اعتكاف المرأة في المسجد

ما حكم الاعتكاف في المسجد للمرأة وخاصة في شهر رمضان وهل يشترط إذن الزوج؟

الاعتكاف للمرأة سنة، لكن يشترط بالنسبة للمتزوجة إذن الزوج وأن تأمن على نفسها. قال ابن قدامة في «المغني» (4/‏‏‏464): (وللمرأة أن تعتكف في كل مسجد. ولا يشترط إقامة الجماعة فيه؛ لأنها غير واجبة عليها. وبهذا قال الشافعي. وليس لها الاعتكاف في بيتها؛ لقوله تعالى: (وأنتم عاكفون في المساجد).

ولأن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنه في الاعتكاف في المسجد، فأذن لهن.اهـ.- وقال النووي في «المجموع» (6/‏‏‏480): لا يصح الاعتكاف من الرجل ولا من المرأة إلا في المسجد. وهو مذهب المالكية كما في الشرح الصغير 1 /‏‏‏ 725.- وذهب الحنفية إلى جواز اعتكاف المرأة في مسجد بيتها؛ لأن موضع الاعتكاف في حقها هو الموضع الذي تكون صلاتها فيه أفضل، كما في حق الرجل، وصلاتها في مسجد بيتها أفضل، فكان موضع الاعتكاف مسجد بيتها. ينظر: فتح القدير 2 /‏‏‏ 309.

ويشترط إذن الزوج للاعتكاف، قال الشيرازي ـ رحمه الله تعالى ـ في المهذب: لا يجوز للمرأة أن تعتكف بغير إذن الزوج؛ لأنَّ استمتاعها ملك للزوج، فلا يجوز إبطاله عليه بغير إذنه. والله تعالى أعلم.

خروج الدم من الجسم

هل خروج الدم من الجسم يبطل الصيام؟

خروج الدم بحجامة أو بسبب جرح أو برعاف لا يفطر عند جمهور العلماء. واستدل جمهور الفقهاء بأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- «احتجم وهو مُحرم واحتجم وهو صائم» رواه البخاري وأبو داود. والحجامة فيها إخراج للدم. ويُسْتَدَلُّ للجمهور أيضاً بحديث ابن عباس رضي الله عنهما موقوفاً: «إنَّما الفطر ممَّا دخل وليس ممَّا خرج». رواه البيهقي بإسنادٍ حَسَنٍ. فينبغي أن تترك الوسوسة في ذلك والله تعالى أعلم.

التفكير في الشهوات

هل خروج مقدمات الرغبة بأي سبب كان يفطر الصائم؟

نزول مقدمات الرغبة من الرجل أو المرأة إذا كان بسبب التفكير (بقصد أو بغير قصد) وليس بسبب المباشرة.. لا يفسد الصوم عند جمهور العلماء، مستدلين بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم). متفق عليه.

خلافاً للسادة المالكية الذين ذهبوا إلى أن نزول المقدمات بالتفكير إذا دام بقصد يفسد الصوم وفيه القضاء والكفارة. أما إن نزلت المقدمات بسبب المباشرة بشهوة فقال المالكية والحنابلة إنه يفطر الصائم به، لأنه خارج بشهوة حصلت عن مباشرة. وقال الحنفية والشافعية بعدم الفطر بذلك، وعلى المسلم الابتعاد عن أسباب ذلك حتى لا يفسد صيامه سواء كان صيامه فريضة أو نفلاً والله تعالى أعلم.

الأكل وقت الأذان

ما حكم الأكل والشرب أثناء الأذان؟

إن سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر، وجب عليه الإمساك، وإن كان يؤذن قبل طلوع الفجر، لم يجب عليه الإمساك حتى يتبين له الفجر، وإن كان لا يعلم حال المؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعده، فالأولى والأحوط أن يمسك إذا سمع الأذان، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئاً حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع الفجر، لكن عليه أن يحتاط بالتقويمات التي تحدد الوقت بالساعة والدقيقة.

بالتعاون مع إدارة الفتاوى في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي