجوب وحدتنا، وأن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا، ولكن بعض هذه الأصوات اكتشفنا أنها جميلة فقط وهي تغني وتغرد، وللأسف هي نفسها من تريد أن تشتت الجمع وتخرق الصف.
ببساطة الوحدة العربية تنظير وحبر على ورق من وجهة نظرهم، وعندما نجد التفافاً عربياً حول قضية نجدهم هم أنفسهم المغنين المطبلين من يطعنون بنوايا هذا الالتفاف، ويشككون في مصداقية كل خطوة عربية تجاه بعضها البعض.
في الأيام الماضية تصدرت قضية الأردن وما حدث فيها، العديد من وسائل الإعلام العربية والأجنبية، وأصبح الأردن وما يحدث فيه قضية الرأي العام الأولى في منشورات وسائل التواصل الاجتماعي وجروبات الـ«واتس آب»، ولا أنوي في مقال اليوم لا التعليق على الحادثة ولا حتى الدخول في تفاصيلها، فهذا شأن داخلي لدولة شقيقة، ما أريده فقط التعليق على مستغلي هذه الحادثة لزعزعة الروابط العربية، فبعد حادثة الأردن، تجمعت الدول العربية في صف واحد لتدعم الأردن، ورأينا خطابات التأكيد والوقوف في صف الأردن تخرج من وزارات الخارجية في معظم دولنا، وهذا أمر جميل وطيب، وهذا هو المعنى الحقيقي لأن نكون على قلب رجل واحد، وهذا هو مفهوم الترابط والتلاحم العربي بمفهومه المعاصر والواقعي، ولكن مع هذه الصورة الجميلة، خرج علينا من يعكر صفوها ويشكك في النوايا، ويدخل في تفاصيل وروابط عجيبة لا صحة لها ولا أساس.
في الحقيقة أريد أن أسأل هؤلاء المخربين العابثين المشتتين؛ ماذا تريدون؟، ألستم أنتم من طالبتم بوحدتنا، فلماذا تريدون فرقتنا، ألستم أنتم من تغنيتم بتآزرنا، فلماذا تريدون أن نتشمت ببعضنا البعض؟!، ألستم أنتم من قلتم يوماً إن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا، فلماذا عندما اجتمعنا أردتم أن تفرقونا؟؛ أسئلة كثيرة تجوب في خاطري لهؤلاء المخربين، ولو أني أعرف الإجابة وسأقولها لكم؛ هؤلاء لا يريدون إلا قضية وحادثة ليتكلموا عنها وعليها، هؤلاء لا يهمهم مصلحة شعوبنا بقدر ما يهمهم مصلحة جيوبهم، هؤلاء يشكون في نوايا أنفسهم، فكيف لا يشكون في نوايا أي شخص؟ ولكم أن تتخيلوا أن هؤلاء متواجدون الآن في الفضاء الإلكتروني يلهثون ويركضون وراء «التريند» ليكونوا جزءاً منه، ويركبون الموج ليكونوا في الساحة، والبعض منهم لا أريد التعميم يدفع لهم من هنا وهناك ليقوموا بهذا الدور القذر.
الأردن احتفل بمئويته الأولى قبل أيام، ووجدنا العديد من الدول العربية تهنئ وتحتفل وتبارك وترسل المراسيل، بل وشاهدنا فيديوهات مصورة لمشاركات من بعض القادة العرب للمشاركة في هذه الاحتفالية، وقبلها كان الأردن في محنة ووجدنا دولنا تقف في أزره وتقف في صفه، ومن قبلها شاهدنا كيف هنأ القادة العرب مصر على احتفاليتها المبهرة بمسيرة المومياء؛ العرض الذي أبهر العالم وأسعد مصر وأسعد العرب جميعهم، وقبلها شاهدنا وحدة الصف بين مصر والسودان فيما يتعلق بقضية سد النهضة، ومن قبلها شاهدنا التبريكات للحكومة الليبية الجديدة، وكل يوم نرى المؤازرة من القادة العرب للمملكة العربية السعودية في مواجهة الانتهاكات الحوثية واستهدافها للأعيان المدنية في المملكة، وهذا هو وحدة الصف للموقف العربي المطلوبة، وهذه هي الوحدة العربية بشكلها المنطقي والقابل للتطبيق، بعيداً عن الأحلام التي تراود البعض؛ أحلام زائفة غير واقعية وغير منطقية في ظل العالم الجديد وتحدياته.
ما أردنا التأكيد عليه في مقالنا اليوم، هو أن العرب على قلب واحد له معنى ورؤية جديدة، علينا أن نعززها ونعمقها في أجيالنا وأجيال المستقبل، بعيداً عن حكايات الماضي التي لم تعد تنفع في هذه الأيام وباتت جزءاً من الماضي، وأردنا أن تعرف شعوبنا أنه يوجد تنسيق عالي المستوى نراه بين أقطارنا العربية في هذه الأيام، وعلينا أن نتغنى بهذا النموذج من التنسيق، فلا مشاورات ولا مفاوضات إلا ويكون هناك وحدة في الصف العربي، وربما لم نجد هذا التوافق في الرؤى المستقبلية من قبل، ولهذا علينا أن نعزز ونرفع من قيمة هذه المكاسب، لتبقى وحدة قلوبنا قائمة ووحدة صفنا بشكلها المنطقي القابل للتطبيق بعيداً عن أيدي المخربين وأفواههم المأجورة.

العرب وقلبهم الواحد

كثيراً ما كنا نسمع أصوات المنادين بالوحدة العربية وهم ينادون أين الملايين؟، الشعب العربي وين؟ في أغنيتهم الشهيرة، وكثيراً ما كنا نسمع مناداة البعض بوجوب الوقوف في صف واحد،

انشغل العالم خلال الأسابيع الماضية بالسفينة الجانحة في قناة السويس، وكيف لهذه السفينة أن تعطل حركة مرور السفن التجارية في واحد من أهم المضائق والممرات البحرية في العالم، وكيف تتسبب هذه السفينة بتعطيل الحركة التجارية في العالم بأسره، وهذا ما أسميه «العولمة» بمفهومها الفعلي، فسفينة في قناة السويس يمكن أن تؤثر على حياة بعض الأشخاص في مكان يبعد عن مصر آلاف الأميال، وهذا بالضبط ما حدث في ووهان حيث انتشر فيروس «كورونا» من مدينة صغيرة ليصبح جائحة نصحو وننام على أخبارها وآخر مستجداتها مع اختلاف حجم الحدثين وتأثير كل منهما على عالمنا.
ما بين جائحة وجانحة هناك علم وفن وأسلوب إدارة يسمى «إدارة الأزمات»، والذي بتنا نسمع عنه كثيراً خلال السنوات الماضية، وكلما يحدث أي حدث هنا أو هناك نرى من يخرج علينا ليتحدث عن فن إدارة الأزمة، وكيف استطاعت الشركة الفلانية أو حتى الدولة الفلانية من الخروج من هذه الأزمة، وكيف تم التعامل مع هذه الأزمة وما هي الدروس المستفادة، ولعلنا في مقال اليوم نتدارك تلك الدروس المستفادة من الجائحة والجانحة وفن إدارة هاتين الأزمتين.
الأزمة تأتي فجأة، وأحياناً كثيرة لا يكون بمقدورك توقع حدوثها من قبل، وفي أحسن الأحوال تكون قد تداركت كرة ثلج صغيرة قبل أن تتدحرج وتكبر ويصبح من الصعب السيطرة عليها، ولكن حتى كرة الثلج هذه قد تكبر وتتضخم خلال ساعات قبل حتى أن تتداركها، وهذا ما حدث في أزمة السفينة الجانحة، فخلال ساعات قليلة جنحت السفينة في عرض القناة وأغلقتها بالكامل وأغلقت معها شريان التجارة العالمي، وبالوقت نفسه فتحت أعين الإعلام على مصر ومؤسساتها وقدراتها في تعويم السفينة وإنهاء الأزمة، وليس هذا فقط، بل فتحت معها أصوات وآراء وتحليلات من كل حدب وصوب لكيفية إنهاء هذه الأزمة وكأننا أمام مسابقة عالمية لتقديم الاقتراحات والنصائح، حتى الأطفال قدموا نصائحهم وظهروا في عدة قنوات ومنصات تواصل اجتماعي لينقذوا التجارة العالمية، ولك عزيزي القارئ أن تتخيل حجم الضغط الذي يقع على عاتق كل مسؤول مصري أمام الحجم الهائل من التركيز الإعلامي على هذه الأزمة، ولك أن تتخيل حجم الضغط الذي طال سائق الحفارة الصغيرة والتي أصبحت حديث سخرية بعد أن تم تناقل فيديوهات وصوراً لها وهي تقوم بالحفر من أمام مقدمة السفينة، كل هذا يجب أن تحسب له ألف حساب عند التخطيط أو التعامل مع إدارة الأزمات.
ولنعود للجائحة مرة أخرى، فخلال أيام ظهر فيروس جديد غير معروف ولا يمكن تشخيصه، وبعد عدة أيام يصبح الفيروس فتاكاً في جميع أنحاء العالم ويودي بحياة المئات ويصيب الآلاف، وبعدها بشهور يصبح العالم في أزمة صحية لم نشهد مثيلاً لها في تاريخنا الحديث، وأصبحت وزارات الصحة ووزير الصحة، بين ليلة وضحاها، أحد أهم الشخصيات القيادية في كل دولة من دول العالم، وأصبح مؤتمره الصحفي أهم المؤتمرات الصحفية، وأصبح العاملون في القطاع الصحي، الجنود البيض الذين يحمون الأرواح من الموت، ولك أن تتخيل أيضاً حجم الضغط على المؤسسات الصحية والمعنية بهذا الأمر.
الأمر المستفاد من هذه الأحداث هي أن نتعلم كيف ندير الأزمات مهما كان نوعها أو حجمها، سواء أكانت أزمات على مستوى دول أو مؤسسات أو شركات، أو حتى عائلات نحن مسؤولون عنها، وفي أبسطها أزمات نمر فيها في حياتنا، والأمر الحاسم لإنهاء كل هذه الأزمات هو «العمل بصمت»، أن تقوم بعمل شيء ما حيال هذه المشكلة أو الأزمة، وألّا تقف مكتوف الأيدي وأن تشاهد كرة الثلج تتدحرج وتكبر وتتضخم وأنت في حيرة ماذا تفعل، ولننظر كيف تعامل المصريون مع السفينة الجائحة، فمن خلال العمل والعمل ثم العمل تم تعويم السفينة بمدة لم يتوقعها أحد، وانتهت الأزمة بإنجاز كبير لمصر ولمؤسساتها، وكذلك في ووهان، فالعمل الدؤوب والإجراءات السريعة كانت كفيلة بإعادة الحياة إلى طبيعتها في «مسقط رأس» الفيروس.
فن إدارة الأزمات يتطلب السرعة والمرونة في اتخاذ القرارات، والقدرة الكبيرة على تشكيل لجان وفرق إدارة الأزمة، وهذا يقودنا إلى وجوب أن نجهز موظفينا ومسؤولينا وحتى أنفسنا على كيفية التعامل مع الأزمة، وأن نحدث من سياساتنا لتكون جاهزة للتعامل مع مثل هذه الأحداث الطارئة، فالأزمة يمكن أن تتحول لإنجاز إن أحسنا إدارتها واستطعنا الخروج منها، وهذا ما حدث في بعض التجارب مع الجائحة، وهذا ما حدث فعلياً مع أزمة السفينة الجانحة، وكلاهما درس يستفاد منه على جميع الصُعد والجوانب.

بين جائحة وجانحة فن لإدارة الأزمات

انشغل العالم خلال الأسابيع الماضية بالسفينة الجانحة في قناة السويس، وكيف لهذه السفينة أن تعطل حركة مرور السفن التجارية في واحد من أهم المضائق والممرات البحرية في العالم،

ما زال الشرق الأوسط مهماً؛ هذا أهم ما أود أن أبدأ به مقالي اليوم. لو لم يكن مهماً لما شاهدنا كل هذا الاهتمام العالمي بهذه الرقعة من الأرض؛ اهتمام بصراعاتها وبإنجازاتها، بدولها وعلاقاتها بعضها ببعض، اهتمام بثرواتها ونتائجها الاقتصادية، وأخيراً والأكثر اهتماماً؛ هو الاهتمام بسياسات دولها وتطلعاتها المستقبلية.
الشرق الأوسط باعتباره أسخن منطقة على وجه الأرض، ولا أقصد سخونة الحرارة، رغم وجود الكثير من دول الشرق الأوسط على مقربة من خط الاستواء، إلا أنني أقصد سخونة الأحداث والمتغيرات في هذه البقعة من الأرض، والتي جعلت منها منطقة ساخنة للأخبار، ساحة للحرب وساحة للتنازع بلا شك، وفرصة لاستعراض القوى والصراع على من يحكم هذا العالم.
الشرق الأوسط كان في الكثير من المرات في دائرة المناورات الحزبية لكسب التأييد الداخلي في أكثر من دولة؛ مرة في تل أبيب، ومرات كثيرة في واشنطن، وربما نشاهد هذا الأمر في موسكو أو في بكين في قادم السنوات، خصوصاً وأن هناك لعبة لسد الفجوات أو الفراغات أو الثغرات، اختار ما شئت منها فلكل مقصده، ولكل طريقته، ولكل هدفه في هذه اللعبة، فأين نحن أصحاب هذه المنطقة من هذه اللعبة؟ ومن هذا التخطيط ومن هذه التحركات؟.
يتفق المراقبون والعديد من دول العالم، على أن هناك تراجعاً لدور أمريكا في المنطقة، وأن هناك سياسات مختلفة لواشنطن في الشرق الأوسط، وأرى أن هذه التغييرات لم تكن قراراً أمريكياً خالصاً، بل إن هناك تغيرات في نظرة الشرق الأوسط لأمريكا ودورها وحجم نفوذها وتأثيرها وسيطرتها السياسية والاقتصادية، فلقد جرب الشرق الأوسط واشنطن في إدارة الكثير من الملفات، ولم تأتِ بثمارها المطلوبة، فقد تم تجريبهم في إنهاء الصراع في سوريا واليمن وليبيا، كما تم تجريبهم في حل الأزمات الداخلية إبان الربيع العربي، فلم يكن منهم إلا أن صعّبوا المهمة على شعوبنا، وجعلوا الخراب والدمار سيرة ومسيرة في بعض دولنا، ومن هذا المنطلق أقولها بكل ثقة، إن التغييرات ليست أمريكية خالصة، بل أيضاً ردة فعل لدولنا ولشعوبنا تجاه أمريكا، أو لنقول تجاه التجربة الأمريكية في منطقتنا.
خلال الأسبوع الماضي، زار وزير الخارجية الصيني دولاً عدة في الشرق الأوسط، في زيارات مكوكية، حيث زارها خلال وقت قصير، وهذه الزيارات لم تأتِ لبحث أواصر الترابط بقدر ما هي لسد الفراغات الأمريكية في المنطقة، فالصين تريد أن يكون لها علاقات جيدة بدول المنطقة، باعتبار أن لها مصالح اقتصادية كبيرة فيها، وأيضاً لكون منطقتنا - كما قلت في بداية المقال - «مهمة» استراتيجياً في دفع مواقف أي دولة في العالم، والصين تدخل إلى المنطقة بحساباتها المعقدة لتضمها ضمن مبادراتها الجديدة، في خلق عالم متزن، يقوده أكثر من قطب لتحقيق التوازن العالمي.
قبل سنوات، أكدت في مقالات عدة، أننا يجب أن نصنع هيبة لدولنا، وأن نوجد الكيان الإقليمي القوي القادر على سد الفراغات، مهما كان حجمها ومدى حجم تقاربها أو تباعدها، وما زلت مصراً على رأيي، في أننا يجب أن نأخذ بزمام الأمور لنخطو هذه الخطوة لتكون دافعاً قوياً لنا مستقبلاً، خصوصاً وأننا بتنا نمتلك القوة السياسية والعسكرية والاقتصادية، التي تمكننا من صناعة القطب الإقليمي الذي يحقق التوازن لمنطقتنا.
لعبة ملء الفراغات أو سدها ستبدأ بالاتساع يوماً بعد يوم، وسنجد تأثيرها الذي سيكون مباشراً على شكل علاقات دولنا بدول العالم، وخصوصاً مع الأقطاب العالمية الحالية والصاعدة، وتنازعها على كسب أكبر قدر ممكن في هذه اللعبة، ولهذا أجد أن من أفضل الحلول التي أمامنا هو الاستمرار في اتباع نفس النهج في تقوية بعضنا البعض، خصوصاً في منطقة الخليج العربي، لكي نوجد القوى الإقليمية القادرة على سد الفراغات والدفاع عن مصالحنا ومصالح شعوبنا، ولنجرب حلولاً جديدة لأزمات منطقتنا، وخصوصاً في الدول التي تعاني من أزمات سياسية وأمنية مستمرة منذ سنوات، ولم تستطع القوى العالمية إيجاد الحل المناسب لها، أو أنها لا تريد لذلك سبيلاً، ولذلك علينا أن نقوم نحن بإعادة ملء الفراغات، وأن نتعامل مع هذه اللعبة بحرفية، خصوصاً وأننا في أرضنا وبين جمهورنا، و«أهل مكة أدرى بشعابها».

الشرق الأوسط ولعبة  سد الفراغات

تلقى أهل دبي وأهل الإمارات، خبراً محزناً بوفاة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، الذي يشهد له القاصي والداني بطيب الخلق، ويداه الممتدتين بالخير والإنسانية، المغفور له، تشهد له مشارق الأرض ومغاربها، بحسن سيرته ومسيرته المعطاءة، التي بذل فيها كل الجهود، من أجل خدمة الإنسانية، والتي رفعت دبي والإمارات عالياً، وجعلتها منارة لعمل الخير.
المغفور له عمل بإخلاص وجد، من أجل نجاح اتحاد الإمارات، فقد كان حاضراً وشاهداً ومسانداً لهذه المسيرة، منذ يومها الأول، حتى لحظات عمره الأخيرة، بذل خلالها الغالي والنفيس، لجعل هذه الخطوة المباركة، أعظم نجاحات دولتنا، ولنا في هذا الأمر عبرة وحكمة، أن رجالات الاتحاد، ومنهم المغفور له، الشيخ حمدان بن راشد، كانوا مؤمنين بأننا كشعب، نستحق أفضل حياة، وأننا عندما نضع اليد باليد، نصنع المستحيل، هذا ما آمن به سموه، رحمه الله، وجزاه خيراً على ما صنع لشعبنا ولأمتنا.
برحيل حمدان بن راشد، نستذكر صورة تعطينا الدرس وتعلمنا الحكمة، وهنا أتحدث عن علاقة الأخ بأخيه، وأقصد العلاقة الاستثنائية التي ربطت المغفور له، الشيخ حمدان، بأخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، هذه العلاقة الأخوية، كانت نبراساً وصورة طيبة، ودرساً كبيراً، كيف تكون أخاً تساند أخاك في كل المواقف، صعبها وسهلها، فرحها وحزنها، صعودها ونزولها، هذا الأخ، كان لأخيه خير السند، ولطالما وضح سمو الشيخ محمد بن راشد، هذه العلاقة وماهيتها، وما الذي يميزها من وجهة نظره الشخصية، وذكر ذلك في كتابه «قصتي»، وعبّر عنها في العديد من منشوراته وتغريداته، هذه العلاقة التي نرى فيها النموذج لمجتمعنا، في كيف تكون العلاقة الأخوية، مهما علت المناصب، وتعددت الألقاب، وكثرت المسؤوليات، لتبقى العلاقة رابطها الإنسانية، والفطرة والتربية الصحيحة، التي تجعل الأخ يحترم أخاه، ويقدره ويسانده في مسيرته، وهذا درس نستذكره في هذه المحنة، لتكون ذكرى نستذكر فيها المغفور له، الشيخ حمدان بن راشد، وتكون لنا ولمجتمعاتنا ولأجيالنا، الدرس والحكمة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b5631.jpg"/>
المغفور له، كان له نظرة مغايرة للعمل الإنساني والاجتماعي، فعندما نسترجع مسيرته في هذا الجانب، نجد أن أعماله الإنسانية، كانت منتقاة، وأقرب ما تكون إلى اختيارات تخصصية، كمراكز لعلاج القلب، ومراكز تعليمية تخصصية، فقد كان سموه، يعتبر العمل الإنساني، إحدى طرق الارتقاء، وليس فقط مسيرة عطاء، وإن كانت كذلك، إلا أنه، رحمه الله، أراد أن يساعد المجتمعات في أكثر الأشياء حاجة لها، وفي نفس الوقت، يقدم المساعدة للشباب، ليرتقوا بمجالاتهم التخصصية والتعليمية، فقد كان حريصاً على تطوير التعليم التخصصي، من خلال الأعمال الإنسانية، التي كان مشرفاً عليها في «مؤسسة آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية»، والتي قدمت الكثير من المساعدات، لتمكين الشباب، وعلاج الأطفال، وتقديم العون لكل محتاج، وهذا إن دل على شيء، فإنما يدل على أن المغفور له، الشيخ حمدان بن راشد، سلك مسلكاً مغايراً في طريقة تقديم العمل الإنساني، وجعله نموذجاً يستفاد منه، لتحويل العمل الخيري لعمل تطويري، يمكّن المجتمعات، ويساعدها في الوقت نفسه.
عمل الشيخ حمدان بن راشد، تغمده الله برحمته، وزيراً للمالية منذ قيام الاتحاد، وكان الحافظ الأمين لدولة الإمارات وأموال شعبها، وعمل على تطوير السياسات المالية والنقدية داخل الدولة، ما ساهم في ارتقاء دولتنا وقدرتها على تكوين كيان مالي قادر على التطور والارتقاء، وقدرته على مواجهة الأزمات، حتى إنه، رحمه الله، صاحب التوقيع الأشهر في دولتنا، فجميع الأوراق النقدية الإماراتية، ممهورة بتوقيعه، وتوقيعه كان، وما زال، وسيظل، رمزاً للإخلاص للوطن وللمواطن، في حفظ مالهم، وتسيير حياتهم في التعامل المالي والنقدي، لنصل إلى ما نحن عليه من التطور الكبير، والذي يشهد للمغفور له، هذه المسيرة، وهذه الإنجازات.
بكت دبي على فراق صاحب القلب الكبير، ونستذكر وقفات المغفور له، العطرة، في جميع المحافل والميادين، وفي مختلف القطاعات، حيث تبقى إنجازاته، رحمه الله، شاهدة على أن لدينا قادة مخلصين للوطن وللمواطن، عملوا منذ صغر سنهم في العمل الحكومي والوزاري، واستمر عطاؤهم حتى رحلوا إلى جوار ربهم، وهذا يدل على أننا في نعمة كبيرة، في ظل قيادة لا يثنيها عن خدمة وطنها وشعبها، إلا القدر المحتوم.
رحم الله الشيخ حمدان بن راشد، وأدخله فسيح جناته، ولا يسعنا في هذا المصاب، إلا أن ندعو لفقيد الوطن بالرحمة والمغفرة، وأن نعزي أنفسنا وشعبنا، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، وآل مكتوم الكرام، بهذا المصاب الجلل، مصابكم مصاب شعب كامل، لما نحمله من حب وتقدير لهذه العائلة الكريمة، التي تشاطرنا أفراحنا وأحزاننا، وعملت وتعمل بجد، لنكون الأفضل دائماً.

رحل القلب الطيب

تلقى أهل دبي وأهل الإمارات، خبراً محزناً بوفاة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، الذي يشهد له القاصي والداني بطيب الخلق، ويداه الممتدتين بالخير والإنسانية، المغفور له،

عرفنا أمريكا خلال العقود الماضية أنها هي من تخترق الدول وأجهزة تلك الدول وتحاول التأثير، بشكل مباشر أو غير مباشر، في العديد من القرارات السياسية الديمقراطية وغير الديمقراطية؛ السياسية منها والاقتصادية وحتى الاجتماعية إن تطلب الأمر، فليس هناك ما يمنع؛ هذه الصورة التي عرفناها عن الولايات المتحدة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3607559.jpg"/>
وما زالت مرسومة في مخيلتنا، لكن خلال السنوات العشر الماضية بدأت هناك تغييرات تظهر على الساحة لنجد دولاً كثيرة تعبث بالداخل الأمريكي، وتحاول التأثير على مراكز القرار في واشنطن، وربما كان هذا الأمر موجوداً حتى قبل السنوات العشر الماضية.
ولكن خلال هذا العقد بدأنا نشاهد هذه الأخبار تنتشر بكثرة ما يدل على زيادة حجم التدخلات الخارجية في أمريكا، وأن أمريكا اليوم تشرب من نفس الكأس الذي أشربته للكثير من الدول. قبل أيام هاجم الرئيس الأمريكي جو بايدن نظيره الروسي «فلاديمير بوتين» مهدداً إياه بـ«دفع ثمن» محاولات التأثير على الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020.
وهذا التصريح هو تتويج لكشف المستور وما هو مخفي حول الانتخابات الأمريكية ومحاولة العبث فيها؛ فخلال السنوات الماضية شاهدنا أخباراً تقول إن هناك محاولات روسية وصينية وإيرانية للتأثير في الانتخابات الأمريكية، وشاهدنا أيضاً وصول هذه القضية للتشكيك بنتائج الانتخابات الأمريكية السابقة «2016»، لكن أن يأتي رئيس منتخب جديد ويهاجم نظيره الروسي ويصفه بأنه «قاتل».
وسوف يتم محاسبته بهذا الشكل وبهذه العلانية، فهذا أمر مستغرب فعلاً، وإن دل على شيء فإنما يدل على أنه فعلاً هناك محاولات عميقة لروسيا للتدخل في الانتخابات الأمريكية، فلو كانت المحاولات سطحية .
كما كنا نعرف عنها سابقاً، لما وصلت الأمور لكل هذه التطورات.أمريكا اليوم تعيش أسوأ ما عرفناه عنها، ولا أقصد في مقال اليوم أن أعرّف عزيزي القارئ بأن أمريكا تخوض معركة شرسة للمحافظة على عرشها على العالم.
فالعالم بات يدرك هذه الحقيقة، ولكن ما أحاول تسليط الضوء عليه هو أن الدول التي تنافس أمريكا في مكانتها وحضورها ونفوذها، لم تعد دولاً بسيطة أو مكسورة أو مغلوبة على أمرها، بل أصبح لها وزن وثقل، وقادرة على مجاراتها واللعب معها لعبة شد الحبل بكل ثقة وقوة؛ هذا ليس رأيي إنما هي نظرة واقع.
فأن تصل دولة لاختراق أجهزة أمريكا وتتدخل بانتخاباتها الداخلية، والتي كثيراً ما نعتبرها ونراها أكبر مثال للديمقراطية في العالم، وليس فقط العبث بانتخاباتها، بل باختراق أجهزتها وبنيتها التحتية، وخصوصاً الإلكترونية منها.
وإن كان ذلك، فإن «الديمقراطية التي تغنينا بها طويلاً ها هي تنهار أمامنا، أمام محاولات للسيطرة عليها وكشف مستورها»، وهذا لا يهدد أمريكا فقط، بل يهدد قيمها ونموذجها الذي أرادت أن تفرضه على العالم، فكم من مرة تدخلت أمريكا في معظم دول العالم .
وكان سندها وقضيتها الديمقراطية وحقوق الإنسان والإصلاح السياسي، وبعد ما عرفناه واكتشفناه، هل يحق لأمريكا أن تمارس هذا الدور بعد الآن وهي وديمقراطيتها مخترقة ويتم العبث بها من الداخل والخارج؟!
في اعتقادي أن الكثير من الأمور ستتغير خلال السنوات المقبلة، وكلما ثبت لنا أن أمريكا مخترقة في مؤسساتها وأنظمتها وسياساتها وقوانينها، كلما سنقترب من محو كل ما في أذهاننا عن «أمريكا العظمى» التي سادت الأرض طيلة العقود الماضية.
وكان رئيسها وانتخاباتها حديث العالم في كل يوم وفي كل لحظة، وتكاد تخلو أي نشرة أخبار من خبر يهم أمريكا وآخر أخبارها؛ كل هذا سيتغير أمام أعيننا يوماً بعد يوم فيما إذا استطاعت قوى عظمى أخرى من السيطرة على الداخل الأمريكي وتوجيهه كما تريد حتى تزيحها من عرش العالم، وتجلس هي على كرسي السيادة.
لا يهمنا من يجلس على كرسي السيادة بقدر ما يهمنا النظام السائد في العالم، والذي إذا تغير الكرسي تغير النظام وتبدل، واختراق أمريكا يأخذنا لتبديل سريع في النظام العالمي، يجب أن نكون مستعدين له ونحسب عواقبه على الكثير من مناحي الحياة، خصوصاً إذا نظرنا للأمور من زاوية المصالح والصراعات، حينها سنعرف ونتعرف على قوى عظمى تحاول فرض سيطرتها على قوة العالم الأوحد. قادم الأيام ستجعلنا ندرك من الأقوى، المهاجم أم المدافع.
* كاتب وإعلامي

أمريكا المخترقة

عرفنا أمريكا خلال العقود الماضية أنها هي من تخترق الدول وأجهزة تلك الدول وتحاول التأثير، بشكل مباشر أو غير مباشر.

د.يوسف الشريف